Revolución #490, 10 de mayo de 2017 (revcom.us)

Voz del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos

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Revolución #490 10 de mayo de 2017

Trump despide al director del FBI, Comey:
Un paso importante hacia la consolidación del fascismo

10 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

 

 

El martes 9 de mayo, el presidente Donald Trump de repente despidió al director del FBI, James Comey. Se trata de una importante maniobra de Trump para suprimir las investigaciones oficiales en su contra. Comey había desempeñado un papel crucial durante la elección de Trump cuando criticó a Hillary Clinton por ser irresponsable en el manejo de su correo electrónico, y luego reabrió la investigación sobre ella solamente diez días antes de las elecciones (misma que posteriormente se archivó). Por ello, Trump lo alabó.

Pero el FBI de Comey también ha estado investigando los lazos entre el equipo de Trump y Rusia. No obstante, Trump sale, sin ningún aviso en absoluto, y despide a Comey justo en el momento en que esta investigación se está calentando. El despido de Comey en medio de esta investigación en curso hace recordar el tristemente célebre incidente cuando el presidente Richard Nixon despidió a unos funcionarios del Departamento de Justicia en un intento de suprimir las investigaciones en torno a Watergate sobre el encubrimiento por Nixon de los actos ilegales de sus subordinados. A raíz de lo que ocurrió durante Watergate, se supone que los presidentes no tengan facultades de despedir o contratar a aquellos que llevan a cabo las investigaciones, o que se supone que vayan a realizar investigaciones, en su contra. El despido de Comey es un gran paso por el régimen de Trump y Pence hacia la eliminación o silenciamiento de la oposición en su contra al interior de la clase dominante, lo que es un elemento fundamental de su capacidad para hacer avanzar su agenda fascista.

Se da este escandaloso paso del régimen de Trump y Pence para aumentar sus poderes después de una semana llena de arremetidas fascistas, entre ellas el evisceramiento de derechos y normas básicos. Citemos tres ejemplos: 1) El jefe de gabinete de Trump, Reince Priebus, dijo que “están examinando la posibilidad” de hacer cambios a la Primera Enmienda de la Constitución para que puedan cambiar las leyes sobre el libelo y demandar a los que los critican en los medios de comunicación; 2) Trump exigió que el Senado eliminara sus reglas que estipulan que se necesitan 60 votos para la adopción de algunas medidas, al declarar que estas normas, cuyo propósito es producir cierto consenso en la clase dominante, son “un sistema arcaico”; 3) Trump firmó una orden ejecutiva que permite que las organizaciones religiosas exentas de impuestos apoyen directamente a los candidatos políticos, lo que constituye un asalto a la separación entre la religión y el estado, una orden que les dará poder a los fascistas cristianos. (Lea “Trump después de 100 días: No se trata de ‘qué tan poco logró…’ sino qué tanto hizo avanzar las cosas hacia el fascismo manifiesto”).

El régimen fascista está presionando duro y rápido por la consolidación del dominio fascista en Estados Unidos. El FBI es una institución esencial en la maquinaria represora del actual sistema que gobierna sobre la gente. El propio Trump, al referirse al despido de Comey, calificó al FBI de “nuestra joya de la corona entre los organismos del orden público”. Al deshacerse de Comey, un acción que abre el camino para que Trump nombre a un nuevo jefe del FBI, el régimen de Trump y Pence está maniobrando para controlar más directamente este poderoso organismo de represión. El FBI ha llevado a cabo muchos reaccionarios actos y crímenes contra los que el sistema ve como enemigos y contra el pueblo en general, y ahora está más directamente en manos de los fascistas que ocupan la Casa Blanca.

Como dice el Llamamiento a la Acción de Rechazar el Fascismo: “Donald Trump y Mike Pence han reunido una camarilla sanguinaria que ya expone posiciones y toma iniciativas que demuestran que tienen la firme intención de triturar las normas políticas y sociales, con consecuencias catastróficas. Trump tiene el dedo encima del disparador nuclear, por lo que el régimen de Trump y Pence es más peligroso para el mundo que ni Hitler”.

Si anteriormente usted tuviera dudas, vea lo que está sucediendo ahora. El régimen fascista de Trump y Pence está maniobrando rápidamente en muchos frentes para consolidar su poder. Si lo logran, causarán horrores aún más masivos para la gente en Estados Unidos y en el mundo. Es imprescindible unirse ahora con Rechazar el Fascismo en sus esfuerzos de denunciar y oponerse a este último ultraje, y hacerlo como parte de expulsar a este régimen brutal e ilegítimo. “El régimen de Trump y Pence es un Régimen Fascista. Ni insulto ni exageración sino eso es lo que es. Para el futuro de la humanidad y del planeta, nosotros, el pueblo, debemos expulsar a este régimen” (del Llamamiento a la Acción de Rechazar el Fascismo).

 

 

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Revolución #490 10 de mayo de 2017

Trump después de 100 días: No se trata de “qué tan poco logró…” sino qué tanto hizo avanzar las cosas hacia el fascismo manifiesto

10 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

 

“Al aproximarse el fin de los primeros cien días del régimen, no se trata —como dicen los medios de comunicación liberales establecidos y los demócratas— de qué tan poco logró Trump en esos primeros 100 días, sino que la esencia más bien es qué tantoqué tan lejos han ido las cosas que ya ha hecho, qué tan draconianas son las cosas que ya ha hecho y a donde conducirá esto sin detenerlo. Y pronto”.

― palabras de Andy Zee, vocero de Libros Revolución-Nueva York, el 27 de abril en el Taller Nacional de Emergencia de Rechazar el Fascismo “El fascismo en Estados Unidos: ¿Podría ocurrir aquí? ¿Está ocurriendo aquí? ¿Qué peligro representa el gobierno de Trump y Pence?”. Vea el video en inglés AQUÍ.

El 29 de abril, Donald Trump celebró sus primeros 100 días en el poder faltando a la tradicional cena de corresponsales de la Casa Blanca y a cambio, dio un discurso en Harrisburg, Pensilvania, que solo se puede describir como un mitin al estilo de Hitler. Ahí ostentó sus muchos logros —fascistas—, como el nombramiento a la Suprema Corte del gestor fascista Neil Gorsuch, el lanzamiento de múltiples ataques contra los inmigrantes, el mayor respaldo a las “fuerzas del orden” (también conocidos como puercos asesinos), el evisceramiento de las regulaciones ambientales y el mayor fortalecimiento de las fuerzas armadas de Estados Unidos. Trump no “extendía la mano a otros” ni “se normalizaba”, sino que redoblaba su agenda fascista, a la vez que abría otra semana de despiadados ataques a la gente y el planeta.

Ataques y amenazas de destripar derechos y normas básicos

Por lo común, la cena de corresponsales es un evento en el que la prensa establecida se burla levemente del presidente y viceversa, y propagan ante el mundo la ilusión de que en Estados Unidos la prensa libre sirve de contrapeso sobre el presidente. Pero no ocurrió en esta ocasión. Trump no toleraría nada de eso. Ha declarado que la prensa es “el enemigo del pueblo”. En Harrisburg desvarió que no fue a la cena porque la prensa “es una vergüenza”.

No es simple ni principalmente que Trump se porta como un bravucón que se ofende muy fácilmente. Concuerda con una creciente guerra contra la prensa y el derecho a la expresión más en general. El 30 de abril, el jefe de gabinete de Trump, Reince Priebus, le dijo ominosamente a la ABC News que “algo que se está estudiando” es la posibilidad de cambiar las leyes sobre el libelo para que el gobierno pueda demandar a la prensa por “difamación” — algo que Priebus reconoció que iba a requerir una enmienda a la I Enmienda de la Constitución (de hecho, su evisceramiento, e incluso su abolición).

En el mismo sentido, la semana pasada Trump exigió que el Senado federal suprimiera las reglas que estipulan que se necesitan más de 60 votos para aprobar ciertas medidas, declarando que estas normas, cuyo propósito es generar cierto elemento de consenso en la clase dominante, son un “sistema arcaico”.

Luego el 4 de mayo, Trump firmó una nueva orden ejecutiva que permite que las organizaciones religiosas exentas de pagar impuestos apoyen directamente a candidatos. Este ataque contra la separación entre la religión y el estado le da poder al bloque de poder fascista cristiano, y es un paso hacia la imposición forzosa de religión reaccionaria en toda la sociedad.

El régimen de Trump está atacando a algunas de las normas básicas de esta sociedad. Estas normas son democrático-burguesas — o sea, regulan el funcionamiento normal de un sistema de explotación, saqueo y opresión. Son derechos democráticos en un marco básico en el cual los capitalista-imperialistas dictan su voluntad sobre la sociedad. Estas normas les permiten a los gobernantes resolver las divergencias entre sí, pero también les dan a las masas cierto “espacio” limitado en el cual pueden debatir y organizarse (aunque esto está bajo ataque constante, y a menudo se reprime con la violencia en este mismo funcionamiento normal del sistema). Pero el objetivo de la embestida de este régimen contra estas normas NO es el de cambiarlas al servicio de las masas, sino más bien de reconfigurar radicalmente el filo de la dictadura y hacerla mucho más violenta y más abiertamente represora, cualitativamente más represora, contra sus rivales así como las masas populares. De lograr esa reconfiguración, las consecuencias serán graves; y lo que ya han logrado ha causado mucho sufrimiento y ha puesto al planeta en enorme riesgo.

Señales y preparativos para dar saltos en la limpieza étnica y el genocidio

En Harrisburg, Trump reservó su veneno más odioso para los inmigrantes y los nacidos en el extranjero, a quienes comparó a “serpientes”, en un lenguaje directamente de la Alemania nazi. Cuando unos valientes manifestantes se pusieron de pie, él amenazó: “Así es, sáquenlos de aquí. Sáquenlos”. Trump azuzaba y organizaba a su base social fascista en el estadio. Al mismo tiempo, afuera crecía la movilización de grupos fascistas y violentos tipo “derecha alternativa” de motociclistas neo-nazis, rapados, del Ku Klux Klan, puercos policías fuera de servicio, milicianos y otra escoria supremacista blanca que se alistaban para atacar a los manifestantes contra Trump. En dos ocasiones en abril, cientos de fascistas bravucones cayeron sobre Berkeley, California, listos para broncas. En Pikeville, Kentucky, unos nazis armados desfilaron, enfrentados por una cantidad similar de manifestantes anti-fascistas.

Dos días después, Trump alabó al presidente Andrew Jackson, y se preguntó en voz alta: “¿Por qué se dio la guerra de Secesión?”. Esta invocación y exaltación de un genocida esclavista al servicio de una agenda de una terrorista limpieza étnica y de creciente violencia contra los negros, latinos y otra gente de color en las comunidades urbanas marginadas, está al centro de la agenda trumpista “Hacer que Estados Unidos vuelva a ser blanco”.

Alianzas con asesinos regímenes autoritarios y su legitimación

Mientras tanto, Trump tuvo una “conversación amistosa” con el presidente de Las Filipinas, Rodrigo Duterte, en que lo alabó por qué tan duro combatía para “erradicar” las drogas de su país. Desde que tomó el poder, Duterte ha ordenado que la policía y los vigilantes justicieros sembraran terror y aniquilaran a quienes sospecharan de estar involucrados en la droga. Según ciertos estimados, ha masacrado a 7.000 personas, en su mayoría los más duramente oprimidos, sin el debido proceso legal. ¿Qué nos enseña esto sobre los propios planes de Trump para respaldar a otros asesinos en masa en el mundo y su intensificación de la “guerra contra las drogas” en Estados Unidos?

Además, Trump felicitó al presidente fascista de Turquía, Recip Tayyip Erdoğan, por haber logrado ampliar su poder mediante una draconiana campaña de represión y purgas (últimamente el despido de 4.000 funcionarios públicos y jueces). Él también ha sido invitado a la Casa Blanca, para el 16 de mayo.

Despiadados ataques a los pobres, a la gente trabajadora y a las mujeres

En la última semana, Trump anunció recortes de impuestos que, como dijo un titular, “Trasladan millones de millones de dólares a los más ricos”, y al mismo tiempo anuló las reglas que promueven alimentos escolares sanos, una anulación que perjudicaría desproporcionadamente a los oprimidos. Luego el 4 de mayo, la Cámara de Representantes controlada por los republicanos mayoriteó a la fuerza un proyecto de ley que eliminaría la ley de atención asequible (conocida como “Obamacare”) y recortaría drásticamente el Medicaid, haría trizas las protecciones para las personas con condiciones preexistentes y dejaría a decenas de millones sin seguro médico, al mismo tiempo que a los ricos de Estados Unidos les ofrecería recortes de miles de millones de dolares a los impuestos.

Estas medidas matarán a los pobres, y afectarán de las formas más extremas a los negros, los latinos y los pueblos indígenas que ya viven en condiciones desesperadas. El voto en la Cámara de Representantes para derogar Obamacare hizo que rabiara la base fascista de Trump, para quienes el propio término de “Obamacare” evoca un frenesí racista.

El proyecto de ley sobre “seguro de salud” de Trump y Pence representa un feroz ataque contra los derechos reproductivos de las mujeres, y su propia vida. Entre otras cosas, limita más el acceso al aborto. Impide que Planned Parenthood (Planificación Familiar) acepte pagos de Medicaid por un año, lo que recorta los servicios sanitarios básicos para casi 400.000 mujeres pobres, como las pruebas para detectar el cáncer del cérvix y los senos que podrían salvar vidas, y el acceso al control de la natalidad. El proyecto de ley también abre la puerta para que los estados permitan que las compañías de seguros, según informa la revista Fortune, vuelvan a tratar “la agresión sexual, la violencia doméstica, la depresión post-parto, el embarazo y las operaciones cesáreas como condiciones pre-existentes, y así cobrarles más o negarles cobertura por completo a las mujeres que han tenido estas condiciones”.

El ejercicio más violento del poderío de Estados Unidos en el mundo, más
devastación ambiental

El otro lado de la fascista visión y agenda de Trump es el ejercicio más desenfrenado y violento del poderío de Estados Unidos en el mundo. Esta es una amenaza real para toda la humanidad. Después de advertir que “podríamos terminar por tener un conflicto grande, grande con Corea del Norte”, Trump siguió escalando las amenazas y maniobras militares en la península coreana. El 2 de mayo, se activó en Corea del Sur un sistema estadounidense de defensa anti-misil, que en realidad es un arma ofensiva amenazante. Mientras esto ocurría, unos bombarderos Lancer B-1B participaron en ejercicios de guerra entre Estados Unidos y Corea del Sur que simulaban un ataque a Corea del Norte, poniendo al régimen en mayores aprietos e intensificando la posibilidad de una horripilante guerra, que podría incluir armas nucleares.

Se anunció el primer viaje al extranjero de Trump: a Arabia Saudita, Israel y el Vaticano. Esto indica, entre otras cosas, que los gobernantes estadounidenses les están dando todo su respaldo al estado del apartheid y la limpieza étnica en Israel y al Reino de Saúd fundamentalista islámico corta-cabezas, que cometen enormes crímenes en Palestina, Siria, Yemen y la región entera. La visita a Israel y Arabia Saudita también indica que Estados Unidos tiene planes de actuar de manera agresiva contra la República Islámica de Irán, con el potencial de poner en riesgo la vida de muchas personas en toda la región. En el Cuerno de África, Estados Unidos lanzó nuevos ataques militarse contra Somalia.

En su primer discurso importante, el secretario de Estado Rex Tillerson explicó cómo interpreta la agenda de Trump de que “Estados Unidos viene primero” en la política exterior. Dijo que Estados Unidos había estado “promoviendo actividad económica” y comercio con los países “emergentes” (oprimidos) y que apoyaba a sus aliados, pero que “las cosas se desequilibraban un poco”. Este tema trumpista, de que el más despiadado explotador y belicista líder del mundo se ha portado con demasiada gentileza, tiene como propósito forjar a un pueblo fascista que está dispuesto a aceptar enormes crímenes. Ya es Hora de Trump. A amigos y enemigos por igual los tratarán de manera más despiadada, blandirán más el poderío militar de Estados Unidos… habrá más bombas, más misiles, más escuadrones de asesinato y más riesgo de guerra, y más tráfico con el fuego nuclear.

Y como si eso no fuera suficientemente horroroso, el régimen de Trump y Pence también aceleró su ataque al medio ambiente. El 27 de abril, demoró (básicamente se negó a rechazar) una demanda de la industria de carbón cuyo objetivo es eliminar los reglamentos actuales sobre qué cantidad de mercurio y otras sustancias tóxicas es que las plantas potenciadas por carbón pueden emitir. Al día siguiente, el régimen anunció que “iba a revisar” las políticas y regulaciones para la excavación en mar abierto a las que se opone la industria de combustibles fósiles, lo que incluye la prohibición de excavaciones en mar abierto a lo largo de la mayor parte de la costa del Atlántico y buena parte de Alaska.

No se trata de un régimen que se está volviendo “más normal”. No se trata de un régimen que no está logrando nada. ¡No! Se trata de otra semana más en que un régimen fascista toma acciones rápidas para consolidar su poder. ¡Hay que expulsarlo antes de que lo logre!

 

       

 

 

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Revolución #490 10 de mayo de 2017

De fines de abril a comienzos de mayo:
Cientos de miles protestan contra los crímenes del régimen de Trump y Pence

10 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

 

La Marcha Por la Ciencia, Washington, DC, 22 de abril
Decenas de miles de manifestantes frente al Capitolio en Washington, D.C. en la Marcha Por la Ciencia. (Foto: Especial para revcom.us)

La Marcha del Pueblo por el Clima, Washington, D.C., 29 de abrilLa Marcha del Pueblo por el Clima, Washington, D.C., 29 de abril. (Foto: Twitter/@SierraClub)

El Día de la Memoria del Holocausto, Nueva York
El Día de la Memoria del Holocausto, Nueva York. Foto: @RefuseFascism

VEA ESTE EVENTO DEL 4 DE MAYO, EN INGLÉS, AQUÍ:

Miles de personas se manifestaron en el centro de Los Ángeles el Primero de MayoMiles de personas se manifestaron en el centro de Los Ángeles el Primero de Mayo.


Isabel Cárdenas habla en el Primero de Mayo en Los Ángeles.

Vídeo del Taller Nacional sobre el Fascismo en Estados Unidos del 27 de abril de 2017, patrocinado por RefuseFascism.org, en inglés.

Durante la última semana de abril y la primera semana de mayo, cientos de miles de personas, en Estados Unidos y en todo el mundo, salieron a las calles en respuesta a los crímenes del régimen de Trump y Pence.

Responder con lucha a la guerra contra la ciencia y el medio ambiente

El 22 de abril, frente a una guerra fascista contra la ciencia, cientos de miles de personas en todo el mundo salieron para una Marcha Por la Ciencia. Nada parecido había ocurrido jamás. Decenas de miles de manifestantes marcharon en Washington, D.C. junto con otros en más de 600 lugares en Estados Unidos y en todo el mundo — en todos los continentes, incluidos los polos norte y sur. De diferentes maneras, desde diferentes perspectivas, defendieron las contribuciones que la ciencia aporta a la vida de la gente, y denunciaron las consecuencias de imponer la celebración de la ignorancia de la edad del oscurantismo. Protestaron con humor — “¿Qué queremos? ¡La ciencia! ¿Cuándo la queremos? ¡Después de la evaluación de los pares!”. Y protestaron con pasión y determinación — Albert Yu-Min Lin, director científico de National Geographic Explorer, dijo acerca de la defensa de la ciencia: “No será fácil. Y no será para los débiles de corazón. Desde Galileo a Jane Goodall, muchos de los mejores científicos se han arriesgado la vida como rebeldes, corriendo riesgos, siendo aventureros. Como suele decir mi amigo Bob Ballard, ‘la ciencia es un deporte de full contact’. Y en esta coyuntura en nuestra historia, hay que pelear en serio”.

