Revolución #504, 16 de agosto de 2017 ( revcom.us )

Tomémonos las calles y las plazas públicas en las ciudades y los pueblos por todo Estados Unidos y continuemos día tras día y noche tras noche —sin parar— hasta que se cumpla nuestra DEMANDA:

¡NO! Esta pesadilla tiene que terminar: ¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse! En nombre de la humanidad, ¡nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista!

De Rechazar el Fascismo/Refuse Fascism

La gira de Trump en Asia con Corea del Norte en la mira:
Los expertos dicen que Trump amenaza con lanzar una guerra nuclear — ¿Y LA INDIGNACIÓN?

8 de noviembre de 2017

Los hechos: ¿Quién ha escalado el enfrentamiento entre Estados Unidos y Corea del Norte, una y otra y otra vez?

9 de octubre de 2017

Amenaza de GENOCIDIO de Trump en la ONU:
¿Cuándo es que las cosas hayan llegado al punto del BASTA YA?

22 de septiembre de 2017

La escalada de peligros de una guerra en Corea: ¿Quién es el mayor belicista y amenaza a la humanidad?

9 de septiembre de 2017

Lo que no nos están diciendo pero lo que tenemos que conocer sobre los nuevos peligros de una guerra en Corea

Actualizado 3 de septiembre de 2017

Promesas de monstruos genocidas para "proteger" a la gente del mundo

13 de agosto de 2017

Los motivos de la locura de las amenazas de Trump de "fuego y furia" en Corea

13 de agosto de 2017

Caso #93: Invasión yanqui de Corea, 1950

En la plaza de Fox News, Ciudad de Nueva York, 9 de agosto, unos manifestantes alzan la voz contra las amenazas de Armagedón de Trump. Foto: Especial para revcom.us

Otras lecturas:

Los criminales en sus propias palabras:
El general Curtis LeMay de la Fuerza Aérea de Estados Unidos fue un descarado genocida en masa que dirigió los bombardeos de saturación y que, en sus propias palabras, dijo: “Con el tiempo quemamos todos los pueblos de Corea del Norte y unos de Corea del Sur también.... Durante un período de tres años y pico, matamos —¿qué?— como el veinte por ciento de la población de Corea entre bajas de la guerra, o hambre o hipotermia...”. Y en defensa del genocidio que Estados Unidos desató contra Corea, LeMay dijo: “...a mí no me molesta mucho andar matando a supuestos inocentes”.

El crimen: la muerte de millones; bombardeos de saturación que dejaron al país entero en escombros; el uso de armas químicas contra civiles; repetidas amenazas de usar armas nucleares; violaciones en masa de mujeres.

¿Por qué los gobernantes de Estados Unidos consideran a Corea del Norte como “peligrosa”— y qué nos enseña sobre el peligro del régimen de Trump y Pence para la humanidad?

Carl Dix habla en la protesta del Club Revolución contra las amenazas de guerra de Estados Unidos contra Corea del Norte.

Protesta en Chicago contra las amenazas de guerra de Estados Unidos a Corea del Norte

Carl Dix y el Club Revolución: “¡No combatan por el Tío Sam… Nuestra lucha está aquí!”

11 de julio de 2017

Entrevista de Michael Slate al profesor de historia Bruce Cumings

Lo que “todos saben” sobre Corea del Norte, y la verdadera historia de la agresión de Estados Unidos

Permalink: http://revcom.us/avakian/science/46ba-el-comunismo-nuevo-formas-de-organizacion-revolucionaria-y-el-ohio-es.html

Revolución #504 16 de agosto de 2017

Haga clic aquí para leer la obra completa en inglés.

Nota de la redacción: A continuación presentamos un pasaje en español de la nueva obra de Bob Avakian, EL COMUNISMO NUEVO (en inglés). Además de los pasajes que ya se han posteado en www.revcom.us, de cuando en cuando publicaremos otros pasajes en www.revcom.us y en el periódico Revolución. Que estos pasajes sirvan para alentar e inspirar el mayor estudio de la obra en su conjunto, la que ya está a la venta en forma de libro de Insight Press. Además, se puede descargar el pdf del avance en inglés de este libro, unos pasajes y el índice en español aquí, y el texto completo de la Primera parte en español aquí y el texto completo de la Segunda parte en español aquí y el texto completo de la Tercera parte en español aquí.

Este pasaje es de la sección titulada "IV. La dirección que necesitamos".

Formas de organización revolucionaria, y el “Ohio”

Además del Partido, que es la forma de organización más importante de las masas, en relación con su necesidad fundamental de tener una revolución cuyo objetivo final es un mundo comunista, hay otras importantes formas de organización revolucionaria. Están los Clubs Revolución, que son una forma importante de organización revolucionaria básica de las masas, en particular cuando son nuevas en la revolución. Ahora, otra vez, si la gente entra en esto y permanece en el mismo lugar, y de alguna manera encuentra un nicho, un pequeño lugar para descansar, por años y años, pues eso es un problema — eso significa que no estamos haciendo lo que tenemos que hacer. No todos van a avanzar hacia adelante. Algunas personas van a conocer más sobre esto y van a decidir que no quieren participar, porque no quieren dedicar su vida a esto, aunque se solidaricen. Al mismo tiempo, muchas personas deberían estar dando pasos hacia adelante. Pero, en particular para la gente que empieza a participar, los Clubs Revolución encarnan una forma mediante la que puede participar en la revolución de una manera organizada, a la vez que vayan conociendo más sobre esto.

Una organización de este tipo tiene un papel importante en cuanto a “ser representante” por la revolución: propagar esta revolución de manera osada, ser un “polo de atracción”, atraer a un número creciente de personas al entorno de la revolución y a entrar en sus filas, y popularizar la dirección de esta revolución (el Partido y BA). Los Clubs Revolución tienen un papel que podríamos llamar una “cinta transportadora” hacia el Partido. Bien, eso puede ser una metáfora un tanto imprecisa, pero lo que da a entender es que los Clubs Revolución deben proporcionarle a la gente una forma de explorar y entender las contradicciones con las que están topando, a la vez que participan, de una manera organizada, en la revolución, y que muchos de ellos se acerquen al Partido y lleguen al punto en que quieran, y deban, ingresar al Partido y contribuir a la revolución de esa manera, y a ese nivel, que es un nivel aún más elevado que algo como los Clubs Revolución.

Así que aquí surge una pregunta sobre los Clubs Revolución: ¿Cómo se aplica el “núcleo sólido con mucha elasticidad basada en el núcleo sólido” a la construcción de los Clubs Revolución, con sus dos consignas principales: “La humanidad necesita la revolución y el comunismo” y “Luchar contra el poder, y transformar al pueblo, para la revolución”?

Ahora, además de los Clubs Revolución, es necesario que tengamos una orientación dinámica y creativa sobre el surgimiento o desarrollo de otras formas de organización revolucionaria entre las masas. Esto no quiere decir que los Clubs Revolución no tengan importancia — sí tienen mucha importancia. Pero no debemos tener un enfoque estereotipado de las cosas. En medio de los levantamientos que se dan, y de que la gente se ponga de pie, y en medio de nuestro trabajo y lucha con la gente, es posible que la gente nos indique otras formas de organización, o que por su parte trabaje para crear otras formas de organización, que son expresiones de la misma línea revolucionaria básica; y, a diferencia de tener un enfoque rígido sobre esto —como si todo tuviera que ser de una sola manera, y como si de alguna manera el desarrollo de nuevas formas de organización revolucionaria fuera un problema—, debemos tener una orientación abierta y creativa hacia el desarrollo de diferentes formas de organización revolucionaria en medio del desenvolvimiento de las cosas, al tiempo que seguimos reconociendo y dándole expresión a la importancia de los Clubs Revolución. He aquí lo importante: es necesario que lo guíe todo esto, en un sentido fundamental, la misma línea general y el mismo objetivo estratégico — en otras palabras, el mismo núcleo sólido.

Esto me lleva a lo que llamamos el “Ohio”. Esto es una metáfora que desarrollamos algunos de los que somos fanáticos del fútbol americano. Antaño, vimos la banda para desfiles de la Universidad del Estado de Ohio ejecutando un número durante el medio tiempo del partido. Deletreaban la palabra “Ohio” (y todavía lo hacen): empiezan con la letra “O”, y de manera individual y formados en una línea los miembros de la banda van marchando y formando la letra “O”, después los que hacían parte de la “O” pasan a formar la letra “H”, luego hacen lo mismo con la “I”, y finalmente con la última “O”. Entretanto, otras personas nuevas llegan y empiezan a formar la primera “O” — y así sucesivamente. Si analizan cómo deletrean la palabra “Ohio”, siempre hay personas en cada punto, en cada una de las letras, pero no siempre es toda la misma gente en el mismo lugar. Se mueven continuamente de una letra a la siguiente. Así que adoptamos esto como una metáfora del proceso que tiene que haber, donde las cosas tienen, en cualquier momento dado, una identidad específica, mientras las personas transitan de una cosa a otra. En otras palabras, un movimiento revolucionario en cualquier momento dado tiene una identidad, al igual que la tiene este “Ohio”, cuando la gente avanza de una letra a otra del “Ohio”, y no siempre es que la misma gente permanezca en el mismo lugar. La gente debe ir avanzando de un punto al siguiente. (De lo contrario, si la banda deletreara la palabra “Ohio”, y el primer grupo de gente no siguiera a la siguiente letra, no podrían formar toda la palabra — simplemente habría un gran desorden).

Bien, podría parecer un poco tonto sacar conclusiones de cosas como la presentación de una banda en los partidos de fútbol, pero eso simplemente ilustra el principio de que sí podemos y debemos tomar cosas de diferentes partes de la vida. Además, de hecho esto es una metáfora útil: ilustra el hecho de que existe una necesidad, y una identidad, de formas organizadas por medio de las cuales la gente puede participar y contribuir a la revolución, a la vez que sigue aprendiendo y está en movimiento, pero además muestra que esto se convertirá en su opuesto si, en un sentido general, la gente solamente va hasta cierto punto y ahí se estanca en el mismo lugar. Lo importante es que muchos vayan transitando por este proceso y vayan avanzando cada vez más por el camino de ingresar al Partido; y hay que trabajar y luchar con ellas, con esa orientación y con ese objetivo en mente ― ayudándoles a avanzar hasta el punto en que cumplan con los criterios y los lineamientos para estar en el Partido, y sobre esa base ingresen al Partido y sigan desarrollándose, y contribuyendo, en el contexto de estar en el Partido.

Ahora, de nuevo, algunas personas pueden llegar a entender más claramente de qué se trata todo esto y decir: “Bien, no quiero dedicar mi vida a eso, quiero alejarme y hacer otra cosa, o ser un simpatizante a un nivel y compromiso menores”. Bien, debemos encontrar las formas de trabajar con la gente de esa manera, en la medida en que podamos. Pero muchas personas deberían estar avanzando, a la vez que este movimiento, y las formas organizadas como los Clubs Revolución, tienen su propia identidad.

Los mismos principios básicos se aplican a la gente que está en el Partido. Ya hice referencia al punto que se enfatiza en la Entrevista a Ardea Skybreak — que no sirve cuando las personas estén en el Partido durante años y décadas y sigan en el mismo nivel. Si uno ha estado en el Partido por mucho tiempo, y simplemente sigue en el mismo nivel básico que cuando entró —haciendo lo mismo que hizo hace años—, pues ¡hay algo muy malo! ¿Dónde está el “Ohio” en su aplicación a eso? Esto es otro principio y otra contradicción con los que tenemos que forcejear.

Índice

Introducción y orientación

Víctimas necias del engaño ajeno y propio

I. Método y enfoque, el comunismo como una ciencia

El materialismo versus el idealismo
Materialismo dialéctico
Mediante cuál modo de producción
Las contradicciones y dinámicas básicas del capitalismo
La nueva síntesis del comunismo
La base para una revolución
Epistemología y moral, la verdad objetiva y necedades relativistas
El yo y un enfoque "consumista" de las ideas
¿De qué se tratará tu vida? — Elevar la vista de la gente

II. El socialismo y el avance al comunismo:
Un mundo radicalmente diferente que podría haber, un camino hacia la verdadera emancipación

Las "4 Todas"
Más allá del estrecho horizonte del derecho burgués
El socialismo como un sistema económico y un sistema político — y una transición al comunismo
El internacionalismo
Abundancia, revolución y el avance al comunismo — Un análisis materialista dialéctico
La importancia del "concepto del paracaídas" — En este mero momento, y aún más a raíz de una revolución concreta
La Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte —
núcleo sólido con mucha elasticidad basada en el núcleo sólido
Emancipadores de la humanidad

III. El enfoque estratégico de una revolución concreta

Un enfoque estratégico general
Acelerar mientras se aguarda
Fuerzas para la revolución
La separación entre el movimiento comunista y el movimiento laboral, fuerzas impulsoras para una revolución
Liberación nacional y revolución proletaria
La importancia estratégica de la lucha por la emancipación de la mujer
El frente unido bajo la dirección del proletariado
La juventud, los estudiantes y la intelectualidad
La lucha contra los modos de pensar pequeño burgueses, al mantener la orientación estratégica correcta
Los "dos máximos"
Los "5 Altos"
Las dos piedras angulares
El internacionalismo — El derrotismo revolucionario
El internacionalismo y una dimensión internacional
El internacionalismo — Forjar otro camino
La popularización de la estrategia
Orientación fundamental

IV. La dirección que necesitamos

El papel decisivo de la dirección
Un núcleo dirigente de intelectuales — y las contradicciones inherentes
Una "pirámide" de otro tipo
La Revolución Cultural al interior del PCR
Es necesario que los comunistas sean comunistas
Una relación fundamentalmente antagónica — y las respectivas implicaciones cruciales
El fortalecimiento del partido — de manera cualitativa así como cuantitativa
Formas de organización revolucionaria, y el "Ohio"
Estadistas, y comandantes estratégicos
Métodos de dirección, la ciencia y el "arte" de dirigir
Trabajar hacia atrás desde "Sobre la posibilidad" —
Otra aplicación del "núcleo sólido con mucha elasticidad basada en el núcleo sólido"

Permalink: http://revcom.us/a/503/hay-que-ver-la-pelicula-detroit-en.html

Revolución #504 16 de agosto de 2017

Cartas sobre la película Detroit

12 de agosto de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

De un lector

Hay que ver: la película Detroit

12 de agosto de 2017

No se pierda la película Detroit de la cineasta Kathryn Bigelow. Se trata de la rebelión de Detroit de 1967. El largometraje trata principalmente el “Incidente del Motel Algiers”. Los cerdos policías brutalizan, torturan y asesinan gente en este motel donde se hospedan principalmente negros durante la rebelión.

Después de ver la película, yo sentía que era algo definitivamente positivo que saliera en este momento, especialmente ahora con esta mierda que dicen los fascistas: de que la policía debe tratar aún más brutalmente a los inmigrantes, a los negros, especialmente a los jóvenes a los que han satanizado — tratar más brutalmente a todos los que este sistema ha criminalizado y desechado como “el otro”.

La película da un sentido del funcionamiento del aparato represivo del estado. Las instituciones están encomendadas con la tarea de mantener abajo a la gente negra y de mantenerla “en su lugar”, y muchas instituciones asumen esa tarea con entusiasmo y lo hacen con todo a su alcance, pisoteando todas las formalidades legales.

Hoy, el cerdo fascista Trump está sentado en la cúpula del imperio estadounidense, el comandante-en-jefe del imperialismo estadounidense, el Hitler amerikkkano que hace poco dio un discurso en Long Island en que llamó a los policías a que dejaran de ser “amables” — que ejerzan la violencia de manera aún más brutal y desbocada cuando persigan y arresten gente.

Fila tras fila de cerdos policías lo vitorearon con entusiasmo. Esto es tanto muy amenazante como muy atemorizante.

Esta película de Bigelow también ilumina la forma en que el sistema de justicia criminal en su conjunto exonera a los torturadores y asesinos cuando sacan a la luz sus crímenes. Cuadra bien con la situación actual en que millones de personas ven videos virales del terror y asesinato policial, y aun así los cerdos policías salen impunes.

Vayan a ver esta película y háganse la pregunta, ¿qué ha cambiado y qué no ha cambiado en la situación del pueblo negro en 50 años? Y ¿qué tipo de revolución se requiere con urgencia para ponerle fin a la situación intolerable que enfrentan los negros hoy, la situación aún más intolerable que enfrentan hoy, una situación que enfrentamos hoy todos los que odiamos la opresión y la injusticia, a medida que avance el fascismo para consolidarse en los Estados Unidos de América?

De un miembro del Club Revolución-Chicago:

“Al ver la película Detroit, me sentía como si mi corazón saltara bombeando de mi pecho”

12 de agosto de 2017

De la película Detroit
Cortesía de Annapurna Pictures

DETROIT | Avance oficial
Annapurna Channel (en inglés)

Para más sobre la rebelión de Detroit, haga clic aquí.

Lea el texto completo de COMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución AQUÍ

El Club Revolución declara:

Este verano en Chicago NO será un baño de sangre en que se matan unos a otros

Este verano NO habrá carta blanca para que los policías maten y aterroricen a los negros, latinos y otra gente de color

Este verano nos organizaremos para una revolución que emancipe a toda la humanidad

Permalink: http://revcom.us/a/503/condenemos-a-los-golpeadores-nazis-asesinos-racistas-en-charlottesville-virginia-es.html

Al ver la película Detroit, me sentía como si mi corazón saltara bombeando de mi pecho, y mi ira contra el sistema con sus agentes armados, policías y fuerzas armadas, casi a punto de hervir. La mezcla de la tortura al estilo del Klu Klux Klan y los buenos muchachos racistas, el ávido militarismo de la policía fuertemente desenfundado y cargado, y el ejercicio de la dominación masculina lo hizo difícil no vomitar. Una escena en particular que me llamaba la atención fue cuando los policías le preguntaron a una joven blanca por qué quería estar con hombres negros, y ella respondió, “estamos en 1967” ... En 2017 hay policías como Wayne Welsh de la policía de Estherwood, Luisiana — que hace poco fue obligado a renunciar debido a la indignación generalizada por su tuit de una imagen de una mujer blanca que le empuja la cabeza en una tina de baño a su hija, con la leyenda, “Cuando el primer amorcillo de tu hija es un muchachito negro”— que todavía están metidos en el mismo maldito racismo. Como dijo un abogado de la policía en la película, la policía estaba cumpliendo con su trabajo.

El cine en el Barrio Sur estaba lleno, con pocos lugares no vendidos. Se oyeron gritos sofocados y suspiros de angustia en ciertos momentos intensos de la película, como cuando el amigo cuenta la verdad a pesar de arriesgarse la vida, y más tarde en el tribunal cuando los tribunales de injusticia anuncian el veredicto. Al terminar la película dejando a la gente en un estado de sacudimiento, unos miembros del Club Revolución comenzaron a hacer agitación, las lágrimas de furia aún les escurrían por el rostro. Trump le dice a los policías que se portan demasiado amables; ¿fue eso amable? Eso pasó hace años, y no han parado. “Philando Castile, ¡encubrimiento! Alton Sterling, ¡encubrimiento!... Este sistema ya ha tenido 400 años para corregirse. ¡Ya es hora de dejar de aceptar sus mentiras y de organizarnos para derrocar este sistema a la mayor brevedad posible!”

Durante la agitación, distribuíamos ejemplares de CÓMO PODEMOS GANAR: Cómo en concreto podemos hacer una revolución y nuestra Declaración (“El Club Revolución declara: Este verano en Chicago NO será un baño de sangre en que se matan unos a otros”) a manos ávidas y cabezas que asentían. Una mujer gritaba su conformidad mientras se bajaba por las escaleras. Hablamos con personas que se detenían en medio del cine y en los sanitarios para conversar sobre la solución y lo que tenemos: la dirección en BA y en el PCR, y el trabajo que ya se ha hecho acerca de cómo una fuerza revolucionaria podría poner fin a siglos de dolor por medio de una revolución. Una mujer de mediana edad pidió una cantidad de volantes para repartir en su barrio y otras personas abrieron sus bolsas para meter un volante, preguntando sobre cómo podrían ser parte de esta solución. Media hora más tarde, concluíamos las conversaciones con varias personas más allá de la medianoche, entusiastas por entrarle a BA y visitar el centro de organización del Club Revolución en el Barrio Sur.

El “Hay que ver” de revcom.us dice que Detroit es una película que no se puede perder. Y la gente que sabe algo de la solución, de BA, de la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte y de lo que se necesita para llegar a otra sociedad, tienen que salir en la sociedad y poner en primer plano la única solución por la que vale la pena luchar.

Revolución #504 16 de agosto de 2017

12 de agosto de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

A tomarse las calles
El domingo 13 de agosto
Condenemos a los golpeadores nazis asesinos racistas en Charlottesville, Virginia
Esta pesadilla tiene que terminar:
¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!
En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista

El asesinato de una persona y las 19 personas heridas por los golpeadores nazis-klanistas en Charlottesville, Virginia, han mostrado al mundo entero la realidad del Estados Unidos fascista del Régimen de Trump y Pence. Al desfilar por las calles con antorchas, al corear “Viva Trump” y al regar el más vil racismo y antisemitismo, estas tropas de choque manifestaron la fea cara del futuro fascista que el Régimen de Trump y Pence está consolidando a martillazos.

Aun después de enterarse de la muerte de una de las personas que se plantaron contra estos golpeadores fascistas, Donald Trump se negó a condenar su vil supremacía blanca, antisemitismo y abierta celebración de los lemas nazis de “Sangre y Tierra”. Trump ni siquiera ofreció condolencias por la persona asesinada por estos fascistas.

HAY QUE DETENER A ESTE RÉGIMEN. La vida de millones de negros, inmigrantes, mujeres y personas LGBTQ, así como de miles de millones de personas en todo el mundo, pende de un hilo cuando el Régimen de Pence y Trump amenaza a Corea del Norte con “fuego y furia”.

Tenemos que organizarnos YA, de una manera seria, para DETENER A ESTE RÉGIMEN. Rechazar el Fascismo tiene un plan:

El 4 de noviembre nos reuniremos en las calles y las plazas públicas de ciudades y pueblos por todo Estados Unidos, al inicio con muchos miles declararemos que este régimen en su conjunto es ilegítimo y que no nos detendremos hasta que se cumpla nuestra demanda sola y única: Esta pesadilla tiene que terminar: ¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!

Nuestra protesta tiene que crecer día tras día y noche tras noche —en que los miles llegan a ser cientos de miles, y de ahí millones— decididos a actuar para ponerle fin al grave peligro que el régimen de Trump y Pence representa para el mundo, exigiendo que este régimen en su conjunto sea sacado del poder.

