revcom.us, Del 2 de septiembre de 2020 al 8 de septiembre de 2020 (#663)

Voz del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos

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DECLARACIÓN DE BOB AVAKIAN
1º de agosto de 2020

SOBRE LA SITUACIÓN CRÍTICA INMEDIATA,
LA URGENTE NECESIDAD DE EXPULSAR AL RÉGIMEN FASCISTA DE TRUMP Y PENCE,
VOTANDO EN ESTAS ELECCIONES,
Y LA NECESIDAD FUNDAMENTAL DE LA REVOLUCIÓN

| revcom.us

 

1La situación actual augura retos verdaderamente trascendentales y sin precedentes, con profundas implicaciones no sólo para la gente en Estados Unidos sino para toda la humanidad. Hace tres años, me referí a esta realidad — la que desde ese entonces se ha vuelto aún más pronunciada y aún más peligrosa:

Lo que enfrentamos en este momento es que nos está gobernando un régimen fascista: que ataca implacablemente a los derechos y libertades civiles y promueve abiertamente la intolerancia y la desigualdad; que actúa con cruel indiferencia o calculada malicia contra aquellos que considera inferiores y un lastre o deshonra para el país; que está en una misión de negarles atención médica a millones de personas que sin ella, sufrirán, y muchos morirán; que degrada brutalmente a las mujeres, como objetos de saqueo, como reproductoras sin derecho al aborto o la anticoncepción, subordinadas al esposo y a los hombres en general; que rechaza la ciencia del cambio climático, ataca a la ciencia de la evolución y repudia el método científico en general; un régimen que blande un arsenal de destrucción masiva y que amenaza con una guerra nuclear; que redobla el terror de estado contra los musulmanes, inmigrantes y gente de las comunidades marginales de las ciudades; que azuza, anima y respalda a brutales golpeadores y su repugnante veneno de “Estados Unidos Ante Todo”, supremacía blanca, supremacía masculina y anti-LGBT — que alardea de todo esto y manifiesta su intención de hacer cosas peores.

Éste es un régimen encabezado por “un intimidador demente” con el dedo en el detonador nuclear. Que, sin exagerarse, amenaza no sólo con un sufrimiento mucho mayor para las masas de la humanidad sino a la propia existencia de la humanidad en sí, mediante sus maniobras intensificadas para aumentar el saqueo del medio ambiente y sus alardes de tener armas de destrucción masiva sin igual y su descarada declaración de su disposición de usar semejante armamento, incluido su masivo arsenal nuclear.

También he enfatizado que es este sistema del capitalismo-imperialismo el que, por medio de su “funcionamiento normal”, ha engendrado este fascismo, y que no es posible llevar a cabo ningún cambio fundamental hacia lo mejor bajo este sistema, y que al contrario hay que derrocar este sistema y reemplazarlo por un sistema radicalmente diferente y mucho mejor, para poder abolir y arrancar de raíz todas las relaciones de explotación y opresión, y los conflictos violentos que éstas engendran — todo lo cual está integrado en los cimientos de este sistema y en su continuo funcionamiento y requisitos.

En este momento, para todos aquellos que se preocupan por eliminar la injusticia y la opresión, y por la cuestión de si la humanidad tendrá un futuro que valga la pena vivir — o si siquiera tendrá un futuro, sacar del poder al régimen fascista de Trump y Pence es una cuestión urgente e inmediata y un imperativo verdaderamente histórico.

Además, para aquellos que entienden la necesidad de la revolución, de derrocar este sistema, como la solución fundamental a los continuos horrores que este sistema causa para las masas de la humanidad (el que este sistema sea gobernado por medio de una dictadura fascista abierta, o la dictadura “democrática” disfrazada, de la clase dominante capitalista), es necesario abordar la lucha inmediata para sacar del poder el régimen de Trump y Pence precisamente como parte —una parte crucial y un requisito urgente— del trabajo general de preparación para esta revolución, y no como una “desviación” (o “sustituto”) de construir el movimiento para la revolución que hace falta.

Nuestra meta fundamental, y estrella guía, sigue siendo: ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS!

En todo lo que hagamos, lo que incluye en todas las luchas en que participamos las que en sí quedan cortas de una revolución, nuestra orientación consecuente es, y tiene que ser, hacer que todo esto sirva a esa meta fundamental de hacer la revolución y emancipar a toda la humanidad.

***********

Por lo normal, los comunistas revolucionarios sostenemos que la gente no deba votar en las elecciones burguesas, las cuales sirven a reforzar el sistema existente del capitalismo-imperialismo y a alentar las ilusiones populares de que de alguna manera es posible “eliminar mediante reformas” la explotación, la opresión y las injusticias sin eliminar el sistema que engendra estos horrores en primer lugar. Pero ¿ésta es la posición correcta a asumir en relación con estas elecciones particulares?

Para contestar esta pregunta, tenemos que examinar el panorama general.  [Volver a leer]

2En los casi cuatro años que ya han transcurrido con este régimen en el poder, nos han obligado a presenciar y soportar los horrores que el régimen de Trump y Pence ya ha cometido, y el grave peligro que representa. Trump se postuló en 2016 con lo que constituyó un programa fascista así no más, incluida la descarada supremacía blanca y supremacía masculina, y el racismo xenófobo contra los inmigrantes, en particular aquellos de México y de otros países que Trump considera como “pozos de mierda”, así como una defensa abierta de la tortura y brutalidad de parte de la policía y los partidarios “civiles” de Trump. Y, una vez en el poder, Trump ha avanzado a martillazos con la ejecución de su programa, arrollando toda “norma institucional” que se interpusiera en el camino de eso, incluso ante un juicio político de destitución — y con una realzada arrogancia e impulso una vez que sus colegas fascistas del Partido Republicano votaran por absolverlo en el Senado.

En esencia, todo lo que se detalla sobre este régimen al comienzo de esta declaración es lo que Trump y aquellos de su entorno han llevado a cabo con una venganza. Esta situación se ha vuelto aún más flagrante y agresiva a medida que se avecinen las elecciones programadas para noviembre. Además, imagínense lo que Trump haría si ganara un “mandato” de segundo turno mediante una reelección en el noviembre que viene.

La pandemia de la Covid-19 y la correspondiente respuesta de Trump y Pence también han ilustrado vívidamente una vez más la naturaleza anticiencia de este régimen y su desconsideración total respecto al sufrimiento de las masas de personas, sobre todo aquellas que más desprecia este régimen y las que son más vulnerables a esta pandemia y las que más ha afectado esta pandemia.

Pero, por horroroso que haya sido todo esto, no se trata simplemente de algunas políticas horrorosas sino de una forma cualitativamente diferente de gobiernobasado en una brutal represión y violación de lo que se supone sean los derechos más básicos.

Ya hemos presenciado que Trump, en flagrante violación de los principios de la Constitución, despacha tropas de choque de ocupación, de diversos organismos del gobierno federal, para penalizar el disentimiento y suprimir a las personas que están protestando en Portland y otras ciudades, y para agravar el reino de terror contra las masas de personas en las comunidades marginales urbanas de Chicago y otras partes.

Hemos presenciado las burdas exhibiciones de patrioterismo de “Estados Unidos Ante Todo” de parte de Trump, con sus repetidos llamados a castigar severamente a aquellos que, a su parecer, no han expresado el debido fervor patriótico, o que se han atrevido a hacer críticas y protestar contra algunos de los elementos de la opresión más patente llevada a cabo por los ejecutores de este sistema, en particular la continua brutalidad y asesinato de negros, latinos e indígenas por la policía. Hemos presenciado su continuo azuzamiento de actividades de golpeadores supremacistas blancos, policías y “gente defensora de la Segunda Enmienda” y “otras personas muy buenas”.

Todo eso trae a la mente el ascenso al poder y el gobierno de Hitler y los NAZIs en Alemania durante los años 1930 y comienzos de los 1940. Mientras Hitler forjaba su movimiento fascista, golpeadores fueron movilizados para brutalizar y aterrorizar a las personas que no mostraban apoyo para Hitler y los NAZIs — con agresiones en su contra en las calles y en otros lugares públicos. Una vez consolidado el poder por el estado fascista NAZI, toda oposición fue severamente castigada y aplastada. Todos aquellos que no apoyaban y proclamaban abiertamente la ideología NAZI oficial cayeron en la mira. Grandes cantidades de personas fueron purgadas de las instituciones públicas — todos aquellos, en particular los judíos pero también otras personas, los cuales fueron considerados “ajenos” a la “raza germánica pura” y un obstáculo a los objetivos monstruosos de los NAZIs. Comenzando con los comunistas, pero sin que pasara mucho tiempo, abarcando a la población judía, el pueblo romaní, los homosexuales y otras personas, los campos de concentración se llenaron de aquellos que se consideraban como una amenaza a los NAZIs o un “lastre” para la nación alemana. Y sin que pasara mucho tiempo, esto condujo al genocidio en masa de millones de judíos en Alemania y en los países que los NAZIs habían conquistado y ocupado.

No todo eso ocurrió de un solo golpe — sino que se desenvolvió en un lapso de tiempo relativamente corto (aproximadamente una década), y a un ritmo cada vez más acelerado. No abandonaron por completo el estado de derecho de manera abierta y formal, pero la “ley” y “el estado de derecho” llegaron a ser lo mismo que lo que Hitler y los NAZIs decían que era. Una buena parte de lo que Hitler y los NAZIs hicieron, durante su reino de terror y genocidio, estuvo “en concordancia con la ley” — misma que habían reducido a nada más que sus objetivos y medios bárbaros, impuestos mortíferamente por las instituciones que habían sido desprovistas de todo significado o propósito salvo lo que estaba acorde y servía a la agenda NAZI, reducidas a nada más que instrumentos de atrocidades NAZIs.

En todo lo que Trump está haciendo en la actualidad —lo que incluye sus llamamientos abiertos a echar por tierra fallos y precedentes de la Corte Suprema (por ejemplo, cuando él llama a prohibir el aborto y a castigar la quema de la bandera nacional de Estados Unidos), junto con sus repetidas violaciones de la ley y del debido proceso por ley y su insistencia en que él es la ley—, podemos ver la sombra amenazante de una dictadura fascista aún más abierta. Pues, eso es lo que es el fascismo: una dictadura abierta y agresiva, que pisotea y pervierte el estado de derecho, se apoya en la violencia y el terror, en nombre del sistema capitalista depredador y en tanto un esfuerzo extremo por lidiar con profundas divisiones sociales y crisis agudas (tanto en el país como en el escenario mundial). Y en las maniobras de la “Secretaria de Educación” de Trump, Betsy Devos —en sí una fascista cristiana cuyo objetivo fundamental es reemplazar la educación pública y secular por escuelas basadas en el adoctrinamiento fundamentalista cristiano—, podemos ver los contornos de la versión del régimen de Trump y Pence de una “ideología (fascista cristiana) oficial”. Podemos reconocer la sombra amenazante de una situación en la que se requerirá que no sólo los niños escolares, sino todas las personas en la sociedad, juren lealtad a un Estados Unidos fascista cristiano blanco.

Una declaración de la organización Rechazar el Fascismo (RefuseFascism.org) sostiene con elocuencia y fuerza:

Se están deslindando las cosas de manera muy concreta, con consecuencias catastróficas para toda la humanidad. Si perdiéramos el derecho de protestar —vía medios legales o extralegales—, todas las posibilidades quedarían en el aire. El fascismo no solo es lo peor de un columpio del péndulo. Es un cambio cualitativo en la forma en que se gobierna a la sociedad. Se penaliza el disentimiento paso a paso. Se aporrea la verdad. Se sataniza y pone en la mira a grupo tras grupo por una trayectoria que conduzca a horrores reales. Todo esto ya lleva más de tres años en marcha, pero, con los campos de concentración en la frontera, la absolución de Trump en una farsa de juicio de destitución y una orden ejecutiva para proteger monumentos mientras penaliza derechos bajo la Primera Enmienda con penas de cárcel de verdad, demasiadas personas todavía quieren vivir bajo el sol de cómodas ilusiones propias de que esto en realidad no está pasando. Este es el fascismo. Está ocurriendo, y se está acabando el tiempo para detenerlo.

Durante demasiado tiempo, aquellos, entre ellos las diversas voces representadas por Rechazar el Fascismo, que hemos venido señalando el peligro inmediato muy real —y el peligro potencialmente aún más grande— representado por el régimen de Trump y Pence, nos encontrábamos con exagerada frecuencia ante un rechazo arrogante de parte de aquellos que no podían ver, o no querían ver, la realidad y la trayectoria de este régimen; que desestimaban el peligro ignorando o restando importancia a muchas de las terribles cosas que este régimen ya había hecho; y que luego señalaron cualquier cosa que este régimen todavía no había hecho como una supuesta “prueba” de que no haría semejantes cosas. Ahora, a esta hora crucial y tardía, tratar de “exageración alarmista” a la naturaleza fascista de este régimen y sus paralelos muy reales a los horrores perpetrados por anteriores regímenes fascistas — pues, eso quiere decir ignorar no sólo las lecciones vitales de la historia, sino también la realidad extremadamente peligrosa de la situación actual, lo que incluye lo que implica el hecho de que Trump —al cumplir su promesa con los fascistas cristianos— ha llenado las cortes, hasta la Suprema Corte, con legiones de fascistas cristianos y otros jueces de extrema derecha, quienes actuarán para “legitimar por ley” todo el horroroso programa del régimen fascista de Trump y Pence.

Si este régimen logra consolidar más su poder y dar saltos adicionales en la ejecución de sus objetivos horrorosos, eso resultará en un revés devastador para cualquier iniciativa de oponerse a la injusticia y la opresión, y muy probablemente conducirá a la brutal represión, e incluso la aniquilación, de los defensores de los derechos democráticos y los proponentes de toda reforma progresista con sentido, así como toda fuerza organizada que lucha por el cambio revolucionario fundamental.

En el sentido más esencial, la urgente necesidad de movilizar a las masas de personas en torno a la demanda de sacar a este régimen fascista no está en conflicto con el torrente de lucha de masas contra la supremacía blanca institucionalizada y el terror policial, u otros movimientos de masas contra los atropellos de este sistema, pero sí está en unidad básica con todas estas luchas y es crucial para éstas, y es posible y necesario entender todo esto, y construir todo esto, de una manera poderosa que se refuerza mutuamente.  [Volver a leer]

3Simplemente confiar en el voto para sacar a este régimen casi seguramente conducirá a resultados muy malos, incluso desastrosos. Esto es muy cierto en vista de lo que este régimen ya está haciendo, y lo que Trump está diciendo, en relación a las elecciones.

Mediante los ataques sin fundamento alguno al voto por correo postal, y los preparativos para intimidar e impedir que los negros y latinos traten de ejercer su derecho de votar, ya hay maniobras en marcha de parte del régimen de Trump y Pence y sus partidarios para suprimir los votos de aquellos que probablemente voten contra Trump. Al igual que él lo hizo en las elecciones de 2016, Trump ya ha dado a entender que probablemente rechace aceptar los resultados de las elecciones de esta ronda si no resulta ganador. Y ahora Trump ha “sugerido” la idea de “demorar” las elecciones.

Dado lo que Trump ya ha hecho, y lo que ha declarado con descaro, por muy horroroso que sea, también es muy realista imaginar que este régimen apostara tropas de choque, leales a su régimen, en ciudades por todo Estados Unidos —con sanguinarias maniobras para suprimir cualquier expresión de resistencia u oposición— con la aproximación de las elecciones, y más allá de éstas.

La pandemia continua, u órdenes ejecutivas de apagar “disturbios civiles” (es decir, protestas) en muchas partes de Estados Unidos, también podrían servir de pretextos para “postergar” las elecciones, quizá de manera indefinida.

Y seguramente no resulta impensable que Trump maniobre para crear una “emergencia nacional” —por ejemplo, al emprender actos de guerra, contra Irán o posiblemente incluso China— a fin de avanzar con la instauración de condiciones represivas aún más extremas, con la ocupación de las ciudades por cantidades aún más grandes de tropas de choque paramilitares, con el fin de cancelar (o “demorar” indefinidamente) las elecciones, o controlar la votación y los resultados de las elecciones en caso de que se celebren.

Es de importancia crítica seguir forjando la resistencia, ahora mismo y de una forma cada vez más poderosa, contra todas y cada una de las maniobras represivas de Trump, lo que incluye construir una oposición de masas a los esfuerzos de este régimen de suprimir el voto y mediante movilizaciones de masas en apoyo y defensa de aquellos que caen en la mira de semejante represión.

Plenamente conocedores de lo que este régimen fascista representa, y de todo lo que implica que Trump no sólo está buscando suprimir el voto de las personas que votarán en su contra sino que también se está preparando para utilizar una represión violenta forzosa para permanecer en funciones de no ser declarado ganador en las elecciones, es de importancia urgente y crítica construir ahora una movilización sostenida y verdaderamente masiva en torno a la demanda unificadora de que este régimen tiene que estar ¡FUERA YA! — con una orientación de estar preparados para continuarla incluso más allá de las elecciones, si la situación así lo requiriera.

Desde los primeros días del régimen de Trump y Pence, Rechazar el Fascismo ha estado alzando la voz contra el fascismo de este régimen y ha estado llamando a la movilización de masas para sacar del poder a este régimen la que se requiere ahora, con aún más urgencia. Hubiera sido muy bueno —pudiera haber tenido un efecto muy real— si todos aquellos que odiaban este régimen pero no reconocían, o se negaban a reconocer, su naturaleza fascista real y el gran peligro para la humanidad que representa como tal, hubieran respondido mucho más temprano al llamamiento de Rechazar el Fascismo y lo hubieran asumido activamente. En este momento, por fin, crece el reconocimiento, y crece la conversación, sobre la naturaleza “autoritaria” de este régimen, e incluso sobre el uso del término “fascismo” para describirlo. (Tal como he señalado, por parte de muchas personas esto ha sido una situación de “Ajá, ahora están diciendo” que esto es fascismo, como si eso llegara a ser cierto en este mero momento. Pero, conocedores de la profundidad de lo que está en juego, es importante reconocer que ahora es mejor que nunca.) Ya se está haciendo tarde — pero todavía no es muy tarde para hacer que esta movilización de masas sea una realidad. Confiar en las “normas” y “canales regulares” de este sistema, incluidas las venideras elecciones, y limitar las acciones a dichas normas y canales, no puede solucionar este problema urgente y profundo, especialmente al lidiar con un régimen fascista y sus seguidores fanáticos que están decididos a pisotear y hacer añicos semejantes “normas”.  [Volver a leer]

4A esta hora crítica, hay que utilizar todos los medios apropiados de acción no violenta para sacar del poder a este régimen. Y, incluso con protestas de masas que exigen que se saque del poder al régimen de Trump y Pence, si este régimen permanece en el poder a la hora de votar, pues en tal caso —sin confiar en lo fundamental en votar— utilizar todos los medios apropiados para trabajar para sacar del poder a este régimen debe incluir votar contra Trump (suponiendo que en efecto se celebren las elecciones). Para que quede claro, esto no se refiere a un “voto de protesta” por algún candidato que no tiene posibilidades de ganar, sino votar concretamente por el candidato del Partido Demócrata, Biden, a fin de dar un voto que tenga un efecto real contra Trump.

No digo esto porque Biden (y el Partido Demócrata en general) de repente se hayan convertido en algo aparte de lo que son: representantes y instrumentos de este explotador, opresivo y literalmente asesino sistema del capitalismo-imperialismo. El proceso electoral sigue siendo lo que los revcom lo hemos llamado — BEB (Basura Electoral Burguesa). Sigue siendo cierto que no es posible obtener ningún cambio fundamental hacia lo mejor por medio de este proceso electoral, y que, en general, votar bajo este sistema sirve a reforzar este sistema, especialmente si se considera votar como una manera —y es aún más cierto si se considera como la (única) manera— de obtener un cambio con sentido.

Pero estas elecciones son distintas.

Es cierto que, con cada tanda de elecciones, los demócratas salen con la misma estafa básica —chantajear a las personas que odian la injusticia y la opresión para que voten por los demócratas como el “mal menor”— al insistir en efecto: “Quizá no estés de acuerdo con todo lo que decimos, quizá tengas fuertes diferencias y críticas respecto a lo que somos — pero ¡¿quieres que ellos estén en el poder?!” (en alusión al Partido Republicano abiertamente supremacista blanco, supremacista masculino, saqueador del medio ambiente y negador del cambio climático y reaccionario hasta el tuétano). Y el Partido Demócrata lo ha hecho una y otra y otra vez, a la vez que sirve de representante y aspira a presidir este sistema del capitalismo-imperialismo que tiene integrado en sus cimientos la supremacía blanca, la supremacía masculina, el saqueo ambiental y las guerras por el imperio, a la vez que los demócratas hacen mucha bulla, y dan algunos pasos para implementar, reformas leves (y en última instancia insignificantes) supuestamente para lidiar con estos atropellos. Todo esto de hecho ha contribuido a que las cosas se desarrollen hacia la terrible situación en la que nos encontramos ahora. Ha paralizado políticamente a muchas personas que buscan un fin a semejantes atropellos, al reducirlas a individuos pasivos dependientes del Partido Demócrata y su papel en el proceso electoral, mientras le echa leña al fuego de los sectores fascistas duros de la sociedad quienes insisten en no mitigar en absoluto estos atropellos —en no hacer ninguna concesión a la lucha en contra de esto— y de hecho exigen el reforzamiento brutal de esta opresión y atropellos, con términos extremos.

Pero, una vez más, estas elecciones son distintas — de una manera crucialmente importante. No se trata de que Biden o los demócratas representen algo “bueno”, o de que, en términos fundamentales, los demócratas sean “algo mejor” que los republicanos. Los dos partidos son partidos políticos de la clase dominante, y ninguno de sus candidatos representa nada “bueno” en el sentido más básico y esencial. Biden no es “mejor” que Trump, en ningún sentido importante — salvo que él no es Trump y no es parte de las maniobras para consolidar e imponer un gobierno fascista, con todo lo que eso supone.

Analizar estas elecciones desde el punto de vista de cuál candidato es “mejor” no capta lo verdaderamente profundo de lo que está en juego y las consecuencias potenciales de lo que eso supone. La realidad es que hay una —y únicamente una— cosa “buena” que podría resultar de estas elecciones: asestar una derrota contundente a Trump y al régimen fascista en su conjunto. Hacer eso crearía condiciones mucho mejores para seguir librando la lucha contra todo lo que representa el régimen de Trump y Pence y toda la opresión e injusticias de este sistema, y eso sería un gran regalo para la gente del mundo.

Una vez más, en estas circunstancias extraordinarias muy particulares, si el régimen de Trump y Pence todavía está en el poder a la hora de las elecciones, a pesar de las movilizaciones de masas con la demanda de sacar del poder a este régimen, pues la lucha contra este régimen fascista necesitará incluir votar contra Trump votando por Biden, y a la vez continuar construyendo la movilización sostenida de masas contra este régimen y todo lo que éste representa y concentra, y estar preparados para llevar adelante esta movilización de masas si pierde las elecciones pero Trump se niega a dejar el cargo.  [Volver a leer]

5En el reconocimiento de esto, sin embargo, es sumamente importante enfatizar una vez más, con los términos más fuertes, que, por las citadas razones, confiar en el voto —sin esta movilización de masas— muy probablemente conducirá al desastre.