La Marcha del Pueblo por el Clima del 29 de abril protestó contra una agenda, y un régimen, empeñados en acelerar radicalmente la crisis ambiental de una manera que representa una grave amenaza para la existencia misma de la humanidad y la vida en la Tierra. La crisis climática ya tiene efectos devastadores, especialmente en las regiones más pobres del mundo — decenas de millones de personas expulsadas de sus hogares debido a la sequía extrema y otros efectos del cambio climático.

El 29 de abril, más de 150.000 manifestantes marcharon en Washington, D.C., y hubo más de 300 “marchas hermanas” en Estados Unidos, desde Chicago, Seattle, Los Ángeles, Nueva York y otras ciudades más grandes hasta comunidades más pequeñas como Kalama, Washington y Fort Myers, Florida. La gente marchó en países alrededor del mundo, desde Río de Janeiro en Brasil, a Ámsterdam en los Países Bajos, Manila en Las Filipinas y muchos otros países.

Resistirse a los golpeadores fascistas, enfrentarse a los ideólogos fascistas

Frente a la promoción del antisemitismo por Trump, y los ecos de Hitler en los ataques del régimen contra los musulmanes y los inmigrantes, Rechazar el Fascismo convocó a acciones el 24 de abril, el Día de la Memoria del Holocausto. Estas acciones sonaron una alarma urgente sobre el curso peligroso del régimen de Trump y Pence y proyectaron el mensaje: Nunca más debemos permitir que otro Holocausto le suceda a ningún grupo de personas.

Los antifascistas se enfrentaron a los neonazis en Kentucky. El sábado 29 de abril, decenas de neonazis y supremacistas blancos, muchos armados, celebraron un mitin en Pikeville, Kentucky. Se encontraron enfrentados por al menos un número igual de antifascistas desafiantes que se resistieron a las medidas adoptadas por las autoridades para intimidarlos y suprimirlos, y a los deseos de algunas fuerzas locales de que se retrocedieran frente a las amenazas de los nazis.

El 4 de mayo, Rechazar el Fascismo patrocinó un evento en Berkeley: Por qué es correcto, y justo, expulsar a los fascistas del plantel de Berkeley… ¡y del poder! Ha habido repetidos intentos de parte de fascistas como Ann Coulter de hablar en el plantel. Y la controversia sobre si su mensaje debe ser protegido como la “libertad de expresión”. Ese mensaje se caracteriza por ataques genocidas y racistas como, “Sabemos quiénes son los maníacos homicidas [refiriéndose a los musulmanes]... Deberíamos invadir a sus países, matar a sus líderes y convertirlos al cristianismo”.

La presentación de Rechazar el Fascismo, dada por Sunsara Taylor, fue una intervención crítica en la lucha contra la legitimación, la normalización y la imposición de la propaganda fascista en el discurso intelectual y en las universidades. Además de hablar en la universidad en Berkeley, Sunsara Taylor habló a alumnos de secundaria y a otros. Vea y difunda el vídeo y manténgase atento a revcom.us para conseguir más información, pronto, sobre el impacto de este evento importante.

Resistirse a la guerra contra los inmigrantes

La racista difamación, señalamiento y persecución de inmigrantes y refugiados ha estado al frente del programa fascista de Trump y Pence. El 1º de mayo, decenas de miles de personas salieron a las calles de muchas ciudades grandes y pequeñas de Estados Unidos para oponerse a esos ataques, y en oposición a Trump y su régimen.

En gran parte fueron los inmigrantes —junto con otros— los que se tomaron las calles el 1º de mayo. En Los Ángeles, más de 30.000 personas convergieron en el centro de la ciudad. Miles de personas marcharon en Milwaukee, en Grand Rapids, Michigan, en Chicago, en Nueva York y en el Área de la Bahía de San Francisco, así como localidades rurales como Homestead, Florida donde mil campesinos dejaron los campos de calabacín, habichuelas, tomatito cereza y quimbombó y marcharon al Ayuntamiento de la ciudad. Setenta mujeres en el Centro de Detención del Noreoeste del ICE (Migra) cerca de Tacoma, Washington eligieron el Primero de Mayo para unirse a una huelga de hambre en curso por otros detenidos ahí.

Previamente, el 24 de abril, veinte estudiantes, clérigos y otros activistas fueron arrestados cuando se entrelazaron los brazos y bloquearon la entrada de la Casa de Correcciones del Condado de Suffolk en Boston para protestar por la detención y deportación de inmigrantes indocumentados. Cuando los arrestaron, corearon: “Escucha, mi pueblo, mi cóndor, mi águila. Ningún ser humano jamás puede ser ilegal”.

Indignación por un asalto mortífero contra la atención médica

Los ataques de los republicanos contra Obamacare tienen como objetivo destruir lo que ya constituía el acceso totalmente inadecuado a la atención médica. Las comunidades pobres y desproporcionadamente negras, latinas e indígenas que ya experimentan crisis desesperadas de atención médica se encuentran bajo ataque especial. El acceso a todas las formas de control de la natalidad incluido el aborto está bajo asedio de los fascistas, y los partidarios de Trump luchan para restringir el acceso a la prueba para detectar el cáncer cervical que salvaría la vida a muchas mujeres.

Después de que la Cámara de Representantes votó por derogar el Obamacare, unos manifestantes frente al Capitolio corearon, “¡Qué vergüenza!” En una reunión pública, unos manifestantes se enfrentaron al congresista de Idaho, Raúl Labrador: “Ustedes están haciendo un mandato que matará a las personas”.

Rechazar el Fascismo: Expulsar al régimen de Trump y Pence

Las protestas y la resistencia en las últimas dos semanas han sido absolutamente necesarias. Pero la humanidad hace frente a un régimen fascista. En muchas de las varias manifestaciones de indignación y protesta, Rechazar el Fascismo estaba presente con su mensaje “¡NO!” — luchando con la gente para que reconociera lo que está en juego y la enormidad del peligro que Trump representa a la humanidad. Este mensaje llegó a miles de los manifestantes, atrajo a sectores de personas que consideran el régimen de Trump como intolerable, y llegó a la sociedad mediante la prensa establecida y las redes sociales.

El 27 de abril, Rechazar el Fascismo patrocinó un taller de discusión nacional que fue una profunda fuente de información y un reto agudo: El fascismo en Estados Unidos — ¿Podría ocurrir aquí? ¿Está ocurriendo aquí? ¿Qué peligro presenta el gobierno de Trump y Pence? Este taller exploró, desde varias perspectivas, la naturaleza esencial del gobierno de Trump y Pence, la relevancia de la historia del fascismo, la amenaza que representa para la humanidad y el planeta mismo, y los peligros de la normalización. Es un gran recurso para entender y actuar en torno a los peligros actuales que el régimen de Trump y Pence plantea ante la humanidad. Se puede ver este vídeo, en inglés, en refusefascism.org y revcom.us, e incluye presentaciones, y una sesión de preguntas y respuestas, con:

Andy Zee terminó su presentación en el taller con el siguiente reto:

“Todos los presentes tenemos que arriesgar mucho. Nada de actividad como de costumbre. Nada de protesta como de costumbre. Hay que sacar del poder al régimen fascista de Trump y Pence. Y nadie salvo el pueblo va a crear las condiciones para que eso sea posible. Por lo común, las cosas no se han desenvuelto así en Estados Unidos. No obstante, lo que enfrentamos no tiene nada de común.

 “Debemos organizarnos YA con toda nuestra creatividad y determinación hacia el momento en que sea posible movilizar a millones de personas para inundar las calles de las ciudades y los pueblos día tras día y noche tras noche, declarando ilegítimo al régimen entero — exigiendo, sin parar, hasta que el Régimen de Trump y Pence sea expulsado del poder”.

 

       

 

 

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Revolución #490 10 de mayo de 2017

3 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

 

La batalla por Berkeley

Por qué es correcto, y justo, expulsar a los fascistas del plantel de Berkeley... ¡y del poder!

Una presentación y un reto al debate de Sunsara Taylor

 

¡Los fascistas se han enfocado en Berkeley! Una serie de sicarios “intelectuales” del régimen de Trump y Pence —Ann Coulter, Milo Yiannopoulos, David Horowitz— han puesto UC Berkeley en su mira. Ya dos veces en abril, cientos de supremacistas blancos de la “derecha alternativa”, neonazis, pandillas de motociclistas, y milicias invadieron el centro de Berkeley, todos listos para pelear.

Esto no tiene nada que ver con la “libertad de expresión”. Lejos de ser perseguidos o suprimidos por el estado por sus ideas, son sus ideas las que el más poderoso estado en la historia de la humanidad impone sobre el mundo. Todos los días, el régimen de Trump y Pence sigue su embestida para implementar precisamente lo que estos sicarios “intelectuales” promueven: el racismo genocida, la crueldad odiamujer, las ambiciones belicistas, las mentiras que destruyen el planeta, y la limpieza étnica de los inmigrantes. ¿La libertad de expresión? Trump amenaza con minar la división de poderes, amenaza repetidamente a la prensa por cuestionar los “hechos alternativos” de su régimen, y amenaza con quitarle la ciudadanía a los que queman la bandera. Todos los días, el régimen de Trump y Pence obra sin parar para consolidar el fascismo en Estados Unidos.

¿Cuándo dirá usted: “¡NO, esto tiene que parar!”?

Se enfocan en Berkeley precisamente por sus antecedentes radicales. Si los fascistas lograran conseguir que Berkeley se doblegara, mejoraría sus posibilidades de hacerle a todo Estados Unidos aceptar las nuevas normas y someterse a su voluntad. Ignorarlos no conseguirá que desaparezcan. Quedarse a un lado o con la cabeza metida en un libro es inadmisible. Eso es lo que hicieron los “buenos alemanes” mientras Hitler ascendía al poder.

http://refusefascism.org
#FascistFreeBerkeley - #NoFascistUSA - @RefuseFascism


Sunsara Taylor es una comunista revolucionaria y seguidora de Bob Avakian. Avakian, un veterano del Movimiento de Libertad de Expresión, es el arquitecto del Comunismo Nuevo y dirige un movimiento para una revolución concreta y una sociedad radicalmente nueva rumbo a la verdadera emancipación. Taylor es miembro de la Junta Consejera de RefuseFascism.org y ha dirigido a miles de personas en las calles para oponer resistencia a este régimen fascista, con el fin de expulsarlo del poder.

 

 

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Revolución #490 10 de mayo de 2017

Una pregunta: Después del triunfo de la revolución, ¿qué harán los comunistas sobre la libertad de expresión?

11 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Durante la “Batalla de Berkeley”, se planteó la pregunta: Después del triunfo de la revolución, ¿qué harán los comunistas sobre la libertad de expresión, cuando ustedes dirigen el estado?

La realidad de la dictadura capitalista

En primer lugar, es importante entender que la “libertad de expresión” nunca es absolutamente libre. La expresión se restringe por la división de la sociedad en clases. El amo y el esclavo no tienen los mismos derechos ni los mismos medios para hacerse oír y para que se debatan y se respeten sus opiniones; tampoco es así en el caso del explotador y el explotado en general, ni el opresor y el oprimido. La celebrada libertad de expresión de la sociedad capitalista se reduce a la dominación del discurso en el marco de los términos que son aceptables y favorables para la clase dominante de la sociedad, propagado por las instituciones propiedad de las grandes corporaciones o bajo su control (es decir, los bloques de capital capitalista-imperialista) y restringido a las opciones que sirvan a esas clases.

En la medida en que haya debate, hasta debate agudo, esto se limita a los términos y los límites de lo que más sirva a las clases dominantes, o como siempre lo plantean, “lo que es mejor para Estados Unidos” — una formulación que oculta el hecho de que Estados Unidos es a) un opresor al por mayor en el mundo, b) en sí está dividido en explotadores y explotados, opresores y oprimidos, y c) los intereses fundamentales de los oprimidos en el mundo entero y en Estados Unidos son muy distintos a los intereses de los que controlan los medios de comunicación. Ese debate, tal como exista, principalmente sirve a los de arriba en Estados Unidos, ofreciéndoles los medios para lograr ciertos avances hacia la resolución de las divergencias entre sí, además de promover ilusiones falsas entre las masas y entrenarlas a ver las cosas según la perspectiva de las mismas personas que las dominan.

Las ideas que representan los intereses fundamentales de los oprimidos —o las ideas que en muchas ocasiones simplemente son nuevas o no convencionales— al mínimo, tienen que pujar fortísimamente para hacerse oír y, en el peor de los casos y con demasiada frecuencia, son marginadas o de plano suprimidas — a veces por medio de la censura de facto y a veces por la violencia abierta, con el asesinato o la prisión. De rutina suprimen, distorsionan o mienten sobre la verdad, más que nada la verdad sobre las relaciones sociales fundamentales, la verdadera historia de esta sociedad y el hecho de que las cosas no tienen que ser así. Aun cuando informan sobre hechos reales, casi siempre los pasan por un lente, o un marco de ideas, que da por sentado que el presente sistema tiene la “justicia” y el “derecho” de gobernar.

Al fin y al cabo, esta es una sociedad que considera que sus “ganancias netas” (si me permiten una expresión muy adecuada en este contexto) constituyen el derecho de ciertos individuos de explotar la mano de obra de muchos otros, y así escalar a la cima del poder y la influencia. Esto lo aplica y lo refuerza el control capitalista-imperialista de las fuerzas armadas, las prisiones, las cortes, etc. — los instrumentos de la dictadura que son la esencia del dominio de clase debajo de la apariencia externa del “intercambio equitativo de ideas, la libertad de expresión para todos”.

En resumen, vivimos en una sociedad en la que una clase (la clase capitalista-imperialista) dicta cómo funciona la sociedad y para cuáles fines, e impone esto con el poder armado del estado. En ciertas ocasiones, ofrecen derechos democráticos en ese marco, pero sin cuestionar el marco subyacente —un sistema construido a base de la explotación y del impulso constante de extenderla— y cualesquiera derechos que ofrezcan están sujetos a ese marco.

(En este momento, hasta estos derechos limitados están bajo un ataque extremadamente grave por Trump y Pence, que están tomando acciones para instaurar firmemente un régimen fascista, con consecuencias muy graves si lo logran. Pero si bien, correctamente, ya está en marcha una batalla para impedir que estos fascistas lo logren, el objetivo general de nosotros como comunistas no puede ser la restauración de una dictadura más democrático-burguesa, sino una sociedad revolucionaria, en el camino al comunismo.)

Sobre la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte

La nueva república socialista también será un estado — lo que significa que también es una dictadura en lo fundamental. Pero es una dictadura que sirve a unos intereses de clase radicalmente diferentes: los del proletariado, una clase que tiene el objetivo de superar toda explotación y opresión, de emancipar a toda la humanidad, y de poner fin a la propia división de la sociedad en clases y a la necesidad de un estado.

En ciertos sentidos críticos, la Nueva República Socialista en América del Norte será distinta, incluso a las mejores de las revoluciones socialistas anteriores. Ante todo, la guiará lo que Bob Avakian (BA) ha desarrollado sobre la necesidad de un núcleo sólido, y de mucha elasticidad basada en ese núcleo sólido. Para llegar a tener una sociedad emancipada, se necesita un núcleo sólido de dirección arraigado firmemente en lo que sabemos que es cierto, y que esté decidido a hacer avanzar la revolución ante una aferrada oposición y una adversidad real. Además, se necesita mucha elasticidad, incluida en la forma de crear espacios para el disentimiento y la oposición y de alentarlos.

Esto tiene consecuencias reales para la manera en que la sociedad socialista tratará la expresión. Al analizar más profundamente que nadie anteriormente los puntales de la democracia burguesa, o sea capitalista, y al desmenuzar muy a fondo la historia de las dos revoluciones socialistas importantes del siglo 20, Bob Avakian ha desarrollado un entendimiento verdaderamente nuevo y sin precedentes del significado, la importancia y la necesidad de la contienda de ideas en la sociedad socialista. Estas lecciones están concentradas y concretadas en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, de la autoría de Bob Avakian y adoptada por el Comité Central del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos. Esta será el plano para la nueva sociedad, por lo que, explorémosla*.

Primero, en el Artículo III, la Constitución... deja en claro que el derecho más fundamental del proletariado (los explotados en la sociedad capitalista, que incluye a aquellos que están desempleados) y de sectores muy amplios en la nueva sociedad, es el derecho de “tener el papel fundamentalmente decisivo en determinar el rumbo de la sociedad, y unirse en la lucha con otros en todo el mundo, con el objeto de abolir por fin las relaciones de explotación y opresión; y de forjar un gobierno que servirá para abolir esas relaciones y de desempeñar cada vez más el papel determinante respecto a ese gobierno”.

No existe nada semejante en ninguna sociedad capitalista en ninguna parte, ni podría existir — pues ¿cómo es que aquellos que han estado explotados pudieran tener el derecho de determinar el rumbo de la sociedad, si todavía hay explotadores que, debido a su propia posición en la dominación de la riqueza, pueden ejercer un control muchísimo mayor? Por primera vez, con el socialismo las instituciones del estado (entre ellas las fuerzas armadas) representarán a las masas populares en la eliminación y superación de la explotación.

El tercer punto de esta sección, empezando con el punto A, trata el principio de la libertad de expresión o de palabra.

No se restringirá la libertad de palabra, de reunión y asociación, ni de disentimiento y protesta, a excepción de los casos de la violación de la ley y mediante el debido proceso legal.

No se prohibirán las expresiones de oposición a esta República y su Constitución y gobierno, incluyendo lo de abogar por la abolición de esta República y por reemplazarla con otro tipo de sociedad y forma de gobierno, y al contrario se permitirán y se protegerán esas expresiones, a excepción de aquellos casos que supongan cometer, o conspirar activamente para cometer, o abogar de manera inmediata y directa por actos violentos, los que no sean de defensa propia, en contra del gobierno o integrantes del gobierno, u otros que viven en esta República, u otras acciones que violen la ley (pero, para repetir, no se podrá declarar ni tratar como una violación de la ley ninguna expresión de oposición a esta República y su gobierno, ni el mero acto de abogar por reemplazarla con otra forma de sociedad y gobierno.)

¿Cómo funcionaría esto en la práctica? Al fin y al cabo, ¿será lo mismo que ahora, o sea un monopolio virtual por los de arriba sobre cuáles ideas se difundan y en qué contexto, o, al contrario, que el gobierno de hecho fomente y aliente el disentimiento y la efervescencia, como se ha prometido?

De hecho, la Constitución... deja aún más en claro la manera de dirigir esto.

En concordancia con la orientación y los principios socialistas concernientes al desarrollo de la economía y con la orientación y los principios establecidos en la presente Constitución en general, la propiedad y el uso de los principales medios de información en la Nueva República Socialista en América del Norte estarán en manos del gobierno y bajo su dirección de última instancia y específicamente la del Consejo Ejecutivo del gobierno central. Al mismo tiempo, como se discute más adelante, no sólo se permitirán varios medios que son independientes del gobierno, sino que en un grado importante el gobierno central los financiará (y de otro modo los facilitará) por medio del Consejo Ejecutivo y los organismos y otros instrumentos que establezca para este propósito (ver el punto 4 más adelante).

