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Revolución #399 12 de agosto de 2015

¡Dar un gran paso hacia llevar BA a Todas Partes!
22 de agosto: En representación de la revolución y la emancipación de la humanidad

12 de agosto de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El 22 de agosto, personas en todo el país responderán a la convocatoria de la campaña de BA en Todas Partes para llevar puesta la audaz camiseta “Habla BA: ¡Revolución, y nada menos!” en representación de la revolución y la emancipación de la humanidad. En preparación para este día, queremos responder a algunas preguntas sobre el mismo.

¿Cuál es el propósito del día de la camiseta?

Para organizar a las personas, con base en los más oprimidos de la sociedad pero también con gente de amplios sectores de la sociedad, para expresarse en representación de la dirección y el camino revolucionario para salir de este horror que ha desarrollado Bob Avakian, BA; para difundir el contenido de esta dirección y encarnar para la gente que esta dirección revolucionaria está arraigándose cada vez más; para contribuir, al hacerlo, al amplio espíritu de desafío y la búsqueda de soluciones que le está pasando en este momento a todo tipo de personas, y para proporcionar orientación para eso. Y, no menos importante, recaudar dinero para la campaña de BA en Todas Partes, cuyo objetivo es el de hacer de BA un punto de referencia en la sociedad.

El 22 de agosto proyectará esta camiseta en la sociedad en una nueva manera, y marcará un paso adelante para que BA, el movimiento para la revolución y la película Habla BA: ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS! (que está en inglés) sean conocidos ampliamente y discutidos en todas partes.

¿Qué pasará el día de la camiseta?

Las agrupaciones de personas, así como los individuos, expresándose con esta camisa en lugares clave, desde las grandes ciudades hasta los pueblos pequeños; marchando y coreando audazmente, proveyendo a todos los que lo vean el sentido de una fuerza con certitud en cuanto a la revolución y a sí mismos; y compartiendo las palabras de BA con la gente y entregándole el mensaje. Cuando sea necesario, enfrentándose a las personas con ideas retrógradas y denunciando, u oponiéndose resistencia, a las autoridades. A través de todo esto, reuniendo a más personas ahí mismo en el acto, y corriendo la voz todo el día.

Fotos serán importantes para dar una idea de la amplitud y el alcance del día. Pero el día no es en esencia una ocasión fotográfica. ¡Es un día y una noche en representación de la revolución y de divulgar sin rodeos: REVOLUCIÓN, y nada menos, con un fuerte espíritu de desafío!

¿Cómo debemos organizar para el día de la camiseta?

¡En todas las formas creativas que la gente puede idear! Envíe sus ideas a revolutionreports@yahoo.com.

Los militantes en el movimiento para la revolución deberían organizar para este día llevando a BA y lo que representa directamente a la gente, ahora — llevándolo a los más oprimidos así como a todos los otros tipos de personas. Hay muchas herramientas para hacerlo: Poner el audio (en inglés) del mensaje de Año Nuevo. Distribuir y usar el volante “Cuando te pones esta camiseta, entras en la revolución” con todos a quienes hablamos. (Esa pieza corta tiene la virtud de presentar a BA a la gente desde el principio, con la cita “No más generaciones” de Lo BAsico 1:13.) Distribuir la película que la camiseta publicita —Habla BA: ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS!— y promover las proyecciones del 23 de agosto, vendiendo entradas. Lo BAsico, el manual para los revolucionarios de los discursos y escritos de BA; el Diálogo filmado de BA con Cornel West, REVOLUCIÓN Y RELIGIÓN: La lucha por la emancipación y el papel de la religión; y promover el sitio web www.revcom.us y el periódico Revolución. Donde sea que vayan, recaudar fondos para BA en Todas Partes. Vender la camiseta de modo amplio y animar a las personas a llevarla puesta todo el tiempo que sea posible entre ahora y el 22, y darles materiales tanto para leer ellos mismos como para ayudarles a explicar a los demás lo que se trata... y por qué estos otros deben tomar parte también, dándoles una forma de participar en la revolución, ahí mismo en el acto, y cómo quedarse en contacto más tarde. Hacer todo esto es fundamental para realmente construir un movimiento PARA la revolución, con el Partido Comunista Revolucionario como su núcleo dirigente, y para preparar las condiciones políticas, al pueblo y a la vanguardia para hacer esa revolución cuando sea el momento adecuado así como para acelerar ese momento.

Todo el tiempo, tenemos que acumular fuerzas para la revolución. Estas dos próximas semanas son un proceso concentrado de ir a las personas y reclutarlas para tomar parte en la revolución, de esta manera y en el acto... y luego dirigir a esta fuerza para seguir representando el camino revolucionario hacia adelante y acumulando más fuerzas. Traten de sacar lecciones de la experiencia positiva para organizar el Diálogo del otoño pasado entre BA y Cornel West, o de las giras recientes para promover el 24 de Octubre, el día contra el terror policial y asesinato, y hagan planes muy audaces en consecuencia.

Si hacemos esto, si llevamos ESTO, con osadía y certitud, a los barrios de los oprimidos y a las encrucijadas donde la gente de todos los sectores sociales se mezclan, y si organizamos a las personas y les damos otras formas de ser parte de este movimiento, pues podemos hacer un impacto importante y significativo el 22 de agosto, consolidar a muchas personas en el movimiento para la revolución el 23 de agosto, y pasar de allí a llevar a este movimiento a nuevas alturas.

 

 

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Revolución #399 12 de agosto de 2015

Una proyección de pasajes de la nueva película

REVOLUCIÓN Y RELIGIÓN

La lucha por la emancipación y el papel de la religión:
UN DIÁLOGO ENTRE CORNEL WEST Y BOB AVAKIAN (en inglés)

12 de agosto de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Viernes 21 de agosto — 2:30 pm — Puertas abiertas a las 2:15 pm

Teatro Strand en Oak Bluffs en Martha's Vineyard

Al principio de la Avenida Circuit.

La matiné está gratuita y abierta al público.

Una película del diálogo histórico de noviembre de 2014 sobre una cuestión de gran importancia en el mundo de hoy entre el Dr. Cornel West, cristiano revolucionario y Bob Avakian, líder comunista revolucionario

Una presentación de Libros Revolución Cambridge

Si usted quiere ser parte de promover ampliamente la película, contacte a Libros Revolución, Cambridge.

1158 Massachusetts Avenue, Piso 2, Cambridge, Massachusetts

617-492-5443 — revbooks@netzero.net

Mayor información sobre Libros Revolución: revolutionbookscamb.org

 

 

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Revolución #399 12 de agosto de 2015

Sábado, 22 de agosto:

Sé parte del Día de la Camiseta ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS! por todo el país
En representación de la revolución y la emancipación de toda la humanidad

12 de agosto de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

 

 

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Revolución #399 12 de agosto de 2015

El acuerdo nuclear entre Estados Unidos e Irán y el dilema imperialista

Larry Everest | 12 de agosto de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El 14 de julio, se firmó un acuerdo nuclear entre la República Islámica de Irán, una reaccionaria potencia regional, y Estados Unidos y otras reaccionarias potencias globales. Irán aceptó hacer recortes y poner límites drásticos a su programa de energía y tecnología nucleares, y permitir que los países dominantes del mundo le hagan inspecciones muy intrusivas por al menos una década. A cambio, Estados Unidos, Rusia, China, Alemania, Francia y Gran Bretaña aceptaron levantar las sanciones —severas restricciones al comercio y los tratos financieros que Irán tiene con otros países— que paralizaron su economía y crearon un enorme sufrimiento para los iraníes de a pie. Este acuerdo también representa la primera vez que Estados Unidos ha reconocido la legitimidad de la República Islámica y su programa de enriquecimiento nuclear.

Se trata de un paso y una apuesta muy grande para los gobernantes de todos los países involucrados: en aras de sus propios intereses y no los de la gente. Se motiva por los enormes cambios que han sacudido al mundo y al Medio Oriente durante los últimos 14 años, y las profundas dificultades y retos con que todas esas potencias se ven enfrentadas. El acuerdo, a su vez, ha creado nuevas contradicciones, que incluyen una gran batalla al interior de la clase dominante estadounidense, la oposición vehemente de importantes aliados estadounidenses como Israel, y divisiones entre los gobernantes de Irán. El que el acuerdo avance o sea torpedeado no está seguro, pero en cualquier caso es probable que el acuerdo conduzca a otros grandes cambios y virajes. Es importante examinar lo que ocurre aquí, porque esta clase de cambios y dificultades pueden contribuir a la creación de una situación que abra las posibilidades de una revolución concreta.

Un cambio radical de parte de Estados Unidos para lidiar con grandes fracasos y grandes problemas

La riqueza y el poder de Estados Unidos y la mera operación de su sistema económico y político capitalista dependen de la explotación y opresión a nivel mundial, todo reforzado por la fría violencia. Por décadas el control del Medio Oriente ha sido uno de los medios por el cual el imperialismo estadounidense ha dominado al planeta. En esa región se encuentra gran parte del petróleo y gas natural del mundo. Es un cruce entre África, Europa y Asia. Las rutas del comercio mundial atraviesan la región. Tiene también una gran importancia militar, por ejemplo en las guerras mundiales y en la contienda mundial entre potencias rivales. Perder el control del Medio Oriente sería un golpe severo para los gobernantes estadounidenses, con profundas repercusiones.

Durante los últimos 70 años, Estados Unidos se ha enfrentado a diferentes desafíos a su dominación del Medio Oriente: por ejemplo, las luchas por la liberación nacional durante los años 1960 y luego, durante los años 1970, la rivalidad de la “Guerra Fría” con la Unión Soviética, que ya en ese tiempo se había convertido en una potencia capitalista-imperialista.

En las décadas recientes, Estados Unidos se ha enfrentado a unos enormes retos nuevos, concentrados en el ascenso de cepas cada vez más virulentas y muchas veces anti-estadounidenses del fundamentalismo islámico reaccionario, y en conflictos más agudos con sus rivales mundiales como Rusia y China. De muchas maneras Irán es una concentración de estos retos. Tiene poder en la región y enormes reservas de petróleo. Ha sido un polo importante del fundamentalismo islámico, con su propio programa y ambiciones que han menoscabado el control estadounidense y han chocado con los intereses de Israel y Arabia Sauditas, importantes aliados estadounidenses. Por eso Estados Unidos se negaba a reconocer la República Islámica durante más de 30 años y, en lugar de eso, intentaba estrangularla y derrocarla. (La cuestión nuclear es parte de ese contexto más amplio: Irán nunca ha tenido un arma nuclear, pero Estados Unidos e Israel —ambos con vastos arsenales nucleares— están resueltos a impedir que Irán adquiera siquiera la pericia para construir un arma nuclear.)

El gobierno de Bush intentó lidiar con esas contradicciones al invadir y ocupar a Afganistán en 2001 y a Irak en 2003. Pero esas dos guerras fracasaron y a Estados Unidos le salió el tiro por la culata. Estados Unidos no ha podido aplastar a sus enemigos y establecer gobiernos títeres estables en su lugar. Al contrario, el choque entre el reaccionario imperialismo anticuado y el reaccionario fundamentalismo islámico anticuado se ha escalado sobremanera, de formas muy complejas e intensas que impactan otros problemas y contradicciones profundos por toda esta región volátil. (Por ejemplo, el rápido crecimiento del fundamentalismo islámico ha avivado la guerra sectaria o religiosa entre los seguidores de las ramas sunita y chiíta del islam, también alimentada directamente por potencias opresoras regionales como Arabia Saudita e Irán.) Este herviente caldo de contradicciones ahora amenaza con desgarrar la región.

Esta situación le ha obligado al gobierno de Obama a dar un viraje radical e intentar hacer del enemigo Irán un aliado, con la esperanza de que Irán ayude a estabilizar la región y, con el tiempo, llegue a ser parte del orden mundial dominado por Estados Unidos (al mismo tiempo que éste intenta asegurarse de que Irán no de un giro para vincularse a los rivales de Estados Unidos). Washington ve el acuerdo nuclear como el primer paso en ese proceso.

(Los gobernantes de Irán también ven este acuerdo como necesario. Estos reaccionarios líderes religiosos han afirmado ser revolucionarios y antiimperialistas, pero su teocracia dirigida por fundamentalistas chiítas es otra forma de capitalismo muy opresora y empotrada aún en el sistema mundial económico dominado por el imperialismo. Su gobierno se ve amenazado por la devastación económica y el aislamiento internacional causados por las sanciones de Estados Unidos, las Naciones Unidas y Europa, además de las amenazas de guerra de Estados Unidos e Israel, el profundo descontento de la población iraní y el crecimiento del yihadismo sunita en la región.)

El dilema imperialista

Así que, ¿por qué denuncian los republicanos derechistas a Obama por supuestamente enviar a los judíos de Israel a “las puertas del horno” como lo hizo Hitler durante el Holocausto, y por qué gritan que los “enemigos [de Estados Unidos] no nos temen y nuestros aliados no nos respetan”? Y ¿por qué se preocupan otros críticos de la clase dominante, incluidos algunos demócratas, de que el acuerdo sea un error garrafal? Es porque Irán aún tiene sus propias necesidades e intereses, y este acuerdo podría fortalecer más a Irán en la región (al legitimar su status y darle acceso a los activos congelados, la inversión y los mercados mundiales). Eso podría perjudicar a importantes aliados estadounidenses como Israel y Arabia Saudita, y terminar por debilitar la dominación estadounidense de la región. Y, de hecho, este acuerdo sí demuestra que Estados Unidos no puede simplemente bombardear, invadir e intimidar a otros países para conseguir sus objetivos en el mundo. Es muy peligroso que un gángster mundial enviara tal señal a sus rivales, grandes o pequeños.

Obama responde a sus críticos diciendo que Estados Unidos ya probó eso de atacar e invadir a países como Afganistán e Irak bajo el republicano George W. Bush, cosa que se convirtió en un desastre para los imperialistas, y una guerra contra Irán podría ser aún más peligrosa. Agrega que, por lo tanto, llegar a un acuerdo con Irán y obtener su ayuda es la única manera de impedir que las guerras interminables y el caos creciente en la región sangren a Estados Unidos.

En otras palabras, ambos bandos de los imperialistas estadounidenses pueden sacar alguna verdad... y ninguno tiene buenas soluciones. Así que les podría salir malo si sí vayan con este acuerdo, y malo si no.

Con acuerdo o sin acuerdo, Estados Unidos solo trae horrores al Medio Oriente

Los gobernantes de Estados Unidos y los reaccionarios que detentan el poder en la región no ofrecen ninguna solución a las contradicciones que se les plantean, ni para las pesadillas inimaginables que han creado para los pueblos del Medio Oriente. Al contrario, toman medidas agresivas para conservar su poder y el orden político-económico muy opresor que es la causa fundamental de esos horrores.

Obama afirma que este acuerdo significa que habrá menos armas nucleares y menos peligro de una guerra nuclear. Pero Irán no tiene armas nucleares. Las tienen Estados Unidos y su aliado Israel, que en conjunto tienen miles. ¿Es que cualquier de los dos va a desmantelar siquiera una arma nuclear? No. Tanto Estados Unidos como Israel han afirmado repetidamente su derecho a utilizar la fuerza militar, incluidas las armas nucleares, en cualquier lugar que consideran oportuno. (Además, unos prominentes generales estadounidenses sostienen que el acuerdo ayuda a Estados Unidos militarmente.)

Obama dice que el acuerdo disminuirá la posibilidad de guerra en la región. Tal vez disminuya esa posibilidad entre Estados Unidos e Irán, por ahora, pero mientras tanto Estados Unidos está apoyando el despiadado bloqueo y campaña de bombardeos de Arabia Saudita contra Yemen, los cuales han matado a miles y han causado que millones pasen hambre. Estados Unidos intensifica sus bombardeos de Siria, un país que ya se aproxima lo más imaginable a un infierno en la Tierra. Estados Unidos colabora en los sanguinarios ataques del régimen déspota de Turquía contra los kurdos en Turquía, Irak y Siria. Estados Unidos sigue apoyando a Israel, mientras niños palestinos son quemados vivos bajo la ocupación israelí y la población de Gaza vive entre escombros, y mientras Israel continúa la limpieza étnica del pueblo palestino. Es más, Estados Unidos es la fuerza más responsable del desplazamiento y sufrimiento, captado de modo desgarrador en las imágenes de decenas de miles de hombres, mujeres y niños dispuestos a correr el riesgo de ahogarse al cruzar el mar Mediterráneo para escapar el caos y la violencia de la región.

¿Por qué se debería permitir que ese arreglo continúe? Sin embargo, ése es el propósito del acuerdo nuclear entre Estados Unidos e Irán; así que ninguna parte del acuerdo trae algo bueno para la humanidad. La única manera de poner fin a estos horrores es hacer una revolución comunista. La riña en torno al acuerdo con Irán demuestra que los gobernantes no son todopoderosos y que la revolución es posible. Pero no habrá revolución hasta que todos los que quieren poner fin en serio a las pesadillas que vemos o de las que escuchamos a diario, como las guerras constantes, se enteren de la revolución y se conecten con ella en www.revcom.us. Ahí se puede entrarle a Bob Avakian —BA— el líder de la revolución, enterarse de la estrategia del Partido Comunista Revolucionario para la revolución, y hacerse parte del movimiento para la revolución.

 

 

 

 

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Revolución #399 12 de agosto de 2015

El plan de acción para el clima de Obama: Una farsa ante un desastre climático

Orpheus Reed | 12 de agosto de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El 2 de agosto Obama anunció un plan para el cambio climático en que las centrales de energía estadounidenses reduzcan la emisión de gases del efecto invernadero 32% debajo de los niveles de 2005 antes de 2030. Obama y la prensa grande han dicho que este plan es el paso más significativo que jamás ha tomado Estados Unidos para “combatir el cambio climático”. En una declaración de video grabada Obama dijo: “El cambio climático no será problema para otra generación, ya no más”.

Algunos importantes comentaristas sobre el ambiente dicen que el plan de Obama podría ser un “punto de viraje”, hasta “un momento definitivo”. Otros como Naomi Klein dicen que Obama ahora está “hablando como líder del medioambiente” pero que todavía tiene que demostrarlo y “portarse como líder del medioambiente”. Ambos puntos de vista reflejan profundas ilusiones sobre la realidad de lo que este plan en realidad significa para el medioambiente, porqué Estados Unidos está haciendo esto y qué intereses se beneficiarán de este plan.

Sencillamente: 1) lo que esas reglas se proponen lograr son una migaja ante la crisis del medioambiente que encara la humanidad; 2) es casi cierto que esas reglas enfrentarán oposición en los tribunales, el Congreso y a nivel de los estados, y de parte de poderosas fuerzas de la clase dominante, así que lo más probable es que ni siquiera las implementen en su forma actual; y 3) el plan de Obama incluye seguir y no alejarse del programa de energía y de los intereses del sistema capitalista-imperialista que están destruyendo el planeta.

La realidad detrás del plan de Obama

En Estados Unidos, las centrales eléctricas emiten un tercio de los gases del efecto invernadero. Por tanto, si se la implementara plenamente, la propuesta de reducir las centrales eléctricas por 32% viene a ser aproximadamente solo el 11% del total de recortes en comparación con 2005¹. Esto, supuestamente, es parte de un plan global de Obama que se propone recortar el monto de emisiones por 27% antes del 2025. Los científicos dicen que se necesita recortar mucho más, en los países desarrollados se recomienda recortes de posiblemente 60% por década. Así que los recortes propuestos por Obama ni se asemejan al nivel de recortes que se requiere para abordar seriamente la crisis del medioambiente. Los recortes han sido diseñados para “manejar” la crisis, pero hacerlo de tal manera que no perjudique a los intereses capitalista-imperialistas de Estados Unidos.

Además, los datos oficiales de Estados Unidos y otros países desarrollados encubren la verdadera cantidad de la que estos países son responsables. Las grandes potencias han trasladado la producción a países como China porque la explotación de la mano de obra allá es más rentable, y no tienen que preocuparse de reglamentos para la protección del medioambiente, etc. Por ejemplo, se ha calculado que el 50% de las emisiones de China viene de la producción de bienes destinados a países “desarrollados”. Por tanto, todas las grandes potencias están “descargando” las emisiones sobre los países más pobres o “en desarrollo”. Según el periódico Guardian, si se tomaría en cuenta las emisiones en otros países, al total de emisiones de Estados Unidos en el 2011 habría que agregarle un 8,4%.

Además, no cuentan como parte de las emisiones de gases del efecto invernadero de Estados Unidos lo que emiten sus fuerzas armadas, el mayor consumidor institucional industrial de petróleo en el planeta. Unos cálculos asientan que las emisiones de estas fuerzas armadas podrían responder por el 5% del total de emisiones en el planeta. Estados Unidos no publica tal información. En las pláticas internacionales sobre el clima, ¡Estados Unidos insiste que se excluya del total de sus emisiones lo que emiten sus fuerzas armadas! ¡Se calcula que la guerra de Estados Unidos en Irak produjo más gases del efecto invernadero de lo que emitieron 139 países! Eso encima de otras devastaciones del ambiente causadas por otras guerras estadounidenses y operaciones militares. Todo eso ha continuado bajo Obama.

Algunos alegan que el plan do Obama “clausurará cientos de centrales eléctricas de carbón en Estados Unidos”. Y es muy probable que muchas centrales de carbón tengan que cerrar. Pero esa ha sido la tendencia desde que el carbón empezó a estar menos rentable en Estados Unidos debido al repunte del gas natural extraído con el método de fracking. Bajo Obama, Estados Unidos se ha convertido en el mayor productor de petróleo y gas natural del mundo. Y usa estos combustibles y la ventaja que tiene en tecnología de fracking como armas en su contienda con otros competidores capitalistas, incluyendo para presionar a Rusia en la guerra de Ucrania. No solo eso, si bien Estados Unidos ha dejado de usar tanto carbón, la exportación de carbón ha duplicado desde 2008, el año que Obama asumió la presidencia. En Wyoming, Obama ha autorizado la producción de carbón en enormes partes de la región del río Powder. La parte Oeste de Estados Unidos tiembla con el estrepitoso sonido de trenes rumbo a puertos desde donde la mercancía será enviada a Asia, para lo cual también se planea la construcción de muchos más puertos para facilitar la exportación del carbón, el gas y el petróleo. Obviamente, ninguno de estos cambios efectuados por Obama concuerda con la “lucha contra el cambio climático”.

El verdadero récord de Obama, el tal “presidente ambientalista”

Estas son solo algunas de las cosas que Obama ha hecho con respecto al medioambiente:

• Extendió la explotación petrolífera en el golfo de México, donde en el 2010 se dio el mayor derrame de petróleo en la historia de Estados Unidos, un derrame que sigue causando estragos a los ecosistemas del golfo.
• Apenas unos pocos años después del derrame del golfo, Obama autorizó la explotación petrolífera y de gas en el océano Atlántico, en la costa este. En el 2013, realizó 30 ventas de contratos para la producción de petróleo y gas en 5,7 millones de acres de territorios federales. No se habían visto ventas de ese calibre en décadas.

• Obama y su administración han puesto el Ártico a la disposición de las compañías petrolíferas, han aprobado contratos y permisos para Shell Oil, que abre brecha en esta región natural sumamente rica para la explotación petrolífera y la extensión del poderío militar estadounidense. Estas decisiones procedieron a pesar de la alta probabilidad de un derrame petrolero devastador como ha dicho el propio buró oceanográfico de Obama, y a pesar de las advertencias de científicos del ambiente de que quemar petróleo del Ártico no cuadra con mantener el cambio climático dentro de límites seguros. Mientras que se ha forjado una feroz resistencia de activistas valientes contra las maniobras de Shell, el Guardacostas de Obama trabaja con la policía local y jueces federales para reprimir a quienes tratan de rescatar el Ártico, y al mismo tiempo protege a quienes lo quieren destruir. Obama no ha dicho ni una palabra contra esto.
• Bajo Obama, al igual que los demás presidentes estadounidenses, las negociaciones internacionales sobre cambios climáticos han sido saboteadas y/o convertidas en farsas sin sentido. Desde que se dio a conocer públicamente el peligro al ambiente en las décadas de los 70 y 80, ningún presidente estadounidense, ni ningún otro líder mundial, jamás ha hecho algo por pararlo. En vez, la emisión de gases que producen el efecto invernadero ha seguido aumentando a niveles sin precedente y ha llegado a tal punto que ahora amenaza el futuro del planeta.
   

¿Qué es lo que le hace falta al planeta?