Sea parte de hacer que esta visión se convierta en realidad. Asista a una conferencia de organización para el 4 de noviembre, el sábado 19 de agosto en la Ciudad de Nueva York, Los Ángeles, San Francisco o Austin. Para conseguir más información y para apuntarse, visite RefuseFascism.org.

RefuseFascism.org

Permalink: http://revcom.us/a/504/charlottesville-virginia-confrontar-racists-y-nazis-es.html

Revolución #504 16 de agosto de 2017

Charlottesville, Virginia:
Contra los golpeadores nazis asesinos racistas

Esta pesadilla tiene que terminar:
¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!

¡En nombre de la humanidad — nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista!

Actualizado 24 de agosto de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

Un paso radical hacia el futuro

Escrita por Bob Avakian y adoptada por el Comité Central del PCR.

Descubra AQUÍ más sobre la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte.

Para entender las raíces y la dinámica de la elección de Trump, adéntrense en las siguientes dos obras de Bob Avakian:

“La verdad sobre la conspiración derechista... y por qué Clinton y los demócratas no son la respuesta”

“Los fascistas y la destrucción de la 'República de Weimar'... y qué la va a reemplazar”

Bob Avakian, presidente del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos:

La opresión del pueblo negro y la lucha revolucionaria para acabar con toda la opresión

Una colección de escritos importantes de Bob Avakian

Número especiale del periódico Revolución, 5 de octubre de 2008
Haga clic AQUÍ a lea en línea

Declaración de Carl Dix, desde Charlottesville, Virginia

August 12, 2017

La declaración de Trump: Un montón de supurantes palabras de un fascista de doble faz

Toby O'Ryan

13 de agosto de 2017

La madre de Heather Heyer, Susan Bro: "Ustedes acaban de engrandecer a mi hija" (vídeo en inglés)

Auge de protestas en todo Estados Unidos a raíz del mitin supremacista blanco y el asesinato de Heather Heyer en Charlottesville
Miles de personas se toman las calles en importantes ciudades…

August 14, 2017

GUFUNDME

Heather Heyer: Una heroína en un momento en que la humanidad necesita de héroes

14 de agosto de 2017

Choque en Charlottesville

13 de agosto de 2017

Club Revolución-Chicago:

""Estamos haciendo esto por la humanidad. Nos hace falta una revolución real. Tenemos la dirección en Bob Avakian" (audio en inglés)."

12 de agosto de 2017

Foto: Twitter/@DailyProgress (Andrew Shurtleff/The Daily Progress)

Muchos saludos a los valientes estudiantes de la Universidad de Virginia por plantarse firmes contra la turba fascista

12 de agosto de 2017

Permalink: http://revcom.us/a/504/auge-de-protestas-en-todo-estados-unidos-a-raiz-del-mitin-supremacista-blanco-es.html

Existe el potencial de que algo de una hermosura inaudita surja de una incalificable fealdad: de que el pueblo negro juegue un papel crucial para, por fin, deshacerse de este sistema que no sólo lo ha explotado sino que por tanto tiempo y de tantas formas lo ha deshumanizado, aterrorizado y atormentado —deshacerse de todo este sistema de la única manera posible— luchando por emancipar a la humanidad, para poner fin a la larga noche en que la humanidad ha estado dividida en amos y esclavos, y en que las masas de la humanidad han sido azotadas, golpeadas, violadas, masacradas, encadenadas y amortajadas en ignorancia y miseria.

Bob Avakian, presidente del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos

Revolución #504 16 de agosto de 2017

Auge de protestas en todo Estados Unidos a raíz del mitin supremacista blanco y el asesinato de Heather Heyer en Charlottesville

16 de agosto de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

Cuando salieron las noticias del asesinato de Heather Heyer el sábado 12 de agosto por un supremacista blanco mientras Heather participaba en las contra-protestas que enfrentaban a los supremacistas blancos en Charlottesville, gente de todo el país salió indignada de inmediato a las calles. Al día siguiente, el domingo, estallaron protestas aún más grandes.

Miles de personas se toman las calles en importantes ciudades...

El Área de la Bahía de San francisco

Unas 800 personas manifestaron el sábado por la noche en Oakland bajo consignas como "Charlottesville, les respaldamos, Área de la Bahía unida contra la supremacía blanca". Los manifestantes llevaban pancartas que decían "El silencio blanco equivale a la violencia" y "Esta mierda no está bien". Los manifestantes subieron a la autopista 580 y la cerraron durante 15 minutos. Una mujer dijo a la prensa: "Tenemos que llamar la atención sobre lo que está sucediendo en Charlottesville y demostrar que nos vamos a resistirnos a Trump y a este régimen fascista... No toleraremos la supremacía blanca, así que tenemos que interponernos en el camino de la rutina diaria de la gente, tenemos que alterar las cosas un poco... perturbarlas de modo pacífico". Otro manifestante sostenía una pancarta, "Estados Unidos Ante Todo = Fascismo". Anteriormente, cientos de personas asistieron a una vigilia silenciosa convocada por Indivisible en el centro de San Francisco.

El domingo, 300 personas se unieron en una marcha organizada por Rechazar al Fascismo en San Francisco de unos 8 o 10 kilómetros desde el distrito Mission, por la Calle Market, hasta el Centro Cívico, realizando simulacros de muerte durante la marcha que bloquearon varias intersecciones. Otras dos protestas tuvieron lugar en el lado este de la bahía, el East Bay: una acción contra el terror policial y una manifestación de Hip Hop for Change [Raperos por el Cambio]. Se convocaron vigilias para Heather Heyer en el Centro Cívico de San Francisco y el centro de Oakland.

Seattle

El domingo por la noche, más de 1.000 personas salieron a las calles en respuesta a lo que pasó en Charlottesville y trataron de interrumpir y acallar un mitin de supremacistas blancos protegido por la policía militarizada.

Los Ángeles

El domingo, 1.000 personas se tomaron las calles del centro de L.A. en respuesta a lo que ocurrió en Charlottesville el sábado. El evento improvisado lo convocó Rechazar el Fascismo / refusefascism.org.

El humor de la multitud era desafiante y enfurecido por lo que sucedió en Charlottesville el sábado, en especial el asesinato de Heather Heyer por un supremacista blanco fascista.

La multitud era muy diversa: negros, blancos, latinos, asiáticos, personas LGBTQ y otros, jóvenes, ancianos, familias con niños, cochecitos con bebés. Muchas personas sostenían pancartas caseras.

El mitin comenzó frente al Palacio Municipal. Los oradores incluyeron al Reverendo Frank Alton, pastor de la Iglesia Episcopal de San Atanasio en Echo Park, Lindsey Horvath, concejala de West Hollywood, y Keith James y Michelle de Rechazar el Fascismo. Se leyó el Llamamiento para el 4 de noviembre y el público respondió con pasión a las Pesadillas, especialmente la de las mujeres. El Llamamiento dice que el 4 de noviembre será el comienzo, pero Keith James dijo que es posible que esté comenzando hoy mismo.

La marcha fue a La Plaza en la Calle Olivera; luego al Centro de Detención del ICE donde la gente gritó saludos a los detenidos, "Nosotros les oímos a ustedes". Continuó al Museo Japonés-estadounidense donde oradores denunciaron la amenaza de guerra nuclear del régimen de Trump y Pence y notaron el aniversario del bombardeo estadounidense de Nagasaki. Varias japonesas-estadounidenses de la comunidad condenaron a los fascistas en la Casa Blanca y dijeron que respaldaban a los musulmanes, negros e inmigrantes, y que lucharán para impedir que el internamiento de los japoneses-estadounidenses en la Segunda Guerra Mundial sucediera a aquellos bajo la misma amenaza hoy.

Luego la marcha regresó al Palacio Municipal para un mitin final.

Chicago

Rechazar el Fascismo hizo un llamamiento para que la gente saliera a las calles para condenar a los golpeadores asesinos fascistas y racistas en Charlottesville. Más de 500 se reunieron el domingo. La marcha se incrementó hasta unas mil personas mientras se dirigía por el corazón de la zona turística del centro de la ciudad. Cuando se acercó a la Torre Trump, se tomó la calle a lo largo de varias cuadras.

Los manifestantes eran de todas edades y nacionalidades. Una mujer capturó los sentimientos de los manifestantes al decir a la prensa que había leído de cosas semejantes en los libros y que ahora suceden aquí y ella tenía que tomar una posición. Otra mujer dijo que sentía que las aguas se nos están subiendo. El feo estallido y asesinato fascistas en Charlottesville realmente tocaron una fibra sensible y motivaron a la gente a salir para tomar parte. Vinieron de Indivisible, la Marcha de Mujeres, la comunidad LGBTQ, con camisetas de La Vida de los Negros Importa puestas, niños en cochecitos con camisetas anti-racistas y niños con letreros caseros contra el odio. Los cláxones de los coches sonaron fuertemente en apoyo. La gente estaba seria y decidida. Una persona manejó solo todo el camino desde el estado de Iowa para estar presente. La gente llegó de los suburbios en el tren, llevando sus propias pancartas. Estudiantes de secundaria que habían protestado el Día de la Toma de Posesión, una de ellos en un jersey del jugador de futbol norteamericano Kaepernick. Veteranos de todo Estados Unidos llegaron a la Torre Trump después de su propia marcha. Reinaba una sensación concreta de que nosotros somos los que tenemos que hacer esto, no podemos quedarnos a un lado — y el profundo deseo de que esta pesadilla termine y la realidad de que Trump y Pence tienen que marcharse era palpable y sincera.

En el mitin de apertura, la congresista Jan Schakowky habló. Oradores de Rechazar el Fascismo denunciaron a los fascistas en Charlottesville convocados y respaldados por el régimen de Trump, y condenaron los otros horrores que significa para el mundo. Varias personas salieron de la multitud para hablar, algunos diciendo que lo hacían por primera vez. Su testimonio era conmovedor: El hijo de inmigrantes sobre el temor de que sus padres indocumentados sean deportados. Un hombre trans que habló de personas que se suicidaron el día de la elección de Trump, y de su propia determinación de impedir que obligaran a él a regresar al clóset. La mujer blanca que no podía soportar la supremacía blanca y declaró una y otra vez que la vida de los negros importa, cual consigna la multitud coreó. El abogado que dijo que la gente debe salir a la calle si queremos detener esto. Un miembro de la comunidad de discapacitados que dijo que la propia existencia y humanidad de las personas discapacitadas está en juego. Noche Díaz habló por el Club Revolución y llamó poderosamente a todos a asistir a las conferencias regionales de Rechazar al Fascismo del 19 de agosto para prepararse para el 4 de noviembre, el lanzamiento de protestas día tras día y noche tras noche para exigir que se marche el régimen de Trump y Pence. Luego, ante fuertes aplausos, dijo que el Club Revolución, siendo seguidores de Bob Avakian, no lucha para volver a la época antes de Trump, sino hacia una revolución y la emancipación real del pueblo, e instó a todos a entrarle al mismo.

Se llevaron al mitin unos enormes fotografías de Heather Heyer con la palabra "HEROINA" que se fotografiaron docenas y docenas de veces. Muchas personas consiguieron el llamamiento de Rechazar el Fascismo para el 4 de noviembre y las conferencias del 19 de agosto, la invitación a escuchar a Carl Dix el 20 de agosto (de regreso de Charlottesville), y los distribuidores del periódico Revolución encontraron mucho interés.

Nueva York

El domingo, cientos de personas marcharon de la plaza Union Square a la plaza de Columbus y de ahí a la Torre Trump, acumulando a más gente en el camino y cerrando la Avenida Sexta. Corearon "No a Trump, No al KKK, No a un Estados Unidos fascista" al acercarse a la Torre Trump. La policía bloqueó a los manifestantes cuando se acercaban a la Torre, y hay informes de arrestos y del cierre de todos los negocios en la Torre Trump.

En otras partes de Estados Unidos...

Houston: Una docena de personas se unieron a Rechazar el Fascismo para retar a la gente en una calle muy transitada.

Filadelfia: Los manifestantes bloquearon la autopista Vine Expressway después de celebrar una vigilia en solidaridad con Charlottesville frente al Palacio Municipal el sábado.

Syracuse: Hasta mil personas celebraron un mitin el domingo.

Plymouth, Massachusetts: El domingo, unas 100 personas asistieron a una manifestación celebrada en la calle principal del centro de Plymouth. Un partidario de Rechazar el Fascismo se unió a la acción, y los afiches, la pancarta el Llamamiento para el 4 de noviembre de Rechazar el Fascismo fueron bien recibidos.

Oakland, California, 13 de agosto. Foto: Facebook

Seattle, Washington, 13 de agosto. Foto: Twitter/@amurphous

Los Ángeles, 13 de agosto. Foto: Especial para revcom.us

Marchando a la Torre Trump, Chicago, 13 de agosto. Foto: Especial para revcom.us

Club Revolución-Chicago, 13 de agosto. Foto: Especial para revcom.us

Frente a la Torre Trump, Chicago, 13 de agosto. Foto: Especial para revcom.us

Ciudad de Nueva York, 13 de agosto. Foto: Especial para revcom.us

Tomándose la Avenida Sexta en Manhattan, 13 de agosto. Foto: Twitter/@KeeganNYC

Houston, 13 de agosto. Foto: Especial para revcom.us

Filadelfia, 13 de agosto. Foto: Twitter/@NewsWorksWHYY

Syracuse, Nueva York, 13 de agosto. Foto: Twitter/@careoftheearth

Plymouth, Massachusetts, 13 de agosto. Foto: Especial para revcom.us

Springfield, Illinois, 13 de agosto. Foto: Twitter/‏@bluegal

New Haven, Connecticut, 13 de agosto. Foto: Twitter/@TATMnews

Atlanta, Georgia, 13 de agosto. Foto: Twitter/@DaveonMarjan

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Revolución #504 16 de agosto de 2017

Comunicado informativo desde Charlottesville
Entrevistas con el Club Revolución

16 de agosto de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

Club Revolución-Chicago (audio en inglés):

""Estamos haciendo esto por la humanidad. Nos hace falta una revolución real. Tenemos la dirección con Bob Avakian".

12 de agosto de 2017

¿Sabe de alguien más —que sea persona u organización— que ha podido desarrollar un verdadero PLAN para una sociedad radicalmente diferente, en todas sus dimensiones, y una CONSTITUCION para codificar todo esto? — Un mundo diferente ES posible — Lea o pida en línea la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte (Proyecto de texto). De la autoría de Bob Avakian y adoptada por el Comité Central del PCR.

A raíz del enfrentamiento en Charlottesville, Virginia, durante el fin de semana revcom.us le hizo entrevistas a dos miembros del Club Revolución, uno de Nueva York y otro de Chicago. Por medio de estas entrevistas, nuestros lectores aprenderán más sobre cómo se desarrollaron los acontecimientos en Charlottesville, cómo diferentes fuerzas y corrientes de la gente respondieron a los supremacistas blancos asesinos, qué hizo el Club Revolución en medio de este choque para dirigir a las personas en la lucha, ganarlas a la revolución y conectarlas con la dirección de esta revolución, Bob Avakian, y el Partido que él dirige.

A continuación presentamos unos comentarios revisados de los miembros del Club Revolución. (No se incluyen las preguntas).

UN MIEMBRO DEL CLUB REVOLUCIÓN-NUEVA YORK:

Los fascistas llegaron preparados para la guerra. Salieron con escudos, en formaciones, marchando. A primera hora del sábado, hacíamos trabajo para reunir a la gente para ir [al Parque] Robert E. Lee, lo que ahora se llama el Parque de la Emancipación, para hacer frente a los fascistas que iban a congregarse al mediodía.

Mientras tanto, un grupo de fascistas combativos, coreando "sangre y tierra", nos pasaron marchando. El Club los denunció coreando: "No a Trump, No al KKK [Ku Klux Klan], No a un Estados Unidos fascista". Los fascistas empezaban a avanzar, por lo que el Club cambió su línea de formación, y los fascistas los embistieron abriendo una brecha con sus escudos. Golpearon a dos miembros del Club Revolución que intentaban proteger a los otros. A otra mujer que dio un paso adelante le dieron un puñetazo en la cara. Los fascistas siguieron su marcha. Un miembro del Club Revolución estaba sangrando mucho y el personal médico llegó, y otra mujer también estaba sangrando mucho por encima del ojo. Los acompañé al hospital.

Los cerdos policías llegaron con su equipo DESPUÉS de lo ocurrido. A medida que pasaba el día, la gente comentaba el hecho de que la policía no estaba haciendo nada. Sacudió a la gente el hecho de que la policía que no la protegía del KKK sino que prácticamente creó un muro para dejarlo pasar. Cuando sí actuaron para "proteger", apuntaron un tanque a la gente, lo que le sacudió a muchas personas.

Nos condujeron a la sala de urgencias unos activistas locales de La Vida de los Negros Importa. Esto era muy importante, y mientras estábamos allí unos clérigos de otra parte de Virginia llegaron para mostrar solidaridad y ayudar a cuidar a las personas.

Cuando volvimos a las calles, hablamos con unos jóvenes negros sobre la revolución. Nos dijeron, "estaremos presentes". De hecho, al llegar, se acercaron a la línea de cerdos y les decían, dispárenme —muy desafiantes— pero sabían que todos en la multitud les cuidábamos la espalda. El Club hizo agitación acerca del papel de la policía, y además, acerca de BA. Esta agitación realmente puso las cosas en claro para la gente — esto va a requerir mucho más. Esto va en serio.

Una mujer queer de Francia estaba tan feliz de saber que existiera una organización y que tuviéramos una Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte. Dijo que conoce a muchas personas a las que les encantaran y necesitaran saber de esto.

Les hablamos a otros jóvenes allí sobre lo que estaba sucediendo en Chicago — que no podemos darles duro ahora [hacer una revolución], que tenemos que ir en serio y organizarnos, lo que hizo que la gente reflexionara, y toda la situación les hizo tomarlo más en serio.

Mucha gente estaba furiosa, y preguntaba, ¿a dónde vamos ahora para enfrentar a los fascistas? El miembro del Club Revolución que había sido atacada le dijo a la gente lo que sucedió en el choque con los fascistas. Ella dijo que los fascistas no van a irse, y pidió que la gente fuera a un parque para conversar sobre CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución (CPG). Una media docena de jóvenes negros nos acompañaron — les dimos el periódico Revolución y leímos todo el CPG y lo discutimos en relación con lo que estaba pasando a nuestro alrededor, especialmente las partes que hablan de lo que podemos hacer ahora y cómo podemos derrotarlos. Teníamos la pancarta de Chicago. Era muy poderosa, al verla, y que tanta gente hubiera escrito notas para enviar a la gente en Charlottesville.

Muchas personas del Barrio Sur de Chicago habían escrito declaraciones en esta pancarta para enviar a la gente en Charlottesville. Foto: Club Revolución-Chicago.

Una cosa que subrayar es que mucha de la agitación que hizo el Club fue realmente contundente y poderosa, y le conmovió a mucha gente. Durante todo esto repartíamos el periódico. Vimos que las personas se envalentonaban y se inspiraban (después de que el coche se estrelló contra la multitud, lo que las había sacudido). La agitación tuvo un impacto concreto en la gente.

UN MIEMBRO DEL CLUB REVOLUCIÓN-CHICAGO, AL SALIR DEL HOSPITAL TRAS EL ATAQUE DE LOS SUPREMACISTAS BLANCOS:

Sábado. Estuve fuera de acción desde muy temprano hasta que terminó la gran escaramuza. Cuando regresé a la escena, hubo enfrentamientos entre la policía y la gente, masas negras y jóvenes y otros de los barrios cercanos —los desafiantes— y otra veintena de personas que se enfrentaban y se burlaban de los puercos, sin dar tregua. Hicimos agitación y estábamos con el pueblo. En cierto momento los puercos retrocedieron.

En la escena hacíamos agitación de que hoy es el momento de organizarnos para una revolución, exhortando a la gente a que le entren a BA y el plan para ganar, pidiéndoles que regresaran a la noche para hablar, y unos regresaron, pero no avanzamos mucho más.

Pero hoy —domingo— eso cambió. Fuimos un rato a un multifamiliar —la gente está al tanto de lo que está pasando, y escuchamos— saben qué, los supremacistas blancos van a celebrar una conferencia de prensa en cinco minutos. Nos dirigimos al municipio, que está cerca de donde mataron a Heather Heyer. Al llegar vemos que los puercos han bloqueado todas las calles porque los nazis están ahí y las masas se los quieren agarrar.

Las masas estaban enojadísimas con los puercos: unos de los jóvenes de la ciudad y la gente de Charlottesville, negros y blancos, de diferentes capas sociales, y gente de otras ciudades — ciudades cercanas. La gente estaba muy indignada, y un grupo compuesto de diferentes nacionalidades les estaban gritando a los puercos porque la gente vio que los puercos no pararon a los nazis, sino que los protegieron y en realidad estaban más en contra del pueblo.

En la conferencia de prensa empezamos la agitación, que fue muy apropiada.

Trazábamos la conexión entre Trump y todo lo que está pasando en Charlottesville. Las amplias masas y la juventud ven una conexión, pero no estoy seguro qué tan firme es. Pero la gente, como los jóvenes negros, ven una relación entre los fascistas y Trump y hay una reacción visceral a los nazis. Y eso está relacionado con algo que se dice, más entre los jóvenes básicos, sobre la ciudad, de que no queremos esto aquí — así que es un tanto miope: esto nos afecta a nosotros y por eso es que queremos que pare.

Pero la gente, incluyendo a todas estas personas de los vecindarios, está muy furiosa y encabronada de que mataron a una mujer — ella es una de nosotros, la arrebataron de nosotros, la gente está indignada, enojada y furiosa.

El mitin de agravios que dirigimos duró unos 90 minutos, un carrusel de personas en que cientos se turnaban para comentar diferentes puntos. Docenas hablaron —unos más de una vez— eran muchos y diferentes: hablaron personas blancas de la clase media y unos negros, pero la mayoría eran masas básicas de los vecindarios. Una de las cosas que me llamaba la atención fue de que algo muy dinámico ocurrió durante el mitin: un proceso de lucha y debate que se desenvolvía, interrumpido de vez en cuando por algún supremacista blanco que pasaba por ahí chillando y la gente paraba para enfrentarlos. En cierto momento los puercos se formaron, pero luego retrocedieron. Un supremacista blanco se alejó a pararse en frente de la delegación de los policías — como para sentirse seguro.

Expresaron muchos agravios, incluyendo de parte de los blancos. Muchos hablaron de todas las protestas que empezaron por Trayvon Martin y ahora miren dónde estamos.

