revcom.us, Del 5 de junio de 2019 al 11 de junio de 2019 (#598)

Voz del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos

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Esta semana… este número

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Acaba de pasar otra semana llena de crueldad innecesaria y demencial. Estados Unidos encerró a más de 900 de los refugiados capturados en la frontera con México en un espacio diseñado para 100 personas. Cruelmente trituró aún más el derecho al aborto lo que obliga a cada vez más mujeres a parir contra su voluntad. Febriles guerras comerciales y amenazas de guerras comerciales con China y México, y ventas de armas para impulsar el genocidio en el país de Yemen. La administración prohibió que todas sus dependencias hicieran proyecciones sobre las trayectorias probables o posibles del cambio climático más allá del año 2040. Trump amenazó y desafió a los demócratas, y los dirigentes demócratas hicieron… nada de nada.

No dejen que la firmeza del redoble le ensordezca ante la intensificación del horror. “Hacer que Estados Unidos Vuelva a Tener Grandeza” no es meramente una consigna de campaña estúpidamente sencilla, aunque sí lo es. Es un grito de guerra fascista, un llamamiento a reimponer la triada entrelazada que supuestamente “hacía que Estados Unidos tuviera grandeza” —la supremacía blanca, la supremacía masculina y el crudo chovinismo de Estados Unidos Ante Todo— para justificar matanzas y extorsiones por parte de Estados Unidos en todo el mundo. Estos ataques no se limitan a “volver al pasado”, ni son parte de algún “columpio del péndulo” mítico.

No es que el régimen vaya a restaurar estas formas de opresión — de hecho, estos horrores nunca han desaparecido, sin importar quién esté en la Casa Blanca. No. Este régimen va camino a intensificar estos ultrajes hacia un extremo que quizás le parezca a usted inimaginable hoy — y en realidad lo está haciendo en el momento en que usted lee lo presente. Esto ocurre porque lo que le ha servido a este imperio durante décadas ahora se está deshilachando y está en crisis, y sectores de los gobernantes de Estados Unidos creen que requieren medidas desesperadas para continuar dominando e imponiendo este sistema capitalista-imperialista. El régimen de Trump y Pence no es una aberración sino una expresión especialmente pútrida de este sistema.

Trump tampoco es simplemente un demente peligrosamente imbécil en la Casa Blanca, aunque sí lo es. Es un demagogo efectivo que encabeza y cohesiona a un movimiento fascista: un movimiento que está en el poder y está llevando las cosas por un rumbo muy definido. Han llenado los tribunales con jueces de su calaña. Esta semana fueron pillados manipulando el censo con tal de disminuir los votos y el impacto electoral de los negros, los latinos, los inmigrantes y otra gente de color. Trump ha dicho con descaro que si las cosas le salen mal, se aprovechará de su apoyo en la policía, las fuerzas armadas y los “motociclistas por Trump”. El movimiento fascista que él encabeza, tanto el oficial como el extraoficial, amenaza abiertamente con una guerra civil.

Esto no se va a detener con elecciones. Esto ni siquiera se va a detener con solicitudes de un juicio político mientras la gente sigue cruzada de brazos. Cincuenta años de votar y “trabajar dentro del sistema” nos han llevado a este extremo: en frente de un régimen fascista que está afianzando un futuro aún más horripilante… si en realidad va a haber un futuro para la humanidad. El sistema ha mostrado que no tiene respuestas a lo que está pasando hoy, que no puede aceptar ni siquiera las reformas que fueron ganadas en los años 1960 — reformas que han estado bajo ataque desde ese entonces.

La revolución SÍ tiene respuestas y tiene formas radicales en que usted puede actuar al mismo tiempo que está adentrándose en esas respuestas y aprendiendo más. Esta semana nos enfocamos en:

* La Gira Nacional “Revolución” y su venidero Fin de semana de “¡Revolución, y Nada Menos!” en Los Ángeles;

* Los ataques contra el aborto y la resistencia que esta Gira ha convocado, como parte de construir y organizarse para esa revolución (una convocatoria a la cual se ha sumado Rechazar el Fascismo, cuya misión es expulsar al régimen de Trump y Pence con una lucha no violenta masiva);

* La verdadera historia del Departamento de Policía de Los Ángeles, el que estará celebrando 150 años de marranadas, torturas, asesinatos, represión y racismo el mismísimo día y en el mismísimo lugar donde la Gira “Revolución” mandará un mensaje poderoso al mundo.

Lo que pone las bases de todo eso son las palabras y las obras de Bob Avakian. Especialmente para esta semana, escuche el corto de la respuesta de BA a una pregunta sobre el rol de personas nuevas en este movimiento (en inglés), del discurso que dio en el verano de 2018, Por qué nos hace falta una revolución real y como concretamente podemos hacer una revolución; y lea el pasaje del libro de Ardea Skybreak Ciencia y Revolución, La dirección: ¿Sofoca o desencadena la iniciativa?”.

 

 

Bob Avakian se dirige a la gente que empieza a entrar en la revolución: su papel y su potencial contribución (en inglés)

Lea el texto en español del discurso: Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución.

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Un mensaje a repercutirse en todo Estados Unidos

Del 8 al 9 de junio, Los Ángeles:
¡Basta ya! ¡Revolución, y nada menos!

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La semana pasada, la Gira Nacional y el Club Revolución en Los Ángeles se reunieron para bregar con las propuestas y refinar y mejorar los planes para el fin de semana del 8 y 9 de junio.

Esta fue una reunión vibrante que incluyó a algunas personas que hace muy poco han empezado a acercarse hacia la revolución, y que están prestas con el tema básico y el sentimiento de: ¡Basta Ya! Enough! Nos hace falta una revolución real — ¡Un mundo mejor ES posible!

Se manifestaron los sentimientos viscerales y vivos de aquellos que se sienten ¡Basta Ya!, los que simplemente están “hasta el cogote” con lo que el sistema les hace... a los negros, los latinos y otra gente de color... a las mujeres y a las personas de género diferente... a los inmigrantes... a las personas de todo el mundo en sus guerras crueles… al medio ambiente.

Todo esto es completamente innecesario, es posible un mundo mucho mejor y radicalmente diferente... mediante la ¡Revolución, y nada menos!

Esto, ¡Revolución, y nada menos!, es el mensaje al mundo, y estamos organizando a miles de personas ahora, mediante la lucha revolucionaria y la acumulación de fuerzas, acelerando el momento en que sea posible que millones de personas acometan la revolución con todo y ganen. Este mensaje debe repercutir en todo Los Ángeles e inspirar a las personas en todo Estados Unidos.

Este fin de semana es para que TODOS los que odian lo que este sistema le hace a la gente en Estados Unidos y en todo el mundo se sumen a otras personas que se sienten así, con desafío, y busquen un camino completamente diferente que el mundo podría seguir.

Aquí van los planes que se desarrollaron con las ideas de masas de personas:

El sábado 8 de junio por la tarde nos reuniremos en la Slauson y la Crenshaw, donde se segó trágicamente la vida del rapero Nipsey Hussle, una víctima más de la forma en que este sistema ha oprimido a las personas que se matan entre sí en lugar de apuntar su ira contra la raíz de esta locura...

Iremos a la Florence y la Normandie, donde la gente se alzó en la justa Rebelión de Los Ángeles de 1992, y se vislumbró su potencial para crear historia...

Terminaremos con una poderosa manifestación política en frente de la tristemente célebre 77ª delegación del Departamento de Policía de Los Ángeles, el cuartel pocilga de brutalidad y asesinato policial, un símbolo odiado de lo que este sistema le hace a la gente y una parte de su maquinaria mundial de represión...

El sábado 8 por la noche, celebraremos con otros de una manera que viva y manifieste el futuro por el que estamos luchando para crear, según los Puntos de Atención para la Revolución.

El domingo 9, nos adentraremos en cómo atraer y organizar a miles de personas en el año que viene para preparar a los millones de personas que necesitamos para el momento en que realmente podamos hacer la revolución con una verdadera posibilidad de ganar.

Esta semana, la planeación y los preparativos para el fin de semana alcanzarán alturas completamente nuevas.

Nos toca a nosotros: despertarnos... sacudirnos lo que nos imponen, las formas en que nos tienen pensando para que puedan mantenernos sometidos y atrapados en el mismo ajetreo cotidiano de siempre... levantarnos, como Emancipadores de la Humanidad conscientes. Los días en que este sistema simplemente puede seguir haciendo lo que le hace a la gente en este país y en todo el mundo... en que la gente no tiene la inspiración ni la organización para hacerle frente a estas barbaridades y acumular las fuerzas para poner fin a esta locura... esos días deben TERMINAR. Y esto SE PUEDE hacer.

Sea parte de esto. Hay un papel para usted, en todo Estados Unidos, para apoyar y expresarse. Conéctese con la revolución hoy.

 

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Mientras el Dto. de Policía angelino celebra 150 años de asesinato, brutalidad y represión:
Aquí va la verdadera historia de tan solo una pocilga de Los Ángeles

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El fin de semana que viene, el Departamento de Policía de Los Ángeles celebrará su 150 aniversario el mismo día en que el Club Revolución ha programado una manifestación importante. Y, por coincidencia, ambos eventos tendrán lugar en el mismo lugar: ¡la pocilga de la División 77!

Lo cual supone una pregunta: ¿Quiénes y qué son estos policías? Los cerdos de hoy han reemplazado a los brutales alguaciles racistas, a las turbas de linchamiento del Ku Klux Klan y a las patrullas y milicias montadas de los amos de los esclavos del pasado. El papel de la policía, como dice Bob Avakian, “es para servir y proteger el sistema que gobierna sobre la gente. De reforzar las relaciones de explotación y opresión, las condiciones de pobreza, miseria y degradación que el sistema ha impuesto sobre la gente y está determinado a mantenerla allí…” (de Lo BAsico1:24). Y la policía es parte de la maquinaria más grande de represión que hace cumplir el dominio del capitalismo-imperialismo en Estados Unidos y en todo el mundo.

Para tener una idea de esto, veamos la historia de la División 77 como un ejemplo típico. La 77 incluye a Watts, y la brutalidad de sus cerdos fue una chispa clave que prendió la rebelión justa de la gente en agosto de 1965. Según varias versiones del inicio del levantamiento, unos cerdos pararon el coche de un joven negro, Marquette Frye, y le dieron una paliza. Cuando una multitud se formó y protestó, los cerdos empezaron a atacar a otras personas, y se propagó la noticia de que entre las personas brutalizadas había una mujer embarazada. El terror policial era el pan de cada día, pero esta fue la gota que derramó el vaso. La gente se enfureció, y pronto las piedras comenzaron a volar hacia los cerdos y la lucha se extendió. La gente luchó heroicamente durante días en la primera rebelión urbana de masas sostenida de los años sesenta.

Los cerdos de la División 77 participaron en la masiva respuesta brutal de la policía y la Guardia Nacional a la rebelión, en la que más de 30 negros y latinos fueron asesinados y unos 5.000 fueron heridos o arrestados. En el libro Fire This Time (Esta vez el fuego), el autor Gerald Home escribió: “La División 77 de mala fama, en el corazón de la zona de toque de queda de agosto de 1965, era un verdadero corazón de las tinieblas para los negros angelinos. Un negro enojado se quejó de que ‘encontrarás a más personas en la cárcel de la División 77 que en cualquier parte de la ciudad de Los Ángeles, bajo sospecha, sospecha... no debas tener puestos tenis, porque al ponerte tenis deportivos, podría ir a dar a la cárcel, que podría a dar a la cárcel por sospecha.... Te registran de toda manera. Abras las piernas’”. 

Mark Furhman trabajó en la División 77 durante muchos años. Para los que no se están enterados, Furhman, detective de policía de Los Ángeles, fue el principal testigo policial de la fiscalía en el juicio de OJ Simpson en 1995. Furhman testificó sobre las pruebas de la fiscalía, incluido un guante ensangrentado que dijo haber encontrado en la casa de Simpson. Durante las repreguntas de parte de la defensa, Fuhrman negó haber usado epítetos racistas durante los últimos 10 años. Luego, la defensa introdujo cintas de audio en que Furhman repite la “palabra-n”, diciendo cosas como “La gente no quiere que haya n*ggers en su ciudad” y “Dejamos de usar la llave de estrangulamiento porque una bola de n*ggers tienen una bola de estas organizaciones en el sur de la ciudad y porque todos esos n*ggers fueron estrangulados y asesinados... doce en diez años”. Cuando se le pidió que dijera bajo juramento si hubiera fabricado pruebas en el caso o si las hubiera sembrado, Fuhrman se negó a responder. La defensa dijo que las mentiras de Fuhrman sobre el uso de lenguaje racista plantearon la posibilidad de que Fuhrman hubiera sembrado pruebas como un complot racista contra Simpson.

En el audio que se usó como prueba en el juicio, también se escucha a Fuhrman hablar específicamente de la División 77: “¿Por qué ustedes no les dan la prueba del detector de mentiras de la 77?... Y una bola de tipos se reirán — veteranos, me entiendes. Y luego un chico le preguntará a su compañero, ‘¿De qué se trata?’ Lo estrangulas hasta que te diga la verdad. Me entiendes que es algo gracioso. Pero para muchos policías es alucinante”. Como indica esto, Fuhrman no fue ninguna excepción; la “bola de tipos” son sus compañeros cerdos. Y Fuhrman pertenecía a un grupo de policías que se llamaba “Hombres contra mujeres” que acosaba a las policías femeninas. Fuhrman pasó a ocuparse en una carrera lucrativa como “experto en la ley y el orden” en la televisión: lo que es un acertado comentario sobre lo que este sistema promueve y glorifica.

A continuación presentamos tan sólo algunas de las víctimas asesinadas por los cerdos de la División 77:

En octubre de 1998, Joe Joshua, 76, iba en bicicleta cerca de la esquina de Manchester y Vermont cuando lo detuvo la policía. Posteriormente, los policías aseveraron que Joshua se les abalanzó con un cuchillo. Varias personas de la comunidad que vieron lo sucedido dijeron que los policías mintieron, por ejemplo, un hombre quien dijo: “Yo estaba parado ahí mismo. La policía le dijo a Joe que se levantara las manos, así que tenía las manos arriba. Su cuchillo estaba en su mano derecha. Dijeron que él se les abalanzó. Pero no lo hizo, él solo estaba parado allí y le dispararon en el pecho. ¡Fue un asesinato!”

En junio de 2012, seis cerdos atacaron a Vachel Howard, un hombre negro, 56, que estaba esposado a un banco dentro de la 77. Le había dicho a la policía que padecía esquizofrenia y no había tomado sus medicamentos. El video mostró a los cerdos disparándole con una pistola eléctrica Taser y poniéndole una llave de estrangulamiento. Mientras Howard yacía inmóvil en el suelo, los agentes se reían. Lo declararon muerto en el hospital.

El 10 de junio de 2016, Keith Bursey, un hombre negro, 31, y su novia habían estacionado su automóvil en el estacionamiento de una tienda donde varias personas estaban cotorreando. Los cerdos obligaron a la novia a sentarse en el auto con las manos en el volante y a Keith a bajarse del auto. Luego le dispararon a Keith delante de ella. Inventaron la misma excusa mentirosa de siempre, de que tenía un arma — pero los testigos lo vieron con las manos vacías y en alto.

El 1º de octubre de 2016, los cerdos de la División 77 mataron a Carnell “CJ” Snell, 18, por ser un joven negro en el Sur Centro de Los Ángeles y por manejar por la tarde con placas temporales. Y por correr para salvarse la vida cuando detuvieron su auto. La gente en el lugar de los hechos dice que la policía le disparó a CJ cinco veces por la espalda. Los testigos les dijeron a los reporteros que Snell estaba corriendo con las manos arriba y diciéndoles a los agentes que no le dispararan. Por si acaso el asesinato no fuera suficiente, lo complementaron con otra obscenidad degradante: mientras su hijo yacía muerto o muriéndose esposado en la calle, los policías no permitieron que su madre, presente en el lugar, viera a su hijo.

***

Dado que el Departamento de Policía de Los Ángeles (DPLA) está empecinado en celebrar, en esta misma división, su historia de 150 años el fin de semana que viene, revcom.us posteará próximamente un artículo que desenmascare la multitud de crímenes contra la gente cometidos por el DPLA a lo largo de las décadas.

Usted conocerá que se fundó el DPLA en 1869 según el modelo de las fuerzas justicieras paramilitares de mentalidad supremacista blanca de las turbas de linchamiento. Descubrirá que los jefes “altamente honrados” del DPLA como William Parker y Daryl Gates eran racistas hasta el cogote, que proclamaron que era su deber hacer que Los Ángeles siguiera siendo “blanco” y que los latinos provenían de las “tribus salvajes” de México, y compararon a los negros con los monos y dijeron que su muerte por llave de estrangulamiento policial fue causada por su anatomía racial, y no por la fuerza excesiva de la policía.

Documentaremos que desde el principio, el DPLA ha llevado a cabo un reino de terror contra los negros, latinos y otra gente de color en particular, por medio del asesinato, la brutalidad sádica, la encarcelación en masa y la represión política. Cómo formaron SWAT [Armas Estratégicas y Tácticas] y bases de datos de pandillas, sirviendo de modelo para otros departamentos de cerdos en la militarización y en la persecución de sectores enteros de la población. Y mostraremos que los cerdos no han cambiado de naturaleza, no importa quién haya estado a cargo, del terror policial que provocó la rebelión justa de Watts en 1965, a la paliza a Rodney King y la rebelión de Los Ángeles de 1992, al día de hoy cuando el DPLA ha matado a más personas entre 2015 y 2017 que ninguna otra fuerza policial en todo Estados Unidos. En particular, mostraremos cómo estos cerdos persiguen a organizaciones revolucionarias y radicales.

 

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Declaración de la Gira Nacional "Organícense para una Revolución REAL"

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1º de junio de 2019

Saludos de la Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL”:

A todos los cuyo corazón se parte por lo que sufren la gente en Estados Unidos y por todo el mundo debido al funcionamiento de este sistema…

A las personas jóvenes y grandes de todas las nacionalidades, razas y géneros que no han perdido la esperanza de que la humanidad podría hacer algo mucho mejor que destruirse a sí misma y a las otras especies y el planeta en el que vivimos…

Sí que existe una salida de esta locura: ¡Revolución, y nada menos! Una revolución que desbroza el terreno de este sistema capitalista-imperialista y sus capataces, y construye una sociedad radicalmente nueva sobre la base del nuevo comunismo desarrollado por Bob Avakian.

La Gira Nacional vuelve a prometer hoy y está trabajando todos los días para promover, luchar y organizarse para esa revolución. No nos impedirán ni nos derrotarán. Desmentiremos todas las ilusiones y marcos que dejan este mundo un horror tal como es. La Gira se titula apropiadamente:

"Crees que caminas con los ojos bien abiertos... Pero caminas dormido en una pesadilla —
¡No es posible reformar este sistema, hay que derrocarlo!"

Tenemos seriedad sobre esto. Esta es una Gira para organizar hoy — para atraer e incorporar a miles de personas en las filas de la revolución durante el año que viene… para tener un impacto sobre la sociedad entera, sobre millones de personas, con un impacto cada vez mayor al venir acumulando decenas, luego cientos, luego miles de personas en la revolución. Luego, con estos miles de personas nuevas, la revolución se convertirá en un importante polo de autoridad alternativa — un polo de atracción y también de controversia y polarización aguda. Las masas de personas empezarán a sentir que existe una alternativa a este sistema y empezarán a considerar y reflexionar sobre esta revolución, y muchas serán ganadas a apoyarla. Y otras se sumarán a la revolución, y las fuerzas revolucionarias de vanguardia se fortalecerán en su entendimiento y su organización… y todo eso en preparación para el momento en que sea posible liderar a millones de personas para acometer la revolución, con todo, con una verdadera posibilidad de ganar.

De un Mensaje del Año Nuevo de 2014, Bob Avakian dijo:

No se trata de ninguna broma y no se trata de ninguna “idea grandiosa” sin ninguna base “en el mundo real”. Se trata de algo real, y se está abordando con un método y enfoque serio y científico — y con la alegría de luchar por un mundo donde habrán desaparecido el sufrimiento y la locura que ahora expresan la vida cotidiana de las masas de la humanidad, y se abrirán dimensiones totalmente nuevas de la libertad y el potencial humano para las personas en todas partes, ya sin las divisiones entre rico y pobre, amo y esclavo, gobernante y gobernado. Ya no se pelearán y se matarán entre sí, pero sí trabajarán juntos por el bien común. Ya no destruirán la tierra, pero sí actuarán como los dignos guardianes de la misma. Eso es el comunismo, la meta de nuestra revolución, un futuro —para la juventud, para toda la humanidad— al cual en verdad vale la pena dedicar nuestra vida.

Lo que la Gira Nacional está haciendo nunca se ha hecho antes. Ni en Estados Unidos, ni en ningún otro país capitalista supuestamente “avanzado”. Es tan trascendental y liberador como lo es radical y difícil.

Y… nosotros en esta Gira en realidad nunca hemos hecho esto antes — de salir en la sociedad con la revolución sin tapujos, una revolución real para derrocar este sistema que nos impone un infierno todos los días, que causa un enorme sufrimiento para las masas de gente por todo el mundo y pone en peligro el futuro y la existencia misma de la humanidad. Hablamos sin pelos en la lengua: cualquier otra cosa —todas las otras mentiras y tonterías que se pregonan como la manera para lidiar con la situación ante nosotros y el infierno que vivimos— no llevará a nada, simplemente nos llevará de regreso a toda la locura en la que ya nos tienen atrapados, pero la hará aun peor.

La revolución es posible. Tenemos el enfoque científico para conocer y cambiar el mundo porque Bob Avakian ha abierto una brecha cualitativa al poner el comunismo sobre una base más científica — y ha hecho realizable hacer una revolución para la emancipación de la humanidad; tenemos la estrategia para la revolución, y tenemos el plan concreto para una nueva sociedad en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, de la autoría de BA. Y tenemos un núcleo de personas que trabajan en esto en la Gira Nacional y en diferentes regiones. PERO, para nada tenemos un número suficiente de personas para lograr este gran esfuerzo, lo que es el problema que la Gira Nacional está poniendo ante la gente. Eso es lo que estamos poniendo ante ustedes.

Hoy, estamos llamando a ustedes —aquí en Nueva York y por todo el país— a que sigan la Gira en línea en www.revcom.us y en las redes sociales, que hablen sobre la Gira y esta revolución con las personas que conocen y con los que aún no hayan conocido, y que apoyen la Gira. ¿Cómo? [1] empezar a hacer donaciones mensuales y/o hacer una contribución sustancial; [2] proveer o ayudar a encontrar apoyo logístico por dónde vaya la Gira: alojamiento, transporte, comida y asistencia legal y médica; [3] apoyar a la Gira políticamente: enterarse de la realidad que la humanidad enfrenta y el hecho de que existe una salida por medio de la revolución y despertar a sus amigos “concientizados” sobre todo esto; y [4] invitar la Gira a su localidad y/u ofrecerse de voluntario para la Gira.

Esta es una Gira, este es un movimiento y BA es un líder para las masas de los oprimidos del mundo entero y para todas las personas de todos los sectores sociales que no quieren acomodarse a los horrores de este mundo y que aspiran a un mundo radicalmente diferente. Esta es una revolución para el futuro de los siete mil millones de personas de este planeta. Esta es una revolución para emancipar a la humanidad.

La Gira Nacional promete a ustedes que nos dedicaremos de todo corazón a hacer nuestra parte. Y estamos invitando y retando a ustedes a que sean parte de hacer esto una realidad: exploren y asuman los 6 Puntos de Atención de los Clubs Revolución. Afíliense a un Club o formen uno. Inviten la Gira a su localidad, escuela o institución. Apoyen la Gira. Visiten www.revcom.us al menos dos veces a la semana para aprender sobre el mundo y la revolución.

Nosotros hemos elegido nuestro camino. BA dijo en el discurso, Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución:

“…tenemos dos opciones: o vivir con todo eso —y condenar a las generaciones futuras a lo mismo, o a cosas peores, si es que siquiera tengan un futuro— o ¡hacer la revolución!”

¿CUÁL OPCIÓN ELIGIRÁN USTEDES?

Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución

Un discurso de Bob Avakian
En dos partes en inglés:

Léalo, véalo, compártalo, junte fondos para él

Conozca más sobre el discurso y organícese para difundirlo.

En inglés: unos cortos y el audio del discurso y de las preguntas y respuestas

 

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El plan y el propósito para el 8 de junio

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3 de junio de 2019

A todos los que han empezado a acercarse a la revolución…

El plan y el propósito para el sábado que viene:

El sábado 8 de junio representará un paso importante en la organización de una fuerza determinada a hacer una revolución real. En un momento en que al parecer el futuro mismo de la humanidad está en juego —en que se plantea cada vez más agudamente la pregunta de si habrá tan siquiera un futuro— sí que existe una fuerza determinada a luchar por un mundo completamente mejor... por la emancipación de toda la humanidad.

El sábado 8 de junio mandaremos un mensaje al mundo de parte de esa fuerza.

Nos reuniremos a la 1 pm en la esquina de Slauson y Crenshaw, el sitio del asesinato de Nipsey Hussle. Por demasiado tiempo un sistema de perro-come-perro ha puesto a los oprimidos unos contra otros, con resultados crueles y terribles. Leeremos los Puntos de Atención del Club Revolución. Estos Puntos de Atención exponen el objetivo de la lucha y muestran el camino a una moralidad completamente diferente. Aquellas personas que se han decidido a asumir estos Puntos en su vida y participar en la revolución se pondrán al frente. Se pondrán la playera de la Revolución, e ingresarán al Club Revolución. Estarán entre los primeros… los primeros de una fuerza decidida a crecer a veintenas, luego a centenares, y luego a miles en el año que transcurre.

Después viajaremos en camiones de plataforma y furgonetas a Florence y Normandie, el lugar donde estalló la rebelión de 1992, donde llegaremos a las 2:30 pm. La rebelión de 1992 muestra que las masas de la gente continuamente se levantarán contra sus condiciones de opresión y contra los que imponen esta opresión. Estas luchas son justas y absolutamente necesarias. Pero sin la teoría y dirección científica necesaria, serán puestas en marcha atrás, y los mismos crímenes contra la gente continuarán… una y otra vez. Tenemos esa teoría científica en el nuevo comunismo desarrollado por Bob Avakian (BA). Tenemos la estrategia que él ha desarrollado y la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte que él escribió. Y además contamos con la dirección de BA hoy. Esto es un tremendo elemento positivo para el pueblo, que nos abre el camino para GANAR, en cada sentido de la palabra, y eso lo proclamaremos al mundo.

De ahí marcharemos a las 3:30 pm de Florence y Broadway a la División 77 del Departamento de Policía de Los Ángeles, un tentáculo de un monstruo global de opresión. En el mismo sitio donde estos puercos estarán celebrando 150 años de opresión y represión, imputaremos a ellos por sus crímenes contra el pueblo. Pero además: declararemos al mundo nuestra determinación de preparar el terreno, preparar al pueblo y preparar a la vanguardia — prepararse para el momento en que sea posible liderar a millones de personas para acometer la revolución, con todo, con una verdadera posibilidad de ganar. Y estableceremos el camino para el año que transcurre, organizando a miles en esta revolución, para acercar más ese momento.

Tras esta marcha, habrá una celebración esa noche en Mid-City Art House, 5555 West Washington Blvd., y al día siguiente durante unos talleres discutiremos con seriedad cómo llevar adelante esta misión.

En cualquier manera en que puedas, tomes parte en este fin de semana. Esta revolución necesita a TI — tus ideas, tu iniciativa, tu participación directa y tu apoyo.

Para obtener más información sobre todo eso, para inscribirte para los talleres o para participar ahora mismo, llama a 323-424-6687.

 

Lea más

“El 8 y 9 de junio
Revolución, y nada menos
Los Ángeles”

 

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Número especial del periódico REVOLUCIÓN, marzo de 2020

"Crees que caminas con los ojos bien abiertos...
Pero caminas dormido en una pesadilla

¡No es posible reformar este sistema,
Hay que derrocarlo!"