Parece que lo que hasta hoy ha sido una emergencia acelerada del clima está dando saltos peligrosos, posiblemente llevando al desenlace del planeta. El ritmo de la aceleración y el cambio es asombroso: en el 2015 se batió todos los récords de temperatura; hay estudios que dicen que ya hemos entrado en el período de la sexta extinción masiva de especies en la historia de 4 mil millones de años que tiene la Tierra; sequías sin precedente e incendios forestales que azotan toda la costa oeste de Norte América hasta Alaska; estudios señalan que el anteriormente aceptable aumento de 2 grados Celsius (3,6 grados Fahrenheit) en la temperatura podría resultar en que el nivel del mar suba 3 metros durante este siglo, lo cual peligraría el futuro inmediato de muchas ciudades; este verano, el 80% del salmón rojo murió debido a que el río Columbia estaba muy caliente como para sobrevivir; indicios de que por todo el mundo los océanos están en aprietos y ruina, y se podría dar un desmoronamiento de ecosistemas que podría durar millones de años. Ojo: estas son apenas algunas de las revelaciones recientes.

 Lo que el planeta necesita hoy mismo es: inmediatamente imponer medidas de urgencia para recortar drásticamente la emisión de gases que producen el efecto invernadero, alto a la destrucción de los bosques tropicales, enormes esfuerzos para sembrar y regenerar bosques por todo el mundo para consumir el carbón dióxido, el inicio de esfuerzos urgentes para transformar prácticas agrícolas que dañan el medioambiente, así como transformaciones radicales con respecto a la fundación enérgica del planeta, promover formas de energía verdes, sin carbón, el abandono inmediato del uso de combustibles de fósil y dejar en las entrañas de la Tierra los combustibles de fósil que quedan.

Eso es lo que requiere la actual crisis climática y del medioambiente. Y es lograble. Existe el conocimiento científico y técnico para llevarlo a cabo. Y existe un plan para un nuevo sistema con principios que podría hacer real esas grandes necesidades. (Ver “Algunos principios claves del desarrollo socialista sustentable”).

Para avanzar hacia eso, es indispensable romper con el enfoque de ligar nuestra lucha al intento de hacer que los que gobiernan este sistema caníbal escuchen la razón. Necesitamos el tipo de lucha en la que la gente cumpla con sus creencias, y que no se detenga ante todo lo que le caiga encima, hasta parar esa destrucción. Ese tipo de lucha, que vaya incorporando hasta millones de personas, tiene la mejor posibilidad de obligarle al sistema a frenar su asquerosa destrucción. Podría cambiar el sentir de millones y verdaderamente impactar el curso de las cosas, de tal manera que ni todos los esfuerzos por presionar a Obama u otros como él para que “hagan lo justo” lo podrían hacer. Y al conectarlo con la construcción del movimiento por la revolución, puede ayudar a preparar el terreno para una revolución y un nuevo sistema socialista, lo único que fundamentalmente puede salvar a nuestro planeta.

Estados Unidos: El mayor destructor del planeta

El plan de Obama ni siquiera está a la altura de lo que se necesita de urgencia. Su propósito es encajar una crisis sumamente grave en la caja de herramientas “manejable” de los intereses imperialistas de Estados Unidos. El plan ha sido ingeniado como parte de un esfuerzo de Obama y poderosos intereses de la clase dominante, incluyendo sectores de las fuerzas armadas del imperialismo estadounidense, para procurar “manejar” y “mitigar” la crisis ambiental para lidiar con lo que cada vez más les parece ser una amenaza al poder estratégico de Estados Unidos y su dominio del planeta. Obama dice que su plan es otro ejemplo de cómo Estados Unidos “está a la cabeza” con respecto a los “cambios climáticos”, en medio de la rebatiña entre Estados Unidos y otras potencias en anticipación de la cumbre sobre cambios climáticos en París en diciembre de este año.

La realidad es que lo único que Estados Unidos ha “encabezado” con respecto a cambios climáticos es la lista de mayor destructor del planeta y mayor productor de gases que producen el efecto invernadero en la historia.

A veces, los activistas del movimiento ambientalista no saben qué pensar de algunas de las maniobras de Obama, les parece contradictorio e inexplicable que parece que recorta las emisiones de una manera sustancial o que protege ciertas regiones silvestres, y entonces abre el Árctico a la perforación. Pero todas estas medidas, inclusive los recortes relativamente pequeños que ha pedido para las centrales de energía, forman parte de una estrategia coherente para promover los intereses del imperialismo estadounidense, tal y cómo los perciba su sector de la clase dominante. Es posible que hayan procedido aceptando la realidad de los cambios climáticos, a diferencia de los derechistas cavernarios que como idiotas niegan esta incontestable realidad. Pero no por eso deja de cuadrar con los intereses del sistema ni de partir de los intereses de ese sistema que es responsable de esta crisis y no la puede resolver. Su plan se basa en querer seguir dominando el mercado de combustibles fósiles, y de usarlos como armas de contienda y rivalidad para mantener el poder estratégico estadounidense, y fundamental para su posición de poder es tratar de controlar esta crisis y al mismo tiempo dar la impresión de que la está combatiendo. Quieren ganarse la opinión pública mundial al lado de Estados Unidos, y defender la legitimidad de este sistema, a pesar de que este mismo sistema es el principal responsable de que al mundo le está arrastrando a un precipicio catastrófico.

Nos pongamos de pie para parar esta locura y horror, antes de que sea demasiado tarde.

 

1. Estados Unidos ha decidido medir sus emisiones con el año 2005 sólo porque ese fue uno de los años con los niveles de emisión más altos en la historia de Estados Unidos. Por tanto, los recortes que haga ahora, en comparación con ese año, serían relativamente pequeños. Un ejemplo: en comparación con el año 2005, las emisiones de Estados Unidos hasta el 2013 bajaron 9%, ¡pero si se las compara con el año 1999 (el que la mayoría de países usa), las emisiones hasta 2013 de hecho han aumentado 5%! [regresa]

 

 

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Revolución #399 12 de agosto de 2015

"LA NUEVA SÍNTESIS DEL COMUNISMO: ORIENTACIÓN, MÉTODO Y ENFOQUE FUNDAMENTALES, Y ELEMENTOS CENTRALES" de Bob Avakian — un documento único e histórico

Carta de un/a lector/a

29 de julio de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Mi inmediata reacción tras leer este documento fue sentir una gran admiración por la magnitud y el alcance del comunismo en todas sus muchas dimensiones, y pensar que de veras tenemos que diseminar este documento a todo rincón de la sociedad (y también usarlo extensamente en nuestro boxeo, o sea nuestra lucha ideológica, con los individuos y con otras tendencias). Muchos han escrito artículos o han dado discursos con el propósito de resumir la nueva síntesis del comunismo, pero este documento es único porque es el mismo Bob Avakian (BA) el que bosqueja de una manera muy concentrada lo que él considera los elementos centrales de esta nueva síntesis del comunismo, los campos en que él ha hecho los avances más importantes y más pioneros en nuestra ciencia. 

Al captar el énfasis que BA ha puesto en desarrollar un método y un enfoque más cabalmente científicos y luego ver la aplicación de ese método y ese enfoque reflejada en importantes avances teóricos que abren nuevos caminos con relación a tantos elementos (¡y aquí se trata solamente de los elementos centrales, y no de una lista exhaustiva de todos los elementos en los cuales él ha abierto nuevos caminos teóricos!), es imposible no reconocer y apreciar el grado en que BA ha revolucionado el comunismo, al ponerlo sobre una base más científica. Como resultado de este trabajo teórico que ha hecho a lo largo de décadas, BA en verdad “viene abriendo paso al comienzo de una nueva fase de la revolución comunista y una concepción completamente nueva de sociedad y mundo tales que tenemos que construir para el beneficio de la humanidad” (para citar nuestro sitio web).  

Este documento recalca el tremendo potencial de la nueva síntesis de emancipar a la humanidad, y no pude menos que pensar qué gran crimen es que esta nueva síntesis del comunismo no se conoce y no se abraza más ampliamente en Estados Unidos y por todo el mundo.  Creo que este documento podría tener un poderoso impacto positivo en darle la vuelta a esa situación y en abrir los ojos de las personas a por qué decimos que BA es un gran líder comunista de la talla de Marx, Lenin y Mao. Con relación al boxeo y al hablar con personas que están con otras tendencias o simplemente son escépticos en cuanto a BA, les digo: “¿Quiere usted evidencias de por qué consideramos que BA es un líder comunista poco común, valioso e irremplazable? Empiece por leer este documento y luego dígame si siquiera hay cualquier otra persona que llegue a forcejear en lo más mínimo con las cuestiones boquejadas aquí con el mismo alcance y la misma profundidad y sustancia y con la misma seriedad con que lo hace BA. BA ha dedicado su vida a esto y ha pasado décadas en desarrollar esta nueva síntesis del comunismo, y sigue haciéndolo”.

A pesar de haber leído este documento varias veces, siento que aún no he llegado a lo más profundo. Cuando leí el documento por primera vez, lo que sobresalió más para mí fue la importancia de los avances y las rupturas con relación a todos los temas que él bosqueja. En particular, consideré qué tan radical y qué tan nuevo es el conocimiento conceptual que BA ha forjado respecto a cada uno de esos elementos; las maneras en que ese conocimiento parte del modo de pensar que ha existido históricamente dentro del movimiento comunista acerca de esos elementos, y al mismo tiempo toma un rumbo nuevo en algunas maneras importantes; y también las profundas implicaciones que este conocimiento nuevo, más dialéctico y más materialista, tiene para nuestro proyecto entero. Reflexioné también en por qué estos avances y rupturas se subvaloran en tantas ocasiones, y lo que eso tiene que ver con la denigración de la teoría y también el fenómeno de que las miras de tantas personas se han bajado tantas en comparación con el salto verdaderamente radical e histórico que representa una revolución concreta encaminada hacia la meta final de un mundo comunista, libre de toda explotación y opresión.

A pesar de que los varios elementos centrales de la nueva síntesis, los señalados por BA en este Bosquejo, abordan muchísimos campos, lo que destacó más que nunca para mí es la congruencia general de la nueva síntesis del comunismo. Creo que se trata de un punto importante que no se entiende bien, y quiero comentarlo brevemente. Esa congruencia proviene claramente del hecho de que BA se basa consecuentemente en el método y el enfoque científicos, algo que he llegado a valorar más profundamente a lo largo de la Revolución Cultural dentro del PCR, y más recientemente al leer este documento y la Entrevista a Ardea Skybreak. Creo que este Bosquejo (en combinación con esa Entrevista a Skybreak) ha contribuido a darme (y se supone que también a otros) un conocimiento más sintetizado de la interrelación entre las muchas capas y dimensiones de la nueva síntesis del comunismo y la manera en que estas diferentes partes combinan para formar un todo integrado y congruente. Este conocimiento contrasta marcadamente con un enfoque más mecánico y lineal, el cual suele mirar cada avance histórico particular en la teoría como algo aislado y divorciado de los demás elementos centrales y del método y el enfoque científicos subyacentes.    

Cuanto más he leído (y vuelto a leer) este documento, más me ha hecho pensar no solamente en el salto profundo y cualitativa que representa la nueva síntesis del comunismo, sino también reflexionar sobre lo que tenemos en BA y su dirección, y qué tan valioso es él para las masas en el mundo. Hablando sin rodeos, sin la nueva síntesis del comunismo que BA ha desarrollado, no tendríamos el conocimiento teórico necesario para emancipar a la humanidad y forjar un mundo comunista. Sería posible que los que tienen la responsabilidad de dirigir una revolución comunista tuvieran buenas intenciones, pero estaríamos dándonos vueltas, atascados en el idealismo y continuamente sumidos en la resaca de varias tendencias democráticos-burguesas economistas y reformistas, y nacionalistas, sin poder reconocer qué tan corrosivas son tales tendencias para hacer una revolución comunista y avanzar hasta alcanzar un mundo comunista. 

Mi lectura de este documento me hizo recordar que BA dijo una vez que no empieza con el propósito de escribir una gran obra; al contrario, empieza con la orientación de satisfacer una gran necesidad.  Como este documento demuestra, dicha orientación lo ha llevado a forcejear con las contradicciones más espinosas que nos enfrentamos y, en ese proceso, a cuestionar el método y el enfoque, y el modo de pensar en cuanto a cruciales cuestiones políticas e ideológicas que imperan actualmente en el movimiento comunista. Además, creo que es importante reconocer que él ha tenido que demostrar una tremenda perseverancia y determinación, porque a cada paso ha encontrado resistencia y hasta oposición abierta, además del veneno echado contra él personalmente.      

Hay que decirlo categóricamente y en voz alta: ¡Mil gracias, BA, por todo lo que ha hecho y lo que continúa haciendo!  La posibilidad de hacer una revolución concreta y forjar un nuevo mundo comunista se ha aumentado enormemente como resultado directo de la nueva síntesis del comunismo que usted ha desarrollado y sigue trabajando por desarrollarla más, al mismo tiempo que da dirección a la lucha revolucionario en tantos frentes cruciales.

 

 

Permalink: http://revcom.us/a/399/cornel-west-carl-dix-ciudad-de-nueva-york-es.html

Revolución #399 12 de agosto de 2015

12 de agosto de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Cornel West, Carl Dix

y otros hablan acerca de

LO QUE DEBEMOS HACER PARA PONER FIN AL TERROR Y ASESINATO POLICIAL

Jueves – 27 de agosto – 6:30 pm

Puertas abiertas 6:00 pm

La iglesia First Corinthian Baptist Church
1912 Adam Clayton Powell Jr. Blvd., esq. Calle 116
Ciudad de Nueva York

Prepárese para

De Pie en Octubre: Movilización Masiva para Parar el Terror y Asesinato Policial
22 a 24 de octubre

 

Se transmitirá vía internet en inglés este evento en www.stopmassincarceration.net

 

 

Permalink: http://revcom.us/a/399/subiendo-al-escenario-una-poderosa-presentacion-de-la-revolucion-es.html

Revolución #399 12 de agosto de 2015

Para los organizadores del Día de la Camiseta del 22 de agosto:

Subiendo al escenario, una poderosa presentación de la revolución

12 de agosto de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Imagínate una creciente fuerza social subiendo al escenario, una fuerza desde abajo, anunciándose con el mensaje Habla BA: ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS! Como dijimos en el editorial inicial acerca de esta iniciativa, esta plantea “una solución radicalmente distinto para lo que se necesita en este momento, ¡Revolución, y nada menos!, y la dirección de esta revolución en Bob Avakian, BA.

“Estas camisetas no sólo reflejan y resuenan en el sentimiento del momento, sino que en términos fundamentales Habla BA: ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS! representa la solución concreta y científica a estos horrores —el motivo por el cual la policía sigue asesinando a nuestros jóvenes, por qué no hay justicia y los policías asesinos salen impunes— y lo más importante, lo que se necesita para ir más allá no sólo del terror policial y la opresión del pueblo negro, sino de toda la multitud de horrores, locura y sufrimiento innecesaria que se deriva de este sistema capitalista-imperialista, sus guerras de imperio, su criminalización de los inmigrantes, su desenfrenada destrucción del medio ambiente, y los ataques horrendos y la degradación de las mujeres en todo el mundo”.

Pretendemos manifestar esto de modo poderoso el 22 de agosto, una expresión mucho más avanzada y coherente que se haya visto antes.

 

 

 

Permalink: http://revcom.us/a/395/expresarse-para-la-revolucion-es.html

Revolución #399 12 de agosto de 2015

¡EN REPRESENTACIÓN DE LA REVOLUCIÓN!

Proyectar la camiseta "Habla BA: REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS" en toda la sociedad este verano

 

15 de julio de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El verano pasado, hace casi un año, el suburbio de Ferguson, Misuri, estalló con un gran impacto sobre la conciencia nacional. La policía abatió a tiros a Michael Brown, un joven negro sin arma, y dejó su cuerpo en la calle por cuatro horas de deshonra y humillación. Jóvenes valientes de entre aquellos que el sistema ha desechado se levantaron en rebelión, en las calles durante noche tras noche. Desafiaron el toque de queda ante la presencia altamente militarizada de la policía, y ganaron el apoyo de todo tipo de personas.

Ferguson estalló en la estela del asesinato policial de Eric Garner en Staten Island, Nueva York, quien murió diciendo: “No puedo respirar”, “No puedo respirar” mientras el policía asesino continuaba asfixiándolo hasta la muerte con una llave de estrangulación, todo capturado en video de teléfono celular para que el mundo lo viera. Todo esto, y la falta de acusaciones contra los policías asesinos, han provocado un año de furia, fermento y agitación. Se ha caracterizado por un estallido de rebeldía importante en Baltimore y los recientes asesinatos de parte del tipo supremacista blanco en Charleston, Carolina del Sur — y protestas en masa y amplio cuestionamiento social sobre la policía, el papel y lugar histórico del pueblo negro en Estados Unidos, y lo que hay que hacer.

En las imágenes icónicas del año pasado, en el desafío y rebelión, en las tomas de carreteras y calles, se vio la sorprendente presencia de aquellos cuyas camisetas proclamaban audazmente Habla BA: REVOLUCIÓN — ¡NADA MENOS! Esto no era más que un vistazo, no sólo de un polo de atracción revolucionario críticamente necesario, sino de una fuerza social en aumento que cohesionaba alrededor de este polo.

La iniciativa y la campaña

BA en Todas Partes se enorgullece en anunciar el lanzamiento de una iniciativa de masas para recaudar fondos, que durará el verano, para lograr un impacto social con estas camisetas, proyectando una solución radicalmente distinto para lo que se necesita en este momento, Revolución — ¡Nada menos!, y la dirección de esta revolución en Bob Avakian, BA.

Estas camisetas no sólo reflejan y resuenan en el sentimiento del momento, sino que en términos fundamentales Habla BA: Revolución — ¡Nada menos! representa la solución concreta y científica a estos horrores —el motivo por el cual la policía sigue asesinando a nuestros jóvenes, por qué no hay justicia y los policías asesinos salen impunes— y lo más importante, lo que se necesita para ir más allá no sólo del terror policial y la opresión del pueblo negro, sino de toda la multitud de horrores, locura y sufrimiento innecesario que se derivan de este sistema capitalista-imperialista, sus guerras de imperio, su criminalización de los inmigrantes, su desenfrenada destrucción del medio ambiente, y los ataques horrendos y la degradación de las mujeres en todo el mundo.

BA, Bob Avakian, ha hecho el trabajo de forjar científicamente un nuevo marco para la emancipación humana, la nueva síntesis del comunismo, la que incluye una estrategia concreta para hacer la revolución en Estados Unidos y lograr una sociedad radicalmente diferente y mucho mejor, con una economía y sistema político diferentes, una sociedad socialista en transición hacia un mundo libre de la explotación y todas las opresivas desigualdades y divisiones sociales. El mundo NO tiene por qué ser así, con todos estos horrores y esta locura — y debido al trabajo de BA y sobre esa base existe un marco visionario y concreto para esta nueva sociedad (en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte (Proyecto De Texto)), y la estrategia y la dirección de la revolución necesarias para establecerla. BA en Todas Partes, la campaña de recaudar fondos para hacer que BA sea conocido en toda la sociedad y que su trabajo sea un punto de referencia con un amplio impacto social, tiene que divulgar esto por toda la sociedad, elevando las aspiraciones y transformando radicalmente las ideas de la gente sobre lo necesario, lo posible y lo deseable. Imagínese qué tanto pudiera importar... Esta iniciativa es una de las formas principales para lograr esto, para contribuir a esta campaña del verano y otoño.

La visión y la dinámica básicas

Imagínese un creciente movimiento social durante el verano con la camiseta Habla BA: Revolución — ¡Nada menos! cada vez más visible en los barrios de los oprimidos, en conciertos juveniles del verano, en los próximos aniversarios como los del asesinato de Eric Garner y de Michael Brown, todo esto reflejado en las redes sociales y difundiendo por ellas, con hashtags dedicados en Twitter, y en Instagram y YouTube. Imagínese que una parte importante de los que llevan la camiseta —por el verano— se adentren más profundamente en el contenido declarado en la camiseta — de la revolución, de BA, mediante sus obras, especialmente la película del Diálogo, REVOLUCION Y RELIGION: La lucha por la emancipación y el papel de la religión; Un diálogo entre Cornel West y Bob Avakian (en inglés), la película del mismo nombre, Habla BA: REVOLUCION — ¡NADA MENOS! (en inglés), y Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian. Si de hecho usted no sabe mucho acerca de BA, estos serían buenos para empezar, y mientras usted aprende, y piensa sobre todo esto, estando de acuerdo, en desacuerdo, provocado y desafiado por lo que dice BA, si usted cree que esto —BA y su visión— tiene que ser una fuerza en la sociedad, incitando discusión y debate acerca de la revolución y un mundo radicalmente diferente, pues manténgase en contacto con esta campaña y contribuya a la misma.

En este proceso y dinámica del verano, de la recaudación de fondos para repartir muchos centenares de camisetas, despertar interés en el contenido de esta revolución y lo que BA representa, y acumular fuerzas para la revolución mediante esto, hay dos críticos momentos para marcar — el primer aniversario del asesinato de Eric Garner, el 17 de julio, y el primer aniversario del asesinato de Michael Brown en el fin de semana del 9 de agosto. Ambos fines de semana tienen que ser concebidos y organizados como hitos y puntos nodales en manifestar la creciente presencia de esta fuerza social, con estas camisetas, este mensaje, Revolución — ¡Nada menos!, y la proyección de este líder, ¡BA!

Concebimos que todo este proceso culmine con una manifestación masiva de esta creciente fuerza social —alrededor del país, principalmente en grupos pero también de forma individual— de jóvenes y otros en estas camisetas el sábado, 22 de agosto, seguido por proyecciones de la película Revolución — ¡Nada Menos! en ciudades principales, ya sea esa noche o el domingo 23 de agosto por la tarde.

Por ejemplo, lo que visualizamos en este momento son veintenas de personas llegando y congregando en intersecciones principales y plazas públicas el sábado por la tarde y por la noche, todas con la camiseta puesta, levantando el puño, leyendo en voz alta citas de Lo BAsico, con estas imágenes proyectadas simultáneamente alrededor del mundo por YouTube y otras redes sociales. En Nueva York, podría estar en un barrio como Harlem o en un lugar como Times Square. Imagínese el mismo en Los Ángeles, Chicago, el Área de la Bahía de San Francisco — y en Ferguson, posiblemente en el lugar donde Michael Brown fue asesinado, en Cleveland donde mataron a Tamir Rice, y en Baltimore en el epicentro del reciente levantamiento tras el asesinato policial de Freddie Gray — y en muchas otras ciudades por todo el país. Otros enviando selfies, como individuos y en grupos, uniéndose a cientos de otros en todo el país... todos conectados por las redes sociales, sintiéndose parte de algo mucho más grande y verdaderamente significativo. Imagínese qué tanto pudiera importar... proyectar una manifestación inconfundible de una fuerza social alrededor del país con estas camisetas, este tema —Revolución — ¡Nada menos!, el líder hablando acerca de esto: BA— y sirviendo de entrada e invitación convincente para que sectores importantes de la gente aprendan más y se adentren profundamente en el contenido de esta revolución y BA.

¡Lo que hace falta es usted!

Se necesitan fondos masivos — no sólo para subvencionar camisetas para aquellos que no pueden pagar, junto con los DVD de las películas, la del diálogo con Cornel West, y la de REVOLUCIÓN — ¡NADA MENOS!, y el libro Lo BAsico —sino aún más fundamentalmente para provocar el discurso social sobre BA y su obra, para lograr BA en Todas Partes y proyectar esta creciente fuerza social hasta un escenario más grande. Aunque próximamente saldrá más sobre metas y medios de recaudar fondos, todos tenemos que comenzar a pensar sobre cómo recaudar grandes fondos para esta iniciativa, a quién acudir y adónde visitar, sobre todo entre los estratos adinerados y medios, como teatros y películas progresistas, lecturas de autor y conciertos de jazz, iglesias progresistas, retiros de artistas, y las universidades cuando abran. Donar fondos es una forma muy significativa, con impacto, en que todos pueden contribuir a cambiar el mundo concretamente. Junto con las contribuciones directas, hay otros medios como grupos de discusión y fiestas en casa, presentaciones artísticas, subastas y lecturas de libros para recaudar fondos. Recaudar fondos entre aquellos con menos recursos, inclusive al fondo de la sociedad, es especialmente crítico para forjar la base de apoyo social de esta iniciativa —y de la revolución— con frascos de peniques para recoger billetes y monedas, ventas de garaje y de pasteles, o por medio de vecinos y comunidades que se unan para comprar y patrocinar colectivamente camisetas para los jóvenes.

