Revolución #559, 5 de septiembre de 2018 (revcom.us)

Voz del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos

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Revolución #559 5 de septiembre de 2018

Los tres propósitos de los funerales de John McCain

| Periódico Revolución | revcom.us

 

Los últimos 10 días han presenciado un extraordinario espectáculo acerca de la muerte del senador John McCain. La prensa celebró de manera singular la vida entera y el carácter de McCain, y resaltó, implícitamente y en algunos casos explícitamente, el contraste de esto con Trump. La serie de conmemoraciones duró toda una semana, en diferentes partes de Estados Unidos. El mismo McCain planeó su propio entierro, hasta la música. El elemento más importante era la negativa de McCain de invitar a Trump a participar Y sus invitaciones —entregadas en persona— a que dieran los discursos principales Barack Obama y George W. Bush (cada uno de los cuales tenía discrepancias importantes con McCain y aún tienen discrepancias reales y agudas entre sí). Estos discursos, sin mencionar a Trump por su nombre, resaltaron contrastes muy agudos y casi explícitos con él.

¿Qué pasa aquí? ¿Por qué ocurrió? Y, ¿qué importancia tiene esto para los intereses de la humanidad? Tres cosas al respecto:

1) La celebración de un criminal de guerra, la revocación de veredictos correctos

Cualquiera que se sintonizara con los medios de comunicación en la última semana no podía evitar “la saga de John McCain”. De ser un muchacho bravucón en la prepa, luego se alistó en la Marina y piloteaba misiones de combate sobre Vietnam. Después de pilotear 23 de esas misiones, fue derribado. Según él cuenta, fue torturado en las prisiones de Vietnam. Eso, nos dicen, lo templó, y regresó como un hombre dedicado al servicio de su país.

¿Qué es lo que no cuadra en esta imagen? La guerra de Vietnam era una empresa criminal en la que Estados Unidos masacró a más de tres millones de personas que luchaban, básicamente, por la autodeterminación nacional y contra la dominación yanqui. Como se ponía al descubierto en ese entonces, las misiones piloteadas por personas como McCain no sólo bombardeaban a instalaciones militares sino hospitales, escuelas y todo tipo de blancos civiles. Estados Unidos lanzó mucho más bombas sobre Vietnam que todas las bombas lanzadas por todos bandos durante la Segunda Guerra Mundial, y esas bombas hicieron daños horripilantes. Además, Estados Unidos lanzó el defoliante Agente Naranja, que tuvo el efecto de privar a la población de alimento y envenenar al campo por generaciones — lo que resulta en defectos de nacimiento y muertes hasta el día de hoy.

Eso, ¿qué tiene de heroico, qué es salvo despreciable? De hecho, personas como John McCain eran criminales de guerra. Muchísimas personas antes sabían eso, en parte porque algunos de los soldados que participaban en esa guerra, al regresar, dijeron la verdad sobre lo que habían hecho. Pero muchas de las personas que antes sabían esto lo han “olvidado” o su conocimiento ha sido lijado por las campañas incesantes de la clase dominante (que incluyen el ensalzamiento de criminales de guerra irredentos como McCain), y muchos jóvenes no tienen ni idea. Así que una parte de la celebración de McCain tenía el propósito de establecer firmemente un veredicto diferente y muy incorrecto de esa guerra: de que “combatir en Vietnam era correcto y noble y oponerse a la guerra era incorrecto, punto y sanseacabó”.

2) Pretendiendo definir los parámetros aceptables de la resistencia

Estas conmemoraciones, ceremonias y campañas mediáticas tenían el propósito, al menos en parte, de definir para las masas anti-trumpistas CÓMO hay que ver la resistencia, otras injusticias y la vida en general. Contrastaron continuamente (a veces abiertamente, a veces no) el egoísmo, avaricia, racismo abierto, misoginia y burdo chovinismo de Trump con lo que retrataban como “la vida de sacrificio, riesgos y trabajo para la patria de McCain”. Dijeron explícitamente una y otra vez, y en todo el simbolismo y ceremonia en torno a la muerte de McCain, que no había nada mejor que uno puede hacer o al que uno puede aspirar más de dedicarse a una vida de servicio (sea militar, gubernamental o cívico) para servir a la patria y la bandera con principios e integridad, defender la Constitución y la Carta de Derechos y todas las instituciones que han contribuido a la “grandeza” de Estados Unidos y a su primacía en el mundo… a los cuales Trump está pisoteando. En esencia: si usted odia y se opone a lo que es Trump y lo que representa, órale — ¡pero hágalo solamente a base del über-patriotismo y el servicio leal a este imperio opresivo!

3) Un toque de clarín a las figuras de la clase dominante las que se podría alistar para “rescatar la República”

Esto es el elemento más importante y probablemente la fuerza impulsora que mueve esta campaña conmemorativa a McCain. Claramente el propio McCain lo consideró así, por las formas en que él muy conscientemente lo estructuró todo. McCain no sólo atestó un rechazo final a Trump sino que aún más hizo un toque de clarín y llamamiento bipartidista a todo aquellos en los círculos de la clase dominante a los que se pudiera llevar a tomar una posición pública contra Trump: asistir al funeral al cual, significativamente, Trump NO fue invitado; dejar a un lado sus diferencias partidistas este día al servicio de un propósito más elevado; y al hacerlo, darle una voz colectiva a la agenda de McCain de unir a todos los que se pudiera unir (en los círculos gobernantes) para hacer algo acerca de Trump, defender la Constitución y la Carta de Derechos y defender todas las normas, valores, políticas e instituciones tradicionales que han servido a Estados Unidos tan bien y por tanto tiempo, como McCain probablemente hubiera dicho, y la propagación de los cuales ha beneficiado la posición dominante de Estados Unidos en el mundo, especialmente desde el fin de la Segunda Guerra Mundial.

Cada figura de la clase dominante que habló —y esto incluía a personas como Henry Kissinger, el ex vicepresidente Joe Biden y otros— en general aludió indirecta pero muy claramente a lo inaceptables que son el presidente actual y sus políticas (y la cobertura mediática reforzó esto). La hija desconsolada de McCain honró extensamente la memoria de su padre con anécdotas personales y lágrimas copiosas, pero cortó su emoción y su llanto en un instante cuando proclamó el eje temático antitrumpista del día: “El Estados Unidos de John McCain no necesita volver a tener grandeza porque ¡Estados Unidos siempre ha tenido grandeza!” — lo que recibió un aplauso estruendoso por todo la Catedral Nacional.

¡Qué desfile tan singular de vampiros vivientes que acudía a la defensa de este sistema monstruoso y su expresión particular en el imperialismo estadounidense! Kissinger —cuya lista de crímenes al servicio del imperialismo estadounidense abarca de convertir a Indochina en un matadero aún peor, a respaldar y confabularse con golpes de estado militares, tiranos y matones sangrientos en América Latina, el sur de África y el Medio Oriente— habló de un momento muy necesitado de unidad y de la importancia de la ley y del honor. Bush habló del “soberbios déspotas e intolerantes” y todos sabían a quién se refería. Obama puso en claro sus enormes discrepancias con McCain, pero usó esto para llamar a que dejaran a un lado las diferencias para poder ponerse de pie juntos, porque “todos somos del mismo equipo” contra lo que se entendía claramente como un mayor peligro para su sistema.

Se hablaba mucho de que McCain creía de corazón que todos los hombres son creados iguales; de lo mucho que le importaban la Constitución, la Carta de Derechos, la ley, el estado de derecho, la separación de poderes, la importancia de la prensa libre y de la reforma migratoria… y de que instaba al “desfile de estadistas nobles” presentes (¡!) a reconocer que, para citar a Obama, “algunos principios trascienden la política, algunos valores trascienden los partidos”; que McCain entendió, al igual que entendían JFK y Reagan, que “todos los hombres han sido creados igual, y fueron dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables”.

Debemos reconocer, como hemos puesto al descubierto nítidamente aquí y en otras partes de revcom.us, cómo es la fea realidad de este sistema, así como las limitaciones de los ideales democráticos burgueses. Sin embargo, ese mismo enfoque científico también debería llevarnos a entender que la proclamación de estos ideales por un sector de la clase dominante que se opone a Trump y a su programa no es mera hipocresía, sino que son, para algunos, creencias profunda y sinceramente sostenidas.

Ellos creen, y pretenden movilizar a su clase (lo que incluye un instrumento clave de su dominio, las fuerzas armadas, que estaban plenamente representadas en el funeral de McCain), así como a la gente más ampliamente, hacia su convicción real de que el sistema del capitalismo-imperialismo sea el mejor sistema posible, de que Estados Unidos sea el mejor país del mundo, que con toda razón merezca ser el número uno en el mundo, y que sus instituciones y valores fundacionales sean tan inherentemente superiores que puedan servir de faro y modelo para toda la humanidad, y que por ende se justifique completamente defender estas instituciones y propagarlos por todo el mundo — por medio del “ejemplo moral” cuando sea posible pero sin duda alguna ¡por la fuerza agresiva cuandoquiera que sea necesario!

El hecho de que hemos visto semejante espectáculo “unificado” —al menos por un momento— de este punto de vista, en oposición a lo que representa el régimen de Trump y Pence para lo que ha sido el sector dominante de los gobernantes en la cima de este sistema, quienes ven en el régimen de Trump sólo desastre para su sistema, es mayor evidencia contundente de que esta es una riña profunda y seria — no solamente respecto a ciertas políticas sino cuáles principios son necesarios para cohesionar, proteger y proyectar su imperio. Semejante agudización de las riñas en la cima de la clase dominante no sólo condiciona el terreno general sobre el cual tenemos que dirigir a las masas de personas a luchar al servicio de sus propios intereses —de construir un movimiento para una revolución para un sistema radicalmente nuevo, así como para expulsar al régimen de Trump y Pence— sino también conllevan el potencial para esas luchas. Estas profundas diferencias potencialmente pueden conducir a grietas importantes por medio de las cuales puede avanzar la lucha contra este régimen y el sistema.

 


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La esencia de lo que existe en Estados Unidos no es la democracia, sino el capitalismo-imperialismo y las estructuras políticas que lo imponen. Lo que Estados Unidos lleva al resto del mundo no es democracia, sino imperialismo y las estructuras políticas que lo imponen.

Bob Avakian, Lo BAsico 1:3

 

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Revolución #559 5 de septiembre de 2018

El otoño que viene…

A preparar el terreno, a preparar al pueblo y a preparar a la vanguardia — a prepararse para el momento en que sea posible liderar a millones de personas para acometer la revolución, con todo, con una verdadera posibilidad de ganar

| Periódico Revolución | revcom.us

 

Este ha sido un increíble verano de intensificación de sufrimiento innecesario. Los hijos en la frontera con México arrancados de los brazos de sus padres a órdenes de la desalmada Casa Blanca-ICE... los niños en un autobús escolar en Yemen asesinados por una bomba hecha en USA lanzada desde el cielo por sustitutos de Estados Unidos... los insultos racistas que escupa el presidente mientras el régimen que encabeza suprime el derecho al voto, recorta fondos para la educación, atención médica y vivienda, y azuza a la policía en las comunidades negras, latinas e indígenas... un juez cristiano fascista antimujer y antigay va rumbo a la Corte Suprema, listo para amarrar una mayoría fascista ahí que dure una generación... los capitalistas vierten más veneno en la tierra y el aire todos los días... y todo ello está acompañado de mentiras, mentiras y más mentiras...

Todo esto debe TERMINAR.

Y todo esto proviene de este sistema, el capitalismo-imperialismo, ahora encabezado y gobernado por un régimen fascista. Un sistema que no es posible reformar, que hay que DERROCAR, por medio de una revolución real. Y nos hace falta, ahora mismo, un otoño de propagar la revolución y de organizar gente en ella, de despertar gente a luchar por los intereses de la humanidad, y de revertir toda esta fea polarización... todo esto con el fin de acercarnos más hacia una situación revolucionaria, en que el sistema esté en una profunda crisis, millones de personas estén dispuestas a arriesgarlo todo en las primeras líneas por una revolución y exista una vanguardia con la organización y la influencia que esté preparada para dirigirla... el momento en que sea posible liderar a millones de personas a acometer la revolución, con todo, con una verdadera posibilidad de ganar.

Una cosa que esto significa es difundir el mensaje: “dejar que la gente conozca que tenemos la dirección, la ciencia, la estrategia y el programa, y la base para organizar gente para una revolución emancipadora y real” (de CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución [CPG]).

El nuevo discurso de Bob Avakian: una poderosa herramienta para transformar la realidad

Lo esencial para hacer eso en el otoño es que está próximo a salir un nuevo discurso importante filmado de Bob Avakian, BA, Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución. Como decimos en el anuncio que encabeza este número, nunca se ha pronunciado semejante discurso sobre este tema. BA dio este discurso en varias ciudades durante el verano. Este mes de septiembre se celebrarán preestrenos en distintos puntos de Estados Unidos y en octubre, un estreno por el Internet para lanzarla de manera realmente poderosa, con toda una campaña en las redes sociales. En los días y semanas por venir, este sitio destacará los planes y aquí la gente podrá intercambiar ideas y experiencias al crear un movimiento social en torno a la película.

Al mismo tiempo, aun antes de ese estreno y de hecho para ayudar a impulsar el estreno para que tenga el máximo impacto, las personas que leen este sitio y vean este discurso deberían ser parte de llevar el discurso a todas partes en cuanto salga, organizando preestrenos. Lo que dice CPG acerca de la revolución, decimos lo mismo sobre este discurso, el cual analiza profundamente la necesidad de la revolución y cómo hacer esa revolución: “Es necesario que conozcan de esto y le entren en serio las personas en los barrios marginados de las ciudades y en las cárceles, las y los alumnos y estudiantes, académicos, artistas, abogados y otros profesionales, las y los jóvenes en los suburbios de las ciudades y las zonas rurales — pues, las personas en todas partes de la sociedad”. En adición a la nueva película, esto significa salir en la sociedad con la película ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! (lea una experiencia reciente al respecto aquí); EL NUEVO COMUNISMO y la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, de Bob Avakian; y el manual para la revolución, Lo BAsico, también de Bob Avakian; así como CPG y otras obras esenciales y relevantes.

Al mismo tiempo, este debe ser un otoño de luchar contra el poder, y transformar al pueblo, para la revolución. En todas partes —con una importante concentración en la lucha para detener y finalmente expulsar a este régimen fascista, pero donde quiera que la gente se ponga de pie de maneras importantes o tenga que ponerse de pie— tenemos que “protestar contra las injusticias y atropellos de este sistema y oponerles resistencia, y ganar gente a desafiar y repudiar este sistema putrefacto y sus maneras de pensar, y a hacer suyos el punto de vista y los valores, y la estrategia y el programa de la revolución, acumular fuerzas para esta revolución, y derrotar los esfuerzos de los poderes gobernantes de pulverizar la revolución y su dirección” (CPG).

El “tercer futuro” debería contender

La situación que detallamos al comienzo de este escrito ha conducido a una polarización cada vez más aguda en Estados Unidos. Hay divisiones en la cúpula, que se expresaban agudamente en los sucesos de la última semana en torno a la muerte de John McCain, y una creciente polarización entre las masas. La situación está poniendo a millones de personas ante la cuestión de claudicar a la imposición del fascismo total o decidir cobijarse bajo el ala del sector de los imperialistas que tienen serias divergencias con esto pero cuyos caminos en última instancia conducen de vuelta al sistema. Debe haber un tercer futuro que contienda cada vez más con eso, es decir, el futuro de una revolución que vaya más allá de las relaciones de explotación y dominación de este sistema y hacia un futuro de emancipación.

Esto resalta aún más la necesidad de que este sea un otoño en que el movimiento para la revolución, de muchas distintas formas, lleve lucha con las formas en que las personas están pensando.

Es necesario que las fuerzas organizadas y la dirección de esta revolución lleguen a ser la “autoridad” a la que un creciente número de personas recurran y sigan — y no a los mentirosos políticos y medios de comunicación de este sistema opresor — y no a aquellos que sirven de fachada de los opresores y predican la “conciliación” con este sistema — y no a aquellos que hacen que las personas se opongan las unas a las otras cuando lo que es necesario es que se unan por esta revolución. Si bien muchas personas harán cosas positivas al oponerse a los crímenes de este sistema, es necesario que nosotros tengamos la orientación hacia todo —que evaluemos todos los programas políticos y todas las fuerzas organizadas en la sociedad, toda forma de cultura, valores y maneras de tratar a la gente— según la manera en que están relacionados con la revolución que necesitamos, para poner fin a toda opresión. Es necesario que nos unamos con la gente dondequiera que podamos y que llevemos lucha con la gente cuandoquiera que sea necesario hacerlo, a fin de hacer avanzar la revolución” (CPG).

En todo esto, durante los meses por venir, la revolución debe extenderse a nuevos lugares y a muchas personas nuevas, organizándose cada vez más al hacerlo, con el ingreso de nuevas personas para asumir el camino forjado por Bob Avakian, y que todos asuman  la creciente responsabilidad que con tanta urgencia exigen los tiempos. Tenemos las herramientas — ¡Salgamos en la sociedad y transformemos todo!

 

El Nuevo Comunismo

Sobre el libro, descargas y pedidos AQUÍ.

Lea pasajes AQUÍ.

CONSTITUCIÓN Para La Nueva República Socialista En América Del Norte

Para leerla y descargarla (pdf), haga clic AQUÍ.

Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian

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No se puede cambiar el mundo sin conocer Lo BAsico”.

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Revolución #559 5 de septiembre de 2018

Una noche especial en Harlem:

Proyección al aire libre el 30 de agosto del discurso filmado de BA
¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista. Un mundo mejor ES posible

| Periódico Revolución | revcom.us

 

Fue una noche especial en Harlem, el pasado 30 de agosto. Se había amainado la ola de calor, las nubes habían contenido una lluvia esperada y mientras el cielo se oscurecía suavemente, la gente tomaba asiento en el anfiteatro del parque Marcus Garvey de Harlem. Habían venido a ver el discurso filmado de Bob Avakian ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista. Un mundo mejor ES posible.

La pantalla era más grande que tamaño natural... la proximidad de las personas, que sumaron a más de 160 en el punto máximo, quienes se sentaron juntas y asimilaron el análisis histórico de Bob Avakian (BA), su llamamiento a actuar y la posibilidad de un mundo mejor... en el vecindario conocido en todo el mundo como centro de la vida y cultura afroamericana, todo lo que hizo que este fuera un evento importante y memorable.

Era un público multinacional, principalmente de mediana edad pero con grupitos de jóvenes, y muy diverso: profesionales y creadores, activistas, gente del vecindario y personas sin hogar. Muchos se habían enterrado del evento por las redes sociales o habían visto carteles y volantes en Harlem y en eventos culturales en Brooklyn. Otros se informaron en Libros Revolución o por su alcance y del Club Revolución. Y algunos se enteraron justamente esa noche: al caminar por el parque, recibieron la invitación para enfrentar la realidad del momento y conocer al líder de la revolución.

La gente asistió por curiosidad acerca de Bob Avakian, ávida de entender lo que estamos enfrentando, asqueada por la supremacía blanca y sus desmanes y el enjaulamiento de niños migrantes, con deseos de conectar sus sentimientos con algo más grande. Y varias personas que ya habían visto la película querían interesar a amigos y otros en ella.

La presentación de la noche la hizo Carl Dix, del Partido Comunista Revolucionario, y miembro del Comité Anfitrión del evento. Otros tres miembros del Comité también estuvieron en el evento e hicieron breves comentarios de bienvenida. Nkosi Anderson, candidato a doctorado del Seminario Teológico Unión: “Vamos a ver que esto es un gran discurso. Se espera que inspire el pensamiento, el diálogo crítico, el debate y, de más importancia, la acción, a medida que salimos de este lugar para seguir adelante, y trabajar con todo para sacar del poder a este régimen de Trump y Pence”. La Pastora Doris Johnson de la Fe Tabernacle de Queens: “Queremos que vean esta película esta noche, hablen con sus amigos de ella, y sus iglesias, o su comunidad. Dejen que presenten esta película en otros sitios para que otros puedan verla”. David Orenstein, profesor de Medgar Evers College: “Debemos detener a Trump. Debemos detener a Pence. Debemos detener a los gestores. Debemos detener todo esto que está afectando nuestra bondad común y nuestra humanidad común”.

Una vez iniciada la película, la gente se relajó, hubo murmullos de indignación y aprobación cuando BA habló de la verdad sin tapujos y con absoluto desdén por el sistema se adentró más en la verdad y en la historia de él sistema. Algunos soltaron risitas cuando él preguntó: “¿Qué les pasa a los liberales?”, y suspiraron fuertemente ante la mención del “espadachín demente con el dedo en el disparador nuclear”.

Un joven negro de la empresa cinematográfica que manejó la proyección en la gran pantalla, la que hizo un excelente trabajo, llamó a su madre en El Bronx tan pronto como descubriera de qué se trataba la película, instándola a asistir. Un joven blanco de la empresa dijo que BA “captó tanto de lo que siento” y planea ir a Libros Revolución para saber más de él.

Cuando la noche tocaba a su fin, muchos se reunieron para hablar de lo que acababan de ver y escuchar, para aprender más y para relacionarse con Rechazar el Fascismo, Libros Revolución y el Club Revolución. Lea en el recuadro lo que la gente decía justo después de la proyección. Una mujer joven describió lo que estaba pensando después de ver la película: “Fue realmente genial... Me siento realmente con energía y lista para luchar, resistir y hacer un mundo mejor”.

¡Difundan esta película en las universidades en septiembre!

La presentación en Harlem demuestra el poderoso efecto que puede tener la película, especialmente cuando las personas se reúnen para explorar y bregar con lo que BA está diciendo. Al iniciarse clases en las universidades este mes, será un momento importante para hacer esfuerzos especiales para conectar a muchísimos estudiantes en todo Estados Unidos con el líder de la revolución, Bob Avakian, mediante el discurso filmado ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! Acudan a los grupos de estudiantes, profesores y departamentos académicos con el avance y los cortos de la película y consigan que la gente patrocine y organice presentaciones en su escuela en general y en su salón de clases. Y consigan que la gente difunda los cortos de la película en las redes sociales.

Comité Anfitrión de la presentación del 30 de agosto, Harlem:

Herb Boyd, autor, educador y activista; Carl Dix, Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos; Nkosi Anderson, candidato a doctorado, Seminario Teológico Unión; Hawa Bah, madre de Mohamed Bah, quien fue asesinado por el Departamento de Policía de Nueva York el 25 de septiembre de 2012; David Orenstein, profesor de antropología, Medgar Evers College; Pastora Doris Johnson, Faith Tabernacle, Queens, Nueva York; Padre Luis Barrios, Iglesia Holyrood/Iglesia Santa Cruz, Ciudad de Nueva York, profesor de Estudios Latinoamericanos y Latinos, John Jay College of Criminal Justice; Dred Scott, artista; Arturo O’Farrill, jazzista ganador del premio Grammy; Sharonne Salaam, Justice 4 the Wrongly Incarcerated (Justicia para los Falsamente Encarcelados).

Voces de la proyección en Harlem

Vídeo de comentarios de las personas que vieron la película en Harlem, en inglés.

A continuación algunos de los comentarios que escuchamos de gente del público.

Hombre negro treintañero: No sabía quién era este caballero [BA], pero definitivamente tiene un discurso poderoso; definitivamente tiene hechos poderosos que hacen que uno quiera pensar, ampliar su conocimiento y aprender más. Nuestro país está experimentando muchas cosas que la gente quizá no entienda. La gente simplemente se basa en lo que ve en la televisión. Estoy pensando en todas estas elecciones. Su intolerancia, y de expresarla abiertamente. De enviar personas de regreso a su país, de donde quiera que sean. Se supone que Estados Unidos es la “tierra de los libres”. Él [BA] está diciendo cosas poderosas que realmente hacen que uno piense. Para realmente, realmente pensar en serio.

Un hombre negro mayor: Había cosas realmente poderosas y provocadoras que él dijo. Muchas cosas de las que no tenía conocimiento, que el sistema está realmente roto. Hay demasiada injusticia en este momento. Estoy consciente de la forma en que ellos están contra los inmigrantes, la gente homosexual. Trump sólo está regando este odio. Es alucinante... Creo que Bob Avakian es increíble. Está implementando un sistema, organizando personas para la revolución. Porque las masas de gente, estoy convencido, están inconformes con lo que está pasando. Con la cosa del amo y esclavo y este sistema, no está bien.

Profesor jubilado de Hunter College que llamó a Libros Revolución el día después de la presentación: Tomé notas lo mejor que pudiera... y cuando Avakian llama a la gente a “liberarse de la GFT” [la Gran Falsedad Tautológica que insiste en que Estados Unidos es una fuerza para el bien en el mundo así que todo lo que hace es bueno o lo hace con buenas intenciones] y cómo no podemos lograr ningún cambio real apoyándonos en los demócratas y votando... me recordó a 1968, y de llegar a otro mundo, y ahora quiero terminar de leer EL NUEVO COMUNISMO.

Joven publicista de compañías de teatro progresistas: Asistí a la proyección de Bob Avakian en el parque Marcus Garvey, y me emocionó profundamente el análisis de Avakian y tengo ganas de aprender más.

Mujer negra cincuentona: Me he sentido inquieta desde que Trump asumió el cargo. No creo que yo haya estado en una paz real desde que estuvo en funciones. Así que quería saber qué sugerencias tiene Avakian para nosotros.

Joven mujer blanca que trabaja en teatro y danza: [Sobre lo que dijo BA acerca de la GFT, la Gran Falsedad Tautológica] En realidad, me alegré mucho de ver a alguien hablando de eso y de refutarlo. He luchado con ello, como la disonancia con la gente que dice “somos el mejor país del mundo” y es por eso que tenemos que hacer “construcción de la nación” en el Medio Oriente con Bush. Y luego simplemente al estar sentada en la clase de historia y al escuchar todo tipo de cosas que hemos hecho. Aprender cómo los nazis tomaron algunas ideas de la forma en que implementamos el Jim Crow. Y uno no puede salir y decir que somos el mejor país del mundo cuando este país hace cosas así... La gente de tantos otros países ve esa disonancia mucho mejor que nosotros.

Joven trabajador latino del parque: Ese hombre (BA) me dejó sin palabras. Es criminal que no dejen que la gente conozca esta información. Quiero ir al Internet y descubrir más sobre él y de qué se trata.

Pastora Doris Johnson: Me encanta Bob Avakian. Él tiene tanto corazón, tanto amor por la gente. Tenemos que conseguir que más personas presten atención.