Algo importante: durante el mitin de agravios hicimos mucho trabajao, agitación, dirigimos a la gente —recalcamos que se vislumbran los contornos de una guerra civil y la gente tiene que organizarse para la revolución y que hay una dirección y una estrategia y un plan— y nos escuchaban. Este sistema entero engendró estos horrores y hay que derrocar a ese sistema. Y hablamos de la necesidad de expulsar a este régimen que ha venido azuzando a todos estos nazis. Hicimos una ronda de agitación sobre cómo podemos ganar y les explicamos que necesitan adquirir el periódico Revolución y todas estas personas se acercaron para agarrar el periódico. Así que en el mitin de agravios bregaron y debatieron sobre líneas políticas e ideologías.

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Revolución #504 16 de agosto de 2017

Muchos saludos a los valientes estudiantes de la Universidad de Virginia por plantarse firmes contra la turba fascista

12 de agosto de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

El viernes por la noche, la víspera del mitin fascista “Para Unir a la Derecha” en Charlottesville, Virginia, una turba de centenares de neonazis supremacistas blancos marcharon por la Universidad de Virginia, con antorchas y consignas fascistas, racistas y anti-inmigrantes. En medio de esto, un grupo de estudiantes de la universidad sostenía una pancarta que decía: “Estudiantes de Virginia actúan contra la supremacía blanca”. Estos estudiantes se mantuvieron firmes ante las violentas amenazas y ataques de los fascistas. La poderosa imagen de esta acción heroica se propagó por Twitter, y claramente inspiró a muchos otros. Entre las respuestas: “Estudiantes de Virginia: he compartido esto con mis dos hijos. Su expresión de valentía y humanidad es una inspiración para todos los que quieren un mundo mejor”, “Gran respeto para estos jóvenes por no dejarse intimidar. Millones, en realidad miles de millones de nosotros compartimos sus valores”, “¡Sí, carajo! Pues, eso es humanidad”.

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Revolución #504 16 de agosto de 2017

Declaración de Carl Dix, desde Charlottesville, Virginia

12 de agosto de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

A tomarse las calles
El domingo 13 de agosto
Condenemos a los golpeadores nazis asesinos racistas en Charlottesville, Virginia
Esta pesadilla tiene que terminar:
¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!
En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista

Carl Dix es un representante del Partido Comunista Revolucionario y es un partidario y promotor de Bob Avakian, de su dirección y de su visionaria nueva síntesis del comunismo. Es un valiente luchador por la libertad de los años 1960 que pasó a ser un luchador revolucionario y un comunista. Pasó dos años en el presidio militar por desobedecer órdenes de ir a combatir en la injusta guerra de Vietnam. Salió impenitente y pasó a ser un miembro fundador del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos (PCR), y a dedicar la vida a la emancipación de toda la humanidad. Es un co-iniciador de Rechazar el Fascismo. Con Cornel West, co-fundó la Red Parar la Encarcelación en Masa (SMIN) e inició De Pie en Octubre que en 2015 movilizo a miles de personas en las calles de la Ciudad de Nueva York con la demanda de parar el terror policial.

Lea también:

Ningún Ku Klux Klan nuevo Hágale frente al mitin supremacista blanco en Charlottesville

Carl Dix

Tomémonos las calles y las plazas públicas en las ciudades y los pueblos por todo Estados Unidos y continuemos día tras día y noche tras noche —sin parar— hasta que se cumpla nuestra DEMANDA

¡NO! Esta pesadilla tiene que terminar:
¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse! En nombre de la humanidad, ¡nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista!

de Rechazar el Fascismo

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Unos grupos de supremacistas blancos con banderas de la Confederación y pancartas nacionalistas blancas han estado merodeando por Charlottesville durante todo el día. Lanzaron ataques físicos a la gente, y uno de ellos incluso embistió con su coche a una multitud, mató a una persona e hirió a varios otros. La respuesta de Trump a estos horrores: denuncia el odio, la intolerancia y la violencia “de muchos lados” y decir que tenemos que amar a nuestro país, a nuestro Dios, nuestra bandera y nuestra historia.

Esto tiene dos filos. No se trata de odio “de muchos lados”, sino se trata de unos nacionalistas blancos que glorifican el legado de la opresión del pueblo negro en Estados Unidos y manifiestan su determinación de continuar e intensificar esta opresión.

El amor por el país, la bandera y la historia de Estados Unidos es parte de lo que se está utilizando para forjar a estos supremacistas blancos reaccionarios en tropas de choque para imponer el fascismo en Estados Unidos. Los supremacistas blancos organizaron su mitin para impedir que se sacara de un parque público una estatua a Robert E. Lee, el comandante de un ejército que combatió para mantener en pie la esclavitud. Y estos nacionalistas blancos abrazaron décadas de segregación y terror de las turbas de linchamiento que imponían la subyugación del pueblo negro después del fin de la esclavitud. Este mitin también celebró a Hitler y toda clase de veneno antijudío. No se debe amar esta historia, sino que hay que reconocerla por lo que es: una historia de opresión despiadada. Hay que rechazarla y al sistema que la engendró. Esta historia, así como la realidad de hoy día, incluidas las amenazas dementes de Trump con descargar fuego y furia sobre Corea del Norte tal como que este mundo nunca ha visto, revelan la necesidad de una revolución real, un cambio fundamental real que haga nacer un sistema completamente diferente. Y ahora mismo estos fascistas, desde Trump hasta la escoria supremacista blanca que merodea en las calles de Charlottesville, están maniobrando rápidamente para consolidar a martillazos este régimen. Hay que PARARLO, y nos toca a nosotros PARARLO.

Lo que está pasando en Charlottesville es una consecuencia directa del régimen fascista de Trump y Pence. Y constituye los contornos de una nueva guerra civil en Estados Unidos. Estos fascistas van en serio. Y debemos despertarnos y enfrentarlos con una resistencia igualmente seria.

Además, tenemos que avanzar de la resistencia a la movilización para poner fin a la pesadilla del régimen de Trump y Pence. Ahora mismo, estos fascistas, desde Trump hacia abajo, están maniobrando muy rápido para consolidar su régimen fascista, y hay que PARARLO. La organización Rechazar el Fascismo ha llamado a la gente a salir a las calles y las plazas públicas y ciudades y pueblos de todo Estados Unidos a partir del 4 de noviembre y a permanecer en las calles día tras día y noche tras noche hasta que se cumpla la DEMANDA: Esta pesadilla tiene que terminar: ¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse! Para que esto ocurra, todos tienen que estar presentes en las conferencias regionales del 19 de agosto para hacer el trabajo de organización y movilización para hacerlo.

Más allá de eso, es preciso bregar en serio con toda la historia de Estados Unidos y lo que ha hecho en Estados Unidos y en todo el mundo... el sistema que ha requerido y facilitado todo esto... y la revolucionaria visión y estrategia, desarrollada por Bob Avakian, para una sociedad completamente diferente, y mucho mejor.

Revolución #504 16 de agosto de 2017

La declaración de Trump: Un montón de supurantes palabras de un fascista de doble faz

Toby O'Ryan

13 de agosto de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

El sábado 12 de agosto, unos supremacistas blancos armados merodeaban desmandados por Charlottesville, Virginia, o por lo menos intentaron hacerlo. Los contra-manifestantes no armados les pusieron a correr, hasta que uno de esos maleantes cobardes les aventó el carro y mató a una de los manifestantes e hirió a muchos más.

Y ¿qué dijo el Mussolini anaranjado, cuando por fin salió a comentar algo al respecto? ¿Condenó el despliegue descarado de la supremacía blanca y el nazismo que duró dos días? ¿Criticó a los golpeadores que desfilaron por las calles con armas automáticas en un intento de intimidar y amenazar a aquellos que se les oponían? ¿Denunció el acto esencialmente terrorista de arrollar con el carro a una multitud de civiles pacíficos que caminaban de espaldas al carro? ¿Fingió tan siquiera, por hipócrita que fuera, darle el pésame a la víctima asesinada? ¿Pidió que el perpetrador fuera detenido expeditamente y castigado severamente?

Es más: ¿Se responsabilizó en lo más mínimo por haber creado y azuzado el racismo violento de ese tipo — por ejemplo, durante los mítines de campaña donde él repetidamente incitó a la violencia contra los manifestantes y la prensa, y aplaudió y hasta ofreció pagar los gastos legales cuando sus secuaces se le amontonaban y golpeaban a un manifestante?

Nada de eso. No dijo ni una palabra sobre la persona muerta. No dijo ni una palabra sobre el racismo, la supremacía blanca, ni el nazismo. En vez de eso, condenó el odio y la violencia desde “muchos lados” — por cierto, repitió esa frase “muchos lados” dos veces, por si acaso uno no haya captado que él estaba equiparando los nazis y klanistas descarados con los manifestantes. Equiparando a aquellos que le avientan el carro a una multitud que iba de espaldas, aquellos que trajeron armas y gas pimienta y escudos, con los que se les opusieron con valor. Equiparando a aquellos cuyos antepasados históricos y modelos esclavizaban a millones de personas durante generaciones en el Sur de Estados Unidos y/o exterminaban a millones por ser de otra raza no estadounidense —perdón, quería decir no alemana— con los que se unieron para luchar contra el racismo. Es como si se equipara a un asesino-violador con una de sus víctimas que trató de oponerle resistencia — “hay violencia desde muchos lados aquí, muchos lados”.

Sobre su responsabilidad, dijo que el problema empezó antes de su mandato y de ahí metió a Obama, como para decir que Obama también incitara a la violencia a los que son, a los ojos de Trump, “el otro lado” (siendo el caso todo lo contrario, porque Obama notable y continuamente les decía a sus seguidores que se alejaran de las calles, que no protestaran, y que se echaran la culpa a sí mismos si no podían superarse). Como si eso fuera poco, Trump aludió indirectamente a la violencia trágica en la población, violencia que le encanta aprovechar (y exacerbar), mencionando a los niños que temen salir a jugar — lo que no tiene nada que ver en absoluto con lo que ocurrió en Charlottesville y sólo sirve para sembrar confusión y combinar todo bajo su impulso hacia un estado policial.

Tema al cual de inmediato le entró: que “lo que es vital es la rápida restauración del orden público” — en otras palabras, todo el paquete que Trump ha promovido de la renovación de la guerra contra las drogas, la intensificación de la encarcelación en masa y el estímulo abierto de la violencia policial, el aumento de los castigos por protestar que sus secuaces están aprobando en un estado tras otro, la severa reducción de derechos legales que ya puso en marcha el Departamento de Justicia bajo Sessions, y las maniobras de gran alcance hacia la eliminación de todo disentimiento y protesta.

Trump, por ser fascista (y el narcicismo egocéntrico es una parte central del paquete fascista), no pudo hablar ni un minuto acerca del ataque sin caer en fanfarronadas de que todo anda de maravilla bajo su mandato.

Pidió que las personas se respeten las unas a las otras y “aprecien nuestra historia juntos”. En serio, ¿quién podría creer que Trump ignorara que el gran tema de estos nazis, klanistas y racistas de toda suerte era la defensa de la estatua de Robert E. Lee, bajo la bandera de defender nuestra “herencia”?

Pidió que la gente se uniera a base del amor a la bandera y el amor a Dios — otra vez, términos los que enarbolan las mismas personas que movilizaron el mitin y cometieron la embestida. Incluso logró encajar su consigna fascista “Estados Unidos Ante Todo” en su declaración antes de concluirla.

Pero, no lo subestimemos. No es que Trump vaya dando tumbos y “perdiendo una oportunidad”, como dijo Van Jones, que no se cansa de dar disculpas por Trump ni conciliarse con él. No. Trump sigue redoblando esfuerzos con su programa fascista — sólo que lo hace con omisiones conscientes y hablando en código. Y se prepara para aprovechar el horror para fomentar su programa.

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Revolución #504 16 de agosto de 2017

Los motivos de la locura de las amenazas de Trump de "fuego y furia" en Corea

13 de agosto de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

Las sanciones matan

El pasado fin de semana, el Consejo de Seguridad de la ONU aprobó una resolución de Estados Unidos para imponer nuevas sanciones estrictas a Corea del Norte. Los comentaristas en la prensa grande de Estados Unidos, de todo pelaje, las describieron como una respuesta diplomática racional a Corea del Norte por haber ensayado nuevos misiles. De hecho, muchos ex generales y ex agentes de los organismos de inteligencia comentaristas en la CNN, muchos de los cuales han expresado su alarma genuina por los desvaríos de "fuego y furia" de Trump, describieron las sanciones de la ONU como uno de los triunfos diplomáticos indiscutibles de Trump y una alternativa a la guerra.

Pero las sanciones contra Corea del Norte son parte de todo el paquete que ha llevado a la situación grave. Las sanciones no son no violentas. Las sanciones matan. Las sanciones impuestas por Estados Unidos a Irak en los años 1990 causaron la muerte de unos 500.000 niños. Cuando la periodista Lesley Stahl enfrentó directamente a la embajadora de Estados Unidos ante la ONU, Madeleine Albright, con la cifra de 500.000 niños muertos, Albright con triste celebridad insistió que esas muertes "valían la pena" al servicio de los objetivos estadounidenses, a saber, el debilitamiento y socavación del régimen de Saddam Hussein.

Se calcula que las nuevas sanciones de la ONU le costarán a Corea del Norte mil millones de dólares al año, un tercio de sus ingresos por concepto de exportaciones a otros países. Nadie piensa que resultarán en recortes del presupuesto militar norcoreano. Un experto sobre Corea del Norte de la clase dominante estadounidense escribió: "A diferencia de [las sanciones anteriores contra Corea del Norte] del año pasado, [la nueva resolución de la ONU] no parece incluir una exención humanitaria" (The Diplomat, 7 de agosto de 2017, énfasis añadido). El castigo colectivo a los más vulnerables en Corea del Norte es parte del propósito de estas sanciones. Prohíben la exportación de carbón, mariscos y obras de arte y prohíben que más trabajadores de Corea del Norte trabajen en el exterior. Tendrán un impacto inmediato sobre los mineros del carbón, los conductores de camiones de cargamentos de carbón, los pescadores y los trabajadores de Corea del Norte en las maquiladoras rusas y chinas, cuyas remesas con cruciales para la supervivencia de sus familias. Las sanciones tienen el propósito de generar desesperación y descontento en la población y de deslegitimar al régimen norcoreano, a fin de crear una situación en que Estados Unidos podría hacer caer el régimen por medio de una guerra o creando condiciones para que el régimen se implosione.

Caso #93: Invasión yanqui de Corea, 1950

El crimen la muerte de millones; bombardeos de saturación que dejaron al país entero en escombros; el uso de armas químicas contra civiles; repetidas amenazas de usar armas nucleares; violaciones en masa de mujeres.

Los criminales en sus propias palabras:
El general Curtis LeMay de la Fuerza Aérea de Estados Unidos fue un descarado genocida en masa que dirigió los bombardeos de saturación y que, en sus propias palabras, dijo: "Con el tiempo quemamos todos los pueblos de Corea del Norte y unos de Corea del Sur también.... Durante un período de tres años y pico, matamos —¿qué?— como el veinte por ciento de la población de Corea entre bajas de la guerra, o hambre o hipotermia...". Y en defensa del genocidio que Estados Unidos desató contra Corea, LeMay dijo: "...a mí no me molesta mucho andar matando a supuestos inocentes".

¿Sabe de alguien más —que sea persona u organización— que ha podido desarrollar un verdadero plan para una sociedad radicalmente diferente, en todas sus dimensiones, y una CONSTITUCION para codificar todo esto? — Un mundo diferente ES posible — Lea o pida en línea la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte (Proyecto de texto). Escrita por Bob Avakian y adoptada por el Comité Central del PCR.

Tomémonos las calles y las plazas públicas en las ciudades y los pueblos por todo Estados Unidos y continuemos día tras día y noche tras noche —sin parar— hasta que se cumpla nuestra DEMANDA:

¡NO! Esta pesadilla tiene que terminar: ¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse! En nombre de la humanidad, ¡nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista!

de Rechazar el Fascismo

La amenaza de Trump de atacar a Corea del Norte con "fuego y furia... el poder del calibre que este mundo nunca ha visto" puso el mundo en la mira de una guerra nuclear. Como escribimos inmediatamente después de esas amenazas: "Esto es otro nivel de brutalidad, belicosidad y locura incluso de parte de Trump. No se puede exagerar el peligro que enfrentamos: este presidente fascista ahora potencialmente ha puesto en entredicho la propia futura de la humanidad".

La amenaza de Trump le echó gasolina a un conflicto que ya ha causado sufrimiento y muerte casi inimaginables para la península coreana. En la Guerra de Corea, de 1950 a 1952, Estados Unidos usó bombas de saturación contra Corea del Norte y destruyó todo edificio de más de dos pisos, y masacró entre tres y cinco millones de personas, un 30 por ciento de la población de ese país. Después de que la guerra terminó en un punto muerto, el régimen títere instaurado por Estados Unidos en Corea del Sur impuso una represión brutal y fascista durante décadas. Y Estados Unidos nunca ha reconocido al régimen norcoreano como legítimo, y ha armado al régimen surcoreano con misiles de punta y un enorme ejército orientado para invadir el Norte. Más de 20 mil tropas estadounidenses están apostadas en la frontera entre Corea del Norte y Corea del Sur.

La amenaza incendiaria de Trump salió encima de las sanciones atroces de la ONU con el objetivo de imponer penurias generalizadas y paralizar el régimen (vea el recuadro). Y salió después de las amenazas de su asesor de seguridad nacional H.R. McMaster el 5 agosto de que Estados Unidos podría lanzar una "guerra preventiva" contra Corea del Norte. Por "preventiva", McMaster en realidad quiere decir que Estados Unidos atacaría primero y emprendería una guerra sin provocación, lo que violaría todo principio básico del derecho internacional. Además, Estados Unidos y Corea del Sur están realizando "juegos de guerra" extremadamente provocadores que simulan una guerra con Corea del Norte.

¿Quién amenaza a quién? Y ¿por qué?

El régimen norcoreano no es ni socialista ni revolucionario, es explotador y represivo. Pero representa un problema para los gobernantes del imperio estadounidense, que enfrentan un mundo de crisis y desafíos desde muchos lados. Los gobernantes de Corea del Norte han desafiado las amenazas estadounidenses, y 15 años después de que George Bush puso a ese régimen en la lista del "Eje del Mal" (con Irak e Irán), el régimen norcoreano sigue intacto. La clase dominante estadounidense considera que eso es inaceptable, especialmente en un momento en que la posición del imperialismo estadounidense como la única superpotencia del mundo está bajo desafíos por fuerzas que van desde la yihad islámica fundamentalista hasta potencias regionales que hacen una demostración de fuerza al percibir debilidades en el imperio estadounidense, y rivales en ascenso como Rusia y China (con las que Corea del Norte se alinea).

Todo eso es inaceptable para la clase dominante estadounidense en conjunto, y cada administración ha tratado de debilitar, aislar y sacar del poder al régimen norcoreano. Pero Trump, como fascista, no puede aceptar que ninguna otra potencia desafíe directamente el poder de Estados Unidos. Un secuaz de Trump le dijo al Noticiero Fox: "Él está diciendo que no presionen a Estados Unidos y no presionen a Donald J. Trump... No somos simplemente la superpotencia. Éramos una superpotencia, ahora somos una hiperpotencia. Nadie en el mundo se acerca ni por asomo a nuestras capacidades militares, especialmente no en el caso de Corea del Norte".

Corea del Norte ha puesto muy claro repetidas veces, y hasta los expertos de la clase dominante estadounidense generalmente reconocen, que su programa nuclear no tiene el objetivo de lanzar un primer golpe (que no tendría sentido, dada su capacidad muy limitada en comparación con los miles de armas nucleares que tiene Estados Unidos). Como escribimos hace poco: "Si Corea del Norte no va a lanzar un 'primer golpe', pues ¿por qué representa una 'amenaza' tan grande y por qué están 'peligrosas' y 'provocadoras' sus acciones? La única respuesta lógica es que el desarrollo de armas nucleares y misiles podrían servir en efecto como una fuerza disuasoria, y hacer que Corea del Norte esté menos vulnerable al hostigamiento, y posibles acciones militares agresivas, de Estados Unidos y sus aliados. Por lo que, en realidad, el régimen de Trump y Pence, actualmente al mando del imperialismo estadounidense, está amenazando y tomando acciones que podrían llevar a una guerra grande, y posiblemente nuclear, ¡¡porque un adversario toma medidas que pueden hacerlo menos vulnerable al hostigamiento y agresión de estos imperialistas!!"

Las armas nucleares son fundamentalmente armas de destrucción masiva, que nadie debe poseer. La Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, un plano para una sociedad que tiene el objetivo de eliminar toda explotación y opresión, insiste que la nueva sociedad revolucionaria no poseerá ni usará armas nucleares, y dirigirá una lucha en el mundo para prohibirlas por completo. Pero la posición completamente ultrajante de los imperialistas estadounidenses de que ellos deben tener suficientes armas nucleares para destruir el mundo diez veces, pero si cualquier otro país que no sea de su agrado intente adquirirlas tan siquiera, pues Estados Unidos tiene el derecho de amenazarlo con un ataque nuclear y quizás cometerlo.

La locura detrás de la locura

Un abierto ataque militar estadounidense contra Corea del Norte mataría a mucha gente en ese país y casi seguramente resultaría en un contraataque por ese régimen que mataría a decenas de miles de personas en Corea del Sur inmediatamente (y muy posiblemente miles de tropas estadounidenses apostadas ahí también). Además, la posibilidad de una respuesta nuclear norcoreana sería horripilante en sí, pero también podría poner en marcha una dinámica que podría involucrar a China o Rusia y escalar en una espiral al extremo de una guerra nuclear mayor que ponga en la cuerda floja el propio futuro de la humanidad. Por esa razón, la doctrina militar establecida de la clase dominante estadounidense ha sido de imponer sanciones paralizadoras, el aislamiento económico y diplomático, el sabotaje y amenazas militares constantes para presionar a Corea de Norte a que abandone su programa nuclear — acercándose al borde del precipicio de una guerra total sin cruzar la raya. Los gobernantes de Estados Unidos no se preocupan por el destino de la humanidad sino por el peligro de que un ataque contra Corea del Norte desate consecuencias extremas e impredecibles para su sistema.

Con su amenaza belicosa, Trump aventó una granada a esta situación. Consciente Trump o no de lo que su amenaza representa, esta locura tiene cierta lógica. Él es el monstruo que repetidas veces le preguntó a un experto en relaciones exteriores: Si tenemos armas nucleares, ¿por qué no podemos usarlas? Según los fascistas trumpistas, hacer que Estados Unidos "vuelva a tener grandeza" significa, tal como Trump declaró repetidamente durante la campaña, hacer que "nuestros" enemigos nos teman.

La lógica de esa lógica lleva a la locura de empujar a la humanidad al borde del precipicio de una guerra horripilante que podría escalar en una espiral a un nivel inimaginable de muerte y destrucción, o por medio de una decisión consciente, un accidente o unas cadenas inesperadas de acontecimientos.