Un mensaje de:
La Gira "Organícense para una Revolución REAL"

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A ustedes que están hartos de esta sociedad y de "soluciones" que no solucionan nada:

¡Hay una salida de esta locura!

Éntrela a Bob Avakian (BA)

Un líder radicalmente diferente
que ha desarrollado
Un marco completamente nuevo para
la emancipación humana

5-2-6: 5 ALTOS, 2 OPCIONES Y 6 PUNTOS DE ATENCIÓN - Fáciles de recordar: concentran el camino para organizarse para la revolución

5 ALTOS: cinco formas horrorosas de opresión que este sistema no puede eliminar con reformas. Los 5 ALTOS:

¡ALTO

a la genocida persecución, encarcelación en masa, brutalidad y asesinato policial de negros, latinos y otra gente de color!

¡ALTO

a la patriarcal denigración, deshumanización y subyugación de todas las mujeres por todos lados y toda la opresión por razones de género u orientación sexual!

¡ALTO

a las guerras de imperio, ejércitos de ocupación y los crímenes contra la humanidad!

¡ALTO

a la satanización, criminalización y deportación de los inmigrantes y a la militarización de la frontera!

¡ALTO

a la destrucción del planeta por parte del capitalismo-imperialismo!

Difúndalos en todas partes

DOS OPCIONES:

"...tenemos dos opciones: o vivir con todo eso —y condenar a las generaciones del futuro a lo mismo, o a cosas peores, si es que siquiera tengan un futuro— o, ¡hacer la revolución!"

—Bob Avakian

Difúndalo en todas partes

Los 6 PUNTOS DE ATENCIÓN que el Club Revolución defiende, según los que vive y por los que lucha... Difúndalos. Asúmalos.

1 Nosotros nos basamos en los más elevados intereses de la humanidad —la revolución y el comunismo— y nos esforzamos por representarlos. No toleramos que se use la revolución en busca del beneficio personal.

2 Nosotros luchamos por un mundo en el que TODAS las cadenas resulten rotas. Las mujeres, los hombres y las personas de género diferente son iguales y camaradas. No toleramos el abuso físico o verbal contra las mujeres ni el tratarlas como objetos sexuales, ni toleramos los insultos o “bromas” sobre el género u orientación sexual de las personas.

3 Nosotros luchamos por un mundo sin fronteras, y por la igualdad entre diferentes pueblos, culturas e idiomas. No toleramos los insultos, “bromas” o nombres despectivos sobre la raza, nacionalidad o idioma de una persona.

4 Nosotros tomamos partido con los más oprimidos y nunca perdimos de vista su potencial de emancipar a la humanidad — ni nuestra propia responsabilidad de dirigirlos para hacerlo. Trabajamos por ganar a gente de todos los orígenes sociales a que participe en la revolución, y no toleramos la venganza entre las personas.

5 Nosotros buscamos y luchamos por la verdad sin importar qué tan poco popular sea, a la vez que escuchamos y aprendemos de las observaciones, percepciones y críticas de otros.

6 Nosotros trabajamos por un derrocamiento concreto del presente sistema y un camino mucho mejor que deje atrás los destructivos y brutales conflictos que existen hoy entre las personas. Dado que tenemos seriedad, en esta etapa no iniciamos la violencia y nos oponemos a toda violencia contra la gente y entre las personas.

Difúndalos en todas partes (español y inglés)

BOB AVAKIAN: UN LÍDER RADICALMENTE DIFERENTE — UN MARCO COMPLETAMENTE NUEVO PARA LA EMANCIPACIÓN HUMANA

Bob Avakian (BA) es el pensador y líder político más importante en el mundo de hoy.

Bob Avakian es completamente diferente a ese sinfín de políticos burgueses los que nos presentan como "líderes", cuyo objetivo es mantener una variedad u otra de este sistema del capitalismo-imperialismo, fundado y perpetuado por medio de la explotación cruel que literalmente roba vidas, la opresión asesina y la destrucción masiva en todas partes del mundo. BA es un revolucionario que se basa en el entendimiento científico de que hay que derrocar finalmente a este sistema mediante una lucha organizada con la participación de millones de personas, y reemplazarlo por un sistema orientado a satisfacer las necesidades más fundamentales de la humanidad y que es capaz de hacerlo, un sistema que capacite a la humanidad para convertirse en dignos guardianes de la Tierra.

Bob Avakian es el arquitecto de un marco completamente nuevo para la emancipación humana, la nueva síntesis del comunismo, a la cual se refiere popularmente como el "nuevo comunismo".

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LOS PDF DEL DESPLEGADO

(Para hacer un pedido de ejemplares impresos, comuníquese con Revolución, a/c RCP Publications, Box 3486, Merchandise Mart, Chicago, IL 60654-0486 • 773-227-4066 • rcppublications@gmail.com)

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IMÁGENES PARA LAS REDES SOCIALES

Postéelas y compártalas

Postéelas y compártalas

Postéelas y compártalas

"Crees que caminas con los ojos bien abiertos...
Pero caminas dormido en una pesadilla

¡No es posible reformar este sistema, hay que derrocarlo!"

La Gira "Organícense para una Revolución REAL"

Bob Avakian

Éntrele a:
Bob Avakian (BA)
el líder
de la
revolución

Tenemos un gran punto fuerte en la dirección de Bob Avakian (BA), quien lleva décadas desarrollando el nuevo comunismo, haciendo avanzar cualitativamente la ciencia. BA explica por qué la realidad es como es y cómo la gente puede cambiarla hacia lo mejor.

Ha desarrollado la ciencia, la estrategia y la visión y plano concreto para una sociedad y mundo radicalmente diferente y mucho mejor en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte. A la vez, BA entiende profundamente y se conecta con los más oprimidos, y da dirección estratégica para el movimiento hoy.

La Gira Nacional "Organícense para una Revolución REAL"

La Gira Nacional "Organícense para una Revolución REAL" sacó este desplegado. De estar de acuerdo con lo que ha leído y quiere ayudar a difundir el mensaje acerca de esta revolución, haga clic aquí. Para obtener más información sobre Bob Avakian y el nuevo comunismo, haga clic aquí.

Para obtener más información sobre la Gira y para apoyarla, haga clic aquí.

 

Permalink: https://revcom.us/a/598/alto-a-la-guerra-contra-las-mujeres-es.html

Alto a la guerra contra las mujeres!
¡Aborto a solicitud y sin pedir disculpas!
¡Necesitamos —y exigimos— un mundo mejor y la emancipación total de la mujer!

| revcom.us

 

Una vil ola de prohibiciones extremas al aborto está recorriendo Estados Unidos. Misuri, Alabama, Georgia, Kentucky y Alabama han establecido leyes draconianas con el objeto de revocar Roe contra Wade en el país entero.

Al martes 4 de junio, es posible que el estado de Misuri cierre la única clínica de aborto que queda en un estado de seis millones de personas. Mientras tanto, las cortes han sido llenadas de jueces fascistas cristianos con la meta de eliminar Roe contra Wade, y la próxima meta que tienen en su mira son los contraceptivos.

Fíjese bien: Están satanizando a las mujeres y llamándoles homicidas por decidir cuándo y si tener a hijos. Las leyes que están promulgando no simplemente “vuelven al pasado” sino que son mucho más severas — incluso imponen condenas criminales a mujeres que han abortado y a las personas que lo proveen. Ya han acusado y encarcelado a cientos por “poner en peligro un feto” — una amplia categoría que ha incluido sufrir un aborto espontáneo “sospechoso”, no hacerse la cesárea, tomar Darvon durante el embarazo, etc.

Esta es una guerra contra las mujeres, pero la respuesta a ella no está a la altura de la situación. Durante 50 años las personas han estado confiando en los políticos y los jueces, mientras el derecho al aborto ha sido atacado y triturado. Miren dónde nos ha llevado eso. Por todo el mundo fundamentalistas religiosos y fascistas están obligando a las mujeres a volver a roles de subordinación tradicional… el destino de miles de millones de mujeres se está escribiendo de acuerdo con lo que hacemos — o lo que no hacemos.

La Gira Nacional “Revolución” llama a toda persona que se niegue a aceptar este violento asalto al estilo de la Edad de Tinieblas contra las mujeres a que tome posición ahora y luche para poner alto a estas prohibiciones. Tomemos las calles el martes 4 de junio por todo el país. Pongámonos pantalones ensangrentados y cadenas pesadas para dramatizar el futuro que se está imponiendo a las mujeres.

Este sistema del capitalismo-imperialismo tiene el patriarcado entretejido en su estructura misma. Mientras este sistema siga en pie, las mujeres serán atacadas constantemente. Ahora esta ola mundial del fascismo y fundamentalismo está emperrada en empeorar las cosas muchísimo. Nos hace falta una revolución real para emancipar total y finalmente a las mujeres, que son la mitad de la humanidad. Nosotros, la Gira Nacional “Revolución”, nos estamos organizando ahora para ponernos en posición para hacer esta revolución y estamos asumiendo esta lucha con una parte esencial de eso. Acompáñenos el martes en las calles y las plazas públicas para defender este derecho. Visiten https://revcom.us/girarevolucion/ para encontrarnos. Y súmese a nosotros el fin de semana del 8 y 9 de junio en Los Ángeles para un tiempo de luchar, celebrar y planear/organizar para un futuro emancipador y mucho mejor.

El feto NO es un bebé.

El aborto NO es un homicidio.

¡La mujer NO es una incubadora!

Obligar a las mujeres a tener hijos contra su voluntad es una forma de esclavización. ¿Cuál futuro elige usted?

La cuestión general de la posición y el papel de la mujer en la sociedad se presenta cada día más agudamente en las extremas circunstancias de hoy... No se puede concebir la resolución de todo esto salvo de la manera más radical… La cuestión que pende es: ¿será una resolución radical reaccionaria o una resolución radical revolucionaria, implicará reforzar las cadenas de la esclavitud o destruir los eslabones más decisivos de esas cadenas y abrir la posibilidad de realizar la eliminación completa de todas las formas de dicha esclavitud?

— Bob Avakian, líder de la revolución

@TuneIntoRevCom    www.revcom.us/girarevolucion/   (323) 424-6687

 

 

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Permalink: https://revcom.us/a/598/4-de-junio-la-gente-se-tomo-las-calles-es.html

Por todo Estados Unidos el 4 de junio…
La gente se tomó las calles, armando bulla para exigir: ¡Alto a la guerra contra las mujeres! ¡Aborto a solicitud y sin pedir disculpas!

| revcom.us

 

  Los Ángeles

 

Los Ángeles, 4 de junio: Alzando voces contra el estado de emergencia del derecho al aborto (vídeo en inglés).

 

“Alto a la guerra contra las mujeres. ¡Necesitamos y exigimos la emancipación total de las mujeres! @tuneintorevcom. Alto a las prohibiciones. Revolución, y nada menos”.
Club Revolución, Universidad de California-Los Ángeles. (vídeo en inglés)

 

La Gira Nacional “Revolucion” conversa con alumnas y alumnos de secundaria sobre los ataques contra las mujeres y ser parte del Fin de Semana de Revolución del 8 y 9 de junio.
De una alumna: “Para qué sirve una educación si vamos a ser ignorantes…”. (video en inglés).

Club Revolución, Universidad de California-Los Ángeles. (vídeo en inglés)

 

  Chicago

 

 

 

  Nueva York

 

Times Square, Ciudad de Nueva York



 

  San Francisco

 

Libros Revolución-Berkeley: La marcha a Union Square, San Francisco. ¡Misisipí, maldita sea! Alto a las prohibiciones. Por el derecho al aborto. (vídeo en inglés)

Marchando en el Westfield Mall

 

  Houston

 

 

  Seattle

 

 

  Filadelfia

 

 

 

 

 

En Estados Unidos se está librando una cruel guerra contra las mujeres, centrada en los ataques contra el derecho fundamental al aborto. Se están aprobando leyes extremas contra el aborto: distintos estados están aprobando prohibiciones draconianas con el fin de desestimar a Roe contra Wade y el derecho al aborto a nivel nacional. Así están satanizando a las mujeres y llamándoles "homicidas" por decidir cuándo y si tener a hijos. Las leyes que están promulgando no simplemente “vuelven al pasado” sino que son mucho más severas — incluso imponen condenas criminales a mujeres que han abortado y a las personas que lo proveen. Al mismo tiempo, la gente no está viendo a esta guerra como tal: la gente ha estado confiando en los políticos y los jueces durante 50 años, mientras que siguen en ascenso los ataques contra el aborto.

La Gira Nacional “Revolución” lanzó un llamamiento a “toda persona que se niegue a aceptar este violento asalto al estilo de la Edad de Tinieblas contra las mujeres a que tome posición ahora y luche para poner alto a estas prohibiciones. Tomemos las calles el martes 4 de junio por todo el país. Pongámonos pantalones ensangrentados y cadenas pesadas para dramatizar el futuro que se está imponiendo a las mujeres”.

El llamamiento a estas acciones del 4 de junio fue parte de los preparativos e impulso para el fin de semana del 8 y 9 de junio en Los Ángeles. Como dice el llamamiento: “Nos hace falta una revolución real para emancipar total y finalmente a las mujeres, que son la mitad de la humanidad. Nosotros, la Gira Nacional ‘Revolución’, nos estamos organizando ahora para ponernos en posición para hacer esta revolución y estamos asumiendo esta lucha con una parte esencial de eso. Acompáñenos el martes en las calles y las plazas públicas para defender este derecho”.

Los Clubs Revolución, los activistas de Rechazar el Fascismo y otras personas en distintas ciudades, de Los Ángeles y Chicago, a la Ciudad de Nueva York y otros lugares, asumieron el llamamiento de la Gira Nacional “Revolución”. En esta página presentamos algunas imágenes y vídeos del día y la noche de acciones del 4 de junio.

 

“Crees que caminas con los ojos bien abiertos…
Pero caminas dormido en una pesadilla —

¡No es posible reformar este sistema, 
Hay que derrocarlo!”

La Gira “Organícense para una Revolución REAL”

¡Nos encontramos en un estado de emergencia cuando penalicen el aborto!

1º de junio: el público en el teatro Les Mis at Pantages de Los Ángeles aplaudió alborozo cuando Sunsara Taylor y la Gira Nacional “Revolución” alzaron la voz a favor del derecho al aborto y convocó a la gente a las calles el 4 de junio. Revolución, y nada menos. (Vídeo en inglés)

 

 

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Permalink: https://revcom.us/a/586/recaudacion-de-fondos-para-la-gira-es.html

Ya se han recaudado miles de dólares... quedan muchos miles por recaudarse...
Hablan los donantes sobre por qué contribuyeron a la Gira "Organícense para una Revolución Real"

| Periódico Revolución | revcom.us

 

La Gira “Organícese para una Revolución REAL” ya se inició en Los Ángeles, como el comienzo de una Gira nacional que atravesará Estados Unidos. Actos en diferentes ciudades recaudaron fondos para dar inicio a la Gira, y también recaudaron fondos en funciones de despedida para voluntarios que se partían para Los Ángeles. El llamamiento para apoyar la Gira monetariamente ya ha resultado en algunas donaciones importantes que indican el potencial real, si bien inicial, de un apoyo muy amplio para esta Gira. Algunas personas también dieron donaciones para ser igualadas —una de $2,000 si otras la igualaran— y varias prometieron sostener la Gira mensualmente. Otras han acordado donar comida para los voluntarios en la Gira, y algunas han hecho productos para vender para generar fondos para la Gira.

Los muchos miles de dólares que se han recaudado a la fecha representan solamente una muy pequeña parte de lo que se requerirá para apoyar esta Gira, y para sostener y aumentar el movimiento para la revolución, organizando a miles de personas ahora y ejerciendo un impacto en toda la sociedad de la manera en que se propone esta Gira.

He aquí la verdad básica. Bob Avakian (BA) enfatiza en Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución, “Hay que construir, y expandir —y vincular— en todas partes de Estados Unidos, redes de personas que trabajan juntas para difundir el mensaje de la revolución y organizar gente en ella”. Una parte muy importante de este proceso es desarrollar un apoyo financiero ahora para la Gira. No puede haber revolución sin apoyo financiero. No habrá revolución sin organizar a personas de todos los sectores, redes de personas que son una parte esencial de la estrategia para una revolución real.

La contribución de fondos de parte de miles de personas ahora —entre ellas muchas que en este momento empiezan a enterarse por primera vez de la necesidad y la posibilidad de una revolución real— posibilitará que esta Gira sacuda el ambiente en este momento crucial de la historia, en que tanto está en juego para la humanidad.

Las declaraciones aquí de donantes dan un sentido vivo de las diferentes formas en que las personas están captando la importancia de contribuir donando a la Gira, e instando a otras a acompañarlas en este esfuerzo histórico.

Una cena internacionalista en beneficio de la Gira "Revolución"

De un lector:

Se recaudaron más de $1.400 en la cena “Celebremos el Internacionalismo” en beneficio de la Gira “Organícense para una Revolución REAL”: $1.200 en el evento el 11 de mayo y el resto en donaciones y nuevos contribuidores mensuales. Asistieron unas 30 personas, entre ellas algunas personas nuevas que conocimos durante el esfuerzo reciente de 12 días de difundir los Puntos de Atención (PDA). La comida era sabrosa e internacional: unos restauranteros afganis, iraníes, palestinos y mexicanos contribuyeron comida además de la comida llevada por simpatizantes del movimiento para la revolución. Se hablaron en tres idiomas: persa, español e inglés.

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Recaudación de fondos de venta de escalera de entrada para la Gira Nacional "Organícense para una Revolución REAL"

De una lectora:

El pasado fin de semana, algunos de nosotros organizamos una venta de escalera de entrada en respuesta a la convocatoria de la Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL” para recaudar fondos. (Se montó la venta en la escalera de entrada de una casa). Contamos con esta venta para inspirar a usted y a otros como usted a recaudar fondos para la gira nacional.

Quisiéramos lanzar dos retos:

  1. Igualar mil dólares de nosotros para el domingo 26 de mayo. De los $1.349 que recaudamos en la venta, decidimos asignar mil a un donativo equivalente para retar a otros a contribuir y duplicar los fondos para la Gira. (El resto del dinero se utilizará para fines de promoción y otros gastos).
  2. Organizar una venta de garaje o mercadillo. ¡Fije una meta y recaude dinero para cumplir con la meta de recaudar $20.000 en mayo para la Gira!

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De un profesional de salud mental y partidario de la revolución…

Asuman mi reto de recaudar mil dólares para apoyar a la Gira Nacional “Revolución”

[Esta donación fue igualada.]

Duplicaré su donativo a la Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL”, hasta $1.000, que se reciba para el 4 de mayo. La meta de la Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL” es difundir el mensaje y conducir a las personas a entrar al proceso de impulsar una revolución real.

He buscado en mi corazón y en mi alma, y o bien elijo aceptar vivir en un mundo basado en la horrenda brutalidad y crímenes contra la humanidad en Estados Unidos y en todo el mundo, o bien me pongo de pie y lucho por la revolución. Es con el estudio de la obra científica de Bob Avakian, que estoy convencido de que la única forma de salir de este infierno es por medio de una revolución que desentierre las raíces podridas de este sistema y cree un sistema completamente nuevo que no se basa en la explotación sino en las necesidades de las personas y las más altas aspiraciones de la humanidad...

Lea la declaración

De un tendero inmigrante sobre su donación mensual a la gira:

Nos han engañado y nos han hecho promesas falsas. Por 2 años nos han dicho que esperemos el informe Mueller. Lo que necesitamos es el poder del pueblo y estar en las calles. Barr es el DOJ [Dto. de Justicia] de Trump, Barr trabaja para Trump y no para el pueblo. Fue incorrecto haber esperado y confiado en el gobierno. Tanto los demócratas como los republicanos se han confabulado para sembrar ilusiones ante el pueblo, como la investigación Mueller.

Apaciguan a la gente, haciendo que la gente cree que siempre habrá un siguiente paso en el proceso de este sistema con el que deshacernos de Trump. Los cambios no vendrán por medio de las leyes, y los demócratas tampoco van a generar cambios, y no habrá cambios por medio de los canales normales. Creo que ya es hora de que el pueblo se despierte. Estos tiempos son más peligrosos. Trump es un fascista, respaldado por Miller, y por supremacistas blancos. Trump busca vengarse. Al igual que Hitler. Creo que necesitamos una revolución real. Me parece importante apoyar a esta gira porque está difundiendo la revolución y está organizándose para la revolución. Me he comprometido a hacer una donación mensual y animo a otros a que hagan lo mismo.

Del Club Revolución-Nueva York:

Una hermosa celebración y fiesta de recaudación de fondos y despedida para los voluntarios de la Gira

“Voy porque... nos hace falta un mundo diferente... y la gente en realidad no sabe... que hay un Partido, hay una Dirección, y hay un plan y una estrategia para hacerlo realidad y eso es lo que estamos llevando a la gente, el hecho de que puede haber un mundo diferente. Que es completamente innecesario que la gente viva como está viviendo ahorita, y que se puede cambiar radicalmente... muchas personas buenas son engañadas para que piensen que lo que necesitamos son esas diferentes maneras de actuar, sea el proceso electoral o pensar en uno mismo y ver el mundo desde lo suyo... así que me da mucho gusto ser parte de esto y ser parte de los que están abriendo caminos pioneros y realmente llevando esta estrategia a las personas que la necesitan.

— una voluntaria para la Gira en la fiesta recaudatoria y de despedida del 7 de marzo en la Ciudad de Nueva York

El jueves, 7 de marzo, se llevó a cabo una hermosa celebración y fiesta recaudatoria de fondos y de despedida en Libros Revolución en Harlem para algunos de los voluntarios que viajan a Los Ángeles para participar en el primer tramo de La Gira “Organícese para una Revolución REAL” de un año de duración. La Gira nacional arranca a mediados de marzo y atravesará Estados Unidos para poner esta revolución ante millones de personas y organizar a miles en ella. Era una tarde divertida patrocinada por el Club Revolución, que dirigió en general para trabajar y luchar con muchas otras personas para realizarla. Los diferentes elementos de la función se combinaron para tener un impacto poderoso: la selección de las canciones para la lista de reproducción que se tocaba toda la tarde (para los que escogían las canciones, un aspecto importante del proceso era forcejear con lo que significa tener una cultura dinámica que también es inspiradora y no degradante), las diferentes personas que cocinaron y trajeron comida o fueron a restaurantes a pedir que donaran algo, la actuación en vivo y la jam session (descarga) al final. A una lectura dramática del Llamamiento para la Gira la acompañaron el compás de un tambor y de las palmas de los presentes (eso fue una idea creativa de un miembro reciente del Club Revolución).

El plato fuerte de la función era la oportunidad de escuchar a los voluntarios que hablaron con mucho corazón por la humanidad y con ciencia y pasión para cambiar el mundo. Cada uno habló de por qué iba de voluntario, qué significa eso y por qué importa. Una voluntaria dijo: “Voy porque nos hace falta una revolución real” y más adelante aludió a lo que señala Bob Avakian de que es importante la cuestión de “para quiénes y para qué” hacemos lo que hacemos, que todo esto tiene que ser para la emancipación de la humanidad. La voluntaria dijo que se está comprometiendo con esto para “los 7 mil millones de personas en este planeta que necesitan esta revolución. Por eso lo hago y por eso todos debemos hacer esto... para los millones que trabajan de esclavos en Bangla Desh y para los niños en Yemen que mueren de inanición, para ellos es ‘para quiénes’ estamos haciendo esto...”.

Un reto urgente de la tarde era de recaudar $1.000 para los $15.000 que se necesitan a nivel nacional para el 15 de marzo. Un miembro del Club Revolución trabajó y perseveró con algunos donantes a la Gira que no podían asistir para que escribieran declaraciones para expresar por qué donaron y retar a otros a apoyar. Al hacer esto, era importante regresar continuamente al Llamamiento para la Gira y cómo todo esto guarda una estrecha relación con hacer la revolución y emancipar a la humanidad. Estas declaraciones fueron leídas por miembros del Club Revolución en el escenario, e inspiraron a otros asistentes a donar en el acto o a prometer a hacerlo. El público se componía de personas de las artes, estudiantes, personas que hace poco conocieron al movimiento para la revolución, así como simpatizantes desde hace mucho tiempo. También asistieron varias personas desde diferentes partes del mundo.

A lo largo de la función, venían actualizando cuánto se había recaudado y qué tanto se acercaba a la meta. Durante el tiempo de conversaciones informales, algunas de las personas que ya habían donado, o habían prometido a sostener mensualmente, y que entendían la importancia de la Gira, se responsabilizaron a convencer a otros a donar. Al progresar la tarde, se venía cobrando vida un sentido de responsabilidad entre muchos — para recaudar los fondos que urgen mucho para la Gira y para hacer preparativos para cuando llegue la Gira a Nueva York. Al final de la función se logró la meta de $1.000.

Como lo expresa el Llamamiento para la Gira: “Sin exagerar, sin cambio fundamental, sin una revolución, el futuro de la humanidad y del planeta pende de un hilo... Haga Algo que Importa y haga una DONACIÓN a la posibilidad de algo que podría ir más allá de este horror y cambiar radicalmente el mundo entero”. La fiesta de despedida fue un paso inicial para hacer esto realidad.

 

"Crees que caminas con los ojos bien abiertos... Pero caminas dormido en una pesadilla —

¡No es posible reformar este sistema, Hay que derrocarlo!”

La Gira "Organícese para una Revolución REAL"

Lea sobre la Gira de pie con desafío y a la altura »

Lea el Llamamiento para la Gira »

Se puede enviar los cheques a:
RCP Publications, Box 3486, Merchandise Mart
Chicago, IL 60654-0486 (Con la indicación: "para la Gira")

Esta declaración es de es una persona que donó $2.000 y retó a otras a igualarlo — otros donantes asumieron el reto.

Quiubo, soy Mark de The Resistance Company en frente de la Torre Trump en la playa. Yo simplemente quiero decir que estoy donando al Club Revolución. Van a hacer una gira por Estados Unidos en un esfuerzo para transformar la sociedad. Y ahora más que nunca nos hace falta que la sociedad se transforme. ¡Nos HACE FALTA una REVOLUCIÓN! A la mierda Donald Trump. ¡Nueva York lo odia!

Club Revolución-Nueva York

Una donante hace un llamamiento para donaciones para poner en marcha “una bola de nieve de la Costa Oeste a la Este…” (vídeo en inglés)

Club Revolución-Nueva York

“Me siento inspirada a dar una donación hoy porque la humanidad está sufriendo y necesita esta gira. Escuché la declaración de un donante e igualé su donación”. (vídeo en inglés)

Esta Gira “Revolución” es significativa, tiene un significado real. Se habla de la publicación del informe Mueller, de las propuestas de los nuevos miembros del Congreso y de todos los candidatos demócratas de 2020. SIN NINGÚN CAMBIO. Ahora, entra la Gira “Organícense para una Revolución REAL”: ESO es un llamamiento universal, para la HUMANIDAD, y no para la política de identidad o una máquina política. Es un desafío a la zona de confort de la normalización. El Llamamiento para la Gira Nacional “Revolución” es muy profundo, y al frente y al centro está Bob Avakian y lo que él está diciendo. ¿Cómo hacer surgir el cambio? ¿De qué otra manera se haría? La Gira está creando un ambiente para este cambio, pero no en el martirio, sino el cambio real.

¿Qué tan urgente es esta Gira? Trump quiere lanzar bombas contra Irán y amenaza a todas las personas en la Península de Corea con armas nucleares. ¡La Gira también va a las zonas rurales! Mire el daño a la psiquis de las personas en las zonas rurales, la epidemia de opioides, incluso con las protestas contra las compañías que impulsan esta epidemia... no obstante, todo esto sigue en marcha y un número asombroso de personas han muerto. Y no se está haciendo nada. Pero el Llamamiento and la Gira “Revolución” siguen adelante, pujando. Soy alguien que no puedo esperar y apoyo a esta Gira “Revolución” porque soy abuelo y me preocupa el futuro, para mis nietos y para los nietos de todos. Puedo dar $50 este mes y seguiremos hablando de donaciones cada mes...

Un partidario de la Gira de California

Hola Club Revolución Chicago:

Quisiera muchísimo dar más uso al poquito de dinero que tengo y, a mi parecer, no hay mejor uso para ello en el mundo turbulento de hoy que apoyar a todos ustedes en el Club Revolución Chicago.