Existe la posibilidad de que Trump efectivamente podría ganar las elecciones — aunque el que gane o pierda, estas elecciones supondrán maniobras sin precedentes para suprimir el voto de las personas que se le oponen y utilizar otros mecanismos ilegales para poner las bases para que el permanezca en el poder. Y, de manera aún más esencial, al comprender claramente la naturaleza fascista de este régimen, y todas las implicaciones de ello, este régimen es ilegítimo, independientemente de los medios con los cuales haya llegado el poder y de sus maniobras para retener y consolidar más el poder. Hitler y los NAZIs llegaron al poder en Alemania en los años 1930 mediante los “canales normales” del “sistema democrático” allá —incluso las elecciones— pero su gobierno y todos los horrores verdaderamente indecibles que éste engendró no tenían nada de “legítimo” en absoluto. Y el mismo principio básico se aplica al régimen de Trump y Pence. Por su propia naturaleza y contenido, no existe ningún fascismo “legítimo”.

Independientemente de lo que pase en las elecciones —y aunque Biden gane y de hecho logre asumir el cargo—, no habrá ningún “retorno a la normalidad”. En primer lugar, los fascistas —aquellos que siguieran ocupando cargos poderosos, y la “base” fascista en la sociedad más amplia— no lo permitirán. Y, de todos modos, nadie debería querer eso. La “normalidad” de este sistema siempre ha incluido la bárbara opresión del pueblo negro y otra gente de color, con el sistemático terror, brutalidad y asesinato para ejercer esta opresión. Siempre ha incluido la cruel discriminación, intolerancia y violencia contra los inmigrantes, las mujeres, las personas LGBTQ y las demás personas que el sistema considera como inferiores y “ajenas”. Siempre ha incluido las guerras injustas por el imperio, y los continuos crímenes contra la humanidad. Hoy representa una amenaza a la propia existencia de la humanidad mediante su creciente devastación del medio ambiente y la omnipresente amenaza de una guerra nuclear.

Hay que asumir la lucha multifacética para sacar del poder al régimen fascista de Trump y Pence no como un sustituto, sino como una parte — una parte crucial, de actuar para ir más allá de todo lo que representa y encarna la “normalidad” de este sistema.  [Volver a leer]

6Finalmente, independientemente de lo que pase en estas elecciones, sigue siendo profundamente cierto —y es de vital importancia reconocer, y actuar según el entendimiento— que no es posible obtener ningún cambio fundamental hacia lo mejor bajo este sistema. Aunque hay que construir urgentemente una movilización sostenida de masas en torno a la demanda unificadora de ¡Trump-Pence FUERA YA!, todos aquellos que han llegado a ver que la supremacía blanca institucionalizada, la supremacía masculina y los muchos otros atropellos y crímenes contra la humanidad perpetrados bajo este sistema de hecho están integrados en este sistema del capitalismo-imperialismo, deben trabajar juntos, de manera continua, para construir un movimiento en continuo crecimiento y fortalecer las fuerzas organizadas para una revolución real para derrocar este sistema.

En resumen: En vista de lo verdaderamente monumental de lo que está en juego, no sólo en términos de cualquier cuestión particular, por importante que sea, no meramente en términos de Estados Unidos, sino para las masas de personas por todo el mundo y el futuro de la humanidad, existe una gran necesidad de abordar las cosas y actuar con la sofisticación necesaria para manejar las contradicciones difíciles y complejas en juego en todo eso — teniendo una amplia visión, rechazando el mezquino sectarismo y el quebradizo dogmatismo, y sin caer en una onda paralizante de “o lo uno o lo otro”: o luchamos contra la supremacía blanca y el terror policial, luchamos por conseguir que se saque del poder al régimen fascista de Trump y Pence; o votamos en estas elecciones, o construimos la lucha de masas contra la escandalosa opresión y contra este régimen fascista; o nos oponemos a este régimen, con todos los medios apropiados, o trabajamos para la revolución. En esta situación muy compleja y extraordinaria —y desde la perspectiva de hacer avanzar la lucha hacia la meta de finalmente eliminar toda explotación y opresión, en todas partes—, existe una urgente necesidad de hacer todo eso, y de hacerlo con un entendimiento de la relación necesaria y correcta entre las diferentes partes de esta orientación generalprincipalmente enfatizar y apoyarse en la movilización de masas, en que votar en esta situación extraordinaria es necesario e importante pero no es lo principal en que hay que confiar; y, en términos fundamentales, hacer que todo ello contribuya a crear condiciones más favorables, y acumular fuerzas organizadas, no sólo para resistirse a los crímenes de este sistema sino para finalmente llevar a cabo la revolución que hace falta para poner fin a este sistema monstruosamente criminal y su dominación en el mundo, en toda forma.  [Volver a leer]

 

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BOB AVAKIAN: UN LÍDER RADICALMENTE DIFERENTE — UN MARCO COMPLETAMENTE NUEVO PARA LA EMANCIPACIÓN HUMANA

Bob Avakian (BA) es el pensador y líder político más importante en el mundo de hoy

| revcom.us

 

Bob Avakian es completamente diferente a ese sinfín de políticos burgueses los que nos presentan como “líderes”, cuyo objetivo es mantener una variedad u otra de este sistema del capitalismo-imperialismo, fundado y perpetuado por medio de la explotación cruel que literalmente roba vidas, la opresión asesina y la destrucción masiva en todas partes del mundo. BA es un revolucionario que se basa en el entendimiento científico de que hay que derrocar finalmente a este sistema mediante una lucha organizada con la participación de millones de personas, y reemplazarlo por un sistema orientado a satisfacer las necesidades más fundamentales de la humanidad y que es capaz de hacerlo, un sistema que capacite a la humanidad para convertirse en dignos guardianes de la Tierra.

Bob Avakian es el arquitecto de un marco completamente nuevo para la emancipación humana, la nueva síntesis del comunismo, a la cual se refiere popularmente como el “nuevo comunismo”.

BA es el autor de la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, una aplicación inspiradora del nuevo comunismo — una visión abarcadora y un plano concreto para una nueva sociedad socialista, cuyo objetivo fundamental es crear un mundo sin clases ni diferencias de clase, un mundo sin explotación y opresión y sin las divisiones y antagonismos destructivos entre las personas: un mundo comunista.

Ardea Skybreak, una científica con formación profesional en la ecología y la biología evolutiva, y una seguidora de Bob Avakian, habla de la importancia de lo que él ha desarrollado:

Bob Avakian... a partir de décadas del duro trabajo [ha venido desarrollando] un conjunto general de trabajo... la teoría para hacer avanzar la ciencia del comunismo, para hacer avanzar la ciencia de la revolución, para explicar más profundamente el origen de los problemas, qué es la estrategia para salir de esta locura, qué métodos y enfoques son necesarios para mantenerse en el camino y de hecho para construir un mundo mejor, para construir una sociedad en la que la mayoría de los seres humanos querrían vivir. (De: Ciencia y revolución, Sobre la importancia de la ciencia y la aplicación de la ciencia a la sociedad, la nueva síntesis del comunismo y la dirección de Bob Avakian, Una Entrevista a Ardea Skybreak)

BA es un líder que está firmemente convencido, sobre la base de un método y enfoque consecuentemente científico, de que el objetivo debe ser nada menos que una revolución total, y quien al mismo tiempo ha enfatizado:

el nuevo comunismo repudia cabalmente, y está decidido a arrancar de raíz en el movimiento comunista, la venenosa noción, y la práctica, de que “el fin justifica los medios”. Es un principio central del nuevo comunismo que los “medios” de este movimiento tienen que provenir de (y corresponder con) los “fines” fundamentales de abolir toda explotación y opresión mediante una revolución que se dirija sobre una base científica. (De: Breakthroughs [Abriendo brechas]: El avance histórico hecho por Marx, y el nuevo avance histórico del nuevo comunismo, Un resumen básico)

Como un líder revolucionario, BA también encarna esta combinación poco común: alguien que ha logrado desarrollar la teoría científica de un calibre mundial, al mismo tiempo que tiene un entendimiento profundo y una conexión visceral para con los más oprimidos, y una capacidad altamente desarrollada de “desmenuzar” la teoría compleja y hacerla accesible a un amplio público.

Un líder como este nunca ha existido antes en la historia de Estados Unidos, y esta dirección es de enorme importancia para la emancipación de toda la humanidad.

Lo que urge mucho ahora es que un número de personas que crece continuamente —miles, y al final millones— se conviertan en seguidores conscientes y activos de BA, construyan el movimiento revolucionario, basado en el nuevo comunismo, al cual BA da esta dirección sin precedentes.

Descargas:

Cartel doble carta

Volante tamaño carta

CONSTITUTION For The New Socialist Republic In North America

Para descargar el pdf y leerlo, haga clic aquí.

Léalo en línea en español.

El número especial de Demarcations presenta la prepublicación de esta obra histórica de Bob Avakianen múltiples idiomas:
español, inglés, persa, portugués, alemán y turco. Las últimas dos traducciones son parciales y están en proceso de elaboración.

 

 

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ES POSIBLE ELIMINAR LA OPRESIÓN RACIAL —
PERO NO SE PUEDE HACER BAJO ESTE SISTEMA

Bob Avakian

| revcom.us

 

Dondequiera que vayamos, y en todo lo que hagamos, nosotros, los revcom, proclamamos audazmente: ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS!

No sólo se trata de un lema — aunque es un lema muy bueno y muy importante. Se trata de la declaración concentrada de una verdad muy profunda, que también está capturada en nuestro lema: No es posible reformar este sistema, ¡hay que derrocarlo!

Pero, ¿qué queremos decir al afirmar que no es posible reformar este sistema, y por qué es eso cierto? En Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución, hablo de los “5 ALTOS” —algunas contradicciones profundas y definitorias de este sistema— y de todo el terrible sufrimiento al que este sistema del capitalismo-imperialismo somete a las masas de la humanidad, y por qué no es posible eliminar todo esto bajo este sistema1. Aquí voy a centrarme en la opresión sistemática y asesina del pueblo negro, y en la opresión racial en su conjunto —que se ha puesto fuertemente al descubierto con el desbordamiento de indignación que desató el asesinato de George Floyd— y voy a discutir las razones básicas por las cuales no es posible eliminar esta opresión bajo este sistema, sino que es posible eliminarla (únicamente) mediante la revolución.

El continuo terror y asesinato que lleva a cabo la policía, en particular contra los negros (así como contra los latinos y los indígenas), no se debe fundamentalmente a que la policía sea racista — aunque, hablando de la policía en general, eso ciertamente es verdad. El hecho de que la policía sea racista es en sí una expresión y una función del hecho de que este sistema requiere el terror y el asesinato en contra de los negros (y contra otras personas de color) —es necesario para poder mantener el “orden” de este sistema opresivo general— y sería mucho más difícil de llevar a cabo esto si la policía no fuera racista.

Las causas fundamentales de esta opresión

Pero, yendo más a fondo, ¿por qué es necesario este terror y asesinato para este sistema, a fin de asegurar su “orden” y su funcionamiento continuo? La respuesta es que, desde la fundación de Estados Unidos, la supremacía blanca ha sido vertida en los cimientos y ha sido integrada en las instituciones y el funcionamiento continuo de este sistema. Específicamente por lo que se refiere al pueblo negro, los siglos de opresión que ha sufrido —desde los días de la esclavitud hasta los días de la segregación del Jim Crow y del terror del Ku Klux Klan, hasta la actualidad, con la continua discriminación sistemática contra el pueblo negro, en todos los ámbitos de la sociedad (el empleo, la vivienda, la educación, la atención medica, y así sucesivamente)— pues, todo eso ha resultado en una situación en la que las masas de negros de hoy día, y en particular los jóvenes, han sido despojadas de los medios para llevar una vida digna, y eso ha mantenido a muchos negros en condiciones de desesperada pobreza y penurias. Una vez más, esto no se debe simplemente a que los que están en los asientos del poder y deciden la política del gobierno sean racistas (aunque esto es cierto para la mayoría de ellos). Se debe fundamentalmente a la naturaleza del propio sistema y los requisitos y dinámicas históricamente evolucionados de este sistema del capitalismo-imperialismo.

Ahora, esa frase no es tan fácil de digerir (“la naturaleza del propio sistema y los requisitos y dinámicas históricamente evolucionados de este sistema del capitalismo-imperialismo”), así que desmenucémonosla. Estados Unidos fue fundado sobre la esclavización de masas de africanos, así como sobre la subyugación genocida de los indígenas y el robo de sus tierras (y el desarrollo posterior de Estados Unidos abarcó la conquista de enormes partes de México, y además redujo a la gente de origen mexicano a un estatus de segunda clase). Esto requirió la propagación del racismo para “justificar” toda la horrorosa opresión. Luego, cuando estalló la Guerra Civil en torno a la cuestión de la esclavitud, e incluso cuando se abolió la esclavitud como resultado de esa Guerra Civil, dado que la supremacía blanca había sido, y seguía siendo, una parte tan crucial del “pegamento” que mantenía unido a Estados Unidos, la única manera de “volver a unirlo”, sobre los cimientos del sistema capitalista, era afirmar una vez más con fuerza la supremacía blanca. Por eso, muy poco después del fin de la Guerra Civil, sometieron a los negros al sistema de segregación del Jim Crow (respaldado por un terror sistemático, puntuado por repetidos linchamientos), mientras que la agresión genocida y el robo de las tierras de los indígenas se intensificó, y los inmigrantes de México fueron objeto de una continua discriminación y violencia por parte de los ejecutores de este sistema.

Generaciones más tarde, durante la Segunda Guerra Mundial, debido a las necesidades de los gobernantes de Estados Unidos al librar esa guerra, un gran número de negros pudieron emigrar al Norte [se refiere a los estados del norte de Estados Unidos] y conseguir trabajos en las industrias que servían a la producción para la guerra. Y luego, en gran parte como resultado del hecho de que Estados Unidos estaba en el lado ganador de esa guerra —y del hecho de que la guerra no se libró en el territorio de Estados Unidos y éste no experimentó ningún daño a sus instalaciones industriales e infraestructura— se dio una expansión de la economía en Estados Unidos después de la guerra. En esta situación, grandes cantidades de negros pudieron seguir obteniendo empleos, entre ellos algunos trabajos mejor remunerados en las fábricas (en las siderúrgicas, plantas automotrices, etc.).

Pero, al mismo tiempo, debido a la supremacía blanca incorporada en el sistema durante siglos —y al hecho de que tomar medidas reales para superar ese legado desgarraría el tejido del sistema y haría abrir grietas en sus propios cimientos—, los negros siguieron siendo objeto de una discriminación sistemática, inclusive en el empleo (“los últimos contratados y los primeros despedidos” era una descripción acertada de la situación del pueblo negro con respecto al empleo). Para citar otro ejemplo feo, la política del gobierno con respecto a la vivienda abarcaba una discriminación consciente y deliberada: después de la Segunda Guerra Mundial, se concedieron préstamos a los blancos para que pudieran comprar sus propias casas y mudarse cada vez más a los suburbios, mientras que se negaron esos préstamos a los ex combatientes negros (y a otras personas negras) y, en cambio, los negros fueron hacinados en unidades multifamiliares segregadas en las comunidades marginadas urbanas. Y eso era parte de la continua y sistemática segregación y discriminación a la que los negros estaban sometidos.

Como resultado del movimiento de derechos civiles y luego del movimiento de liberación negra más radical del decenio de 1960, se hicieron algunas concesiones, y se ha dado un aumento del número de “rostros negros en las altas esferas” y un crecimiento de la clase media negra, aunque su situación es mucho más precaria que la de la clase media blanca (algo que se demostró cruelmente en la crisis de 2008, que resultó en que un gran número de personas negras perdieran sus hogares y gran parte, si no la totalidad, de los ahorros que tenían). Y, en tiempos más recientes, han cerrado un gran número de fábricas y otras fuentes de trabajo para la gente de las comunidades marginadas urbanas, y a menudo han trasladado sus operaciones a otros lugares, en particular a los países del tercer mundo (América Latina, África, el Medio Oriente y Asia) donde la situación desesperada de masas de personas, incluidos niños, las ha dejado vulnerables a ser superexplotadas, con salarios casi de hambre.

Todo esto, junto con una mayor automatización y “cibernetización” de la producción, cuando se combina con la continua segregación y discriminación incorporadas en este sistema, ha conducido a una situación en la que un gran número de negros, y especialmente los jóvenes, no sólo han estado desempleados durante generaciones ya, sino que se han quedado sin perspectivas de un empleo significativo en la economía regular (“formal”).

La “combinación tóxica” del capitalismo y el racismo

Aquí vemos la “combinación tóxica” de la segregación y la discriminación sistemática e históricamente evolucionada, con la aplicación de una brutal violencia por los de arriba, junto con el funcionamiento y requisitos básicos de la economía capitalista — que implica una concentración cada vez mayor no sólo de la riqueza, sino también de los medios de producción (la tecnología, las fábricas y otras estructuras físicas, fuentes de materias primas, y así sucesivamente) en la posesión y bajo el control de las empresas capitalistas e instituciones financieras de gran escala, que están enfrascadas en una competencia feroz entre sí, no sólo en un país específico sino cada vez más a escala mundial, y por lo tanto la situación las impele a explotar despiadadamente a las personas y a buscar constantemente formas de superexplotar aún más cruelmente a grandes cantidades de personas desesperadas, incluidos niños, en una red mundial de maquiladoras. (Por ejemplo, los teléfonos celulares y los computadores dependen del mineral coltán, que personas, incluido un gran número de niños, minan en condiciones horribles, en El Congo en África; y un gran número de mujeres que trabajan en condiciones horribles en el país asiático de Bangla Desh producen una gran parte de la ropa que se compra en Estados Unidos).

En esta situación, y especialmente con el crecimiento del comercio internacional de drogas, y su profunda penetración en Estados Unidos, muchas de las personas, en particular los jóvenes, que se encontraban excluidas de la “economía formal”, han recurrido al tráfico de drogas, así como a otras actividades delictivas — algo que la política gubernamental ha fomentado, lo que en realidad ha llevado al movimiento de grandes cantidades de drogas hacia las comunidades marginadas urbanas, a la vez que las autoridades aprovechan esta situación para ejercer una represión sistemática contra los jóvenes en particular, con cosas como la práctica policial de “parar y registrar”. El resultado de todo ello ha sido un enorme aumento de la encarcelación en masa, así como el continuo asesinato de grandes cantidades de jóvenes “minoritarios” por parte de la policía.

Al mismo tiempo, la forma en que Estados Unidos ha seguido dominando a México, así como a otras partes de América Latina, y ha seguido distorsionando las economías, corrompiendo los gobiernos y arruinando las relaciones sociales entre las personas de esos países — pues, todo ello ha resultado en que la situación ha obligado a grandes cantidades de personas a huir de esos países y emigrar a Estados Unidos, donde son vulnerables a la cruel explotación en las fábricas y las tierras de cultivo, y en otras partes de la economía de Estados Unidos. Y grandes cantidades de las generaciones nuevas de estos inmigrantes también han formado pandillas (o se han unido a las pandillas ya existentes) y se han involucrado en el tráfico de drogas y en los delitos relacionados.

Sin embargo, más recientemente, en al menos muchos de los vecindarios marginados urbanos, por diversas razones —entre ellas el hecho de que la “epidemia del crack” había cobrado un terrible saldo en la población— ha habido una disminución en el comercio de la cocaína y las altas ganancias que dicho comercio generaban para el número relativamente pequeño de “peces gordos” en la jerarquía del comercio de drogas. Durante un período, en particular durante los decenios de 1980 y 1990, el comercio de drogas fue un “importante empleador” de los jóvenes en las comunidades marginadas urbanas, tanto hombres como mujeres, dada su desolación y desesperación, y una importante fuente de al menos un ingreso básico para muchas personas (aunque la promesa de “enriquecerse” seguía siendo una ilusión para la mayoría de ellas). Ahora, incluso esta fuente de empleo e ingresos —por perversa y nociva que sea— se ha evaporado o ha disminuido enormemente para muchas personas. Esto ha agravado más la miserable situación de masivas cantidades de jóvenes en las comunidades marginadas urbanas en particular quienes no tienen ningún futuro —bajo este sistema— más que la prisión, una muerte temprana o una desesperada vida de buscavidas, de una forma u otra, en sus esfuerzos por sobrevivir y cuidar de sus seres queridos.

No es posible cambiar todo esto —no es posible transformar y superar todo esto— en el marco de este sistema. A pesar de lo que diga cualquier político (“liberal” o abiertamente fascista como Trump), no hay manera en que este sistema pudiera “cambiar de plan”, devolver grandes partes de la industria a las comunidades marginadas urbanas y proporcionar empleos significativos, con “un salario digno” para todos aquellos a los que ahora el sistema les está privando de todo esto. Aunque el gobierno tuviera la “voluntad política” de tratar de hacerlo, hacerlo (contratar con un “salario digno” a millones de personas anteriormente desempleadas o “subempleadas”) socavaría seriamente las posiciones competitivas de los capitalistas estadounidenses en la economía mundial. Y, si intentaran hacerlo mientras que al mismo tiempo trataran de superar en serio todas las relaciones históricamente evolucionadas de la supremacía blanca, esto trastornaría completamente la “cohesión” social que “mantiene articulado a Estados Unidos”, siendo la supremacía blanca una parte crucial de eso.

Una cosa es que la “gente de buen corazón” —y en particular muchos blancos— digan (y lo digan sinceramente) que está mal que la policía de plano asesine cruelmente y sin sentido a la gente, y que las personas se movilicen en protestas contra esto. Pero imagínese lo que pasaría si, bajo este sistema y con la forma en que funciona su economía, el gobierno tratara de adoptar políticas que lidiaran con el desempleo largoplacista de los negros de los vecindarios marginados urbanos, a quienes no solo se les ha negado empleo sino también la capacitación para los trabajos que sí existen — imagínese cuál sería la reacción de muchos blancos que, de hecho, perdieran sus trabajos mejor remunerados como resultado de estas políticas. Imagínese lo que sucedería si este tipo de políticas se aplicaran no sólo al empleo, sino también a la educación, y los demás ámbitos. (Ya hemos visto el “contragolpe” que se fomentó en respuesta a los mínimos esfuerzos para implementar programas de “acción afirmativa” en el empleo y la educación).

Una vez más, esto no simplemente se trata de que “los blancos son racistas”. Muchos de ellos sí son racistas, aunque muchos de ellos no quieran serlo. Pero el problema más profundo es que, dada la forma básica en que funciona la economía capitalista, y dada la manera en que se alienta a todos a “cuidarse de lo suyo” —y, más fundamentalmente, dado el hecho de que en efecto la situación impele a las personas y las obliga a competir entre sí en cada parte importante de la vida, incluido el empleo y la educación—, tratar de deshacer y superar de forma concreta y completa la realidad y los efectos de siglos de opresión racista —bajo este sistema— de hecho crearía un destructivo caos y conflicto entre las personas, y desgarraría la “cohesión” de la sociedad.