Esta pesadilla tiene que ser terminado, por el pueblo

Las tremendas incertidumbres que supone un ataque estadounidense o una guerra contra Corea del Norte, con la posibilidad de que las cosas se salgan en una espiral del control de Estados Unidos, han provocado debate y conflicto al interior de la clase dominante, e incluso al interior del círculo íntimo de Trump. El New York Times informó que Steve Bannon, el estratega en jefe de Trump y un fascista duro, sostiene que el verdadero reto para Estados Unidos es China, y que se está enfocando demasiado en el conflicto con Corea del Norte. Pero, por más que los demócratas quizás critiquen y objeten levemente, y por más que tengan reservas algunos de los actores principales del régimen, en este momento no hay ninguna fuerza al interior de la clase dominante que va a detener a Trump. Los demócratas, y posiblemente algunos republicanos que tienen reservas fuertes sobre los riesgos que Trump está corriendo, temen más a las posibles consecuencias de los trastornos que supondría detener a Trump, que lo que temen el rumbo en que él está encaminado. Y sin un gran auge de protestas y resistencia de la gente, en el caso de un conflicto con Corea del Norte la clase dominante estadounidense en su conjunto casi a ciencia cierta dejará a un lado sus discrepancias y se cerrarán filas en torno a Trump.

Por otro lado, si se surgiera un poderoso auge de lucha desde abajo que exija que en nombre de los intereses de la humanidad SE DETENGA esta ruleta nuclear y que SEA EXPULSADO AL RÉGMINE EN SU CONJUNTO, pues dicho auge de lucha podría interactuar con las contradicciones y los conflictos al interior de la clase dominante de maneras que crearan oportunidades para realmente expulsar al régimen.

¡Es preciso que la gente actúe ya para detener a este régimen! Con denuncias y protestas contra las maniobras hacia una guerra. Y de mayor importancia, con unidad en torno al Llamamiento de Rechazar el Fascismo, a partir del 4 de noviembre: ¡En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista! ¡Esta pesadilla tiene que terminar: El Régimen de Trump y Pence tiene que MARCHARSE!

Más allá de eso, es necesario derrocar a la mayor brevedad posible el sistema entero que engendró este régimen fascista. Y desde muchas perspectivas, es necesario zafarse de la orientación de ninguna manera o forma basarse en los intereses de los Estados Unidos de América.

Como explica Bob Avakian en Lo BAsico:

Los intereses, objetivos y grandes planes de los imperialistas no corresponden a nuestros intereses — no corresponden a los intereses de la gran mayoría de la población en Estados Unidos ni de la abrumadora mayoría de la humanidad. Hay que entender las dificultades en que se han metido los imperialistas en aras de sus intereses, y hay que responder a ellas, pero no desde su punto de vista y sus intereses sino desde el punto de vista de la gran mayoría de la humanidad y de la necesidad básica y urgente de un mundo diferente y mejor, de otro camino.

Lo BAsico, 3:8

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Revolución #504 16 de agosto de 2017

Promesas de monstruos genocidas para "proteger" a la gente del mundo

13 de agosto de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

Amenazas de guerra de Estados Unidos a Corea del Norte: Trump pone al mundo en la mira de una guerra nuclear ¡Hay que oponérsele a esto en todas partes! Lea más...

¡A tuitearlo!

Caso #93: Invasión yanqui de Corea, 1950

Los criminales en sus propias palabras:
El general Curtis LeMay de la Fuerza Aérea de Estados Unidos fue un descarado genocida en masa que dirigió los bombardeos de saturación y que, en sus propias palabras, dijo: "Con el tiempo quemamos todos los pueblos de Corea del Norte y unos de Corea del Sur también.... Durante un período de tres años y pico, matamos —¿qué?— como el veinte por ciento de la población de Corea entre bajas de la guerra, o hambre o hipotermia...". Y en defensa del genocidio que Estados Unidos desató contra Corea, LeMay dijo: "...a mí no me molesta mucho andar matando a supuestos inocentes".

La lista completa de los artículos de la serie Crimen Yanqui

El 9 de agosto, Donald Trump amenazó con descargar "fuego y furia" sobre Corea del Norte. El secretario de Defensa Mattis explicó lo que esto significaba, amenazando a Corea del Norte con "el fin de su régimen y la destrucción de su pueblo" (énfasis agregado) — en otras palabras, el genocidio.

En respuesta a las críticas a estas amenazas, Trump dijo: "Francamente, la gente que cuestionaba esa declaración, ¿era demasiado dura? Tal vez no fuera lo suficientemente dura. Han estado haciéndole esto a nuestro país por mucho tiempo, por muchos años, y ya es hora de que alguien defienda al pueblo de este país y al pueblo de otros países. Más bien, tal vez esa declaración no fuera lo suficientemente dura" (énfasis agregado). Y dijo: "Les pasarán cosas que nunca pensaron que fueran posibles, ¿ME ENTIENDEN? Él ha estado mangoneando al mundo por mucho tiempo".

¡¿¡¿Qué carajos?!?!

Veamos a quién REALMENTE "ha estado mangoneando al mundo por mucho tiempo", y lo sigue haciendo y ahora amenaza con emprender una guerra nuclear.

Veamos la verdadera historia, y no la mitología del "excepcionalismo estadounidense" (una visión que sostiene que Estados Unidos es una especial "fuerza por el bien" en el mundo) que es el mantra de todos los políticos de la clase dominante de Estados Unidos, y que Trump está llevando a niveles extremos. Veamos sólo una parte de lo que Estados Unidos ha hecho en el mundo durante los últimos 65 años¹ .

En 1950 Estados Unidos invadió a Corea del Norte y, según el general estadounidense Curtis LeMay, "redujo a cenizas todas las ciudades de Corea del Norte" en 1952. ¡Mató a un 30 por ciento de la población!

Invadió a Vietnam con medio millón de soldados, cometió violaciones en masa y masacres horribles, soltó siete millones de toneladas de bombas (el doble de la cantidad que se soltó sobre Europa y Asia en toda la Segunda Guerra Mundial), ahogó el suelo con napalm (químico que quema vivas a las personas) y "Agent Orange" [agente naranja] (que destruye cultivos y bosques). Tres millones de personas murieron.

Orquestó golpes de estado en Indonesia, Irán, Chile, Guatemala y muchos otros países. Tan solo en Indonesia, mataron a un millón de personas.

Invadió a la República Dominicana para reprimir un levantamiento popular, mató a miles de personas. Respaldó a la junta militar en la guerra civil de El Salvador, mató a 75.000 personas.

Estados Unidos invadió a Irak en 1991, destruyó gran parte de su infraestructura crucial (como sistemas de purificación de agua y fábricas farmacéuticas) y luego impuso sanciones durante una década, las que la entonces embajadora Madeleine Albright admitió que causaron la muerte de 500.000 niños (de lo que ella dijo en una entrevista televisada, "valía la pena").

En 2003, Estados Unidos invadió de nuevo a Irak —so pretexto de que Irak poseyera armas de destrucción masiva y amenazara al mundo—, mató a decenas de miles de personas más y dio inicio a una guerra civil que prácticamente ha destruido a esa nación. Otros países de Oriente Medio han sido arrastrados al torbellino, y el número de muertos, heridos y personas desplazadas en la región ya llega a más de seis millones.

A lo largo de todo este período, Estados Unidos ha seguido desarrollando y blandiendo su enorme arsenal de miles de armas nucleares y se ha negado a renunciar al "primer uso" de esas armas de destrucción masiva, y ha llevado al mundo al borde del precipicio de una guerra nuclear durante la crisis de los misiles en Cuba de 1962.

Por horroroso que sea todo esto, en realidad sólo araña la superficie de los crímenes estadounidenses en todo el mundo, al mismo tiempo que los gobernantes imperialistas han continuado la opresión brutal en casa. De la esclavización, tortura y explotación despiadada de millones de esclavos africanos, a la masacre genocida de los pueblos indígenas, el robo violento de casi la mitad de México, y hasta hoy con las enormes desigualdades que destruyen la vida de decenas de millones de personas trabajadoras; la encarcelación en masa de millones de personas; la persecución de inmigrantes, musulmanes y personas LGBTQ; la intensificada degradación y deshumanización de las mujeres; y siempre, día tras día, el constante PUM... PUM... PUM... de los cerdos policías al matar a civiles, más de mil víctimas cada año, desproporcionadamente negros, latinos y otra gente de color.

Sí, el pueblo de Corea del Norte sufre bajo un régimen opresivo y, como la gente en todo el mundo, necesita desesperadamente una revolución real y un auténtico estado socialista. Pero es Estados Unidos el que ha sido durante siglos un azote que aflige y atormenta a la gente en Estados Unidos y en todo el mundo — y que ahora pone en peligro a todo el planeta.

1. Se describe y se documenta la mayoría de los incidentes enumerados aquí, y muchos otros a lo largo de la historia de Estados Unidos, en la serie Crimen Yanqui de revcom.us. [regresa]

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Revolución #504 16 de agosto de 2017

Choque en Charlottesville

13 de agosto de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

Movilización de fuerzas religiosas contra la supremacía blanca en Charlottesville

Foto: Twitter/@letsgomathias

Se hizo un llamamiento al clérigo y líderes de la fe a que viajen a Charlottesville para unirse al clérigo y líderes de la fe de la localidad locales en varias manifestaciones de oposición al mitin supremacista blanco. El viernes por la noche, cientos de personas de las iglesias de la localidad se reunieron para un programa para alzar la voz contra el mitin supremacista blanco; hablaron figuras religiosas nacionales como Cornel West y Traci Blackmon. El sábado muy por la mañana un grupo de clérigos y otros contra-manifestantes se juntaron para rezar y cantar. Esa misma mañana, fuerzas religiosas organizaron a cientos de personas para formarse como un cinturón alrededor del parque donde estaba programado el mitin supremacista blanco. En cierto momento, un grupo de unos 20 clérigos, entre ellos Cornel West, se engancharon los brazos y bloquearon brevemente una de las entradas al parque.

Vea "Muchos saludos a los valientes estudiantes de la Universidad de Virginia por plantarse firmes contra la turba fascista". Foto: Twitter/@DailyProgress (Andrew Shurtleff/The Daily Progress)

Contra-manifestantes se enfrentaban a los fascistas a donde sea que aparecían

Queman la bandera de la Confederación.

In #Charlottesvillecon mensaje del#SouthSide #Chicago para #revolutionnothingless revcom.us #CharlottesvilleKKK pic.twitter.com/bphrW0njOK
— Club Revolución-Chicago @revclubchiAugust 12, 2017

El sábado 12 de agosto, cientos de la escoria fascista, neonazi, klanista, supremacista blanca cayeron sobre Charlottesville, Virginia, para un mitin para "Unir a la Derecha". Estaban ahí para impedir que retiren de un parque una estatua de Robert E. Lee, quien comandó las fuerzas armadas de la Confederación que quería perpetuar la esclavitud. Fueron para glorificar décadas de segregación abierta del pueblo negro en estados Unidos bajo la esclavitud y después bajo el sistema del Jim Crow, y para promover e intensificar esa opresión en el presente. También salieron para celebrar descaradamente la historia del fascismo hitleriano, y redoblar su lucha para ayudar a consolidar el régimen fascista en el poder en Estados Unidos hoy.

Estas fuerzas reaccionarias extremas se sienten envalentonadas y alentadas por el Régimen de Trump y Pence, y cada vez más tienen una presencia activa por todo Estados Unidos. Lo que vimos en Charlottesville es un gran salto de esto; unos comentaristas mediáticos lo han comparado con la Kristallnacht, la noche de violencia y terror de las milicias fascistas de Hitler contra los judíos. Los cientos de supremacistas blancos llegaron fuertemente armados. La noche anterior desfilaron por el plantel de la Universidad de Virginia con antorchas al estilo del Ku Klux Klan, coreando entre otras cosas, "Sangre y tierra", una consigna nazi. Agredieron a los que fueron a protestar en su contra, mientras que cientos de policías observaban. Y uno de ellos utilizó su carro como arma mortal, atropellando a una multitud de manifestantes, matando a una mujer y dejando a 19 lesionados, cinco en condición crítica.

A pesar de todo esto, el fascista en jefe, Trump, se negó a condenar a los supremacistas blancos y solo habló de violencia "de muchos lados", un apoyo casi abierto a los neonazis racistas.

Enfrentamiento con los fascistas supremacistas blancos

La chusma de supremacistas blancos no tuvo una presencia sin oposición. Cientos protestaron contra su presencia, de Charlottesville y de lugares cercanos y otras regiones de Estados Unidos.

Había gente blanca de la clase media indignada con los fascistas racistas; activistas de La Vida de los Negros Importa; clérigos y líderes de la fe de la localidad y de otras partes de Estados Unidos, entre los líderes nacionales estaban el Dr. Cornel West y la Dra. Traci Blackmon, y cientos de feligreses. Durante la marcha nocturna del viernes al estilo del Ku Klux Klan en la Universidad de Virginia, un grupo de valientes estudiantes levantó, ante las amenazas y la violencia de los fascistas, una manta que decía: "Estudiantes de Virginia actúan contra la supremacía blanca".

La gente de Rechazar el Fascismo estaba en medio de la acción, exhortando a la gente a que persista en la lucha en contra de la supremacía blanca como parte de la lucha para expulsar al régimen fascista de Trump y Pence en su conjunto. Unos miembros del Club Revolución estaban presentes, y tenían una manta con una declaración de solidaridad firmada por gente del Barrio Sur de Chicago. Carl Dix, del Partido Comunista Revolucionario, pronunció una declaración desde la escena en Charlottesville.

Un hombre que cursó el posgrado en la Universidad de Virginia dijo: "Se tiene que quitar la estatua que esa gente está defendiendo, pues es un símbolo de la supremacía blanca estructural que persiste. Está claro que hay una enorme movilización de fascistas en Estados Unidos que se están movilizando en torno a esa estatua y lo que representa como principio estructural central y es necesario oponérsele de toda manera posible.... Esa estatua representa un monumento a la dominación y a la violencia y eso siempre ha sido y sigue siendo su función. Los que dicen que está ahí por cuestiones de herencia en lo fundamental están mintiendo sobre la verdadera realidad por lo que está ahí. Porque esa herencia es la supremacía blanca, esa herencia es malévola y hay que luchar en su contra".

Estaban resueltos a mandarle un menaje al mundo, con palabras y actos, de que la gente no tolerará ni por un segundo esta supremacía blanca de mierda. A lo largo del día, a dónde fueran los supremacistas blancos en Charlottesville, se encontraban con la feroz oposición de diversos grupos de manifestantes. Estos manifestantes en las primeras filas representan los sentimientos de muchísimas personas por todo Estados Unidos. Y muchísimas más tienen que seguir el ejemplo de estos manifestantes en Charlottesville y salir y participar en la lucha contra el fascismo.

Como Carl Dix dijo en su declaración: "Lo que está pasando en Charlottesville es una consecuencia directa del régimen fascista de Trump y Pence. Y constituye los contornos de una nueva guerra civil en Estados Unidos. Estos fascistas van en serio. Y debemos despertarnos y enfrentarlos con una resistencia igualmente seria".

El mitin "Para Unir a la Derecha" estaba programado para el medio día en el parque donde estaba la estatua de la Confederación. Unas horas antes, cientos de fascistas marcharon por las calles, con uniformes militares, portando todo tipo de armas automáticas y pancartas en defensa de la supremacía blanca, Hitler y el Ku Klux Klan (KKK). Los contra-manifestantes en la escena, cerca del parque, se enfrentaron a los supremacistas blancos y se defendieron de la violencia de los fascistas. Cerca del parque hubo choques que duraron por lo menos una hora, y otras escaramuzas en otras partes también. Cientos de policías, patrulleros estatales uniformados para motín y miembros de la Guardia Nación de Virginia fueron movilizados y estaban por el rumbo; unos estaban tan cerca que podían ver bien las escaramuzas. Observaban mientras los fascistas que ya estaban en el parque fueron corriendo a unirse al ataque a los contra-manifestantes.

David Duke, un ex wizard imperial del KKK, estuvo en la marcha fascista nocturna del viernes en la Universidad de Virginia y lo han citado diciendo: "Vamos a cumplir con las promesas de Donald Trump" de "recuperar a nuestro país". Muchos de los supremacistas blancos portaban pancartas de la campaña presidencial de Trump junto con pancartas nazis. Un sentimiento fuerte entre los contra-manifestantes fue que Trump les está envalentonando a los supremacistas blancos, y que ellos no pueden seguir sin oposición, que no se puede permitir que amenacen a la gente y que rieguen su veneno.

Para el mediodía, las autoridades del municipio declararon que el mitin de los supremacistas blancos era ilegal y la policía los despejó del parque. Un rato después el gobernador de Virginia declaró un estado de excepción. A medida que los fascistas se iban del parque y marchaban por las calles, las escaramuzas continuaban. La gente coreaba: "Escoria nazi fuera de nuestras calles", "No a Trump, no al KKK, no a un Estados Unidos fascista", y "La vida de los negros importa".

Esta pesadilla tiene que terminar

Cientos fueron a Charlottesville bajo las banderas de la abierta supremacía blanca y el nazismo, portando armas automáticas y atacando a la gente con porras y palos, causando estragos por todas partes... y luego, aún después de matar a una persona, recibieron el visto bueno de Trump quien se negó condenarlos por nombre y por comparar los bien armados y agresivos nazis y klanistas con la valiente resistencia de las masas no armadas

Esto, sumado a la ruleta nuclear que Trump está jugando con sus amenazas en contra de Corea del Norte, deja mucho más claro el rumbo de las cosas. Esta ES una pesadilla. Lo que se tiene que hacer ahora es que muchísima más gente tiene que reconocer la profundidad de la situación y responder inmediatamente con marchas en las calles de todo Estados Unidos el domingo 13 de agosto, para condenar a los golpeadores racistas y asesinos que marcharon en Charlottesville, y, de aún más importancia, pongamos manos a la obra para asistir y preparar las reuniones del sábado venidero para organizar masivas protestas, noche tras noche, empezando el 4 de noviembre, para sacar del poder a este régimen.

Si no ahora, ¿cuándo? Si no tú, ¿quién?

¿De dónde surgió este fascismo... y cómo libramos la lucha en su contra?

Algunas obras esenciales de Bob Avakian

"La verdad sobre la conspiración derechista... y por qué Clinton y los demócratas no son la respuesta"

"Los fascistas y la destrucción de la 'República de Weimar'... y qué la va a reemplazar"

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Revolución #504 16 de agosto de 2017

Heather Heyer: Una heroína en un momento en que la humanidad necesita de héroes

14 de agosto de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

“Quiero que su muerte sea un grito de lucha por la justicia”.
—Susan Bro (madre de Heather Heyer, que fue asesinada por un supremacista blanco en Charlottesville el 12 de agosto)

Heather Heyer era una asistente legal de 32 años en Charlottesville, Virginia. Cuando se movilizaron nazis, miembros del KKK, y otros supremacistas blancos armados y violentos en Charlottesville el sábado para protestar el plan de quitar una estatua en conmemoración a Robert E. Lee, ella salió a la calle junta con cientos de otros contra-manifestantes para confrontar y oponerse a aquellos. Un supremacista blanco cobarde embistió con el carro a una multitud de contra manifestantes en un cruce de calles, y mató a Heather e hirió a 19 personas.

La madre de Heather, Susan Bro, dijo al Huffington Post que nunca hubo ninguna duda de si Heather iba a protestar a los neo-nazis y otros: “Ella siempre tenía un sentido muy arraigado del bien y el mal, siempre, incluso de niña, se tomaba muy en serio lo que ella creía que era justo. De alguna manera casi siento que esto es lo que ella nació para ser, un foco para el cambio. Estoy orgullosa de que lo que ella estaba haciendo era pacífico, no estaba ahí peleando”.

Un vecino en Charlottesville dijo a HuffPost, “Ella vivía su vida como su camino – y era por la justicia”.

La ultima entrada en Facebook que hizo Heather Heyer antes de sumarse a las contramanifestaciones fue: “Si no te indignas, no estás poniendo atención”. Los supremacistas blancos que marcharon en Charlottesville anunciaron, al igual que las turbas de linchamiento de un pasado no tan lejano, que traían armas y amenazaron con usarlas. Heather Heyer, y cientos de otros, desafiaron las amenazas y peligros, y Heather heroicamente dio la vida haciéndolo.

Bob Avakian ha escrito:

Hay un punto donde la epistemología y la moral se encuentran. Hay un punto donde uno tiene que decir: No es aceptable no querer mirar algo, o no creerlo, porque incomoda. Y: no es aceptable creer algo porque tranquiliza.
(Lo BAsico 5:11)

Este es un principio crítico bajo cualquier circunstancia, pero adquiere una urgencia extrema en este momento. El fascismo tiene rumbo e impulso. Ya es hora de detenerlo. Y eso requerirá valentía física, e intelectual.

Vigilia y homenaje, Charlottesville, el miércoles 16 de agosto

Más de un millar de personas celebraron una vigilia y marcha a la luz de velas el miércoles por la noche en la Universidad de Virginia en Charlottesville. Los que marchaban pretendían “Recuperar el Césped” después de la grotesca marcha de antorchas de los klanistas / nazis / supremacistas blancas de la noche del viernes pasado. La marcha de la noche del miércoles trazó la misma ruta que tomaron los fascistas cuya marcha había terminado en un ataque brutal contra un grupo de estudiantes que se habían opuesto valientemente a ellos en la Rotonda de la universidad. La vigilia terminó en la rotonda, donde la gente cantaba canciones. Se organizó la vigilia sin ningún uso de las redes sociales, para que los supremacistas blancos no se enteraran y no se atrevieran a atacar la vigilia.

Anteriormente en ese día se celebró un homenaje en conmemoración de Heather Heyer en el Paramount Theater de 1.000 asientos en el centro comercial de Charlottesville. La joven asistente legal murió cuando uno de los supremacistas blancos atropelló a ella y 18 otros contra manifestantes el sábado. Entre los ponentes estaban Susan Bro y Mark Heyer, la madre y padre de Heather, y su abuelo Elwood Shrader. En una declaración conmovedora y poderosa, Susan Bro dijo: “Trataron de matar a mi hijo para callarla. ¿Pues, saben qué? Acaban de engrandecerla”. (Vea y escuche su poderosa declaración, en inglés, a la derecha). También habló uno de los compañeros de trabajo en el bufete donde trabajaba Heather. También asistieron al acto el gobernador de Virginia, Terry McAuliffe y el senador estadounidense, Tim Kaine.

Foto: Twitter/@Suarez_CM.

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Revolución #504 16 de agosto de 2017

La siguiente declaración fue recibida del Grupo Comunista Revolucionario de Colombia.