El movimiento de vanguardia de la nueva síntesis del Partido Comunista Revolucionario… es lo que me da una esperanza sólida para el futuro. Es la ÚNICA solución para terminar las pesadillas que han durado siglos de la inhumanidad del sistema actual las que yo veo como una persona científica pensadora.

Saber que yo estoy haciendo mi pequeña parte para apoyar la integridad intrépida y la base científica del Club Revolución me hace sentir muy bien porque yo SÉ que ustedes están al mero frente de lo que hay que hacer para despejar las mentiras e ideas equivocadas que perpetúan los crímenes horripilantes que ocurren cada minuto de cada día a todo nuestro alrededor y en todo el mundo.

NO. No tiene que ser así. Por eso, me da mucho gusta hacer mi parte para la Gira a través del país que arranca en Los Ángeles para mostrar a miles que una revolución decidida con base científica ES el único camino adelante ahora en la primavera de 2019. Estamos DESPIERTOS para HACER historia, en vez de permitir que otros nos impongan estas pesadillas.

Siento la necesidad de apoyar la Gira porque este es un momento crítico en la historia humana, un momento en que los derechos humanos se están erosionando a un ritmo alarmante — y ¡están erosionados, y punto! Nos encontramos ante una encrucijada en que el fascismo podría consolidarse de verdad o la gente podría salir embaucada por los imperialistas con un programa chovinista pro estadounidense que atraen y apaciguan con la promesa falsa de algo diferente. El Club Revolución tiene un enorme potencial de abrir brecha entre ambas fuerzas y ganar a la gente al pensamiento crítico y a la estrategia viable y necesaria de Bob Avakian y el Partido. Y debemos apoyar y facilitar eso con todo lo que tengamos. Llamo a las personas a igualar mi donación de $200. [Esta donación fue igualada.]

De un estudiante de secundaria que es pasante en Libros Revolución:

Creo que es muy conmovedor porque las personas que van en la Gira lo hacen para la humanidad, no para sí mismas. Especialmente en un momento en que la gente cree que no hay nada que se puede hacer para hacer un cambio. Y aunque es nacional, debe tener un alcance más allá de Estados Unidos, para que la gente en el mundo entero sepa de ella. Así que la gente debe tener la mente abierta y escuchar y aprender de la Gira. “Eso es interesante. Yo nunca había considerado las cosas desde ese ángulo”. Eso es cómo uno hace el cambio, uno se abre para entender más. Y sin el apoyo de la gente, ni siquiera tendría sentido emprender la Gira. Es necesario que la gente apoye y ayude de las formas que pueda. Una donación o con su tiempo, trabajemos como una unidad para hacer que esto funcione.

 

 

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Lo que la gente dice sobre la Gira

| revcom.us

 

De un lector de Irán:

Un saludo internacionalista y un llamamiento a hacer donaciones a la Gira Nacional "Revolución"

Yo quiero mandar un saludo internacionalista a la Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL” y llamar a todos a que la apoyen, y que empiecen a trabajar con esta lucha total por un mundo mejor.

El sistema económico y social presente bajo el que vivimos se ha vuelto completamente inaguantable para miles de millones de personas de este mundo. También estamos en una etapa de desarrollo humano cuando cada ser humano consciente necesite preguntarse seriamente si nuestra supervivencia podría sostenerse en este orden capitalista-imperialista.

La urgente pregunta que pide una respuesta urgente es: ¿podemos tolerar los gritos de decenas de millones de niños que están muriendo, explotados y llenos de enfermedades? ¿Tolerar la destrucción rápida del medio ambiente? ¿Tolerar las guerras genocidas (directas o por sustitutos) del pasado y del presente de los imperialistas— invasiones, ocupaciones, bombardeos e incluso la posibilidad de una guerra nuclear? ¿Tolerar la eterna supremacía blanca, el encarcelamiento en masa, la brutalidad policial y el asesinato de jóvenes negros y latinos? ¿Tolerar la militarización de la frontera, los gritos de decenas de millones de refugiados, niños arrancados de sus padres y puestos en jaulas? ¿Tolerar la misoginia que aplasta los cuerpos y sueños de las mujeres generación tras generación? ¿Tolerar la normalización del fascismo absoluto con el régimen de Trump y Pence? ¿Tolerar todo esto que victima a millones de personas cada minuto de cada día? O...

En su discurso verdaderamente impresionante, Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución, Bob Avakian (BA) reta con seriedad y de manera concisa a aquellos que están hartos de los horrores capitalistas-imperialistas tan monstruosos, a que se organicen y se deshagan de un sistema anticuado y podrido, y a que hagan una revolución para reemplazarlo con un mundo nuevo y mucho mejor — uno con el que millones de personas sueñan y anhelan alrededor del mundo. No hay otro camino. Yo he visto esta película varias veces y creo que todos la deberían ver.

Lea la declaración completa

De Isabel Cárdenas

Revcom.us se responsabiliza de la traducción.

Los jóvenes en el Club Revolución están enfocados en un mundo mejor para la humanidad. No piensan solamente en la gente en Estados Unidos, sino también en la gente del mundo entero. Están trabajando para la revolución porque son muy valientes, y se requieren personas comprometidas para llevar a cabo esta Gira Nacional “Revolución”. Creo en lo que están haciendo —organizando a las personas— requiere tiempo y requiere apoyo. ¡Estos jóvenes son incansables y necesitan nuestro apoyo! Yo lo digo desde el fondo de mi corazón: cuando yo era una activista joven, yo “oía cosas” sobre el Partido Comunista Revolucionario tales como: “si esa gente quiere darte volantes, no los aceptes…” — pero he llegado a conocerlas, y las admiro y las respeto. También he oído a algunos activistas decir que el PCR es “demasiado radical…”. Y lo que eso me traer a la mente es que “si los alemanes y los judíos hubieran sido así de radicales durante el período nazi, se pudiera haber salvado millones de vidas”. Nadie es tan valiente como el PCR. Todos deben empezar a trabajar con ellos, y, de más importancia, también deben hacer una donación a la Gira Nacional “Revolución”. Es una causa digna — simplemente piensen en el costo de los volantes, carteles, transporte, alimento, y más. Los que tienen miles de dólares deben donar miles. Yo puedo donar cientos. Por favor, vayan al sitio web revcom.us y comprométanse a donar $50 o $100 al mes. Esta gira toma posición con la gente que no tiene voz. Su objetivo es ayudar a la humanidad. Creo en lo que están haciendo, trabajando para la revolución. Bob Avakian tiene el plan… lo que hace falta es que la gente se organice y estudie este plan.

¡Yo me apunto! ¡Ustedes también deben sumarse y apoyar esta causa digna!

Isabel Cárdenas
Ciudadana estadounidense-salvadoreña y activista comunitaria desde 1960

De Carol Downer

Recaudación de fondos propios

3 de mayo: la semana pasada tuve el placer de ofrecer una cena en mi casa para la Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL”. Serví pollo rostizado con ensalada de col, puré de papa con jugo de carne y bollilos calientes que compré en Von’s. Además, compré los ingredientes para preparar pan de maíz y una ensalada de papas. Los miembros de la Gira me ayudaron con poner la mesa y hacer los últimos preparativos. Otros voluntarios trajeron ingredientes para hacer ensalada y un postre.

Los miembros de la Gira habían organizado varias acciones para difundir el mensaje de que el activismo de base que brega por una revolución es más efectivo que poner nuestros esfuerzos por efectuar cambios sociales votando por reformas sociales. Con toda razón estaban cansados y tenían hambre, así que lo primero en la agenda fue comer con gusto. Estaban interesados en mi experiencia de cuando fui a Irán después de que el pueblo iraní, con una revolución casi sin derramar sangre, sacó corriendo al cha, un cruel dictador apoyado por Estados Unidos que comandaba el quinto ejército más grande del mundo. Así que compartí la euforia y alegría que sentí de estár en un país libre; en Irán fui testiga de cómo un pueblo valiente y resuelto había derrocado la tiranía.1 Luego todos compartimos los sucesos del día y celebramos nuestra solidaridad política que concretó nuestra amistad.

Recomiendo que otros den este tipo de apoyo concreto a la Gira “Organícese” que está recorriendo el país para despertar al pueblo y retarlo a desecharse de su cinismo y unirse a los esfuerzos por lanzar las demandas a favor de cambios revolucionarios. Aunque gasté unos cuantos dólares y dediqué cierto tiempo a la compra y preparación de la comida, la cena costó mucho menos que si hubiéramos ido a un restaurante o pedido comida para llevar, y así tuvimos todo el tiempo que queríamos para comer y socializar. Al juntar nuestros recursos limitados podemos lograr mucho. No se pierde tiempo solicitando dádivas. ¡No hay condicionantes!

Nadie más que nosotros nos va a financiar, y ¿por qué quisiéramos que ellos lo hicieran? Aun el contribuidor más benévolo quiere que se presenten propuestas, que se presenten informes y evaluaciones. Además, esa noche, por medio de nuestros esfuerzos colectivos creamos un evento democrático, igualitario que celebró nuestra diversidad de clase, edad y etnicidad y que reforzó nuestro fervor revolucionario. Después de levantar la mesa, lavar y guardar los platos, terminamos la noche más fuertes. Esa fuerza viene de nosotros mismos, y no de los fondos de ajenos.


1. En 1978, muchos millones de iraníes, de prácticamente todos los ámbitos de la vida con una amplia gama de puntos de vista políticos, se alzaron contra el odiado Cha y su régimen, que fue derrocado en febrero de 1979. Millones de personas se habían despertado a la vida política. , y su despertar y lucha continuaron de diferentes maneras después de la revolución. Sin embargo, para principios de la década de 1980, los fundamentalistas islámicos reaccionarios encabezados por el ayatolá Jomeini ya habían reprimido brutalmente a sus oponentes, entre ellos los comunistas iraníes, y lograron consolidar el poder político y establecer la teocracia represiva que aún gobierna a Irán en la actualidad. [volver]

“Crees que caminas con los ojos bien abiertos…
Pero caminas dormido en una pesadilla —

¡No es posible reformar este sistema,
Hay que derrocarlo!”

La Gira “Organícese para una Revolución REAL”

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Se puede enviar los cheques a:
RCP Publications, Box 3486, Merchandise Mart
Chicago, IL 60654-0486 (Con la indicación: "para la Gira")

Del Reverendo Cecil L. “Chip” Murray:

17 de abril de 2019

Estimados amigos:

Les remito a que se abran la mente y el corazón, a un mensaje que lleva 400 años pidiendo atención. Personalmente he escuchado su presentación del gran concepto en el que ellos se están embarcando, y les sugiero que ustedes hagan lo mismo para su Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL”.

Estoy consciente de que hay muchas personas en Estados Unidos que se oponen al comunismo por ciertas cuestiones de gran importancia. Les pido que examinen una cuestión que nació en el comunismo: lo que nos une en la necesidad revolucionaria de emancipar a la humanidad.

Soy cristiano y no soy comunista, ni soy un defensor del comunismo. No obstante, elogio a todos aquellos que se comprometen en la causa de la justicia y la justeza, tal como oponerse al abuso de poder por parte de la policía y las fuerzas del orden, y oponerse a la encarcelación en masa y el masivo fenómeno de los sin hogar. En la tradición cristiana, se cree que “conocerás la verdad, y la verdad te hará libre”. Por eso, ustedes deben examinar este mensaje y decidir por sí mismos si amerita su apoyo.

Como parte de esto, tal vez deseen revisar y reflexionar sobre la película de Bob Avakian, el fundador y diseñador del nuevo comunismo, titulado Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución.

Gracias por su atención a esta cuestión.

Atentamente,

El Reverendo Cecil L. “Chip” Murray

Del Padre Luis Barrios, Ciudad de Nueva York:

“La revolución no va a caer de los cielos, enviada por Dios. Nosotros tenemos que articular esta revolución…” (vídeo en inglés)

 

 

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Informes de campo de la Gira Nacional “Revolución”

| revcom.us

 

Haga una donación o contribución mensual a la Gira Nacional "Organícense para una Revolución REAL", vídeo en inglés

Luan de la Gira Nacional "Revolución" en el mitin¡FUERA YA! del 26 de octubre en Union Square, Ciudad de Nueva York, vídeo en inglés.

"Sensación de una fuerza dedicada y decidida no solo a derrocar el sistema sino a una transformación de la sociedad en su conjunto"
De un lector que había ido a Los Ángeles desde otra parte el fin de semana del 8 al 9 de junio

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4 de junio en todo Estados Unidos: Alto a la guerra contra las mujeres! ¡Aborto a solicitud y sin pedir disculpas! ¡Necesitamos —y exigimos— un mundo mejor y la emancipación total de la mujer!
Un llamamiento de la Gira "Revolución"

En Les Mis at Pantages en Los Ángeles, el público aplaudió alborozo cuando @revclub_la @SunsaraTaylor y la Gira Nacional "Revolución" se puso de pie por el derecho al aborto y convocó a la gente a tomarse las calles el 4 de junio (en inglés). #revolutionnothingless

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Lucha aguda, gran abrazo

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La Gira Nacional “Revolución”, en el mitin del candidato presidencial Julián Castro, lo denuncia como #BEB, Los Ángeles (vídeo en inglés)


Tenemos solamente 2 opciones:
¿Cuál de ellas elegirás?

Discurso que pronunciaron Sunsara Taylor y Tala Deloria

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“Crees que caminas con los ojos bien abiertos…...
Pero caminas dormido en una pesadilla —

¡No es posible reformar este sistema, Hay que derrocarlo!”

La Gira “Organícese para una Revolución REAL”

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Tala Deloria y Lenny Wolff hablan, en The Michael Slate Show, de la Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL” y el evento del 20 de mayo en la Universidad de California-Los Ángeles (en inglés).


Andy Zee y Michelle Xai “Un gran experimento… tan serio como tu vida”

En The Michael Slate Show, en inglés

ESCÚCHELOS AQUÍ


Noche Díaz le presenta el premio “Vida como Apaga-Fuegos” a Al Sharpton, frente al capitolio estatal, Sacramento, California, en inglés.

El Club Revolución en frente del capitolio estatal, Sacramento, California, vídeo en inglés

 

Dos miembros de la Gira Nacional llevaron este volante sencillo a una conferencia de MEChA en la UCLA a la que asistieron cientos de estudiantes de todo Estados Unidos. El volante suscitó controversia, incluso de parte de los líderes de la conferencia, y esto a su vez despertó interés e intercambio real.

Al día siguiente, un contingente más grande de miembros del Club Revolución marchó con su manta en una marcha de MEChA que, entre otras cosas, denunció al imperialismo estadounidense en relación tanto a América Latina como a las comunidades oprimidas en Estados Unidos. Ahí un par de docenas de personas también querían explorar más profundamente los retos planteados por los revcom.

Al sacarle lección, podemos ver que un volante sencillo como este puede ser una forma de establecer claramente los términos y, sobre esa base, generar intercambio.

Lea la traducción del volante por revcom aquí.

 

Un discurso de Bob Avakian

Este discurso tiene dos partes (en inglés).

Lea el texto en español del discurso »     Conozca más y organícese »    
En inglés: Vea el tráiler, cortos y preguntas y respuestas »     Y escuche las preguntas y respuestas »

Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución

Un discurso de Bob Avakian
Este discurso tiene dos partes (en inglés).

 

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Un pasaje de CIENCIA Y REVOLUCIÓN, Sobre la importancia de la ciencia y la aplicación de la ciencia a la sociedad, la nueva síntesis del comunismo y la dirección de Bob Avakian, Una Entrevista a Ardea Skybreak

La dirección: ¿Sofoca o desencadena la iniciativa?

| revcom.us

 

En la primera parte de 2015, durante varios días, Revolución le hizo una amplia entrevista a Ardea Skybreak, una científica con formación profesional en ecología y biología evolutiva y una defensora de la nueva síntesis del comunismo desarrollada por Bob Avakian. Skybreak es la autora de, entre otras obras, La ciencia de la evolución y el mito del creacionismo: Saber qué es real y por qué importa, y De pasos primitivos y saltos futuros, Un ensayo sobre el surgimiento de los seres humanos, la fuente de la opresión de la mujer y el camino a la emancipación. Hay una versión completa en español o en inglés en forma de pdf en www.revcom.us, y en inglés en forma de libro de Insight Press (www.insight-press.com).

Pregunta: Creo que lo que dices también tiene que ver con esta cuestión. Muchas personas en esta sociedad tienen la idea de que la dirección sofoque la iniciativa. Pero, en realidad, ¿sofoca la iniciativa, o efectivamente desencadena a la gente y la iniciativa?

AS: No me cabe la menor duda de que en cualquier esfera, incluidas las ciencias naturales pero también en este comunismo científico, una dirección buena siempre busca desencadenar la iniciativa, pero hay que hacerlo de una manera disciplinada y organizada. Imagínatelo: si en un proyecto en las ciencias naturales, necesitáramos que las personas bregaran con un problema particular o un conjunto particular de cuestiones, y que trabajaran colectivamente en el proyecto, pues no funcionaría muy bien si cada quien se encaminara al azar en cualquier dirección que se le antojara y aplicara desde el principio conjuntos completamente diferentes de suposiciones de trabajo y marcos y modelos teóricos, de manera anárquica. Sin duda los mejores proyectos colectivos en las ciencias naturales en los que he participado, han contado con una dirección, y sobre esa base han desencadenado la creatividad y la iniciativa individual. Definitivamente han desencadenado la iniciativa individual y la creatividad y contribuciones individuales de todo tipo, pero sobre la base de una buena dirección científica al inicio y también de manera continua. He aprendido mucho de esa interacción entre la dirección y los dirigidos, cuando se conciba y se ejecute correctamente.

¡Los líderes de equipos científicos en las ciencias naturales no son tímidos, por lo general, al dar dirección! [se ríe] Frecuentemente se da dirección en la forma de cosas tales como: identificar los problemas clave que hay que resolver y las cuestiones en las que hay que concentrar en un momento dado; delinear los principios y métodos centrales guía, basados en el conocimiento acumulado anteriormente y la experiencia más desarrollada en una esfera o esfera secundaria de la ciencia natural; articular conjuntos de suposiciones e hipótesis de trabajo y el marco teórico básico para llevar al mundo, con los cuales explorar, investigar y trabajar para transformar la realidad. En pocas palabras, de una manera u otra, los proyectos científicos buenos cuentan con una dirección. Creo que la mayoría de los científicos naturales entienden a cierto nivel que, por más personas o dinero o recursos tenga un proyecto a su disposición, nunca nada más va a lograr nada o hacer muchos avances en el desarrollo del conocimiento científico ni resolver cuestiones o problemas científicos complejos si se desenvuelve el trabajo de manera anárquica, sin una base científica sólida ni una estructura ordenada según las cuales trabajar, y lo que incluye lo que más capacita para encontrar y explorar cosas o conceptos completamente nuevos que anteriormente se desconocían por completo o aún no se entendían. Sin fundamentarse en una base y estructura ordenadas, en lo que es en esencia el mejor fundamento posible en la teoría científica más desarrollada en ese momento, ni siquiera se puede plantear las preguntas correctas ni analizar y sintetizar correcta y sistemáticamente lo que el proyecto encuentre en el proceso de desenvolverse. Por lo que seguramente no habrá una muy buena base para contribuir más a la acumulación de nuevo conocimiento científico ni la transformación de la realidad material en ciertas direcciones deseadas (como curar una enfermedad, descubrir la manera de proteger un ecosistema, o lo que sea) si eso también es el objetivo. ¿Verdad? Bueno, definitivamente todo eso es cierto en las ciencias naturales, pero los mismísimos principios también se aplican al aplicar la ciencia para conocer y transformar una sociedad, que incluye aplicar los métodos científicos al proceso complejo de hacer una revolución social. De igual manera, hay que dar dirección a dicho proceso, y definitivamente se puede y se debe desencadenar la creatividad y la iniciativa individuales, y contribuciones individuales de todo tipo, pero eso se hace lo mejor posible sobre la base de una dirección científica sólida. Es especialmente importante tener en mente esta interrelación continua y muy positiva entre la dirección y los dirigidos y contribuir activamente a dicha interrelación si se trata de cambiar las cosas concretamente en el mundo en beneficio de las mayorías y no nada más tratar de darse un gusto “a sí mismo” o satisfacer sus propios intereses y proclividades individuales.

Repito, una buena dirección debe tratar constantemente de desencadenar la iniciativa, de manera consciente, y es imposible hacer una revolución social sin desencadenar una inmensa cantidad de participación consciente e iniciativa consciente de parte de un creciente número y variedad de personas de una diversidad cada vez mayor. Pero el problema es que, ¡se trata de tomar y de dar! Uno tiene que asumir algo de la  responsabilidad de este proceso. Pues, si uno revisa las obras de Bob Avakian, se da cuenta que él siempre convoca a las personas —invitándolas y luchando con ellas— para que entren al proceso, que discutan las cosas activamente y que no se mantengan pasivas. Pero algunas personas son pasivas, incluso algunas personas bien intencionadas a veces son pasivas. Si una persona dice, “No quiero romperme la cabeza bregando con cuestiones complicadas, mejor díganme qué quieren que yo haga, y yo lo hago” — pues, eso no está bien. Debemos luchar contra eso. ¡No se puede hacer una revolución de esa manera! Hay que responderle: “No, ¡eso no es correcto!”. Uno tiene que hacer algo de trabajo por su cuenta. Tiene que pensar qué es lo correcto. Tiene que estudiar la orientación, la dirección que da el liderazgo. Debe tratar de evaluarla críticamente y al mismo tiempo sí, promoverla, llevarla a la sociedad, al mundo material. En otras palabras, uno debe trabajar para llevar las cosas a la sociedad, sistemáticamente y de manera disciplinada, a base de la dirección guía que ha recibido, pero de ahí debe asegurarse de contribuir a analizar sistemáticamente y resumir lo que encuentra, lo que ha hecho y lo que ha aprendido, para que todo eso pueda alimentar y enriquecer el proceso colectivo general. Eso es un enfoque científico de desenvolver la práctica revolucionaria.

Pregunta: Creo que lo que dices también se relaciona con la cuestión del papel de líderes individuales sobresalientes, y en particular el papel de BA porque, para retomar lo que comentaste hace un minuto, dijiste que BA sobresale con muchísimo a todos los demás, tanto en la cuestión del desarrollo de la teoría como en la aplicación de la teoría, la aplicación práctica de la teoría. De ahí quisiera pedirte que hables un poco más sobre la relación que se da, o que debe darse, cuando se cuente con alguien como BA que de hecho tiene ese conocimiento avanzado, y cómo dicha relación contribuye concretamente a desencadenar esa iniciativa, como has dicho, de una manera organizada y disciplinada.

AS: Bueno, para mí es cuestión del materialismo científico básico entender que todas las personas no van a tener las mismas capacidades, no van a tener el mismo nivel de conocimiento, para decir lo obvio. Efectivamente, creo que cualquier persona que tenga algo de honestidad, algo de principios e integridad, que de hecho estudie a fondo la obra, el conjunto extenso de la obra, que BA ha desarrollado en el curso de décadas, se impactará por el hecho de que... mira, esté de acuerdo o no, una persona honesta de principios e integridad pronto puede reconocer que esta obra es de un calibre muchísimo mayor que lo que prevalece en la sociedad en general, y que lo que pasa por la supuesta dirección en los supuestos movimientos políticos, hasta los movimientos revolucionarios, en la historia reciente. BA es uno de aquellos individuos insólitos que surgen muy de vez en cuando, al cambiar el mundo, al cambiar la sociedad... en el contexto de esos cambios y acontecimientos objetivos, a veces emergen individuos que cuentan con capacidades y habilidades especialmente desarrolladas, con algunos modos de pensar muy nuevos y algunos enfoques pioneros de dirigir y transformar las cosas en algunas direcciones muy nuevas. Eso es cierto en toda esfera. Sin duda es cierto en las ciencias naturales, así como los deportes, la música, o todas las muchas otras esferas del arte y la cultura. Si te pones a pensar un minuto, estoy segura de que se te ocurren muchos otros ejemplos en esas diferentes esferas. Por varias diferentes razones y debido a factores e influencias que se convergen de maneras a veces inesperadas, simplemente hay individuos que emergen periódicamente con cualidades particulares y capacidades y habilidades particulares en un momento particular, que sobresalen a todos los demás en su esfera. Y es criminal, francamente, el que otras personas en la sociedad no quieran reconocer ese hecho, ni revisar su obra con seriedad e investigar si es cierto. Se tardó mucho para que un pionero visionario como John Coltrane fuera reconocido y apreciado en la esfera de jazz, para dar sólo un ejemplo. Al principio, las personas se tapaban las orejas y se quejaban de que su música simplemente era muy disonante, de que se sentían incómodas al escucharla, y, sí, ¡sus solos eran muy largos! [se ríe] Pero hablando en serio, especialmente cuando una persona dedica la vida entera a tratar de hacer un mundo mejor para toda la humanidad, se supone que las personas deben por lo menos darle una audiencia seria —leer y estudiar lo que esa persona ha desarrollado— sin descartarlo así no más por no más, sin ni siquiera investigar lo que ha desarrollado. Y me causa mucho disgusto que la mayoría de las personas que ahora “descartan así no más por no más sin investigar seriamente” a BA y el conjunto de su obra, son personas que por su propia cuenta no tienen nada sustancial que ofrecer en términos de programas y soluciones serios a los problemas complejos del mundo. Deberíamos seguir preguntándoles a tales personas: “¿Qué es su programa? ¿Qué es su estrategia? ¿Qué es su solución al problema de los horrores que el sistema genera repetidamente?”. Pues, si ustedes no tienen mucho que decir sobre nada de eso, si no tienen mucho contenido sustancioso ni serio que ofrecer en términos de planes y programas estratégicos para un cambio sistémico, pues mejor tengan la decencia de callarse un rato y ponerse a hacer algo de trabajo serio por su cuenta para por lo menos explorar y entrarle más a fondo al contenido del trabajo que una persona ha hecho durante varias décadas que de hecho propone una visión y un plan para el futuro que son sustanciosos, de múltiples capas, radicalmente diferentes pero al mismo tiempo coherentes y científicamente basados en la realidad.

No tienen que estar de acuerdo, pero en mi opinión es inadmisible no explorar esta obra con seriedad. A menos que simplemente no les importa, claro. Lo que es, supongo, una gran parte del problema en la actual sociedad ensimismada: a demasiadas personas les importa más cultivar puntos de vista y opiniones personales que les dé un gusto personal, que explorar métodos y enfoques, y estrategias y programas, que en realidad sean capaces de facilitar a millones... a miles de millones... de personas a liberarse de las condiciones horrorosas de explotación y opresión que les agobian desde la cuna hasta el cajón. Estamos hablando de liberar a la gente de eso. Y USTEDES, ¿de qué hablan?

Creo que cualquier persona que sí revise la obra de BA con seriedad y que a fondo sea honesta, terminará diciendo, “Ajá, está bien, no me di cuenta de lo complejo del asunto y de todas las contradicciones espinosas con las que hay que bregar, y todas las rupturas con algunos métodos y enfoques incorrectos del pasado las que BA ha estado dirigiendo, y yo no conocía bien las formas en que él ha venido sosteniendo un marco completamente nuevo, en tantos diferentes frentes, respecto al proceso de cómo construir un movimiento revolucionario, qué tipo de revolución hacer, cómo tener una posibilidad de ganar, cómo construir una nueva sociedad... no me había dado cuenta de que él ha venido trabajando en todo eso, con tanta profundidad y contenido...”. Ha desarrollado tantas cosas nuevas, tantas cosas ricas y complejas, que cualquier persona honesta dispuesta a dejar a un lado los prejuicios e ideas erróneas y a explorar su obra con la mente abierta, probablemente le reconozca pronto y de hecho posiblemente se intrigue y estimule para adentrarse más.