¡Porque importa! — Importa que la gente “conozca” a BA, el mejor amigo que tienen las masas, que lucha sin miedo, sin descanso y consecuentemente por nuestros intereses fundamentales en liberarnos de todas las cadenas; importa que las personas tengan acceso a la única solución verdadera a todos estos horrores y locura, un enfoque cabalmente científico hacia cuál es el problema y cuál es la solución; importa que se plantee una alternativa radicalmente diferente y viable en el discurso que por sí solo desvía la ira justa y el cuestionamiento profundo de la gente hacia los callejones sin salida de la fe — en “Dios”, en las elecciones, y en Estados Unidos, como la búsqueda de una “unión más perfecta”. Importa que las personas respiren tranquilos, a sabiendas de que un mundo radicalmente diferente es posible, y que contribuyan a realizarlo — o se queden atrapadas dentro de los límites de este sistema que suena en el fondo mientras aplasta vidas y destruye espíritus.

 

 

Permalink: http://revcom.us/a/398/recauden-fondos-para-la-iniciativa-camiseta-revolucion-y-nada-menos-una-carta-modela-es.html

Revolución #399 12 de agosto de 2015

Recauden fondos para la iniciativa camiseta Revolución, y nada menos: Una carta modelo

5 de agosto de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Texto modelo para la iniciativa camiseta de BA en todas partes que se puede adaptar para cartas, conversaciones telefónicas y guion para llamadas de promoción, y otras formas de recaudar fondos. Por ejemplo, en el párrafo que empieza “Debido a que tengo confianza...” la “X” tiene que ser reemplazada por un número específico para el destinatario.

Estimado/a [amigo/a]:

Con la presente le doy la oportunidad de ser parte de una emocionante iniciativa significativa, impactante y que cuadra con una gran necesidad social en este momento.

Mire la foto adjunta de jóvenes luciendo camisetas que proclaman contundentemente Habla BA: ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS! Mire como erguidos sonríen con orgullo. Son jóvenes —y otros— que luchan por un futuro diferente a los caminos sin salida que matan el espíritu ofrecidos por “la calle”, y el futuro de prisiones y matanzas policiales o por propios que eso conlleva... la desesperación...o el fenómeno mundial de jihadismo reaccionario. Cuando estos jóvenes se ponen la camiseta se están identificando con la revolución y están promoviendo al líder de esta revolución, Bob Avakian, BA — a la vez que están aprendiendo más sobre eso.

BA tiene verdaderas y científicas respuestas y la solución a toda esta locura y horror con el que el sistema azota a nuestra juventud — por qué sigue la policía matando a nuestra juventud y a qué se debe, y lo más importante, qué será necesario para superar no solo eso y la opresión del pueblo negro, sino todos los crímenes y el innecesario sufrimiento que brota de este sistema capitalista-imperialista, sus guerras y su tortura, su criminalización de inmigrantes, su destrucción del medio ambiente, y sus ataques contra la mujer y la degradación de ella por todo el mundo. En la película del mismo nombre, Habla BA: ¡Revolución, y nada menos!, BA dice: "Aquellos que el sistema ha desechado, aquellos que el sistema ha tratado como menos que humanos, podrían constituir la columna vertebral y la fuerza motriz de una lucha para eliminar su propia opresión y además eliminar por fin toda opresión y emancipar a toda la humanidad”, una creencia de la cual jamás ha vacilado y hoy dirige y lucha por concretarla.

Durante todo el verano, en los guetos y barrios, en los conciertos de verano y en las canchas de baloncesto, se ha visto cada vez más jóvenes y otros luciendo la camiseta. Pero esta corriente principiante tiene que dar un salto a la consciencia popular. Y eso requiere dinero. Con imágenes en los medios sociales, y culminando como primer paso en agrupaciones por todo el país el fin de semana del 22 de agosto, esto puede empezar a representar una creciente fuerza social cohesionándose en torno a este polo. Será una invitación convincente a la sociedad en general —y especialmente a quienes más la necesitan— para conocer mejor y adentrarse en quién es que habla: BA, y el contenido de esta revolución. Su contribución puede hacer eso posible, y preparar el terreno para algo verdaderamente nuevo y refrescante para el año escolar que pronto empezará.

Debido a que confío en que usted piensa que es necesario poner esta alternativa ante la juventud, solicito que aporte $X. Los fondos servirán para subsidiar esas camisetas y algunas de las principales obras de BA para nuestra juventud. Por ejemplo, $120 subsidiará 10 camisetas o $100 subsidiará 10 copias de la película del diálogo ente Bob Avakian y Cornel West titulada, REVOLUCIÓN Y RELIGIÓN: La lucha por la emancipación y el papel de la religión (también en línea en www.revcom.us), o 10 copias del libro Lo Basico de los escritos y discursos de Bob Avakian. (Opcional: También, si no conoce a BA, recomiendo que empiece con estos, yo le puedo mandar copias).

Gracias por considerar una donación. Puede enviar un cheque a RCP Publications, PO Box 3486, Merchandise Mart, Chicago, IL 60654; Attention: BA Everywhere* T-shirts initiative. Pronto habrá información sobre cómo hacer esto en línea. Además, si hay otras maneras que quiere aportar y participar en esta iniciativa y campaña, como organizar un evento para recaudación de fondos, por favor comuníquese con migo.

Atentamente,

* Esta iniciativa de la camiseta es parte de la campaña para recaudar fondos BA en Todas Partes que se propone hacer conocer a BA y su obra en todo rincón de la sociedad. En las últimas décadas, el trabajo de BA ha forjado un nuevo marco para la emancipación de la humanidad, la nueva síntesis del comunismo, el balance de las revoluciones pasadas y de estados socialistas, apoyándose en los avances en la ciencia, la historia, el arte y otras hazañas humanas. Para más sobre la nueva síntesis del comunismo de BA, comuníquese con www.revcom.us para LA NUEVA SÍNTESIS DEL COMUNISMO: ORIENTACIÓN, MÉTODO Y ENFOQUE FUNDAMENTALES, Y ELEMENTOS CENTRALES, de Bob Avakian, presidente del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos.

 

 

Permalink: http://revcom.us/a/388/lo-que-dicen-la-gente-sobre-el-desafio-de-recaudar-fondos-para-rcp-publications-es.html

Revolución #399 12 de agosto de 2015

¡Por qué las personas están dando un paso al frente para contribuir con regularidad a RCP Publications y por qué usted debería asimismo hacerlo!

Actualizado 12 de agosto de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

 

Cuando la gente envía sus donaciones y se comprometen como sustentadores, están enviando notas a desafiar a otros a hacer lo mismo. Éstos son algunos de los comentarios:

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“La gente necesita este periódico porque le mantiene en la ignorancia y cree en el sistema y el Partido Demócrata, pero también necesita la dirección de Bob Avakian, porque no solo hace falta la rebelión, sino que hace falta un mundo completamente diferente y eso es posible. No queremos una situación como en Egipto, donde la gente se rebeló e incluso expulsó a un dictador, pero ¿qué consiguió? ¡otro dictador!”

—De un partidario que vive de un ingreso fijo que donó y va a ser un contribuir regular de $5 al mes

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“¿Por qué hago contribuciones regulares?

“He sido un contribuidor regular por varios años. Contribuyo con regularidad porque el PCR y el periódico Revolución / revcom.us es la única cosa real en el mundo actual. Cuando yo era joven tenía grandes esperanzas por la China de Mao, pero aquella revolución fue revertida por una línea capitalista. Yo tenía grandes esperanzas por las revoluciones en Perú y Nepal hasta que una línea capitalista, pro status quo, revirtió esas revoluciones, también.

“Aparte del PCR y lo que queda del MRI (Movimiento Revolucionario Internacionalista), todas las otras líneas en el mundo representan el capitalismo, el feudalismo, la esclavitud o la barbarie. No, las cosas no van a mejorarse si “se desintegraran”. Este tipo de anarquismo no es ninguna solución. El mundo necesita ver que aquí mismo, en “las entrañas de la bestia”, en la misma Babilonia, hay personas que pueden ver más allá del horror y tienen un plan y una estrategia para lograr un mundo mucho mejor para nosotros los seres humanos.

“Así que, para todos aquellos a quienes he oído decir, “dígame cuando surja la revolución y yo estaré allí”, pues ya es el momento. Contribuya dinero y sé parte de esto. Es lo menos que puede hacer. Consiga la literatura y haga correr la voz, eso es algo que se puede hacer también”.

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 “Contribuí $20 y daré $5 cada mes porque hay gente en las primeras líneas bajo ataque. Las personas como aquellas en Ferguson, Baltimore y Chicago. Tenemos que reforzarlas y apoyarlas, ya sea dando lo que podamos o corriendo la voz y difundiendo el periódico”.

—Un partidario

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 “Voy a apoyar la valentía de PCR como donante y contribuidor regular. ¿Por qué? Debido al compromiso de BA y lo que he llegado a entender como la única salida del capitalismo en todas sus formas. Voy a donar entre $5 y $10 cada mes como contribuidor regular a RCP Publications”.

—Un lector leal con un ingreso fijo

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Hay tanta injusticia y sufrimiento en este país capitalista-imperialista y en todo el mundo, y creo que es preciso promover ampliamente a RCP Publications y la dirección de Bob Avakian para preparar a la gente para luchar y lograr una sociedad y mundo mucho mejor a través de la revolución. Contribuyo $20 a la campaña de recaudar fondos para RCP Publications. Animo a todos los que anhelen un mundo mejor para acabar con todo este sufrimiento, a que contribuyan de cualquier forma, lo que pueden. Y si puede, CONTRIBUYA REGULARMENTE al trabajo — aplique sistemáticamente el método de analizar y cambiar el mundo, y dar dinero a la revolución con regularidad. Es trabajo duro, pero es necesario hacerlo y podemos hacerlo si aplicamos el método revolucionario y no lo damos por hecho. A veces nos ponemos complacientes, pero es preciso que nos cambiemos y podemos hacerlo, ¡y todos podemos contribuir mucho más para emancipar a la humanidad!”

—Un partidario iraní de la revolución que vive en Estados Unidos

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"Empecé a contribuir mensualmente a RCP Publications porque quiero ver copias de Lo BAsico en hebreo, árabe, farsi, coreano y cualquier otro idioma que se pueda imaginar.  Quiero que las obras de Bob Avakian y la nueva síntesis del comunismo lleguen a todo rincón de la Tierra y a todos los sectores de la sociedad para que los oprimidos en todas partes sepan que existe una salida de los horrores en los cuales este sistema somete a las personas y que esa salida es la Revolución. También quiero ayudar a que las personas se conecten con el sitio web Revcom y el periódico Revolución para que sepan que existe un partido que tiene la estrategia y la dirección que posibilitan una revolución concreta en Estados Unidos".

— De un estudiante desempleado que es miembro del Club Revolución y un nuevo donante mensual a RCP Pubs

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"Me inscribo como donante mensual que contribuyo $10.00 por mes. Quisiera donar más, pero eso es lo que el bolsillo actual me permite. He seleccionado cinco organizaciones a las cuales ayudar en su trabajo de hacer llegar un mundo muy distinto, y como un socialista, el comunismo es por supuesto una meta de plazo largo...
Les agradezco su trabajo".

— Amor/Paz/Fuerza

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“Solo quiero decir que lo que más me inspiró fue la manera en que el PCR se metió de lleno en la mezcla en Ferguson, Nueva York y Baltimore, con la seria determinación de alzar el nivel de conocimiento y resistencia... y de dar dirección. Me pensé: estas personas están en serio en cuanto a hacer una revolución, y no simplemente de los dientes para afuera. Vi carteles y camisetas del PCR en fuentes noticiosas aparte de revcom.us”.

— De un lector que hizo una donación considerable y duplicó su compromiso sustentador

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“Yo contribuyo porque ¡una Revolución Concreta es el único camino adelante que es sensato y lógica para el planeta y la humanidad!  Aunque vivo fuera de las zonas de alta energía de Estados Unidos, ¡me emociona al imaginar a los jóvenes con el periódico Revolución en las manos por primera vez, como un moderno telegrama cantado para los oprimidos!”

— De un lector con un ingreso fijo en una ciudad muy pequeña

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“Quisiera apoyar la valentía de las otras personas que intentan cambiar al mundo; espero que sea un mejor futuro para las personas que vendrán después. Estas personas están arriesgando lo más precioso que tienen, que es la vida, para una causa buena, y eso es digno de admiración”.

— Una mujer que creció en un país dominado por el imperialismo estadounidense prometió contribuir $25 al mes para ayudar a costear RCP Publications.

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"Contribuyo $100 para la recaudación de fondos, aparte del dinero que contribuyo mensualmente para el periódico Revolución. Estoy contribuyendo esa cantidad porque pienso que es necesario en esta coyuntura crítica que las personas se conecten con el líder de la revolución, Bob Avakian, para poder poner fin en realidad a la brutalidad y el asesinato que comete la policía contra jóvenes negros y morenos que no traen armas, y todos los demás horrores de este Sistema; y para construir un mundo mucho mejor. Para ese propósito se requieren muchos fondos para modernizar el periódico Revolución y distribuir literatura, vídeos y libros revolucionarios y las demás obras de BA, para que las personas puedan aprender sobre su visión y su estrategia para la revolución y hacerse parte del movimiento para la revolución para la emancipación de la humanidad".

— Un/a lector/a en Texas

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“Animo a todos a ayudar a recaudar fondos y contribuir económicamente para colocar RCP Publications en una mejor posición;

Porque la policía asesina a negros, morenos y pobres en la 'Tierra de los libres',

Porque los capitalista imperialistas cometen crímenes contra el planeta y de lesa humanidad.

Porque a las mujeres se les niegan sus derechos básicos en diferentes formas; las mujeres son víctimas de la violación y la venta como esclavos sexuales.

Porque millones de persona no tienen techo, son refugiados y claman por un cambio al estar atrapadas entre las dos fuerzas reaccionarias anticuadas de los capitalistas imperialistas y los atrasados fundamentalistas islámicos ¡que para muchos les parecen la única alternativa!

Porque existe la ciencia, la teoría y la dirección para poner fin a todo esto y preparar a las masas para hacer una revolución concreta, pero existe una enorme brecha, la cual es posible cerrar propagando la idea y la dirección.”

— Un/a lector/a en Texas

 

 

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Revolución #399 12 de agosto de 2015

La gira nacional de ¿De qué lado estás? / Rise Up October / De Pie en Octubre en Chicago, el 4 al 7 de agosto

12 de agosto de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

La gira nacional de ¿De qué lado estás? / De Pie en Octubre, que había estado en Cleveland, llegó a Chicago el 4 de agosto y pasó varios días allí antes de ir a la siguiente parada, Ferguson, Misuri. Esta gira pretende enterar a miles de personas sobre ¿De qué lado estás? / De Pie en Octubre en la Ciudad de Nueva York contra el terror y asesinato policial y motivar a muchas personas para organizar para este y para estar en Nueva York el 24 de octubre. He aquí unas imágenes de la gira en Chicago.

 

 

 

 

 

 

 

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Revolución #399 12 de agosto de 2015

Familiares de las víctimas de la policía levantan la voz

24 de Octubre: "¡Es ESENCIAL!"

12 de agosto de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Estas declaraciones aparecen en el sitio web de la Red Parar la Encarcelación en Masa www.stopmassincarceration.net. (Fotos: StopMassIncarceration.net)

 

Nicholas Heyward, Padre, Juanita Young y Joshua López, familiares de víctimas del asesinato a manos de la policía de Nueva York, en la reunión del 30 de junio de #RiseUpOctober / De Pie en Octubre (video en inglés)

Declaración de Chris Silva, hermano de David Silva, asesinado por los Sheriffs del Condado de Kern y oficiales de la California Highway Patrol (Patrulla de Carreteras), el 8 de mayo de 2013

El 22 al 24 de Octubre es una gran idea. Es ¡ESENCIAL! La gente cree que se ha llevado a cabo la justicia porque algunos policías son acusados. No. No es la verdadera rendición de cuentas, ni en California ni en Estados Unidos. No de las “investigaciones” del Sheriff y no del fiscal o del Departamento de Justicia Federal. Rise Up Octubre / De Pie en Octubre no es meramente una postura, es la resistencia, y es urgente. No hay tiempo para esperar. Tenemos que estar en la Ciudad de Nueva York. Las paredes se nos derrumbaban encima el 14 de abril. Tuvimos que salir. Ahora, ¿qué vamos a hacer al respecto? Si no le está sucediendo a uno, puede ser difícil comprender, pero todo el mundo tiene que comprenderlo. Yo estaré en Nueva York en octubre y llevaré a gente conmigo.

Estoy comprando mi boleto de avión. Iré donde me necesiten. Para mi es necesario estar en Nueva York. La brutalidad y asesinato policial y detenerlo es como un acertijo científico. Es un problema, y se ​​puede solucionar. Somos ejemplos en vida de lo que es la lucha por la justicia. El gobierno federal —el FBI y el Departamento de Justicia— piensan que poner a dormir a alguien para siempre es aceptable.

Los federales dijeron que fue aceptable que 9 policías y un perro atacaran a mi hermano, David Silva, por 20 minutos hasta dejarlo muerto. Los federales dicen que está muy bien. ¡¿En qué mundo es esto aceptable?! La sociedad puede entumecerse ante estos hechos. Reparten puñados de dinero y consideran que ya han cumplido. ¡Eso NO es justicia! Reparten dinero, declaran que fue una “muerte bajo custodia” y siguen su camino. ¡La sociedad no debe aceptar esto! ¡Las familias no deben aceptar esto! ¡ESTOS POLICÍAS TIENEN QUE ESTAR DETRÁS DE LAS REJAS!

No dejemos que sea nuestra culpa porque no nos pusiéramos de pie. Algunas personas dicen cosas negativas sobre el movimiento La Vida de las Personas Negras Importa. Todas las Vidas Importan. ¡Sí! Ese hombre blanco en esa iglesia en Charleston, lo hizo por una razón: es un racista. Sí, Todas las Vidas Importan, pero entendamos claramente, La Vida de la Gente Negra Importa y podemos llegar a algo, porque estos racistas y esos policías están disparándole a la gente negra a la espalda. Charleston debe ser un despertar para todos. Nos debe poner en alerta. Muestra que la Vida de la Gente Negra Importa es algo real, y ahora tenemos a esos racistas defendiendo la bandera confederada [de la esclavitud]. El 24 de Octubre — ¡todo el mundo tiene que tomar partido!

Declaración de Kareem Morad, primo de Feras Morad, estudiante universitario de 20 años de edad, asesinado por el Departamento de Policía de Long Beach, California, 27 de mayo de 2015

Rise Up Octubre / De Pie en Octubre ¡Sin duda! Es un gran movimiento. Tomará lugar en la Ciudad de Nueva York, pero todos los otros estados y ciudades deben emprenderlo. No sólo las familias que han perdido seres queridos por el asesinato policial, sino TODO EL MUNDO. Necesitamos un cambio en la cultura policial. Justicia para Feras Morad, mi primo, no será suficiente, sobre todo porque él era una persona que quería hacer un cambio en el mundo y parar la brutalidad policial. La verdadera Justicia para Feras será en la forma del cambio.

La verdadera justicia vendrá cuando haya un cambio en la cultura policial de la cual la brutalidad policial es sólo un aspecto. ¡Demasiados estadounidenses sin armas han sido asesinados! ¡¿Quiénes son los policías para decidir quién vive o muere?! Se necesita un cambio en Estados Unidos. No creo que nuestra familia nunca superará el hecho de que Feras fue asesinado por la policía. Vamos a llevar esto con nosotros por el resto de nuestras vidas. Feras estará en nuestros corazones para siempre, y él va a impulsarnos y a motivarnos para ver que ocurra el cambio. Quiero que las familias sepan que no están solas.

Todos estamos aquí para apoyar a las familias que perdieron seres queridos, víctimas de la brutalidad policial. Quiero que las familias y que este movimiento ¡SE MANTENGAN FUERTES! A las familias: ¡manténganse fuertes y sigan luchando por sus seres queridos! En Charleston, vemos el verdadero significado del terrorismo. Demuestra que el terrorismo no es una etnia o una religión y que puede provenir de dentro del propio Estados Unidos. Charleston demuestra la discriminación. Es muy triste ver a estas víctimas de la supremacía blanca.

Las familias de las víctimas son gente increíble y tenemos que apoyarla y unirnos todos para tratar de traer la paz a Estados Unidos. Luchamos guerras en otros países cuando nuestra mayor amenaza está dentro de nuestras propias fronteras. He visto movimientos que han hecho mucho ruido y luego se esfuman. Este no es un movimiento que debe esfumarse. Esto no es un movimiento imposible. No, este movimiento para detener el asesinato policial y la discriminación es muy posible y va a suceder muy pronto. La historia se repite. Vamos a luchar por lo que es correcto y el pueblo vencerá. Si nos mantenemos de pie vamos a ver un cambio en la cultura policial y ese cambio va a ser drástico.

Pamela Fields, madre de Donte Jordan, muerto a manos de la policía de Long Beach, California, el 10 de noviembre de 2013

¡Rise Up October / De Pie en Octubre tiene que suceder! ¡Tiene que ser más fuerte que la Marcha de un Millón de Hombres! Así creo yo, porque ¡tiene que incluir a todo el mundo! La vida que salve podría ser la suya. A todas las familias, mi corazón está con ustedes, siento su dolor. Mi corazón estaba con Trayvon y su familia. Entonces, le tocó a mi familia, y la policía me robó mi hijo. Manténganse alentados. Que sigamos unidos. Que no se olviden lo que le hicieron a nuestros hijos. ¡La visión para el 24 de octubre es maravillosa! Que el mundo sepa que no nos hemos parado, que no hemos olvidado. La policía impuso el perfil racial a mi hijo Donte Jordan y no le dijeron “Alto, manos arriba”. No, simplemente lo mataron a tiros. Yo podría decir, “¿y qué de las pistolas taser y las balas de goma? ¿Por qué no utilizarlos en vez de asesinar a la gente? Pero le pegaron 17 veces con la Taser a mi sobrino Dante Parker y lo mataron porque estaba montado en la bicicleta de su hijo.

Una mujer llamó a la policía para decir que Dante había robado la bicicleta. Lo mataron con la Taser mientras estaba al lado de la carretera, en la bicicleta, tratando de recobrar el aliento. ¡Esa era la bicicleta de su hijo en la que andaba! Y la policía ha estado encubriéndolo todo desde lo del Taser al hospital y hasta hoy día. Esta brutalidad policial es mi realidad. Destruye familias. A la policía no se les responsabiliza de nada de esto. Mi hijo es asesinado en Long Beach y yo enfrento al jefe de policía para hacerles saber que estamos mirándolos.

Y siguen matando... Feras Morad, Hetor Morejon, Tyler Woods y sigue y sigue. ¡Leí la Convocatoria para el 24 de Octubre! Esto es algo que hay que realizar, porque no es sólo la brutalidad policial, sino también la encarcelación en masa. Hacen mandatos judiciales contra jóvenes de 12 y 13 años de edad, dicen que están afiliados a las pandillas, los detienen y los llevan a la cárcel, les crean un expediente criminal, luego les ponen delitos graves y almacenan a nuestro pueblo. Y cuando salen no hay ningún trabajo. Los trabajos van a los guardias de la cárcel y de la prisión. Se dirigen en especial a las comunidades pobres. Algo se tiene que hacer para detener el asesinato policial y el encarcelamiento en masa, y tenemos que ser nosotros los que lo haremos. De lo contrario, serán delitos graves toda la vida y lo único que les resta es robarle a alguien, vender drogas, o terminan consumiendo las drogas por sí mismo. Les han cerrado todas las puertas.

Ahora con Charleston, ese crimen de odio, finalmente ha alcanzado a estas iglesias. Mi corazón está con las familias, lo siento mucho. Permítanme decir esto: Fui a todas las iglesias en mi área buscando ayuda cuando Donte fue matado a tiros por la policía de Long Beach. Ni una iglesia quiso involucrarse. Las iglesias se debieron haber puesto de pie antes de ahora. Pero le ha llegado a sus puertas y necesitan ponerse de pie y asegurarse que estos asesinatos, por la policía y por aquellos que cometen crímenes de odio, ¡no tomen más vidas!