¡FUERA PENCE! ¡Hay que parar el régimen de Trump/Pence!

14 de agosto de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

El vicepresidente de Estados Unidos, el ultraconservador Mike Pence, estará en Colombia este 13 y 14 de agosto como parte de una gira que incluye a Argentina, Chile y Panamá.

Oficialmente, Pence sostendrá reuniones con líderes de los gobiernos y con empresarios para “la profundización de los lazos bilaterales de comercio e inversión en la región” y “continuar con el apoyo … a la cooperación en seguridad, a la participación empresarial, a la agricultura y al desarrollo de infraestructura”.

A lo que realmente viene Pence es a alinear sus huestes, en lo que despectivamente han considerado su “patio trasero”, al servicio de sus intereses imperialistas (lo que ellos llaman los “lazos” y el “apoyo”), pero en especial alrededor de los planes de “cambio de régimen” en Venezuela.

Como avanzada, hace unas semanas visitó a los presidentes de México y Colombia el director de la CIA Mike Pompeo, “ayudándoles a entender las cosas” de la “transición” en Venezuela, como él mismo señaló en un reciente foro en Aspen, Colorado.

Esto no es algo menor. El fundamentalista cristiano Mike Pence y el rabioso fascista Donald Trump comandan la maquinaria de dominación más poderosa del mundo junto con todo un equipo de supremacistas blancos, xenófobos, fundamentalistas y odia-mujeres.

El régimen de Trump/Pence además de un grave peligro para los inmigrantes, latinos y musulmanes, para el pueblo negro y para las mujeres en Estados Unidos y más allá, también representa un grave peligro para todo el planeta y un grave peligro para la verdad y el pensamiento crítico y científico en todas partes.

Si bien Trump funciona como el líder y testaferro de todo un régimen, Pence ha sido el mayor pilar y el principal agente tras bambalinas. Católico convertido al evangelismo, es “un cristiano, un conservador y un republicano, en ese orden”, según sus propias palabras. No hace ningún esfuerzo por esconder su apego a lo que considera los valores tradicionales de la familia ni su hostilidad hacia aborto y el matrimonio entre parejas del mismo sexo. Cree que la homosexualidad es una enfermedad que puede “curarse”.

Un reaccionario a carta cabal. Para decirlo sin rodeos, Pence es la versión cristiana del Talibán en Afganistán, imponiendo un orden fundamentalista religioso. Lo escogieron para lograr que la elite del partido, los evangélicos y los ultraconservadores se tragaran el sapo que representaba Trump de quien desconfían pues en el pasado apoyó a demócratas, fue abierto en temas como el aborto y carga demasiados escándalos encima. Pence le aporta a Trump sus credenciales conservadoras y una experiencia política clave para apoyarse en el Congreso.

Pero, ¿qué es lo que quieren apuntalar por estos lares los imperialistas yanquis? En una gran extensión del mundo, el imperialismo yanqui está atascado en guerras por el imperio, está trabado en combates con las fuerzas históricamente anticuadas del yihadismo islámico, al mismo tiempo que se refuerzan mutuamente en una dinámica mortífera y opresiva para cientos de millones de personas.

Estados Unidos también confronta desafíos provenientes de China como una potencia económica y militar en ascenso, y una rivalidad inter-imperialista con Rusia y Europa.

Si bien en América Latina se ha venido reversando la “ola rosa” del llamado “socialismo del siglo xxi” con el regreso en Brasil y Argentina de los viejos patriarcas y la destorcida iniciada en Ecuador, para los yanquis es clave tener completamente bajo su férula su dizque “patio trasero”. De ahí que Estados Unidos y las clases dominantes tradicionales de la región tengan afán en dar el golpe de gracia al régimen chavista venezolano.

Hoy Venezuela está en una profunda crisis económica. Y el gobierno está llevando a cabo una dura represión. Entre la gente progresista hay mucha confusión sobre la manera de evaluar estos acontecimientos. Algunos se inclinan por apoyar al gobierno venezolano.

Pero la “revolución bolivariana” NO fue una auténtica revolución. A pesar de las mejoras durante un buen tiempo en la situación de sectores del pueblo, ese régimen actual no es socialista ni representa un modelo para la liberación, representa unas fuerzas nacionalistas burguesas.

Sin embargo, ni Estados Unidos ni Colombia tienen ningún derecho a interferir en los asuntos de Venezuela.

Hay que impedir que los imperialistas yanquis se salgan con la suya tanto en Venezuela como en el resto del mundo, incluyendo en Estados Unidos. Está en juego el futuro del mundo. Se requiere que apoyemos a las fuerzas en Estados Unidos que se están organizando para parar al régimen fascista de Trump/Pence, en especial a los comunistas revolucionarios allí.

Es cierto que la posibilidad de echar a Trump/Pence del poder es muy difícil pero también que existe una base material real para parar este régimen fascista. No hay garantía de que esto suceda, de lo que sí hay garantía es de que sin lucha eso no se conseguirá.

Esto no es algo que solo importa a la gente de Estados Unidos. Es necesario que haya una resistencia global a una amenaza global.

Frente a nosotros se plantea una vital cuestión: ¿De qué lado nos ponemos? ¡Tomemos partido por la humanidad y actuemos en consecuencia!

¡El régimen FASCISTA de Trump y Pence es un grave peligro para la humanidad y hay que pararlo! ¡FUERA YANQUIS! YANKEE GO HOME!

Grupo Comunista Revolucionario de Colombia | agosto de 2017

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Revolución #504 16 de agosto de 2017

Entrevista de Michael Slate al dramaturgo Robert Schenkkan

La construcción del muro, una obra de teatro sobre el futuro, ahora

16 de agosto de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

Building the Wall (La construcción del muro) ocurre en un futuro muy cercano. . La administración de Trump ha detenido en redadas a millones de inmigrantes. Una escritora entrevista al supervisor de una prisión particular — que está esperando su sentencia por implementar la política federal que ha alcanzado lo inimaginable. Building the Wall es una obra de teatro cautivadora, desgarradora, e iluminante; la escribió el guionista de teatro y cine Robert Schenkkan, ganador de los premios Pulitzer y Tony. Plantea una advertencia impactante y pone un rostro humano a lo inhumano, lo que revela cómo lo que parece inconcebible se vuelve inevitable, cuando se niega la responsabilidad personal. La obra estrenó en el Fountain Theatre en Los Ángeles, y desde ese entonces se ha presentado en muchas diferentes partes de Estados Unidos. Schenkkan anima a compañías de teatro, actores y otros a conseguir la obra y presentarla donde sea que se encuentren. Lo siguiente son pasajes de una entrevista a Schenkkan en el programa radial The Michael Slate Show en KPFK el 31 de marzo, poco después del estreno de Building the Wall en Los Ángeles.

The Michael Slate Show se transmite cada viernes a las 10 am hora del Pacífico en KPFK 90.7 FM en Los Ángeles, una estación de la Red Pacifica. También se transmite en vivo y es posible escuchar o bajar programas archivados.

Revolución/revcom.us presenta entrevistas de The Michael Slate Show para familiarizar a nuestros lectores con las opiniones de figuras importantes del arte, el teatro, la música y la literatura, la ciencia, los deportes y la política. Las opiniones expresadas por los entrevistados son, por supuesto, las suyas; y ellos no son responsables de las opiniones publicadas en otras partes por Revolución/revcom.us.

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Michael Slate: Robert, tu obra está impactando fuertemente a mucha gente. Es una pieza extremadamente importante en el mundo hoy. Dijiste que lo escribiste en "una furia candente" y la terminaste en una semana. ¿Qué te impulsó a hacerlo?

Robert Schenkkan: Bueno, eso fue a fines de octubre - al tambalearse hacia el final una de las campañas presidenciales más deprimentes. Yo estaba furioso y ansioso por lo que yo oía y la manera en que la prensa lo trataba. Pensaba que la retórica del entonces candidato republicano era deliberadamente incendiaria y que se había pasado de la raya de una manera grave. En seguida oía que comentaristas respetados, la prensa y los políticos trataban de tranquilizarnos diciendo que "él no quería decir eso" o "son palabras nada más", o que ellos nos protegerían, y yo no lo creía para nada. Yo creía que sin importar el resultado de las elecciones —y para ser honesto, yo esperé un resultado diferente— yo creía que sin importar el resultado de las elecciones, ya nos habíamos pasado de la raya política y culturalmente, de una manera grave. Yo tenía que responder a eso como artista. Por lo que me planté y escribí esta obra en una semana. Eso es un poco más rápido que mi proceso normal, que puede tardar unos meses o unos años. Pero en este caso me dio un impulso tan fuerte, y tanta urgencia sobre la situación. Sentí en ese entonces y siento aún más hoy que estamos metidos en una crisis política en desarrollo — la magnitud de la cual nunca he visto en mi vida y dudo que la República la haya visto en 100 años, seguramente no en términos de semejante amenaza interna.

MS: La obra está ambientada en las secuelas del régimen de Trump, hasta cierto punto, y tiene cierta progresión construida sobre el hecho de se cometieron las cosas más horrendas y terribles. Sin embargo, tú has planteado que no se trata de una ciencia ficción del tipo "descabellado" — sino que en muchas maneras es la conclusión lógica de la trayectoria actual de las cosas. Hablemos de eso en relación a tu creación de la obra.

Robert Schenkkan: ¡Sí, en absoluto! La obra está ambientada en el futuro cercano, el otoño de 2019. Se la podría llamar ficción especulativa. Pero yo diría que la realidad final que yo he visualizado aquí es algo que podría plasmarse muy fácilmente. Lo que estamos viendo ahora mismo en los primeros meses de este nuevo régimen político, si bien choca y da coraje y temor, no es nada nuevo. Se trata de una página de un manual ya muy antiguo, el manual autoritario. El proceso es bastante directo. Uno hace que la población tenga miedo, que se sienta aislada y ansiosa. Se posiciona como el hombre fuerte que es la única persona capaz de rescatarla. Azuzan el nativismo y el racismo, echan la culpa a minorías raciales y religiosas, consolidan el poder y disminuyen las libertades personales...

MS: La manera en que presentas esto, todo tiene un fuerte impacto y plantea un reto. Presentas a estos dos personajes y francamente, la interacción entre los dos — es aguda. Pero también hay una manera en que ellos están realmente explorando la situación del otro, hasta cierto punto. Hay confrontación e interacción complejas entre estos personajes que están forcejeando con discusiones que están ocurriendo en esta sociedad y que son relacionadas orgánicamente con lo que acabas de decir sobre las cosas que se cometen que simplemente son un crimen inconcebible contra la humanidad.

Robert Schenkkan: Pues gracias, eso es lo que quiero hacer. La obra no tiene la intención de ser una polémica. De hecho, estoy tratando de bregar con unas ideas complicadas con las que estamos luchando; algunos temas complicados que no son en blanco y negro. Hay una razón por qué personas que normalmente no hubieran votado por nuestro presidente actual lo hicieron durante esta elección y esto tiene que ver con fallas económicas y sociales muy reales que crearon las condiciones de tipo en que puede cobrar fuerza una figura autoritaria de este tipo. Es muy importante entender eso; no perdonarlo sino entenderlo para que podamos resolver el problema subyacente y, esperamos, cambiar las circunstancias con las que estamos luchando actualmente. Por lo que sí, con estos dos personajes que son diferentes en muchos aspectos — Rick es un gerente de origen obrero que controlaba una prisión particular y es blanco, hombre. El otro personaje, Gloria es una mujer afroamericana que es profesora de historia. Se juntan en este momento único. Rick ha sido declarado culpable de algún crimen no especificado que es obviamente serio, y está esperando su sentencia. Es interesante que no ha concedido otra entrevista a ninguna otra persona salvo Gloria.

Pues los dos están aquí en esta celda tratando de entender la historia, tratando de entender lo que pasó. Hasta cierto grado, Rick está bregando honestamente igual que Gloria, para entender lo que él ha hecho y las consecuencias. Estas personas, como todas personas, entran al espacio con un conjunto de expectativas y estereotipos sobre la otra persona y su política. Una y otra vez esas expectativas son desmentidas y sorprendidas, y ambas personas se ven obligadas a reconocer, más de una vez, lo limitado que es su entendimiento, lo estrecha que es su perspectiva, y lo complicadas que son las personas. Eso es intencionado. La obra tiene la intención de comunicar con un público muy amplio —sin importar la política de uno, si uno es de un estado rural o azul o un estado rojo— porque trata una condición humana muy fundamental. El reto aquí, como es siempre el reto, es entre la conciencia del individuo y el poder del estado. Esta es una lucha que es central a la tensión dinámica de la democracia. Aeschylus la exploraba hace dos mil años. Todavía es cierto hoy día. Nos gusta describir a nuestras democracias como vibrantes y sanas y fuertes, pues, sin embargo, estamos viendo, y no solamente en Estados Unidos sino en Europa también, lo frágiles que son, en realidad; lo fácil que es tambalearse y salir del camino, y lo importante, lo aún más importante que es, por lo tanto, que los ciudadanos ejerzan su principio moral, su elección moral y que no cedan esa autoridad a las autoridades.

MS: Cuando escribes sobre esta obra, mencionas el libro de Gitta Sereny, Into That Darkness [En aquellas tinieblas — 1978], y el impacto que tuvo en ti.

Robert Schenkkan: Este libro ya es una especie de clásico en la literatura sobre el Holocausto. Me tropecé con él, ni siquiera podía decirte cómo. Es una investigación sobre la vida y los tiempos de este individuo en particular que por un breve momento se hizo muy poderoso en la maquinaria nazi de la muerte. La autora pasa casi 60 horas entrevistándolo. Pero también entrevista a su esposa, familiares y colegas y personas que le sobrevivieron a él. Es un intento concreto de entender de alguna manera "¿Cómo llegó usted a hacer tales cosas?". Fue muy, muy provocador y muy iluminador, para mí personalmente. Mi abuelo fue un judío holandés que emigró en la década de 1920, no sólo por necesidad económica, sino creo que también porque vio la inminente sombra del fascismo. Perdió a 16 miembros de la familia en el Holocausto y la pérdida le fue tan dolorosa que en realidad nunca me habló de ella. No me di cuenta de esta parte de mi historia familiar hasta que la descubrí por accidente cuando era un treintañero. Así de doloroso y profundo fue la pérdida, la herida. Sé que al leer ese libro, hace casi un año, ciertamente influyó en mí y sin duda encontró expresión en la obra de teatro que he escrito.

MS: Sigo pensando en la película The Nasty Girl [La chica terrible — 1990] en la que esta mujer regresa a Alemania y al pueblo donde vivían sus abuelos. Ella habla con todas estas personas que habían hecho las cosas más horrendas durante el régimen fascista de Hitler, denunciando a sus vecinos y a todo el mundo a la Gestapo, las personas siendo asesinadas y torturadas. Y nadie quería hablar de ello, fingiendo que hay que considerarlo pasado pisado. Pero yo pensaba que lo que haces con esta obra, la manera en que reflejas la lucha en ella, es que retas a la gente a no perdonar. Quieres que la gente entienda cómo sucede esto. No se trata de perdonar a alguien cuando se ha cometido crímenes de lesa humanidad. Esto parece relacionado con el punto que tú has citado un par de veces diciendo que lo único necesario para el triunfo del mal es que los hombres buenos no hagan nada.

Robert Schenkkan: Bueno, es muy cierto. Acabo de leer un artículo interesante el otro día en el periódico, una reseña de un libro sobre la Gestapo y que en realidad, el número de miembros de la Gestapo, la fuerza policial nazi de Alemania, fue asombrosamente pequeño dado el tamaño de la población. Lograron intimidar y controlar a algo así como 3.800 ciudadanos para cada agente de la Gestapo. Bueno, obviamente no es que ese agente en particular esté en contacto con cada una de esas 3.800 personas en cada momento del día, así que ¿qué las mantiene bajo control? Lo que obviamente las mantiene controladas, intimidadas, subordinadas, es su propia concesión al estado. Esa es una noción crítica; que cedieron su poder. Cedieron su poder a las autoridades. Incluso si no estaban explícitamente involucradas en las actividades criminales perpetradas por el régimen, estaban implícitamente involucradas porque no dijeron que "no", porque no se pusieron de pie. No tomaron una posición y es muy pero muy importante tener esto en cuenta....

Somos todos el héroe de nuestra propia obra de teatro. Rara vez pensamos o admitimos que podríamos estar equivocados o que nuestros motivos podrían ser menos que puros. Requiere una constitución y una conciencia muy fuertes para poder examinar de modo objetivo los motivos y la acción de uno mismo, pero es crítico que lo intentemos. La lenta progresión de Rick en la obra hacia el Gólgota está llena de pasos a medio y aún más pequeños que en sí mismos tienen un tipo de sentido; no parecen necesariamente malos en el momento, pero acumulativamente podemos ver que él ha emprendido un cierto camino, cuyas consecuencias son terribles y, como sugieres, en última instancia imperdonables. La única manera de evitarlo, y esto es el argumento final de la obra, la única manera de evitarlo es mantenerse muy consciente, muy consciente en su vida. ¡Es crítico permanecer despierto; estar al tanto de lo que está pasando! La tendencia humana a evitar lo desagradable o negar lo desagradable es casi irresistible. Es parte de nuestra naturaleza, especialmente cuando una amenaza no parece inmediata.

Ya sabes, es fascinante. No sé si viste este reciente artículo en el New York Times sobre los ciudadanos estadounidenses y sus percepciones del cambio climático. En realidad ahora hay una mayoría bastante considerable, el 70 por ciento que está de acuerdo con la idea de que el cambio climático está sucediendo y es el resultado de la actividad humana. Pero lo fascinante es que sólo el 20 por ciento de esas mismas personas siente que tiene un impacto en ellas mismas, y ahí radica la dicotomía y el muy terrible problema que nos enfrenta. No sentimos las consecuencias de nuestras acciones con bastante fuerza. Como consecuencia, no somos capaces o dispuestos o preparados para cambiar nuestras acciones, a pesar de que estamos poniendo en marcha fuerzas terribles, que una vez desatadas, nunca se podrán volver a controlar. Esa es la condición humana. Requiere un esfuerzo real para superar eso, para estar despiertos, para estar conscientes y para tomar nuestras decisiones conscientemente.

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Revolución #504 16 de agosto de 2017

Antes de pensar que Trump y Estados Unidos tengan intenciones pacíficas en Corea, tome esta prueba y ¡verá qué tanto realmente conoce!

Actualizado 12 de junio de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

¿Cuántos coreanos, y cuántos soldados estadounidenses, fueron muertos en la Guerra de Corea, de 1950 a 1953?
1. Cerca de 100.000 soldados estadounidenses y cerca de 1 millón de coreanos
2. Cerca de 1 millón de soldados estadounidenses y cerca de 1 millón de coreanos
3. Cerca de 450.000 soldados estadounidenses y cerca de 1 millón de coreanos
4. Cerca de 650.000 soldados estadounidenses y cerca de 2 millones de coreanos
5. Cerca de 60.000 soldados estadounidenses y más de 3 millones de coreanos

Cierto o falso: Los aviones de combate estadounidenses lanzaron más tonelaje de bombas y napalm durante la Guerra de Corea que todo lo que lanzaron durante la campaña militar del Pacífico de la Segunda Guerra Mundial.

Si el número de estadounidenses muertos en la Guerra de Corea fuera proporcional al número de coreanos muertos, ¿cuántos estadounidenses hubieran muerto?
1. 1.000.000
2. 5.000.000
3. 25.000.000
4. 45.000.000

Al final de la guerra, ¿qué porcentaje de edificios en Corea del Norte de más de un piso habían sido destruidos por los bombardeos estadounidenses?
1. 20%
2. 40%
3. 60%
4. 80%
5. Más del 99%

¿Qué país usó armas químicas y biológicas contra los coreanos durante la Guerra de Corea?
1. Corea del Norte
2. Corea del Sur
3. Estados Unidos
4. China
5. La Unión Soviética

Tras la rendición de Japón en la Segunda Guerra Mundial, en respuesta a las demandas de parte de la abrumadora mayoría de las fuerzas políticas en Corea por un país independiente y unificado, ¿cuál de los siguientes representó la política estadounidense?
1. El presidente Truman amonestó a comandantes militares estadounidenses a que dejaran de mandarle “mensajes de representantes de supuestos gobiernos a los que no los reconoce el Gobierno de los Estados Unidos” que pedían que Estados Unidos apoyara la independencia y reunificación de Corea.
2. La Agencia de Seguridad de Estados Unidos evaluó que los coreanos no estaban listos para escoger su propio gobierno debido a la “falta de madurez política del pueblo coreano.”
3. Documentos de inteligencia estadounidense informaron que si se celebraran comicios abiertos, “Casi todos los coreanos son izquierdistas según las normas estadounidenses actuales, y ni siquiera se puede considerar a los partidos conservadores como defensores del capitalismo tradicional… por lo tanto es de esperarse que las políticas soviéticas tengan una gran popularidad en Corea”.
4. Se debía insistir en que recibieron un “fuerte apoyo popular” las elecciones de 1948 organizadas por Estados Unidos, a pesar de que, según las agencias de inteligencia estadounidenses, “fueron boicoteadas por casi todos los partidos organizados excepto dos de los grupos grandes de extrema derecha”, y el hecho de que “las facciones moderadas… se unieron a los comunistas para boicotear la elección bajo el ostensible argumento de que la elección tendería a perpetuar la división artificial de Corea…”.
5. Todos los anteriores.

Cierto o falso: En 1958, Estados Unidos instaló en Corea del Sur cientos de armas nucleares, incluidas armas tácticas de campo de batalla y ojivas de corto alcance en misiles, y las mantuvieron ahí hasta 1991 cuando las remplazaron con misiles que, al parecer del Pentágono, presentaron menos peligro de contaminar a Corea del Sur en caso de una guerra.

El Masacre de la Liga Bodo fue la mayor masacre de civiles durante la Guerra de Corea. ¿Cuál de los siguientes describe la naturaleza de esa masacre?
1. Los chinos asesinaron con lujo de violencia a entre 100.000 y 200.000 prisioneros de guerra estadounidenses y surcoreanos capturados.
2. Los norcoreanos detuvieron y mataron a entre 100.000 y 200.000 disidentes pro-democráticos.
3. El gobierno surcoreano apoyado por Estados Unidos masacró a entre 100.000 y 200.000 civiles a los que sospechó de ser comunistas o simpatizantes del comunismo.
4. Una marcha forzada en la Unión Soviética resultó en la muerte de entre 100.000 y 200.000 minorías étnicas porque se dudaba de su lealtad al régimen norcoreano.

Cierto o falso: Estados Unidos ha prometido nunca ser el primer país que lance un ataque nuclear.