Pero de ahí surge la pregunta, ¿a los demás, qué les toca? Que está bien, hay BA y todo lo que lo hace sobresalir como poco común, pero ¿qué hacen los demás? Bueno, para empezar, “los demás” tampoco son iguales. Hay diferentes niveles de líderes comunistas revolucionarios, personas con diferentes puntos fuertes y débiles, con diferentes capacidades, que hacen varias contribuciones a la revolución; también hay diferentes niveles y capacidades de los participantes en el movimiento amplio para la revolución; y por supuesto hay personas completamente nuevas, personas que vienen de una amplia variedad de diferentes orígenes que entran en todo eso por primera vez. Pero lo que yo quisiera recalcar aquí es que todos tenemos un papel que jugar en la revolución, todos tenemos algo que podemos contribuir al proceso. Eso es algo que BA siempre promueve y alienta. Es importante entender que este movimiento revolucionario no es solamente para los intelectuales, para los que quizás tengan la preparación para bregar con escritos teóricos abstractos complejos; y que este movimiento revolucionaria tampoco es solamente para las personas básicas que son las más explotadas y oprimidas de los de abajo de la sociedad (aunque ciertamente es para ellas, especialmente). Este movimiento revolucionario es, de verdad, para toda persona que sienta que el mundo entero, incluida esta sociedad estadounidense, actualmente se desborda de horrores, injusticias y ultrajes absolutamente inaceptables, y que anhele poner fin a todas esas cosas y trabajar por un mundo mejor y más justo. Un mundo en que sea posible avanzar concretamente hacia la emancipación de toda la humanidad —no sólo por la emancipación del propio grupo de uno, o por su propia “identidad”, para que su propia gente o su propia identidad tenga la oportunidad de señorear sobre otras personas— sino al contrario, trabajar en lo concreto por la auténtica emancipación de toda la humanidad.

Y hay un lugar para que participe en este movimiento cualquiera que sienta así y piense así, y hay un lugar para que cualquiera aprenda y se desarrolle más al venirse entrándole. Creo que es muy importante que las personas se den cuenta de que hay trabajo activo para invitarlas a ser parte de este proceso, de que el mismo BA las invita, y para que también sepan que la revolución, el mismo proceso revolucionario, por último no puede avanzar mucho sin ellas. Eso es un simple hecho.

Por lo que, a mi parecer, las personas deben pensar más conscientemente no sólo sobre las responsabilidades de la dirección, sino también las responsabilidades de los dirigidos. Las responsabilidades de los dirigidos con relación a la dirección, así como las responsabilidades de la dirección con relación a los dirigidos. A mi parecer, no hay suficientes personas, incluso en el movimiento revolucionario, que hayan pensado lo suficiente y de manera consciente en ese tema. No se trata nada más de hacer que las personas “hagan muchas cosas” y simplemente participen en varias acciones o varias iniciativas, por importante que sea todo eso. Repito, nuestro enfoque no puede ser de simplemente hacer que las personas “hagan muchas cosas” sino de lograr que las personas, a todos los niveles, las personas de todo tipo que quieran ser parte de esto y que puedan ser parte de esto, que pongan sus ideas, sus experiencias, sus preguntas, sus iniciativas, y que ayuden a identificar más y desarrollar mejor las maneras en que ellas y otras personas como ellas pueden participar activamente en todo eso — que participen en encontrar su lugar en el proceso revolucionario, que  contribuyan al mismo, y que se pongan a desarrollar a sí mismas, al igual a otras, con el fin de ayudar a elevar de nivel a todos de una manera continua.

He aquí algo más en que pensar: ¿Qué tipo de movimiento revolucionario sería uno en el que los individuos que le entraran en cierto momento a un nivel primario, principiante, pero al transcurso de los años se estancaran en el mismo lugar, sin desarrollar mucho más conocimiento teórico, más capacidades prácticas, más métodos científicos o la capacidad de asumir más responsabilidades dirigentes importantes? Pues de verdad eso sería un problema, al cual la dirección tendría que poner atención específica para transformar esa situación, ¿no es así?

Por otro lado, veamos el ejemplo de una persona como Wayne Webb (Clyde Young) que tuvo su origen en las masas básicas del pueblo negro y que estuvo preso durante bastantes años en su juventud. Las personas pueden leer sobre su vida y sus contribuciones en revcom.us. Lo que quiero recalcar aquí es que él aprendió, estudió mientras cumplía su condena. Se hizo revolucionario. Estudió a BA, seguía la dirección de BA, y el mismo llegó a ser un líder de alto nivel en el PCR, el Partido Revolucionario Comunista. Transformaciones inspiradoras de este tipo pueden ocurrir y sí ocurren, especialmente bajo una dirección de este tipo. De hecho, muchos presos sí estudian mucho y seriamente, muchos estudian seriamente el proceso revolucionario, y son un recurso sumamente valioso. Cuando yo estaba escribiendo el libro sobre la Evolución, recibí muchos comentarios importantes de parte de personas encarceladas, que estaban bastante motivadas, supongo... tenían tiempo para leer y estudiar, pero era más que eso — también tenían la motivación... porque entendían, yo creo, que una educación de este tipo no se trataba de aprender unos tantos datos y principios científicos, por importantes que esos fueran — algunos de ellos al parecer entendían que todas esas cuestiones de métodos y principios científicos, los cuales ese libro recalca repetidamente, tienen muchísimo que ver con conocer la realidad material tal como es en concreto (con todo el carácter contradictorio y desparejo que tiene) pero también muchísimo que ver que conocer que en dichas contradicciones (trátese de un sistema biológico evolutivo, o un sistema social que cambiará por medio de intervenciones humanas conscientes) se halla la misma base para que esa realidad cambie o sea cambiado. Efectivamente, se ve que algunas personas, incluidas algunas personas que viven bajo las condiciones difíciles de la encarcelación, entienden profundamente por qué todo eso importa.

Cabe repetir, vengan de donde vengan las personas, de circunstancias muy difíciles, de vivir en condiciones muy oprimidas en las zonas urbanas marginadas, o de ser encarceladas, o que hayan gozado del privilegio de una educación de élite o que hayan estudiado muy poco, hay espacio para todos, y hay una necesidad de que todos participen. Cualquiera que diga, en esencia, “¡Ya basta! Ya no toleraré más nada de esto —estos asesinatos policiales, estas violaciones de mujeres, estas guerras sin fin, esta destrucción del planeta, esta caza de seres humanos a través de fronteras— ya no toleraré más un mundo así, no aceptaré que ésta sea la única manera, o la mejor manera, de que el mundo pueda ser”, cualquiera que sinceramente sienta así, que seria y honestamente esté dispuesta a aprender, a estudiar, a discutir, a participar concretamente en la lucha revolucionaria, encontrará un lugar en el movimiento para la revolución, y debe seguir aprendiendo, desde el principio, qué significa dirigir.

Si uno quiere aprender a dirigir en un movimiento revolucionario, le doy una pista: estudia cómo BA da dirección. Estudia el ejemplo que él da en sus libros y escritos, en sus discursos, en las películas, en eventos como el Diálogo que hizo con Cornel West. Estudia lo que él hace: cómo habla con diferentes sectores de la gente; en qué se enfoca; cómo explica los problemas en la sociedad; cómo explica las soluciones; el hecho de que no les rinde pleitesía ni sigue las ideas retrógradas o erróneas de las personas sino al contrario, pone el ejemplo de lo que dijo Malcolm: Les dice lo que necesitan oír. Aunque quizás no necesariamente quieran oírla, les dice la verdad, y lo que necesitan oír. Estudia cómo Bob Avakian lucha, repetidamente y en el campo de batalla, con sus públicos, con los públicos de varios tipos, para llevarlos a un lugar mejor, a un nivel mayor de entendimiento. De ahí que cada quien se ponga a trabajar en hacerlo, en su trabajo revolucionario, en sus discusiones con la familia y los amigos. Aprenda de esos métodos, y sea parte del proceso revolucionario de esa manera. Y en general, siga pensando sobre esa relación importante entre la dirección y los dirigidos. Este tema es uno sobre el que deben reflexionar todos que quieran ser parte del movimiento revolucionario.

CIENCIA Y REVOLUCIÓN

Sobre la importancia de la ciencia y la aplicación de la ciencia a la sociedad, la nueva síntesis del comunismo y la dirección de Bob Avakian
Una entrevista a Ardea Skybreak

Unos pasajes

Un nuevo marco teórico para una nueva etapa de la revolución comunista. Lea más...

¿Qué tiene de nuevo la nueva síntesis?. Lea más...

La Constitución para la Nueva República Socialista: una aplicación visionaria y concreta de la nueva síntesis. Lea más...

Entrarle en serio en la nueva síntesis: qué tanto pudiera importar. Lea más...

Una exploradora, una pensadora crítica, una seguidora de BA: Conocer el mundo, y cambiarlo hacia lo mejor, al servicio de los intereses de la humanidad. Lea más...

Algunas gracias que hay que decir en voz alta. Lea más...

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Un pasaje de CIENCIA Y REVOLUCIÓN, Sobre la importancia de la ciencia y la aplicación de la ciencia a la sociedad, la nueva síntesis del comunismo y la dirección de Bob Avakian, Una Entrevista a Ardea Skybreak

¿Por qué entrarle a BA tiene tanta importancia, y qué significa?

19 de julio de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Pregunta: Bueno, retomando lo que dijiste de que hay un papel y una necesidad de que se conecte con este movimiento toda persona que considere intolerable el estado del mundo — teniendo eso en la mente, y retomando el punto que acabas de mencionar, quisiera pedirte que hables directamente a las personas con diferentes niveles de familiaridad con BA, que empiecen a conocerlo o que desde hace tiempo ya estén familiarizadas con su obra. La pregunta que quiero hacerte es, ¿qué significa, esencialmente, en diferentes niveles, que las personas le entren a BA y se conecten con su dirección? ¿Por qué es que eso tiene tanta importancia?

AS: Mira, es muy sencillo, en muchos sentidos. Sea lo que sea el origen de uno, sea lo que sea su posición en la sociedad actualmente, si se es del tipo de persona que crea que el mundo así como es, la sociedad así como es, están jodidos hasta las cachas; si se indigne hasta más no poder y no tolere ni un minuto más los abusos e injusticias más ultrajantes de esta sociedad —y no faltan semejantes abusos, de los cuales se dan cuenta diferentes personas— pues que siga su consciencia, en primer lugar. Que siga su consciencia y sus convicciones, y que siga el camino para ver lo que dice BA, en vista de lo que decimos, miren, este hombre ha venido trabajando durante décadas, analizando por qué vuelven a ocurrir estos problemas, qué son sus raíces, por cuál razón fundamental estas cosas terribles siguen ocurriendo en esta sociedad, qué se puede hacer al respecto.

Por lo que “entrarle a BA” significa, en primer lugar, no quedarse cruzado de brazos ante estas grandes injusticias y este gran sufrimiento de la gente por varias causas. Movilícese. Participe luchando y denunciando estos abusos, uniéndose con otros, organícese para oponerse a esos abusos, para ponerlos al descubierto, para poner en claro que no los tolerará. Al sumarse a este movimiento, este movimiento para la revolución, este movimiento para luchar contra el poder, para transformar su propio modo de pensar y el modo de pensar de sus amigos y familiares y otros respecto a algunas de las cuestiones clave del momento, al venir participando más en eso, al mismo tiempo que lo hace, adéntrese más. Adéntrese más. Sea como un buen científico. Éntrele a BA, porque al entrarle a BA va a aprender mucho sobre las raíces profundas de los problemas y qué son las soluciones verdaderas y qué no las son, o qué es lo que se puede hacer respecto a esos problemas.

Un buen lugar para empezar, para una persona nueva, además de algo como el Diálogo, recomiendo mucho que las personas vean, en compañía de sus amigos y familiares, etcétera, la película ¡Revolución, y nada menos! Son seis horas en que BA habla, analiza las raíces más profundas de los problemas en la sociedad y la solución. También hay una película anterior, Revolución: por qué es necesaria, por qué es posible, qué es, que también contiene mucho material muy útil que explica con mucha claridad por qué es necesaria una revolución y por qué es posible, incluso en un país como Estados Unidos, y qué tipo de revolución debemos hacer, qué tipo de sociedad debemos crear. También puede conseguir una copia de Lo BAsico y empezar a leerlo en cualquier parte, lea algunas de las citas y los ensayos cortos que contiene que darse una idea de la amplitud y la profundidad del análisis de algunas de estas cuestiones, y por qué no es posible componer este sistema haciendo una que otra arregladita nada más, por qué no es posible reformarlo nada más.

Uno de los aspectos más importantes de lo que significa entrarle a BA es entrarle al análisis y la exposición de mayor profundidad sobre por qué, specíficamente, no es posible reformar este sistema, y por qué es necesario desmantelar completamente el capitalismo-imperialismo como sistema por medio de una revolución, una revolución real, y reemplazarlo con una nueva sociedad construida sobre una base económica y política completamente diferente, y los correspondientes valores sociales y maneras completamente diferentes con los cuales las personas puedan relacionarse unas a otras y funcionar en la sociedad.

Por lo que entrarle a BA — bueno, no hay una manera única para entrarle a BA. Hay muchas diferentes maneras. A una persona nueva, recomiendo el Diálogo, Lo BAsico, ¡Revolución, y nada menos! Recomiendo que accede con regularidad la página web revcom.us, por lo menos una vez a la semana, y que explore no sólo el periódico Revolución de manera regular sino también los otros portales del sitio web: el portal con las obras de BA que habla de la nueva síntesis; el portal que habla sobre el Partido que él lidera, de por qué se necesita un partido revolucionario y qué abarca y por qué las personas deben de estar en conversaciones sobre ingresar a este partido revolucionario; y el portal que habla de lo que pasa en el movimiento para la revolución y esas diferentes iniciativas para luchar contra la encarcelación en masa y los asesinatos y la brutalidad policiales y para combatir las restricciones al aborto y combatir la degradación de la mujer por la pornografía y la cultura de violación y en otras maneras, y las luchas contra la degradación ambiental y contra estas guerras imperialistas, y todo eso. Hay muchas cosas prácticas, iniciativas prácticas, en las que pueden entrarle las personas, y pueden movilizarse en una o más que una de esas iniciativas. Pero entrarle a BA, sea lo que sea el nivel en que uno empiece o su punto de entrada, significa ponerse a entrarle en serio a lo que él dice sobre por qué no es posible componer las cosas una por una, o por qué no es posible componerlas con reformas de este sistema. Además, significa entrarle a cómo es la relación entre luchar contra abusos y ultrajes particulares hoy, y poder llegar al punto en que estemos en una posición de acometer una revolución real sin tregua para desmantelar el sistema actual y reestructurar la sociedad sobre una base completamente diferente.

Hay un texto que salió hace poco en la página web revcom.us que da una definición corta. Se llama, “¿Qué ES una revolución real?”. Lo voy a leer aquí.

Una revolución real es mucho más que una protesta. Una revolución real requiere que participen millones de personas, de forma organizada, en una lucha decidida para desmantelar este aparato estatal y este sistema, y para reemplazarlo con un aparato estatal y sistema completamente diferentes, una forma completamente distinta de organizar la sociedad, con objetivos y formas de vida completamente distintos para el pueblo.

“Con objetivos y formas de vida completamente distintos para el pueblo”. Quisiera seguir en ese tema un segundo. Eso es algo muy importante, la forma de organizarse de una sociedad. ¿Qué hace el sistema que gobierna la sociedad — qué es lo que se propone hacer? Bajo el capitalismo-imperialismo, se propone satisfacer las necesidades de los capitalistas imperialistas, de desarrollar y sostener su imperio, sacar más ganancias, ganar la competencia con otros capitalistas imperialistas. Tiene muy poco que ver con satisfacer las necesidades de la gente, o sea, los requisitos básicos de la vida o esas cosas intangibles como el arte y la cultura y la ciencia. Se orienta a satisfacer las necesidades de los capitalistas, los imperialistas. Todo el aparato estatal, la policía, las fuerzas armadas, etc. son instituciones del estado que se orientan a apuntalar, apoyar y fortalecer este sistema y sus objetivos, sus metas.

Una revolución verdadera es un proceso que supone llegar a un punto en que sea posible luchar —en que sea posible movilizar a millones de personas para luchar— para desmantelar, destruir, deshacer por completo las instituciones existentes del sistema, y reemplazarlas con instituciones completamente nuevas y organismos de poder nuevos, y formas nuevas de organizar la economía, y todas las cosas que surgen de eso, incluidas las muchas formas de relacionarse entre las personas, y todas las ideas que surgen de eso. Es una transformación radical de todo: la forma en que las personas viven, las formas en que se relacionan entre sí, los sueños y las aspiraciones de la gente — todo eso cambia radicalmente por medio de una revolución real.

Al entrarle a BA, lo que uno debe buscar es — debe fijarse en su método y enfoque, su análisis de por qué las cosas están como están. ¿Por qué en esta sociedad la policía sigue asesinando a las personas negras y de color que no traen armas? ¿Por qué continúa esta situación que ha existido desde los días de la esclavitud y la segregación “Jim Crow”? La “cultura del linchamiento” ahora es la “cultura del asesinato policial” — es una extensión de la misma cosa. BA hace un análisis muy profundo y perspicaz de toda esa historia y de cómo esa opresión está tan entrelazada en el mismo tejido de este sistema que no es posible eliminarla simplemente por buenas intenciones, ni siquiera es posible eliminarla con protestas. Sí debemos protestar, debemos combatirlo duro, organizarnos con otras personas, como el movimiento que ha venido desarrollándose desde Ferguson, un movimiento que se inició en torno a Trayvon Martin y creció en entorno a Mike Brown y Eric Garner, atrayendo y captando gente en diferentes ciudades en todo Estados Unidos, y en ciudades en todo el mundo, para denunciar este tipo de abuso. Es extremadamente importante no sólo continuar concretamente eso, sino extenderlo ampliamente, hacer que crezca y fortalecerlo. Eso es parte de organizar al pueblo y fortalecer al pueblo.

Además, lo mismo se aplica a varias otras concentraciones importantes de contradicciones sociales, estos ultrajes centrales en la sociedad, estas contradicciones que este sistema es incapaz de solucionar. No puede solucionar la opresión del pueblo negro, de las otras personas de color. No puede solucionar la situación de los inmigrantes, de que los rechazan en la frontera, o los atormentan o los denuncian por “ilegales”, como si un ser humano pudiera ser un ser humano “ilegal”. No puede solucionar la degradación de la mujer, de que la trata como algo menos que un pleno ser humano en Estados Unidos y por todo el mundo. No puede componer el medio ambiente de ninguna manera fundamental sostenida — siempre que vivamos bajo un sistema obligado a hacer una constante búsqueda, y una feroz contienda, por las ganancias, siempre que ésas sean las reglas del sistema dominante. Las reglas del juego del capitalismo-imperialismo dictan que los capitalistas constantemente compitan con otros capitalistas imperialistas por todo el mundo a fin de dividir el mundo, para el saqueo y el pillaje y para aumentar sus ganancias; aquel que no juegue según esas reglas del juego y no gane a los demás, saldrá en la ruina. Por lo que aun si algún capitalista individual quisiera tener una posición más ilustrada, no podría hacerlo, en realidad. El sistema está todo arreglado para satisfacer las necesidades de ese sistema y no las necesidades del pueblo.

Al entrarle a BA, uno debe ponerse a leer y escuchar y echar un vistazo a todas las diferentes cosas que le intrigan y le interesan, y hablando con otras personas al respecto. No tiene que estar de acuerdo con todo, simplemente échele un vistazo, haga algo de trabajo. Que se reúna con otras personas, que lea algo, escuche algo, vea películas, discuta y desarrolle su propio conocimiento, al mismo tiempo que sale a luchar y denunciar y desenmascarar las injusticias de todos los días que siguen ocurriendo en este momento, lo que BA definitivamente alienta a las personas a hacer. Al mismo tiempo que hace eso, adéntrese más, para que aprenda a entender más a fondo por qué esos terribles ultrajes están integrados en el tejido de este sistema, por eso quizás se les opusiera algo de resistencia pero en última instancia no es posible eliminar por completo esos abusos hasta no eliminar el mismo sistema y reemplazarlo con otro completamente nuevo. BA hace análisis muy, muy profundo y perspicaz de todo eso: de por qué se necesita una revolución, qué es la posibilidad de una revolución; qué es la base — sobre qué base es posible en concreto, específicamente en un país imperialista poderoso como Estados Unidos con todo su poderío militar; y, si se lograra conquistar el poder, de ahí cómo construir una sociedad por la cual valiera la pena luchar y que diera ganas de vivir en ella, a diferencia de construir otro sistema malo. Todo eso está en las obras de BA.

Esa declaración que yo citaba, “¿Qué ES una revolución real?”, habla del vínculo entre luchar contra el poder hoy y prepararse para una revolución real. Dice: “La lucha contra el poder hoy tiene que contribuir a construir, desarrollar y organizar la lucha para ganárnoslo todo”. “La lucha para ganárnoslo todo” — si uno no le entra a BA, va a perder mucho sobre cómo vincular todas estas diferentes cosas y entender sus raíces, que están profundamente arraigadas en la misma estructura del sistema, y no sabrá cómo luchar para ganárnoslo todo. Para tener una revolución real, es necesario ganarlo todo. Y termina la declaración: “De no ser así, protestaremos contra los mismos abusos, ¡en generación tras generación del futuro!”. No sé qué piensen los demás, pero por mi parte no quiero que, tres generaciones más adelante... otras personas han mencionado Emmett Till, que las personas protestaron por lo que pasó a Emmett Till, por el linchamiento de Emmett Till en aquel entonces en los cincuenta, y hoy nos encontramos protestando por lo que pasó a Eric Garner, a Mike Brown, a Oscar Grant, a Ramarley Graham, a Amadou Diallo, a Trayvon Martin, a Tamir Rice... y otro y otro y otro más... ¿Verdad? ¿Hasta cuándo vamos a seguir haciendo lo mismo?

Por lo que, definitivamente, en primer lugar, debemos de protestar, pero también necesitamos entender más a fondo y ser más científicos y más organizados y más unidos, y necesitamos ser más inteligentes, francamente, en la manera en que luchamos sobre esas temas. Bob Avakian ha desarrollado toda una estrategia para todo el proceso revolucionario — no sólo para un rinconcito de ello, sino para todos sus diferentes componentes — en este país, en un país como Estados Unidos, además de hacer algunas observaciones muy importantes para el desarrollo de la revolución en otros países, entre ellos los de diferentes tipos, como países del tercer mundo bajo el dominio del imperialismo, donde es necesario trabajar en algunas maneras distintas para una revolución real.

Por lo que todo eso es algo de lo que significa entrarle a BA. Pues, simplemente haga el trabajo. Acceda a la página web revcom.us. Consiga Lo Basico. Consiga ¡Revolución, y nada menos! Vea el Diálogo. Lea la autobiografía de BA, From Ike to Mao and Beyond. Escuche “All Played Out” (Todo gastado y trillado). Toque la canción “Borderline” (Frontera) en el álbum de Outernational. Vea y escuche estas cosas con otras personas. Hay muchos pero muchos ángulos y maneras diferentes para entrarle a eso. Mira, BA ha dedicado toda una vida, ha pasado décadas desarrollando todo este trabajo. No será posible alcanzarlo, no podrá captarlo todo en unas pocas semanas ni unos pocos meses ni siquiera unos pocos años. Pero empiécelo y dele seguimiento. Haga preguntas si las cosas no están suficientemente claras. Luche con otras personas sobre sus ideas erróneas. Vaya con los amigos y los familiares y hábleles sobre lo que va aprendiendo. Y a propósito, sepa que se topará con la burla, el ridículo, la crítica, de que le dicen a uno que ¡no sabe de qué habla! Sepa que le van a poner oposición, ¿de acuerdo? Pero que no se dé por vencido ante eso. Que responda lo mejor que pueda, a base de lo que ha venido aprendiendo, pero si topa con cosas que no entiende lo suficiente, vuelva a BA, vuelva a sus materiales, adéntrese más, hable con otras personas que saben más sobre eso, pídales ayuda para que puede seguir difundiendo eso entre las personas.

La idea es que, si hubiera centenares, miles, decenas de miles de personas más, que anduvieran discutiendo, debatiendo lo que BA ha desarrollado, lo que él propone, sus análisis, lo que él dice que es la naturaleza del problema, y la naturaleza de la solución, aunque no todos estuvieran de acuerdo inmediatamente, todos estarían en una situación mucho mejor — si todos estuvieran participando en discusiones de ese tipo en vez de dar la espalda, en esencia, a los problemas en la sociedad y a los problemas que el pueblo tiene, en vez de cultivarse a sí mismos, o quizás aunque se pongan a luchar contra algunos de esos abusos pero lo hacen como si estuvieran encerrados en un cubículo estrecho, en que solamente lidian con un problema, o un rincón de un problema, pero no ven los patrones mayores, y no los vinculan con los otros ultrajes atroces en la sociedad, y no entienden que efectivamente existe una estrategia para salir de este desastre de una vez por todas. Existe una estrategia. Por eso hay que entrarle a BA, y así es la manera de empezar.

 

 

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Viendo Fruitvale Station con Bob Avakian

Actualizado el 08/02/2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Se publicó este artículo originalmente en 2014

Para los que no la conocen, Fruitvale Station es una película muy impactante, conmovedora y dolorosa que retrata el último día en la vida de Oscar Grant. Oscar, un muchacho negro de 22 años, siendo no armado, fue asesinado por la policía del Tránsito Rápido del Área de la Bahía en el Año Nuevo de 2009. Venía de regreso a casa tras celebrar el Año Nuevo, cuando los policías pararon a Oscar y los amigos que lo acompañaban, los hostigaron y los golpearon, sentaron a horcajadas sobre Oscar después de tirarlo boca abajo en el andén del tren y le dieron un tiro en la espalda a quemarropa que lo mató.

Hace poco, vi a Fruitvale Station con Bob Avakian (BA), el presidente del Partido Comunista Revolucionario. En el final de la película, pasan escenas que impactan fuertemente, parten el corazón y dan rabia. El policía que le tira el balazo a Oscar en la espalda; la novia de Oscar que corría en pánico al lugar para descubrir lo que había ocurrido; los seres queridos reunidos en el hospital a la espera desesperada de que él se recuperara, sólo para enterarse de que se había partido para siempre.

Al desenvolverse estas escenas, giré hacia BA. Estaba llorando desconsoladamente. No que le salían lágrimas solamente sino que el llanto lo sacudía. Y siguió llorando lágrimas de angustia y coraje durante varios minutos, mientras pasaban los créditos finales.

Eso me impresionó bastante. BA no conocía personalmente a Oscar Grant. Sin embargo, la tragedia e injusticia de su asesinato le afectó de una manera extremadamente visceral e inmediata. Creo que su reacción revela mucho sobre quién es Bob Avakian, qué es lo que él representa y encarna.

BA en efecto ha estado luchando contra este sistema durante 50 años. Ha sido un comunista revolucionario durante unos 45 años. Ha asumido la responsabilidad de dirigir el Partido Comunista Revolucionario durante casi 40 años. Y durante el curso de las últimas décadas, ha forjado la teoría y profundizado la ciencia para la revolución que la humanidad necesita para liberarse, al mismo tiempo que ha dado dirección práctica al partido y al movimiento que obran para esa revolución. Todo eso no solamente ha requerido enormes esfuerzos sino también enorme riesgo y sacrificio por parte de BA, como bien ha de entender cualquier persona que conozca un poco de la historia de Estados Unidos y/o la historia personal de BA — específicamente, que la historia revela que el gobierno estadounidense siempre reprime de la manera más aferrada y sanguinaria a los líderes revolucionarios. Y durante todas esas décadas, y por medio de todo lo descrito, BA nunca ha perdido ni un comino de su amor y empatía hacia las masas populares, su indignación y odio por todo lo que sufren innecesariamente y su pasión por la revolución para emancipar a las masas por todo el mundo. Ni una fibra de su cuerpo se ha desensibilizado.

Hay mucho más que yo podría decir sobre la experiencia de ver Fruitvale Station con BA, pero quiero centrarme en dos puntos.