POR QUÉ la Constitución socialista protege y fomenta el disentimiento

Pero ¿por qué la revolución no sólo debe tolerar sino valorar y fomentar el disentimiento? Esto tiene que ver con la necesidad de la verdad — y la necesidad de llegar a la verdad, sin importar hasta dónde llegue o qué revele.

Lo que conocemos como la verdad es lo que corresponde a la realidad tal como es concretamente, por medio de la observación científica de la evidencia, la detección de patrones, y la comprobación de las hipótesis y las teorías ante esa realidad. Si nuestro objetivo es llegar a crear una sociedad completamente nueva, el núcleo sólido de lo que sabemos que es cierto sobre la emancipación de la humanidad —de lo que la humanidad ha aprendido (y que irá aprendiendo) en sus esfuerzos titánicos de acabar concretamente con la larga noche de explotación y opresión— tiene que fundamentar lo que hacemos. La transformación de la sociedad, la eliminación del cáncer de la explotación y de todo lo que contagia, es cosa seria — y uno no intentaría curar un cáncer grave empezando desde cero, sin ninguna referencia a lo que alguien haya hecho o aprendido anteriormente, ¿verdad?

Pero tampoco se conoce todo sobre lo que conlleva concretamente llegar a crear una sociedad plenamente emancipada. Sí conocemos algunos principios, y habrá que insistir en ellos y aplicarlos. Pero son imprescindibles el disentimiento y la efervescencia social si es que vayamos a romper con lo que es incorrecto, o incompleto, o simplemente obsoleto en nuestro conocimiento y además si es posible enriquecer y desarrollar más lo que es cierto, si de hecho va a desarrollarse el entendimiento de la sociedad.

Cabe repetir, ¿por qué? En lo más fundamental, porque es posible que las personas que disienten, o que proponen algo nuevo o no convencional, tengan razón o al menos hayan llegado a descubrir una parte de la verdad. Es posible que hasta las personas que de plano se nos oponen, que dicen que estamos completamente equivocados y que es necesario derrocarnos — también hayan identificado algo que no hayamos captado, a lo cual tenemos que prestar atención o sobre lo cual tenemos que reflexionar más a fondo. Además, en todo caso las ideas acertadas en sí florecen en medio de la contienda de ideas opuestas, y por medio de esta contienda, es posible fortalecer el entendimiento de las verdades de las personas que sostienen estas ideas, o que llegan a convencerse de estas verdades mediante el debate. (Claro está, eso no es la única manera en que crece el conocimiento — las personas pueden hacer suyas las ideas, comprobarlas en la realidad misma por medio de la experimentación de diferentes tipos, y desmenuzar las lecciones de esa experiencia. Pero también es claro que el debate puede ser una manera en que crezca y se profundice ese conocimiento de la verdad, y en el “mundo real allá afuera”, a menudo la experimentación, la investigación y el debate no están tan ordenadamente separados.)

El forcejeo de ese tipo también eleva el nivel de la conciencia y la participación activa en la dirección de la sociedad socialista en toda la población — no solamente las personas que han tenido una educación y capacitación para manejar la sociedad sino también aquellas que anteriormente estaban excluidas de trabajar con importantes ideas, políticas, o el método científico. La superación de esta brecha, en el camino a llegar a una sociedad sin semejantes divisiones, es una tarea clave de la sociedad socialista. Una medida clave será aumentar el acceso a la educación para todos y superar las desigualdades mientras lo hagamos; pero es igual de importante que el mayor número de personas tengan la posibilidad y cuenten con una dirección para forcejear sobre los temas importantes en la sociedad, al mismo tiempo que se desarrolle ese proceso.

Además, hay otra dimensión. Las personas en la sociedad socialista necesitan tener, y necesitan sentir que tienen, espacio para respirar, para “llegar a conocer las cosas por su cuenta”. Necesitan saber que el nuevo estado no las reprimirá, que no podrá reprimirlas, o de otras formas, les hará la vida más dura simplemente por expresar ideas impopulares u oposicionales, o simplemente ideas nuevas o no convencionales; de hecho, hay que ofrecerles recursos y espacio para expresar semejantes ideas. Si no, las cosas resultarán suprimidas, obligadas a supurarse debajo de la superficie, y la dirección no aprenderá todo lo que pueda aprender del proceso... y millones de masas no aprenderán a distinguir lo incorrecto de lo correcto a ningún nivel que abarque la complejidad.

Eso no significa que todo vale. No es necesario constantemente reconsiderar y volver a refutar las ideas que claramente se ha identificado que son falsas — el creacionismo, por un ejemplo. Habrá críticas y lucha enérgica contra las ideas que se ha comprobado que no sólo son falsas sino activamente perjudiciales — por ejemplo, la supuesta inferioridad genética de diferentes pueblos o de mujeres (pero hasta en este proceso, se apoyará en que las masas populares lo hagan y no en los instrumentos del estado.)

¡Exploren esta Constitución!

En este artículo nos hemos centrado en una dimensión de la nueva sociedad. Pero recomendamos que lean la Constitución... en su totalidad — desde el preámbulo básico que establece los principios fundadores de lo que será el nuevo poder de estado creado por la revolución, a las reglas que regirán las elecciones, las leyes y las relaciones entre la legislatura, el poder ejecutivo y las cortes... de los principios que guían cada esfera de la sociedad, a las maneras en las cuales se dirigirá a la población para superar las cicatrices del pasado (las varias formas de opresión y las desigualdades sociales y las disparidades materiales que aún persistirán durante un tiempo después del triunfo de la revolución, al mismo tiempo que se van superando)... de los principios en los que se fundará la nueva economía socialista, a las maneras en que se transformarán las relaciones entre las personas en la realización de la producción, entre Estados Unidos y el mundo, y entre los seres humanos y el resto de la naturaleza.... de la educación a las artes y las ciencias, a la defensa nacional y las cortes. En realidad, no hay nada tan visionario en el mundo hoy, ni tan fundamentado en la realidad material y las posibilidades para transformar el mundo, como lo es esta Constitución. Un mundo mejor no sólo es posible — ya se ha trazado un plano para semejante mundo.


Durante algunas décadas ya, varias obras importantes de BA han abordado estas cuestiones — y para las y los lectores que quieren adentrarse más, unos textos para empezar serían: Democracy: Can't We Do Better Than That? (en inglés; Democracia: ¿es lo mejor que podemos lograr?); Hacer la revolución y emancipar a la humanidad (Primera parte: "MÁS ALLÁ DEL ESTRECHO HORIZONTE DEL DERECHO BURGUÉS" y Segunda parte: "TODO LO QUE HACEMOS TIENE QUE VER CON LA REVOLUCIÓN"); El comunismo y la democracia jeffersoniana; Los pájaros no pueden dar a luz cocodrilos, pero la humanidad puede volar más allá del horizonte (Primera parte: REVOLUCIÓN Y EL ESTADO y Segunda parte: CONSTRUYENDO EL MOVIMIENTO PARA LA REVOLUCIÓN); y —de mucha importancia— El comunismo nuevo. [back]

 

 

 

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Revolución #490 10 de mayo de 2017

Puntos de orientación acerca de Berkeley y Ann Coulter:

La cuestión NO es la “libertad de expresión” — La cuestión es el FASCISMO

29 de abril de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El 26 de abril, Ann Coulter anunció la cancelación del discurso que estaba programado para el día siguiente en la Universidad de California-Berkeley. La controversia sobre su discurso ha suscitado todo tipo de confusión, y los siguientes puntos de orientación siguen siendo válidos. Continuaremos cubriendo esta controversia.

 

1) Ann Coulter es una descarada fascista y defensora de la horrenda violencia contra los oprimidos, así como la supresión de quienes ella considera como sus oponentes en la estructura de poder. Ha escrito 12 libros, aparece constantemente en las principales televisoras imperialistas y es un brazo intelectual del régimen fascista en la Casa Blanca. El veneno que vomita no sólo es profundamente falso, sino que es una expresión extrema de las ideas que el sector fascista de la clase dominante que ha tomado el poder está tratando de imponer sobre toda la sociedad. Lo hacen mediante el poder del estado y el uso de los medios de comunicación que controla, y al desatar y permitir que sus turbas fascistas aterroricen a los oprimidos, mediante ell aliento abierto así como la aprobación tácita. Ann Coulter ha tenido mucha oportunidad de propagar su veneno peligroso, mientras a aquellos que se le oponen cabalmente les niegan una plataforma.

2) El gobierno en nada está suprimiendo a Ann Coulter, así que toda la cuestión de la Primera Enmienda es un embuste, pues no tiene nada que ver con el tema en cuestión y sólo sirve para confundir y desorientar a la gente. Pero el líder de Ann Coulter, Donald Trump, no sólo promueve la represión violenta de la expresión con la que no está de acuerdo, sino que ha pedido la encarcelación y la privación de la ciudadanía a aquellos que queman la bandera estadounidense, la que es una forma de expresión que la Corte Suprema ha determinado que es protegida por la Primera Enmienda de la Constitución estadounidense. La “Primera Enmienda” y la “libertad de expresión” no tienen nada que ver en absoluto con el intento de Coulter de regar su veneno y para nada se puede dejar que lleguen a ser los términos de esta batalla.

3) Los fascistas han puesto en la mira a Berkeley como una manera de intimidar a los que se oponen a Trump y de hacer que se sometan. Han desatado a unas fuerzas que obviamente están entrenadas en la violencia y que se proponen convertirse en la milicia callejera del régimen en caso de que el régimen enfrente más manifestaciones y otras formas de resistencia en las calles cuando eso ocurra. La formación y desarrollo de escuadras de combate fascistas y el señalamiento de Berkeley es un paso sumamente ominoso.

4) Es absolutamente erróneo que cualquier persona que diga que reconoce la amenaza que representa el régimen de Trump y Pence y el daño real que están haciendo haga una comparación entre las fuerzas fascistas violentas organizadas con el respaldo del el régimen en el poder y el estado, por un lado, y aquellos que están decididos a oponerles resistencia, por el otro. Las expresiones de “imparcialidad” en este período constituyen manifestaciones de bancarrota moral. Es preciso que no ayudemos a aquellos que están en el poder, dividiendo al movimiento contra Trump en “manifestantes buenos” y “manifestantes malos”.

5) Hay un régimen fascista en el poder que está actuando rápidamente para reconfigurar radicalmente a esta sociedad sobre una base fascista: eviscerando la separación de poderes y la separación entre la religión y el estado, amenaza con una guerra nuclear en el mundo y sataniza y criminaliza a pueblos enteros mientras cambia las leyes y normas en Estados Unidos en una dirección fascista. Ya se puede decir que “Primero vinieron para los musulmanes y los inmigrantes…”. Los líderes fascistas como Ann Coulter, Milo Yiannopoulos, David Horowitz, etc., le ponen un delgado barniz intelectual a este programa fascista. Y millones de nosotros tenemos que ponernos de pie con claridad y firmeza y decir ¡NO! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a vivir en un Estados Unidos fascista.

Es imperativo que todas las personas que se oponen al régimen fascista de Trump y Pence salgan a manifestarse contra Ann Coulter y a los fascistas que la respaldan. Hay que deslindar los campos. Importa lo que ocurra en Berkeley en los días venideros.

 

       

 

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Revolución #490 10 de mayo de 2017

Taller de discusión de Rechazar el Fascismo

30 de abril de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El fascismo en Estados Unidos
¿Podría ocurrir aquí?
¿Está ocurriendo aquí?
¿Qué peligro representa el gobierno de Trump y Pence?

27 de abril de 2017, Iglesia Metodista Unida en la Villa

Patrocinado por RefuseFascism.org


Ponentes:

La humanidad enfrenta una grave emergencia tras la ascensión al poder de Trump. El objetivo de este taller transmitido en vivo por el Internet es explorar a fondo, desde distintas perspectivas, la naturaleza esencial del gobierno de Trump y Pence, la relevancia de la historia del fascismo, la amenaza que representa para la humanidad y el planeta mismo, y los peligros de la normalización.

 

Se prepara un vídeo de calidad del taller en inglés para distribución. Haga una donación y conozca más sobre Rechazar el Fascismo (RefuseFascism.org).

info@refusefascism.org / 917-407-1286
Twitter: @refusefascism / Facebook, Instagram: refusefascism
Patrocinador mediático: emisora WBAI, Nueva York

 

 

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Revolución #490 10 de mayo de 2017

Carta de un preso:

Encantado con los “Puntos de Atención para la Revolución”

10 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

 

¿Qué pasa? ¿Cómo les va? Desde aquí no tengo mucho que informar, sigo luchando con mucha seriedad. Pronto me trasladarán a la unidad de transición que está en XXX, así que con la presente quisiera informarles de eso, y también para dejarles saber que recibí un ejemplar de From Ike to Mao and Beyond [La autobiografía de Bob Avakian — nota de la redacción] así como un ejemplar de Revolución (No. 470-478) y otro material impreso que me ha enviado el P.R.L.F. [Fondo de Literatura Revolucionaria para Presas y Presos; el “Fondo”]. Cuando recibo el ejemplar de Revolución, lo leo de principio a fin y se lo paso a otros… Una vez que salga de la prisión, quisiera unirme al Club Revolución, pues ya no tardo mucho, especialmente ahora que dentro de poco voy a salir de la unidad de Súper Máxima Seguridad. En abril cumpliré 39 años de edad y días antes este mismo mes cumplí 19 años de estar encarcelado (sin descansos para almorzar). Por lo tanto, ya estaré volviendo a adaptarme a la vida fuera de los muros de la prisión, y quiero que el Club Revolución sea parte de esa transición. Me encantan los seis principios de acción [“Puntos de Atención para la Revolución” — nota de la redacción] y definitivamente puedo hacerlos míos. En este momento me encuentro viviendo con un grupo de tipos que aspiran a ser modelos de Instagram, ¿me entiendes? Para ellos, lo máximo es ser Bad and Boujer, ¿me entiendes? Y si este grupo es un microcosmo del panorama más amplio, pues ya sé lo que me espera. [se refiere a una canción hiphopera sobre aspiraciones a ser negro y rico]

Para mí, el principio #1 es solidísimo, y la última frase de este principio se conecta muchísimo conmigo, hoy todos son oportunistas desalmados, buscan explotar y prostituir lo que sea que elijan representar y de lo que quieren llegar a ser parte. BA habla de esto en el Comunismo nuevo y él me dio un ejemplo cuando mencionó la ola del Presidente Mao y de cómo se establecieron similares principios de acción, grabando en piedra que el movimiento no tiene nada que ver con saqueo, violación y asesinato, sino con la revolución. En ese entonces estaban igual de jodidos económicamente como lo estamos hoy, y costó trabajo rechazar las migajas cortoplacistas que se presentaban en momentos particulares en medio de la revolución.

¡Todos estos principios son sólidos! Como dije, pronto estaré en casa y yo sé que voy a toparme con un montón de contradicciones espinosos, pero intentaré usar el método científico como guía para navegar el camino por la vida. Últimamente he estado explorando mi ejemplar de Lo BAsico y he estado estudiando el suplemento que empieza en la página 133, y la sección que empieza en la página 139 (“Los conocimientos científicos y el método científico”), específicamente, el principio #5 del Club Revolución coincide con este suplemento del libro, y estas son las herramientas que tengo la intención de usar al aterrizarme.

Bueno, estoy a punto de recibir una llamada telefónica y por eso me despido. Como dije, me trasladarán a otra unidad pronto, así que quizá quieran dejar de enviar material nuevo, aunque estoy casi seguro de que me remitirán el correo. No estoy seguro de los cambios que hayan hecho en la unidad a la cual voy a regresar, pero ojalá y que no hayan puesto el Fondo en la lista de literatura prohibida. Ya pronto sabremos.

XXXXXX

 

       

 

 

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Revolución #490 10 de mayo de 2017

Carta de un preso:

“¿Vamos a seguir pensando sólo en nosotros mismos... o vamos a luchar por un futuro mejor?”

10 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Nota de la redacción: Esta correspondencia se refiere a una carta de Carl Dix del Partido Comunista Revolucionario en la que pidió a los presos a hablar sobre la situación que enfrenta la juventud en Chicago. La última edición impresa del periódico Revolución también incluye una carta a los presos sobre la situación en Chicago, “Hay un papel para ti en cambiar toda esta locura” (disponible en línea aquí).

Anoche recibí la carta de Carl Dix. Mi respuesta a esta carta es decirle a la juventud que cualesquier líos que tengas con quienesquiera con que los tengas son de corto plazo. ¿Qué te dieron de todos modos? ¿La muerte? ¿La prisión? Como adolescente me metí en muchos de los mismos líos. Con los afiliados a las pandillas opuestas. Con personas de otras clases. Con personas que simplemente no me gustó por la razón que fuera. La violencia nunca me dio nada más que la violencia. Me hizo el blanco para la policía y finalmente me consiguió una sentencia de 24 años de prisión. Casi he cumplido esa sentencia y todo lo que puedo pensar ahora es ojalá tuviera una manera de obtener alguna claridad sobre las cosas, una manera de entender las cosas con más profundidad y sentido.

Todo lo que siempre quería era la destrucción, porque creía que esa era todo lo que el mundo merecía, todo lo que merecía yo.

A través del comunismo he descubierto que eso es falso. Podemos esperar por más porque más es alcanzable. No será fácil, ni siquiera agradable, porque nada que valga la pena tener es tan fácil. Para llegar al lugar que queremos alcanzar, para obtener lo agradable, debemos estar dispuestos a sacrificarnos en el corto plazo. Tal vez ni siquiera veamos los beneficios, tal vez nuestros hijos tampoco, pero quizás sus hijos, y sus hijos, y las generaciones venideras. ¿Vamos a seguir pensando sólo en nosotros mismos, sólo de hoy y mañana, o vamos a luchar por un futuro mejor? Luchar es la palabra imperativa. No es fácil, pero si una cantidad suficiente de nosotros nos unimos, el resultado valdrá la pena.

Un Camarada en la Lucha

 

       

 

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Revolución #490 10 de mayo de 2017

11 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

Revcom.us recibió lo siguiente del Club Revolución-Chicago

 

 

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Revolución #490 10 de mayo de 2017

The Science...Actual Revolution title image


Haga clic aquí
para leer la obra completa en inglés.

Nota de la redacción: A continuación presentamos un pasaje en español de la nueva obra de Bob Avakian, EL COMUNISMO NUEVO (en inglés). Además de los pasajes en español que ya se han posteado en www.revcom.us, de cuando en cuando publicaremos otros pasajes en español en www.revcom.us y en el periódico Revolución. Que estos pasajes sirvan para alentar e inspirar el mayor estudio de la obra en su conjunto, la que ya está a la venta en forma de libro en inglés de Insight Press. Además, se puede descargar el pdf del avance en inglés del libro; unos pasajes y el índice en español aquí; y el texto completo de la Primera parte en español aquí y el texto completo de la Segunda parte en español aquí.

Este pasaje es de la sección titulada "IV. La dirección que necesitamos".