Una decisión del presidente Trump de lanzar un ataque nuclear contra Corea del Norte ¿requeriría cuál de los siguientes pasos?:

Autorización del congreso
Aprobación del Jefe de Estado Mayor Conjunto
Una revisión por la Agencia de Inteligencia de Defensa
Todos los anteriores
Ningunos de los anteriores

Respuestas y fuentes

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Revolución #504 16 de agosto de 2017

Examen sorpresa sobre Corea: ¿Qué es lo que REALMENTE entiendes sobre la Guerra de Corea?
Respuestas y fuentes

16 de agosto de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

¿Cuántos coreanos, y cuántos soldados estadounidenses, fueron muertos en la Guerra de Corea, de 1950 a 1953?

e) Cerca de 60.000 soldados estadounidenses y más de 3 millones de coreanos

Los aviones de combate estadounidenses lanzaron más tonelaje de bombas y napalm durante la Guerra de Corea que todo lo que lanzaron durante la campaña militar del Pacífico de la Segunda Guerra Mundial.

Cierto (fuente: “Thomas Walkom: North Korea’s unending war rages on”).

Si el número de estadounidenses muertos en la Guerra de Corea fuera proporcional al número de coreanos, ¿cuántos estadounidenses hubieran muerto?

d) 45.000.000

Al final de la guerra, ¿qué porcentaje de edificios en Corea del Norte de más de un piso habían sido destruidos por los bombardeos estadounidenses?

e) Más del 99%

¿Qué país usó armas químicas y biológicas contra los coreanos durante la Guerra de Corea?

c) Estados Unidos [40+ toneladas de napalm]

Tras la rendición de Japón en la Segunda Guerra Mundial, en respuesta a las demandas de parte de la abrumadora mayoría de las fuerzas políticas en Corea por un país independiente y unificado, ¿cuál de los siguientes representó la política estadounidense?

e) Todos los anteriores (fuentes: The Korean War and Its Origins Research File).

En 1958, Estados Unidos instaló en Corea del Sur cientos de armas nucleares, incluidas armas tácticas de campo de batalla y ojivas de corto alcance en misiles, y las mantuvieron ahí hasta 1991 cuando las remplazaron con misiles que, al parecer del Pentágono, presentaron menos peligro de contaminar a Corea del Sur en caso de una guerra.

Cierto.

El Masacre de la Liga Bodo fue la mayor masacre de civiles durante la Guerra de Corea. ¿Cuál de los siguientes describe la naturaleza de esa masacre?

c) El gobierno surcoreano apoyado por Estados Unidos masacró a entre 100.000 y 200.000 civiles a los que sospechó de ser comunistas o simpatizantes del comunismo.

Estados Unidos ha prometido nunca ser el primer país que lance un ataque nuclear. Falso.

Una decisión del presidente Trump de lanzar un ataque nuclear contra Corea del Norte ¿requeriría cuál de los siguientes pasos?:

e) Ningunos de los anteriores. El presidente de Estados Unidos no requiere ninguna autorización para lanzar un ataque nuclear.

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Revolución #504 16 de agosto de 2017

Dos cartas:

El Club Revolución sale a ver Romeo y Julieta

Actualizado el 14 de septiembre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

4 de septiembre de 2017:

“Mi primera obra de teatro de Shakespeare. ¡Me encantó!”

La obra de teatro Romeo y Julieta fue increíble; no pude parar de sonreírme y pensar sobre ella después. ¡Me encantó totalmente!

Cuando me enteré de los planes de ver una obra de Shakespeare, me encogí de hombros. Nunca comprendí los escritos de Shakespeare. Siempre me alegraba de haber esquivado esta clase en la escuela secundaria porque la percibí como aburrida y dura. Vi este tema como sólo para personas “inteligentes” — ¡no para mí! Siempre tenía un sentimiento de vergüenza cuando la gente hablaba de Shakespeare porque nunca había leído nada de él. Además yo tenía una percepción negativa de los musicales, las obras de teatro y los museos como fastidiosos. Mientras crecía, no me introdujeron a las artes y la cultura — ¡ni siquiera un viaje a la biblioteca pública! La única cultura con que me bombardearon era la televisión y la radio.

Sin embargo, después de reconocer que los seres humanos no pueden vivir sólo de “pan”, y ya que luchamos por un mundo diferente con un enfoque diferente hacia el arte y la cultura, sentí una necesidad de asistir a esta obra. Pero tan pronto como comenzó, ¡me cautivó! Yo estaba pegado a los personajes de principio a fin. Me quedé queriendo más y me ponía una sonrisa enorme por el resto del día. Todavía pienso sobre la obra y deseo verla otra vez. No entendí parte de la terminología utilizada, pero pude seguir la historia. ¡Fue una experiencia maravillosa! Fue definitivamente mucho mejor que la película de Hollywood de Romeo y Julieta.

Esta experiencia me hizo pensar sobre el mundo por el que luchamos. “La esfera del arte y la cultura responde a una necesidad profunda de los seres humanos, quienes por cierto no sólo del ‘pan’ (las necesidades materiales básicas para la vida) vivan”, como está escrito en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte de Bob Avakian. Hay mucha gente entre los oprimidos que nunca ha salido de su comunidad ni ha pasado un rato en cafés, ni ha visitado un museo ni ha visto una obra de teatro.

La Constitución continúa: “[E]n la esfera del arte y la cultura en general, el gobierno… tiene el objetivo de satisfacer las necesidades intelectuales y culturales y servir a los mayores intereses de las masas populares, alentar y apoyar el desarrollo integral de las personas en toda la sociedad y contribuir al desarrollo de las personas en todo el mundo, cuya imaginación, creatividad, iniciativa, talentos y capacidades se inspiren y se desencadenen para crear nuevas relaciones entre las personas y un nuevo mundo en el que los seres humanos puedan florecer de maneras y en dimensiones nunca antes imaginadas, con un espíritu y vínculos de cooperación…”. Este es el mundo por el que luchamos. Este es el mundo que Bob Avakian, líder de la revolución, dirige para crear. Este es el mundo por el que todos debemos esforzarnos.

14 de agosto de 2017:

"Era una locura ver algunos pleitos y cotorreo similares..."

Hay montajes de Romeo y Julieta de Shakespeare en parques en todo Chicago. Una historia que más se atribuye y alude al amor es de hecho una de sus grandes tragedias, con una visión sombría sobre el ciclo de represalias y venganzas y cómo está impregnado en todos los aspectos de la vida de la gente. El Club Revolución salió a ver y experimentar la obra en el Barrio Sur, y para conocer y hablar con la gente que viene a verla. Una advertencia antes de que la obra comenzara explicaba que la obra iba a estar en el lenguaje original del inglés antiguo, pero alentó al público a no dejarse desconcertar sino luchar por entenderla en su contexto. Después de conversar con algunos actores y personas que dirigían la obra, reflexionaban sobre cierta renuencia inicial a montar una tragedia, pero descubrieron que era poderoso montar la obra en los parques de la ciudad y, sí, justo en medio de las comunidades desgarradas por una venganza similar que mata a la gente que no es muy diferente a los personajes de la obra.

Como un centenar de personas vieron la obra: una mezcla de personas que no siempre se ve en esta ciudad segregada: blancos y negros, estudiantes universitarios, familias, gente del barrio y de los suburbios. Para algunos fue la primera vez en ver la obra y otros eran super-entusiastas de Shakespeare. Era una locura ver algunos pleitos y cotorreo similares, así como el anhelo de los personajes en la obra y estar en los barrios con la gente que está atrapada en la misma mierda pero en otro sistema anticuado. Fue una gran actuación y todos estuvimos cautivados, al igual que el público en general.

Permalink: http://revcom.us/a/504/texas-protesta-cientos-de-personas-contra-el-propuesto-muro-fronterizo-es.html

Revolución #504 16 de agosto de 2017

Texas: Protesta de cientos de personas contra el propuesto muro fronterizo trumpista

16 de agosto de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

El sábado 12 de agosto de 2017. Cientos de manifestantes, vestidos de blanco y coreando en inglés y español, marcharon para protestar contra los planes para un muro fronterizo nuevo. Cruzaron el ribero en el Río Bravo, el serpenteante río que separa Estados Unidos y México en Texas. Aquí es donde Trump ha propuesto construir 96 km del muro como parte de un proyecto de 1.6 mil millones de dólares. Cerca de 40 grupos participaron, de ambientalistas a grupos a favor de los derechos de propietarios de tierras y activistas a favor de los derechos de los inmigrantes. Los manifestantes dijeron que esperaban llamar la atención nacional a su oposición.

El muro pasaría por un refugio de vida silvestre protegido por el gobierno federal y dividiría varias ciudades fronterizas. El periódico Statesman informó: “Según la propuesta actual, el muro sellaría La Lomita en el lado sur del ribero. También atravesaría el Refugio Nacional de Vida Silvestre de Santa Ana, un santuario verde para 400 especies de aves y casi la mitad de las especies de mariposas en Norteamérica. El Departamento de Seguridad Interna de Estados Unidos puede eximir de los estudios ambientales a fin de construir el muro más rápidamente y ya ha emitido una exención para la construcción propuesta en San Diego”.

Hay informes de que los contratistas del gobierno ya están trabajando en la toma de muestras de suelo a lo largo de los riberos del Río Bravo y han comenzado a examinar los registros de las escrituras de propiedad.

Scott Nicol, copresidente de la campaña Borderlands del Sierra Club y un organizador de la manifestación del sábado, le dijo al Statesman de Austin: “Porque la gente ha visto la construcción de los muros y ha visto lo que hacen, no es un concepto abstracto e imaginado”. “Hay mucho más oposición ahora que hace 10 años”.

Marie Montalvo, que vive en San Benito, dijo: “Quiero que mis sobrinas y sobrinos, y los niños del Valle del Río Bravo/Grande, sepan que yo estaba totalmente en contra de esto”.

Permalink: http://revcom.us/a/504/los-climatologos-temen-que-el-regimen-suprima-el-nuevo-informe-es.html

Revolución #504 16 de agosto de 2017

Al aumentar la evidencia sobre el catastrófico calentamiento global…

Los climatólogos temen que el régimen anticientífico de Trump y Pence suprima el nuevo informe

16 de agosto de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

La ciencia en la nueva sociedad socialista

Como una parte importante del avance hacia el comunismo, hacia un mundo sin todas las formas de divisiones de clases, explotación y opresión, la nueva sociedad socialista manejará la ciencia de una manera radicalmente diferente que bajo el capitalismo-imperialismo, como se indica en este pasaje de la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte.

Artículo I. El gobierno central. Sección 2. El Poder Ejecutivo. G. La ciencia y la actividad científica.

1. En la Nueva República Socialista en América del Norte promover y apoyar la ciencia y la actividad científica tiene el objetivo de incrementar continuamente el caudal de conocimientos científicos y alentar ampliamente el espíritu y método científico en beneficio de la humanidad. Como una dimensión muy importante, se desarrollará la economía socialista y la base material para continuar la transformación de la sociedad y el mundo hacia la meta final del comunismo y la emancipación de la humanidad. Pero no se puede reducir el rol y el propósito de la ciencia a eso, por importante y crucial que sea. Más allá de eso, estimular la curiosidad acerca del mundo natural en sus múltiples dimensiones, incluyendo la sociedad humana y su desarrollo histórico, y alentar y aplicar métodos científicos creativos y a la vez rigurosos para explorar y aprender acerca de todo esto es fundamental para el pleno florecimiento de los seres humanos y para su capacidad de contribuir al avance a un mundo comunista.

Con esta orientación el gobierno, particularmente por medio del Poder Ejecutivo central, apoyará tanto los proyectos y actividades científicos que están relacionados y podrán contribuir más directamente a los objetivos y políticas del gobierno en cualquier momento dado como la experimentación, investigación y exploración teórica científicas que quizá no tengan una relación y efecto inmediato y directo sobre dichos objetivos y políticas pero que podrían tener el potencial o representar la posibilidad de hacer nuevos avances en el análisis científico o contribuir al proceso en el cual se podrían hacer tales avances y los cuales en cualquier caso contribuyen a alentar el espíritu científico y el método científico.

2. El gobierno tendrá la orientación, y se harán esfuerzos concretos, no solamente para promover y alentar el método científico sino para compartir los descubrimientos y avances científicos, y el conocimiento científico en general, con los científicos (y el pueblo en general) en otras partes del mundo y para facilitar que todo eso llegue a ser parte del caudal general de conocimiento de la humanidad en conjunto en el mayor grado posible, a la vez que también se prestará la necesaria atención, que corresponda, a los asuntos de seguridad de la Nueva República Socialista en América del Norte y del pueblo.

3. Mientras se proporcionarán los necesarios medios, condiciones y atmósfera que se requieran y que propicien el trabajo científico, incluyendo la investigación y exploración teórica, también se harán esfuerzos no solamente para darles a los estudiantes y al pueblo en general, por medio del sistema educativo y de otras maneras, conocimientos y cimientos científicos básicos de los principios científicos y el método científico sino también para atraer a crecientes números de personas a la investigación y experimentación científica, incluyendo en proyectos en que trabajen juntas con profesionales científicos de tiempo completo y bajo su dirección, y para hacer uso de la extensa experiencia y conocimiento acumulado del pueblo en general como un recurso valioso para la actividad científica.

El enfoque de este número especial de Revolución reside en la emergencia ambiental que enfrenta a toda la humanidad y los ecosistemas de la tierra. En este número de Revolución demostramos:

las dimensiones de la emergencia...
las fuentes de sus causas en el sistema capitalista y la imposibilidad de que ese sistema encuentre una solución a la crisis...
Una salida y un camino hacia adelante para la humanidad: una sociedad revolucionaria en donde de veras podríamos vivir como los que cuidan la naturaleza en vez de los que la saquean.

Lea más...

Un borrador casi finalizado de un nuevo informe científico importante presenta evidencia adicional y suena la alarma acerca de los efectos peligrosos del cambio climático que ya se están sintiendo, y que será mucho peor si no se toman medidas drásticas, con amenazas a la vida humana y de otra índole sobre la Tierra. El informe, "U.S. Global Change Research Program: Climate Science Special Report" (Programa de Investigación del Cambio Global del Gobierno Estadounidense: Informe Especial sobre la Ciencia del Clima), parte de la National Climate Assessment (Evaluación Nacional del Clima), es el trabajo de científicos de 13 organismos gubernamentales estadounidenses diferentes. El informe trata de cuestiones que tienen que ver con el futuro de la humanidad y del planeta en que vivimos. Pero los científicos que dedicaron enormes esfuerzos a preparar este informe temen que altos funcionarios del gobierno lo tergiversen o supriman. ¡De ocurrir eso, será un acto monumentalmente criminal!

He aquí tan sólo algunos de los muchos puntos del informe:

* El aumento de las temperaturas mundiales es "inequívoco": "2014 se convirtió en el año más cálido registrado en el mundo; 2015 superó a 2014 por un amplio margen; y 2016 superó a 2015. Dieciséis de los últimos 17 años son los años más cálidos registrados".

* "Muchas líneas de investigación demuestran que es extremadamente probable que la influencia humana haya sido la causa dominante del calentamiento observado desde mediados del siglo 20". (La principal influencia humana es la emisión de dióxido de carbono [CO2] y otros gases de efecto invernadero a la atmósfera por la quema de combustibles fósiles.)

* Los mares del mundo absorben más de una cuarta parte de las emisiones de CO2, "las hacen más ácidos" y conducen a "potenciales impactos perjudiciales para los ecosistemas marinos". (Ya se han destruido grandes extensiones de los arrecifes de coral en todo el mundo y otra destrucción enorme e incluso irreversible de la vida marina está ocurriendo.)

* Se están logrando avances significativos en la vinculación científica del cambio climático global a fenómenos meteorológicos extremos específicos, como sequías devastadoras, olas de calor y tormentas.

Todo esto va en contra de los desvaríos de los denieristas del clima que lideran al régimen en el poder, de Trump, quien afirma que el cambio climático es una "patraña"... a Scott Pruitt, el jefe de la Agencia de Protección Ambiental, que niega que el CO2 sea el principal causa del calentamiento global... y otros en posiciones claves. Pruitt y otros jefes de la agencia tienen que aprobar el proyecto del informe antes de que se oficialice. Por lo tanto, existe una muy buena razón para que los científicos participantes estén "preocupados por la supresión del informe", según informa el New York Times.

Estaremos escribiendo más sobre este informe y los sucesos al respecto en las semanas por venir. Pero considere el carácter totalmente escandaloso del hecho de que los científicos que vienen presentando evidencia crucial sobre un tema que tiene que ver con el futuro de la vida humana y otra vida en el planeta tengan que temer que ¡los silencie el gobierno por el que trabajan!

Muchas personas en todo el mundo, especialmente en las zonas más pobres, ya sufren debido al cambio climático, lo que ha obligado a decenas de millones de personas a convertirse en "refugiados climáticos" porque ya no pueden sobrevivir donde se encuentran y existe el potencial del desplazamiento de dos mil millones de personas para el fin del siglo. Como se desprende claramente del nuevo informe, si no se reducen de manera importante e inmediata las emisiones de gases de efecto invernadero, el cambio climático y sus peligrosos efectos se acelerarán e intensificarán a niveles horrendos. Frente a esta situación, los dirigentes de una sociedad organizada sobre la base de los intereses de la humanidad tratarían la situación como una emergencia real, dedicarían todo a su alcance a trabajar en estrecha colaboración con los científicos, aportarían los recursos que se necesitaran y movilizarían a las masas populares para entender el problema aplicando la ciencia y sobre esa base actuar sobre la situación urgente que enfrenta el mundo.

Por el contrario, aquellos que gobiernan hoy en Estados Unidos no sólo son negadores de la realidad del cambio climático sino, en general, son enemigos mortales de la ciencia y la verdad. Este es un régimen fascista de "verdades alternativas", de esquivar y socavar el papel de la ciencia y los científicos en áreas críticas como el calentamiento global y la salud pública. Los fascistas cristianos en el régimen, encabezados por Mike Pence, están preparando ataques contra la evolución y otras ciencias en las escuelas y otras áreas. Esto es una pesadilla, y tiene que terminar: el régimen de Trump y Pence tiene que marcharse.

Pero pese a lo monstruoso y grotesco que sea el régimen fascista de Trump y Pence, es una forma extrema del sistema capitalista-imperialista que en su funcionamiento "normal" ha causado horrores para la humanidad: las guerras imperialistas... la opresión de los negros y otros oprimidos... la degradación y la violencia contra las mujeres... la explotación extrema y la persecución de los inmigrantes... y mucho más. Y la destrucción del medio ambiente es también una parte del rumbo "normal" de este sistema.

Se va a requerir un sistema radicalmente nuevo, una sociedad socialista organizada y dirigida sobre una base completamente diferente al sistema capitalista-imperialista, para lidiar en lo fundamental con el peligro de la catástrofe climática que enfrenta la humanidad. Explore la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, de la autoría del líder revolucionario Bob Avakian, un plan concreto y visionario para la nueva sociedad, que debe y puede producirse por medio de una revolución real.

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Revolución #504 16 de agosto de 2017

“¿Qué es lo que el mundo necesita ahora más que nunca? ¡COMUNISTAS! ¡Auténticos comunistas seguidores de Bob Avakian!”

8 de agosto de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

Al leer el pasaje, me hizo recordar una conversación con unos camaradas, unos miembros del Club Revolución. Conversábamos sobre lo grande que es el mundo y que las perspectivas de la gente les hacían sentir como si lo único que importa fuera lo que está justo enfrente de ellos. Una persona del Club Revolución se refirió al video Ese pequeño punto azul pálido de Carl Sagan. Ella sacó su celular y nos mostró el video. ¡CARAMBA, ME MARAVILLÓ!

El video señala que una sola persona es muy pequeña en comparación con el mundo, y es aún más así con el universo. Cuando yo era más joven temía pensar en que el planeta fuera tan grande, y me negaba a pensar en el universo, porque era tan grande y aterrador. De joven, para mí, la definición de lo que estaba más allá del cielo eran dios y el paraíso. Pero ahora en realidad es muy liberador pensar en todo esto, y volviendo a pensar en el video, pinta una imagen y señala que la gente tiende a ver los problemas que están justo enfrente de sus narices y tiende a tener un pensar muy limitado. Eso es exactamente la manera en que yo solía pensar. Era difícil siquiera imaginar nada que estuviera más allá de mi vecindario, nada que no estuviera justo enfrente de mí. Mi familia es muy pequeña, así que sólo pensé en ellos y en mis amigos más cercanos. Cuando veía las noticias, recuerdo sentirme impotente, al ver todas estas horribles cosas que sucedían en mi propio vecindario, sin poder hacer nada al respecto. Sí me importaba, pero siempre actuaba como si no me importara.

Pienso en esos años de mi vida y no puedo dejar de pensar en los millones de personas a los cuales les dicen que ¡no pueden hacer nada! Los que se sienten impotentes exactamente como yo cuando veía a los cerdos policías parando a la gente en el vecindario. ¡Cuando me enterraba de las mujeres víctimas del abuso y golpes de sus parejas! ¡Me sentía indignado e impotente! ¡ODIO SENTIRME ASÍ! Hasta la fecha aún odio sentirme así. En cierto modo fue muy liberador saber que ¡SÍ HAY ALGO QUE PODEMOS Y DEBEMOS HACER! Pero el sentimiento por sí solo ¡es inútil! Lo que quiero decir con eso es que el sentimiento en sí no va a resolver nada, me obligó a aplicar la ciencia para conocer el mundo y cómo trabajar para cambiarlo y poner manos a eso. ¡Nunca quiero volver a sentir esa impotencia! No es que quiera sentirme “salvado” o como un “salvador”, pero sí existe una maldita respuesta a estas porquerías: ¡conocer de dónde vienen y cómo pararlas! ¡Conocer y entender que sí existe una manera totalmente diferente que el mundo puede ser! ¡Ver el potencial de los demás, de la misma manera que los revolucionarios vieron el potencial en mí y lucharon para que me dedicara a esto! No para darme vergüenza, sino para realmente ayudarme a torear el proceso de entender algunas cosas muy difíciles.

Abandoné la escuela secundaria antes de graduarme. Cuando me conecté por primera vez con los revolucionarios, no entendí la mitad de lo que decían. Siempre pensaba: “Voy a tomar parte en el trabajo en la calle y las protestas y dejar que otra gente me diga qué hacer”. Se libró mucha lucha sobre eso, lo que ahora veo muy claramente. Yo pensaba: “Solo déjelo así y déjeme seguir ayudando al margen”. Cuando entrábamos en la teoría, me frustraba. Llegué al extremo de llamarme estúpido y en realidad pensaba que era incapaz de aprender este trabajo muy complejo. Hoy, ¡sé que eso es un montón de tonterías! ¡Me daba por vencido sin esforzarme lo más duramente posible, porque toda la vida me decían que era estúpido y no iba a lograr nada! Y lo creí tanto que terminé diciéndome a mí lo mismo.