Primero, creo que la reacción de BA a esta película da mucho en qué reflexionar y de aprender para los comunistas revolucionarios y para cualquier persona que se inquiete por la humanidad y odie la opresión y la injusticia. Incluso tras todo el trabajo que ha hecho y continúa haciendo BA en la esfera de la teoría, para forjar un entendimiento más profundo de por qué siguen ocurriendo asesinatos policiales como la ejecución de Oscar Grant y un sinfín de otros ultrajes, el contexto mayor en el cual se conectan y la posibilidad de eliminarlos por medio de la revolución; aunque BA ha andado en eso durante décadas; e incluso con todos los horrores que se amontonan con cada segundo que el sistema siga , BA no recurre para nada a esa indiferencia hastiada ni al derrotismo, cuando ocurre algo como el asesinato de Oscar Grant. No reacciona, de ninguna manera, con eso de “Claro, por supuesto, eso casos ocurren todo el tiempo, ¿qué otra cosa esperan?” Al contrario, llora lágrimas de coraje y angustia, tanto porque le parte el corazón que le hayan robado la vida a Oscar como también porque sabe que ultrajes como eso son completamente innecesarios y que la humanidad no tiene que vivir así.

Eso me trae al segundo punto que quiero recalcar aquí — en el cual quisiera dar aún más énfasis, al mismo tiempo que el primer punto es muy importante y muy relacionado. El punto con el que quiero terminar esta carta es: Hemos de reconocer y apreciar plenamente lo que tenemos en BA, y actuar en consecuencia.

Repito: Hemos de reconocer y apreciar plenamente lo que tenemos en BA, y actuar en consecuencia.

Cuando digo “hemos”, el sujeto “nosotros” se dirige a muchas diferentes personas y públicos. Sí, definitivamente me dirijo a los revolucionarios y a los comunistas y a todos los que ya estamos bien familiarizados con BA y lo apoyamos. Pero también al decir “hemos”, me dirijo a los que ahorita —o recientemente— están aprendiendo de este líder revolucionario y conociendo de él — entre ellos, para citar a BA, “Aquellos que el sistema ha desechado, aquellos que el sistema ha tratado como menos que humanos”, que “podrían constituir la columna vertebral y la fuerza motriz de una lucha para eliminar su propia opresión y además eliminar por fin toda opresión y emancipar a toda la humanidad”.

A todas las masas populares, en Estados Unidos y en todas partes del mundo, que sufren una opresión tan cruel minuto tras minuto, día tras día... y a todos aquellos que quizás no la sufren directamente pero anhelan un mundo donde ya no exista, quiero decirles: Si no han oído de Bob Avakian, o apenas supieron de él recientemente, ustedes no tienen la culpa. Pero ustedes, y millones de personas más, necesitan captar lo increíblemente raro y precioso que lo es para el pueblo de este planeta contar con este líder revolucionario y actuar en consecuencia de esa realidad.

BA no solamente es el líder de la revolución, también es un amigo íntimo de las masas populares. Es un líder que ha obrado durante décadas en la esfera de la teoría para desarrollar el método, la estrategia y la visión científicos necesarios para hacer la revolución y gestar un mundo radicalmente diferente en que ya no existan todos los horrores por los cuales la humanidad sufre tan innecesariamente. Sigue desarrollando el método científico avanzado que ha forjado y sigue aplicándolo a todas las cuestiones y obstáculos importantes ante la revolución. Tiene la capacidad de hacer todo eso entendible para el pueblo de una forma que toda persona pueda entender, discutir y aplicar, e inspirarse, sin moderarlo o simplificarlo ni en lo más mínimo. Ha asumido la responsabilidad diaria de dirigir a un partido y a un movimiento para hacer la revolución aquí en Estados Unidos, el país imperialista más poderoso del mundo. Ha dedicado la vida a la emancipación de la humanidad. Y, en el curso de todo eso, ha guardado una conexión profunda y visceral con las masas populares que necesitan más desesperadamente esta revolución.

Un líder como éste se presenta muy, pero muy raramente. Y, al ocurrir, lo peor de lo peor que podamos hacer es no reconocerlo, no actuar en consecuencia, no tomarlo en serio o darlo por sentado. Al contrario, todos nosotros —que incluye los que hemos sabido de BA desde hace décadas, los que están aprendiendo apenas sobre él y lo que él representa o los que se encuentran en medio, y sin importar si uno está de acuerdo con BA en todos los aspectos o no— debemos reconocer de lleno y apreciar lo que BA significa para la gente del mundo. Debemos estudiar, y aprender todo lo que podamos de su increíble obra sobre las cuestiones más importantes de la revolución y la emancipación humana, así como las lecciones sobre quién es él y qué es lo que representa como un líder revolucionario. Debemos captar que no solamente nosotros necesitamos saber de BA, su obra y su visión, y la dirección que está dando a este partido y a este movimiento para la revolución: millones de personas deben saber de todo eso y eso debe impactar en toda la sociedad.

Además, y muy crucialmente, tenemos que confrontar plenamente la realidad de lo que significaría para el pueblo del mundo perder a este líder y debemos tomar con extrema seriedad el hecho de que hay personas y fuerzas —los que oficialmente son las autoridades así como los que están dispuestos a hacerle su trabajo sucio a las autoridades— que odian lo que BA representa y les encantaría más que nada calumniarlo, silenciarlo y arrebatarlo a las masas populares. Y nosotros debemos estar cien por ciento decididos a no permitir que eso ocurra.

Eso significa tomar muy en serio la necesidad de hacer todo lo que podamos para proteger y defender a BA. Significa denunciar y no permitirles ni un milímetro de espacio a los que calumnian a BA y lo atacan personalmente, porque esos ataques y calumnias son parte de crear un ambiente y condiciones tóxicos que facilitarían que las autoridades, o los que les hacen los mandados, le arrebataran BA a la gente del mundo. Proteger y defender a BA y construir un muro a su alrededor también significa retar audaz y fuertemente a los que quizás no sean parte del campo del enemigo, pero quienes se regodean en, o al menos dejan influenciarse por, la arrogancia, cinismo y bajeza y pretenden desestimar sin ni siquiera considerar seriamente lo que BA ha desarrollado; esa arrogancia, bajeza, cinismo y desestimación, independientemente de las intenciones de aquellos que caen en eso, obstaculiza que BA y todo lo que ha desarrollado tenga el alcance y la influencia que urge tener. También crea condiciones más favorables para los que intentan silenciar y aislar a BA y arrebatarlo a las masas.

Hay pocas cosas en la vida más trágicas que una lección crítica que se haya aprendido ya tarde. Y sería una tragedia de verdad si se le arrebatara BA a la gente y la gente dijera después: “Vaya, ojalá que me hubiera dado cuenta antes lo que teníamos en él”.

Pero hay una buena noticia: No es muy tarde. Nosotros, y las masas del planeta, tenemos a BA ahora mismo. Hemos de darnos cuenta, y hacer saber a todos, lo que eso vale.

 

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No se puede cambiar el mundo sin conocer lo BAsico

| revcom.us

 

 

Cada semana, revcom.us presenta una cita de Lo BAsico, de Bob Avakian, el manual para la revolución. Alentamos a los Clubs Revolución y a otros lectores, en todas partes, a tomarse el tiempo para discutir la cita, toda la cita, y para escribirnos a revolution.reports@yahoo.com con informes de estas discusiones o reflexiones que se le ocurren al leer la cita.

 

Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian

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Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian es un libro de citas y ensayos cortos que trata poderosamente las cuestiones esenciales de la revolución y la emancipación humana.

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Al cumplir esta meta, se dio un verdadero avance y una victoria para la gente del mundo, y no habría sido posible sin los esfuerzos dedicados de muchas personas que trabajaron creativa y colectivamente para satisfacer esta necesidad apremiante: aquellos que hicieron donativos, ya sean contribuciones grandes o pequeñas, aquellos que recaudaron fondos, aquellos que difundieron la campaña, aquellos que enviaron declaraciones, aquellos que hicieron comentarios, preguntas, críticas o sugerencias — y, por supuesto, aquellos que trabajaron tan arduamente en la modernización y actualización de nuestra presencia y tecnología web. ¡Todo ello importó!

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Durante esta campaña de recaudación de fondos de cuatro meses, Revcom.us continuó erogando miles de dólares de costos cada mes para nuestra oficina, el mantenimiento de nuestro sitio existente y otros gastos. Pero gracias a nuestros donantes recurrentes mensuales, pudimos hacer frente a estos gastos y utilizar todos los fondos recaudados en la campaña para transformar el sitio web.

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El gobierno de Estados Unidos asesino en masa aumenta la persecución a Julian Assange por ayudar a desenmascarar sus crímenes de guerra, y pone en la mira a TODOS los periodistas de investigación

| revcom.us

 

Imagine una sociedad en la que el gobierno amenaza a los periodistas o editores con una cadena perpetua de prisión por informar sobre crímenes de guerra masivos. En realidad, no tiene que imaginar este escenario de pesadilla. Esta es ahora la realidad en Estados Unidos 2019, con la imputación del 23 de mayo contra Julian Assange, el fundador de WikiLeaks, por trabajar con Chelsea Manning para sacar a la luz los crímenes de guerra de Estados Unidos en Irak y Afganistán, así como resmas de otros datos relacionados con el trato a los detenidos en Guantánamo, cables diplomáticos con detalles sobre las relaciones de Estados Unidos con sus aliados y más.

El gobierno está persiguiendo a Assange por publicar la información que WikiLeaks recibió de Chelsea Manning, que era una soldado y analista de inteligencia basada en Irak con acceso a archivos que revelan los crímenes de guerra cometidos por Estados Unidos en Irak y Afganistán y otros secretos que Estados Unidos quería mantener en reserva1. En 2010, Manning puso su vida en peligro al proporcionar estos archivos a WikiLeaks, con el objetivo, en sus palabras, de provocar “discusiones, debates y reformas en todo el mundo” (consulte el recuadro para obtener más información en relación a Chelsea Manning). Los archivos publicados por WikiLeaks fueron la base para la cobertura de estos crímenes en los medios de comunicación tradicionales en Estados Unidos y en todo el mundo.

Assange está ahora en prisión en Gran Bretaña, luego de que lo expulsaron de la embajada ecuatoriana en Londres después de años de buscar refugio ahí debido a la persecución. Él está luchando en contra de la extradición a Estados Unidos.

Se está estableciendo un precedente peligroso

La Ley de Espionaje que el Departamento de “Justicia” de Estados Unidos (DOJ, por sus siglas en inglés) está utilizando para ir sobre Assange se aprobó por primera vez en 1917, en parte para singularizar a los activistas contra la guerra y otros radicales. Entre sus provisiones está la de singularizar la filtración de secretos gubernamentales y militares. Esto se ha usado en el pasado contra las personas que trabajaban en el gobierno o en proyectos para el gobierno, como Daniel Ellsberg, quien era analista de un grupo de expertos estrechamente vinculado a las fuerzas armadas de Estados Unidos cuando publicó los Papeles del Pentágono2 durante la guerra de Vietnam. Más recientemente, se ha usado en contra de Chelsea Manning y Edward Snowden (un contratista de la Administración de Seguridad Nacional que sacó a la luz el extensísimo espionaje electrónico contra miles de millones de personas de parte del gobierno de Estados Unidos).

Lo que hace que el caso contra Julian Assange sea tan inaudito y peligroso es que esta es la primera vez que se utiliza la Ley de Espionaje contra un periodista o alguien que publica documentos filtrados, para darlos a conocer al público, en lugar de solo la fuente original de la información en el gobierno, las fuerzas armadas o instituciones y dependencias relacionadas.

El DOJ niega que persiga a periodistas y dice que el objetivo de la imputación contra Assange es castigar la obtención y divulgación ilegal de información clasificada, lo que pone en peligro la vida de soldados, diplomáticos y fuentes estadounidenses, según el DOJ. Pero eso es como un vampiro que le dice que se quede tranquilo mientras le muerde el cuello. Como lo señala correctamente una amplia gama de voces, lo que el DOJ acusa a Assange de hacer no es diferente a lo que por lo común hacen todos los periodistas de investigación y sus editores, y eso es muy ominoso, no solo para los derechos de los periodistas sino también para los derechos de las personas en general.

Ben Wizner, director del Proyecto de Expresión, Privacidad y Tecnología de la Unión Estadounidense de Derechos Civiles (ACLU), calificó la imputación de “un asalto directo a la Primera Enmienda” que “establece un precedente peligroso que se puede usar para singularizar a todas las organizaciones noticieras que hacen que el gobierno rinda cuentas” publicando sus secretos”3. Incluso Alan Dershowitz, profesor derechista de Harvard y partidario de Trump, dijo que la imputación contra Assange era “análoga con que el New York Times y el Washington Post fueran procesados después de publicar los Papeles del Pentágono”, y calificó de “un acontecimiento muy pero muy aterrador”4.

James Risen (ex reportero en temas de seguridad nacional para el New York Times y ahora en The Intercept) toma parte del lenguaje de la imputación del DOJ y señala las implicaciones:

La imputación formal indica que Assange y WikiLeaks “repetidamente buscaron, obtuvieron y diseminaron información la que Estados Unidos puso bajo reserva clasificada debido al grave riesgo de que una divulgación no autorizada pudiera dañar la seguridad nacional de Estados Unidos”.

Eso es casi una definición de un libro de texto del trabajo de un reportero que cubre temas de seguridad nacional en una importante organización de medios de comunicación. Vea las páginas de la mayoría de los medios de comunicación donde de manera segura y encriptada se puede dejar información filtrada, y verá una notable similitud entre lo que solicitan los periodistas y lo que WikiLeaks buscó.

La imputación agrega que “el sitio web de WikiLeaks explícitamente solicitó materiales censurados, de otra manera restringidos y hasta septiembre de 2010, ‘clasificados’”. Hoy, prácticamente todas las organizaciones mediáticas grandes tienen un buzón seguro similar donde las fuentes pueden dejar información de forma anónima. WikiLeaks popularizó esa técnica para solicitar filtraciones anónimas, pero ahora es una práctica periodística común.

“Assange promovió personal y públicamente WikiLeaks a fin de alentar que las personas con acceso a información protegida, incluida información clasificada, la proporcionara a WikiLeaks para poder divulgarla públicamente”, dice la imputación. Casi todos los reporteros de temas de seguridad nacional salen en la televisión, dan discursos o lanzan giras de libros para promover su trabajo y, con suerte, obtener nuevas fuentes.

Todo esto suscita una pregunta obvia: si el gobierno puede acusar a Assange por conspirar para obtener documentos filtrados, ¿qué impediría que imputara a un reportero del New York Times que cubra temas de la CIA por cometer el mismo delito?5

Y piense en las implicaciones de la imputación contra Assange bajo la Ley de Espionaje para los periodistas a nivel internacional. Assange no es un ciudadano estadounidense, y trabajó fuera de Estados Unidos. Su imputación ahora establecerá un precedente para que Estados Unidos persiga a los periodistas de otros países que desentierran y publican información que los gobernantes declaran “dañina para la seguridad nacional de Estados Unidos”, con cargos de crímenes graves y exigencias de que sean extraditados a Estados Unidos para someterse a un juicio. Además, si Estados Unidos puede presentar cargos criminales contra periodistas de otros países, ¿otros gobiernos represivos de todo el mundo podrán presentar cargos contra reporteros y editores estadounidenses por sacar a la luz pública sus secretos?

Esta maniobra extrema y peligrosa del régimen de Trump y Pence es parte de la aceleración de su inexorable monstruosidad fascista general. En pro de los intereses de la humanidad, hay que responder a este y al auge de otros atropellos con crecientes protestas en toda la sociedad, y no solo contra este u otro ultraje en particular, sino que exijan expulsar el régimen fascista en su conjunto. Y, en lo más fundamental, se presenta la pregunta: ¿continuaremos viviendo bajo este sistema que ha producido tantos horrores para la humanidad, incluido este régimen fascista, y condenaremos a las generaciones futuras a esto... o haremos una revolución para derrocar el dominio del capitalismo-imperialismo y crearemos un sistema y mundo radicalmente diferente?


1. Entre los archivos filtrados por Manning y publicados por WikiLeaks figura un video tomado de un helicóptero estadounidense sobre Bagdad en 2007, en el que los soldados rocían con metralla a civiles en el suelo mientras charlaban e incluso bromeaban, matan a 12 personas e hieren a dos niños. Vea más información sobre lo que Chelsea Manning y WikiLeaks sacaron a la luz pública en “Crimen Yanqui Caso #23: Las bitácoras de guerra de Afganistán e Irak y la persecución de Chelsea Manning, Julian Assange y WikiLeaks”. [volver]

2. Ellsberg, en ese entonces un analista en temas militares, corrió el riesgo de una cadena perpetua en prisión por filtrar los Papeles del Pentágono, documentos secretos del gobierno de Estados Unidos que revelan verdades importantes sobre la guerra de Estados Unidos en Vietnam. [volver]

3. ACLU Comment on Julian Assange Indictment [Comentario de la ACLU sobre la imputación contra Julian Assange], 23 de mayo de 2019. [volver]

4. “‘Frightening’: Charges Against Julian Assange Alarm Press Advocates” [“‘Aterradores’: Los cargos contra Julian Assange alarman a los defensores de la prensa], New York Times, 23 de mayo de 2019. [volver]

5. “The Indictment of Julian Assange Under the Espionage Act Is a Threat to the Press and the American People” [La imputación contra Julian Assange bajo la Ley de Espionaje es una amenaza a la prensa y al pueblo estadounidense], 24 de mayo de 2019. Se puede descargar un pdf de la imputación contra Assange aquí. [volver]

 

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De la guerra de Obama contra los denunciantes a los ataques fascistas de Trump

...En una situación en la que los gobernantes de Estados Unidos y su imperio enfrentan serios y crecientes desafíos en varios lugares del mundo, el desenmascaramiento de sus crímenes de guerra (así como los tratos sucios contra sus aliados) por parte de Chelsea Manning, WikiLeaks y otros les ha causado grandes problemas. Y estas denuncias revelan una debilidad estratégica: trabajan en su maquinaria de guerra y represión unas personas que se niegan a permanecer en silencio y que actúan de acuerdo a su conciencia. Así que los gobernantes han estado respondiendo de manera draconiana para amenazar a otros e impedir que se conviertan en denunciantes.

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Aunque Julian Assange y Chelsea Manning son objetivos de una persecución totalmente injusta, las personas que ordenaron, supervisaron y llevaron a cabo crímenes de guerra, y continúan haciéndolo, entre ellos generales, funcionarios del gabinete y hasta presidentes, no solo han salido impunes, este sistema los aclama como “héroes” y “estadistas”... Los verdaderos héroes son aquellos que se niegan a permanecer en silencio ante los crímenes de Estados Unidos contra la humanidad y actúan para oponerles resistencia y detenerlos.

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Chelsea Manning

¡Alto a la persecución de Chelsea Manning!

Bajo la presidencia de Obama, declararon culpable a Chelsea Manning en un juicio militar y lo condenaron a 35 años de prisión militar. Le negaron atención médica critica que se necesitaba en la prisión, relacionada con ser una mujer transgénera. Después de siete años, casi un año de ellos en aislamiento el que un Relator Especial de la ONU sobre la tortura considera “cruel e inhumana”, se conmutó el resto de su condena en 2017.

A principios de 2019, un juez ordenó que Manning fuera encarcelada por negarse a rendir testimonio ante un gran jurado que “investigaba” a Julian Assange. Pasó 62 días tras rejas, una parte de ellos en aislamiento, antes de salir en libertad. Luego, una semana antes de la nueva imputación contra Assange, metieron en la prisión a Chelsea Manning, ¡otra vez!, por negarse a declarar ante un gran jurado. El juez también agregó una multa de $500 por cada día después de 30 días que ella continúa desafiando los esfuerzos de obligarla a declarar, lo que aumentaría a $1.000 al día después de 60 días. Manning le dijo al juez: “Preferiría morir de hambre antes que cambiar mi opinión al respecto. Y al decir eso, lo digo literalmente”.

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De la guerra de Obama contra los denunciantes a los ataques fascistas de Trump

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Dejemos en claro que la intensificación de los ataques contra los denunciantes en el gobierno y en las fuerzas armadas no comenzó con el régimen de Trump y Pence. Comenzó bajo los demócratas y Barack Obama, quienes procesaron a más denunciantes bajo la Ley de Espionaje (ocho) que cualquier otro presidente anterior. La persecución, condena y encarcelamiento de Chelsea Manning se dieron bajo Obama, quien declaró que Manning fuera “culpable” incluso antes de su juicio. Y el DOJ de Obama contempló seriamente imputar a Assange (pero al final de cuentas no lo hizo).

En una situación en la que los gobernantes de Estados Unidos y su imperio enfrentan serios y crecientes desafíos en varios lugares del mundo, el desenmascaramiento de sus crímenes de guerra (así como los tratos sucios contra sus aliados) por parte de Chelsea Manning, WikiLeaks y otros les ha causado grandes problemas. Y estas denuncias revelan una debilidad estratégica: trabajan en su maquinaria de guerra y represión unas personas que se niegan a permanecer en silencio y que actúan de acuerdo a su conciencia. Así que los gobernantes han estado respondiendo de manera draconiana para amenazar a otros e impedir que se conviertan en denunciantes.

El régimen de Trump y Pence ha continuado esto; ya ha presentado cargos contra tres denunciantes en el gobierno. Pero lo que también opera aquí es una inexorable monstruosidad general que avance arrollador hacia la consolidación del gobierno fascista, en que los asaltos a los medios de comunicación y periodistas, y las calificaciones a los que critican a Trump de “enemigos del pueblo” son una parte clave de esto. Como Bob Avakian ha señalado, los medios de comunicación controlados por el capitalismo y el imperialismo son los “instrumentos de propaganda de la clase dominante de este sistema”.

Los medios de comunicación tradicionales son parte de la “superestructura” de la sociedad en la que diferentes intereses de la clase dominante se ventilan y están en contienda, aunque los términos fundamentales de la discusión se establecen cada vez más y se mantienen dentro de los límites que sirven al sistema, su funcionamiento y sus reglas. La naturaleza básica de esta sociedad y la historia de Estados Unidos, y las denuncias que revelan o concuerdan con eso, no están a debate en los medios de comunicación tradicionales. Por eso, los medios de comunicación dominantes desempeñan un papel central en mantener a la población sistemáticamente mal informada y con una educación errrónea1.

Al mismo tiempo, también hay divisiones agudas entre los que se encuentran en la cima de este sistema. Las diferencias no tienen que ver con su necesidad de lidiar con los fuertes desafíos que enfrenta su imperio a fin de proteger e impulsar sus intereses, sino sobre la manera de hacerlo. Por ejemplo, Obama no procedió a presentar la imputación contra Assange, lo que no se debió principalmente a las consideraciones de algunas personas en su administración sobre la Primera Enmienda y la protección de los periodistas (tal como lo describen a menudo aquellos como el New York Times), sino a las consideraciones estratégicas en torno a las normas aglutinantes de la democracia burguesa liberal, y las maniobras que podrían conducir a grietas peligrosas en las ilusiones que tiene la población en una “prensa libre” bajo este sistema.

Pero los fascistas en el poder necesitan medios de comunicaciones sumisos, y en general una población dócil, como parte de aplastar a cualquier oposición (inclusive de parte de sus oponentes en la clase dominante) y atacar a la noción misma de la verdad objetiva. Los ataques a los medios de comunicación han sido uno de los distintivos de este régimen desde el principio, y la imputación contra Julian Assange intensifica esto a niveles aún más extremos y peligrosos.


1. “Los instrumentos de propaganda de la clase dominante… y la farsa del juicio contra los 5 del Parque Central”, de un discurso de Bob Avakian. [volver]

 

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El gobierno de Estados Unidos asesino en masa aumenta la persecución a Julian Assange por ayudar a desenmascarar sus crímenes de guerra, y pone en la mira a TODOS los periodistas de investigación

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Una vez más: ¿Cuándo será hora de decir, ya basta?

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Aunque Julian Assange y Chelsea Manning son objetivos de una persecución totalmente injusta, las personas que ordenaron, supervisaron y llevaron a cabo crímenes de guerra, y continúan haciéndolo, entre ellos generales, funcionarios del gabinete y hasta presidentes, no solo han salido impunes, este sistema los aclama como “héroes” y “estadistas”. (Un pequeño número de soldados han sido acusados y condenados de delitos, y según informes, Trump se está preparando para emitir indultos presidenciales para algunos de ellos1). Los verdaderos héroes son aquellos que se niegan a permanecer en silencio ante los crímenes de Estados Unidos contra la humanidad y actúan para oponerles resistencia y detenerlos.

Si bien algunos defensores de los derechos civiles y de la libertad de prensa se han pronunciado en contra de la imputación de Assange, se necesita con urgencia un auge masivo y generalizado de protesta contra este atropello. Como escribimos hace poco2, frente al rápido avance de la inexorable monstruosidad fascista, de los casos en que Trump instiga a sus hinchas a balear a los inmigrantes, a la intensificación de los ataques con el objetivo de eliminar el derecho al aborto de las mujeres, y el aumento del peligro de la guerra y más, la resistencia real de la gente a esto ha sido prácticamente nula. Y por eso: LA PREGUNTA SE PRESENTA FUERTEMENTE A TODOS LOS QUE SABEN DISTINGUIR ENTRE LO CORRECTO Y LO INCORRECTO: ¿CUÁNDO SERÁ HORA DE DECIR, “¡YA BASTA!”?

¿Y qué hay de los demócratas, que se hacen pasar por defensores de los derechos de las personas pero los que, de hecho, también son un partido de la clase dominante imperialista empecinado en defender y promover la “seguridad nacional” de Estados Unidos? Los dirigentes de peso del Partido Demócrata no han hecho ninguna declaración sobre la nueva imputación contra Assange, pero algunos demócratas, como Hillary Clinton y Chuck Schumer, aplaudieron cuando el régimen de Trump y Pence reveló los cargos contra Assange anteriormente este año. Bernie Sanders y Elizabeth Warren criticaron a la nueva imputación como un ataque a la Primera Enmienda, sin denunciarla por fascista y sin llamar a las masas de personas a tomarse las calles. (Y Warren prologó su declaración calificando a Assange de “actor malo que ha dañado la seguridad nacional de Estados Unidos” y que “debe rendir cuentas”.)

Como dijimos en el artículo anterior:

Para ponerlo lisa y llanamente. Lo que enfrentamos es la consolidación del fascismo. Y elegir a los demócratas, o esperar que algún proceso normal de este sistema saque a Trump y Pence —cuando están triturando progresivamente las convenciones de ese sistema— no es simplemente una estupidez sino que trae horrores verdaderos.

Existe una manera para expulsar a este régimen fascista en el programa de Rechazar el Fascismo (RefuseFascism.org), que está organizándose ahora para poder emprender a la mayor brevedad posible un movimiento de miles de personas para tomarse las calles por todo Estados Unidos en protestas no violentas pero sostenidas y continuas y que no se detengan hasta que se cumpla la demanda “El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse”. La intensificación de las riñas al interior de las instituciones gobernantes (el Congreso, las cortes, los medios de comunicación) pueden crear brechas para la lucha desde abajo, y también, de tener que hacerle frente a una crisis política nacional causada por la determinación de millones de personas de permanecer en las calles en protestas políticas no violentas, como se ha hecho recientemente en países como Corea del Sur, Argelia y otros, pues, hay fuerzas en las instituciones gobernantes que podrían ser impelidas a actuar en beneficio de sus propios intereses para expulsar al régimen.

Lo que está el juego en la ejecución de este programa o no es nada menos que: si el régimen de Trump y Pence lograra consolidar su control, al afianzar una forma de gobierno y programa totalmente fascista —y que no se equivoque, hoy están a la ofensiva para hacer esto precisamente—, eso hará inconmensurablemente más difícil cualquier forma de cambio progresista, incluida una revolución real para derrocar el sistema que engendró este fascismo. De hecho, cada día que siga en el poder pone el futuro de la humanidad en un peligro directo.

Así que, cabe repetir: ¿Cuándo será hora de POR FIN decir, ya basta?


1. “Trump says considering pardons for some U.S. soldiers accused of war crimes” [Trump dice que está contemplando indultos para algunos soldados estadounidenses acusados de crímenes de guerra], Reuters, 24 de mayo de 2019. [volver]

2. “¿CUÁNDO SERÁ HORA DE DECIR, ¡YA BASTA!?”, revcom.us, 13 de mayo de 2019. [volver]

 

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En esta película en inglés, Bob Avakian analiza las profundas raíces y las fuerzas impulsoras del fascismo de Trump y Pence y lo que hay que hacer para detenerlo.