Mujer negra veinteañera: [Sobre por qué asistió a la presentación.] Sé que definitivamente hay algo malo con el estado en el que nos encontramos en Estados Unidos, pero no estaba realmente 100 por ciento convencida sobre cómo las cosas podrían cambiar de una manera real. Me presentaron al Club Revolución y a la librería, pero no estaba segura del diagrama completo para el éxito, ¿me entiendes?... Después de ver la película, él definitivamente respondió a muchas de mis preguntas. Me encantó su pasión. Históricamente, me dio mucha perspectiva. Quiero creer que todo esto es posible. Nada más pienso que es importante que la gente no sea tan apática y que despertemos alguna pasión en las personas, acerca de la importancia del cambio.

Lea el texto del discurso en español aquí, y vea el discurso filmado y las preguntas y respuestas en inglés aquí.

 

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Revolución #559 5 de septiembre de 2018

 

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Revolución #559 5 de septiembre de 2018

Huelga de presos por demandas justas: ¡Una valiente lucha a la que hay que apoyar!

| Periódico Revolución | revcom.us

 

ACTUALIZACIÓN: A medida que entra en su tercera semana la huelga de los presos que comenzó el 21 de agosto, tanto la resistencia como la represión se están intensificando. Para la historia completa de la huelga, vea abajo. Debido a la censura impuesta por las autoridades, es difícil obtener información sobre lo que está ocurriendo en la huelga. Un comunicado de prensa del 28 de agosto de los organizadores de apoyo para la huelga dijo que se sabía que prisioneros están participando en 11 estados: Arizona, Carolina del Norte, Carolina del Sur, Georgia, Washington, California, Texas, Nuevo México, Indiana, Ohio y Florida, con paros laborales, huelgas de hambre y boicots de la tienda en la prisión. Según informes, los presos en una cárcel de Halifax, Nueva Escocia en Canadá, se declararon en huelga en solidaridad así como presentando sus propias demandas.

En Florida, salieron informes no confirmados de que en 11 de las 143 prisiones del estado hay protestas organizadas. En Indiana, activistas por los derechos de los prisioneros anunciaron que el 27 de agosto varios hombres de la SHU (Unidad de Vivienda Segura) de la prisión de Wabash Valley han iniciado una huelga de hambre. El grupo Northwest Detention Center Resistance [Resistencia al Centro de Detención del Noroeste] informó el 31 de agosto que 62 prisioneros en la prisión de inmigrantes en Tacoma, Washington estaban en huelga de hambre, y a otros 20 les habían metido en celdas de aislación la noche anterior en represalia por unirse a la protesta. Los prisioneros emitieron una declaración diciendo que estaban “actuando en solidaridad con todas las personas que se han detenido injustamente y apoyan a todas las mujeres que han sido separadas de sus hijos”.

Ha habido cientos de acciones de solidaridad en el exterior. En decenas de ciudades grandes y pequeñas de costa a costa se han celebrado mítines, hecho llamadas telefónicas a las autoridades penitenciarias, colgado grandes pancartas acerca de la huelga y organizado reuniones para explicar la huelga al público. Por ejemplo, una marcha de 70 personas en New Haven, Connecticut y un mitin de 500 manifestantes frente a la prisión de San Quintín en el Área de la Bahía de San Francisco. Cuando se celebraba un mitin de apoyo, fuera de la prisión Hyde en Fairfield, Carolina del Norte, los manifestantes coreando y sosteniendo pancartas, más de 100 prisioneros al otro lado de la alambrada se unieron a la protesta política. Los presos se pararon en el patio durante una hora, ante las amenazas de los guardias, y levantaron sus pancartas hechas de sábanas que decían “mejor comida”, “en solidaridad” y “libertad condicional”.

Aun antes de que haya comenzado la huelga, las autoridades de la prisión habían intensificado la represión en contra de los presos y especialmente los líderes. Un portavoz del Comité Organizador de Trabajadores Encarcelados dijo a The Guardian: “Las represalias y la represión fueron inmediatas y constantes. Singularizaron a los líderes, uno por uno, y los arrojaron en celdas de aislamiento en anticipación de la huelga que se avecinaba”. Un prisionero, Kevin Rashid Johnsonn escribió en un artículo de opinión publicado en The Guardian que le trasladaron a un pabellón de la muerte en otra prisión en Virginia: “Nunca me han condenado a la pena de muerte, así que solo puede haber una razón por la que me hayan puesto aquí: para callarme y evitar que fraternice con otros presos porque temen que los radicalice y aliente a oponer resistencia a su opresión”.

La valiente y decidida llamada a cerrar filas por parte de los embrutecidos y encerrados dentro de las mazmorras de la supuesta “tierra de los libres” ha llamado la atención en todo el mundo, con cobertura mediática desde el Medio Oriente (Al Jazeera) hasta América Latina (teleSUR). Las demandas y relatos de los presos se han difundido por las redes sociales, los medios alternativos, y se han comentado en algunos de los grandes medios de comunicación (aunque hasta el momento por lo general se han suprimido las noticias sobre la huelga). Presos en Grecia y Palestina han emitido declaraciones en apoyo de la huelga.

La huelga está programada para continuar hasta el 9 de septiembre, aniversario del levantamiento de 1971 en la Prisión de Attica. Urge correr la voz aún más sobre esta justa lucha de presos que está exigiendo que se reconozca su humanidad. Y hay que denunciar y oponerse a las represalias de las autoridades contra los huelguistas.

Vea la entrevista reciente, en inglés, sobre la huelga actual en el programa de radio The Michael Slate Show con Heather Anne Thompson, autora de Blood in the Water: The Attica Prison Uprising of 1971 and Its Legacy [Sangre en el agua: El levantamiento de 1971 en la prisión de Attica y su legado].

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El 21 de agosto, el 47o aniversario del asesinato de George Jackson por los guardias de la prisión de San Quintín en California, los presos en 17 estados comenzaron una huelga. La huelga está programada para terminar el 9 de septiembre, el aniversario de la heroica rebelión de 1971 en la prisión de Attica en Nueva York.

Las demandas de los prisioneros en huelga son, primero y principal, “mejoras inmediatas de las condiciones de las prisiones y las políticas penitenciarias que reconozcan la humanidad de hombres y mujeres encarcelados”. Otras demandas incluyen terminar con la esclavitud penitenciaria, terminar con los cargos de “gang enhancement” (cargos adicionales por supuestamente ser parte de una pandilla) usados contra los prisioneros negros y latinos, y terminar con las leyes que eliminan toda posibilidad de “rehabilitación y libertad condicional” para los presos. La lista completa, en inglés, de demandas está disponible en línea en este comunicado de prensa. Una parte de este comunicado está publicada en español aquí.

Los prisioneros dijeron que, como parte de la huelga, llevarán a cabo: huelgas laborales (“Los prisioneros no se reportarán a los trabajos asignados”); sentadas (“En ciertas prisiones, hombres y mujeres participarán en pacíficas protestas de sentada”); boicots (“Todo gasto debe ser detenido”); huelgas de hambre (“Hombres y mujeres se rehusarán comer”). El periódico británico Guardian reportó que esta acción, en el país que tiene, con mucho, la población penitenciaria más grande del mundo, “tiene el potencial de ser la huelga de prisión más grande en la historia de Estados Unidos”.

Jailhouse Lawyers Speak (Hablan los Presos-Abogados), un grupo que ayuda a publicitar la huelga, escribió, “Los presos comprenden que son tratados como animales. Las prisiones en Estados Unidos son una zona de guerra. Todos los días las condiciones de aislamiento dañan a presos. Para algunos de nosotros es como si ya estuviéramos muertos. Así que, ¿qué tenemos que perder?”

El “Instituto Correccional” Lee de Carolina del Sur

Un comunicado de prensa que convocó la huelga dijo que fue particularmente en respuesta a las acciones represivas de las autoridades penitenciarias después de un estallido mortal de lucha entre los presos en el Instituto “Correccional” Lee de Carolina del Sur en abril de este año. Un prisionero dijo a la Associated Press que los cuerpos de hombres muertos y heridos fueron “literalmente apilados uno encima del otro”. Las autoridades penitenciarias y médicas permitieron que presos sangrantes, golpeados y a veces heridos de muerte se quedaran en el suelo desatendidos durante horas. El comunicado de prensa que convocó la huelga actual decía: “Siete camaradas perdieron la vida durante un levantamiento sin sentido que podría haberse evitado si la prisión no hubiera estado superpoblada debido a la avaricia provocada por la encarcelación en masa, y una falta de respeto por la vida humana que es una parte integral de la ideología penal de nuestra nación”.

Las autoridades carcelarias y gubernamentales echaron la culpa por la violencia en el Instituto Lee a “la guerra de pandillas”. Pero Heather Ann Thompson, autora de Blood in the Water: The Attica Prison Uprising of 1971 and Its Legacy [Sangre en el agua: El levantamiento de la prisión de Attica de 1971 y su legado], escribió en el New York Times: “Sí que fue una pelea de pandillas, me dicen los prisioneros, pero fueron los funcionarios correccionales los que decidieron alojar pandillas rivales en el mismo dormitorio, y fueron las políticas cada vez más punitivas de los funcionarios las que exacerbaron las tensiones internas.... Las leyes punitivas de sentencia les han quitado la esperanza del futuro a los presos.... Las degradaciones diarias les destruyen el alma”.

Un sistema impregnado de opresión

Un enorme número de personas, especialmente jóvenes negros, latinos e indígenas, se encuentran tras las rejas en Estados Unidos. Millones de estos están recluidos en condiciones inhumanas que constituyen la tortura sistemática y prolongada. Esta es la realidad y el futuro que el sistema del capitalismo-imperialismo ha infligido a una tras otra generación de la juventud. ¡Es absoluta y jodidamente inaceptable, y debe detenerse!

 

Los prisioneros en Carolina del Sur y en otros lugares luchan para superar la depravada perspectiva impuesta por este sistema y sus agentes que pone a los prisioneros en situaciones de atacarse entre ellos. Hay que apoyar su valiente lucha. Debe inspirar a las personas tanto dentro como fuera del “alambre de púas y concreto” a construir un movimiento para la revolución con la intención de derrocar el sistema que ofrece a millones de jóvenes nada más que brutalidad, pobreza, opresión y encarcelamiento, y los envenena con la perspectiva de un sistema que se basa en la explotación implacable de los muchos por unos pocos.

Las autoridades penitenciarias están tratando de impedir que se corran y lleguen al mundo exterior la voz y la información sobre lo que está pasando tras las rejas. Revcom informará más sobre esta huelga a medida que la información esté disponible. Por favor que los lectores con conocimiento sobre la huelga en cualquier lugar escriban a nosotros a revolution.reports@yahoo.com.

George Jackson

La Rebelión de la Prisión de Attica

El comunicado de prensa que convocó la huelga decía: “Siete camaradas perdieron la vida [en el Instituto Correccional Lee] durante un levantamiento sin sentido que podría haberse evitado si la prisión no hubiera estado superpoblada debido a la avaricia provocada por la encarcelación en masa, y una falta de respeto por la vida humana que es una parte integral de la ideología penal de nuestra nación”.

 

FONDO DE LITERATURA REVOLUCIONARIA PARA PRESAS Y PRESOS

Graphic imageEl Fondo es un fondo de literatura educativa que les envia el periódico Revolución (www.revcom.us), las obras de Bob Avakian (el presidente del PCR) y otra literatura revolucionaria y científica a cientos de presas y presos por todo Estados Unidos. El Fondo ha luchado contra los esfuerzos de los funcionarios penitenciarios de censurar estas publicaciones. Por ejemplo, la ACLU del Sur de California representó exitosamente al Fondo en una batalla contra la censura que se centró en la Prisión Estatal Pelican Bay que tenía repercusiones en todo el estado de California.

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Revolución #559 5 de septiembre de 2018

La inminente amenaza de la confirmación de Brett Kavanaugh para la Corte Suprema

Kavanaugh implica una EMERGENCIA para las mujeres y la gente LGBTQ

| Periódico Revolución | revcom.us

 

El 4 de septiembre, el Comité Judicial del Senado de Estados Unidos empezó a celebrar audiencias sobre la confirmación de Brett Kavanaugh para la Corte Suprema de Estados Unidos. Kavanaugh fue escogido por Donald Trump de una lista preparada por autoridades jurisprudenciales reaccionarias afines a la Sociedad Federalista — una lista que fue específicamente seleccionada para asegurar que todos los candidatos fueran de quienes quieren revocar la ley Roe contra Wade (el fallo de la Corte Suprema de 1973 que despenalizó el aborto). La Sociedad Federalista, junto con otras organizaciones supuestamente conservadoras, llevan años trabajando para establecer una distinta filosofía jurisprudencial que se llama “originalista”. Kavanaugh cuenta con fuertes recomendaciones de parte de estas fuerzas porque él ha demostrado que se guiará por esa filosofía al dictar sus opiniones. Este sería un elemento central para amarrar una mayoría de los 9 jueces de la Corte Suprema que asumirían la encomienda de reconfigurar importantes decisiones de las cortes en un sentido más fascista, con consecuencias duraderas.

Esta teoría “originalista” de la jurisprudencia es algo que también sostiene el juez Thomas quien argumenta que no existe ningún “derecho” que no esté explícitamente escrito en la Constitución y que no esté “arraigado en las tradiciones y en la conciencia de nuestro pueblo”. Es una teoría jurisprudencial que idealiza la Constitución de Estados Unidos en el momento de su fundación — o sea, cuando los negros eran esclavos, los indígenas estaban sometidos al exterminio, por ley se trataba a las mujeres como bienes (propiedad) sin derecho al voto, a poseer propiedad o decirle “no” a las exigencias sexuales de su esposo, incluso la violación, y cosas por el estilo.

Kavanaugh ya es muy conocido a estas alturas por argumentar públicamente que un presidente de turno debe ser no solo inmune a acusaciones penales, sino también exento de demandas o investigaciones, y por su punto de vista “robusto” y “expansivo” sobre las facultades que el presidente debe de ejercer. En una palabra, Kavanaugh es “el magistrado perfecto” para un régimen fascista que busca concentrar un poder tremendo en las manos de su líder, Donald Trump, y quien precisamente por eso está bajo fuego en las esferas jurisprudencial y política.

Por esta razón, y porque las audiencias de confirmación se están dando en medio de agudas luchas entre las fuerzas a favor y en contra de Trump al interior de la clase dominante de Estados Unidos (como “el asunto Brennan” y la muerte de John McCain), es probable que el eje de las audiencias sean esas cuestiones del poder ejecutivo. Revcom.us tendrá más que decir al respecto en adelante.

De ser confirmado, Kavanaugh se unirá a otros cuatro jueces de ideas afines (Roberts, Alito, Thomas y Gorsuch), dándoles a las fuerzas fascistas una mayoría coherente en la corte de 9 jueces. Es casi seguro que esta mayoría determinante desate a esas fuerzas para tomar importantes medidas hacia la revocación de cambios sociales forjados en especial por el auge de luchas de masas de los años 1960 y 1970, y por las amplias y decididas luchas de la gente LGBTQ en las últimas décadas.

Revcom tendrá más que decir sobre la importancia de la pendiente aprobación de Kavanaugh para la Corte Suprema, y qué tiene que ver con los efectos largoplacistas del régimen fascista encabezado por Trump y Pence.

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Empecemos por algo fundamental: para ser libres, las mujeres deben contar con el derecho de decidir por sí mismas cuándo y si acaso dar a luz. Eso requiere acceso al aborto y a medios para controlar la natalidad a solicitud y sin pedir disculpas. Sin embargo, como ha señalado el líder de la revolución, Bob Avakian: “Por increíble que parezca, en el siglo 21 algunas personas —entre ellas personas en posiciones de poder y autoridad— están decididas a obligar a las mujeres a parir, no importa la situación, los sentimientos ni el mejor criterio de esas mujeres mismas. Se trata de una manera de esclavizar a la mujer bajo los dictados de un opresivo sistema patriarcal de supremacía masculina; y de eso se trata en concreto lo que representan los crueles fanáticos decididos a privarle a la mujer del derecho al aborto”.

Ahora, los fascistas cristianos que han impulsado esta embestida contra el aborto, así como el embate general contra los derechos de la gente LGBTQ y muchas otras cosas, están en la cúpula del poder al centro del régimen de Trump y Pence. Ante el inicio de las audiencias de confirmación para Brett Kavanaugh, la sociedad en su conjunto se encuentra en un “momento crítico”.

Esto no se puede permitir. Quienquiera que rechace ver que se imponga un gran retroceso por la violencia a las mujeres y a la gente LGBTQ, quienquiera que reconozca que hay que detener todo el avance de Trump y Pence hacia el fascismo abierto y franco en Estados Unidos, tiene que levantar la voz y ponerse en las primeras filas para rechazar aceptar esto.

Los antecedentes de Kavanaugh son claros: Una hostilidad grave contra el aborto, el control de la natalidad y la gente LGBTQ

Durante el proceso de confirmación, no es probable que Kavanaugh diga abiertamente el sentido de sus votos en casos del aborto, el control de la natalidad, los derechos de la gente LGBTQ, etc. En tal caso, los políticos del Partido Demócrata y los comentaristas echarían críticas y protestas de que Kavanaugh no se está expresando con suficiente sinceridad. Pero lo que sí será es una pantomima: los antecedentes de Kavanaugh son claros: comparte la hostilidad de los fascistas cristianos a tratar como plenos seres humanos a las mujeres y a la gente LGBTQ, y comparte el objetivo de establecer un gobierno teocrático cristiano.

Primero, Kavanaugh fue nominado por Donald Trump quien prometió, como parte central de su alianza política con los poderosos fascistas cristianos en la clase dominante que ayudaron a amarrar su victoria, que él nominaría únicamente a los jueces que eliminarían el derecho al aborto. Con ese fin, los fascistas cristianos despiadadamente antiaborto y anti LGBTQ seleccionaron a Kavanaugh y lo están celebrando.

Segundo, Kavanaugh es un originalista, alguien que en lo esencial piensa que no se debe conceder derechos que no están explícitamente incluidos en el texto de la Constitución o en sus enmiendas. En un discurso de 2017, Kavanaugh defendió a su “primer héroe judicial” William Rehnquist. Celebró que Rehnquist discrepó con la decisión de la Suprema Corte que despenalizó el aborto (Roe contra Wade) y aceptó la insistencia de Rehnquist en que a los jueces no les corresponde conceder derechos que no están enumerados (específicamente detallados) en el texto original de la Constitución o en una de sus enmiendas. Según esa lógica, no solo el aborto, sino también el derecho al control de la natalidad, sería inválido, como también lo serían las decisiones como Brown contra Junta Escolar (la decisión que eliminó la segregación racista), la igualdad de matrimonio, etc.

Tercero, Kavanaugh ha interpretado la libertad de religión de tal manera que abriría muchísimo las compuertas a la teocracia fascista cristiana. En 2015, Kavanaugh salió a favor de Priests for Life (Curas por la Vida) cuando objetaron el requisito de tener que llenar un formulario para exentarse de tener que ofrecer cobertura de control de la natalidad para sus empleadas. Priests for Life insistieron en que llenar tal formulario haría posible que la compañía de seguros ofreciera cobertura para el control de la natalidad independientemente de ellos y que eso era una violación de su libertad de religión. Nefastamente, Kavanaugh estaba de acuerdo. Según esa lógica, los intolerantes fascistas cristianos podrían exentarse de toda suerte de leyes, como proporcionar servicios a personas LGBTQ, a no creyentes, a minorías religiosas y a otros, siempre que digan que al hacerlo violarían sus creencias religiosas sinceramente sostenidas.

Finalmente, por si acaso quedara alguna confusión, este mismo año Kavanaugh usó su poder como juez para tratar de impedir definitivamente que una inmigrante de 17 años tuviera acceso a un aborto que desesperadamente quería y que otro juez ya había aprobado.

La criminalización del aborto y otras cosas, el que Roe se quede o no

Kavanaugh podría servir de quinto voto en la Suprema Corte el cual sería necesario para revocar Roe contra Wade. En caso de su revocación, inmediatamente, en 17 estados empezarán a regir leyes que limitan el acceso al aborto, y cuatro de ellas prohibirían el derecho al aborto por completo. En otros estados rápidamente se presentaría una avalancha de proyectos de ley en contra del aborto.

Pero no es necesario que revoquen Roe contra Wade para que, en efecto, se erradique el aborto o incluso el control de la natalidad. Hoy mismo, hay cinco estados que cuentan con una sola clínica para abortos. Una telaraña de cientos de leyes las que imponen períodos de espera, requisitos de notificar a los padres, costosas remodelaciones para algunas clínicas que han obligado a muchas de ellas a dejar de operar, requisitos médicamente contraproducentes a los proveedores con los que es casi imposible de cumplir, etc., ya ha hecho que sea casi imposible que millones de mujeres, por todo Estados Unidos, accedan a los servicios de aborto seguros.

Se abrió esta compuerta de crecientes restricciones tras la decisión de 1992 de la Corte Suprema Planned Parenthood contra Casey, la cual estipula que aquellos que quieren restringir el aborto ya no tienen que demostrar “un interés convincente del gobierno” en sus restricciones. Más bien, ahora le corresponde a aquellos que se oponen a las restricciones sobre el aborto demostrar que semejantes restricciones causan una “carga indebida” al derecho de las mujeres de hacerse un aborto.

Y la interpretación de Kavanaugh de lo que configura una “carga indebida” choca aún más siniestramente con la vida de las mujeres. Veamos su citada decisión reciente sobre la refugiada embarazada, la que se encontraba detenida por el ICE. Imagínense la ansiedad que vivió esa joven, de 17 años, sola en un país hostil, en las garras de un gobierno fascista, con un futuro completamente incierto. Bajo estas condiciones, ella tomó la decisión muy racional de insistir en ejercer su derecho bajo la ley de acceder a un aborto. Kavanaugh, al tomar partido con el gobierno, consideró que no era una “carga indebida” obligarla a esperar en la prisión hasta que encontrara a un garante (un proceso que no tenía casi ninguna posibilidad de prosperar antes de que el embarazo se desarrolle a tal punto que ya no sería elegible para un aborto) porque tenía la “alternativa” de ser deportada a su país de origen (a pesar de la realidad de que por ley no se permite el aborto ahí, que sus padres abusaban de ella y que las condiciones en general allá son tan intolerables las que fueron precisamente las razones por las que ella huyó en primer lugar). Su opinión disidente también se caracterizó de repetidas referencias sarcásticas sobre el derecho al aborto de las mujeres y de su insistencia en el “interés a favor de la vida fetal” del gobierno.

Únicamente el pueblo, y NO los demócratas, puede detener a un Estados Unidos fascista

Durante décadas, las personas que se preocupan por las mujeres, la gente LGBTQ y los oprimidos en general han venido recibiendo entrenamiento y un lavado de cerebro para que piensen que tienen que confiar en el Partido Demócrata. Cuanto más peligrosa sea la situación, tanto más desesperadamente se les diga que se aferren a estos demócratas. Pero esto no ha ayudado a la gente, sino más bien ha desmovilizado a la gente ante una embestida fascista cada vez más implacable.

Aunque los republicanos bloquearon un número récord de nominaciones de jueces de Obama, siendo el más famoso el de Merrick Garland a la Corte Suprema, los demócratas han trabajado con los republicanos para poner en la vía rápida la aprobación de las nominaciones de jueces fascistas escogidos por Trump. Trump ahora ha conseguido que se confirme el número récord de 24 jueces de apelaciones, más que cualquier presidente en su primer mandato, y esto incluye que cambió a dos cortes de distrito federales antes de una mayoría liberal a una mayoría fascista. Tan sólo la semana pasada, Chuck Schumer puso en la vía rápida la aprobación de 15 jueces nominados por Trump. Por años, el Partido Demócrata cedió la superioridad moral a los fanáticos antiaborto al insistir en que el aborto debe de ser “poco común” como si hubiera algo moralmente malo con hacerse un aborto, ¡algo que no es cierto! Ahora, se fanfarronean que “harán preguntas difíciles” y canalizan la atención, actividad y dinero de la gente hacia las elecciones de mitad de período, al mismo tiempo que sigan restándole importancia a la realidad de que ni tienen los votos, ni la intención de emprender una verdadera lucha, para parar la confirmación de Kavanaugh a la máxima corte de Estados Unidos.

¿Por qué? En lo fundamental porque los demócratas son un partido de la clase dominante cuyos intereses estriban en la conservación de la estabilidad y el funcionamiento del sistema general del capitalismo-imperialismo estadounidense. Esto quiere decir que, a pesar de todas sus profundas y a veces muy agudas divergencias con la camarilla fascista que hoy está en el poder, tampoco quieren desafiarlos de manera frontal. Como Bob Avakian ha señalado, los demócratas preferirían el orden, aunque sea el orden del fascismo, a arriesgarse al tipo de auge de lucha que se requeriría para obtener justicia.

Pero ¡nuestros intereses son diferentes! No se debe aceptar el peligro que hoy se está asomando de manera inmediata sobre todas las mujeres y muchachas, toda la gente LGBTQ y muchísimas otras personas en adición a muchísimos más cuyos derechos y vida están en la línea de fuego directo de lo que pronto podría ser una Corte Suprema con una mayoría fascista. Deberíamos salirnos de la política de costumbre y arriesgarnos en las primeras filas para parar esta nominación y a la vez lanzar la exigencia y organizarnos para expulsar al régimen fascista de Trump y Pence en su conjunto. Y mientras hacemos eso, un creciente número de personas deberían explorar la naturaleza del sistema capitalista-imperialista que ha engendrado esta locura y la revolución que se necesita.

 

Para entender a fondo la amenaza a la humanidad que representa el Régimen de Trump y Pence…
Vea este discurso filmado de Bob Avakian en inglés

Lea el texto del discurso en español aquí, y vea el discurso completo, las preguntas y respuestas y los cortos compartibles en inglés aquí.

 

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Revolución #559 5 de septiembre de 2018

Protestas en todos los 50 estados por todo Estados Unidos exigen: Alto a Kavanaugh

| Periódico Revolución | revcom.us

 


Ciudad de Nueva York. Foto: Especial para Revolución/revcom.us

 

El 9 de julio, Trump anunció que había nominado a Brett Kavanaugh, un emperrado fascista de larga data, para reemplazar a Anthony Kennedy en la Corte Suprema. Es un importante paso para poner los tribunales de Estados Unidos más firmemente en manos de los fascistas, uno de los pasos del “nuevo orden” fascista para imponerse aún más directa y fuertemente.