Esto, de manera definitiva y enfática, NO es un argumento a favor de refrenar la lucha contra toda forma de discriminación, desigualdad y opresión en cada parte de la sociedad. Luchar contra la opresión y arrancarles concesiones a los de arriba es muy importante — para habilitar a las masas de modo que sientan su propia fuerza al ponerse de pie y unirse en colectivo para oponerse a la opresión, y para atraer e incorporar a las personas de todas partes de la sociedad para que se unan a esta lucha — en vez de sentirse aisladas, golpeadas y desesperanzadas. Y eso es importante para contribuir a la capacidad de las masas de personas de obtener la comprensión y construir la organización necesaria para la lucha total final para hacer caer todo el sistema opresivo. Pero ese es el quid de asunto — por muy importantes que sean estas luchas de masas, sin construirlas hacia el objetivo, y sin llegar por fin al momento, de plantarse contra todo el sistema, con el fin de hacerlo caer, y hacer nacer algo mucho mejor, pues, como he enfatizado antes, incluso donde se ganen concesiones: “mientras este sistema siga en el poder, habrá fuerzas poderosas que se maniobrarán para atacar y socavar, y tratar de revocar, incluso estos triunfos parciales”, y las personas seguirán oprimidas y una vez más estarán cargadas con una sensación de desmoralización, ya que una vez más estarán divididas y enfrentadas entre sí2.

La cuestión básica y crucial es que la lucha contra la opresión racial (y contra toda la opresión) no debe permanecer confinada dentro de los límites de este sistema, sino al contrario, debe llevarse a cabo y llevarse adelante como parte de la lucha general hacia el objetivo de abolir este sistema. El hecho de que no sea posible abolir esta opresión bajo este sistema no es motivo de rendirse con desesperación —es una razón convincente por la que este sistema debe y puede ser abolido — ¡y es la base fundamental por la que se puede ganar a la gente a librar la lucha revolucionaria para por fin hacerlo caer!

Por todo eso, no habrá ninguna maniobra real y significativa por parte de los de arriba (ni ninguno de sus políticos y partidos políticos) para superar la centenaria experiencia y legado de brutal opresión racista y la situación a la que ha conducido hoy, en la que millones y millones de jóvenes negros y otros jóvenes de color no tienen ninguna perspectiva de un futuro digno — bajo este sistema.

Como he señalado antes: “Así que, ¿qué hace este sistema con los jóvenes a los cuales no les ofrece futuro ni perspectivas? Los contiene. Les roba cualquier futuro digno. Los contiene... — los contiene con la violencia”3.

Y por todo eso, hay un terror policial sistémico y sistemático apuntado contra los negros y otras personas de color. Por eso, no solo se aplica a los jóvenes (y a otros) en las comunidades marginadas urbanas, sino que por eso puede llevar, y sí lleva, al hostigamiento, la brutalidad y el asesinato de cualquier persona negra, en cualquier lugar, incluso los que tienen más educación y estatus en la sociedad. Si el sistema necesita a la policía para “contener con la violencia” a las masas de personas en las comunidades marginadas urbanas —y lo hace—, pues esto se “desbordará” y se aplicará a los negros, y a otras personas de color, más en general. La policía no tiene ni el interés, ni la capacidad, ni la voluntad de distinguir entre los “buenos” ....... (rellene el espacio en blanco con cualquiera de los términos racistas que utilizan) y los “malos”. Y, más allá de eso, la naturaleza “aleatoria” de la brutalidad y el asesinato lo hace más efectivo para aterrorizar a la gente — al hacer que todos, incluso los “más acomodados”, sientan, con razón, que podrían ser un objetivo de esto.

SÍ que existe una solución: La revolución y un mundo radicalmente nuevo y diferente

Por todas estas razones, la opresión racista continuará mientras la gente viva bajo la dominación de este sistema del capitalismo-imperialismo. No sólo es justo sino que tiene una importancia crucial levantarse y librar una lucha decidida contra esto, pero también es crucial reconocer que esta opresión racista nunca se eliminará, ni se podrá eliminar, bajo este sistema — y, para ponerle coto por fin, necesitamos un sistema radicalmente diferente.

Necesitamos un sistema económico radicalmente diferente — un sistema económico (modo de producción) socialista que se orienta y opera desarrollando y utilizando los medios de producción de forma colectiva, para satisfacer las necesidades de las masas de personas, tanto sus necesidades materiales (de empleo, los alimentos, la vivienda, la atención medica y así sucesivamente) como sus necesidades intelectuales y culturales, y para proporcionarles los medios no sólo para llevar una vida digna de los seres humanos, sino también para comprender científicamente la base y la necesidad de llevar adelante la transformación de la sociedad para eliminar por fin y completamente todas las relaciones de opresión y explotación, y apoyar esa lucha en todo el mundo, y para participar cada vez más conscientemente en dicho proceso. Y, como una de sus más altas prioridades y objetivos, esto implicará la lucha decidida para superar y por fin eliminar la opresión racial en todos los aspectos de la sociedad.

La economía (modo de producción) socialista radicalmente diferente proporcionará la base sobre la cual se podría llevar a cabo el continuo proceso de arrancar de raíz la opresión racial, y toda la opresión, en un terreno favorable, y por fin se podría lograr superar todo esto. Lo siguiente de mi obra Breakthroughs (Abriendo Brechas) habla de esta esencial relación y proceso:

“[E]n última instancia, el modo de producción sienta las bases y pone los límites para el cambio, en cuanto a la manera de tratar cualquier problema social, como la opresión de las mujeres, la opresión del pueblo negro o de los latinos, la contradicción entre el trabajo intelectual y el trabajo manual, la situación con el medio ambiente o la situación de los inmigrantes, etc. Aunque todas esas cosas tienen una realidad y dinámicas propias, y no se pueden reducir al sistema económico, todas ocurren en el marco y en medio de las dinámicas fundamentales de ese sistema económico; y ese sistema económico, ese modo de producción sienta las bases y establece los límites fundamentales del cambio con respecto a todas esas cuestiones sociales. Por lo que, para deshacerse de todas estas diferentes formas de opresión, es necesario tratarlas en sí, pero también es necesario hacer cambios fundamentales al sistema económico para crear la posibilidad de poder llevar a cabo esos cambios en términos fundamentales. En otras palabras: Es necesario tener un sistema económico que no impida hacer esos cambios y que, por el contrario, no sólo permita sino que siente una base favorable para hacer esos cambios4.

La Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte proporciona una visión panorámica y un plano concreto para tal sistema económico radicalmente diferente y para las instituciones gubernamentales, las leyes y un sistema jurídico, así como una orientación para la educación, las ciencias, las artes y la cultura que van de la mano con este modo de producción y contribuyen a su desarrollo continuo, allanando el camino para eliminar por fin toda la opresión y la explotación5. Y en Por qué nos hace falta una revolución y cómo concretamente podemos hacer la revolución (así como en otras obras mías) se explica la estrategia básica para llevar a cabo la revolución que hará posible aplicar esta Constitución en el trabajo para crear un mundo libre de todo el innecesario sufrimiento y locura a que están sometidas las masas de la humanidad bajo la dominación de este sistema del capitalismo-imperialismo.

Esto es por qué y cómo es posible eliminar la opresión racial, y toda la opresión, que está integrada en este sistema del capitalismo-imperialismo — pero únicamente es posible hacerlo por medio de una revolución para abolir este sistema.

Por eso seguimos enfatizando esta verdad básica: tenemos dos opciones: o vivir con todo esto y condenar a las generaciones del futuro a lo mismo, o a cosas peores, si es que siquiera tengan un futuro — o, ¡hacer la revolución!

Por eso seguimos propagando audazmente el lema: ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS!

 

1. El texto en español y el vídeo en inglés de este discurso de Bob Avakian (Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución) están disponibles en revcom.us. [volver]

2. La declaración citada en esta parte de este artículo es de Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución. [volver]

3. Bob Avakian sobre la brutalidad y asesinato policial: Los decretos de consentimiento no los detendrán — ¡Necesitamos una revolución! Este pasaje de una Sesión de Preguntas y Respuestas con Bob Avakian, después de su presentación de 2018 en Chicago Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución, también está disponible en revcom.us. [volver]

4. Esta declaración está contenida en Breakthroughs (Abriendo Brechas): El avance histórico hecho por Marx, y el nuevo avance histórico del nuevo comunismo, Un resumen básico, obra que está disponible en revcom.us. Salió originalmente en el libro de Bob Avakian, El Nuevo Comunismo: La ciencia, la estrategia, la dirección para una revolución real, y una sociedad radicalmente nueva en el camino hacia la verdadera emancipación, Editorial Aurora Roja, 2018. Las cursivas son del original. [volver]

5. La Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, de la autoría de Bob Avakian, también está disponible en revcom.us. [volver]

Vea en inglés o lea en español el discurso completo de BA.

Vea en inglés o lea en español los cortos del discurso.


El comunismo y la democracia jeffersoniana, en inglés. Léalo en línea en inglés, aquí. Hay pasajes en español aquí.

EL NUEVO COMUNISMO

La ciencia, la estrategia, la dirección para una revolución real, y una sociedad radicalmente nueva en el camino hacia la verdadera emancipación.

Descargue el pdf del libro aquí.

 

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Episodio 23 de
El Show RNL — ¡Revolución, y nada menos!

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"Sed de sangre en la CNR de Trump, derramamiento de sangre en Kenosha, el aborto bajo ataque: ¡Trump-Pence Fuera Ya!"

The Revolution, Nothing Less Show

Andy Zee y Sunsara hablan sobre el terror policial en curso, la creciente violencia de los justicieros, la sed de sangre francamente fascista en la CRN y lo que está en juego para la humanidad. Recalcan la importancia de mover cielo y tierra para movilizar protestas sostenidas masivas y no violentas para expulsar al régimen fascista de Trump y Pence, con un poderoso lanzamiento convocado por RefuseFascism.org [Rechazar el Fascismo] el 5 de septiembre.

Mientras el derecho al aborto pende de un hilo, Sunsara Taylor le hace una entrevista a la articulista del New York Times ganadora del Premio Pulitzer, Linda Greenhouse, sobre las crecientes restricciones legales sobre el aborto, los nombramientos judiciales de Trump y las maniobras hacia la teocracia.

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Una declaración de Bob Avakian

revolucionario líder, autor y arquitecto del nuevo comunismo revolucionario.

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A todos aquellos que se han levantado tan poderosamente y están protestando para decir “¡No más!” a raíz del asesinato de George Floyd, y de todos los otros asesinatos a sangre fría por parte de la policía.

A todos aquellos que se han inspirado en este levantamiento justo.

A todos aquellos a los que a sacudidas se les ha quitado las anteojeras y se les ha provocado a pensar de nuevo en qué tipo de país lo es en el que vivimos.

Esto ha planteado las cuestiones más grandes sobre lo que se necesita para que las personas en todas partes vivan plenamente como seres humanos:

¡UN FIN AL RACISMO INSTITUCIONALIZADO
Y AL ASESINATO POR LA POLICÍA
Y NADA MENOS!

¡UN FIN A TODAS LAS FORMAS EN QUE LAS PERSONAS
EN TODAS PARTES SON USADAS, MALTRATADAS
Y BRUTALIZADAS
Y NADA MENOS!

Necesitamos un mundo sin supremacía blanca y sin supremacía masculina —un mundo en el que nadie sea considerado “extranjero”— un mundo sin guerras, donde las personas de todo el mundo, con un hermoso florecimiento de diversidad, actúen juntas para el bien común y sean de veras guardianes de la tierra.

ESTO NO ES SOLO UN SUEÑO.

La posibilidad de esto se está demostrando poderosamente en este levantamiento de la gente, de todas las razas y géneros diferentes, de todas partes del mundo — negándose a permanecer en silencio o a permanecer pasiva mientras continúa toda esta opresión y brutalidad.

Para hacer todo esto real
Nos hace falta:
¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS!

Un plan estratégico sobre la manera de hacer esta revolución, y una visión panorámica y un plano concreto para un mundo radicalmente diferente y mucho mejor, donde todo esto podría ser posible — se puede encontrar en el trabajo que he hecho, incluida la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte.

Puede conocer más sobre esta revolución y ser parte de hacerla realidad visitando revcom.us y uniéndose a los revcom.

No necesitamos vivir en este mundo donde tanta humanidad sufre innecesariamente bajo este sistema del capitalismo-imperialismo que no puede existir sin explotar y degradar a las personas, sin sofocar su humanidad y sin matarlos sin piedad. ¡Podemos hacer algo mucho mejor! No escuchen la palabrería de que “nunca podría ocurrir”.

Miren a su alrededor — ¡lo que parecía imposible ayer está ocurriendo ahora mismo! La revolución, ¿por qué deberíamos conformarnos con algo menos?

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Una declaración de Bob Avakian (en inglés)

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LA REVOLUCIÓN, EL TENIS DE ROGER FEDERER:
¿QUÉ TIENE QUE VER LA UNA CON EL OTRO?
DE HECHO, MUCHO.

Bob Avakian

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El título de este artículo probablemente sorprenda a muchas personas — no menos al mismo Roger Federer, ya que claramente él no es un defensor del tipo de revolución de la que estoy hablando, una revolución para realizar el socialismo y, en última instancia, el comunismo en todo el mundo, en lugar del actual sistema capitalista imperialista que ahora domina el mundo. El propio Federer no es meramente un jugador de tenis con habilidades de calibre mundial —y, abordaré, sin rival—; también es multimillonario, a punto de convertirse en milmillonario, como resultado de negocios e inversiones que sus hazañas en el tenis han hecho posible. (Al mismo tiempo, Federer ha dedicado importantes recursos y esfuerzos personales a obras de caridad en beneficio de los niños en el sur de África en particular, y es ampliamente respetado y admirado por ser, a riesgo de parecer cursi, “un tipo genuinamente buena onda” a nivel personal. Federer, del pequeño país de Suiza, es uno de los atletas más reconocidos y populares del mundo, no solo entre los fanáticos del tenis sino más en general, y eso no se debe únicamente a sus hazañas en la cancha, o simplemente debido la exitosa “comercialización de su marca”, sino también debido a lo que la gente percibe en su personalidad).

Es posible entender que es profundamente cierto lo que se presenta en el título de este artículo —de que el tenis de Federer tiene mucho que ver con la revolución— pero para hacerlo, es necesario que se aprecie tanto la orientación única y sin igual de Federer como su desempeño en el tenis y además lo que representa, y debería representar, la revolución de la que estoy hablando. En esta parte, no voy a entrar directamente al debate sobre si Federer, o por otro lado, uno de sus principales rivales actuales, Novak Djokovic o Rafael Nadal, es el GOAT (por sus iniciales en inglés: El mejor de todos los tiempos) en el tenis masculino (aunque, en un Apéndice al final de este artículo, argumento a favor de por qué ese título corresponde legítimamente a Federer). Lo que define al tenis de Federer, y más que nada lo distingue incluso de sus mejores rivales —más que todos sus grandes hazañas, de jugar al nivel más alto del tenis masculino durante casi dos décadas, desde el momento en que tenía alrededor de 20 años de edad hasta ahora, hoy, cuando se acerca a los 40 años— es el arte y la belleza de su juego. Y la revolución de la que estoy hablando —una revolución guiada por el comunismo, en su desarrollo posterior con el nuevo comunismo que ha resultado de las décadas de trabajo que he llevado a cabo— esta revolución y la sociedad y mundo radicalmente diferente que se propone crear, no podría prescindir de precisamente una apreciación y florecimiento de la belleza y el arte, en muchas dimensiones diferentes de la actividad humana, y uno de sus principales objetivos y requisitos es precisamente esa apreciación.

Como he enfatizado, una de las cualidades esenciales que define a los seres humanos es “la necesidad del asombro”1. Sin duda, en el tenis de Roger Federer existe una fuente continua de asombro. No es simplemente que él puede lanzar —y, en el curso de sus partidos, repetidamente lo hace— cada tiro concebible (y muchos que parecen inconcebibles). No es simplemente el hecho de que, si se le presta mucha atención, se puede ver una increíble muestra de destreza y arte incluso cuando Federer lanza una pelota hacia una niña o un niño recogepelotas (hacia los jóvenes responsables de recoger y distribuir las pelotas a los jugadores) entre puntos en un partido. Es, más que nada, el juego de sus pies, el movimiento —el fluir—, mientras Federer flota alrededor de la cancha para ponerse en posición de golpear la pelota. Mientras que con más o menos todos los demás entre los mejores jugadores del tenis masculinos del mundo —entre ellos Djokovic y especialmente Nadal— el movimiento de ellos se transmite con varios ruidos, y su golpe a la pelota a menudo va acompañado de gruñidos audibles y a menudo fuertes, Federer se mueve en silencio, aparentemente sin esfuerzo, y el único sonido que acompaña a sus golpes es el del encuentro cuando su raqueta se conecta con la pelota y la golpea, con una consistencia increíble, justo al lugar donde pretende que vaya. Las metáforas que podrían invocarse para describir este movimiento, como las que lo comparan con el ballet u otro baile, no son, en este caso, clichés, sino que realmente se acercan a capturar la fluidez y belleza del movimiento de Federer.

Djokovic y Nadal son claramente grandes jugadores de tenis —legítimamente considerados entre los mejores de todos los tiempos—, pero una de las cosas que diferencia a Federer de ellos (y esto quizá parezca irónico o hasta ilógico al principio) es el hecho de que el mayor punto fuerte de ellos es su consistencia, mientras que en el transcurso de un partido o un torneo, es probable que Federer tenga más “altibajos”. Nadal es implacable, juega intensamente cada punto e incluso cada tiro, como si todo el partido dependiera de ello; y, aparte de su habilidad de realizar tiros con alta destreza —o en un sentido real, incluso más que dicha habilidad— está su manera de desgastar a sus oponentes con esta implacabilidad la que caracteriza el juego de Nadal y explica su gran éxito. La clave del juego de Djokovic es su habilidad defensiva, que se basa en gran medida en su considerable flexibilidad física: es capaz de responder una y otra vez a los servicios poderosos (y/o bien acertados) y los grandes golpes de fondo de su oponente, de una manera que pone a Djokovic en al menos una “posición neutral”, y a menudo en una posición de ventaja, en relación con el oponente, lo que permite que Djokovic, con el tiempo, convierta la defensa en ofensiva y anote el punto. En este caso, una vez más, aunque de una manera un tanto distinta a Nadal, el mayor punto fuerte de Djokovic es la consistencia de su implacabilidad.

Con Federer la cosa es distinta. Como ha comentado más de un observador, Federer es un artista, y con un artista se tendrá momentos de brillo, más allá de lo que otros son capaces de lograr, y también se tendrá momentos en que ese brillo no brille por completo. Irónicamente, una vez más, hasta cierto punto, los errores de parte de Federer (y específicamente lo que, en términos de tenis, se consideran “errores no forzados”) se derivan de sus tremendas habilidades, particularmente su movimiento y juego de pies, que le permiten estar en posición para lanzar una variedad de tiros en un momento dado, y su “destreza de raqueta” que le permite ejecutar tantos tiros diferentes. Hay muchos casos en los que Federer se coloca en una posición en la que tiene muchas opciones en términos de lanzar un tiro y, en algunas ocasiones, el hecho de tener tantas opciones —en lugar de que estar más limitado y obligado a jugar de forma rápida e “instintiva”— resulta en que Federer “se supere a sí mismo”, incluso a veces cuando “cambia de idea en el último segundo” sobre dónde y cómo golpear la pelota, lo que hace que lance un tiro ineficaz o que pierda un tiro relativamente fácil y pierda el punto. Una de las cosas que hace que Federer sea tan excepcionalmente grande e impresionante de observar es que vemos al artista trabajando, intentando cosas que otros no se atreverían a intentar, dispuesto a caer en ocasiones, en lo inmediato, para encontrar la vía para alcanzar las mayores alturas.

Esto se manifiesta en todos los aspectos del desempeño de Federer en la cancha. Existe una precisión sin rival, combinada con movidas esquivas artísticas, en el juego de Federer. Esto se expresa quizás de forma más concentrada en el saque de Federer (al poner en juego la pelota), que es uno de los mejores y más impactantes en el juego masculino. En el caso de Federer, esto no se debe a la velocidad y la fuerza bruta —hay muchos jugadores en el juego masculino que superan de manera importante a Federer en esas categorías—, sino más bien se debe al disfraz (es muy difícil adivinar dónde Federer va a entregar su saque) y colocación (regularmente logra colocar la pelota justo donde, o muy cerca de donde, intenta colocarla con su saque). Con sus voleas, una vez que el juego ya está en marcha (después de su propio saque o el de su oponente), es lo mismo —la misma movida esquiva y precisión, en combinación con una fuerza efectiva, o un “toque” sutil. Ver a Federer “pintar las líneas” (lanzar la pelota para que caiga directamente en una línea lateral o en la línea de fondo, o muy cerca) de hecho es como observar una pintura impresionante. Y no hay igual, en ninguna parte en el tenis, a su equilibrio y habilidad de raqueta cerca de la red (voleando un tiro del oponente desde una posición cerca de la red) y en este caso, también, a menudo él hace que incluso el más difícil de estos tiros parezca fácil.

Una vez más, es el movimiento el que subyace a todo esto y lo hace posible. Como dice el autor y periodista de tenis Mark Hodgkinson, en un libro que analiza no solo la destreza y las hazañas de Federer sino también su presencia única en la cancha: Federer “Se mueve como un susurro”2.

Para algunos, en particular para aquellos que nunca se han ocupado de cuestiones de este tipo, quizá esto parezca “forzado”, pero en la forma en que Federer es capaz de usar su movimiento, y sus otras habilidades notables, para neutralizar y superar la fuerza bruta de los “pesos pesados” en el tenis masculino, existe una analogía con la forma en que se podría romper y hacer añicos el dominio estrangulador de las fuerzas opresoras más poderosas del mundo, mediante la acción creativa de masas de personas, lo que las liberaría para embarcarse en el camino de hacer nacer una sociedad y mundo libre de opresión. Pero la comparación y la relevancia del tenis de Federer para la revolución no puede, ni debe, reducirse a eso. Más allá de eso, es la satisfacción de las necesidades humanas profundas — “la necesidad del asombro”, la apreciación del arte y la belleza— la que es el vínculo entre el tenis de Roger Federer y la revolución que la humanidad necesita.

El tenis de Federer no es simplemente el producto de un atletismo de alto nivel establecido genéticamente, sino también de una gran apreciación por lo creativo y lo innovador, más allá incluso de sus contemporáneos y competidores de calibre mundial más altamente adiestrados. Entre los campeones de tenis de más alto nivel, únicamente Roger Federer experimentará frecuentemente con tiros, al correr el riesgo de perder un punto, o incluso un juego, durante el transcurso de un partido en un torneo de altas apuestas. Únicamente Roger Federer sentiría, y a veces lo diría abiertamente, que si no lo hiciera, podría encontrar que tal partido fuera aburrido, aunque iba ganando. Esto no es una “falta de disciplina” por parte de Federer, sino que una vez más es una apreciación real y da vida a un arte y belleza que puede y debe caracterizar el deporte del tenis — y sí lo hace, en su forma más alta, en el juego de Roger Federer. Hay algunos otros cerca de los más altos rangos del tenis que están dispuestos, o que sienten la necesidad, de intentar “tiros de fantasía” y otras muestras de arte, a riesgo de perder un punto, un juego o incluso un partido. Nick Kyrgios, un joven jugador atlético y altamente calificado de Australia, es el ejemplo más llamativo de esto, pero ni Kyrgios ni nadie más, aparte de Federer, han domado la combinación de un arte brillante con la concentración necesaria y, sí, la disciplina — canalizarla y traducirla al tenis competitivo de calibre mundial, con la consistencia que se requiere para ganar repetidamente partidos y torneos, entre ellos los torneos Grand Slam más prestigiosos y altamente preciados (que abarcan a todos, o a casi todos, los mejores tenistas del mundo y requieren que se ganen siete partidos consecutivos, dentro del período de dos semanas del torneo, para reclamar el título).

