“Urge que se asuma [el nuevo comunismo], de manera amplia, en esta sociedad y en el mundo en su conjunto: dondequiera que la gente venga cuestionando por qué las cosas son como son y si es posible un mundo distinto; dondequiera que la gente hable de la ‘revolución’ pero en realidad no entiende qué quiere decir una revolución, no tenga ningún enfoque científico para analizar y lidiar con lo que enfrenta y lo que hay que hacer; dondequiera que la gente se levante en rebeliones pero esté cercada, decepcionada y a la merced de los opresores asesinos, o que sea mal dirigida por caminos que solo refuercen, a menudo con una brutalidad bárbara, las cadenas esclavizantes de la tradición; dondequiera que la gente necesite una salida de sus condiciones desesperadas, pero no ve la fuente de su sufrimiento y el camino hacia adelante para salir de las tinieblas”.

Esta cita de Bob Avakian (El Nuevo Comunismo, p. 90) es universalmente cierta, pero en ningún lugar es más cierta que en Haití hoy.

Una vez más, los 12 millones de habitantes de Haití han estado sumidos en una crisis devastadora. Pandillas y milicias fuertemente armadas controlan la capital, Puerto Príncipe, donde vive más de uno de cada cuatro haitianos, en su mayoría en barrios marginales empobrecidos. Se estima que unas 350.000 personas han estado obligadas a huir de sus hogares y muchas otras están acurrucadas en sus casas por miedo a salir. Casi la mitad de los alimentos de Haití es de importación, pero las pandillas han forzado la clausura del principal aeropuerto y puerto marítimo, estrangulando el suministro de alimentos. Importantes vías públicas están bloqueadas, lo que impide que los camiones transporten alimentos, combustible y agua hacia la ciudad. Se asoma el hambre. El sistema sanitario está al borde del colapso.

Todo observador honesto y conocedor sabe que la terrible situación en Haití es abrumadoramente responsabilidad del imperialismo estadounidense, el cual ha dominado a Haití durante más de 100 años. (Estados Unidos desplazó, pero también siguió los pasos del colonialismo-imperialismo francés, el cual esclavizó abiertamente a los haitianos durante más de 100 años. La enorme riqueza extraída de las plantaciones de esclavos de Francia en Haití ayudó a sentar las bases del “modo de vida civilizado” de Francia, mientras condenaba al pueblo haitiano a una vida corta de miseria y muerte brutal por exceso de trabajo, enfermedades o asesinato directo — ¡la esperanza de vida de un esclavo haitiano era de 21 años! (Vea “Haití: un largo descenso al infierno”).

En cada momento de su reino, Estados Unidos ignoró o escupió a los intereses, derechos, dignidad, bienestar y soberanía del pueblo haitiano. Invadió y ocupó repetidamente al país (además de organizar a otras fuerzas extranjeras para ocuparlo) durante períodos de décadas. Ha respaldado a los dictadores más despiadados y sádicos, como la dinastía Duvalier, que literalmente sembró el terror en los corazones de millones de haitianos con sus redes de espías, paramilitares asesinos, prisiones y cámaras de tortura. Ha derrocado a líderes elegidos popularmente e impuesto a otros no electos. Ha paralizado la agricultura campesina haitiana que hasta hace 20 años empleaba a la gran mayoría de los haitianos y que en algún momento había hecho que Haití fuera autosuficiente en alimentos. (Vea “Estados Unidos en Haití: Un siglo de dominación y miseria”)

Y ahora uno de los más altos funcionarios del gobierno estadounidense, el secretario de Estado Antony Blinken, ha reunido a los “activos” estadounidenses en la región —los líderes pro estadounidenses de otros países caribeños— en Jamaica para imponer una nueva “solución” a Haití. (Algunos miembros de la clase dominante haitiana pro-estadounidense “participaron” vía Zoom).

