De un miembro de la Gira Nacional “Revolución”:

El senador republicano de Arkansas Tom Cotton ha estado atacando al proyecto 1619 del New York Times, que desentierra y poner al descubierto muchas verdades históricas sobre Estados Unidos y sus raíces en la esclavitud. Y ahora está tratando de hacer aprobar una ley para impedir que se enseñe esta historia en las escuelas.

Como parte de esto, escuche lo que Tom Cotton acaba de decir en una entrevista: “Tenemos que estudiar la historia de la esclavitud y su papel e impacto en el desarrollo de nuestro país porque de lo contrario no podemos entender nuestro país. Como dijeron los padres fundadores, era el mal necesario sobre el cual se construyó la unión, pero la unión se construyó de una manera, como dijo Lincoln, para poner la esclavitud en el camino hacia su extinción final”.

En primer lugar, la esclavitud no estaba “en el camino hacia su extinción final”. En realidad, se estaba expandiendo y era más rentable que nunca en el período previo a la Guerra Civil. Tenía que ser derrotada violentamente.

Y espere un minuto, ¿Tom Cotton realmente acababa de decir que la esclavitud fue un MAL NECESARIO sobre el cual se construyó la unión?

Analicémoslo. Tom Cotton tiene razón en que “la unión” sí se construyó sobre la esclavitud.

La unificación de los “Estados Unidos” se logró por medio del “acuerdo”, redactado en la Constitución fundacional, que institucionalizó la esclavitud; y durante generaciones el trabajo de los esclavos produjo una gran parte de la riqueza de Estados Unidos. 

Como Bob Avakian dice en Lo BAsico 1:1: 

“Sin la esclavitud, Estados Unidos no existiría tal como lo conocemos hoy. Eso es una verdad simple y básica”. (Bob Avakian, Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución)

Pero no había nada “necesario” al respecto. Bob Avakian habló de esto en su libro Breakthroughs (Abriendo Brechas):

A menudo se alega, a manera de racionalizar todo esto, que si no se hubiera hecho tal acuerdo, pues no hubiera sido posible unir a las colonias en un solo país con un solo gobierno. Pero aquí se plantea la pregunta, cuyo mero planteamiento ha de dar a entender fuertemente la respuesta: ¿Por qué fue necesario, y de qué forma se justificó, fundar un país sobre la base de institucionalizar la esclavitud y las atrocidades relacionadas — por qué no hubiera sido mucho mejor negarse a fundar un país sobre esa base?¹

El hecho de que ahora haya fascistas supremacistas blancos como Tom Cotton en posiciones clave de poder que justifiquen abiertamente la esclavitud de esta manera y, como escribió Bob Avakian,

[L]a verdad es que ningún político de peso ni otro representante importante de esta clase dominante denunciará, o podrá denunciar, a Estados Unidos, desde su propia fundación, ni denunciará a sus “fundadores”, de acuerdo a los términos con los que más vale sean objeto de denuncia: criminales monstruosos… va a la mera esencia de qué es este sistema y por qué hay una gran necesidad de ponerle fin a este sistema tan pronto que sea posible y reemplazarlo por un sistema que no necesite, no ofrezca ningún lugar y no haga excusas por ninguna forma de esclavitud².

1. Bob Avakian, BREAKTHROUGHS (ABRIENDO BRECHAS): El avance histórico hecho por Marx, y el nuevo avance histórico del nuevo comunismo. Un resumen básico. [volver]

2. Bob Avakian, “Sobre ‘acuerdos de principios’ y otros crímenes contra la humanidad”. [volver]