El 26 de agosto por todo Estados Unidos las personas se tomaron las calles en oposición a Kavanaugh, para exigir un ALTO a su confirmación. Se celebraron protestas en ciudades grandes como Nueva York, Chicago, Los Ángeles, San Francisco, Atlanta, y Filadelfia. Pero también salieron a manifestar su oposición a Kavanaugh en ciudades más pequeñas como, Alexandria, Virginia; Peoria, Illinois; Eugene, Oregon; Des Moines, Iowa; Great Plains, Oklahoma; y Anchorage, Alaska.

Los organizadores del “día de acción”, como NARAL, Pro-ChoiceAmerica, MoveOn.org y organizaciones comunitarias por todo el país, anunciaron que 75 organizaciones habían programado 180 eventos en todos los 50 estados. Dijeron: “No hay la menor duda: Kavanaugh fallaría a favor de destripar Roe y criminalizar el aborto, destripar la asistencia médica, atacar el derecho a votar y los derechos de las personas LGBTQ, hacer trizas las medidas para proteger el medio ambiente, y seguir perjudicando los derechos de los trabajadores y los inmigrantes. Si los senadores votaran a favor de confirmar a Kavanaugh, cimentarían como la ley las políticas peores y más peligrosas de Donald Trump durante generaciones”.

Como escribimos cuando Trump anunció su nominación:

A menudo los comentaristas liberales y los dirigentes del Partido Demócrata describen la nominación de Brett Kavanaugh a la Corte Suprema de Estados Unidos como que amenaza con “restringir el derecho al aborto de las mujeres” y “erosionar nuestros derechos civiles y libertades”. Esto subestima extremadamente el peligro. El punto de vista de Kavanaugh y sus posiciones jurisprudenciales están, a un grado importante, de acuerdo con el régimen fascista de Trump y Pence y su campaña para “Hacer que Estados Unidos vuelva a ser blanco”, y en particular con la hostilidad fascista cristiana a tratar a las mujeres como plenos seres humanos, y con su objetivo de implementar el dominio teocrático cristiano.

Como el quinto voto pro-fascista en la Corte de nueve magistrados, Kavanaugh, de confirmarse, inclinaría la balanza de la máxima corte del país para que se convirtiera en una herramienta obediente de la transformación fascista. Por esta razón, la lucha para bloquear la confirmación de Kavanaugh —la que, para tener sentido, tendría que librarse como parte de la lucha para sacar del poder al régimen fascista en su conjunto— tiene una urgencia de vida o muerte para las mujeres y la gente LGBTQ; para los negros, latinos y otra gente oprimida; y para todos los que anhelan un futuro mejor para la humanidad y para el planeta que habitamos.

A muchas de las personas que protestaron el 26 de agosto les preocupa en particular y quieren luchar en contra del hecho de que si resulta que este fascista llegue a la Corte Suprema, se unirá a los otros fascistas de la corte y podrán revocar la decisión de Roe v. Wade de 1973 que despenalizó el aborto en Estados Unidos. La verdad es que ya se han aprobado cada vez más restricciones judiciales al aborto, y en vastas zonas del país las mujeres ya tienen que hacer grandes esfuerzos y emprender largos viajes para hacerse un aborto; pero la revocación de Roe sería un gran salto nuevo. Muchos de los manifestantes portaban pancartas de Planificación Familiar y NARAL que decían “Protejan el aborto seguro y legal” y “No criminalicen el aborto”.

En la protesta en la Ciudad de Nueva York, muchas mujeres hablaron abiertamente de sus abortos y de la importancia de tener el derecho a tomar esa decisión, y condenaron el “avergonzar” a las mujeres que se han hecho abortos que está muy de moda estos días. También expresaron indignación por muchos otros aspectos de lo que está haciendo el fascista régimen de Trump y Pence. Una de las mujeres que habló en Nueva York fue la mujer que escaló la Estatua de Libertad a principios de julio para protestar por la separación de familias en la frontera, y ella retó a otros a que tomaran acción en formas necesarias para cambiar la trayectoria del país. En Chicago se vio una pancarta que decía: “Creemos que la vida de los negros importa, Ningún ser humano es ilegal, Amor es amor, Los derechos de la mujer son derechos humanos, La ciencia es real, El agua es vida, La injusticia en cualquier parte es una amenaza a la justicia en todas partes”.

En varias de las protestas, mujeres denunciaron la misoginia odiamujer de Kavanaugh vistiéndose como las mujeres en El cuento de la criada, la novela de Margaret Atwood, ahora una serie televisada de Hulu, que se imagina el futuro que estos fascistas se esfuerzan para plasmar en realidad, un futuro en que la mujer sea totalmente servil bajo el hombre y solo sirva como criada y criadora.

Los antiabortistas “pro vida” organizaron contraprotestas en unas ciudades. En Chicago, a estos reaccionarios se los desenmascaró y enfrentó. Revcom.us recibió un informe de un lector que dijo: “A mitad de la protesta contra Kavanaugh, el Club Revolución y otros se encontraron enfrentados por un grupo juvenil ‘pro vida’, #justice4life (justicia por la vida), que interrumpió al fondo del mitin marchando y coreando con tambores. Llevaban playeras que decían ‘Soy la Generación Pro Vida’ y portaban pancartas a favor de Kavanaugh. Han estado organizándose con la esperanza de que la Corte Suprema tuviera un juez ‘pro vida’. Cuando se hizo claro quiénes eran, alrededor de un tercio de los manifestantes se alejaron de la plataforma para enfrentarlos gritando: ‘El derecho a la vida es una mentira. A ustedes no les importa que las mujeres mueran’, e hicieron sonar silbatos para ahogar los gritos de los antiabortistas. Muchos manifestantes los siguieron hasta que se fueran”.

Muchos, quizás la mayoría, de los que salieron en protesta mantienen la peligrosa ilusión de que se pueda deshacerse de Trump y su régimen votando en las elecciones y dependiendo de los demócratas. Fue muy importante que Rechazar el Fascismo se movilizara y se uniera a las protestas por todo el país, uniéndose a la justa indignación de la gente y a la vez presentando la necesidad de librar una resuelta lucha política de masas para PARAR esta confirmación y expulsar a todo el régimen fascista de Trump y Pence.

El Club Revolución también fue bien representado en varias ciudades, contribuyendo a la lucha desde el punto de vista de la necesidad de una revolución real para derrocar este sistema, tal como se concentra en la declaración del Partido Comunista Revolucionario CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución. Hicieron agitación audaz sobre la verdadera fuente del problema y organizaron a las personas en el movimiento para la revolución.

En esta página encontrarán fotos y tuits iniciales de unas de las protestas. Regresen para actualizaciones. Les pedimos a nuestros lectores que contribuyan, enviando informes, fotos y videos a revolution.reports@yahoo.com.

 


Atlanta. Foto: Especial para Revolución/revcom.us


Seattle: Foto: twitter/@RadRevSusan


Chicago: Foto: twitter/@mccuellar


Chicago: Foto: twitter/@mccuellar


Cleveland. Foto: Especial para Revolución/revcom.us


Los Ángeles. Foto: Especial para Revolución/revcom.us


Los Ángeles. Foto: Especial para Revolución/revcom.us


Minnesota. Foto: twitter/@krispyk


Ciudad de Nueva York. Foto: twitter/@IvanPer


Portland. Foto: twitter/@TaylorWGME


San Francisco. Foto: twitter/@NicoleKowalski5


Planificación Familiar, Virginia Occidental. Foto: twitter/@NARAL

 

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Revolución #559 5 de septiembre de 2018

Actualizado el 24 de septiembre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Del Comité Central del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos

CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución

Para hacerlo, nos hace falta conocer:

Por qué necesitamos una revolución real.
Qué es necesario que hagamos ahora.
Cómo podríamos derrotarlos.

Por qué necesitamos una revolución real

Una revolución real no quiere decir trabajar para hacer unos cambios en el presente sistema — quiere decir derrocar el presente sistema y hacer nacer un sistema radicalmente diferente y mucho mejor. No es posible reformar el presente sistema del capitalismo-imperialismo. Bajo el presente sistema, no existe ninguna manera de poner fin a la brutalidad y asesinato por la policía, las guerras y la destrucción de la gente y del medio ambiente, la explotación, opresión y denigración de millones y miles de millones de personas, incluida la mitad de la humanidad que son mujeres, en Estados Unidos y por todo el mundo — todo lo que está arraigado en las profundas contradicciones que son inherentes al funcionamiento, relaciones y estructuras esenciales del presente sistema. Únicamente una revolución real podría operar el cambio fundamental que hace falta.

Qué es necesario que hagamos ahora

Para hacer tal revolución, es necesario que tengamos seriedad y ciencia. Es necesario que tomemos en cuenta los puntos fuertes concretos del presente sistema pero aparte de lo anterior, sus debilidades estratégicas, basadas en sus profundas y determinantes contradicciones. Es necesario que construyamos tal revolución entre aquellos que con mayor urgencia necesitan un cambio radical, pero por otra parte, entre otras personas que se niegan a vivir en un mundo en el que el presente sistema vomita interminables horrores, y que continuamente lo anterior se “justifica” y hasta se embellece como “grandeza”.

Es preciso que estemos en una misión de correr la voz, de dejar que la gente conozca que tenemos la dirección, la ciencia, la estrategia y el programa, y la base para organizar gente para una revolución emancipadora y real. Tenemos a Bob Avakian (BA), el líder de tal revolución y el arquitecto de un nuevo marco para la revolución, la nueva síntesis del comunismo. Tenemos al Partido liderado por BA, el Partido Comunista Revolucionario, con dicha nueva síntesis como base científica para realizar los preparativos para una revolución. Tenemos los Clubs Revolución, donde la gente puede participar y actuar en poderosa representación de la revolución, de manera organizada, a la vez que vaya aprendiendo más sobre la revolución y dé pasos adelante hacia el camino de ingresar al Partido. Tenemos la página web del Partido, revcom.us, y su periódico Revolución, que desenmascaran claramente los crímenes del presente sistema, analizan con ciencia por qué no es posible reformarlo, y dan orientación y dirección para que la gente trabaje de manera unificada por la revolución. Tenemos la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, de la autoría de BA y adoptada por el Comité Central del Partido, que ofrece una abarcadora y concreta visión y “plano” para una sociedad radicalmente nueva y emancipadora. Es necesario que conozcan lo anterior y le entren en serio las personas en los barrios marginados de las ciudades y en las cárceles, las y los alumnos y estudiantes, académicos, artistas, abogados y otros profesionales, las y los jóvenes en los suburbios de las ciudades y las zonas rurales — pues, las personas en todas partes de la sociedad.

Aquellos que sufren lo peor de la vida infernal bajo el presente sistema, y aquellos que están hartos de los interminables ultrajes perpetrados por el presente sistema, tienen que conectarse con esta revolución. Es necesario que se organicen miles de personas en las filas de la revolución ahora, a la vez que se ejerza una influencia sobre millones de personas para que apoyen a esta revolución. Hemos presenciado ese potencial en las protestas que se han sostenido contra la brutalidad y asesinato policial, y otras formas en que grandes cantidades de personas se han plantado a las autoridades establecidas y a las “reglas del juego” políticas. Pero es necesario transformar lo anterior, por medio de lucha, en conciencia, determinación y organización revolucionarias. Es necesario que las fuerzas organizadas y la dirección de esta revolución lleguen a ser la “autoridad” a la que un creciente número de personas recurran y sigan — y no a los mentirosos políticos y medios de comunicación del presente sistema opresor — y no a aquellos que sirven de fachada de los opresores y predican la “conciliación” con el presente sistema — y no a aquellos que hacen que las personas se opongan las unas a las otras cuando lo que es necesario es que se unan por esta revolución. Si bien muchas personas harán cosas positivas al oponerse a los crímenes del presente sistema, es necesario que nosotros tengamos la orientación hacia todo —que evaluemos todos los programas políticos y todas las fuerzas organizadas en la sociedad, toda forma de cultura, valores y maneras de tratar a la gente— según la manera en que están relacionados con la revolución que necesitamos, para poner fin a toda opresión. Es necesario que nos unamos con la gente dondequiera que podamos y que llevemos lucha con la gente cuandoquiera que sea necesario hacerlo, a fin de hacer avanzar la revolución.

Mientras nosotros esperamos las necesarias condiciones para jugárselo el todo por el todo para hacer una revolución, es necesario que la aceleremos y llevemos a cabo enérgicamente los “3 A Preparar”: A preparar el terreno, a preparar al pueblo y a preparar a la vanguardia — a prepararse para el momento en que sea posible liderar a millones de personas para acometer la revolución, con todo, con una verdadera posibilidad de ganar. Tenemos que Luchar contra el poder, y transformar al pueblo, para la revolución — protestar contra las injusticias y atropellos del presente sistema y oponerles resistencia, y ganar gente a desafiar y repudiar el presente sistema putrefacto y sus maneras de pensar, y a hacer suyos el punto de vista y los valores, y la estrategia y el programa de la revolución, acumular fuerzas para esta revolución, y derrotar los esfuerzos de los poderes gobernantes de pulverizar la revolución y su dirección. Ante toda “sacudida” en la sociedad —toda crisis, todo ultraje nuevo, cuando muchas personas cuestionen y opongan resistencia a lo que por lo normal aceptan— es necesario que aprovechemos esto para impulsar la revolución y expandir sus fuerzas organizadas. Es necesario que nos opongamos y desbaratemos a las maniobras de los poderes gobernantes para aislar, “cercar”, brutalizar, encarcelar en masa y reprimir de manera sanguinaria a las personas que llevan la vida más dura bajo el presente sistema y que más necesitan esta revolución. Es necesario que nosotros los “cerquemos” a ellos — al ver que nazca ola tras ola de personas que se levanten en decidida oposición al presente sistema.

Todo lo anterior tiene por objeto algo muy definido — una situación revolucionaria: en la que el sistema y sus poderes gobernantes estén en una crisis seria y que grandes partes de la sociedad vean la violencia que utilizan para reforzar el presente sistema por lo que es: asesina e ilegítima. En la que se profundicen y agudicen muchísimo los conflictos entre las fuerzas gobernantes — y las masas populares no les respondan siguiendo detrás de un bando u otro de los gobernantes opresores, sino que les respondan sacando provecho de tal situación para acumular fuerzas para la revolución. En la que millones y millones de personas se nieguen a aceptar la antigua forma de gobierno — y estén dispuestos y decididos a jugárselo el todo por el todo para hacer caer el presente sistema y hacer nacer una sociedad y gobierno nuevos que se basen en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte. Dicho momento es el indicado para jugárselo el todo por el todo para triunfar. Es necesario que nosotros trabajemos enérgicamente y nos preparemos ahora para lo anterior.

Cómo podríamos derrotarlos

“Sobre la posibilidad de la revolución” es una declaración muy importante del Partido, que está posteada en revcom.us. Establece las bases —la concepción y doctrina estratégicas— de la manera de combatir con una verdadera posibilidad de triunfar, una vez que se hayan gestado un pueblo revolucionario que cuente con millones de personas y las condiciones necesarias para una revolución. El presente todavía no es el momento para emprender un combate de tal índole —intentar hacerlo así ahora únicamente conduciría a una derrota devastadora— pero ya está en marcha el trabajo para desarrollar más dicha concepción y doctrina estratégicas con el futuro en mente, y a continuación presentamos algunas de las principales cosas que las fuerzas revolucionarias tendrían que hacer cuando se hayan gestado las condiciones de jugárselo el todo por el todo para hacer una revolución.

  • Cuando se vislumbre claramente la situación revolucionaria, transformar las fuerzas vertebrales de la revolución en fuerzas de combate organizadas en zonas estratégicas esenciales, llevar a cabo el necesario entrenamiento, obtener el necesario equipo y disponer de las necesidades logísticas básicas de esa fuerza de combate revolucionaria para iniciar la lucha total, y a la vez impedir que el enemigo pulverice a las fuerzas revolucionarias en esa coyuntura crítica. Apoyar a ese núcleo de fuerzas de combate con millones de personas adicionales organizados en poderosas “reservas” para la revolución.
  • Iniciar acciones a lo largo de Estados Unidos, acompañadas de una audaz declaración al mundo, que dejen en claro que existe una fuerza organizada decidida a derrotar a las fuerzas del viejo orden y a hacer nacer un sistema revolucionario nuevo. Al consumar esas acciones iniciales, reagrupar rápidamente las fuerzas para sus acciones “siguientes” y mantener el impulso de la revolución.
  • Contrarrestar la fuerza destructiva superior del enemigo, al esforzarse para combatir únicamente de acuerdo a términos favorables, y al evitar activamente los enfrentamientos decisivos, mismos que determinarían el desenlace de todo, hasta que la “correlación de fuerzas” se haya inclinado abrumadoramente en beneficio de la revolución. Utilizar el equipo capturado al enemigo en las maneras que correspondan a la estrategia de combate de la revolución. Construir y acumular bases de apoyo logísticas y políticas, en zonas estratégicas esenciales, pero sin intentar controlar y gobernar abiertamente ningún territorio, hasta que se haya alcanzado la necesaria “correlación favorable de fuerzas”.
  • Mantener la iniciativa —o, de perderla temporalmente, recuperarla— por medio de la sorpresa y maniobras. Combatir a las maneras que el enemigo no anticipe. Realizar acciones para suscitar desconcierto por el lado del enemigo, desbaratar la concentración y utilización de sus fuerzas y contribuir a su desintegración. Siempre realizar las operaciones y actuar de las maneras que concuerden con el punto de vista y las metas emancipadores de la revolución, y ver que las acciones bárbaras del enemigo se vuelvan en su contra — a fin de ganar mayores fuerzas para la revolución, incluso aquellas que provengan de las filas del enemigo.
  • Combinar la dirección y coordinación estratégicas para la lucha en su totalidad, con acciones e iniciativas descentralizadas de parte de unidades y líderes al nivel local. Apoyarse en el respaldo de las masas, la resultante inteligencia para la revolución y privarle al enemigo de inteligencia, contrarrestar los esfuerzos del enemigo de descubrir, ubicar y aniquilar a la dirección revolucionara y unidades de combate esenciales. Reemplazar rápidamente las fuerzas y los líderes que se pierdan — de manera continua, entrenar y desplegar nuevas fuerzas y líderes.
  • Manejar correctamente la relación entre dicha lucha total y la situación —lo que incluye el carácter y el nivel de la lucha revolucionaria— en los países hacia el sur (y hacia el norte).
  • Cuando la “correlación de fuerzas” se haya inclinado en beneficio de la revolución, realizar operaciones con el objeto de alcanzar el triunfo final, y a la vez seguir “calibrando” esas operaciones de modo que sigan evitando enfrentamientos decisivos hasta que se haya conducido a las fuerzas del viejo orden al borde del precipicio de la derrota final — y de ahí, por fin y completamente, derrotar y desmantelar a las fuerzas enemigas que queden.

Para todo lo anterior es necesario ganar a millones de personas hacia la revolución en el período que conduzca a la maduración de una situación revolucionaria. La oportunidad de derrotarlos, cuando llegue la hora —la oportunidad de deshacerse del presente sistema y hacer nacer algo mucho mejor— está íntegramente relacionada con lo que nosotros hacemos ahora. Es necesario que todo aquel que tenga sed de un mundo radicalmente diferente, sin explotación y opresión y sin todo el innecesario sufrimiento causado por el presente sistema, trabaje ya con una prendida determinación de hacer que lo anterior ocurra, de modo que nosotros tengamos una verdadera oportunidad de ganar.

 

On the Possibility

Ya es hora de difundir estos mensajes a toda la sociedad

"CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución es un complemento del Mensaje del Comité Central del PCR, Estados Unidos, posteado el 16 de mayo de 2016 en www.revcom.us. Difunda por todas partes "CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revoluciónjunto con “Ya es hora de organizarse para una revolución REAL”. Ya es hora de correr la voz por toda la sociedad.

Descargue AQUÍ "CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución(pdf de 36 x 24 pulgadas): ESPAÑOL | INGLÉS. Descargue AQUÍ “Ya es hora de organizarse para una revolución REAL” (pdf de doble carta): ESPAÑOL | INGLÉS. Se recomienda que se impriman ambos mensajes en papel bond y se cuelguen de maneras apropiadas por todas partes. He aquí una imagen aproximada de su presentación:

¡"CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución” ya está en forma de folleto!

Instructivo:
Ya se puede descargar el pdf del folleto que contiene: "CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución”, “Ya es hora de organizarse para una revolución REAL” y “Puntos de Atención para la Revolución”. El folleto cuenta con 16 páginas, de tamaño media carta (5,5 x 8,5 pulgadas). También se puede imprimir en papel de 6 x 9 pulgadas. Hay dos formatos: 1) Un pdf de 16 páginas individuales y consecutivas. 2) Un pdf con pliegos para llevar a una imprenta: el primer pliego con las páginas 1 y 16, el segundo con las páginas 2 y 15, etc. Cuando se impriman así y se doblen, las páginas saldrán en orden consecutivo. La imprenta explicará qué formato necesita. Que las y los lectores hagan planes para imprimir este folleto de tamaño media carta, recaudar dinero y difundir decenas de miles de ejemplares por todas partes tan pronto como sea posible.

ESPAÑOL:
Pdf de tamaño media carta, páginas individuales
Pdf de tamaño media carta, pliegos para llevar a una imprenta

INGLÉS:
Pdf de tamaño media carta, páginas individuales
Pdf de tamaño media carta, pliegos para llevar a una imprenta

 

 

 

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Revolución #559 5 de septiembre de 2018

Ideas iniciales sobre el Club Revolución...

| Periódico Revolución | revcom.us

 

De un lector:

Tenemos que poner manos a la obra a cómo dar el salto requerido por la situación que enfrentamos, como se establece en CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución: “Es necesario que se organicen miles de personas en las filas de la revolución ahora, a la vez que se ejerza una influencia sobre millones de personas para que apoyen a esta revolución”. Este verano ha destacado importantes esfuerzos hacia ese fin, y este escrito es un intento de indicar algunos puntos esenciales e iniciales a partir de esa experiencia y el forcejeo que contribuyó, y resultó, de ella.

El nuevo comunismo de Bob Avakian, que asume forma organizativa en el Partido Comunista Revolucionario, es el núcleo sólido de la revolución que la humanidad necesita. Los Clubs Revolución son organizaciones de masas en el núcleo sólido de un movimiento de masas para la revolución. Los clubs salen al mundo presentando la única solución a la locura la que engloba a la humanidad: una revolución real para derrocar este sistema del capitalismo-imperialismo, la fuente de estos problemas. Los Clubs Revolución aprenden la ciencia de la revolución a medida que dirigen. Deberían ser un imán para las personas que anhelan un cambio fundamental radical y deberían contar con la participación de masas de personas que contribuyan a la revolución en muchas formas.

Son los audaces los que hacen las revoluciones. Sobre la base de los cimientos del núcleo sólido de las obras de BA y otros documentos esenciales del nuevo comunismo, y la guía que debería salir cada semana y cada día en revcom.us, los clubs deberían atreverse a asaltar los cielos, y atreverse a cometer errores en el proceso. Luchar contra el poder, y transformar al pueblo, para la revolución es una parte central de la estrategia para la revolución. Al llevar a cabo una estrategia tan radical para un objetivo tan radical, por necesidad los clubs deberían ser la cosa más radical, rompe-convencionalismos, sin jugar a las reglas en la sociedad, y deberían atraer e incorporar a masas en su defensa cuando caigan bajo ataque por actuar así.

Mientras difunden y actúan sobre la base de los Puntos de Atención para la Revolución, los clubs tienen que recorrer el mundo como gente que vive y encarna los valores del mundo futuro el cual estamos luchando por crear. Esto también es un polo de atracción a la revolución para muchos. Los clubs deberían acoger a todos los que se comprometen con los Puntos de Atención, deberían trabajar y luchar con la gente mientras aprenden de la gente, sin pensar que todos, ni la mayoría, irán “de cero a cien en poco tiempo”. Los clubs deberían encarnar una manera de organizar y trabajar con la gente que se analiza en el artículo “Los compromisos y el proceso de construir un movimiento PARA la revolución” anteriormente este verano.

Sobre esa misma base del nuevo comunismo que BA ha desarrollado, los clubs deberían poder comunicarse entre sí y colectivizarse entre sí acerca de los retos que enfrentan. Si hacemos avances, deberíamos compartir y aprender de ellos. Si hacemos errores, deberíamos utilizar la ciencia del nuevo comunismo para resumirlos y ayudar a todos a aprender de ellos para ayudar a todos a hacer las cosas mejor. Si tenemos ideas, observaciones o cosas que tenemos que expresar, deberíamos esforzarnos para escribirlas, grabarlas o encontrar otra forma de expresarlas para que todos puedan bregar colectivamente con ellas. La gente en los clubs debería salir audazmente en las redes sociales, difundiendo lo que piensa y su creatividad y metiéndose en las luchas en el curso de su desarrollo, con el nivel más alto que puedan alcanzar, y representando una agudeza de entendimiento del problema y de la solución, una postura de principios hacia todos, y una generosidad del espíritu que contrastará marcadamente con tanto de lo que existe en la cultura ahora.

Cómo podemos GANAR habla de organizar a miles de personas ahora. Esto tiene que manifestarse en términos reales, y es real. Los Clubs Revolución deberían llegar a ser “un acontecimiento” —una fuerza organizada real, una masa crítica— donde ya existen, por ejemplo en Chicago donde el Partido y el Club Revolución se han comprometido a cambiar de forma radical la manera en que la gente en el mundo ve a esa ciudad, como un lugar donde las personas de las masas básicas se matan entre sí sin sentido. Y deberían propagarse a todas partes, a donde todavía no han llegado, sembrando y construyendo nuevos clubs. Más que eso, el Club Revolución debería actuar y tener impacto como una fuerza a nivel nacional. Como parte de esto, es necesario que forme clubs la gente de todas partes, al estudiar Cómo podemos GANAR, o al leer o escuchar las obras de BA y al querer asumirlas, o de otra forma al aprender lo que el club representa; y es necesario que los clubs más experimentados tengan la posibilidad de ir a ayudar a la gente que quiere formar clubs nuevos.

