El 6 de mayo se celebró un programa en el Clubhouse [un chateo en línea] en colaboración con el movimiento “Quemar la jaula, liberar a los pájaros” (BTC) en Europa, y los partidarios de la Campaña Internacional de Emergencia para Liberar a los Prisioneros Políticos en Irán Ahora (CIE).
Somayeh Kargar, ex prisionera política, fue la oradora principal. Somayeh fue detenida en octubre de 2020 (justo antes del primer aniversario del levantamiento de noviembre de 2019). La acusaron de establecer y dirigir el Colectivo de Mujeres Osyan1 y de actuar para el Partido Comunista de Irán (mlm). Entre sus coacusados se encontraban Nahid Taghavi, Mehran Raouf y Bahareh Soleimani..... Estuvo en régimen de aislamiento en la prisión de Evin [durante meses] y luego fue trasladada a la prisión de Qarchak. Finalmente, gracias a la enérgica actividad de sus abogados y a la prueba de que no podía soportar físicamente el encarcelamiento debido a una enfermedad aguda, se archivó su caso y la pusieron en libertad. A continuación se incluyen pasajes de su discurso, revisados para su publicación.
Discurso de Somayeh:
El programa de hoy debería iniciarse recordando a las queridas almas baluchíes ejecutadas recientemente. Pero el recuerdo por sí solo no es suficiente. La República Islámica tomó represalias contra las personas en lucha por la libertad de Beluchistán debido a su valentía. Todos debemos llevar a cabo todo tipo de protestas a nuestro alcance para poner al descubierto esta tendencia genocida. Al imponerles un alto costo, la República Islámica intenta crear una atmósfera asfixiante para intensificar la represión contra todas las expresiones de disentimiento. Pero cuando intensificamos las protestas de todo tipo y forma, imponemos en cambio un costo a la República Islámica, demostrándole que matar a jóvenes baluchíes y a nuestra gente en otras partes de [Irán] no es una opción de bajo costo para ellos.
Los [recientes] asesinatos por ejecución son una continuación de las operaciones de asesinato y represión que la República Islámica llevó a cabo en Beluchistán al comienzo del movimiento Jina. Durante las dos primeras semanas del levantamiento nacional para derrocar a la República Islámica, las fuerzas militares y de seguridad de la República Islámica mataron al menos 100 personas en Beluchistán. Esto supuso casi la mitad del total de personas que dieron su vida durante ese periodo de la revuelta nacional. ¡Era como si los matones militares de Jameneí en Beluchistán ya tuvieran los dedos en el gatillo!
Para la República Islámica, Beluchistán es una zona de “superseguridad”, y no sólo porque se encuentre en una zona fronteriza. Esta región se encuentra en el camino del [nuevo] ferrocarril económico clave de China [Iniciativa de la Franja y la Ruta]. El aparato opresor de la República Islámica está decidido a “amarrar” a Beluchistán para que el tren del imperialismo chino tenga un paso seguro. Esta sucia misión forma parte de la política de Jameneí de “pivote hacia Oriente” o, más llanamente, de su servilismo a los nuevos imperialistas chinos.
Las ejecuciones de los últimos días, las últimas semanas y los últimos meses muestran claramente a qué nos enfrentamos y por qué es tan importante luchar por la libertad de los prisioneros políticos. Debo señalar que existe una conexión directa entre las actuales ejecuciones y la represión de los prisioneros políticos, la masacre de prisioneros políticos durante la década de 1980 y en el verano de 1988, y las masacres de diciembre de 2017, octubre de 2019. La República Islámica heredó el sistema de represión del cha, y añadió la ley sharia [religiosa] y el gobierno de los juristas islámicos como guinda del pastel.
Como se menciona en el Programa y el Manifiesto de la Revolución Comunista en Irán (del PCI [mlm], página 46), el aparato de seguridad militar es la columna vertebral del gobierno. Perfeccionó la fusión de verdugo y mulá, aumentando el aterrador alcance del aparato de seguridad. Afirman que, según la ley sharia, el interrogador-torturador y todo el sistema de represión de la República Islámica son funcionarios de “Dios” que les ha otorgado responsabilidades divinas que justifican la tortura y el asesinato de los disidentes bajo los preceptos de la sharia.
En este contexto, la lucha por la libertad de los prisioneros políticos no es sólo una lucha por la libertad de [individuos] cautivos, sino también una lucha por liberar a una sociedad mantenida de rehén por la República Islámica.
A pesar de las detenciones generalizadas y la ejecución de prisioneros políticos que fueron detenidos durante el levantamiento de Jina, la lucha por la libertad inmediata e incondicional de los prisioneros políticos ha sido limitada e insuficiente. Si la lucha por la libertad de los prisioneros políticos se convirtiera en un movimiento social, podría convertirse en el movimiento social más grande en Irán. Como sabemos, los presos, sus familias, amigos y todos los que los rodean abarcan a un amplio espectro de la sociedad.....
Además, la “libertad inmediata e incondicional de los prisioneros políticos” es un marco para lo que tiene el potencial de convertirse en un amplio campo de batalla internacionalista contra un sistema que requiere la represión y el encarcelamiento a escala mundial para silenciar las voces de sus opositores. No hay más que ver la situación de los negros en Estados Unidos, de los árabes en Israel, de la minoría uigur en China, de la oposición [política] en Rusia, de los manifestantes en Francia, y un largo etcétera.
