Desde el 22 de septiembre de 2022, más de 30 niños¹ —niños de edad escolar y trabajadores infantiles— han sido asesinados por las fuerzas armadas, el Basich [milicia vestida de civil] y las fuerzas de seguridad de la República Islámica: en las calles, en centros de detención provisionales y en prisiones, con perdigones, balas de guerra [balas de acero de alta velocidad], a macanazos (cachiporrazos), o por torturas y violación. Las estadísticas de estos asesinatos y carnicería horripilantes se aumentarán, dada la edad [joven] de los participantes en el levantamiento actual.

No es la primera vez que la República Islámica ha matado a niños que protestan contra sus políticas, su ideología y su gobierno. Al menos 18 niños fueron asesinados en el levantamiento de noviembre de 2019, y al menos cuatro en enero de 2018. Pero estos números son apenas una pequeña parte de los más de 40 años del asesinato de niños en la República Islámica.

A nivel mundial, aún continúa el debate y desacuerdo sobre la definición biológica y social del niño y los derechos del niño, pero según la Declaración de la Convención sobre los Derechos del Niño [de la ONU], un niño es cualquier persona menor de 18 años, y tiene derechos básicos. El gobierno de la República Islámica aceptó este tratado en marzo de 1994, con la estipulación de que aceptara [solamente aquellos] artículos que eran compatibles con las leyes nacionales iraníes y las normas islámicas chiítas y sharia — una exclusión que destripa el propósito del documento.

De acuerdo con la jurisprudencia islámica, un niño varón menor de 15 años, o una niña menor de 9 años, es un niño (a saber, no un menor de 18 años). También, de acuerdo con la ética de la sharia islámica, el niño no tiene más derecho de lo que le permite un guardián (padre). En esencia, el niño es propiedad y objeto del control del padre u otros parientes masculinos (como abuelo, tío, hermano mayor, etc.). Bajo la ley iraní y su sistema judicial, se le otorga al padre la tutela completa y absoluta sobre sus hijos, y por tal razón, si un padre o guardián masculino mata a su hijo o hija, no es un delito. Hay instancias incontables en que el gobierno iraní ha violado los derechos fundamentales de los niños, como el matrimonio infantil —lo que es prácticamente una licencia de violar a cualquier niña mayor de 9 años—, la ejecución de niños menores de 18 años, y el ejercicio de todo el peso de la ley penal en contra de niños a cada hora de cada día.

La eliminación de la niñez es una parte integral del funcionamiento del sistema capitalista por todo el mundo. El capitalismo no puede esperar que los niños crezcan para ingresar en la fuerza laboral. Sin el trabajo de niñitos de 5 años de edad en las minas de cobalto del Congo, no se podría fabricar los teléfonos inteligentes y las tabletas que mantienen las personas conectadas constantemente. Al entretejer la ley sharia con la operación del capitalismo mundial, la República Islámica ha creado condiciones [aún] más horripilantes para los niños. 

El asesinato de niños, el abuso de niños y el abuso sexual de niñas son parte del funcionamiento cotidiano del gobierno teocrático en Irán. Por ejemplo, el abuso sexual de niñas no se prohíbe en los valores morales o mandamientos religiosos del Islam. No sólo se permite el matrimonio con una niña, sino que es “halal”, [de acuerdo con] las leyes de la jurisprudencia islámica, y [lo apoyan todos las principales sectas del Islam] (como chiítas y sunitas), y también lo practicó el profeta Muhammad (o Mahoma). A la edad de 54 años, se casó con Aisha, que tenía 6 o 9 años. A Fátima, una hija de Mahoma, la casaron a la edad de 10 años con Alí, un hombre de 25 años, y anteriormente la pretendían otros jeques (mulás) como Omar y Abu Bakr² .

En la jurisprudencia chiíta, se permite y se justifica que un hombre adulto toquetee a una infante para poder gratificarse sexualmente. El [Ayatolá] Ruhollah Jomeiní, en respuesta a una de las preguntas religiosas (estefta’at) sobre tener relaciones sexuales con una niña aún chiquita, dijo: “Tener relaciones sexuales con una esposa menor de 9 años no se permite, sea permanente o temporal el matrimonio. Pero son admisibles otros tipos de placer como toqueteos para poder gratificarse sexualmente, abrazar y sexo entre muslos (lujuria masculina al usar el área de los dos muslos de la mujer), aunque la niña aún mama”. (Tahrir al-Wasila, vol. 4, problema 12)