 

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Revolución #559 5 de septiembre de 2018

Declaración del Club Revolución-Chicago

¡QUE NO SALGA IMPUNE EL ASESINO DE LAQUAN MCDONALD!
¡NOS HACE FALTA UNA REVOLUCIÓN REAL! ¡¡Y NECESITAMOS QUE USTEDES SEAN PARTE DE ELLA!!

| Periódico Revolución | revcom.us

 

Segundos después de salir de su patrulla, Jason Van Dyke disparó 16 veces a Laquan McDonald, de 17 años de edad, asesinándolo a sangre fría. Durante más de un año, las autoridades mintieron y escondieron el video. Cuando finalmente lo hicieron público, millones de personas en todo el mundo descubrieron la verdad: A Laquan McDonald le asesinaron a balazos mientras se alejaba de la policía. El humo se levantó de su cuerpo que yacía en la calle mientras le dispararon una y otra vez.

Oleadas de protestas sacudieron Chicago luego de que se hizo público el video. Estas protestas llevaron a algo casi inaudito: un policía acusado de asesinato por matar mientras estaba de servicio. El juicio de Van Dyke comienza el 5 de septiembre. Hay mucho en juego en este juicio. Están preparando el terreno para permitir que Van Dyke salga impune afirmando que disparó a Laquan McDonald en defensa propia. Un cerdo policía tras otro en todo Estados Unidos ha salido impune al afirmar: “Temía por mi vida”, una afirmación que tanto fomenta como es reforzado por la salvaje demonización racista de gente negra en este país, la que ahora da un salto con el régimen fascista y abiertamente supremacista blanco de Trump y Pence en el poder.

Si Van Dyke saliera impune, y el sistema lograra forzar a la gente a tragar ese veredicto, serviría de una gran luz verde para el genocidio. ¡ESTO NO SE PUEDE PERMITIR!

Desde los días de los cazadores de esclavos fugitivos, a los de las chusmas de linchamiento del Ku Klux Klan, hasta los policías fuertemente armados de hoy en día, este sistema siempre ha aterrorizado a las masas negras en su conjunto. Para ponerle fin, hay que derrocar a todo el sistema, y tenemos que protestar y oponer resistencia a la brutalidad de este sistema AHORA como parte del trabajo para prepararse para el momento en que sea posible liderar a millones de personas para acometer la revolución, con todo, con una posibilidad concreta de ganar.

Como dice en la estrategia para la revolución, CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución:

Es necesario que nos opongamos y desbaratemos a las maniobras de los poderes gobernantes para aislar, “cercar”, brutalizar, encarcelar en masa y reprimir de manera sanguinaria a las personas que llevan la vida más dura bajo este sistema y que más necesitan esta revolución. Es necesario que nosotros los “cerquemos” a ellos — al ver que nazca ola tras ola de personas que se levanten en decidida oposición al presente sistema.

El asesinato policial de gente negra va de la mano con la persecución genocida, la encarcelación en masa y la brutalidad y asesinato policial dirigido contra los latinos y los pueblos indígenas; la degradación patriarcal, deshumanización y subyugación de todas las mujeres en todas partes, y la opresión de las personas LGBTQ; las guerras de imperio, ejércitos de ocupación y crímenes contra la humanidad; la satanización, criminalización y deportación de inmigrantes y la militarización de la frontera; y la destrucción de nuestro planeta por el capitalismo-imperialismo. No se puede poner fin a estos horrores mientras tengamos este sistema; TODOS son elementos integrales de su funcionamiento. No es posible reformar este sistema. ¡HAY QUE DERROCARLO!

Tenemos que poner fin a TODOS estos ultrajes y avanzar más allá de TODAS las relaciones de explotación y opresión. ¡Y para hacerlo NOS HACE FALTA UNA REVOLUCIÓN REAL!

Una revolución no quiere decir algunos cambios menores en este sistema. Quiere decir derrocar —sí, derrocar— este sistema en realidad, mediante la derrota concreta de sus fuerzas armadas de opresión y represión, cuando surjan las condiciones necesarias (una situación revolucionaria y un pueblo revolucionario de millones de personas). Esta revolución desmantelará las instituciones de este sistema capitalista imperialista y construirá una sociedad completamente nueva sobre una base económica y política radicalmente diferente.

Todo lo que hace el Club Revolución tiene como objetivo llegar a un punto en el que sea posible liderar a millones de personas para luchar, con todo, con una posibilidad concreta de ganar — para realmente hacer una revolución. Esta revolución reemplazará este sistema de capitalismo-imperialismo con un sistema mucho mejor —uno verdaderamente emancipador—  como se encarna en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte. Esta revolución cuenta con la dirección para hacer esto en Bob Avakian, quien ha desarrollado un NUEVO COMUNISMO, una manera de entender y transformar el mundo entero. Es hora de que todos los que no podamos soportar más la manera en que la gente tiene que vivir hoy, que seamos parte de este proceso, que chequeemos y trabajemos con el Club Revolución, y que nos afiliemos al Club.

(312) 804-9121
Revclub.chi@gmail.com
facebook.com/revclubchi/
1857 Calle 71 Este
Chicago, Illinois 60649

 

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Revolución #559 5 de septiembre de 2018

 

podcast

Una nueva serie en podcast de Revcom.us — ¡Ofrézcase de voluntario!

 

| Periódico Revolución | revcom.us

 

De un lector

Como parte de forjar y fortalecer la presencia de revcom.us/periódico Revolución en las redes sociales y de llevar, a las masas de personas, la ciencia, la estrategia y la dirección para una revolución real, se está desarrollando una nueva serie en podcast con lecturas en voz alta de artículos de este sitio, con una sencilla introducción y conclusión que lleven a la gente a adentrarse profundamente en todo esto y a organizarse en el movimiento. Llamamos a las y los lectores de revcom.us a contribuir a este esfuerzo ofreciendo su voz, experiencia e ideas sobre cómo hacer que esto tenga toda la influencia que necesite. Este podcast debe llegar a las y los estudiantes y jóvenes en las universidades que necesitan explorar los temas presentados por revcom.us y recibir orientación sobre cómo realmente cambiar el mundo. Tiene que llegar a las personas que llevan la vida más dura en las comunidades marginadas de las ciudades y las zonas rurales, a aquellos a los cuales se les ha negado el derecho a una educación de calidad o inclusive la oportunidad de aprender a leer y escribir. Donde quiera que las personas estén angustiadas por el estado del mundo, viendo su propio futuro o el futuro de la humanidad con una sensación de pavor, tienen que conectarse con este sitio web y las obras de Bob Avakian. Este proyecto puede servir de herramienta poderosa para propagar esta revolución.

Ofrézcase de voluntario para grabar, postear y promover. Para conectarse con los voluntarios de este proyecto, comuníquese con revclub_la@yahoo.com.

 

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Permalink: https://revcom.us/a/547/los-compromisos-y-el-proceso-de-construir-un-movimiento-para-la-revolucion-es.html

Revolución #559 5 de septiembre de 2018

Los compromisos y el proceso de construir un movimiento PARA la revolución

13 de junio de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Las personas deben tomar en serio los compromisos que asumen —deben cumplir con tales compromisos—, y debemos establecer y luchar por que ésta sea la norma y lo que se hace en realidad. Pero llegar a participar en el movimiento para una revolución real tiene una dinámica específica que es distinta, por ejemplo, a la de unirse a un equipo deportivo o un grupo de música. No deberíamos exigir de inmediato una participación “de cero a cien” —o, en todo caso, tratar de imponer un salto, en lugar de ganar a que la gente lo haga como parte de un proceso revolucionario general. Lo que necesitamos construir es un movimiento de masas en constante desarrollo para la revolución —sí, una revolución real— con un vibrante “Ohio”*, por medio del cual un número exponencialmente creciente de personas pueden participar activamente y seguir avanzando (no todas, sino muchas de ellas) por medio de la interacción dialéctica de contribuir y aprender en dimensiones continuamente crecientes. Respecto a aquellos que sí lleguen al “lado avanzado” de este “Ohio” *, una vez más esto plantea la cuestión de que lleguen no solo a ser parte del Club Revolución sino de que también den un paso adicional para formar parte de la vanguardia comunista; pero también en este caso, es importante no tratar la cuestión de los compromisos (aunque sea de una manera algo “indirecta”) a partir de la posición negativa y defensiva que equivale a: “Hemos tenido a unas personas que hacen compromisos y luego no los cumplen, y luego nos desaparecen (se esfuman como fantasmas); así que vamos a asegurarnos de que usted no lo haga (¡no lo pueda hacer)!” Más bien, debemos partir del reconocimiento de que los compromisos, si bien encierran y requieren (repetidos) saltos sobre el camino, en esencia corresponden a cuáles aspiraciones han sido despertadas o han sido desarrolladas en las personas, y se basan en esas aspiraciones, y a lo que están llegando a comprender que se requiere en relación con eso. Por lo tanto, una vez más, si bien debemos tener una actitud seria con respecto a las personas que hacen y cumplen compromisos, esto debe estar a la altura de cómo son su comprensión y sus sentimientos en un momento determinado, y muy esencialmente debe darse en el contexto del movimiento revolucionario de masas más amplio del cual forman parte (o del que están llegando a formar parte) y de contribuir a ese movimiento, y, si bien no se debe practicar ningún seguidismo, este proceso debe partir de lo que se ha ganado a las personas mismas a reconocer (sí, las que se ha ganado por medio de lucha, incluso a veces lucha aguda) como una contribución necesaria y esencial a la revolución.

 

*El “Ohio” se refiere a la práctica de la banda de marcha de la Universidad del Estado de Ohio de marchar de tal manera que deletrea la palabra “OHIO” cuando se ve desde arriba; en este proceso, los miembros de la banda que comienzan la primera O, luego se mueven a través de las otras letras de la palabra hasta que estén en la última “O”. Lo que se señala es un proceso análogo a la construcción de cualquier tipo de movimiento progresista o revolucionario, en el que las personas “atraviesan” varios niveles de comprensión y compromiso, aunque ¡esto no es (“en el mundo real”) tan lineal y al mismo ritmo que la banda de marcha de la Universidad del Estado de Ohio!*

 

 

 

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Revolución #559 5 de septiembre de 2018

¿Qué ES una revolución real?

Actualizado el 23 de septiembre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Una revolución real es mucho más que una protesta. Una revolución real requiere que participen millones de personas, de forma organizada, en una lucha decidida para desmantelar este aparato estatal y este sistema, y para reemplazarlo con un aparato estatal y sistema completamente diferentes, una forma completamente distinta de organizar la sociedad, con objetivos y formas de vida completamente distintos para el pueblo. La lucha contra el poder hoy tiene que contribuir a construir, desarrollar y organizar la lucha para ganárnoslo todo, para una revolución real. De no ser así, protestaremos contra los mismos abusos, ¡en generación tras generación del futuro!

 

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Revolución #559 5 de septiembre de 2018

¡Retiren los cargos contra los revolucionarios y los activistas de Rechazar el Fascismo en Los Ángeles!

| Periódico Revolución | revcom.us

 

El Abogado de la Ciudad de Los Ángeles acaba de levantar cargos criminales contra 11 miembros de Rechazar el Fascismo, entre ellos unos miembros del Club Revolución, un veterano de la guerra de Irak, un estudiante universitario posgraduado y un profesor universitario, así como un destacado artista y profesor de la Universidad del Sur de California (USC). Sus audiencias de lectura de cargos comienzan el 27 de agosto y continúan durante septiembre y octubre. Las múltiples acusaciones de delitos menores se derivan de tres eventos importantes, dos de los cuales fueron acciones en la autopista 101 en el centro de Los Ángeles el otoño pasado, el otro un desafío público en marzo al secretario de Hacienda de Trump, Steve Mnuchin, en la Universidad de California en Los Ángeles (UCLA).

Estos cargos criminales por el Abogado de la Ciudad de LA representan un intento del estado de silenciar el disentimiento contra el régimen de Trump y Pence. Se dirigen específicamente a los miembros de Rechazar el Fascismo, entre ellos unos comunistas revolucionarios y un profesor, por mantenerse firmes en su compromiso de no quedarse de brazos cruzados cuando todavía hay una posibilidad de detener a un régimen que pone en peligro a la humanidad y la Tierra misma. Los acusados han estado convocando a decenas de millones de personas en todo Estados Unidos que salgan de sus zonas de confort y no permitan que las diferencias se interpongan en el camino de levantarse unidos en una incesante lucha de masas sin precedentes para exigir: ¡Esta pesadilla tiene que terminar — El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!

Necesitan su apoyo ahora:

  • ¡Llamar al Abogado de la Ciudad de Los Ángeles al 213-978-8100 para exigir que se retiren TODOS los cargos contra TODOS los acusados!
  • Asistir a la conferencia de prensa frente al Metropolitan Courthouse a las 8 a.m., el lunes 27 de agosto; 1945 S. Hill St., Los Ángeles. Confirmar asistencia / Compartir la página de eventos de Facebook.
  • ¡Asistir a la cena de comida compartida el sábado por la noche! Pasar un rato, conocer a los acusados, escuchar sus historias y unirse a la lucha para expulsar al régimen de Trump y Pence. 4 pm, sábado, 25 de agosto, Iglesia Episcopal Trinity; 650 N. Berendo St., Los Ángeles. (¡Por favor, considere traer un plato de comida!) Confirmar asistencia / Compartir la página de eventos de Facebook.
  • Invitar a los acusados a hablar ante su clase de la escuela, o ante su organización, grupo, asociación o sindicato.
  • Donar fondos para ayudar con los gastos legales y para ayudar a correr la voz a millones de personas sobre estos casos y para promover la batalla para que se retiren los cargos. Haz clic para donar.

Los bloqueos de la autopista 101, el primero en septiembre de 2017 y el segundo en noviembre de 2017, fueron un toque de atención a toda la sociedad para reconocer que un peligroso régimen fascista, el régimen de Trump y Pence, se había tomado y estaba consolidando el poder, y que nosotros, la gente del mundo, enfrentaba una situación de emergencia y que millones de nosotros tenemos que rompernos con “la política como de costumbre”. Entonces y ahora, tenemos que enfrentar la realidad de que este régimen representa una amenaza existencial para la humanidad, y debemos actuar en consecuencia: tomarnos las calles en nuestras decenas de miles, en última instancia galvanizando a millones de personas, con el único objetivo de expulsar del régimen a este régimen fascista.

La acción en la autopista en septiembre de 2017 convocó “¡El 4 de noviembre, se inicia!”, una salva inicial que convocó protestas sostenidas para el 4 de noviembre con el único objetivo de eliminar el régimen fascista Trump y Pence (video). Como parte de la acción en la autopista en noviembre de 2017 los manifestantes colgaron una enorme pancarta de 20 metros por encima de la autopista en el centro de Los Ángeles durante la hora punta que decía “EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE” (video). Estas acciones en las autopistas tenían como objetivo “despertar a sacudidas a la sociedad” y provocaron una gran controversia. Más de cinco millones de personas las vieron en las redes sociales, sacudieron a la base de las fuerzas fascistas de Trump y Pence, y audazmente plantearon ante la gente —inclusive a las decenas de millones de personas que aborrecen el régimen de Trump y Pence— la urgente necesidad de romper con el proceso de normalización de este peligroso régimen fascista, de romper con las ilusiones de que “no puede suceder aquí” y de ser parte de la tarea urgente de expulsar a este régimen fascista del poder mediante protestas no violentas, masivas y sostenidas en todo Estados Unidos.

Cuando en febrero de 2018 la Universidad de California en Los Ángeles (UCLA) invitó al secretario de Hacienda, Steve Mnuchin, el primer miembro del gabinete del régimen Trump y Pence invitado a dar una presentación en la UCLA, ese acto constituyó una grotesca normalización del fascismo por parte de las autoridades de la UCLA. En este gran escenario político, manifestantes denunciaron elocuentemente a Mnuchin y el régimen Trump y Pence acusándolos de ser criminales asesinos cuyas políticas fascistas están destruyendo la vida de millones de personas en Estados Unidos y alrededor del mundo (se puede ver esta protesta en videos vistos por millones de personas). Los cargos contra aquellos que desafiaron públicamente a Mnuchin incluyen “interferir con la operación pacífica de una instalación universitaria”, “perturbar la paz”, “invadir un espacio privado para interferir” y “obstruir a un oficial público”. Se puede ver el video de tres mujeres desafiando públicamente a Mnuchin ser sacadas físicamente del auditorio y arrestadas durante la presentación de Mnuchin. Esto fue seguido por arrestos por la policía universitaria de otros que protestaban por los arrestos injustos que acababan de ocurrir en el auditorio. Y una semana después, la policía universitaria asaltó y arrestó a dos de los mismos acusados ¡mientras simplemente se paraban en la cola para asistir a una charla de Chelsea Manning en la UCLA!

Estos cargos criminales no son solo represalias por estos actos valientes y justos, sino que también concentran los esfuerzos de las autoridades de alto rango en el régimen Trump y Pence y en la UCLA (en alianza con otras fuerzas poderosas en las universidades) para suprimir y finalmente eliminar el espacio para protestar en la UCLA y en universidades en todo Estados Unidos, esfuerzos que objetivamente dan carta blanca a los fascistas en las universidades bajo el pretexto de “la libertad de expresión”, cuando la realidad es que fascistas activas y protegidas en la UCLA y otras universidades son un frente crítico de los intensos esfuerzos del régimen de Trump y Pence para consolidar una sociedad y gobierno fascistas, con graves consecuencias para miles de millones de personas en todo el mundo.

Desde diciembre de 2016, la rama de Rechazar el Fascismo en Los Ángeles se ha dedicado a expulsar del poder al régimen de Trump y Pence, organizando y participando en innumerables mítines, marchas y otras acciones. Algunas de estas acciones han incluido actos de desobediencia civil, donde individuos se han expuesto valientemente al riesgo de ser arrestados y arriesgan sus vidas para oponerse a la consolidación del fascismo en Estados Unidos. Estos individuos ahora están siendo procesados por sus actos de conciencia, con una serie de audiencias de lectura de cargos programadas para las próximas semanas. Hace falte su apoyo AHORA. Llame al Abogado de la Ciudad de Los Ángeles para exigir que se retiren los cargos. Asista al tribunal para demostrar a los jueces y fiscales que el mundo está mirando. Done para ayudar con los costos legales. Los cargos (que incluyen “conspiración para cometer un delito”, “obstrucción de la libre circulación de las personas”, “desobedecer a un policía” y “negarse a dispersarse”) conllevan multas y sentencias de más de 2 años de cárcel, lo que significa que estos luchadores por la libertad podrían ser encarcelados simplemente por actos de resistencia de principios, mientras que los verdaderos criminales en Washington siguen siendo libres para continuar sus odiosas políticas de racismo, xenofobia, misoginia y destrucción planetaria.

Arriba, en septiembre de 2017, manifestantes bloquean la autopista 101, sosteniendo letreros que deletrean “¡El 4 de noviembre se inicia… Esta pesadilla tiene que terminar. El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!”

 

Abajo, en noviembre de 2017, cinco manifestantes despliegan una gran pancarta de #TrumpPenceMustGo (Trump y Pence tienen que marcharse) en la autopista 101.

Aquí está el video que Mnuchin no quiere que usted vea @RefuseFascismLA y @RevClubUCLA denunciándolo en la UCLA

¿Por qué dicen que es un régimen FASCISTA? ¿Por qué convocan a la gente a las calles? Para las respuestas, vea este análisis profundo y urgente de Bob Avakian revcom.us/a/512/vean-y-…

No! In the name of humanity, we refuse to accept a fascist America!

Lea, comparta y firme el Llamamiento a la Acción de Rechazar el Fascismo aquí.

Encuentre más información sobre Rechazar el Fascismo aquí.

 

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Revolución #559 5 de septiembre de 2018

Sur de Texas: Los fascistas federales y estatales aceleran campaña de limpieza étnica contra los latinos

| Periódico Revolución | revcom.us

 

Dos acontecimientos peligrosos que atacan y aíslan a los inmigrantes y las personas de ascendencia mexicana, especialmente (por ahora) los que viven cerca de la frontera entre Estados Unidos y México en el sur de Texas, se hicieron públicos la semana pasada.

“Fascismo, lisa y llanamente”

El Departamento de Estado de Estados Unidos está retirando y negando pasaportes a personas cuyos registros de nacimiento indiquen que nacieron en Estados Unidos. El Washington Post informó: “La administración de Trump están acusando a cientos, y posiblemente miles, de hispanos que viven cerca de la frontera, del uso de actas de nacimiento fraudulentos desde que nacieron y está emprendiendo una racha de medidas represivas”. El gobierno está utilizando el pretexto de unos pocos casos de parteras que falsificaron documentos de nacimiento con el propósito de amenazar la ciudadanía de potencialmente decenas de miles de latinos de los cuales una partera estuvo a cargo de su nacimiento, aunque el régimen ni siquiera pretende tener evidencia que demuestre que los individuos a los que acusan han falsificado documentos.

Las personas con actas de nacimiento oficiales de Texas ahora están encarceladas en centros de detención de inmigrantes. Se han iniciado procedimientos de deportación contra algunos de ellos. Otros no pueden salir de México porque los pasaportes estadounidenses que tenían desde hace mucho tiempo fueron revocados cuando intentaron volver a ingresar a Estados Unidos. En algunos casos, los agentes de ICE (la Migra) han llegado sin previo aviso a las casas de las personas y les han quitado pasaportes.

La práctica de negarles pasaportes a las personas de las cuales una partera asistió en su nacimiento en realidad comenzó durante la administración de George W. Bush, y continuó bajo Obama. Terminó en 2009, después de una demanda litigada por la Unión Estadounidense de Libertades Civiles. Pero negar y revocar pasaportes, y la persecución general de personas de ascendencia mexicana a lo largo de la frontera de Texas con México, lo que abarca la inmensa mayoría de la gente ahí, ha aumentado durante los años de Trump y Pence. El número de casos de revocación de pasaportes “ha disparado”, dijo un abogado defensor de decenas de estas personas.

Como decía un artículo de Esquire: “Esto es el fascismo, lisa y llanamente”.

Privar a los niños de la oportunidad de ir a la escuela

También en el sur de Texas, la Agencia de Educación de Texas (TEA) dictaminó la semana pasada que los fondos estatales no se usarán para “proporcionar maestros y otros recursos a los niños en edad escolar albergados en los refugios para migrantes” (en otras palabras, campos de concentración). La política de “cero tolerancia” del régimen de Trump y Pence de separar las familias arrestadas en la frontera supuestamente terminó en junio. Pero casi 500 niños permanecen en centros de detención federales, con poco o ningún contacto con sus familiares. Muchos de estos centros están cerca de la frontera. Ya no se permitirá que los maestros de Harlingen y San Benito que fueron enviados a estos centros den clases ahí.

Estos niños han resultado traumatizados repetidamente por su experiencia de migración, la violencia en su tierra natal, la separación de familias y el encarcelamiento. Ahora están confinados en cuartos frígidos que llaman “neveras”. Están separados de cualquier persona que los cuide. Antes de que Texas negara fondos para la educación de estos niños, Michael Olivas, que da clases sobre las leyes de migración y educación en la Universidad de Houston, dijo: “Es una mentira detestable decir que están recibiendo una educación”. Ahora incluso se está eliminando la apariencia de dar educación.

TEA hace la afirmación cruelmente hipócrita de que de manera voluntaria, las escuelas podrían proporcionar ayuda a estos niños. Pero los distritos escolares en todo el estado han resultado devastados por los drásticos recortes de fondos, y tienen dificultades para proporcionar servicios mínimos a los estudiantes que ya están inscritos. Los distritos a lo largo de la frontera siempre han estado entre los más empobrecidos del estado. La TEA está dejando la puerta abierta a la posibilidad de que entidades privadas proporcionen “educación” a estos niños, lo que casi seguramente significaría entregarlos al adoctrinamiento fundamentalista cristiano.

En la mira de los ataques fascistas a los inmigrantes

¡Estos ataques son abominables y hay que detenerlos!

También constituyen un salto peligroso en el camino hacia el fascismo consolidado. El régimen de Trump y Pence y los fascistas en Texas y otros gobiernos estatales están destruyendo derechos y leyes de larga data, y están singularizando a las personas para una represión dura e implacable basada en el lugar donde nacieron, su acento, sus nombres, el color de la piel. Los ataques sangrientos y crueles a los inmigrantes a lo largo de la frontera y la opresión de las personas de ascendencia mexicana han sido características determinantes del capitalismo-imperialismo de Estados Unidos durante más de un siglo. El régimen de Trump y Pence los lleva a nuevas alturas horribles y está reescribiendo las leyes para justificar su represión.

En el caso de negar la educación a los detenidos, las reglas del ICE establecen que los niños de edad escolar en refugios deben recibir seis horas de instrucción estructurada entresemana y servicios de educación especial de ser necesario. Las leyes de Texas requieren que los niños de seis a 18 años de edad (o hasta que reciban un diploma de escuela secundaria) asistan a la escuela de alguna forma. Pero el gobierno estatal, que está completamente dominado por los fascistas cristianos, declaró que “no está obligado” a proporcionar educación a los niños en los centros administrados por el gobierno federal.

Y en cuanto a negarles pasaportes a ciudadanos estadounidenses, la XIV Enmienda a la Constitución de Estados Unidos garantiza que “Toda persona nacida o naturalizada en los Estados Unidos… es ciudadana de los Estados Unidos y del Estado en que resida”. Esta enmienda se aprobó después de la Guerra Civil de los Estados Unidos, y les concedió la ciudadanía a los ex esclavos y sus descendientes. Ahora, el régimen de Trump y Pence la niega para las personas de ascendencia mexicana con el argumento indignante e infundada de que utilizaron actas de nacimiento falsas para establecer su ciudadanía.

Estas maniobras para eviscerar la ley existente y eliminar incluso los derechos constitucionales más básicos con los que la gente supuestamente cuenta, son parte de una campaña fascista sistemática hacia “hacer que Estados Unidos vuelva a ser blanco” donde se permite exclusivamente el inglés. Si bien estos ataques se concentran en el sur de Texas, no hay absolutamente ninguna razón para pensar que se detendrán ahí o que no se utilizarán en contra de cualquiera que el estado fascista considere “sospechoso”. Hay que oponérseles como parte de una feroz lucha para sacar del poder al régimen fascista de Trump y Pence.

En lo más fundamental, un sistema que atormenta y encarcela a niños y les priva de necesidades básicas, un sistema que niega abruptamente los derechos más fundamentales para miles de personas debido a su origen étnico y amenaza a otros miles de personas, no tiene legitimidad. Hay que derrocarlo mediante una revolución real.

Habla BA: ¡REVOLUCIÓN, Y NADA  MENOS!

El terror de las deportaciones, y la separación de millones de familias, vídeo en inglés.

¡ESTA PESADILLA TIENE QUE TERMINAR: El Régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!