Por mucho que haya una “cualidad mágica” en el tenis de Federer, es al mismo tiempo el producto de un trabajo duro sistemático — tanto fuera de la cancha, en entrenamientos físicos, para alcanzar el mejor estado físico, como en la cancha, en interminables horas de práctica. Y existe el esfuerzo constante por domar mentalmente cada vez más el juego. Federer es un gran estudiante de tenis. Se ha observado, y se ha demostrado en la práctica, que a menudo él es capaz de adivinar (al observar el trabajo de los pies y la posición, y al conocer las “tendencias preferidas”, de su oponente) dónde ese oponente va a lanzar un tiro, incluso antes de que ese oponente haya comenzado su golpe. Y Federer posee la mayor habilidad para adaptar su juego, incluso en medio de un partido — algo que pueden ver no solo los asiduos estudiantes del juego, sino incluso los observadores más casuales al prestar atención a los cambios que realiza en su manera de abordar el juego, como el tipo de tiros que elige hacer, ya sea que “se quede atrás” en la línea de fondo o cada vez más “se acerque a la red”, y así sucesivamente.

Toda su preparación mental así como física y el “refinamiento” continuo de su juego subyace a la capacidad de Federer y es la base de la capacidad tanto de tener un enorme éxito en las competencias como de hacerlo con su arte sin paralelo. Hodgkinson escribe que, en sus principios, Federer tendía a adoptar la posición de que hacer las cosas con arte era incluso más importante que ganar, aunque Federer siempre ha tenido un impulso competitivo muy fuerte. Esto se reflejaba, incluso muy entrada en el éxito de Federer en la cima del juego masculino, en el hecho de que Federer se resistía a usar la “dejada” (golpear la pelota tan sólo un poco por encima de la red, especialmente cuando el oponente está muy atrás en la cancha), al creer que este tiro fue de alguna manera una violación de la estética (y quizás la ética) del tenis. Pero, Federer no sólo cambió de idea al respecto y desarrolló una de las dejadas más efectiva, y sí más artística del tenis, sino que, en general, y afortunadamente para Federer —y para todos los que aprecian la belleza con la que es posible jugar al tenis— Federer ha logrado una combinación (o síntesis) sin rival de arte y desempeño competitivo en general.

Y ha seguido adaptándose a los retos competitivos y a los cambios tecnológicos que han afectado los retos competitivos. Por ejemplo, hace menos de una década, Federer todavía jugaba con una raqueta que era más pequeña que la de casi todos sus oponentes principales, sintiendo que, con esta raqueta más pequeña, poseía la habilidad necesaria para realizar los golpes que necesitaba / quería y para evitar errores excesivos. Pero el creciente nivel de la competencia finalmente le convenció a Federer que aumentara el tamaño de su raqueta, lo que ha desempeñado un papel importante en finalmente granjearse una ventaja decisiva en contra de su rival de larga trayectoria e importante némesis Rafael Nadal. Al regresar de una lesión y cirugía de rodilla en la última parte de 2016 y al reanudar el juego competitivo a principios de 2017, con la ayuda del aumento del tamaño de su raqueta, Federer trabajó sistemáticamente para mejorar su revés, que fue la clave en capacitarlo para superar las tácticas que Nadal había usado contra Federer para forzarlo a pasar a la defensiva y a estar fuera de posición, haciéndolo más vulnerable a los tiros ganadores de Nadal. (Para aquellos que se interesan ​​en algunos de los aspectos más técnicos que operaban en una forma en que Federer ha podido contrarrestar las tácticas de Nadal y en que ha podido llevarse decisivamente la ventaja en los partidos con Nadal —o, como lo expresó el propio Federer, “descifrar el código de Nadal”— una nota al pie examina algunos de los respectivos detalles*.)

Federer ha seguido jugando tenis competitivo a un nivel de calibre mundial, y todavía compite por estar en la cima del tenis masculino, hasta entrada los 30 años de edad (lo cual es extraordinario, dado que en términos de tenis de calibre mundial, esa edad definitivamente se considera como “vieja”). Es notable que Federer haya sido capaz de retener un poderoso espíritu competitivo y, al mismo tiempo, un “cool” [onda tranquila] inigualable, no solo durante el tiempo en que era el “número uno” indiscutible en el tenis masculino (y al que se le refería frecuentemente en ese entonces como “El mejor de todos los tiempos”) pero durante muchos años después de eso también. Una cosa es tener “hambre” y “estar concentrado” cuando uno es joven y “está en ascenso”, que se esfuerza por llegar a la cima de las clasificaciones —o en la situación de Djokovic, que aún no se ha convertido, pero ha declarado abiertamente su intención de convertirse, en el poseedor de la mayor cantidad de títulos Grand Slam y presumiblemente el honor de ser declarado “El mejor de todos los tiempos”— pero es una cuestión completamente diferente seguir esforzándose por la grandeza al más alto nivel mucho después de que uno aparentemente haya logrado todo lo que exista para lograr, como lo ha pasado en el caso de Federer desde hace algún tiempo.

Pero, aunque él planeaba, después de otra lesión y cirugía de rodilla, volver una vez más en el verano del presente (2020) para competir en Wimbledon, el más prestigioso de los Grand Slam —y el torneo donde Federer ha tenido más éxito, con ocho títulos— con las restricciones impuestas por el coronavirus, incluida la cancelación del torneo de Wimbledon de este año, no está claro cuándo Federer volverá al tenis (curiosamente, el Abierto de Francia, que normalmente se celebra a fines de la primavera, se ha reprogramado para el otoño, y hasta el momento no ha sido cancelado — vea en adelante, en el Apéndice, sobre la relevancia de esto para la cuestión “GOAT”). En todo caso, dentro de poco, la edad de Federer finalmente lo alcanzará, y él se retirará de las competencias de calibre mundial. Cuando se retire, será probable que Djokovic y/o Nadal (quienes son unos cinco años menores que Federer) continúen jugando durante algunos años adicionales; y, si aún no lo han hecho ya, es posible que uno o ambos superen el récord de premios Grand Slam de Federer, que ahora se sitúa en 20 (una vez más, diré más al respecto y sobre la manera en que eso está relacionado con la cuestión GOAT, en el Apéndice a continuación).

Pero, por verdadera que sea la grandeza que tengan Djokovic y Nadal, y con cualquier número específico de títulos Grand Slam que terminen por ganar, cuando abandonen el tenis, habrá otros, jóvenes y hambrientos, que alcanzarán el nivel de juego, o cerca de ese nivel, el que ha caracterizado lo mejor de Djokovic y Nadal. Con Federer, sin embargo, no es una cuestión de cantidad, no es algo que se pueda capturar simplemente con cifras —la cantidad de torneos Grand Slam y otros torneos ganados, el número de años como el jugador de máxima clasificación, y así sucesivamente— sino que es, mucho más, cuestión de calidad: el arte y el genio creativo de Federer, que no tiene igual en el tenis, en ninguna época, incluida la actual. Por mucho que al parecer las entidades que rigen un deporte —y las cadenas de televisión y otras instituciones financieras que se lucran de él— sientan la necesidad de comercializar cosas en términos de “rivalidades”, y este es algo que definitivamente es cierto en el tenis, en realidad no existe ningún “rival” a Federer, nadie cuya manera de abordar el juego y el desempeño en la cancha se compare con él o exprese la misma síntesis de arte y hazañas. Cuando Federer se vaya, pasará mucho tiempo, si no siempre, antes de que alguien se presente y brinde al tenis la belleza y, sí, el asombro y la maravilla, que Federer ha encarnado e inspirado.

Para volver al tema de este artículo, como se expresa en el título, en el futuro que se propone con una revolución basada en el nuevo comunismo, el tenis no jugará el mismo papel que en el mundo como lo está haciendo ahora, con la dominación de las dinámicas y los dictados del sistema del capitalismo-imperialismo y consecuentemente con las exageradamente frecuentes limitaciones a aquellos con cierto nivel de finanzas y recursos (o a aquellos con el apoyo de personas con cierto nivel de finanzas y recursos). Pero, como se menciona en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte —una visión panorámica y un plano concreto para una sociedad y mundo radicalmente diferente y mucho mejor—, seguirá habiendo una necesidad y una importancia para los deportes, con énfasis en actividades deportivas básicas en que participen las masas de personas, para promover su salud y recreación, pero también para ofrecer deportes con deportistas de tiempo completo (profesionales), que se practicarán en el marco general de las relaciones y valores de esa sociedad radicalmente nueva, y que servirán para alentar la amistad y la camaradería entre los competidores y entre aquellos que siguen tales competencias, al tiempo que promoverá y le dará expresión a la alegría, la belleza y el sombro que el deporte, en el mejor de los casos, puede inspirar3.

Desde esta perspectiva, mientras miramos hacia el futuro y trabajamos activamente para hacer realidad esta revolución, y todo lo que finalmente hará posible, si no deseamos disminuir la visión y el objetivo al que debe aspirar esta revolución, y el tipo de sociedad y mundo que debe esforzarse por crear, no podemos dejar de apreciar la belleza y el asombro, en el mundo natural y en las creaciones de los seres humanos, incluso ahora en medio de las terribles condiciones que impone este sistema gobernante del capitalismo-imperialismo a las masas de la humanidad. Y desde ese ángulo, el tenis de Roger Federer tiene mucho que ver con la revolución que necesitamos, aunque esa revolución engendrará una belleza, y dará expresión a la necesidad de maravillarse, en formas más allá de lo que siquiera se puede imaginar hoy día.

 


* Nota sobre la manera en que Federer obtiene un dominio decisivo sobre Nadal:

Nadal es zurdo y, particularmente con su derechazo, golpea la pelota con un montón de “liftado” [top spin], lo que hace que la pelota rebote alto después de tocar tierra (lo es cierto en todas las superficies de canchas de tenis, pero especialmente en arcilla, que es, con mucho, la superficie favorita de Nadal, en la que él es más efectivo — más al respecto en adelante, en el Apéndice). Ambos factores (la “zurda” de Nadal y su liftado extremo) por cierto tiempo ayudaron a que Nadal creara muchos problemas para Federer en los encuentros, porque (por varias razones, incluido el hecho de que la red es más baja en el centro de la cancha que en los lados) lanzar un tiro cruzado (del lado derecho al lado izquierdo de la chancha, o viceversa) es más fácil y menos riesgoso que lanzar un “golpe paralelo” (sobre la parte más alta de la red, en el mismo lado de la cancha en que se encuentra el jugador al golpearla). Así que, en el transcurso de los puntos en los partidos contra Federer, Nadal intentaba repetidamente, con muchísimo éxito, golpear la pelota con su derechazo cruzado, hacia el otro lado de la cancha, donde Federer (siendo diestro) se veía obligado a golpear la pelota, pero no con su propio derechazo —su golpe más fuerte— sino con un revés. Y el extremo liftado con el que Nadal lanzaba su golpe cruzado (con su mano fuerte) —lo que causaba que la pelota rebotara hasta la altura de los hombros, o incluso a veces más alto, antes de que Federer pudiera “hacer contacto” con la pelota— a menudo resultó en una situación en la que Federer o lanzara un tiro débil, lo que pusiera a Nadal en una posición de lanzar un “tiro ganador” (un tiro que Federer no pudo devolver) o hizo que Federer le pegara mal con su revés (golpeó la pelota de modo que cayera en la red o de modo que estuviera “fuera” de la cancha), dándole a Nadal el punto. Y esto fue especialmente así en los intercambios frecuentes en los que Nadal lanzaba un fuerte derechazo tras otro con liftado dirigido al revés de Federer — algo que Nadal a menudo podía hacer, porque era difícil para Federer “redirigir” la pelota “con un golpe paralelo”, hacia el revés de Nadal, y al intentar hacerlo, Federer corría un mayor riesgo de golpear mal la pelota, y perder el punto de plano al golpearla para que quedara fuera o cayera en la red, o lanzar un tiro débil en respuesta a lo cual sería fácil para Nadal lanzar un tiro ganador.

Al recuperarse de una lesión y cirugía de rodilla, y al prepararse para regresar al tenis competitivo, en la última parte de 2016, Federer se enfocó en mejorar su revés —con la ayuda una vez más de su raqueta, ahora más grande—, que lo ayudó a “mantenerse firme” en la línea de fondo (en lugar de verse empujado más y más atrás, en una posición cada vez más defensiva) y, desde esa posición en la línea de fondo, “conectarse con la pelota antes” con su revés (antes de que pudiera rebotar tan alto), lo que le daría a él más control y capacidad de lanzar tiros ganadores con su revés y en general lanzar golpes de revés con más variedad, como “redirigir” las pelotas “con golpes paralelos” hacia el revés de Nadal, su tiro menos imponente. Esto dio como resultado que Federer venciera a Nadal en la final del Abierto de Australia (uno de los cuatro torneos anuales “Grand Slam”) a principios de 2017. Desde ese entonces, en los partidos que se han sostenido entre los dos, Federer ha vencido a Nadal 4 de 5 veces — la única excepción fue un partido de semifinales en el Abierto de Francia de 2019 (otro de los Grand Slam), un partido en arcilla, que jugaron además en condiciones tan ridículas, con ráfagas de viento tan poderosas que era imposible para Federer acercarse a jugar a su manera normal, la que se apoya, mucho más que otros jugadores importantes, no tanto en la fuerza sino con al menos igual fuerza en la finura y en el “toque” y fundamentalmente en el movimiento para ponerse en posición para lanzar una increíble variedad de tiros, todo lo cual fue efectivamente imposible bajo esas condiciones.  [volver]

 


Apéndice: El mejor de todos los tiempos

Como se mencionó en la parte principal de este artículo, en un sentido el argumento sobre quién es el GOAT (“El mejor de todos los tiempos”) en el tenis masculino (un debate que ahora se centra en Roger Federer, Rafael Nadal y Novak Djokovic) está mal hecho, especialmente si (como suele ser el caso) este debate se centra en cuestiones de cantidad —números de títulos Grand Slam, etc.— porque en el caso de Roger Federer sobre todo se trata de calidad: el arte único y esencialmente irremplazable que aporta al juego, al jugar a un nivel de calibre mundial. Pero, sin abandonar ese entendimiento decisivo, examinemos la cuestión de cantidad — de manera científica, explorando la evidencia relevante en sus dimensiones significativas.

En primer lugar, en lo que generalmente se considera la medida más esencial de grandeza y hazañas, figuran los totales de títulos Grand Slam que se hayan ganado. Si bien, tal como comentaré en adelante, este número, en sí, no basta para determinar la cuestión de la grandeza (o, específicamente, “El mejor de todos los tiempos”), pero sí ofrece una parte importante del panorama. Los números actuales de títulos Grand Slam son: Federer 20; Nadal 19; Djokovic 17.

Sin embargo, al analizar esto más a fondo, vemos que una clara mayoría de los títulos de Nadal (12 de los 19) se han ganado en una superficie particular —la arcilla— en el Torneo Abierto de Francia. Es cierto que una gran cantidad de títulos Grand Slam de Federer se han ganado en su superficie más favorecida —el césped, en Wimbledon—, pero la mayoría de los títulos de Federer se han ganado en otras superficies. Y de plano no es cierto, tal como se sabe que más de unos cuantos comentaristas han dicho: “Bueno, Federer es el mejor en su superficie favorita, y Nadal es el mejor en la suya”. Si restamos del total de 20 de Federer el 8 que ganó en el césped en Wimbledon y restamos del total de 19 de Nadal el número que ganó en arcilla en el Abierto de Francia (12), terminamos con este conteo: Federer 12, Nadal 7: una diferencia mucho mayor que los números totales (20 y 19).

Más allá de eso, la arcilla no es simplemente “otra superficie”. Es una superficie muy distinta al césped o las “canchas duras” (canchas que constan principalmente de asfalto u hormigón), las otras superficies en las que se celebran los torneos Grand Slam. La arcilla hace que la pelota rebote más alto y efectivamente “ralentiza” el juego, con el resultado de que lanzar los “tiros ganadores” (ya sea con el servicio u otros peloteos) es más difícil, y aquellos jugadores cuyo estilo de juego se basa en gran medida en lanzamientos largos, desgastando a los oponentes, tienen una ventaja adicional. Todo esto favorece fuertemente los puntos fuertes del estilo de juego de Nadal. La realidad de que no sólo existe una diferencia menor sino una diferencia cualitativa entre las superficies de arcilla y las otras superficies principales de las canchas de tenis se refleja en el hecho de que, por un lado, específicamente en el juego masculino, hay al menos diez personas que han ganado el Abierto de Francia, pero nunca han ganado otro título Grand Slam, a la vez que hay varios grandes del tenis, con múltiples victorias Grand Slam (en el césped y/o canchas duras), que nunca han ganado en arcilla en el Abierto de Francia —entre ellos no solo Pete Sampras (con un total de 14 títulos Grand Slam) sino también Jimmy Connors (8), John McEnroe (7), y Stephan Edberg y Boris Becker (6 cada uno). (Además, entre las mujeres, entre aquellas que han ganado múltiples títulos Grand Slam pero nunca han ganado en el Abierto de Francia figuran: Venus Williams, Virginia Wade y Martina Hingis. Y, aunque Serena Williams —quien legítimamente se puede considerar como la mejor jugadora de tenis femenino de todos los tiempos, y de hecho es una de los mejores atletas del mundo en cualquier deporte—, sí ha ganado en el Abierto de Francia, ha tenido mucho menos éxito en la arcilla en el Abierto de Francia que en otras superficies).

Esta diferencia entre las superficies se refleja fuertemente en la competencia uno contra uno entre Federer y Nadal: en todas las superficies, excepto en arcilla, Federer tiene la ventaja, mientras que en arcilla, ¡las victorias de Federer contra Nadal son inferiores al 15%!

También existe el hecho de que los cambios, que comenzaron hace más de 15 años, en las otras superficies además de la arcilla —y en particular el césped en Wimbledon— han implicado que, si bien es cierto que en el césped de Wimbledon, la pelota tiende a “deslizarse” por la cancha, en general las canchas de Wimbledon no “se juegan más rápido” que muchas de las canchas duras. En resumen, estas superficies, aparte de la arcilla, se han vuelto mucho más similares, ya que el césped ya no es significativamente diferente que las canchas duras —y la diferencia ciertamente no es nada parecida a la diferencia entre el césped y las canchas duras, por un lado, y la arcilla por el otro lado. Así que, las victorias de Federer en Wimbledon —que se produjeron después de que estos cambios comenzaron ahí— de ninguna manera figuran en la misma categoría que las de Nadal en el Abierto de Francia.

Todo esto pone en perspectiva la importancia real de los títulos Grand Slam que hayan ganado cada uno de ellos. Aunque Nadal igualara el total de 20 de Federer al ganar el Abierto de Francia este año (suponiendo que realmente se lleve a cabo), eso no cambiaría la realidad de que el total de títulos Grand Slam de Federer es mucho más significativo en términos de representar su desempeño general.

Con respecto a Djokovic, su total de 17 títulos Grand Slam también se distribuye de manera más uniforme entre los diferentes torneos, y sacó la mayoría de sus títulos en el Abierto de Australia, pero también números importantes en Wimbledon y en el Abierto de Estados Unidos, el último de los 4 Torneos Grand Slam. (Notablemente, Djokovic, como Federer, solo ganó una vez en el Abierto de Francia). Varios comentaristas han opinado que Djokovic, que actualmente está sano y en “buena forma”, probablemente (algunos hasta dicen “casi seguramente”) alcance o supere a Federer en la cantidad de títulos Grand Slam.

Eso, sin embargo, no es una certeza. Federer ganó una mayoría de sus títulos antes de 2010, cuando era veinteañero — aunque es una medida de su grandeza el que haya ganado tres títulos en los últimos tres años, a la edad de 35 años o más. Djokovic ahora tiene 33 años, y de la misma manera en que Federer enfrentaba una competencia muy fuerte, de parte de Nadal y luego de parte de Djokovic al alcanzar su mejor momento justo después de 2010 (cuando era de inicios a mediados de 20 años de edad), como se aludió en la parte principal de este artículo, ahora hay un número de jugadores jóvenes muy talentosos en el juego masculino, que tienen tanta hambre de ganar un torneo Grand Slam como la tiene Djokovic de llegar a ser el ganador de todos los tiempos del título Grand Slam. Además de la cuestión de la edad en general (y una vez más, en términos de competencia de tenis de calibre mundial, tener mucho más de 30 años, y especialmente al tener más de 35, es ser “viejo”), también figura el hecho de que, con el avance de la edad, aumenta la probabilidad de lesiones, incluidas lesiones más graves, y Djokovic ya no ha sido ajeno a lesiones durante el período general en el que estuvo en la cima del juego masculino, o cerca de ella. (Otra manifestación de la grandeza de Federer es que no solo ha ganado varios títulos Grand Slam a los 35 años o más, sino que lo ha hecho después de quedarse fuera del juego debido a una lesión de rodilla lo suficientemente grave como para requerir cirugía y luego un período de rehabilitación). Por estas razones, entre otras, puede haber una inclinación a responder con un “no tan rápido” cuando salen predicciones de que Djokovic (casi) seguramente superará a Federer y superará también a Nadal en los títulos Grand Slam (además de la posibilidad muy real de que Nadal gane más Grand Slam, en particular al tener en cuenta su peculiar éxito en el Abierto de Francia, también se tiene la realidad de que sería un error —un error que se ha cometido antes con respecto a Federer— descartar la posibilidad de que éste gane uno o más títulos adicionales Grand Slam).

En términos del argumento GOAT, la realidad es Djokovic tiene una estrecha ventaja general sobre Federer (27 a 23) en los encuentros uno contra uno. En este caso, hay que señalar que este es el resultado del hecho de que Djokovic se impuso a Federer en los encuentros uno contra uno solo después de que Federer tuviera mucho más de 30 años, mientras que Djokovic era tan sólo un veinteañero. Djokovic ha continuado este dominio general en los últimos años, aunque en varios partidos suyos sacó una victoria con un margen muy pequeño, y en dos de sus últimos tres partidos, Federer ha vencido a Djokovic —como lo hizo de manera convincente en los campeonatos de fin de año en 2019—, o ha perdido por un margen muy, muy pequeño ante él, como sucedió en la final de Wimbledon de 2019. (En esa final, Federer sacó dos “puntos de partido” —una situación en la que solo necesitaba ganar uno de los dos puntos siguientes para terminar el partido con una victoria— con su propio servicio, pero no fue capaz de aventajarse a Djokovic y finalmente sufrió una pérdida desgarradora en un partido clásico que se extendió a casi cinco horas. Vea en la nota a continuación un análisis de por qué Federer no logró sacar uno de esos dos puntos de partido**.)