En algunas prisiones durante los años 1980, la violación de prisioneras políticas “vírgenes”, incluidas las menores de 18 años, se permitía de acuerdo con esos principios y dictámenes jurídicos de la sharia³. Además, el arresto, la tortura y la ejecución de menores de 18 años acusados de obrar en contra de la República Islámica eran de uso común y amplio en las prisiones iraníes entre 1981 y 1988. Aún no se conoce la dimensión completa de estos asesinatos de niños. Por ejemplo, el “Tribunal Irán”⁴ identificó los nombres de 126 menores de 18 años ejecutados por pelotón de fusilamiento, pero el periódico France Soir, en su informe del 18 de octubre de 1981, reportó que al menos 200 menores habían sido asesinados por la República Islámica, algunos de ellos ejecutados a la edad de 13 o 14 años. Dos hermanas, Fátima y Ezzat Mesbah, fueron ejecutadas por pelotón de fusilamiento en 1981 a las edades de 13 y 15. En otro caso, según el comunicado del gobernador de Mahabad del 12 de junio de 1983, el pelotón de fusilamiento ejecutó a 59 jóvenes y adolescentes, en su mayoría alumnos menores de 18 años⁵. En la masacre de prisioneros políticos del verano de 1988, una importante parte del número de al menos 4.000 personas ahorcadas⁶ eran menores de 25 años. Es decir, fueron arrestados y torturados cuando eran menores de 18 años, y cumplieron la mayoría de edad en prisión.

Otro ejemplo del asesinato de niños por parte de la República Islámica es su uso de niños en las líneas del frente de su guerra reaccionaria con Irak. Durante los ocho años de guerra [1980-1988], las fuerzas del Basich movilizaron a decenas de miles de menores de 18 años y los mandaron a las líneas del frente como carne de cañón. Eran blanco de las armas de fuego y los campos minados del ejército profesional iraquí, en la estrategia [de la RII] llamada “marea humana”⁷. [El Ayatolá] Jomeiní, el Ministerio de Educación, los Guardianes de la Revolución, y el Basich tenían roles importantes en este crimen contra los niños.

El Ministro de Educación [en aquel tiempo] notó con orgullo su éxito en desplegar a un millón de niños a las líneas del frente. Los maestros de educación física a cargo de la propaganda y la promoción de supersticiones religiosas y la ideología y ética de la República Islámica en las escuelas, desempeñaron un papel importante en lavarles el coco a los estudiantes y animarlos a ir a guerra.

Los periódicos iraníes en ese tiempo estaban llenos de reportajes noticiosos sobre niños de edad escolar [desde el primer grado al 12] que fueron quitados de los asientos de sus escritorios para ir al matadero de la guerra reaccionaria de Jomeiní y Sadam Husein. En un fatwa publicado en el periódico de la República Islámica el 31 de octubre de 1982, en respuesta a una pregunta si se requería el permiso de un padre para mandar a un niño al frente, Jomeiní dijo: “Mientras el frente necesite personal, ir al frente es esencial, y el permiso paterno no es un requisito”. Según Gholamreza Soleimani, un comandante en los Guardianes de la Revolución [IRGC, el Cuerpo de los Guardianes de la Revolución Islámica], 36.000 niños de edad escolar (soldados niños) resultaron muertos en la guerra entre Irán e Irak⁸.

El anteproyecto de la Constitución para la Nueva República Socialista de Irán [en persa] explica concisamente la situación del abuso sistémico de niños [en Irán]: “El gobierno de la República Islámica otorgó el estatus jurídico a la [ley] sharia, lo que restauró y fortaleció muchas de las relaciones sociales opresivas de la era de la esclavitud, incluido en relación al niño”. (Siempre que una hija no se haya casado, se le considera propiedad de su padre. El padre tiene el derecho de explotar a sus hijos, arreglar el matrimonio de una bebé e incluso matar a las hijas en nombre de “defender el honor”. Todas estas son parte de las relaciones sociales de la época de la esclavitud.)

Un aspecto muy importante de hacer frente al carácter antihumano de la República Islámica es la lucha contra su abuso sistémico de niños. En las luchas actuales, nuestra guía debe ser el párrafo 4 de los Tres Decretos del “Consejo del Gobierno Interino” [del PCI (mlm)]. Entre las medidas más urgentes que tomar el día después del derrocamiento de la República Islámica será: “Prohibir el trabajo infantil y disponer con urgencia los derechos de todos los niños, desde [el derecho al] sustento y al albergue, hasta la educación y el recreo para [anteriores] trabajadores infantiles, hasta otorgar actas de nacimiento/carnets de identificación a todos los niños, para que ningún niño sea considerado como ‘ilegítimo’. Se les otorgará estatus formal a las asociaciones protectoras que han defendido a trabajadores infantiles y niños de la calle, que eran objeto de represión del régimen de la República Islámica. Contarán con apoyo los esfuerzos [de estas asociaciones] de poner fin al trabajo infantil, y de promover el bienestar y la educación de niños por todo el país”. 