El Régimen de Trump y Pence está descartando, paso a paso, los derechos democráticos fundamentales, persiguiendo a grupo tras grupo, suprimiendo el disentimiento y resistencia y azuzando la violencia de supremacistas blancos, antisemitas y golpeadores fascistas.

El nacionalismo xenofóbico, el racismo, la misoginia y la agresiva restauración de “valores tradicionales” opresivos…

Todo esto es fascismo, un cambio cualitativo de la forma de gobernar la sociedad.

ACTÚEN • AFÍLIENSE • DONEN • RESISTAN

Rechazar el Fascismo (RefuseFascism.org)

ÚNICAMENTE LAS ACCIONES COLECTIVAS DE LA GENTE PUEDEN DETENER ESTA PESADILLA.

No se acomoden, normalicen, se concilien ni colaboren.

¡Participen en el movimiento para expulsar al régimen de Trump y Pence! ➧

 

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Revolución #559 5 de septiembre de 2018

Saludos a los familiares de Mollie Tibbetts por ir en contra de los ataques xenófobos de Trump, incluso en medio de su dolor

| Periódico Revolución | revcom.us

 

Actualización: El padre de Mollie Tibbetts denuncia a Trump por usar la muerte de Mollie para fomentar el racismo

En un poderoso artículo de opinión en el periódico Des Moines Register del 1º de septiembre, Rob Tibbetts, padre de Mollie Tibbetts, condenó a ellos que han “distorsionado y corrompido” la muerte de su hija para promover “ideas que ella consideró profundamente racistas” y les pidió que se detuvieran. Si bien no dio el nombre de nadie específico, se quedó claro que se refería a Trump y los de su entorno.

Rob Tibbetts dijo que la persona acusada de robarle la vida a Mollie, quien se alega que es un inmigrante indocumentado, para nada refleja la comunidad latina, de la misma manera que los supremacistas blancos no reflejan todas las personas blancas. “Sugerir el contrario es una mentira”. En nombre de toda su familia, les presentó sus disculpas a la gente latina por lo se les está haciendo en nombre de Mollie. “Valoramos la contribución que ustedes aportan al tejido estadounidense con todo su color y melodía. Y sí, nos gusta mucho su comida”.

Tibbetts dijo que su hijastra es latina y sus hijos so latinos. “Eso quiere decir que soy hispano. Soy africano. Soy asiático. Soy europeo. Mi sangre fluye desde cada rincón de la Tierra”. Y dijo que el uso racista de la muerte de Mollie “azuza el temor en comunidades inocentes y presta legitimidad a los rincones más oscuros y llenos de odio del alma estadounidense…. Es lo contrario de la humanidad. Es desalmado. Es despreciable. Es una vergüenza”. Concluyó pidiendo a la gente a “oponerse al racismo y todas sus feas manifestaciones tanto las sutiles como las patentes”. Saludos a Rob Tibbetts por su valor, en este momento doloroso, al negarse a permitir que los fascistas usaran la muerte de su hija para promover su programa de limpieza étnica.

Mollie Tibbetts había estado extraviada por un mes, y ahora han encontrado su cuerpo. Un asesinato trágico de una mujer de 20 años de edad con toda su vida por delante. A un hombre supuestamente indocumentado (su abogado lo ha disputado) lo han acusado del asesinato. Trump no tardó nada en declarar culpable no solo a este individuo, sino a TODOS los inmigrantes indocumentados… y en realidad a todos los inmigrantes. Está aprovechando esta muerte trágica para promover con rabia su racista muro fronterizo y aún más terror contra los inmigrantes, a quienes les llama “animales”. Un ardid sacado directo de los métodos de Hitler: despotricar ante el mundo a voz en cuello sobre cada delito (real o inventado) hecho por un judío para intencionalmente representar a toda la gente judía como criminales y “alimañas”.

En este contexto es sumamente importante que, incluso en medio de su dolor, familiares de Mollie Tibbetts hayan denunciado esto. La tía de Mollie escribió en Facebook, “El mal viene en todo color,” una reprimenda punzante contra Trump por usar esta muerte para satanizar a todos los inmigrantes. Y un primo denunció furiosamente a la comentarista Candace Owens en Twitter cuando ella también trató de usar el asesinato de Mollie Tibbetts para azuzar el odio contra los inmigrantes.

Una traducción del texto en Twitter del primo de Mollie:

mira soy miembro de la familia de mollie y no somos tan jodidamente mezquinos para que generalicemos a toda una población basándonos en unos individuos malos. para de ser una jodida serpiente y de usar la muerte de mi prima como propaganda política. quita su nombre de tu boca.


Y la traducción del comentario original en Twitter de Candace Owens:

Los izquierdistas boicotearon, gritaron y lloraron cuando inmigrantes ilegales fueron separados temporalmente de sus padres.

¿Qué harán para Mollie Tibbetts?
¿Qué hicieron para Kate Steinle?

Ellas NUNCA MÁS verán a sus padres.

Bob Avakian, “¿Por qué viene gente de todo el mundo?”

 

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Revolución #559 5 de septiembre de 2018

¿A cuántos inocentes está matando Estados Unidos, ahora mismo, en Yemen?
¿POR QUÉ... y QUÉ nos enseña?

| Periódico Revolución | revcom.us

 

¿Qué diría usted, y que haría, si supiera que Estados Unidos estaba participando directamente en la masacre y mutilación de miles de civiles, incluidos niños? ¿Si supiera que forzó deliberadamente a pasar hambre y ser expuestos a enfermedades mortales a millones de personas; que ambos partidos políticos apoyaron esta crueldad y asesinato, y acciones que constituyen crímenes de guerra? ¿Y que los medios de comunicación de este sistema en gran medida censuraron esta historia y como resultado muy pocas personas se dieron cuenta de que está sucediendo, o POR QUÉ está sucediendo?

Bueno, esto es exactamente lo que están haciendo Estados Unidos y sus aliados íntimos Arabia Saudita y los Emiratos Árabes Unidos (EAU) en este momento en el país extremadamente pobre del Medio Oriente, Yemen.

El 9 de agosto, un autobús lleno de niños regresaba de una salida recreativa en Sa’ada, en el norte de Yemen, cuando lo demolió una bomba hecha en USA que Arabia Saudita había lanzado desde un avión hecho en USA. Partes de cuerpos fueron esparcidas sobre una calle abarrotada: 40 niños y 11 adultos muertos y 79 heridos, 56 de ellos niños. En el hospital, “algunos gritaban, otros tenían miedo, muchos fueron directos a la morgue”, dijo un trabajador humanitario.

El ataque fue deliberado: Arabia Saudita llamó al autobús escolar lleno de niños un “blanco legítimo”.

Este ni fue una excepción ni un “error”. El 23 de agosto, aviones de combate saudíes atacaron un campamento de refugiados y mataron al menos a 31 civiles, incluidos 22 niños. A fines de abril, los sauditas bombardearon una boda en la aldea de Raqah, matando a 22 personas. “Hubo sangre en todas partes”, dijo un sobreviviente. Arabia Saudita y los EAU, respaldados por Estados Unidos, Gran Bretaña y Francia, atacan civiles deliberadamente, bombardeando hospitales, clínicas, escuelas, edificios de departamentos, mercados, estaciones de servicio, fábricas, granjas y más.

“La Real Fuerza Aérea Saudita no puede operar sin el apoyo estadounidense y británico”

Las Naciones Unidas calculan que desde que comenzó hace tres años la guerra de Arabia Saudita contra Yemen respaldada por Estados Unidos, al menos 6.475 civiles murieron y más de 10.000 resultaron heridos, y que “es probable que la cifra real sea significativamente más alta”.

Arabia Saudita y los EAU combaten con aviones estadounidenses, cargados de bombas estadounidenses, dirigidos por inteligencia estadounidense, todo hecho posible por el apoyo político de Estados Unidos, Gran Bretaña y Francia. Un ex agente de la CIA dijo: “La Real Fuerza Aérea Saudita no puede operar sin el apoyo estadounidense y británico”.

Una víctima en Raqah dijo: “Si no fuera por los aviones estadounidenses, Arabia Saudita nunca atacaría a Yemen.... Estados Unidos les da armas, y los saudíes nos atacan”.

Como si esto no fuera suficiente:
Librar la guerra mediante la inanición y la enfermedad en masa

Llevan a cabo esta matanza desde el aire con el fin de aterrorizar y someter a millones de yemeníes como parte de los esfuerzos para derrotar el movimiento hutí de Yemen. Pero en cierto sentido esto ni siquiera es lo peor. Estados Unidos, Arabia Saudita y los EAU también atacan la cadena alimentaria de Yemen, lanzando 250 ataques contra barcos de pesca, 942 ataques contra granjas, 114 sobre mercados y 61 en sitios de almacenamiento de alimentos, según The Guardian, ¡mientras restringen los envíos de alimentos a un país que importa el 90 por ciento de sus suministros! Un estudio concluyó que lo anterior era una estrategia deliberada “para destruir la producción y distribución de alimentos” en las áreas controladas por los hutíes.

Como resultado 22 millones de los 28 millones de habitantes de Yemen necesitan ayuda humanitaria para sobrevivir y 8,4 millones de ellos están al borde de la inanición.

La peor epidemia de cólera en la historia: “Me sentí como la muerte”

Los ataques saudíes respaldados por Estados Unidos también han destruido gran parte de la infraestructura de agua y cuidado médico en Yemen y han provocado la mayor epidemia de cólera mortal en la historia: un millón de yemeníes se contagiaron el año pasado. “La sala de cólera del hospital está llena de niños”, informa CBC (Canadá), “algunos retorciéndose en agonía, otros sumidos en un silencio inquietante, y la manta que cubre a un niño demasiado débil para moverse se eleva y cae con su respiración superficial”.

Esta guerra da más duro a los niños: 113.000 niños en Yemen murieron de hambre o enfermedades prevenibles en los últimos dos años.

La ONU también informa que las tropas de los EAU detienen y torturan de modo generalizado en sus prisiones, y secuestran y violan a mujeres para extorsionar dinero a los familiares.

Toda esta barbaridad no ha llevado a la victoria. Por eso, el 13 de junio Arabia Saudita y los EAU, con el respaldo de Estados Unidos, Gran Bretaña y Francia, la escalaron. Asaltaron Al Hudaydah, el puerto a través del cual fluyen las tres cuartas partes de la ayuda humanitaria para Yemen. Hasta destruyeron un centro de tratamiento de cólera de Médicos Sin Fronteras que acababa de abrir.

¿Por qué Estados Unidos y Arabia Saudita llegan a tales extremos?

¿Por qué Estados Unidos y Arabia Saudita han desatado la violencia tan masiva y salvaje contra la población de Yemen? ¿Y qué revela esto acerca del sistema económico y político de Estados Unidos?

¿Por qué? Porque la riqueza y los recursos acumulados por el Estados Unidos capitalista-imperialista provienen primero de la esclavitud y el robo de tierras en América del Norte, y luego de la implacable dominación y explotación económica, política y militar de regiones clave, recursos clave, y especialmente las masas populares por todo el mundo. Esto es lo que permite a los gobernantes entregar el botín —el nivel de vida— a la gente de Estados Unidos para mantener su sistema en funcionamiento y mantener su poder político.

El Medio Oriente es una de esas regiones clave, y Arabia Saudita, el principal exportador de petróleo del mundo, es una pieza clave en todo el imperio yanqui. Juega un papel fundamental en el dominio económico, energético y financiero estadounidense. Está ubicado cerca de las principales rutas de comercio y tránsito global. Y ha sido un agente clave en el servicio a Estados Unidos: para apuntalar sus clientes inestables, ayudar a descarrilar la lucha antiimperialista, y facilitar directamente muchas guerras, ataques militares, golpes de estado, e intervenciones estadounidenses en todo el mundo.

Mantener la dominación estadounidense del Medio Oriente y mantener en el poder a la opresiva monarquía teocrática de Arabia Saudita ha obligado a los gobernantes imperialistas de Estados Unidos, demócratas y republicanos por igual, a respaldar o llevar a cabo crímenes masivos —guerras, invasiones, golpes de estado, sanciones, y el respaldo de “aliados” tiránicos— durante los últimos 70 años. Las consecuencias para esta región de más de 300 millones de personas: la limpieza étnica en marcha en Palestina; sociedades destrozadas en Libia, Siria e Irak; millones de muertos y decenas de millones de refugiados; torturadores brutales en el poder; mujeres encadenadas y asfixiadas por el patriarcado; la propagación desenfrenada del fundamentalismo religioso de la Edad Oscura — todo esto mientras Estados Unidos sigue saqueando sus recursos, especialmente el petróleo.

Ahora Estados Unidos apoya la masacre en Yemen porque cree que es fundamental para mantener la estabilidad, el poder y la influencia de Arabia Saudita, y porque es un frente en su asalto general contra la República Islámica de Irán, a que considera su principal rival regional por el momento.

Esta es la razón por la cual Obama aprobó la guerra y ahora el régimen de Trump y Pence la intensifica. Esta es la razón por la cual han masacrado, forzado a pasar hambre y contagiado de enfermedades a literalmente decenas de miles de niños yemeníes — sin otro motivo que la necesidad de que Estados Unidos mantenga su dominio global y el monstruoso mundo de opresión y explotación que preside.

¿Qué le dice esto a usted?

Cualquier sistema que dependa de la matanza, la inanición y el contagio de millones de personas no es un sistema digno de existir ni un momento más. Cualquier sistema que cometa estos crímenes década tras década —sin importar si son los republicanos o los demócratas que estén en el poder— ha demostrado que no puede ser reformado, que ASÍ funciona. Todo sistema como este debe ser derrocado a través de la revolución tan pronto como se den las condiciones que la hagan posible. La gente necesita reconocer la verdadera naturaleza de un imperio que se basa en niños hambrientos, AQUÍ, y la verdadera solución para ponerle fin a ese imperio y a todos los horrores que inflige a la humanidad, AQUÍ.

 

Una bomba hecha en USA obliteró a unos niños que regresaban de una salida recreativa en Yemen. No fue un error. Consideran blancos legítimos a hospitales, clínicas, escuelas, edificios de departamentos, mercados, estaciones de servicio, fábricas, granjas. Estados Unidos apoya la matanza en Yemen porque es crítica para mantener la estabilidad de Arabia Saudita en el área. (Foto: AP)

Habla BA:
¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS!
Bob Avakian en vivo
(en inglés)

Un discurso filmado que hay que ver, que Bob Avakian dio en 2012. Vea la película entera, en inglés, AQUÍ.

 

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Revolución #559 5 de septiembre de 2018

Carta de un lector:

Sobre la importancia de la muerte de John McCain y la lucha al interior de la clase dominante

| Periódico Revolución | revcom.us

 

A la redacción:

Los medios de comunicación están tratando la muerte de John McCain como un suceso de importancia extraordinaria. A él lo están ensalzando como un héroe estadounidense y un modelo ejemplar de integridad. ¿Por qué? ¿Qué tiene que ver esto con hacer la revolución concretamente y, en el contexto actual, expulsar al régimen de Trump y Pence?

Pues esto es, efectivamente, algo IMPORTANTE. Sólo 32 personas han yacido en cuerpo presente en el capitolio en la historia estadounidense, como ahora lo está haciendo el cuerpo de McCain. La CNN y la MSNBC dedicaron a McCain casi toda su programación dominguera, que también cubría bastante su antagonismo con Trump. Pero la cosa va aún más allá: McCain y su entorno arreglaron la publicación póstuma de una declaración desde el lecho de muerte que tenía la clara intención de servir como un llamado a la unidad y una posición cohesionadora para la oposición al régimen (hablaré más sobre esta declaración en adelante). Además, McCain no sólo dejó instrucciones de NO invitar a Trump a su entierro, sino que también hizo los arreglos para que hablaran en ello los expresidentes George W. Bush y Barack Obama.

La negativa de invitar a Trump no se debe a un arranque de rencor (“el famoso mal genio de McCain”) sino más bien a una maniobra muy calculada para impugnar directamente la legitimidad del régimen en su conjunto. La invitación a los dos expresidentes, los que tienen fuertes discrepancias entre sí y quienes, se podría decir, representan dos sectores de la oposición al régimen de Trump y Pence al interior de la clase dominante, al igual que la declaración desde el lecho de muerte, tienen el propósito de usar su propia muerte para cohesionar a la oposición. Asimismo, la profundadidad de lo que trata esta lucha al interior de la clase dominante se ve en el hecho de que Trump —al principio— se negó a que la bandera estadounidense de la Casa Blanca siguiera a media asta, y luego cuando bajo presión, él cedió y volvió a ponerla a media asta.

En breve: Lo que se está haciendo en relación con las extensas conmemoraciones en torno a McCain representa un “toque de clarín patricio” para “rescatar de manera bipartidista la República” a base de “normas” y “principios” desde hace mucho establecidos, y sobre esa base, para asegurar la continua primacía de Estados Unidos en el mundo. Esto ejercerá una atracción espontánea mucho más allá de unos sectores de la clase dominante, impactando de manera importante a muchas personas de la clase media e incluso algunas de las masas básicas.

De hecho, McCain era un representante y luchador dedicado, leal, y agresivo por este sistema y por su papel como una fuerza dominante en el mundo, quien acató las “normas” y “principios” de este sistema y luchó por ellos — y en los últimos años de su vida lo hizo en fuerte oposición a lo que representan Trump y su evisceramiento de esos “principios” y “normas”. A los ojos de McCain y aquellos que ahora están emprendiendo un esfuerzo masivo por celebrar su vida y ensalzarlo como un gran héroe y modelo, una de sus principales críticas y ejes de lucha contra Trump es que, según creen, lo que Trump está haciendo está socavando el papel dominante de Estados Unidos en el mundo. Y la verdad es que este sistema, y los “principios” y “normas”, y el papel dominante de Estados Unidos en el mundo —que McCain y otros han acatado y promovido— han encarnado y perpetrado la opresión, la explotación, la destrucción y el saqueo brutales, asesinos, verdaderamente monstruosos, en Estados Unidos y por todo el mundo, desde la fundación de Estados Unidos hasta el día de hoy.

¿Por qué importa este conflicto entre los gobernantes?

Para tener una idea de por qué esto es importante, y cómo entenderlo, retomemos los dos párrafos que publicamos en este sitio cada semana.

Los demócratas, junto con el New York Times y el Washington Post, etc., están buscando resolver la crisis con la presidencia de Trump de acuerdo a los términos del sistema actual y al servicio de los intereses de la clase dominante del sistema actual, que representan. Nosotros, las masas de personas, debemos avanzar a todo vapor y millones de nosotros debemos movilizarnos para resolver esto al servicio de nuestros intereses, al servicio de los intereses de la humanidad, los que son fundamentalmente diferentes y contrarios a los intereses de la clase dominante.

Esto, por supuesto, no significa que la lucha entre los de arriba es irrelevante o no tiene importancia; más bien, la manera de entender y abordar esto (lo que hay que explicar repetidamente a la gente, incluido por medio de la lucha que se necesita y se lleva bien), está en términos de cómo se relaciona con “la lucha desde abajo” y cuáles oportunidades puede ofrecer, para la movilización de masas de personas en torno a la exigencia de que el régimen en su conjunto tiene que largarse, por su naturaleza y acciones fascistas y por lo que está en juego para la humanidad.

Adentrémonos en esta cuestión. Los conflictos al interior de la clase dominante, en sí y de por sí, no suscitarán una revolución ni tampoco la caída de un régimen. Pero Bob Avakian, retomando la observación de Lenin y llevándola más allá, ha analizado cómo semejantes escisiones también pueden estimular la lucha “desde abajo”. Según sea la manera en que se desarrolle esa lucha, ésta podría desembocar en una grieta muy ancha por la cual, como lo expresó Lenin, irrumpe la “indignación” de las masas, lo que encierra el potencial para el cambio radical positivo.

Al mismo tiempo, esas escisiones entre los gobernantes también ejercen una atracción magnética sobre las masas de personas de modo que éstas se alejen de la lucha por sus propios intereses y se acerquen a alinearse con un lado u otro de la burguesía. Esto se relaciona con otra observación de Lenin la que BA ha recalcado y desarrollado: de que hay “esfuerzos” de parte de las masas —y no sólo de las capas medias— por “cobijarse bajo el ala” de un sector u otro de la burguesía. Las masas entran en movimiento, pero lo hacen, si no inmediatamente, pues relativamente pronto, al gravitarse espontáneamente hacia los estandartes, consignas, programas y lemas de aquellos que representan los intereses de otras clases. Si no hacen eso, tienen que “dar un paso hacia lo desconocido”.

Para hacer esto, tiene que haber una dirección preparada para poner al descubierto los intereses de clase detrás de las palabras almibaradas de la clase dominante y sus portavoces. Es más: es necesario organizar a las personas para dar ese paso hacia lo desconocido y eso requiere de la agitación más contundente así como de la capacidad de identificar, analizar y despejar las cuestiones que están alejando a las masas de dar ese paso.

Si no se logra eso, las personas volverán a ser víctimas de la manipulación. Lenin dijo:

Las personas han sido siempre, en política, víctimas necias del engaño ajeno y propio, y lo seguirán siendo mientras no aprendan a descubrir detrás de todas las frases, declaraciones y promesas morales, religiosas, políticas y sociales, los intereses de una u otra clase. Los que abogan por reformas y mejoras se verán siempre burlados por los defensores de lo viejo mientras no comprendan que toda institución vieja, por bárbara y podrida que parezca, se sostiene por la fuerza de determinadas clases dominantes.

Piénselo: cuando figuras de la clase dominante de ambos partidos, y los principales medios de comunicación, repiten incesantemente que McCain era un héroe estadounidense y defensor de principios, ¿cuáles intereses están promoviendo: los de las personas de todo el mundo y de Estados Unidos las que han sido asesinadas y lesionadas por las bombas de Estados Unidos y las víctimas de la discriminación y el terror policial en Estados Unidos? O, ¿los intereses del sistema en ver que se perpetúe esto? Han adoctrinado a la gente con lo que BA ha llamado la Gran Falsedad Tautológica según la que, dado que los estadounidenses son “los buenos”, pues todo lo que hace Estados Unidos por definición es bueno, no importa qué tan horrible parecería la atrocidad si la hubiera cometido una fuerza diferente que NO es Estados Unidos y que por lo tanto, NO es uno de “los buenos”. Esto le da más énfasis e importancia a las palabras de Lenin.

Así que, si bien es cierto que no vale dejarse absorber por tales divisiones, tampoco se pueden ignorar... si uno va en serio por la revolución, o por cualquier cambio importante si vamos al caso. Estas divisiones y esas tendencias forman una parte importante del terreno en el que se hará la revolución o en el que se luchará por cualquier cambio social importante que no sea la revolución.

¿Según cuáles términos se está forjando esta unidad?

Adentrémonos más en QUÉ significa tratar de hacer de McCain el símbolo unificador de la oposición. El artículo anterior de revcom.us pone en claro los horrendos crímenes cometidos personalmente por McCain y el militarismo sanguinario que él llegó a pregonar como figura política, y no repetiré todo eso aquí. McCain apoyó fanáticamente todos los actos de agresión militar de Estados Unidos en las últimas seis décadas, y sus únicas críticas fueron que Estados Unidos no obró con suficiente agresividad y brutalidad en una u otra de estas agresiones o no había emprendido una agresión. McCain, en las elecciones de 2008, se postuló con una plataforma de escalar la guerra contra Irak (algo que todos los homenajes a McCain a su conveniencia han pasado por alto). El reciente proyecto de ley siniestro y grotesco que Trump presentó para aumentar el gasto militar de hecho lleva el nombre de McCain (una maniobra de las fuerzas del Senado que molestó a Trump, pero que éste tuvo que aceptar).

El comentario al comienzo acerca del carácter del conflicto entre McCain y el régimen (sobre las “normas” de la forma en que Estados Unidos debe dominar y saquear el mundo, y no sobre si debe hacerlo) sobresale en la declaración de McCain desde su lecho de muerte. El núcleo de la declaración dice:

“Queridos Americanos” — esa asociación ha tenido más importancia para mí que ninguna otra. Viví y morí como un orgulloso estadounidense. Somos ciudadanos de la república más grande del mundo, una nación de ideales, y no de sangre y tierra. Estamos bendecidos y bendecimos siempre a la humanidad cuando tomamos esos ideales y los extrapolamos para crearlos propios y ser ejemplo para el mundo. Hemos ayudado a liberar a muchas más personas de la tiranía y de la pobreza que nunca antes en la historia. Nos hemos hecho acreedores de gran riqueza y poder en ese proceso.

Debilitamos nuestra grandeza cuando confundimos el patriotismo con rivalidades tribales llenas de resentimiento, odio y violencia en todas las esquinas del planeta. Nos debilitamos cuando nos escondemos detrás de los muros, en lugar de derribarlos, cuando dudamos del poder de nuestros ideales, en lugar de confiar en que sean la gran fuerza para el cambio que siempre han sido.

Si bien es importante reconocer bien este deliberado engaño envuelto en un patriotismo “bendecido” dado por dios, el que ha estado y está en el núcleo del fascismo que hoy se ha concentrado en el Partido Republicano, es sin lugar a dudas un llamamiento a más agresividad (es muy patente, aunque cierta y muy reveladora sin querer, la manera en que McCain liga a estas guerras la adquisición de “gran riqueza y poder” por Estados Unidos). Pero lo esencial es su insistencia en emprender guerras bajo el estandarte de los llamados “ideales estadounidenses” y no bajo un franco y descarado chovinismo tipo Estados-Unidos-über-alles supremacista blanco. El comentario de McCain acerca de los muros también llama la atención. McCain representaba a un sector de la burguesía que analizaba la inmigración en el contexto no solo de la necesidad económica de Estados Unidos (la superexplotación de la mano de obra mexicana siempre ha sido la piedra angular de la economía capitalista en el Suroeste y Oeste de Estados Unidos) sino como una parte de mantener su dominación sobre América Latina y México en particular, en parte por medio del “poder blando” (es decir, la dominación económica, política y cultural, junto con intimidar con fuerza bruta la que a veces parece ser la única herramienta del repertorio de Trump y Pence). McCain, al igual que los dos Bush y Obama, buscó forjar un acuerdo según el que la inmigración pudiera continuar pero bajo un mayor control estadounidense.