Una vez que comprendí por qué importaba entrarle a la ciencia, lo hice. Dejé a un lado todas las tonterías e hice todas las preguntas que se me ocurrían y me puse a estudiar las obras de Bob Avakian, y no lo hice a una manera de “responsabilidad personal” sino que contemplé en serio la siguiente pregunta: ¿Qué es lo que el mundo necesita ahora más que nunca? ¡COMUNISTAS! ¡Auténticos comunistas seguidores de Bob Avakian! Porque yo sabía que importaba, que no necesitamos más trabajadores sociales diciéndonos que todo va a estar bien y nos ayudarán. Lo que se necesita son personas que estén haciendo suya esta Nueva Síntesis del Comunismo, que apliquen el método, que vayan conociendo el mundo y que estén dirigiendo a la gente a que por su cuenta, rompa con estas jodidas maneras en que el sistema nos ha metido, y que se transformen en comunistas. ¿Cómo vamos a hacer una revolución si solamente unas pocas personas hicieran el trabajo en el ámbito de la teoría, mientras que otros les siguieran a ciegas? Porque eso es lo que hubiera resultado. Y objetivamente, ¿cómo vamos a lidiar con las contradicciones que enfrentemos al hacer la revolución, si sólo somos unas pocas personas las que lidiamos con ellas? ¡Imposible! ¡Nunca vamos a hacer una revolución de esa manera, ni manejar de esa manera una sociedad diferente!

Siempre reflexiono sobre el siguiente punto: ¿Qué se va a requerir para que la gente realmente aprecie y “forme un muro” alrededor de BA, un muro realmente capaz de proteger y defender su capacidad de seguir liderando frente a la represión y los ataques? Se va a requerir que la gente explore y forcejee con la Nueva Síntesis del Comunismo. Lo que digo es que no queremos seguidores ciegos, queremos y necesitamos emancipadores conscientes de la humanidad. Y eso es lo que soy y a lo que he dedicado mi vida.

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Revolución #504 16 de agosto de 2017

Carta de un preso a los “Hermanos y hermanas de las numerosas Organizaciones Pandilleras de Estados Unidos”:

“Leía Lo BAsico… ¡Ya es hora de centrar… esa intrepidez hacia un MUNDO MEJOR!”

26 de julio de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

Un llamado a quienes el sistema ha desechado

Aquí hablo no solo a los presos sino a todos aquellos que viven su vida al filo de la desesperación, ya sea que hallen trabajo o no; a los que no tienen trabajo ni techo; a los que el sistema y sus capataces tratan ni más ni menos que basura humana.

Eleven la vista por encima de la humillación y la locura, la mugre y la desmoralización, por encima de la batalla individual por sobrevivir y “ser alguien” según la definición de los imperialistas — de los criminales más espantosos, más monstruosos de lo que jamás haya inventado la mitología o haya encerrado ninguna cárcel. Sean parte de los salvadores humanos de la humanidad: los sepultureros de este sistema y los portadores de la futura sociedad comunista.

No digo esto por hablar ni por querer dármelas de poeta: para conquistar todo esto hay grandes tareas que cumplir, grandes luchas que realizar y grandes sacrificios que hacer. Pero hay un mundo que salvar —y que ganar— y en ese proceso aquellos que este sistema ha dicho que no valen nada, pueden importar muchísimo. Representan una gran fuerza de reserva que se debe convertir en una fuerza activa para la revolución proletaria.

Bob Avakian, Lo BAsico 3:16

Ya tiene tiempo de mi parte, ¡Pero La Lucha no se ha detenido! Yo tengo cadena perpetua, habiendo cumplido 16½ años del resto de la vida. Parece que desde que Trump logró manipular el camino para llegar a la posición política más alta del gobierno de Estados Unidos, ¡mi tiempo (vida) se ha hecho más dura! Ahora (supongo) vivo en la peor prisión del estado de Texas (XXX) y actualmente estamos bajo Encierro. Debido a que un preso afroamericano mató a un preso hispano, las tensiones están que arden. Así que La Administración decidió imponer un encierro y allanamiento al mismo tiempo. Bueno, sucede que el capitán que supervisaba a los guardias que registraban mis pertenencias decidió que yo tenía demasiadas cosas, a pesar de que todo lo que tengo cabe en mi caja con llave. Bueno, se llevaron todo el material de lectura que ustedes (el Fondo de Literatura Revolucionaria para Presas y Presos) me habían mandado durante los años.

Yo ya llevaba 17 meses trabajando de Trapeador de pisos en la Cocina, pero la administración me quitó ese oficio, porque soy un Miembro Confirmado de una Pandilla. ¿Un Miembro Confirmado de una Pandilla? Sí, lo soy y he estado así en los expedientes desde el 2001. Ahora, llevo 3 años sin una amonestación disciplinaria, y ya estoy al nivel más alto (S3-G2) que pueda lograr.

Quisiera dirigirme a mis Hermanos y Hermanas de las numerosas Organizaciones Pandilleras de Estados Unidos. ¡LA VIOLENCIA ES UNA MONTAÑA RUSA DE HORROR! La violencia engendra (causa) la violencia. ¡Nunca para! ¡Tenemos que pararla! Yo he sido un miembro de la YY desde que tenía 11 años; y ahora tengo 44. Por casi toda mi vida, la venganza y las represalias han sido mi pan de todos los días, mi único motivo para abrirme los ojos todos los días. Luego un día me desperté (emocionalmente) cansado, sentado en la Segregación Administrativa, viendo que por delante me tocaba el resto de la vida en la prisión. Sabía que el sistema (Estados Unidos) estaba quebrado, pero no tenía la menor idea de cómo arreglarlo, o cambiar mi manera de ver las cosas hacia algo mejor. Fue en ese tiempo que mi vecino me presentó a BA, y a medida que leía Lo BAsico, iba conociendo un mundo completamente nuevo — un mundo diferente al que me enseñaron los maestros en la escuela y con el que me lavaron el cerebro.

Hermanos y Hermanas, SOMOS UNA FUERZA QUE TIENEN QUE TOMAR EN CONSIDERACIÓN, y en este momento estamos haciendo precisamente lo que los de arriba quieren que hagamos. ¡Que nos destruyamos los unos a los otros, ellos llevan siglos aplicando estas “porquerías de dividir para conquistar”! ¡Hoy mismo, somos aliados de ellos, y el peor enemigo de nosotros mismos! Yo, al igual que todos nosotros, nací en este sistema roto de mierda. Y además, nos programaron a creer que así deben de ser las cosas. Pero el Sr. Bob Avakian me ha mostrado que me han mentido toda la vida. Como dice Bob Avakian en su libro Lo BAsico: “Si quieres enterarte de un mundo diferente y trabajar para plasmarlo en realidad —y si quieres ponerte de pie y luchar contra lo que se le hace a la gente—, aquí es donde lo haces. Vas a este partido, lees el periódico de este partido, estudias al líder de este partido y lo que él presenta” (Lo BAsico 3:34). ¿¡¿Qué más es necesario decir?!?

¡Hermanos y Hermanas, yo sé que todos ustedes están más frustrados, hartos y encabronados que un carajo! ¡Créanme cuando les digo que BA es la respuesta a nuestros problemas con este país! Créanme o no, los de arriba quieren que nos estemos matando los unos a los otros. Y a los que sobrevivamos, ellos enviarán a sus policías para encerrar a los demás, ¡o de plano nos eliminarán todos! Poco a poco, pero a paso firme, nos están “ANIQUILANDO”, ¡y nosotros les estamos ayudando a hacerlo! ¡¡¡Más vale que nos pongamos el cañón de la pistola en nuestra propia boca!!!

Hermanos y Hermanas, hemos derramado sangre, sudor y lágrimas, más hemos dedicado tanto “trabajo” por Nuestra Nación, Familia, Barrio y Organización. ¡Ya es hora de centrar esa energía, esa intrepidez hacia un MUNDO MEJOR! ¡Todos hemos comprobado, una y otra vez, que estamos dispuestos a PONERNOS DE PIE CON FIRMEZA por lo que creemos! ¿No vale la pena creer en un mundo mejor para nosotros y nuestros hijos?

DEFINITIVAMENTE EN LA LUCHA,

P.D. A pesar de mis batallas cotidianas, siempre me esforzaré en La Lucha.

Agradecemos mucho recibir estas cartas y alentamos a los presos y presas a continuar enviando correspondencia. Los autores de estas cartas expresan sus propias opiniones, naturalmente, y no son responsables por las ideas publicadas en otras partes de nuestro periódico.

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Revolución #504 16 de agosto de 2017

“No al fuego y furia”: Protesta de ex soldados por las maniobras de guerra contra Corea del Norte, en frente de la Torre Trump, Chicago

18 de agosto de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

De un lector:

13 de agosto. Unos 50 participantes en la convención nacional en Chicago de los Veterans for Peace [Ex soldados por la paz] se salieron de su convención para protestar frente a la Torre Trump a unas cuadras del hotel donde celebraba la convención. Protestaban por las amenazas nucleares de guerra contra Corea del Norte. Unos portaban la pancarta del ¡NO! en inglés, español y coreano. Un miembro de Rechazar el Fascismo empezó a corear: “¡No a las armas nucleares, no a los KKK (Ku Klux Klan), no a un Estados Unidos fascista!” y los veteranos se unieron, coreándolo con entusiasmo.

Una familia que se estaba quedando en el hotel se unió a la marcha porque “nos sentimos obligados”. Una de ellos es estudiante en una ciudad donde, ella dijo, “todo lo que se escucha que les pasa a los inmigrantes les está pasando”. Ella dijo que la frecuencia con que están parando a la gente que parece inmigrante, y a que les piden papeles, y las redadas, han creado un ambiente de temor ante el cual muchos inmigrantes temen salir por la noche.

Cuando la marcha pasó por el muy concurrido distrito de teatro en Chicago, donde cientos de personas salían de los teatros, muchos de estos se unieron a corear la consigna de “no nucleares” y aplaudieron y vitorearon. Ante la instalación de arte “Real Fake” [Falso Verdadero] que está en frente de la Torre Trump, los manifestantes sostuvieron velas y pancartas, entre ellas unas que decían “No al fuego y furia”, “No al racismo, no al odio”, y “Trump, deja de azuzar la violencia”. Los veteranos hicieron un mic-check en que pedían disculpas al pueblo de Corea del Norte por la agresión yanqui, y una y otra vez coreaban “Discúlpennos”. Fue muy conmovedor, hizo recordar cuando los veteranos fueron a Standing Rock para unirse a la lucha contra el oleoducto Dakota Access y pidieron disculpas por el genocidio yanqui de los pueblos indígenas.

Oradores en el mitin incluyeron a Ann Wright, coronela jubilada del ejército estadounidense y funcionaria jubilada del Departamento de Estado; Kathy Kelly, autora y activista antiguerra de larga data; John Kim, jefe del proyecto sobre Corea de los Veteranos por la Paz, quien había encabezado una discusión poderosa en la convención sobre la historia de la agresión militar yanqui en Corea; y Will Griffin, un veterano joven que alabó al pueblo de Corea del Sur por enjuiciar y expulsar a su presidenta, y pidió que se expulsara a Trump. Un miembro de Rechazar el Fascismo hizo un anuncio de que ese mismo día habría una protesta a la 1 de la tarde en la esquina de Michigan con Randolph en contra de los supremacistas blancos (desencadenados por Trump) en Charlottesville, Virginia, y por el asesinato de una manifestante y los muchos otros heridos por uno de los matones fascistas. Ella recordó a la multitud que el pueblo de Corea del Sur había expulsado a su presidenta cuando millones de personas se lanzaron a las calles todas las noches hasta que la echaron. Y ella instó a los veteranos a participar en las protestas sostenidas que iban a comenzar el 4 de noviembre, en las que los millares de personas se convertirán en millones de manifestantes hasta que se expulsara del poder al régimen fascista de Trump y Pence.

Al regresar al hotel, los manifestantes tomaron las calles y todos coreaban: “No a las armas nucleares, no al KKK, no a un Estados Unidos fascista”, y los gritos hacían eco por todo el Loop, el centro de Chicago.

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Revolución #504 16 de agosto de 2017

Unas puntualizaciones sobre el memo anti-diversidad de James Damore en Google

Sunsara Taylor

18 de agosto de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

CIENCIA Y REVOLUCIÓN - Sobre la importancia de la ciencia y la aplicación de la ciencia a la sociedad, la nueva síntesis del comunismo y la dirección de Bob Avakian
Una entrevista a Ardea Skybreak

El texto en español.

El libro en inglés.

Tomémonos las calles y las plazas públicas en las ciudades y los pueblos por todo Estados Unidos y continuemos día tras día y noche tras noche —sin parar— hasta que se cumpla nuestra DEMANDA:

¡NO! Esta pesadilla tiene que terminar:
¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse! En nombre de la humanidad, ¡nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista!

de Rechazar el Fascismo

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Hace poco, el ingeniero de software James Damore fue despedido por Google después de que distribuyó un memorándum de diez páginas que criticaba los intentos de promover una mayor diversidad racial y de género en la empresa. Damore argumenta que las mujeres son biológicamente más propensas a ser “neuróticas” y menos capaces de manejar el estrés, que los programas de diversidad de Google discriminan a los hombres y que los “conservadores” están sometidos a un “ambiente psicológicamente inseguro” porque no pueden expresar abiertamente estas ideas falsas y dañinas sobre las mujeres. La indignación por el despido de Damore se extendió inmediatamente por las numerosas plataformas de grupos fascistas de “la derecha alternativa” y de los “derechos de los hombres”. Están chillando que Damore es víctima de discriminación debido a una “tiranía de lo políticamente correcto”. Esto no sólo es incorrecto, sino peligroso. Se combina con un embate fascista más amplio que cuenta con impulso desde la cúpula, del régimen de Trump y Pence, para hacer que Estados Unidos Vuelva a Ser Blanco y poner a las mujeres “de vuelta en su lugar”. Por esta razón, es necesario hacer unas puntualizaciones sobre una serie de cosas.

1. La opresión, y NO la biología, causa la falta de mujeres en los ámbitos de la tecnología y otras esferas dominadas por hombres.

Google, al igual que la mayor parte de la industria de la tecnología, está abrumadoramente dominado por los hombres. A partir de 2016, sólo el 19 por ciento de los puestos técnicos de Google estaban ocupados por mujeres, sólo el dos por ciento de sus empleados en su conjunto eran negros y sólo el tres por ciento eran hispanos. Damore sostiene que “las causas biológicas... pueden explicar por qué no vemos una representación igual de mujeres en tecnología y liderazgo” e insiste que “en promedio, los hombres y las mujeres difieren biológicamente de muchas maneras”.

Eso NO es CIERTO. No hay ninguna diferencia biológica significativa entre los cerebros de mujeres y hombres. En su libro, La ciencia de la evolución y el mito del creacionismo, Saber qué es real y por qué importa, Ardea Skybreak explica que una de las cosas más distintivas de los seres humanos es la elasticidad profunda de nuestros cerebros. Los bebés humanos nacen en un estado mucho más subdesarrollado, dependiente e inmaduro que otros homínidos¹ y nuestros cerebros se desarrollan mucho más lentamente durante un período más prolongado de nuestra vida. Esto significa que estamos aún más moldeados por nuestro entorno y aprendizaje que por “algo innato”, lo que incluye cualesquier supuestas diferencias derivadas de nuestro género. Muchos otros científicos, entre ellos Cordelia Fine, autora de Cuestión de sexos, han denunciado los sesgos y métodos defectuosos de aquellos que dicen haber "comprobado" que los hombres y las mujeres "piensan de manera diferente".

Hay, sin embargo, factores sociales muy reales y muy extendidos que explican la falta de mujeres en la tecnología y en otras industrias dominadas por los hombres. Informe tras informe han revelado la tremenda discriminación contra las mujeres y la cultura generalizada de acoso sexual a las mujeres en Silicon Valley. Esto se suma a toda una sociedad y cultura que le encarga a las mujeres desproporcionadamente el cuidado de los niños, humilla a las mujeres si no se dedican a sus hijos ante todo, reduce a las mujeres a objetos sexuales, promueve una cultura de violación y la agresión sexual impune, y sistemáticamente desalienta a las mujeres y las muchachas para que no persigan estudios y carreras en STEM (ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas).

2. Los conservadores NO son “víctimas” y NO es necesario “empoderarlos”.

Damore sostiene que “los conservadores son una minoría que sienten que necesitan permanecer en el armario a fin de evitar la hostilidad abierta” y argumenta que “debemos empoderar a aquellos con diferentes ideologías para poder expresarse”. En otras palabras, Damore lloriquea porque en ciertos círculos se ha vuelto socialmente inaceptable propagar abiertamente opiniones anti-científicas y altamente opresivas hacia las mujeres, los negros y otras nacionalidades minoritarias.

En primer lugar, en la medida en que esto tenga algo de la verdad, eso es algo muy bueno. No hay NADA que se puede defender en la promoción de la “ciencia” basura que justifica la opresión brutal. Se puede comprobar que esta basura tóxica es falsa, profundamente dañina y ¡sin duda alguna hay que callarla y silenciarla!

En segundo lugar, no es cierto para nada que los “conservadores” son víctimas del silenciamiento y la marginación. De hecho, lo contrario es verdad. En la Casa Blanca se encuentra ahora un FASCISTA abiertamente belicoso, nacionalista blanco y misógino de la calaña de “Estados Unidos Ante Todo”, y han dejado salir del subsuelo a los supremacistas blancos, odiadores de mujeres, fascistas cristianos y racistas de todo pelaje. A cada paso, el régimen fascista de Trump y Pence se presenta a sí mismo como la “víctima” y azuza y desata el resentimiento reprimido entre los blancos y los hombres por haber tenido que tolerar cualquier avance de las mujeres y las personas de color. Todo ello a la vez que desata la violencia del estado y de las chusmas contra estos mismos grupos. Esto es el contexto en el cual los fascistas, entre ellos los grandes medios informativos con fuertes vínculos con el presidente, como Breitbart, se han aferrado a tomar la causa de Damore y su memo.

3. Damore fustiga al comunismo, más vale investigarlo de nuevo.

A lo largo de su memo, Damore manipula el clásico tropo anticomunista de izquierdistas tiránicos cuya visión utópica de la igualdad niega la naturaleza humana y por lo tanto sólo puede imponerse mediante el aporreamiento de inocentes. Hace explícita la conexión en una nota de pie de página: “El comunismo prometió ser moral y económicamente superior al capitalismo, pero cada intento se volvió moralmente corrupto y un fracaso económico. Cuando quedó claro que la clase obrera de las democracias liberales no iba a derrocar a sus ‘opresores capitalistas’, los intelectuales marxistas pasaron de la guerra de clases a la política de género y raza. La dinámica esencial de opresor-oprimido se mantuvo, pero ahora el opresor es el ‘patriarcado blanco, heterosexual y cisgénero’”.

Primero, el comunismo ha “prometido” ser “moral y económicamente superior al capitalismo” ¡por muy buena razón! El mundo dominado por el capitalismo-imperialismo es un mundo en el que ¡MILLONES de niños de todo el mundo mueren cada año de enfermedades prevenibles! El capitalismo-imperialismo ha producido a Donald Trump y al fascista cristiano Mike Pence con sus amenazas de aniquilación nuclear y un cóctel tóxico de intolerancia de todo tipo. En cambio, el comunismo, donde se ha aplicado auténticamente, o sea, en la Unión Soviética desde 1917 hasta mediados de los años cincuenta y luego en China bajo Mao desde 1949 hasta 1976, cuando el capitalismo fue restaurado, dio pasos sin precedentes para superar el hambre y la explotación, liberar a las mujeres y a las nacionalidades oprimidas, para liberar el espíritu de su celda. Hoy en día, la “dinámica esencial de opresor-oprimido” NO continúa porque los intelectuales marxistas se frustraron, sino porque el capitalismo sigue en el poder y está devastando a la gente en todo el mundo.

Todo esto subraya la necesidad de una revolución real, de un auténtico comunismo. Y es muy bueno que hoy haya un comunismo nuevo: una mayor síntesis y desarrollo de la ciencia, la estrategia y la dirección para una revolución real y una sociedad radicalmente nueva en el camino hacia la emancipación real. El arquitecto de este comunismo nuevo es Bob Avakian (BA), el líder del Partido Comunista Revolucionario. Su comunismo nuevo se basa en los puntos fuertes del comunismo tal como antes existía y hace rupturas con sus aspectos no científicos, y toma de la experiencia humana más amplia. Todos los que no quieren vivir en un mundo que, décadas después de que la gente luchó y murió por la liberación de las mujeres, los negros, los latinos, la gente LGBTQ y otros, todavía se caracteriza por una profunda opresión y ahora por un régimen fascista que con golpes violentos está haciendo retroceder aún más a la gente, necesita investigar este comunismo nuevo con una mente abierta. Dos lugares muy buenos para comenzar son el último libro de BA, EL COMUNISMO NUEVO, y CIENCIA Y REVOLUCIÓN: Sobre la importancia de la ciencia y la aplicación de la ciencia a la sociedad, la nueva síntesis del comunismo y la dirección de Bob Avakian, Una Entrevista con Ardea Skybreak.

∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼

Al hacerlo, tomen muy en serio al movimiento fascista vengativo al que le dan voz el memo de Damore y los fascistas que ven en él un paladín y ven en Trump y Pence el futuro que quieren. Están en marcha y no hay nadie más que nosotros, el pueblo, que puede detenerlos. Rechazar el Fascismo (RefuseFascism.org) ha esbozado un plan para activar a los millones de personas que no quieren vivir en el futuro fascista de Trump y Pence a fin de tomar las calles y sacarlos del poder. Se inicia el 4 de noviembre. Empiecen a organizarse ya.

1. Los homínidos se refieren al linaje de especies que divergieron de nuestros antepasados de mono hace aproximadamente cinco millones de años y que incluye todas las especies que están más estrechamente relacionadas a los seres humanos que a los chimpancés. [regresa]

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Revolución #504 16 de agosto de 2017

De un lector:

Aumento alarmante de muertes de inmigrantes en la frontera bajo el régimen de Trump y Pence

18 de agosto de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

Llevando agua a senderos remotos

Foto: No Más Muertes

¿Por qué viene gente de todo el mundo? es un corto de Revolución: Por qué es necesaria, por qué es posible, qué es, una película de una charla de Bob Avakian de 2003 en Estados Unidos. Bob Avakian es el presidente del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos. Esta charla, y la sesión de preguntas y respuestas que la sigue, es toda una expedición revolucionaria que abarca muchos temas. Examina la naturaleza de la sociedad y plantea que la humanidad ha llegado a un momento histórico en que es posible crear una sociedad radicalmente distinta. Avakian habla con mucho entusiasmo, humor y gran seriedad. Da mucho que pensar y echa a volar la mente y el corazón.

