Revolución #417, 16 de diciembre de 2015 (revcom.us)
Voz del Partido Comunista Revolucionario, EU
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Este SISTEMA NO tiene respuestas... Pero LA REVOLUCIÓN SÍ
16 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
¿Sabe de alguien más —que sea persona u organización— que ha podido desarrollar un verdadero PLAN para una sociedad radicalmente diferente, en todas sus dimensiones, y una CONSTITUCION para codificar todo esto? — Un mundo diferente ES posible — Lea o pida en línea la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte (Proyecto de texto).
¡Este mundo es intolerable! En enormes regiones del mundo, Estados Unidos y sus aliados aterrorizan a ciudades y aldeas con bombas y aviones no tripulados — en el proceso impulsando a la gente hacia los brazos de la reaccionaria Yihad Islámica. Una crisis ambiental pone en peligro la sobrevivencia de los humanos en este planeta. Alrededor del mundo, las mujeres son deshumanizadas, aterrorizadas, violadas y obligadas a tener hijos contra su voluntad; y las personas LGBT son avergonzadas y perseguidas. Los migrantes y refugiados son demonizados y obligados a vivir en la sombra si es que pueden vivir. Y en todas las ciudades de Estados Unidos, los jóvenes negros, latinos y otros de color llevan una diana en la espalda, para la bala de un policía o una vida tras las rejas.
Mucha gente habla de un sistema, e incluso habla de una “revolución”. Pero ¿qué ES este sistema que gobierna sobre la humanidad? Ese sistema es el capitalismo-imperialismo, un sistema que tiene como sus cimientos la explotación implacable de miles de millones de personas. Es un sistema impulsado por la competencia de la jungla, la de matar-o-morir, entre los explotadores. Es es la fuente de las crisis, guerras y la miseria sin fin. Y lo respalda e impone el poder del Estado, el que sirve y defiende con violencia —por medio de su policía, sus cárceles, sus cámaras de tortura y aviones no tripulados— los intereses y el funcionamiento del sistema. El funcionamiento y las instituciones de este sistema fomentan todo tipo de relaciones tóxicas entre las personas, así como las ideas, tales como la supremacía blanca, la supremacía masculina, la xenofobia (el odio irracional hacia la gente de “afuera” de Estados Unidos) y una perspectiva de “yo primero” en un millón de formas. Y no se trata de “problemas” sino de horrores que continúan de generación en generación, horrores que constituyen elementos integrales del funcionamiento del capitalismo-imperialismo.
¿Y qué es una revolución, una auténtica revolución? Como decimos en este sitio, “Una revolución concreta es mucho más que una protesta. Una revolución concreta requiere que participen millones de personas, de forma organizada, en una lucha decidida para desmantelar este aparato estatal y este sistema, y para reemplazarlo con un aparato estatal y sistema completamente diferentes, una forma completamente distinta de organizar la sociedad, con objetivos y formas de vida completamente distintos para el pueblo. La lucha contra el poder hoy tiene que contribuir a construir, desarrollar y organizar la lucha para ganárnoslo todo, para una revolución concreta. De no ser así, protestaremos contra los mismos abusos, ¡en generación tras generación del futuro!”
En su Mensaje de Año Nuevo de los principios de 2014, que es igualmente o aún más oportuno hoy, dijo Bob Avakian:
La revolución no es un sueño imposible. No es “poco realista”. Cambiar toda la sociedad, cambiar el mundo entero, no es una idea loca o peligrosa. Lo que sí es loco y peligroso, es aceptar las cosas como son y aceptar hacia donde van, bajo este sistema. La revolución —un cambio radical en la manera en que funciona la sociedad, en la manera en que nos relacionamos entre nosotros como seres humanos, en lo que son nuestros valores, en nuestra manera de conocer el mundo y de actuar para afectarlo— eso es lo que nosotros, lo que las personas en todo el mundo, necesitamos con mucha urgencia. Y eso es mucho más realista que tratar de “componer” este sistema. (Ver “Habla Bob Avakian, el Presidente del Partido Comunista Revolucionario, con un mensaje de Año Nuevo — Un llamamiento a la REVOLUCIÓN” en www.revcom.us).
"Habla Bob Avakian, el Presidente del Partido Comunista Revolucionario, con un mensaje de Año Nuevo —
Por Bob Avakian y el trabajo que ha hecho durante varias décadas, existen en realidad una visión y estrategia viables para una sociedad y un mundo radicalmente nuevos y mucho mejores, y existe la dirección crucial que se necesita para hacer avanzar la lucha hacia ese objetivo. Y sobre esa base, hay una Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, un plan para un poder del Estado nuevo y totalmente diferente. Es tan seria como es liberadora, y toda persona que tome en serio hacer un cambio real tiene que adentrársele y trabajar para que sea un punto de debate en la sociedad (que incluye comparar y contrastarla con la constitución escrita por los amos de esclavos y asesinos de pueblos indígenas, la que define “los derechos” de la gente en Estados Unidos hoy en día).
El Día Primero...
La revolución es el primer paso en un complejo y largo recorrido histórico para arrancar de raíz toda opresión. Y esto es gran parte de lo que la Constitución aborda. Pero hay cosas básicas y urgentes que SE PUEDEN HACER y SE HARÁN el primer día.
El Día Primero después de que la revolución tome el poder... NO MÁS guerras de agresión por imperio alrededor del mundo. La Nueva República Socialista en América del Norte desmantelará todas las restantes bases del anterior Estados Unidos imperialista en otros países. Se renunciará a todos los tratados y acuerdos, militares y de otro tipo, que ese estado imperialista impuso sobre otros países y pueblos o que sirvieron para mantener la dominación del Estados Unidos imperialista. La sociedad revolucionaria desmantelará y se negará a usar armas nucleares u otras armas de destrucción masiva y las formas de lucha que servían a los objetivos y la mentalidad del viejo sistema. No más tortura. El nuevo ejército revolucionario defenderá la nueva sociedad socialista, y su función la definirán las necesidades de la humanidad y la revolución mundial contra toda opresión, en vez de la dominación del imperio.
El Día Primero después de que la revolución tome el poder... Las viejas fuerzas policiales que oprimen a la gente hoy en día quedarán derrotadas, demolidas y desmanteladas. Las nuevas fuerzas dedicadas a la seguridad pública y la seguridad de la nueva sociedad no serán un ejército de ocupación. Apreciarán y valorarán la vida de las personas. Durante algún tiempo, mientras las personas transformen la forma en que se relacionan entre sí y piensan, todavía habrá algo de crimen, pero se lo va a abordar en una forma totalmente diferente. Como Bob Avakian ha escrito, “...si nosotros tuviéramos el poder del estado y ocurriera algo así, habríamos preferido que un policía del pueblo diera la vida primero, antes de matar sin sentido a uno de las masas. Así actúan los verdaderos servidores del pueblo, o sea, se juegan la vida por defender al pueblo”. El nuevo estado revolucionario defenderá y protegerá los derechos de la gente, incluyendo el derecho a disentir y protestar en contra de la revolución. El asesinato policial, los encubrimientos judiciales y el “muro azul de silencio”: todo eso pasará a la historia antigua. Y eso en el primer día de la nueva sociedad.
"¿Y qué tal si...?"
Corto de la película REVOLUCIÓN Y RELIGIÓN: La lucha por la emancipación y el papel de la religión Un Diálogo entre CORNEL WEST y BOB AVAKIAN en inglés:
El Día Primero después de que la revolución tome el poder... Todas las mujeres en todas partes en el nuevo estado tendrán el derecho al aborto legal, a solicitud y sin pedir disculpas y sin ninguna necesidad de explicar su decisión a nadie. Se movilizarán a los médicos y enfermeras para hacer que el aborto sea sanitario y accesible, incluso en las partes del país o en comunidades donde el acceso al aborto es difícil o imposible en la actualidad. No se permitirá que los maniáticos odiamujeres aterroricen o ataquen a las mujeres que buscan un aborto. Opciones anticonceptivas serán fácilmente disponibles para cualquier mujer que las requiera.
El Día Primero después de que la revolución tome el poder... La persecución de los inmigrantes va a terminar. Toda persona que viva en el anterior Estados Unidos, con la excepción de las personas condenadas de crímenes de guerra u otros crímenes de lesa humanidad, será un pleno ciudadano de la nueva república socialista, independientemente del lugar en que nació. En el proceso continuo de transformar y revolucionar la sociedad, se valorarán las experiencias y puntos de vista de personas expulsadas de sus tierras por el funcionamiento del capitalismo-imperialismo. Y la nueva sociedad tendrá políticas humanas y acogedoras de asilo político para las personas perseguidas por haber participado en justas luchas contra la opresión o porque sus actividades científicas, artísticas u otras las han puesto en conflicto con los poderes e instituciones reaccionarios.
Enfrentar y comenzar a abordar la emergencia climática y ambiental es algo que sólo puede resolverse a escala mundial, y será una lucha seria y prolongada. Pero es importante no subestimar el impacto fundamental que tendría la conquista revolucionaria del poder en Estados Unidos, uno de los países más responsables de la devastación del medio ambiente, en la batalla mundial para salvar el planeta. Esto incluye comenzar en serio a romper con la economía basada en los combustibles fósiles y luchar para transformar la ideología consumista.
***
Todas estas medidas inmediatas —“el Día Primero”— harán un enorme cambio en la sociedad y la vida de la gente. Al mismo tiempo, estos pasos se darán en el marco de un estado socialista que, como dice la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, “encarnaría, institucionalizaría y fomentaría relaciones y valores radicalmente diferentes entre las personas; un estado socialista cuyo objetivo final y fundamental sería lograr, junto con la lucha revolucionaria por todo el mundo, la emancipación de toda la humanidad y el inicio de una época completamente nueva en la historia humana —el comunismo— mediante la abolición final de todas las relaciones explotadoras y opresivas entre los seres humanos y de los conflictos antagónicos destructivos que surgen de esas relaciones”.
ESTO es algo por lo que vale la pena vivir, morir y luchar. Éntrele a esta revolución. Los materiales que le hacen falta a usted para hacerlo se encuentran en este sitio web, www.revcom.us y en el periódico Revolución.
Los asesinatos de 14 personas en un evento social festivo para los inspectores de salud ambiental en San Bernardino, California, y los 21 heridos, son una atrocidad terrible. Las víctimas eran hombres y mujeres con una amplia gama de historias, intereses, puntos de vista, y de muchas nacionalidades, incluidas personas que habían emigrado a Estados Unidos desde el Medio Oriente, África y Asia. No puede haber ninguna justificación para atacar a estas personas. Su muerte, cualesquiera que sean los motivos del ataque, constituye un vil crimen y una dolorosa tragedia.
Al mismo tiempo, la clase dominante y sus políticos y medios de comunicación se han aprovechado de este terrible incidente para entrenar a la gente a ver el mundo a través de una lente grotescamente deformada: Están utilizando los asesinatos en San Bernardino para reclutar a la gente en su programa que intensificará el ciclo de muerte y terror en el mundo. En nombre de “la seguridad”, incitan a la gente con la xenofobia (el miedo y odio irracional hacia los “forasteros”, los que incluyen a gente de otros países) dirigida especialmente a los musulmanes, con la paranoia y un programa de represión y guerra que en realidad hace menos segura la gente aquí y en todo el mundo.
Cómo entrenan a la gente a pensar (o... NO pensar)
A pesar de una diluvia de especulación y pronunciamientos por parte no sólo de jurados mentirosos fascistas como Donald Trump y “Noticias” Fox, sino de toda la maquinaria mediática de la clase dominante, en este momento no se puede, sobre la base de lo que ya se ha revelado públicamente, determinar los verdaderos motivos y conexiones de los que llevaron a cabo este ataque asesino. Las autoridades policiales no cerraron el departamento de los sospechosos, pero al contrario lo abrieron a los reporteros que pisotearon toda la escena y corrompieron las pruebas, mientras que publicaron fotos inflamatorias e información personal como la licencia de conducir de un familiar de los sospechosos. Citan como “evidencia” del motivo una página de Facebook borrada que nadie puede ver, la que al parecer fue posteada bajo un nombre que no era un de ningún sospechoso. Y presentan como algo intrínsecamente sospechoso la actividad de rutina relacionada con la fe musulmana de los sospechosos, así intensificando un clima en que cualquier persona musulmana en Estados Unidos se siente —con razón— bajo un estado de sitio.
Contraste esto con la manera en que los medios de comunicación y prominentes figuras políticas de la clase dominante trataron el ataque asesino en la clínica de Planned Parenthood / Planificación Familiar en Colorado el 27 de noviembre. En el ataque a Planned Parenthood, el presunto asesino tiene una historia pública de conexiones con los cristianos fundamentalistas y ataques contra las clínicas de aborto. Y un policía reportó que éste había dicho “no más partes de bebés” después de su arresto, invocando un calumnioso e inflamatorio video manipulado que alega falsamente que Planned Parenthood vende partes de bebés. No obstante, sobre la base de mucho menos pruebas, la clase dominante ha sacado mucho más rápidamente conclusiones mucho más amplias sobre los motivos y conexiones implicados en el ataque en San Bernardino.
Sean los que sean los hechos detrás de este crimen (si alguna vez salen a la luz), los medios de comunicación e importantes representantes de la clase dominante están utilizando la atmósfera que están creando a raíz del mismo para reclutar a la gente para apoyar ciegamente a la cruel represión y persecución de los musulmanes. Y todas las importante fuerzas de la clase dominante se aprovechan de este incidente para alinear a la gente ciegamente detrás del imperio estadounidense en el choque global entre la Yihad y el Occidente, un conflicto que trae la muerte por medio de aviones no tripulados, decapitaciones, torturas, asesinatos, invasiones y masacres a una extensa parte del mundo diariamente.
Se entiende y se explica mejor esta dinámica mundial en la siguiente cita de Bob Avakian la que habla de sectores “anticuados” —representando sistemas que oprimen a la humanidad— en diferentes formas:
Lo que vemos en contienda, con la jihad por un lado y McMundo/McCruzada por el otro, son sectores históricamente anticuados de la humanidad colonizada y oprimida contra sectores dominantes históricamente anticuados del sistema imperialista. Estos dos polos reaccionarios se oponen, pero al mismo tiempo se refuerzan mutuamente. Apoyar a uno u otro de esos polos anticuados, acabará fortaleciendo a los dos”.
Esta es una formulación muy importante y crucial para entender las dinámicas que impulsan el mundo en este período, pero tenemos que tener en claro cuál de "los dos sectores históricamente anticuados" ha causado más daño y representa la mayor amenaza a la humanidad: los "sectores dominantes históricamente anticuados del sistema imperialista", y en particular los imperialistas estadounidenses....
Es interesante. Hace poco oí un comentario sobre esto que me parece correcto y que apunta a algo importante. En relación con los "dos sectores históricamente anticuados", alguien dijo: "Se puede decir que las fuerzas fundamentalistas islámicas del mundo estarían básicamente inactivas si no fuera por lo que Estados Unidos y sus aliados están haciendo en el mundo, pero no se puede decir lo contrario". Esta es una verdad profunda.
Los intereses de la clase dominante versus los intereses de la humanidad
En todo esto, los varios sectores de la clase dominante de Estados Unidos y sus representantes políticos manipulan este incidente en sus propios intereses y con programas en conflicto. Pero si bien existen agudas diferencias dentro de la clase dominante en este momento, se tratan de cómo —no si o no— mantener el imperio estadounidense de la explotación y la opresión, y cómo imponer su dominio dentro de “la patria”. Ninguno de ellos ni siquiera afirma que representan los intereses de la humanidad.
Y mediante la forma en que explotan este incidente, entrenan a la gente en el venenoso punto de vista de que sólo la vida de los estadounidenses tiene valor. La vida de los estadounidenses no es más importante que la de la gente de otros países. Las más de un millón de personas que murieron como resultado de la invasión estadounidense de Irak; las personas que murieron por un atentado del Estado Islámico en Beirut, Líbano; las personas que murieron cuando el aliado de Estados Unidos, Arabia Saudita, bombardeó un hospital en Yemen; las personas siendo torturadas por años en Guantánamo... ¡ellas son seres humanos también!
En resumen, cualesquiera que sean los factores concretos detrás del ataque asesino en San Bernardino, ambos lados utilizan y seguirá utilizando el incidente en el choque entre el Occidente y la Yihad para intensificar aún más el ciclo de terror y muerte.
¡Existe un camino para salir de esta locura! Existe una alternativa viable y visionaria, y la estrategia, para salir de esta dinámica mortal, y para alcanzar un mundo en que la gente pueda soñar y respirar. Ese camino lo dirigen Bob Avakian (BA) y el Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos, que él encabeza, junto con las fuerzas alrededor del mundo que adoptan y promuevan la nueva síntesis de comunismo de BA. Este es un movimiento para la revolución con el objetivo de llegar a un mundo sin ninguna explotación ni opresión, ni el horrible conflicto y derramamiento de sangre que es producto de la explotación y la opresión y las imponen.
Como parte de la lucha para romper con las “opciones” terribles del imperialismo occidental o la Yihad Islámica, y para cada persona con una conciencia: es preciso que haya un espíritu visible de ver el mundo a partir de los intereses de la humanidad. La gente en Estados Unidos tiene que oponer resistencia a los crímenes de “nuestro” gobierno y apoyar a las personas alrededor del mundo que se oponen tanto al imperio estadounidense como a la Yihad Islámica. (Para más información sobre lo que esto significa, vea “Por qué NO debemos animar a nuestros propios gobernantes... y por qué más vale que PIERDAN sus guerras” de Larry Everest en revcom.us).
Crítico para romper el ciclo desastroso del auge de la muerte y el terror: se debe dejar en claro al mundo que millones de personas en Estados Unidos no aceptan las acciones y crímenes de “nuestro” gobierno, no importa cómo los “justifiquen”, acciones y crímenes que intensifican la intolerancia y la represión dentro de Estados Unidos y un ciclo de muerte y terror en el mundo. Millones de personas tienen que manifestar visiblemente que estas acciones no se llevan a cabo en nuestro nombre.
¡¡NO A LA GUERRA — SEA CON DRONES, AERONAVES O SOLDADOS...
Violencia armada: El pan de todos los días en Estados Unidos
Actualizado 17 de febrero de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us
Nota de la redacción: El 14 de febrero de 2018, un pistolero con un rifle semiautomático mató a 17 personas en la secundaria Marjory Stoneman Douglas en Parkland, Florida. Las víctimas eran alumnos y un maestro, un entrenador de fútbol y un director de atletismo. Es terrible ver cómo se corta la vida de estos jóvenes y de otros, ¡esto NO debería estar ocurriendo! Hay una gran conmoción e indignación por otro tiroteo en masa en Estados Unidos, con furia contra Trump y otros políticos, en gran parte centrado en la necesidad de controlar las armas. A la luz de esto, reposteamos esta carta de un lector, escrita poco después del tiroteo en masa en San Bernardino, California, en diciembre de 2015. Según el análisis de esta carta, existe un sistema que es la fuente del problema, y no se puede confiar en ese sistema para resolverlo. Lo que se necesita es un mundo radicalmente nuevo y mejor donde las personas no desaten la violencia entre sí, sino que juntas conozcan y cambien el mundo para toda la humanidad. Tal futuro es posible, y el líder revolucionario Bob Avakian ha trazado el camino. Instamos a todos los que están bregando con las grandes interrogantes planteadas por este último tiroteo en masa y otros horrores que asolan al mundo de hoy a explorar la obra y la dirección de Bob Avakian.
De un lector:
Haga una búsqueda en la internet de tiroteos en masa en Estados Unidos y verá foto tras foto de personas de diversas nacionalidades abrasándose y llorando la pérdida de seres queridos, y una dolorosa pérdida de vida. Los estadounidenses se disparan entre ellos mismos más que en cualquier otro país avanzado. Si bien el horroroso tiroteo reciente en San Bernardino —que dejó 14 muertos y 21 heridos— ha arrojado enormes problemas sobre el ascenso hoy en el mundo del fundamentalismo islámico (sea como sea que eso haiga o no haber sido un motivo en este caso), y ha hecho a muchos preguntar: ¿Por qué es que estos tiroteos en masa siguen sucediendo en Estados Unidos y por qué se da semejante grado de violencia armada en Estados Unidos?
Pero para entender esto a fondo hay que ir más allá de las armas y hay que ir al grano y ver el carácter de la sociedad que moldea a la gente que se está baleando.
Masacres estadounidenses fundaron la sociedad estadounidense
La relación peculiar que Estados Unidos tiene con la violencia en su “territorio nacional” tiene todo que ver con la esclavitud, el genocidio y el robo de territorio a México. La idea del “riguroso individuo estadounidense” y del “hombre que ha triunfado por sus propios esfuerzos” se desprende de eso — armados con la ideología de “mí derecho a prosperar por encima de todo” (y haciendo una bonanza de todo lo que estaba en el suelo) y con el armamento para respaldarlo.
La mitología estadounidense del granjero individual pionero se hizo posible debido a la riqueza creada por la esclavitud de los negros y el asalto genocidio y robo de las tierras de los pueblos indígenas1. Eso no hubiera sido posible si hombres blancos no hubieran poseído y usado en gran escala, armas de fuego, al mismo tiempo que usaban armas de fuego para resolver desacuerdos entre ellos mismos. Todo eso ha sido conservado religiosamente en la cultura y el “ideal estadounidense de la libertad individual”. (La típica película vaquera es la celebración del estadounidense, mejor dicho, del individualismo del hombre blanco).
Al mismo tiempo, desde su fundación hasta hoy, las autoridades se han apoyado en y han fomentado la supremacía blanca para conquistar la tierra y controlar sectores oprimidos de la población: ya sea con las milicias de los esclavistas, los cazas cimarrones que usaban para aplastar rebeliones de esclavos y atrapar a los que se fugaban; el gobierno dio terrenos, después de la guerra civil, a granjeros que estaban dispuestos a matar a indígenas como parte del plan genocida para apoderarse de la tierra; linchamientos en masa y violencia contra los mexicanos en el sudoeste; violencia racista y ataques contra mineros y trabajadores del ferrocarril chinos que desempeñaron un papel indispensable en la construcción de la infraestructura de Estados Unidos después de la abolición de la esclavitud; chusmas linchadoras cuyo propósito era aterrorizar a las comunidades negras, conteniendo y oprimiéndolas en la segregación desde fines de los años 1880 hasta los 1960... Esta violencia —y el derecho a cometer esa violencia— es algo inherente a la supremacía blanca machista, y sirve de pegamento ideológico de este sistema, y fervor, y ligado a eso está la ferviente cultura fanática de la posesión de armas de fuego.
La sociedad estadounidense está saturada en la violencia salvaje y desenfrenada
Hoy mismo: Estados Unidos es una sociedad que está saturada en una cultura de violencia salvaje y desenfrenada que afecta e infecta todo. Empezando con la brutalidad y tortura que este sistema usa en sus guerras contra el mundo; la cultura de violar que es endémica a la vida cotidiana incluyendo en las fuerzas militares y policiales del sistema; las celebraciones de linchamientos en la historia de este país y el respaldo de sus fuerzas policiales que maltratan y asesinan a jóvenes negros y cafés. De Afganistán a Baltimore, de Ferguson a Palestina, de los barcos esclavistas a las reservas, esta violencia —que apunta a aterrorizar a los inocentes, aquí y por todo el mundo, que solo andan en su rutina— ES Estados Unidos.
Un aspecto grande de esta violencia es la supremacía machista y el intento de controlar y someter a la mujer a través de la violencia. Eso se ve de manera concentrada en el reciente ataque contra una clínica de Planificación Familiar en Colorado, que dejó 3 muertos y 9 heridos. El asesino fue, en parte, inspirado por la demonización de Planificación Familiar por los cristianos fascistas que tiene un solo propósito: la esclavitud de la mujer al privarle de los medios para decidir cuándo y si quiere o no tener hijos. Tenemos la mentalidad de vengarse con la mujer si ella no se deja dominar por su pareja o ex pareja, y se ha visto a hombres matar a los niños y su mamá con el pretexto de que “si no vas a ser mía, no serás de nadie”. O la furia contra la mujer que se manifestó en el tiroteo perpetrado por Elliot Rodger en la Universidad de California en Santa Bárbara, que en gran medida fue instigado por querer castigar a las mujeres porque no querían estar con él, como si por el hecho de ser hombre se le debe una mujer — a quien en ningún momento se la ve como un pleno ser humano sino como una posesión que se tiene que dominar. Eso también se ve en la cultura machista de la pornografía o en los muchos juegos de video que celebran y premian la violencia reaccionaria, la venganza y la degradación.
Todo eso es encima de la más salvaje consagración de las desenfrenadas relaciones capitalistas y el individualismo tipo solitario que eso promueve —repito, entre todos, ya sea que estés a la cabeza de este sistema capitalista, dueño de los medios de producción o no— y otra vez coincide con la fortificación constante así como las afirmaciones que toma diferentes formas del privilegio (derecho de macho, supremacía blanca, nativismo, etc.). Esa es la cultura que se promueve, se celebra y que recibe apoyo en Estados Unidos — ya sea el programa en la tele que se llama Shark Tank sobre brutales empresarios, o mucho del hip hop que las autoridades promueven, con una canción que celebra la degradación de la mujer y otra sobre la persecución del dinero, matando al que se pone en medio y con armas masivas (lo cual es imitación de las reglas y el dinámicas de este sistema en general).
Luego tenemos el desgaste del tejido social... el funcionamiento mismo del sistema está descuartizando las “relaciones tradicionales” y las normas sociales, al mismo tiempo que las hace cumplir. En el mundo se están dando enormes cambios, hay una creciente disparidad en Estados Unidos, una gran ansiedad sobre el futuro que está causando mucho tumulto, derecho de macho blanco frustrado y una enorme cantidad de enajenamiento. (Basta con pensar en la gran cantidad de gente que se amortigua a diario con drogas solo para sobrevivir el día). Esto está contribuyendo a la locura, imprevisibilidad y volatilidad de nuestra sociedad.
Por doloroso y horripilante que son, estas balaceras masivas —aunque cada incidente tiene su particularidad— brotan de todo esto.
Lucha interna entre los gobernantes
Además de los muchos conflictos sobre el papel de Estados Unidos en el mundo y en particular sobre cómo lidiar con el ascenso del fundamentalismo islámico (que no abordaré en esta carta), las luchas al interior de la clase dominante sobre las armas de fuego y el control de éstas ha aumentado — en particular a raíz de la balacera en San Bernardino. El New York Daily News (un periódico imperialista de la corriente común) publicó varios comentarios sobre el control de armas en primera plana, e incluso le llamó terrorista al presidente de la NRA (Asociación del Rifle Nacional). El New York Times, uno de los principales periódicos del ala imperialista liberal de la burguesía, publicó un editorial a favor del control de las armas de fuego en su primera plana. ¡Es la primera vez desde los años 1920 que publican un editorial en la primera plana! Hay mucho en juego para las fuerzas que gobiernan — no sobre si el sistema debe permanecer en su lugar, sino sobre cuáles deben ser las normas coherentes de este sistema a medida que avanza su sistema imperialista de supremacía machista, y de supremacía blanca que se apresura por mantenerse como mandamás del mundo. Mucho se está desmoronando y están en rebatiña por ver cómo mantenerlo unido.