Fue después de esa devastadora derrota que Federer volvió a la carga y derrotó decisivamente a Djokovic en dos sets seguidos (2 sets a 0) en el campeonato de final de temporada (aunque Federer no ganó ese torneo). Es cierto que Federer perdió ante Djokovic un par de meses después en las semifinales del Abierto de Australia (un torneo ganado por Djokovic), pero en ese partido de semifinales, Federer resultó claramente herido y para nada fue capaz de jugar cerca de su mejor nivel. Suponiendo que el tenis de calibre mundial pueda reanudarse, en más o menos sus dimensiones completas, antes de que haya transcurrido tanto tiempo de modo que finalmente Federer realmente haya pasado su mejor momento, queda por verse si, tal como lo ha hecho con Nadal, Federer puede sacar una ventaja decisiva sobre Djokovic, una vez más, antes de que Federer finalmente decida que ya es hora de dejar de competir en el deporte que ama.

En todo caso, si bien los títulos Grand Slam y las competencias uno contra uno son una parte importante del panorama, en términos de determinar quién se merece el título de “El mejor de todos los tiempos”, éstos no son los únicos factores que importan y en sí no resuelven la cuestión. Como ya se indicó, la realidad es que en los últimos años, Djokovic no sólo ha rebasado a Federer en competencias uno contra uno cuando Federer ha sido treintañero, incluso más allá de los 35 — una edad a la que, antes de Federer (y de Serena Williams, en el juego femenino), se hubiera considerado que los jugadores de tenis ya habían pasado por mucho su mejor momento, ciertamente en términos de ganar torneos Grand Slam, algo que Federer ha hecho tan recientemente como en 2018 (y casi lo hizo al siguiente año en Wimbledon). La “longevidad” de Federer es otra dimensión importante de su grandeza y del argumento a favor de su estatus como “El mejor de todos los tiempos”. Esto no es solo una cuestión de “mantenerse en la competencia”, incluso al nivel más alto, sino de aumentar continuamente un récord increíble de hazañas.

Al revisar sus hazañas globales, Federer ha ganado muchos más torneos en general (103) que Nadal (85) o Djokovic (79). Ha ganado muchos más partidos (1.227) que Nadal (977) o Djokovic (893). Ha llegado a más finales Grand Slam (31) que Nadal (27) o Djokovic (26). Federer ha ganado más semifinales Grand Slam (47) que Djokovic (36) y Nadal (33). Lo que llama aún más la atención: Federer ha superado con creces tanto a Djokovic como a Nadal en apariciones consecutivas en semifinales Grand Slam (23) y cuartos de final (33), hazañas que son increíblemente difíciles de lograr.

Sería posible continuar examinando con mayor detalle varias cifras (y, aunque creo que las cifras más relevantes fortalecen el argumento a favor de Federer como “El mejor de todos los tiempos”, hay algunas cifras que podrían citarse que son favorables para Djokovic o Nadal); pero, una vez más, las cifras, aunque forman parte del panorama, no presentan la historia completa, ni van a la esencia del asunto. Así que, respecto a todo lo que se ha mencionado aquí, déjenme concluir con lo que escribí cerca de la conclusión de la parte principal de este artículo:

Pero, por verdadera que sea la grandeza que tengan Djokovic y Nadal, y con cualquier número específico de títulos Grand Slam que terminen por ganar, cuando abandonen el tenis, habrá otros, jóvenes y hambrientos, que alcanzarán el nivel de juego, o cerca de ese nivel, el que ha caracterizado lo mejor de Djokovic y Nadal. Con Federer, sin embargo, no es una cuestión de cantidad, no es algo que se pueda capturar simplemente con cifras —la cantidad de torneos Grand Slam y otros torneos ganados, el número de años como el jugador de máxima clasificación, y así sucesivamente— sino que es, mucho más, cuestión de calidad: el arte y el genio creativo de Federer, que no tiene igual en el tenis, en ninguna época, incluida la actual. Por mucho que al parecer las entidades que rigen un deporte —y las cadenas de televisión y otras instituciones financieras que se lucran de él— sientan la necesidad de comercializar cosas en términos de “rivalidades”, y este es algo que definitivamente es cierto en el tenis, en realidad no existe ningún “rival” a Federer, nadie cuya manera de abordar el juego y el desempeño en la cancha se compare con él o exprese la misma síntesis de arte y hazañas. Cuando Federer se vaya, pasará mucho tiempo, si no siempre, antes de que alguien se presente y brinde al tenis la belleza y, sí, el asombro y la maravilla, que Federer ha encarnado e inspirado.

 


** Nota sobre la reñida pérdida de Federer ante Djokovic en la final de Wimbledon de 2019:

Cuando Federer no logró obtener uno de los dos puntos de partido que le tocaba durante su servicio en la final de Wimbledon de 2019 contra Djokovic, eso está relacionado, por un lado, con la “obstinada determinación” de Djokovic, pero aún más, y más concretamente, con pequeños mal pasos de parte de Federer. En el primero de esos dos puntos de partido, Federer falló por poco con su primer servicio —lo que, si lo hubiera sacado en el juego, muy probablemente hubiera resultado en que sacara el punto y ganara el partido—, y en el segundo servicio de ese punto, después de que Djokovic devolvió el servicio a un lugar en el centro de la cancha muy cerca de la línea de fondo, Federer intentó golpear la pelota a un ángulo hacia la esquina de revés de Djokovic, lo que si hubiera resultado, probablemente hubiera sacado a Djokovic corriendo y le habría dado la ventaja a Federer, con el probable resultado de que Federer hubiera prevalecido. Pero, al intentarlo, Federer “se propuso demasiado” (golpeó la pelota a un ángulo demasiado agudo), con el resultado de que la pelota cayó fuera de la cancha y Djokovic ganó el punto. En el siguiente punto, Federer sacó el primer servicio y, ante una repuesta muy rutinaria de Djokovic, Federer eligió acercarse a la red, con el propósito de rematar el punto rápidamente con un golpe exitoso que Djokovic no pudiera devolver (o pudiera devolverlo solo de manera débil, lo que hubiera puesto a Federer en una situación de sacar el punto con su siguiente tiro). Pero, en este caso, el “tiro de aproximación” de Federer (el tiro que lanzó para montar su aproximación a la red) faltaba por poco suficiente impulso (lo lanzó hacia la esquina del derechazo de Djokovic, pero no lo hizo con un ángulo suficientemente profundo ni con suficiente fuerza) como para forzar a Djokovic hacia una posición en la que pudiera responder lanzando únicamente un tiro débil, lo que hubiera dejado que Federer sacara el punto y terminara el partido desde una posición sólida en la red). En cambio, en respuesta al tiro de aproximación de Federer, Djokovic logró ponerse en buena posición y lanzar un derechazo ganador, que logró esquivar a Federer cerca de la red y caer de forma segura dentro de la cancha, fuera del alcance de la intentona de Federer de lanzar una volea de derechazo. A partir de ahí, un Federer sin duda momentáneamente desinflado falló con los siguientes dos puntos y el juego —y con la oportunidad de rematar el partido en ese momento—, aunque estaba lejos de “retirarse”, y de hecho continuó batallando ferozmente contra Djokovic por ocho juegos adicionales, antes de perder el último “desempate” decisivo.

Una vez más, el crédito definitivamente le corresponde a Djokovic por “mantenerse duro” y “negarse a retirarse” cuando estaba al borde de la derrota. Pero, al menos en la misma medida, se trataba de que Federer sintiera la gran presión de estar “tan cerquita” a lo que hubiera constituido una de sus mayores victorias — ganar un título Grand Slam, en este momento tardío de su carrera, en un encuentro contra otro gran jugador que ha dominado a Federer durante la mayor parte de los últimos años. El resultado fue que, en una situación en la que literalmente los centímetros deciden las cosas, Federer no logró prevalecer, por el más mínimo margen. Si Federer hubiera jugado cualquiera de estos dos puntos de partido con un poco menos de ansiedad, es muy probable que hubiera logrado ganar el partido. (Con el primer punto de partido, Federer pudiera haber “aspirado a un poco menos” con su primer tiro después de que Djokovic devolviera su servicio — al lanzar la pelota hacia la esquina de revés de Djokovic pero “dejando un poco más de margen” para asegurarse de que la pelota estuviera “adentro”, mientras siguiera siendo un tiro efectivo—, y luego trabajar desde esa posición para obtener la ventaja con el punto y rematarlo. Con el segundo punto de partido, es correcto y necesario —y también es difícil— en este caso una vez más tener una aproximación agresiva, tal como lo hizo Federer, en lugar de una aproximación pasiva, porque en una situación como esta es muy tentador, y aparentemente es más fácil, simplemente mantener la pelota en juego y esperar que el oponente cometa un error y “te dé el punto”. Pero, en lugar de “acercarse a la red” de inmediato, Federer una vez más pudiera haber “trabajado el punto” un poco más, para obtener una ventaja clara y luego sacar el punto acercándose a la red o con una volea ganadora. O, si Federer iba a acercarse a la red temprano para sacar el punto, tal como lo hizo al lanzar su primer tiro tras la devolución del saque de Djokovic, probablemente hubiera sido mejor lanzar un “tiro de aproximación” hacia la esquina de revés de Djokovic, forzándolo a lanzar un difícil “tiro de pase”, que luego se pudiera haber devuelto para rematar la victoria. Por supuesto —¡por supuesto!— es más fácil ofrecer estas opiniones aquí y ahora, lejos de la cancha y del momento crucial de juego, y sin nada de la presión que inevitablemente acompaña a una situación tan trascendental, en la que hay que tomar una decisión literalmente en una “fracción de segundo”; pero lejos del calor del momento, estas observaciones pueden ser válidas y valiosas — y, en todo caso, ¡no pude resistir ofrecer estas observaciones aquí, por lo que valgan!)

Como escribí en la parte principal de este artículo:

Es notable que Federer haya sido capaz de retener un poderoso espíritu competitivo y, al mismo tiempo, un “cool” [onda tranquila] inigualable, no solo durante el tiempo en que era el “número uno” indiscutible en el tenis masculino (y al que se le refería frecuentemente en ese entonces como “El mejor de todos los tiempos”) pero durante muchos años después de eso también. Una cosa es tener “hambre” y “estar concentrado” cuando uno es joven y “está en ascenso”, que se esfuerza por llegar a la cima de las clasificaciones —o en la situación de Djokovic, que aún no se ha convertido, pero ha declarado abiertamente su intención de convertirse, en el poseedor de la mayor cantidad de títulos Grand Slam y presumiblemente el honor de ser declarado “El mejor de todos los tiempos”— pero es una cuestión completamente diferente seguir esforzándose por la grandeza al más alto nivel mucho después de que uno aparentemente haya logrado todo lo que exista para lograr, como lo ha pasado en el caso de Federer desde hace algún tiempo.

Irónicamente, sin embargo, esa misma determinación casi con certeza resulta en una sensación de tremenda presión, especialmente en contra de los principales competidores que uno enfrenta, en una situación en la que vencerlo todavía tiene una gran importancia, especialmente después de que durante algún tiempo le haya llevado la ventaja, tal como fue el caso de Federer en su partido de campeonato contra Djokovic en Wimbledon de 2019.  [volver]

 

1. Vea “Materialismo y romanticismo: ¿Podemos prescindir de los mitos?” Este es un pasaje de Cómo vencer las dos grandes cuestas: Más ideas sobre conquistar el mundo, que está disponible en Obras escogidas de BA en revcom.us. [volver]

2. Mark Hodgkinson, Fedegraphica, A Graphic Biography Of the Genius Of Roger Federer, Updated edition [Fedegrafía, Una biografía gráfica del genio de Roger Federer, edición actualizada], Aurum Press; edición revisada, 2018. “Se mueve como un susurro” es el título del cuarto capítulo de este libro. [volver]

3. La Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, de la autoría de Bob Avakian, también está disponible en revcom.us. [volver]

 

 

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Reposteado de RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo):

Todos, en todas partes, con todo:

5 DE SEPTIEMBRE

A protestar y a exigir

¡TRUMP Y PENCE FUERA YA!

El 5 de septiembre, tenemos que hacer una DECLARACIÓN VIVA al mundo de que nos estamos uniendo, nos estamos organizando, estamos decididos, nos estamos preparando para luchar con todo a nuestro alcance empezando ahora y sin parar hasta que el régimen de Trump y Pence sea sacado del poder y su programa fascista sea parado en seco.

 


4 de julio de 2020, Ciudad de Nueva York. La manta dice: “¡TRUMP-PENCE FUERA YA! RefuseFascism.org [Rechazar el Fascismo]”.

 

 

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¿Por qué hay que protestar el 5 de septiembre?
Lea el Llamamiento a protestas masivas de Rechazar el Fascismo

Nos precipitamos a toda velocidad hacia elecciones que Trump ya está disputando y ahora amenaza con postergar.

Estas elecciones, si acaso se realizan, serán un enfrentamiento sobre la manera de gobernar en este país. ¿Se quedará en el poder el régimen de Trump y Pence con el “mandato” para reprimir de manera violenta el disentimiento y criminalizar la protesta? ¿Desatará ese régimen, que considera como sus enemigos a todos los que luchan por un mundo mejor—ya sea por las vidas negras, el ambiente o los derechos de los inmigrantes—para vengarse con nosotros y para destruir nuestra capacidad de levantarnos?

Esto y algo peor se está desenvolviendo hoy mismo, y tiene un nombre: fascismo.

Este es el momento para movilizar a la gente para una lucha decidida para exigir que el Régimen de Trump y Pence ¡se quede FUERA YA! Todos los que han sido demonizados y criminalizados por este régimen y los millones más que le odian a Trump y todo lo que representa tienen que unirse y comprometerse a expulsar del poder a este régimen a la mayor brevedad posible.

Se está desenvolviendo una feroz lucha por el futuro.

La energía que millones de personas, de diferentes nacionalidades y diversas procedencias, y creencias políticas, llevaron a las calles a lo largo y ancho del país después del horripilante asesinato de George Floyd, y la determinación que miles demostraron en las calles de Portland para enfrentar a las tropas de choque de Trump, puede y tiene que ser la fuerza que expulse del poder a este odiado régimen.

Por más de tres años la gente se ha apoyado en los recursos normales para parar a este régimen, solo para terminar en callejones sin salida. Pero los meses de protestas por las Vidas Negras Importan han demostrado cómo transformar el pavor en esperanza. Nuestro poder está en protestas sostenidas, masivas, no violentas en las calles. Nuestra fuerza está en nuestra diversidad. Nuestra demanda es por la justicia. Esos son los ingredientes que han expulsado a regímenes odiados y corruptos líderes por todo el mundo, en 2017 en Corea del Sur, en 2018 en Armenia y en 2019 en Puerto Rico.

Con supresión de votantes y chanchullos, acusaciones sin fondo de fraude electoral (principalmente por inmigrantes y negros), ataques contra votos por correo, y un plan para reclutar exsoldados y policías para que “vigilen” durante el día de los comicios y “reten” a votantes que les parezcan sospechosos, el régimen de Trump y Pence ha demostrado su determinación de no ceder el poder ya sea por medios legales o extralegales. Tampoco se puede descartar la posibilidad de cancelar o “posponer” indefinidamente las elecciones. El apoyarse en las elecciones venideras sin una lucha masiva hoy mismo para demandar la expulsión del régimen es un error que conlleva consecuencias catastróficas para la gente en este país y el resto del mundo.

No podemos darnos el lujo de permitir que el régimen de Trump y Pence siga minando y degradando más las elecciones. Al igual que el pueblo de Alemania que no pudo parar el programa fascista genocida sin expulsar a Hitler y el régimen nazi, nosotros tenemos que movilizarnos con toda nuestra resolución para expulsar del poder a este régimen— un régimen fascista del siglo 21 encabezado por un intimidador demente con el dedo en el detonador nuclear. Si permitimos que un régimen como este consolide su poder en el país más poderoso del mundo estaríamos abandonando el futuro para la humanidad y el planeta.

No hay una resolución indolora a esta crisis que se profundiza. Como dijo el gran abolicionista Frederick Douglass: “Si no hay una lucha de por medio, no hay progreso. Quienes proclaman que están a favor de la libertad y al mismo tiempo desprecian la agitación son hombres que quieren la cosecha sin labrar la tierra; quieren la lluvia sin los truenos y los relámpagos. Quieren el océano sin el espantoso estruendo de sus muchas aguas... El poder no concede nada sin una demanda”.

Para parar a este feroz fascismo estadounidense que amenaza al mismo futuro de la humanidad, la demanda necesaria y unificadora — para que avance toda lucha por la justicia, es: ¡Trump y Pence fuera ya! El régimen ya ha atacado a los más vulnerables al mismo tiempo que aumentan los grupos de personas que tiene en su mira. Y si sobreviven eso, ¿qué tendrán que aceptar a la fuerza en el proceso? ¿En qué se convertirán si aceptan lo inaceptable?

Tenemos todo que perder si esperamos, pero todo que ganar si nos movilizamos ya para convocar a millones de personas a que se tomen las calles rehusando aceptar un Estados Unidos fascista.

Estamos ante dos futuros. El que nos toque depende de nosotros.

Todos, en todas partes, con todo:

5 DE SEPTIEMBRE

A protestar y a exigir

¡TRUMP Y PENCE FUERA YA!

A lanzar 60 días de lucha
Protestas no violentas de masas todos los días

DÍGANLE AL MUNDO: nos estamos uniendo, nos estamos organizando, estamos decididos, nos estamos preparando para luchar con todo a nuestro alcance empezando ahora y sin parar hasta que el régimen de Trump y Pence sea sacado del poder y su programa fascista sea parado en seco.

El régimen de Trump y Pence está maniobrando velozmente para consolidar un gobierno fascista e imponer a martillazos una pesadilla para la humanidad.

La policía mata a balazos a los negros y los latinos. El régimen de Trump y Pence respalda a la policía; despacha fuerzas paramilitares contra la gente y llama a que sus golpeadores fascistas se vengan de la gente. Arrollan y balean a manifestantes pacíficos.

Millones de nosotros exigíamos justicia en junio y julio. Tenemos que volver a levantarnos. Los venideros 60 Días Tienen que Ser Nuestros Tiempos, y no de Trump, no de sus golpeadores fascistas.

Si para octubre, las masas de personas ya estuvieran en las calles a diario, si cada intento del régimen para subvertir las elecciones, para reprimir las protestas, para implementar nuevas medidas fascistas se topara con crecientes cantidades de personas que exigieran ¡Trump-Pence FUERA YA! en protestas no violentas, podríamos imponer una ecuación política distinta al entrar a noviembre, lo que podría limitar la capacidad de Trump de postergar fácilmente o subvertir las elecciones y además nosotros ya estuviéramos movilizados y preparados si él lo hiciera el día de las elecciones.

Cada movimiento por la justicia tiene que actuar de acuerdo al entendimiento de que nos encontramos en un momento de “ambas cosas” y “lo uno y lo otro” para cada lucha por la justicia, para la vida de la gente, Y ADEMÁS para exigir ¡Trump-Pence FUERA YA! Ya no es un momento para “o lo uno o lo otro”, o para mi lucha o para la tuya.

La humanidad por todo el mundo y la supervivencia del planeta dependen de lo que nosotros hacemos. ¿Se dirá, ante un fascismo estadounidense en el país más poderoso de la historia, que la gente en Estados Unidos no pudiera dejar de lado sus diferencias y detener un gran horror? ¿O dirá la historia que la gente se levantó, a medida que muchas personas actuaban en colectivo, y detuvo un gran horror?

En nombre de la humanidad, nos negamos a aceptar a un Estados Unidos fascista

¡Protesta! tiempos y lugares

VOLANTE del llamamiento del 5 de septiembre

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RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo) es un movimiento de personas con diversas perspectivas, unidas en nuestro reconocimiento de que el Régimen de Trump y Pence representa un peligro catastrófico para la humanidad y el planeta y que es nuestra responsabilidad sacarlos del poder por medio de protestas no violentas que crezcan a diario hasta que se cumpla nuestra demanda. Esto quiere decir trabajar y organizarnos con toda nuestra creatividad y determinación para movilizar a miles y, con el tiempo, a millones de personas en las calles de las ciudades y los pueblos, para exigir:

¡Esta pesadilla tiene que terminar:
El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!

RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo) acoge a los individuos y las organizaciones con diversos puntos de vista que comparten nuestra determinación a no aceptar a un Estados Unidos fascista, los que se sumen a nosotros y/o sean socios con nosotros en esta gran causa.

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Donald Trump — RACISTA GENOCIDA
Primera parte

Bob Avakian

| revcom.us

 

Descargue el pdf de Primera parte

El genocidio quiere decir matar a un pueblo entero, o a gran parte de ese pueblo. El genocidio es lo que los europeos hicieron a los pueblos indígenas de las Américas, mientras les robaban sus tierras. El genocidio es Hitler y los NAZIs que asesinaron a seis millones de judíos. Donald Trump es un racista genocida.

Donald Trump odia a los negros y a todos aquellos que no son “estadounidenses cristianos blancos angloparlantes”. Si pudiera hacerlo, mataría a muchísimos de ellos, y pondría a muchos de los demás en la cárcel de por vida, o los expulsaría de Estados Unidos.

Trump ha regado y gritado el vil racismo durante años, y décadas.

La sobrina de Trump, Mary Trump, quien lo conoce bien, dijo lo siguiente sobre él:

“Ya me imagino la envidia con la que Donald veía” al policía que mató a George Floyd. “Ya me imagino que Donald desea que hubiera sido su rodilla la que estuviera en el cuello de Floyd”. (énfasis añadido)

Piensa en eso.

¿Qué crees que haría Trump si pudiera poner su “rodilla” aún más firmemente en el cuello de los negros, los latinos, los amerindios y otras personas de color?

Sí, incluso después del fin de la esclavitud, el pueblo negro ha estado continuamente sometido a una terrible opresión y terror, al día de hoy — pero el reino totalmente desatado del racismo genocida, que es lo que Trump se propone, sería un horror a alturas completamente nuevas. El lento genocidio del pueblo negro que ya ha estado en marcha —por medio de cosas como la encarcelación en masa y los continuos asesinatos por parte de la policía— podría convertirse rápidamente en un genocidio mucho más rápido y más completo si Trump y su régimen lograran mantenerse en el poder y llevar adelante más completamente su programa fascista.

Y, como he dicho en mi Declaración del 1º de agosto*, ya se está haciendo tarde, pero todavía no es muy tarde, para vencer el fascismo concentrado en el régimen fascista de Trump (y Pence) y para arrancar algo positivo a esta situación cada vez más terrible. Pero eso se requiere que se reconozca todo lo que este régimen de fascismo racista genocida representa y lo que se propone hacer, y se utilicen todos los medios apropiados para sacar del poder a este régimen — sobre todo la movilización de las masas de personas, para salir a las calles, empezando ahora, con miles de personas, y permanecer en las calles, creciendo a millones de personas, propagando poderosamente la demanda unificadora de que este régimen fascista tiene que estar ¡FUERA YA!

Y, como enfaticé en esa Declaración del 1º de agosto, en los términos más fundamentales, esto requiere trabajar para crear condiciones más favorables para la revolución, y para acumular las fuerzas organizadas para esa revolución, la cual se necesita para finalmente poner fin a este sistema, que desde el principio se ha descansado en el racismo genocida y en otras formas horrorosas de opresión y que ahora, con este régimen fascista, está maniobrando para llevar esto a alturas aún más monstruosas, y representa una amenaza muy real y grave a la existencia misma no sólo del pueblo negro sino de las masas de la humanidad oprimida y, en última instancia, de la humanidad en su conjunto.