 

Segundo pasaje de la sección:
Métodos de dirección, la ciencia y el "arte" de dirigir

Ahora, uno o dos ejemplos más sobre el “arte” de dirigir y su relación con la ciencia de dirigir. Allá en la década de 1970, cuando la UR trabajaba para unir fuerzas para formar el Partido, teníamos una especie de relación de enlace, de trabajo, con otras organizaciones, entre esas el Congreso de Trabajadores Negros (BWC, por sus siglas en inglés). Algunas personas del BWC sí llegaron a formar parte del Partido, lo que fue algo muy bueno. Pero, al mismo tiempo, se desarrolló una lucha muy aguda, básicamente sobre el nacionalismo contra el comunismo, o el comunismo contra una combinación ecléctica de nacionalismo y comunismo. Una de las formas que tomó esa lucha fue que la dirección del BWC argumentaba que, tal como la Internacional Comunista (la Comintern) había analizado, más de 40 años antes (creo que esto estaba en una resolución de la Comintern de 1928), la cuestión de la nación negra en Estado Unidos era esencialmente una cuestión del campesinado negro en el Sur (los pequeños agricultores, los aparceros y otros). Por lo tanto, según el argumento del BWC, en alusión a esta resolución de la Comintern, la clave para eliminar esta opresión era el derecho de formar una república negra separada en el Sur.

Bien, verán que la Constitución para la Nueva República Socialista defiende el derecho a la autodeterminación, el derecho a una república separada para la nación negra dentro de lo que ha sido Estados Unidos — dentro de la Nueva República Socialista cuando ya se haya formado. Pero la cuestión en ese entonces no era si hay un derecho de hacerlo, sino si eso era el meollo de la lucha por eliminar la opresión del pueblo negro. Y mucho dependía de esto. Nosotros sosteníamos que, sí, el pueblo negro es una nación oprimida, y sí, hay un derecho a la autodeterminación de esa nación oprimida, pero esa nación ya no es principalmente una nación campesina arraigada a la tierra, ni se extiende, más o menos uniformemente, a lo largo de las zonas rurales del Sur. Al contrario, analizamos que esta nación negra se había proletarizado mucho más, con una concentración en las zonas urbanas del Sur así como del Norte, y estaba mucho más estrecha y directamente vinculada con la revolución proletaria en sí, aunque claramente siguiera existiendo una cuestión de opresión nacional, que hay que tratar en sí. (Esto está muy relacionado con lo que yo mencionaba al principio de esta presentación, en cuanto a los cambios que se dieron en las fuerzas de producción y las relaciones de producción en el Sur rural, como resultado de la Segunda Guerra Mundial y su continuación desde ese entonces). Por lo tanto, se desarrolló una lucha muy aguda: ¿Era el derecho del pueblo negro a formar una república separada en el Sur el eje de la opresión, y la lucha por la emancipación del pueblo negro, —o, eso era un derecho, pero no era el eje de lo que debieran tratar la lucha por la emancipación del pueblo negro, y la revolución en general?

Recuerdo muy bien que, en particular porque lo planteaba el BWC, pasé un período de tiempo considerable, de muchas semanas, en una biblioteca en la localidad donde vivía en esa época (en Maywood, Illinois, justo en las afueras de Chicago), examinando los censos de cada estado del Sur — analizando dónde se concentraba el pueblo negro en el Sur. En primer lugar, examiné la pregunta: ¿cuántas personas negras vivían en el Norte, y cuántas personas negras todavía vivían en el Sur en esa época? Más de 40 años antes, cuando se escribió esta resolución de la Comintern, en su inmensa mayoría el pueblo negro vivía en el Sur, y principalmente vivía en el Sur rural, como aparceros y arrendatarios agrícolas, etc. Luego llegó la Segunda Guerra Mundial, y se dieron muchos cambios. Por lo que en el momento en que yo investigaba esta cuestión, la proporción era de un 50-50: millones de negros se habían emprendido la “Gran Migración” hacia el Norte; vivían un 50% en el Sur y otro 50% en otras partes de Estados Unidos — en el Norte y en el Oeste.

Investigué mucho más a fondo, explorando los informes censales. El pueblo negro del Sur —el 50% del pueblo negro en general que estaba en el Sur— ¿dónde vivía? Y llamaba la atención — el grado al que el pueblo negro había llegado a estar concentrado en las zonas urbanas. Por ejemplo, recuerdo que, al investigar la población del pueblo negro en diferentes estados, condado por condado, resultó que había más negros en el condado de Fulton, donde se ubica Atlanta, que en el resto del estado de Georgia. Y lo mismo fue cierto para el estado de Texas: había muchísimos más negros en el condado de Harris (donde se ubica Houston) que en los demás condados rurales de Texas. Y la tendencia continuaba así, al analizar las estadísticas: Carolina del Sur, Carolina del Norte, etc. — al analizar cada uno de estos estados, se podía ver que se perfilaba un patrón de que se había dado un cambio importante, una transformación importante no solo en el sentido de que millones de negros habían emigrado hacia el Norte, sino que aquellos que seguían viviendo en el Sur, en su inmensa mayoría, ya no eran campesinos que vivían y trabajaban en las zonas rurales, dispersos más o menos uniformemente en las tierras de cultivo. Un número mucho mayor de ellos habían llegado a las zonas urbanas y ya eran proletarios, que aquellos que permanecían en las zonas rurales como agricultores y aparceros.

El BWC recurría dogmáticamente a esta declaración de Stalin: la cuestión nacional es en esencia una cuestión campesina. Además, afirmaban, si se decía que no es una cuestión campesina, se niega la cuestión nacional, no se reconoce la opresión nacional. Nuestra posición era: fíjese que no se puede tratar esta cuestión de una manera dogmática. Hay que tomar como base cuáles son las condiciones concretas de las personas: ¿son campesinos que viven dispersos en el campo y trabajan las tierras, o son personas que principalmente han emigrado hacia el Norte —a las ciudades del Norte, y del Oeste— y a las ciudades del mismo Sur? ¿Y cuál es su posición social?

No era una simple cuestión de dónde se encontraban. Al mudarse a las ciudades, se relacionaban de una manera diferente con la economía. Un gran número de ellos se convertían en trabajadores asalariados, donde fuera que lograran conseguir empleo —trabajaban en grandes grupos en las fábricas y otros centros de trabajo— y dejaban de ser campesinos dispersos en pequeñas parcelas de tierra y encajaban así en la economía. Por lo tanto, se dio un cambio importante por lo que se refiere a su relación con el sistema económico, con el modo de producción, y era necesario no simplemente analizar dónde vivían, sino qué acompañaba esa situación en cuanto a su posición social, y qué implicaciones tendría eso para la lucha revolucionaria. Al tratar la situación con un método científico de ese tipo, quedó más claro que las masas del pueblo negro eran mucho más proletarias que campesinas. Recuerdo que una de las personas que escribían polémicas contra nosotros, a nombre del BWC, citó la resolución de la Comintern y argumentó: bajo el dominio del imperialismo, no se puede resolver la cuestión campesina. Así lo dijo la Comintern en 1928; por lo tanto no pudo haber ocurrido. Pero nosotros dijimos, ¡un momento! Escribimos y exigimos: ¿Dónde en sus polvorientos libros, mis queridos dogmáticos, dice que este cambio no posiblemente se pudiera dar? — porque, de hecho, sí se ha dado. Y por el simple hecho que, en cierto momento, la Comintern analizó unas cosas de cierta manera — pues, ustedes no pueden superponer eso a la realidad. Tienen que analizar, investigar, ver qué ha pasado en realidad. ¿Esto ha eliminado la opresión del pueblo negro como un pueblo, como una nación? ¡No! ¿Esto ha cambiado considerablemente las condiciones y formas en que se da esa opresión y, por lo tanto, cómo se relaciona con la lucha revolucionaria en general? ¡Definitivamente que sí!

No dijimos simplemente: “Ah, tenemos una nueva teoría sobre la cuestión nacional”. Hicimos mucho trabajo. Recuerdo que las cosas no eran como hoy en que es posible navegar por el Internet e investigar. Tuve que tomar esos grandes y pesados tomos de los distritos del censo: iba a la biblioteca de Maywood y ponía esos pesados tomos sobre la mesa y examinaba cada condado, en estado tras estado, anotaba las estadísticas de cada condado de manera muy sistemática, porque hay que ser sistemático y científico. Fíjese que si el BWC está en lo correcto, pues está en lo correcto. Y eso tendría importantes implicaciones. Si se equivocaban, se equivocaban. Y eso también tendría serias implicaciones.

Para terminar esta historia —e ilustrar otra vez el punto sobre la relación entre la ciencia y el “arte” de dirigir— un poco después de esto, cuando se había finalizado la escisión entre nosotros y el BWC, así como la Organización de Trabajadores Revolucionarios Puertorriqueños (antes el Partido Young Lords)—, yo estaba en una gira de conferencias que recorría Estados Unidos para construir el partido. Bien, en Cincinnati, yo estaba en medio de mi discurso — y la seguridad no era muy buena, por no decir más, porque de repente escuché este alboroto en la entrada del lugar, y entraron marchando unos miembros del BWC. Entraron derecho hasta el frente del salón, dónde yo estaba — ¡pues, pueden evaluar qué tan buena era la seguridad! Desplegaron un mapa con una parte sombreada para mostrar cuántos negros había en el Sur. Lo hicieron por estado, pero no por condado. Su mapa solo mostraba, por estado, dónde vivía el pueblo negro. Bien, entraron y sostenían ese mapa de manera desafiante. Por lo tanto, yo decidí: ya que la seguridad es un desastre, debería continuar y obtener el mejor resultado posible de esta situación. Dije, de acuerdo, me agradece que hayan traído este mapa, porque hay muchas cosas importantes que podemos aprender analizando más a fondo cuál es la situación. De ahí señalé que si se sombreaba de otra forma el mapa —a diferencia de centrarse en cuántos negros vivían en los estados, si se analizan los lugares donde vivían en los estados—, podríamos ver un panorama completamente diferente sobre la verdadera situación del pueblo negro. De ahí, pasé a decirles: por ejemplo, si analizan el condado de Fulton o el condado de Harris, y así sucesivamente. En cierto momento en medio de mi explicación — se pueden imaginar esta situación muy tensa, en la que ellos sostenían este mapa de manera desafiante, y yo ilustraba mis puntos, utilizando su mapa— les dije: “¿les importaría subir un poco más el mapa?” ¡Y lo hicieron! Por lo que, seguí utilizando su mapa para ayudar a ilustrar cuáles eran los factores más importantes sobre la población del pueblo negro en el Sur (y en el Norte y en el Oeste) y lo que eso enseñaba sobre su relación concreta con el sistema — con el modo de producción, y con el sistema en general.

Lo que operaba ahí era una combinación de la ciencia y el “arte” de dirigir. No simplemente se trataba de no ser amedrentado en un sentido abstracto, o de lidiar con una situación difícil con una cierta sutileza. Se trataba de tener un método y enfoque científicos, y de partir de esa base para hacer un trabajo que permitiera ver si la realidad en verdad correspondía a lo que argumentaba el BWC, o si era algo muy diferente. Esa era la base para poder lidiar con las situaciones como la que surgió en ese evento en Cincinnati. Era necesario tener un enfoque materialista dialéctico, porque al manejarla de manera superficial, posiblemente no se hubiera entendido la importancia de esa transformación — de pasar de estar más o menos uniformemente dispersos en los condados rurales, a estar concentrados en su inmensa mayoría en las zonas urbanas. Pero, si lo abordamos como materialistas, como materialistas dialécticos, podremos ver que esto representa un cambio muy significativo en la situación del pueblo negro. Desde luego esa transformación no elimina su opresión como un pueblo, no elimina su estatus como una nación oprimida la que, sí, tiene el derecho a la autodeterminación; pero sí cambia las condiciones concretas de la situación, lo que tiene consecuencias reales, de manera estratégica y en términos de la orientación para la lucha contra esta opresión, la manera en que encaja en todo eso el derecho a la autodeterminación y qué relación tiene a su vez con la revolución general que lucha por el comunismo. Esta es la diferencia entre los perezosos dogmáticos —que dicen, “Bien, hace 40 años la Comintern dijo que esto no podía suceder, por eso no puede darse, por eso no sucedió”— y de hecho tener un método y enfoque científico. Ese método y enfoque científico era la base para poder hacer ajustes rápidamente en esa muy difícil situación, e incluso, en cierto sentido, alistar a esas personas del BWC para ayudar a ilustrar un punto importante que no querrían que fuera ilustrado — que el panorama concreto era inmensamente diferente a lo que ellos presentaban.

 

Índice

Nota de la editorial

Introducción y orientación

Víctimas necias del engaño ajeno y propio

I. Método y enfoque, el comunismo como una ciencia

El materialismo versus el idealismo
Materialismo dialéctico
Mediante cuál modo de producción
Las contradicciones y dinámicas básicas del capitalismo
La nueva síntesis del comunismo
La base para una revolución
Epistemología y moral, la verdad objetiva y necedades relativistas
El yo y un enfoque “consumista” de las ideas
¿De qué se tratará tu vida? — Elevar la vista de la gente

II. El socialismo y el avance al comunismo:
       Un mundo radicalmente diferente que podría haber, un camino hacia la verdadera emancipación.

Las “4 Todas”
Más allá del estrecho horizonte del derecho burgués
El socialismo como un sistema económico y un sistema político — y una transición al comunismo
El internacionalismo
Abundancia, revolución y el avance al comunismo — Un análisis materialista dialéctico
La importancia del “concepto del paracaídas” — En este mero momento, y aún más a raíz de una revolución concreta
La Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte
   núcleo sólido con mucha elasticidad basada en el núcleo sólido
Emancipadores de la humanidad

III. El enfoque estratégico de una revolución concreta

Un enfoque estratégico general
Acelerar mientras se aguarda
Fuerzas para la revolución
La separación entre el movimiento comunista y el movimiento laboral, fuerzas impulsoras para una revolución
Liberación nacional y revolución proletaria
La importancia estratégica de la lucha por la emancipación de la mujer
El frente unido bajo la dirección del proletariado
La juventud, los estudiantes y la intelectualidad
La lucha contra los modos de pensar pequeño burgueses, al mantener la orientación estratégica correcta
Los “dos máximos”
Los “5 Altos”
Las dos piedras angulares
De nuevo “Sobre la posibilidad de la revolución”
El internacionalismo — El derrotismo revolucionario
El internacionalismo y una dimensión internacional
El internacionalismo — Forjar otro camino
La popularización de la estrategia
Orientación fundamental

IV. La dirección que necesitamos

El papel decisivo de la dirección
Un núcleo dirigente de intelectuales — y las contradicciones inherentes
Una “pirámide” de otro tipo
La Revolución Cultural al interior del PCR
Es necesario que los comunistas sean comunistas
Una relación fundamentalmente antagónica — y las respectivas implicaciones cruciales
El fortalecimiento del partido — de manera cualitativa así como cuantitativa
Formas de organización revolucionaria, y el “Ohio”
Estadistas, y comandantes estratégicos
Métodos de dirección, la ciencia y el “arte” de dirigir
Trabajar hacia atrás desde “Sobre la posibilidad” — Otra aplicación del “núcleo sólido con mucha elasticidad basada en el núcleo sólido”

Apéndice 1:
La nueva síntesis del comunismo:
Orientación, método y enfoque fundamentales,
y elementos centrales — Un esbozo
de Bob Avakian

Apéndice 2:
Marco y guía para el estudio y discusión

Notas

Lista selecta de las obras citadas

Sobre el autor

 

 

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Revolución #490 10 de mayo de 2017

Desiree Fairooz: Condenada y ante el potencial encarcelamiento por reírse del fascista procurador general

10 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El 20 de enero, Desiree Fairooz fue arrestada por reírse durante la audiencia de confirmación del procurador general Jeff Sessions, y puede ser encarcelada por un año.

Durante la audiencia de confirmación de Sessions arrestaron a 22 personas, entre ellas a Carl Dix del Partido Comunista Revolucionario; miembros de Rechazar el Fascismo; activistas de los derechos de los inmigrantes; y tres miembros de Code Pink, entre ellos Desiree Fairooz.

La fiscalía asevera que Fairooz estaba protestando, y no solo riéndose. Aún si fuera verdad que la arrestaron por protestar, eso en sí sería indignante. Pero la verdad es que la arrestaron por reírse. En una entrevista con Jezebel, ella explicó: “Cuando [el senador de Alabama, Richard] Shelby dijo algo como [Sessions] defendería a todos los estadounidenses, esta declaración me pareció ridículo. Es absurdo, porque su historial demuestra todo lo contrario. Y en ese momento no pude contener una risa alegre. Me pareció una locura. No me arrepiento de haberme reído”.

Y, agrega: “Fue entonces que ellos causaron el disturbio, llevando más policías. Luego me acusaron de realizar un desfile, cuando ellos fueron los que me desfilaron. Me alteró mucho. Estaba iracunda y me pareció que era injusto y que era un castigo ejemplar. Y fue entonces que decidí, pues me van a arrestar de todos modos, así que debo aprovechar el momento y proyectar mi mensaje mientras me arrestaban. Y fue entonces cuando alzé el letrero”.

En 1984, Sessions procesó a tres trabajadores negros de derechos civiles por inscribir a los negros para votar en Alabama. A un abogado blanco de derechos civiles que abogaba casos del derecho a votar le dijo que era “una vergüenza a su raza”. Y dijo que le caían bien los del KKK hasta que se enteró que fumaban mariguana. Se opone a que la mujer tenga el derecho al aborto, se opone a los matrimonios gay, y dice que todos los inmigrantes causan “problemas culturales” en Estados Unidos. Ahora está en una posición de mucho poder en el régimen de Trump y Pence desde donde puede imponer la supremacía blanca. Fue magnífico que trastornaran su audiencia de confirmación y ninguno de los manifestantes debe de PASAR NINGÚN TIEMPO detrás las rejas.

Se condenaron a Desiree Fairooz y los otros activistas de Code Pink en un juicio de dos días, y corren el peligro de ir a la cárcel por un año y de ser multados $2000. Ella le dijo a Jezebel: “Ahora me pregunto todos los días, ¿estamos ya en el fascismo? Así que, si no nos ponemos de pie mientras queda un poco de democracia, podría ser demasiado tarde. Por tanto, ojalá otros se sientan inspirados para actuar de la misma manera”.

 

       

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Revolución #490 10 de mayo de 2017

Con un régimen fascista amante de la pena de muerte en el poder:
Arkansas: Racha de tortura y ejecuciones

11 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

 

En abril, el estado de Arkansas llevó a cabo la primera ejecución doble en Estados Unidos en 17 años, matando a Marcel Williams y Jack Jones Jr. con inyecciones letales. El mismo mes, Arkansas ejecutó a dos otros presos, Ledell Lee y Kenneth Williams. Los tribunales suspendieron la ejecución de otros cuatro presos condenados a muerte en Arkansas y programados para ser ejecutados en abril.

Funcionarios de Arkansas dijeron que se apresuraron a ejecutarlos porque su acceso a midazolam, una droga utilizada en las inyecciones letales, iba a terminar a finales del mes. Esta droga causa el dolor extremo y la agonía. Un hombre ejecutado con midazolam en Arizona en 2014 sufrió dos horas de tortura antes de morir. Y testigos de la ejecución de Kenneth Williams en Arkansas dijeron que lo vieron convulsionar, tener espasmos hacia adelante, y sacudirse después de que se administró la droga, y que le podían oír gemir y jadear, aunque el micrófono estaba apagado.

¡Así que el estado de Arkansas llevó a cabo una serie de torturas-ejecuciones porque tenía prisa para usar su reserva de un químico venenoso conocido por causar el sufrimiento bárbaro!