Sería importante pensar en porque los imperialistas de la corriente común ven la necesidad y la libertad de tomar la ofensiva hoy día... se ve que la gente siente la ilegitimidad de un sistema que “no puede protegernos” porque los estadounidenses lo esperan de maneras que no lo hacen otros pueblos del mundo. Luego ven la necesidad, desde la perspectiva de los imperialistas de la corriente, de refrenar a las fuerzas fascistas. Los demócratas no tienen una base social que quieran armar de la misma manera que lo quieren hacer los fascistas... así que, desde su perspectiva, ¿cómo mantienen todo eso unido? Estoy pensando en voz alta, pero me parece que vale la pena barajar esas ideas para entender más a fondo la intensidad y la volatilidad del terreno.
¿Cuál es la salida?
Habiendo dicho eso: el control de armas de fuego no es la respuesta. No podemos y no debemos apoyarnos en la fuente del problema para resolverlo. Este es un sistema que usa sus armas de fuego en manos de la policía para matar indiscriminadamente en las calles, en particular a negros y cafés. Es un sistema que usa sus armas de fuego y bombas al otro lado del mundo para masacrar en hospitales y en bodas, como doctrina de combate2. Y cuando hablan de “control de armas” — ¡no están hablando de parar todo eso!
Lo que se necesita —y lo que es posible— es una lucha a fondo para edificar una sociedad que elimine los antagonismos entre la gente y que se caracteriza por un etos de cooperación, reconocimiento mutuo de la humanidad de cada uno, receptividad y curiosidad que parten desde el mundo hacia afuera; pero la ÚNICA manera de llegar a una sociedad así es arrancando las raíces de la sociedad de las relaciones cotidianas de sálvese quien pueda y el sistema de opresión y privilegio que requiere las tergiversadas y fracturadas psiques que engendran el individualismo cerrado y miope y la consecuente locura y desbarate que ruge. Eso requiere revolución y comunismo, así como un movimiento que, en la medida posible hoy mismo, promueve, vive y lucha por relaciones emancipadoras, al mismo tiempo que lucha con urgencia por el futuro.
1. El comunismo y la democracia jeffersonniana de Bob Avakian es una poderosa indagación a fondo de la mentalidad “yeoman”, la mentalidad del granjero individual, que para Thomas Jefferson era el ideal estadounidense, un ideal que se nutría de la esclavitud y el genocidio. [regresa]
El discurso de Obama sobre el terrorismo: más guerra, conflicto en la cúpula del poder, y una VERDADERA salida
16 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
El 6 de diciembre, Barack Obama dio lo que se anunciaba como un importante discurso sobre el terrorismo. Hay mucho más que analizar en su discurso que lo que podemos abordar en este momento, pero los siguientes puntos básicos pueden y deben hacerse ahora:
En primer lugar, esto no fue un discurso de “paz”. Toda la actitud y tono de Obama tenía como objetivo enfatizar que él es el comandante en jefe de la guerra sin fin y la represión aumentada, y que se van a intensificar.
Y mientras que el imperio estadounidense está en guerra con yihadistas reaccionarias que llevan a cabo actos de terrorismo e imponen una opresión brutal donde han establecido el poder, esto es en lo más esencial una guerra por el imperio por parte de Estados Unidos. Y es una guerra, por parte de Estados Unidos, que cada minuto de cada día somete a grandes partes del mundo a un reinado de terror sin rival.
Aquí sólo podemos comenzar a tocar la superficie de lo que “la guerra contra el terror” de Estados Unidos ha significado para vastos sectores de la humanidad. Cuando Obama se jacta de dejar caer “miles de bombas”, se refiere a un reinado de terror generalizado. Se refiere a bombas estadounidenses que destruyeron deliberadamente un hospital en Afganistán en noviembre. O bombas lanzadas por el aliado de Estados Unidos, Arabia Saudita, que destruyeron un hospital y una clínica en Yemen en los últimos dos meses. O los aviones sin tripulación estadounidenses que rodean las ciudades y pueblos, atacando con el terror al azar — en muchas áreas el 90% de los muertos por dichos aviones estadounidenses no son ni siquiera los objetivos previstos. Cuando Obama habla de dar “entrenamiento y equipo a decenas de miles de fuerzas iraquíes y sirias que luchan en contra del Estado Islámico en el terreno de batalla,” se refiere a una colección variopinta de reaccionarios armados y respaldados por Estados Unidos, muchos de ellos yihadistas similares al Estado Islámico quienes son parte de una terrible guerra de opresores en conflicto entre sí, una guerra que ha expulsado a millones de personas de sus hogares en Siria.
Además, Obama amenazó con intensificar la vigilancia de los inmigrantes y la represión y exigió: “Los líderes musulmanes aquí y en todo el mundo tienen que seguir trabajando con nosotros... con decisión y de manera inequívoca”.
En segundo lugar, aun todo esto no satisface a un creciente sector de la clase dominante de Estados Unidos que cree que la estrategia de Obama no funciona. Aunque no tienen una alternativa coherente, aúllan que Obama tiene que ser aún MÁS belicoso y exigir más represión.
Por último, no es el momento de respaldar a ningún representante del sistema, ni de aceptar que las únicas alternativas son el capitalismo-imperialismo o la Yihad Islámica.
Este es un sistema responsable de un mundo en el que una mujer que vive en una residencia que parece una prisión para trabajar en una fábrica de superexplotación de Apple en Asia está “agotada” y no sirve como trabajadora cuando solo tiene 20 y pico años de edad. Un sistema en el que un trabajador indocumentado, acosado y sin derechos en la Ciudad de Nueva York, arriesga o pierde su vida en la construcción de un rascacielos reluciente. Un sistema en el que un niño en Pakistán cose balones de fútbol y la gente en los barrios pobres de las megaciudades por todo el “tercer mundo” va buscando por los basureros y aguas negras por las sobras para sobrevivir.
Los fundamentalistas islámicos aspiran a una tajada más grande en todo esto, y una forma distinta de organizar y mantener estos horrores. Pero sus aspiraciones son pequeñitas comparadas con los crímenes de los gobernantes de Estados Unidos.
Los gobernantes de este sistema hacen frente a toda una serie de contradicciones y desafíos para los cuales no tienen ninguna solución. Son brutales y poderosos, pero ¡no tienen las cosas bajo su control! No tienen soluciones, pero la revolución sí las tiene. SÍ HAY una verdadera y positiva alternativa revolucionaria, y AHORA más que nunca es el momento para que ésta realmente se difunda en el mundo, mientras nos oponemos a los crímenes del sistema.
Forjar otro camino es una versión editada de un discurso de Bob Avakian, presidente del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos, pronunciado ante un grupo de partidarios del Partido en 2006. Es un recurso trascendental para entender a fondo lo que realmente se trata “la guerra estadounidense contra el terror” y cómo generar una fuerza positiva en el mundo que se oponga a tanto el imperialismo occidental como la yihad islámica.
“¡Existe un camino para salir de esta locura! Existe una alternativa viable y visionaria, y la estrategia, para salir de esta dinámica mortal, y para alcanzar un mundo en que la gente pueda soñar y respirar. Ese camino lo dirigen Bob Avakian (BA) y el Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos, que él encabeza, junto con las fuerzas alrededor del mundo que adoptan y promuevan la nueva síntesis de comunismo de BA. Este es un movimiento para la revolución con el objetivo de llegar a un mundo sin ninguna explotación ni opresión, ni el horrible conflicto y derramamiento de sangre que es producto de la explotación y la opresión y las imponen.
“Como parte de la lucha para romper con las ‘opciones’ terribles del imperialismo occidental o la Yihad Islámica, y para cada persona con una conciencia: es preciso que haya un espíritu visible de ver el mundo a partir de los intereses de la humanidad. La gente en Estados Unidos tiene que oponer resistencia a los crímenes de ‘nuestro’ gobierno y apoyar a las personas alrededor del mundo que se oponen tanto al imperio estadounidense como a la Yihad Islámica. (Para más información sobre lo que esto significa, vea “Por qué NO debemos animar a nuestros propios gobernantes... y por qué más vale que PIERDAN sus guerras” de Larry Everest en revcom.us).
“Crítico para romper el ciclo desastroso del auge de la muerte y el terror: se debe dejar en claro al mundo que millones de personas en Estados Unidos no aceptan las acciones y crímenes de ‘nuestro’ gobierno, no importa cómo los ‘justifiquen’, acciones y crímenes que intensifican la intolerancia y la represión dentro de Estados Unidos y un ciclo de muerte y terror en el mundo. Millones de personas tienen que manifestar visiblemente que estas acciones no se llevan a cabo en nuestro nombre”.
¡¡NO A LA GUERRA — SEA CON DRONES, AERONAVES O SOLDADOS...
Donald Trump: Pionero fascista para aún más y mayores crímenes yanquis
12 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
Donald Trump alega que tras los ataques del 11 de septiembre, 2001 contra el World Trade Center en Nueva York él vio a “miles y miles de personas celebrar” el desmoronamiento de los edificios, “al otro lado de New Jersey donde hay una considerable comunidad árabe” (tal celebración jamás sucedió). Antes de la horripilante masacre de San Bernardino, Trump dijo: “Hay que eliminar a sus familias, cuando capturamos a esos terroristas, tenemos que eliminar a sus familias”.
En las últimas dos semanas, Trump —un candidato punta de uno de los dos principales partidos políticos de Estados Unidos— ha escalado sus diatribas llenas de odio y apelaciones demagógicas a la ignorancia, el temor y el jingoísmo “USA número 1”.
Aclaremos esto: Las mentiras de Trump de que los musulmanes bailaban de alegría cuando se desmoronó el World Trade Center no son para la nada diferentes a las mentiras que circulaban los racistas en el Sur del Jim Crow de que un negro había violado a una blanca, o a las mentiras que circulaban en la Europa medieval de que los judíos habían matado a un niño cristiano y hecho mazo con su sangre. El propósito, y casi siempre el resultado: la salvaje mutilación o linchamiento de un negro, o un pogromo (destrucción masiva y el aniquilamiento de una comunidad entera) de judíos.
No se puede permitir que vuelvan a suceder crímenes de esa magnitud.
La verdad es que los musulmanes, y gente del Medio Oeste y Sud Asia en general, han sido el blanco, desde el 2001, de una ola creciente de violencia y odio. Después del 11/9, los racistas no solo atacaron a musulmanes, atacaron e incluso mataron a personas que ellos pensaron que eran musulmanes — como sijs de la India que se ponen turbantes. A principios de este año hubo un horripilante asesinato racista de 3 estudiantes musulmanes en Chapel Hill, Carolina del Norte — una de las victimas le había dicho a su papá que el hombre que la mató a ella y a otras dos personas “nos odia por lo que somos y por cómo nos vemos”. Hace poco, el Concilio de Relaciones Américo-Islámicas dijo que desde los ataque de ISIS en París en noviembre, ha recibido más informes de actos de “discriminación islamafóbica, intimidación, amenazas, y violencia contra musulmanes estadounidenses” que en cualquier otro período después de septiembre del 2001.
Trump está promoviendo este tipo de atrocidad paranoica llena de odio — y unificando una chusma de racistas estadounidenses que apruebe eso, que aplauda y se ría cada vez que se entere de que se ha agredido a un musulmán, que quisieran hacerlo ellos mismos. Él está haciendo eso porque sirve a un sistema capitalista-imperialista mundial de opresión y explotación. La cantidad de tiempo y espacio que le dedican la TV, los periódicos y las páginas web a Trump —y la rebatiña entre los demás líderes políticos del sistema por igualar su veneno anti musulmán y anti árabe— sirve para legitimar y presentar como “la voluntad del pueblo” un programa de xenofobia (temor y odio irracionales hacia “forasteros” y personas de otros países) violenta y hasta asesina.
Lo que Trump promueve son más y mayores poderes incuestionables para reprimir, vigilar, sembrar sospecha, espiar y, sí, llevar a cabo pogromos de horrible violencia en Estados Unidos. Y está preparando el terreno para un programa de escaladas matanzas mundiales de gran magnitud que va más allá del millón que ya han matado en sus guerras por imperio desde el 2001. Al aceptarlo como parte del “terreno político”, las autoridades están legitimando este programa. Sea quien sea que lleve a la práctica este horripilante programa —ya sea el mismo Trump, Ted Cruz, Hilary Clinton, o algún otro representante de este sistema— es algo a lo que la resistencia masiva tendrá que enfrentar y oponerse.
¡Dejen de pensar como estadounidenses y empiecen a pensar en la humanidad!
Por qué NO debemos animar a nuestros propios gobernantes... y por qué más vale que PIERDAN sus guerras
Larry Everest | 2 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
Después del horroroso atentado terrorista del 13 de noviembre en París por el Estado Islámico / EIIL, los gobernantes de Estados Unidos, Francia y otras potencias imperialistas están de nuevo tratando de alinear a la gente en apoyo a sus acciones bélicas — incluyendo a los que se han opuesto a las guerras anteriores como Vietnam e Irak. “No somos perfectos”, dicen, “pero por lo menos no somos dementes religiosos como el EIIL, y en este momento tenemos que derrotar al EIIL. No habrá ninguna paz, y la gente va a seguir sufriendo a menos que derrotemos al EIIL”.
Nefastas mentiras... en muchos niveles.
La derrota de Estados Unidos en la guerra de Vietnam debilitó el imperio militar y limitó su capacidad de invadir o atacar a otros países por un número de años; y la derrota de Estados Unidos en Irak y sus dificultades en Afganistán les han impedido la realización de otras invasiones a gran escala en el Medio Oriente. Arriba: Luchan para entrar en el último helicóptero que salió del patio de la embajada estadounidense en Saigon (ahora la Ciudad de Ho Chi Minh), Vietnam en 1975, cuando las fuerzas de liberación por fin expulsaron a las fuerzas de Estados Unidos.
Estados Unidos y estos otros imperialistas no están librando la guerra para “detener el terrorismo”. Libran guerras, intervenciones militares y maniobras diplomáticas para preservar el sistema de explotación capitalista global que ellos dominan, un sistema que pulveriza, aplasta, desarraiga y desecha a miles de millones de personas. Así que cuando Estados Unidos actúa, tiene el fin de destruir cualquier entidad que considere un obstáculo a su dominio y establecer o proteger relaciones de opresión y regímenes opresores que mantienen este sistema, incluyendo a fuerzas fundamentalistas islámicas cuando sirven sus propósitos.
Sólo unos ejemplos más recientes:
* Estados Unidos invadió Afganistán en 2001 con la promesa de “la liberación”. Puso en el poder a una camarilla asesina de operativos políticos, caudillos y milicias armadas odiados en todo Afganistán. Todos representaban las brutales relaciones tradicionales, incluyendo la esclavización patriarcal de la mujer, el fundamentalismo religioso y la subordinación de Afganistán bajo el imperialismo. (El nuevo régimen, respaldado por Estados Unidos, se llamaba la “República Islámica de Afganistán”).
* Estados Unidos prometió la liberación de Irak también. Pero después de la invasión de 2003, trató de instalar una colección cuidadosamente seleccionada de títeres y matones comprometidos con la plena integración de Irak en el imperio estadounidense. Cuando esa maniobra fracasó, Estados Unidos recurrió a los partidos y milicias reaccionarios chiítas y luego a las potencias reaccionarias sunitas tradicionales. Todo esto alimentó el auge del fundamentalismo islámico reaccionario en general y el EIIL en particular.
* Durante los últimos cuatro años y medio Estados Unidos ha alimentado la salvaje guerra civil en Siria con el fin de proteger toda el pútrido arreglo dominado por Estados Unidos en el Medio Oriente, el que incluye el brutal estado de colonos que es Israel, y los estados brutales como Turquía y el fundamentalista Arabia Saudita (que se prepara para decapitar a más de 50 personas en las próximas semanas). Como parte de estas maquinaciones, aliados de Estados Unidos han apoyado directamente a EIIL y a otras fuerzas yihadistas. Un informe de inteligencia secreto de 2012 recién publicado revela que Estados Unidos y sus aliados toleraron o apoyaron la formación de enclaves yihadistas en el este de Siria y el oeste de Irak.
Todo esto ha incluido torturas, atrocidades y masacres en masa por parte del ejército estadounidense —“nuestras tropas”— en una escala que supera por muchísimo los crímenes de los yihadistas reaccionarios. En Irak: Estados Unidos lanzó bombas de racimo, usó el fósforo blanco y el uranio empobrecido contra el pueblo de Faluya en 2004; asesinó a 24 civiles iraquíes no armados en Haditha en 2005; ejecutó a por lo menos10 civiles iraquíes, entre ellos una mujer de 70 años y un bebé de 5 meses de edad, en Ishaqi, Irak en 2006; y un helicóptero estadounidense abatió a tiros a 11 civiles en Bagdad en 2007.
En Afganistán, en 2010 soldados estadounidenses asesinaron a dos mujeres embarazadas, dos funcionarios de justicia penal, y una adolescente durante una fiesta cerca del pueblo de Gardez; en 2012 un soldado estadounidense masacró a 16 civiles afganos, entre ellos nueve niños, en dos aldeas de la provincia de Kandahar; soldados estadounidenses irrumpieron en casas, arrastrando y torturando a la gente, a veces hasta la muerte, y luego mutilando los cadáveres. Un sobreviviente informó que lo amenazaron con 14 tipos de tortura y lo sometieron a “descargas eléctricas, palizas, ahogamiento simulado, lo colgaron del techo, lo enterraron parcialmente en temperaturas bajo cero, y le sometieron al tormento extraordinario y degradante de tener una cuerda atada fuertemente alrededor del pene” por cuatro días. (Daily Beast)
Un estudio reciente encontró que desde el año 2001, las guerras de Estados Unidos fueron responsables de ¡1,3 millones de muertes en Afganistán (220.000), Pakistán (80.000) e Irak (1 millón)!
Todas estas acciones de Estados Unidos han fortalecido los movimientos islamistas reaccionarios, que a su vez han llevado a cabo horribles crímenes contra el pueblo, asimismo con el fin de reforzar relaciones sociales y económicas retrógradas y opresivas. ¿Por qué debería alguien esperar que las intervenciones estadounidenses hagan otra cosa que esto? ¿Por qué debería alguien que entiende esto querer que esas acciones tengan éxito — o que “ganen”?
Forjar otro camino es una versión editada de un discurso de Bob Avakian, presidente del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos, pronunciado ante un grupo de partidarios del Partido en 2006. Es un recurso trascendental para entender a fondo lo que realmente se trata “la guerra estadounidense contra el terror” y cómo generar una fuerza positiva en el mundo que se oponga a tanto el imperialismo occidental como la yihad islámica.
¡El imperialismo y el fundamentalismo islámico NO son las únicas alternativas! ¡Necesitamos una revolución!
Como señaló Bob Avakian perspicazmente, la relación funciona así:
Lo que vemos en contienda, con la jihad por un lado y McMundo/McCruzada por el otro, son sectores históricamente anticuados de la humanidad colonizada y oprimida contra sectores dominantes históricamente anticuados del sistema imperialista. Estos dos polos reaccionarios se oponen, pero al mismo tiempo se refuerzan mutuamente. Apoyar a uno u otro de esos “polos anticuados”, acabará fortaleciendo a los dos.
Esta es una formulación muy importante y crucial para entender buena parte de la dinámica que impulsa el mundo en este período, pero tenemos que tener en claro cuál de “los dos sectores históricamente anticuados” ha causado más daño y representa la mayor amenaza a la humanidad: los “sectores dominantes históricamente anticuados del sistema imperialista”, y en particular los imperialistas estadounidenses....
Es interesante. Hace poco oí un comentario sobre esto que me parece correcto y que apunta a algo importante. En relación con los “dos sectores históricamente anticuados”, alguien dijo: “Se puede decir que las fuerzas fundamentalistas islámicas del mundo estarían básicamente inactivas si no fuera por lo que Estados Unidos y sus aliados están haciendo en el mundo, pero no se puede decir lo contrario”. Esto capta una verdad profunda.
Bob Avakian, “Forjar otro camino”
Pero el imperialismo y el fundamentalismo islámico NO son las únicas alternativas de hoy. Existe en realidad una oportunidad viable para hacer la revolución y dar lugar a una sociedad liberadora radicalmente diferente a partir de la nueva síntesis del comunismo de Bob Avakian. Esta revolución va a resultar de las contradicciones existentes en el sistema Y el trabajo de los revolucionarios ahora. Esta revolución es la ÚNICA fuente de verdadera esperanza en la terrible situación que enfrenta la humanidad hoy.
Fortalecer el imperialismo —el mismo sistema responsable de la gran mayoría del sufrimiento y destrucción en la tierra de hoy— y apoyar a sus guerras y máquina militar sólo van a perpetuar esta miseria.
Que quede muy claro: Los revolucionarios se oponen absolutamente a todo lo que representan las fuerzas reaccionarias islamistas como Al Qaeda y el EIIL y todas las formas horribles en que luchan por su programa de la Edad Oscura. No apoyar a tus propios gobernantes —incluso considerar bienvenida su derrota— NO es lo mismo que querer que las fuerzas reaccionarias en su contra ganen. Los auténticos revolucionarios apoyan a los comunistas en todos los países, incluidos a los que se oponen resistencia a las fuerzas islamistas reaccionarias directamente, y trabajan para difundir las ideas del comunismo incluso donde no existen fuerzas organizadas que las apliquen actualmente.
Hacemos todo esto como parte de llegar a un mundo completamente mejor — y ahora mismo en este país, preparar el terreno, preparar al pueblo y preparar a la vanguardia — prepararse para el momento en que sea posible liderar a millones de personas para acometer la revolución, a toda máquina, con una posibilidad concreta de ganar.
Para las fuentes con relación a la muerte y la destrucción causadas por Estados Unidos, vea:
Actualizado 27 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
Laquan McDonald
Laquan McDonald, de 17 años, asesinado a tiros en una concurrida calle de Chicago por un policía segundos después de que el policía se detuvo y se bajó del coche patrulla, mientras Laquan se alejaba del policía, con las manos a su lado. Después del primer disparo, Laquan se cayó al suelo y mientras estaba tirado allí lo acribillaron con 15 balas más. Después de esta ejecución a sangre fría de un adolescente, tuvo lugar un encubrimiento masivo. 16 disparos y un encubrimiento: ¡CHICAGO carajo!
La ciudad de Chicago, a donde los negros del Sur llegaron en busca de libertad y una vida mejor sólo para sufrir la súper-explotación de este sistema capitalista en sus fábricas de acero y sus mataderos, es decir cuando podían encontrar un puesto de trabajo... donde lincharon o asesinaron de otro modo a 23 personas negras “up south” (en el “Sur del norte”) en los pogromos del sangriento verano de 1919 con el fin de reforzar la posición del pueblo negro encerrado en las filas inferiores de la sociedad y dejar claro que TAMPOCO encontrarían la libertad en Chicago... donde turbas blancas amotinaron una y otra vez en las décadas siguientes cada vez que los negros se atrevían a entrar en “la vecindad equivocada”, o cuando desegregaban las escuelas y los grandes intereses inmobiliarios en la ciudad lo manipularon para el beneficio de su sistema capitalista, respaldados por el Partido Demócrata / gobierno de la ciudad y el crimen organizado... donde la policía asesinaron al líder revolucionario negro Fred Hampton en 1969 mientras dormía en su cama, drogado por un agente encubierto y luego la ciudad, el fiscal y la policía todos trataron de encubrirlo (vea “Diciembre de 1969: El asesinato de Fred Hampton por el FBI: ‘¡YO SOY... UN REVOLUCIONARIO!’”)... donde torturaron a los negros durante décadas, y los policías aún veneran el perro comandante Burge que dirigió la tortura. La lista es larga y los crímenes son muchos.
Video del asesinato policial de Laquan McDonald a manos de la policía de Chicago.
El asesinato policial de Laquan McDonald aparece a 5 minutos del comienzo del video.
Aquí está esta ciudad maldita, con su centro de rascacielos relucientes y brillantes luces, zonas comerciales al por menor de lujo como la Magnificent Mile... donde los gobernantes no tienen ninguna verdadera manera de obtener ganancias de grandes cantidades de las masas negras y el desempleo está por las nubes y sigue por generaciones... donde la segregación sigue en vigor hoy más que nunca, es decir cuando no están EXPULSANDO a los negros de la ciudad... donde las escuelas de los barrios negros se convierten virtualmente en prisiones y sirven para canalizar los estudiantes a las prisiones reales, cuando la ciudad no las están cerrando... donde, sobre todo ahora que los capitalistas ya no tienen ningún uso para ellos, ninguna forma de explotarlos directamente, les consignan a las masas de jóvenes a una vida de tanta desesperanza y desesperación que la delincuencia, en las palabras incluso de uno de los defensores del sistema capitalista, es una “opción racional” y “la vida del barrio” se convierte en una fuente de propósito para los jóvenes la que los impulsa a asesinar, disparar y lisiar los unos a los otros.
Vea también: Del Partido Comunista Revolucionario, rama de Chicago:
Despidieron a McCarthy. ¡Ahora, acusen a TODOS los que son parte de la CONSPIRACIÓN para encubrir el oficialmente autorizado ASESINATO de Laquan!
¡El ASESINATO Y TERROR POLICIAL DEBE PARAR!
Todo el maldito sistema es culpable, carajo. ¡Necesitamos una VERDADERA REVOLUCIÓN!
Lea la declaración aquí
Esta ciudad maldita no es una excepción a la regla, sino que es la regla misma — la gente negra obligada a vivir, y morir, así en todas las grandes ciudades de este país. Hay más por saber acerca de todo esto, acerca de la fuente de esta opresión y cómo deshacerse de ella, y esto es parte del trabajo increíble que Bob Avakian ha estado haciendo, es importante estudiar eso. El punto es este: Chicago es Baltimore es Ferguson es Birmingham es Los Ángeles es Houston es Nueva York. Y continuará aplastando al pueblo negro y aún hoy amenazando con el genocidio... a menos y hasta que hagamos una revolución, una verdadera revolución, que finalmente pueda enfrentar y abolir esta locura supremacista blanca por medio de enfrentar y abolir el sistema que dio lugar a la misma y la mantiene en marcha, el capitalismo-imperialismo. Una revolución guiada por el método de comprender la realidad, la estrategia y la visión desarrollados por Bob Avakian y dirigidos por el Partido que él dirige.
Esta ciudad maldita es también donde la gente acaba de cerrar la “Magnificent Mile” en el “Viernes Negro”... donde las personas se han levantado la frente y plantean grandes interrogantes... donde los gobernantes están a la defensiva, culpándose unos a otros y tratando de lograr que esto se calme, que se acabe. Esto es sólo una pequeña muestra de lo que las masas son capaces de hacer, si se despiertan y se les da el liderazgo, el liderazgo revolucionario. Chicago es una parte importante de este imperio, y todo este imperio lidia con muchas formas de crisis en este momento, inclusive dentro de las filas mismas de los que gobiernan este imperio. En este momento presenciamos el tipo de crisis en que las verdades pueden descubrirse de repente y los interrogantes se plantean de una manera que no ocurre “normalmente”.
Los gobernantes están asustados y están maniobrando para contener la indignación, limitar cuánto sale a la luz en relación al asesinato y brutalidad policial, sofocar el cuestionamiento de la legitimidad del uso de la fuerza por parte de la policía contra las comunidades oprimidas, y canalizar el furor por callejones sin salida. Un sector de la clase dominante está en problemas en este momento, centrado en sus policías asesinos en Chicago. Si bien nadie puede decir a dónde todo esto va a llegar... una cosa es absolutamente segura, no podemos dejar que ellos simplemente “le pongan un parche” y vuelvan a sus costumbres brutales mediante otro grupo de trabajo, otra mea culpa del alcalde, otro maldito jefe de policías. DE NINGUNA MANERA.