Véala aquí y difúndala

Actualizado 14 de noviembre de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Participe en llevar las respuestas más serias a los problemas más candentes a decenas y cientos de miles personas, y luego a millones.

Este discurso de Bob Avakian (BA), en inglés, hace un análisis científico de las raíces de este régimen fascista — tanto en la historia de Estados Unidos como en las raíces más profundas en el sistema del capitalismo-imperialismo. BA lo hace con pasión, humor, humanidad y un profundo sentido de la historia. Se adentra en las cuestiones más profundas, más inquietantes, primero en el discurso y después durante la sesión de preguntas y respuestas que trató una amplia gama de temas.

Si más personas vieran este discurso, podría cambiar la ecuación política. Pero muy pocos lo han visto, ni siquiera saben de él. Se le necesita a usted para ser parte cambiar esto.

Haga una donación para la promoción de esta película:

Lea el texto de la película en español aquí

Para ver el tráiler, vídeos de las preguntas y respuestas y cortos de la película, desplácese hacia abajo.


Haga clic para ver la película.

¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE!
En nombre de la humanidad,
Nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista
Un mundo mejor ES posible
Un discurso de Bob Avakian
(en inglés)

 

Preguntas y respuestas con Bob Avakian (en inglés)

NUEVO:  Descargue, comparta y vea cada pregunta y respuesta en un corto distinto. Para descargarlos, haga clic en el icono "v" a la derecha inferior de cada corto para llegar a la página de Vimeo. Luego oprima el botón "Download" (descargar) al fondo de la página.

¿Qué se les puede decir a los comediantes que hacen poderosas denuncias y burlas de Trump y Pence pero que también corren el riesgo de contribuir a la normalización del fascismo?

Si se logra expulsar al régimen de Trump y Pence, ¿qué sigue?

¿Cómo es posible mantener a un movimiento de esa magnitud durante un largo período de tiempo?

¿Qué clase de estrategias podemos desarrollar para que Rechazar el Fascismo rompa la censura mediática?

¿Qué se puede hacer para proteger a los inmigrantes que están directamente en la mira de los ataques?

¿Qué es el papel de los estudiantes en el movimiento para expulsar al régimen de Trump y Pence?

Supuestamente los demócratas son el mal menor, pero uno no quiere votar por ninguno de ellos. Yo sé que el sistema no sirve, pero ¿qué debemos hacer en el ínterin?

Como cristiano revolucionario, creo que sí necesitamos esta revolución. Pero ¿qué se puede hacer para que otras personas de cualquier religión no se sientan alienadas?

¿Cómo se relacionen la lucha contra el fascismo y la de hacer una revolución?

¿Cómo podemos superar los obstáculos para conectarnos con amplios sectores sociales para expulsar al régimen de Trump y Pence?

Millones de personas odian todo lo que hace el régimen de Trump y Pence, pero si no actúan, ¿importa eso?

¿Piensa que necesitamos la liberación de todos los animales?


El tráiler y ocho cortos de la pelicula (todos en inglés):

Tráiler

Corto: “Libérese de la Gran Falsedad Tautológica” (Para leer el texto en español, haga clic aquí)

Corto: “¿Qué enfrentamos?”

Corto: “¿Orden o justicia?”


Corto: “¿Qué podemos hacer?”

Corto: “La línea directa de la Confederación a los fascistas de hoy”

Corto: "¿Por qué los demócratas solo pueden tratar de resolver esto según los términos del sistema?"

 
Corto: "Los fascistas cristianos que ahora están en el poder"

Corto: "La 'alianza impía' entre Trump y los fascistas cristianos fundamentalistas"

Corto: ¿Qué ha engendrado una situación en la que tenemos a un régimen fascista gobernando en Estados Unidos?

Corto: ¿Por qué no podemos confiar en el Partido Demócrata para expulsar al régimen fascista de Trump y Pence?

Corto: Si logramos expulsar a Trump, ¿no nos tocará simplemente seguir con Pence? Y de todos modos, ¿cómo es posible expulsar a Trump con acciones de masas?

Corto: ¿Sobre qué base es posible unir a los revolucionarios y a las personas que no son revolucionarios para expulsar al régimen?

 

 

 

 

 

 

Permalink: https://revcom.us/avakian-es/bob_avakian-sobre-el-auge-del-fascismo-y-como-lucha-en-su-contra-es.html

Bob Avakian sobre el auge del fascismo y cómo lucha en su contra

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Corto de la película REVOLUCION Y RELIGION: Un Diálogo entre CORNEL WEST y BOB AVAKIAN:
“¿Qué logra votar? ¿Se puede detener el fascismo mediante el voto?” (en inglés)

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Y en inglés, vea el discurso AQUÍ y los cortos AQUÍ.


Cortos en inglés:

Bob Avakian sobre la revolución y la lucha contra el fascismo

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“Al parecer, es posible que se avecine una guerra civil entre los demócratas y los fascistas. ¿Cómo debemos entender esto, y cómo debemos actuar para realinear las cosas?”

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“El auge del fascismo y la lucha en el movimiento comunista internacional”

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“¿Cuál sería el siguiente paso si el régimen de Trump y Pence lograra consolidar el poder?”

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“¿Cómo propagar el espíritu de lucha de enfrentarse a los fascistas pese a lo que digan los demócratas?”

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Libérese de la Gran Falsedad Tautológica
Corto de la pelicula de Bob Avakian ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, Nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista Un mundo mejor ES posible (en inglés)

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A 50 años de Stonewall: ¡No retrocederemos! No aceptaremos a un Estados Unidos fascista.

Resposteado de Rechazar el Fascismo (Refuse Fascism), 1º de junio de 2019:

| revcom.us

 

Coco Das

En el mes de junio, se cumple el 50 aniversario del Levantamiento de Stonewall, cuando la gente se levantó contra el hostigamiento policial en una cantina gay de Greenwich Village. El levantamiento sacó las luchas de la gente LGBT de las sombras y prendió un movimiento político y cultural por que se les considerara y tratara como seres humanos plenos. La lucha feroz, decidida y colectiva resultó en avances. Debido a la rebelión en Stonewall, el movimiento LGBT se desarrolló para abarcar la lucha por millones de personas que padecían VIH, la igualdad de matrimonio y de empleo y en otras esferas sociales.

Tan sólo en los últimos años la gente LGBT ha empezado a tener posibilidades de asumir su debido lugar en la sociedad, y ya hay indicaciones de qué tan frágil lo era. Hoy mismo la gente LGBT es víctima de una clase específica de venganza: de parte de un movimiento fascista en el poder en las instituciones más altas de Estados Unidos, que se ha empecinado en silenciar, intimidar y borrar a la comunidad LGBT. Esto es peor que simplemente hacer retroceder el reloj. Es nada menos que un camino hacia el genocidio el hecho de que la gente LGBT está perdiendo derechos ganados hace poco, está teniendo que volver al clóset, está perdiendo valiosas vidas debido a crímenes de odio, está teniendo que someterse al vil patriarcado homofóbico de este fascismo cristiano, así como las implicaciones de la determinación de estos fascistas de destruir toda posibilidad de que la gente LGBT vuelva a luchar por sus derechos.

Observábamos mientras el régimen de Trump y Pence prohibió a los soldados transgéneros, eliminó los temas relacionados con la gente LGBT en los documentos y servicios del gobierno, desestimó las quejas de discriminación de parte de estudiantes LGBT e impuso una discriminación avalada por el estado en contra de las personas LGBT. Observábamos mientras la Corte Suprema legalizó el que los negocios puedan discriminar contra clientes LGBT. Escuchamos cuando Trump hacía bromas del hecho de que Pence quiere mandar a la horca a la gente gay. Pero, al igual que los demás ataques que ha emprendido el régimen, para nada está la indignación a la altura del verdadero peligro que todos enfrentamos.

Lo que los fascistas quieren es un futuro amarrado a este horroroso pasado: a los días antes de Stonewall, antes de Roe contra Wade, antes del Acta de Derechos Civiles, cuando la gente gay, las mujeres y los negros estaban sometidos a la violencia y terror salvaje y desenfrenado. Nadie con corazón debe desear volver a eso. Este régimen está librando una guerra contra la gente en varios frentes como parte de una visión y estrategia total. Todavía no han podido implementar todo su programa, pero con cada victoria que obtengan, nos llevan más hacia una pesadilla a todo vapor.

Como dijo Drea Shadburne en 2018: “¿Quién no sobrevivirá el terror de las chusmas linchadoras que están desencadenando? Veamos el ejemplo de Gavin McInnes, el líder de los golpeadores fascistas ‘Proud Boys’ [Chicos Orgullosos], quien ha llamado a los partidarios de Trump a que ‘Asfixien a un transexual. Pónganles los dedos alrededor de la tráquea’. ¿Cuántos amigos y familiares más perderemos al suicidio, cuántos más serán despedidos de su desempleo y serán arrojados a la calle sin techo, o se contagiarán de VIH sin acceso a recursos para el tratamiento — qué tanto de todo eso estarán dispuestos a aceptar? ¿Estarán dispuestos a aceptar que toda una generación sea arrojada de vuelta a las sombras y sea privada de los espacios y recursos necesarios para realizar nuestra identidad? Que no se equivoquen, esto es tan sólo el principio. De no lograr detener esto sacando del poder a este régimen, ¿qué más tendremos que tratar de sobrevivir?”

No podemos permitir que esta se convierta en la norma. Pero ya se ha vuelto la norma. La gran cascada de atropellos entumece. Su propósito es abrumar y silenciar, y no se detendrá hasta que saquemos al régimen que está acelerando una locomotora fascista que arrolla el progreso social de los últimos 50 años. Todos tenemos que unirnos para decir: ¡No! ¡No retrocederemos! En nombre de la humanidad, no aceptaremos a un Estados Unidos fascista.

Honramos a las y los héroes de Stonewall. Seamos como ellos y ellas.

Coco Das (@coco_das) es un articulista del consejo editorial de Rechazar el Fascismo.

 

Rechazar el Fascismo (RefuseFascism.org) es un movimiento de personas con diversas perspectivas, unidas en nuestro reconocimiento de que el Régimen de Trump y Pence representa un peligro catastrófico para la humanidad y el planeta y que es nuestra responsabilidad sacarlos del poder por medio de la protesta política no violenta masiva que crezca hasta que se cumpla nuestra demanda.

Acceda a RefuseFascism.org para más información y saber cómo participar..

El domingo 29 de junio de 1969, Ciudad de Nueva York: La juventud gay se hizo frente a la policía, la que de costumbre hostigaba, brutalizaba y arrestaba a la gente simplemente por ser gay. Su resistencia prendió lo que llegó a conocerse como los “Motines de Stonewall”. Foto: New York Daily News, 1969.

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“Todos somos Maya”: Crece la defensa para Maya Cruz

| revcom.us

 

Recibimos lo siguiente de un miembro del Comité de Defensa “Libertad para Maya”. Vea aquí para más información (en inglés) sobre el caso de Maya.

El 22 de mayo, un hermoso día, los miembros del Comité de Defensa “Libertad para Maya” se reunieron en un café cerca del campus de la Universidad de Chicago con un actor y un miembro del Comité que diseñó máscaras de Maya que varios participantes sostuvieron delante de la cara. También se envolvieron con mantas de Mylar, como las que se dieron a los niños detenidos en jaulas en la frontera. Maya podía hacer los planes con nosotros en este café, pero no podía participar en la acción misma porque a ella le tiene prohibida entrar al campus de la Universidad de Chicago (UC).

Para aquellos que no están familiarizados con Diya “Maya” Cruz, a Maya la detuvieron en la UC y enfrenta siete años de prisión por participar en una protesta silenciosa el 1o de marzo de 2018 cuando ella y otros levantaron pancartas que pedían que los estudiantes que almorzaban en una cafetería del campus celebrar 11 minutos de silencio para representar a los 11 millones de inmigrantes que Trump amenazó con deportar después de su victoria electoral. El Departamento de Policía de la UC amenazó de forma agresiva a los manifestantes pacíficos cuando salían de la cafetería, agarró a Maya, la abusó físicamente, y la acusó a ella de agresión. Maya fue la única persona herida, por lo que tenía que ir al hospital.

Dirigidos por el artista, caminaron silenciosamente por el cuadrángulo, una plaza del campus, parando y girando, sorprendiendo y aturdiendo a los estudiantes. Un partidario repartió volantes y entabló conversaciones con los estudiantes y con padres de visita. A medida que caminamos lentamente por la plaza central del campus, estudiantes nos acercaron solicitando volantes. Algunos querían más información sobre Maya y los cargos contra ella; otros ya estaban al tanto del caso. Un buen número de estudiantes y padres se escandalizaron por la violación del derecho de libertad de expresión de Maya en una universidad de tanto renombre como la Universidad de Chicago.

Al hablar con los estudiantes, describimos a Maya como miembro del Club Revolución-Chicago, cuyos miembros se dedican a la creación de un mundo mejor. Les preguntamos a los estudiantes: “¿Es esto un crimen?” Todos respondieron con un rotundo “¡No!” Les retamos a exigirle al presidente de la universidad, Zimmer, y a la UC que retiraran los cargos. Muchos estudiantes en la plaza tomaban el sol de un raro día cálido de primavera y no se molestarían para enterarse de por qué teníamos puestas máscaras de Maya. Nos parecía que tal vez estuvieran agotados por los exámenes finales, o que simplemente estuvieran condicionados al hacer caso omiso de los eventos importantes en su mundo.

Cuando terminamos con la caminata por la plaza, nos reagrupamos en el café para revisar nuestra experiencia. Todos sentimos que valía la pena y habíamos distribuido volantes a mucha gente y despertado el interés de más estudiantes y generado más apoyo para Maya. Recordamos a todos que llenaran la sala de la próxima audiencia judicial el 25 de junio.

El Comité de Defensa “Libertad para Maya”

 

El 1o de marzo de 2018, la policía de la Universidad de Chicago atacó brutalmente y arrestó a Maya, miembra del Club Revolución-Chicago, por participar en una protesta SILENCIOSA en apoyo de los inmigrantes indocumentados. El 22 de mayo de 2019, miembros del Comité de Defensa “Libertad para Maya” se reunieron en el campus de la Universidad de Chicago. Varios de ellos sostuvieron máscaras de Maya delante de la cara. Un partidario repartió volantes y habló con estudiantes y con padres de visita. Foto: Especial para revcom.us

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Hay que ver: Así nos ven

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De un lector:

Quisiera instar a todos los que puedan ver Así nos ven, la película de Ava Duvernay sobre la historia de los 5 del Parque Central en Netflix. Los 5 del Parque Central fueron cinco adolescentes forzados a confesar la violación e intento de asesinato a una corredora en el parque Central, Nueva York, en 1989. Años más tarde, fueron exonerados cuando el verdadero violador confesó y las comparaciones del ADN resultaron concluyentes. Como nota a pie de página, durante el caso de los 5 del Parque Central, el fascista Donald Trump apareció por primera vez en la escena política para pregonar su demagogia racista, como lo documenta la película.

Solo he visto los primeros dos episodios de cuatro, en parte, para ser honesto, porque la película era demasiado gruesa para verla en una sola sesión. Se verá cómo funciona este sistema en todos los sectores y en todos los niveles, hasta la forma en que los oprimidos ven incluso lo que es posible. Se verá cómo los jóvenes atrapados en esta situación luchan contra presiones imposibles para mantener su humanidad e integridad. Hay nitidez y claridad, y hay sutileza y matices; y hay una historia que todo ser humano en Estados Unidos necesita saber.

De nuevo, solo he visto los primeros dos episodios. Pero bien cabe verlos y reflexionar sobre ellos.

 

El tráiler oficial

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Fin de semana de la Revolución
Domingo: Talleres de organización

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Si estás harto o harta de este sistema y sus horrores, con sus “soluciones” falsas que no solucionan nada… pues tenemos un mensaje para ti:

Hace falta una revolución. La revolución es posible. Y estamos organizándonos para hacerla realidad.

Esto forma parte del Fin de semana de la Revolución: ¡Basta Ya! Nos hace falta una revolución real. Un mundo mejor ES posible. Entérese y súmese el sábado.

Póngase a trabajar con la Gira Nacional sobre cómo organizarnos para la revolución… cómo conectarse con los miles de personas que hacen falta y activar su participar para influenciar a millones de personas a favor de la revolución durante el curso de año que viene.

El horario para el domingo:

10 am: Inicio y comentarios de apertura

10:15 am a 11 am: Sesiones de rompehielos: Un mundo mejor ES posible. Conversaciones entre nosotros sobre el mundo que queremos.

11:15 am a 12:45 pm
Sesiones de talleres 1

  1. ¿Qué es el nuevo comunismo, quién es Bob Avakian, y por qué podría cambiar el terreno de juego para la emancipación de la humanidad?
  2. ¿Qué es una revolución real? Y, ¿cómo es la estrategia para hacerla?

1-2 pm: COMIDA

2 pm a 3:30 pm
Sesiones de talleres 2

  1. Organización del Club Revolución 101
  2. Difundir el mensaje, cambiar el pensar de millones de personas hacia esta revolución — una nueva presencia virtual: el sitio web, las redes sociales y los medios de comunicación.

3:30 pm — Comentarios de clausura

 

INSCRÍBASE AQUÍ

[formulario en inglés]

¡Basta Ya! Enough! ¡Revolución, y nada menos! Talleres del 9 de junio

 

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Crimen Yanqui

Caso #19: El escándalo de la División Rampart del DPLA, 1996-2000:
Asesinato, terror y cargos falsos de la policía — y la conspiración para dejar a los policías en la impunidad

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Bob Avakian escribe que una de las tres cosas que tiene “que ocurrir para que haya un cambio duradero y concreto hacia lo mejor: Las personas tienen que reconocer toda la historia propia de Estados Unidos y su papel en el mundo hasta hoy, y las correspondientes consecuencias terribles”. (Ver “3 cosas que tienen que ocurrir para que haya un cambio duradero y concreto hacia lo mejor“).

En ese sentido, y en ese espíritu, “Crimen yanqui” es una serie regular de www.revcom.us. Cada entrega se centrará en uno de los cien peores crímenes de los gobernantes de Estados Unidos, de entre un sinnúmero de sanguinarios crímenes que han cometido por todo el mundo, de la fundación de Estados Unidos a la actualidad.

American Crime

Lea todos los artículos en la serie Crimen Yanqui

EL CRIMEN:

En 1999, se reveló que la División Rampart del Departamento de Policía de Los Ángeles (DPLA) y CRASH, su unidad anti-pandillas de élite (Recursos de la Comunidad Contra Maleantes Callejeros) habían ejercido una brutalidad cruel y generalizada en sus patrullas por el barrio oprimido principalmente de habla hispana, Pico Union.

Docenas de estos agentes de CRASH merodearon por esta pequeña zona vestidos de ropa de civil y autos sin insignias, luciendo tatuajes de una calavera con un sombrero de vaquero y un par de ases y ochos (“la mano de cartas del hombre muerto”)1. Los policías se dieron entre sí placas por su servicio “heroico”, lo que se puso al descubierto como una montaña de crímenes contra la gente que incluyeron asesinatos, intento de asesinato, brutalidad, robo, extorsión, tráfico de drogas y de rutina cargos falsos y condenas a miles de personas con mentiras, la siembra de “evidencia” y cargos falsos, incluso contra los que acababan de balear o matar.

En 1998, se pilló a uno de estos agentes de CRASH, Rafael Pérez, repetidamente robando y traficando kilogramos de cocaína tomados del cuarto de pruebas en la división de propiedad del DPLA. Como parte de su acuerdo para reducir los cargos con la fiscalía, Pérez admitió algunos de sus otros delitos y dio testimonio contra otros policías de Rampart-CRASH, implicando a más de “70 agentes, entre ellos supervisores de policía que cometieron actos de corrupción o permitieron que ocurrieran”2.

Debido a la generalizada indignación que resultó de esas denuncias, los de arriba se vieron obligados a procesar a cuatro de los agentes de Rampart, aunque muchos más de ellos estaban involucrados. Entre algunos de los casos que salieron a la luz durante el escándalo de Rampart figuran:

  • El asesinato de Juan Saldaña. José Pérez estaba parado en frente de su edificio de apartamentos en la manzana 600 de la calle Shatto Place. Cuando vio llegar a varios patrullas llenos de policías, entró caminando al edificio. Los agentes de CRASH se metieron a fregadazos, disparando a los inquilinos. Le dieron con un tiro a José Pérez por la espalda sin previo aviso. Mataron a Juan Manuel Saldaña con múltiples disparos en otra parte del edificio. Un tercer hombre, Salvador Ochoa, resultó gravemente herido mientras se bajaba por las escaleras con sus hijos.

“En lugar de llamar a una ambulancia, los agentes sembraron una pistola junto a Saldaña y, con calma, inventaron una historia.... Para cuando llegara una ambulancia, ya era muy tarde para Saldaña, quien murió poco después en el hospital. Luego, los agentes celebraron en Short Stop, una cantina deportiva cerca del Estadio de los Esquivadores”3.

Más tarde, mientras se estaba recuperando de sus heridas, José Pérez se enteró de que su amigo Juan Saldaña había muerto. También se enteró de que la policía dijo que él, Pérez, estaba armado y que lo estaban acusando del asesinato de su amigo. Recordó: “Me dieron por la espalda y mi cuate salió muerto. Tienen que inventar una historia sobre ello. Yo no tenía arma. Estaba en el suelo, sangrando y me esposaron. Ni siquiera estaba corriendo. Estaba caminando. Dicen que les estaba apuntando con un arma. Pero ni siquiera tenía arma. Ni yo ni mi cuate jamás accionaron un arma”.

El jefe de policía declaró que se “justificaba” matar a Juan Manuel Saldaña y herir a José Pérez y Salvador Ochoa4.

  • El lisiamiento a Javier Francisco Ovando. El 12 de octubre de 1996, Javier Francisco Ovando, un inmigrante hondureño de 19 años de edad, caminaba por el pasillo de un edificio de apartamentos en Pico Union cuando dos policías, Rafael Pérez y Nino Durden, lo detuvieron, lo obligaron a arrodillarse, lo esposaron y lo balearon. Luego sembraron una pistola semiautomático Tec-22 a su lado al que “habían quitado con lima el número de serie para que se pudiera usar de arma ‘desechable’ en casos de emergencia”. Los policías balearon a Ovando un total de cuatro veces en el cuello y el pecho, luego en la cabeza, y lo dejaron paralizado de por vida.

Los policías dicen que estaban en un apartamento desocupado cuando Ovando irrumpió ahí y les apuntó con dos armas. Los agentes dicen que dispararon en defensa propia. A base de las mentiras descaradas de los agentes, condenaron a Javier Ovando, quien fue llevado a la corte en una camilla, de tentativa de matar a un agente de la policía. Un juez declaró que Ovando no mostró ningún remordimiento por su “delito premeditado”, y condenó al joven a 23 años de encarcelamiento. Su defensora pública dijo que el juez le impidió que presentara una defensa5.

  • La trampa que causó el asesinato de Eric Vega. El 5 de noviembre de 1996 los agentes de CRASH Mario Ríos y Michael Montoya levantaron en la calle a Eric Vega, de 16 años de edad, apodado en las calles “Baby Happy” (Bebé Feliz). Por segunda vez, los agentes lo abandonaron en el límite del territorio de una pandilla rival. Momentos después, Vega fue asesinado a tiros. Nunca arrestaron a nadie a pesar de que los testigos identificaron al tirador, y nunca presentaron cargos contra los dos policías, ni hablar de procesarlos6.
  • La paliza a Ishmael Jiménez. El 25 de febrero de 1998, dentro de la delegación de Rampart, los agentes de CRASH, Brian Hewitt y Daniel Luján, le dieron una paliza a Ishmael Jiménez mientras éste estaba esposado, en el pecho y el estómago hasta que vomitara sangre7.
  • Violaciones violentas. Al menos una mujer se presentó para identificar a dos agentes de la División CRASH que “la obligaron a alquilar una habitación de motel, donde uno de los agentes tuvo relaciones sexuales con ella mientras que el otro esperaba” (en otras palabras, la violó)8.

El sistema que avala a los policías

Cuando algunas de las atrocidades cometidas por la división Rampart del DPLA salieron a la luz, el sistema se puso a todo vapor a encubrir todo el alcance de la criminalidad de la policía y proteger a los policías.

  • Se presentaron cargos contra tan sólo cuatro de los más de 70 agentes de Rampart que estaban implicados en delitos contra la gente. La fiscalía del distrito limitó los cargos a “conspiración para obstruir o pervertir la justicia, rendir testimonio falso y presentar informes policiales falsos” en lugar de cargos mayores relacionados con la brutalidad y el asesinato.
  • El proceso contra los cuatro agentes de CRASH fue un ejemplo contundente de este sistema en marcha. Toda la farsa, incluida la falta de un proceso enérgico, se orquestó para dejar a los agentes en la impunidad. Pero luego el jurado se salió del guión y dio un veredicto de culpabilidad contra tres de los cuatro agentes. La jueza de la Corte Superior de Los Ángeles, Josephine Connor, respondió ¡desestimando el veredicto del jurado! Luego, en 2008, el presuntamente liberal Tribunal Federal de Apelaciones del Noveno Circuito de Distrito para colmo les otorgó 15 millones de dólares a esos mismos tres agentes los que habían sido condenados.

Por lo anterior, nunca se ha revelado todo el alcance de los crímenes cometidos por el DPLA, tan sólo en la división Rampart. Como escribió el profesor de derecho Erwin Chemerinsky en enero de 2001 en el Los Angeles Times:

La verdadera magnitud del escándalo de Rampart todavía no se conoce y parece que cada vez más no se sabrá. Penden unas preguntas esenciales: ¿Cuántos agentes de la unidad CRASH de Rampart estaban involucrados en la actividad ilegal? ¿Cuántos agentes sabían y fueron cómplices por su silencio? ¿Qué tan alto en la cadena de mando había involucramiento o conocimiento? ¿En qué medida hubo problemas similares en otras unidades de CRASH y en otras unidades y divisiones? Ninguno de los informes sobre el escándalo de Rampart ha investigado ni respondido a estas preguntas. Como resultado, no es posible saber cuántas personas inocentes siguen en prisión como resultado de la fabricación de pruebas y de testimonios falsos o a cuántos agentes siguen en el DPLA que debían haber sido disciplinados y procesados9.

Para mayo de 2001, tan sólo 58 agentes han sido llevados ante el consejo administrativo interno de la policía, y 12 de ellos han sido suspendidos, siete han dimitido y cinco han sido despedidos. Al menos 3.300 personas han sido condenadas a base del testimonio de 20 agentes que fueron despedidos o suspendidos durante el escándalo, sin embargo, en los casos de tan sólo un poco más de 100 personas se ha logrado desestimar los cargos10.

LOS CRIMINALES:

Los muchos policías identificados y no identificados de Rampart CRASH que directamente y de rutina aterrorizaron y llevaron a cabo atrocidades contra la comunidad.

Todo el DPLA, que había dado el visto bueno y había encubierto los crímenes de la policía contra la gente, y de rutina elogió, ascendió y dio recompensas, honores y respeto a los uniformados que los llevaron a cabo durante su entonces historial de 130 años.

El jefe del DPLA Daryl Gates (1979-1992) quien creó CRASH en 1979. Bajo Gates, en 1986 el DPLA implementó una política de “intentar pegar un tiro en la cabeza”11.

El jefe Bernard Parks (1997-2002) que supervisó el escándalo de Rampart. Parks suprimió las pruebas, obstruyó las investigaciones y protegió a los agentes al negarse a otorgar inmunidad a los denunciantes, lo que así aplicó el “código de silencio” de la policía para encubrir sus fechorías.

El alcalde angelino Richard Riordon (1993-2001), el fiscal de distrito Gil Garcetti y sus oficinas. Presidieron el procesamiento y el encarcelamiento de las víctimas de Rampart CRASH mientras se negaban a procesar y encarcelar a los policías culpables.