Es aleccionador que la declaración de McCain NO dice nada acerca de la supremacía blanca o la misoginia. En este sentido, tengo que decir que uno de los mayores fracasos de los CDC (Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades) es que nunca ha emitido ninguna alerta sobre una de las epidemias más dañinas en Estados Unidos: la amnesia propagada intencionalmente por los medios de comunicación. Volvamos a 2008 durante la campaña electoral de McCain contra Barack Obama. Recordemos que McCain escogió a Sarah Palin como su compañera de fórmula. Palin era relativamente desconocida, pero McCain sabía lo suficiente como para poder saber que ella era una racista rabiosa abierta y que iba a desempeñar el papel de darle voz a la más descarada mierda racista que necesitan los republicanos fascistas para azuzar a sus partidarios duros e intimidar a sus oponentes. Para el fin de la campaña, no solo los mítines de Palin sino también los de McCain ya se caracterizaban por personas muy fervorosas que de hecho gritaban epítetos racistas y exigían la muerte para Obama, al extremo que otros miembros de la clase dominante se sentían impelidos a intervenir con él en privado acerca de qué tan peligroso que esto llegaba a ser para los intereses más grandes.

Si no fuera por lo mucho que está en juego, casi le daría a uno ganas de reírse al ver cómo los medios de comunicación ahora, a su conveniencia, le ha atribuido todo eso a Palin (como si ella de alguna manera se hubiera metido a hurtadillas en la campaña, sin que McCain se diera cuenta). Y han glorificado el supuesto “perfil de valentía” de McCain cuando él le dijo a una partidaria que Obama “no es árabe, es un hombre de familia decente”. ¡¿¡De veras!?! Consideren la lógica de ese comentario. Todo el argumento se sustenta en la suposición de que los árabes no son “hombres de familia decentes”. Obama es un hombre de familia decente, por lo tanto, no es árabe. Tampoco se menciona que, a esas alturas de la campaña, las fuerzas predominantes de la clase dominante ya se habían unido en torno al consenso de que Obama era el indicado para ese momento —Estados Unidos se encontraba en una crisis fuerte sobre la guerra fallida en Irak Y el colapso financiero que acababa de ocurrir— y estaba claro que McCain no iba a ganar. En ese caso, con esa objeción débil (y, una vez más, esencialmente racista) McCain mismo se cayó sobre la espada, o como se dice en el lenguaje de hoy día: se sacrificó por el equipo.

Seamos claros: si McCain hubiera llegado a ser presidente, hubiera sido uno más de la serie de presidentes republicanos fascistas desde Nixon que poco a poco han venido transformando en fascistas la estructura política y el consenso ideológico de Estados Unidos.

Así que los esfuerzos por cohesionar la oposición de la clase dominante a Trump sobre la base de McCain o del “McCainismo”, no solo son llamativos, sino francamente siniestros. A la fecha, esas fuerzas opuestas al régimen no han logrado encontrar un paladín. Dígame una sola figura de importancia de la clase dominante que ha salido a denunciar abiertamente al régimen. De hecho, el Partido Demócrata le ha dedicado la actual campaña electoral a negarse a siquiera articular un programa de oposición general, y mucho menos a denunciar fuertemente y luchar en contra de los ataques fascistas del régimen de Trump y Pence a las mujeres, los inmigrantes, los negros, la guerra y el medio ambiente. El abanico de candidatos demócratas abarca de los “que están en la derecha” (muchos de los cuales son ex militares que buscan atraer a los electores trumpistas pero ni siquiera mencionan ni se oponen abiertamente a Trump [y a su régimen]), a los “que están en la izquierda” que buscan atraer a los electores trumpistas criticando al nepotismo, la corrupción y promoviendo los intereses económicos comunes de “tortilla y fríjol” de los trumpistas y de las masas que forman la base del Partido Demócrata. Eso también es cierto en el caso de los socialistas demócratas que quieren reformar al Partido Demócrata pero que promueven el chovinismo pro estadounidense y se concilian con él. La palabrota que estos candidatos más quieren evitar es… Fascismo.

Ahora, aglutinado en torno al cadáver de McCain y su programa de extremo militarismo y agresión fundado en un fuerte “patriotismo al estilo de Estados Unidos, tenga razón o no”, junto con la supremacía blanca y la supremacía masculina que él fomentó, atizó y defendió por medio de legislación, está un esfuerzo por forjar la base para una oposición, ¡de acuerdo a términos que en sí son fascistas!

Sin embargo, muchas personas que sincera y profundamente se oponen a este fascismo espontáneamente se unirán en torno a esto porque la presencia misma de poderosas figuras de la clase dominante y la familiaridad del programa impulsarán la falsa ilusión de una salida relativamente indolora de lo que parecía una llave estranguladora de parte de Trump y Pence sobre la situación actual. Pero si semejante programa llegara a dominar en el auge de lucha contra el régimen, si eso llegara a ser lo que la gente asume como meta y punto de vista político determinante, en el mejor de los casos tendría consecuencias sumamente negativas. Equivaldría al espectáculo trágico de las masas en las calles de Egipto en 2011, cuando se rebelaron en contra de un régimen extremadamente opresivo allá encabezado por Hosni Mubarak con la consigna: “El pueblo y el ejército son una sola mano” — pero que posteriormente el ejército aplastó al pueblo e instauró un régimen aún más represivo. La lección que hay que sacar de eso NO es que el pueblo no debió haberse alzado… sino que tiene que existir una fuerza de vanguardia que pueda esclarecer lo que debería ser el blanco del levantamiento, y cómo llevar la lucha a la victoria.

Y los comunistas, y no solo ellos sino también todos lo que se oponen de verdad al fascismo, tienen que salir a muy amplios sectores de las masas de personas y luchar con ellas para que vean la verdad acerca del objetivo para el cual se les está movilizando y ganarlas a lo que es necesario ganarlas: una verdadera lucha en contra del régimen en su conjunto y su programa y aparato enteros, y no solo su cabecilla y algunos elementos de sus políticas. Es casi seguro que se vuelva más fuerte esta necesidad al aproximarse el entierro del sábado 1º de septiembre y las secuelas.

Retomar lo básico

Una vez más: estas discrepancias entre las figuras de la clase dominante tienen que ver con la MEJOR manera de imponer la explotación, saqueo y miseria por todo el mundo… con la MEJOR manera de mantener a las personas en una situación que las obliga a soportar un sufrimiento verdaderamente horroroso y verdaderamente innecesario. Esto es importante y fundamental.

Al mismo tiempo, y a manera de conclusión, cabe repetir las palabras con las que empezamos:

Los demócratas, junto con el New York Times y el Washington Post, etc., están buscando resolver la crisis con la presidencia de Trump de acuerdo a los términos del sistema actual y al servicio de los intereses de la clase dominante del sistema actual, que representan. Nosotros, las masas de personas, debemos avanzar a todo vapor y millones de nosotros debemos movilizarnos para resolver esto al servicio de nuestros intereses, al servicio de los intereses de la humanidad, los que son fundamentalmente diferentes y contrarios a los intereses de la clase dominante.

Esto, por supuesto, no significa que la lucha entre los de arriba es irrelevante o no tiene importancia; más bien, la manera de entender y abordar esto (lo que hay que explicar repetidamente a la gente, incluido por medio de la lucha que se necesita y se lleva bien), está en términos de cómo se relaciona con “la lucha desde abajo” y cuáles oportunidades puede ofrecer, para la movilización de masas de personas en torno a la exigencia de que el régimen en su conjunto tiene que largarse, por su naturaleza y acciones fascistas y por lo que está en juego para la humanidad.

 

¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE!
En nombre de la humanidad,
Nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista
Un mundo mejor
ES posible

Un discurso de Bob Avakian

Léalo en español aquí. Además, vea, y comparta, la película entera, el tráiler, la sesión de preguntas y respuestas, y cortos (en inglés).

La pirámide del poder y la lucha por cambiar de base el mundo

Bob Avakian

Lea más...

Habla BA:
¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS!
Bob Avakian en vivo

Un imprescindible discurso filmado de Bob Avakian de 2012. Vea el discurso completo AQUÍ en inglés.

 

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Revolución #559 5 de septiembre de 2018

Fiesta en la acera del Club Revolución:
una vislumbre de un naciente movimiento para la revolución

| Periódico Revolución | revcom.us

 

El sábado. El fin del verano. Chicago. Ha habido muerte tras muerte, el asesinato policial, tiroteos entre la gente, MUCHO dolor. Ha habido resistencia y la búsqueda de una salida de este lío. El sábado 25 de agosto comenzó a florecer algo hermoso y totalmente distinto: justo en la acera, en el medio de South Shore, un comienzo de algo nuevo.

En el Centro de Organización del Club Revolución, una fiesta benéfica que duró todo el día expuso en la calle una sensación que era como un vistazo y una muestra de cómo se siente un movimiento revolucionario de masas. Y se celebró un programa poderoso en medio del día que lo concentró y llevó a un nivel más alto. Reinaba una escena increíblemente atractiva que repercutió en todo el barrio todo el día, una escena caracterizada por nuevas personas que daban un paso adelante por la revolución y un presentimiento de que existe una fuerza creciente aquí que representa y lucha por un mundo radicalmente mejor, inclusive en ese barrio mismo.

25 de agosto, fuera del Centro de Organización del Club Revolución.

Personas recién entradas en la revolución y otros que acaban de enterarse de ella, valientes voluntarios revolucionarios que han pasado el último año en Chicago luchando para crear un polo y fuerza revolucionarios aquí, comunistas revolucionarios que han dedicado sus vidas a hacer la revolución, y transeúntes chequeando todo — todos comiendo y escuchando música juntos, hablando y bailando, una sensación de camaradería y alegría y amor, además de la seriedad de trabajar para una revolución real. Reinaba un ambiente de personas uniéndose y luchando colectivamente por un mundo nuevo y mejor, y de un movimiento atrayendo e invitando ampliamente a la gente, con liderazgo y una creciente fuerza organizada en el núcleo.

Más temprano ese día, unos revolucionarios más nuevos que tienen alguna historia en las calles habían pasado a lo largo de la cuadra con volantes para invitar a más personas a la fiesta. Un poco más tarde regresaron con algunas personas. Habían topado con varias personas que conocen, personas que solían conocerlos de una manera diferente, viviendo una vida diferente, pero ahora viéndolos en sus camisetas de ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS! las que se asocian cada vez más con una fuerza que se opone resistencia, que representa una moral liberadora, y que trabaja y se organiza seriamente para una revolución real.

Enfrente del centro, mientras la parrilla ardía y la música sonaba, la gente acercó las sillas y entabló conversaciones profundas y serias sobre lo que el pueblo enfrenta y cómo lidiar con esto, qué tipo de revolución necesitamos y cómo trabajar por ella de una manera que puede cambiar las cosas ahora. Un tema surgió del dolor de la pérdida y la frustración con la situación actual, una conversación que se profundizaba cada vez más, las personas en la conversación indagando juntas sobre el problema de cómo conseguir que la gente dejara de pelearse entre sí y en vez entrarle a la revolución, una revolución que sea real y que tenga un objetivo concreto.

Los chiquitos jugaban dentro y fuera de la habitación de niños donde unos voluntarios los vigilaban; un letrero en la ventana daba las gracias a las empresas locales que habían donado cosas para la fiesta benéfica; y en la esquina estaba una pancarta que decía: “No es posible reformar este sistema, ¡hay que DERROCARLO! Se exhibieron imágenes de víctimas del asesinato policial. Dentro del centro, la gente entró para ver las imágenes de la construcción del movimiento para la revolución en muchas partes de Estados Unidos que llenaron una de las paredes: personas en South Shore protestando contra la policía con sus camisetas de ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS! puestas, la fuerza para la revolución representada recientemente por el contingente del Club Revolución en Washington, DC en oposición a los supremacistas blancos, reuniones para conversar sobre la estrategia de la revolución, y nuestros camaradas de Los Ángeles parados encima de la bandera estadounidense.

A mitad del día, todo esto se concentró dentro del centro en un breve pero increíblemente poderoso programa que incluyó dos ceremonias: una ceremonia de Conmemoración y Rededicación seguida por una ceremonia de ingreso al Club Revolución. El tema del programa era el hecho de que hay dos cosas por las que se conoce a Chicago y otra cosa por la que debe conocerse. Se conoce por el incesante asesinato policial y la desgarradora violencia entre las masas. Debe conocerse por las personas, especialmente aquellas sometidas y atrapadas en todo esto, organizándose para una revolución para derrocar el sistema que es responsable de toda esta angustia y terror.

El programa comenzó con un clip de Bob Avakian en el que dice: “No más generaciones de nuestra juventud, aquí o a través del mundo, cuyas vidas se acaban, cuyo futuro ya está sellado, que han sido condenados a una muerte temprana o a una vida de miseria y brutalidad, que el sistema ha destinado a la opresión y al olvido incluso antes de que nazcan. Yo digo no más de eso”. (Lo BAsico 1:13)

Se reconocieron y recordaron a varias de las víctimas del asesinato policial: Justus Howell, Darius Pinex, Harith “Snoop” Augustus, Aquoness “Quono” Cathery, Maurice Granton Jr., Steve Rosenthal, Charles Macklin. Entonces se pidió a algunos de los presentes a pasar al frente y hablar sobre sus seres queridos asesinados en la violencia entre la gente. Mucha gente en la sala había perdido a seres queridos. Tres personas hablaron, incluidas dos que están entrando por primera vez en la revolución y que recientemente perdieron parientes y todavía se están recuperando de la pena. Todos presentes se sintieron su dolor cuando recordaron a sus seres queridos y expresaron sus aspiraciones de que se ponga fin a esto, y se sentía el profundo significado cuando algunos dijeron que están entrando en esta revolución para que esto se realizara. Joe Veale habló sobre la necesidad y el potencial para ellos que se encuentran atrapados en toda esta locura de matarse mutuamente que le entraran a esta revolución, y sobre la dirección que tenemos con Bob Avakian.

El MC volvió al frente y se refirió de nuevo a la cita de Bob Avakian acerca de no más generaciones de nuestra juventud. Dijo que todas estas personas son la juventud de todos nosotros, y agregó que los niños en Yemen, los niños inmigrantes, los niños de todo el mundo también son nuestra juventud y hacemos esta revolución para emancipar a toda la humanidad. Proyectó dos videos para que esto le cobrara vida para la gente, y muchos se conmovieron mucho al ver el video de niños en Yemen riendo y jugando para luego ser asesinados por una bomba estadounidense.

En la segunda parte del programa se celebró una ceremonia distinta para reconocer y honrar a aquellos que han dado el importante paso de afiliarse al Club Revolución. Tres personas recibieron sus parches de afiliación al Club Revolución y hablaron sobre lo que significaba para ellos dar este paso. Expresaron un serio deseo por la revolución y un amor por sus camaradas con quienes estaban uniéndose para hacer esto. Y se llamó y se retó explícitamente a todos presentes a comenzar el proceso de convertirse en miembro del Club Revolución.

Después del programa, varias personas se quedaron para conversar mientras otras volvieron a la acera para más comida y música, pasándolo bien juntas, bailando y conversando. Una mujer que había venido con su niño pequeño escuchó y respondió al reto al final del programa. Ella acaba de comenzar a aprender sobre la revolución pero quería en serio saber más, así como lo que implicaba convertirse en miembro del Club Revolución. Allí mismo vio unos clips de Bob Avakian, entonces se sentó y habló en profundidad con alguien del Club Revolución. La fiesta le fue una experiencia transformadora, pero no solo para ella; muchos de los asistentes experimentaron en un día cambios de niveles diferentes.

En cierto momento, mucha gente bailaba con una lista de música preparada por un grupo de personas después de una conversación sobre los Puntos de Atención para la Revolución. Toda la escena dio vida a esos puntos: hombres y mujeres de diferentes orígenes y diferentes orientaciones sexuales tratándose unos a otros como amigos y camaradas, la música era animada y no degradante, parte de ella en español, y la gente hablaban sobre las letras y la cultura.

El día se convirtió en noche y todos, incluidos los transeúntes, comenzaron a cantar juntos con una canción de Prince. Las personas tardaron en volver a casa. Había una sensación de que habían sido parte de algo que no querían que terminara. Y la verdad es que ahora son parte de algo que en realidad sólo está comenzando.

 

25 de agosto, en la acera fuera del Centro de Organización del Club Revolución.

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Revolución #559 5 de septiembre de 2018

México: El nuevo presidente será el jefe del mismo estado criminal y tendrá que servir al mismo sistema maligno y obsoleto

| Periódico Revolución | revcom.us

 

La siguiente declaración de la Organización Comunista Revolucionaria, México, salió originalmente en aurora-roja.blogspot.com.

1. El triunfo de AMLO [Andrés Manuel López Obrador, nuevo presidente electo de México] y Morena [su coalición electoral] en las elecciones es producto fundamentalmente de las agudas contradicciones que desgarran esta sociedad.

2. Es producto, por una parte, de la ira de amplios sectores del pueblo frente a una situación cada vez más insoportable: la represión intolerable y la violencia asoladora contra mujeres, pueblos indígenas, jóvenes, periodistas, y el pueblo en general; las crecientes desigualdades y la implacable pobreza; la impunidad casi absoluta; la corrupción y envilecimiento desbordado de las autoridades e instituciones dominantes; los ataques racistas contra los inmigrantes y los mexicanos por el régimen fascista en Estados Unidos, con la vil conciliación del gobierno mexicano; así como tantos otros crímenes inadmisibles. Todo esto llevó a millones a rechazar a los principales partidos en el poder, y aproximadamente 30 millones votaron por Andrés Manuel López Obrador, en busca de un cambio que pensaban daría alguna esperanza. Toda persona honesta tiene que sentir un poquito de satisfacción por la paliza que sufrieron los partidos dominantes de la “vieja guardia”, pero como ya hemos analizado en detalle, el gobierno de AMLO y Morena no va a llevar a ningún cambio fundamental en la actual situación intolerable para el pueblo (ver “Organización Comunista Revolucionaria, México: Hace falta tumbar el sistema capitalista, no tratar de ‘democratizarlo’: AMLO, el EZLN y la revolución que se necesita”).

3. Por otra parte, el triunfo de AMLO fue producto de la convergencia de poderosas fuerzas buscando la estabilidad del actual sistema mayormente capitalista frente a esa ira de amplios sectores del pueblo. A fin de cuentas, fueron estos representantes de las clases dominantes los que controlaron el proceso electoral y determinaron el resultado. El grupo del ahora ex presidente Enrique Peña Nieto, culpable de tantos crímenes contra el pueblo, rehusaba sacar a José Antonio Meade Kuribreña [el candidato presidencial por el PRI o Partido Revolucionario Institucional] de la contienda aún cuando quedaba claro que no iba a ganar y se lo pidieron varios grandes capitalistas, para unificar la oposición a AMLO en torno a Ricardo Anaya Cortés [el candidato presidencial por el PAN o Partido Acción Nacional]. Los choques y rivalidades entre los “viejos” (y más odiados) representantes de los grandes capitalistas mexicanos y extranjeros (del PRI, PAN, PRD [Partido de la Revolución Democrática]) favorecían a Morena (el “recién llegado” representante de las mismas clases dominantes), y sus campañas de difamación también llevaron a aumentar el apoyo a AMLO. Antes de la elección se llegó a un arreglo entre López Obrador y un grupo de grandes empresarios que AMLO anteriormente llamaba la “mafia en el poder” y que a su vez lo calificaban de “peligro para México”. Varios bancos imperialistas y empresas calificadoras del desempeño económico dejaban de sonar la alarma, y concedieron que dado el “hartazgo” social, tal vez AMLO era la mejor opción. Hasta el régimen fascista de Trump y Pence en EU se calló, no maniobró contra AMLO y después expresó su beneplácito por el resultado de la elección. A fin de cuentas, AMLO convenció a sectores importantes de las clases dominantes que no iba a perjudicar sus intereses sino que al contrario buscaría que prosperaran en un ambiente de mayor estabilidad y “paz social”, por la “aprobación social” de que gozaría su gobierno.

4. Ni AMLO ni Morena, ni ningún cambio de gobernantes al mando del mismo sistema llevará a un cambio fundamental, y alegar que lo hará es un engaño cruel que solo resultará en la desmoralización y prolongará los horrores que venimos sufriendo. ¿Quién sería tan iluso como para imaginar que ahora sí se va a poner fin a la horrenda ola de feminicidios, mucho menos al sistema patriarcal y la opresión a las mujeres? ¿A superar los siglos de opresión a los pueblos indígenas y parar los proyectos de muerte de minería, energía, turismo y demás? ¿A eliminar la pobreza? ¿A realmente hacer justicia para Ayotzinapa, Nochixtlán, San Fernando, Nuevo Laredo, Tlatlaya, Tanhuato, Apatzingán y tantos otros crímenes del Estado? Todos estos horrores, y muchos más son producto de las mismas dinámicas del sistema capitalista-imperialista mundial y del sistema mayormente capitalista bajo dominación imperialista en México, y ningún cambio de gobernantes va a cambiar esas dinámicas en lo fundamental.

Este sistema se basa en la más cruel explotación del pueblo y la competencia despiadada entre los capitalistas (grandes empresarios) por la máxima ganancia —de o bien comer o ser comidos— y de ahí genera todo tipo de corrupción, bajeza y egoísmo. Lo que los políticos y los medios dominantes llaman “el mercado” en realidad representa todo esto—un sistema que explota y destruye la vida de miles de millones de seres humanos, y destruye la naturaleza y demás especies, en su incesante carrera de acumular más riqueza y vencer a sus competidores. Es un sistema que fomenta y protege guerras por imperio de las grandes potencias y su dominación de la mayoría de los países de África, Asia, Latinoamérica y Medio Oriente.

AMLO y Morena, como los demás partidos electorales, son representantes de este sistema y pugnarán por su “buen funcionamiento”, sin ninguna transformación importante de las relaciones económicas básicas, que a su vez determinan las diferencias de clase en la sociedad, y ponen el marco y los límites para todo lo demás. No traerán ninguna “cuarta transformación histórica” de México, sino cuando mucho algunos cambios muy limitados en aras de lograr mayor estabilidad para un sistema mortífero y conseguir un poco más para la gran burguesía mexicana.

5. La revolución y el nuevo comunismo, y no las elecciones controladas por las clases dominantes, son el verdadero camino hacia una sociedad radicalmente distinta y mucho mejor, y finalmente la emancipación de toda la humanidad.

Los grandes empresarios, toda la gama de los políticos electorales y los principales medios de comunicación nos bombardean con el coro de que esta “gran fiesta de la democracia” ha expresado la “voluntad popular” y demostrado que México es una “democracia madura”. Tan “democrático” fue el proceso electoral que lo marcó el asesinato de por lo menos 130 candidatos y autoridades locales, repetidas acometidas de rumores y difamación difundidas por los medios, compra de votos al por mayor por parte de todos los partidos electorales, coacción del voto bajo amenaza de perder o bien el trabajo o los beneficios de programas sociales y, sobre todo en Puebla, el robo a mano armado de urnas y quema de boletas para imponer como gobernadora a la esposa del ex gobernador fascista Rafael Moreno Valle Rosas.

Pero nada de eso importa a los representantes de las clases dominantes, porque para ellos el chiste es que aceptemos la continuación de su sistema opresivo como la “voluntad del pueblo” cuando en realidad, incluso en los países capitalistas más democráticos, sus elecciones dan al pueblo, cuando mejor, el “derecho” de escoger cuáles representantes políticos de los grandes capitalistas y su sistema van a seguir reprimiendo y oprimiendo a la gente. “…Mientras exista la sociedad dividida en clases no puede haber ‘democracia para todos’: dominará una clase u otra, y la clase que gobierna defenderá y promoverá el tipo de democracia que concuerde con sus intereses y metas. Por eso, debemos preguntar: ¿qué clase dominará y si su gobierno, y sistema de democracia, sirve para continuar las divisiones de clase, y las relaciones de explotación, opresión y desigualdad que corresponden a estas, o lleva a abolirlas?” (Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian, 1:22)

La única solución real y liberadora es una revolución que tenga la meta final de acabar con todas las divisiones de clase, con toda forma de explotación y opresión, en este país y finalmente en el mundo entero. Esta es la revolución comunista, guiada por el nuevo comunismo desarrollado por Bob Avakian, que ha aprendido de los grandes avances pero también de los errores del pasado. Aplicando este método más consecuentemente científico, podemos forjar la dirección verdaderamente comunista y el pueblo revolucionario que se necesitan para hacer esta revolución.

6. Mucha gente anhela un cambio ante el cúmulo de horrores que se están viviendo. El nuevo gobierno, por representar y defender al mismo sistema, necesariamente defraudará esas esperanzas. Hay que demostrar a la gente la posibilidad de un cambio profundo y verdadero y organizar su lucha decidida por una revolución real y un mundo mucho mejor.

Organización Comunista Revolucionaria, México

julio de 2018

 

 


Deportados protestan en las afueras de la casa de transición de Andrés Manuel López Obrador, a la espera de Mike Pompeo, secretario de Estado de Estados Unidos, 13 de julio de 2018.

En un mundo de profundas divisiones de clase y grandes desigualdades sociales, hablar de la “democracia” sin señalar su carácter de clase y a qué clase beneficia no tiene sentido o tiene implicaciones peores. Mientras exista la sociedad dividida en clases no puede haber “democracia para todos”: dominará una clase u otra, y la clase que gobierna defenderá y promoverá el tipo de democracia que concuerde con sus intereses y metas. Por eso, debemos preguntar: ¿qué clase dominará y si su gobierno, y sistema de democracia, sirve para continuar las divisiones de clase, y las relaciones de explotación, opresión y desigualdad que corresponden a estas, o lleva a abolirlas?

Bob Avakian, Lo BAsico 1:22

 

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Revolución #559 5 de septiembre de 2018

Una pregunta a Erich Pica de Amigos de la Tierra: ¿Qué significaría “desmantelar los sistemas que destruyen nuestro planeta”?

| Periódico Revolución | revcom.us

 

Del equipo de revcom.us:

El 5 de agosto la New York Times Magazine publicó un artículo sobre la inacción casi total de parte de los capitalistas y políticos a partir de los finales de la década de 1970, para lidiar con la crisis de cambio climático aún después de salir evidencia científica convincente sobre el daño que iba a causar. Este artículo, a pesar de las deficiencias en su análisis que rebasan el ámbito de esta carta, al grado que sí detallaba la criminalidad de los que gobiernan este sistema con respecto al medio ambiente, da dolor y rabia leerlo. La enormidad de este crimen, efectivamente, asombra la mente y llena de ira al corazón.

En respuesta, Erich Pica, presidente de Amigos de la Tierra, escribió que “Para resolver esta crisis, tenemos que desmantelar los sistemas políticos y corporativos que destruyen nuestro planeta. Tenemos que poner alto a la extracción y la quema de combustibles fósiles y hacer la transición a la energía renovable que priorice a las comunidades más afectadas.