Ya es el momento de doblar los esfuerzos, de organizarse para una revolución concreta, organizando a todo aquel que sueñe con la justicia, la libertad, un mundo liberador radicalmente diferente. Significa ir a las comunidades de los oprimidos, aquellos cuyas condiciones de vida claman por la revolución, para organizarse y desempeñar un papel mucho mayor en la situación actual así como en unirse con diferentes sectores de la población, especialmente los jóvenes y estudiantes de todas las nacionalidades en la ciudad y los suburbios... haciendo todo esto para transformar el terreno y el pueblo, preparando el terreno HOY para la revolución. Los que normalmente no cuentan para nada en esta sociedad, lo que hacemos en esta situación puede contar mucho en poner fin a toda esta locura aquí y en todo el mundo.
Cualquier persona seria o que acabe de despertar tiene que saber que hay un líder revolucionario que salió de las grandes luchas revolucionarias en todo el mundo de la década de 1960, y tiene que entrarle a este líder. Dile a la gente que vaya a la página web www.revcom.us para obtener más información acerca de Bob Avakian y la revolución que necesitamos. Entrarle al movimiento para la revolución que el Partido Comunista Revolucionario construye, y Luchar contra el poder, y transformar al pueblo, para la revolución.
En este momento tenemos que estar en las calles como locos, haciendo alboroto y exigiendo justicia y al mismo tiempo dando respuestas concretas de POR QUÉ sucede esto y QUÉ podíamos hacer al respecto. No puede haber un camino medio — toda la verdad debe salir. A todos los criminales —los verdaderos criminales que están detrás de los crímenes cometidos en relación al asesinato de Laquan y el encubrimiento de ese asesinato, por tan altos los puestos que ocupen— hay que acusarlos, condenarlos y encarcelarlos por sus crímenes. Todos los demás asesinatos, torturas y tiroteos policiales que durante mucho tiempo estaban enterrados también deben salir a la luz.
Ningunos cargos contra ese perro, el policía que asesinó a Ronald Johnson
16 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
He aquí lo que ocurrió en Chicago en un solo día, el lunes 8 de diciembre. Si lo piensas bien, ambos acontecimientos importantes dan la impresión de que se están realizando cambios, al mismo tiempo que demuestran la verdad esencial de que el sistema seguirá defendiendo a la policía porque la necesita para aterrorizar a las comunidades de los oprimidos.
Chicago sigue desesperadamente buscando cómo contener la indignación que ha irrumpido desde que recién se hizo público el video de la ejecución de Laquan McDonald de octubre de 2014.
El jefe de la Autoridad Independiente de Revisión de la Policía (IPRA) se vio obligado a dimitir. El jefe de detectives del Departamento de Policía de Chicago, que acaba de ser nombrado a esa posición este mes de octubre, ha resignado. El nuevo jefe del IPRA es un ex fiscal federal con estrechos lazos familiares con los Obama. Todo esto da la impresión de que “están haciendo algo” para lograr un cambio significativo. La realidad es todo lo contrario.
LA REALIDAD: TODO EL MALDITO SISTEMA ES CULPABLE, CARAJO.
OTRO PERRO ASESINO SALE IMPUNE AL DECLARAR HOMICIDIO JUSTIFICADO EL ASESINATO DE RONALD JOHNSON.
Se hizo público hoy (8 de diciembre) otro video repugnante que documenta otro asesinato policial de un hombre joven negro en el lado Sur de Chicago. Este asesinato ocurrió una semana antes de que la policía ejecutara a Laquan McDonald, y la “investigación” y la supresión de este vídeo también duraron más de un año. El video muestra claramente a un policía que baja del coche de patrulla y dentro de unos segundos dispara a Ronald Johnson que huye corriendo a toda velocidad de la policía. Se abatió a tiros, dos veces en la espalda, a Johnson, cuyo apodo era Ronnieman. Anita Alvarez, fiscal de estado del Condado de Cook, no sólo hizo público el video, sino que luego pronunció una elaborada presentación de 25 minutos ante los medios de comunicación para justificar los disparos y defender al perro asesino. Ella declaró un “homicidio justificado” el asesinato de Ronnieman y se negó a presentar cargos criminales.
Álvarez justificó todo esto afirmando que Ronnieman tenía una pistola en la mano cuando es cierto que no se ve ninguna en el video.
Dorothy Holmes, la madre de Ronald Johnson y su abogado quienes están demandando a la policía luego dieron una rueda de prensa para refutar los hallazgos de Alvarez. El abogado lo dejó muy claro que esto es un encubrimiento, presentando los siguientes puntos:
» Ronnieman no tenía ninguna arma de fuego ni NADA en la mano. Colocaron el arma allí después de que le dispararon, y la embadurnaron con su sangre. Se encontró ADN pero ningunas huellas digitales en el arma. La pistola es vieja y oxidada.
» ¡La oficina del fiscal del estado había llamado tan sólo tres días antes de la rueda de prensa para preguntar si él, el abogado de Dorothy Holmes y su familia, tenía evidencia de que el arma fue colocado para incriminar a Ronnieman! En indignación, el abogado de la Sra. Holmes dijo que el fiscal del estado tiene el poder de citación, el gran jurado y una gran cantidad de investigadores, y no usó NINGUNO de esos recursos para investigar este caso. ¡Y tienen el descaro de llamar para preguntar acerca de la evidencia!
» Alvarez dijo que se basó exclusivamente en la investigación de la IPRA, cuando el jefe de la IPRA acababa de ser obligado a renunciar por sus investigaciones chapuceras. El abogado de la familia de Ronald Johnson declaró que ¡fue una FARSA! El abogado del estado ni siquiera le sacó una declaración al policía que disparó, ni a ninguna de los otros policías en la escena. La única persona que dio una declaración jurada fue el abogado de la familia de Ronnie que la dio porque el policía dijo que ya sabía que no iba a ser procesado. El abogado de la familia exigió saber cómo el policía sabía esto ya meses atrás.
» El abogado de la familia indicó que parecía que Alvarez no había leído ninguna de las declaraciones que él había tomado en el caso. Alvarez y los medios de comunicación habían informado que un testigo clave había dicho que a él le parecía que Ronnie podía haber tenido un arma. Pero ese testigo había declarado bajo juramento que la policía le había presentado toda esa narrativa a él como la única versión lógica para lo que había ocurrido. No es difícil imaginarse cómo amenazaron a este testigo para que adoptara esta versión.
Esta es la realidad: Seguirán defendiendo y encubriendo el asesinato policial.
En preparación para la salida a la luz de otros videos condenatorios, la ciudad hizo público otro video del brutal asesinato bajo custodia de Philip Coleman, un hombre negro, en diciembre de 2012. Coleman, de 38 años, era graduado de la Universidad de Chicago y el hijo de un policía veterano que trabajó para los departamentos en los suburbios del sur de Chicago. Coleman experimentó un colapso nervioso y su madre llamó a la policía para pedir ayuda. Su padre llegó a casa y ayudó a la policía a someter a Philip y ponerlo en la patrulla para que lo llevara a ayuda psiquiátrica. En lugar de un hospital, los policías llevaron a Philip a la cárcel, donde, como el padre dijo, su hijo “brillante, talentoso” fue asesinado. Electrificaron a Philip Coleman con Taser repetidas veces en la celda, lo tiraron al suelo y lo arrastraron esposado. Luego, en el hospital, lo electrificaron con Taser otras 13 (¡!) veces y le dieron porrazos. A pesar del hecho de que tenía muchas marcas visibles y señales de haber sido brutalizado con saña, la Autoridad Independiente de Revisión de la Policía determinó que murió en el hospital de una reacción al medicamento y exoneró a todos los policías involucrados.
¡SÍ HAY UNA CONSPIRACIÓN CRIMINAL — PARA QUE SALGAN IMPUNES LOS POLICÍAS!
9 de diciembre de 2015: Muchos cientos de manifestantes llegaron al Loop en el centro de Chicago el 9 de diciembre para rechazar las lágrimas de cocodrilo del alcalde Rahm Emanuel quien había afirmado que iba a reformar al Departamento de Policía de Chicago para que no matara y brutalizara a la gente negra y latina y otros de color. Nadie iba a tragárselo. Durante cinco horas se tomaron las calles del centro y los alrededores. El hecho de que la policía no les ordenó a los manifestantes a salir de las calles y dejar de bloquear el tráfico es un nuevo fenómeno desde el Viernes Negro y una indicación del temor de aquellos en el poder por la explosiva que se está volviendo esta situación
Reflexiones de un lector de Chicago:
Crisis en la cúpula del poder, indignación en la calle... y el potencial para la revolución total
16 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
Abatieron a tiros a Laquan como a un conejo.
-un manifestante
Lo que nos sentimos en Chicago es el verdadero sentido del mismo Estados Unidos, y eso es la injusticia contra la gente de color.... Esto ha sido un problema en Estados Unidos desde que ha existido Estados Unidos. Laquan representa a miles de Laquans — la misma piel negra, la misma pobreza....
— Reverendo Marvin Hunter, tío abuelo de Laquan McDonald
Esta carta son unas ideas sobre cómo la crisis actual en Chicago, desencadenada por el video del asesinato policial de Laquan McDonald, podría contribuir a una potencial crisis de legitimidad, y sobre la relación entre una crisis de legitimidad y una crisis revolucionaria. En la crisis actual, existe un amplio cuestionamiento del uso legítimo de la fuerza por la policía contra las personas negras y otras minorías, y la ira y cuestionamiento profundos por el encubrimiento del asesinato de Laquan. “Sobre la estrategia para la revolución” habla de “sacudidas y fallas repentinas en el ‘funcionamiento normal’ de la sociedad, que estimulan a muchas personas a cuestionar y resistir lo que suelen aceptar”. Esta es una sacudida como tal. También habla de situaciones en que aparecen grietas en las estructuras e instituciones dominantes, las relaciones esenciales de opresión se ponen en evidencia de modo agudo, los conflictos entre los gobernantes se profundizan y no se resuelven con facilidad, y se hace más difícil que los poderes dominantes mantengan las cosas bajo su control y a la gente bajo su dominio.
El video de Laquan McDonald sacó a la luz no sólo los actos de un perro asesino que acribilló a 16 balazos al cuerpo de Laquan, y no sólo el inmediato y prolongado encubrimiento por parte del departamento de policía, sino también el hecho de que las principales instituciones de poder “civil” local se pusieron en marcha y jugaron su papel de proteger al policía asesino y encubrirlo todo. El hecho es que el asesinato se vio bien claro en el vídeo, no obstante se ha pasado más de un año durante el cual el departamento de policía, el fiscal del estado, el alcalde, la autoridad de revisión de la policía “independiente”, y el ayuntamiento TODOS intentaban encubrirlo.
La gente en las comunidades oprimidas, especialmente la gente negra, ha sabido por mucho tiempo que la policía actúa con impunidad, incluido el asesinato, y que no se va a encontrar la justicia en ninguna parte. Chicago se describe a sí misma como “la ciudad que trabaja”. Así es como trabaja y ha trabajado durante décadas. Así es cómo se llevan a cabo, encubren y justifican rutinariamente el asesinato policial, los tiroteos, la tortura y la brutalidad... esto es el pan diario en Chicago y en Estados Unidos.
Cuando esto se estalló, comenzaron a salir a la luz otros incidentes horrendos de asesinato y terror policial, incidentes que la gente ha tratado de sacar a la luz durante años, pero que fueron u ocultados o tratados de importancia mínima: Más videos que mostraron a los adolescentes disparados por la espalda mientras huían, los enfermos mentales asesinados por palizas y por pistolas Taser, los familiares de las víctimas del asesinato policial aterrorizados por la policía. Las pistolas colocadas como evidencia falsa, los encubrimientos y mentira tras mentira tras mentira, constantemente las mentiras.
Y ahora se ha dado a conocer en sectores mucho más amplios de la sociedad. Hay personas blancas en los suburbios discutiendo todo esto quienes normalmente hacen la vista gorda o culpan a las masas negras por sus condiciones. Algunos dicen que tienen miedo de las protestas y especialmente de los motines, pero al mismo tiempo quieren apoyar a las personas que protestan, incluso unirse a ellos, porque ven que hay un enorme problema con la policía y cómo tratan a la comunidad negra. Si usted es una de esas personas — ¡éntrele y únase a las protestas! Hace falta usted... y será bienvenido.
Vale la pena pensar en un punto que señala Bob Avakian (BA) en un artículo en el que se examina la relación de una crisis de legitimidad con el desarrollo de una crisis revolucionaria (“Crisis de legitimidad y crisis revolucionarias: La fuerza armada ‘legítima’ e ‘ilegítima’”, revcom.us). Si bien este artículo trata el papel del ejército en condiciones de guerra, tiene relación con el papel de la policía. BA cita del libro Experience of War [La experiencia de la guerra] de Martin Van Creveld: “Ninguna sociedad tolera la matanza a menos que la circunscriban minuciosamente normas que dicten lo que se permite y lo que no se acepta. En todos los tiempos y en todas partes, no se culpa a la gente autorizada a matar en circunstancias específicas y de acuerdo a ciertas normas; por el contrario, se la elogia. En cambio, los que matan violando las normas o pasándolas por alto generalmente reciben un castigo... Donde no se conserva esta distinción, la sociedad se desintegrará y la guerra será simple violencia indiscriminada”.
La legitimidad de la policía a los ojos de amplios sectores de la población se puede desenredar cuando esas personas ven a la policía como las fuerzas que matan de forma ilegítima e impunemente. Considere cuántas personas creyeron en un principio que el asesinato de Laquan era lamentable pero un acto necesario de violencia por parte del estado (basado en la historia oficial de que “Laquan tenía una mirada enloquecida en sus ojos, estaba arremetiéndose contra la policía con su cuchillo, la policía estaba bajo peligro”“), y luego ¡llegaron a reconocer que nada de esto sucedió! Y no sólo eso, sino que este asesinato a sangre fría lo encubrieron todas las autoridades dentro y fuera del departamento de policía. Además de vídeo tras vídeo de otros asesinatos policiales a lo largo del año pasado, la revelación de las mentiras y encubrimientos en torno al asesinato de Laquan McDonald está alimentando la creciente ira.
Como ha señalado la cobertura de Revolución / revcom.us de la crisis en Chicago, los gobernantes están asustados y maniobrándose para contener la indignación. Luchan para limitar cuánta información salga sobre los asesinatos y brutalidad policiales, con el fin de sofocar el cuestionamiento de la legitimidad del uso policial de la fuerza contra las comunidades oprimidas, y canalizar el furor en callejones sin salida. Las autoridades estaban aterrorizados de la reacción de las masas negras en los barrios —las que aterrorizan todos los días— que la gente se levante.
Una vez que un juez ordenó que se hiciera público el video del asesinato de Laquan, los gobernantes trataron de mantener todo bajo control. Pero es importante entender que cada paso que dieron para control de daños fue contraproducente y la gente se indignaba aún más. Por ejemplo, el alcalde convocó a ministros y líderes de la comunidad antes de que se hiciera público el video y los amenazó con la retirada de todos los fondos para sus programas y servicios si algo se saliera de control en los barrios. Respondieron a eso con el frío enojo. La mayoría se negó a jugar el papel de bombero, y algunos llamaron activamente a la gente a salir a las calles.
En la tormenta que siguió a la publicación del video, el alcalde Rahm Emanuel admitió que no se trataba de una única manzana podrida, sino de una falla sistémica, y despidió al jefe de la policía. Anunció la formación de un grupo de trabajo para “estudiar el problema”. Hillary Clinton y muchos otros pidieron que el Departamento de Justicia interviniera para una investigación a fondo. Al principio Emanuel dijo: “¡No!” Luego tuvo que dar la bienvenida al Departamento de Justicia como parte de “la solución”. Figuras claves quedaron expulsadas o renunciaron. Entonces Emanuel dio el discurso de una vez en la vida, un discurso emotivo de “lo siento”. Muy poco, muy tarde. Y muchísima gente lo consideró totalmente falso. Inmediatamente, 1.000 personas salieron a las calles para exigir que se responsabilizara a todos los involucrados en el asesinato y encubrimiento. Decenas de médicos, residentes y estudiantes de medicina realizaron un simulacro de muerte de 16 minutos simbólicos en frente del ayuntamiento.
La principal expresión de todo esto es la exigencia de que renuncien el fiscal del estado Anita Alvarez y el alcalde. Si bien nadie puede decir dónde todo esto conducirá... tiene el potencial de salirse de esos límites. Y tenemos que luchar para que sí se salga. No podemos dejar que sólo le pongan un “parche” y vuelven a su rutina brutal.
Se traza una línea divisoria de que lo que se necesita es que todos los que eran parte del asesinato de Laquan McDonald y el encubrimiento, y los que son parte de TODOS los asesinatos policiales y encubrimientos (en todo el país), hasta las altas esferas del poder, queden ACUSADOS y CONDENADOS por asesinato y encerrados como parte de la lucha para PARAR EL TERROR POLICIAL. ¡Y lo que se necesita para parar toda esta locura y los siglos de opresión del pueblo negro una vez por todas es una revolución total!
El estallido de resistencia y la condena generalizada del papel de la policía de asesinar y maltratar la gente está afectando la moral de la policía de Chicago y agudizando las contradicciones en sus filas, así como entre la policía y las autoridades gobernantes locales y representantes de las agencias federales. Aunque la policía ha aterrorizado a barrios enteros durante muchísimo tiempo y salido con la suya, ahora está a la defensiva. Se filtran videos desde dentro del propio departamento. Varios del alto mando han dimitido / retirado, evitando las próximas investigaciones, dejando que sus subordinados se enfrenten a estas. Blogs policiales se quejan airadamente de que el alcalde no les respalda y les deja ser castigados, y piden a sus hermanos policías a no desempeña su “función policial” de ninguna manera que pudiera atraerles escrutinio o riesgo. (Por cierto: ¿Qué nos dice sobre el papel de la policía que si no les permiten asesinar descaradamente a adolescentes negros y salir impunes, entonces ellos no pueden ni van a hacer su trabajo? Nos dice que eso SÍ ES su trabajo.)
Vale la pena reflexionar sobre esto que dice Bob Avakian:
Lo fundamental de la dictadura —de toda dictadura y toda forma de estado— es el monopolio de la fuerza armada, que se legitima a través del sistema político y el "convenio social" prevalecientes, y las correspondientes "normas ideológicas". Así que, repito, cuando se cuestiona de manera contundente la legitimidad del monopolio de la fuerza armada, y sobre todo cuando la cuestionan amplias capas de la sociedad (no solo el proletariado y las masas populares, sino también importantes capas de la "clase media"), esto puede ser un aspecto crucial que estimule el desarrollo de un elemento clave de una lucha revolucionaria: el surgimiento de un pueblo revolucionario, de millones y millones de personas decididas a hacer un cambio revolucionario.
(de Grandes objetivos y gran estrategia: “Crisis de legitimidad y crisis revolucionarias: La fuerza armada ‘legítima’ e ‘ilegítima’”)
Se traza una línea divisoria de que lo que se necesita es que todos los que eran parte del asesinato de Laquan McDonald y el encubrimiento, y los que son parte de TODOS los asesinatos policiales y encubrimientos (en todo el país), hasta las altas esferas del poder, queden ACUSADOS y CONDENADOS por asesinato y encerrados como parte de la lucha para PARAR EL TERROR POLICIAL. ¡Y lo que se necesita para parar toda esta locura y los siglos de opresión del pueblo negro una vez por todas es una revolución total!
Una crisis de ilegitimidad no se convierte automáticamente en una crisis revolucionaria, pero si es un elemento clave de una crisis revolucionaria. La obra citada arriba de BA continúa para decir: “Eso nos lleva al tema de la agudización de las contradicciones sociales, y de las contradicciones al interior de la clase dominante, y su relación con las crisis de legitimidad y las crisis revolucionarias”.
La posibilidad de que surja una situación revolucionaria, y no en pequeña medida debido a la opresión del pueblo negro en Estados Unidos, es una posibilidad muy concreta — no una certeza pero sí una posibilidad, como BA y el PCR vienen señalando durante el año pasado. Apenas hace unas semanas, a raíz de De Pie en Octubre, los sindicatos policiales —incluyendo al Orden Fraternal de la Policía en Chicago— andaban pavoneándose y atacando a Quentin Tarantino por participar en De Pie en Octubre y por tomar una posición firme contra el asesinato policial. Desde octubre se ha visto la oleada de protestas estudiantiles empezando con la Universidad de Misuri (Mizzou); el campamento en protesta por el asesinato policial en Minneapolis y el ataque de supremacistas blancos con armas de fuego contra los manifestantes, y la protesta de miles en respuesta; la efusión de masas cuando se dio a conocer el video del asesinato de Laquan McDonald y el encubrimiento. En Baltimore ha empezado el juicio del primer policía por el asesinato de Freddy Gray. Y está pendiente la decisión del gran jurado en Cleveland sobre el asesinato de Tamir Rice de 12 años de edad. Esta contradicción en torno a la opresión del pueblo negro está agitando a la sociedad.
Hay que situar todo esto en el contexto internacional. A Obama le dieron el timón del imperio estadounidense principalmente para que este imperio recupere su posición en el mundo tras el debacle de Bush y la guerra de Irak — la que ha resultado en el enorme crecimiento en el mundo del fundamentalismo islámico y los problemas que le han agobiado a Estados Unidos y sus aliados a medida que intentan someter a la fuerza al Oriente Medio para forzarlo a cuadrar con sus objetivos estratégicos. (Ver la carta de Bob Avakian, “Obama: ¿Jugando su mejor carta?” escrita después de la primera vez que Obama fue elegido.)
Un factor secundario fue que, después del desmoronamiento de la economía en el 2008, Obama jugó un importante papel como válvula de escape con respecto a la comunidad negra, que fue y sigue siendo la más fuertemente impactada por la crisis económica. Actualmente en Chicago, hay un elemento importante de un sector del pueblo negro, especialmente de la capa media, que se siente traicionado por Obama tanto con respecto a la brutalidad y asesinatos policiales, así como con respecto al hecho de que la juventud no tiene ningún futuro. Hay mucha ira contenida contra el alcalde de Chicago, Emanuel, por implementar medidas de austeridad durante su primer turno como alcalde. Cerró 50 escuelas, las clínicas de salud mental, etc. Los maestros votan actualmente para autorizar una huelga.
Este es uno de esos momentos cuando nadie puede decir qué tan lejos podrían avanzar las cosas hacia una crisis revolucionaria — por la profundidad de la opresión del pueblo negro, la protección que le otorgan a la policía, su interrelación con tanto la situación internacional como los otros “5 ALTOS”, así como el lado fascista desatado y movilizado en torno al Partido Republicano en la campaña electoral. El revanchismo (represalias) en defensa de la supremacía blanca y el patriarcado se intensifica y se robustece. Todo eso es una señal de que las cosas pueden dar giros y saltos dramáticos.
En los últimos 16 meses, a nivel nacional, el problema del terror policial ha saltado a la palestra, desde Ferguson a Baltimore y demás lugares. Esto ahora se centra en Chicago, una de las principales ciudades de Estados Unidos. El alcalde Emanuel tiene lazos directos con la Casa Blanca. De hecho, la única razón porque Emanuel es alcalde es porque Obama lo instaló. En las recientes elecciones, que fueron muy cerradas, Obama hizo campaña a favor de Emanuel en contra de un demócrata “progresista”. El hecho de que Emanuel fue el Jefe de Gabinete de Obama y es una pieza clave de la campaña de Hillary Clinton por la presidencia, ha hecho a muchos preguntar con quién en la Casa Blanca consultó sobre cómo manejar la crisis sobre el caso de Laquan McDonald. Dado que tanto Obama como Clinton son oriundos de Chicagolandia, se han quedado muy calladitos sobre el asesinato de Laquan McDonald y el encubrimiento.
Fue impresionante que aun después del tiroteo en San Bernardino, que dominó las noticias a nivel nacional, las noticias de televisión y los periódicos en Chicago reportaron principalmente sobre el escándalo del Departamento de Policía de Chicago. Objetivamente, esto representa un enorme problema para la clase dominante de Estados Unidos si la población no acepta la mayor militarización de la policía, mayores poderes para la policía, etc. Ni hablar de la cobertura internacional de los asesinatos policiales de negros y latinos.
Ya es el momento de doblar los esfuerzos, de organizarse para una revolución concreta, organizando a todo aquel que sueñe con la justicia, la libertad, un mundo liberador radicalmente diferente.
Estamos viviendo en un “momento”, uno que las autoridades quieren convertir en un camino largo, lento, sin rumbo, con quizás unos cambios pequeñitos y superficiales en la forma en que la policía funciona mientras mantienen intacto todo el sistema. Para el pueblo eso sería fatal. Y eso es precisamente el papel de las investigaciones del Departamento de Justicia.
La prensa caracteriza la situación en Chicago como una en la que el pueblo ha dejado de tener “confianza” en la oficina del alcalde y en el departamento de policía, el segundo más grande del país, y en la que hay que “restaurar esa confianza”. Algunos que han estado en las trincheras luchando para desenmascarar el asesinato de Laquan y los crímenes del Departamento de Policía de Chicago dicen que, ya que se ha escavado el fondo del problema y se ve lo feo que es, ha llegado la oportunidad para “un proceso de verdad y reconciliación... para avanzar de una sociedad que tolera la justicia tipo apartheid a una que garantice el tratamiento equitativo ante la ley”. Pero hasta que la gente entienda el verdadero papel de la policía en una sociedad capitalista, seguirá siendo las víctimas del engaño y del autoengaño insensato.
En Lo Básico 1:24, BA dice:
El papel de la policía no es de servir y proteger a la gente, es para servir y proteger el sistema que gobierna sobre la gente. De reforzar las relaciones de explotación y opresión, las condiciones de pobreza, miseria y degradación que el sistema ha impuesto sobre la gente y está determinado a mantenerla allí. La ley y el orden que representa la policía con toda su brutalidad y asesinato es la ley y el orden que refuerza toda esta opresión y locura.
Ya es el momento de doblar los esfuerzos, de organizarse para una revolución concreta, organizando a todo aquel que sueñe con la justicia, la libertad, un mundo liberador radicalmente diferente. Significa ir a las comunidades de los oprimidos, aquellos cuyas condiciones de vida claman por la revolución, para organizarse y desempeñar un papel mucho mayor en la situación actual así como en unirse con diferentes sectores de la población, especialmente los jóvenes y estudiantes de todas las nacionalidades en la ciudad y los suburbios... haciendo todo esto para transformar el terreno y el pueblo, preparando el terreno HOY para la revolución. Los que normalmente no cuentan para nada en esta sociedad, lo que hacemos en esta situación puede contar mucho en poner fin a toda esta locura aquí y en todo el mundo.
Cualquier persona seria o que acabe de despertar tiene que saber que hay un líder revolucionario que salió de las grandes luchas revolucionarias en todo el mundo de la década de 1960, y tiene que entrarle a este líder. Dile a la gente que vaya a la página web www.revcom.us para obtener más información acerca de Bob Avakian y la revolución que necesitamos. Entrarle al movimiento para la revolución que el Partido Comunista Revolucionario construye, y Luchar contra el poder, y transformar al pueblo, para la revolución.