Rubén González, hermano de Hector Morejón de 19 años, asesinado por el Departamento de Policía de Long Beach, California, el 23 de abril de 2015

¡El 24 de Octubre necesitamos cientos de miles de personas en la Ciudad de Nueva York! Eso será un mensaje poderoso de que los asesinatos por la policía están ocurriendo en todo el país. Necesitamos que “se hagan responsables” y la transparencia. El 24 de Octubre es muy importante para la comunidad, ya que mostrará que estamos unidos. Basta ya. El 24 de Octubre es una idea increíble para enfrentarse al acoso y al asesinato. De Pie en Octubre es el momento de mandar un mensaje. Me siento traicionado por el Departamento de Policía de Long Beach por lo que le hicieron a mi hermano, Hector.

Y ahora estoy participando más, estoy aprendiendo más detalles sobre otras personas a quienes han disparado y matado. No se han hecho responsables, sólo han encubierto, desde los policías hasta los fiscales. Nada es transparente. Quieren que sólo sepamos lo que ellos quieren que sepamos, pero no los hechos. ¿Cuáles son los hechos? ¡Hector Morejon estaba desarmado! Él no estaba haciendo nada para merecer que le hayan asesinado.

Durante todo este tiempo, desde el 23 de abril, desde que lo mataron, no han hecho público la llamada al 911. Es un encubrimiento. Hector, mi hermano, tenía sólo 19 años de edad. Estaba lleno de vida. Estaba empezando a ser un adulto, pero no era más que un muchacho, con un gran sentido del humor. Es para romper el corazón de uno.

¡El pueblo unido jamás será vencido! Todo el mundo: ¡Levanten la voz! Tenemos la libertad de expresión, vamos a avisar al mundo que los asesinatos policiales tienen que parar. Para terminar, quiero enviar mis condolencias a todas las familias que perdieron seres queridos en Charleston. ¡Esto es una locura! Somos seres humanos, seres humanos con corazón, ¡no importa el color!

Jean Thaxton, madre de Michael Nida, asesinado por la policía de Downey, California, el 22 de octubre de 2011

¡Quiero ver que el 24 de Octubre se realice! Tenemos que llegar al típico norteamericano quien no cree que esté sucediendo porque quiere creer que los policías están ahí para protegerlo, para sacar a los delincuentes de las calles; así que necesitamos llegar a ese típico norteamericano. Y los medios de comunicación, no son honestos. Sólo informan lo que la policía les dice, en lugar de informes imparciales. El típico norteamericano tiene que abrirse los ojos y mirar a la policía con cautela. Yo no sabía lo que estaba pasando en este país hasta que a mi hijo le asesinó un policía. Pero ahora sé que las personas en posiciones altas son tan propensas a la corrupción, a la deshonestidad y están solo para servir sus propios intereses como puede ser cualquier otra persona.

Los agentes de policía... se supone que sean los mejores y que estén bien entrenados. Yo no sabía que estaban actuando como juez, jurado y verdugo. Ahora sé que detienen a la gente a causa de su apariencia, su forma de vestir, el color de su piel. Es la mentalidad de Daryl Gates: “hazle a ellos antes de que te lo hagan a ti”. Lo siento mucho que no me hubiera dado cuenta de cómo se discrimina y se maltrata a la gente negra. Yo estaba ciega, pero ahora veo.

Me crié en las colinas del estado de Virginia del Oeste y no tuve ninguna relación social con nadie de una raza diferente hasta que llegué a Los Ángeles en 1968. Eso fue cuando estuve expuesta a otras razas y a otras culturas. Estoy muy orgullosa de la comunidad negra por ponerse de pie contra estas injusticias. Ellos han levantado sus voces para crear conciencia. Estoy muy orgullosa de ellos. Su valor en Ferguson, en Nueva York y en otras ciudades ha sido alentador. ¡La gente blanca necesita tomar lecciones de nuestros hermanos y hermanas negros y aprender a ponerse de pie en contra de nuestro sistema corrupto! Cuando los agentes de policía tienen el asesinato en su mirada matarán a cualquiera... como a Bobby Henning, Kelly Thomas, Erik Scott, Zachary Champommier y Doug Zerby... todos ellos gente blanca.

Mi hijo Michael Nida fue asesinado por policías en Downey, California el 22 de octubre de 2011, que es conocido como el día Nacional Contra la Brutalidad Policial. Michael estaba desarmado y le vieron como un sospechoso de robo, debido a su apariencia, a pesar de que el color de su piel y la ropa no era como se describió a los sospechosos del robo. Corrió y le dispararon en la espalda con una subametralladora MP5. ¿Por qué corrió? El policía le puso la pistola a la cabeza y dijo: “Voy a volarte la cabeza”. Michael tenía miedo de los policías porque siempre lo estaban deteniendo a causa de su apariencia, con una cabeza calva y su forma de vestir. Y, Michael también sabía que los policías asesinaron a su tío Marcos Nida en Charleston, Virginia del Oeste en 1999. Mark estaba atado con las manos y pies juntos (que es ilegal) y se asfixió hasta morir.

Tengo que decir que incluso después de que asesinaron a Mark no me di cuenta de lo que hacían los policías. Ahora me doy cuenta de que la policía mata a la gente debido a su apariencia, su forma de vestir, la música que toca y la comunidad en que vive. ¡El 24 de octubre, todos los grupos tienen que unirse! ¡Tendrá un impacto mucho más grande!

Terri Thaxton, cuyo hermano Michael Nida fue asesinado por la Policía de Downey, California en 2011

Centenas de miles de personas en las calles de Nueva York — ¡Qué impresionante, y quiero estar presente! El hierro está caliente y tenemos que darle duro. La gente se está poniendo de pie y tenemos que preparar un gran plan con los medios de comunicación social, que nos están ayudando a organizar. En pocas palabras: tenemos que cambiar las leyes. La policía está saliendo absuelta por asesinatos porque las leyes la protegen, y ellos no tienen ninguna razón para parar. A todas las familias: no están solas en la lucha. Familias por todo el país les apoyan. Ustedes no están solas al igual que no estamos solos nosotros. No sabíamos a dónde acudir cuando Michael fue asesinado, pero les hemos extendido los brazos a muchas familias por todo el país para ofrecer nuestro apoyo. Cuando mi hermano Michael Nida fue asesinado en 2011, supe que él no murió en vano. Tiene que haber un cambio. Centenas de miles de personas en las calles de Nueva York les llamarán la atención a los legisladores.

 

 

 

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Revolución #399 12 de agosto de 2015

Ferguson 2015: ¡Se justificó, y se justifica, la rebelión! ¡¡¡Era la onda!!!

12 de agosto de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Durante el fin de semana del aniversario del asesinato de Mike Brown por un policía de Ferguson, Misuri, y la lucha valiente y decidida por justicia que siguió, se dio una amplia gama de marchas, vigilias y protestas por todo el país, y se planean más para los primeros días de la semana que viene. Ferguson Rocks, un concierto poderoso y rebelde la noche del sábado en San Luis presentó a Tom Morello y Freedom Fighter Orchestra, Jessica Care Moore, The Coup, Outernational y otros artistas. Carl Dix retó tajantemente a los asistentes al concierto a movilizar para Rise Up October / De Pie en Octubre el 24 de octubre en la Ciudad de Nueva York y de estar presentes en las calles ese día.

El punto culminante —hasta el momento de publicar esto— era una marcha determinada y desafiante en que cientos de personas, la mayoría jóvenes —negros y blancos— tomaron muy noche las calles de Ferguson hasta una confrontación intensa en frente de la de delegación del departamento de policía de Ferguson.

La noche del sábado en Ferguson

Un(a) corresponsal de Revolución en lugar reportó: ¡Se justificó, y se justifica, la rebelión! ¡¡¡Era la onda!!! Al avecinarse el aniversario del asesinato de Michael Brown, muchos jóvenes de raza negra y otros se congregaban en la Avenida West Florissant, la calle principal de Ferguson, llevándoselo bien en sus carros, algunos vendiendo playeras y botones, mucha gente hablando de Mike Brown y de los cientos de otras personas asesinadas por la policía.

Miembros del Club Revolución y gente de revcom y activistas de la Red Parar la Encarcelación en Masa repartían tarjetas de palma para Rise Up Octubre / De Pie en Octubre, y algunos de nosotros repartíamos el periódico Revolución. Lost Voices (Voces Perdidas), una organización de jóvenes negros formada el año pasado como resultado de la rebelión, había establecido un campamento que atraía a todo tipo de jóvenes, y que encabezó la marcha que se arrancó de West Florissant y pasó por calles laterales rumbo a la delegación de la policía de Ferguson. Los jóvenes que pasaban en carro sacaban la cabeza y más para gritar, “A la mierda la policía” y “Manos ARRIBA ¡No disparen!”, mientras se oían un sinfín de cláxones.

Al arribar la marcha a la delegación, por lo menos 300 jóvenes negros y blancos confrontaron a los perros policías que la vigilaban. Jóvenes, hermanas y hermanos, se pararon en una barrera y gritaban a los policías denunciándolos por los crímenes y el terror contra el pueblo negro. Cuando gritaban “A la mierda la policía” se palpitaba el odio que sienten los jóvenes por el asesinato de Mike Brown por Darren Wilson y porque salió impune, y el profundo odio que sienten por tantos otros asesinatos policiales. Gritando y apuntando a los policías denunciando el horror que descargan sobre el pueblo negro todos los días.

Los manifestantes cargaban carteles con todo tipo de mensaje político, y también mantas y letreros como “Justicia para Sandra Bland” y “Justicia para Mike Brown.” Un miembro del Club Revolución con megáfono convocó a los asistentes a movilizar a miles más para elevar el nivel de resistencia y ser parte de la protesta masiva en la Ciudad de Nueva York el 24 de octubre. Dijo, “Está ocurriendo un genocidio lento. ¿De qué lado estás? ¿Vas a permitir que ese genocidio prosiga, o vas a tomar posición para ponerle alto? Se necesita la revolución, y nada menos, para acabar con estos horrores de una vez por todas. Tenemos un Partido, el Partido Comunista Revolucionario que tiene una estrategia para hacer la revolución. Échale un vistazo.”

Tras la marcha, una joven negra dijo, “Es preciso que nuestras voces se oigan acerca del asesinato de personas negras por policías, y esta noche se hicieron oír”. Un(a) miembro de Lost Voices dijo, “Lo que ocurrió hace un año desencadenó una bestia. A esa bestia la han amansado demasiadas veces. Esta noche no”. Al salir nosotros del lugar, un(a) camarada comentó, “Lo que pasó esta noche hace recordar de la primera noche de la rebelión hace un año.”

Se hicieron presentes en las calles el sábado por la noche los desafiantes, a los cuales las autoridades han tratado de aplastar tanto físicamente como por los medios de comunicación, los desafiantes que enfrentaron gas lacrimógena, tanques, balas de goma, metralletas, toques de queda, cientos de arrestos, y los bomberos políticos que aconsejan a la gente que mantenga la calma mientras la policía asesina una y otra vez. Su mensaje se oía recio y claro: somos decididos a poner alto a la policía que nos asesina, y nosotros el pueblo les pondremos alto.

 

 

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Revolución #399 12 de agosto de 2015

Dentro de la sequía en California

Tomando el último bocado en Mendota, California

12 de agosto de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

California padece el cuarto año de la sequía más severa de su historia registrada. Este año la sequía se ha intensificado aún más, y ahora la gran mayoría del estado está en “sequía extrema”. Este año la acumulación de nieve en las montañas de la Sierra Nevada, de la que depende para el agua una gran parte del estado a finales de la primavera y durante el verano, es sólo el 6 por ciento de lo normal. Una lucha compleja sobre la asignación de la reserva de agua sumamente reducida se ha centrado en la enorme agroindustria capitalista en la vasta Valle Central de California. La agricultura utiliza el 80% del agua en el estado.

Un pequeño equipo de reporteros y fotógrafos pasó un día alrededor de Mendota, California para investigar los efectos de la sequía e informar sobre ello a revcom.us. Mendota es uno de los lugares más afectados por la sequía. Es un pueblo pequeño, en gran parte latino, de alrededor de 11.000 personas en el Valle Central cerca de la ciudad de Fresno. Como resultado de nuestra corta visita tenemos una comprensión más rica y profunda de qué tan demente y horroroso es el desarrollo capitalista, cómo arrasa la tierra y explota con saña al pueblo, y llegamos a un sentido más agudo de por qué necesitamos una revolución, ahora.

¿Y qué de la gente que vive en Mendota? ¿Cómo les ha afectado la sequía, cómo les ha impactado la vida?

De la misma manera que la sequía ha intensificado la manera descabellada con que este sistema usa el agua, lo cual ya era la rutina en Mendota, también ha intensificado la explotación y opresión de la gente de Mendota.

La población es 90% latina y podría ser más por las muchas personas que no tienen papeles. Nos informaron que la mayoría de los que trabajan en el campo son de México, El Salvador y Honduras. Son personas impulsadas por la búsqueda de una mejor vida, por el hambre, y el funcionamiento del sistema imperialista mundial y muy especialmente Estados Unidos que ha dominado y saqueado a México y Centroamérica, que no han podido vivir en sus propios países y a veces han emprendido peligrosas travesías de desesperación siempre dolorosas a Estados Unidos para trabajar como esclavos modernos. Por ejemplo, el trabajador de Honduras que nos contó que emprendió el viaje porque la vida es muy difícil y por la violencia que peligra la vida y la hace muy precaria. Llegó a Estados Unidos por tren (en el famoso La Bestia, con la gente encima que cruza México, siempre bajo las amenazas de la policía, de que le roben o violen en el trayecto). El viaje desde Honduras hasta Monterey, México duró 15 días. Desde allí pasaron 7 días más para cruzar a Estados Unidos.

Hablamos con gente sin papeles ni derechos, trabajando por el mínimo o alrededor, bajo el ardiente sol para ganar lo que apenas les permite sobrevivir y mandar algo a los parientes en sus países nativos. Piénsenlo, encima del trabajo pesado y los salarios tan bajos, los persiguen las autoridades de inmigración, y tipos como Donald Trump los denigran y les llaman “parásitos”, “criminales”, “narcos”, “violadores”. Mientras que con Obama han visto las mayores deportaciones en la historia, y la detención de hombres, mujeres y niños en horripilantes condiciones. Y la sequía ha empeorado toda esta situación.

Una de las cosas que ha agravado las dificultades es que ahora, en muchos casos, ya no es posible trabajar más tiempo para ganarse la vida a duras penas para uno mismo y sus familias. Un supervisor nos contó lo que ha observado:

“Antes trabajaban en el maíz, luego en el melón y cuando eso terminaba cosechaban el brócoli hasta enero. Si antes de la sequía trabajaban 10 o hasta 11 meses ahora tal vez trabajen cuatro”.

Una señora que tiene una hija que trabaja en la cosecha de la cebolla nos contó, entre sollozos, lo que pasó en su familia:

“Ya se acabó el trabajo. Solo queda una semana. Después no hay más trabajo. Mi hija siempre trabajaba todo el año pero ya no. No sabemos qué vamos hacer. Ya no. El tomatillo también ya está terminando.

“Hemos vivido aquí 7 años”.

Periódico Revolución: “¿Qué dice la gente que hará?”

“No saben. Algunos reciben ayuda de personas que vienen de Fresno a repartir comida. ¿Pero las cuentas, la renta y demás? Vienen cada 15 días a repartir comida en el parque. Te dan arroz, frijoles, leche — nos dan todo eso. Pero es difícil. No sabemos qué hacer”.

Destruir las economías y la cohesión social de países enteros; impulsar a sus poblaciones a venir a trabajar a Estados Unidos como esclavos asalariados al borde de la existencia; perseguirles con la migra y envenenar el ambiente político y social con mentiras sobre ellos al mismo tiempo que cosechan el 50% de las frutas, nueces, y vegetales de Estados Unidos, a través de un proceso que arruina la tierra. — ¿A quién se le hubiera ocurrido un sistema así? ¿Qué lógica más demente se hubiera imaginado un mundo tan tergiversado? Solo una — la lógica del capitalismo, cuyo fundamento es la búsqueda mundial por las ganancias para los capitalistas en competencia con otros. Esa misma lógica rebaja los salarios de los trabajadores del campo hasta el límite, los desplaza del trabajo si la producción cambia de vegetales a nueces de árbol, los deja sin nada cuando el capital se traslada a un condado vecino o a un país vecino, o al otro lado del mundo. Esta es la base social sobre la cual la sequía azota a la población.

Y las víctimas, los que han recibido sacudones de la vida, no son solo los trabajadores del campo. Hablamos con un jardinero que manejaba su propio negocio familiar por 35 años en Mendota.

“Para un pequeño negocio como el mío, la situación es que están racionando el agua. Están multando por rociar agua, si el regadero está abierto y el agua fluye al alcantarillado. Los céspedes se están secando. El otro día me tocaba cortar seis céspedes y en cuatro de ellos me dijeron que no, que espere una semana más. Otros me dijeron que ya tenían su propio cortacésped, ¿me entienden? A mí me ha afectado de una manera muy mala. Tengo 35 años en el negocio y ya debería de tener algo ahorrado. Este año ha sido difícil. Tengo 35 años en Mendota y jamás he visto las cosas así. La única razón que tienen algo que cosechar es por el agua de los pozos. No viene de las montañas u otra parte. Un año más y la única opción que me quede será el dinero de mi jubilación. Voy a cumplir 62. Si no fuera por eso tendría que recurrir al welfare [la mezquina subvención gubernamental]”.

Continuó: “Nos estamos secando. La situación es mala. Con todos los que hablo, y todos me conocen, se ve que algo está pasando. Están estresados, bajo presión, en todas partes todo está lento, lo mecánico, todo. Se supone que deberíamos estar a todo dar, pero no”.

También nos dijo que el agua potable en Mendota, la que sale de pozos, no es consumible. Que se huelen los químicos y que tiene que comprar agua embotellada. Y que eso no es producto de la sequía, que ya tiene años.

Habló apasionado y con amargura de tanta riqueza que se ha sacado de Mendota y sus alrededores y de lo tan poco que ha ayudado a los lugareños. Él y algunos otros en el poblado están de la idea de que las cosas no pueden seguir así, y no solo en Mendota, aunque las lluvias empezaran en serio. La sequía ha sacado ciertas cosas a la superficie, y no solo agua que tiene 20.000 años sino también la ira por la larga y amarga historia de la cruda explotación y opresión.

Esa es la situación ante nosotros. Estados Unidos ronda el mundo y destruye las economías y la cohesión social de países enteros; atrae a su gente hasta aquí para trabajar de esclavos asalariados; destruye el mismo planeta, su aire, su agua y las formas extraordinarias de vida en el planeta; acosa a las personas que vienen para trabajar y sobrevivir, con la migra y las mentiras venenosas de que son parásitos aunque son ellas las que dan la comida. De ahí, cuando el mercado cambia de un producto agrícola a otro, cuando el capital abandona una esfera o país para invertir en otro donde puede exprimirle más a otro trabajador en otro lado — pues les vale cacahuate el de que uno quede sin ni una tortilla o que se le mueran de hambre los hijitos.

No tiene que ser así

Pero lo que da aún más coraje es que no tiene que ser así. Un mundo completa y radicalmente diferente es posible. Un mundo en que se haya derrotado el sistema capitalista con su impulso anárquico alocado hacia el lucro explotando y devastando a la gente y a la misma Tierra, un mundo en que sus instituciones de represión y control hayan sido quebradas y desmanteladas por una revolución poderosa que inmediatamente se empeñe a construir un nuevo estado y un sistema nuevo y radicalmente diferente basado en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte. Sobre esa base se puede engendrar un nuevo sistema económico basado en avanzar la revolución con fin de liberar el planeta entero, para satisfacer las necesidades sociales y superar todas las divisiones y relaciones opresivas; y que proteja, preserve y mejore el medio ambiente para la actual generación y las del futuro.

En dicha sociedad, aún se batallará para producir alimentos. Aún tendremos que lidiar con problemas como la sequía. Y probablemente tendremos que batallar en grande para superar la devastación catastrófica ecológica la que el capitalismo ha provocado, que entrañará la sequía, tormentas devastadoras, el auge marítimo, y muchos otros problemas. Pero, al contar con el poder estatal revolucionario y un movimiento revolucionario poderoso anclado entre las personas oprimidas sino que se extienden a través de toda la sociedad, pronto podremos generar una situación en que la tierra no sea propiedad de capitalistas grandes sino el estado revolucionario y pronto podremos aprender a producir alimentos de una manera capaz de alimentar a la población entera y pondremos fin de inmediato a las condiciones parecidas a la esclavitud en la agricultura. Podremos poner fin de inmediato a las desigualdades obscenas que dejan al borde de la inanición a las mismas personas que producen el alimento para todos. Pronto podremos rebasar la situación descabellada en que los propietarios de tierras producen por sus propias ganancias ante todo, en que robar el agua de las huertas vecinas es lo que se hace para sobrevivir. Podremos empezar de inmediato a PARAR los abusos incontables y la discriminación contra los migrantes en lugares como Mendota, la supresión de su idioma, su cultura, y sus derechos jurídicos y políticos. Podremos superar las divisiones milenarias que ponen a ciertas personas a trabajar con las manos y otras a pensar y decirles qué hacer. Podremos aprender del conocimiento y los métodos de científicos, activistas y los mismos trabajadores para organizar la agricultura de manera que deje la tierra en una condición mejorada, no en este mundo de pesadilla donde se hunde la superficie del mismo mundo.

Cuando lleguemos a ese mundo, lo que ha pasado a la Tierra, al agua y a la gente en Mendota (y en lugares como Mendota por todo el planeta) se reconocerá por lo que es — un gran crimen terrible. Quizás en esa sociedad futura se haga un museo en Mendota que exhiba la foto de la tierra que se hundió 9 metros porque se le sacaron las aguas subterráneas, y otras exhibiciones que plasmen la locura y el horror del capitalismo que se manifiestan tan agudamente en Mendota, y quizás las exhibiciones en ese museo demuestren el hecho de que todo eso no surge de un mal inherente a lo humano sino del sistema capitalista y las formas en que obligó a las personas a vivir y ser.

¡BASTA YA!

 

 

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Revolución #399 12 de agosto de 2015

De un/a lector/a, 12 de julio de 2015:

Reflexiones tras una conversación sobre Bernie Sanders con un estudiante de pensamiento revolucionario

5 de agosto de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Recientemente tuve la oportunidad de hablar con un joven estudiante Afro-Americano que ha estado considerando seriamente unirse a BA y la revolución.  Él arde con el deseo de terminar con toda la opresión con que este sistema sofoca a la gente y ve claramente la necesidad de una revolución, y está también ansioso por aprender más acerca de cómo hacerlo.  Así que el otro día cuando Bernie Sanders se convirtió en el tema de la conversación, él me dijo que él se siente confundido cuando piensa acerca de Bernie Sanders.  Por un lado, él sabe que Bernie Sanders no es un revolucionario y que necesitamos de una revolución para acabar con todos los horrores que son resultado del capitalismo.  Pero por otro lado, este estudiante me dijo que él se halla a sí mismo atraído hacia algunas de las cosas que Bernie Sanders dice, como por ejemplo seguro de salud gratis, educación para todos y acabar con la desigualdad.  Así que me preguntó si no podría ser algo bueno de apoyar a Bernie Sanders.  Buena pregunta, le dije.  Le respondí que, primero, mientras las cosas que Bernie Sanders dice y que le gustan al estudiante son preocupaciones importantes, esas no son las preocupaciones más esenciales que necesitan de nuestra atención.  Le hice notar que había que deshacernos de la supremacía de los hombres y de los blancos, terminar con el saqueo del mundo a manos de los Estados Unidos y acabar con la destrucción del medioambiente.  Todo tiene que ser transformado o no vamos a llegar a ninguna parte.  Incluso si uno pudiera hacer algún progreso por algún tiempo con algunas de las cosas que Bernie Sanders defiende, el sistema capitalista en su totalidad todavía estaría en control, promoviendo la competencia por lograr más ganancias a como dé lugar en un ambiente de “este perro se come al otro perro”, y todavía seguiría  aplastando vidas y destruyendo espíritus.  Y todo “progreso” hecho en los Estados Unidos se haría realidad a costo de gran sufrimiento de los oprimidos del mundo. 