Para nada es eso hipérbole o exageración —se trata de la realidad pura y escueta que enfrentamos— y exige que, en nombre de la humanidad y para su futuro, actuemos sobre la base de hacer frente a toda esta realidad y tomar acción, con millones y millones de nosotros, para cambiar esta realidad, antes de que de verdad sea muy tarde.

(Si piensas que se trata de una exageración, y que el peligro no es tan grande como lo que se dice aquí, pues no sabes quién es realmente Donald Trump. En la Segunda parte y en el resto de esta serie de artículos, se presentará más evidencia para mostrar que Donald Trump es en realidad un racista genocida cuyo régimen fascista es una amenaza a la propia existencia no sólo del pueblo negro, sino de las masas de la humanidad oprimida, y de la humanidad en sí — y, una vez más, ante esta situación lo que urge que hagamos).


*DECLARACIÓN DE BOB AVAKIAN, 1º de agosto de 2020, SOBRE LA SITUACIÓN CRÍTICA INMEDIATA, LA URGENTE NECESIDAD DE EXPULSAR AL RÉGIMEN FASCISTA DE TRUMP Y PENCE, VOTANDO EN ESTAS ELECCIONES, Y LA NECESIDAD FUNDAMENTAL DE LA REVOLUCIÓN. [volver]

Noche Díaz lee en voz alta en inglés la Primera parte de "Donald Trump — Racista Genocida", escrita por Bob Avakian.

Lea la serie "Trump — RACISTA GENOCIDA"

Primera parte
Segunda parte | PDF
Tercera parte | PDF
Cuarta parte | PDF
Quinta parte | PDF
Sexta parte | PDF
Séptima parte | PDF
Octava parte | PDF
Novena parte | PDF
Décima parte | PDF

Descargue el folleto de la serie completa (en forma de pdf para mandar imprimir en una imprenta)

 

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El espectáculo fascista cagón... La resistencia que continúa... La necesidad de expulsar a este régimen

| revcom.us

 

Potencialmente, la historia pende de un hilo. Como dice Bob Avakian:

No se puede concebir la resolución de todo esto salvo de la manera más radical y mediante formas extremadamente violentas. La cuestión que pende es: ¿será una resolución radical reaccionaria o una resolución radical revolucionaria, implicará reforzar las cadenas de esclavitud o destruir los eslabones más decisivos de esas cadenas y abrir la posibilidad de realizar la eliminación completa de todas las formas de dicha esclavitud?

Tu guía para este número...

Esta perspectiva se desenvolvió con fuerza y furia, temor y esperanza durante la última semana. Intentamos darle cobertura, todos los días, a medida que ocurría; y trataremos de hacerlo todos los días, desde ahora hasta las elecciones... y más allá. Por favor visita este sitio todos los días. Hagamos un repaso corto:

El espectáculo fascista cagón: En tan sólo una semana, Trump abrió la convención de su partido [CNR] declamando el presunto caos y violencia en las ciudades “gobernadas por los demócratas”, alabando a “la gente de la Segunda Enmienda” (es decir, las milicias racistas) y diciendo que podía “resolver el problema en una sola hora”.

Lo vimos decir que cualquier resultado que no sea su propia victoria solo podría implicar que la elección fuera amañada, y que presumiblemente él no aceptaría ese resultado. Y luego la cosa se puso muy feo.

Bob Avakian (BA) dice en su declaración SOBRE LA SITUACIÓN CRÍTICA INMEDIATA, LA URGENTE NECESIDAD DE EXPULSAR AL RÉGIMEN FASCISTA DE TRUMP Y PENCE, VOTANDO EN ESTAS ELECCIONES, Y LA NECESIDAD FUNDAMENTAL DE LA REVOLUCIÓN: “Hemos presenciado su continuo azuzamiento de actividades de golpeadores supremacistas blancos, policías y ‘gente defensora de la Segunda Enmienda’ y ‘otras personas muy buenas’”, lo que en el último caso se refiere a los comentarios de Trump acerca de los supremacistas blancos de Charlottesville.

Para leer unos comentarios clave sobre la convención, visite aquí y aquí y aquí [vídeo en inglés]; y para obtener un profundo sentido de la dinámica del carácter fascista cristiano de lo que estaba pasando, y lo que estará pasando, visite aquí y aquí. Y vea los cortos de vídeo en inglés aquí y aquí que desmenuzan lo que realmente estaba pasando.

Un gran tema de la CNR — la ley y el orden del fascismo yuxtapuestos contra la ilegalidad, el caos, la anarquía y la violencia de las protestas en las ciudades controladas por los demócratas. Este fue un ataque en dos frentes: contra los opositores políticos del régimen fascista, es decir, los alcaldes demócratas, y contra las masas de personas, incluido su propio derecho a disentir, protestar y ejercer los derechos básicos de libertad de expresión. Estos ataques son una característica del fascismo, que como ha dicho Bob Avakian en su Declaración, “no se trata simplemente de algunas políticas horrorosas sino de una forma cualitativamente diferente de gobierno, basado en una brutal represión y violación de lo que se supone sean los derechos más básicos”.

Los “héroes” de Trump casi matan a otra persona negra... pero la gente dice ¡NO!: Trump y otros en la CNR se refieren a las protestas justas —hermosas— como “saqueo, vandalismo, violencia” [Vea este vídeo en inglés.] y continuó este tema en Nueva Hampshire en su primer mitin después de la Convención, diciendo: “Ellos son anarquistas, ellos son agitadores, ellos son alborotadores, ellos son saqueadores”. Con vileza y venganza, incitó a la violencia — de los golpeadores supremacistas blancos que son una parte integral del régimen, y del programa, fascistas. En este contexto:

Dos héroes —héroes en la lucha contra el fascismo, héroes del pueblo— fueron asesinados en Kenosha. Anthony Huber y Joseph Rosenbaum fueron asesinados en medio de las justas protestas contra el balaceo gratuito contra Jacob Blake Jr., por parte de la movilización fascista para “proteger la propiedad ajena”. Estos dos héroes trataron de intervenir para impedir más muertes y asesinatos por parte del matón fascista acusado de haber cometido estos asesinatos, Kyle Rittenhouse, de acuerdo con sus propios posteos en las redes sociales, un hincha de la policía y un hincha de Trump, una síntesis de “los policías aman a Trump, y Trump ama a los policías”. Rittenhouse llevaba un rifle de asalto tipo AR-15. Un tercer héroe, Gaige Grosskreutz, resultó herido en el ataque.

Decenas de camionetas, llenas de fascistas supremacistas blancos, armados hasta las chachas con gas pimienta, pistolas de pintura y otras armas “blandas”, se movilizaron a lo largo del Noroeste de Estados Unidos para acudir a Portland con el fin de disolver, desbaratar e infligir violencia en las protestas en Portland. Hay una línea directa desde los edictos informales de Trump hasta los actos de sus golpeadores, evocando el Talibán mientras entraron caravaneando a Portland en camionetas.

Este ES fascismo, y como BA afirma: “a esta hora crucial y tardía, tratar de ‘exageración alarmista’ a la naturaleza fascista de este régimen y sus paralelos muy reales a los horrores perpetrados por anteriores regímenes fascistas — pues, eso quiere decir ignorar no sólo las lecciones vitales de la historia, sino también la realidad extremadamente peligrosa de la situación actual” ... y agrega:

Si este régimen logra consolidar más su poder y dar saltos adicionales en la ejecución de sus objetivos horrorosos, eso resultará en un revés devastador para cualquier iniciativa de oponerse a la injusticia y la opresión, y muy probablemente conducirá a la brutal represión, e incluso la aniquilación, de los defensores de los derechos democráticos y los proponentes de toda reforma progresista con sentido, así como toda fuerza organizada que lucha por el cambio revolucionario fundamental.

La resistencia no se detiene...

En Kenosha, incluso después de los asesinatos de Huber y Rosenbaum, y después de un “enfriamiento” inicial, la gente volvía noche tras noche, día tras día. Se montó una gran protesta convocada por los activistas tradicionales y la familia de Blake que atrajo a miles de personas y los medios de comunicación mundiales. De lo que estamos enterados, hubo deficiencias —al no reconocer en toda su extensión el peligro que enfrenta la humanidad en el régimen, en lo que hay que hacer y en los heroicos sacrificios de Huber y Rosenbaum—, pero la manifestación en sí fue un repudio a quienes la hubieran suprimido.

Washington, D.C. se manifestó en protesta al cierre de la CNR [artículo en inglés], ofreciendo una pantalla dividida de las protestas contra los comentarios de Trump en la Casa Blanca, y el fin de semana que llevaba al aniversario del discurso de Martin Luther King (MLK).

Millones —y millones— de personas odian lo que representa Trump y quieren un fin a la PESADILLA.

Otras voces se han sumado a la refriega:

Los atletas profesionales y sus equipos, en muchos diferentes deportes, como se evidencia en las declaraciones de personas como Doc Rivers, Chris Webber y LeBron James, quienes declararon “Que se joda este hombre”, dejando suficientemente ambiguas las implicaciones, tanto de la intolerancia de la brutalidad y asesinato policial a raíz del balaceo contra Jacob Blake, como la supremacía blanca abierta de Trump.

Organizaciones judías en apoyo a La Vida de los Negros Importa, tal como la carta conjunta firmada por más de 600 denominaciones, organizaciones y sinagogas judías multirraciales que representan a más de la mitad de los judíos en Estados Unidos, declararon en términos contundentes: “Inequívocamente: La Vida de los Negros Importa”.

Y muchísimas personas más...

Pero, ¿se desarrollará a las alturas que se necesitan?

Si bien la gente NO ha retrocedido, no se ha acobardado en sumisión — se necesita hacer MUCHO, mucho más para ampliar, fortalecer y enfocar la lucha para SACAR del poder a este régimen, como dice el llamamiento de Rechazar el Fascismo, ¡Fuera Ya!

En Portland, se mantuvieron firmes tras el asalto fascista — y esto es necesario, incluso más que nunca, volviendo MÁS FUERTES, MÁS GRANDES Y CON RENOVADO VIGOR ante cada ataque.

Así es la manera en que TODAS las luchas —por la justicia, por el cambio radical, por la revolución— avanzan y lo que se requerirá.

Como dijimos en el artículo sobre la Convención Nacional del Partido Demócrata, a raíz del Hermoso Levantamiento, “de la noche a la mañana lo imposible de repente se volvió posible, en tantos sentidos”, y esta situación continúa incluso en la amplia manifestación en torno al aniversario del discurso de MLK.

Bob Avakian afirma en la Declaración, en vista de los retos que enfrentamos: “A esta hora crítica, hay que utilizar todos los medios apropiados de acción no violenta para sacar del poder a este régimen”. Ello incluye votar, pero sin confiar en votar exclusivamente, sobre todo a raíz de la socavación por parte de Trump de la integridad de las elecciones, la deslegitimación del proceso electoral y la amenaza de no acatar los resultados de las elecciones.

¡Este es fascismo, y se necesita una resistencia política de masas para expulsar a este régimen!

Rechazar el Fascismo ha convocado a 60 días de movilización no violenta sostenida y creciente — a partir del 5 de septiembre y hasta las elecciones y más allá.

Todos, en todas partes:

5 DE SEPTIEMBRE

Protesten y exijan:

¡TRUMP-PENCE FUERA YA!

Lanzamiento de 60 días de lucha

Protesta no violenta de masas todos los días

Díganle al mundo: nos estamos uniendo, nos estamos organizando, estamos decididos, nos estamos preparando para luchar con todo a nuestro alcance, empezando ahora y sin parar hasta que el régimen de Trump y Pence sea sacado del poder y su programa fascista sea parado en seco.

Y lea, vuelva a leer y difunda a la importante declaración de BA.

Vea también:

(Episodio 23 de: El Show RNL — ¡Revolución, y nada menos!, en inglés: Sed de sangre en la CNR de Trump, derramamiento de sangre en Kenosha, el aborto bajo ataque: ¡Trump-Pence Fuera Ya!)

(ELLOS tienen la violencia de Trump, NOSOTROS tenemos la verdad, la justicia y el poder del pueblo: A PROTESTAR EN TODAS PARTES el 5 de septiembre, ¡TRUMP-PENCE FUERA YA!, vídeo en inglés)

(Este es un momento de "ambas luchas / de esta lucha y aquella lucha" — 5 de septiembre — ¡TRUMP-PENCE FUERA YA!, vídeo en inglés)

(La violencia de Trump en Kenosha — Suprimir protestas y azuzar el fascismo: 1. El lunes por la mañana, Trump dice que "la gente de la Segunda Enmienda" podía "resolver" las protestas en Portland en una sola hora, vídeo en inglés.)


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“Con esta venida de nuestro salvador, prepárense para la cruzada — ¡Heil Mein Trumpf!”

El espectáculo fascista caga en la Casa Blanca

| revcom.us

 

28 de agosto de 2020. El Día 4 del Espectáculo Nacional Republicano integró todo el conjunto del paquete fascista: un enemigo extranjero para temer y culpar del sufrimiento de “Nuestra gloriosa nación” … un “enemigo interno” para odiar y aplastar… un universo alternativo de mentiras sobre una “grandeza” tipo “érase-una-vez-que-pronto-se-recuperará” en que creer — y para que morir… y un mesías caído del cielo para encabezar a sus secuaces dementes para imponer ese universo con sangre y fuego.

Para desmenuzarlo más:

Trump, y toda su convención, conjuraron un Estados Unidos que nunca existió. En los últimos meses, decenas de millones de personas han estado ante el reto de reconocer la verdad profunda y básica de que los cimientos de Estados Unidos fueron echados con la esclavitud y el genocidio, y que estos cimientos persisten y deforman todo aspecto de la sociedad estadounidense de hoy. Pero Trump insiste en la mentirota sobre “los valientes pioneros (blancos) que trabajaban duro”.

Trump, y toda su convención, señalaron —y adrede satanizaron— a un “enemigo extranjero” (China) para explicar cada fracaso de la administración trumpista y del sistema capitalista en conjunto durante los últimos 30 años. Esto, también, es una mentira. La verdad es que el funcionamiento normal de este sistema capitalista-imperialista al cual Trump ama tanto ha causado caos en Estados Unidos durante las últimas décadas — y principal y no accidentalmente contra los negros y latinos y otra gente de color, incluidos muchos inmigrantes, así como grandes sectores de los blancos de la clase media y la clase obrera. Pero Trump quiere que sus secuaces le echen la culpa a China, que es simplemente otro país imperialista. Incluso acusa a China de imponer al mundo el coronavirus — ese mismo virus que ha hecho estragos en Estados Unidos, gracias al anticientífico e ignorante Trump. Si bien no se dijo en voz alta, se entendía perfectamente en una convención en la cual el vicepresidente dio su discurso en el Fuerte McHenry y echó todo un gran rollo baboso sobre los ex combatientes de guerra lisiados y se ensalzó la expansión militar descabellada que Trump ha supervisado — es China a la cual tenemos que prepararnos a combatir.

Trump, y toda su convención, conjuraron un “enemigo interno” al cual hay que vencer. Un enemigo malvado que supuestamente quiere invadir a tu suburbio clasemediero blanco, saquear tu tienda, quemar tu casa y tumbar tus cruces. Esta es otra mentira.

La verdad es que aquellos que Trump califica de “enemigo” son los millones de personas que se levantaron para manifestar la dura verdad de que el asesinato policial y el racismo institucionalizado son REALES. El “enemigo” según Trump son los millones de personas que insistían en que Estados Unidos le hiciera frente a la verdad sobre su sociedad y una parte muy grande de su pasado repugnante. Este “enemigo” al cual Trump acusa de violencia son aquellos que se mantuvieron de pie con gran valentía ante la extrema violencia de la policía, la guardia nacional, el ejército y las turbas trumpistas armadas que los atacaron con gas lacrimógeno, balas de goma, armas de fuego, automóviles y lo demás, que los apalearon y los secuestraron y los aventaron al bote y los acusaron de cargos serios… e incluso los mataron. Este “enemigo”, por supuesto, también incluye a los millones de personas adicionales que simpatizaban con aquellos que se levantaron. Este enemigo eres TÚ… somos NOSOTROS… son las personas del planeta entero que se regocijan al ver este levantamiento y, en muchos países, se envalentonaron para hacer lo mismo. Trump está convocando a sus seguidores a aplastar a estas personas amantes de la justicia, y a la causa por la cual luchan.

El hecho de que Trump no solamente puso en la palestra a la pareja racista que amenazó, con armas semiautomáticas, a los manifestantes pacíficos, principalmente negros, sino que no condenó los asesinatos en Kenosha por los cuales es acusado uno de sus seguidores tipo “gente de la Segunda Enmienda” … el hecho de que no solamente Trump sino un orador tras otro alabó a la policía sin decir ni una palabra sobre el atroz intento de asesinato de Jacob Blake, Jr. por los policías puercos en Kenosha justo antes de la convención … esto lo dice todo sobre CÓMO él tiene planeado reforzar su mentira de un Estados Unidos donde “la inmensa mayoría” de los policías son héroes y la gente (negra y otra gente oprimida) debe ser “agradecida” y no expresar sus “quejas” (sí, esas palabras entrecomilladas son de los oradores en la convención).

Pero no son solamente estas personas y estos principios los que él se propone destruir. El régimen de Trump y Pence tiene por objetivo poner las cadenas de nuevo a las mujeres que exigen controlar sus cuerpos y sus vidas… a la gente gay y lesbiana y transgénera y a todo tipo de otras personas que desean amar a quién prefiera… a aquellas personas que eligen no subordinarse a la versión trumpista de la religión o que se atrevan a negarse a tener religión alguna… a aquellos que quemaran la bandera nacional estadounidense en desafío del patriotismo de Trump, acto que ahora él quiere castigar con cárcel… y a todos aquellos que se nieguen a aceptar todo ese universo patas-arriba de mentiras, mentiras, y más mentiras, en que Trump insiste todos los días que es la pura verdad.

Durante toda la convención, presentaron a una persona tras otra para dar fe de la “grandeza especial” de Trump. Éste selló todo eso al final de su discurso con un espectáculo al estilo Vegas-con-Núremburg (el lugar de los mítines de Hitler) con fuegos pirotécnicos y una vista panorámica del césped de la Casa Blanca — un espectáculo que hubiera sido ridículo si no fuera tan gravemente peligroso. Pues, semejante mierda inspira a los tontos, los racistas, los misóginos y los odiadores que conforman la base fascista trumpista. Y él está movilizando y desatando a semejante gente para imponer su voluntad violentamente, ahora y a un grado aún mayor si pierde las elecciones — y Trump, acuérdense, abrió la convención diciendo que “solamente podría perder si se amañaran las elecciones”.

Ahora nos toca asumir el reto. ¿Enfrentaremos la realidad de lo que han implicado los últimos cuatro años y los últimos cuatro días… y lo que implicarían? ¿Nos pondremos de pie y nos pondremos los zapatos de marchar, y nos reuniremos con los cientos de personas, entre ellos Rechazar el Fascismo y los revcom, así como con muchos otros, que despejaron el hechizo y protestaron contra Trump en frente de la Casa Blanca con motivo de la noche final de la convención, e hicieron tanto escándalo fuera del espectáculo trumpista que la realidad se interpuso? ¿Estarás presente, e impulsarás el 5 de septiembre, y las semanas que tendrán que seguirle… y hasta el final, por más que dure y hasta dónde lleve?

Concluimos con lo siguiente de Bob Avakian:

Plenamente conocedores de lo que este régimen fascista representa, y de todo lo que implica que Trump no sólo está buscando suprimir el voto de las personas que votarán en su contra sino que también se está preparando para utilizar una represión violenta forzosa para permanecer en funciones de no ser declarado ganador en las elecciones, es de importancia urgente y crítica construir ahora una movilización sostenida y verdaderamente masiva en torno a la demanda unificadora de que este régimen tiene que estar ¡FUERA YA! — con una orientación de estar preparados para continuarla incluso más allá de las elecciones, si la situación así lo requiriera. (de SOBRE LA SITUACIÓN CRÍTICA INMEDIATA, LA URGENTE NECESIDAD DE EXPULSAR AL RÉGIMEN FASCISTA DE TRUMP Y PENCE, VOTANDO EN ESTAS ELECCIONES, Y LA NECESIDAD FUNDAMENTAL DE LA REVOLUCIÓN

Hay una narrativa semi-oficial sobre la historia y la “grandeza” de Estados Unidos, que dice que dicha grandeza radica en la libertad y el ingenio de su pueblo, y sobre todo en un sistema que da aliento y recompensa a estas cualidades. Ahora, en oposición a esa narrativa semi-oficial acerca de la grandeza de Estados Unidos, la realidad es que —para volver a un aspecto fundamental de todo esto— la esclavitud ha sido una parte indispensable de la fundación de “la libertad y la prosperidad” de Estados Unidos. La combinación de la libertad y la prosperidad es, como sabemos, aún hoy y en cierto modo hoy más que nunca, proclamada como la cualidad única y el destino y misión especiales de Estados Unidos y su papel en el mundo. Y esto está en aguda contradicción con el hecho de que sin la esclavitud, nada de esto —ni siquiera las libertades democrático-burguesas, por no hablar de la prosperidad— hubiera sido posible, no sólo en el Sur de Estados Unidos sino tampoco en el Norte, ni en el país en su conjunto ni en su desarrollo y surgimiento como potencia global económica y militar.

—Bob Avakian, Lo BAsico 1:8

Reposteado de RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo):

A medida que Trump amenaza a las elecciones y manda tropas de choque fascistas a las ciudades:

PROTESTAS NACIONALES UNIFICADAS Y MASIVAS
Sábado 5 de septiembre
DEMANDEMOS ¡TRUMP Y PENCE FUERA YA!

Lea más

¡Protesta! tiempos y lugares

Si este régimen logra consolidar más su poder y dar saltos adicionales en la ejecución de sus objetivos horrorosos, eso resultará en un revés devastador para cualquier iniciativa de oponerse a la injusticia y la opresión, y muy probablemente conducirá a la brutal represión, e incluso la aniquilación, de los defensores de los derechos democráticos y los proponentes de toda reforma progresista con sentido, así como toda fuerza organizada que lucha por el cambio revolucionario fundamental.

(de Bob Avakian, SOBRE LA SITUACIÓN CRÍTICA INMEDIATA, LA URGENTE NECESIDAD DE EXPULSAR AL RÉGIMEN FASCISTA DE TRUMP Y PENCE, VOTANDO EN ESTAS ELECCIONES, Y LA NECESIDAD FUNDAMENTAL DE LA REVOLUCIÓN.)

 

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El espectáculo fascista en la Casa Blanca:
Odio contra China, mentiras y fiebre bélica

Raymond Lotta

| revcom.us

 

Y así va en el relato fascista de Trump en su discurso de aceptación de la CNR [Convención Nacional del Partido Republicano]. China “nos está robando los trabajos” ... “nos está estafando” ... “está transando a nuestro país” ... y está empeñada en “adueñarse del país”.