¿Y cuál es la “solución” estadounidense? Crear un “consejo de transición” de élites haitianas pro-estadounidenses que nombrará a un primer ministro, quien luego creará la fachada de un gobierno “legítimo”, que (espera Blinken) estabilice la situación lo suficiente como para poder traer a una fuerza de ocupación de mil soldados kenianos para “restaurar el orden”… y luego organizar “elecciones libres” para la presidencia como una manera de santificar el reino asesino de Estados Unidos con el agua bendita de la “democracia”.

Seamos claros: en cada punto de los 220 años de la historia de la “relación” de Estados Unidos con la nación de Haití, incluidos los 109 años en los que Estados Unidos ha dominado al país, todo lo que ha hecho ha sido desde el punto de vista de fortalecer y enriquecer al imperio estadounidense a expensas de Haití y su pueblo. Esta es la razón por la que los revcom han enfatizado repetidamente que no puede provenir ningún bien de una intervención estadounidense mayor o más profunda.

Eso es importante, es fundamental para entender la situación actual. PERO, no responde a la pregunta: ¿qué se necesita para salir de esta pesadilla?

Muchas personas, algunas de ellas bien intencionadas, dicen que unas “elecciones libres y justas” son la respuesta. “Dejemos que los haitianos decidan, mediante elecciones, el futuro de Haití”.

Pero Haití (¡al igual que todo nuestro planeta!) necesita desesperadamente un cambio profundo y fundamental. Los siglos de dominio colonialista-imperialista no sólo han saqueado y atormentado al pueblo haitiano, sino que en lo fundamental lo han torcido todo para adaptarlo a las necesidades del imperialismo. La “clase política” en Haití —en su inmensa mayoría representantes de los capitalistas haitianos que prosperan gracias a la explotación del pueblo haitiano y están inseparablemente ligados y dependientes de los imperialistas— no tienen ningún deseo de transformar la economía, la agricultura, el sistema educativo, la terrible devastación del medio ambiente causado por la esclavitud y luego el imperialismo, las estructuras de gobierno, la policía o cualquier otra cosa a fin de servir a las necesidades de las masas de personas y de la humanidad.

E incluso si de alguna manera fuera elegido una persona que sí tuviera ese “deseo”, e incluso si no fuera rápidamente derrocado por fuerzas reaccionarias internas o extranjeras, el tipo de transformaciones necesarias no pueden realizarse mediante “edictos”.

En el mundo de hoy, en Haití y en otros lugares, el cambio revolucionario significa que los líderes revolucionarios tienen que unirse y adoptar el nuevo comunismo desarrollado por Bob Avakian. Este proporciona un método científico y una guía para conocer el mundo, y para movilizar a millones de masas, aprovechando su insaciable deseo de un mundo mejor a fin de desarraigar colectivamente el viejo mundo y construir un mundo nuevo y mejor, y además para defenderlo de sus enemigos. El método y el enfoque del nuevo comunismo capacita a los revolucionarios para desarrollar la estrategia necesaria para hacer una revolución y ponerse a construir una sociedad completamente nueva, libre de opresión y explotación y que se propone y trabaja hacia la emancipación de toda la humanidad — y las capacita para hacerlo de una manera que active cada vez más a masas de personas.

Y la lucha revolucionaria requiere que se haga como parte de una lucha mundial para derrocar al capitalismo-imperialismo y forjar sociedades socialistas. Y dirigir a las personas que están luchando por este cambio en cualquier país individual a contribuir todo lo que puedan a la gente en todas partes, lo que incluye oponerse a las intervenciones reaccionarias de “sus propios” gobiernos contra las fuerzas revolucionarias y los nuevos gobiernos socialistas que se establezcan.

Por eso decimos, sin exageraciones, y con la más sobria comprensión de todas las dificultades y sacrificios que encierra este camino, que la humanidad necesita una revolución guiada por el nuevo comunismo.

En los siguientes artículos, mostraremos cómo toda la historia de Haití manifiesta la realidad de que este tipo de revolución profunda, y nada menos, nada más, proporciona la única solución a la pesadilla que el imperialismo mundial ha configurado y a la que sus partidarios quieren condenarnos para toda la eternidad.