El estudiante me dijo que apreciaba la explicación porque, aunque él de alguna manera ya la sabía, era importante oírla de nuevo.  Yo le dije, entonces, que todavía había una pregunta no contestada, y ésa era porqué él se sentía atraído por lo que Bernie Sanders decía, y que yo creía que era, en parte, porque se trataba de un punto de vista “político” que lo reduce todo a necesidades materiales, como los salarios, los servicios sociales, las protecciones legales, etc.  Yo le expliqué que este punto de vista tiene una larga y problemática historia dentro de la izquierda y hasta con los comunistas.  No es que estas cosas no sean parte de lo que la revolución necesita confrontar.  Son necesarias, pero no son suficiente.  Si las necesidades materiales son todo lo que la revolución aborda, dejaría insatisfechas muchas necesidades culturales e ideológicas.  Este enfoque básicamente reduce a la gente a “estómagos ambulantes”, en lugar de seres humanos completos que necesitan ser emancipados en todos los sentidos.  Este es un punto que BA aborda en el Diálogo con Cornel West, cuando dice que aunque él no es religioso, él está de acuerdo con Cornel en que “el hombre no sólo vive de pan”.  Y BA, entonces, reafirma la importancia que la revolución tiene para satisfacer las necesidades de todos los seres humanos de sentirse atraídos por el arte y la cultura, y de experimentar admiración y asombro.

Volviendo a Bernie Sanders, yo también le hice notar al estudiante que NINGUNA cosa buena puede salir de apoyarlo, sólo un gran daño.  Esto le hizo levantar las cejas [en sorpresa].  ¿Gran daño?  ¿A qué se refiere?

Le expliqué, entonces, que uno tiene que ser científico y volver atrás la mirada al rol que muchos candidatos parecidos a Bernie Sanders jugaron en un sinnúmero de décadas, sosteniendo al sistema capitalista-imperialista: Eugene McCarthy, Ralph Nader, Bill Bradley y Dennis Kucinick, para mencionar a unos pocos.  Mientras que sus programas diferían, dadas las distintas condiciones de sus respectivos tiempos, todos ellos tuvieron algo en común.  Todos ellos atrajeron a la gente progresista que está harta de la “política de siempre” y les prometieron que por lo menos algunas de sus preocupaciones podrían ser satisfechas a través del proceso electoral (y por lo mismo, siguiendo las reglas del sistema capitalista-imperialista).  De esta manera, mucha, mucha gente que estaba perdiendo la fe en este sistema y potencialmente pasándose al lado de un cambio más radical, ha dado un paso atrás hacia las mortales fronteras del sistema, trabajando y apoyando a algunos de estos “candidatos del pueblo” y reavivando la ilusión de que algo bueno puede venir de ello.

En un reciente editorial del New York Times, Todd Gitlin (uno de los fundadores de SDS (Estudiantes por una Sociedad Democrática) allá por los 1960s) trazó algo de la historia de Bernie Sanders y sus predecesores y los elogió como “la izquierda de lo posible” (usando una cita del activista Michael Harrington).  Esta cita explica exactamente porqué candidatos como Bernie Sanders juegan un rol perjudicial.  Esta cita da a entender (sin ni siquiera tener que decirlo) que lo único que es posible es lo que ya existe, el sistema capitalista-imperialista.  Y que lo mejor que uno puede hacer es tratar de reformarlo, lijándole algunas de sus asperezas.  Pero eso es una mentira, una enorme mentira que se cierne sobre la humanidad y la sofoca en una nube de gas venenoso.  El capitalismo-imperialismo NO es todo lo que es posible.  Hay toda otra manera en que el mundo puede ser, y hay un camino revolucionario, trazado por BA, por dónde la humanidad puede llegar hasta allí.  El problema es que mucha gente todavía no lo sabe.  Y en lugar de desafiar a la gente a levantar la mirada y enterarse y participar con BA y su liberadora nueva síntesis del comunismo, campañas como la de Bernie Sanders atraen la mirada de la gente hacia abajo, en nombre de ser “prácticos” y “realistas”, arrastrándola de nuevo a seguir viviendo de acuerdo con las reglas de este sistema opresivo.

Seamos honestos, si bien hay mucho engaño por parte de la clase dominante de este país en permitir la creación de espacios para que candidatos como Bernie Sanders siembren sus ilusiones, hay también mucho en ENGAÑO DE SI MISMOS de parte de los “progresistas” que apoyan a estos candidatos.  ¿Cuántas veces han de ser decepcionados por estos candidatos (recuerdas a Obama y su “esperanza en la que puedes creer”), o verlos rechazados por “no viables” a medida que las elecciones se acercan a su final, para que se den cuenta de que la clase dominante está jugando con ellos?  ¿Cuántas veces más antes de que se den cuenta de que después de todos estos años de elegir candidatos progresistas, el sistema capitalista-imperialista no sólo sigue firmemente en el control, sino que se ha vuelto todavía más opresivo, explotador y destructivo a escala mundial?

La gente “progresista” me recuerda a una referencia que BA hizo de una de las tiras cómicas de Charlie Brown, donde Lucy dice que ella va a sostener el balón para Charlie mientras éste trata de hacer un gol de campo.  Pero justo cuando Charlie se aproxima al balón, Lucy lo retira y Charlie se cae de trasero.  La tira cómica repite la escena vez tras vez.  Cada vez que Lucy promete no retirar el balón, Charlie le cree.  Pero Lucy sigue retirando el balón y Charlie sigue cayéndose de trasero. 

¡Ya es tiempo de que muchos de los progresistas dejen de ser como Charlie Brown y despierten!  Este sistema no tiene soluciones para los profundos y cada vez más agudos problemas que enfrenta la humanidad.  La revolución sí las tiene.  No empieces con cómo te “gustaría” que las cosas cambien.  Echa un honesto vistazo a cómo este sistema en realidad funciona y lo que esto significa y lo que es necesario para cambiarlo.  ¡Deshazte de tus anteojeras y éntrate a BA!  Un mundo enteramente mejor es posible y tú necesitas ser parte de la solución y no, como Bernie Sanders, parte del problema.

 

 

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Revolución #399 12 de agosto de 2015

Puerto Rico: Los antecedentes de una crisis

12 de agosto de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

El mes pasado, el gobernador de Puerto Rico anunció que no podían pagar la deuda del gobierno de $72 mil millones, y que la economía de la isla se encontraba en una “espiral de la muerte”. Luego, el 3 de agosto, el gobierno incumplió un pago de bonos de $58 millones, el primer incumplimiento desde que las tropas estadounidenses invadieron y subyugaron brutalmente a Puerto Rico en 1898 y lo hizo una colonia, lo que sigue siendo hoy en día.

Puerto Rico ha estado en una gran recesión durante los últimos ocho años, en gran parte el resultado de la recesión en la parte continental de Estados Unidos que comenzó en 2007, pero con consecuencias aún más terribles en Puerto Rico. Alrededor del 45 por ciento de la población de la isla de 3,7 millones de personas viven bajo la línea de pobreza. La tasa de desempleo es de 12 a 14 por ciento, el doble de la de Estados Unidos, y la gente sufre bajo las medidas de austeridad del gobierno, los severos recortes en los servicios sociales, un aumento de cuatro por ciento en el impuesto sobre las ventas, mayores tasas de interés, el cierre de decenas de escuelas, y una propuesta de un recorte de $166 millones en el sistema universitario público, lo que dio lugar a grandes manifestaciones de estudiantes y feroces enfrentamientos con la policía en mayo.

Es posible que lo más grave sea una inminente crisis de salud, debido principalmente a grandes recortes en Medicare y un programa de Medicaid [críticas subvenciones del gobierno federal de costos médicos] que sirven a 1,6 millones de personas, cuales programas podrían quedarse sin fondos a finales del próximo año. Los médicos están saliendo de la isla a un ritmo de 400 al año, de una isla que ya tiene muy pocos médicos para atender a las necesidades de salud de la población. Asimismo, un gran número de los desempleados y otros están trasladándose de Puerto Rico a estados de Estados Unidos en la esperanza de encontrar puestos de trabajo y una vida mejor.

La ley estadounidense prohíbe que Puerto Rico busque protección de la bancarrota, y el Congreso se niega a considerar la asistencia financiera, calificándola como una inmerecida rescate. El gobierno de Obama y el Tesoro de Estados Unidos también han descartado la asistencia financiera. En cambio exigen, junto con fondos de alto riesgo de Estados Unidos de miles de millones de dólares y otros acreedores usureros, que Puerto Rico formule un plan para evitar nuevos incumplimientos y para pagar la deuda, lo que requerirá medidas de austeridad aún más draconianas y una “espiral de muerte” aún más profundo.

La actual crisis económica y social surge en el contexto de 115 años de opresión del dominio colonial estadounidense y de resistencia en su contra. A continuación está un artículo que salió originalmente en el Obrero Revolucionario, el precursor de Revolución / revcom.us con motivo del centésimo aniversario de la colonización estadounidense de Puerto Rico. Explica la historia básica de la colonización estadounidense de Puerto Rico.

También a continuación está la sección de la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte que describe cómo, una vez arrancadas las garras del imperialismo estadounidense, la nueva sociedad socialista en América del Norte, sobre la base de los principios internacionalistas, reconocerá el derecho del pueblo de Puerto Rico a la independencia y su derecho como nación a la autodeterminación.

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12 de mayo de 1898: Estados Unidos cañonea a Puerto Rico

Obrero Revolucionario #956, 10 de mayo, 1998

Hace 100 años, el 12 de mayo de 1898, siete buques de guerra yanquis abrieron fuego, sin advertencia alguna, contra la ciudad de San Juan, en la costa norte de Puerto Rico. Dos meses después, en julio, desembarcaron y le arrebataron a España esa colonia.

Estados Unidos llegó a Puerto Rico dándoselas de libertador. Pero en un dos por tres se vio que al viejo y debilitado imperio español lo reemplazó un nuevo y más poderoso opresor. Para el pueblo puertorriqueño, los sucesos de 1898 fueron el comienzo de una ocupación militar, explotación, pobreza, represión cultural y subyugación nacional que continúa hasta la fecha.

Del robo de un continente a la conquista de los mares

Estados Unidos conquistó a Puerto Rico junto con otras colonias del Caribe y del Pacífico.

A fines del siglo pasado, cuando comenzó la época del imperialismo, las potencias europeas se repartieron el mundo en colonias y "esferas de influencia". En la Conferencia de Berlín de 1884-85 se dividieron el continente africano, incluso partes que jamás habían pisado.

A diferencia de los imperialistas europeos, Estados Unidos no tenía un vasto imperio. No es que careciera de experiencia en intervenciones militares y agresión en tierras lejanas. La Doctrina Monroe de 1823 proclamó que todo Latinoamérica era de Estados Unidos, y que no permitiría la presencia de las potencias europeas, y entre 1798 y 1895 intervino 103 veces en los países de la región.

Pero hasta la década de 1890 lo que más le interesaba a Estados Unidos era consolidar su base continental: el robo de las tierras de los indígenas, el genocidio y detención en reservas de los sobrevivientes; el secuestro de esclavos africanos; la invasión y el robo de territorios mexicanos, de Texas a California.

Estados Unidos se había robado medio continente. Pero la lógica capitalista de "expandirse o morir" lo llevó a buscar un imperio global. Al no poder competir con las potencias europeas en Africa, se propuso conquistar Latinoamérica y la cuenca del Pacífico, y le cayó encima a las colonias de España, en ese entonces una de las potencias europeas más débiles.

Llegan los "libertadores" estadounidenses

El imperio español se estaba desmoronando; en Cuba y Filipinas había movimientos armados y en Puerto Rico latía la lucha de independencia. Estados Unidos decidió intervenir antes de que los pueblos de esos países expulsaran a España y declararan su independencia.

En febrero de 1898, el buque de guerra yanqui Maine estalló en el puerto de La Habana, Cuba. Los investigadores de la marina sabían que las recalentadas calderas del buque causaron la explosión de la bodega de municiones, pero el incidente fue un pretexto perfecto para iniciar una guerra ya planeada.

Estados Unidos derrotó en unos pocos meses a las fuerzas españolas. En Puerto Rico, al igual que en Cuba y Filipinas, se las dio de benévolo protector del pueblo con la misión de "civilizarlo". El comandante de las fuerzas invasoras declaró en Puerto Rico en julio de 1898: "No hemos venido a hacerle la guerra a un pueblo dominado desde hace siglos. Todo lo contrario, hemos venido para protegerlo, para garantizar sus propiedades, promover la prosperidad, y para dotarlo de las inmunidades y bendiciones de las instituciones liberales de nuestro gobierno".

Esas falsas y condescendientes palabras las desmintió al día siguiente una orden a los comandantes militares de que hicieran que el pueblo acatara la autoridad de Estados Unidos. Decía: "La autoridad de la fuerza militar ocupadora es absoluta y suprema, y debe imponerse inmediatamente sobre las condiciones políticas de los habitantes".

En diciembre de 1898, Estados Unidos y España firmaron un tratado en que esta le cedía Guam, Filipinas y Puerto Rico. Cuba no figuraba en la lista de países anexados oficialmente, pero pasó a ser colonia de Estados Unidos en la práctica. Cuando en 1899 estalló un movimiento de independencia en Filipinas, Estados Unidos despachó la mitad de su ejército y masacró a centenares de miles de filipinos.

Un siglo de opresión colonial y resistencia popular

Tras la invasión de las armas llegó la invasión del todopoderoso dólar. Para Estados Unidos las nuevas colonias eran una oportunidad para explotar mano de obra, saquear recursos naturales y sacar jugosas ganancias. Así pues, empezó a moldear las culturas, economías y sociedades de las colonias para beneficio de sus intereses imperialistas.

En Puerto Rico, el gobierno militar prohibió el español en las escuelas y otras instituciones, así como izar la bandera puertorriqueña, so pena de cárcel.

Las empresas estadounidenses se fueron apoderando de la tierra, expulsando a los campesinos (a quienes no les quedó más que trabajar en los cañaverales, cafetales y tabacaleras para el mercado internacional). En las décadas de 1940 y 1950, montaron fábricas para producir productos de exportación con la mano de obra barata. Pero muchos puertorriqueños no conseguían trabajo y les tocó irse a vivir en los ghettos de Estados Unidos. Hoy día, el 50% de la industria farmacéutica de Estados Unidos está en Puerto Rico. Los salarios son el 60% de Estados Unidos, lo cual deja enormes ganancias.

Además, Estados Unidos convirtió a Puerto Rico en una importante base militar. Desde ahí preparó la invasión de 1965 de la República Dominicana, de Granada en 1983 y de Haití en 1994. Hoy tiene 13 bases militares que amenazan al Caribe y al resto de Latinoamérica. Se ha apoderado de la isla de Vieques como campo de prueba de misiles y bombas.

¡Estados Unidos: Fuera de Puerto Rico!

Estados Unidos ha tenido encadenado al pueblo puertorriqueño más un siglo; le ha arrebatado su tierra, arruinado su agricultura, reprimido su cultura y desplazado a miles. Pero la represión ha generado constante resistencia y poderosos movimientos independentistas y de liberación nacional.

Durante el auge mundial de lucha de los años 60 y 70, surgieron nuevas organizaciones en Puerto Rico y Estados Unidos comprometidas a luchar por la independencia. La policía política se dedicó a la persecución de esos revolucionarios. Hoy, muchos independentistas están injustamente presos y sometidos a torturas en las mazmorras de Estados Unidos.

Al cumplirse el centenario de la invasión yanqui, la justa lucha de independencia del pueblo puertorriqueño sigue pujante.

 

 

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Revolución #399 12 de agosto de 2015

Quién y qué están detrás de la muerte de más de 200 personas en el mediterráneo

12 de agosto de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Hasta 700 refugiados estaban a bordo de un barco pesquero que se hundió 28 kilómetros de la costa de Libia el miércoles. Se teme que más de 200 personas hayan ahogado. “Fue horrible”, dijo Juan Matías, de Médicos sin Fronteras, que estaba entre los que acudieron de inmediato a la ayuda de las víctimas. “La gente agarrándose desesperadamente salvavidas, botes, lo que sea, luchando por sus vidas entre los que ahogaban o ya estaban muertos”.

El año pasado, 3.200 inmigrantes procedentes de Afganistán, Siria y el norte de África murieron durante el horrible cruce a Europa, intentando entrar por Italia y Grecia con la esperanza de llegar a la más próspera Europa del Norte. Este año, muchos más están muriendo, en gran parte porque los gobiernos europeos han tomado la postura de que el rescate de demasiados sería, en las palabras de un ministro británico en la Oficina de Asuntos Exteriores, “un factor de atracción no intencionado” que animaría a más gente a arriesgar el cruce mortal.

O sufren una muerte fría en las aguas del Mediterráneo o, si tienen “suerte”, se encuentran detenidos en campos de concentración de Europa porque huyen de la violencia, el terror, y el colapso social en Afganistán, Siria y otros lugares donde las invasiones y campañas de bombardeo de Estados Unidos y las sangrientas guerras civiles en gran parte motivadas por las acciones del imperio estadounidense para derrocar a regímenes que consideraba o considera insuficientemente sumisos o demasiado alineados con sus rivales.

Estas víctimas son nuestros hermanos y hermanas, nuestra sangre. Lo que les pasa es otra razón por la que la humanidad necesita, y por qué construimos el movimiento para: ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS!

 

 

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Revolución #399 12 de agosto de 2015

Del Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar:

Grecia:
"La nueva síntesis del comunismo ofrece una visión de la posibilidad de:
¡Zafarse del yugo del capitalismo y forjar un futuro diferente!"

Actualizado 12 de agosto de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

 

27 de julio de 2015. Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar. Lo que sigue es un volante distribuido por el Grupo del Manifiesto Comunista Revolucionario en Europa (contacto: rcmanifestogroup@gmail.com). Lo escribieron partidarios de la nueva síntesis del comunismo, incluyendo a KJA (contribuidor de la e-publicación Demarcations), Ishak Baran (participante de larga data en el movimiento maoísta en Turquía), partidarios del Partido Comunista de Irán (marxista-leninista-maoísta), y otros. Recibimos esta nueva traducción de unos colaboradores internacionales.

Las crisis, como la que está viviendo Grecia estas semanas, aparecen como una fuerza de la naturaleza, un torbellino gigante que chupa la vida a millones de personas en un abismo oscuro y turbulento, arrojándolas con saña de un lado a otro, sofocándolas y cegándolas, abrumando a muchísimas personas con una sensación de desesperanza y desesperación. Pero esta misma turbulencia alberga también valiosas posibilidades que se puede aprovechar para un futuro radicalmente diferente.

Después de siete años de repetidas oleadas de más desangramiento del pueblo a nombre de la “austeridad”, luego de elegir a una autoproclamada izquierda radical que prometió rechazar el chantaje de las potencias europeas, e incluso después del referendo y sus claros resultados, una vez más han pisoteado los intereses y los reclamos de las masas populares. Los principales líderes del gobierno de Syriza se han convertido en agentes y víctimas de las mismas fuerzas impersonales que están causando estragos.

Frías y ciegas leyes se expresan en cifras impersonales generadas por hojas de cálculo financieras y proyecciones de ganancias. Pero esas fuerzas que aplastan al pueblo no tienen nada de sagrado o permanente. Detrás de esas leyes impersonales están las relaciones muy reales entre la gente, las divisiones en clases y un sistema mundial de propiedad privada y explotación.

El país es presa de una profunda crisis política. El sistema electoral, el supuesto medio para que el pueblo exprese su voluntad general, queda cada vez más desenmascarado como una farsa que tiene muy poco que ver con las relaciones de poder y con la toma de decisiones reales. El papel de las elecciones en legitimar las instituciones del Estado se ha deteriorado seriamente ante los ojos del pueblo, hasta en Europa donde por lo general prevalecen tales ilusiones.

Tras los gobiernos que pueden ir y venir continúan la policía, el ejército y la burocracia: la garantía fundamental del poder de un sistema presidido por una clase capitalista griega que no se puede derrocar y que no será derrocada mediante un proceso electoral. Una vez más se comprueba la veracidad de la observación de Marx de que no se puede utilizar el poder estatal existente para realizar un cambio revolucionario. Lo intolerable de las medidas que están exigiendo y el rechazo del pueblo a sacrificarse aún más se reflejan en la masiva oleada de resistencia, lo que incluye contra personajes a los que aclamaban como héroes hace tan solo unas semanas.

La gran interrogante que confronta cada vez más al pueblo griego es la misma interrogante que sigue latente en gran parte de Europa y el mundo: ¿Las personas están condenadas a estas condiciones, o existe una posibilidad de un camino completamente diferente, un sistema político, social y económico alternativo que pueda reemplazar al sistema capitalista-imperialista mundial existente y eliminar las penurias y los horrores que se derivan de éste?

A pesar del sufrimiento que está soportando el pueblo, es necesario reconocer que Grecia está viviendo un momento poco común en el que podría desenmarañarse la actual estructura socio-económica, política y hasta cultural e ideológica. La misma situación lleva en sí misma la posibilidad de alternativas radicales, que liberen o sigan esclavizando. Es imposible predecir por cuánto tiempo bullirá esta confluencia de fuerzas y circunstancias, pero los que están en el poder en Grecia y Europa trabajarán desesperadamente imponer una reestructuración que no solo proteja sus intereses sino que aplaste las esperanzas y desactive el potencial revolucionario de los despertares iniciales de las masas. Por lo que es tanto más urgente que de este hervidero de contradicciones y lucha se forje un verdadero camino revolucionario.

Para que esto se dé tiene que surgir una fuerza consciente, armada con un análisis cabalmente comunista revolucionario de los verdaderos problemas fundamentales de la sociedad y de la solución que se requiere, y que esté decidida a asumir la responsabilidad de hacer una revolución. Existe mucha experiencia contemporánea e histórica en la que los líderes no reconocieron o desperdiciaron las posibilidades para hacer adelantos importantes quienes en algunos casos acabaron acudiendo al rescate del viejo sistema. Por otra parte también está el ejemplo sumamente valioso del liderazgo de Lenin, de aprovechar las intensas contradicciones que emergieron en Rusia en 1917 para forjar un camino a la toma revolucionaria del poder por parte del proletariado y de otros que trabajaban por la emancipación.

El gobierno de Syriza se queja del sistema capitalista pero también declara que el apabullante poder de las principales potencias imperialistas europeas le ata las manos a Grecia y no le dejan otra opción que la humillante rendición. Pero quedarse en recriminar la capitulación del liderato de Syriza es inútil a menos de que el rechazo a Tsipras pase a ser un rechazo a todo el proyecto de esperar negociar un lugar mejor para Grecia en un orden político y económico desigual. Es todo el proyecto de Syriza el que queda desenmascarado y al desnudo, y no solo la forma en que se ha llevado a cabo.

Los problemas fundamentales de Grecia, Europa y el mundo no se pueden resolver en el marco actual del capitalismo y del imperialismo. La cuestión de fondo es cómo sería una auténtica alternativa revolucionaria y qué se necesitaría para hacer posible tal alternativa.

Aunque muchos ven los sucesos de las últimas semanas y meses como evidencia de la apabullante fuerza del sistema mundial, ésta solo es una cara de la moneda. Sí, los enemigos son formidables. Pero las mismas contradicciones que exprimen al pueblo también llevan al pueblo a resistir. El mismo ritmo frenético de los acontecimientos políticos que puede ser tan vertiginoso y desorientador también significa que en un corto periodo de días o semanas las verdaderas características de los actores políticos pueden ponerse en gran relieve y que los diversos programas políticos en contienda se pueden examinar y comparar de una forma sumamente acelerada, especialmente si un fuerza revolucionaria consciente emerge y presenta su análisis y programa ante la sociedad. Grandes sectores de la población han estado despertados de su letargo por los mismos acontecimientos y están buscando respuestas. Y las mismas contradicciones económicas y políticas también se están intensificando y están revelando los conflictos hasta en el seno de los enemigos; nótese la grieta que se han abierto entre Francia y Alemania. Sí, las principales potencias están unidas para exigir su trozo de carne griega pero también les preocupa de verdad que se desenmarañe su sistema en su conjunto y están profundamente divididas sobre cuál es la mejor forma de conservarlo.

El estrangulamiento del pueblo griego pone agudamente en el centro la relación entre los avances potenciales así como los límites en Grecia y la realidad de que el mundo entero está dominado por el sistema capitalista-imperialista. De hecho, es principalmente el funcionamiento de las contradicciones del sistema mundial lo que impulsa y da forma a los acontecimientos en Grecia y lo que genera la necesidad de un orden mundial completamente diferente. Las últimas décadas han presenciado un frenético ritmo de globalización y financiarización que ha terminado por intensificar las contradicciones subyacentes del capitalismo. Hace que el mundo entero se libere de las garras del capital financiero, pero esta verdad no se debe usar como una excusa para no desafiar al sistema actual. En vez de eso, es preciso transformar la crisis de Grecia en una oportunidad tremenda para ponerse en un camino revolucionario que pueda impactar al mundo entero.