“El poder para lograr estos objetivos está con las personas. Sólo un movimiento de masas de personas, construido desde la base hacia arriba, puede hacer frente a las corporaciones y políticos que ponen en peligro a la gente y al planeta por ganancias. Así es cómo ganamos”.

La carta de Pica expresa algo cierto. Refleja algo positivo el hecho que ahora muchas personas expresan abiertamente semejantes sentimientos. El problema está principalmente en que las preguntas que plantea no abordan plenamente la realidad, y en las preguntas que ni siquiera plantea. A estas alturas tan avanzadas, en que todo pende de un hilo, hay que enfrentar la realidad COMPLETA.

¿Por qué no nombrar esos “sistemas políticos y corporativos que destruyen nuestro planeta”? De hecho, es un solo sistema, el capitalismo-imperialismo. Este sistema se organiza en torno a la producción privada de ganancias basada en la explotación — en que los seres humanos y la naturaleza sirven a la acumulación incesante e imprudente de ganancias, y NO a las necesidades de la sociedad ni la protección del planeta. La lógica interna de las relaciones económicas del capitalismo-imperialismo lo impele a éste a saquear el planeta; si lo dejara de hacer algún bloque particular del capital (por ejemplo, una corporación), se iría a pique. Estas relaciones económicas dan origen a una estructura política que las protege, teniendo como su elemento más esencial un monopolio de la violencia reconocida como “legítima”, que se basa en ejércitos, prisiones, fuerzas policiales, cortes, etc. Sin entender correctamente la esencia del problema, no podremos abordarlo en realidad.

¿Qué implica concretamente “desmantelar” ese sistema? Efectivamente, hace falta desmantelar las instituciones que defienden el capitalismo-imperialismo, y es importante que en este caso se usa este término — y no el de “reformar”. Pero ¿qué se requeriría para verdaderamente desmantelar las fuerzas masivas de represión violenta que defienden el sistema? ¿Qué orientación se necesitaría? ¿Qué tipo de estrategia lograría eso, concretamente? Esto requeriría una revolución — una revolución real que enfrente y derrote esas fuerzas de represión violenta… que derroque el sistema.

¿Qué significa “ganar”? Es cierto que nos hace falta, como dice Erich Pica, un “movimiento de masas de personas, construido desde la base hacia arriba… así es como ganamos”. Pero ¿un movimiento de masas organizado en torno a qué objetivo, para hacer qué? ¿Un movimiento de masas que busca la reforma, o que se organiza para hacer una revolución real? ¿Cuál movimiento se requeriría si vamos en serio para detener la destrucción del planeta? La inmensa mayoría de las personas en el movimiento ambiental sí ven ese objetivo con seriedad; para ser consecuentes, deben forcejear con seriedad con la manera en que se podría lograr ese objetivo.

Y también hay que bregar con: ¿Cómo se vería la sociedad que necesitamos? ¿Cómo sería estructurada una sociedad en la que la humanidad realmente podría actuar como los guardianes de la tierra y sus redes de vida, con su belleza y diversidad, una sociedad que “priorice”, como propone Erich Pica, las necesidades de los que han sido oprimidos tanto tiempo bajo el orden actual?

Urge que estas preguntas se planteen francamente, que se investiguen a fondo y que cuenten con respuestas.

De hecho, eso lo han hecho las obras del nuevo comunismo desarrollado por Bob Avakian. Estas incluyen en particular la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte así como obras sobre la estrategia y, en lo más fundamental, la ciencia que capacita a las personas para realmente conocer y transformar al mundo.

Y eso implica una última pregunta:

En un momento tan urgente, cuando tantas personas reconocen el carácter extremo de la situación y palpan el carácter extremo de lo que se requiere para hacerle frente, ¿ya no es hora y más que hora que todos los que se preocupan por esto, enfrenten honestamente y se adentren profundamente en lo que Bob Avakian ha desarrollado como respuestas a estas preguntas cruciales?

 

CONSTITUCIÓN Para La Nueva República Socialista En América Del Norte (Proyecto De Texto)

Para leerla y descargarla, haga clic aquí

 

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Revolución #559 5 de septiembre de 2018

Crimen Yanqui

Caso #81: 13 de septiembre de 1971 — La masacre de los heroicos presos de Attica

14 de septiembre de 2016 | Periódico Revolución | revcom.us

 

On September 9, 1971, the most powerful and significant prison rebellion in U.S. history erupted at Attica state prison in New York. Attica was part of the Black Liberation struggle and the revolutionary upheaval of the 1960s.

El 9 de septiembre de 1971, el más poderoso e importante motín en una prisión en la historia de Estados Unidos estalló en la prisión estatal de Attica, en el estado de Nueva York. Attica fue parte de la lucha de liberación negra y las luchas revolucionarias de la década de 1960. (Foto: AP)

Bob Avakian escribió recientemente que una de las tres cosas que tiene “que ocurrir para que haya un cambio duradero y concreto hacia lo mejor: Las personas tienen que reconocer toda la historia propia de Estados Unidos y su papel en el mundo hasta hoy, y las correspondientes consecuencias terribles”. (Ver “3 cosas que tienen que ocurrir para que haya un cambio duradero y concreto hacia lo mejor“).

En ese sentido, y en ese espíritu, “Crimen yanqui” es una serie regular de www.revcom.us. Cada entrega se centrará en uno de los cien peores crímenes de los gobernantes de Estados Unidos, de entre un sinnúmero de sanguinarios crímenes que han cometido por todo el mundo, de la fundación de Estados Unidos a la actualidad.

American Crime

La lista completa de los artículos de la serie Crimen Yanqui

 

El 9 de septiembre es el 45° aniversario de la rebelión de los presos de Attica.

El crimen: El 13 de septiembre de 1971, policías, sheriffs, policías del parque, y la Guardia Nacional lanzaron un asalto asesino contra la prisión Attica en el norte del estado de Nueva York, matando a 39 personas que no tenían armas.

Cuatro días antes, el 9 de septiembre, en la prisión de Attica había estallado la más poderosa rebelión de presos en la historia de Estados Unidos. Más de la mitad de los 2200 reclusos, principalmente negros, pero también puertorriqueños y blancos, se apoderaron de grandes partes de la prisión y tomaron a 38 guardias como rehenes.

La rebelión tuvo sus orígenes en el maltrato constante de los guardias, las pésimas condiciones de vida, el hecho de que el estado se negaba a abordar las quejas de los presos, así como en el racismo y la opresión nacional que reinaba en la prisión y en la sociedad estadounidense. Muchos presos de Attica se habían radicalizado por los levantamientos de los años 1960, y el asesinato, el 21 de agosto, del preso revolucionario y líder George Jackson, a manos de guardias en la prisión San Quentin de California, les fue un fuerte golpe, provocando un ayuno en silencio en señal de protesta.

El espíritu de los Hermanos de Ática, como se les llegó a conocer, fue captado por el preso y vocero de 21 años de edad, L.D. Barkley: “Somos hombres. No somos bestias y no queremos ser golpeados o arriados como tal... Lo que ha pasado acá no es sino el rumor antes de la furia de aquellos que están oprimidos...”.

Los presos se apoderaron del patio-D y de varios pabellones. Se organizaron para la distribución de alimentos, para atender enfermedades, para la limpieza, para montar talleres, y un mando de seguridad para proteger a los rehenes. Presentaron demandas que “acercarán el fin de estas instituciones carcelarias que no le hacen ningún bien al Pueblo de Estados Unidos, sino a los que explotan y esclavizan a la gente de Estados Unidos”. Entre las demandas figuraban: amnistía total por el levantamiento; transporte rápido y seguro a un “país que no sea imperialista” para los presos que lo querían; y negociaciones por medio de un equipo de observadores formado por individuos elegidos por los presos. Propusieron 15 “propuestas prácticas” incluyendo libertad para la actividad política y fin a la censura de literatura que reciben en la prisión.

Los presos pidieron apoyo de todo el mundo y de personajes en Estados Unidos como el abogado radical William Kunstler, el líder del Partido Pantera Negra Bobby Seale, y líderes del puertorriqueño Partido Young Lords, y el periodista del New York Times Tom Wicker. Herbert X. Blyden, uno de los Hermanos de Attica, declaró: “Estamos aquí en nombre de los oprimidos de todo el mundo y no vamos a rajarnos ni a doblegarnos. ¡Vamos a mostrar lo que se debe hacer, porque sabemos lo que se debe hacer!”.

La rebelión se dio cuando a Estados Unidos le sacudían poderosos levantamientos contra la opresión del pueblo negro y la guerra de Vietnam. Había una rebelión de masas contra la cultura estadounidense establecida. La legitimidad del orden imperante estaba bajo mucha presión, millones de personas soñaban con la revolución, y los gobernantes temían que las cosas se salieran de su control. La toma de la prisión les estremeció y les sacudió. Las autoridades carcelarias de Nueva York rechazaron las demandas de los presos, especialmente la de amnistía. El gobernador, Nelson Rockefeller rechazó las súplicas de muchos de visitar la prisión. En vez, él y los mandos policiales planearon en secreto un asalto militar de gran envergadura.

El 13 de septiembre: El asalto empezó a las 9:30 de la mañana con helicópteros de la Guardia Nacional bombardeando el penal con gases lacrimógenos CN y CS que ardían y asfixian. Los presos no tenían armas de fuego y desde la toma no habían cometido ningún acto de violencia. Sin embargo, en cuestión de minutos más de 550 policías estatales y francotiradores abrieron fuego con escopetas y pistolas, sub-metralletas Thompson, y semiautomáticas. Fue una lluvia de más de 2000 balas (y tal vez hasta 4500). Aproximadamente a las 10 de la mañana los policías les ordenaron a los presos a ponerse de pie con las manos sobre la cabeza, y que no les iba a pasar nada. Pero no dejaron de disparar y unos que se rendían fueron acribillados.

Unos 20-30 minutos después, las fuerzas armadas del estado estaban arrasando el penal. “Entraron con sus armas y bayonetas disparando contra todo lo que se movía. Le dispararon a todo el mundo. Fueron de celda en celda con ametralladoras, disparando por toda la celda, debajo de las camas. No les importaba si había alguien ahí, apretaban el gatillo sin parar. Su objetivo era matar, no hacer preguntas, sino matar...”, recuerda el Hermano de Attica, Akil Al-Jundi.

Apartaron a los presos políticos, a los líderes de la rebelión y a otros y los ejecutaron. Al miembro del Partido Pantera Negra Kenneth Malloy lo acribillaron con por lo menos10 disparos, cuatro en los ojos con una pistola de calibre .357 magnum a un pie de distancia. A Sam Melville, un revolucionario blanco que había puesto sus brazos sobre la cabeza indicando que se rendía, le mataron con un disparo de escopeta al pecho. A L.D. Barkley le dispararon por la espalda con una bala plateada calibre .270, probablemente de un francotirador con arma de caza.

A cientos de presos les ordenaron desnudarse y gatear por el lodo y vidrio roto y a unos les obligaron correr entre dos filas de guardias que blandían garrotes. Varios murieron sangrando porque no les atendieron, les dejaron ahí heridos, sangrando, empapados en su propia sangre. Los guardias los mearon o los golpearon hasta romperles los huesos.

A Frank “Big Black” Smith lo desnudaron y torturaron por seis horas. Tirado sobre una mesa le pusieron una pelota de fútbol norteamericano debajo de la quijada y le dijeron que si se mueve o se cae la pelota le matan, al mismo tiempo que le quemaban con cigarrillos, con casquillos ardientes y le pegaban en los testículos. A otro a quien una bala le había fracturado el fémur le obligaban a caminar, y cuando no podía un policía le metía repetidamente un destornillador en el recto para forzarlo a gatear.

Mataron a 29 presos y 10 guardias que eran rehenes. 89 presos fueron heridos de bala y otros 319 tenían diversas lesiones. Una semana después, una investigación de un tribunal estatal concluyó que el 90 por ciento de los presos todavía tenían señales visibles de la brutalidad.

Como resultado de la rebelión, acusaron a sesenta y dos presos de 1289 “crímenes”, pero no acusaron, juzgaron ni condenaron a ningún guardia. Y 20 años después, en una acción civil entablada por los presos, solo encontraron culpable de una falla al sub alcaide Karl Pfeil.

       

Parte 12 (“Una nación de la ley 1968-71”) del documental Eyes On The Prize (Ojos en el premio) de PBS comienza con el asesinato de Fred Hampton. El segmento sobre el levantamiento en Attica, con metraje y testimonios poderosos, comienza a 31:13, en inglés.

La coartada: Las autoridades de Nueva York alegaron que solo trataban de recuperar la prisión y rescatar a los guardias. Después de retomar la prisión, alegaron que los presos les habían degollado a los rehenes, que incluso habían castrado a uno y matado a otros con pistolas caseras. (Todo eso fue desmentido al día siguiente cuando el médico forense dio a conocer sus resultados: todos los que murieron en Attica, sean presos o guardias, murieron de disparos. No hubo castrados, ni degollados ni un muerto por pistola casera. Solo las fuerzas del estado tenían armas de fuego.)

Por lo general, las autoridades de Nueva York y los medios de comunicación pintaron a los presos como “amotinados” necios en desquitarse, mientras que el estado trató de resolver la crisis con recomendaciones razonables y simplemente trató de recuperar control de la prisión y proteger a los guardias que eran rehenes. El gobernador Rockefeller le dijo al presidente Nixon el cuento oficial, que policías sí habían matado a presos durante la toma, “pero solo cuando estaban por matar a un guardia, o cuando atacaron a los nuestros que fueron por los guardias”. O sea que el estado se había inventado todas esas calumnias, que la prensa repitió como un loro obediente.

El verdadero motivo: Attica fue parte de la lucha de liberación negra y las luchas revolucionarias de los años 1960. Fue un manifiesto de la humanidad de quienes el sistema trata como “bestias” y un profundo desenmascaramiento de las barbaridades que se cometen en las prisiones de Estados Unidos y de la maquinaria de represión violenta. Destacó que el pueblo negro sigue en un estado de esclavitud. Y Attica se convirtió en un toque de clarín a levantarse contra el imperialismo y la opresión que resonó por todo el mundo.

Los gobernantes razonaron que no podían dejar pasar ese reto a su autoridad de parte de los más oprimidos. Temían el impacto que el levantamiento en Attica tenía en millones de personas de muchas capas sociales que seguían el levantamiento por televisión y eran testigos de la profunda humanidad de los presos. Así que Rockefeller, con el respaldo de la administración de Nixon, se sintió obligado no solo a aplastar violentamente la rebelión, sino también a poner un ejemplo con una masacre “para asombrar y espantar”, para sembrar terror, vilipendiar y aislar a los presos, y mandar un mensaje a todos los oprimidos en cualquier parte, de que “no se atrevan a hacer esto otra vez”.

Los criminales:

On September 13, 1971, New York State launched a military assault on the Attica prisoners.
El 13 de septiembre de 1971, el estado de Nueva York lanzó un asalto militar sobre los presos de Attica. Helicópteros rociaron gas lacrimógeno, francotiradores dispararon al patio, y policías estatales disparando escopetas atacaron a los rebeldes. Asesinaron a veintinueve presos no armados y a 10 guardias de la prisión que eran rehenes, e hirieron o lesionaron a otros cientos de presos. Arriba, obligaron a los prisioneros a desnudarse, arrastrarse por el barro y el vidrio roto y correr entre dos filas de policías armados con porras. (Foto: AP)

El gobernador de Nueva York, Nelson Rockefeller y el estado de Nueva York. Un importante nuevo libro de la profesora Heather Ann Thompson, Blood in the Water: The Attica Prison Uprising of 1971 and Its Legacy [Sangre en el agua: El levantamiento de 1971 en la prisión de Attica y su legado], que se basa en documentos del estado previamente secretos, demuestra que Rockefeller mantuvo reuniones secretas con sus policías estatales para planear la matanza y fabricar la coartada. Y el encubrimiento comenzó antes de la matanza se llevó a cabo: muchos de los policías y guardias se quitaron los distintivos de identificación; los números de serie de las armas no fueron registrados, y los informes normales en relación a la munición descargada se consideraron innecesarios.

Rockefeller llamó a Nixon por teléfono el día del asalto. Dijo que era una “operación bella” y un “trabajo excelente.” Le confió a Nixon que pensó que hasta 200 a 300 presos podían morir, pero ordenó la operación de todos modos. Los dos gobernantes estuvieron de acuerdo de que la demanda de los presos por la amnistía era totalmente inaceptable; temían que concederla provocaría otras rebeliones.

Blood in the Water también saca a la luz el encubrimiento de la matanza criminal en Attica por parte de Rockefeller y el estado. Documentos mantenidos en secreto por largo tiempo mostraron que los investigadores estatales sabían que los agentes de la ley habían cometido el asesinato en Attica, pero se negaron a procesar a una “larga lista” de policías que habían matado o herido a presos, uno de los cuales había disparado a Kenneth Malloy tantas veces a quemarropa que “las cuencas de los ojos fueron triturados por fragmentos de sus propios huesos”.

El presidente Richard Nixon. La Casa Blanca de Nixon y el FBI seguían muy de cerca el levantamiento en Attica, que Nixon vio como “una cosa de negros.” Después de que el estado retomó el control de la prisión, Nixon dijo acerca de Rockefeller, “Tiene muchas agallas... Tenemos que ser duros con esto”. Y Nixon dijo a Rockefeller que tenía su pleno respaldo.

Decenas de funcionarios de prisiones, policías, sheriffs, policías estatales y policías de parque que llevaron a cabo el asesinato, la brutalidad y la tortura. Uno, el sub alcaide Pfeil, gritó, “Maten al bastardo judio”, mientras observaba la paliza del abogado-preso Jerry Rosenberg, y después Pfeil mismo le pegó a Rosenberg en la cabeza con una cadena. Durante la matanza se escucharon a policías municipales y estatales fuera de Attica gritando jubilosamente “poder blanco” mientras recargaban sus armas para continuar la masacre.

En sus propias palabras:

En el día de la matanza, Nixon habló con Rockefeller por teléfono y le dijo:

Yo sé que usted ha tenido un día duro, pero quiero que sepa que le apoyo totalmente... la valentía que mostró y la decisión de no conceder la amnistía, que estaba bien, y no me importa qué demonios digan los periódicos o cualquier otra persona. No me importa lo que digan. Creo que usted tenía que hacerlo de esa manera, porque si hubiera concedido la amnistía en este caso, habría significado que se armaría un gran revuelo en todas las prisiones de este país... usted hizo lo correcto. Es una tragedia que a estos pobres les dispararan, pero sólo quiero que sepa que ese es mi opinión, y he dicho a las tropas por aquí que deben apoyar eso totalmente.

Conmemoraciones y acciones se celebrarán el 45º aniversario de la rebelión de Attica el 9 de septiembre. Animamos a los lectores a asistir, llevar la revolución, y escribir a revcom.us (revolution.reports@yahoo.com) sobre los eventos y luchas importantes.

 

Fuentes

 “Aniversario 40 de la rebelión de la prisión Attica: ‘No somos bestias y no queremos ser golpeados o arriados como tal, revcom.us, 11 de septiembre de 2011

¡Attica!”, revcom.us, 15 de noviembre de 2009

Attica Brother Akil Al-Jundi,” en inglés, revcom.us, 21 de agosto de 2011

William Kunstler, My Life as a Radical Lawyer [Mi vida como un abogado radical], capítulo 12 (Carol Publishing Group, 1994)

Clip de YouTube del documental de POV, Disturbing the Universe [Perturbando el universo], sobre la vida de William Kunstler

Malcolm Bell, Turkey Shoot: Tracking the Attica Cover-Up [La matanza fue pan comido: Siguiendo el encubrimiento acerca de Attica (Grove / Atlantic, 1985)

Jennifer Schuessler, “Prying Lose the Long-Kept Secrets of Attica” [Descubriendo los secretos guardados por largo tiempo acerca de Attica], New York Times 3 de agosto, el año 2016

Heather Ann Thompson, Blood in the Water: The Attica Prison Uprising of 1971 and Its Legacy [La sangre en el agua: El levantamiento de 1971 en Attica y su legado] (Penguin Random House, 2016)

Sam Roberts, “Rockefeller on the Attica Raid, from Boastful to Subdued” [Rockefeller sobre la redada en Attica, de presumido a apagado], New York Times, 12 de septiembre de 2011

“40 Years After Attica Rebellion, New Tapes Reveal Nixon, Rockefeller Praised Deadly Crackdown” [40 años después de rebelión de Attica, nuevas cintas revelan que Nixon y Rockefeller elogieron la represión mortal], Democracy Now! 16 de de septiembre de 2011

Bill Berkowitz, “Cover-Up of Slaughter at Attica Prison Continues Decades Later” [El encubrimiento de la masacre en la prisión de Attica continúa décadas después], BuzzFlash en Truthout.org, 10 de septiembre de 2014

Bruce Jackson, “ATTICA: an anniversary of Death” [ATTICA: un aniversario de La Muerte], Artvoice 9 de septiembre de 1999

Top Government Official Admitted: The ‘War on Drugs’ IS a War on the People” [Funcionario gubernamental de alto rango admitió: La ‘guerra contra las drogas’ ES una guerra contra el pueblo], revcom.us, 11 de abril del año 2016

 

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Revolución #559 5 de septiembre de 2018

El capitalismo está destruyendo nuestro planeta:
¡No es posible reformarlo, hay que derrocarlo!

| Periódico Revolución | revcom.us

 

El 8 de septiembre, se celebrarán manifestaciones en todo el mundo en protesta por la crisis climática y la amenaza que representa para la humanidad y la vida en el planeta. Los organizadores de “Rise for Climate, Jobs & Justice” [Levantarse por el Clima, Trabajos y la Justicia] están organizando acciones en todos los continentes. Su sitio web resalta la situación urgente: “No hay tiempo que perder. Hasta ahora en 2018 hemos presenciado una serie de graves impactos relacionados con el cambio climático que incluyen: olas extremas de calor [en inglés] en el África del Norte, Europa, y Japón donde se declaró una emergencia nacional; incendios forestales [en inglés] devastadores en Grecia que han causado 85 muertes, así como en Suecia y Estados Unidos; y el masivo deshielo [en inglés] en la Antártida que contribuye al aumento global del nivel del mar que amenaza nuestras ciudades costeras y la existencia misma de muchas naciones insulares”.

San Francisco será el eje de estas protestas, y se esperan que muchos miles de personas asistan. Los eventos de “Rise!” se convocaron para tener lugar unos días antes de la Cumbre Global de Acción Climática del 12 al 14 de septiembre en San Francisco. La Cumbre del Clima la han convocado políticos encabezados por el gobernador de California Jerry Brown y asistirán políticos estatales y locales, así como personas en los negocios, el gobierno y otras figuras de todo el mundo.

La Cumbre promete grandes cosas. Su sitio web mantiene que los gobiernos locales y regionales, actuando fuera del marco de los principales estados-naciones, pueden resolver la crisis climática. El sitio web de la Cumbre declara: “La descarbonización de la economía global está a la vista. Los cambios transformadores están ocurriendo en todo el mundo y en todos los sectores como resultado de la innovación tecnológica, las políticas nuevas y creativas y la voluntad política en todos los niveles”.

La Cumbre afirma que estamos al umbral de la “descarbonización”. Sin embargo, el iniciador de la Cumbre, Jerry Brown, aunque se apropia del título de “paladín del clima”, en realidad ha autorizado 20.000 nuevos pozos de petróleo durante su mandato como gobernador de California y apoya el fracking, que se ha extendido por todo ese estado. Esto no es solo la hipocresía desvergonzada de un politiquero, sino que señala algo más profundo. Un artículo [en inglés] en The Nation cita a Brown explicando por qué cree que es imposible que alguien como el gobernador de California, o ningún funcionario político en el poder bajo este sistema, haga lo que sería realmente necesario para lidiar con el desenfrenado desarrollo capitalista que impulsa el clima cambio:

Pero Brown aclaró que no es políticamente posible que un funcionario electo, o incluso un gobernante autoritario, desafíe la religión del crecimiento económico.

“El crecimiento tiene que transformarse para ser compatible con la naturaleza, o [al menos] con la descarbonización”, dijo. Pero el público quiere el crecimiento y Wall Street lo exige, por lo que “si [los líderes políticos] no lo logran, no nos quedaremos por mucho tiempo”. Citando al presidente chino Xi Jinping, Brown agregó: “Incluso si eres un dictador, no es tan fácil, porque tienes que mantener un cierto nivel de legitimidad y apoyo popular”.

Esta declaración de Brown expresa una realidad subyacente: si los líderes políticos bajo este sistema intentaran hacer cosas que van en contra de la naturaleza y las necesidades sistémicas del sistema capitalista, poderosos intereses financieros y políticos se movilizarían para sacarlos de su cargo, de una forma u otra. No se trata, en esencia, de perder el apoyo popular; se trata de lo que la verdadera naturaleza del capitalismo requiere de las personas que dirigen el sistema. Se trata del hecho de que un sistema económico tiene reglas que sirven las estructuras políticas de ese sistema. El capitalismo, en lo fundamental, es un sistema en que reina la ley de la jungla. El mayor consumidor de petróleo del planeta son las fuerzas armadas de Estados Unidos que existen para garantizar y reforzar la posición dominante de Estados Unidos en el mundo. La gran estabilidad y riqueza de Estados Unidos estriba en la explotación y saqueo de naciones y vastas regiones del planeta, y en privar a otras potencias importantes y emergentes de la posibilidad de socavar o desafiar ese dominio. El capital global y los estados-naciones se ven impulsados a devorar a sus rivales, o ser devorados. Una ciudad o un estado de Estados Unidos que puede limpiar parte del aire o del agua a menudo puede hacerlo a expensas de los pueblos del Tercer Mundo, porque deshacen de la producción industrial exportándola a países que como resultado son envenenados y devastados por la globalización capitalista, lo que aumenta exponencialmente el carbono en la atmósfera y el cambio climático. Las empresas impulsadas a evitar las normas con el fin de aumentar las ganancias se trasladan a lugares donde pueden operar sin reglamentación. Las reformas locales pueden hacer cambios menores en las normas, pero no logran, ni pueden, operar fuera de las reglas impulsadoras del sistema económico de competencia salvaje, aunque el futuro del planeta esté en juego, y sí lo está.

