“Somos las sucesoras de las mujeres rebeldes que dejaron muy en claro nuestro compromiso ante la República Islámica durante el levantamiento de Jina, gritando ‘¡Ustedes han hecho del hiyab obligatorio un símbolo de nuestra subyugación, quemaremos los símbolos de ustedes y acabaremos con el patriarcado!’”
— Declaración de 10 Grupos para el Día Internacional de la Mujer 2024

Una sola chispa incendia una tormenta de furia

Una joven lleva a su bebé enfermo a una clínica médica en la ultrarreligiosa “ciudad santa” iraní de Qom. Un mulá (clérigo musulmán) la filma con su teléfono mientras ella amamanta a su hijo y su pañuelo cae sobre sus hombros. Los videos rápidamente se volvieron virales en las redes sociales que capturaron su furia ardiente mientras lo confronta y le grita exigiéndole: “deme su teléfono, bórrelo”. Él se niega, y otras mujeres en la clínica se le unen a ella, lo rodean a él, y lo critican con enojo por su probable plan de denunciarla por violaciones del hiyab en una app especial creada por el régimen islámico. El enfrentamiento terminó cuando el mulá fue empujado, le quitaron el turbante y la túnica mientras se escabullía.

El fiscal de Qom informó que cuatro personas aún no identificadas fueron arrestadas por divulgar el video de circuito cerrado del incidente. Todo esto ha desencadenado una amplia indignación de masas que quizá no desaparezca lo suficientemente pronto para el régimen.

Este incidente reavivó las brasas candentes de la furia que aún arden bajo la superficie tanto contra el hiyab como contra el símbolo y realidad de la subordinación patriarcal de las mujeres en Irán. La ley obligatoria del hiyab y su brutal aplicación es una piedra angular del gobierno capitalista teocrático y de la cohesión social de Irán.

A raíz del levantamiento histórico tras el asesinato de estado de Mahsa Jina Amini bajo custodia de la “policía de la moralidad”, el régimen ha seguido desatando un reino de terror organizado, generalizado y sistemático contra el inmenso número de personas que se oponen a su gobierno opresivo. En 2023, 139 mujeres activistas fueron condenadas a prisión por una suma colectiva de más de 553 años en prisión y 10 de ellas fueron condenadas a 557 latigazos además de sus penas de prisión¹.

Amnistía Internacional informó (06/03/2024) que las autoridades iraníes están sometiendo a las mujeres y a las niñas a una “constante vigilancia y control policial” que “va desde detener a las conductoras en la carretera…. a imponer penas de prisión y flagelaciones inhumanas…. Los anuncios oficiales indican que desde abril de 2023, la Policía de Seguridad de la Moralidad de Irán ha ordenado la confiscación arbitraria de cientos de miles de vehículos con conductoras o pasajeras de tan solo nueve años de edad sin o con pañuelos en la cabeza “inapropiados”. Según los testimonios, dichas órdenes se basan en imágenes captadas por cámaras de vigilancia o en informes de agentes de policía vestidos de civil que patrullan las calles y utilizan una app policial, llamada Nazer, para informar de las matrículas de los vehículos con conductoras o pasajeras que no cumplen las normas”.

El informe también señala que las mujeres sin hiyab enfrentan persecuciones automovilísticas amenazantes, la negación del acceso al transporte público, aeropuertos y servicios bancarios, además de abusos verbales y amenazas físicas; y que tan sólo en la ciudad de Qom, el fiscal de la policía remitió 1.986 casos relacionados con el hiyab para juzgamiento desde marzo de 2023². En enero de 2024, la activista contra el hiyab Roya Heshmati fue azotada 74 veces por no llevar hiyab en público. Posteriormente, describió la habitación en la que fue azotada por un hombre como una “cámara de tortura medieval”³.

Para citar la Declaración de solidaridad de la CIE con motivo del Día Internacional de la Mujer:

Pero lo que sobresale de Irán no es simplemente la insoportable degradación y brutalidad hacia las mujeres que existe hoy en todos los rincones de nuestro planeta. Lo que sobresale son las décadas de desafío persistente y feroz, especialmente por parte de las masas de mujeres. Y en ningún lugar esto brilla más que en el heroísmo de más de 100 prisioneras políticas, muchas de ellas encarceladas por ser rebeldes contra el hiyab. Estas valientes hermanas se enfrentan a grandes peligros y corren grandes riesgos para tomar posición a la vanguardia de la lucha contra un régimen y una sociedad patriarcales y misóginos.

Se justifica la rebelión contra el hiyab forzado

Un ejemplo relevante es Sepideh Rashno, una conocida activista por los derechos de las mujeres, escritora, artista y crítica vocal al hiyab obligatorio. Fue arrestada, brutalmente golpeada y torturada para obligarla a confesar en junio de 2022 después de que un vídeo de ella en una discusión con un encargado del uso del hiyab en un autobús en Teherán se volviera viral. En las redes sociales ella anunció: “[Iré al juicio] para defenderme a mí misma de delitos que no he cometido, para defender el derecho a elegir la vestimenta propia y [el derecho] a escribir sobre las cosas que me han pasado, para defender el derecho a ser una mujer”. Le negaron presentarse a sí misma en su propio juicio en Teherán después de declarar en las redes sociales que no iba a ponerse el hiyab en el tribunal. Hace poco, fue devuelta a prisión para comenzar una condena de poco menos de cuatro años (¡!), mientras mantiene su feroz espíritu de resistencia.

Otras mujeres presas políticas han adoptado posturas muy valientes contra el hiyab obligatorio, tales como Sepideh Gholian, que también se negó a vestirlo ante el tribunal, y Narges Mohammadi, que se negó a ponérselo para una visita al hospital aunque las autoridades de la prisión Evin le negaron tratamiento médico para salvar su vida, lo que provocó un paro de compañeras del pabellón de mujeres.

Festejos callejeros rebosantes de furia y fuego

El 12 de marzo, dos días después del episodio en Qom, en todo Irán, durante las tradicionales hogueras en las celebraciones callejeras de Chaharshanbe Suri, el antiguo festival del fuego antes del Año Nuevo persa (o Nowruz), se dieron poderosas y desafiantes expresiones de indignación contra el régimen. Se prendió fuego a una soga, muchos hiyabs se encontraron con hogueras, también se quemaron carteles del “Líder Supremo” Alí Jamenei, además de túnicas y turbantes de mulá. Multitudes de mujeres bailaban sin cubrirse la cabeza junto a los hombres (algo prohibido por la ley). Mujeres, niños y hombres llamaban con alegría y enojo a un cambio (recopilación de vídeos en Instagram).

En al menos un encuentro de masas en Teherán, cantaron y bailaron a la canción “Baraye” en homenaje al ahora prisionero político y artista de renombre mundial Shervin Hajipour. El régimen de Irán lo está enviando a prisión por su canción de apoyo al levantamiento Mujer, Vida y Libertad. Al cierre, el rapero Toomaj Salehi permanece en prisión a la espera de la decisión de una audiencia judicial recientemente concluida en la que se defendió enérgicamente de acusaciones falsas y escandalosas de “difundir mentiras” y “llamar a la violencia” por su música rapera revolucionaria y su activismo contra el régimen opresivo y represivo de Irán.

¡Libertad para Toomaj Salehi! ¡Libertad para todos los prisioneros políticos en Irán! ¡No a las amenazas y no a las maniobras de guerra de Estados Unidos contra Irán, levanten las sanciones estadounidenses!