Me alentó leer un informe sobre un equipo de los revcom que salió a las calles con osadía para unírsele y llevar la revolución a una reciente manifestación de estudiantes contra la matanza genocida de palestinos en Gaza. Los revcom exhibieron audazmente los principales lemas propagados por este sitio web, que dan duro contra el genocidio de Israel en Gaza con apoyo de Estados Unidos, y también alzan la voz contra el callejón sin salida reaccionario de Hamas y luchan por una revolución liberadora en Palestina y en todo el mundo. Y fue bueno que el equipo difundiera las recientes declaraciones de BA sobre esta cuestión y otros materiales importantes.

Al mismo tiempo, algunas cosas del informe me llamaron la atención que creo que podemos y deberíamos hacer aún mejor y que tienen mucho en juego no sólo para la lucha para detener la masacre en Gaza sino también para hacer la revolución que se necesita para que estos horrores nunca jamás vuelvan a ocurrir en ningún lugar. Al bregar con esto, recomiendo que todos lean y forcejeen a fondo y trabajen con la dirección en tiempo real que BA nos da a todos en su reciente artículo “Palestina, Israel, imperialismo: Guerra, el peligro de una guerra aún más grande — y revolución. Orientación básica, agitación convincente y la movilización de las masas”.

Después de describir la respuesta positiva a nuestros lemas y que muchos estudiantes buscaban y leían nuestros volantes, el informe señaló que algunos de los organizadores de la protesta intentaron impedir que los revcom repartieran literatura. Los revcom denunciaron el hecho de que “nadie es dueño de una protesta”. Si bien eso es cierto, desafortunadamente la mayoría de la gente no piensa así en este momento, por lo que parece poco probable que simplemente afirmarlo convenza a la mayoría de la gente. Para convencer a la gente, probablemente necesitaríamos sacar a la luz las desagradables implicaciones de tratar de “ser dueños” de la lucha contra la opresión en lugar de luchar para unir a todos los que se pueda unir y al mismo tiempo abrir una lucha de principios sobre lo que en realidad se necesitará para poner fin a la opresión.

Más concretamente, la cuestión de “ser dueño” de una protesta (aunque es importante refutarla) no es la única —ni siquiera la principal— cuestión que tenemos que refutar con vigor. Como resultó en esta circunstancia particular, había suficiente amplitud e interés general entre los estudiantes como para que los revcom no fueran fácilmente callados. Pero, en mi opinión, hubiera sido aún mejor que nuestra gente hiciera frente directamente a los intentos de callarlos planteando qué tan justo e importante que es que los estudiantes estuvieran saliendo a raudales, pero que hay grandes preguntas que todos tenemos una responsabilidad de examinar: ¿por qué está ocurriendo este genocidio israelí? ¿cuál es el papel de “nuestro” gobierno aquí? ¿cuál es la naturaleza fundamental de Israel? ¿cómo en realidad puede liberarse el pueblo de Palestina (y la gente por todo el mundo)? ¿es esto siquiera posible? Es justo protestar, pero eso ni siquiera es suficiente: necesitamos un mundo donde el “nunca jamás” realmente sea nunca jamás respecto a toda persona en todo lugar... para Gaza hoy y para el resto del mundo en todas partes. Esto es posible y esto es lo que contiene lo que llevamos del líder revolucionario Bob Avakian y, en general, estos volantes, y es por eso que todos deberían tenerlos en sus manos ahora.

De ahí, según la forma en que se desenvolvieran las cosas, necesitaríamos agudizar la agitación sobre lo que se nos responde frontalmente, mientras continuamos reestableciendo los términos sobre cuál es el verdadero problema que enfrentan el pueblo de Gaza y la humanidad y cuál es la solución. Si la gente lanza descalificaciones contra BA o la frase gastada y trillada de que “ustedes simplemente entran y toman el control” o lo que sea, en tal caso tenemos que refutarlo directamente, reestablecer los términos y retarlos sobre lo que BA ha respondido en concreto y la manera en que eso está relacionado al hecho de que la gente está poniendo de pie con justeza ahora, así como muchas otras cosas. Podríamos basarnos en la poderosa agitación que él expresa en el volante y retar a la gente sobre por qué están tratando de bloquearlo: ¿no están de acuerdo? ¿cuáles son sus respuestas? ¿o temen ese debate porque sus respuestas no están a la altura y por eso lo suprimen? Policía del pensamiento. Cobardía intelectual, pero con riesgos de vida o muerte.