El Führer le echó la culpa a China por el virus de la Covid-19, usando la etiqueta racista “el virus chino”. La verdad es que este virus es un patógeno que se transmite de animales a seres humanos (un microorganismo causante de enfermedades). Si bien el consenso científico es que la Covid-19 se originó en China, la insinuación de Trump de que China deliberadamente propagara el virus es totalmente infundada. De hecho, la evidencia es que Europa es la fuente probable de la mayoría de las infecciones en Estados Unidos. Y hablemos en claro, este es un solo planeta y una sola pandemia global. Las mentiras sensacionalistas de Trump han sido parte de un sórdido intento de encubrir el papel criminal del régimen en convertir una crisis de salud pública en una catástrofe socio-sanitaria totalmente innecesaria.

De manera aún más siniestra, Trump está azuzando una fiebre bélica en contra de China. Insistió en que “Se hará que China rinda claras cuentas por esta tragedia nacional [la Covid-19]”. Unos días antes, declaró: “si no gano... ustedes tendrán que aprender a hablar chino”. En la Casa Blanca, se jactó de ser el único político que puede enfrentarse y “se enfrentará a China”.

Mientras tanto, los buques de guerra de Estados Unidos y China se encuentran en los mares del la China Meridional y de la China Oriental... mientras el cantante de ópera contratado entonaba “Que Dios bendiga a Estados Unidos” a las multitudes de lunáticos en el césped de la Casa Blanca... mientras tronaban los fuegos artificiales.

1) Pongamos en claro la relación económica de Estados Unidos con China.

* Comenzando a fines de los años 1980 y despegando en los años 1990, China ha sido un “paraíso” de mano de obra barata y maquiladoras para los capitales de Estados Unidos y del Occidente. Las empresas estadounidenses de alta tecnología, como Dell, Microsoft e IBM, trasladaron sus operaciones manufactureras a China. Los trabajadores de estas líneas de producción en la primera década del 2000 trabajaban más de 68 horas a la semana, se les pagaba 65 centavos de dólar por hora y estaban sometidos a un ritmo de trabajo implacable y a crueles sistemas de control.

Cuando se abrió la década de 2010, la mayoría de los iPhones de Apple fueron ensamblados en un solo complejo de fábricas —en la costa central de China—, que ¡albergaba a 450.000 trabajadores! El costo de fábrica del iPhone de 2017, al tomar en cuenta todos sus proveedores, fue de $237. Pero las empresas en China que ensamblan el teléfono y producen sus pilas recibieron sólo $8.46. Del precio de venta final de 649 dólares en ese momento, 283 dólares de las ganancias brutas totales fueron directamente a las arcas de Apple.

Historias similares de horror e ingresos extraordinarios se podrían contar acerca de las compañías de prendas de vestir subcontratadas por Target, y las otras grandes empresas trasnacionales de Estados Unidos que “externalizan” la producción de bienes de consumo de bajo precio en China, Bangla Desh, México y otros lugares. El precio “Wal-Mart”, basado en gran medida en el factor “hecho en China”, ha hecho que el capital estadounidense pueda mantener los salarios bajos y aumentar la rentabilidad. Las inversiones estadounidenses en la industria automotriz en China han hecho que esas empresas puedan penetrar más directamente en un mercado de rápido crecimiento, lo que ha sido vital para los ingresos generales de las empresas y la competitividad mundial. El gobierno de Estados Unidos también ha recaudado derechos y aranceles (una especie de impuesto) sobre los bienes que entran a Estados Unidos desde el extranjero.

* China proporcionó otra fuente de estímulo para la economía de Estados Unidos. El gobierno y la banca de China obtuvieron ingresos por las ventas de exportación de los fabricantes capitalistas chinos a Estados Unidos y a otros mercados occidentales. El gobierno y la banca chinos invirtieron una gran cantidad de esas “divisas” (en general los dólares obtenidos vía las ventas de exportación) en bonos emitidos por el Tesoro de Estados Unidos. Ese dinero que entraba a Estados Unidos —el que se originaba en gran parte en las manufacturas en las maquiladoras— lubricaba la economía de Estados Unidos. Contribuyó a hacer posible que el gobierno de Estados Unidos acumulara (y financiara) déficit monumentales. Ahora más dinero estaba recorriendo toda la economía estadounidense, lo que a su vez estimulaba el crecimiento y las ganancias financieras en la década de 1990 y 2000, lo que incluye mediante el auge y la burbuja de la vivienda.

* La relación entre Estados Unidos y China desde fines de los años 1980 había sido dominada por el capital de Estados Unidos y beneficiaba abrumadora a dicho capital, lo que realzó la rentabilidad.

Pero a la hora de la crisis financiera mundial de 2007-2008, la relación entre Estados Unidos y China se estaba volviendo más compleja y cambiante. China es una potencia capitalista-imperialista en ascenso. Ha cobrado su propia fuerza e influencia económica inmensa e independiente. China es ahora la segunda potencia económica del mundo. China se ha convertido en un innovador tecnológico. Su moneda y su sistema bancario juegan un papel cada vez más importante en los mercados financieros mundiales. China está invirtiendo fuertemente en otras partes de Asia, África y América Latina. China está desafiando a Estados Unidos por los mercados e influencia global. Y China está aumentando sus fuerzas armadas.

2) Pongamos las cosas en claro acerca de la pérdida de empleos en la industria manufacturera en Estados Unidos.

* Sí, millones de empleos en el sector manufacturero se han externalizado y subcontratado de Estados Unidos a México, China y otras partes del “Sur Global”. Esto no ocurre debido a que estos países estén “robando empleos” sino porque el capital de Estados Unidos, al enfrentarse a una intensa competencia internacional, recorre el mundo en busca de mayores ganancias.

* La razón principal por la que los empleos en la industria manufacturera de Estados Unidos se han esfumado en las últimas décadas es la transformación tecnológica. Las empresas automotrices, las empresas siderúrgicas, las empresas aeroespaciales y otras empresas han introducido la robótica, equipos para desplazar a los trabajadores, tecnología de la informática y otras cosas que han conducido a una producción mucho más alta por trabajador... ¡y menos trabajadores! Y las empresas de Estados Unidos no sólo han reducido su plantilla, sino que han reestructurado los procesos de trabajo.

* Donald Trump no ha revertido estas tendencias. Sí, se añadieron varios cientos de miles de empleos en la industria manufacturera en los tres años previos al estallido de la pandemia (aunque eso también ocurrió bajo el mandato de Obama). Pero la proporción de empleos en el sector manufacturero en relación con el empleo total en Estados Unidos ha disminuido fuertemente en las últimas décadas: de un 28% en 1960 a un mínimo de la post Segunda Guerra Mundial de un poco más del 8% en la actualidad. Estos empleos no están regresando — no más los empleos en la agricultura solían estar al corazón de la fuerza laboral de Estados Unidos ... pero que fueron mecanizados tanto que dejaran de existir.

El capital de Estados Unidos depende de las cadenas de suministro de mano de obra barata a nivel mundial. Estas cadenas se mueven y se transforman a través del “sur global”. La rentabilidad y el funcionamiento mismo del capital de Estados Unidos requieren de la superexplotación en el tercer mundo. Es por eso que la administración de Trump presionó al gobierno mexicano para mantener abiertas las fábricas controladas por el capital de Estados Unidos cuando azotó la pandemia, para seguir produciendo productos para Estados Unidos y el mercado mundial.

3) La xenofobia en contra de China y la escalada de maniobras bélicas.

Las fuerzas armadas de Estados Unidos bajo Trump se han guiado por una nueva Estrategia de Seguridad Nacional enunciada en 2018 y se han operado según dicha Estrategia. Esa estrategia es nada menos que una visión negativa para el conflicto entre Estados Unidos y China. Tal como Trump bavuconeaba ante la teleaudiencia —y le hacía recordar a China—, que ha presidido un enorme aumento militar (y este aumento incluye la expansión de la capacidad de librar una guerra nuclear). [Vea “La absurda y peligrosa fantasía de que Donald Trump no es belicista”.]

El discurso de aceptación de Trump fue la culminación de un espectáculo hitleriano de la CNR. Un paso virulento de la inexorable bestia racista-fascista del encierro en el hogar y la escalada de maniobras hacia la guerra.

Vea también:

La absurda y peligrosa fantasía de que Donald Trump no es belicista

Raymond Lotta

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El espectáculo fascista caga en la Casa Blanca"

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Miércoles 26 de agosto

Sobre el asesinato de dos manifestantes y la lesión a un tercer manifestante en Kenosha anoche: lo que sabemos ahora y lo que implica

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  1. Que la policía baleó a Jacob Blake, Jr. por la espalda, a sangre fría, en Kenosha, Wisconsin, con sus tres hijos de testigo — por el “crimen” de intentar abrir la puerta de su coche para ver que sus hijos estuvieran bien. Ese Jacob Blake está ahora en cuidados intensivos. Que esto ocurre tras un verano en que millones de personas que se levantaron en protesta, y los de arriba —incluso el racista en jefe Donald Trump— lloraban lágrimas de cocodrilo por el asesinato policial de George Floyd y juraban hacer reformas.
  2. Que la gente de Kenosha se levantó en justa rebelión contra este ultraje. Que la policía usó gas lacrimógeno y otras medidas de represión en contra de los manifestantes. Que la policía también se negó a hablar sobre el asesinato ni tampoco divulgar el nombre del agente de policía que baleó a Jacob Blake, Jr. Que la gente de todo Estados Unidos expresó su conmoción y furia de que esto pudiera suceder de nuevo, de manera tan descarada y de manera tan rápida... y algunas personas en algunas ciudades también iniciaron protestas contra el brutal intento de asesinato contra Jacob Blake, Jr.
  3. Que golpeadores fascistas blancos armados comenzaron a merodear por las calles de Kenosha, fuertemente armados en equipo de combate, bajo el pretexto de “defender propiedad ajena”. Que estos golpeadores ya han estado atacando a los manifestantes desde hace meses, alentados por Trump y cada semana se vuelven más audaces y violentos. Que mientras los golpeadores fascistas provocaban y se metían con los manifestantes anoche, dos manifestantes fueron asesinados y uno resultó herido. 
  4. Que Donald Trump, el fascista en jefe, aprovechó la ocasión de la apertura de su “convención” el lunes 24 para decir que “la gente de la Segunda Enmienda” —es decir, la misma calaña de golpeadores que han estado atacando a los manifestantes en Kenosha— podrían “resolver el problema” de Portland en un día. Que ni siquiera 36 horas después la sangre de los manifestantes corría por las alcantarillas de Kenosha.

Lo que esto implica:

  1. Que los fascistas y los racistas, liderados por Trump, no sólo están intensificando sus amenazas sino que las están cumpliendo. Están mostrando lo que implicará otro mandato para Donald Trump. Si este perro fascista consigue otro mandato, ya sea “ganando” las elecciones o impidiéndolas o robándolas, eso implicará meter a porrazos a los negros y otras personas de color de vuelta en una situación aún peor —cualitativamente peor— que la de hoy, en la que la gente no tendrá ningún derecho en absoluto y la amenaza del genocidio será real y presente. Y este será tan sólo uno de los horribles crímenes que continuarán de manera mucho peor que hoy, de manera mucho peor de lo que la mayoría de nosotros nos podemos imaginar.
  2. ¡TENEMOS QUE ACTUAR SEGÚN ESTE ENTENDIMIENTO!

  3. Que la lucha en contra del escandaloso asesinato policial de los negros y otros pueblos oprimidos y el racismo institucionalizado por un lado, y por otro lado, la lucha para sacar del poder a este régimen fascista, no son luchas separadas sino que están unidas como sangre y huesos. Que AMBAS luchas, en este mero momento, deban acelerarse con más fuerza. Y que las masas de personas deban inundar las calles desde ahora, y que el 5 de septiembre SE UNAN EN ACCIONES que exijan la expulsión inmediata de este régimen criminal, y que estén decididas a no dejar que este peligro para la humanidad consiga otro mandato. Para obtener más información, visite RefuseFascism.org [Rechazar el Fascismo].
  4. Que la gente necesita preguntarse urgentemente: ¿qué especie de sistema engendra a un Donald Trump? ¿Qué especie de sistema nos da la opción entre enfrentar los toletes y el gas lacrimógeno de la policía cuando  protestemos contra las bárbaras injusticias que este sistema causa todos los días, por un lado, lo que es lo que tenemos ahora... o, por otro lado, el abierto terror fascista y asesinato para impedir toda protesta, que es lo que enfrentamos en Trump-Pence? Un sistema que hay que derrocar, por medio de la revolución. Esta revolución ES posible — existe una estrategia para hacerla, existe una visión y plano positivo y viable para lo que lo reemplazará, existe la dirección en Bob Avakian que ha desarrollado todo eso, y existe un movimiento —los revcom— quienes están luchando para hacerla nacer. Lea la declaración de Bob Avakian en relación a la situación que enfrentamos ahora mismo en revcom.us; y lea aquí, y visite El Show RNL en YouTube (en inglés), para conocer más acerca de los revcom y organizarse con ellos.

Para obtener otras actualizaciones, manténgase en sintonía en www.revcom.us y síganos en las redes sociales.

"DOS MUERTOS EN KENOSHA.
La sangre está en las manos de Trump.
¡Trump-Pence Fuera YA!"
Descargue el afiche en inglés

Descargue el pdf de esta declaración (en inglés).

Brendan Gutenschwager @BGOnTheScene: (Advertencia: imágenes gráficas y violentas). Una multitud persigue a un tirador sospechoso en Kenosha. Éste tropieza y cae, luego da vuelta con el rifle y dispara varias veces. También se oyen disparos en otros lugares, lo que corrobora los informes de múltiples tiradores esta noche en Kenosha. #Kenosha #KenoshaRiots [Disturbios en Kenosha]

Reposteado de RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo):

A PROTESTAR EN TODAS PARTES
Sábado 5 de septiembre
DEMANDEMOS ¡TRUMP Y PENCE FUERA YA!

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Actos del 5 de septiembre por ciudad

 

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Kenosha: La justa lucha continúa contra la violencia policial y las camisas pardas nazis

El fascista en jefe Trump anuncia que irá a Kenosha

| revcom.us

 

Justo tras la Convención Republicana de “la ley y el orden”, en la que celebraron como héroes a la pareja de vigilantes justicieros, los McCloskey1, y enseguida de sus tuits fomentadores de las chusmas asesinas de supremacistas blancos que atacaron a los manifestantes en Portland, Oregón, el fascista en jefe Trump anunció que el martes 1º de septiembre irá a Kenosha, Wisconsin.

Hasta la fecha la Casa Blanca no ha anunciado si visitará a Jacob Blake Jr., el joven baleado por la espalda siete veces por policías a centímetros de tres de sus hijos, y que se ha quedado paralizado. Ni tampoco con la familia Jacob que ha demandado que se haga justicia para su hijo. Trump tampoco ha expresado compasión por esta familia destruida, o por el trauma asestado —una vez más— contra el pueblo negro en todas partes. Cuando le preguntaron al papá de Jacob, Jacob Blake Sr., él dijo: “Ya es demasiado tarde”.

Tampoco se va a reunir con la familia de Joseph Rosenbaum, 36, padre de una niña de 2 años, aparentemente asesinada por un joven partidario de Trump el 26 de agosto. Ni tampoco con Anthony Huber, 26, asesinado cuando heroicamente trataba de desarmar al pistolero, y que deja atrás a su novia e hijastra. Ni con Gaige Grosskreutz, médico voluntario, de 26 años de edad, cuyo brazo fue prácticamente destrozado por el impacto de la bala disparada por el pistolero.

No, de hecho, si por alguna razón Trump decidiera reunirse con las familias de las víctimas en Kenosha, no sería para nada bueno sino solo para promover su agenda fascista. ¡¡Al diablo con eso!!

Trump dijo que “Kenosha” ha “estado en muy, muy buenas condiciones desde el momento que [la Guardia Nacional] llegara a la zona”. La Guardia Nacional llegó dos días antes de estos asesinatos, dejando ver que para Trump el que maten a manifestantes pacíficos es algo “muy, muy bueno”. Y en vez de reunirse con las victimas de la violencia policial y fascista, Trump se va a reunir con las fuerzas policiales de Kenosha — cuya historia demuestra que son fascistas supremacistas blancos de cabo a rabo.

El 23 de agosto, un policía le disparó a Jacob Blake por la espalda siete veces en la presencia de 3 de sus hijos. Luego, por más de una semana, le tuvieron al hombre paralizado engritellado a la cama.

En cuanto se difundió por las redes sociales el video del atentado, enormes protestas estallaron en las calles de Kenosha. En ese primer estallido de ira, unos edificios fueron incendiados y unas tiendas fueron saqueadas — la única violencia que les importa a las autoridades. Ante el dolor y la ira de los manifestantes, la policía antimotines respondió con gas lacrimógeno y gas pimienta — la violencia que siempre se le “olvida” mencionar al sistema.

Para el 24 de agosto ya habían movilizado a mil efectivos de la Guardia Nacional.

El 25 de agosto, una milicia exhortó a los “patriotas… a empuñar las armas” y a defender a Kenosha “de crueles hampones”. Los policías les dieron la bienvenida, les ofrecieron agua, y les dijeron: “Les agradecemos por estar aquí”. Uno de los milicianos dijo que los policías prometieron canalizar a los manifestantes “hacia nosotros” para “tratar con ellos”.

Después de los asesinatos, el supuesto pistolero (Kyle Rittenhouse) —mientras estaba armado con un fusil AR-15 y que la gente gritaba que él baleó a dos personas— recibió permiso de cruzar los cordones policiales y de regresar a su casa sin siquiera ser interrogado.

En un posteo sobre los dos jóvenes asesinados en Kenosha (y fotos de ellos), Tio Hardiman, un reconocido activista en Chicago que trabaja contra la violencia entre los pandilleros y trata de orientarlos hacia la actividad política y social, dice: “Quiero tomar este momento para saludar a nuestros camaradas caídos en la lucha por la justicia y la igualdad para el pueblo afroamericano en Estados Unidos. Estos son los dos compañeros asesinados en Kenosha”.

En contraste, el jefe de policía de Kenosha Denis Miskinis alegó que Huber y Rosenbaum se dejaron matar, ¡por estar afuera después del toque de queda! El sheriff del condado David Beth defendió a sus hombres que dieron la bienvenida a las milicias. Hace dos años, el sheriff Beth expresó el punto de vista genocida del fascismo de Trump y Pence. Hablando del arresto de cinco jóvenes negros por hurto de mercancía tras una persecución a alta velocidad, Beth dijo: “Estoy al punto de decir que la sociedad ha llegado a un umbral en el cual no vale la pena salvar a todos. Lo que tenemos que hacer es construir bodegas para almacenar a esta gente y encerrarlos por el resto de la vida”.

Este es el tipo de persona con que Trump se va a reunir para “investigar la situación” y formular nuevos planes. Estas son las fuerzas que él celebra y fomenta. Esta es una ventana al futuro verdaderamente horripilante que preparan —este terrorismo a una escala mayor— si permitimos que se quede en el poder cuatro años más.

Ante esto, las protestas continúan a diario en Kenosha, como la de miles ayer (el sábado 29 de agosto), que contó con gente que había viajado desde lejos para expresar su indignación. Y durante toda la semana el Club Revolución de Chicago ha estado en medio de todo eso — luchando con el pueblo en contra de los fascistas y la policía, dando a conocer lo que enfrentamos ante este régimen fascista y lo que tenemos que hacer, según la declaración de Bob Avakian sobre la situación crítica inmediata, la necesidad de una revolución (vea partes de una conversación de miembros del Club en Kenosha).

 


1. La pareja de St. Louis que esgrimió armas automáticas contra manifestantes pacíficos de Las Vidas Negras Importan cerca de su casa. [volver]


Protesta en Kenosha, Wisconsin, 28 de agosto

Anthony Huber y Joseph Rosenbaum. Crédito: @TKarmen7

Clyde McLemore, co-fundador de La Vida de los Negros Importa del condado de Lake, escribió lo siguiente en Facebook sobre los dos manifestantes asesinados en Kenosha:

“Qué triste que 2 tipos blancos que habían estado de mi lado durante los últimos 2 días protestando y protegiéndome, han sido baleados y asesinados. Yo lo conocía a ese tipo y él me había protegido.

“Cuando me enteré del balaceo, me imaginaba que no los conociera o pensé que quizá eran saqueadores. No, no, no, este tipo era residente de Kenosha y simplemente quería justicia para los negros en Kenosha.

“Yo entiendo que en una guerra, no hay ni ganadores ni perdedores. Cuando vienen nuestros aliados, y los matan por sus buenas obras, eso de veras me entristece. Esa mierda duele.

“Esta noche estoy tirado en la cama con lágrimas en los ojos. Me da miedo dormir preguntándome por qué tantos de nuestros hijos han muerto antes de poder probar la justicia. Este joven no tenía seguro, su familia busca cómo enterrarlo. Esta mierda, ahorita, está tan pesada.

“El lunes, mientras dirigía esta marcha en Kenosha, este hombre me sacó del camino con un empujón para que no me pegara un carro que no quería detenerse mientras protestábamos. Ahora me despierto y él está muerto, usó su privilegio blanco para ayudarnos a obtener un poco de justicia. ÉL NO ANDABA EN LA CALLE QUEMANDO NINGÚN EDIFICIO. BUSCABA JUSTICIA. ¿¡MALDITA SEA, MALDITA SEA, MALDITA SEA?!”.

Vea también:

De una conversación con los miembros del Club Revolución ahora en Kenosha:

“Cuando decimos que queremos luchar por nuestra gente... estamos hablando de toda la gente del mundo que es como nosotros”

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Saludos a los Empacadores de la NFL y a su entrenador por alzar la voz en contra del asesinato policial de Jacob Blake

| revcom.us

 

El día después de que la policía le pegó siete balas por la espalda a Jacob Blake, un hombre negro sin arma, mientras se alejaba de la policía, el equipo de la Liga Nacional de Fútbol Americano, los Empacadores de Green Bay, y su entrenador, alzaron la voz en contra del asesinato y el racismo sistemático. Green Bay se encuentra en el norte de Wisconsin, y el asesinato de Jacob Black tuvo lugar en Kenosha, en el sur de Wisconsin.

El entrenador de los Empacadores, Matt LaFleur, sostuvo una reunión con los líderes de los jugadores y luego habló con los reporteros vía una conferencia de prensa por Zoom. LaFleur dijo: “Fíjense, es sorprendente para mí que esto todavía esté sucediendo. Por tanto, quería conocer la perspectiva de nuestros jugadores, e intentar proponer algunas ideas sobre las formas en que podemos tener un efecto importante y utilizar nuestra plataforma, porque las cosas tienen que cambiar... La injusticia social, la brutalidad policial, las leyes anticuadas… nada más para concienciar a todos de que la vida de los negros importa. Ya no podemos seguir aguantando esto...

“Sigue ocurriendo una y otra vez, y otra vez, y me sorprende mucho que estemos sentados aquí en 2020, y no podemos tratar a todos de la misma manera. No sé, me quedo sin palabras. Sé que no conozco todos los hechos en torno al caso, pero estas cosas siguen ocurriendo una y otra vez y otra vez”.