En este momento tenemos que estar en las calles como locos, haciendo alboroto y exigiendo justicia y al mismo tiempo dando respuestas concretas de POR QUÉ sucede esto y QUÉ podíamos hacer al respecto. No puede haber un camino medio — toda la verdad debe salir. A todos los criminales —los verdaderos criminales que están detrás de los crímenes cometidos en relación al asesinato de Laquan y el encubrimiento de ese asesinato, por tan altos los puestos que ocupen— hay que acusarlos, condenarlos y encarcelarlos por sus crímenes. Todos los demás asesinatos, torturas y tiroteos policiales que durante mucho tiempo estaban enterrados también deben salir a la luz.
Volviendo a donde empezamos: a través de todo esto tenemos que plantear ante todos el hecho que los monstruos que dominan esta sociedad, los que mandan, llevan a cabo, protegen y encubren a los asesinatos de gente como Laquan McDonald a diario, no tienen ninguna legitimidad, y que la fuerza y la violencia que usan son completamente ilegítimas y hay que oponerse a ellas... y que necesitamos un sistema completamente nuevo, una sociedad completamente nueva, en la cual los instrumentos del poder respalden a quienes trabajan para transformar la sociedad hacia la emancipación de TODA la humanidad.
1. Los “5 Altos” se refieren a las consignas que salen con regularidad en revcom.us:
¡ALTO a la genocida persecución, encarcelación en masa, brutalidad y asesinato policial de negros y morenos!
¡ALTO a la destrucción del planeta por parte del capitalismo- imperialismo!
¡ALTO a la satanización, criminalización y deportación de los inmigrantes y a la militarización de la frontera!
¡ALTO a las guerras de imperio, ejércitos de ocupación y crímenes de lesa humanidad!
¡ALTO a la patriarcal denigración, deshumanización y subyugación de todas las mujeres por todos lados y toda la opresión por razones de género u orientación sexual! [regresa]
Entrevista con una estudiante activista de Fin al Patriarcado
Oponerse resistencia a los odiamujeres con motivo del aniversario de Roe v. Wade
Actualizado 30 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
El 5 de diciembre, el periódico Revolución se reunió con Luna, activista estudiantil de Fin al Patriarcado. Esta es una transcripción de nuestra conversación.
Revolución: Llevas puestos pantalones ensangrentados en la escuela para manifestar tu posición y provocar a la gente a actuar en torno al ataque contra el derecho al aborto. Así que queremos saber todo acerca de eso. ¿Cuál es el mensaje? ¿Qué clase de respuesta has recibido? ¿Qué te inspiró u obligó a hacer esto? ¿Y cómo cuadra con el próximo aniversario de Roe v. Wade y las acciones en apoyo del derecho al aborto ese día? Pero empecemos con lo que estás haciendo.
Luna: Así que, como dijiste, he llevado puestos pantalones ensangrentados en la escuela todos los días que tengo clase, cuatro días a la semana. Llevo las últimas tres semanas haciéndolo y lo hago de la siguiente manera — no me los pongo durante el camino a la escuela porque no quiero que la gente me moleste en el metro o me sigan o algo así. Especialmente en la situación actual en la que, como lo hemos visto, hay mucha violencia contra los activistas del aborto.
Pero llego y entro a la escuela, y voy al vestíbulo y saco mis pantalones ensangrentados, que son un par de pantalones médicos blancos que Fin al Patriarcado compró en masa para nuestro Mitin por el Derecho al Aborto el pasado verano, 1º de julio, y una noche los pintamos de rojo con pintura de aerosol. Así que parece que hay sangre en el área de la entrepierna y que se gotea por las piernas y se supone que sea así, ¿cómo se dice?, una respuesta muy dramática. Así que no es exactamente lo que en realidad se ve en un aborto. La idea es cautivarte y llamarte la atención. Desde que me los he estado poniendo he recibido algunas respuestas muy interesantes.
Protesta en Union Square, Ciudad de Nueva York, 1 de julio — parte de las acciones nacionales para detener el ataque contra los derechos al aborto. Fotos: Especiales para revcom.us
Revolución: Tal vez podamos regresar al simbolismo, el punto es dramatizar lo que sucede cuando las mujeres no tienen acceso al aborto seguro y legal — como por ejemplo una mujer en Texas que no tiene los medios para viajar centenas de millas....
Luna: Sí, el objetivo es mostrar cómo se parece cuando las mujeres no tienen acceso al aborto. Y cuando no tienen acceso lo auto-inducen en situaciones peligrosas donde potencialmente podrían perder la vida. Y tenemos estadísticas sobre la situación cuando el aborto era ilegal en este país.... Oímos relatos de clínicas u hospitales donde cada noche el vestíbulo se llenaba de mujeres. No queremos volver a esos tiempos, pero sí lo estamos haciendo. Nos están regresando a eso.
Como dijiste, en Texas las mujeres tienen que viajar cientos de kilómetros, tienen que usar sus días libres del trabajo, encontrar una niñera para los niños que ya tienen, hay períodos de espera — todo este estrés adicional. Para muchas mujeres es más fácil auto-inducir, usar el gancho de ropa proverbial y hacérselo ella misma. Y eso es aterrador, y así parece cuando me pongo estos pantalones sangrientos. Eso es lo que se supone que la gente capta de esto. Ya sabes, las mujeres no deben ser obligadas a volver a la situación de pantalones ensangrentados.
Y es por esa razón que es tan importante que yo los tenga puestos cada día que voy a la escuela hasta el final del semestre — para que la gente despierte porque no se dan cuenta. Hablo con los jóvenes en la escuela y no se dan cuenta de la situación extrema en que se encuentra el derecho al aborto. Saben que Roe v. Wade fue aprobado hace 40 años y sólo saben que es legal. Sí, pero no hay acceso porque han estado cerrando las clínicas ahora a un promedio de una cada semana y media. Esa es el ritmo en que está ocurriendo. Texas es un caso fácil de señalar en términos de cuánto ha acelerado. Si miras a Texas, en 2013 tenían 40 clínicas. La ley HB21 se aprobó, y el número de clínicas se redujo a alrededor de 20, y ahora si es confirmada por el Tribunal Supremo en los próximos meses se reducirá a nueve. Va a ser un precedente para más clínicas en todo el Sur, y no sólo el Sur, sino en todo el país. Leyes como ésta establecen normas que las clínicas tienen que acatar. Tienen la carga de la responsabilidad de cumplir aunque se han demostrado que estos estándares médicos no tienen sentido. No se necesita que sea un mini centro médico para hacer un simple procedimiento ambulatorio como un aborto en el primer trimestre. Sin embargo, estos políticos están aprobando todas estas leyes que dictarán que así tendrá que ser — esta norma que es onerosa para el proveedor y la mujer porque el proveedor clausura y la mujer tiene la carga de tratar de encontrar el acceso en otra parte.
Y todo esto culmina en todo este ataque por las fuerzas de la derecha sobre el derecho de las mujeres a vivir su propia vida, para decidir cuándo y cómo ser madres, y si es que siquiera desean ser madres en primer lugar. Y es indignante, y me ha impulsado a trabajar con el grupo Fin al Patriarcado. Y cuando decidimos hacer la protesta contra la supuesta “Marcha por la Vida” nos dio la idea de ponernos estos pantalones ensangrentados todos los días, ir a la escuela en ellos, y manifestar nuestra posición. Hay un gran potencial para que los estudiantes universitarios apoyen y se movilicen en masa en torno a esto y a ponerse de pie en torno a lo que es un derecho fundamental para la mujer.
Revolución: Hay algunas cosas que quiero retomar, incluyendo el panorama más grande de que es parte todo esto y la importancia del aniversario de Roe v Wade y la movilización cada año de fanáticos anti-aborto — realmente fanáticos anti-mujer, llamémoslo lo que es verdaderamente. Pero antes de llegar a eso, tal vez puedas hablar un poco acerca... Estoy seguro de que nuestros lectores tienen curiosidad acerca de las reacciones que recibes.
Luna: Desde que he estado usando los pantalones mucha gente me mira, no están muy seguros de lo que está pasando. El primer día que en realidad me los puse, es una historia algo divertida — los tengo puestos y estoy consciente del por qué los estoy usando. Pero voy a clase y la clase termina y al final de la clase salgo y esta chica de mi clase corre hacia mí por el pasillo y me toca el hombro y ella me dice que tenemos una emergencia. Y yo pienso, vaya, ¿qué pasa?, pensé que alguien en mi clase tuvo un accidente, no sabía. Y ella me dice que parece que has tenido una emergencia médica, todo va a estar bien, sólo quiero advertirte. Ella creía que yo tenía una hemorragia o algo por estilo. Y yo pensé, oh, no, no, no. Y entonces le expliqué por qué yo llevaba los pantalones. Y ella dijo, oh, no lo sabía, he usado pantalones blancos y cuando me ha llegado la regla se ve así, pero no en esa escala, así que no estaba segura. Por un lado, es muy bueno que ella pensó que yo estaba teniendo una emergencia médica y se acercó y me lo dijo. Por otro lado, todos los demás me habían visto y aunque pensaran lo que fuese, me ignoraron.
Fue un poco raro porque luego, después de eso, pensé que debería poner algo en los pantalones para que la gente sepa que no estoy teniendo una emergencia médica, sino que sepan que es por el derecho al aborto. Puse una etiqueta diciendo, el Aborto a Petición y Sin Disculpas sobre los pantalones para que la gente pudiera leer eso y tratar de averiguar de qué se trata.
Pero desde entonces, ahora que tengo las pegatinas, la gente todavía me fijan la mirada. Hoy día, de hecho esta mañana, cuando fui a la escuela y los llevaba en el ascensor, después de que todos se salieron y estamos sólo yo y otra joven, se volvió hacia mí y me preguntó, ¿necesitas un tampón? Y yo le respondí que no, que realmente tenía que ver con el derecho al aborto, vamos a una protesta a favor de Roe v. Wade y en contra de la Marcha por la Vida para luchar por el derecho al aborto. Y ella entendió, y le entregué un volante — entonces ella tuvo que irse a clase. Pero mucha gente simplemente me ignora. Ven los pantalones, algunas personas les han tomado fotos, y luego cuando hago contacto visual con ellos apartan su vista y se van caminando rápidamente. Y es porque entre todo lo que están pensando, piensan, oh diantres, ¿qué es lo que pasa aquí?, y sea lo que sea es algo de que no podemos hablar. Uno ve sangre en los pantalones de alguien, y la mayoría de la gente inicialmente piensa que es la regla y que es algo de lo que no se puede hablar, no se le puede decir que algo ha ido mal o algo así por el estilo. Y eso tiene que ver con la vergüenza, en general, del cuerpo de una mujer, la vergüenza de sus órganos reproductivos y cosas así.
Pero por otro lado, estoy en muchas clases con gente que piensa de una forma progresista y en general con mente abierta, y les encanta. Así que un día, entré temprano en la clase y este chico viene y dice, me encantan tus pantalones. Y entonces yo le dije, oh, gracias, son por el derecho al aborto. Él dijo que eso es lo que pensaba, son fantásticos. Y luego entré en una discusión con toda la clase sobre la emergencia del derecho al aborto. Y la gente decía que es una locura, que es indignante lo atrasado que se están volviendo las cosas.
Todos los estudiantes se alistaron, dándome sus números para que los llamara para organizar a otros y para hablar sobre cómo ellos mismos pueden activarse. No es algo solamente para mí. Hay esta chica que yo conozco que siempre dice así, oh, eres una gran activista, eres como mis objetivos para el activismo o algo por igual. Y le digo algo cómo, sí, hay los objetivos, pero tú puedes hacer esto, sé que puedes, cualquier persona puede hacer esto. Si crees que hay algo fundamentalmente mal en la forma en que este país está bregando con el derecho al aborto, entonces puedes tomar estos pantalones y puedes ponértelos tu misma. Eso asusta a muchas personas, por las razones que tengan, son muy tímidas y tienen miedo de tomar una posición abiertamente. Pero a pesar de eso, aún se ve alguna esperanza, es algo cómo, oh, tal vez yo pueda hacer esto, tal vez vaya a hacer esto, y luego la gente empieza a moverse poco a poco hacia adelante. Pero la gente sí está mostrando interés...
Revolución: Creo que incluso podrías posarle a la gente, oigan, la gente se ha acostumbrado un poco a verme vestida con estos pantalones, pero si más personas comenzaran a usarlos, entonces no podrían seguir con lo suyo como de costumbre...
Luna: Sí. Exactamente. La segunda semana de tener puestos los pantalones pasó cuando Mizzou [la Universidad de Misuri] acababa de estallarse y tuvieron lugar los ataques en París. Iba a ocurrir una manifestación en mi escuela que unos estudiantes se habían organizado en que iban a sostener pancartas en solidaridad con todas las diferentes cosas que sucedían por todo el mundo. Y me presenté allí con los pantalones ensangrentados. Y esta chica quedó tan asombrada. Consiguió unos pantalones allí mismo. Le dije, ya sabes, si quieres pantalones debes tomarlos, ponértelos, usarlos. Ella dijo que sí, dame, voy a hacerlo. Me dijo, me voy fuera del país durante la próxima semana y media pero tan pronto que vuelva de las vacaciones de Acción de Gracias voy a ponérmelos. No me he topado con ella todavía, pero parece que ella los ha estado usando, lo cual es fantástico. En el momento en que ella me vio y en el momento en que le expliqué de qué se trataba, no hubo duda, de inmediato fue como si esto tiene sentido, esto es lo que hay que hacer. Se necesita más de esta clase de actitud de parte de la gente que se considera a favor del derecho a decidir.
Una cosa de que nos gusta hablar cuando salimos para organizar a otros —y muchas veces llevamos puestos los pantalones ensangrentados cuando hacerlo— es que ya no basta simplemente estar de acuerdo, la gente nos da una sonrisa y dice estoy contigo y luego sigue caminando. Ya no basta solamente indicar aprobación en Instagram y Facebook. Nos encontramos en una situación en este momento donde es necesario que haya resistencia política en masa, donde la gente esté en las calles diciendo que esto no está bien, que cerrar estas clínicas a un ritmo de una por semana y media no está bien. La gente tiene que ponerse de pie en este momento porque si no, va a ser demasiado tarde. Y, francamente, ya es casi demasiado tarde.
Ayer, el Senado votó a favor de cortar los fondos a Planned Parenthood / Planificación Familiar. Apenas ayer. Y estoy segura que Obama lo vetará, pero todavía se está estableciendo este precedente. Todavía está reforzando este sentido de que la vida de la mujer no importa, no en este país, ni francamente en el mundo entero.
Revolución: Excepto tal vez como una máquina para producir bebés...
Luna: Sí, exactamente, para controlarla, para mantenerla reproduciendo, para que sea una esclava de su sistema reproductivo. Más allá de eso, su vida no importa.
Revolución: Dijiste que no es suficiente postear en Facebook. Es interesante porque es algo así como un tema de los activistas de De Pie en Octubre / Rise Up Octubre cuando hablan acerca del terror policial....
Luna: De Pie en Octubre ha hecho una labor increíble. Hay mucho que aprender, también, acerca de cómo salíamos a las comunidades y movilizábamos a la gente y eso de posar la pregunta ¿de qué lado estás? Se puede utilizarlo asimismo por esto. Si no te pones de pie por el derecho de la mujer, para que una mujer pueda tomar su propia decisión sobre su propio cuerpo, entonces estás del otro lado. Se trazan líneas divisorias en cuanto a los temas del derecho al aborto así como la brutalidad, terror y asesinato policiales. Y simplemente no basta quedarse de brazos cruzados diciendo... pero esto, pero aquello, pero, pero, pero. No es suficiente simplemente hacer comentarios en sus redes sociales contra las atrocidades que suceden en este país y todo lo demás. Ya no vale. Porque mira hasta donde nos ha llevado. ¿Es que en realidad han cambiado las cosas?
El derecho al aborto está perdiendo terreno ahora. Y la situación sólo se pondrá peor si la gente no defiende lo que es realmente un derecho fundamental de la mujer de poder decidir. He conocido a mucha gente que es católica. Literalmente me encontré con dos personas el otro día, uno después del otro, cuando yo hacía el trabajo político entre la gente. A una mujer le pregunté, ¿qué opinas sobre el derecho al aborto? Y me dice, bueno, yo soy católica. ¿Qué se supone que signifique esa respuesta para mí? Y justamente después, otra mujer dice, soy católica, pero entiendo que es la decisión de la mujer y voy a luchar por eso. Una tras otra, dos ideas diferentes acerca de lo que significa ser religioso. ¿Es que tú religión va a impedir que la gente viva sus propias vidas o sólo va a ser algo que practicas tú mismo?
Revolución: Creo que eso es interesante e importante y tiene relación con lo que dices, que hay un desafío de trazar una línea divisoria en la sociedad, si eres católico o lo que seas, lo correcto es correcto, lo mal está mal. Esto me trae a la mente la cita de Bob Avakian que hemos promovido en revcom2 sobre lo increíble que es que en esta época de hoy en día, existen estas fuerzas que quieren empujar a la mujer hacia atrás. Y la cita plantea unas preguntas más amplias sobre el tipo de mundo en que vivimos y el tipo de sociedad en que vivimos, sobre lo que está mal en ellos.
Quiero volver a la importancia de trazar una amplia línea divisoria en la sociedad en torno a los derechos al aborto, y las protestas en el aniversario de Roe v. Wade. Pero tal vez primero puedas hablar de cómo has explorado las raíces de la opresión de la mujer, cómo se conecta con algunas de estas otras formas de opresión, los cambios que has experimentado, y cómo ves que se pueden cambiar las cosas.
Luna: Así que, es una locura. Cuando yo crecía, yo era republicana, o sea, mis padres lo eran. Lo que es bueno para la familia, y todo eso. Y yo era miembro de los Jóvenes Republicanos en la escuela secundaria, firmemente creyendo que esto es lo correcto. Tal vez yo no fuera muy religioso, pero estaba muy envuelta en la política y era algo que me encantaba aprender y discutir.
Revolución: Hablamos de eso fuera de la grabación, de cómo te crió una familia hispana con perspectiva republicana tradicional, y luego te identificaste como una republicana “conservativa en cuanto a la economía, liberal en cuanto a lo social” que se oponía al “gobierno grande”. Pero los acontecimientos en el mundo socavaron esas opiniones — incluyendo el que los republicanos se pusieron tan fascista. Y es interesante que cuando comenzaste a cuestionar eso, empezaste a explorar alternativas fuera de los términos de republicano / demócrata y a entrarle al movimiento para la revolución. Estoy interesado cómo eso sucedió, en parte porque ¡sería muy bueno hacer que más gente lo haga!
Luna: Cuando llegué a la universidad, en un sentido todo se echó por la ventana. Era como: Yo no sé lo que me gusta ahora. No sé nada realmente con certitud. Y luego algunas cosas suceden. Salgo de una escuela en Washington, D.C., paso un año de descanso, y luego me traslado por aquí, a Nueva York. Y por coincidencia, mediante un amigo, conocí a la librería Libros Revolución, Fin al Patriarcado, la Red Parar la Encarcelación en Masa, el Club Revolución, el Partido — el PCR. Y fue como toda una abertura. Siempre sabía que quería hacer trabajo activista, pero cuando estaba en D.C., ninguno de mis amigos nunca quería ir a protestas conmigo ni a nada de esa índole. Así que mi actitud fue, ¿qué importa? Y luego vine aquí y sucede el 14 de abril y después de todo esto estalla muchas cosas en Nueva York en torno a la brutalidad policial. Claro que comenzó anteriormente, pero cuando llegué aquí comencé a participar. Y luego fui a Baltimore después que Freddie Gray fue asesinado.
Luna: Con SMIN y el Club Revolución. Fui con mi amiga y su hermana. Fue tan revelador porque conocí a Travis Morales e indagábamos en la obra de BA (Bob Avakian) y todas estas cosas, y me era como un mundo completamente nuevo. Y soy escéptica acerca de esto o no, porque me criaron con esta idea: Estados Unidos es un gran país, Estados Unidos es un gran país, Estados Unidos es un gran país. Ya sabes, el gobierno, simplemente hay que poner la gente adecuada en la política y todas esas cosas. Y luego todo eso tenía que echarse por la ventana. Ya había comenzado a verlo antes, ya sabes, las contradicciones en eso. Pero tener una explicación concreta expuesta muy bien como para comprenderla, mediante BA y Lo BAsico y todo. Era como, ¡oh, vaya! Me abrió los ojos completamente a tantas cosas diferentes. Nunca hubiera — no tenía una comprensión del capitalismo antes de eso, o de las raíces de la opresión del pueblo negro, y de la mujer con el patriarcado. Había oído esas palabras antes, pero ¿qué significa eso? Me bloqueé la comprensión del mismo, la verdadera comprensión. Y empecé a participar y el momento en que me enteré de Fin al Patriarcado, pues yo quiero estar en eso, yo quiero ser parte de eso. Así que durante todo el verano participé cada vez más.
Y una de las cosas muy geniales que hicimos durante el verano fue que Sunsara Taylor dirigió una sesión de cuatro partes sobre la opresión de la mujer y las raíces de la misma. Pasó porque una noche un grupo de nosotras entablábamos una conversación y alguien preguntó, ¿de dónde vino la opresión de la mujer? Y tratamos de forcejear con el tema, pues, ¿vino de esto?, no siempre ha existido y tratamos de entenderlo. Y más o menos llegamos a la conclusión de que surgió con la aparición de la división del trabajo, ya sabes, amos y esclavos y todo, la división, se produjeron las raíces de la opresión de la mujer. Tal vez no lo explique correctamente, tal vez aún no tenga una comprensión completa de la misma. Pero luego realizamos esta sesión de cuatro partes y fue increíble realmente explorar las raíces de la opresión de la mujer y de dónde viene y cómo creció aún más con el surgimiento del patriarcado y con el surgimiento del patriarcado capitalista y cómo todo está tan entrelazado.
Y BA tiene esta cita, no se puede romper todas las cadenas excepto una, no se puede esperar poder liberar a todo el mundo, pero mantener a la mujer oprimida3. Y es tan hermoso y es tan cierto, porque la opresión de la mujer va tan, tan profundo y está tan presente en todos los ámbitos importantes de la vida — desde una mujer y su cuerpo, una mujer en el hogar, el trabajo y en todo. Está en todas partes. Y el reconocer que es un pilar de la razón por qué esta sociedad es cómo es, junto con los pilares de la opresión de la gente negra y latina y otros de color. Es algo que nunca he oído antes. Se ve a con regularidad en la vida diaria — las pequeñas micro opresiones contra las mujeres, como el estar en casa. Como para todas las celebraciones de Día de Acción de Gracia, ¿quién está siempre en la cocina en mi familia? Son las mujeres. Y tenemos una foto de esto, los hombres sentados viendo el partido de fútbol y las mujeres en la cocina preparando la comida.
Revolución: ¿Y de todos modos, de qué se trata el Día de la Acción de Gracia?
Luna: ¡Sí, eso es toda una conversación en sí! Como las tareas de limpieza que mi mamá nos asignaba mientras crecíamos, las chicas siempre limpiando la casa y los hombres haciendo el trabajo duro afuera. Y si te fijas bien es como, oh vaya, es algo que es tan sutil y puede que no sea la gran violencia obvia contra la mujer, la que sí sucede en Estados Unidos y alrededor del mundo. Pero va mucho más profundo que eso. Mucho más allá de lo que reconoce la gente.
Y el mero hecho de reconocerlo y verlo ha cambiado mi forma de pensar y sigue haciéndolo porque uno constantemente está aprendiendo más. ¡Le da a uno más y más coraje al profundizar más en esto!
En el último aniversario de Roe v. Wade, 22 de enero de 2015, los manifestantes valientes que exigían “Aborto a solicitud y sin pedir disculpas!” DETUVIERON la marcha “Marcha por la Vida” anti-aborto en Washington, D.C. Las protestas en el siguiente aniversario de Roe v Wade, el 22 y 23 de enero de 2016, tienen que ser aún más poderosas. Foto: Fin al Patriarcado
Y uno tiene cada vez más ganas de salir por este aniversario de Roe v. Wade. Cada año desde el primer año que se aprobó, la “Marcha por la Vida” literalmente ha estado vomitando odio hacia la mujer y recibiendo la atención de los políticos y la gente donde hacen las leyes que afectan la vida de todo el mundo. Ellos envían a jóvenes de todas partes del país que no saben de qué se trata. Y esto sucede cada año y no fue hasta el año pasado que alguien le puso fin. Nunca nadie había puesto su cuerpo en la primera línea y dijo que esto no está bien —ustedes no tienen la autoridad moral, no tienen motivos para vomitar este odio— hasta que Fin al Patriarcado lo hizo el año pasado, lo que fue magnífico.
Y este año, casi más importante aún, necesitamos que la gente salga y participar por lo que ha sucedido en este último año, desde los videos falsos acerca de Planned Parenthood / Planificación Familiar y las partes corporales de fetos, a los ataques en los últimos meses, el más reciente en el que literalmente mataron a tres personas, tres personas murieron porque simplemente estaban en una clínica de aborto. No se puede separar esa demanda de los políticos derechistas que vomitan el odio que él [el tirador] escucha — cuando murmuraba sobre partes corporales de bebés. Todo está conectado.
Y es por eso que más que nunca nos urge ir a D.C. el 22 de enero para defender lo que es un derecho para la mujer. Si las mujeres no tienen este derecho son esclavas a sus cuerpos. Y si no tienen este derecho, sus vidas están en riesgo de muchas maneras diferentes. Quedan atrapadas en relaciones que pueden ser abusivas o en que no quieren estar. Sus vidas son, como dicen muchas personas, embargadas. Tienen un hijo, no pueden seguir sus sueños. Pienso en mis parientes u otras, como mi mamá. Ella iba a ir a la universidad, tuvo un hijo a los 19 años y luego tuvo siete más. ¿Cómo hubiera sido su vida si hubiese decidido tener un aborto? ¿Dónde estaría hoy? Y la gente siempre cita este argumento, pero no estarías aquí hoy. Bueno, entonces otra persona estaría en mi lugar. Porque este es un derecho fundamental para la mujer, y vale luchar por esto. Si no soy yo, entonces tiene que ser otra persona.
Y está la pregunta que se planteó durante De Pie en Octubre, la de trazar las líneas divisorias y todo eso, pero también — ¿si no ahora, pues cuándo? Y ¿si no tú, pues quién? Reconoces que esto es un problema, ¿verdad? Pero ¿no vas a actuar sobre eso? Entonces no eres mejor que los que cometen estos crímenes horrendos. Y la gente se enoja cuando les dices eso a ellos. Cuando les dices, ¿sabes qué, no eres mejor que los que matan a las mujeres y matan a la gente negra y latina y de color, si no lo denuncias. Porque cuando no dices nada, la gente no sabe lo que piensas, la gente no sabe que lo apoyas en secreto con el dinero que tienes. ¡Y necesitamos enormes números de personas!
Revolución: Ese es un punto importante de conclusión: la necesidad de hacerle frente a los odiamujeres en el aniversario de Roe v Wade en Washington, D.C. el 22 de enero. ¡Y se puede aprender acerca de cómo participar en stoppatriarchy.org y en nuestro sitio web, revcom.us!