Cualquiera que sea la droga o el método de ejecución utilizados, la pena de muerte en Estados Unidos es parte de un sistema de fuerzas policiales, tribunales, prisiones y castigo que sirve para proteger y mantener el sistema opresivo de supremacía blanca que domina al pueblo. Desde 1973, se han exonerado a cerca de 160 personas que habían estado en el corredor de la muerte. Las pruebas nuevamente descubiertas demostraron que los habían condenado y sentenciado a muerte injustamente. ¿Cuántos otros nunca tuvieron la oportunidad de volver a abrir su caso y fueron ejecutados erróneamente en ese mismo período?

Los abogados de los cuatro hombres asesinados en abril en Arkansas habían solicitado a los tribunales que detuvieran las ejecuciones, argumentando que los presos no habían recibido juicios justos. Dijeron que no se había presentado ante el tribunal todo tipo de información, como su estado mental y el abuso infantil, y que los hombres habían recibido una representación legal inadecuada, incluido un caso en el que el abogado defensor estaba ebrio durante el juicio.

Y la pena de muerte se usa de manera desproporcionada contra las personas negras, en un país donde los negros y latinos y otra gente de color son el blanco de la policía y son encarcelados a un ritmo sumamente desproporcionado. Tres de los cuatro hombres ejecutados en Arkansas en abril eran negros. Antes de estas ejecuciones, 20 de los 36 prisioneros (56%) en el corredor de la muerte en Arkansas eran negros, en un estado donde los negros son el 15.5% de la población. A lo largo de Estados Unidos, casi el 35% de los presos ejecutados desde 1976 han sido afroamericanos. En otras palabras, los negros están sujetos a la pena de muerte con tres veces la frecuencia que los blancos.

Ahora Estados Unidos está encabezado por un monstruo fascista que ha sido y es un ávido defensor de la pena de muerte. En 1989, Trump sacó un anuncio pagado de página completa en los periódicos de la Ciudad de Nueva York para exigir la pena de muerte para los jóvenes del 5 de la Parque Central, jóvenes negros y latinos acusados ​​erróneamente de una violación brutal de una corredora blanca. A pesar de que absolvieron a los cinco jóvenes, después de pasar muchos años en la prisión, ¡Trump todavía hasta hoy en día dice que son “culpables”! En el año 2000, Trump dijo que su única “queja” sobre la pena de muerte es que “la inyección letal es una forma de muerte demasiado cómoda”. Trump quiere una pena de muerte obligatoria para cualquier persona convicta de haber matado a un policía. Y dijo que “debería ser la pena de muerte o algo así” para la gente detrás de WikiLeaks.

La selección de Trump para la Corte Suprema de Estados Unidos, Neil Gorsuch, también es un gran defensor de la pena de muerte. En su primer acto como juez de la Corte Suprema, Gorsuch emitió el voto decisivo en la decisión de 5 a 4 que despejó el camino para las cuatro ejecuciones en Arkansas en abril. Solo unas pocas horas después, ejecutaron a Ledell Lee. El año pasado, como juez federal, Gorsuch decidió en contra de la familia de un hombre negro que sufrió horriblemente durante 43 minutos en un intento de ejecución que utilizó midazolam, antes de morir de un ataque al corazón. Gorsuch llamó la tortura de la inyección letal una “desgracia inocente” o un “accidente aislado”.

 

 

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Revolución #490 10 de mayo de 2017

Jordan Edwards

Jordan Edwards: 15 años de edad y negro — asesinado por la policía por viajar en un carro

7 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Nota de la redacción: Este artículo se publicó antes de que el policía despedido, Roy Oliver, fuera acusado de asesinato por matar a Jordan Edwards, y fuera arrestado el 5 de mayo. He aquí uno de los casos muy raros cuando un policía asesino es acusado de un crimen. Ahora hay que exigir que Oliver sea condenado y apresado. Y esta detención singular no cambia la realidad de que este es un sistema totalmente ilegítimo cuyos agentes armados cometen asesinato tras asesinato a negros, latinos y otros oprimidos.

 

Jordan Edwards había ido a una fiesta de muchachos de secundaria con su hermano en la casa de un amigo un sábado por la noche (29 de abril) en Balch Springs, una pequeña ciudad en los alrededores de Dallas, Texas.

Edwards tenía 15 años y era negro. Era un buen estudiante y miembro del equipo de fútbol de los del primer año, un chico delgado pero fuerte, de ojos brillantes cuya sonrisa, según un amigo, “podría iluminar un cuarto”. Y la noche era una para ser un entusiasmado con reunirse con los compañeros de clase, salir con ellos, pasarlo bien — una noche para celebrar ser joven y vivo, con esperanzas y sueños.

Pero entonces, en un instante, Jordan estaba muerto, la cabeza estallada por el disparo del rifle de un policía.

Era tarde, quizás las 3 de la mañana, y alguien llamó a los policías quejándose de que los muchachos estaban tomando. Dos policías llegaron y entraron. Según los informes, hubo disparos afuera. La gente salía, algunos tratando de salir rápidamente, entre ellos Jordan y su hermano de 16 años y tres amigos. Se subieron a su coche y empezaron a alejarse. Entonces el policía Roy Oliver, que también había salido, cogió un rifle y disparó varias veces al auto. A Jordan le dieron en la cara, asesinado justo enfrente de su hermano y sus amigos.

¡¿Cuándo va a terminar este maldito asesinato policial desenfrenado?! ¡¿A cuántos jóvenes negros más, no armados, hermosos seres humanos a punto de entrar en la flor de la vida, les va a segar la vida la policía por ninguna otra razón concebible más de que son negros?!

Lea el texto completo de COMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución AQUÍ

Y entonces los policías trataron de hacer lo que siempre hacen: encubrir y justificar el asesinato. El Departamento de Policía de Balch Springs rápidamente emitió esta declaración: “Hubo un altercado desconocido con el vehículo retrocediendo hacia los oficiales de una manera agresiva. Un oficial disparó al vehículo, dándole a un pasajero del asiento delantero. Trasladaron al individuo al hospital donde se le declaró fallecido”. En otras palabras, aseveraron que el policía temía por su vida mientras hacía su trabajo, por lo cual el asesinato fue legítimo.

Y es probable que hubieran tenido éxito con la mentira, excepto que todo el incidente fue grabado en video. Los policías presentes habían mentido descaradamente: el coche en el que Jordan estaba iba hacia adelante, ALEJÁNDOSE de la fiesta y de la policía. Y ahora que se les ha pillado a esos policías en sus mentiras, el jefe de policía afirma que “me equivoqué sin intención” con su declaración inicial.

El jefe de policía afirma que las acciones del oficial que mató a Jordan Edwards “no cumplieron con nuestros valores fundamentales”. ¿No cumplieron con sus “valores fundamentales”? Pues sí los cumplieron. Es por eso que te apuraste a divulgar sus mentiras por los medios de comunicación antes de conocer los hechos. Es por eso que, según el mejor amigo del padre de Jordan, “La policía nunca fue al hospital”. Y es por eso que los policías matan a cientos de personas cada año, por todo Estados Unidos — y siempre lo declaran “homicidio justificable”. Su trabajo es proteger el sistema y hacer cumplir el status quo opresivo. De esto se trata su “ley y orden” — con toda su brutalidad y asesinato. Y esta es la razón por la cual una y otra vez, los policías que matan casi NUNCA reciben ni siquiera un tirón de orejas. Sólo un día después de la muerte de Jordan, el sistema dejó que salieran libres los dos policías blancos que mataron a Alton B. Sterling en Baton Rouge.

A los negros les han brutalizado, aterrorizado y asesinado desde la fundación de Estados Unidos — por medio de la esclavitud, y luego Jim Crow, hasta hoy en día y el “Nuevo Jim Crow”. ¿Qué tipo de sistema asesina a miles de jóvenes negros y latinos por cualquier motivo, o por ningún motivo, década tras década tras década? ¿Qué tipo de sistema produce entonces a un fascista como Trump, que selecciona como su procurador general a un racista acérrimo estilo KKK como Jeff Sessions quien dice que los policías soportan un escrutinio excesivo y que ahora hay que desatarlos para llevar a cabo aún más terror y asesinato policial?

¿Qué tipo de sistema? ¡Un sistema completamente ilegítimo que hay que derrocar por medio de la revolución en el momento más pronto posible!

Acusar, condenar, apresar a esos policías asesinos.

¡Todo el maldito sistema es culpable, carajo!

 

 

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Revolución #490 10 de mayo de 2017

Del Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar:

En memoria de Ajith Surendra Valentine Rupasinghe (camarada Surendra)

14 de febrero de 1943 — 3 de abril de 2017

11 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

 

27 de abril de 2017. Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar. Con gran pesar el Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar se enteró de la reciente muerte de Ajith Rupasinghe, ampliamente conocido como camarada Surendra, un líder comunista revolucionario de Sri Lanka.

El camarada Surendra vivía en Estados Unidos en los años 1960 y 1970 cuando se hizo revolucionario, inicialmente conoció el comunismo por medio de su hermano mayor, Kumar, que había viajado a Estados Unidos desde Sri Lanka para compartir sus descubrimientos con Surendra.

Como muchos otros, el camarada Surendra avanzó políticamente durante los exuberantes años del repunte revolucionario de la década del 1960 y principios del 1970, y las enormes transformaciones sociales que se llevaban a cabo por medio de la Revolución Cultural de China, dirigida por Mao Tsetung. Surendra también pasó por la amarga experiencia de ver a la China socialista de Mao transformarse en una monstruosidad capitalista. Surendra trabajó con el Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos, en la segunda mitad de la década del 1970, y en particular asistió a un discurso de Bob Avakian en 1978 en el que condenaba y denunciaba el golpe de estado contrarrevolucionario en China después de la muerte de Mao.

Surendra se había dedicado a estudios doctorales de sociología en la Universidad de California en Los Ángeles (UCLA), donde también había estado propagando la política revolucionaria. En las últimas etapas de su doctorado, un comité de la facultad exigió que diluyera su trabajo —él lo describió así: “me exigieron que me arrodillara”— y cambiara lo que decía por la manera en que desenmascaraba al actual sistema del capitalismo-imperialismo global. Se negó.

El camarada Surendra regresó a Sri Lanka. Siendo un hombre joven e instruido, pudo haber escogido muchos caminos en la vida, sin embargo, escogió dedicarse inquebrantablemente a la causa de la emancipación. Se unió a lo que en ese entonces se conocía como el Partido Comunista de Ceilán (PCC) dirigido por el camarada N. Sanmugathasan, un líder comunista de larga trayectoria que había jugado un temprano y sobresaliente papel en la denuncia al golpe de estado contrarrevolucionario en China y que fue parte de los esfuerzos iniciales de reagrupar a las fuerzas maoístas, lo que resultó en la formación del Movimiento Revolucionario Internacionalista (MRI) en 1984.

Surendra se convirtió en un activista clave del PCC y tomó parte de numerosas luchas que dirigió el partido entre las masas de Sri Lanka, por ejemplo, en la zona de Hatton, entre los trabajadores del té que laboraban en condiciones cercanas a la esclavitud en las plantaciones de té del país, establecidas bajo el dominio colonial británico. Hasta hoy muchos recuerdan el papel del Surendra en estas actividades. Durante un número de años a principios de la década de 1980, vivió en una aldea pesquera en el distrito de Ratmalana.

Después de la muerte del camarada Sanmugathasan en 1993, Surendra se convirtió en el líder del Partido Comunista de Ceilán (Maoísta), el nombre que el partido adoptó en 1991.

El camarada Surendra fue una de las muy pocas personas en el mundo que lucharon por defender lo que Mao había desarrollado. Luchó también por ayudar a reagrupar a los comunistas en el mundo en torno al marxismo-leninismo-maoísmo. Surendra fue un entusiasta partidario del Movimiento Revolucionario Internacionalista y participó activamente en las actividades y campañas del MRI. Era particularmente conocido por su firme respaldo a la guerra popular en Nepal desde su principio hasta que el partido nepalés abandonó el camino revolucionario a favor de participar en un “reestructurado” Estado reaccionario. Una traición que Surendra condenó justa y fuertemente.

Durante todo este período Surendra luchó para organizar a la gente en Sri Lanka por la revolución bajo condiciones muy difíciles y en repetidas ocasiones buscó restablecer una vanguardia comunista. Era un incansable editorialista, escribía muchos artículos que estimulaban el pensamiento acerca de diferentes aspectos de la teoría comunista, la actividad práctica y la filosofía revolucionarias. Era un decidido oponente a la clase dominante de Sri Lanka y se distinguía por ser una de las muy pocas voces de la comunidad cingalesa que respaldaban consecuentemente los derechos del pueblo tamil y denunciaba la cruenta represión y genocidio del Estado de Sri Lanka contra las organizaciones políticas y la población tamiles.

Lo que distinguía a Surendra de algunos otros que también habían buscado poner en alto el estandarte del comunismo revolucionario después de la muerte de Mao, fue su entusiasta y apasionada bienvenida al surgimiento de la nueva síntesis del comunismo desarrollada por Bob Avakian. En particular, en la última década de su vida, el camarada Surendra realizó un serio estudio de la obra de Avakian y defendió la nueva síntesis tanto en Sri Lanka como a nivel internacional por medio de sus escritos en el Internet. Cuando el antiguo movimiento maoísta se “dividió en dos”, Surendra tomó una clara posición a favor del futuro, por la nueva síntesis del comunismo.

La defensa del camarada Surendra a la nueva síntesis de ninguna manera fue una vacía declaración de lealtad. Sus muchos escritos buscaron analizar críticamente los diferentes aspectos de la nueva síntesis y explorar sus implicaciones. Hay que popularizar selecciones de sus escritos en Sri Lanka y en el mundo.

El camarada Surendra batalló valientemente hasta los últimos días de su vida ante una muy difícil situación en Sri Lanka y en el mundo. A pesar de un estado de salud cada vez más grave y los despiadados ataques a su entorno personal por parte de poderosas fuerzas reaccionarias, se mantuvo inquebrantable en su dedicación a la causa de la humanidad. No vivió para ver los frutos de sus energías, pero estamos muy seguros de que germinarán muchas de las semillas que él plantó.

Las contribuciones del camarada Surendra al comunismo revolucionario, en Sri Lanka y en el mundo, se recordarán a medida que las mujeres y los hombres se activen en la lucha contra el imperialismo y la reacción y no sólo llegan a inspirarse en la determinación revolucionaria de líderes del pasado sino también en la comprensión científica que dirigió y activó al camarada Surendra, y que él contribuyó a popularizar.

El mismo Surendra lo puso así unos meses antes de su muerte: “Es preciso que todos los auténticos comunistas revolucionarios en todo el mundo se alcen para denunciar, criticar y derrocar este montón cumulativo de putrefacta basura revisionista y emprender la tarea de defender, aplicar y hacer avanzar la nueva síntesis, como la base para reconstituir el movimiento comunista internacional y preparar a nuestras filas, a las fuerzas avanzadas y a las masas básicas para dar un gran salto adelante sin precedentes hacia la realización del mundo nuevo que nace en el horizonte, como una cuestión de vida o muerte para el futuro del comunismo”.

Extrañaremos a Surendra, y tenemos que ayudarle a la gente a continuar su trabajo.

— La redacción, Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar.

 

El 17 de marzo de 2017, el Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar (SNUMQG) anunció su transformación en una herramienta más completa para la revolución basada en la nueva síntesis del comunismo de Bob Avakian. Lea el editorial del SNUMQG aquí: “Editorial: Introducción a un SNUMQG transformado”.

 

 

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Revolución #490 10 de mayo de 2017

El régimen fascista de Trump y Pence persigue brutalmente a los manifestantes contra la inauguración

1° de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El 20 de enero, miles de manifestantes se lanzaron a las calles de Washington, D.C., en protesta contra la toma de posesión de Trump. Cuando algunos manifestantes chocaron con la policía, más de 200 personas fueron arrestadas, entre ellas observadores legales y periodistas. Inicialmente acusaron a todos de un cargo grave de motín, castigable con hasta 10 años de prisión. Ahora un gran jurado, el 28 de abril, añadió nuevos cargos: incitar o alentar a amotinarse, conspiración de amotinarse y cargos de destrucción en propiedad ajena.

Las nuevas acusaciones también incluyen a tres personas no arrestadas el 20 de enero. Una es Dylan Petrohilos, un diseñador gráfico de 28 años de edad; la policía hizo una redada en su casa el 3 de abril y lo acusan de motín y conspiración y múltiples cargos de destrucción en propiedad ajena.

Unos activistas han llamado esta persecución ultrajante de manifestantes “la criminalización del disentimiento”.

Un comunicado de prensa del Gremio Nacional de Abogados el 23 de enero reveló que la policía sometió a los manifestantes a armas químicas, entre ellas gas lacrimógeno y gas pimienta. También describió cómo la policía violó una ley que prohíbe la encapsulación y los arrestos en masa, y requiere que la policía dé advertencias a que se dispersen. El Gremio dijo: “La policía tenía a los acusados en las calles 12 y L NW durante horas y les negó necesidades básicas como tratamiento para heridas, agua y el acceso a baños. De ahí la policía, sin advertir, roció con gas pimienta, gaseó con gas lacrimógeno y sometió a granadas de contusión a otros acusados, por ejemplo, unas personas de tercera edad, personas discapacitadas y niños. A la mayoría los detuvieron toda la noche y al final acusaron a todos del cargo grave de incitar un motín, a pesar de la falta de una causa probable individualizada. Además, confiscaron teléfonos y otras pertenencias como evidencia…”.

Samantha Miller, una organizadora del Disrupt J20 Collective, uno de los grupos que convocó a la protesta, dijo: “Estas acusaciones son absolutamente espeluznantes. De plano están tratando de parar toda resistencia a la administración de Trump. Muchos de los manifestantes estaban expresando rabia y temor por lo que se avecina. Va a requerir mucho más que súplicas corteses para crear el cambio y parar las amenazas de la administración de Trump” (Alternet, 22 de enero de 2017).

La policía y el gobierno no dicen que la mayoría ni siquiera muchos de los arrestados participaron directamente en la destrucción en propiedad ajena o la violencia. Dicen que los arrestos en masa se basan en la causa probable de que cada uno de los arrestados había “deliberadamente incitado o alentado a otros a participar en el motín”. Pero según la ley, incluso en el caso de un presunto motín, la policía tiene que tener una causa probable para arrestar a cada individuo.

En una audiencia preliminar, un fiscal federal dijo que las autoridades le iban a enseñar a cada acusado pruebas individualizadas de su participación en el motín y su incitación. Pero más tarde, informaron a los abogados defensores que esas supuestas pruebas se trataban básicamente de la presencia de acusados en la marcha y su vestuario negro (Esquire, “How the Government is Turning Protesters into Felons” [Cómo el gobierno está convirtiendo a manifestantes en convictos de delitos graves], 12 de abril de 2017).

Un comunicado de prensa de ResistThis (antes DisruptJ20) describió la redada del 3 de abril contra Dylan Petrohilos, uno de los nuevos acusados el 27 de abril: “Unos policías metropolitanos de Washington, D.C., irrumpieron injustamente en la casa de un activista conocido y prominente que participó en las protestas contra la inauguración de Donald Trump… la policía abrió la puerta a patadas, entró con las armas desenfundadas, y de ahí registraron la casa, dejando las pertenencias tiradas en el suelo. Confiscaron miles de dólares de equipo electrónico, incluidos computadores, teléfonos móviles, altavoces y una televisión inteligente. Inexplicablemente, también robaron banderas, estandartes e incluso obras de arte…”.

