Un pequeño equipo de los revcom regresó a la Universidad de Yale para dar seguimiento a la intervención de Raymond Lotta en la clase de Timothy Snyder, donde Lotta había alzado la voz contra las mentiras de Snyder sobre el comunismo y había retado a Snyder a debatir la realidad de la experiencia comunista.

Reverberaciones del reto frontal de Raymond Lotta al anticomunista Timothy Snyder

Esta intervención del 29 de febrero tuvo un gran impacto en Yale y de manera más amplia en el ámbito académico, captando la atención de estudiantes y profesores durante las semanas siguientes, y no queríamos que se absorbiera este reto simplemente en el tejido cotidiano de la vida del campus, como algo interesante “de un solo golpe”. El reto de Lotta había abierto la posibilidad de abrir paso en medio de la “narrativa” necia promovida por Snyder (y otros) de que el comunismo no es diferente al fascismo y que tanto el comunismo como el fascismo son horrores “totalitarios”. No queríamos permitir que esa oportunidad se cerrara de golpe. También queríamos aprender más en cuanto al estado de ánimo entre los estudiantes en este momento de gran agitación y peligro.

Decidimos comenzar a dirigir con el volante que promociona la gira nacional de Raymond (La revolución del nuevo comunismo que se necesita tanto… contra el lavado de cerebro anticomunista que les están dando) y el examen sorpresa: “Todo lo que te han enseñado sobre el comunismo ESTÁ MAL: EL CAPITALISMO ES UN FRACASO, LA REVOLUCIÓN COMUNISTA ES LA SOLUCIÓN”. Reproducimos el artículo reciente de revcom.us “Comunismo revolucionario contra la teoría de la ‘descolonización’: Tres enormes diferencias”, el artículo de revcom.us que resume la intervención inicial revcom (arriba) y los anuncios de El GRAN problema con El problema de los tres cuerpos de Netflix en Libros Revolución-Nueva York. Teníamos ejemplares de la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte e importantes folletos de revcom sobre la mesa junto con tarjetas de mano para las Entrevistas con Bob Avakian y algunas pancartas provocadoras que habíamos confeccionado, incluido un reto a tomar el examen sorpresa. Nos instalamos en una esquina justo afuera del centro de estudiantes y nos pusimos manos a la obra.

Tomar el examen sorpresa y luego ir más a fondo

Una vez que comenzamos, rápidamente se puso en claro que ese día teníamos que liderar con el examen sorpresa. Parecía que los estudiantes se sentían mucho más atraídos por el “reto” de poner a prueba sus conocimientos que por la “invitación” a llevarse un volante, incluso cuando se les presentaban con agudeza, y nos esperaba un día de montaña rusa.

Uno de los carteles que reta a los estudiantes a tomar el examen sorpresa estaba dibujado a mano en papel fluorescente y se podía leer a una distancia. Pudimos ver a los estudiantes señalándolo desde el otro lado de la calle y acercándose a la mesa. Si bien hubo mucho flujo y reflujo, durante los descansos entre clases a veces había una docena o más de estudiantes arremolinados alrededor de la mesa. Un estudiante quizá se detuviera, un par de amigos lo verían y se detendrían. Un grupo de estudiantes nos dijo que querían ir a buscar a un amigo que supiera más de la historia de China y lo trajeron de regreso para tomar el examen. Otros se detenían para recibir un volante y luego terminaban pasando entre 15 y 20 minutos hablando con nosotros.

Un estudiante de posgrado, que también imparte una clase centrada en cómo la política neoliberal impactó en las comunidades pobres de las ciudades, preguntó si Raymond podía hablar en su clase.

Un estudiante tomó el examen y planteó incorporar a Raymond a su clase de la China contemporánea. Al mismo tiempo, habló de la falta de esperanza que él y sus compañeros sienten al mirar el mundo actual.

Todo tipo de estudiantes se detuvieron; tanto de posgrado como de pregrado, muchos de ellos de artes liberales pero también de ciencias, con muchos estudiantes internacionales o inmigrantes de primera generación.

Luchamos con cada estudiante que se detenía para tomar el examen sorpresa en el acto y no simplemente irse con él. Si bien la mayoría todavía se llevó el examino consigo, 16 lo tomaron en nuestra mesa, y esto llevó a algunos momentos muy intensos, donde, después de leer las primeras preguntas en grupo, terminábamos en conversaciones más profundas: la cruel supresión francesa de Argelia, el asesinato de estudiantes en Kent State y Jackson State durante las protestas contra la guerra de Vietnam y otros temas. Esto, a su vez, conducía a menudo a la situación actual con los ataques draconianos en contra de estudiantes y profesores que se oponen al genocidio israelí en Gaza. Los estudiantes que comenzaron el examen sorpresa como una broma comenzaron a querer ver cuál era la siguiente pregunta.