Definitivamente NO digo que nos obsesionemos con los odiadores. Necesitamos dirigirnos siempre hacia las amplias masas de personas. Pero necesitamos hacer DESLINDES en el proceso no sólo entre los diferentes programas políticos en contienda y hacia dónde conducirán, sino también entre el enfoque necesario y basado en principios de abrir con mucho vigor las grandes cuestiones y conocer la dirección profunda que BA está dando, y el enfoque destructivo sin principios de atacar y callar este debate. Sin hacer eso, será mucho más probable que nuestros volantes y nuestro impacto —aunque muchas personas les entren con entusiasmo en el acto— simplemente se mezclen en el pensar de las personas con los términos que ya existen. Además, si no lo hacemos, las personas que estuvieron más receptivas a nuestros materiales no estarán preparadas para comprender y rechazar las descalificaciones y otras necedades con las que muy probablemente se toparán a medida que avancen.

El informe también dice que en cierto momento alguien nos retó sobre si denunciamos a Hamas. Es bueno que los revcom hayan declarado claramente que Hamas es reaccionario y hay que condenarlo. Y es un reflejo de los términos muy dañinos en las universidades y en general ahora que tenemos que transformas mediante lucha el hecho de que varios estudiantes inmediatamente trataron de declarar “no ha lugar” cualquier crítica a Hamas. Pero lo que no me queda claro en el informe es si, al tiempo que condenamos claramente a Hamas, también recalcamos un tema al que BA ha estado dándole duro: que, por muy reaccionario que sea, Hamas para nada se compara con el horror de Israel en términos de la escala y la naturaleza de la violencia reaccionaria que son capaces de infligir. Por ejemplo, BA dice:

Sí, es cierto, como insisten constantemente los partidarios de Israel, que no puede haber ninguna “equivalencia” entre Israel y los palestinos — pero la realidad es lo opuesto a lo que insisten estos partidarios de Israel: No hay ninguna equivalencia entre la nación opresora Israel, y la nación oprimida, Palestina; y las acciones de los israelíes son mucho peores, en una categoría completamente diferente, que incluso las atrocidades que Hamas ha cometido, porque Israel está en una posición mucho más poderosa para cometer esas atrocidades, y que sí las comete, ¡a una escala mucho más grande y con mucho más frecuencia!

La realidad esencial en todo esto es que el estado israelí (una vez más, con el apoyo total de Estados Unidos) ha creado, y mantiene de manera forzosa, cruel y asesina, el apartheid y las condiciones opresivas generales en las que el pueblo palestino está esclavizado de hecho y está obligado a sufrir terriblemente, de forma continua. Se trata de la fuente fundamental del conflicto — y no es posible solucionar de manera justa este conflicto sin reconocer esta realidad opresiva esencial, y sin actuar para superarla y arrancarla de raíz.

Si la persona que preguntara si condenamos a Hamas sostenía una posición de estar alineada con el estado de Israel, necesitaríamos enfatizar ese marco (¡!) y al mismo tiempo refutar duro el carácter reaccionario de Hamas. Hamas esclaviza directamente a las mujeres, ofusca activamente la naturaleza de la lucha palestina (insiste en que es una guerra religiosa en directa oposición a la realidad de que se trata del imperialismo y de la opresión nacional) y sin tapujos promueve el asesinato de judíos por ser judíos (como se explica en el artículo “¿Qué es Hamas?”). ¡Todo eso no sólo es totalmente reaccionario, sino que les da municiones a Israel y a Estados Unidos para atacar e intentar desacreditar la lucha justa y liberadora que los palestinos tienen derecho a librar!

Finalmente, no queda claro en el informe la forma en que nuestra gente describió vivamente (y si lo hizo) el tipo de mundo real y liberador que puede abrir una revolución real arraigada en el nuevo comunismo de BA. Es importante que expliquemos esto de manera viva y vívida y que contrastemos este objetivo (de poner fin a toda opresión en todas partes) con cualquier noción de venganza o simplemente arremeterse dentro de esta pesadilla imperialista existente. Y deberíamos retar directamente a los estudiantes y a otros a que entren en esta revolución ahora — y que sigan su justa motivación de ponerse de pie en protesta adoptando la única manera de llegar a un mundo donde este tipo de cosas nunca pueda volver a suceder.

Espero que estas observaciones sean útiles, ya que es de importancia crucial que estos y otros revcom sigan saliendo con osadía en las manifestaciones justas contra la matanza en Gaza, así como en todos los lugares que podamos en la sociedad en este momento, mientras la situación están agitando a la gente cada vez más.