La libertad inmediata de los prisioneros políticos debe convertirse en una cuestión social importante, no sólo en Irán, sino en todo el mundo. La experiencia del movimiento Jina nos ha demostrado que gritar y luchar puede atraer la atención y el apoyo de la gente del mundo. Debemos ir más allá de las fronteras y pedir a todos los que quieran un mundo mejor que apoyen la resistencia del pueblo iraní a la opresión y la represión. Al emprender este camino, nuestra orientación es apoyarnos en la gente de todo el mundo.
La manera de contrarrestar el clima de miedo que la República Islámica intenta imponer a la sociedad es unificar a las masas de personas de diferentes capas y movimientos sociales detrás de esta demanda. La reivindicación no es aleatoria, y esta unidad tiene una base material: la pobreza, la ley sharia, la tiranía política, el velo obligatorio y la opresión de las mujeres, las guerras reaccionarias en la región, la opresión de las minorías nacionales y la destrucción del medio ambiente son los pilares que apuntalan a este estado capitalista-teocrático. La propia existencia de este gobierno está entrelazada con todas estas contradicciones que surgen de la realidad y están interconectadas en el mundo real.... Especialmente en la situación actual, una unidad [amplia] es esencial para derrocar a la República Islámica, y unirse para exigir la “libertad inmediata e incondicional de los prisioneros políticos” es un paso esencial.
Los comunistas revolucionarios no llevamos a cabo la lucha porque sí. Tenemos científicamente claro que la eliminación definitiva de las opresiones que sufre nuestro pueblo de diversas maneras no se logrará únicamente derrocando a la República Islámica. La eliminación definitiva de estas opresiones depende de la victoria de la revolución comunista y del establecimiento de una nueva república socialista. El derrocamiento de la República Islámica es sólo el primer paso, y debemos dar este “primer paso” en un camino que pueda alcanzar el objetivo final de erradicar toda opresión y explotación en Irán y en todo el planeta.
Debate:
[Una activista de BTC ofreció un resumen de algunas preguntas y comentarios en la sesión de preguntas y respuestas posterior a la intervención — Ndlr].
Muchas de las preguntas y comentarios versaron sobre dos temas... Una fue que, “junto con nuestra propia lucha por la libertad de los prisioneros políticos y la abolición de la pena de muerte, debemos apoyarnos en la ayuda y el apoyo de los gobiernos y países de Occidente”. Dado que la presión de la opinión pública tiene efecto sobre los gobiernos, es posible conseguir que cambien su postura”. Otra fue que “dado que los prisioneros políticos tienen diferentes posiciones de clase con diferentes ideologías y opiniones, hay que distinguir entre ellos, y no defender a los presos con ideas burguesas y liberales. Ellos tienen sus propios grupos de defensa. Sólo debemos apoyar a los prisioneros políticos revolucionarios y radicales”.
En mi opinión, ambas posiciones están equivocadas, y es bueno que se hayan debatido a fondo.
Una respuesta se expresó de esta manera: “Los gobiernos actúan según sus propios intereses, y la gente del mundo tenemos intereses comunes”. Tenemos que persistir en nuestra postura antiimperialista, específicamente tenemos que persistir en nuestro análisis de que ninguno de los gobiernos del mundo son nuestros amigos en esta importante lucha. No permitiremos que la necesidad de luchar y derrocar a la República Islámica nos ponga del lado de los gobiernos imperialistas. Esos gobiernos explotan nuestras luchas para su propio beneficio global. No permitiremos que la República Islámica encubra sus atrocidades con el pretexto de oponerse a Estados Unidos. Se trata de dos sistemas decadentes que pertenecen al pasado. Cualquier tipo de alineamiento con cualquiera de ellos reforzará ambos sistemas históricamente anticuados.
Otro camarada dijo: Cuando hablamos de prisioneros políticos, nos referimos a todos aquellos que han sido detenidos y acusados [por el régimen de Irán], independientemente de sus creencias e ideologías, independientemente de si estamos de acuerdo o no con ellos. Esta es la forma correcta de luchar contra un sistema criminal cuya existencia es fundamentalmente injustificable y debe ser derrocado. El primer paso en esta actividad es hacer que se oigan las voces de los prisioneros políticos en Irán, de cualquier forma posible y en colaboración con otras organizaciones y grupos que defienden a los prisioneros políticos. Tenemos que atraer e incorporar a importantes grupos de personas influyentes dentro de Irán y en el mundo.
Nuestro mensaje a la gente de dentro y fuera de Irán, a la gente de todos los países es el siguiente: Nosotros, el pueblo de Irán, compartimos intereses comunes con la gente del mundo, y como parte de la consecución de un mundo mejor y la liberación de la humanidad, tenemos que unirnos para defender a los prisioneros políticos en Irán y hacer que nuestro grito por “la libertad inmediata e incondicional de los prisioneros políticos en Irán” resuene con fuerza en todo el mundo.
Al suprimir y encarcelar a los luchadores por la libertad, la República Islámica no sólo tiene la intención de hacer retroceder las luchas actuales, sino también impedir futuras luchas alimentando el miedo. Quiere enviar el mensaje de que el único futuro que espera a la valentía es la muerte. Pero en la historia contemporánea de Irán hay algo que destaca claramente: el espíritu heroico e inquebrantable de generación tras generación de personas al enfrentarse a los regímenes opresores. Tenemos claro que, como dice el refrán, “¡o golpeamos la cabeza del enemigo contra una roca, o nos pondrá la soga al cuello!”. La lucha por la libertad de los prisioneros políticos es un paso hacia el derrocamiento de la República Islámica.