¡Defender el derecho al aborto! Protestar en contra de la Marcha por “la Vida”
22 de enero de 2016 en Washington, D.C.
23 de enero de 2016 en San Francisco
2. “Por increíble que parezca, en el siglo 21 algunas personas —entre ellas personas en posiciones de poder y autoridad— están decididas a obligar a las mujeres a parir, no importa la situación, los sentimientos ni el mejor criterio de esas mujeres mismas. Se trata de una manera de esclavizar a la mujer bajo los dictados de un opresivo sistema patriarcal de supremacía masculina; y de eso se trata en concreto lo que representan los crueles fanáticos decididos a privarle a la mujer del derecho al aborto”. (Bob Avakian, SOBRE “ACUERDOS DE PRINCIPIOS” Y OTROS CRÍMENES DE LESA HUMANIDAD) [regresa]
3. No se pueden romper todas las cadenas menos una. No se puede decir que uno quiere eliminar la explotación y la opresión, pero quiere que persista la opresión de la mujer por el hombre. No se puede decir que uno quiere liberar a la humanidad, pero mantener a una mitad esclavizada por la otra. La opresión de la mujer está íntimamente ligada a la división de la sociedad en amos y esclavos, explotadores y explotados, y acabar con todo esto es imposible sin liberar completamente a la mujer. Por eso la mujer desempeñará un enorme papel en el proceso de hacer la revolución y garantizar que esta no pare a medias. Es posible e imprescindible desencadenar plenamente la furia de la mujer como una fuerza poderosa para la revolución proletaria. (Bob Avakian, Lo BAsico 3:22) [regresa]
Un llamamiento a las y los revcom y a CADA PERSONA a que le importa la liberación de la mujer: ¡Distribuyan esta cita de BA!
9 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
De Sunsara Taylor
Por increíble que parezca, en el siglo 21 algunas personas —entre ellas personas en posiciones de poder y autoridad— están decididas a obligar a las mujeres a parir, no importa la situación, los sentimientos ni el mejor criterio de esas mujeres mismas. Se trata de una manera de esclavizar a la mujer bajo los dictados de un opresivo sistema patriarcal de supremacía masculina; y de eso se trata en concreto lo que representan los crueles fanáticos decididos a privarle a la mujer del derecho al aborto.
UN LLAMAMIENTO: A imprimir y distribuir en todas partes las tarjetas con esta cita de Bob Avakian, sobre todo en las universidades, los multifamiliares y las vecindades de los oprimidos, en las reuniones y mítines sobre el aborto y los derechos reproductivos, y en muchísimos otros lugares.
Algunas reflexiones de agradecimiento por esta declaración, que destaca entre las demás:
Bob Avakian publicó esta declaración poco más de una semana antes de que sucediera el tiroteo asesino en la clínica de Planned Parenthood (Planificación Familiar) en Colorado, pero ahora es particularmente emotiva y urgente. Avakian llegó directamente a la médula de la lucha en torno del aborto, señalando de qué se trata y siempre ha tratado: si se esclavizarán a las mujeres en un sistema patriarcal de supremacía masculina o si se las liberarán, tratándolas y viéndolas como plenos seres humanos. Esto, y nada menos que esto, es lo que está en juego.
Sin embargo, asombra qué tan raro es que otras personas reconocen eso o hablan sobre eso, entre ellas muchísimas personas que a estas alturas deberían saberlo.
Unas cuantas personas han observado que las mentiras diseminadas sobre Planned Parenthood y la continua satanización del aborto han creado el marco para ese tipo de ataque asesino y enloquecido. Eso es cierto y es un punto importante, pero no responde a la pregunta de POR QUÉ se diseminaron esas mentiras o POR QUÉ se sataniza y se restringe el aborto en primer lugar. Y se queda muy, pero muy corto para darle a la gente un conocimiento de la plena magnitud de lo que está en juego, pues no se trata de si habrá violencia en las clínicas o no (por importante que sea eso) pero si se esclavizará o se liberará a la mitad de la humanidad.
Otros, particularmente en Twitter, han hecho notar la discrepancia entre la violencia mortal que se usa comúnmente contra las personas negras sin armas y el hecho de que la policía decidió capturar vivo a este asesino blanco. Por cierto eso saca a la luz una vez más el terror y el asesinato totalmente ilegítimos que la policía comete contra los negros y los latinos. ¡Y urge luchar contra el asesinato y terror policiales!
Pero si eso es lo único que usted tiene que decir con respecto al tiroteo indiscriminado y asesino contra Planned Parenthood, pues usted no captó el meollo del asunto, carajo.
Y peor, está guiando a otros a no captarlo. Se libra una verdadera guerra contra las mujeres, y cuando un pistolero emprende una oleada de asesinatos motivado por sus creencias fanáticas anti-aborto, eso es parte de esa guerra contra las mujeres. Hay que llamarlo por su nombre, hay que confrontarlo y hay que movilizar a millones ahora mismo para hacerle frente y PARARLO.
¡Le agradezco, Bob Avakian, por llamar esto por su nombre y por dirigir un Partido que seriamente quiere unir a todos que sea posible unir para hacerle frente a esto y pararlo!
Como BA ha indicado en numerosas ocasiones, se puede saber que el asalto contra el aborto trata en realidad de esclavizar a la mujer bajo los dictados de un opresivo sistema patriarcal de supremacía masculina porque todo el movimiento anti-aborto se opone también al control de la natalidad. En grandes números les motiva una interpretación literal de la Biblia, la cual exige que las mujeres se sometan a los hombres y paran a hijos para “redimirse” por supuestamente haber causado el “pecado original”. Aparte de las personas motivadas por una interpretación literal fascista de la Biblia, están los que ocupan posiciones de poder en Estados Unidos y imponen legislación anti-aborto que obliga el cierre de las clínicas de aborto, hacen que el control de la natalidad sea inaccesible para crecientes cantidades de mujeres, y hacen avergonzar a las mujeres que deciden hacerse un aborto, y también los que ocupan posiciones de poder que concilian y transigen con este programa fascista, como Barack Obama y Hillary Clinton: todos parten de los intereses y los dictados de ese mismo sistema patriarcal de supremacía masculina. Por eso no se puede confiar en que ninguno llegue al grano sobre este asunto o movilice el tipo de resistencia en masa y lucha que hacen falta para derrotar esta guerra contra la mujer.
En muchas otras obras, como ¡FUERA CON TODOS LOS DIOSES! Desencadenando la mente y cambiando radicalmente el mundo, y también el compendio ¡A romper TODAS las cadenas! Bob Avakian sobre la emancipación de la mujer y la revolución comunista, BA se profundiza en todo esto. Lo hace en aras de dirigir a la gente en hacer una revolución concreta que ponga fin a este sistema que esclaviza a la mujer y causa tantos horrores innecesarios para las masas, entre ellos la opresión genocida de los negros, la destrucción del medioambiente, las guerras por imperio y el terror infligido en los inmigrantes. Se tratan de obras que hay que introducir a muchísimas más personas ahora mismo y en las cuales muchas personas necesitan adentrarse y concretar en el mundo.
Distribuir esta cita en grandes cantidades, junto con hacer correr la voz sobre revcom.us, es una forma muy importante ahora mismo de cambiar los términos de la lucha en torno al aborto y de introducir a más personas a la dirección de BA que es necesaria para liberarse en verdad.
La historia reciente del Departamento de Policía de Chicago y más revelaciones de encubrimiento en el asesinato de Laquan McDonald
16 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
Video, de la cámara de una patrulla policial, del policía Jason Van Dyke disparando a Laquan McDonald.
La policía asesina a Laquan McDonald a los cinco minutos en el video.
Todos los días, desde que se reveló el video del asesinato de Laquan McDonald a manos del poli de Chicago Jason Van Dyke, sale a relucir más sobre el encubrimiento llevado a cabo por la policía que comenzó justamente en la escena del asesinato de Laquan y lo que revela el procedimiento normalizado de la policía.
El gerente regional del Burger King frente al lugar del tiroteo le dijo a los medios de comunicación que el sistema de video de BK nunca había experimentado un fallo técnico. Pero después que la policía pasó horas con el video después del asesinato de Laquan, desaparecieron más de 80 minutos de rodaje del incidente. El audio de al menos 5 cámaras montadas en patrullas policiales en la escena (activadas automáticamente cuando las luces intermitentes del coche se enciendan) de alguna manera no existe debido a un “fallo técnico”. El periódico el Chicago Tribune recientemente obtuvo todas las declaraciones dadas por al menos 5 de los otros policías presentes, junto con los informes sumarios de los investigadores del Departamento de Policía de Chicago en que declararon que “el homicidio fue justificado”. Todos los perros policías en la escena mintieron descaradamente con el fin de encubrir las acciones del perro que apretó el gatillo.
Durante años, el número de tiroteos por la policía era de un promedio de uno por semana. En 2014, el año en que Laquan fue asesinado, según los expedientes, hubo 50 tiroteos donde policías fueron involucrados, 18 de ellos mortales. La policía de Chicago tiene una larga y sórdida historia de disparar y asesinar a la gente y hacerlo con impunidad total.
Ahora estaban a punto de hacer público otro video de una cámara de una patrulla, esta vez del asesinato de Ronnie Johnson, de 25 años, a manos de un policía de Chicago. La ciudad acaba de abandonar sus esfuerzos de varios meses para impedir que este video salga al público. La madre de Ronnie y el abogado de la familia, después de ver el video, dicen que el video muestra claramente al policía disparando a Ronnie por la espalda mientras Ronnie huía corriendo. Este asesinato policial ocurrió en octubre de 2014, casi al mismo tiempo y de la misma manera como el asesinato de Laquan. La familia ha exigido durante meses que hicieran pública el video. No han acusado a ningún poli por el asesinato de Ronnie. Otros casos de asesinato policial sigue descubriéndose ante el público.
Además del asesinato policial, en 2015 salieron revelaciones importantes en el diario de Inglaterra The Guardian sobre el “lugar negro” en la Plaza de Homan en Chicago, supuestamente un almacén policial de pruebas, a donde la policía llevaba “extraoficialmente” a los detenidos, desproporcionadamente negros y latinos. (Vea “Homan Square: La continua empresa criminal del Departamento de Policía de Chicago” en revcom.us). Torturaban a los detenidos, forzándoles a algunos a hacer confesiones falsas. Muchas personas desaparecían por días, por lo que los abogados y familiares no podían averiguar donde las habían llevado mientras que la policía las “interrogaba”.
También, recién despidieron a Lorenzo Davis, investigador principal de la Autoridad Independiente de Revisión de la Policía (IPRA por las siglas en inglés), un policía negro con 25 años de servicio. Lo despidieron por negarse a cambiar sus conclusiones que censuraron a cuatro policías... cuatro policías entre los miles de casos de uso excesivo de la fuerza por parte de policías. Cerca de ese mismo tiempo, la policía arrestó y agredió al único otro investigador negro de la IPRA por atreverse a hacer lo mismo. El 18 de noviembre de 2015, el New York Times publicó un artículo basado en las conclusiones del Instituto Invisible en Chicago detallando qué tan raramente castigan a los policías. Por ejemplo, “desde el 2011 hasta el 2015, el 97 por ciento de las más de 28.500 quejas hechas por los ciudadanos resultaron en que ningún oficial fuese castigado”.
Anteriormente ocurrió el escándalo de las torturas por Burge que sucedieron durante varios años. Bajo el mando de Burge, un comandante de policía de Chicago, muchas personas fueron sometidas a crueldades increíbles incluyendo descargas eléctricas en los genitales. Burge fue protegido de ser procesado por estas torturas hasta que el estatuto de limitaciones se venció — y entonces sólo cumplió un tiempo corto por perjurio. Todavía recibe una pensión que costea su retiro en la Florida. Otros policías involucrados con Burge todavía están en la fuerza policial.
Varios funcionarios importantes de la ciudad (y sus jefes) están envueltos en esta crisis en torno al asesinato de Laquan McDonald porque una y otra vez protegieron a la policía y fingían ignorancia (sí lo ignoraron en el sentido de hacer la vista gorda) sobre el alcance del terror policial. Pero cualquier persona en las comunidades oprimidas de Chicago te lo explicará. Hubo el caso judicial tras el asesinato de Rekia Boyd y el caso en la corte federal sobre el asesinato de Darío Pinex, donde salió a relucir que un encubrimiento empezó de inmediato en la escena del incidente — la prensa grande cubrió estos incidentes. También se hicieron importantes estudios asociados con la Universidad de Chicago, revelaciones en las páginas del Chicago Tribune, revelaciones e historias escritos por periodistas independientes durante literalmente años. Todo estaba allí, ocultado a plena vista.
Así que fue un momento muy insultante y exasperante cuando el alcalde Rahm Emanuel, en la conferencia de prensa que anunció que iban a hacer público el video, insinuó que VanDyke, el asesino de Laquan McDonald, era una única manzana podrida que tendrá que rendir cuentas. Una pancarta de un manifestante en el Viernes Negro expresó lo que muchos sienten: “No hay ningunas manzanas buenas”.
El asesinato de Laquan McDonald: policías, mentiras y videos, parte 2
16 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
Laquan McDonald
A Laquan McDonald, de 17 años de edad, lo abatió a tiros y asesinó a sangre fría el oficial blanco de la policía de Chicago, Jason Van Dyke, el 20 de octubre de 2014. Mientras Laquan caminaba por el medio de la calle, le disparó 16 veces en 14 segundos. La policía dice que Laquan tenía un cuchillo plegable de cinco centímetros. El Departamento de Policía de Chicago no dio a conocer el video policial del asesinato por más de un año, hasta que a Van Dyke lo acusaron de asesinato en primer grado el 24 de noviembre, el día antes de que la corte dictaminara que se hiciera público el video, lo que pasó luego el mismo día. Ahora, cientos de páginas de informes policiales recién liberadas revelan que Van Dyke y al menos otros CINCO policías PATENTEMENTE Y DESCARADAMENTE mintieron sobre lo sucedido para justificar el asesinato:
Lo que los policías y el informe policial dijeron: Que Van Dyke salió de su vehículo, sacó su pistola y se puso de pie en la calle mientras McDonald se le acercó, y que “McDonald tenía el cuchillo en la mano derecha, sosteniéndolo por debajo del mano con la punta dirigida por delante.... Agitaba el cuchillo de una manera agresiva y exagerada”. Que Van Dyke ordenó en repetidas ocasiones a McDonald que soltara el cuchillo. Entonces, “Cuando McDonald estuvo de 10 a 15 pies de distancia del oficial Van Dyke, McDonald miró hacia Van Dyke, McDonald levantó el cuchillo sobre el pecho y por encima del hombro, apuntando el cuchillo hacia Van Dyke”. Van Dyke dijo que seguía disparando a McDonald mientras estaba en el suelo porque McDonald “parecía estar intentando levantarse, a la vez que continúa apuntando el cuchillo” hacia él y todavía presentaba una amenaza.
Un policía dijo que creía que McDonald estaba “tratando de matarlos” cuando Van Dyke abrió fuego. Un informe decía: “En defensa de su vida, Van Dyke dio marcha atrás y disparó su arma a McDonald, para detener el ataque.... McDonald cayó al suelo, pero continuó moviéndose y seguía agarrando el cuchillo, negándose a soltarlo”.
Video, de la cámara de una patrulla policial, del policía Jason Van Dyke disparando a Laquan McDonald.
La policía asesina a Laquan McDonald a los cinco minutos en el video.
Lo que muestra el video: Van Dyke comenzó a disparar seis segundos después de bajar de su vehículo, disparando 16 tiros a Laquan McDonald. (Los fiscales dicen que 13 de ellos le dieron a Laquan cuando ya estaba en el suelo.)
Laquan McDonald camina por el medio de la calle, de hecho ALEJÁNDOSE de los policías, no acercándoseles; cuando se inician los disparos está a todo un carril de tráfico de distancia de los policías. Sus manos están a los costados. Cuando Van Dyke abre el fuego, NO está dando pasos por atrás, sino que parece estar avanzando cuando dispara su arma. Laquan se da vuelta rápidamente y de inmediato se cae al suelo; Van Dyke sigue disparando. El cuerpo de Laquan, tendido en el suelo, se sacude mientras más balas le dan, pero Laquan no hace NINGÚN movimiento para levantarse del suelo.
Lo que los supervisores de la policía dijeron: Que la muerte de McDonald fue un homicidio justificable y se realizó dentro de los límites de las normas del uso de la fuerza del departamento.
Lo que dijeron los investigadores del Estado: Tras ver el video, lo encontraron consecuente con las versiones de los policías. Los informes también señalan que la llamada al 911 después de los disparos y las transmisiones de radio de la escena “eran consecuentes con las declaraciones de los agentes de la policía”.
*****
Lo que la gente reclama: ¡Acusar, condenar, apresar a los policías asesinos — Todo el maldito sistema es culpable!
Y como dijo la declaración de la rama de Chicago del Partido Comunista Revolucionario:
Acusar y procesar a TODAS Y CADA UNA PERSONA involucrada en el asesinato de Laquan y el encubrimiento. Acusar a TODOS Y CADA UNO POLICÍA involucrado en los asesinatos y encubrimientos policiales de una larga lista de otras personas, como Ronnie Johnson o Roshad McIntosh, Darius Pinex, Dakota Bright o Martice Milner. No hay un estatuto de limitaciones con respecto al homicidio. La lista es larga y los crímenes muchos. Nuestra demanda es sencilla: Parar el terror policial.
16 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
Con toda razón se justifica el espanto ante los actos terroristas contra civiles. Pero hablemos ahora de otros actos de terror —del terror auspiciado por el estado— que son espantosos.
Estos son videos de algunas de las cientos de personas que cada año la policía mata injustamente en Estados Unidos:
2 de diciembre del 2015: Policías de San Francisco ejecutan de más de 20 disparos a Mario Woods de 26 años de edad. En el video se le ve a Mario Woods frente a un muro, rodeado de una manada de policías. Parece que es un fusilamiento. A Mario se le ve coger, de repente cae ante la acribillada. El jefe de policía de San Francisco, Greg Suhr, justificó el asesinato después de ver el video.
23 de septiembre del 2015: Policías de Delaware disparan y matan a Jeremy McDole, un hombre negro de 28 años de edad, paralizado desde la cintura para abajo y residente de un asilo. Cuando el video empieza un policía entra a donde McDole está en una silla de ruedas. El video dura 1 minuto y 23 segundos, y cuando termina Jeremy McDole está tirado en el piso MUERTO. El primer policía se acerca, apuntando un arma larga, 4 segundos después abre fuego, empieza a gritar que ponga las manos arriba. Carga el arma, listo para disparar otra vez. Llegan 3 policías más, con pistolas desenfundadas. Se le ve Jeremy equilibrarse en la silla de ruedas. El tipo que está grabando dice: “Está sangrando, está sangrando”. No se ve ninguna pistola en manos de McDole. Le siguen gritando que ponga las manos arriba. Unos 35 segundos después de que llegaron los otros policías se escucha una ráfaga de disparos. Y se le ve a Jeremy McDole caerse de la silla de ruedas al suelo.
1° de marzo del 2015: Policías de Los Ángeles disparan y matan a Charly “Africa” Keunang, de 43 años que emigró de Camerún, durante un altercado en la banqueta de Skid Row cuando le querían arrestar por sospecha de robo. En su demanda, la familia Keunang dice que la policía fue porque otro desamparado llamó diciendo que Keunang posiblemente tenía enfermedades psicológicas y que podría estar “padeciendo un episodio”. Keunang “habló tranquilamente con los policías” antes de meterse en su carpa. Los policías descargaron las pistolas Taser adentro de la carpa, lo sacaron a rastres, lo tiraron al suelo y empezaron a golpearlo. Luego abrieron fuego y mataron a Charly Keunang.
Sobre la importancia de De Pie en Octubre: Avanzar a partir de nuestros puntos fuertes, superar nuestras deficiencias... y luchar por realmente poner fin al terror policial y a la supremacía blanca por medio de la revolución
Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos
5 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
En este país nunca habrá un movimiento revolucionario si no desencadena y expresa plenamente el deseo sentido muy profundamente de liberarse de estos largos siglos de opresión [del pueblo negro], un deseo que a veces se expresa abiertamente, a veces parcialmente y a veces de una manera incorrecta. En este país nunca habrá una revolución, y nunca debe haberla, sin que eso sea uno de los elementos fundamentales.
Bob Avakian, Lo BAsico 3:19
De Pie en Octubre / RiseUpOctober (DPO), las protestas en masa contra la brutalidad policial que se celebraron en la Ciudad de Nueva York en octubre, representaron un avance significativo en la lucha contra dicho terror, y en la lucha general contra la opresión de los negros, los latinos y los pueblos indígenas de la cual es una parte clave. Las tres días de acción: las marchas y los mítines el 24 de octubre, la acción directa no violenta para paralizar la prisión de Rikers Island el día 23, y la lectura de los nombres de las Vidas Robadas, los asesinados a manos de la policía, en Times Square el día 22 — cada día en sí mismo y vistos en su conjunto tuvieron un poderoso impacto en la opinión pública. La encarnizada polémica ventilada en los medios de comunicación, suscitada principalmente por los comentarios del cineasta Quentin Tarantino durante la marcha y de las otras personas que salieron a su defensa, mantuvo el tema bajo la lupa del público, al mismo tiempo que quienes representaban la acción llamaron la atención de millones de personas al punto de que el asesinato a manos de la policía tiene que parar: ¿De qué lado estás?
DPO atrajo y reunió las voces y la participación de personas de diferentes sectores de la sociedad, incluidos los estudiantes y prominentes voces de conciencia, en torno a las demandas “razonables” de Parar el terror policial y el asesinato policial de jóvenes no armados, y de condenar y encarcelar a los policías asesinos. El 24 de octubre, la marcha de casi 4.000 personas era audaz y desafiante, con contingentes de diferentes universidades y organizaciones, y personas de Chicago, Baltimore, Boston, y de lugares tan distantes como Texas y California. Asistieron estudiantes de las universidades históricamente negras, las universidades de elite y las universidades comunitarias, y también personas del fondo de la sociedad, los que viven las más duras formas de este “infierno”, en unión con activistas y otros de los movimientos sociales y la amplia clase media progresista, todos declarando a la sociedad: “¿En qué lado estás? PARAR el terror policial”.
Familiares de víctimas del asesinato policial, Ciudad de Nueva York, 22 de octubre de 2015. Foto: Phil Buehler
Ese reto político y moral quedó subrayado por las madres y los padres y otros familiares de los asesinados por la policía, las Vidas Robadas; esas familias fueron a la Ciudad de Nueva York de todo Estados Unidos, leyeron los nombres y contaron las historias de sus seres queridos, juntos con prominentes voces de conciencia en Times Square el día 22. Su acto poderoso y valiente de decir la verdad contribuía a que las personas se dieran cuenta cabal de la dura realidad horrible del asesinato policial. El funcionamiento de este sistema y las políticas deliberadas de los gobernantes tienen el fin de mantener divididas a las personas, y de hacer que los más duramente oprimidos se sientan aislados, y estas manifestaciones de DPO rompieron y atravesaron esa barrera.
DPO fue una poderosa respuesta política y moral en oposicióna la legitimidad y el derecho de la policía de acabar con las vidas sin consecuencias o justicia, y es parte de la batalla política que gira en torno a su legitimidad. DPO fue una intervención necesaria para cambiar los términos del debate e influenciar la opinión pública en una coyuntura crítica. Durante todo el verano los gobernantes de este sistema estaban en la ofensiva, tratando de recobrar la iniciativa después de que los levantamientos de Ferguson y Baltimore pusieron la cuestión del terror policial sobre el tapete ante toda la sociedad. Se hicieron pasar por las víctimas, y defendieron a la policía y reivindicaron su derecho de seguir sembrando el terror y asesinar a las personas en proporciones genocidas.
De Pie en Octubre le devolvió duro el golpe, diciendo la verdad y movilizando a las personas y, al acercarse el día 24, los de arriba contraatacaron de nuevo. No es una mera coincidencia que Obama y James Comey, el jefe del FBI, hablaron sobre estos temas el 22 y el 24 de octubre, defendiendo a la policía sin pelos en la lengua. Tampoco es una coincidencia que inmediatamente después de la protesta en masa, el New York Post, el Noticiero Fox, las Asociaciones Benevolentes de la Policía (los sindicatos policiales, en realidad Asociaciones de Brutalidad de la Policía), el jefe Bratton del Departamento de Policía de Nueva York y los demás lanzaron una arremetida en contra.
Eve Ensler, Carl Dix, Cornel West, Quentin Tarantino marchando con las familias. Foto: twitter.com/tuneintorevcom
Carl Dix, que co-inició DPO junto con Cornel West, recalcaba el punto sobre la legitimidad y, desde ese punto de vista, señalaba el verdadero papel de la policía como brazo ejecutor del sistema opresor y daba vida a la solución de la revolución comunista para superar esto y la dirección que tiene en Bob Avakian (BA), al mismo tiempo que trabajaba para convencer a todos posibles a unirse a esta lucha. Otras personas se sumaron a Carl y Cornel, y esa variedad de voces y de puntos de vista, y el resultante debate animado, contribuyeron a los fuertes de De Pie en Octubre y eran un modelo de algo muy importante para la gente.
DPO forjó y dio avance a un polo desafiante de genuina resistencia y lucha que hacía mucha falta, dándoles a las personas una forma de actuar en proporción a los horrores y ultrajes de las historias y videos demasiado frecuentes del terror y asesinato policiales. DPO también incluyó la acción directa no violenta para paralizar la prisión de Rikers Island, una cámara de tortura y mazmorra infernal en el centro de la Ciudad de Nueva York que recluye principalmente a presos negros y latinos; y esta acción de resistencia y lucha es un verdadero salto adelante hacia lo que se requiere para poner fin al Nuevo Jim Crow, el programa de encarcelación en masa.
Un balance de los puntos fuertes y las deficiencias
24 de octubre — Miles de manifestantes salieron a las calles de Nueva York para la culminación de los tres días de De Pie en Octubre, encabezados por las familias de víctimas del asesinato policial (arriba); muchos de los manifestantes llevaron grandes imágenes de los hombres y mujeres cuya vida fue robada injustamente.
Para hacer un balance de una iniciativa como DPO, desde el punto de vista de sus objetivos, el criterio es el efecto que tuvo en el terreno político, en cambiar favorablemente la opinión pública y en reorientar el pensamiento de la gente para que concuerde con la realidad y con ponerle fin al terror policial, y en organizar fuerzas en la lucha y en el movimiento para eso. Recordemos: el propósito de De Pie En Octubre es PARAR el asesinato policial; todo lo que hace tiene el propósito de fortalecer lo más posible esa lucha. Una de las ideas con respecto a eso es que para PARAR eso se necesitará que millones y millones de personas se sientan obligadas a escoger un lado... y obligadas a LUCHAR CONTRA EL SISTEMA que causa ese asesinato y represión.
De Pie En Octubre representó unavance importante, y esta lucha y su organización, la Red Parar la Encarcelación en Masa (SMIN, por las siglas en inglés), tienen que salir adelante, crecer e intensificar la lucha política, especialmente cuando en Chicago, Minneapolis y otras ciudades la gente se está poniendo de pie justamente contra el asesinato policial, y en las universidades contra el racismo y la supremacía blanca.
