La semana pasada, la Corte Suprema permitió que una ley de Texas en efecto prohibiera el aborto. El artículo de Sunsara Taylor examina los elementos básicos de esta situación. Lo que está en juego y las formas en que las personas responden a esta situación —la dirección que reciben para comprender por qué eso ocurrió, en qué quedan los intereses de la humanidad y lo que hay que hacer al respecto— tendrá una estrecha relación con el tipo de futuro que tendrán las mujeres y todas las personas. Como ha dicho Bob Avakian: “Sí que habrá cambio radical: ¿Será emancipador, o esclavizante — revolucionario, o reaccionario?”.

Por esta razón, esta semana estamos posteando una sección especial sobre las implicaciones de este ataque. Incluimos:

• ESTE ES UN MOMENTO POCO COMÚN EN QUE LA REVOLUCIÓN SE VUELVE POSIBLE — POR QUÉ ES ASÍ, Y CÓMO APROVECHAR ESTA OPORTUNIDAD POCO COMÚN. Este artículo de Bob Avakian establece el contexto para entender este ataque y actuar en consecuencia. 
• “¡ALERTA! 1º de septiembre: Maternidad obligatoria y vigilantismo fascista se convierten en ley en Texas.” El artículo de Sunsara Taylor, escrito la semana pasada, sobre la decisión de la Corte.

• Pasajes de la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, de la autoría de Bob Avakian, que esboza la posición y orientación jurídica del poder estatal que la revolución tiene por objeto crear, sobre esta cuestión y la emancipación de las mujeres en general.
• Otro artículo de Sunsara Taylor, “Ante el asalto más grande contra el aborto en casi 50 años: Centrarse en ‘abortos autogestionados’ es una receta para la catástrofe” (y otro de Toni RedTree que se posteará próximamente) que refuta los caminos falsos promovidos de entre las personas que se oponen a este ataque, sobre cómo debemos entenderlo y contrarrestarlo.

• También proporcionamos el enlace a una columna de Tony Norman posteado en inglés en la Pittsburg Post-Gazette que traza los vínculos entre esta nueva ley atroz y la Ley de Esclavos Fugitivos previa a la Guerra Civil, guerra que por fin puso fin a la esclavitud en Estados Unidos. Creemos que los lectores encontrarán de valor las perspectivas de este escritor.
• De los años 1980 a la actualidad, el líder revolucionario Bob Avakian (BA) ha venido señalando la gravedad de los ataques fascistas cristianos contra el derecho de las mujeres al aborto (así como a los contraceptivos) — y ha venido profundizando el análisis científico de lo que está engendrando esto, sus implicaciones y lo que hace falta para luchar de acuerdo con los intereses de la humanidad. Hemos compilado algunas citas clave de BA a través de los años al respecto, y postearemos otras citas de BA en los días venideros.
• Los revcom han llevado esta cuestión a las masas de personas y han trazado los vínculos con la necesidad de organizarse AHORA para una revolución real. Tenemos un informe de los revcom que salieron entre los estudiantes en un campus sudcaliforniano, Y próximamente postearemos otros informes y fotos.

Al revisar esta sección, tengan presente el siguiente pasaje de ESTE ES UN MOMENTO POCO COMÚN EN QUE LA REVOLUCIÓN SE VUELVE POSIBLE — POR QUÉ ES ASÍ, Y CÓMO APROVECHAR ESTA OPORTUNIDAD POCO COMÚN:

Esta situación poco común, con la profundización y la agudización de los conflictos entre los poderes gobernantes, y en la sociedad en general, pone una base más fuerte y oportunidades más grandes para romper el control de este sistema sobre las masas de personas.

Es extremadamente importante comprender lo siguiente de manera profunda:

A medida que se desarrolle esta situación, y la clase dominante tenga cada vez menos capacidad de gobernar según la anterior manera de hacerlo, es posible que se vuelvan cada vez más agitadas y caóticas la sociedad y la vida cotidiana de las masas de personas, de diferentes partes de la sociedad, con frecuentes “trastornos” de la manera “normal” en que las cosas han existido.

Y a medida que la “manera normal” en que se ha gobernado a la sociedad deje de mantener la articulación de la cosas —y la sociedad esté desgarrándose cada vez más—, es posible que esto haga flaquear la creencia de la gente en que “la manera en que siempre han sido las cosas” es la única manera en que las cosas pueden ser. Puede hacer que haya más receptividad en la población a cuestionar —en un sentido real puede obligar a la gente a cuestionar— la manera en que han sido las cosas, y si tienen que seguir siendo así. Y es mucho más probable que esto ocurra si las fuerzas revolucionarias están en la sociedad entre las personas arrojando una luz sobre la realidad más profunda de lo que está ocurriendo, y por qué, y explicando que SÍ QUE EXISTE una alternativa a vivir así.