Los tribunales, los jueces, la comisión de policía y los funcionarios políticos que se pusieron a todo vapor para minimizar y encubrir la criminalidad de la policía que se desenmascaró durante el escándalo de Rampart a fin de proteger y preservar el papel de la policía.

La jueza del Tribunal Superior Josephine Connor quien desestimó el veredicto del jurado que declaró la culpabilidad a tres de los cuatro agentes de CRASH de Rampart, y el liberal Tribunal Federal de Apelaciones del Noveno Circuito de Distrito que les otorgó 15 millones de dólares a los agentes cuya condena desestimó el juez Connor.

La prensa y los medios de comunicación de la burguesía que sistemáticamente satanizaban a los “pandilleros” como infrahumanos y elogiaban al DPLA (y a la policía en general) a fin de justificar la represión violenta, incluso mientras se desenvolvía el escándalo de Rampart. Cómo típicamente se reportea sobre estas cosas, el Los Angeles Times escribió en agosto de 1997:

Los moradores y comerciantes hartos de la comunidad de Pico-Union plagada de pandillas, el lunes se mostraron cautelosamente optimistas de que finalmente se hará algo con respecto a la Pandilla de la Calle 18, sobre todo después de que las autoridades celebraron una conferencia de prensa de alto perfil para decir que van a ir en contra de la pandilla....

LA COARTADA:

La propia Junta de Investigación del DPLA produjo un informe titulado “Incidente de corrupción en el área de Rampart”. Adjudicaron los crímenes revelados durante el escándalo a la mala gestión de los funcionarios de policía de nivel medio y bajo, la mediocridad en las filas de base del DPLA y algunos agentes sin escrúpulos.

EL VERDADERO MOTIVO:

Los inmigrantes de América Central y México estaban concentrados en la zona de Pico Union, que tenía “la mayor densidad de población de cualquier zona urbana al oeste del río Misisipí, oficialmente 36.000 personas por milla cuadrada”12.

Con esta llegada de migrantes desesperadamente pobres, alienados y posiblemente rebeldes, los de arriba enfrentaban una necesidad adicional de conseguir nuevos medios de control social. Los inmigrantes vivían (y siguen viviendo) en circunstancias en las que se encuentran luchando desesperadamente por sobrevivir en Estados Unidos, y donde se encuentran oprimidos, explotados y empujados brutalmente hacia las sombras. Los jóvenes inmigrantes son metidos en escuelas donde casi ni pueden hablar inglés. Rodeados por la creciente cultura de pandillas de Los Ángeles y sintiendo la necesidad de protegerse, muchos de estos jóvenes inmigrantes comenzaron a formar sus propias pandillas.

Esta contradicción de controlar a esta población se volvió más aguda para los gobernantes del sistema en la década de 1990, cuando Pico Union se llenó de inmigrantes, que incluían a indígenas de México, pero también muchas personas que huían de las masacres y la destrucción de las guerras de sustitutos de Estados Unidos en los países centroamericanos de Nicaragua, El Salvador, Honduras y Guatemala. Algunos de estos inmigrantes súper explotados habían participado previamente en la resistencia contra la dominación de Estados Unidos en sus países de origen y se habían rebelado activamente en la Rebelión de Los Ángeles de 1992. Para los gobernantes, los salvajes crímenes y represión de su policía que se destaparon durante el escándalo de Rampart fueron necesarios para suprimir y mantener el control social sobre esta comunidad.

El escándalo de Rampart es una ilustración del hecho de que el trabajo de la policía es de proteger y servir al sistema capitalista-imperialista, y en particular reprimir y aterrorizar a aquellos a los que oprime y explota, sobre todo a aquellos que considera como amenazas potenciales a su dominio.

 


1. “One Bad Cop” [Un policía malo], Lou Cannon, New York Times Magazine, 1º de octubre de 2000. [volver]

2. “Rampart scandal” [El escándalo de Rampart], Brittanica.com, 8 de julio de 2016. [volver]

3. “One Bad Cop,” obra citada. [volver]

4. “La práctica policial de colocar ‘pruebas’ cerca de la víctima: El caso infame de la delegación Rampart del DPLA”, www.revcom.us, 15 de abril de 2015. [volver]

5. “One Bad Cop,” obra citada. [volver]

6. “Officers Linked to Death of teen” [Policías ligados a la muerte de un adolescente], Los Angeles Times, 8 de diciembre de 2002. [volver]

7. Rampart Scandal Timeline [Cronología del escándalo de Rampart]. Frontline, PBS. [volver]

8. “Two Rampart Officers Were Disciplined in Sex Case” [Dos agentes de Rampart fueron disciplinados en caso de sexo], Los Angeles Times, 5 de noviembre de 1999. [volver]

9. “For Answers on Rampart We Have to Ask Questions” [Para respuestas sobre Rampart, tenemos que hacer preguntas], Erwin Chemerinsky, Los Angeles Times, 23 de enero de 2001. [volver]

10. “Escándalo del LAPD: Continúa la injusticia”, www.revcom.us, 16 de septiembre de 2001. [volver]

11. “‘Shoot for the Head’ Policy Is Wrong: New DPLA Training Is a Particular Danger to Minorities” [La política de ‘intentar pegar un tiro en la cabeza’ está mal: el nuevo entrenamiento del DPLA representa un peligro particular para las minorías], columna de opinión del Los Angeles Times, 8 de diciembre de 2008. [volver]

12. Violence and Nonviolence: Pathways to Understanding [La violencia y la no violencia: Caminos al entendimiento], Gregg Barak, SAGE Publications, 2003. [volver]

Ramparts Scandal 4 in court

El proceso contra los cuatro agentes de CRASH fue un ejemplo contundente de este sistema en marcha. Toda la farsa, incluida la falta de un proceso enérgico, se orquestó para dejar a los agentes en la impunidad. Pero luego el jurado se salió del guión y dio un veredicto de culpabilidad contra tres de los cuatro agentes. La jueza de la Corte Superior de Los Ángeles, Josephine Connor, respondió ¡desestimando el veredicto del jurado! Luego, en 2008, el presuntamente liberal Tribunal de Apelaciones del Noveno Circuito de Distrito para colmo les otorgó 15 millones de dólares a esos mismos tres agentes los que habían sido condenados. (Foto: Wikicommons)

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Crimen Yanqui

Caso #18: El Departamento de Policía de Los Ángeles: 150 años de asesinatos, brutalidad, racismo y represión

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Bob Avakian escribe que una de las tres cosas que tiene “que ocurrir para que haya un cambio duradero y concreto hacia lo mejor: Las personas tienen que reconocer toda la historia propia de Estados Unidos y su papel en el mundo hasta hoy, y las correspondientes consecuencias terribles”. (Ver “3 cosas que tienen que ocurrir para que haya un cambio duradero y concreto hacia lo mejor“).

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LOS CRÍMENES

El DPLA (Departamento de Policía de Los Ángeles), con su lema “Para proteger y servir”, celebra este año su 150 aniversario. Pero, ¿cuál es su historia real, desde el principio hasta hoy? ¿Y qué enseña sobre la historia real de Estados Unidos y el papel de la policía?

1950-1966: el jefe Parker y la rebelión de Watts — Un DPLA más “profesional” y más brutal

William Parker, quien fue nombrado jefe de policía en 1950, fue alabado como un modernizador. Pero no había nada “moderno” en su racismo cruel y frío. Cuando fue juramentado, declaró, durante un período en el que decenas de miles de negros emigraban a Los Ángeles, que “Los Ángeles es el punto blanco de las grandes ciudades de Estados Unidos en la actualidad. Beneficiará a la comunidad el que lo mantengamos así”.

Una década más tarde, Parker le dijo a la Comisión de Derechos Civiles de Estados Unidos que los negros y los latinos tenían más probabilidades de cometer delitos que los blancos, y que los barrios tenían una alta tasa de delincuencia porque ahí la gente estaba a un paso de “las tribus salvajes de México”.

Mientras tanto, Parker, quien calificó a la policía de una “Delgada Línea Azul” que protege a la civilización (es decir, la supremacía blanca), desató un reino de terror contra los negros, los latinos y otra gente de color. “La vigilancia policial de los ghettos se estaba volviendo simultáneamente menos corrupta pero más militarizada y brutal”, escribe Mike Davis. Anteriormente, los agentes del DPLA a menudo “presionaban” para sacar sobornos a la escena interracial de los centros nocturnos de propiedad de los negros en la avenida Central. Ahora la policía de Parker prohibió esta escena, incluso bloqueó a las tiendas propiedad de los negros y alejó con advertencias a los clientes blancos.

Este terror policial se intensificó en los años sesenta. En abril de 1962, unos 75 agentes del DPLA balearon a una mezquita de la Nación del Islam, y mataron a una persona e hirieron a otras seis. ¿Por qué? Algunos policías se habían metido en un pleito con dos miembros de la mezquita después de que los acusaron de tener una “cantidad sospechosa de ropa en su automóvil”. Resultó que los dos miembros tenían un negocio de tintorería. Después del asalto, Malcolm X llegó a Los Ángeles y denunció a Parker por “llenar a sus hombres con odio hacia la comunidad negra”.

1965: La Rebelión de Watts

Entre 1963 y 1965, miles de jóvenes negros fueron hostigados o brutalizados, y 60 personas negras fueron baleadas por el DPLA, 27 por la espalda. Luego, un incidente de este tipo de hostigamiento cotidiano se convirtió en otra cosa.


La Rebelión de Watts de 1965: Los negros se pusieron de pie con furia y desafío; se estima que participaron 75.000 personas, las que sacudieron a Los Ángeles y enviaron ondas de choque por todo el mundo. (Foto: AP)


Más de cinco mil jóvenes resultaron lesionados o arrestados. Foto: AP


Más de 30 negros y latinos fueron asesinados a tiros por los cerdos. Foto: Creative Commons

Según varias versiones, por la tarde del 11 de agosto de 1965, un agente de la Patrulla de Caminos de California (CHP) detuvo a Marquette y Ronald Frye bajo sospecha de conducir en estado de ebriedad. Ronald, que iba de pasajero, se fue a buscar a su madre, mientras una multitud comenzaba a formarse. Cuando Ronald y su madre llegaron y la multitud había crecido a varios cientos de personas, Marquette estalló de furia, “maldiciendo y gritando a los agentes [diciendo] que para poder llevarlo a la cárcel, tendrían que matarlo”. Se produjo un altercado y los tres Frye fueron arrestados y llevados a la cárcel.

Sin embargo, la creciente multitud no se conformaba. Soltaba maldiciones a la CHP. Los cerdos policías decidieron ejercer su autoridad y se metieron entre la multitud para arrestar a un agitador y a una mujer que supuestamente les escupió. Una piedra golpeó al coche patrulla de la CHP cuando se iba, y cuando se corrió la voz de que se había hecho un arresto injusto y se había abusado de una mujer embarazada, la comunidad se sublevó.

Los negros se pusieron de pie con furia y desafío; se estima que participaron 75.000 personas, las que sacudieron a Los Ángeles y enviaron ondas de choque por todo el mundo. Una sensación de libertad y liberación irrumpió en toda la comunidad negra a medida que los odiados cerdos fueran expulsados, y les costó casi una semana de esfuerzos para recuperar el control. El DPLA se vio obligado a poner a 120 kilómetros cuadrados de la ciudad bajo un toque de queda impuesto por fuerzas militares, movilizar a 21.000 policías y elementos de la Guardia Nacional y bloquear y retomar a un barrio tras otro. Más de 30 personas negras y latinas fueron injustamente asesinadas a tiros por los cerdos quienes se desmandaban al por mayor, y con un saldo de 5.000 lesionados o arrestados, pero no obstante las autoridades tardaron seis días en poner fin a la Rebelión de Watts.

Los años 1960-1980: espionaje, represión y asesinato contra los radicales y revolucionarios


El ataque de cientos de agentes del DPLA a una protesta contra la guerra de Vietnam en el centro comercial Century City en 1967. Foto: cortesía del Archivo Fotográfico del Los Angeles Times, Biblioteca de Investigación Young, UCLA

La rebelión de Watts fue un punto de viraje en la década de 1960, y contribuyó a iniciar un período de agitación y rebelión masivas en ciudades de Estados Unidos. El DPLA, bajo los protegidos de Parker, Edward M. Davis (1969-1978) y Daryl Gates (1978-1992), respondió con unidades paramilitares de asalto, incluidos los equipos SWAT (Armas Especiales y Tácticas), e intensificaron el espionaje especialmente contra las fuerzas radicales y revolucionarias.

Los asesinos asaltos del DPLA contra el Partido Pantera Negra

El 8 de diciembre de 1969, a cuatro días de que el Departamento de Policía de Chicago y el FBI mataran al líder del Partido Pantera Negra (PPN), Fred Hampton, el DPLA lanzó un asalto en la madrugada contra la sede angelina de los Panteras en la 41 y Central. Dentro de su oficina fortificada con sacos de arena, 11 miembros de los Panteras, entre ellos el ex combatiente de la guerra de Vietnam Geronimo Pratt, se enfrascaron en un tiroteo de cinco horas de duración con 350 policías, equipos SWAT y helicópteros del DPLA, mientras éstos hicieron llover balas y gases lacrimógenos sobre la casa de los Panteras en Watts. Se intercambiaron cinco mil cartuchos de municiones. Las masas de personas de la zona acudieron en apoyo a los Panteras, junto con los estudiantes radicales, lo que contribuyó a evitar que la policía desatara ráfagas aún peores.


El 8 de diciembre de 1969, equipos SWAT y helicópteros del DPLA hicieron llover balas y gases lacrimógenos sobre la casa de los Panteras en Watts.

Roland Freeman resultó con perdigones en las piernas provenientes de una escopeta de la policía, y un solo disparo le rompió el hueso en el brazo. Una bala de un francotirador de la policía reventó las piernas de Tommy Lewis, una de las dos mujeres adentro. Al no poder frenar el sangrado de algunos de sus camaradas, los Panteras pusieron fin al tiroteo. Cuando terminó, cuatro Panteras y cuatro policías de SWAT resultaron heridos pero no hubo víctimas mortales.

En el documental de 2006 de Gregory Everett, La 41 y Central: La historia nunca antes contada de los Panteras Negras de Los Ángeles, Wayne Pharr recuerda lo que se sentía durante ese enfrentamiento intenso con la apabullante potencia de fuego de la policía: “Esa fue la única vez, como hombre negro en Estados Unidos, que me sentí libre, las cinco horas que estuve en el tiroteo…. Durante esas cinco horas, tuve el control de mi destino...”. Millones de personas también consideraban la acción de defensa propia del Partido Pantera Negra angelino como heroica y se inspiraron en ella1.

La Moratoria Chicana de 1970 y el asesinato de Rubén Salazar


El 29 de agosto de 1960, más de 25.000 chicanos marcharon en el este de Los Ángeles en la Moratoria Chicana, para exigir el fin a la guerra de Vietnam y a la opresión que enfrentaron como pueblo. (Foto: Biblioteca Pública de Los Ángeles)


Un agente del Sherifato disparó un bote de gas lacrimógeno por la puerta de la cantina Silver Dollar y le dio al prominente periodista chicano Rubén Salazar en la cabeza y lo mató. (Foto: Raúl Ruiz)


El Sherifato del Condado de Los Ángeles y el DPLA se presentaron en manada contra la Moratoria Chicana. Reaccionaron a un incidente de robo en una tienda declarándola una asamblea ilegal y el Sherifato y el DPLA cayeron sobre la multitud, lanzaron gases lacrimógenos y apalearon con sus porras. (Foto: CreativeCommons)

El DPLA y otros organismos del orden público tuvieron en su mira al creciente movimiento de liberación chicana desde marzo de 1968, cuando unos diez mil estudiantes chicanos en el este de Los Ángeles abandonaron clases en las escuelas secundarias de mayoría méxico-americana en protesta por la educación inferior que se les daba.

Así que el 29 de agosto de 1970, cuando más de 25.000 chicanos marcharon en el este de Los Ángeles en la Moratoria Chicana, para exigir el fin a la guerra de Vietnam y a la opresión que enfrentaron como pueblo, el Sherifato del Condado de Los Ángeles y el DPLA se presentaron en manada. Hacia el final de esta marcha en gran parte pacífica, algunos jóvenes supuestamente se robaron refrescos en una tienda cercana y se metieron en la multitud. El Sherifato del Condado de Los Ángeles aprovechó este incidente para declarar una asamblea ilegal y el Sherifato y el DPLA cayeron sobre la multitud, lanzaron gases lacrimógenos y apalearon con sus porras. La gente no se dispersó, sino que valientemente se mantuvo firme y se defendió. En un momento, un agente del Sherifato disparó un bote de gas lacrimógeno por la puerta de una cantina que le dio al prominente periodista chicano Rubén Salazar en la cabeza y lo mató. Otras dos personas también fueron asesinadas antes de que terminara el día. Salazar había dado voz a las demandas chicanas, y muchos exigieron una investigación por considerar que el DPLA pudiera haber singularizado a Salazar para matarlo, una investigación que un jurado de investigación decidió que estuviera justificada. Sin embargo, el fiscal Evelle J. Younger se negó a proceder.

Los chicanos combativos sostuvieron otras tres protestas importantes durante los siguientes cinco meses, que fueron atacadas por el Sherifato angelino y el DPLA, entre ellas la del 31 de enero de 1971, cuando un manifestante fue asesinado y treinta y cinco personas resultaron heridas.

17 de mayo de 1974: La masacre del SLA


El DPLA disparó unas 1.200 rondas de municiones a la pequeña casa mientras seis miembros del SLA respondieron a tiros. Los botes de gas lacrimógeno arrojados a la casa provocaron un incendio, pero el SLA se negó a rendirse y los seis murieron por quemaduras e inhalación de humo. (Foto: AP )

El 17 de mayo de 1974, unos 500 policías del DPLA cercaron y pusieron bajo asedio a una pequeña casa en Compton donde sospechaban que estuvieran escondidos unos miembros del pequeño grupo radical, el Ejército Simbionés de Liberación (SLA). Así que abrieron fuego. El SLA había llevado a cabo una serie de acciones, incluido el secuestro altamente publicitado del heredero de la clase dominante, Patty Hearst, con la exigencia de que su familia distribuyera alimentos a los pobres de California, algo que la familia Hearst sí hizo2. (Otros miembros del SLA que no estaban presentes, fueron arrestados y enviados a prisión por asesinato, robo a un banco y secuestro).

El DPLA disparó unas 1.200 rondas de municiones a la pequeña casa mientras seis miembros del SLA respondieron a tiros. Los botes de gas lacrimógeno arrojados a la casa provocaron un incendio, pero el SLA se negó a rendirse y los seis murieron por quemaduras e inhalación de humo.

22 de abril de 1980: El asesinato del comunista revolucionario Damián García


Damián García, al izar la bandera rojo sobre El Álamo.

El 22 de abril de 1980, Damián García, un miembro del Partido Comunista Revolucionario, estaba impulsando el Primero de Mayo en el Proyecto de Vivienda Pico-Aliso en el este de Los Ángeles. Un mes antes, Damián y otros dos miembros de la “Brigada del Primero de Mayo” habían trepado el tristemente célebre Álamo en Texas, arriaron la bandera de Texas e izaron la bandera roja de la revolución. Esta poderosa declaración internacionalista salió en las primeras planas de los periódicos en muchos países de América Central y del Sur, y convirtió a Damián en un “individuo peligroso” a los ojos de este sistema y su policía política, y del DPLA.

A medida que Damián y sus compañeros avanzaron por el proyecto de vivienda, los enfrentó un hombre que dijo: “Odias al gobierno. Yo soy el gobierno. Tu bandera es roja. La mía es rojiblanquiazul”. Este tipo y otras personas le echaron encima a la Brigada en lo que al principio parecía ser una pelea a puñetazos. Pero, de repente, Damián cayó al suelo y murió, cercenado en el cuello, el abdomen y la espalda.

El DPLA no tardó en salir con la versión de que había sido un asesinato entre pandilleros, y que el mismo pandillero responsable del asesinato de Damián había sido asesinado seis semanas después, y se archivó caso. Sin embargo, dos años más tarde, una investigación en curso reveló que un agente de la policía (Fabián Lizárraga), el que se hacía pasar por un tal “Ernie Sánchez”, había sido asignado por la División de Inteligencia de Desórdenes Públicos del DPLA (PDID) para perseguir a Damián.

El PDID se formó en 1970, y había infiltrado, espiado y desbaratado a más de 200 agrupaciones y mantenía expedientes sobre 50.000 personas, entre ellos el Los Angeles Times, la Organización Nacional de Mujeres, Estudiantes por una Sociedad Democrática en la UCLA, el Partido Paz y Libertad y el Partido Pantera Negra. También espiaron a los miembros del Ayuntamiento Municipal, la Comisión de Policía y al menos un juez.

Una semana después de que Damián y sus compañeros treparon El Álamo, “Sánchez” se había infiltrado en la Brigada del Primero de Mayo. Estaba con Damián a diario y soplaba información al PDID sobre el calendario de Damián, incluido el día en que fue asesinado. Y Sánchez estaba a menos de dos metros de distancia cuando Damián fue asesinado.

En 1983, una demanda de la ACLU (Unión Americana de Libertades Civiles) acusó al PDID de espiar ilegalmente a 131 activistas y organizaciones de movimientos sociales. Esta revelación sobre el alcance del espionaje del DPLA y su persecución a activistas políticos, incluido Damián, suscitó un gran escándalo en la sociedad y obligó a la Comisión de Policía a disolver el PDID. (Fue reemplazado por la división antiterrorista). Para colmar la indignación, también salió que un agente del PDID, Jay Paul, había desobedecido una orden de 1976 de parte de la Comisión de Policía para destruir los expedientes de inteligencia confidencial de la unidad sobre revolucionarios, radicales, miembros del Ayuntamiento, la Comisión de Policía y al menos un juez, pero al contrario él los almacenó en su garaje y compartió los expedientes con una operación privada fascista de diseminación de inteligencia llamada Western Goals.

Los años de Gates, 1978-1992:
El DPLA establece la pauta para el terrorismo y supresión racistas patrocinados por el estado

El asesinato de Eula Love. Daryl Gates se hizo cargo del DPLA en 1978 y no tardó en ganar fama por su racismo abierto y burlón y su orientación al estilo de una guerra para mantener el orden público contra los negros, latinos y otra gente de color. Gates inauguró su mandato con, entre otros horrores, el asesinato de Eula Love, la madre de tres hijos, de 39 años de edad, el 3 de enero de 1979. Hacía poco antes Love se quedó viuda y luchaba por criar a tres hijos con un ingreso limitado en su pequeña casa en el Sur Centro. Ese día ella estaba molesta porque un hombre de servicios públicos había acudido a intentar cortar la luz. Se enfrascaron en un altercado y él llamó a la policía. Cuando llegó la policía, Eula salió de su casa mientras sus hijos se quedaron adentro. Los policías conversaron con ella durante dos o tres minutos antes de abrir fuego, y le dieron con doce balas de calibre 38 a una distancia de 2.4 a 6.6 metros. Aseveraron que ella había avanzado sobre ellos con un cuchillo en la mano, pero resultó que ella se estaba alejando.

Después de que asesinaron a Eula, los policías voltearon su cuerpo sin vida y la esposaron en el suelo en su propio patio delantero. Hubo un gran brote de protesta después de su asesinato, pero Gates respondió con burlas y ataques contra ella, y de nuevo a todos los negros, declarando que el cerdo blanco que la mató fue “tanto una víctima de esta tragedia como (lo fue ella)”.

Mientras el alcalde negro angelino Tom Bradley y otros “líderes” negros se mantenían callados ante el escalamiento de la llamada “guerra contra las drogas”, puesta en marcha por Ronald Reagan en 1982, Gates estaba envalentonado para insultar de manera abierta y burlarse de los negros, latinos y otra gente de color como parte del terror que el DPLA estaba descargando sobre ellos. En 1982, después de una serie de asesinatos de jóvenes negros por “llaves de estrangulamiento” del DPLA, Gates dijo que sus muertes fueron causadas por ser negro: “Quizá estemos encontrando que en el caso de algunos negros cuando se aplique [la llave de estrangulamiento de la carótida], las venas o arterias no se abren con tanta rapidez como en el caso de las personas normales [así lo decía]”.

La “guerra contra las drogas” y la Operación Martillo de 1988-1990. La “guerra contra las drogas” no tenía que ver con acabar con la delincuencia; fue una guerra contra los oprimidos cuyo objetivo era incrementar la represión y el control social, una contrainsurgencia antes de la insurgencia. Y el DPLA bajo Gates estaba a la vanguardia de emprender, expandir, militarizar y brutalmente llevarla a cabo.


La “guerra contra las drogas” no tenía que ver con reducir la delincuencia; más bien fue una guerra contra los oprimidos. Un millar de agentes en deberes de tiempo extra, respaldados por escuadrones tácticos de élite y un equipo especial antipandilla formaron la “Operación MARTILLO”. Arrestaron más jóvenes negros como en ningún otro momento desde la Rebelión de Watts de 1965. (Foto: AP )

En 1987, ante la propagación del crack y el auge de la violencia entre los jóvenes de diferentes pandillas y grupos, y la histeria sobre la situación azuzada por los medios de comunicación, los demócratas y los republicanos, el DPLA lanzó el llamado programa de Supresión de Traficantes Activos Relacionados con las Pandillas (GRATS) que puso en la mira a las “comunidades de drogas” con 200-300 policías con órdenes de detener a cualquier “sospechoso” de ser un miembro de una pandilla sobre la base de “criterios” como la forma de vestir y gestos de mano. Gates anunció que se asignarán todas las reservas de personal del DPLA a los enormes rastrillajes llamados Operación MARTILLO.

El autor Mike Davis describe la primera acción de la Operación MARTILLO del 9 de abril de 1988:

Un millar de agentes en deberes de tiempo extra, respaldados por escuadrones tácticos de élite y un equipo especial antipandilla, descargan el primer acto de la “Operación MARTILLO” sobre 26 km cuadrados del Sur Centro angelino entre Exposition Park y North Long Beach, con el arresto de más jóvenes negros como en ningún otro momento desde la Rebelión de Watts de 1965... Humillaban a los chicos al forzarlos a “besar la acera” o abrir las piernas y brazos sobre los radiopatrullas de la policía, mientras que los agentes verificaban sus nombres en los expedientes computarizados de pandilleros. Hacen 1.453 detenciones; procesan a los chicos en centros móviles de fichaje, en su mayoría por delitos triviales como multas de estacionamiento sin pagar o infracciones de toque de queda. En el caso de cientos más, no les ponen cargos, pero capturan suså nombres y direcciones en la lista electrónica de pandillas para poder vigilarlos en el futuro.

Daryl Gates lo llamó una “guerra”. El Jefe de la Unidad de Drogas Duras del DPLA dijo: “Esto es Vietnam aquí”.

La redada en la calle Dalton. Una de las operaciones tristemente célebres durante la Operación MARTILLO fue la redada en la calle Dalton el 1º de agosto de 1988. Ochenta y ocho policías de la tristemente célebre División Suroeste se abalanzaron sobre un grupo de apartamentos en la avenida Dalton cerca de Exposition Park. Blandían escopetas y mazos y gritaban agravios e insultos racistas. El Los Angeles Times informó:


Una operación tristemente célebre durante la Operación MARTILLO fue la redada en la calle Dalton el 1º de agosto de 1988. Ochenta y ocho policías de la División Suroeste se abalanzaron sobre un grupo de apartamentos en la avenida Dalton. Blandían escopetas y mazos y gritaban agravios e insultos racistas. (Toma de pantalla)

Los moradores... decían que fueron golpeados y pateados por agentes durante lo que los arrestados describían como “una orgía de violencia...”

También acusaron a los agentes de tirar lavadoras en bañeras, verter lejía sobre la ropa, romper paredes y muebles con mazos y hachas, y arrancar una escalera exterior de un edificio.

[Ellos] destruyeron fotos familiares, derribaron puertas de armarios, cortaron sofás, rompieron espejos, con los mazos convirtieron los inodoros en fragmentos de porcelana, empaparon la ropa con lejía y vaciaron los refrigeradores. Algunos agentes dejaron sus propios grafitis: “El DPLA manda”. “Que se mueran los Rollin’ 30s [un pandilla angelina]”.

