Era uno de los días más fríos de este invierno, pero unas dos docenas de personas torearon el tiempo para oír a Carl Dix en Libros Revolución en Harlem en la Ciudad de Nueva York. Carl dio un discurso sobre por qué “desfinanciar a la policía” y “abolir” las prisiones eran espejismos peligrosos — especialmente en este momento poco común cuando es más posible una revolución real para derrocar todo este maldito sistema. Asistió una mezcla de personas de diferentes edades y sectores. Asistieron varios estudiantes, incluidos de la Universidad de Columbia, la Escuela de Diseño Parsons y la Escuela de Artes Visuales, con activistas con De Pie Por el Derecho al Aborto y veteranos de la lucha contra la brutalidad policial y la encarcelación en masa, así como personas que simplemente querían adentrarse en este tema.

El contexto, por supuesto, era el asesinato atroz de Tyre Nichols y la promoción perenne de “nuevos” programas reformistas y soluciones callejones sin salida al terror policial y el asesinato de jóvenes negros, latinos y de color). Arrancamos con un corto de El Show RNL — ¡Revolución, y Nada Menos!: una lectura ilustrada de una parte del artículo de Bob Avakian “Es posible eliminar la opresión racial, pero no se puede hacer bajo ESTE sistema”, seguido de un tributo conmovedor a Tyre.

Lo que el sistema ha hecho, y está haciendo, al pueblo negro, y por qué hace falta una revolución y no la reforma

Carl analizó el papel de la policía en esta sociedad, que no es proteger a la gente sino imponer los intereses de este sistema capitalista-imperialista. Y se ha dado esta situación económica particular distintiva: con la reubicación mundial de la producción industrial por los imperialistas estadounidenses a lugares de bajos salarios, números crecientes de jóvenes negros en los centros urbanos se han vuelto “desechables”, no se les puede explotar de manera rentable de la misma manera en que se hacía durante una buena parte del siglo 20.

El mismo funcionamiento del sistema ha bloqueado un verdadero futuro para grandes cantidades de jóvenes negros y de color — aparte de las pandillas y la economía ilegal, la prisión, y la muerte a una temprana edad. La policía es una parte de la máquina del control brutal sobre las personas condenadas a estas condiciones. Carl expresó de manera conmovedora las maneras en que este sistema aplasta vidas y espíritus. También habló del papel de la supremacía blanca como parte del “pegamento ideológico” de Estados Unidos — algo esencial para mantener su articulación.

Carl analizó las estrategias reformistas que se han promovido después de los asesinatos en el pasado: más funcionarios negros elegidos, más veedurías civiles, más cámaras corporales, más policías negros. Y adónde han llevado: a más de lo mismo, hasta cosas peores. (El año pasado fue un año récord de asesinatos policiales.) Habló de lo absurdo que es llamar al sistema a “abolir” su policía, comparándolo con exigir que los amos de esclavos abolieran sus patrullas esclavistas… ¡cuando aún rige el sistema de la esclavitud!

Carl también proyectó un corto de las nuevas Entrevistas con Bob Avakian (BA) en que BA habla de las lecciones del hermoso levantamiento tras el asesinato de George Floyd. Los revcom salían en la sociedad a poner la necesidad de una revolución, pero no estaban refutando de manera aguda y frontal a los programas reformistas, como el de desfinanciar a la policía, algo que cobró mucho apoyo y contribuyó a desviar la energía y el potencial de ese levantamiento.

Carl se adentró en el análisis de BA de por qué este es un “momento poco común” cuando la revolución se vuelve más posible — con profundas escisiones en la clase dominante y con las normas gobernantes de la sociedad bajo ataque por los republi-fascistas — y desafió a las personas a hacer frente a la realidad, a los horrores, de este sistema y al rumbo en que nos encamina… y a entrar en esta revolución y entrarle a Bob Avakian. (Y que no permitan que te embauquen esas tonterías de “no hay que seguir a un líder blanco” y que ¡te impidan conocer al pensador político y líder más importante en el mundo hoy!) Carl también aludió al hecho de que en la nueva sociedad socialista la que visualiza la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, las fuerzas de seguridad y policiales funcionarían de maneras totalmente diferentes — protegiendo los derechos del pueblo y sirviendo al pueblo — a diferencia de los puercos policiales brutales de este sistema.