Al mismo tiempo, hay que avanzar a partir de todos estos avances —ya sea la unidad de diferentes sectores de la sociedad para luchar y resistirse, el cuestionamiento de la legitimidad de la policía y el sistema del cual son objetivamente sus secuaces, y el perfil resaltado de Carl Dix en el terreno político como líder comunista revolucionario y seguidor de BA y valiente orador de la verdad y combatiente contra el terror policial— avanzar con perspectiva estratégica para acelerar el momento cuando se pueda forjar a través de la revolución un sistema y una sociedad radicalmente diferentes, en que se pueda acabar de una vez por todas con este y los muchos otros horrores.
En ese contexto, al avanzar hay que examinar, interrogar y solucionar unas deficiencias secundarias.
Primero, en el corazón de la iniciativa hacía falta un núcleo organizativo e infraestructural más fuerte. También teníamos que recaudar más fondos para la publicidad y promoción, para que mucha gente más supiera de esta resistencia y participara de manera activa. Aunque De Pie en Octubre si tuvo un impacto concreto y poderoso, el impacto pudo haber sido más poderoso si el movimiento hubiera podido solucionar esos problemas. Esta es una responsabilidad colectiva del movimiento entero, y deberíamos abordar ese problema junto con otros, y hacer crecer SMIN con ramas vibrantes por todo el país.
Destacar la necesidad de una revolución y la dirección de Bob Avakian
Segundo, si bien como comunistas revolucionarios obramos duro para cumplir y promover los objetivos clave de DPO, con demasiada frecuencia perdimos de vista el POR QUÉ participamos en estas luchas. Por un lado, odiamos de todo corazón ese ultraje; muchos de nosotros entramos en el movimiento para la revolución a través de esta y otras luchas relacionadas, y cuanto más hemos comprendido lo profundamente entrelazado que está con el sistema capitalista y que es completamente innecesario, nos hemos puesto más —no menos— furiosos e indignados.
Al mismo tiempo, este horror continuará a menos que se haga una revolución. Así de sencillo es. Por esa razón, decimos sin reservas que dirigimos y participamos en estas luchas teniendo presente esa meta mayor, trazando las conexiones con el sistema cuando quiera que podamos, y señalamos que la solución se halla en la revolución y la dirección de esa revolución se halla en Bob Avakian (BA).
Es con respecto a esto que pensamos que hay puntos débiles y no cumplimos plenamente con nuestra responsabilidad. Mucho de esto se concentra en no hacerle saber a la gente de BA — tal vez dando a saber ciertas cosas, pero no dándole consecuentemente a la gente un pleno cuadro de quien es él, qué es lo que ha forjado, y cómo es que dirige. Mejor dicho, no partimos suficientemente del hecho científico de que la indignación del asesinato policial es tanto más insoportable sabiendo que no tiene que ser así, que otro camino es posible a través de una revolución, y que con BA y el Partido que él dirige contamos con la dirección para esa revolución.
Eso es lo que la gente más necesita de nosotros. Hay mucho más que podíamos y debíamos hacer para que todos vieran la necesidad de estudiar a BA y seguir su dirección, y ser parte del proceso para realizar esta revolución, incluyendo a través de revcom.us, el sitio web oficial del periódico Revolución y la forma principal para que la gente obtenga la dirección de BA y del Partido.
BA y la lucha para arrancar de raíz la opresión del pueblo negro y las demás nacionalidades oprimidas
Durante muchas décadas de trabajo, Bob Avakian ha demostrado científicamente que la opresión del pueblo negro, desde la esclavitud, ha sido fundamental en la historia de este país e integral en el funcionamiento de este sistema de capitalismo-imperialismo, entretejido en el tejido económico, social, cultural e ideológico de este país. Debido a esto, el sistema y sus gobernantes no tienen ninguna solución, ninguna respuesta a todas sus horrorosas manifestaciones, ya sea el asesinato policial o la encarcelación en masa, o la discriminación en el empleo, la vivienda y todos las demás esferas de la vida.
¿Sabe de alguien más —que sea persona u organización— que ha podido desarrollar un verdadero plan para una sociedad radicalmente diferente, en todas sus dimensiones, y una CONSTITUCION para codificar todo esto? — Un mundo diferente ES posible — Lea o pida en línea la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte (Proyecto de texto).
Él ha hecho el trabajo para demostrar que con un sistema radicalmente diferente, con un marco económico y político diferente, y con relaciones sociales e ideas que tienen el objetivo de superar la explotación y opresión como parte de un proceso mundial, SÍ hay una solución, SÍ hay una respuesta, y podemos acabar con los horrores y ponernos a trabajar arrancando de raíz las desigualdades de este sistema. La Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte (Proyecto de texto) habla de esto muy concretamente. Esta Constitución concreta el trabajo que ha hecho BA sobre cómo debería ser tal sociedad, así como aplica la nueva síntesis del comunismo que viene desarrollando desde hace décadas, constituyendo todo un nuevo marco y un aporte histórico-mundial a la ciencia del comunismo y a la emancipación de la humanidad.
Dar lugar a esta sociedad requerirá una revolución, y BA ha desarrollado también una estrategia para esta revolución, y es el líder de este Partido que implementa y dirige esta estrategia. Esta estrategia, por supuesto, abarca muchísimas cuestiones —la opresión de la mujer, las guerras libradas por el imperialismo, la destrucción del medio ambiente, la persecución de los inmigrantes— y revela sus conexiones concretas con la sociedad capitalista en que vivimos, y la necesidad de ir más allá de ella. Como parte de esta estrategia, BA ha analizado científicamente la opresión del pueblo negro como una de las cruciales grietas de este sistema, una que llega hasta las raíces y cimientos del sistema. Desde sus primeras experiencias políticas formativas en la década de 1960, la centralidad de la opresión del pueblo negro en esta sociedad y la consecuente vulnerabilidad de este sistema con relación a esta cuestión, siendo su “talón de Aquiles”, ha sido un sello distintivo de la dirección de BA, y él lo ha profundizado científicamente mediante décadas de trabajo teórico y de dar dirección a la revolución en Estados Unidos, incluyendo el análisis a fondo de lucha del pueblo negro por la liberación, y BA tomó parte y sacó las lecciones científicas correctas de las experiencias revolucionarias más avanzadas de la década de 1960 con el Partido Pantera Negra.
BA ha explicado que la movilización de cada vez más personas en torno a esta grieta crucial del sistema puede profundizar y ensanchar las fisuras de este sistema y hacerlo en una manera que acelera el momento cuando se pueda derribarlo todo y dar lugar a un mundo radicalmente diferente por medio de la revolución comunista. Dirigir concretamente estas luchas para poner fin al asesinato y terror policial, y la manifestación de tal dirección en la SMIN y en DPO, son una aplicación de este, con la perspectiva y meta de avanzar los objetivos de la revolución comunista — y para repetir, una revolución que pueda y se esfuerce para solucionar a fondo no sólo la opresión del pueblo negro, sino la de la mujer y de los inmigrantes, y ponga fin a las guerras de imperio estadounidenses y su destrucción del medio ambiente, haciendo todo esto dentro y como parte de un sistema radicalmente diferente que trabaje por la emancipación de toda la humanidad.
Y definitivamente la gente tiene que saber que es el mismo BA quien, como líder del Partido, es responsable de que el Partido haya lanzado esta iniciativa y otras semejantes desde hace décadas. Si quiere saber sus ideas sobre la importancia de las iniciativas como la SMIN y DPO, y cómo se relacionan con llegar a un mundo donde las cosas como el asesinato policial y la supremacía blanca en realidad ya no existan, lea su ensayo, “Las iniciativas de masas y su relación con nuestros objetivos estratégicos”.
El problema... la solución... y el proceso
¿Por qué es importante? Cuando la gente lucha contra el poder, se plantean grandes interrogantes tales como ¿qué es la fuente de estas injusticias?, ¿cuál es su relación con otros horrores como la opresión de la mujer y los inmigrantes, las guerras y la destrucción del medio ambiente?, y ¿se puede ponerles fin y qué se requerirá? HAY respuestas a estas preguntas, y es la responsabilidad de los comunistas revolucionarios de no sólo proveer las respuestas, sino que dirigir un proceso en que las personas capten cada vez más un enfoque científico sobre la sociedad y toda la realidad —del cual enfoque el funcionamiento de este sistema les priva a la gran mayoría de la gente—, y organizarlas en la revolución concreta.
Cuánto más las personas entienden la raíz común de estas injusticias en el sistema de capitalismo-imperialismo, y el hecho de que estos horrores son completamente innecesarios y pueden ser eliminados mediante la revolución, pues más se elevan sus miras a un mundo radicalmente diferente que es necesario, posible y deseable, y cuánto más se ven impelidas y se sienten obligadas a luchar aún más ferozmente, y con un objetivo cada vez más consciente, con respecto a las ideas y la organización, para ir más allá de esto. Esto, después de todo, es el propósito de la lucha para poner FIN a estos horrores, y requiere de la dirección concentrada en la ciencia y un enfoque verdaderamente científico sobre la sociedad. En este momento de la historia, el enfoque más científico sobre la sociedad y la ciencia más avanzada de la emancipación de la humanidad por medio de la revolución comunista, la solución a toda esta locura, el camino para salir, se concentra en la obra y la dirección de Bob Avakian.
Avanzar
En poco más de un mes desde De Pie en Octubre, esta lucha se ha intensificado aún más, y DPO, los Clubs Revolución (guiados por el Partido), y miembros del Partido como Carl Dix han estado en medio de la lucha. Esto no debe apagarse, sino que debe seguir adelante. Vamos a trabajar tan duro como podemos para construir esta lucha tan ampliamente como sea posible, y para hacerlo como parte de la preparación para una revolución que pondrá fin a este horror. Y pretendemos participar con toda la gente de DPO y muchos otros para hacer de este invierno y primavera un momento en que la pregunta “¿DE QUÉ LADO ESTÁS?” resuene con aún más fuerza por toda esta sociedad y el mundo entero.
Para más información sobre cómo el Partido ve y participa en las luchas de masas y su relación con la revolución, vea Lo BAsico, Capítulo 3, especialmente 3:1, 3:2, 3:3, 3:30, y la declaración del Partido sobre la estrategia, un suplemento de ese capítulo.
Un mensaje a los tres luchadores por la libertad de Los Ángeles
16 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
Noche Diaz (Foto: revcom.us)
Este es un mensaje de Noche Díaz del Club Revolución de Nueva York a los tres revolucionarios condenados el 3 de diciembre por participar en la protesta nacional contra el asesinato policial del 14 de abril de este año. (Para más sobre el caso, ver “Un ultraje: Tres luchadores por la libertad condenados en Los Ángeles”).
A mis camaradas:
Al mismo tiempo que ardo ante la indignante condena contra mis compañeros luchadores por la libertad, se me hincha el corazón de alegría, esperanza y orgullo por el ejemplo que ustedes luchan por dar. No SOLO el ejemplo de denunciar y de luchar contra el asesinato y terror policial, sino TAMBIÉN el de negarse a retroceder ante la represión y al contrario avanzar la lucha contra este sistema ilegítimo que desencadena a sus malditos policías para que nos maten en las calles, en nuestros hogares y donde sea que ESTEMOS, mientras condenan, persiguen y atacan a quienes se atreven a denunciarlos y darles lucha.
Buena parte de este ultraje se concentra, como ya lo mencionó uno de ustedes, en el hecho de que el 3 de diciembre se cumple un año desde que no acusaron al perro, el policía Daniel Pantaleo, por matar a Eric Garner, ¡el mismo día que un tribunal de Los Ángeles condenó a tres luchadores por la libertad que se opusieron al asesinato policial! (De hecho, el mismo día que yo tuve que comparecer ante un tribunal de la Ciudad de Nueva York por mí papel en trabajar por la revolución.) ¡Esto dice muchísimo acerca de este sistema! ¿Para quienes y para qué emplean su monopolio de la fuerza armada estas autoridades? ¿¡Para quienes y para qué dan su bendición de legitimidad y justificación sus tribunales!? Por más que hablen de derecho, libertad y democracia, en realidad su sistema “no tiene más legitimidad absoluta que el derecho divino de los reyes” como lo ha dicho Bob Avakian (BA). Eso dice mucho acerca de la razón por la cual nosotros del Club Revolución decimos que la humanidad necesita la revolución y el comunismo, para romper su poder sobre nosotros y establecer un nuevo poder. ¿Para quienes y para qué? Para que la humanidad se emancipe, para construir un mundo comunista. Esto me hace pensar en una importante declaración de Bob Avakian (BA):
En un mundo de profundas divisiones de clase y grandes desigualdades sociales, hablar de la “democracia” sin señalar su carácter de clase y a qué clase beneficia no tiene sentido o tiene implicaciones peores. Mientras exista la sociedad dividida en clases no puede haber “democracia para todos”: dominará una clase u otra, y la clase que gobierna defenderá y promoverá el tipo de democracia que concuerde con sus intereses y metas. Por eso, debemos preguntar: ¿qué clase dominará y si su gobierno, y sistema de democracia, sirve para continuar las divisiones de clase, y las relaciones de explotación, opresión y desigualdad que corresponden a estas, o lleva a abolirlas?
Lo BAsico 1:22
Con demasiada frecuencia, ante esta realidad, cuando el sistema utiliza su gobierno para aplastar la resistencia popular y prolongar esta opresión y locura, la respuesta es la de buscar desesperadamente una manera de EVITAR la lucha contra esta sistema, la lucha para verdaderamente PARAR los crímenes que conmueven a la gente a resistirse y rebelarse, y en su lugar volver al abrazo mortal de uno u otro representante de este sistema. Esto es un motivo importante por alegrarse al ver el ejemplo de su lucha frente a esto. Pero lo más importante, porque esta es la realidad: ¡La única salida es luchar contra el poder, y transformar al pueblo, para la revolución! No hay otra manera si uno de veras quiere acabar con los crímenes de este sistema: su genocidas encarcelación en masa y asesinato policial dirigidos especialmente contra gente negra y latina; su degradación y dominación de la mujer en todas partes y de personas LGBT; sus guerras por imperio; su demonización de inmigrantes y refugiados; y su devastación del medio ambiente de nuestro planeta.
Por tanto, a medida que ustedes avanzan en la lucha, forjando unidad con la gente para luchar contra los crímenes y la represión del sistema, ¡éntrenle a BA! Gracias a BA podemos entender mejor y más científicamente por qué es que este sistema capitalista-imperialista hace las porquerías horrorosas que hace, y por qué no puede funcionar sin hacerlas. Y es debido a BA que existe una estrategia, una manera de desarrollar la lucha contra este sistema como parte de un movimiento para la revolución, una VERDADERA salida. Y es debido a BA que contamos con una auténtica forma de reorganizar la sociedad camino a la emancipación —al comunismo— y de seguir ese camino, aprendiendo del pasado. ¡Y existe una Constitución Para la Nueva República Socialista en América del Norte (Proyecto de texto) para concretizarlo, justo después de la revolución, una constitución para un nuevo poder al servicio de la emancipación de la humanidad!
Estados Unidos: No. 1 en la encarcelación de mujeres
16 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
Si bien es cierto que los hombres representan el 90 por ciento de los presos en Estados Unidos, el número de mujeres tras las rejas ha estado creciendo a un nivel mayor que la población general en las prisiones.
» En la actualidad, hay cerca de 206.000 mujeres en las prisiones y las cárceles en Estados Unidos. Sólo el 5% de la población femenina del mundo vive en Estados Unidos, pero Estados Unidos representa casi el 30% de todas las mujeres encarceladas en el mundo.
» El 13% de las mujeres en Estados Unidos son negras; 30% de las mujeres encarceladas en Estados Unidos son negras.
» Según un nuevo informe de la Prison Policy Iniciative (Iniciativa de Política Penitenciaria), Estados Unidos es el país con la segunda más alta tasa de encarcelamiento femenino — Tailandia es # 1. El informe también analiza la tasa de encarcelamiento para cada estado de Estados Unidos, y compara estas tasas con los países de todo el mundo: Si todos los estados de Estados Unidos se contaran como países, los 25 países con las tasas de encarcelamiento de mujeres más altos estarían en los Estados Unidos. (Tailandia sería # 26 en esto.) West Virginia en el lugar # 1, encarcela a 273 de cada 100.000 mujeres. El estado de Colorado tiene una tasa mayor de encarcelamiento de mujeres que Rusia.
La tasa de encarcelamiento de mujeres en Estados Unidos 1910-2014
(El número de mujeres encarceladas por cada 100.000 mujeres, 1910-2014)
La tasa de encarcelamiento de mujeres en Estados Unidos actualmente es más de ocho veces más que la tasa durante la mayor parte del siglo 20.
(El gráfico cortesía de la Prison Policy Iniciative.)
En 1980 había poco más de 15.000 mujeres en las prisiones estatales. En 2010 había cerca de 113.000. Este salto en la encarcelación en masa de mujeres se debe principalmente a la guerra contra las drogas: la mayoría de las mujeres en las prisiones y las cárceles están allí no por actos violentos, sino porque han sido condenadas por delitos menores de drogas o de propiedad. Muchas se encontraron condenadas como parte de un proceso de conspiración más grande debido a que estaban viviendo con traficantes de drogas.
La Oficina de Estadísticas de Justicia en un informe en 2014 reportó que el 59% de las mujeres en prisiones federales estaban cumpliendo condenas por delitos de drogas y sólo el 4% estaban en prisión por delitos violentos. En las prisiones estatales, el 24% de las mujeres en 2013 fueron encarceladas por delitos de drogas, y el 37% por delitos violentos.
La mayoría de las mujeres tras las rejas en Estados Unidos tienen hijos. Muchos sufren de adicción a las drogas y enfermedades mentales; muchas han experimentado abuso físico y sexual en su vida. Según un estudio en 1996 de reclusas en prisiones en California, el 92% de las mujeres en la cárcel había sido abusadas (New York Times, “Women Behind Bars” [Mujeres tras las rejas], 30/11/15). Las mujeres en prisión enfrentan terribles abusos — brutalidad y violación por guardias; y en 28 estados, las mujeres pueden estar en grilletes durante el parto y mientras cuidan a sus hijos recién nacidos.
La Francia moderna, el proclamado país de la libertad, la igualdad y la fraternidad, se construyó en gran medida sobre la sangre, los huesos, las tierras y las culturas de los pueblos esclavizados de vastas regiones del norte de África y el sudeste asiático.
Durante los siglos 19 y 20, Francia colonizó la décima parte de la superficie del planeta, con un imperio que por un tiempo se extendió a las Américas, el Caribe y Asia. El imperio francés sufrió reveses en América del Norte a manos de sus rivales británicos, y su intento de colonizar a México fue derrotado por las fuerzas mexicanas en 1867. Fue expulsada de Haití cuando los esclavos africanos ahí se alzaron contra sus amos coloniales.
Pero el colonialismo francés logró consolidarse en el norte de África y en el sudeste asiático. En la segunda mitad del siglo 19, Francia colonizó a Indochina: los países de Vietnam, Camboya y Laos. Los capitalistas franceses convirtieron extensas tierras selváticas en plantaciones de hule. Decenas de miles de indochinos laboraron en plantaciones que un peón describió como un infierno en la Tierra. Según los datos oficiales franceses (probablemente muy por debajo de la realidad), solo en el año 1927 murió el 17 por ciento de la fuerza laboral de una plantación.
Para comienzos de los años 1900, por medio de guerras, alianzas con los gobernadores locales y una sistemática provocación de conflictos entre los diferentes pueblos de la región, Francia estableció su control sobre gran parte del norte, oeste y centro de África, incluyendo lo que ahora son los países de Mauritania, Senegal, Guinea, Malí, Costa de Marfil, Benín, Níger, Chad, República Centroafricana y la República del Congo.
Francia no abolió la esclavitud en sus colonias africanas hasta 1905. El académico estadounidense David P. Forsythe escribe: Desde Senegal y Mauritania en el oeste hasta Níger en el este (lo que llegó a ser África francesa), una serie de guerras ruinosas se libró en paralelo y resultó en la esclavización violenta de enormes cantidades de personas. Al comienzo del siglo 20 había quizás de 3 a 3.5 millones de esclavos, lo que representaba más del 30 por ciento de la población total en esa región de escasa población.
Hoy, la llamada comunidad internacional elogia a Francia por resguardar contra los jihadíes importantes artefactos culturales de la legendaria ciudad maliense de Tombuctú. Pero si usted quiere encontrar históricas piezas de arte y cultura robadas de Tombuctú, convendría empezar en los muchos museos franceses que exhiben artefactos saqueados de África por los gobernadores franceses coloniales.
La clase dominante francesa y sus ideólogos —esos célebres iconos de la Ilustración y la democracia burguesa— justificaron todo eso con el racismo más burdo. En 1886 el republicano burgués de Francia, Jules Ferry, declaró: “Las razas superiores tienen un derecho con respecto a las razas inferiores... Tienen el deber de civilizar a las razas inferiores”.
Después de la Segunda Guerra Mundial, Francia libró una guerra contrarrevolucionaria de ocupación en Vietnam, Camboya y Laos que mató a cientos de miles de luchadores por la liberación y civiles. Tras la derrota de Francia en 1954, Estados Unidos asumió la dominación imperialista de Vietnam y libró su propia guerra contra los pueblos de Indochina hasta que fue derrotado a mediados de los años 1970.
Además, de 1954 a 1962 Francia envió a 400.000 soldados a Argelia para aplastar al movimiento independentista. Las fuerzas francesas mataron a más de 100.000 argelinos antes de ser expulsadas.
El éxito de las luchas por la liberación, junto con la desmembración de los imperios de tipo tradicional y el surgimiento del imperialismo estadounidense, provocaron una serie de crisis para la clase dominante francesa y llevaron al fin —en mayor parte— del colonialismo francés formal. Pero lo que surgió en su lugar era un neocolonialismo, que mantenía las mismas relaciones básicas de opresión entre Francia y sus ex-colonias, pero ahora en la forma de estados que tenían una independencia sólo en nombre.
Un neocolonialismo nuevo y no mejorado
De cada mil bebés nacidos en Malí, 109 mueren en la infancia. En contraste, en los países capitalistas imperialistas, la tasa de mortalidad infantil oscila entre tres y cinco niños por mil. Esos 100 niños adicionales que mueren en la infancia en Malí (de cada mil) son víctimas directas del funcionamiento del imperialismo. La clase dominante francesa es la “beneficiaria” principal de la explotación brutal del pueblo de Malí.
Los instrumentos financieros del capitalismo-imperialismo internacional, como el Fondo Monetario Internacional (FMI), imponen políticas que distorsionan la economía de Malí al servicio de la inversión extranjera capitalista imperialista. Las políticas del FMI obligan a los campesinos malienses a dedicar las escasas tierras de cultivo a la siembra de algodón para la exportación a Francia, en vez de sembrar comestibles para ellos y sus hijos. En parte por esa razón, el 27 por ciento de los niños malienses tienen un peso que es peligrosamente por debajo del peso normal. Cuando el precio del algodón en el mercado internacional se desplomó a partir de los fines de los años 1990, los agricultores malienses sufrieron privaciones aún más extremas y la deuda nacional de Malí a las instituciones financieras imperialistas aumentó.
El legado y el funcionamiento actual del imperialismo han dejado profundas cicatrices horribles en el panorama económico, político y social de África, entre ellas la creación del ambiente para los interminables conflictos fratricidas entre los pueblos de África que han sido un elemento esencial en la dominación colonial y neocolonial. Por ejemplo, Francia jugó un papel importante en provocar y perpetuar el genocidio horrible en Ruanda en 1994 que mató a medio millón y hasta un millón de personas. Una comisión ruandesa determinó que Francia había ayudado a entrenar a la milicia de la etnia hutu que llevó a cabo muchos de los asesinatos, además de ayudar a planear el genocidio y participar en la matanza. El informe acusó a 33 altos oficiales militares y altos funcionarios políticos franceses de estar involucrados en el genocidio ruandés, incluido a François Mitterrand, el presidente de Francia en ese tiempo. El informe ruandés dijo: “Los soldados franceses participaron directamente en los asesinatos de tutsis y de los hutus acusados de esconder a tutsis”. (Rwanda: French Accused in Genocide, agencia AP, 6 de agosto de 2008).
Esos son los genocidas y asesinos de bebés que están “liberando” a Malí.
El "Esto lo cambia todo" de Naomi Klein contra Hacerle frente concretamente a la crisis climática
El influyente libro Esto lo cambia todo: El capitalismo contra el clima, de Naomi Klein, rehuye a las fuerzas concretas que causan la emergencia climática y descarta los cambios radicales que la crisis exige.
2 de marzo de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
2014 fue el año más caluroso registrado en la historia de la Tierra. Se derriten las capas de hielo en los polos norte y sur y sube el nivel del mar; tormentas extremas azotan más fuerte y con más frecuencia; el carbono en la atmósfera hace que los mares sean más ácidos, lo que presenta grandes amenazas para la vida marina.
Nos enfrentamos a un verdadero y creciente emergencia climática. La impulsan la quema incesante de petróleo, carbón y gas natural; la destrucción de las selvas tropicales; y la agricultura ambientalmente dañina. Los científicos advierten, si las cosas siguen como están, de la pérdida en masa de especies, de que la civilización humana corra peligro, hasta la posibilidad de un planeta en el que los seres humanos ya no pueden sobrevivir.
Este número especial de Revolución se centra en la emergencia ambiental frente a la humanidad y los ecosistemas de la tierra. En este número mostramos:
las dimensiones de la emergencia...
la fuente de sus causas en el sistema capitalista, y por qué es imposible que ese sistema solucione esta crisis...
una salida y un camino adelante para la humanidad — una sociedad revolucionaria en la que podamos realmente vivir como los guardianes de la naturaleza, en lugar de saquearlo.
Esta es una crisis grave, y crece y se extiende el movimiento ambiental para salvar el planeta. En este movimiento y más allá, se debaten y discuten grandes preguntas: ¿por qué la crisis climática avanza tan implacablemente...? ¿por qué es la respuesta del sistema la de "dejar que el planeta se queme"...? y ¿qué se necesita para detener el inminente desastre ambiental?
En este contexto, el nuevo libro de Naomi Klein, Esto lo cambia todo: El capitalismo contra el clima, genera mucho revuelo. Klein es una autora y activista radical que tiene mucha influencia en este movimiento. La bulla y la controversia en torno a su libro están muy relacionadas con el título: el capitalismo contra el clima. De hecho, Klein ofrece una valiosa exposición de cómo las economías de los países capitalistas industrializados, especialmente Estados Unidos, han degradado los ecosistemas del planeta. Y el libro genera entusiasmo porque la autora dice ofrecer un camino hacia adelante.
Pero, como lo demostraremos en esta polémica, Naomi Klein no toca las causas profundas de la crisis climática. Además, propone un programa basado en la ilusión de que es posible que este sistema se convierta en algo que no puede ser: ambientalmente sustentable. Sí, hay que "cambiarlo todo". Pero para hacerlo, se requiere la revolución.
I. Cómo entender la causa: El capitalismo y las "reglas del juego"
Klein declara apasionadamente: "Nuestra economía está en guerra con muchas formas de vida en la tierra, incluida la vida humana", y tiene razón. Pero según Klein, el problema no es la realidad y el funcionamiento del sistema de producción capitalista, sino una forma particular de capitalismo. Dice:
“No hemos hecho las cosas necesarias para reducir las emisiones, porque son cosas que están en conflicto con los fundamentos del capitalismo desregulado, la ideología reinante desde que comenzamos a luchar para encontrar una salida a esta crisis” (p. 18, el subrayado; la traducción de las citas del libro de Klein es responsabilidad de Revolución).