Los destrozos que hicieron en los apartamentos fueron tan extensos que la Cruz Roja les ofreció asistencia por desastre y albergue temporal a los inquilinos desplazados, un servicio que normalmente se proporciona después de grandes incendios, inundaciones, terremotos u otros desastres naturales.

En la División Suroeste, 32 personas arrestadas fueron obligadas a silbar la canción del programa de televisión Andy Griffith, a medida que las forzaban a pasar por entre dos filas de cerdos que les pegaban con puños y linternas. Después de devastar tantas vidas y hogares, el resultado fue de dos arrestos menores por drogas.

Gates institucionalizó las redadas MARTILLO como ocupaciones semipermanentes de los barrios de los oprimidos, incluida la comunidad mayoritariamente inmigrante de Pico Union, más tarde el sitio del infame escándalo de Rampart, comunidad que Gates dijo que era “un verdadero mercado de pulgas para los traficantes de drogas”.

Hasta 1990, el DPLA y el Sherifato del Condado de Los Ángeles en total habían detenido o arrestado a unos 50.000 sospechosos, ¡aproximadamente la mitad de la población total de 100.000 jóvenes negros en Los Ángeles en ese momento! En muchos de estas redadas muy publicitadas, más del 90 por ciento fueron puestos en libertad sin cargos, pero su inocencia no necesariamente los mantuvo fuera del creciente banco de datos de pandillas del DPLA.

Todo esto fue facilitado por el apoyo de los medios de comunicación, que fomentaron cuentos de horror acerca de las masas. También se sumaron al coro los dirigentes demócratas, entre ellos los políticos negros como la senadora Diane Watson, cuya secretaria de prensa dijo: “cuando hay un estado de guerra, se suspenden los derechos civiles mientras dure el conflicto”. Los “dirigentes” negros reformistas como la Liga Urbana y la Conferencia Sur de Liderazgo Cristiano comenzaron a sostener que el problema era “tan poca vigilancia policial”, y no la brutalidad policial. Los “progresistas”, como Ishmael Reed y Harry Edwards, se sumaron para denunciar a los jóvenes negros como más allá de toda esperanza, y para exigir que fueran encerrados en prisión para proteger al resto de la comunidad negra (es decir, los negros de clase media, alta y trabajadora más acomodada).

Mientras tanto, se estaban aprobando leyes en el estado de California, con el apoyo de los demócratas así como de los republicanos, que ponían en la mira a los jóvenes negros y latinos bajo el pretexto de una “guerra contra las pandillas” y “guerra contra las drogas”. Una de estas leyes fue la “Ley para la Prevención y Ejercicio del Orden Público contra el Terrorismo Callejero” (STEP), que hizo que la presunta pertenencia a una “pandilla criminal” fuera un delito grave. Tales leyes, junto con castigos mucho más severos por el crack en lugar de la cocaína en polvo, llevaron a asegurar que las personas de color y los pobres fueran encerrados en prisión con mayor frecuencia y durante más tiempo que los blancos, y todo esto fue una gran parte del auge explosivo de la encarcelación en masa, desproporcionadamente contra los jóvenes negros y latinos. Al día de hoy, con una población promedio de 17 a 20 mil internos, la Cárcel del Condado de Los Ángeles es el sistema carcelario más grande en Estados Unidos.

1991-92: La golpiza a Rodney King y la Rebelión de Los Ángeles3

Vídeo de la paliza a Rodney King.

La noche del 3 de marzo de 1991, Rodney King, un joven negro, fue detenido por conducir con exceso de velocidad. Los agentes del DPLA y de la Patrulla de Caminos irrumpieron en la escena y durante los siguientes minutos, al menos siete de ellos, sin piedad, apalearon y le dieron toques eléctricos con una pistola Taser a King, le molieron los huesos de la cara, le rompieron los dientes y el tobillo y le infligieron numerosas laceraciones y lesiones internas. Más de una docena de otros policías se pararon por ahí riéndose y alentando la golpiza.


En cuestión de minutos a la absolución de los cuatro policías que apalearon a Rodney King, la gente comenzó a reunirse en todo Los Ángeles, cientos en frente del cuartel general del DPLA (Parker Center). Las protestas estallaron en muchas comunidades. En la imagen, Parker Center en llamas. (Foto: AP)


Las autoridades movilizaron el operativo militar interno más grande desde los años 1960: cerca de 20.000 policías, elementos de la Guardia Nacional, soldados del ejército federal, el FBI, la Patrulla Fronteriza y otros efectivos. (Foto: AP)


Para cuando terminó, la Rebelión de Los Ángeles de 1992 se había convertido en la rebelión urbana más grande en la historia de Estados Unidos. Unas 63 personas fueron asesinadas, 10 de ellas por las fuerzas del orden, casi el 80 por ciento de ellas negros y latinos. Unas 12.000 personas fueron arrestadas. (Foto: AP)

Un morador del otro lado de la calle grabó en video todo el asalto, y la cinta se mostró repetidamente en la televisión. A pesar de las versiones de la policía de que el vídeo no contaba la verdadera historia, la furia de la población fue tan intensa que los fiscales se vieron obligados, para contener la situación, a acusar a cuatro de los agentes blancos de uso de una fuerza excesiva.

Un año después, los cuatro agentes fueron procesados. Fue necesario cambiar el lugar del proceso a Simi Valley, una comunidad de puros blancos. Había un sentimiento generalizado de que en esta ocasión, la brutalidad y el tratamiento que los negros enfrentaban continuamente fueron grabados en un vídeo para que todos lo vieran, y que los agentes tenían que ser hallados culpables. Pero el 29 de abril de 1992, el veredicto del jurado de Simi Valley que los absolvió de todos los cargos fue transmitido por televisión en vivo.

En cuestión de minutos, la gente comenzó a reunirse en todo Los Ángeles, cientos en frente del cuartel general del DPLA. Las protestas estallaron en muchas comunidades, pero la concentración de gente en la Florence y Normandie se transformó en un punto de inflamación que impulsó a toda la rebelión. Para esa noche, ardían incendios por todo Los Ángeles y estallaban protestas por todo Estados Unidos. Durante los siguientes tres días, las autoridades movilizaron en las calles el operativo militar interno más grande desde la década de 1960, con cerca de 20.000 policías, elementos de la Guardia Nacional, soldados del ejército federal, el FBI, la Patrulla Fronteriza y otros efectivos. Para cuando terminó, la Rebelión de Los Ángeles de 1992 se había convertido en la rebelión urbana más grande en la historia de Estados Unidos. Unas 63 personas fueron asesinadas, 10 por las fuerzas del orden, casi el 80 por ciento de ellas negros y latinos. Unas 12.000 personas fueron arrestadas.

Desde 1992 hasta hoy: Cambios cosméticos, el mismo racista y asesino DPLA

Durante los 27 años transcurridos desde la Rebelión de Los Ángeles, varias comisiones, diferentes jefes de policía y muchos llamamientos y declaraciones para el cambio, el DPLA ha seguido siendo la misma máquina salvaje de asesinato, brutalidad y represión. Aquí van algunos ejemplos:

  • Vidas robadas: Asesinados por las fuerzas del orden, un libro publicado en 1999 que logró documentar 197 asesinatos policiales en la región de Los Ángeles en la década de 1990 (algunos por el Sherifato de Los Ángeles y otros departamentos de policía más pequeños, pero la mayoría por el DPLA.)
  • El escándalo de Rampart de 1999. En 1999, salió a la luz que la División Rampart del DPLA y su unidad CRASH “anti-pandillas” de élite (Recursos de la Comunidad Contra Maleantes Callejeros) habían estado aterrorizando a los moradores de Pico Union, una zona en gran parte de habla hispana. Esto incluyó a asesinatos, intentos de asesinato, brutalidad, robo, extorsión, tráfico de drogas y de rutina poner cargos falsos y condenar a miles de personas con mentiras, la siembra de “pruebas” y cargos falsos, por ejemplo, en el caso de Javier Francisco Ovando, un joven de 19 años de edad, migrante hondureño que ¡fue arbitrariamente baleado cuatro veces, paralizado de por vida y luego condenado por intento de homicidio! Más de 70 policías de CRASH estuvieron involucrados, pero tan sólo cuatro fueron procesados. El proceso puso al desnudo algunos de sus sanguinarios crímenes y el jurado los declaró culpables. En lugar de aplicar el veredicto, la jueza de la Corte Superior de Los Ángeles, Josephine Connor, ¡desestimó el veredicto y exoneró a los cerdos!
  • 2002: cuando William Bratton, el antiguo jefe del Departamento de Policía de Nueva York, fue nombrado jefe del DPLA, importó con muchísima fuerza el “Parar y Registrar” de la Ciudad de Nueva York a Los Ángeles. El número de incidentes de esta práctica pasó de 587.000 en 2002 a 875.000 en 2008.
  • 2009-2018: Charlie Beck y más asesinatos policiales. Beck fue presentado como un jefe de policía “reformista” por Obama en una reunión en la Casa Blanca. En realidad, en su mandato de 2015 a 2017, el DPLA contó con el mayor número de personas asesinadas por la policía en cualquier ciudad de Estados Unidos. El DPLA mató a 19 en 2015, 20 en 2016 y 17 en 2017.
  • Persecución política contra activistas revolucionarios y antifascistas: 11 miembros de Rechazar el Fascismo and el Club Revolución fueron acusados penalmente por participar en la desobediencia civil no violenta y las protestas políticas, o apoyarlas, de septiembre de 2017 a marzo de 2018. Esto incluyó sostener mantas en la Autopista 101 con la inscripción “¡Trump y Pence tienen que marcharse!” e interrumpir al secretario del Tesoro de Trump, Steve Mnuchin, en la Universidad de California, Los Ángeles. Algunos de los elementos peligrosos de las imputaciones incluyen la persecución contra dos activistas de Rechazar el Fascismo por “conspiración criminal”; el involucramiento de “División de Delitos Mayores y Anti-Terrorismo” del DPLA, en cuyo historial ha perseguido a movimientos progresistas y radicales; el uso de un “informante confidencial” para espiar y grabar ilegalmente a los miembros del Club Revolución y de Rechazar el Fascismo.

LOS CRIMINALES: Todo el DPLA, de 1869 al día de hoy; todos los policías mencionados anteriormente; y todos los políticos, demócratas y republicanos por igual, y los medios de comunicación que los respaldaron.

LA COARTADA: Vea el recuadro “En sus propias palabras”.

EL VERDADERO MOTIVO:

En su conjunto, el DPLA es una ilustración sacada de un libro de texto de lo que señala Bob Avakian en Lo BAsico:

El papel de la policía no es de servir y proteger a la gente, es para servir y proteger el sistema que gobierna sobre la gente. De reforzar las relaciones de explotación y opresión, las condiciones de pobreza, miseria y degradación que el sistema ha impuesto sobre la gente y está determinado a mantenerla allí. La ley y el orden que representa la policía con toda su brutalidad y asesinato es la ley y el orden que refuerza toda esta opresión y locura.

 

ALGUNAS REFERENCIAS ESENCIALES:

Mike Davis, Ciudad de cuarzo: Arqueología del futuro en Los Ángeles (Lengua de Trapo 2003), en particular el Capítulo Cinco, “El martillo y la piedra”.

“A History of the LAPD, 1900-1965: Historic Racial and Class Repression throughout the 20th Century Leading to the Creation of SWAT by the LAPD following the Watts Unrest of 1965” [Una historia del DPLA, 1900-1965: Represión histórica de razas y de clases a lo largo del siglo 20 que condujo a la creación de SWAT por el DPLA a raíz de los disturbios de Watts de 1965], Clinton Clad-Johnson, tesis de cuarto año para el Dr. Juan Gómez-Quiñones.

The Raid That Still Haunts L.A.” [El asalto que todavía persigue a Los Ángeles], Los Angeles Times, 14 de marzo de 2001.

Edward J. Escobar, “The Unintended Consequences of the Carceral State: Chicana/o Political Mobilization in Post-World War II America” [Las consecuencias sin querer del estado carcelario: movilización política chicana en los Estados Unidos de la post Segunda Guerra Mundial], Journal of American History, junio de 2015.

Crimen Yanqui Caso #66: “La ‘guerra contra las drogas’: 1970 hasta el presente”, revcom.us, 12 de marzo de 2017.

John Johnson, Jr., “How Los Angeles Covered up the Massacre of 17 Chinese” [La manera en que Los Ángeles cubrió la masacre de 17 chinos], LA Weekly, 10 de marzo de 2011.

Crimen Yanqui Caso #67: “1848-1900: La brutal explotación y cruel opresión de los inmigrantes chinos”, revcom.us, 19 de febrero de 2017.


1. Durante el proceso contra de los Panteras arrestados, se reveló que dos informantes encubiertos del DPLA (Melvin “Cotton” Smith y Louis Tackwood) habían estado en la sede del PPN y le habían dado el croquis de la oficina al DPLA y fabricaron “inteligencia” de que adentro se almacenaban armas militares, lo que se Aprovechó para justificar el asalto.

La rama angelina del PPN fue sometida a más asaltos policiales que cualquier otra rama en todo Estados Unidos. Entre ellos figuran:

  • El 1º de enero de 1969, el asesinato del Capitán Franco (Frank Diggs) en Long Beach.
  • El 9 de enero de 1969, John Huggins y Alprentice “Bunchy” Carter, líderes del BPP en Los Ángeles, fueron asesinados a tiros por miembros de la Organization US (Esclavos Unidos), un grupo nacionalista reaccionario dirigido por Ron Karenga, durante una reunión en la UCLA (Universidad de California-Los Ángeles), para hablar de la formación de una Facultad de Estudios Negros. Estos asesinatos fueron el resultado de las acciones del COINTELPRO (Programa de Contra-Inteligencia) contra el BPP. No se sabe si el DPLA jugara un papel en ellas. Vea, Crimen Yanqui Caso #42: COINTELPRO — el FBI pone en la mira a la lucha por la libertad negra, 1956-1971, revcom.us, 30 de abril de 2018
  • En mayo de 1969, el DPLA realizó 56 arrestos de 42 Panteras.
  • El 8 de septiembre de 1969, una unidad armada del DPLA allanó el programa de desayunos gratis para niños de los Panteras en Watts.
  • El Pantera Bruce Richards fue herido y el Pantera Walter Toure Poke fue asesinado en un tiroteo con el DPLA el 10 de octubre de 1969.
  • Geronimo Pratt fue arrestado en 1970 y luego condenado de cargos chuecos por el asesinato de una maestra de escuela de Santa Mónica, basado en el testimonio de un informante del DPLA, y fue recluido en prisión más de dos décadas.
  • En noviembre de 1970, el DPLA allanó la guardería infantil del PPN angelino, apuntando armas contra los niños y dando una paliza al Pantera a cargo.  [volver]

2. El entonces gobernador californiano Ronald Reagan dijo que esperaba que se propagara un brote de botulismo entre los pobres que recibieran la comida.  [volver]

3. Los LA4 (los 4 de Los Ángeles). A raíz de la rebelión, una de las principales formas en que las autoridades intentaron atacarla fue la persecución a los LA4: cuatro jóvenes negros acusados del ataque contra el camionero blanco Reginald Denny en la Florence y Normandie. Mientras el juez, el fiscal y los principales medios de comunicación intentaron meterlos en prisión bajo cargos falsos, el jurado no se conformó y emitió veredictos de no culpable por casi todos los cargos. En un acontecimiento heroico, cuando el propio Denny se subió al banco de los testigos, pidió que no les diera una condena de cárcel y expresó cierta comprensión real de lo que suscitó la rebelión. El Los Angeles Times citó a Denny: “Todos necesitan respeto.... Y tan pronto como se toma a un grupo de personas, y se les pone en un estante y se dice que no valen, pues déjenme decirles que ellas cuentan para muchísimo.... Es duro decir lo que esos tipos han soportado”. El PCR se unió con una amplia gama de personas para montar una campaña para defender a los LA4. “¡Libertad para los LA4+! ¡Defender la Rebelión de los Ángeles!” y “¡Basta ya de la brutalidad racista de la policía!” fueron dos de los lemas. “20º aniversario de la Rebelión de los Ángeles: ¡Se justifica la rebelión contra la injusticia!”, revcom.us, 22 de abril de 2012.  [volver]

¡¿Por cuánto tiempo más?! ¿Cuántas veces más tienen que derramar las lágrimas? (en inglés)

Un corto de Habla BA, ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS!, un discurso filmado de Bob Avakian de 2012. Vea el discurso completo en revolutiontalk.net.

1869-1950: La formación y los primeros años de “turbas de linchamiento” del DPLA

El DPLA fue formado en 1869, según el modelo de los paramilitares L.A. Rangers y City Guards y su espíritu de linchamiento, y desde ese entonces ha sido una brutal operación, racista y asesina. Los Ángeles se estaba construyendo en tierras tomadas poco antes a México y despojadas a los amerindios, y tenía una importante y creciente población no blanca. El trabajo del DPLA desde el primer día se centró en encerrar y suprimir a las masas básicas, especialmente a los negros, latinos, amerindios y otras personas de color, y atacar implacablemente a aquellos que se organizaban y respondían con lucha política.

Aquí van algunos de sus crímenes durante esos primeros años:


En 1871, se dio el mayor linchamiento en masa en la historia de Estados Unidos, contra los inmigrantes chinos. Las autoridades municipales, incluido el DPLA, no hicieron nada para detener la carnicería. En la imagen, unos cadáveres de los inmigrantes chinos asesinados.

En 1871, se dio el mayor linchamiento en masa en la historia de Estados Unidos, contra los inmigrantes chinos. De mediados de la década de 1800 a principios de la década de 1900, se aprobaron decenas de leyes racistas y xenófobas contra los chinos que desataron la violencia de las turbas. La Masacre de los Chinos de 1871 se inició cuando una turba de unas 500 personas atacó a unos inmigrantes chinos. Diecisiete fueron ahorcados por la turba, después de que ya habían matado a tiros a la mayoría de ellos y habían lesionado a algunos de ellos. Las autoridades municipales no hicieron nada para detener la carnicería. El jefe de policía, Marshal Francis Baker, hizo una breve aparición y luego se fue a casa a acostarse, dejando a la turba a cargo. La élite de la ciudad sí actuó con firmeza en un frente: se cercioraron de que los linchadores procesados fueran puestos en libertad.

En 1910, el DPLA aprovechó el dinamitazo contra el edificio del Los Angeles Times, algo que inmediatamente imputaron a unos “saboteadores laborales”, para recopilar registros de al menos 300.000 presuntos “subversivos”, incluidos simpatizantes de la revolución mexicana.

Durante la Primera Guerra Mundial, el DPLA y unos justicieros persiguieron a los presuntos anarquistas, socialistas y comunistas, y 220 fueron arrestados bajo la Ley de Espionaje.

En 1923, el DPLA empezó a infiltrarse en el grupo Trabajadores Industriales del Mundo (IWW, un radical grupo de trabajadores) y el Partido Comunista y en los años 1920 y 1930 los Escuadrones Anti-Rojos del DPLA de costumbre dispersaron reuniones de sindicatos e izquierdistas, con palizas y arrestos.

Las primeras estadísticas del DPLA, publicadas en 1920, muestran que el DPLA de manera desproporcionada perseguía a los jóvenes negros, latinos y de color para arrestarlos.


En agosto de 1941, el DPLA comenzó a detener en redadas a cientos de residentes japoneses a los que calificó de “subversivos”, incluso antes de que el presidente Franklin Delano Roosevelt, un demócrata, ordenara su internamiento en campos de concentración.

En 1941, dos días después de que Japón bombardeara a Pearl Harbor, el DPLA comenzó a detener en redadas a cientos de residentes japoneses a los que calificó de “subversivos”, incluso antes de que el presidente Franklin Delano Roosevelt, un demócrata, ordenara su internamiento en campos de concentración.


En 1942, cuando José Gallardo Díaz fue asesinado, el DPLA acorraló en redadas a 600 jóvenes latinos, arrestó a 59 y condenó a 17 (en la imagen) sin que la fiscalía produjera ningún testigo definitivo o evidencia.

En 1942, cuando se encontró el cadáver de José Gallardo Díaz cerca de una poza para nadar, los medios de comunicación lo tacharon de “Homicidio en la Laguna Soñolienta”, y azuzaron un furor contra “pandillas de muchachos mexicanos”, a los que les echaron la culpa por la muerte. El DPLA acorraló en redadas a 600 jóvenes latinos, arrestó a 59 y condenó a 17 sin que la fiscalía produjera ningún testigo definitivo o evidencia.


El 31 de mayo de 1943, unos elementos blancos de las fuerzas armadas asaltaron a unos jóvenes mexicanos vestidos de pachucos, mientras el DPLA se mantenía al margen. Luego, el DPLA arrestó hasta 500 de los pachucos.

El 31 de mayo de 1943, 12 marineros y soldados blancos pelearon con algunos jóvenes pachucos: los pandilleros mexicanos y otros que adoptaron el modo de vestir huango “zoot suit” como señal de rebelión. Durante los siguientes días, cientos de soldados blancos recorrieron Los Ángeles en busca de estos jóvenes pachucos para atacarlos, en lo que se denominó los “Motines Pachucos”. ¿Qué hizo el DPLA? Se mantuvo al margen de los ataques a los pachucos, ¡y luego arrestó a 500 de ellos! El Los Angeles Times, que ayudó a crear la histeria anti-mexicana con informes de “olas de crímenes por mexicanos”, describió las “acciones” de los marineros como “una gran lección moral” para los “anormales” pachucos.

EN SUS PROPIAS PALABRAS:

El jefe del DPLA, James Davis, durante las redadas de los Escuadrones Anti-Rojos contra los “subversivos” y las huelgas sindicales en los años 1920 y 1930:

“Cuanto más la policía los golpee y destroce su cuartel general, mejor. Los comunistas no tienen derechos constitucionales...”

El jefe del DPLA, William Parker, le dijo al público en su ceremonia de juramento en 1950, una época de gran migración de negros a Los Ángeles desde el Sur:

“Los Ángeles es el punto blanco de las grandes ciudades de Estados Unidos en la actualidad. Beneficiará a la comunidad el que lo mantengamos así”.

Parker dijo sobre la rebelión de Watts de 1965:

“Son como los monos en un zoológico. Uno lanzó una piedra y el resto comenzó a tirar piedras”.

Después, advirtió:

“Se estima que para 1970, el 45% de Los Ángeles ya será negro…. Si deseas alguna protección para tu hogar y tu familia... vas a tener que apoyar a un fuerte departamento de policía. Si no la deseas, que Dios te ayude”.

El jefe del DPLA Daryl Gates, tras una serie de asesinatos por el DPLA con la “llave de estrangulamiento”, a jóvenes negros bajo su custodia, dijo que las muertes eran por culpa de la anatomía racial de las víctimas, y no fuerza policial excesiva:

“Quizá estemos encontrando que en el caso de algunos negros cuando se aplique [la llave de estrangulamiento de la carótida], las venas o arterias no se abren con tanta rapidez como en el caso de las personas normales”.

Daryl Gates, a aquellos que criticaban a la Operación Martillo:

“Esta es una guerra.... estamos requeterecontra enojados.... Queremos hacerles llegar el mensaje a los cobardes allá en la sociedad, y eso es lo que lo son, unos viles cobarditos, queremos que se salga el mensaje de que vamos a ir por ellos....”

“Pienso que la gente cree que la única estrategia que tenemos es poner a muchos policías en las calles y hostigar a la gente y hacer arrestos por cosas intrascendentes. Bueno, eso es parte de la estrategia, no hay duda al respecto”.

Al hacer su declaración ante el Comité Judicial del Senado en 1990, Daryl Gates dijo que

los que usen drogas ocasionalmente “deben ser sacados a la calle y fusilados”, porque “nos encontramos en una guerra”, e incluso el uso ocasional de drogas es “traición”.

Nota de la redacción: En 1998 la policía de Riverside, California, mató a Tyisha Miller, una afroamericana de 19 años de edad. Miller había perdido la conciencia en su coche, por un ataque epiléptico. Los policías dijeron que ella se despertó de repente y que tenía un arma; le dispararon 23 veces, dándole al menos 12 veces y matándola. Bob Avakian habló de la situación.

Si esa es su manera de manejar la situación, ¡que se vayan al carajo! Que se larguen, que se vayan al carajo, que se quiten de la faz de la tierra y dejen en paz a las masas, porque es obvio que hay mil maneras de manejar esa situación que hubieran sido mucho mejores. Y francamente, si nosotros tuviéramos el poder del estado y ocurriera algo así, habríamos preferido que un policía del pueblo diera la vida primero, antes de matar sin sentido a uno de las masas. Así actúan los verdaderos servidores del pueblo, o sea, se juegan la vida por defender al pueblo. ¡Al carajo con su maldito lema de “servir y proteger”! Si esa fuera su intención, habrían encontrado otra manera mil veces mejor de solucionar el problema. ¿Cómo lo manejaría el proletariado? La historia demuestra que cuando el proletariado tiene el poder, pone por encima de todo la vida de las masas, pero cuando la burguesía tiene el poder, el papel de su policía es sembrar terror y matar a las masas a sangre fría sin ninguna provocación, matarlas sin necesidad, precisamente porque cuanto más arbitrario sea el terror, más asusta. Precisamente por eso lo hacen y es una parte importante de su oficio.

Bob Avakian, Lo BAsico 2:16

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El 8 de junio, Sur Centro angelino, la Revolución le dio un mensaje al mundo
¡Basta ya! / Enough! ¡Necesitamos una revolución! ¡Un mundo mejor ES posible!

Imágenes y voces del 8 de junio

| revcom.us

 

Nota a las y los lectores: Próximamente se posteará en revcom.us un informe inicial de lo sucedido en Los Ángeles el fin de semana del 8 y 9 de junio. ¡Manténgase sintonizado!

Los RevCom marchan por el Sur Centro angelino.

¡CONDENAMOS A AMÉRIKKKA! ¡El trapo imperialista empapado de sangre en llamas en frente de la pocilga brutal de la División 77!

8 de junio. Se inicia la marcha (vídeo en inglés).

8 de junio. En la esquina de la Slauson y Crenshaw (vídeo en inglés).

8 de junio. La gente responde a la Revolución (vídeo en español e inglés).

8 de junio. Marchando por Sur Centro (vídeo en inglés).

8 de junio. Me puse esta camiseta porque… (vídeo en inglés).

8 de junio. Noche Díaz les da orientación a los RevCom (vídeo en inglés).


De pie con desafío, con las camisetas puestas.


La Revolución en las calles de Sur Centro.


Marchando a la pocilga de la División 77.


Foto: Peter Switzer

5 banderas de Estados Unidos reducidas a cenizas para cada uno de los 5 ALTOS. Pronto le tocará al sistema entero.

Bienvenidos a la revolución.

El futuro de la humanidad y el planeta están en peligro. El viento del fascismo cobra impulso. Están alcanzando nuevas alturas, amenazando el futuro de miles de millones, los horrores entrelazados en los cimientos de Estados Unidos, o sea, la supremacía blanca, la supremacía masculina y el chovinismo de Estados Unidos Ante Todo.

No es posible eliminar estos horrores mediante reformas; son una parte integral del sistema del capitalismo-imperialismo.

Bob Avakian, el líder de la revolución, habla derecho dice:

“[T]enemos dos opciones: o vivir con todo eso —y condenar a las generaciones futuras a lo mismo, o a cosas peores, si es que siquiera tengan un futuro— o, ¡hacer la revolución!”

SÍ QUE ESTAMOS ORGANIZÁNDONOS AHORA PARA DERROCAR ESTE SISTEMA a fin de crear una sociedad radicalmente nueva y mejor: la Nueva República Socialista en América del Norte. Estamos recorriendo Estados Unidos para organizar a miles hoy para el momento en que sea posible liderar a millones de personas a hacer una revolución real.

Si usted anhela la liberación real no solo para sí mismo, sino para toda la humanidad, entérese, difunda y súmese a nosotros para hacer que esta revolución sea realidad.

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Un mundo mejor ES posible, pero se cierne una pesadilla sobre nosotros. El futuro está por escribirse, el que nos toque depende de nosotros.

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