Como es sabido, semejantes arrestos en masa no tienen nada de nuevo en Estados Unidos. Por ejemplo, arrestaron a más de 700 manifestantes de Ocupar en el Puente Brooklyn en 2011. Pero, durante más de una década ya, los arrestos en masa han sido poco comunes en Washington, D.C., ni hablar de cargos graves. También es poco común el cargo grave de motín, ni hablar de acusar así a 200 personas. Ahora el régimen fascista de Trump y Pence está mandando un claro mensaje sobre cómo va a lidiar con el disentimiento.

Esto es parte de un programa fascista que niega los derechos constitucionales y desata a la policía y las cortes para criminalizar el disentimiento, que tiene el propósito de satanizar y reprimir severamente a quien desafíe el reforzamiento violento de la supremacía blanca, de la misoginia y del chovinismo nacional de este programa. Como revcom.us ha señalado:

El fascismo es cuando la clase burguesa (capitalista-imperialista) ejerza una dictadura abierta, la que gobierna por medio del uso del abierto terror y la violencia, pisotea lo que se supone que son derechos civiles y legales, utiliza el poder del estado y moviliza a grupos organizados de golpeadores fanáticos para cometer atrocidades contra las masas populares, particularmente contra los grupos de personas que identifica como “enemigos”, “indeseables” o “peligros para la sociedad”.

Esto SÍ es lo que el régimen de Trump y Pence está afianzando. ¡Esto SÍ es un régimen fascista al que hay que expulsar!

 

       

 

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Revolución #490 10 de mayo de 2017

La puerca fascista Ann Coulter ya ha dicho demasiado y debe cerrarse el pico, por las siguientes seis razones principales

29 de abril de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Una: Es una racista sin vergüenza que celebra las raíces de Estados Unidos en la esclavitud y el genocidio, y su realidad actual como un país supremacista blanco, y promueve el ridículo mito de que los blancos son unas víctimas del genocidio.

» “Estados Unidos fue creado por gente blanca... Soy una nativa porque soy descendiente de los colonos”. (citada en el International Business Times, 26 de abril de 2017)

» El arriaje de la bandera de la Confederación pro esclavitud en Carolina del Sur “les quita a los estadounidenses su historia, y su herencia, eso es la correctitis política contra la que Trump va”. (https://mediamatters.org/video/2016/09/20/ann-coulter-attacks-second-generation-immigrant-nikki-haley-taking-down-confederate-flag-south/213219)

» Al alegar que el sistema migratorio de Estados Unidos tiene el propósito deliberado de reducir el porcentaje de los blancos en la población, Coulter dijo: “En los años 1960 los blancos constituían un 90% de la población de Estados Unidos. Hace poco, la Oficina del Censo federal calculó que los blancos ya constituyen menos de dos tercios de la población y que para 2050 los blancos ya serán una minoría… Quizá se suponga que la nueva mayoría no serán amos tan benévolos como lo ha sido la mayoría blanca… Si por ley se impusiera un cambio drástico de semejante tipo a cualquier otro grupo aparte de los estadounidenses blancos, eso se llamaría genocidio”. (“El Estados Unidos de Bush: Motel Cucaracha”, columna de Ann Coulter, 2 de enero de 2010)

Dos: Promueve la bárbara represión fascista a la juventud negra y latina.

» “Yo estoy muy a favor de los azotes públicos. La humillación pública podría funcionar muy bien contra una especie particular de criminal, los delincuentes juveniles, para los que muchos lo consideran un honor el encierro en un centro de detención para menores. Además, tal vez en el ‘barrio’ no tenga nada de genial que uno sea azotado en público”. (“La sabiduría de Ann Coulter” en The Washington Monthly, octubre de 2001)

Tres: Ella odia a los musulmanes y está azuzando una mentalidad pogromista en su contra.

» “El Estado Islámico no se encuentra a las puertas de Estados Unidos. Los inmigrantes ilegales no sólo ya se encuentran a las puertas de Estados Unidos sino que millones de ellos ya han entrado, matando a más estadounidenses que el EI jamás pudiera matar”. (https://mediamatters.org/research/2015/05/27/immigrants-are-more-dangerous-than-isis-and-10/203769)

» “¿No quieren ningún terrorismo en Estados Unidos? ¡Dejen de importar a los musulmanes!” (http://www.mediaite.com/online/ann-coulter-on-paris-attack-donald-trump-was-elected-president-tonight/)

» Hablando de la viuda del sospechoso de colocar bombas contra el maratón de Boston, dijo: “No me importa que ella haya sabido [del bombazo]. Ella debería de estar en la prisión por ponerse un hijab”. (http://www.huffingtonpost.com/2013/04/23/ann-coulter-hijab_n_3139513.html)

» “Creo que nuestro lema después del 11 de septiembre de 2011 debe ser: ‘si el sucio moro habla fuerte, el sucio moro paga las consecuencias’”. (discurso ante la conferencia de CPAC [Conferencia de Acción Política Conservadora], tal como lo reporteó Michelle Malkin, citado en una columna del Washington Post de Howard Kurtz. Otros testigos concuerdan.)

Cuatro: Fomenta opinión pública a favor de masacres en masa contra civiles en las guerras actuales y futuras de Estados Unidos.

» “Ya estoy un poco harta de las quejas sobre las bajas de civiles. Creo que ya es preciso lanzar bombas nucleares sobre Corea del Norte para darle una advertencia al resto del mundo”. (entrevista con George Gurley, The New York Observer, 10 de enero de 2005)

» “Conocemos quiénes son los maniáticos homicidas [en referencia a los musulmanes]... Debemos invadir a sus países, matar a sus líderes y convertirlos en cristianos... Así es la guerra”. (https://townhall.com/columnists/anncoulter/2001/09/14/this-is-war-n865496)

» “Quizás pudiéramos dejar de lado nuestro concurso nacional en curso post 11 de septiembre de 2011 para besarle el culo a los musulmanes y poner manos a la obra del momento: bombardear a Siria hasta que no quede nada”. (columna de Coulter: “Musulmán muerde a perro”, 15 de febrero de 2006)

Cinco: Promueve un virulento desdén y odio por las mujeres.

» “La cosa sería mucho mejor en Estados Unidos si las mujeres no votaran. Eso es un simple hecho”. (entrevista de 2003 citada en Chronicle Online de la Universidad de Cornell, 17 de abril de 2006)

» “...las solteras consideran que el gobierno es su marido. ‘Por favor manténganme, por favor encárguense de mi’”. (www.rawstory.com/rs/2013/12/15/ann-coulter-single-women-wanting-birth-control-look-at-the-government-as-their-husbands/)

Seis: Descarga un fuego graneado contra los liberales burgueses que todavía defienden unos aspectos de la democracia y las instituciones burguesas, a fin de allanar el camino para una represión fascista total contra la sociedad.

» “Lo único que lamento con respecto a Timothy McVeigh [el terrorista de derecha que puso una bomba en la sede del gobierno federal de Oklahoma City en 1995 y así mató a 165 personas] es que él no fuera a la sede del New York Times”. (citado en “Coultergeist” de George Gurley, The Observer, 25 de agosto de 2002)

» “En el mejor de los casos, la mayoría de las escuelas públicas no son nada más que costosas guarderías, que esperan mantener a los pandilleros fuera de las calles durante el día. Y en el peor de los casos, son laboratorios para entrenar a criminales, en los que los maestros abusan sexualmente de los alumnos cuando no estén de borrachera y cometiendo actos de hurto mayor”. (invitada, Hannity & Colmes, 29 de junio de 2006)

» “Necesitamos que alguien ponga matarratas en el creme brulée del juez Stevens [el ex juez liberal de la Suprema Corte de Estados Unidos]. Eso es solo una broma para ustedes de la prensa”. (http://www.foxnews.com/story/2006/01/27/coulter-jokes-about-poisoning-supreme-court-justice.html)

De hecho, estos son solamente unos cuantos ejemplos del veneno que Coulter “aporta a la conversación”. En realidad, invitarla al plantel de una universidad —o a cualquier lugar— tiene tanto sentido como inundar el patio de una escuela con aguas negras para que los alumnos puedan tener una discusión razonable sobre cómo huele la caca.

 

 

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Revolución #490 10 de mayo de 2017

Dígannos otra vez, ¿quién es el peligroso provocador en la península coreana?

Trump amenaza un “conflicto grande, grande, con Corea del Norte”

4 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Las advertencias y amenazas estadounidenses contra Corea del Norte se han intensificado durante meses y han elevado el peligro de guerra al punto en que el ex secretario de defensa Leon Panetta se vio obligado a advertir, “Tenemos el potencial de una guerra nuclear que podría costar millones de vidas”.

En este contexto, el régimen fascista de Trump y Pence continuó intensificando el nivel de tensión.

El jueves, 27 de abril, Trump pronunció una amenaza y advertencia graves a Corea del Norte: “Hay una posibilidad de que tengamos un conflicto grande, grande, con Corea del Norte. Absolutamente”. Y añadió, “Nos encantaría resolver las cosas diplomáticamente, pero es muy difícil”.

Ese mismo día, el secretario del estado Rex Tillerson exigió que el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas impusiera nuevas sanciones económicas y financieras punitivas contra la economía de Corea del Norte que podrían causar el sufrimiento generalizado, quizás hasta hambruna. Esta demanda fue dirigida a China, con el cual Corea del Norte tiene el 90 por ciento de su comercio.  Al mismo tiempo John Kasich, el supuestamente “moderado” gobernador republicano de Ohio y ex candidato presidencial llamó a unilateralmente “aniquilar” los lideres norcoreanos – es decir, una matanza en masa. El domingo, 30 de abril, Trump otra vez se negó a descartar un ataque preventivo si Corea del Norte haga otra prueba de un arma nuclear. Al mismo tiempo que Estados Unidos pronunciaba esas amenazas y advertencias, sus buques de guerra llegaron al mar que se avecina la península coreana.

Luego, el lunes 1º de mayo, Trump anunció que estaría dispuesto a reunirse con el líder norcoreano, Kim Jong-un. Su declaración, sea calculada o espontánea, de ser abierto a entablar negociaciones con Kim de ninguna manera representa el abandono de sus preparativos bélicos.

El mismo día que Trump publicó su disposición a reunirse con Kim Jong-un, el sistema estadounidense de misiles en Corea del Sur llegó a ser plenamente operacional. Ese sistema de misiles, descrito como “defensivo”, es de hecho diseñado para prevenir que Corea del Norte responda a un primer golpe estadounidense. Es un elemento central en la estrategia bélica estadounidense en Asia Oriental — no sólo contra Corea del Norte sino potencialmente contra China. También el mismo día, Estados Unidos participó con dos bombarderos estratégicos sobre la península coreana en un simulacro para entrenamiento con la fuerza aérea surcoreana.

Todo lo anterior hace hincapié en la necesidad de poner en contexto los comentarios de Trump de querer resolver las cosas diplomáticamente y de ser dispuesto a hablar con Kim Jong-un: se debe entenderlos principalmente como un ultimátum a Corea del Norte: “Acceda a nuestras demandas, o espere el espectro de la guerra y la aniquilación”. Los comentarios de Trump también son diseñados para echar la culpa a Corea del Norte si estalle una guerra: “Tratamos de resolver la crisis diplomáticamente”, afirmarán los gobernantes estadounidenses, “pero lo rechazó el régimen agresivo de Corea del Norte”.

¿Quién es el agresor y provocador aquí?

Según los chillidos del régimen de Trump y Pence y la prensa de la clase dominante, la crisis comenzó cuando el “dictador paranoica” norcoreano, Kim Jong-un, empezó “agresiva y provocativamente” disparando misiles de prueba, haciendo pruebas nucleares, y haciendo maniobras militares. Ni un día pasa sin que los noticieros televisados presenten soldados norcoreanos que marchan a paso de ganso frente al estrado de Kim Jong-un, seguido por desfiles de misiles y tanques. El mensaje claro de la prensa estadounidense: Estados Unidos no tiene más opción que actuar para evitar que un lunático ataque a la patria y ponga en peligro al mundo.

Pero, ¿qué es la verdadera historia entre Estados Unidos y Corea del Norte?

A finales de la Segunda Guerra Mundial, Corea fue liberado del yugo del imperialismo japonés. Pero Estados Unidos, en aras de convertirse en la potencia imperialista dominante en la región Asia-Pacífica, se dedicó a prevenir la expansión del comunismo auténtico, que en ese entonces ganaba terreno en China con la revolución bajo la dirección de Mao Zedong. Por lo que Estados Unidos nunca se confirmó con un Corea liberado e independiente. Trabajaron duro para evitar la unificación del Norte y Sur, y para derrocar el gobierno que estaba formándose en Corea del Norte. Ese gobierno se convirtió en la República Democrática Popular de Corea (Corea del Norte). Aunque pudiera surgir un estado revolucionario auténtico en el camino socialista hacia el comunismo, este no ocurrió. Corea del Norte todavía se autodenomina socialista y comunista, pero en realidad es un régimen reaccionario que no tiene nada en común con el auténtico comunismo.

Estados Unidos ha estado cometiendo agresión contra Corea del Norte en una forma u otra durante casi 70 años. Mató a más de tres millones de coreanos durante la guerra de Corea, de 1951 a 1953. Desplegó cientos de armas nucleares en la península coreana de 1958 a 1991. Repetidamente ha amenazado militarmente a Corea del Norte, lo ha estrangulado con sanciones económicas y ha desplegado miles de tropas en sus fronteras. Nunca ha reconocido el gobierno norcoreano y le ha amenazado repetidamente con el “cambio de régimen”. Se niega a prometer no derrocarlo (aun cuando Corea del Norte ha ofrecido entrar en negociaciones sobre su programa nuclear en cambio).

El historiador Bruce Cumings señala: “Corea del Norte es el único país en el mundo al cual Estados Unidos lo ha chantajeado sistemáticamente con armas nucleares desde los años 50, cuando instaló a cientos de armas nucleares en Corea del Sur. He escrito mucho sobre esto en estas páginas y en el Boletín de los Científicos Atómicos”.

Por lo que, para el gobierno norcoreano, no es irracional desarrollar los medios para evitar un ataque estadounidense — es completamente racional. Hasta algunos ex oficiales de defensa estadounidenses reconocen que el desarrollo de armas nucleares por parte de Corea del Norte —y de los misiles capaces de llevarlas, incluso largas distancias— es para propósitos esencialmente disuasivos, o sea, son para impedir o evitar que otros ataquen a Corea del Norte— especialmente contra amenazas existenciales contra el régimen por parte del imperialismo estadounidense.

Sin embargo, las amenazas muy graves y belicosas y la intensificación que Estados Unidos está dirigiendo a Corea del Norte actualmente podría desencadenar una cadena de sucesos, cálculos y errores de cálculos en la que la dirección norcoreana se siente arrinconada y que tiene que atacar o ser aniquilado. Es así de peligrosa la situación que el imperialismo estadounidense ha creado.

Estados Unidos nunca tuvo grandeza… y nadie que tome posición con la humanidad debe querer que la tenga

Los fascistas Trump y Pence son emperrados con resolver los muchos retos ante la hegemonía global estadounidense imponiendo su poder más violenta y agresivamente.

Por lo tanto, Trump, al mismo tiempo que declara que las fronteras estadounidenses son sagradas y deben ser protegidas a todo costo, él y su camarilla preparan para pisotear, hasta aniquilar, a otros países y sus fronteras. Consideran un ultraje intolerable la capacidad potencial de Corea del Norte de protegerse y evitar un ataque estadounidense.

Todo esto es la esencia verdadera de “Hacer que Estados Unidos vuelva a tener grandeza”, hacer que Estados Unidos sea el mayor dominador, explotar, y predador ambiental del mundo, sin nadie que lo desafíe. ¿Por qué mierda alguien debería querer eso?

¿Un mundo donde cae una lluvia de bombas y drones sobre un país tras otro, donde mueren innecesariamente millones de personas y decenas de millones están forzados huir para salvarse la vida? ¿Un mundo donde inmensas masas de la humanidad trabajan como esclavos en talleres de sobreexplotación o no encuentran trabajo en ninguna parte? Un planeta en el cual la mitad de la humanidad que es femenina no tiene dónde andar libremente, sin miedo. ¿Una Tierra cuya capacidad de sostener la vida humana y muchas otras formas de vida está siendo destrozada?

Pues ese es el mundo lo que el imperialismo estadounidense ha ayudado a crear, sobre el cual preside, y ahora se arriesga un holocausto nuclear para mantener. Dígannos otra vez, ¿por qué diablos querría eso cualquier persona con una pizca de conciencia hacia la humanidad y el planeta? En vez de eso, debemos ir en contra de este monstruo, y aplaudir sus dificultades, reveses y derrotas, al ver que éstos debilitan las garras del imperialismo estadounidenses con las que sujetan a la tierra, y que podrían adelantar el día en que sea posible derrumbarlo por medio de la revolución comunista.

 

       

 

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Revolución #490 10 de mayo de 2017

El desenvolvimiento del despido de James Comey, el director del FBI…
Una escalada hacia el fascismo
Expulsar al régimen de Trump y Pence

Del Consejo Consultivo de Rechazar el Fascismo

Actualizado 17 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Nos encontramos en un momento decisivo. El repentino despido del director del FBI James Comey el 9 de mayo suscitó escándalo en Estados Unidos y el mundo. Los editoriales en importantes periódicos y revistas, comentaristas de la televisión y figuras políticas prominentes llamaron la situación una crisis constitucional. La portada del New York Daily News chilló: “Golpe de Estado de Trump”. La revista Rolling Stone escribió: “la creciente sensación de terror que se siente tras el despido de James Comey por el presidente es totalmente apropiado”. O sea, como escribió Rechazar el Fascismo, “una escalada ominosa y peligrosa de las maniobras del Régimen de Trump y Pence hacia la consolidación del fascismo”. Las posteriores palabras y acciones del Régimen de Trump y Pence y sus partidarios solo han profundizado el peligro y la alarma.

La pregunta que se plantea ante todos los que están preocupados por el futuro, y ante Rechazar el Fascismo como una organización cuya misión es de expulsar del poder al Régimen de Trump y Pence como la única manera de asumir nuestra responsabilidad hacia la humanidad de rechazar el fascismo, es la siguiente: ¿Haremos todo ahora para dirigir a las masas de personas que están alarmadas e indignadas para que actúen con determinación a tomarse las calles y exigir que este régimen sea sacado del poder? Cuando Trump despidió de manera despótica a James Comey, quien encabezaba la investigación del FBI de si la campaña electoral de Trump había cometido un crimen o un delito por el que se pudiera someter a Trump a un juicio político —un despido que constituye un rotundo rechazo al estado de derecho— ¿será este despido una grieta en el muro por la que derrame la indignación de las masas populares?

Millones de personas que se han indignado y hasta han protestado contra el régimen de Trump y Pence acaban de recibir una enorme sacudida — escandalizadas por los extremos a los que el régimen irá. Este régimen es fascista. Han mostrado una y otra vez y ahora con singular claridad que, como declara el Llamamiento a la Acción de Rechazar el Fascismo: el Régimen de Trump y Pence “tiene la firme intención de triturar las normas políticas y sociales, con consecuencias catastróficas”, y que “El fascismo no es simplemente un burdo conjunto de políticas reaccionarias horripilantes. Es un cambio cualitativo en la forma de gobernar la sociedad”.

Ya es hora de actuar. Si no ahora, ¿cuándo? Hay que presentar el argumento ante las masas populares de que deben ir más allá de la indignación y molestia, que deben romper con el encauzamiento de su deseo por el cambio hacia hacer súplicas a aquellos en el poder o aguardar hasta las elecciones en dos o más años. Ya es hora para que Rechazar el Fascismo (RefuseFascism.org) dirija a masas de personas para que actúen con audacia para exigir que Trump y Pence, y todo su régimen ilegítimo, sean sacado del poder.