A largo plazo, el éxito del proceso revolucionario se dará a escala mundial. Hace falta reemplazar al sistema capitalista-imperialista actual por el socialismo y a largo plazo por el comunismo; la superación total de las clases, las instituciones y las ideas que surgen con esas clases.

El fortalecimiento del control de la explotación capitalista en todo el mundo exacerba todo tipo de horrores y conflictos: nuevas formas de opresión y subyugación de la mujer además de las más “tradicionales”; el masivo desplazamiento y tráfico humano en una escala no vista desde el tráfico trasatlántico de esclavos; las guerras por imperio y los incontables conflictos sangrientos en los que no existen perspectivas emancipadoras; el encaminamiento del planeta hacia una catástrofe ambiental y un daño irreversible. La convocatoria a la revolución, a la revolución comunista, como única solución no es simple retórica. Es una verdad científica, se que se basa completamente en las realidades del mundo. Ahora mismo, muchas de esas realidades se están expresando de manera dramática en Grecia, donde se hace cada vez más evidente la necesidad de forjar una salida del mundo capitalista e imperialista.

Hace falta que el proceso revolucionario dé adelantos donde quiera y cuando quiera que sea posible, primero en uno o varios países. Los avances y triunfos en estos países tienen que servir de toque de clarín y peldaños en el camino para las batallas por venir también en otras zonas. En este momento Grecia está en el centro de las miradas y muchos millones de personas en Europa y en todas partes esperan ver una salida a la adversidad y al chantaje, además esperan que se pueda trazar un camino nuevo. Las grandes potencias imperialistas, especialmente Alemania, han dejado muy en claro que el pueblo griego tendrá que soportar un enorme peso. Evitar ese peso no es una de las opciones disponibles. Pero está la pregunta concreta de qué tipo de peso tiene que soportar el pueblo y con qué fin: el peso de ser desangrado durante una o dos generaciones más en función de los intereses del capital financiero occidental o el “peso” liberador de forjar un camino realmente opuesto, de resistencia seria a las “instituciones”. Grecia será un modelo, ¿pero qué tipo de modelo: un maltrecho ejemplo de castigo colectivo para amedrentar a todo el que pudiera salirse del redil en el futuro, o posiblemente un modelo y un llamamiento a otros en la región y por supuesto en todo el mundo a tomar un camino totalmente diferente?

El liderato de Syriza y la mayor parte de la izquierda griega han sostenido que el movimiento de masas generará una democracia de base, o radical, desde abajo que podrá, empezando por “espacios autónomos locales”, gestar una transformación radical del orden socioeconómico y político existente. Es de tremenda importancia el proceso mediante el que grandes sectores de la sociedad se levantan en resistencia y empiezan a vislumbrar la posibilidad de unas relaciones completamente diferentes entre las personas. Sin embargo, este momento emocionante lleno de potencial se está sofocando, cooptando y transformando en una democracia parlamentaria salvadora, el sistema de gobierno político que mejor sirve para conservar y disfrazar la dictadura real de la clase capitalista y sus conexiones internacionales.

Todo intento concreto y serio de tomar un camino revolucionario tendría consecuencias inmediatas, no solo en Grecia sino en todo el mundo. Sí, el odio de las grandes potencias sería intenso y es de esperar que éstas no se detengan ante nada, lo que incluye el desencadenamiento de sus asesinas fuerzas militares y el estrangulamiento y el chantaje económicos fin de tratar de hacer que la gente dé marcha atrás. Pero estas mismas potencias no tienen la libertad de hacer simplemente lo que les plazca, y la cruel contrarrevolución, así como la inspiración de que se den adelantos revolucionarios concretos tendrán profundas repercusiones por toda Europa, tanto en Berlín como en Lisboa y hacia el oriente del Egeo. En estos meros momentos ya hay importantes muestras de apoyo y amplia simpatía por la resistencia de las personas en Grecia a la leonina “austeridad”. Desafortunadamente, hasta ahora se han canalizado y ahogado la perspectiva y las esperanzas de los simpatizantes de las masas griegas en apoyo a los mismos remedios ilusorios y maquinaciones electorales (por ejemplo, el partido Podemos, en España) que hoy están en completa ruina en Atenas.

Un enfoque auténticamente revolucionario generaría un apoyo y una solidaridad mucho más poderosos y significativos, especialmente entre los que tienen que formar, y pueden formar, la base para la revolución en otros países, junto con gente de todas las condiciones sociales que ansían una solución a los males de la sociedad capitalista.

Otra cuestión que se plantea agudamente es la relación entre Grecia y el resto de Europa, especialmente la Unión Europea. Europa, al igual que Estados Unidos, Japón y Rusia (y la China capitalista trepa para alcanzar un lugar en el club), son los pilares del brutal orden de explotación imperialista. Como se sabe, este club es desigual por naturaleza: el capitalismo no puede funcionar de otra manera. Por razones históricas, geográficas, económicas y políticas Grecia está amarrada a una posición claramente inferior en el orden europeo. Pero es imposible e inmoral proponerse una iniciativa prolongada para obtener o mendigar una posición mejor en este festín de ladrones.

Ya basta de prometerles a Merkel y Hollande que Grecia será la necesaria muralla de una Europa rica contra los masivos desplazamientos del Medio Oriente y los millones de personas desesperadas que obran para escapar de una creciente locura. En vez de un Estado griego que sirva de muro o un puesto de avanzada militar de la “fortaleza Europa” contra esos millones de personas o de jugador de segunda clase para apuntalar a déspotas, el proletariado y el pueblo de Grecia podrían mostrar un camino diferente y hacer un aporte bienvenido proporcionando ayuda política, moral y material a todos los que aspiran a la liberación. Los inmigrantes que hoy son víctimas de aborrecimiento y expulsión tendrán que tomar parte de hacer una revolución mañana. La orientación revolucionaria que se necesita seguramente intensificaría más la contradicción con las grandes potencias pero también activaría nuevas reservas de apoyo y, de más importancia, aceleraría el proceso mundial de la revolución socialista del que de fondo depende el futuro del pueblo de Grecia, junto con el de los oprimidos de todo el mundo.

La historia de las anteriores iniciativas de hacer una revolución tanto en Gracia como en el mundo entero ha tenido un fuerte impacto en Grecia. La revolución rusa, la construcción del socialismo en la Unión Soviética, el papel de los comunistas en la lucha contra la ocupación nazi en la Segunda Guerra Mundial y la guerra civil griega han dejado una marca imborrable en la conciencia colectiva. Tanto los anteriores logros como las deficiencias de este proceso están llenos de lecciones que es necesario comprender.

La revolución proletaria mundial alcanzó su más grande cumbre en China bajo el liderato de Mao, especialmente durante la Revolución Cultural, que no solo defendió el poder proletario en ese país sino que dio pasos gigantes para atacar las desigualdades y marcas de nacimiento del viejo sistema de explotación y también en el avance hacia el comunismo. En las décadas de los 1960 y los 1970, cuando el carácter capitalista apenas oculto del bloque soviético proyectaba una funesta sombra, la China de Mao se constituyó en una inspiración poderosa y vibrante para muchas personas en Grecia y en todo el mundo. Desafortunadamente, muchísimos de los comunistas de ese tiempo, entre ellos los que apoyaban a la China en ese entonces revolucionaria por su resistencia al imperialismo y su apoyo a la lucha revolucionaria, no entendieron los importantes adelantos de Mao en la teoría y en la práctica de la revolución comunista.

La mayoría de las personas ve de manera distorsionada y desenfocada el revés de la primera etapa de la revolución comunista (la derrota del socialismo primero en la Unión Soviética y luego en China luego de la muerte de Mao). La falta de claridad sobre los logros históricos y los errores concretos y de una comprensión más profunda del carácter complejo del proceso de la revolución comunista por parte de los que hoy están luchando contra las actuales convulsiones y ataques del capitalismo constituye una gran carga ideológica y política que les impide elevar la lucha a un nivel completamente nuevo.

Tenemos la gran ventaja de que se ha hecho el trabajo para obtener esa claridad, una comprensión que redescubre y defiende los grandes logros de las anteriores generaciones al forjar brechas en el orden imperialista mundial y también explica de forma científica las razones de la derrota así como las deficiencias en concepción y práctica de esas primeras iniciativas de la revolución proletaria. Se ha profundizado y agudizado una comprensión científica de lo que se puede y debe hacer para desencadenar una nueva etapa de la revolución proletaria y hacer avanzar este proceso hacia el objetivo final de una sociedad comunista en todo el mundo. Hablamos de la nueva síntesis del comunismo desarrollada por Bob Avakian.

Esta nueva concepción avanzada del comunismo proporciona la visión para trascender todos los males fundamentales de la sociedad capitalista que aplasta la vida y el espíritu de miles de millones de personas, y para vislumbrar y avanzar hacia una sociedad humana verdaderamente emancipadora en todo el mundo, no solo un mundo más allá del actual orden decrepito, sino uno que sea mucho mejor, más dinámico y liberador que los más máximo adelantos de las anteriores revoluciones socialistas.

Esta nueva síntesis vuelve a ubicar los fundamentos de la revolución comunista en las condiciones materiales e históricas que la hacen posible y necesaria. La revolución proletaria se hace más urgente, más tangible y por tanto más deseable. La nueva síntesis del comunismo proporciona el marco crucial, un enfoque más cabalmente científico para conocer y transformar el mundo, para el renacimiento de un auténtico movimiento comunista revolucionario en Grecia y en todas partes.

Además de la rica historia de lucha está el legado de las oportunidades revolucionarias en Grecia y en otras partes en que se han descartado o desperdiciado. Las lecciones de estas experiencias deben aumentar nuestra determinación y capacidad de no permitir que se desperdicien las posibilidades revolucionarias que se desarrollan en este momento.

La situación en Grecia requiere con urgencia un verdadero movimiento para una auténtica revolución proletaria y clama por que los revolucionarios adopten las ideas revolucionarias más avanzadas y científicas. Decenas de personas se pueden y se deben convertir rápidamente en miles y esos miles deben dirigir a millones. Ante una situación difícil, compleja y contradictoria con gran potencial, es esencial armarse con el análisis más cabal de la sociedad y del proceso revolucionario de transformarla: el comunismo revolucionario. Adentrarse en la nueva síntesis del comunismo es un elemento crucial de ponerse a la altura de los desafíos del momento y de construir una fuerza de vanguardia que pueda satisfacer las necesidades del momento. La crisis y el levantamiento en Grecia constituyen un crisol en el que los revolucionarios conscientes pueden y deben dar un paso adelante como emancipadores de la humanidad, iniciadores de la nueva etapa de la revolución comunista junto con sus hermanas y hermanos en todo el mundo.

 

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Revolución #399 12 de agosto de 2015

Del Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar

Lo que el ébola revela de esta sociedad

12 de agosto de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

25 de mayo de 2015. Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar. El año pasado escuchamos constantemente noticias sobre la propagación del ébola, lo mortal que era y que morían miles por este virus. Como su tasa de propagación disminuyó y se contuvo la enfermedad en Europa y Estados Unidos, él ébola casi desapareció de los medios de comunicación. Pero este mortal virus sigue matando gente en África occidental, con un pico de 35 casos nuevos en una semana en Guinea y Sierra Leona durante mayo de 2015.

Una breve historia del ébola

El ébola se descubrió por primera vez en 1976 en la región de Nzara en el Sudán y en la aldea de Yambuku, en las riberas del río Ébola en la República Democrática del Congo. Por lo general la enfermedad afectaba sólo a gente que vive en las selvas tropicales de África central y occidental. Es sumamente mortal, en especial dadas las circunstancias de esta región. En varios de los 24 brotes que se dieron durante las últimas cuatro décadas, cerca del 90% de los infectados con esta enfermedad murieron. En el 2000, en Uganda, la mitad de las 425 personas infectadas murió de ébola. En las recientes epidemias en Guinea, Sierra Leona y Liberia, esa tasa estaba cerca del 70%. Se han registrado más de 11.000 muertes de ébola desde marzo de 2014, según la Organización Mundial de la Salud (OMS).

El ébola es una de las varias enfermedades de los animales que en algún momento empezaban a afectar a los seres humanos. Los cambios en el ambiente natural, la forma en que vive la gente y la interacción entre la gente y el ambiente, así como las inevitables mutaciones de los virus, constituyen importantes factores para la aparición de nuevas enfermedades y qué tan desastrosas puedan ser. Por ejemplo, las peligrosas nuevas variantes de la gripe aviar y de la gripe porcina de hoy aparecieron y se propagaron a la gente bajo condiciones específicas relacionadas con la manera de criar y vender estos animales, junto con otros factores.

Se cree que los murciélagos frugívoros son una “reserva” natural del virus del ébola, es decir que pueden portar el virus sin desarrollar la enfermedad. Se transmite por los fluidos corporales. Los seres humanos se pueden infectar por contacto directo con murciélagos o por comer animales que han comido frutas contaminadas por murciélagos, o por contacto con fluidos de otros seres humanos, vivos o muertos. Lo que la mayoría de las culturas considera como un entierro digno para un ser querido puede ser una condena a muerte para la familia de una víctima del ébola u otros que hayan manipulado el cadáver. Hasta hace poco se pensaba que la enfermedad surgía principalmente entre personas que comían la llamada “carne de monte”, como la de chimpancés y otros animales selváticos. Los brotes terminaron rápido porque afectaron a poblaciones aisladas en donde todos murieron pronto o desarrollaron una inmunidad al virus. Las autoridades de Occidente la consideraron más una curiosidad médica que una amenaza a sus intereses. Se cree que el último brote empezó cuando se infectó un niño que jugaba dentro de un tronco de árbol vacío usado por los murciélagos. Este niño, sus padres y la mayoría de sus familiares murieron.

¿Por qué África occidental?

El desequilibrado y destructivo desarrollo de África occidental bajo el sistema imperialista y su mercado global es lo que orilla a la gente de África Occidental a buscar su sustento adentrándose más en los cada vez más reducidos bosques. La pobreza es una de las razones por las que la gente que vive en la periferia de estos bosques tropicales come carne de monte, una importante fuente de proteína. De hecho la pobreza y otros efectos del sistema imperialista mundial son elementos importantes que hacen que la gente sea vulnerable a este virus mortal.

Los pueblos del centro y el occidente de África están entre los más pobres del planeta. Sierra Leona, Guinea y Liberia, el foco del último brote de ébola, se encuentran respectivamente en el lugar 161, 176 y 181 de la escala de pobreza. En Sierra Leona, 80% de la gente no tiene acceso a una asistencia de salud básica ni agua potable. Con ingresos de no más de 1,50 dólares al día, no pueden pagar electricidad o adquirir más comida que la que cultivan.

La distribución de los servicios de salud, al igual que cualquier otra necesidad básica, es sumamente desigual en el mundo de hoy. Por lo que se refiere al personal de salud, la investigación científica, los medicamentos, los hospitales, etc., la gente de países como Guinea, Sierra Leona y Liberia habita un universo diferente al de la gente de los países imperialistas, aunque viven en el mismo mundo y bajo el mismo sistema económico global. El promedio del gasto en salud por persona en Sierra Leona es de 96 dólares por año, en Liberia 65 y en Estados Unidos 8.895. Estas cifras no reflejan toda la magnitud de la desigualdad, ya que las diferencias en el nivel de vida y en la esperanza de vida también se determinan por la ingesta de alimentos, la higiene personal y otros factores.

Pero el problema no es que estos países no tengan recursos. Es todo lo contrario: sus recursos les han traído miseria. Durante 400 años los europeos consideraron que la gente era un recurso natural a saquear. Esta región era la salida principal de una innumerable cantidad de esclavos que fueron llevados a las Américas por los portugueses, españoles, holandeses, británicos y otros traficantes que compraban personas que habían secuestrado en África occidental, de la costa hasta bien en el interior. Los europeos no se inventaron la práctica de la esclavitud en esta región, pero la convirtieron en un comercio de seres humanos a una escala masiva nunca antes vista en la historia de la humanidad. Sus devastadores efectos se sienten hoy en África, además de entre los descendientes de los esclavos.

Además, la riqueza que produjeron el tráfico de esclavos y los mismos esclavos es una de las principales razones por las que Europa y Norteamérica pudieron desarrollarse como las potencias que son hoy, en un mundo dividido entre países imperialistas y los países que estos dominan económica y políticamente, y muy a menudo militarmente. Siglos de colonialismo y neocolonialismo bajo los británicos (Sierra Leona), Francia (Guinea) y Estados Unidos (Liberia) moldearon a esos países y esas sociedades.

La riqueza agrícola potencial de estos países se ha despilfarrado al enfocar los recursos en el cultivo de café para el mercado internacional, mientras que la agricultura de subsistencia proporciona cada vez menos y menos comida para la gente. La tala de los bosques, impulsada también por el mercado internacional, hace que la tierra no pueda sostener a los animales y a la gente, y ha sido un factor en que nuevas enfermedades azoten. La sed del mercado por los diamantes, el oro y minerales como la bauxita (de la que se extrae el aluminio) y el coltán (esencial para la fabricación de teléfonos celulares) atizaron las guerras civiles que asolaron a Sierra Leona y Liberia hasta hace una década. Guinea, sin tales guerras ni exportación masiva de minerales, no está mejor.

Los servicios de salud en estos países se han estado deteriorando, y no mejorando. Las políticas de “ajuste estructural” impuestas por el FMI y el Banco Mundial han llevado a recortes y deterioro de los sistemas de salud en gran parte de África, incluyendo en los países de África occidental que están un poco mejor, como Ghana y Costa de Marfil. Ha habido recortes similares a la financiación del trabajo de la OMS en África. Según un informe de Médicos sin Fronteras, Guinea, Sierra Leona y Liberia casi no tienen servicios de salud para hacer frente a enfermedades contagiosas. No hay nuevas contrataciones de personal de salud. Los salarios son bajos y con frecuencia ni siquiera los pagan. Por consiguiente los trabajadores de la salud de estos países se ven obligados a buscar trabajo en otros campos o fuera del país. Antes del último brote de ébola, Liberia tenía 60 médicos y Sierra Leona 130. Según la OMS, en 2004 estos países tenían solamente un profesional médico por cada 10 mil personas. Ahora esta situación es cinco veces peor: un profesional médico por cada 50 mil personas.

Economía política del ébola

En pleno auge de víctimas del ébola, el especialista en enfermedades contagiosas Jeremy Farr, director de Wellcome Trust, una de las principales organizaciones benéficas de investigación médica en el mundo, escribió en el Toronto Star: “Imagine si tomáramos una región de Canadá, Estados Unidos o Europa y hubiera 450 personas que se morían de una fiebre hemorrágica viral. Sería inaceptable, y es inaceptable en África occidental”. En 2009, cuando un investigador se infectó accidentalmente de ébola, Canadá suministró una vacuna experimental de carácter urgente para salvar solo a esta persona. “Movimos cielo y tierra para ayudar a un técnico de un laboratorio alemán. ¿Por qué es diferente cuando se trata de África occidental?” (citado en “The Political Economy of Ebola”, Leigh Phillips, en Jacobin, una de las fuentes que se utilizaron para este artículo).

Una razón importante es que la producción de una vacuna contra el ébola no es lucrativa, porque los brotes no suelen durar mucho y producen menos víctimas que la malaria (300 mil por año) o la tuberculosis (600 mil por año). En un artículo en el Independent, John Ashton, director de un organismo independiente de especialistas del Reino Unido, conocido como la Facultad de Salud Pública, reprochó “el escándalo de la falta de voluntad de la industria farmacéutica para invertir en investigación para la producción de vacunas, algo que se niegan a hacer porque, para ellos, supone cantidades tan pequeñas que no justifica la inversión. Es la bancarrota moral del capitalismo, que actúa falto de un marco ético y social. Tenemos que responder a esta emergencia como si fuera en Kensington, Chelsea y Westminster”.

Sin embargo, un año después del último brote no hay señales de respuesta ética alguna, a pesar del clamor de la gente a la que sí le importa. De hecho, como dijo la directora de la OMS, Margaret Chan: “El ébola surgió hace casi cuatro décadas. ¿Por qué es que los médicos tienen las manos vacías, sin vacunas y sin cura? Porque históricamente el ébola ha estado confinado a naciones africanas pobres. El incentivo a la I+D [Investigación y Desarrollo] es prácticamente inexistente. Una industria regida por la ganancia no invierte en productos para mercados que no los pueden pagar”. Un sistema mundial en el que la rebatiña por ganancias lo determina todo, es incapaz de desencadenar las capacidades de la humanidad para luchar contra desastres naturales y de otro tipo. El ébola no es un problema africano.

Como dijo la OMS: “La epidemia del ébola que está devastando a partes de África occidental es la emergencia de salud pública más grave que se haya visto en la época moderna. Nunca antes en la historia escrita un agente patógeno de nivel 4 de bioseguridad [el máximo] ha infectado a tanta gente tan rápido, en un área geográfica tan amplia, por tanto tiempo”. Ante las críticas al la OMS por su repuesta ineficaz al brote de ébola, que los funcionarios de la OMS atribuyeron a severos recortes a los fondos para su trabajo en África, la “comunidad internacional” (los 193 Estados miembros de la OMS) decidió darle a este organismo internacional cien millones de dólares para organizar un equipo que lidie con futuras emergencias de salud, incluyendo brotes de ébola. En contraste, construir un solo hospital en Europa o Norteamérica puede costar fácilmente mil millones de dólares.

De todo esto podemos concluir que lo que subyace tras los estragos del ébola es más horroroso que el ébola: la situación de los países arruinados por años de guerras, destrucción, hambre, pobreza, opresión y explotación. Estas y todas las miserias de las poblaciones en esta parte del mundo son el resultado directo e indirecto del dominio imperialista y las políticas de las instituciones imperialistas, el ciego funcionamiento del mercado internacional al que todos los países estas sometidos y los regímenes títeres y despóticos que están en el poder en estos países como resultado de la dominación imperialista. Todos estos factores crearon un terreno fértil para que proliferara el virus del ébola.

¿Por qué una epidemia que empezó con una persona, en un aislado rincón de África occidental, causó tanta devastación y sufrimiento en estos países, mientras que los poquísimos casos que aparecieron en Europa y Norteamérica no? Se debe en gran parte a lo que el imperialismo ha hecho y continúa haciendo en África en general y en Guinea, Sierra Leona y Liberia en particular.

 

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Revolución #399 12 de agosto de 2015

Del Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar

Los condenados del mar: Una perspectiva argelina

12 de agosto de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

1º de junio de 2015. Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar. Por Hamza Hamouchene. Reimpreso con permiso del autor.

Cada año, miles de personas arriesgan su vida cruzando el mar Mediterráneo en frágiles botes, huyendo de la guerra, la pobreza, la persecución y la miseria para poder alcanzar las costas de Europa y la posibilidad de una vida mejor y más segura.

Lamentablemente una cantidad significativa de personas muere en su travesía: se ahogan cuando se vuelcan o se hunden sus endebles embarcaciones o terminan en humillantes campamentos y cárceles en países del sur de Europa, a la espera de la deportación y el destrozo de sus sueños.

La diferencia este año en la tragedia en curso es la enorme cantidad de migrantes muertos. Para mediados de mayo de este año más de 1.500 migrantes se habían ahogado, 50 veces más que el año pasado. Este descomunal aumento en los índices de mortalidad es en parte atribuible a los conflictos en Siria, Libia y Malí, que están desplazando a cada vez más cantidades de africanos, sirios y hasta trabajadores migrantes del sur de Asia en busca de asilo en Europa.

Al mismo tiempo, Italia ha descontinuado su programa de rescate Operación Mare Nostrum por su costo, y a pesar de su profunda culpabilidad en la crisis la Unión Europea (UE) se ha negado a tomar la batuta, ha preferido dejar que los migrantes se ahoguen para, según ellos, disuadir a la gente indeseable de considerar entrar a la fortaleza Europa.

La política extraoficial de la UE de “dejar que se ahoguen” fue ejemplificada por la ministra británica de Asuntos Exteriores, Lady Anelay, en octubre de 2014: “No respaldamos las operaciones de búsqueda y rescate planificadas en el Mediterráneo”, dijo, explicando que estas generaban “un ‘atractivo’ involuntario, que anima a más migrantes al peligroso cruce del mar, llevando así a más muertes trágicas e innecesarias”.