En los primeros siete meses de este año, 239 personas murieron al intentar cruzar la frontera desde México hacia Estados Unidos, según un informe de la Organización Internacional para las Migraciones, lo cual constituye un aumento del 17 por ciento sobre el mismo período en 2016. La OIM dice que el número de muertes probablemente es demasiado bajo porque la gente muere en áreas tan remotas —como el desierto de Arizona— que no se han encontrado los cadáveres. Lo que hace que estas cifras sean aún más alarmantes es que la Patrulla Fronteriza de Estados Unidos arrestó al 50 por ciento menos personas durante ese mismo período de este año comparado con el año pasado, lo que indica que menos inmigrantes están tratando de cruzar la frontera. En otras palabras, la proporción de inmigrantes que pierden la vida tratando de ingresar a Estados Unidos ha aumentado mucho.

El mayor aumento en los muertos ha ocurrido en la frontera sureste entre México y Texas a lo largo del Río Bravo / Río Grande. En menos de una semana a finales de julio, se recuperaron cinco cadáveres de personas que se habían ahogado intentando cruzar el río. Según el informe de la OIM, “El incidente más reciente registrado en la región fronteriza fue la muerte de niño migrante de cinco años de edad que se ahogó en el Río Grande cerca de Tamaulipas, México, el día miércoles [2 de agosto]. Los informes indican que el padre del niño también desapareció durante el cruce del río”.

También ha habido un aumento de muertos en el desierto de Sonora, la zona fronteriza entre Arizona y México.

El régimen de Trump y Pence lo ha dado todo por militarizar aún más la frontera. El organismo estadounidense de aduanas y patrullas fronterizas del Departamento de Seguridad Nacional (DHS, por sus siglas en inglés) recibió más autoridad para cerrar la frontera y atacar ferozmente a cualquiera que intente cruzar, la gente que Trump ha tachado de “violadores” y “criminales de drogas”. El régimen de Trump y Pence también ha ampliado la definición de “extranjeros criminales” para abarcar a personas cuyo único “crimen” es haber cruzado la frontera sin documentos, huyendo de la pobreza extrema y de la violencia reaccionaria.

Los muertos en la frontera incluyen el descarado directo a manos de los agentes de la Patrulla Fronteriza. Pero el grueso de las muertes es el resultado de inmigrantes atrapados en el ardiente desierto a lo largo de la frontera o ahogados en el Río Bravo / Río Grande.

El DHS de Trump ha bloqueado todos los senderos que normalmente se utilizan para cruzar la frontera, forzando a aquellos que quieren cruzar a intentar sus cruces en los lugares más peligrosos y desolados de la frontera: el Río Bravo / Río Grande, turbulento con lluvias torrenciales este año, y el desierto de Sonora con temperaturas de verano que promedian entre 110 y 120 grados. ¡Esto es asesinato! Los grupos pro- derechos de los inmigrantes dicen que la Patrulla Fronteriza utiliza el desierto como un “arma” para matar a los inmigrantes.

La gente está tan desesperada por escapar de la pobreza y la violencia en sus países al sur de Estados Unidos que arriesgarán todo para cruzar la frontera hasta un país que los demonizará, los prohibirá, los detendrá, los deportará y los arrancará de sus hijos y seres queridos. ¿La razón? Bob Avakian, presidente del Partido Comunista Revolucionario, habló poderosamente sobre esto:

Ahora ya puedo escuchar estos reaccionarios idiotas diciendo: “Ok, Bob, responde a esto: Si este país es tan terrible, ¿por qué gente de todo el mundo viene aquí? ¿Por qué hay tanta gente tratando de meterse en vez de salirse?...”. ¿Por qué? Yo te voy a decir por qué. Porque han cagado al mundo aún peor que lo han cagado a este país. En el proceso de adquirir su riqueza y poder, ellos lo han hecho imposible para mucha gente poder vivir en sus propios países. —Lo BAsico 1:14

Para que sea más difícil que los migrantes sobrevivan a su viaje peligroso, la Patrulla Fronteriza ha comenzado a atacar a las estaciones de ayuda en el desierto establecidas por la gente para proporcionar refugio y agua a los inmigrantes. A mediados de junio, 30 agentes de la Patrulla Fronteriza en 15 vehículos y un helicóptero descendieron sobre un campamento de ayuda humanitaria ubicado en Arizona a 24 kilómetros de la frontera y detuvieron a cuatro inmigrantes.

No More Deaths / No Más Muertos, un grupo de apoyo a migrantes que trabaja en algunos de estos campamentos de ayuda, dijo que esta redada puso vidas en peligro porque resultará en que los inmigrantes, temiendo la captura, eviten las estaciones de ayuda. Un activista dijo: “Se convierte una estación de ayuda humanitaria en una trampa.... Nuestro campamento está 100% comprometido en este momento”.

No Más Muertes atribuyó la redada a “la postura de inmigración de línea dura adoptada por la administración de Trump” y que “rompió un acuerdo de larga data de que los agentes fronterizos respetarían el campamento como una instalación médica bajo normas internacionales de la Cruz Roja y no interferirían con su trabajo”. Dijeron: “Convertir esta ayuda médica crucial en un blanco es un reflejo vergonzoso del desprecio de la administración actual por la vida de los migrantes y los refugiados, haciendo que un viaje ya peligroso sea aún más mortal...”.

Esta pesadilla en la frontera es una de las muchas pesadillas bajo el régimen de Trump y Pence que exigen que la gente haga suya el llamamiento de Rechazar el Fascismo para que las personas de todo Estados Unidos, a partir del 4 de noviembre, se tomen las calles y las plazas públicas día tras día y noche tras noche hasta que se cumpla la demanda: “¡NO! ¡Esta pesadilla tiene que terminar! ¡El régimen de Trump y Pence tiene que irse! “

Todos a las conferencias regionales del 19 de agosto para organizarse para el 4 de noviembre.

¡En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista!

Revolución #504 16 de agosto de 2017

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Revolución #504 16 de agosto de 2017

Entrevista de Michael Slate al cineasta Civia Tamarkin:

Los ataques al aborto y un “Cuento de la criada” de la vida real

19 de agosto de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

Lo siguientes son pasajes de una entrevista el 28 de julio de 2017 en The Michael Slate Show en la radioemisora KPFK, con la directora de cine Civia Tamarkin, cuya nueva película, Birthright: A War Story, (Derecho de nacimiento: Una historia de guerra) acaba de lanzarse. La página web para la película (birthrightfilm.com) la describe así: “Un largometraje documental que examina la realidad en que encarcelan a las mujeres, las asaltan físicamente, y hasta ponen en peligro sus vidas, al apretar las garras un movimiento radical sobre Estados Unidos. La película cuenta la historia de mujeres que se han convertido en daños colaterales en la campaña agresiva para tomar control de los servicios de salud reproductiva y permitir que estados, cortes y doctrinas religiosas decidan si una mujer tenga un hijo, y cuándo y cómo lo tenga…”.

The Michael Slate Show se transmite cada viernes a las 10 am Tiempo Pacífico en KPFK 90.7 FM, una estación angelina de la Red Pacifica. También se transmite en vivo y es posible escuchar o bajar programas archivados.

*****

Michael Slate: ¿Qué es lo que te impulsó a hacer esta película?

Civia Tamarkin: Bueno, siempre me han interesado temas de la justicia criminal, temas de la justicia social. Cubrí casos de abuso infantil, casos del tráfico de niños, por lo que, en términos de derechos y abusos individuales, este no es tan diferente al tipo de cosas que he cubierto. Pero lo que me obligó a hacer esto fue el fallo sobre Hobby Lobby en junio de 2014, cuando la Suprema Corte falló que un patrón individual puede negar el acceso a la cobertura anticonceptiva en la póliza de seguranza médica de los empleados a base de las creencias religiosas personales del patrón. Ese fallo me sacudió. Soy una persona de los años sesenta. Yo era una de los cientos de miles de mujeres que se lanzaron a las calles en los fines de los sesenta y principios de los setenta, para asegurar la protección de nuestros derechos a la privacidad, y me alegró mucho la aprobación de Roe v. Wade. Al igual que muchas otras personas, yo suponía que ese derecho ya era seguro y que ya no era un asunto por el que se tenía que mortificarse mucho. Cuando vi que de repente calificaron a la anticoncepción de un “abortivo”, como le llaman los opositores, que equiparaba la anticoncepción con el aborto, simplemente me sacó de onda. No pude entender cómo pasó eso. No pude entender esta transgresión de la privacidad de la mujer, su autonomía corporal. Por lo que, me propuse a investigar cómo habíamos llegado al punto de semejante erosión de los derechos individuales; pues eso se hizo el catalizador.

Michael Slate: Pues, uno ve a todas estas mujeres y todas sus experiencias horribles y lo que ellas describen, y da coraje a uno, le hace llorar. Uno sale de ahí con un conocimiento bastante profundo y urgente de que algo anda muy mal ahí. Háblanos del título del filme, especialmente la segunda parte, Una historia de guerra.

Civia Tamarkin: Creo que desde el momento en que se dictó Roe v. Wade, hubo una declaración de guerra de parte de la oposición, y durante los últimos 40 años y pico, se ha dado una erosión insidiosa de todos estos derechos y una estrategia de batalla, de los dos lados. Llamémosla una “guerra”. La decisión fue asediada desde el comienzo, y la oposición se puso, muy astuta y estratégicamente, a trazar un plan. Infiltraron al Partido Republicano. Formaron alianzas. Hicieron acuerdos en muchos casos, pactos que hacían una pareja extraña, por decirlo así. Pues, es muy insólito ver a la derecha religiosa cortejando a Donald Trump. Sin embargo, elaboraron estrategias para lograr su objetivo. Entrenaron un cuerpo juvenil de soldados rasos. Desde el comienzo tenían un plan de erosión, de invasión. No hay duda de que es una guerra. Fue una declaración de guerra y son convencidos de que están ganando, de seguro.

Michael Slate: Una cosa que me impactó mucho fue que hasta el proceso de hacer la película ilustra que esta es una historia de guerra. ¿Qué se requería para hacerla?

Civia Tamarkin: Fue muy difícil convencer a las personas a salir en la cámara porque hay tanto temor. Para las mujeres hay tanta estigmatización del aborto, hasta de la anticoncepción en muchos casos, según su comunidad religiosa. Pero lo que quedó muy claro fue que, desde los fines de los setenta y los ochenta, esto ha sido un ataque terrorista doméstico. Han asesinado a proveedores médicos. Han bombardeado a clínicas. Han hecho amenazas de muerte. Continúan. De hecho, leí un informe reciente de que los ataques y las amenazas se han aumentado de manera exponencial desde que Donald Trump asumió sus cargos hace siete meses. Por lo que era muy difícil convencer a mujeres victimizadas a salir grabadas porque les da pena y temen las repercusiones en su comunidad, pero, lo que tiene aún más significado, era difícil convencer a proveedores y clínicos a salir en la cámara porque temen al ostracismo. Temían que perjudicara sus afiliaciones profesionales con hospitales, afiliaciones profesionales en su comunidad. Pues, era un reto muy, muy serio porque tantas personas se sienten asediadas.

Michael Slate: En un par de momentos en la película, así como en algunas escritas tuyas sobre ella, comparan la batalla por los derechos al aborto con la Guerra de Secesión. También hay referencias a la serie televisa y el libro, El cuento de la criada. Algo realmente resalta para las personas que sean tantito sensibles y entiendan tantito este desastre que pasa — de que el hecho de que la mujer no tiene control sobre el propio cuerpo equivale a la esclavitud. Es muy grueso entender eso porque en realidad dicen a las mujeres, “Que vayas al diablo. No eres ni siquiera un ciudadano de segundo. No eres ni un ser humano”. Para mí, simplemente es inaceptable.

Civia Tamarkin: Bueno, el objetivo era el de presentar el tema como una violación de derechos humanos. Creo que durante las últimas cuatro décadas, todos se han obsesionado solamente con el procedimiento médico del aborto. Se ha ocultado el tema mayor de que se trata del derecho de una mujer a la integridad corporal, a la autonomía corporal y a los derechos humanos. Si se informara de violaciones de ese tipo que ocurrían en otros países, provocaría una gran indignación. Hablamos de la mutilación genital femenina, hablamos de la ley sharia, hablamos de todas las restricciones que se imponen a las mujeres, pero, las mujeres estadounidenses deben darse cuenta de que están en un territorio de peligro aquí; de que esto está ocurriendo aquí. Es interesante; la comparación con El cuento de la criadaes coincidente.

Claro, la serie se lanzó justo antes del estreno de nuestro largometraje, pero yo siempre sabía de El cuento de la criada. Leí el libro en los años ochenta cuando se publicó por primera vez. De hecho, habíamos considerado usar en la película un clip de la película de 1990 con Natasha Richardson, pero el costo era inasequible. Pues, yo siempre veía eso. El punto central, por supuesto, es que hay un movimiento religioso radical que trata de borrar la distinción entre la iglesia y el estado, gobernar como una teocracia e imponer una doctrina religiosa. Hay un gobierno que tiene ganas de prohibir la anticoncepción y prohibir el aborto. Por lo que, el gobierno está obligando de facto a las mujeres a convertirse en parideras, igual que el argumento de esta novela distópica El cuento de la criada.

Michael Slate: Qué chocante que hayan dado al feto el estatus de un pleno ser humano mientras denigran a la mujer a algo menos de un ser humano. Algo que es importante para que la gente entienda es cuando la película presenta una serie de mujeres que han sufrido cosas terribles que de hecho ilustran lo que pasa cuando uno no tiene el control sobre el propio cuerpo en relación a la salud, el cuidado de salud del tipo que se necesita y todo eso. Han mandado a mujeres a la cárcel, las han acusado, han hecho terribles cosas a estas mujeres. Y todo se hace, hasta cierto punto, bajo una carpeta que lo mantiene callado y desapercibido.

Civia Tamarkin: Sí, y esta es parte de una estrategia para crear un conjunto de jurisprudencia, suficientes leyes para establecer el estatus de persona para el feto, porque ciertas facciones al interior del movimiento antiaborto dicen, “No tenemos que preocuparnos por revocar Roe v. Wade. Si podemos establecer el estatus de persona para el feto, de ahí se podría juzgar cualquier daño al feto según los estatutos criminales, como el homicidio”. Por lo que, en efecto pone en segundo lugar la autonomía y la integridad corporal de una mujer. Es una premisa muy sencilla. No se puede tener dos seres protegidos constitucionalmente dentro de un solo cuerpo. Por lo tanto, según la ideología del movimiento opositor, las mujeres son las que van a sufrir, seguramente. Lo interesante en eso es que no existe ningún otro ejemplo en el derecho, ciertamente, en que se puede obligar a un individuo a someterse a procedimientos médicos, a una influencia externa sobre sus órganos del cuerpo. Hay precedentes que establecen que no pueden obligar a uno a donar órganos. No pueden obligar a uno a someterse a la extracción quirúrgica de un brazo o una pierna o cualquier parte del cuerpo. Pues sin embargo, parece que todos los precedentes desaparecen cuando se trata de los órganos reproductivos de la mujer.

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Revolución #504 16 de agosto de 2017

El eclipse solar total de 2017
Una oscuridad genial que arroja luz sobre cómo funciona la realidad

20 de agosto de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

La gente ve lo que la religión llama "los cielos", las estrellas, las galaxias. Puede ver una parte muy pequeña del vasto universo y puede imaginar su inmensidad. O puede ver, por ejemplo, las cosas más pequeñas, con un microscopio observa un microbio, y le asombra su proceso interno. Puede reflexionar acerca de la relación entre lo que es posible ver con el microscopio y lo que es posible ver con el telescopio. Todo eso ilustra una cualidad fundamental de los seres humanos, algo que siempre buscan. Siempre pretenderán todo eso. Lejos de suprimir eso o no reconocerlo, podemos y debemos darle y le daremos una expresión mucho más plena.

El comunismo no eliminará —ni de ninguna forma suprimirá— la admiración, el asombro, la imaginación y "la sed de maravillarse". Al contrario, cada vez más ampliará muchísimo el ámbito de esto. En una escala mucho mayor echará a volar la imaginación en relación dialéctica con un punto de vista y método científico sistemático e integral para conocer y transformar la realidad — y en un sentido general, como parte de ese punto de vista y método.

Bob Avakian, Lo BAsico 4:30

¡Cuídese los ojos! Asegúrese de no mirar directamente al Sol sin "lentes de eclipse".

Según NASA:

Ver al Sol directamente no es seguro excepto durante la breve fase total de un eclipse solar ("totalidad"), cuando la Luna cubre por completo la cara brillante del Sol. Esto solo sucederá dentro del estrecho camino del eclipse total.

La única forma segura de mirar al Sol directamente durante un eclipse parcial es usando filtros de propósito especial, como "lentes de eclipse" o con un visor solar de mano. Filtros hechos en casa o lentes de Sol ordinarios, aunque sean muy oscuros, no son seguros para mirar al Sol; transmiten luz solar miles de veces demasiado fuerte.

Los lentes o filtros deben cumplen con los requisitos internacionales impuestos por el ISO 12312-2, lo que debe ser especificado en el paquete.

Foto del eclipse total en 2015. Foto: Wiki Commons

La trayectoria del eclipse total del lunes. Fuente: NASA.gov Video

El lunes, 21 de agosto, la sombra de la Luna cruzará Norteamérica durante aproximadamente tres horas, en una línea desde Oregón a Carolina del Sur — un eclipse solar total. La sombra total (umbra) formará un círculo de 70 millas, o 113 km, de ancho. Cualquier persona en la trayectoria de esa umbra podrá ver cómo la forma de la Luna pasa completamente en frente del Sol, ocultando toda la luz directa del Sol. Para una persona que quede inmóvil y mire hacia arriba, esa "totalidad" (cuando el Sol es completamente ocultado) durará menos de tres minutos. Fuera de esa sombra total, se alcanzará ver que la Luna pasa en frente de parte del Sol. Se podrá observar ese eclipse parcial en partes de Norteamérica que están en la trayectoria del eclipse total y en partes de Suramérica, África y Europa. Vea el video en la barra a la derecha para ver cómo funciona. Haga clic aquí para ver un mapa del eclipse el lunes, y las horas en que pasará sobre su lugar. Una búsqueda en línea fácilmente encontrará más información.

Un "eclipse solar total" ocurre cuando el Sol es ocultado completamente, "eclipsado", por la Luna. Un "eclipse solar parcial" es cuando la Luna solamente oculta una parte del Sol. Esto es diferente a un eclipse Lunar, cuando la Luna está al lado opuesto de la Tierra en relación al Sol, y pasa por la sombra de la Tierra. Un eclipse solar total ocurre en alguna parte de la Tierra aproximadamente cada 18 meses. La mayoría de ellos ocurren sobre los océanos, y pocas personas alcanzan a verlos. El eclipse del 21 de agosto del año en curso es raro porque ocurrirá sobre continentes, y millones de personas podrá observarlo. Y ¡es un espectáculo asombroso! Si uno se encuentra en la sombra total (en un eclipse total), el Sol será completamente ocultado, y durante unos minutos, parecerá y se sentirá como si cayera la noche. Hasta se verán algunas estrellas.

Pero eso no es todo. Si uno está en la sombra total de la Luna, verá la atmósfera exterior ardiente del Sol, un fenómeno que es imposible observar en ningún otro momento por la intensidad de la luz solar. Se verá algo parecido a la foto a la derecha.

Los científicos están emocionados. Más allá de un asombro maravilloso (se citó a un científico que dijo, "Será asombroso, y quiero decir 'asombro' en su sentido original, capaz de sacar lágrimas"), están preparando para aprender todo lo que puedan de este eclipse, que incluye popularizar experimentos para que los hagan "científicos ciudadanos" (cualquier persona que quiera participar) y entreguen los resultados. Estudiar el Sol durante los eclipses no es nada nuevo, para todavía hay mucho que no sabemos. El Sol es nuestra estrella. Es tan grande que tiene cupo para un millón de Tierras. Está a 145 millones de kilómetros de lejos de nosotros. La Luna es más pequeña que la Tierra, pero porque está mucho más cercana a nosotros, echa una sombra sobre la superficie de la Tierra cuando pasa en frente del Sol. Durante un eclipse solar total, los científicos pueden estudiar la atmósfera más exterior del Sol. Y mediante eso aprenderán aún más sobre cómo funciona nuestro Sol, cómo funcionan las estrellas. Otros científicos han preparado experimentos para aprender cómo cambian la atmósfera y el medioambiente de la Tierra cuando cambia la radiación desde el Sol. Once satélites, globos de gran altura, cientos de telescopios en la Tierra, y la Estación Espacial Internacional, todos seguirán la trayectoria de la sobra de la Luna.

¡En estos tiempos también podemos observar la sombra de la Luna desde el espacio!

El lunes, le toca a la humanidad otro vistazo a lo asombroso que es el universo de cual formamos una parte, su funcionamiento y nuestro lugar en ello. También es una oportunidad de darle un gran "¡al carajo!" a los que rechacen la ciencia y la realidad. Aprender la ciencia, aprender cómo saber qué es real y qué es verdad, descubrir lo que aún no conocemos, aprender cómo aplicar eso para cambiar nuestro mundo... esto importa muchísimo.

Es fácil encontrar videos e información en línea sobre este eclipse, que incluye los planes de la comunidad científica.

¡La ciencia roquea!

CIENCIA Y REVOLUCIÓN
Sobre la importancia de la ciencia y la aplicación de la ciencia a la sociedad, la nueva síntesis del comunismo y la dirección de Bob Avakian
Una entrevista a Ardea Skybreak

Haga su pedido para el libro en inglés aquí
Lea la entrevista completa en español aquí o descargue el pdf aquí. Lea unos pasajes selectos aquí.

Pedidos del libro en inglés aquí

The Science of Evolution and the Myth of Creationism: Knowing What's Real and Why It Matters, by Ardea Skybreak

La ciencia de la evolución y el mito del creacionismo:

Saber qué es real y por qué importa

de Ardea Skybreak

"[Este libro será] de enorme beneficio para mucha gente..."
— Richard Leakey

Imagen para ayuda a visualizar lo que ocurre durante un eclipse. Fuente: NASA

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Revolución #504 16 de agosto de 2017

Trump, la supremacía blanca y el neonazismo: Un nuevo libro, El modelo estadounidense para Hitler, cobra mayor relieve

Raymond Lotta

20 de agosto de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

¿De dónde surgió este fascismo... y cómo libramos la lucha en su contra?

“La verdad sobre la conspiración derechista... y por qué Clinton y los demócratas no son la respuesta”

“Los fascistas y la destrucción de la 'República de Weimar'... y qué la va a reemplazar”