No se puede transigir con un régimen fascista. No escucharán la razón ni prestarán atención al estado de derecho. El despido sumario de Comey por Trump revela que si la ley o las instituciones o cualquiera en una posición poderosa se interponen en el camino, estos fascistas los echarán al suelo. Trump, Pence, Sessions y todo el régimen les han dicho que esto es lo que tienen la intención de hacer. Y acaban de hacerlo de nuevo — con creces. Si estos fascistas no son expulsados del poder, reescribirán las leyes, se desharán de sus enemigos, prohibirán el disentimiento y reharán la sociedad en formas más allá de lo que la gente se imagina que sea posible.

Esperar a ver qué pase, confiar en un fiscal especial o que las elecciones de 2018 lidien con el grave peligro que representa el régimen de Trump y Pence tendrá consecuencias desastrosas para la humanidad.

Lo que importa ahora es lo que hagan las masas de personas: realizar acciones colectivas con determinación y creatividad, expresar indignación y enojo, salir a las calles con el espíritu de “ninguna actividad de costumbre” y exigir que este régimen sea expulsado del poder. Cuando nos encontramos frente a lo extraordinario, debemos librarnos del pensar ordinario. Hay que conseguir que el Llamamiento a la Acción de Rechazar el Fascismo llegue a cientos de miles de personas ahora. El “¡NO!’ de Rechazar el Fascismo, ya visto en protestas en todo Estados Unidos, ahora tiene que estar en todas partes, y eso incluye en todas partes en las narices de los fascistas y esos demócratas que se acomodan con ellos.

Comience con quienes que usted puede reunir, y salgan y crezcan. Hagan una Declaración. Conéctense con organizaciones. No subestime el poder del pueblo cuando luchamos con valentía y convicción.

En una protesta frente a la torre Trump en la Ciudad de Nueva York la noche después del despido de Comey, un hombre en la multitud gritó que la gente debería protestar contra Trump: “todos los días hasta que se haya largado”. Estamos haciendo nuestro su llamamiento en varias formas — en las calles, en los mítines tipo asamblea municipal y en los corredores del poder, den a conocer que se están congregando masas de personas, resueltas a que Trump y Pence tienen que largarse. Eso es la única manera posible de detener a este régimen fascista. Expulsar a estos fascistas requerirá que millones de personas se tomen las calles día tras día, noche tras noche, exigiéndolo. Todo acto de resistencia hoy debe tener el fin de crear las condiciones y avanzar la organización para ese único objetivo unificador.

En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista

¡¡¡EXPULSAR AL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE!!!

 

 

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Revolución #490 10 de mayo de 2017

Una agitada velada en la Universidad de California en Berkeley
Sunsara Taylor habla sobre la "Batalla por Berkeley"

13 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

 

“Yo estoy muy a favor de los azotes públicos. La humillación pública podría funcionar muy bien contra una especie particular de criminal, los delincuentes juveniles, para los que muchos lo consideran un honor el encierro en un centro de detención para menores. Además, tal vez en el ‘barrio’ no tenga nada de genial que uno sea azotado en público”.

“...el gobierno debe espiar a todos los árabes, practicar la tortura como un deporte televisado, explotar las bombas más grandes gratuitamente por todo el Medio Oriente y mandar los liberales a Guantánamo...”.

—Ann Coulter

El 4 de mayo, Sunsara Taylor comenzó su discurso en la Universidad de California (UC) en Berkeley citando la insistencia de Ann Coulter a que se debe azotar en público a niños negros, y otras citas chocantes. Si bien muchos de los asistentes habían oído nombrar a Coulter durante las últimas semanas mientras se debatía vehementemente si permitir o no que ella conferenciara en el plantel de Berkeley, pocos habían leído ni tomado en serio el contenido e impacto de sus palabras, por lo que este inicio estableció un contexto importante para el discurso y la discusión que Sunsara Taylor dirigió esa noche. Más o menos 150 personas asistieron para escuchar el discurso de Taylor titulado, “La Batalla por Berkeley: Por qué es correcto, y justo, expulsar a los fascistas del plantel de Berkeley, ¡y del poder!”.

En los meses recientes, una serie de sicarios “intelectuales” —entre ellos Ann Coulter, David Horowitz, y Milo Yiannopoulos— han puesto UC Berkeley en su mira, y en dos ocasiones cientos de fascistoides pretendientes de ser paramilitares se amontaron en el centro de Berkeley equipados para pelear. Taylor recalcó que no se puede hacerle caso omiso a esto, que no “desaparecerá” por su cuenta, y que está estrechamente vinculado con la imposición del fascismo en Estados Unidos por el régimen de Trump y Pence. Berkeley se ha convertido en un punto crítico donde hay mucho en juego en esta batalla mayor precisamente debido a su historia radical y porque si los fascistas tengan éxito en Berkeley, cobrarán mucha fuerza para poder consolidar el fascismo y suprimir la oposición a nivel nacional.

Al centro de la presentación que Taylor hizo y de la contenciosa sesión de preguntas y respuestas que siguió fue su insistencia en que no es cuestión de “libertad de expresión” —como la califican la mayoría de los medios de comunicación y en el plantel— sino el derecho y el deber de las personas de resistir a los fascistas y sacarlos del poder en Estados Unidos antes de que sea tarde. Taylor desenmascaró el daño concreto que hacen Coulter, Yiannopoulos, Horowitz y otros fascistas que se han enfocado en Berkeley, y cómo el gobierno estadounidense, el estado más poderoso en la historia humana, ha respaldado a esas personas e implementado sus ideas. Señaló que la Primera Enmienda de la Constitución de Estados Unidos protege los derechos de la población de expresarse y reunirse libres de supresión gubernamental, no protege el derecho de los que gozan del respaldo y vínculos oficiales a ser “protegidos” de la protesta vigorosa. También explicó que incluso el principio de que se debe oír las ideas de parte de sus defensores más firmemente convencidos, si bien es un principio muy importante, no es “absoluto” — y no se le debe tratar como tal. En un mundo dividido en clases antagónicas y marcado por profundas relaciones de opresión y explotación, todos no tienen las mismas posibilidades de hacerse oír. En ese contexto, sostuvo que las ideas y el discurso que necesitan protección son los que se opongan y reten al poder atrincherado del estado y a las ideas las que ese estado promueve. Por el contrario, las ideas que cuentan con el respaldo de ese estado y de cientos de años de tradiciones opresivas no necesitan esa protección ni más plataformas.

Taylor también puso en claro la verdadera historia y el significado del famoso Movimiento Libertad de Expresión en Berkeley en los años sesenta. Bob Avakian (BA), que ahora es presidente del Partido Comunista Revolucionario y el arquitecto de una nueva síntesis del comunismo, era un estudiante de UC Berkeley en ese entonces y participó activamente en el Movimiento Libertad de Expresión desde su inicio. Fue arrestado, junto con 800 otros estudiantes, durante el plantón en Sproul Hall que fue un punto de inflexión decisivo en el triunfo del Movimiento Libertad de Expresión al final. Resumiendo las experiencias de BA, Taylor demostró que el Movimiento Libertad de Expresión se trataba de la demanda estudiantil del derecho de resistir al racismo y la opresión y no del derecho de racistas y fascistas de vomitar su veneno ante el estudiantado sin oposición.

La sesión de preguntas y respuestas que siguió su presentación era intensa y contenciosa. La mayoría de los presentes eran estudiantes, pero también llegaron bastantes personas de la comunidad de Berkeley y más allá. La mayoría del público asistió por una curiosidad e interés sinceros, sobre la “Batalla por Berkeley” así como el rumbo que se está imponiendo al país bajo Trump. Al mismo tiempo, una importante minoría del público consistía en fascistas organizados, entre ellos derechistas del “alt-right” fuereños al plantel que grababan en vivo, y algunos que claramente vinieron en plan de interrumpir y hasta amenazar a la oradora, y algunos estudiantes del club Young Republicans que habían invitado a los fascistas en primer lugar y al parecer buscaban un “momento YouTube” retando a la oradora desde el público. Varias veces durante la función, estallaron gritos, acusaciones, y perturbación e intimidación de parte de esos fascistas, y los organizadores del evento tuvieron que oponerse a esto con firmeza.

Temprano en la función, una persona respondió a la denuncia por Taylor del racismo y la misoginia de hueso colorado que formaron una parte central de la campaña de Trump y Pence y ahora su régimen; preguntó a Taylor si ella pensaba que todos los que votaron por Trump son racistas. Taylor clarificó que es incorrecto decir que absolutamente todos los que apoyaron a Trump fueran racistas, pero que era extremadamente importante no hacerse de la vista gorda ni “embellecer” el hecho de que todos los que votaron por él claramente toleraban el racismo y la misoginia descarados y grotescos, que estos eran precisamente la atracción para muchas personas. Cuando la mayoría del público estalló en aplausos, se hizo evidente por primera vez que un sector del público se oponía desde lo hondo del corazón al régimen de Trump y Pence. Eso se expresó repetidamente en otras maneras, por ejemplo dos estudiantes preguntaron muy sinceramente cómo podrían participar efectivamente en rechazar el fascismo y expulsar el régimen de Trump y Pence.

Sin embargo, cuando las preguntas del público se enfocaron más directamente en la cuestión de la libertad de expresión, el público resultó ser muy dividido. Muchas personas que odian de corazón el contenido de las palabras de Ann Coulter se sienten a la defensiva sobre la cancelación de su discurso, o están confundidas o están de acuerdo con el argumento de que ella tenga el “derecho” de hablar en Berkeley. Desde muchos diferentes ángulos, Taylor insistió en el hecho de que los verdaderos enemigos de la libertad de expresión son Coulter y Trump y toda esa camarilla de fascistas que ahora detentan el poder (citando las amenazas de Trump y sus invocaciones de violencia contra manifestantes, sus ataques contra la prensa, etc.) y que lo que está bajo ataque son los derechos del pueblo de oponerse al fascismo. Si bien una parte grande del público claramente estaba de mayor acuerdo con los argumentos de Taylor, y una parte menor del público de hecho estaba con los fascistas, una parte importante del público se cambiaba de un lado para otro entre los dos cuando la discusión se enfocaba en la “libertad de expresión”. Esa confusión y la profundización de la discusión sobre esa cuestión durante la función indican lo importante que es que se adentraran en esas cuestiones y las abordaran directamente.

Esa confusión no es única a la universidad ni la comunidad de Berkeley. Hay muchas personas buenas, personas que odian profundamente los horrores los que cometen el régimen fascista de Trump y Pence y todo su movimiento fascista, y anhelan hacer algo para acabar con ellos, personas que se ponen a la defensiva y se paralizan ante las falsas quejas de los fascistas de que sean las “victimas”, y específicamente en torno a la cuestión de si se debe o no prevenir que estos fascistas presenten sus discursos. Los fascistas están saliendo con la suya al reclamar la “libertad de expresión” al mismo tiempo que se mueven agresivamente para destruir los derechos del pueblo de expresarse contra sus crímenes, de informar honestamente sobre ellos, de protestarlos y resistirlos. Por todo Estados Unidos, cientos de artículos y un sinfín de comentarios han criticado a los estudiantes y manifestantes en Berkeley que hicieron cancelar el discurso de Milo Yiannopoulos y estaban preparando para protestar y resistir a Ann Coulter. Sunsara Taylor es única en haber ido a Berkeley para exponer un argumento vigoroso y sustancial sobre por qué es absolutamente correcto calificar de fascistas a Coulter y a los otros y por qué es absolutamente correcto no sólo expulsarlos del plantel, no sólo expulsarlos de Berkeley, sino sacarlos del poder.

Toda persona que se angustie por lo que hace el régimen de Trump y Pence, toda persona que se asuste por las palabras y el punto de vista de Ann Coulter y otros de su índole que tienen vínculos importantes con el régimen fascista en el poder, toda persona que trate de analizar qué es la mejor manera para oponerse a todo lo anterior, debe dedicar tiempo para ver el video de esta función. Hay mucho en que forcejear y de que aprender en la manera en que Sunsara Taylor contextualiza y clarifica lo que realmente está en juego en esta “Batalla por Berkeley”; hay mucho trabajo que hacer para todos nosotros para ponernos de pie ahora, en nombre de la humanidad, para negarnos a aceptar a un Estados Unidos fascista.

 

 

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Revolución #490 10 de mayo de 2017

Texas: El gobernador fascista cristiano aprieta las clavijas contra los inmigrantes

13 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El 7 de mayo, el gobernador de Texas Greg Abbott, un fascista cristiano, firmó el brutal y anti-inmigrante Proyecto de Ley 4 del Senado (SB4), haciéndolo la ley oficial. Lo firmó el domingo por la noche en vivo en Facebook, sin ningún aviso previo ni siquiera para la prensa, a fin de evitar las protestas. Ambas cámaras de la legislatura de Texas, también dominadas por fascistas cristianos, ya habían aprobado por mayorías abrumadoras el SB4.

Prohibir las “ciudades santuario”

Poco después de su elección, Donald Trump emitió una orden ejecutiva que amenazaba con cortarles fondos federales a las ciudades santuario — ciudades que no cooperan con la Migra federal. Una decisión de un tribunal ha suspendido esa orden. SB4 es la primera ley que obliga a todos los organismos policiales de un estado a acatar las órdenes de detención del Servicio de Inmigración y Control de Aduanas de Estados Unidos (ICE) — órdenes que estipulan que una persona encarcelada o detenida por cualquier motivo sea detenida hasta que las autoridades federales comprueben su estado migratorio. Inmediatamente después de firmar la ley, Abbot declaró, “Ahora Texas ha prohibido las ciudades santuario”.

¿A quiénes ha perseguido y amenazado con deportación el régimen de Trump y Pence durante los primeros 100 días? Personas como Sara Beltran-Hernandez, una madre de 26 años de edad a quien la policía le ató las manos y los pies y sacó del Hospital Huguley en Fort Worth, Texas cuando ella aguardaba la cirugía por un tumor cerebral. Personas como Jose Escobar, de 31 años de edad, arrestado cuando se presentó a funcionarios de inmigración en Houston para su revisión anual, deportado a Honduras, un país que él no había visto desde que su madre lo llevó a Estados Unidos cuando tenía 15 años.

Tanto Sara Beltran-Hernández como Jose Escobar llegaron a Estados Unidos de niños y ahora tienen sus propios hijos que son ciudadanos estadounidenses. Cada detención como estas y redada de ICE también devasta a innumerables otros. Los padres que se han esforzado durante años para mantener unida a su familia desaparecen en un instante. Los niños no comprenden por qué su padre o su madre han desaparecido repentinamente. Hermanos separados a la fuerza. Multiplíquelo por millones para captar una idea de la profundidad, y la envergadura, de la agonía que infligirán las medidas fascistas como el SB4.

Delitos terribles — en contra de los Inmigrantes

Abbott y los otros fascistas cristianos republicanos que dominan Texas dicen que el SB4 “ayudará a hacer más seguras las comunidades de Texas” y que tiene como blanco aquellos que cometen “delitos terribles”, lo que no sólo es una mentira sino una completa inversión de la verdad. De hecho, se cometen delitos terribles en contra de los inmigrantes.

Durante décadas, millones de personas en México y Centroamérica se han visto obligados a huir de su país natal debido a la devastación causada por el dominio yanqui. Se les han expulsado de sus tierras y sus aldeas rurales. Muchos han huido a las ciudades, y luego han quedado atrapados en un fuego cruzado entre las bandas criminales y la policía igualmente criminal. Millones de ellos se han empobrecido y privado de la capacidad de ganar la vida salvo la más precaria. Miles de inmigrantes y refugiados han muerto cruzando cientos de kilómetros de terreno duro. La semana pasada, el New York Times informó que desde 2009, en el condado de Brooks, Texas por sí solo, han encontrado los “cadáveres y restos” de más de 500 migrantes que habían cruzado la frontera. A millones de inmigrantes les han acorralado y deportado al infierno creado por Estados Unidos, del cual habían huido. A millones de ellos, incluidos los niños, los han separado de su familia. Todos estos inmigrantes que Trump y Abbott llaman “ilegales” viven bajo la amenaza constante de la deportación. Todo encuentro casual les podría poner la vida patas arriba en un instante.

Expulsar a los inmigrantes de Estados Unidos, y perseguir y satanizar a aquellos que de alguna manera permanecen, es central en la agenda del régimen fascista de Trump y Pence y sus cómplices como los fascistas cristianos en Texas. Las protestas contra SB4 han comenzado en Houston y Austin. Se ha programado otras, y se presentarán demandas ante el tribunal para detenerlo, todo lo que es positivo.

Pero el régimen de Trump y Pence y otros fascistas no detendrán su guerra contra los inmigrantes. Derrotar sus ataques crecientes y sistemáticos a los inmigrantes es fundamental para oponerse a toda su agenda fascista, y para expulsarlos del poder.

 

       

 

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Revolución #490 10 de mayo de 2017

¡Salgan a las calles – detengan al régimen antes de que consoliden el poder completamente!

Protestas contra la intensificación del fascismo exigen: ¡Expulsar al régimen de Trump y Pence!

Actualizado el 17 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Después del despido del director del FBI James Comey el 9 de mayo por Trump, el Consejo Consultivo de Rechazar el Fascismo emitió una declaración que dice: “La pregunta que les planteamos ante ustedes, ante nosotros mismos como una organización cuya misión es dirigir a la gente a Rechazar el Fascismo en nombre de la humanidad, es la siguiente: ¿será esto un momento decisivo en el que actuemos con resolución para hacer todo lo posible para movilizar a las personas —quienes están alarmadas e indignadas ahora mismo— a tomarse las calles y exigir que este régimen sea sacado del poder? Y convocaron a la gente a protestar todas las noches hasta que sea expulsado el régimen de Trump y Pence.

Se ha realizado protestas iniciales. Y hay una necesidad urgente de que las protestas se extiendan y crezcan. Tal como lo ha dicho Rechazar el Fascismo, “Lo que importa ahora es lo que hagan las masas: actuando unidas con determinación y creatividad, expresando nuestra indignación y enojo, saliendo a las calles con el espíritu de ‘nada más de lo mismo de siempre’, exigiendo que este régimen sea expulsado del poder. Cuando nos encontramos frente a lo extraordinario, debemos librarnos del pensamiento ordinario. Ya es el Momento para Tomar Acción. Comience con quienes que usted puede reunir, y salgan y crezcan. Hagan una Declaración. No subestime el poder del pueblo cuando luchamos con valentía y convicción”.

Pedimos que las y los lectores de revcom.us / Revolución a envíen oportunamente informes de protestas / fotos / videos a revolution.reports@yahoo.com. Las protestas continúan; los siguientes son algunos breves informes e imágenes que hemos recibido:

Los Ángeles: Rechazar el Fascismo, junto con miembros del Club Revolución, ha estado en las calles cada día y noche desde que el régimen fascista de Trump y Pence despidió al director del FBI, James Comey — repartiendo volantes, convocando a la gente a las calles para oponerse a la consolidación del fascismo en Estados Unidos. Equipos han ido a los concurridos trenes del Metro, a un Paseo de Arte en el centro de Los Ángeles, a una escuela secundaria en Hollywood y a otros lugares con multitudes. Rechazar el Fascismo también ha ido a las protestas de otros grupos como Indivisible, y también a individuos que están indignados y en estado de conmoción por lo que está sucediendo aquí.