Estos “indeseables” migrantes no solo vienen de países pobres y devastados por la guerra, sino también de países como Argelia, la gigante del norte de África, que se vanagloria de ser un dechado de estabilidad en la región, y que tiene enormes reservas de gas y petróleo.

A pesar de su riqueza y estabilidad, es sin embargo uno de los países más grandes que produce lo que los argelinos llaman harraga, “migrantes ilegales” en lengua magrebí.

La fortaleza Europa

El celo de la UE por disuadir a los inmigrantes es evidente desde hace años. Desde 2001, los transportadores que no comprueben la validez de los pasaportes y visas de los viajeros se someten a sanciones y cuantiosas multas.

En septiembre de 2007, un juez italiano condenó y envió a la cárcel, y confiscó los botes, a siete pescadores tunecinos por “secundar la inmigración ilegal”. Los pecadores se atrevieron a salvar un bote que transportaba pasajeros a Lampedusa (Sicilia), impidiendo que se hundiera, como lo estipulan las reglas marítimas.

Hasta hace poco los países europeos externalizaban la protección de sus fronteras a regímenes autoritarios en el norte de África. Por ejemplo, según el acuerdo Berlusconi-Gadafi de 2008, Italia podía enviar inmigrantes africanos de vuelta a Libia ignorando sus peticiones de asilo, violando las obligaciones internacionales de derechos humanos, y a cambio Libia recibía acuerdos económicos favorables.

De hecho, Italia acordó pagarle a Libia 5.000 millones de dólares como indemnización por la dominación colonial de 1911 a 1943, en forma de inversión italiana durante 20 años. En 2010, en una conferencia en Italia, el líder libio Gadafi también declaró que Europa se “volvería negra” a menos de que fuese más rigurosa en la expulsión de inmigrantes, lo que según él costaría unos 5.000 millones de euros al año.

A pesar del caos y la devastación que causó la intervención de la OTAN en Libia, el país todavía es un punto clave para la migración ilegal de África a Europa. Una cantidad significativa de africanos negros que viven y trabajan en Libia se ven obligados a escapar a Europa por la profunda inestabilidad y por el cruel racismo que enfrentan.

Marruecos también ha desempeñado con celo su papel de guardián de la fortaleza Europa. En 2005, 20 personas del África subsahariana murieron al intentar cruzar las vallas de la frontera hispano-marroquí en Ceuta y Melilla, algunos por caídas, otros por asfixia y otros más abaleados por el ejército marroquí. En 2008, 30 personas (incluyendo 4 niños) se ahogaron frente de la costa de Alhucemas (nororiente de Marruecos), luego de que los cuerpos de seguridad les agujerearan el bote inflable en que venían.

El organismo Frontex de la UE, creado en 2005 para interceptar a los migrantes entre las costas africanas y las Islas Canarias, como también en el canal de Sicilia, sin que le importe la violación de derechos fundamentales como el derecho de asilo, es tal vez lo que mejor tipifica la deslocalización y militarización del control de la inmigración.

Frontex también participa en el retorno obligatorio de estos individuos, de los Estados miembros de la UE a los países del tercer mundo en lo que llaman “Operaciones Conjuntas de Retorno” que han aumentado considerablemente (2.152 personas retornaron en 2013, comparado con 428 en 2007).

El presupuesto de este organismo crece a un ritmo constante: de 6,3 millones de euros en 2005, subió a cerca de 42 millones de euros en 2007 y alcanzó los 97 millones para 2014. Los fondos vienen principalmente de la comisión europea y los países asociados en Schengen.

A pesar del presupuesto y el equipamiento militar y de vigilancia cada vez mayores, todo indica que las muertes en el mar no han disminuido. En realidad, estos obstáculos orillan a los migrantes clandestinos a tomar rutas aún más peligrosas.

Ahora están presentando a Frontex como el reemplazo del programa de rescate Operación Mare Nostrum, y los líderes europeos declaran que necesitan tomar medidas contra los traficantes, reforzando la narrativa del control y la militarización en vez de examinar las causas estructurales de la crisis.

Argelia y sus harragas

Argelia también actúa junto con sus vecinos europeos en la guerra contra los migrantes. En 2009, convirtió en delito punible la “migración ilegal”. La ley estipula que todo argelino que deje el territorio nacional de forma ilegal tendrá una pena de cárcel de dos a seis meses.

En 2014 se detectaron 7.842 cruces de frontera en la región occidental del Mediterráneo (zonas en la costa sur española y las fronteras terrestres de Ceuta y Melilla). La mayoría de los migrantes eran de África occidental (Camerún y Malí en particular), aunque los argelinos y los marroquíes estuvieron entre las diez primeras nacionalidades, especialmente en la frontera marítima. Hasta 2013, los argelinos encabezaban la lista de cruce por esta ruta marítima (Argelia fue segunda en 2014, después de Camerún).

Según el análisis anual de riesgos de Frontex de 2015, Argelia estuvo entre las diez nacionalidades con mayores entradas clandestinas detectadas en puntos de cruce fronterizo (BCP por sus siglas en inglés) en 2014. Argelia también estuvo en octavo lugar en términos de la cantidad de gente que excedía su periodo legal de permanencia en la UE.

Más sorprendente aún, de noviembre de 2010 a marzo de 2011, el 11% de los 11.808 migrantes irregulares interceptados en Grecia por Frontex fueron identificados como argelinos, detrás de los paquistaníes (16%) y los afganis (23%). Estas alarmantes estadísticas fueron aun más sorprendentes porque la cantidad de emigrantes argelinos excedían a los marroquíes en un factor de dos y eran seis veces más que los tunecinos, a pesar del descontento social en esos dos países tras los levantamientos de la Primavera Árabe.

Los harraga argelinos siguen numerosas rutas marítimas de Argelia a Europa: una va desde la costa de Orán (al occidente Argelia) hacia la España continental, otra (menos desarrollada) conecta las costas de Dellys (a 100 km al oriente de Argel) con la isla Palma de Mallorca y otra conecta las costas orientales (Annaba y Skikda) con la isla italiana de Cerdeña. También usan otras rutas que pasan por Túnez, Libia y Turquía.

Harga y hogra

El fenómeno de la emigración ilegal afecta a todas las clases sociales: trabajadores, desempleados, egresados de universidades y hasta médicos e ingenieros. Los argelinos que dejan el país de forma ilegal son principalmente jóvenes desempleados o subempleados, tanto hombres como mujeres.

La pregunta de por qué Argelia produce tantos jóvenes migrantes, más que lugares con peores perspectivas económicas, no es fácil de responder. Pero intentaré explorarlo aquí, haciendo énfasis en la naturaleza del sistema político argelino, así como en algunas tendencias socioeconómicas de las últimas tres décadas.

Harga (el fenómeno de la migración ilegal) se refiere literalmente al verbo “quemar” en árabe. En sentido figurado significa burlar una restricción, como pasarse un semáforo en rojo o saltarse una fila, en este caso cruzar las fronteras y los mares.

En cierto modo harga representa la búsqueda de un futuro que ha llegado a un callejón sin salida en el país de origen. Es un medio de burlar las restricciones a la libertad de circulación impuestas por la UE al tiempo que escapan de la precariedad del desempleo y la hegemonía de redes clientelistas y oligárquicas asociadas con el régimen de Argelia; en pocas palabras, todo lo que hace que la vida sea insostenible. El objetivo es hacer realidad un proyecto de vida que no parece posible lograr en el país de origen dadas las condiciones actuales.

Reflexionando sobre su precaria situación y vida desesperada, un habitante de un pueblo marginado de clase obrera en Argelia oriental, Sidi Salem en Annaba, le dijo a su hermano harraga: “Perdí las llaves de mi futuro en un cementerio argelino llamado Sidi Salem”.

La migración ilegal desde Argelia es también la consecuencia lógica de más de tres décadas de reestructuración económica y liberalización económica, que han diezmado la economía productiva y generadora de empleo, llevando al desempleo masivo y a la perpetuación de una mentalidad rentista basada en exportar petróleo y gas mientras se importa lo demás.

Para entender la harga es necesario asociarla con el concepto de hogra en Argelia. Hogra significa desprecio, desdén y exclusión, y también describe una actitud que aprueba y propaga la violencia contra la mayoría, los laissés pour compte (las masas olvidadas y marginadas).

Debido a la restricción a la libertad de expresión y asociación y también a la falta de espacios para el entretenimiento, el arte y la creatividad, los jóvenes se sienten sofocados, humillados, sin dignidad, extranjeros en su propio país. El único horizonte que pueden divisar está más allá del mar.

La “sociedad civil” en Argelia es débil y fragmentada, en parte por la traumática guerra civil de los años 1990 pero también por el constante silenciamiento a la expresión política. Los argelinos enfrentan inmensas dificultades para crear organizaciones o hasta para obtener autorizaciones para reuniones y conferencias si se percibe que son de naturaleza crítica o política. Además, la producción cultural todavía está bajo el opresivo control de las autoridades oficiales, que siempre obran para cooptar y matar la creatividad de raíz para evitar toda forma de subversión.

A ese respecto, es un acto de denuncia al autoritarismo, una cultura de contestación de un grupo social que se siente marginado y olvidado. El poderoso mensaje de los jóvenes a las clases dominantes de Argelia es: “Roma wella antoma”, que significa “Roma en vez de ustedes”. También dicen: “Preferimos que nos coman los peces y no los gusanos”.

En vez de reindustrializar al país e invertir en los jóvenes argelinos que arriesgan su vida para alcanzar las costas del norte del Mediterráneo al aspirar a escapar de la desesperación de vivir marginados, las autoridades argelinas le ofrecieron ayuda financiera al FMI, la herramienta neocolonial de saqueo que en primer lugar paralizó la economía.

De hecho, Argelia se sometió a las recetas neoliberales del FMI bajo la forma de dos programas de ajuste estructural (1992 a 1993, 1994 a 1999). Mientras ardía la brutal guerra civil, estos programas proseguían con todas las desastrosas consecuencias que tenían para la población: inmensas pérdidas de empleos, reducción del poder adquisitivo, recortes al gasto público, mayor precariedad de los trabajadores asalariados, apertura al comercio exterior y privatización de las empresas públicas. Es de hecho la doctrina del shock y el capitalismo del desastre en funcionamiento.

A pesar de todos los riesgos que corren los migrantes clandestinos, el atractivo de Europa se conserva por el aura edénica que la rodea y que mantienen los que logran llegar a sus costas. A pesar de las dificultades, la miseria, la explotación y el racismo a que se ven sometidos los argelinos en la UE, para ellos es una abominación decir: fracasamos. ¿Cómo pueden fallar después de todo lo que han hecho para dejar su amado país, un país que los ha desamparado y cómo pueden ser una desilusión para sus seres queridos?

Harga solo es un reflejo de lo que ha ocurrido en Argelia y otros países africanos cinco décadas después de su independencia, con elites antinacionales en el poder que solo se contentan enriqueciéndose y satisfaciendo al capital extranjero.

El régimen argelino tiene hipotecada su soberanía, habiendo abdicado ante sus amos extranjeros.

Las personas de Argelia y de todas partes del sur del globo emigran porque las economías de sus países les están fallando, debido a la continua explotación capitalista y la dominación imperialista occidental que va de la mano con regímenes represivos y corruptos.

La tragedia de la inmigración que vimos en abril pasado en el Mediterráneo seguirá mientras se mantengan las estructuras autoritarias de poder y opresión, mientras continúe el saqueo de nuestros recursos naturales por medio de injustos tratos comerciales e intervenciones militares de afuera, mientras que el profundamente injusto sistema en el que vivimos continúe subyugando nuestros países y los mantenga en una posición subalterna como exportadores de recursos naturales baratos y mercados para los productos industriales de los países ricos.

Tragedias de esta escala continuarán a menos de que eliminemos la dominación y exclusión de los condenados de la tierra y los condenados del mar. Es necesario y urgente entrarle a la lucha por la justicia global contra un sistema que pone las ganancias por encima de los seres humanos.

 

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Revolución #399 12 de agosto de 2015

Del Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar

El ganador de las elecciones parlamentarias en Turquía: las ilusiones democráticas

Ishak Baran | 12 de agosto de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

9 de junio de 2015. Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar. Por Ishak Baran. Las elecciones parlamentarias celebradas en Turquía el 7 de junio implicaron un revés muy grande para el presidente Recep Tyyip Erdogan y sus esfuerzos por consolidar el dominio de su Partido de Justicia y Desarrollo (AKP) que ha venido en ascenso desde 2002. Erdogan esperaba que las elecciones le iban a dar una mayoría aún más amplia y una mayor legitimidad, o en otras palabras, un mandato para hacer aprobar una reforma constitucional que pudiera incluir el marco legal para reemplazar el actual sistema parlamentario por un sistema presidencial, aumentando enormemente sus poderes y llevando a una mayor islamización de la vida pública. Estos planes se desbarataron radicalmente cuando el Partido Democrático del Pueblo (HDP) obtuvo votos de antiguos partidarios del AKP, particularmente en el Kurdistán, y logró entrar al parlamento.

El HDP se ha posicionado como la principal oposición a las ambiciones de poder de Erdogan y como la voz más fuerte que exige la reanudación de las conversaciones de paz entre el Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK) y el gobierno. Reuniendo en torno suyo a los partidos y organizaciones de izquierda de Turquía occidental (no kurda), el HDP ha pasado de ser un partido pro-PKK a una organización paraguas que busca representar a los “excluidos”, a todas las identidades de oposición, las fuerzas de una verdadera “democratización” del sistema político, contra el autoritario AKP.

En este momento ningún partido tiene una mayoría parlamentaria para conformar un gobierno. Al parecer se requiere una coalición para resolver este problema, pero Erdogan no retrocede. Culpa a sus oponentes por haber creado esta crisis potencial y los llama a asumir su responsabilidad de garantizar y proteger la estabilidad política. Aunque se dirige a todos los partidos, le habla particularmente al HDP. El viceprimer ministro ya había comenzado a articular esto cuando advirtió: “Decir la palabra ‘miel’ no endulza tu boca, y repetir la palabra ‘paz’ no produce paz”. Ahora que el HDP tiene el 13% de los votos y 80 escaños en el parlamento, “Deberían llamar a Imrali (la isla-prisión donde está encerrado el líder del PKK Abdullah Ocalan) y a Kandil (la base de operaciones de los comandantes militares del PKK en las montañas) para que depongan las armas”. Esto equivale a elevar el umbral para las negociaciones de paz exigiendo que, como precondición para seguir adelante en este proceso, el PKK abandone las armas. Al HDP se le responsabilizará de garantizar que así sea. Se ha dicho que si se le permite estar en el parlamento, deberá funcionar como representante de los intereses del Estado turco. Y les han dicho a los partidos rivales del AKP que únicamente el AKP es capaz de dirigir este proceso. En respuesta a las críticas de que Erdogan está actuando por ambiciones personales, y a la denuncia de los ultranacionalistas turcos de que está negociando con “terroristas”, Erdogan ha llamado a sus rivales a cerrar filas tras él en favor de los más amplios intereses del Estado.

A pesar de la euforia entre los partidarios del HDP y otras fuerzas de oposición tras del revés electoral de Erdogan, estos son los términos en los que se lleva a cabo la lucha dentro de las clases dominantes y sus representantes, y el HDP será obligado a ser parte de esto.

La clase dominante turca hace alusiones muy claras a la defensa de Ocalan en su juicio luego de su captura en 1999, cuando argumentó que, en retrospectiva, tomar las armas no era lo correcto pero que los kurdos fueron provocados y obligados a hacerlo porque les negaron su identidad nacional — porque necesitaban hacerse escuchar y defender su causa. Ahora hay un creciente coro, que empezó en la víspera de las elecciones, que dice: “No más excusas. Ahora se les está escuchando. Ahora tienen que tomar distancia de los terroristas en las montañas”. Esta es la insidiosa otra cara de que al líder del HDP, Selahattin Demirtas, le llamen “el Obama kurdo”. El AKP y otros dicen que ahora que a los kurdos se les ha dotado de democracia, al darles un lugar en el parlamento turco, tienen que representar a toda la población kurda, refiriéndose con eso a la creciente clase capitalista en Kurdistán, y los intereses y preocupaciones de los peces gordos de la política kurda que han respaldado al AKP. Este es un esfuerzo por canalizar la resistencia kurda dentro de “lo convencional”, es decir la estructura política reaccionaria existente.

Hacen que la gente lo acepte presentándolo como el “triunfo de la democracia”, la expresión de la voluntad del pueblo en Kurdistán y el resto de Turquía, por medio de las elecciones. Sin embargo en realidad lo que se está dando es más que una simple exigencia a las fuerzas kurdas para que capitulen en definitiva y se integren al Estado. Hace parte también de un esfuerzo en todo el país para apagar y controlar diversas manifestaciones de resistencia al sistema económico, social y político, como se vio, por ejemplo, con las protestas del parque Gezi que se extendieron como reguero de pólvora desde Estambul a otras ciudades importantes en junio de 2013. La misma explosividad potencial se ha visto también en la furiosa reacción ante la muerte de los mineros en Soma en 2014, y la creciente indignación y lucha de las mujeres contra las relaciones patriarcales tradicionales y el maltrato a la mujer sumadas a una ola de asesinatos en el contexto de la creciente islamización de la sociedad. El AKP ha utilizado la represión violenta, pero ha enfrentado serias dificultades. Ahora el HDP, alegando que sus políticas como exigir que el 50% de sus diputados sean mujeres y el 10% LGBTI (lesbianas, gays, bisexuales, transexuales e intersexuales) lo convierten en el representante de todos los oprimidos y excluidos, está contribuyendo a cercar y apaciguar la protesta, llevando a las potenciales fuerzas de rebelión a volver al redil y tranquilizando a la gente con que este sistema puede paliar sus irresolubles contradicciones.

Además, varias fuerzas que se consideran revolucionarias y hasta comunistas se han enrolado en este proceso porque están convencidas de que es imposible derrocar y transformar radicalmente este sistema, y les atrae la posibilidad de conseguir un lugar en el sistema y la posibilidad de algunas reformas. Irónicamente justifican su inescrupuloso accionar en la teoría alegando que Turquía es fascista y que su entrada en el parlamento es un golpe a favor de la democracia, cuando en realidad la promoción de ilusiones a favor de la democracia burguesa es tan necesaria para las clases dominantes como la protección de su dictadura de clase por medios más abiertamente brutales.

El júbilo en las calles de Diyarbakir y en las plazas de otras ciudades kurdas en celebración del avance electoral del HDP fue agudamente contradictorio. Se vivió el júbilo de haber podido superar algunos de los límites establecidos por el sistema, como el umbral electoral que les exige a los partidos lograr mínimo un 10% de los votos a nivel nacional para entrar en el parlamento, que se estableció para impedir la entrada de los partidos kurdos. Pero al mismo tiempo las personas que odian lo que este sistema les hace a ellas y a los demás se ve acorraladas por sus horizontes. Por ejemplo, miles de personas ondearon la bandera del Estado turco y llevaron retratos de Ataturk, su fundador, quien reprimió brutalmente la rebelión kurda, junto con retratos de Ocalan, quien le quitó a la lucha kurda su potencial revolucionario y emancipador.

Lo que hace que los esfuerzos reformistas estén aún más desconectados de la realidad es la suposición subyacente de que es posible proteger la sociedad turca contra el choque entre el imperialismo occidental y el fundamentalismo islámico que azota la región, lo que incluye en las propias fronteras del país, reflejando así contradicciones que sin duda traspasan a la misma Turquía. Muchos asesores y voceros políticos del imperialismo occidental lo entienden mucho mejor. Fueron por lo general unánimes en aclamar el revés asestado a Erdogan, y muchos llamaron a que el HDP entrara al parlamento aun antes de las elecciones que lo convirtieron en la “voluntad del pueblo”.

Aunque Erdogan representa y promueve el desarrollo del capitalismo en Turquía subordinado al sistema imperialista, su afán de islamización y su ambición de ponerse a la cabeza de un resurgente mundo musulmán son cuestiones problemáticas para Estados Unidos. Además, las fuerzas islamistas, cuyo ascenso lo ha fomentado el desarrollo del mismo capitalismo, están buscando legitimar sus demandas de su debido lugar en el sistema global de explotación y están movilizando bajo su liderato a personas que tiene discrepancias con los modelos políticos e ideológicos impuestos por Occidente. Erdogan se ha visto obligado a respaldar a las fuerzas islámicas por todo el norte de África y el Medio Oriente, incluyendo Siria, porque de eso depende su legitimidad, la cohesión ideológica que sostiene su movimiento y la fuerza política de su régimen. Puede que Erdogan no sea el Talibán, Bin Laden o el Estado Islámico (EI), pero su proyecto es tanto producto como agente del choque entre estos dos “sectores anticuados” (el imperialismo occidental y el fundamentalismo islámico) en la región y a nivel global, un choque que engendra impulsos y tendencias que no pueden controlar. Por ejemplo, Erdogan no pudo evitar ofender a los votantes kurdos con su negativa a ayudar a las fuerzas kurdas que luchan contra el EI en Kobane (al norte de Siria). Es inevitable que Erdogan entre en conflicto con los planes y esfuerzos de Estados Unidos en la región. Esta creciente polarización entre el imperialismo y el fundamentalismo islámico está generando nuevos alineamientos en las ciudades kurdas en Turquía y en toda Turquía. Las políticas de Erdogan, con frecuencia erróneamente reducidas a simples manifestaciones de su ambición personal, como sus maniobras para aumentar los poderes de la presidencia y reducir la independencia del poder judicial, reflejan la misma polarización y sus necesidades. Estas contradicciones, al igual que todas las otras grietas importantes en Turquía, no se pueden cerrar con elecciones. Enmarcar la cuestión como una lucha entre la “democracia pluralista liberal” y el “autoritarismo” ignora las fuerzas concretas que operan y lleva a la gente a una trampa.

La sombra de Estados Unidos amenaza aquí casi tanto como la del fundamentalismo islámico. El PKK, el HDP y la mayor parte de la izquierda turca vieron de forma favorable el criminal papel de Estados Unidos en la guerra que está desgarrando a Siria, incluidos sus ataques aéreos. Lo que haga Estados Unidos en Kobane o en otro lugar forma parte de su lucha por conservar y extender su imperio. A la valoración positiva y hasta las alabanzas hacia Estados Unidos en relación con Kobane les ha seguido ahora una capitulación aún más vergonzosa: la gente está tolerando declaraciones como “la izquierda debería aprender una cuantas cosas del imperialismo en vez de rechazarlo por completo”. El Estado turco está amarrando la larga lucha insurgente contra la opresión nacional en el Kurdistán en las actividades de modernizar y reforzar al mismo Estado, que está cien por ciento amarrado al imperialismo, y hasta de servir a la potencia opresora número uno en el mundo, Estados Unidos. A su vez, Erdogan utiliza esto para fortalecer su régimen y su atractivo ideológico, lamentándose de que es víctima de un “complot” extranjero.

Junto con el hecho sumamente trágico de que la situación está arrastrando y presionando a muchas personas hacia los brazos de una u otra de estas fuerzas anticuadas, hay otra tragedia: alguna gente no solo sueña con mitigar el conflicto entre estos dos sectores anticuados sino que está haciendo de esto la base de un programa político, y está haciendo lo que pueda para imponer su ceguera a millones de personas más, entre ellas aquellas que están despertando a la vida política, luchando y buscando un camino hacia un mundo diferente. En realidad ¿qué alternativa práctica existe a la matanza imperialista y fundamentalista y a estas ideologías asesinas salvo el derrocamiento revolucionario de todo el orden social y la reorganización total de la sociedad y en últimas del mundo? Sin embargo, estas mismas contradicciones constituyen también la base potencial para una solución diferente si la gente con una comprensión comunista cabalmente científica del problema y de la solución trabaja por transformar las luchas en torno a las contradicciones básicas y candentes de la sociedad, y al pueblo que las libra, en torrentes que converjan en un movimiento capaz de hacer en concreto una revolución.

 

El Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar es un servicio de Un Mundo Que Ganar, una publicación política y teórica inspirada por la formación del Movimiento Revolucionario Internacionalista, el centro embrionario de los partidos y organizaciones marxista-leninista-maoístas.