Según Klein, una ideología extrema, "un fundamentalismo de libre mercado" (a veces llamado "neoliberalismo"), ha secuestrado las prioridades económicas y la toma de decisiones. Sostiene que esta ideología determina el marco de las cosas: se recorta la reglamentación gubernamental, se privatiza más la vida pública, las empresas petroleras y los ultra-ricos más fácilmente compran a los políticos y la extracción descontrolada de combustibles fósiles conduce a una "economía descuidada". Este fundamentalismo de libre mercado es lo que ella quiere cambiar. Además, promueve una política de masas que presione a los de arriba para que se alejen de este "capitalismo de libre mercado" hacia una economía más solidaria y más "verde".
Klein denuncia y rechaza el capitalismo "desregulado", pero no el capitalismo. No explora más profundamente en el sistema capitalista y sus formas subyacentes de operación. Pero ahí es donde es necesario explorar para entender científicamente lo que impulsa la crisis ambiental y lo que se necesita para hacerle frente y actuar sobre esta crisis en la escala y con la urgencia requeridas.
Cualquier sociedad es un sistema. Eso quiere decir que funciona de acuerdo con ciertas reglas, como un juego. Si las reglas se violan, el sistema no funciona... Así que hay que entender las reglas. Y es necesario comprender si se puede hacer funcionar el juego mediante la modificación de las reglas o si tiene que estar jugando un juego totalmente diferente.
Lo mismo ocurre con el sistema del capitalismo. Sí, hay individuales y empresas específicas que han creado la crisis. Pero tenemos que entender si las reglas de ese juego tienen algo que ha llevado a esta crisis. Necesitamos entender si podemos hacerle frente a esta crisis, actuando dentro de las reglas del capitalismo, incluyendo tal vez modificar estas normas — o si el propio capitalismo debe desaparecer. El futuro de la vida misma depende de que nosotros entendamos esto correctamente.
¿Cuáles son las reglas básicas del capitalismo?
Regla # 1: Todo es una mercancía y todo debe hacerse para generar ganancias. Todo bajo el capitalismo se produce para ser intercambiado, para ser vendido. Lo que se produce y cómo se produce, se motiva y mide por las ganancias: trátese de la vivienda, las computadoras, la medicina o la energía. Y las ganancias resultan de la explotación de miles de millones de seres humanos en este planeta. Bajo el capitalismo, el medio ambiente se considera y trata como un "insumo" gratis a tomar e inyectar en la producción para sacar ganancias. Por lo que talan las selvas para la agroindustria, subastan la virgen naturaleza y costas para la excavación de petróleo... y el planeta se calienta.
Klein dice que el problema es que un "muro ideológico ha bloqueado una respuesta seria al cambio climático" (p. 72). Pero es el sistema material-social de la producción para sacar ganancias el que es el fundamento de las cosas. Y la ideología según la que los "mercados traen libertad", de que "el ganador se lleva todo", de que la "competencia engendra lo mejor", refleja y refuerza el sistema de producción basada en las ganancias.
Regla # 2: La producción capitalista es de propiedad privada y la impulsa el mandamiento de expandirse o morir. La competencia recorre todo este sistema. Se trata de triunfar o perder. Apple compite contra Microsoft. GM y VW batallan por el mercado de China. La forma esencial de obtener una ventaja es mediante la reducción de costos, la introducción de nueva tecnología para producir en una escala mucho mayor y más eficiente, con consecuencias devastadoras para la humanidad y el planeta. Según los capitalistas, no se trata de decisiones o codicia, o del resultado de las anteojeras de un "muro ideológico". Si los capitales individuales no invierten y no se expanden, no siguen acumulando ganancias y más ganancias, no pueden continuar en el juego como unidades rentables de capital, y se quebrarán o serán tragados.
Klein quiere que los de arriba "gestionen" lo que ella llama el "decrecimiento" para salvar el planeta. Sin embargo, bajo ESTE sistema, ninguna persona o grupo "gestiona" la economía. La gestionan estas reglas del juego. Sí, el estado capitalista adopta reglamentos y normas para mantener el funcionamiento del sistema. Pero no es posible regular conscientemente la economía a escala de toda la sociedad de acuerdo con un plan racional. ¿Por qué? Debido a la propiedad privada y la competencia. Y no se puede tener un capitalismo que no crece. Supongamos que GM les dijera a VW y Toyota: "Vamos a frenar nuestro crecimiento para salvar el planeta, y dejar para ustedes el mercado chino". Bueno, adiós a GM.
Regla # 3: El afán de control mundial. El capitalismo es un sistema mundial. Se compone de un pequeño número de países capitalistas ricos que dominan el mundo. Opera mediante una gran división: entre los países imperialistas capitalistas y los países del tercer mundo a los que oprime y saquea con saña.
La competencia y la rivalidad entre las empresas y los bancos se dan en este campo de juego mundial. Pero la forma más intensa de la rivalidad es la existente entre contendientes potencias mundiales por el control estratégico de las regiones, los mercados y los recursos. Klein denuncia apasionadamente a las grandes compañías petroleras por lo que le han hecho al medio ambiente. Pero el petróleo es más grande que Exxon, más grande que los hermanos Koch (unos multimillonarios de derecha y agentes políticos de pesos pesados cuyas empresas incluyen la refinación y distribución de petróleo). El petróleo es un producto estratégico: el control sobre los suministros de petróleo y los mercados del petróleo trae consigo un palanqueamiento sobre la economía mundial. El petróleo es un arma estratégica de rivalidad e intimidación. Los imperialistas estadounidenses bajo Obama, por ejemplo, han aumentado la producción de petróleo y gas natural a fin de maniobrar contra la Rusia imperialista, así como contra países como Irán y Venezuela que dependen de las ventas del petróleo.
Así es la naturaleza del sistema. Y una consecuencia fundamental de estas reglas es que el capitalismo, como sistema, no puede lidiar con el medio ambiente de una forma sustentable y racional, ni siquiera si quisiera un capitalista individual o grupo de capitalistas.
II. Naomi Klein quiere doblar las reglas... Nos hace falta un sistema distinto que opera de acuerdo a reglas distintas
Klein propone un programa:
[S]i un número suficiente de nosotros deja de desviar la mirada y decide que el cambio climático es una crisis que merece una respuesta del nivel de un Plan Marshall, entonces se convertirá en una crisis y la clase política tendrá que responder, tanto haciendo que los recursos estén disponibles como doblando las reglas del libre mercado que se han mostrado tan flexibles cuando los intereses de la élite están en peligro. (p. 6, el subrayado es nuestro).
Hay tanto aquí que está mal.
En primer lugar, es indignante el que una crítica supuestamente radical del sistema acoja al Plan Marshall original. ¿De qué se trataba el Plan Marshall? Después del fin de la Segunda Guerra Mundial en 1945, las economías de Europa occidental estaban en un estado de ruina y había un sentimiento revolucionario y radical generalizado. Estados Unidos había salido de la guerra como la potencia imperialista más fuerte y proporcionaba ayuda y financiación para reconstruir y modernizar las economías como la República Federal de Alemania. Así fue el Plan Marshall. Pero eso no fue ningún humanitarismo mundial.
El Plan Marshall tenía tres objetivos básicos: rescatar al capitalismo e impedir la revolución en Europa Occidental; apuntalar a Europa Occidental para que se plantara contra la entonces socialista Unión Soviética; y asegurar que Estados Unidos siguiera siendo la potencia imperialista dominante en el sistema capitalista mundial. Para hacerlo, los imperialistas estadounidenses "doblaron" algunas de las reglas, como ofrecer préstamos a bajo interés. Pero se trataba del mismo juego del capitalismo.
Klein desvía la vista de las despiadadas consecuencias de reactivar el sistema imperialista mundial: décadas de crecimiento canceroso basado en combustibles fósiles baratos, el uso masivo de decenas de miles de productos químicos cuyo impacto ambiental es nocivo o desconocido y la expansión en masa del uso del automóvil. El sistema imperialista que se resucitó y modernizó emprendió guerras injustas y horrorosas en Corea, Argelia, Vietnam e Irak. El sistema que se resucitó y modernizó forjó una red mundial de explotación en maquiladoras.
Lo sentimos, Naomi Klein... pero el Plan Marshall, junto con las instituciones financieras como el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional, nos dieron el mundo el que tenemos, y ¡no el mundo que nos hace falta!
Volvamos al programa de acción de Klein. Dice que si nos ponemos a pensar de manera diferente y presionamos a las elites, éstas doblarán las reglas, lo que traerá consigo un cambio del petróleo, carbón y gas natural a la energía solar y renovable, inversiones en el transporte público ecológico y seguro y la creación de nuevos empleos. Klein hace que suene muy razonable: que será bueno para los capitalistas que pueden invertir en "lo verde", bueno para el pueblo y bueno para el planeta.
De nuevo, Klein ignora las reglas concretas del juego:
Veamos la industria de los combustibles fósiles. En este sector, invierten enormes cantidades de recursos, infraestructura (como los oleoductos) y conocimiento. En una economía capitalista, estas inversiones tienen que rendir. En otras palabras, con el fin de cubrir estos enormes costos de inversión y rendir ganancias, es preciso que el petróleo y el gas natural se extraigan, refinen o licúen, y de ahí se vendan en el mercado. No es posible simplemente pasar del petróleo a la energía solar, como las piezas en movimiento sobre un tablero de ajedrez.
Para crear una "economía verde" auténtica, se requeriría una ruptura radical en la estructura de la economía, un desembolso monumental de capital y la planificación integral: para romper el dominio del automóvil, para crear ciudades sustentables, para desarrollar una agricultura que no se base en los productos químicos derivados del petróleo. Bajo el capitalismo, no es posible trasladar rápidamente los recursos y el excedente producido en un sector de la economía a otro, precisamente debido a la propiedad y control privados.
Es asombroso. Klein ha escrito un libro de más de 500 páginas sobre el capitalismo y el cambio climático que casi no dice nada sobre las fuerzas armadas. De hecho, las fuerzas armadas del imperialismo estadounidense, con sus tanques y aviones de combate, bases militares y logística, y guerras injustas y ocupaciones, es el mayor consumidor institucional de petróleo en el mundo. No es posible operar un aparato militar imperialista sobre la base de la energía solar y eólica. De acuerdo, Estados Unidos han venido instalando paneles solares en la base naval de Guantánamo. La tortura potenciada por energía verde: ¿es ése el mundo el que queremos?
Y echemos un vistazo más de cerca a la propia industria de la energía solar. Sí, los imperialistas han "doblado las reglas" un poco y han dado subsidios y apoyo a la industria de energía solar. Pero a) eso representa una gota en el mar en comparación con lo que se invierte en los combustibles fósiles; y b) la industria de la energía solar no opera por encima de las reglas concretas del capitalismo. Por ejemplo, la China capitalista produce paneles solares a bajo costo, utilizando sus enormes reservas de mano de obra súper-explotada, y domina esta industria a nivel mundial. Los imperialistas oesteeuropeos y estadounidenses han respondido, y Klein lo señala, maniobrando para restringir las importaciones de paneles solares de China.
Klein sostiene que podemos hacer cambios de política bajo este sistema los que nos puede traer de vuelta a los niveles de consumo de los años 1970: "Gozamos de un estilo de vida saludable y moderado y tenemos que retomarlo a fin de mantener las emisiones bajo control" (p. 91). ¡Que qué! El estilo de vida de las mayorías en los años 1970 en Estados Unidos se basaba en vivir en el mayor imperio imperialista mundial de la historia.
Pero al dejar de lado ese chovinista punto ciego, hay algo más. Para evitar el potencial colapso de los ecosistemas y las amenazas a la civilización humana, la ciencia climática demuestra que tenemos que reducir las emisiones de carbono en un 80 por ciento o más en las próximas décadas. Para hacer esos recortes, se requerirán cambios profundos y sísmicos en la forma en que vivimos, en lo que se produce y cómo, en el consumo, en nuestros valores. Klein plantea que podemos adaptarnos fácilmente y cambiarnos fácilmente. No, eso requiere una transformación dolorosa.
III. En Naomi Klein se concentra un modo de pensar... de la pequeña burguesía radical
El libro de Klein resulta ser un callejón sin salida. No reconoce en serio la profundidad y gravedad de las transformaciones sociales que exige la crisis ambiental. No reconoce lo que señala lo mejor de sus propias investigaciones: que tenemos que enrumbarnos en una trayectoria radicalmente diferente. No puede concebir un mundo sin Exxon. Escribe: "En vista de que las petroleras van a seguir siendo ricas para el futuro previsible, la mayor esperanza de romper el estancamiento político es la de restringir radicalmente su capacidad de erogar sus ganancias en la compra, y la intimidación, a los políticos" (p. 151). ¡Esas palabras no son una visión de "cambiarlo todo"!
Naomi Klein y este libro representan el punto de vista y la posición de clase de un sector radical de la pequeña burguesía. Esta es una clase que está "en el medio" entre las dos grandes clases, el proletariado y la burguesía, cuyos intereses y perspectivas son capaces de dirigir a la sociedad en el mundo actual.
En lugar de trabajar para una ruptura fundamental con todo el tren de destrucción del medio ambiente y con el sistema capitalista imperialista que la ha engendrado, Klein va por el "terreno en el medio", aspirando a resolverlo todo sin ruptura y dislocación. Quiere encontrar una solución en el marco del propio sistema, y termina por intentar solucionarle los problemas del sistema. Inventa unas soluciones ilusorias, las que no son soluciones, para los problemas angustiantes que sólo se pueden solucionar por medio de la revolución y un sistema nuevo.
IV. La revolución comunista abre las puertas para que la humanidad le haga frente a esta emergencia y se transforme en los guardianes del planeta
Hay una salida, por medio de la revolución comunista. Ya no existirían Exxon, y los gobiernos imperialistas, sus policías y ejércitos. Nosotros podemos superar muchísimo un mundo en el que se destruyen los animales, las plantas y la vida marina del planeta. En el que se destrozan sus recursos y el petróleo que se extrae de este proceso se quema al servicio de las ganancias privadas de pequeños grupos de personas que están reñidos por el dominio imperialista del mundo.
La Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte (Proyecto de texto) del PCR fue escrita con el futuro en mente. Tiene la intención de plantear un modelo básico, y los principios y las pautas fundamentales, para el carácter y el funcionamiento de una sociedad y un gobierno radicalmente diferentes a los ya existentes: la Nueva República Socialista en América del Norte, un estado socialista que encarnaría, institucionalizaría y fomentaría relaciones y valores radicalmente diferentes entre las personas; un estado socialista cuyo objetivo final y fundamental sería lograr, junto con la lucha revolucionaria por todo el mundo, la emancipación de toda la humanidad y el inicio de una época completamente nueva en la historia humana —el comunismo— mediante la abolición final de todas las relaciones explotadoras y opresivas entre los seres humanos y de los conflictos antagónicos destructivos que surgen de esas relaciones.
La sociedad socialista, y en un grado aún mayor, un mundo comunista, hacen que se pueda planificar la economía según las necesidades más amplias y más importantes de la sociedad humana. El uso generalizado de fuentes de energía renovables, como la solar, la eólica y la geotérmica (la energía térmica proveniente de la Tierra) puede volverse razonable y posible en una sociedad socialista. Una sociedad socialista puede movilizar a las personas, el conocimiento científico y los recursos para restringir dramáticamente y por fin ir más allá del uso de los combustibles fósiles, a la vez que soluciona los problemas prácticos y económicos que acompañarán esta transición a las energías renovables. Y lo haría como parte de transitarse a un mundo en el que la sociedad humana tendría una base económica que cuida al planeta como uno de sus principios fundacionales.
Con la eliminación de la dominación del capitalismo sobre las ideas y la cultura, el conocimiento del mundo natural, la ciencia y los valores que fomentan la conservación del mundo ya no serán el dominio exclusivo de una élite. Con un estado revolucionario nuevo que sirve a un sistema radicalmente diferente, podemos crear una cultura y la orientación de aprender y cambiar el mundo a fin de deshacernos del daño del pasado y desarrollar relaciones completamente nuevas y positivas entre las personas y el planeta.
Como un componente esencial de un proceso mundial de la revolución, podemos desarrollar un proceso que vincula el conocimiento, la experiencia y el método de los científicos, con las personas que han vivido en las selvas tropicales y conocen de manera íntima su vida, con las personas que pescan, y otros por todo el mundo, que cooperen, compartan información y experiencia, trabajen para superar las profundas desigualdades que quedan del capitalismo, a la vez que emprendan una batalla mundial para evitar una catástrofe ecológica. Las preguntas, investigación y experiencia pueden reverberar en todo el mundo: ¿cómo va el gran esfuerzo internacional para deshacer la destrucción del tejido de la vida en el planeta? ¿Cómo nos van en el trabajar de detener la inyección del dióxido de carbono a la atmósfera? ¿En la reconstrucción de las selvas tropicales para quitarle más carbono a la atmósfera? Y tanto más.
La sociedad capitalista chilla a la gente a que "compre, compre, compre", y mide a las personas según el dinero y los "botines" que poseen. El socialismo hará que sea posible no sólo propagar la oposición al consumismo como una especie de principio moral, sino tener una sociedad entera en la que las ganancias ya no rijan, y en la que, para el funcionamiento de la economía, ya no sea necesario vender más y más bienes. En esta sociedad nueva, las relaciones entre las personas no se basarán en la compra y venta.
Además, ya sería posible que las personas, en una creciente escala y en masa, vean a sí mismas como emancipadores de la humanidad y del planeta y no según el marco del capitalismo de una carrera por la acumulación de "todos contra todos". Las personas empezarán a ver la naturaleza como un rico tejido viviente del que los seres humanos son una parte, y no como objetos para meter en la producción y generar ganancias o que se estropean de manera descuidada. Aprenderán que la formación del mundo natural ha estado en marcha por miles de millones de años y que cada generación humana tiene la responsabilidad de pasarlo a la siguiente en un estado mejorado.
Todo eso da una mera vislumbre de lo que podrían hacer una sociedad y pueblo revolucionarios. Ese mundo es posible. De eso es de lo que el Partido Comunista Revolucionario se responsabiliza: de construir un movimiento para una revolución concreta con el partido en el centro para derrotar y desmantelar las instituciones del estado de la vieja sociedad, para crear un poder estatal nuevo y un sistema socialista y para trabajar con urgencia hacia la plena emancipación de la humanidad y la protección del planeta para las generaciones actuales y futuras.
En esta coyuntura peligrosa para el planeta, en efecto tenemos que "cambiarlo todo", por medio de una revolución. Eso no será fácil. Pero es nuestra única oportunidad de alcanzar una sociedad verdaderamente sustentable y comenzar el proceso de restauración de los ecosistemas del planeta.
Una dinámica infernal que enjaula a la humanidad... y la verdadera alternativa
De los discursos y escritos de Bob Avakian:
Los "dos sectores anticuados" y forjar otro camino
25 de noviembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
Los ataques terroristas del 13 de noviembre en París fueron crueles e injustos. El reaccionario movimiento islamista armado Estado Islámico (también llamado EIIL, EIIS o Da'ash) se atribuyó los actos terroristas que mataron a por lo menos 129 personas que se dedicaban a sus actividades cotidianas. En poco tiempo, el gobierno francés impuso un estado de emergencia, con la amenaza de más terror de estado y violencia chovinista contra las comunidades de inmigrantes, así como amplios ataques a los derechos básicos. Francia también lanzó ataques aéreos masivos sobre Siria. Mientras tanto, otras potencias imperialistas occidentales, en particular Estados Unidos, amenazan con lanzar nuevas acciones militares en el Medio Oriente. Todo lo anterior sólo conducirá a más muerte y destrucción y más desplazamiento de la humanidad oprimida en una región que ya ha soportado tanto sufrimiento a manos del imperialismo y sus agentes locales, y a más actos terroristas. (Vea “Un ataque terrorista en París, un mundo de horrores y la NECESIDAD DE OTRO CAMINO” en www.revcom.us.)
Pero veamos la situación en el panorama más amplio. En todo el mundo, dos fuerzas están en contienda. Ninguno tiene una solución concreta, una solución emancipadora, a los problemas angustiosos, letales y destructivos para el planeta ante los que se halla la humanidad. Por un lado, se encuentran los imperialistas que dominan al mundo, explotando a miles de millones de personas, manejando los hilos vitales de la economía y la política global y desplegando su abrumador poderío militar para aterrorizar a la gente para que acepte tal situación. Por otro lado, se encuentra una forma de fanatismo reaccionario, religioso y odiamujer. De Nigeria a Pakistán, Siria, Irak, Indonesia y más allá, este islam fanático se presenta como una alternativa al imperialismo pero en realidad está arraigado en los mismos horizontes de dominación y explotación.
Todo lo anterior lo amplifica grotescamente el hecho de que para la mayoría de las personas, tales son las únicas alternativas que por ahora conocen.
Durante las últimas décadas, Bob Avakian, el presidente del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos, ha producido un análisis profundo, científico e indispensable de esta dinámica mortal la que moldea la marcha de los acontecimientos en el mundo y enjaula a la gente en el mundo tal como es. Como lo expone incisivamente:
Lo que vemos en contienda, con la jihad por un lado y McMundo/McCruzada por el otro, son sectores históricamente anticuados de la humanidad colonizada y oprimida contra sectores dominantes históricamente anticuados del sistema imperialista. Estos dos polos reaccionarios se oponen, pero al mismo tiempo se refuerzan mutuamente. Apoyar a uno u otro de esos polos anticuados, acabará fortaleciendo a los dos.
Esta es una formulación muy importante y crucial para entender muchas dinámicas que impulsan el mundo en este período, pero tenemos que tener en claro cuál de “los dos sectores históricamente anticuados” ha causado más daño y representa la mayor amenaza a la humanidad: los sectores dominantes históricamente anticuados del sistema imperialista, y en particular los imperialistas estadounidenses.
(Lo BAsico 1:28)
El pueblo y el planeta tienen que zafarse de esta sofocante e intolerable dinámica destructora de vidas. Es posible hacerlo dado que las raíces subyacentes de esta contienda horrorosa, en la que ninguno de los “dos lados” representa una salida, sientan las bases para un camino hacia adelante radicalmente mejor para la humanidad. Pero, ¿cómo es ese camino? Bob Avakian ha desarrollado el marco y visión de un camino verdaderamente liberador que la sociedad humana podría tomar, y la estrategia y orientación para hacer una revolución concreta que podría alcanzarlo.
Esta selección de los discursos y escritos de Bob Avakian ofrece un análisis esencial y crucial de lo que pasa en el mundo, por qué los intereses de la humanidad se encuentran completamente separados y en contra de esas “alternativas”, y cómo la humanidad podría romper las férreas garras de esta vil dinámica... y abrirse paso hacia un mundo completamente nuevo. Te animamos a estudiar y difundir este material. Las obras enumeradas aquí constituyen solamente una lista parcial del trabajo que BA ha hecho sobre esta cuestión. Pronto, www.revcom.us posteará una lista completa de todo el trabajo que BA ha hecho acerca de esta dinámica crucial.
Adéntrese en este análisis pionero para conocer el fenómeno mundial del choque entre el fundamentalismo islámico y el imperialismo, siendo Estados Unidos el mandamás, y la orientación político-ideológica para desarrollar el polo revolucionario en el mundo de hoy. Escribió esta obra durante el mandato de George W. Bush, la que tiene enorme relevancia hoy. El texto completo merece un detenido estudio.
Se postearon por separado pasajes de este discurso, y aquí incluimos a dos pasajes que pueden servir de referencia rápida. Sin embargo, esta dinámica letal que moldea el mundo exige que se lea el texto completo de Forjar otro camino de Bob Avakian, el que se puede descargar aquí.
* Más sobre “los dos sectores históricamente anticuados”: El imperialismo occidental y el fundamentalismo religioso — la necesidad de oponerse a los dos; por qué es el imperialismo el que hace el mayor daño y es la mayor amenaza para la humanidad; y por qué “la guerra contra el terror” es, en esencia, una guerra por el imperio.
* “Un inigualable barbarie”: Estados Unidos no es el bueno en el mundo, y la vida de los estadounidenses no es más importante que la de la gente de otros países. Al reconocer los horrores cometidos por el sistema, tienes actuar en consecuencia.
Este audio de un discurso pionero y cautivador de BA (en inglés) presenta una visión panorámica de los cambios en el mundo desde la Segunda Guerra Mundial, como el ascenso del fundamentalismo religioso en el Medio Oriente y en Estados Unidos; así como el impacto internacional de la derrota de las primeras revoluciones socialistas y el camino hacia adelante mediante la revolución. Se puede descargar el audio completo en inglés aquí.
[4] De ¡FUERA CON TODOS LOS DIOSES! Desencadenando la mente y cambiando radicalmente el mundo (2009)
* ¿Por qué está creciendo el fundamentalismo religioso en el mundo actual??
Las maneras en que los enormes cambios económicos y demográficos estimulados por la globalización imperialista han contribuido a la actual crecimiento del fundamentalismo religioso; el papel de los factores político-ideológicos, como la manera en que el imperialismo socavó a los regímenes seculares en el Medio Oriente en los años 1950 y 1960, y sobre todo las consecuencias de largo alcance de la derrota de la auténtica revolución socialista en China en 1976.
[5] De la recopilación ¡Aromper TODAS las cadenas! Bob Avakian sobre la emancipación de la mujer y la revolución comunista. Se puede descargar la versión completa aquí.
* La hipocresía imperialista y la opresión de la mujer por los talibanes (2001)
“...Estas diferentes formas y manifestaciones de la denigración y subyugación de las mujeres son ‘reflejos opuestos’ y en su conjunto son parte de la opresión general de las mujeres en el mundo dominado por el imperialismo hoy”.
* El Corán, el islam y la opresión de la mujer (1998)
Bob Avakian responde a una carta de una lectora que sostiene que el islam ofrece seguridad y libertad para las mujeres en los países oprimidos.
Centradas en el internacionalismo y la revolución comunista como proceso mundial.
Todas las anteriores obras, con excepción de ¡FUERA CON TODOS LOS DIOSES! Desencadenando la mente y cambiando radicalmente el mundo, se pueden descargar en www.revcom.us, y para todas menos el audio del discurso [2] hay versiones en español.
Se puede adquirir el libro en rústica, ¡FUERA CON TODOS LOS DIOSES!, en RCP Publications.
Haga clic aquí para obtener más material de Bob Avakian y acerca del mismo.
Estados Unidos en el Medio Oriente, 1948 a 2015: El Asesinato, S.A.
16 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
Durante el período entre 1948 hasta el presente, Estados Unidos y sus aliados han sido responsables de la muerte de millones de personas en el Medio Oriente y las regiones vecinas. A continuación se presentan sólo algunos ejemplos...