Lo nuestro es un mundo de un enorme abismo entre un puñado de países imperialistas que dominan el mundo y la gran mayoría de la gente del planeta, lo que hace que la vida sea insoportable para muchos millones de personas obligando —debido a la pobreza, las guerras salvajes y el cambio climático— a millones de ellas a huir de sus propios países en busca de una manera de sobrevivir. Y esto, a su vez, está generando movimientos fascistas en toda Europa y América del Norte dirigidos por sectores poderosos del capital que ven en el gobierno abiertamente dictatorial la mejor forma de administrar el futuro de su sistema. ¡Estos fascistas quieren encarcelar, aislar y atacar brutalmente a los refugiados e inmigrantes que escapan del desastre que los países imperialistas, y especialmente Estados Unidos, han creado ellos mismos!

Y en el frente del cambio climático específicamente, en Estados Unidos por sí solo el régimen de Trump ha retirado a Estados Unidos del Acuerdo Climático de París (aunque ese acuerdo no alcanzó, ni mucho menos, lo que se necesita, retirar del acuerdo es un paso muy mal), ha triturado muchas leyes y regulaciones ambientales, ha atacado incluso la idea de que se podría comprender de modo científico el clima, y ha eliminado la frase “cambio climático” de los sitios web gubernamentales. La gente de Estados Unidos tiene una responsabilidad desproporcionada con todo el planeta de reconocer y oponerse a lo que objetivamente es la mayor parte de la amenaza al futuro de la humanidad.

Una crisis climática global exige que no se ignore, sino que se enfrente directamente, la aceleración de esta crisis por parte del régimen de Trump y Pence. Todo el régimen de Trump y Pence debe marcharse y millones de personas pueden y deben ponerse de pie ahora para exigirlo, uniéndose con las personas afectadas e indignadas por la forma de gobierno fascista que este régimen está imponiendo a toda la sociedad.

Presentar soluciones dentro de los límites de un sistema capitalista e imperialista puede prometer “cambios transformadores” como lo hace la Cumbre del Clima, ¡pero no lo crean! Los únicos cambios transformadores que pueden ofrecer este sistema rapaz son, de hecho, más catástrofes climáticas globales: el deshielo de los casquetes glaciales polares, la muerte de los arrecifes, el aumento del nivel del mar, y aún mayor sufrimiento humano. Lo que se necesitan son transformaciones reales que pueden resultar de millones de personas que dejen de pensar como estadounidenses y empiecen a pensar en la humanidad y que trabajen ahora para hacer una revolución real cuando llegue el momento adecuado — para crear un tipo de sociedad radicalmente diferente.

 


Grandes incendios forestales se han extendido por California este verano. El aumento en el número y la intensidad de estos incendios es impulsado, en gran parte, por el cambio climático causado por el sistema capitalista-imperialista. Arriba: el incendio Ranch, parte del Incendio Mendecino Complex en California, 7 de agosto. (Foto: AP)

 

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Revolución #559 5 de septiembre de 2018

| Periódico Revolución | revcom.us

 

Llévese esta película y cambie todo…

Se anuncia el discurso filmado de Bob Avakian:

POR QUÉ NOS HACE FALTA UNA REVOLUCIÓN REAL Y CÓMO CONCRETAMENTE PODEMOS HACER LA REVOLUCIÓN

Si los horrores de esta sociedad le han angustiado, pero no sabía por qué enfrentamos todo esto y pensaba que no había ninguna salida... este discurso filmado revelará por qué ocurren esas salvajadas y cómo pueden cambiarse.

Si pensaba que aunque las personas pudieran unirse al respecto, la revolución no era realmente posible en contra de la poderosa maquinaria represiva que enfrentamos... este discurso filmado le retará.

Si ha tenido ganas de un cambio fundamental, pero no sabía por dónde empezar... este discurso filmado le dará el mapa que necesita y la forma de conectarse.

Nunca antes se ha pronunciado semejante discurso sobre este tema...

Lea más...

 

DONACIONES

IMPACTEN LA SOCIEDAD CON LA REVOLUCIÓN REAL

ALERTA: Protesten contra la suspensión de la recaudación de fondos GoFundMe
Se aceptan AQUÍ de manera provisional donaciones para promover esta película en las redes sociales.

Se estrenará en línea este discurso el 19 de octubre. Estamos recaudando $5.000 para avisos específicos en las redes sociales, centrados en conectarse con los estudiantes universitarios.

Contra el mensaje acostumbrado y la cultura dominante, las formas en que este sistema hace que la gente piense que éste es el mejor mundo posible. Desafíe todo eso con un mensaje que puede cambiarlo todo, retando a esta generación a elevar sus aspiraciones... y a ser parte de lucha para que el mundo pueda estar en un camino completamente diferente. Haga una contribución para que esto ponga el mensaje de la revolución ante la sociedad.

Bob Avakian (BA) —
La Biografía Oficial

Bob Avakian (BA) es el arquitecto de un marco completamente nuevo para la emancipación humana, la nueva síntesis del comunismo, llamado popularmente el "nuevo comunismo".

Lea más...

Página de Inicio de la película:

POR QUÉ NOS HACE FALTA UNA REVOLUCIÓN REAL Y CÓMO CONCRETAMENTE PODEMOS HACER LA REVOLUCIÓN
Un discurso de Bob Avakian

Tráiler de

Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución

Un discurso de Bob Avakian

Difunda el tráiler hoy, en inglés. Déjenles saber a las personas que tendrán una oportunidad de estar entre los primeros en ver este discurso.

Luego, súmense al movimiento para poner esto ante la sociedad en su conjunto, impulsando el estreno virtual del 19 de octubre.

Preestrenos de Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución

Chicago

Jueves 18 de octubre a las 6:30 PM en el Centro Cívico de Evanston, Salón 2404

La Serie de Películas de Ocupar Evanston presenta:

Preestreno especial: Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución (en inglés)

Primer parte: Por qué nos hace falta una revolución real

Segunda parte: Cómo concretamente podemos hacer la revolución

Centro Cívico de Evanston, 2100 Ridge Avenue, Salón 2404 
Amplio cupo en el estacionamiento del Centro Cívico

Auspiciado por el Grupo de Documentales de Ocupar Evanston, Bienvenidos todos - Vengan y reúnanse con nosotros

 

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Permalink: https://revcom.us/a/560/andy-zee-rechazar-el-fascismo-dirigira-es.html

Revolución #559 5 de septiembre de 2018

Trump está desquiciado, y su régimen en su conjunto es un peligro para la humanidad. Millones de personas se sienten así. Se plantea la pregunta: ¿la gente actuará, Rechazar el Fascismo dirigirá? Ya es hora de movilizarse para exigir:

¡ESTA PESADILLA TIENE QUE TERMINAR: EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE YA!

| Periódico Revolución | revcom.us

 

A continuación se presenta una versión revisada de una charla informal de 15 minutos de duración que Andy Zee, un co-iniciador de Rechazar el Fascismo y vocero de Libros Revolución, dio en una conferencia telefónica de 38 organizadores de Rechazar el Fascismo el pasado fin de semana. Lo siguiente se basa en notas preparatorias que han sido revisadas para su publicación y luego ligeramente ampliadas para agregar contexto para que las entienda un público más amplio. Andy Zee hace reflexiones sobre el llamamiento del liderato de Rechazar el Fascismo para las acciones organizadas por Rechazar el Fascismo (RefuseFascism.org) esta semana, y por qué esto es crítico, desde su perspectiva como revolucionario y promotor del nuevo comunismo desarrollado por Bob Avakian. Rechazar el Fascismo es un movimiento de personas provenientes de diversas perspectivas, unidas en torno a nuestro reconocimiento de que el Régimen de Trump y Pence representa un peligro catastrófico para la humanidad y el planeta y que es nuestra responsabilidad sacarlos del poder.

 

1. Hay un momento en que una vez más, pero de una manera verdaderamente sin precedentes, la cuestión, la realidad, de que Trump es un peligro para la humanidad, ejerce presión y se impone sobre toda la sociedad y cuando millones de personas se están angustiando y en estado de agitación.

Ha habido concurrencia y tal vez coordinación en los sucesos de la última semana, comenzando con el funeral de McCain y pasando por el libro del reportero del Washington Post Bob Woodward; las audiencias de confirmación de Kavanaugh para la Corte Suprema; y la columna de opinión anónima del New York Times, según los informes de un individuo del círculo interno del régimen de Trump que dice estar trabajando para impedir que Trump cause estragos. Y ahora, Obama emprende la campaña electoral hablando en contra del peligro de Trump y dirigiendo a la gente a votar por los demócratas en las elecciones de mitad de período. Lo que todo esto debería enseñarnos es que ha brotado de manera aún más aguda la división en la clase dominante sobre el peligro de Trump en particular, pero la que en realidad refleja una división más grande sobre el rumbo que está tomando el régimen en su conjunto.

El funeral de McCain (que él orquestó antes de su muerte) fue un llamamiento a todos los gobernantes “sabios” (a la clase patricia) a regresar a lo que ha estado al centro de las normas cohesionadoras y promesa de Estados Unidos, lo que sí es darle expresión a la mitología que enmascara la realidad subyacente del imperio, la explotación y la opresión, pero que al mismo tiempo refleja un conjunto diferente de creencias cohesionadoras y además un conjunto diferente de normas, principios y políticas que rigen, conjunto el cual se planta de manera aguda en contra de los valores y programa del régimen fascista de Trump y Pence. Existe una diferencia real y cualitativa entre el fascismo y la democracia burguesa, y lo que vimos con el funeral de McCain fue un esfuerzo concertado para movilizar a las diferentes facciones de ese sector democrático-burgués de la clase dominante para enfrentarse a Trump y a lo que él concentra. George W. Bush y Barack Obama, que tienen marcadas divergencias entre sí, no obstante hablaron en el funeral para impedir lo que ven como un rumbo peligroso que socavará los valores y principios rectores que creen que son la mejor manera de conservar y proteger el imperio estadounidense.

2. La columna de opinión anónima, sea quien fuere el autor y cualquiera que sea su motivo, fuera un llamamiento a las masas preocupadas a que no se preocupen, pues hay “adultos” en el salón, o fuera una justificación propia en caso de que Trump se largue por la razón que sea, o para prepararse para mantener y defender aspectos del programa fascista de Trump y Pence, o incluso un llamamiento a allanar el camino para desbancar a Trump... No lo sé, y esa no es la cuestión esencial. Eso es cierto, aunque, si saliera a la luz quién es el individuo que escribió la columna de opinión y Trump sí intentara atacarlo o al New York Times en las cortes, quizá nos veríamos en la necesidad de defenderlo. Pero, lo más importante para nosotros es que hay una consecuencia importante de esta columna de opinión, muy probablemente sin querer: que millones de personas se despierten o al menos se les presente en la mente desde otro ángulo la pregunta de ¿por qué carajos sigue estando este peligro para la humanidad en la sede del poder? Sin importar la forma en que las personas vean esto, ahora está justamente delante de sus narices. El TEMOR muy real por la devastación nuclear o ambiental, de perder los derechos básicos al aborto, la inmigración, el disentimiento. El ASCO ante las mentiras, la corrupción y la degradante cultura del odio y la intolerancia. La INDIGNACIÓN porque este cerdo nazi, misógino, supremacista blanco narcisista todavía está en el poder.

¿Cuál es el canal para que se exprese todo eso? ¿Serán los únicos canales los que confían en los procesos políticos, de una forma u otra, los que en la actualidad existen, mismos que han dejado al régimen en el poder hasta ahora? ¿Será la única vía votar por los demócratas y presionarlos? Aunque algunos de ellos quizá armen un griterío de protesta, y en la medida que expresen genuinamente sus convicciones, en última instancia únicamente pueden dejar y únicamente dejarán a la gente con el mensaje y el programa de apoyarse en los demócratas, confiar en ellos y votar por ellos, para resolver esto. Necesitamos reconocer que debido a su influencia desproporcionada y porque su base social está buscando, hasta están rogando, que actúen, cuando sí se pongan de pie y lo hagan, esto tendrá el efecto contradictorio de despertar a la gente; de agudizar las contradicciones con el régimen fascista; y al mismo tiempo, intentar dirigir a las masas de personas que preferirían que los demócratas se encargaran de las cosas. Sin embargo, lo que estamos enfatizando al hacer este Llamamiento a Actuar esta semana, es que se presentan las preguntas: ¿Quién dirigirá a las masas a actuar a favor de sus propios intereses para expulsar a este régimen? ¿Quién lo hará si no lo hacemos nosotros?

¿Cómo es posible que Rechazar el Fascismo cumpla con su única misión primordial, de “masivas protestas no violentas y sostenidas en las calles de ciudades y pueblos por todo Estados Unidos — que continúen día tras día y no se detengan, creando el tipo de situación política en que se cumple la exigencia de que el régimen de Trump y Pence sea sacado del poder” sin que nosotros pongamos todo a nuestro alcance para movilizar a las masas de personas en esta situación?

¿Esta situación podría resultar en otro momento que termine por acumular más evidencia encima de más evidencia de acciones de indignación que pronto se disiparán? Sí, eso es posible... pero eso no representa todo lo que es posible. ¿Vemos la profundidad de la crisis que este momento revela en la contradicción que se agudiza en la cúpula de la clase dominante y lo que eso debería enseñarnos sobre el potencial de atraer e incorporar a las masas de personas cuyos intereses no serán atendidos por aquellos que están en el poder quienes se esfuerzan por regresar a lo de antes, es decir, a lo que limita la lucha de la gente y las cosas bajo términos que mantienen las condiciones que han engendrado este fascismo en el sistema bajo el cual vivimos? Los demócratas no cuestionarán de manera fundamental ni desencadenarán la furia de la gente porque están comprometidos con el mantenimiento del sistema del capitalismo y la cohesión de Estados Unidos que lleva dos siglos y medio de supremacía blanca entrelazada en su tejido: el genocidio y el robo de las tierras de los indígenas, en la esclavitud y la continua opresión de las personas de color; un país que luego aumentó la riqueza extraída de la esclavitud humana literal con la explotación despiadada y la satanización de los inmigrantes que continúa con nuevos grupos sometidos a esta opresión en nuevas formas horribles mientras hablamos en esta llamada telefónica, con cientos de hijos separados de sus padres; y la proyección e imposición de un imperio de explotación y opresión en todo el mundo. Una vez más, McCain y Bush y Obama, pese a todas sus agudas diferencias entre sí, consideran que la mejor manera de impulsar los intereses imperialistas de Estados Unidos es proyectar de Estados Unidos al mundo en representación de la democracia (aunque a veces reconocen algunas de sus “imperfecciones y fallas”) y a la vez tomar en cuenta las instituciones y alianzas multilaterales globales, y quienes al mismo tiempo, están sonando la alarma y movilizando a su clase contra el programa fascista del régimen de Trump y Pence, que consideran como un gran peligro para todo su sistema. Tienen una profunda convicción de que su programa es la única y mejor manera de promover esos intereses, que hay que promover esos intereses por medio de los canales establecidos y sin llegar a la raíz del problema. Y eso implicaría que no solo se dejarían intacto todo el tejido opresivo de esta sociedad con todo lo que eso implicaría para la vida de las personas, sino que toda la estructura política que apuntala este imperio (desde el ICE hasta el sistema de injusticia de encarcelación en masa) también permanecería intacta para poder hacer valer esas relaciones. Y nótese bien, dejar que se resuelva todo esto únicamente en las elecciones y con los demócratas también dejará encabronada y aún más vengativa la base social dura de Donald Trump, que ahora está decidida a ver que se les entregue su mundo Fascista Cristiano, Patriarcal, Supremacista Blanco, mientras las capas progresistas no tendrán ninguna iniciativa, por haber dejado a los demócratas a cargo de conciliarse, colaborar y quizás parcialmente mitigar el daño que ya se ha hecho.

Por eso Cory Booker correrá el riesgo de ser “Espartaco” al romper el protocolo del Senado e incluso pagar algún precio por eso y poner un ejemplo... Pero él no llamó a salir a todas esas personas, a los cientos de miles y millones de personas, quienes se oponen a Kavanaugh, por ejemplo, a bloquear Washington, D.C. o a cercar el Capitolio... y al contrario dirigirá a la gente a ver que el único remedio se ubica en las elecciones de mitad de período. PERO, DEBEMOS RECONOCER y además DIRIGIR A LA GENTE A ENTENDER Y ACTUAR en un momento como este, cuando hay un creciente choque en la clase dominante, cuando las noticias de televisión no solo reproducen la declaración de Booker sino que muestran la escena de la película Espartaco donde esclavo tras esclavo se pone de pie frente a los amos esclavistas para decir, “Yo soy Espartaco”, en que se presente (y se promueva) una idea. Una vez más, nos preguntamos: ¿llamaremos a todos esos Espartacos a que se pongan de pie para actuar ahora... personas con diversas convicciones políticas que ahora están despiertas, muchas de las cuales están buscando y todas necesitan dirección y una forma de actuar?

3. ¿Vemos el potencial real en lo que se está desenvolviendo en este momento y en la forma en que las cosas bien podrían continuar agudizándose? Las protestas que se inicien esta semana podrían continuar, tal vez todas las semanas. Según lo que hagamos y lo que otros consideren que sea su necesidad y lo que hagan —lo que incluye a las masas de personas y otras fuerzas y grupos sociales— a medida que transcurra la semana quizás con más revelaciones, ataques y posible o probablemente la confirmación de Kavanaugh para la Corte Suprema. Las protestas y los mítines de denuncias del miércoles 12 de septiembre por la noche, o el sábado 15, podrían presenciar un aluvión de fuerzas que se tomen las calles. Incluso podríamos enfrentar la posibilidad pronto, o en el futuro, de que unos candidatos para cargos electos quieran unirse a las protestas de Rechazar el Fascismo e incluso quieran hablar en ellas. Sí, diferentes grupos y fuerzas que objetiva y/o conscientemente intentarán llevar por los cauces a su manera de ver para resolver la crisis... pero tenemos que entender que este es el caldo complejo que queremos y que necesariamente será una parte del proceso de llegar a contar con millones de personas. Tenemos que propagar y luchar y organizar gente para lo que debe ser el núcleo sólido de nuestras protestas, y si esas fuerzas logran apagar las cosas llevando las acciones de las masas de personas de vuelta a las elecciones de mitad de período y sanseacabó, pues eso socavará la capacidad de las masas de expulsar al régimen. Pero tenemos que entender que para llegar a donde millones de personas estén en las calles, esa contienda sobre los programas será parte del proceso, y muchos saldrán a las calles, con puntos de vista que corresponderán al entrenamiento que hayan recibido, lo que es de confiar en formas de protesta que están ligadas a un proceso de protesta como una forma de movilizar gente para ir a votar y/o presionar a los que están en el poder. Sin embargo, cuando las personas sí se ponen de pie, lo hacen en gran parte porque sienten la urgencia de actuar, y eso es algo con lo que podemos trabajar y algo que podemos dirigir.

Rechazar el Fascismo tiene un programa claro: que únicamente con la presencia de millones de personas en las calles y su permanencia en las calles día tras día en protestas no violentas sostenidas, será posible que creen la situación en la que el régimen sea sacado del poder, que es la única forma en que se beneficiará a los intereses de la humanidad. A lo largo del camino hasta que el régimen sea sacado del poder, lucharemos por atraer e incorporar a las personas, por la organización y la unidad para lograr eso, por desarrollar el creciente entendimiento e impulso hacia ese objetivo lo que necesariamente se dará en el curso de luchar sobre cuál programa resolverá esto.

Lo que digo principalmente aquí —una “enseñanza” esencial de este tercer punto de mi presentación— es que en lugar de ver —y lo que es peor— de dejarse amarrar por lo que podrían ser las limitaciones de la situación actual..., el plan de Rechazar el Fascismo para esta semana de expresiones de masas se basa en el potencial y se esfuerza por el potencial de que esta situación continúe agudizándose, y por dar expresión y proporcionar un vehículo para que crezca la lucha de masas para expulsar al régimen, en que Rechazar el Fascismo no solo ponga su programa ante la sociedad y directamente en manos de miles de personas, sino que también construya la organización, así como la unidad con otras agrupaciones organizadas, desde las fuerzas religiosas hasta las fuerzas políticas y culturales, para cobrar impulso hacia nuestro objetivo. Y trabajaremos para eso y veremos si eso resulta de esta ronda de lucha o no, y muy definitivamente no deberíamos descartar eso.

Permítanme explicar un poco más otro punto para que tengamos más claridad sobre la situación política actual que se está desenvolviendo. No se echará para atrás el Partido Republicano el que se ha desarrollado cada vez más por un camino fascista y ahora ha sumado su suerte al régimen de Trump y Pence, lo que incluye desatar a la base social supremacista blanca dura a la que se está llamando a entrar en batalla con mítines de campaña y tuits diarios y llamamientos más explícitos en los medios de comunicación y en las redes sociales. En respuesta, los demócratas no llamarán a su base a salir a actuar de manera tal que realmente sería posible desencadenarlas para luchar contra el fascismo como si el futuro dependiera de hacerlo, y el futuro sí depende de eso. Imagínense si los demócratas abandonaran el Congreso y se mantuvieran fuera hasta que el régimen tuviera que marcharse, o incluso hasta que abandonaran la nominación de Kavanaugh, y pidieran a la gente que ocupara las calles de Washington, D.C. y de las ciudades de todo Estados Unidos. No se puede imaginar ahora... Lo que es cierto, pero ¿por qué? Porque quieren y necesitan mantener las cosas dentro de los límites del sistema. Y, cuando ellos sí llaman a las protestas, lo hacen estrictamente para amarrar a la gente en la arena de las elecciones —lo que incluye imponer los términos según los cuales que la dirigencia del Partido Demócrata quiere competir con Trump— respecto a la economía y con una posición aún más militarista. Los demócratas también dejarán cierto espacio para los reformadores. Obama abrazó eso la semana pasada, seduciendo a esta gente al decir: “...con cada nuevo candidato que usted apoyó que le sorprende con un triunfo, surge una chispa de esperanza”. Pero la realidad será que el sistema cambiará a los reformadores y no al contrario.

¿Qué pasa si, en cambio, las personas actuaran a favor de sus propios intereses? En semejante situación, la ecuación cambiaría y las cosas reales que están en contienda en las divisiones al interior de la clase dominante (que impactan la vida de millones de personas y de los cuales la gente está profundamente preocupada) podrían empezar a pesar de maneras que sean favorables para las masas que estén en movimiento para que luchen aún más por nuestros propios intereses y para que continúen luchando a medida que se agudice esa lucha.

Una herramienta importante con la cual amplios sectores de la gente pueden entender las raíces de la manera en que llegamos a este momento en la historia, las dinámicas de la situación y qué hacer al respecto, es el discurso filmado de Bob Avakian, ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista. ¡Un mundo mejor ES posible! Esta película se destaca en el sitio web de Rechazar el Fascismo, y los miembros de Rechazar el Fascismo se beneficiarían de verla en repetidas ocasiones, así como de compartirla con los demás.

Una última cosa que quiero señalar sobre el potencial de esta situación, una vez más sin usar una bola de cristal ni poner garantías: las contradicciones subyacentes del sistema capitalista bajo el cual vivimos y la forma que esto se ha manifestado en la historia de Estados Unidos han generado el momento actual, y las dinámicas de esto ahora se están manifestando en la realidad política del fascismo como una forma particular de gobierno de ese sistema, concentrada en el régimen fascista de Trump y Pence. Esto está en contienda con lo que ha sido el sector tradicional de los círculos gobernantes, y en agudo antagonismo con los intereses de la mayoría de la humanidad. Lo que se está desenvolviendo en este momento tiene elementos reales de una crisis constitucional, lo que podría conducir a una crisis constitucional aún más aguda a un nivel mucho más profundo. Y a medida que esto se desenvuelva en una situación política de aguda contienda, posiblemente podría generar una crisis de legitimidad y, si no, en lo que podría ser un caldo de contienda entre unos y otros. Desde un análisis y perspectiva revolucionarios, todo esto tiene el potencial de gestar un futuro radicalmente diferente: derrocar el sistema que ha hecho nacer este fascismo y todos los horrores de este sistema. Si bien eso no es la base de unidad ni el programa de Rechazar el Fascismo, creo que es crucial que miles y millones de personas conozcan y exploren este análisis y la forma en que se podría hacer una revolución real. En este sentido, quiero llamarles la atención al anuncio de revcom.us de que muy pronto saldrá en inglés un discurso filmado de Bob Avakian: Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución.

4. En conclusión, este es un momento en el que una vez más millones de personas están palpando con urgencia la PESADILLA. Este es un momento en el que, si existiera una fuerza que le diera a la gente una forma de actuar que realmente tuviera el potencial de crear una situación política en la que el régimen fuera sacado del poder, sería posible que esa gente actuara. Rehusar el Fascismo es esa fuerza... pero seremos esa fuerza únicamente si actuáramos ahora. Eso es la idea que sustenta la propuesta de trabajar arduamente esta semana para convocar a todos a una reunión de masas: a todos los que hemos conocido, a todos esos grupos y organizaciones que están trabajando para oponerse al régimen y para difundir el mensaje por todos lados. Llamar a las y los estudiantes y otras personas a protestar y alzar la voz el miércoles 12 de septiembre después del trabajo, en las plazas públicas. Esto debería darse en todo Estados Unidos. Deberíamos reconocer que esta semana probablemente produzca la confirmación (o la no confirmación) de Kavanaugh y todo lo que eso podría hacer surgir de parte de la gente. Esto, por lo tanto, está creando un impulso para que las masas salgan y se manifiesten el fin de semana. Rechazar el Fascismo servirá de vehículo para todos los que sientan un momento renovado para actuar —indignación contra Trump y todo lo que él ha engendrado— lo que es un régimen que está derivándose en un Estados Unidos fascista — para ponerse de pie, unirse a la gran lucha y causa para poner fin a la pesadilla y sacar al régimen de Trump Pence. Declararemos e infundiremos esto con el entendimiento y la posición que, En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista.

 

De Rechazar el Fascismo (RefuseFascism.org):

Es cierto y usted lo sabe: Trump ESTÁ desquiciado, y su régimen en su conjunto SÍ es un peligro para la humanidad.

¡Esta pesadilla tiene que terminar: El Régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!

en ciudades de todo Estados Unidos:

Reuniones de masas: el lunes 10 de septiembre por la noche

Protestas y mítines de denuncias: el miércoles 12 de septiembre

Todos a las protestas de masas el sábado 15 de septiembre

Lea más (en inglés) | Horas y lugares (en inglés)

Vea al público al hacer sus preguntas más duras para Bob Avakian durante las preguntas y respuestas después del discurso filmado.

Difunda y firme el Llamamiento a la Acción de Rechazar el Fascismo

¡Esta pesadilla tiene que terminar: El Régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!

 

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