Carl planteó un fuerte desafío a todos a avanzar realmente para sumarse a esta revolución que hace falta urgentemente, adentrarse en las entrevistas con BA, difundirlas, recaudar fondos para promoverlas muy ampliamente en la sociedad — y no tener miedo de “ser el primero” que asuma este reto.

Discusión e intercambio animados

El público definitivamente quedó conmovido y provocado. Se dio una discusión e intercambio animados después del discurso de Carl. Varios miembros del público comentaron el ambiente serio y acogedor. Se recomienda ver el video del programa en el sitio web de Libros Revolución-Nueva York (en inglés). Pero aquí van unos puntos destacados…

Un estudiante preguntó sobre la importancia de la lucha contra “Cop City” en Atlanta, donde se ha opuesto una resistencia desafiante al proyecto de un nuevo centro de entrenamiento policial, especialmente para el “control de multitudes” (ubicado en una zona forestal alrededor de la ciudad), donde recientemente la policía asesinó a un manifestante. Un profesional de la salud preguntó, ¿cómo organizamos y motivamos a personas que se sienten sin ninguna esperanza, que ven la revolución como algo tan abstracto?

Un activista de la Red Parar la Encarcelación en Masa preguntó por qué, después de que millones de personas se lanzaron a las calles con la exigencia de un fin a la supremacía blanca y la brutalidad policial en 2020, que parecía un “momento oportuno” para la revolución, al parecer se esfumó. Carl habló personalmente de los errores que se cometieron en el enfoque, al no refutar estas líneas reformistas, como lo señaló BA, al no comparar y contrastar agudamente los programas y puntos de vista… y si lo hubiéramos hecho, podríamos haber avanzado más en preparar al pueblo y acumular las fuerzas para la revolución. En esta conexión, Carl habló de otra deficiencia, que era no oponerse vigorosamente a la línea del liderazgo BIPOC (negro, indígena, gente de color) — la idea de seguir a ciertas personas simplemente por su nacionalidad o género, sin examinar a fondo el contenido de los análisis de los líderes sobre el problema y la solución.

Otro activista contra la brutalidad policial planteó: “Apoyo la revolución, pero hasta que podamos hacerla, ¿no debemos apoyar políticas como desfinanciar a la policía?”. Carl indicó que tenemos que estar organizándonos para la revolución ahora… una revolución (preparándonos para hacerla) y hacer la revolución ES nuestra estrategia. Y, de nuevo, explicó cómo un enfoque incorrecto, de parte de los revolucionarios, de hacer una separación entre la resistencia y la revolución, había trabado nuestra capacidad de hacer los avances necesarios hacia la revolución.

Raymond Lotta, el anfitrión del programa, analizó la premisa fundamental —¡y la falsa ilusión!— de los programas “abolicionistas”. Se circula la noción de que si consiguiéramos que el sistema recanalizara los recursos para aliviar la pobreza que lleva al crimen, consiguiéramos que el sistema expandiera programas sociales y de trabajaos y capacidades comunitarias, pues ya no existirían las mismas condiciones que conducen a las personas al crimen o a la violencia — ni tampoco existirían la misma necesidad de la policía y las prisiones. Raymond explicó con ejemplos cómo el sistema está basado en las ganancias y la explotación, que una clase dominante controla los recursos de la sociedad, que este sistema económico se rige por sus propias prioridades y necesidades, y que esta clase dominante mantiene un control violento sobre la sociedad y los recursos. Y ¡miren el estado de las cosas hoy!

Necesitamos más de esto en Libros Revolución

Casi todos se quedaron después del programa para discusiones informales, tanto sobre los temas del discurso de Carl como cuestiones que tenían en la mente. Un tema importante: ¿Una sociedad futura de veras podría hacerlo mejor? Alguien más planteó, ¿por qué tras el fin del apartheid en Sudáfrica, se habla tanto de “reconciliación”, cuando hay tanto sufrimiento continuado? Una de los estudiantes de Columbia, en respuesta a una pregunta acerca de lo que ella había sacado del programa, contestó: “Realmente necesitamos una revolución”.

Todo esto recalca la importancia de estos tipos de programas en Libros Revolución. Especialmente ahora, a medida que trabajamos para poner la revolución real y su líder, Bob Avakian, en el mapa en 2023.