El Masacre del Viernes Negro, Irán, 1978 | Foto: AP
Derrocar al Gobierno de Irán — Imponer al Sha asesino
En 1953, la CIA organizó un golpe de Estado que derrocó el gobierno nacionalista de Mosaddeq en Irán e instaló al Sha que gobernó durante los próximos 25 años como un monarca absoluto y títere de Estados Unidos. El Sha torturaba, asesinaba y encarcelaba a sus oponentes políticos. En septiembre de 1978 las tropas del Sha llevaron a cabo el “Viernes Negro”, la masacre de miles de manifestantes. Cuando se hizo evidente que el Sha estaba perdiendo el control, Estados Unidos decidió que el régimen fundamentalista reaccionario islámico dirigido por el ayatolá Khomeini sería un resultado “menos peligroso” de la insurrección.
Las fuerzas yihadistas islámicas respaldadas por Estados Unidos luchando contra la Unión Soviética en Afganistán | Foto: AP
1979 a 1989: La guerra de segundos en Afganistán — un millón de personas muertas, siete millones refugiadas
>En 1979 Estados Unidos empezó a armar y organizar a los combatientes fundamentalistas islámicos en Afganistán como parte del conflicto de la “guerra fría” con el rival imperialista, la Unión Soviética. En más de nueve años de conflicto horrible entre los yihadistas respaldadas por Estados Unidos y el régimen respaldado por los soviéticos, murieron entre 850.000 a 1.5 millones personas, cinco millones de refugiados fueron forzados a salir del país, y dos millones de personas en el campo fueron expulsadas de sus hogares. Entre los beneficiarios de la asistencia de Estados Unidos en Afganistán fue el entonces poco conocido yihadista saudí, Osama bin Laden, que comenzó a desarrollar su red terrorista Al Qaeda en Afganistán.
1980-1988: La guerra Irán-Irak — más de un millón de muertos
Soldados iraníes se posan sobre soldados iraquíes muertos en la guerra Irán-Irak | Foto: AP
Septiembre de 1980: Irak invadió a Irán con el respaldo tácito de Estados Unidos, comenzando una guerra sangrienta que duró ocho años. Estados Unidos a veces apoyó ambos lados en la guerra, "inclinándose" hacia un lado u otro con el fin de prolongar la guerra y debilitar ambos partidos. Se calcula que el número de muertos es alrededor de un millón para Irán y 250.000 a 500.000 para Irak.
1948 al presente: apoyo para la fundación del Estado de Israel y para casi cada guerra emprendida por Israel
Estados Unidos ha tenido y mantiene una “relación especial” con el estado de colonos de israelí, una nación fundada sobre la limpieza étnica terrorista, la que aún continúa hoy día con el apoyo incondicional de Estados Unidos. En 2014, la masacre israelí del pueblo palestino en Gaza —la que incluyó bombardeos repetidos de escuelas, hospitales y departamentos— resultó en la muerte de más de 2.100 personas, entre ellas casi 500 niños.
Manteniendo en poder a “la familia real” de Arabia Saudita
Escombros en Yemen a consecuencia de un ataque aéreo por fuerzas sauditas apoyadas por Estados Unidos, 8 de septiembre de 2015. Foto: AP
Los gobernantes sauditas de la Edad Oscura castigan a latigazos y decapitan a quienes violan un variante del Islam extremadamente brutal y opresivo. Estados Unidos respalda, utiliza y trabaja con el régimen saudita para controlar los vastos recursos petroleros del país y como una fuerza para servir los intereses estadounidenses en el Medio Oriente. Hoy Arabia Saudita lleva a cabo campañas de bombardeos devastadoras contra civiles en Yemen.
1991: La Primera Guerra del Golfo — más de 100.000 muertos
En 1991, una coalición encabezada por Estados Unidos puso en marcha la “Operación Tormenta del Desierto”. Durante los siguientes 42 días, aviones de estadounidenses y sus aliados aplastaron a Irak, dejando caer 88.000 toneladas de bombas, dirigiéndose sistemáticamente y en gran parte destruyendo a los sistemas de agua y electricidad. El 22 de febrero de 1991, la coalición de Estados Unidos comenzó su guerra por tierra de 100 horas. Unidades estadounidenses, fuertemente armadas, penetraron profundamente en el sur de Irak. Estados Unidos utilizó revestimientos de uranio radioactivo empobrecido en su artillería, dejando veneno cancerígeno a través de vastas franjas de Irak que ha causado un aumento enorme de defectos de nacimiento. En total, de 100.000 a 200.000 iraquíes murieron durante la guerra.
Los 1990: las sanciones de Estados Unidos contra Irak — 500.000 niños asesinados
Las secuelas de la guerra de Estados Unidos fueron aún más devastadores para Irak. La infraestructura destrozada, en combinación con las sanciones imperialistas de alimentos y suministros médicos contra Irak, convirtió al país en una sociedad pobre y arruinada, sufriendo de enfermedades. En 1996, Leslie Stahl, corresponsal de las Noticias ABC, preguntó al entonces Secretaria de Estado, Madeleine Albright, si las sanciones contra Irak —las que impidieron que Irak recibiera importantes y necesitados medicamentos, alimentos y equipo de saneamiento— valían la muerte por desnutrición y enfermedades de unos estimados 500.000 niños iraquíes. La respuesta de Albright: “Vale la pena”.
Aldeanos afganos se reúnen cerca de una casa destruida en un ataque estadounidense, junio de 2012. Foto: AP
2001: La invasión estadounidense de Afganistán — miles de muertos, millones de personas expulsadas de sus hogares
Después de los ataques del 11-S, Estados Unidos invadió Afganistán para cazar a Osama bin Laden y expulsar al régimen talibán. Después de 13 años de guerra, las fuerzas invasoras y de ocupación bajo la dirección de Estados Unidos mataron directamente a miles de civiles, bombardeando fiestas de bodas, humillando a afganos con registros de casas, y encarcelando a los detenidos en las mazmorras controladas por Estados Unidos donde torturaban a muchos de ellos. Hoy Estados Unidos todavía tiene tropas “asesoras” en el país para tratar de sostener su régimen títere. Unos cinco millones de personas han sido expulsadas de sus hogares.
La segunda guerra de Irak y la ocupación — más de 100.000 muertos, millones de personas expulsadas de sus hogares
Abu Ghraib, Irak
Iraq Body Count calcula que la segunda invasión estadounidense de Irak en 2003 causó la muerte de más de 150.000 civiles iraquíes, y la subsiguiente guerra y ocupación expulsó a más de cuatro millones de personas de sus hogares. Las fuerzas estadounidenses cometieron numerosos masacres y actos de terror contra los iraquíes, como la destrucción de Faluya en 2004 y las torturas en la prisión de Abu Ghraib. Estados Unidos dependió de caudillos brutales y luego un régimen musulmán chiíta para ayudar a reprimir la población iraquí. Forzaron a las mujeres iraquíes, en un tiempo entre las más educadas en el mundo árabe, a tomar papeles subordinados en la sociedad. Las acciones de Estados Unidos condujeron al surgimiento del fundamentalista y fanático Estado Islámico.
2011: Derrocamiento de Gadafi en Libia — centenas de personas murieron en ataques aéreos por la OTAN
La destrucción causada por los bombardeos estadounidenses en Libia
En 2011, después que estalló un levantamiento contra el régimen de Muamar el Gadafi, Estados Unidos y sus aliados de la OTAN intervinieron para darle forma y controlarla para sus propios intereses. OTAN lanzó miles de ataques aéreos, matando a centenas de civiles. Después de que un grupo de insurgentes asesinó a Gadafi, Libia se enredó en una guerra entre grupos rivales de caciques y fundamentalistas islámicos que han sido a veces respaldados y a veces condenados por las potencias occidentales.
La responsabilidad de Estados Unidos en la carnicería en Siria
Durante el mes pasado, Estados Unidos ha intensificado de modo masivo los bombardeos en Siria. Obama envió a 50 fuerzas especiales a Siria, y se habla de enviar más tropas estadounidenses. Las maniobras de Estados Unidos, junto con las campañas de bombardeo por parte de Rusia, las acciones militares del régimen reaccionario de Siria, y las acciones del Estado Islámico y otros yihadistas islámicos agravan la situación infernal en Siria. Más de 250.000 personas han muerto durante cuatro años de guerra, y más de 12 millones de personas, entre una población de sólo unas 22 millones, han sido expulsadas de sus hogares, convirtiéndose en refugiados dentro o fuera del país.
Refugiados kurdos sirios en un campo de refugiados en Suruc en la frontera entre Turquía y Siria. Foto: AP
El Acuerdo Climático de París: Malditas necedades de los adictos a los combustibles fósiles
16 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
La conferencia internacional sobre el clima en París anunció un importante acuerdo el sabado 13 de diciembre. Representantes de 195 naciones llegaron a un acuerdo en que casi todos los países técnicamente se comprometen a llevar a cabo planes para reducir las emisiones de gases de efecto invernadero que provocan el cambio climático.
Presidente Obama de inmediato alabó el nuevo acuerdo: “Creo que este momento puede ser un punto de inflexión para el mundo. Hemos demostrado que el mundo tiene la voluntad y la capacidad de asumir este desafío”. La conferencia de París “se elevó a la altura del momento” de la crisis actual, declaró Obama, y “el planeta estará en mejor forma para la próxima generación”.
Forjar otro camino es una versión editada de un discurso de Bob Avakian, presidente del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos, pronunciado ante un grupo de partidarios del Partido en 2006. Es un recurso trascendental para entender a fondo lo que realmente se trata “la guerra estadounidense contra el terror” y cómo generar una fuerza positiva en el mundo que se oponga a tanto el imperialismo occidental como la yihad islámica.
Ni una palabra es verdad. Estados Unidos y otras grandes potencias del mundo dominaron la conferencia. Son los mayores culpables cuando se trata de la responsabilidad por el cambio climático global y otros aspectos de la emergencia ambiental que el mundo enfrenta. Estas grandes potencias lograron hacer que todos los otros gobiernos (entre ellos países que tienen un minúsculo impacto en las emisiones de gases de efecto invernadero) firmaran un acuerdo que en realidad deja el mundo en un camino desastroso.
La meta para la reducción de las emisiones de gases de efecto invernadero fijada en el acuerdo se basa en el argumento de que el aumento de la temperatura media del planeta debe mantenerse debajo de 2 grados centígrados en comparación con la época preindustrial. Y el acuerdo establece que los países se reúnan cada cinco años para examinar y revisar esos objetivos. Pero esta meta no es en absoluto lo que se requiere para tener un impacto importante en el calentamiento global, lo que ya está teniendo efectos devastadores, especialmente en las regiones más pobres del mundo.
La realidad científica es que incluso un aumento de temperatura de 2 grados C es demasiado. Aunque se lleve a cabo todo en este nuevo tratado —y grandes partes del mismo son voluntarias por parte de los países individuales— el calentamiento global continuará a un ritmo muy peligroso, lo que quiere decir que los glaciares continuarán derritiéndose... los mares continuarán subiendo... tormentas cada vez más poderosas continuarán azotando el planeta... la vida animal y la flora, incluida la agricultura, continuará bajo creciente estrés y ataque... y continuará intensificándose la amenaza de la extinción en masa de un enorme número de especies de plantas y animales de la Tierra.
El enfoque de este número especial de Revolución reside en la emergencia ambiental que enfrenta a toda la humanidad y los ecosistemas de la tierra. En este número demostramos:
las dimensiones de la emergencia
las fuentes de sus causas en el sistema capitalista y la imposibilidad de que ese sistema encuentre una solución a la crisis.
Una salida y un camino hacia adelante para la humanidad: una sociedad revolucionaria en donde de veras podríamos vivir como los que cuidan la naturaleza en vez de los que la saquean.
El climatólogo prominente James Hansen dio en el clavo aún antes de que el acuerdo se consumara completamente, cuando él ya podía ver de qué se trataba: “En realidad, es un fraude, una farsa. Es simplemente una mierda cuando dicen: ‘vamos a establecer una meta [de 2 grados Celsius] de calentamiento y luego trataremos de hacer un poco mejor cada cinco años’. Son palabras sin valor. No hay ninguna acción, sólo promesas”.
Revolución / revcom.us analizará este acuerdo más a fondo, pero lo que señala Hansen es bien cierto. Una de las contradicciones flagrantes en el acuerdo es el hecho de que aquellos que dominan el proceso admitieron abiertamente antes de la conferencia que ni siquiera intentaban llegar a un acuerdo que establecería normas que mantendrían el aumento de la temperatura global por debajo de 2 grados C. Y el acuerdo final no establece normas que siquiera fingían que mantendrán la temperatura por debajo de ese nivel. Son precisamente necedades afirmar que como resultado de este tratado, “el planeta estará en mejor forma para la próxima generación”.
Y aún más básico, el sistema capitalista-imperialista que ahora domina el planeta NO PUEDE poner fin a la devastación y destrucción del medio ambiente que se avecina. Este es un sistema que se basa en la propiedad privada de los medios para producir lo que la sociedad necesita, es impulsado por la salvaje competencia de la jungla entre los distintos capitalistas, y sólo puede existir por explotar y oprimir a la gente. El funcionamiento de este sistema capitalista-imperialista implacable asola la Tierra y sus tierras, aguas, atmósfera, plantas y animales.
Por razones económicas, políticas y militares, los gobernantes de este sistema no pueden romper de modo decisivo su dependencia de los combustibles fósiles. La esperanza de que el capitalismo haga algo fundamentalmente diferente es una ilusión, pero lo que SÍ hacen falta para tener una verdadera oportunidad de salvar el planeta son precisamente la lucha decidida contra la destrucción del medio ambiente, y más allá de eso, la revolución y un tipo de sistema totalmente.
De la rama del Área de la Bahía de San Francisco de El Mundo no Puede Esperar:
El Mundo no Puede Esperar inicia protesta que exige parar las guerras de Estados Unidos
16 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
Se publicó este artículo originalmente en el sitio worldcantwait.net
Traducido del inglés por un lector para El Mundo no Puede Esperar el 14 de diciembre de 2015
22 de noviembre 2015. Una semana después del ataque terrorista en París, una protesta crucial se celebró en la escalinata del Ayuntamiento de San Francisco. Más de 40 personas hicieron un mitin de denuncias y una rueda de prensa, demandando: ¡Rompa el Silencio! ¡No más guerra contra Siria ni más allá! ¡Alto AHORA a los ataques aéreos y los asesinatos selectivos!
Que sepamos, ésta fue una de las pocas protestas antibélicas de emergencia realizada en cualquier lugar de Estados Unidos que haya dicho con audacia no solamente NO a los ataques aéreos más recientes, sino también NO al velo imperialista arrojado tras el ataque en París para encauzar el dolor y el miedo de la gente hacia apoyar la intensificación de la guerra y, muy relacionado, apoyar el aumento de represión y xenofobia. Los participantes aplaudieron con emoción cada vez que los diferentes oradores recalcaron que "la vida de los estadounidenses no es más preciosa que la de otra gente", y en general mostraron verdaderas ansias de una oposición en masa a la guerra que nos se basara en lo que fuera mejor para los estadounidenses, pero en un internacionalismo que pusiera en primer lugar los intereses de toda la humanidad.
La protesta fue convocada por El Mundo No Puede Esperar, CODEPINK y Consejo de Acción Occupy SF, y pronto refrendada por Courage to Resist, American Friends Service Committee, School of the Américas Watch (San Francisco y la Bahía del Este), Larry Everest (corresponsal de Revolución y autor ), y la revista POOR.
Un organizador de El Mundo no Puede Esperar explicó: "Nos unimos para convocar esta acción porque se nos hizo muy claro, muy rápidamente, que a los gritos de los de arriba para más guerra y más represión había que darles una respuesta en las calles, había que rechazarlos y refutarlos, y había que rechazar conformarse con ningún aspecto de ello. Pensamos en 2001, cuando los artistas se pusieron de pie justo después del 9/11 y dijeron: "Nuestro dolor no es un grito de guerra”. Y en 2003, cuando millones de personas hicieron protestas y marchas en todo el mundo antes de la guerra de Estados Unidos contra Irak. No importa si sean cien personas o diez millones: ¿quién va a ponerse de pie ahora?"
Estaban presentes líderes de organizaciones antibélicas de larga trayectoria, activistas con raíces en la iglesia, gente que llevaba cartelones que decían "De pie" de la Red Parar la Encarcelación en Masa, comunistas revolucionarios con el periódico Revolución y volantes de la reciente declaración de revcom.us, y veteranos de School of the Americas Watch. Una enorme pancarta era simplemente una lista del saldo de muertos de países devastados por ocupaciones, invasiones y guerras estadounidenses desde el año 2001. Abajo estaban siete ataúdes de cartón, cada uno con el nombre de un país del Oriente Medio. Una austera exposición fotográfica en blanco y negro mostraba los rostros y las historias de niños refugiados sirios.
La pequeña multitud tenía una gran variedad de puntos de vista acerca de qué es el problema y qué es la solución: ¿Presionar al Congreso? Elegir a un nuevo presidente? ¿La revolución? También varían en su análisis de la situación política dentro de Siria. Sin embargo, todos los oradores y el conjunto de manifestantes expresaban una unidad apasionada y sincera al decir NO MÁS a la guerra muy ilegítima, muy inmoral y NO MÁS a todas las justificaciones y mentiras de "nuestro" gobierno. Esa unidad se basaba en dos demandas:
Un fin inmediato a todos los ataques aéreos de EE.UU. / OTAN en Siria, Irak y Afganistán - y un fin al apoyo de EE.UU. / OTAN a los ataques aéreos saudíes en Yemen.
Un fin inmediato a todos los “asesinatos selectivos” que Estados Unidos realiza a nivel global, incluyendo el espionaje y los asesinatos con aviones no tripulados, los cuales son componentes críticos de los operativos secretos que Estados Unidos ha llevado a cabo en 147 países este año.
En medio de la unidad demostrada en esta manifestación y estas dos demandas, todos los participantes estaban pensando mucho:
Había mucha camaradería entre el círculo por el simple hecho de salir y ponerse de pie juntos. Como los grupos iniciadores plantearon al movilizar esa acción: no se puede quedarse en casa nada más, murmurando su desacuerdo con la guerra, ni es suficiente expresar su desacuerdo solo en el Internet; lo que se requiere es una resistencia visible y pública. "No hay ningún mensaje o meme de Internet que puede sustituir por miles de personas en las calles", dijo una activista (que hace un buen trabajo político escribiendo artículos y blogs).
Los manifestantes demostraron su fuerte apoyo respecto a la urgente necesidad de "romper el silencio", específicamente, cuando Larry Everest denunció el silencio de Estados Unidos sobre sus propios crímenes, incluyendo el bombardeo del hospital de Kunduz y el bombardeo saudita de una boda en Yemen. Un activista de la iglesia Unitaria denunció que Estados Unidos suministra armas y respalda los crímenes saudíes. El orador de School of the Americas Watch denunció el fomento deliberado del miedo, que es un ingrediente necesario para silenciar a las personas frente a la injusticia. Y se evidenciaba el manantial de amor y apoyo para Chelsea Manning, para los soldados que rechazan obedecer órdenes, y ahora sobre todo para los últimos denunciantes: cuatro ex operadores y técnicos de aviones no tripulados que hace poco denunciaron públicamente el programa de guerra con drones de Estados Unidos, de quienes habló Jeff Paterson de Courage to Resist.
Otro sentimiento que motivaba a todos fue la necesidad de parar no sólo las bombas de la guerra, sino también el peligro de la intolerancia y la violencia anti-musulmán que se está azuzando. Hacia los refugiados - como señaló el orador del Concejo de Acción OccupySF, Trump y sus secuaces recuerdan a la Alemania nazi y ¿quiénes alzaron la voz contra ellos en ese tiempo? Pero también hay que estar listos para responder a las amenazas reaccionarias, las campañas de odio, y cosas peores, que se lanzan contra las comunidades musulmanas y árabes que ya están en Estados Unidos. Ésta es una importante línea divisoria que distingue el internacionalismo en la moral y el principio, la cual tiene una gran importancia en la actualidad y más aún en los tiempos venideros.
En diferentes momentos, cuando se citaba el punto de Bob Avakian acerca de no quedar atrapado entre "los dos sectores anticuados", de Lo BAsico 1:28, muchas personas asintieron con la cabeza. ¿Por qué una persona, sea en el Medio Oriente, Occidente, o cualquier lugar del mundo moderno, tiene que elegir entre apoyar al imperialismo o al fundamentalismo islámico? En nuestros tiempos, éstas son dos fuerzas contrarias que chocan entre sí, y apoyar al uno o al otro no libera a nadie, sólo alimenta una dinámica que refuerza a ambos.
La lectura de la declaración del 16 de noviembre de El Mundo no Puede Esperar fue parte de comenzar la sesión de denuncias, y la acogida más fuerte fue para unos de los mismos puntos que provocaron aplausos para Larry Everest: la vida de los estadounidenses no es más importante, hay que rechazar la aceptación de los dos sectores anticuados como si fueran las únicas opciones, y la necesidad de romper con el silencio; este último recalca la importancia de que las personas estuvieron presentes hoy.
Varias personas dijeron sentir una intensa mezcla de emociones: orgullo por estar en esta primera protesta, y alivio al verla anunciada, pero también miedo y frustración por la ausencia, hasta el momento, de una mayor oposición pública a la guerra. Una mujer mayor dijo, al mirar el cartel que decía "Nuestro dolor no es un grito para una guerra sin fin": "¡Es increíble este silencio tan absoluto, porque no es que no hayamos pasado por esto antes!" Un dedicado activista por la paz gritó por el micrófono: "¿Dónde está el movimiento anti-guerra? ¡Decenas de miles de personas deben estar aquí hoy!"
El Mundo no Puede Esperar, rama de San Francisco, también informó: "La intención compartida y comprometida, de los 40 y tantos amigos que realizamos juntos esta acción, es que nuestra movilización, puede que fuera la primera protesta de esta naturaleza en el país, pero hace falta mucho más y hay que trabajar para lograrlo. Incluso antes de que saliéramos de la plaza, se oía el murmullo de muchas nuevas discusiones en las que la gente compartía ideas y desarrollaba una lluvia de nuevos planes. Es nuestra intención ser contagiosos”.
Carl Dix es co-iniciador de la Red Parar la Encarcelación en Masa y De Pie en Octubre, y representante del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos.
Declaración de Carl Dix:
¡El juicio nulo en el caso del primer policía procesado por el asesinato de Freddie Gray NO es la justicia!
¡Acusar, condenar y apresar a los policías asesinos!
17 de diciembre de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
Un juez de Baltimore ha declarado nulo el juicio en el caso de William Porter, el primer policía procesado por el asesinato de Freddie Gray. Una vez más anda libre un policía involucrado en la muerte de un hombre negro a manos de la policía. Esto sucede todo el maldito tiempo. Es inadmisible e ilegítimo. ¡No es la justicia, y tiene que parar!
Deberíamos vivir en una sociedad en que los encargados de la seguridad pública prefieran dar su propia vida antes de matar o herir a una persona inocente. Se requerirá la revolución, y nada menos, para dar lugar a ese tipo de sociedad. Este tipo de revolución es posible. Bob Avakian, el líder del Partido Comunista Revolucionario (PCR), se ha esforzado por décadas para desarrollar una nueva síntesis del comunismo que pone de manifiesto cómo podríamos deshacernos del sistema responsable de la opresión salvaje del pueblo negro, y de todos los demás horrores impuestos sobre la humanidad —los ataques contra los inmigrantes, la subyugación de la mujer, las guerras por el imperio, y la destrucción del planeta en que vivimos— de una vez por todas. E indica cómo podríamos dar lugar al tipo de mundo en que quisiera vivir la gente. Si usted quiere ver ese mundo mejor, tiene que explorar la obra de Bob Avakian.
Y si usted tiene una pizca de justicia en el corazón, tiene que unirse a la lucha para PONER FIN a la exoneración de los policías que asesinan, lo que comienza con exigir que vuelvan a procesar a Porter — y que acusen, condenen y apresen a todos los policías asesinos: los seis que asesinaron a Freddie Gray, los policías de Chicago que asesinaron a Laquan McDonald, los policías de Seattle que asesinaron a Chris Harris, los policías de San Francisco que asesinaron a Mario Woods, los guardias de la cárcel en Virginia que asesinaron a Natasha McKenna, y TODOS los otros.
Mira lo que le hicieron a Freddie Gray los seis policías esa noche. Unos lo persiguieron como si fuera un esclavo fugitivo porque corrió al verlos. Lo maltrataron tan brutalmente que un testigo dijo que Gray estaba “torcido como un pretzel” cuando los policías lo metieron en la furgoneta. La furgoneta estaba a pocos minutos de la comisaría de policía. No obstante, estos policías, junto con unos otros policías, condujeron a Gray por unos 45 minutos, parando en seis ocasiones. Los malditos perros de Baltimore llaman esto el “rough ride” [aventón duro], arrancándose y deteniéndose de repente. Se ha documentado que esta forma de castigo sumario ha matado —asesinado— a varias personas bajo custodia policial. Para la sexta parada de la furgoneta, se había cortado la columna vertebral de Gray, dejándole paralizado. Una semana después se murió. El Baltimore Sun describió la llamada justificación que Porter presentó en su defensa: “Los fiscales argumentaron que las normas del Departamento de Policía de Baltimore requieren claramente que los oficiales pusieran cinturones de seguridad a los detenidos. Los abogados de Porter argumentaron que la policía rara vez ponía cinturones de seguridad a los prisioneros...”. Y esto fue suficiente para que se lo declarara un juicio nulo.
Este es otro ejemplo en que todo el sistema se pone en marcha para exonerar a los policías en los raros casos en que sus actos criminales son tan escandalosos —y a la gente le resultan intolerables y sale a las calles, como en Baltimore— que el sistema se encuentra obligado a procesar a uno de sus sicarios de primera línea. Imagínese lo que pasaría si un grupo de jóvenes negros estuviera involucrado en la muerte de un policía, y algunos de ellos trataron de echarles la culpa a los demás. El sistema los encarcelaría a todos.
Los policías asesinos deben estar en celdas, y no podemos confiar en que el sistema los pongan allí. Para conseguir justicia para Freddie Gray y todas las víctimas del asesinato policial, se requerirá la resistencia determinada en masa contra el hecho de que los policías asesinan y salen impunes. Únase a la Red Parar la Encarcelación en Masa y tome parte en esa resistencia. Y únase al movimiento para la revolución que el PCR construye si usted quiere poner fin a los horrores que este sistema inflige a la humanidad.
¡Acusar, condenar y apresar a los policías asesinos — Todo el maldito sistema es culpable, carajo!
¡Se requerirá la Revolución, y Nada Menos, para poner fin a la situación en que los policías asesinan y salen impunes!
¿Sabe de alguien más —que sea persona u organización— que ha podido desarrollar un verdadero PLAN para una sociedad radicalmente diferente, en todas sus dimensiones, y una CONSTITUCION para codificar todo esto? — Un mundo diferente ES posible — Lea o pida en línea la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte (Proyecto de texto).
Protesta en Union Square, Ciudad de Nueva York, 1 de julio — parte de las acciones nacionales para detener el ataque contra los derechos al aborto. Fotos: Especiales para revcom.us
En este país nunca habrá un movimiento revolucionario si no desencadena y expresa plenamente el deseo sentido muy profundamente de liberarse de estos largos siglos de opresión [del pueblo negro], un deseo que a veces se expresa abiertamente, a veces parcialmente y a veces de una manera incorrecta. En este país nunca habrá una revolución, y nunca debe haberla, sin que eso sea uno de los elementos fundamentales.
Noche Diaz (Foto: revcom.us)