Sección 6 de Artículo 4 del Anteproyecto de la Constitución de la Nueva República Socialista de Irán, sobre los derechos de los niños declara que en la Nueva República Socialista:

Todos los niños que viven en Irán, sean ciudadanos o inmigrantes, [y] independientemente de su género, nacionalidad u origen de clase en la antigua sociedad, son elegibles para derechos en pie de igualdad. Cada ciudadano o inmigrante menor de 18 años es elegible para contar con [protección bajo] las leyes por los derechos de los niños, y al cumplir los 18 años de edad, tiene todos los derechos y responsabilidades del adulto. 

La educación primaria y secundaria es obligatoria hasta la edad de 18 años. Estudiar [es] el derecho y la responsabilidad principal de los niños y jóvenes hasta los 18 años — sean ciudadanos o inmigrantes. Los niños por todo el país gozarán de los mismos estándares educativos: estándares equitativos en la infraestructura y aparatos; edificios, calefacción, laboratorios, computadoras y calidad del personal docente. 

En todo tema relacionado a los niños, hay que consultar a ellos mismos. En todos los procesos administrativos y judiciales que abordan a los niños, al tener éstos suficiente edad como para expresarse, hay que tomar en cuenta sus opiniones.

Los alumnos de primaria [del primer grado al 12], menores de 18 años, podrán participar, votar y postularse de candidatos en elecciones por la dirigencia de instituciones educativas, deportistas y artísticas, centros de enriquecimiento de la niñez, asociaciones comunitarias y en cualquier reunión donde niños y jóvenes formen parte de los reunidos. En la Nueva República Socialista, la violación y el abuso sexual de niños, incluido lo cometido por familiares, es un crimen severamente castigado.

Todos los niños recibirán un examen médico cada tres meses, con las vacunas esenciales. Será el deber de las instituciones [encargados del bienestar de los niños] patrocinar excursiones artísticas, recreativas y en grupo. De esta manera, varios aspectos de los deberes que han sido la responsabilidad exclusiva de las familias serán socializados de manera gradual, y por medio de varias instituciones estatales y civiles, la sociedad se responsabilizará. Instituciones educativas, además de llevar a cabo varias actividades educativas, también deben formar entes dirigentes para cumplir estas tareas colectivamente, que se compondrán de personal docente y padres de familia (o guardianes de niños).

En la nueva República Socialista de Irán, la educación sexual empieza en la escuela primaria. Esta preparación abarca conocer al cuerpo de uno y sus interacciones hormonales en niñas y niños a diferentes edades, y proteger la salud del cuerpo, las relaciones sexuales y el coito sexual, el sexo seguro, el respeto mutuo entre los que participan en la actividad sexual. Uno de los objetivos de esta educación es informar a los niños sobre la necesidad de oponerse a agresiones sexuales. El objetivo principal es que los niños entiendan científicamente las interacciones de su cuerpo y entender por qué, durante un período de su propio desarrollo, los seres humanos se inclinan hacia tener relaciones sexuales y sus dimensiones físicas y sociales.

La teoría de evolución de Darwin forma la base para esta educación, para que los niños puedan aprender que las relaciones sexuales son naturales entre todo tipo de especies. Pero al mismo tiempo se les enseñará que, en vista de que los seres humanos son las únicas criaturas en la naturaleza con la capacidad de conciencia a sí mismo, han transformado las relaciones sexuales y toda otra relación natural en una relación social. Dentro de este marco, se enseñará el desarrollo social de las relaciones sexuales y la diferencia entre la relación sexual y la cultura, al comparar [las relaciones] en la sociedad socialista con aquellas de sociedades anteriores: las consecuencias trágicas de la restauración de las relaciones y la cultura de hace 1.400 años, a manos de la República Islámica; el hecho de que en la sociedad capitalista, con la mercantilización del trabajo, todo se convirtió en mercancía, incluido el amor; la opresión de las mujeres en las relaciones sexuales entre hombre y mujer; la realidad de que el abuso sexual de los niños también fue producto de la cosificación del sexo; el de que la edad de disfrutar el sexo es cuando una persona crezca para dejar atrás la niñez física, y al mismo tiempo sea capaz intelectualmente de establecer relaciones con sentido; cómo, en las antiguas religiones y sociedades, se limitaba la actividad sexual a las relaciones sexuales con [miembros del] sexo opuesto, y se suprimía la sexualidad no convencional o cualquier comportamiento sexual o emocional relacionado a las personas LGBTQ, y por qué semejante restricción no continúa bajo el socialismo.

Ya establecida la Nueva República Socialista, se formará una institución especial de centros de protección para el trabajo infantil, y se lanzará una campaña para erradicar el fenómeno del trabajo infantil. Se requerirá que instituciones educativas en todas partes del país prioricen la integración de niños trabajadores en las escuelas y en el sistema educativo. Esto formará parte de la orientación fundamental de la república socialista para el desarrollo económico, político y cultural⁹.