Estas manifestaciones no han sido grandes, pero sí importantes. Los medios de comunicación, entre ellos numerosos fotoperiodistas internacionales, han estado documentando las acciones de Rechazar el Fascismo. Otros grupos en el sur de California han realizado acciones también, de importancia los 200 manifestantes que se formaron la palabra “RESIST!” [¡RESISTIR!] en el Club Nacional de Golf Trump en Rancho Palos Verdes.

El sábado 13 de mayo, Rechazar el Fascismo protestó por tercera noche consecutiva en Hollywood. Además de los activistas de Rechazar el Fascismo, asistieron un número de personas de pensamiento democrático que perciben que el despido de Comey es un punto de viraje, incluidos unos que antes habían tomado parte en una manifestación en el centro angelino que exigía un fiscal especial para investigar a Trump. Hubo también activistas del Posse de Resistencia de Hollywood / Silver Lake así como un grupo de teatro callejero que realizaba una protesta silenciosa sobre la intervención rusa en las elecciones estadounidenses.

La situación se puso contenciosa rápidamente al llegar un grupo organizado de unas 30 tropas de choque fascistas pro-Trump a fin de intimidar y amenazar con violencia, vomitando todo tipo de basura supremacista blanca, misógina y xenófoba. Los manifestantes de Rechazar el Fascismo se mantuvieron firmes, coreando y haciendo agitación aguda entre los cientos, hasta miles de personas. Una amplia gama de personas dio un paso adelante en medio de este enfrentamiento, incluidos algunos que habían apoyado el mensaje de Rechazar el Fascismo pero se habían quedado de lado hasta ese punto, o habían estado pasando por allí. Estas personas tomaron los afiches de “¡NO! Expulsar al régimen de Trump y Pence” en desafío de los fascistas. Repartieron el Llamamiento a la Acción de Rechazar el Fascismo a otros en el acto y se unieron a los coros que exigían que el régimen se largara.

Cleveland: Para llegar a un sector diferente al sector progresista de gente al que hemos llegado en los últimos dos días, algunos de nosotros de Rechazar el Fascismo fuimos a un partido de béisbol de los Indios de Cleveland para llevar nuestro mensaje a miles de aficionados, gente predominantemente blanca de la ciudad y los suburbios. Repartimos 300 volantes y muchas calcomanías, y unas 25 personas se apuntaron para Rechazar el Fascismo y muchos levantaron el pulgar o el puño en solidaridad. Por supuesto, hubo algunos partidarios de Trump que nos gritaron, y la seguridad y la policía trataron de impedir que nos conectáramos con la gente que iba al partido. Durante el partido fuimos a la Plaza Pública (el centro de la ciudad) para llegar a una mezcla de gente — negros, jóvenes y otros. De vez en cuando, intercambios acalorados con personas pro-Trump crearon una escena donde otras personas pudieron escuchar y ver que tomamos muy en serio la necesidad de expulsar a este régimen fascista.

Berkeley: El sábado 13 de mayo, se presentó un teatro callejero del juicio “El pueblo contra Donald Trump” en el campus de la Universidad de California en Berkeley. Se montó una pizarra y se pidió que la gente apuntara cargos contra Trump por crímenes de lesa humanidad y contra el planeta: la satanización y persecución de los inmigrantes, la socavación de la separación entre la religión y el estado, y de la separación de poderes, la intensificación de la destrucción del medio ambiente, por mencionar unos pocos.

Houston: Un número pequeño de personas ha protestado en Galleria, una zona comercial de lujo, durante varios días. Ha surgido mucho debate sobre dos temas. Uno es la idea de mucha gente que van a iniciar un juicio político contra Trump por el despido de Comey. El segundo es que la estructura política de Estados Unidos es lo suficientemente fuerte como para resistirse hasta el fascismo más manifiesto. Aunque el número de manifestantes era pequeño, parece que la presencia de personas que exigían que se expulsara del poder al régimen de Trump y Pence ha alarmado a los dueños de Galleria. Han puesto letreros de “Se prohíben protestas”, lo que no han hecho desde el auge de protestas contra la brutalidad policial.

Protestas anteriores

Protestas del día siguiente en varias ciudades alrededor del país por varios grupos respondieron al despido del director del FBI Comey por parte de Trump del 9 de mayo. 300 personas manifestaron frente a la Casa Blanca. Rechazar el Fascismo / Refuse Fascism en Nueva York encabezó una protesta de unas 100 personas frente a la torre Trump en Manhattan (véase más adelante), y hubo otras protestas de Rechazar el Fascismo en otras ciudades. El Consejo Consultivo de Rechazar el Fascismo emitió una declaración que dijo: “La pregunta que se plantea ante todos los que están preocupados por el futuro, y ante Rechazar el Fascismo como una organización cuya misión es de expulsar del poder al Régimen de Trump y Pence como la única manera de asumir nuestra responsabilidad hacia la humanidad de rechazar el fascismo, es la siguiente: ¿Haremos todo ahora para dirigir a las masas de personas que están alarmadas e indignadas para que actúen con determinación a tomarse las calles y exigir que este régimen sea sacado del poder? Y convocaron a la gente a protestar todas las noches hasta que sea expulsado el régimen de Trump y Pence. 

Las protestas continúan, y aquí hay algunos breves informes e imágenes que hemos recibido:

Los Ángeles: Rechazar el Fascismo se tomó las calles de Los Ángeles el miércoles y el jueves, corriendo la palabra por las redes sociales y convocando a los que están indignados a salir a la calle y permanecer en la calle hasta que los fascistas sean expulsados. El miércoles, 30 personas, incluidos representantes de diferentes organizaciones, llegaron al edificio federal en el centro de Los Ángeles antes de marchar a un paso elevado sobre una autopista muy transitada para colgar un letrero grande. Consiguió cobertura importante de la prensa, inclusive en las noticias de la televisión de lengua española. El jueves más de una docena de personas se reunió frente a la estrella de Trump en la acera del paseo de fama en Hollywood. Gente de todas partes del mundo y de todo Estados Unidos se detuvo para tomar fotos de la estrella de Trump rodeada de pancartas y letreros de ¡NO!, muchas de las personas muy preocupadas por el régimen fascista de Trump y Pence, y algunos uniéndose a la protesta o conectándose con Rechazar el Fascismo. Un dúo aficionado de raperos que pasaba manifestaron su apoyo y donó a Rechazar el Fascismo. Se convocó a todo el mundo a volver todas las noches hasta que el régimen de Trump y Pence sea expulsado del poder.

Hawai’i: Cerca de 25 personas se unieron el jueves a una protesta contra el despido del director del FBI, Comey, frente al edificio federal de Honolulu. La protesta fue convocada por El Mundo No Puede Esperar–Hawai`i en solidaridad con el llamado emitido por Rechazar el Fascismo.

Cleveland: El jueves unas 15 personas de Rechazar el Fascismo e Indivisible respondieron al llamado a tomar acción por el despido de James y por los esfuerzos del régimen de Trump y Pence para consolidar aún más el fascismo. La gente marchó a través de un área cultural de la ciudad. La gente en las calles se alegró de que gritáramos “¡Trump y Pence tienen que largarse!” Algunos se apuntaron para ser parte de Rechazar el Fascismo. Dos mujeres que trabajaban en un Starbucks llevaron café para todos y se apuntaron. En el espíritu de “a diario hasta que él se haya largado”, formulamos planes para salir el viernes y el sábado.

El Área de la Bahía de San Francisco: El miércoles, unas 25 personas celebraron un mitin frente al edificio federal en el centro de Oakland, entre ellos un par de personas del grupo de Berkeley Indivisible y otra persona que manejó una gran distancia para estar presente, además de algunos que se unieron en el acto. Se sonaron las bocinas de bastantes coches que pasaban, y muchos trabajadores que salían del edificio federal manifestaron su apoyo. El jueves, unas 20 personas se reunieron a las 5 pm en la Calle 14 y Broadway. En cierto momento se armó una verdadera escena, una cacofonía de coches tocando la bocina y unas seis o siete personas uniéndose en el acto. Una mujer negra tomó el megáfono y dijo apasionadamente que Trump está destruyendo la democracia que protege a los grupos marginados. Una joven blanca se expresó de modo muy conmovedor por el megáfono, comenzando con “Al carajo con Trump” y diciendo que es odioso y divisivo. Dos jóvenes vinieron de un centro de derechos de los animales. Una mujer llegó al final, diciendo que vio la manifestación del miércoles en las noticias de TV. Al final hicimos planes para estar en San Francisco, esquina de Castro con Market, al día siguiente.

Boston: Unas 75 personas celebraron un mitin frente al ayuntamiento del estado en Boston el 10 de mayo. El mitin de Stand for Truth [Tomar una Posición por la Verdad] inicialmente fue programado para el junio pero fue adelantado en respuesta al despido de Comey. Varios de los presentes agarraron y sostuvieron las pancartas de “¡NO!” y el Llamamiento a la Acción de Rechazar el Fascismo, y les gustó el tema “En nombre de la humanidad”.

100 manifestantes indignados frente a Trump Tower con la intención de regresar

10 de mayo de 2017: Con solo unas horas de previo aviso, unas 100 personas se presentaron frente a Trump Tower en la Ciudad de Nueva York el miércoles 10 de mayo para expresar su indignación por el despido ilegítimo por Trump al director del FBI, James Comey. La multitud estaba enojada, diversa, e incluía de una amplia gama de profesionales, activistas de diferentes movimientos, estudiantes y jóvenes, y padres con sus hijos.

Sunsara Taylor inició la acción denunciando la ilegitimidad y el peligro del despido de Comey por parte de Trump, llamándolo no sólo una obstrucción de la justicia y una violación de las normas establecidas, sino también una gran intensificación de la consolidación del fascismo en Estados Unidos. Insistió en que corresponde a las masas populares, a todos los que habían hecho lo correcto al estar presentes en la protesta, y a los millones de personas más a las que debemos llegar y movilizar, para expulsar al régimen fascista de Trump y Pence, y convocó a la gente a organizarse allí mismo con Rechazar el Fascismo.

Otros entre la multitud expresaron sus temores más profundos, su indignación visceral y su determinación sincera de hacer todo lo posible para detener al régimen de Trump y Pence. Un hombre dijo que tenía sólo siete años cuando Richard Nixon se vio obligado a dimitir, y dijo que había pensado que las cosas habían mejorado. Y que hoy su hijo tiene siete años, y las cosas son aun peores que durante Nixon. Dijo que Trump encarna lo que se opone a todas las creencias y valores que siempre ha valorado profundamente — contra la veracidad y la integridad, contra la preocupación por el planeta y por otras personas.

Un joven presentó a su hija de 4 años y medio. Con una voz pequeña pero muy seria, ella dirigió a la multitud a cantar dos versos de “We Shall Overcome”. Otro hombre se levantó y dijo: “No soy muy bueno para estar delante de un público, así que solamente voy a enumerar las cosas a que me opongo”. Los presentes respondieron vitoreando cada vez más fuerte mientras presentó su lista: racismo, intolerancia, sexismo, mentiras, imperialismo, ignorancia y más. Una mujer de la organización Rise and Resist dirigió a la multitud a repetir en coro, “Twitter y Facebook NO son una protesta! ¡A tomarse las calles!”. Otro manifestante advirtió a la multitud que Trump buscaría cualquier tipo de “incidente terrorista” para consolidar aún más poder, haciendo la analogía con el Incendio del Reichstag (la quema del edificio del parlamento) durante la Alemania nazi cuando Hitler lo aprovechó como pretexto para socavar el estado de derecho y aumentar enormemente su consolidación del poder.

En medio de la protesta, un organizador preguntó si los otros pensaban que todos debían volver el sábado para protestar nuevamente y con números aún más grandes. Alguien gritó: “¿Y qué de mañana?” Otro contestó: “¡Todos los días hasta que se haya ido!” En cuestión de segundos toda la gente estaba coreándolo: “¡Todos los días hasta que se haya ido! ¡Todos los días hasta que se haya ido!”

La pancarta principal en la manifestación era la de ¡NO! de Rechazar el Fascismo, que denuncia al régimen fascista de Trump y Pence, pero también estaban presentes otras muy creativas hechas a mano. Una adolescente al lado de su madre sostenía una pancarta que parecía un correo electrónico que exigía que el Congreso procesara a Trump, con una alerta: “Este NO ES SPAM”. Otra pancarta enumeraba códigos legales y definiciones de la obstrucción a la justicia. Otros representaban los lazos entre Trump y Rusia.

En el punto culminante de la protesta, y como parte de dirigir a la gente para organizarse y seguir adelante, dos jóvenes organizadores de Rechazar el Fascismo recalcaron la naturaleza fascista del régimen y el tiempo limitado que existe para actuar para expulsar al régimen, convocando a la gente a organizarse y acudir a la reunión de organización de masas después del mitin. Uno de los jóvenes denunció de modo poderoso los brutales ataques a las mujeres, a los musulmanes, a los inmigrantes, al ambiente, a la gente alrededor del mundo, a la ciencia, a las personas LGBTQ y más. El otro siguió con esto, y agregó que el régimen de Trump y Pence es ilegítimo no principalmente debido a posibles vínculos con Rusia, sino porque es fascista.

Después de un poco más de una hora, invitaron a todo el mundo a la reunión de masas de Rechazar el Fascismo para hacer planes para seguir adelante. Un núcleo de personas nuevamente motivadas acompañó a los organizadores veteranos de Rechazó el Fascismo a la reunión, y juntos hicieron planes para acelerar las cosas y encarnar el estado de ánimo y deseo expresados por “Todos los días hasta que se haya ido”. Después de hacer planes para volver a Trump Tower los próximos días con protestas crecientes —conectándose con muchas otras fuerzas organizadas para que participen— la mayor parte de los presentes en la reunión despegó en una marcha a través del Village y bajo Manhattan.

 

 

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Revolución #490 10 de mayo de 2017

Nuevas leyes fascistas penalizan protestas pacíficas en docenas de estados:
El caso de Oklahoma

14 de mayo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

 

100 días de fascismo. Basta ya! Enough!

Mientras los funcionarios del Partido Demócrata y emisarios de la prensa normalizan el fascismo difundiendo la despreocupación por el régimen de Trump y Pence —riéndose de sus tropiezos, alegando que en los primeros 100 días “no han logrado nada”— en realidad lo que se está divulgando es la reorganización fascista de la sociedad, lo que es espantosamente obvio con la oleada de leyes estatales que criminalizan muchas de las formas de protestas audaces y pacíficas —marchas en la calle, plantones, desobediencia civil, campamentos de protesta— que cientos de miles de manifestantes han efectuado en los últimos años.

Justo después de la inauguración de Trump, activistas identificaron 8 estados que las han introducido. Desde el 2 de abril, apenas dos meses después, ya son por lo menos 19, más del doble, según Common Dreams.

Hace poco, el portal The Intercept comentó sobre dos nuevas leyes en Oklahoma —una ya  en efecto, la otra por aprobarse pronto— que elevan leyes represivas a nuevas alturas imponiendo castigos draconianos contra manifestantes que cometen infracciones muy leves de la ley.

En Oklahoma, castigan a una persona por estar en propiedad ajena por razones no políticas con una multa de $250. Si durante esa infracción causa daños a la propiedad o se roba algo, corre el riesgo de ser encarcelado por una máxima sentencia de seis meses.

Pero bajo la nueva ley, estar en propiedad ajena durante una protesta en una llamada “instalación de infraestructura crítica” (como una instalación de gas o petróleo) es ahora un delito grave, por lo cual puede ir a la cárcel por un año y ser multado $10.000. Y si hay daños a propiedad o si se “impide” operaciones, las sentencias pasan a 10 años en la cárcel y $100.000 de multas.

Además de castigar a los manifestantes, cualquier organización que “se considere conspiradora” con los manifestantes —por ejemplo, un grupo que convoque una protesta donde ocurre la desobediencia civil o hay entrada a propiedad ajena— ¡encararía multas desastrosas de hasta $1,000.000! El segundo proyecto de ley (todavía no es ley) somete a quienquiera que “recompensa” a un manifestante (¡por ejemplo, hospedar a alguien en su hogar que después es arrestado!) a cargos de responsabilidad civil (o sea, se le podría demandar a la persona que “recompensó” al manifestante por los daños de los que acusan al manifestante.)

El propósito explícito de estas leyes es aplastar la protesta política. El autor del segundo proyecto de ley, el representante Mark McBride, dijo a la prensa que lo que le motivó era el acampamento y protestas masivas en Standing Rock, Dakota del Norte en contra del oleoducto Dakota Access, protestas que sacudieron al país y al mundo, inspirando mayor y feroz resistencia entre muchos sectores del pueblo, y ganándose la ira de los defensores del presente sistema injusto.

Los fascistas de Oklahoma temen que este tipo de resistencia se divulgue. Oklahoma es un importante centro de la industria petrolífera y de gas. La peforación generalizada con “fracking” (la extracción de productos petrolíferos “fracturando” con violencia las rocas subterráneas) ha desestabilizado la tierra a tal punto que hoy Oklahoma es considerada la capital mundial de los terremotos, con 881 solo en el 2015. Los frecuentes terremotos ponen en aún mayor riesgo a los lagos y ríos, las granjas, y los sitios sagrados de los pueblos indígenas cerca de las enormes fábricas y refinerías de gas y petróleo, o atrevesados por los oleoductos que entrecruzan el estado. Esto ya ha suscitado una lucha importante.

Oklahoma es donde viven por lo menos 300.000 personas indígenas de 39 naciones tribales — muchos descendientes de las tribus que fueron forzadas a emprender el tristemente célebre “Sendero de las lágrimas”, durante el cual muchos miles de ellos murieron. Al igual que en Standing Rock, muchos indígenas se oponen a la destrucción y profanación de sus sitios culturales y religiosos, así como la destrucción de la tierra y el agua. Y han forjado una lucha en común con otros sectores de la población —ambientalistas, granjeros, gente de las ciudades y de las áreas rurales— para oponerse a oleoductos nuevos.

En enero, una coalición de estas fuerzas anunció que se establecería un acampamento de protesta contra el oleoducto Diamond que trasladará petróleo crudo desde Oklahoma hacia Tennessee. Ahora, los proyectos de ley pretenden hacerle al pueblo pagar un costo altísimo por oponer resistencia.

La respuesta inicial ha sido una de desafío inspirador. Mekasi Camp Horinek, miembro de la nación Ponca y uno de los líderes de Bold Oklahoma [Oklahoma Audaz], le dijo al periódico The Oklahoman que su movimiento no será despistado; haciendo referencia al movimiento de derechos civiles de los años 1960, dijo: “Sin esas personas que estaban dispuestas a sacrificarse y de ponerse en una situación de romper la ley pacíficamente”, no se hubiera podido superar muchas de las leyes opresivas de esos días. Y agregó: “Yo voy a ponerme de pie y hacer lo que considero justo para mi familia, para mi pueblo y la gente de este estado”.

Esta orientación es completamente justa y todos deben acatarla. Al mismo tiempo, está claro que esta oleada de leyes estatales represivas —siendo las de Oklahoma una punta de lanza— constituye un paso grande hacia la completa supresión fascista de todo disentimiento y protesta serios en Estados Unidos. Así se dibuja lo que está por venir —¡y no en el muy lejano!— si no logramos expulsar a este régimen fascista del poder, y luchar por llevar a cabo una transformación completamente diferente y libertadora de la sociedad a través de la revolución.