 

 

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Revolución #399 12 de agosto de 2015

Susiya y la CONTINUA limpieza étnica de Palestina

29 de julio de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

En los lugares controlados por los fundamentalistas islámicos, incluidos Irán y las regiones controladas por EIIL, la vida es un infierno. Los medios de comunicación estadounidenses denuncian algunos de esos crímenes (cuando el hacerlo conviene a los intereses del imperio de Estados Unidos). Pero dichos crímenes son mínimos en comparación con los de Estados Unidos y su socio criminal, Israel.

A pesar de cualquiera tensión real que exista actualmente entre Estados Unidos e Israel, los que detentan el poder en Estados Unidos y sus medios de comunicación NUNCA ponen bajo la lupa el mito de que Israel sea un bastión de ilustración en un mundo árabe lleno de terroristas que traen horrores a las poblaciones. La realidad es que Israel es un sicario regional y mundial para el imperio estadounidense.

Israel se construyó sobre la violenta limpieza étnica del pueblo palestino. Eso no es tema de la “historia antigua”. EN LA ACTUALIDAD: Solo en Jordania viven más de tres millones de palestinos orillados de sus hogares; hay más de 600.000 en Siria, un país devastado por la guerra, y cientos de miles en Líbano. Los palestinos que se quedaron a vivir dentro de las fronteras de Israel y los que viven en tierras que Israel reclama más allá de sus fronteras reconocidas, están sujetos a una limpieza étnica constante.

Fíjese el pueblo de Susiya. Ese pueblo se encuentra en una parte de Palestina que la “comunidad internacional”, tal como se llama, considera bajo la ocupación ilegal de Israel. En Susiya, las autoridades israelíes se preparan para demoler por lo menos la mitad de las viviendas y remover a los 340 habitantes palestinos.

No es la primera vez que esto haya ocurrido. Se ha removido a la población de Susiya en tres ocasiones anteriores. En 1986, la aldea original de Susiya fue arrasada por la fuerza con la justificación de que se situaba en un “sitio arqueológico”. En 1990 y de nuevo en 2001, los aldeanos fueron reasentados por la fuerza y, con el tiempo, éstos se mudaron al campo donde tenían sus tierras de labranza. Durante todo ese tiempo, colonos israelíes que actuaban como vigilantes atacaban a los aldeanos y destruyeron sus olivos. Se les negó acceso a dos tercios de sus tierras, al declararlas “demasiado cerca” de un asentamiento israelí. Asimismo, cuando durante todo este proceso los aldeanos intentaban entablar apelaciones judiciales en los tribunales israelíes, una y otra vez se vieron derrotados. En mayo, un tribunal de apelaciones israelí denegó por enésima vez las demandas del pueblo de Susiya de parar una cuarta destrucción que era inminente, y las autoridades militares israelíes han anunciado que esa demolición se llevará a cabo. Se espera que la Suprema Corte israelí decida sobre la apelación final del caso de Susiya la semana que entra.

Nada de esta historia ha salido en los medios de comunicación establecidos. Tampoco la resistencia a la limpieza étnica de Susiya, incluida la participación de personas de todo el mundo.

 

 

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Revolución #399 12 de agosto de 2015

De las calles de Jackson, Misisipí

Defendiendo el derecho al aborto, Contra el Patriarcado por Asalto

12 de agosto de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Fin al Patriarcado está en Jackson, Misisipí, del 31 de julio al 9 de agosto, “Contra el Patriarcado por Asalto” y luchando por el aborto a solicitud y sin pedir disculpas. La siguiente es una entrevista con Sunsara Taylor, iniciadora de Fin al Patriarcado y corresponsal de Revolución, quien está en Jackson.

 

Revolución: ¿Qué hacen en Misisipí tú y Fin al Patriarcado en este momento?

Sunsara Taylor: En este momento en Misisipí, ¡nos encontramos en el calor bestial! Pero estamos aquí porque por todo los Estados Unidos existe una emergencia que enfrenta el derecho de la mujer al aborto, si las mujeres podrán determinar cuándo y si van a tener un hijo. Hay una guerra contra el derecho al aborto en todo el país, pero se concentra en el profundo sur. Y aquí en Misisipí sólo queda una sola clínica de aborto en todo el estado. Fin al Patriarcado ha organizado a la gente a venir aquí de todas partes del país, para defender el aborto a solicitud y sin pedir disculpas, y para dar un ejemplo a la gente de todo el país de que tenemos que cambiar completamente los términos en esta batalla en torno al aborto.

Nunca se ha tratado de bebés. Siempre se ha tratado de si la mujer será esclavizada por la maternidad obligatoria, si se verá obligada a tener bebés contra su voluntad, o si será un pleno ser humano. Y mucho de esto se concentra en el profundo sur. Así que estamos aquí. E iremos a los barrios y comunidades.

Revolución: Cuéntanos un poco acerca de lo que ustedes están encontrando cuando van a la comunidad.

Sunsara Taylor: Es sólo nuestro segundo día aquí, así que acabamos de empezar. Nos dispersamos por varias áreas de Jackson. Jackson es una ciudad predominantemente afroamericana, con un alto índice de pobreza y muchas condiciones bastante desesperadas. Hemos ido a las comunidades de los más abandonados, los más desechados, los que tienen menos acceso a la asistencia sanitaria, al empleo decente. Lugares que en el sentido literal se están desmoronando, porches cayéndose — me entiendes, la pobreza del profundo sur. Pero hemos señalado que sólo queda una clínica de aborto, y a las mujeres les hace falta este acceso al aborto.

En su gran mayoría, las personas que hemos conocido tienen ideas muy contradictorias acerca del aborto. La mayor parte de ellos, su respuesta inicial es que el aborto está mal. Es un pecado. Estamos en el centro del Cinturón de la Biblia aquí. Pero a medida que hablamos con la gente, es muy interesante. La mayoría de ellos conoce a mujeres que o bien han necesitado un aborto o se lo han hecho. Una mujer nos contó de otra que conoce que auto-indujo un aborto con una percha. Otra mujer nos dijo que tenía que dar a luz a seis hijos porque estaba tan profundamente convencida de que el aborto es malo, a pesar de que ella no era capaz de criarlos bajo las condiciones de la pobreza extrema.

Llevábamos el folleto El feto no es un bebé, un hermoso folleto [en inglés aquí, un artículo en español sobre el tema aquí] Lo mostramos a una mujer, explicándoselo. Ella indicó una imagen en el folleto y se le iluminó la cara, diciendo: “¿Así parece el bebé al principio?” La persona que hablaba con ella le dijo que no, que así parece el embrión. Entonces la mujer indicó una foto y dijo: “¿Así que eso es un bebé a las 10 semanas?” Nuestro voluntario dijo que no, eso es un feto. Por último, le indicamos la foto de un feto y le preguntamos, ¿es esto asesinar a un bebé? Ella no estaba tan segura. No cambió su mente pero nos pidió que le diera el folleto para leerlo de nuevo.

La gente no tiene ninguna comprensión científica de lo que es un feto, lo que es el proceso del embarazo. Les han dicho durante toda su vida que es el asesinato, que es un pecado. Encontramos muchas ideas que la iglesia fomentó. Pero también hay mucha receptividad.

He aquí otra cosa interesante. Hay voluntarios aquí del Club Revolución que distribuyen el periódico Revolución. Cuando se distribuye el periódico Revolución, la gente reconoce el rostro de Sandra Bland en la portada inmediatamente. Y tengo que decir que en la comunidad negra aquí todos saben quién es. Tienen una ira furiosa, un deseo real para hablar de eso. Una mujer nos contó de su hijo que la policía disparó, aunque no murió, y lo que le pasó. Ella todavía lucha para obtener una compensación. La gente siguió lo que pasó Walter Scott en Texas, lo que pasó a Mike Brown. Así que aún cuando hablamos principalmente sobre el aborto, hacemos conexiones entre las varias cosas que este sistema hace a la gente oprimida. A pesar de que eso no es lo principal que hacemos aquí, tengo que comentarlo. Es tan palpable.

La otra cosa es, entre más que hemos hablado con la gente, en el barrio, una mujer dijo que no sabía lo que ella pensaba sobre el aborto. Cuando leíamos juntos el folleto, ella dijo: “He sido víctima de la escuela al que asistí”. No tenía fuertes sentimientos sobre el aborto. La gente piensa sobre el aborto y nunca piensan sobre las mujeres, atrapadas en relaciones abusivas u obligadas a abandonar la escuela, o sus vidas truncadas. Hay cada vez más claridad sobre lo que se enfrentan las mujeres. Pero cuanto más hablamos de las mujeres y lo que enfrentan en general, lo más claras se vuelven las cosas.

Revolución: La ciencia y la realidad de que un feto no es un bebé se une con la experiencia de la opresión de las mujeres para cambiar la manera en que la gente aún ve de qué se trata la cuestión.

Sunsara Taylor: Sí, la ciencia, pero también hablar de la vida que enfrentan las mujeres. Cuanto más se hacen esas conexiones, más personas comienzan a pensar que el acceso al derecho al aborto es algo que afecta a las mujeres. En parte importa saber la ciencia de que los fetos no son bebés, pero también cuanto más saben acerca de las condiciones de las mujeres, más cambia su forma de pensar sobre el aborto.

Otra cosa muy interesante: Casi nadie tiene idea de que sólo hay una clínica de aborto en este estado. No saben que está bajo ataque. No saben que es parte de una crisis nacional. Hay una comunidad muy activa en torno a la clínica que sabe de esto y lo sigue de cerca, pero en la comunidad más amplia, la gente no lo sabe. Están quitándole los derechos al pueblo. Acosan y hostigan a las mujeres, y las más afectadas ni siquiera saben que se les están quitando estos derechos.

Ayer, resumimos el primer día. Una mujer nos informó que había dicho a un tipo: “Estamos aquí por el aborto a solicitud y sin pedir disculpas”. Él respondió vez tras vez: “¿Qué? ¿Por qué?” Ella se lo dijo tres veces, y finalmente, él dijo, “Espera, ¿usted está aquí para apoyar a la clínica? Nunca he oído hablar de una persona que venga aquí para apoyar a la clínica”. Todo el mundo ha oído hablar de las personas que están en contra del aborto, pero esto era totalmente nuevo.

Revolución: Para las personas que leen esto que quieran ayudar en este trabajo crítico, ¿cómo pueden ayudar?

Sunsara Taylor: Una forma es descargar e imprimir el folleto, “Un feto no es un bebé”, que está disponible en línea [el folleto está en inglés, pero el artículo en que se basa está en línea en español] u ordenar copias de stoppatriachy.org. Incluso si imprimes copias en tu propia computadora, léelo tú mismo, y compártalo con la gente. Sobre todo ahora con estas malditas mentiras de que Planned Parenthood trafique con partes de bebés, es muy importante que la gente aprenda, que entienda lo que es un feto, por qué no es un bebé, y por qué una mujer debe tener el derecho a decidir si tendrá un bebé o se hará un aborto en cualquier etapa del embarazo. Tienes que aprender la ciencia tú mismo y difundirla. Haz copias, compártelo con tu familia, con tus amigos, con su grupo de la iglesia. Déjalo en la lavandería.

La segunda cosa es que esta noche de viernes, el 7 de agosto, sintonicen en vivo en stoppatriarchy.org, 7:00 pm hora del centro. Reúnan a unos amigos para verlo.

En tercer lugar, visita a stoppatriarchy.org y haz una donación para financiar este trabajo.

Revolución: Y por supuesto las personas pueden trabajar con Fin al Patriarcado e ingresar en el mismo.

Sunsara Taylor: Sí, participar directamente en Fin al Patriarcado. Unirte con una rama en tu área, o ponerte en contacto con nosotros y te ayudaremos a iniciar una rama.

Revolución: ¿Algo más que quieras compartir?

Sunsara Taylor: Sí, ayer por la noche entramos en [el restaurante] Hooters y lo interrumpió.

Revolución: ¡En serio!

Sunsara Taylor: Estamos aquí para defender el derecho al aborto en el centro de esta emergencia, pero Fin al Patriarcado se enfrenta a toda la esclavización y degradación de la mujer, desafiando el patriarcado en muchas formas diferentes. Así que el sábado por la noche irrumpimos en Hooters con letreros grandes “Las mujeres NO son perras, ni putas, ni sacos de boxeo, ni hembras reproductoras, ni objetos sexuales. ¡LAS MUJERES SON PLENOS SERES HUMANOS!” E hicimos un anuncio público que Hooters trata a las mujeres como objetos. No pasó mucho tiempo antes de que algunos porteros muy agresivos echaran a todos nosotros. Pero expusimos nuestra posición enfáticamente. Captó la atención de todos presentes. Estaban en estado de shock. No podían creer lo que pasaba. Fue muy inspirador.

 

 

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Revolución #399 12 de agosto de 2015

¡ALTO a las mentiras y ataques contra Planned Parenthood!
¡Aborto a solicitud y sin pedir disculpas!

Sunsara Taylor | 5 de agosto de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Un ataque nuevo, vil y extremadamente peligroso se ha lanzado contra la organización Planned Parenthood [Planificación Familiar], un importante proveedor de abortos en Estados Unidos. Una organización fascista cristiana anti-aborto hizo público dos videos encubiertos altamente editados que afirman mostrar a Planned Parenthood haciendo un acuerdo para la venta de órganos y tejidos fetales. De hecho, el video no muestra nada por el estilo. No obstante, los gobernadores fascistas en Luisiana y Wisconsin se han aprovechado de estos videos mentirosos para abrir investigaciones sobre Planned Parenthood en sus estados. A nivel federal, los líderes republicanos en ambas cámaras del Congreso contemplan medidas que quitarían los fondos para Planned Parenthood, aun a riesgo de un cierre del gobierno.

Este ataque contra Planned Parenthood es una parte importante de un asalto fascista para aniquilar completamente el derecho al aborto. Se trata de una campaña con el objetivo de regresar a los días en que la mujer era vista mucho más abiertamente como la propiedad de su marido y una criadora de niños. El hecho de que personajes gubernamentales a nivel nacional contemplan abiertamente cerrar el gobierno sobre esto revela que se toman esto en serio, letalmente serio. Quieren obligar a las mujeres a tener hijos contra su voluntad. Esta es una forma de esclavización y debe ser DETENIDA.

Pero la situación no es peligrosa solamente debido a la agresión desalmada de los políticos republicanos para despojar aún más a las mujeres del derecho al control de la natalidad y el aborto (ni hablar de los muchos exámenes para el cáncer y otros servicios básicos de salud) al quitarle los fondos a Planned Parenthood.

Este peligro se agrava por la cobarde actitud defensiva de los demócratas y figuras pro-abortos líderes frente a este ataque. En lugar de hablar de manera positiva en defensa del derecho al aborto, Bernie Sanders, el candidato demócrata “progresista” para la presidencia, tomó parte en criticar a los ejecutivos de Planned Parenthood por lo que según él era su tono “muy mal”. El senador demócrata Harry Reid tenía que mencionar que estos videos “plantearon dudas” antes de admitir que, hasta donde él sabe, no se ha violado ninguna ley. Hillary Clinton, después de casi una semana de silencio ensordecedor, expresó muy pasivamente que ella “espera que esta situación no socave aún más los servicios muy importantes que Planned Parenthood ofrece”.

¡No! Los que hicieron este video son totalmente ilegítimos. Son mentirosos y motivados por nada más que un odio agudo y frío para las mujeres. Saben muy bien que demonizar a los proveedores de aborto en esta forma ha contribuido directamente a desatar a los terroristas fascistas cristianos para bombardear clínicas de aborto y matar a médicos. ¡No hay nada moral en nada de esto!

Y aquellos en el gobierno que están utilizando el vídeo como un pretexto para difundir mentiras, demonizar con saña y cerrar las clínicas que proporcionan el control de la natalidad y el aborto a las mujeres amenazan la vida y el futuro de millones de mujeres. No tienen ningún derecho a asumir la “autoridad moral”. Es preciso denunciar y PARARLOS.

No hay ninguna razón, y no puede haber cabida, por una actitud defensiva frente a estos fascistas. El feto NO es un bebé. El aborto NO es un asesinato. Y la mujer NO es una incubadora.

Es más importante que nunca que las personas que no quieren ver a las mujeres obligadas a tener hijos contra su voluntad hablen abiertamente y con valentía sobre la enorme importancia positiva del derecho al aborto. Es importante desmentir las calumnias que se difunden. Una forma de hacerlo es leer y divulgar este artículo sobre lo que en realidad son el feto y el aborto. Y es urgente que las personas tomen parte en oponerse resistencia política y refutar todas las mentiras y ataques contra Planned Parenthood, y contra todo proveedor de aborto que llegue a estar bajo ataque.

ABORTO A SOLICITUD Y SIN PEDIR DISCULPAS

LA MATERNIDAD OBLIGATORIA CONSTITUYE LA ESCLAVIZACIÓN FEMENINA

 

 

 

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Revolución #399 12 de agosto de 2015

 

 

 

 

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Revolución #399 12 de agosto de 2015

Los perros todavía están en las calles

Ferguson 2015 — ¡Todavía se justifica la rebelión contra la injusticia!

Carl Dix

12 de agosto de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

11 de agosto de 2015

Un año desde el asesinato policial de Michael Brown. Un año marcado por la resistencia a un nivel que no se ha visto en Estados Unidos en décadas. Esta resistencia se inició con la negativa de la juventud desafiante de Ferguson de aceptar este asesinato en silencio, y se extendió entre las personas por todo el país; jóvenes y estudiantes, el clero, profesionales, personas de todas las razas y nacionalidades. Este año también fue marcado por el continuo asesinato policial y todo el maldito sistema trabajando para exonerar a esos policías asesinos.

Se justificó el levantamiento de los jóvenes hace un año tras el asesinato de Michael Brown, y se justifica el hecho que siguen levantándose hoy. Fue muy alentador ver a los jóvenes en las calles de Ferguson, los padres de Michael Brown y VonDerrit Myers Hijo organizar actividades para conmemorar el asesinato del año pasado de sus hijos, y los familiares de las víctimas del asesinato policial de todas partes del país unirse a las protestas. Fue asimismo muy bueno ver al clero y otros hacer la desobediencia civil, y a los artistas celebrar conciertos. El sistema ha intensificado sus esfuerzos por dar luz verde a los policías asesinos. Debemos llevar nuestra resistencia a alturas mucho más altas.

Además, en el mismo aniversario del asesinato de Brown, policías de tres jurisdicciones inundaron las calles de Ferguson utilizando balas de goma, vehículos blindados y granadas de humo contra los jóvenes que salieron a las calles enfurecidos por la manera en que el sistema sigue dejando salirse con la suya a los policías asesinos. ¡Los perros todavía están en las calles!

Y exactamente un año después del asesinato de Michael Brown, la policía disparó a Tyrone Harris, un joven negro de 18 años de edad, a pocas cuadras de donde Wilson asesinó a Michael Brown. La policía afirma que Harris disparó a otro hombre y luego a unos agentes encubiertos, quienes le dispararon hiriéndolo gravemente. Las circunstancias de este tiroteo aún no se conocen, pero no hay ninguna razón para aceptar como la verdad lo que dice la policía. Y los testigos oculares vieron a unos policías esposar a Harris mientras yacía en el suelo sangrando y arrestar a alguien que les exigía que proveyeran asistencia médica a Harris.

Las autoridades justifican la violencia que sus policías infligen a los jóvenes negros y latinos, etiquetándolos como maleantes y criminales. Y tratan de hacer que sectores de la gente acepten la manera en que describen a los jóvenes para que la gente no se oponga a la represión que imponen sobre esos jóvenes. En realidad, esta violencia oficial tiene el objetivo de suprimir a los sectores del pueblo para quienes este sistema no tiene ningún futuro, gente que este sistema odia y teme. Esta clase de violencia ha sido un elemento integral del mismo tejido de Norteamérica y luego Estados Unidos desde que arrastraron en cadenas a estas costas a los primeros esclavos africanos hace siglos. Es completamente ilegítima, y ​​debe ser detenida.

Todos los que tengan una pizca de justicia en el corazón, todos los que se enojen al escuchar que la policía ha asesinado a otra persona negra o latina, tienen que unirse a la lucha para PONER FIN a estos horrores. La Gira Nacional de Rise Up October / De Pie en Octubre ha viajado por el país y estaba en Ferguson para el aniversario divulgando el mensaje: Alto al Terror Policial — ¿De Qué Lado Estas? Una forma clave en que la gente puede unirse a la lucha para PONER FIN a estos horrores es la de tomar parte en hacer que la Marcha Nacional del 24 de Octubre en Nueva York sea lo más potente posible. Ayude a divulgar su mensaje por todas partes. Así respaldaremos a los jóvenes que son el blanco de los brutales policías asesinos.

Tal efusión sin precedentes de protesta y resistencia, junto con todo el proceso de preparación para estos días, despertaría e inspiraría a millones de personas, y planteará de modo agudo ante toda la sociedad y todo el mundo el interrogante: ¿DE QUÉ LADO ESTÁS? El objetivo es conducir la situación hasta el punto en que haya millones de personas que se sientan hasta el meollo que este sistema de intimidación, terror y asesinato es INTOLERABLE... y que estén dispuestas a dar un paso al frente y actuar en muchas formas para poner fin a esto, y que tengan las formas de hacerlo. En otras palabras, estas acciones en octubre tienen el objetivo de cambiar todo el tenor y dirección de la sociedad y dar un gran salto en hacer retroceder y poner fin a este terror en azul. Así que insto a cada persona y organización que sienta que estos asesinatos deben cesar que se unan a Cornel West y a mí y a muchos otros para hacer que esto suceda con tanta fuerza posible.

El terror policial concentra un vil programa de supresión dirigido a la gente negra y latina. Se exige una revolución, y nada menos, para poner fin a este y todos las demás horrores que este sistema impone sobre la humanidad: los ataques contra la mujer, las guerras por el imperio, la devastación del medio ambiente, y más. Bob Avakian, BA, el líder del Partido Comunista Revolucionario, ha desarrollado una manera de hacer la revolución, de verdad. Una manera de realmente hacerle frente a los monstruos que gobiernan ahora en una lucha sin cuartel por el poder y para tener una oportunidad real de ganar cuando la apertura emerja y sea el momento adecuado. Una forma de luchar hoy, de verdad, en contra de los gobernantes para que aumentemos nuestra fuerza y cambiemos las condiciones para dar lugar a esa apertura, tan pronto como sea posible.

BA dice: “Existe el potencial de que algo de una hermosura inaudita surja de una incalificable fealdad: de que el pueblo negro juegue un papel crucial para, por fin, deshacerse de este sistema que no sólo lo ha explotado sino que por tanto tiempo y de tantas formas lo ha deshumanizado, aterrorizado y atormentado —deshacerse de todo este sistema de la única manera posible— luchando por emancipar a la humanidad, para poner fin a la larga noche en que la humanidad ha estado dividida en amos y esclavos y en que las masas de la humanidad han sido azotadas, golpeadas, violadas, masacradas, encadenadas y amortajadas en ignorancia y miseria”. Si usted anhela ver el fin de todos estos horrores, una vez por todas, únase al movimiento para la revolución que estamos construyendo.

 

 

 

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Revolución #399 12 de agosto de 2015

Jackson, Misisipí

Audiencia Popular por el aborto a solicitud y sin pedir disculpas

14 de agosto de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Se transmitió en vivo desde Misisipí una poderosa e inspiradora Audiencia Popular por el Aborto a solicitud y sin pedir disculpas. Fue organizada por Fin al Patriarcado (stoppatriarchy.org) y contó con la importante participación de la dueña, los empleados y los voluntarios de la Jackson Women’s Health Organización (Organización de Jackson para la Salud de la Mujer) —la “Casa Rosada”— la única clínica en Misisipí que todavía practica abortos.

Uno de los puntos sobresalientes de la transmisión en vivo fue las experiencias de los voluntarios de Fin al Patriarcado que han estado distribuyendo el dinámico folleto “Un feto no es un bebe”. Son relatos y videos que muestran el impacto que se da a hombres y mujeres, y especialmente a negros y pobres de Jackson, cuando se conecta la ciencia y la moral en que se basa la necesidad de que la mujer tenga el derecho al aborto.

El programa concluyó con presentaciones importantes de Diane Derzis, dueña de la clínica, y de Sunsara Taylor, corresponsal de Revolución e iniciadora de Fin al Patriarcado sobre cómo va la lucha para defender el derecho al aborto y sobre cómo librar esa lucha.

Mira el programa entero aquí (en inglés) y contribuye al importante trabajo de Fin al Patriarcado  stoppatriarchy.org