La segunda serie de preguntas, comparar y contrastar la Constitución de los Estados Unidos con la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, escrita por Bob Avakian, fue más difícil porque los estudiantes no habían leído la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, y algunos no completaron esa sección. Una excepción fue un estudiante chino mayor que leyó atentamente cada pregunta en voz alta y las respondió (correctamente). Cuando llegó a las preguntas comparativas de Constituciones, continuó leyéndolas y respondiéndolas correctamente. Nos dijo que no había leído la Constitución para la Nueva República Socialista pero sabía que estas declaraciones que prohibían la discriminación y garantizaban el empleo definitivamente no estaban en la Constitución de los Estados Unidos. Cuando terminó, sonrió y dijo: “Ustedes deben ser los comunistas”.

Una amplia gama de estudiantes

Nos encontramos constantemente ante desafíos. Un estudiante, cuya familia era de Cuba y cuyo tío había sido perseguido por publicar un periódico anticastrista, estaba genuinamente interesado y planteó la pregunta: “Sí, parece que tienen algo muy positivo en su Constitución, pero ¿qué van a hacer en el mundo real cuando nos enfrentamos a grandes problemas?” Nos topamos con varios estudiantes cuyas familias procedían de países alguna vez dominados por la Unión Soviética después de que ésta se convirtiera en un rival capitalista-imperialista de Estados Unidos y que erróneamente consideraron que la experiencia de sus familias había demostrado el fracaso del comunismo. Si bien cuestionamos su evaluación, también señalamos que ésta era una de las principales razones por las que necesitaban escuchar a Raymond Lotta.

En un verdadero golpe de buena suerte, conocimos a un estudiante que había estado en la clase de Snyder cuando Raymond presentó su reto original. Este estudiante era uno de los varios que se habían quedado para hablar con Lotta después de que Snyder sacara a otros del salón de clases. Nos dijo que el reto de Raymond había obligado a su grupo de ruptura a centrarse más en los crímenes del imperialismo occidental de lo que se habrían centrado de otra manera, incluida la hambruna forzada por el gobierno británico de millones de bengalíes occidentales durante la Segunda Guerra Mundial y el bombardeo de Dresde. Dijo que todavía estaba un poco conflictuado por la intervención, que caracterizó como “un poco estalinista”, pero que él mismo había sido retado por Raymond y que estaba feliz de encontrarnos de regreso en el campus.

También nos encontramos con una buena cantidad de “odiadores”, en su mayoría sionistas. Querían tomar el examen sorpresa para, de algún modo, encontrarle defectos. Si bien la mayor parte de esto también eran tonterías, a veces planteaban preguntas provocadoras como: “¿No era cierto que Stalin y la Unión Soviética apoyaron la creación de Israel?” (sí) o, en respuesta a la pregunta 5, “¿Eso significa que ustedes se oponen a las libertades religiosas” (no, pero lucharemos ferozmente en contra de las prácticas religiosas reaccionarias). Otra persona nos desafió: “Sí, Stalin y la Unión Soviética aprobaron leyes para proteger los derechos del pueblo judío, pero ¿acaso no encarcelaron y asesinaron también a decenas de miles de su propia población en las purgas que condujeron a la Segunda Guerra Mundial?”

Partiendo del nuevo comunismo

Aunque estas preguntas provenían de individuos atrasados y a veces reaccionarios, algunas de ellas tocaron verdaderas contradicciones que sentimos que necesitamos examinar a fondo y con las que necesitamos forcejear más. Y señalaron el hecho de que debemos hacer un mejor trabajo de presentar a Bob Avakian, BA y el nuevo comunismo, específicamente en lo que respecta a la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, pero más en general. Se trata de que partamos cabal y conscientemente del marco del nuevo comunismo desarrollado por BA. Bob Avakian rompió con algunas de las formas de pensar no científicas que habían persistido en el enfoque de los pensadores, sociedades y movimientos revolucionarios anteriores y ha forjado una manera cualitativamente más científica de abordar los problemas que enfrentará cualquier sociedad socialista que se ponga a eliminar toda opresión, y “liberar el espíritu de su celda”. (Vea, por ejemplo, BA sobre “La verdad es… la verdad” en su mensaje en las redes sociales Revolución Número 23.) El examen sorpresa en realidad nos da la base para hacer eso.

También consideramos que necesitábamos pensar de manera más estratégica sobre el uso de @BobAvakianOfficial. Llevamos un sistema de sonido, pero en todo el alboroto alrededor de la mesa, nunca pareció una buena manera de empezar a tocar un corto. Tenemos que trabajar en eso. Una idea es simplemente decir que en cierto momento vamos a tomar un descanso de lo demás para reproducir uno o dos de los despachos y trabajar a partir de ellos.

A pesar de las deficiencias, esto se convirtió en una excursión muy significativa, donde todos sentimos que apenas estábamos rascando la superficie y nos hizo pensar en las posibilidades, incluida la de regresar a Yale una vez más antes de que finalice el año escolar.