Billy Turner, un guardia del equipo de los Empacadores, hizo un posteo en Instagram el mismo día diciendo: “Imagínese... Llevar toda la vida y cada vez que vea una patrulla de la policía / agente de la policía, teme por la vida y empieza a orar porque teme que vaya a perder la vida a manos de personas que se supone que nos servirán y protegerán. Negro en la Tierra”.

La organización del equipo de los Empacadores emitió un comunicado oficial diciendo que estaban “conmocionados al ver el video que muestra a los policías disparando a Jacob Blake varias veces por la espalda. Tenemos la esperanza de que Jacob se recupere por completo y nuestros pensamientos están con su familia. Si bien entendemos que se llevará a cabo una investigación completa de este terrible incidente, estamos profundamente consternados por lo que una vez más se ha convertido en un doloroso ejemplo de los importantes desafíos que enfrentamos con respecto a la brutalidad policial, el racismo sistémico y las injusticias contra los negros...”.

En junio, los jugadores de los Empacadores tanto negros como blancos, y LaFleur lanzaron un video titulado “It’s Time for Change” [Ya es hora del cambio] a raíz de que la policía asesinara a George Floyd en Mineápolis, diciendo: “Ya basta”.


Jacob Blake

“Ya es hora del cambio”, vídeo creado por los jugadores de los Empacadores de Green Bay a raíz del asesinato policial de George Floyd en Minneápolis, en inglés.

 

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Dentro de la NBA, “¡¡¡Al carajo esto, n’ombre!!! Exigimos un cambio”
Los jugadores de la NBA boicotean los partidos en torno al asesinato policial de Jacob Blake

| revcom.us

 

De un lector:

27 de agosto de 2020. Algo sin precedentes está ocurriendo en el deporte profesional. El miércoles 26 de agosto, los jugadores de la NBA (Asociación Nacional de Baloncesto) boicotearon los tres partidos eliminatorios programados para ese día en protesta por el balaceo de Jacob Blake por los cerdos policías de Kenosha, Wisconsin. Este es un acontecimiento enorme: los jugadores de una liga deportiva profesional boicotean los partidos en masa en protesta contra la injusticia.

El boicot lo lideran los Bucaneros de Milwaukee, que juegan a una hora de Kenosha, donde Jacob Blake, sin arma y mientras se alejaba de la policía, fue baleado siete veces por la espalda y ahora se encuentra en estado grave, posiblemente se quede parcialmente paralizado. Mientras su partido con la Magia de Orlando estaba a punto de iniciarse, los Bucaneros se quedaron en los vestuarios. Los jugadores de la Magia finalmente abandonaron la cancha.

Después de una reunión de tres horas, los Bucaneros hicieron una declaración a la prensa, leída por uno de los miembros del equipo, George Hill, que dice en parte: “Los últimos cuatro meses han arrojado luz sobre las continuas injusticias raciales que enfrentan nuestras comunidades afroamericanas…. Pedimos justicia para Jacob Blake y exigimos que los agentes rindan cuentas…”.

Siguiendo el ejemplo de los Bucaneros, los jugadores de los Cohetes de Houston, el Trueno de Oklahoma City, Los Laguneros de Los Ángeles y los Pioneros de Portland anunciaron que tampoco iban a jugar el miércoles 26.

El miércoles 26 por la noche, todos los jugadores de la NBA realizaron una reunión en masa. Los Laguneros y los Clípers de Los Ángeles votaron por boicotear todos los eliminatorios. Los demás equipos querían seguir jugando. LeBron James de los Laguneros salió de la reunión seguido de todos los jugadores de los Laguneros y todos los Clípers. Los jugadores decidieron reanudar su reunión el jueves 27 por la mañana, lo que muy probablemente signifique que no se jueguen partidos el jueves. Un jugador comentó que si los Laguneros y los Clípers no van a jugar, ¿cómo es posible que todavía haya eliminatorios?

Desde el balaceo de Blake, los jugadores, entrenadores e incluso algunos funcionarios de la liga han estado alzando la voz con indignación. LeBron James tuiteó: “¡¡¡Al carajo esto, n’ombre!!! Exigimos un cambio”. Jamal Murray de las Pepitas de Denver, quien está teniendo una fantástica ronda de victorias en los eliminatorios, tuiteó: “¡Exigimos justicia!”

Khris Middleton de los Bucaneros de Milwaukee dijo: “O sea, pienso que es por eso que tenemos a tanta gente indignada en todo el país. El hombre fue baleado siete veces a quemarropa por la espalda. No hay nada más asqueroso que eso”. George Hill, también de los Bucaneros, dijo: “Este mundo tiene que cambiar”.

Jaylen Brown, un jugador estrella de los Celtas de Boston, había sido parte de las protestas de La Vida de los Negros Importa antes de que la NBA reiniciara su temporada en medio de la pandemia. Después del balaceo de Jacob Blake, Brown expresó su deseo de dejar los eliminatorios y volver a las calles. Cuando se le preguntó qué iba a hacer si se iba, respondió: “Estar en las trincheras”.

Doc Rivers, el entrenador de los Clípers de Los Ángeles, cuyo padre era un policía, dio una emotiva rueda de prensa post-partido la noche del martes 25. Con lágrimas en los ojos, dijo: “Simplemente estoy viendo la Convención Republicana y cómo fomentan el miedo. Lo único que escuchamos es a Donald Trump y a toda esa gente hablando sobre el miedo. Nosotros somos aquellos que estamos resultando asesinados. Nosotros somos aquellos que estamos resultando baleados. Nosotros somos aquellos que estamos privados de la posibilidad de vivir en ciertas comunidades. Nos han ahorcado. Nos han baleado…. Y me asombra por qué sigamos amando a este país mientras este país no nos ama a nosotros…. ¿Cómo se atreven los republicanos a hablar del miedo? Somos los que tenemos que tener miedo...”.

Las jugadoras de la Asociación Nacional de Baloncesto Femenino (WNBA) se sumaron a los jugadores de la NBA para boicotear todos sus partidos el miércoles 26. Todas las jugadoras de la WNBA se reunieron en el centro de la cancha e hincaron la rodilla. Las jugadoras de las Místicas de Washington, en una poderosa declaración, confeccionaron camisetas con las letras del nombre de Jacob Blake en la parte delantera y siete agujeros en la parte de atrás de la camiseta para representar los siete tiros por la espalda a Blake.

Las voces de indignación y protesta también se están expresando en otros deportes profesionales. El entrenador de los Empacadores de Green Bay de la Liga Nacional de Fútbol Americano se pronunció y condenó cómo los asesinatos policiales de personas negras siguen sucediendo “una y otra vez y otra vez” y que “ya no podemos aguantar esto”. Se cancelaron cinco partidos de Liga Mayor de Fútbol (MLS) porque los jugadores decidieron no salir al campo. Los Cerveceros de Milwaukee de las Grandes Ligas de Beisbol anunciaron que iban a negarse a jugar el partido el miércoles 26. Y los Marineros de Seattle dijeron que votaron unánimemente por no jugar el partido contra los Padres en San Diego. Los Gigantes de San Francisco y los Esquivadores de Los Ángeles cancelaron su partido en apoyo a las protestas. Mierda, no lo puedo creer — esta cosa incluso se ha extendido al beisbol.

Kenny Smith, ex jugador de la NBA y uno de los presentadores del programa deportivo de televisión The NBA on TNT, se retiró del set en protesta. Charles Barkley y Shaquille O’Neal, también ex estrellas de la NBA y los otros presentadores del programa, no se retiraron del set.

La estrella del tenis Naomi Osaka se retiró de su partido de semifinales de tenis en el Torneo del Abierto del Oeste y del Sur que se realizaba en Nueva York, en apoyo al boicot de los jugadores de la NBA y en protesta contra el balaceo policial de Jacob Blake. Dijo: “Antes de ser atleta, soy una mujer negra”. La estrella del fútbol Megan Rapinoe, quien se ha negado a ponerse de pie durante el himno nacional de Estados Unidos, tuiteó un saludo a Colin Kaepernick por “iniciar esta revolución” hace cuatro años. Kaepernick, que era el mariscal de campo de los Cuarenta y Nueves de San Francisco de la NFL, hincó la rodilla cuando se tocó el himno nacional antes de un partido y, desde ese entonces, los dueños de los equipos lo han mantenido fuera del deporte y ha sido blanco de ataques de Trump y otros.

Malika Andrews @malika_andrews: La declaración de los Bucaneros de Milwaukee (vídeo en inglés; léala aquí en español).

La emotiva entrevista post-partido a Doc Rivers acerca del balaceo de Jacob Blake, 25 de agosto de 2020, Eliminatorios de la NBA, vídeo en inglés.

ESPN @espn: Las Místicas de Washington se formaron para deletrear “Jacob Blake” con camisetas con siete agujeros en la parte de atrás de cada una.

 

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De una conversación con los miembros del Club Revolución ahora en Kenosha:

“ Cuando decimos que queremos luchar por nuestra gente... estamos hablando de toda la gente del mundo que es como nosotros”

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Se parecía más tranquilo en las calles en los días posteriores a que estos dos jóvenes —que en realidad impidieron que ese tipo asesinara a más personas, se interpusieron en el camino de esa situación— perdieron la vida. Había una especie de escalofrío. Pero también nos dimos cuenta después de hablar con la gente y también de estar al tanto de algunas cosas que en realidad el otro lado venía actuando de manera muy proactiva al respecto, arrestando a las personas mientras estaban a solas o estaban separadas de los demás...

Hubo un par de grupos que conocimos. Uno de ellos era Riot Kitchen, y habían venido desde Portland y Seattle, en su camino a las protestas en contra de Trump en Washington, D.C., recogiendo a gente en Arkansas y algunos otros lugares. Un grupo muy variado, que se parecía a los hippies de hoy en día en muchos aspectos. Algunos eran estudiantes de maestría, otros eran ayudantes de cocina, otros eran personas que siempre han sido rebeldes. Un tipo siempre pensó que era su lucha por ser parte de algo donde la gente puede ser tratada como seres humanos, sin importar su posición socioeconómica...

En Kenosha, los productos químicos que la policía está usando son muy, muy ásperos. Y realmente hizo retroceder a la gente. Pero siguieron regresando, lo cual es muy importante. La protesta de ayer fue la mayor afluencia de gente que hemos visto. Estuvo cerca de mil personas. Fue una multitud más mixta. No fue sólo la juventud — la gente mayor, la clase media, todos juntos. En contraste con la “multitud nocturna”, que es principalmente entre 17 y 30 años, una multitud muy joven.

*****

Algunos de los moradores de la localidad — era casi como si no tuvieran idea de las implicaciones nacionales y globales de lo que habían hecho. En los vecindarios, encontramos que algunas de las personas estaban conectadas a las organizaciones callejeras de Chicago, y fue como, “Nos pusimos de pie”. Se animaron aún más cuando se enteraron que debido a sus acciones, el levantamiento tuvo un gran impacto en el resto de la gente que estaba viéndolo.

Cuando hablamos con otras personas, los “agitadores externos”, que venían de lugares como Portland y Seattle, palparon más que nos enfrentamos al fascismo. Algunos de ellos iban de camino a Washington, D.C. porque dijeron: “Saben qué, tenemos que llevar la lucha a las puertas del propio Trump”. Era interesante hablar con ellos porque la forma en que habían estado en medio de una situación tan candente e hirviente, les había dado un poco más de sentido de cómo esto es drásticamente distinto al funcionamiento “normal”.

*****

Nos perdimos la protesta inicial del lunes (el día después del balaceo a Jacob Blake) porque llegamos más tarde ese día. Cuando llegamos al pueblo, fuimos directamente al lugar de los hechos y conocimos a un montón de gente muy chida que estuvo presente la primera noche de protesta. Muchos de los tipos que conocimos estaban definitivamente asociados con “la vida” (la vida de pandillas), hasta cierto punto. Al principio decían: “¿Quiénes son? ¿Por qué están aquí?”. Y nosotros diríamos, somos el Club Revolución de Chicago. Luego empezaban a hablar más y ponerse un poco más amistosos. Había algunas mujeres que estaban en el lugar de los hechos justo después, o incluso durante el balaceo a Jacob. Al principio temían poco hablar con nosotros, pero se animaron más hacia el final de nuestra conversación.

*****

Una vez que algunos de los jóvenes del vecindario descubrieron quiénes éramos, fueron muy amigables. Estaban muy orgullosos de haber hecho todo esto con la protesta, tan rápidamente, para ponerse de pie entre sí y por Jake. Fue divertido escuchar cómo se sintieron realmente fortalecidos y energizados al ponerse de pie. Pero no tenían ni idea del impacto que habían tenido incluso en 24 horas, y estaban francamente sorprendidos por el impacto.

Cuando hablamos con ellos, y con otro grupo más tarde, dijeron que cuando mencionamos que queremos luchar por nuestra gente, no hablamos sólo de los negros o de la gente de nuestro vecindario, sino de toda la gente del mundo que es como nosotros. Eso es lo que decían, esto viene de estas personas que probablemente están en “la vida”, o lo estaban, no hace mucho tiempo... Pero al mismo tiempo, tuvimos que ir un poco más profundo con ellos — entrar en lo que es el fascismo. No como en una forma escolástica, pero explicando que hay una cierta razón por la que esta cosa se está precipitando como un meteorito hacia el mundo. Entender eso nos da la base científica de por qué necesitamos organizarnos masivamente para expulsarlos, mientras que al mismo tiempo impulsamos todo lo posible para hacer la revolución.

*****

Creo que hay una importante necesidad de luchar con la gente de todo el país para que no retroceda, a pesar de lo que está pasando. Y seriamente adentrarse en la declaración del 1º de agosto de Bob Avakian. Porque sin el entendimiento de que este es un programa fascista completo, y esto está sucediendo a nivel nacional con implicaciones globales, la gente va a estar atascada en este callejón sin salida de la lucha contra las cosas que se les presentan. Y los fascistas simplemente un buen día van a poder aplastar completamente a aquellos que se les oponen, si la gente no entiende lo que está sucediendo y la necesidad de que se ponga de pie dondequiera que esté.

La otra cosa es que, también fue necesario luchar entre nosotros. Inicialmente, cuando llegamos aquí, estábamos como, no queremos que nos arresten, todavía tenemos cosas que hacer en Chicago, todo eso. Pero luego llegamos a ver que esto es en realidad una oportunidad que podría tener enormes implicaciones para impulsar la revolución. Habrá represión y todo eso, pero eso simplemente implica que tenemos que volver más fuertes. Da miedo correr por la ciudad y que la policía te detenga y todo eso. Pero el desafío que tiene la gente va a ejercer un mundo de diferencia en el 5 de septiembre — y un mundo de diferencia en una situación totalmente diferente.


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Miércoles 26 de agosto
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Trump contra la realidad: ¿Quiénes son las VERDADERAS VÍCTIMAS de la violencia en las protestas?

| revcom.us

 

Trump proclamó en la Convención Nacional Republicana: “Su voto decidirá si protegemos a los estadounidenses observantes de la ley, o si damos rienda suelta a los anarquistas, agitadores y criminales violentos que amenazan a nuestros ciudadanos”. Presentó a dos “héroes” racistas blancos, Mark y Priscilla McCloskey, que habían amenazado a los manifestantes fuera de su casa, CON ARMAS DE FUEGO DESENFUNDADAS. Mark McCloskey dijo, “una turba de manifestantes cayó sobre nuestro vecindario…”.

Trump proclamó que la gente de la “Segunda Enmienda” podía “resolver” las protestas en Portland en un solo día. Cinco días después, cientos de golpeadores fascistas trumpistas recorrieron Portland, atropellaron a la gente, apalearon, echaban spray mace y balearon a los manifestantes con pistolas de pintura. Hacia el final de la noche, alguien, que quizás fuera parte de una organización fascista, fue asesinado a tiros.

Si escucháramos a Trump, a los republi-fascistas y los aullidos vengativos a favor de una violenta represión, pensaríamos que hubiera una epidemia de manifestantes que asesinan a policías y partidarios de Trump. ¿Pero cuál es la realidad?

La verdadera realidad es: En la mayoría de los casos en los que las personas han sido asesinadas en las protestas, han sido los policías, los justicieros racistas y los reaccionarios propietarios de tiendas los que han asesinado a los manifestantes.

El último ejemplo ocurrió en Kenosha. Kyle Rittenhouse, de 17 años de edad, un justiciero blanco trumpista, quien fue acogido y alentado por la policía, fue acusado de balear y matar a dos manifestantes, Anthony Huber, 26, y Joseph Rosenbaum, 36.

En los últimos meses hasta 20 manifestantes han sido asesinados. Los policías y otros uniformados han baleado a las personas. Los reaccionarios propietarios de tiendas han matado a personas para “proteger la propiedad privada”. Y varios manifestantes han muerto después de ser arrollados por vehículos.

Aquí van sólo unos cuantos ejemplos:

* 31 de mayo en Omaha, Nebraska: James Scurlock, un activista negro de 22 años, fue asesinado a tiros por Jacob Gardner, propietario de un bar. El padre de Gardner les dijo a los manifestantes que se salieran del bar y luego comenzó a empujarlos. Un testigo dijo que Gardner y su padre se enfrentaron a los manifestantes y utilizaron burlas racistas. Al menos cuatro personas adicionales han sido asesinadas por personas que “protegían su propiedad privada”.

* El 2 de junio en Vallejo, California: Los policías, que dijeron que estaban respondiendo a los informes de saqueos, mataron al latino de 22 años Sean Monterrosa, que estaba de rodillas. Cuando Monterrosa levantó las manos, los policías dijeron que vieron un arma, que resultó ser un martillo en el bolsillo de Monterrosa. Un policía le disparó a Sean cinco veces a través del parabrisas de su patrulla sin marcas. Al menos otras tres personas han sido asesinadas por un cerdo policía armado patrocinado por el estado en una manifestación.

* 4 de julio en Seattle: Summer Taylor de 24 años fue parte de una protesta en una autopista cerrada. Fue arrollada y asesinada por un coche conducido por Dawit Kelete, que condujo en sentido contrario por una rampa de salida, hizo una fuerte vuelta en U y luego arrolló directamente a Taylor y a otro manifestante. Al menos otros dos manifestantes han muerto después de ser atropellados por vehículos.

* 25 de julio en Austin, Texas: Daniel Perry, un sargento del ejército que había posteado tuits sobre tomar represalias contra manifestantes, mató a Garrett Foster de 28 años. Foster había salido a protestar todos los días desde el asesinato de George Floyd, empujando la silla de ruedas de su prometida, Whitney Mitchell, quien tiene los cuatro miembros amputados. Al menos otros cinco manifestantes han sido asesinados por tiradores reaccionarios, entre ellos los asesinatos en Kenosha.

Esto ES fascismo. Como ha dicho revcom.us: “El fascismo es cuando la clase burguesa (capitalista-imperialista) ejerza una dictadura abierta, la que gobierna por medio del uso del abierto terror y la violencia, pisotea lo que se supone son derechos civiles y legales, utiliza el poder del estado y moviliza a grupos organizados de golpeadores fanáticos para cometer atrocidades contra las masas populares, particularmente contra los grupos de personas que identifica como ‘enemigos’, ‘indeseables’ o ‘peligros para la sociedad’”.

 

Fuentes:

Few of the deaths linked to recent protests are known to have been caused by demonstrators”, Philip Bump, Washington Post, 26 de agosto de 2020.

Fact check: More Black people died in 2019 police shootings than in George Floyd protests”, Adrienne Dunn, USA Today, 28 de junio de 2020.

Deadly unrest: Here are the people who have died amid George Floyd protests across US”, FOX News, 8 de junio de 2020.

14 Days of Protests, 19 Dead”, Jemima McEvoy, Forbes, 8 de junio de 2020.

Los Revcom @therevcoms: Cientos de golpeadores fascistas con gorros MAGA [Hacer que Estados Unidos vuelva a tener grandeza] invadieron a Portland esta noche. Una persona baleada, posiblemente asesinada. Vea lo que esa gente está haciendo ahora. ¿Qué cree que hará para mantener a Trump en el poder? Todos, en todas partes, A PROTESTAR el 5 de septiembre: ¡Trump-Pence Fuera Ya! Encuentre una protesta: http://Refusefascism.org

Cientos de golpeadores fascistas con gorros MAGA invadieron a Portland; una persona fue asesinada.

Chicago RevClub with bullhorn
Miembros del Club Revolución en Chicago protestan contra el asesinato policial de dos manifestantes y la lesión de otra persona.

Reposteado de RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo):

A PROTESTAR EN TODAS PARTES
5 DE SEPTIEMBRE DE 2020
DEMANDEMOS ¡TRUMP Y PENCE FUERA YA!

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EL PATRIARCADO Y EL PATRIOTISMO —
LA AGRESIVA SUPREMACÍA MASCULINA Y SUPREMACÍA PRO ESTADOUNIDENSE —
EL PELIGRO Y EL RETO INMEDIATO

Bob Avakian

| revcom.us

 

Como ya he subrayado antes:

Cuando se tiene el fundamentalismo religioso, se va a tener no sólo la afirmación forzosa del patriarcado y la misoginia (odio a la mujer) sino también un patriotismo agresivo — y nótese que estas dos palabras tienen la misma raíz, al referirse a la lealtad al padre y a la patria (y a la subordinación a la autoridad del padre y de la patria). Y, como hemos visto, se va a tener la supremacía blanca y el racismo1.

Examinemos más profundamente esta conexión entre la supremacía masculina patriarcal y el patriotismo —así como la supremacía blanca— y en particular la manera en que esto se expresa de formas extremas y virulentas en el caso de los fascistas fundamentalistas cristianos en Estados Unidos.

El fanatismo fascista cristiano a favor de Trump

Kristin Kobes Du Mez creció en un pueblo de Iowa que estaba lleno de fundamentalistas religiosos (a los que se refiere como “evangélicos”, y más específicamente “evangélicos blancos”) que votaron en su inmensa mayoría por Donald Trump en 2016. En su libro Jesus and John Wayne: How White Evangelicals Corrupted a Faith and Fractured a Nation, hace estas importantes observaciones:

el apoyo evangélico a Trump no fue una aberración, ni fue meramente una decisión pragmática. Fue, más bien, la culminación de acoger, por parte de los evangélicos, la masculinidad militante, una ideología que consagra la autoridad patriarcal y aprueba la despiadada demostración de poder, en el país y en el extranjero....

Más que cualquier otro grupo demográfico religioso en Estados Unidos, los protestantes evangélicos blancos apoyan la guerra preventiva, aprueban el uso de la tortura y favorecen la pena de muerte.... Los evangélicos blancos son significativamente más autoritarios que otros grupos religiosos...2

En el análisis de Du Mez, lo que sale no sólo es el vínculo (lo que he enfatizado es la “conexión directa”) entre la agresiva supremacía blanca, supremacía masculina y opresión de género, el patriotismo rabioso, el odio xenófobo a los inmigrantes y un apoyo general a la represión violenta en el país así como a la guerra agresiva en el extranjero, sino también específicamente el papel del patriarcado “muscular” —una “masculinidad militante”— como el centro y el “eje” en todo esto.

Du Mez también enfatiza que todo esto está arraigado en creencias que no se rigen tanto por factores teológicos sino por factores sociales y culturales: una interpretación fundamentalista de la religión cristiana que en realidad se basa en definidas relaciones opresivas y represivas, y en los correspondientes puntos de vista y objetivos ideológicos y políticos, y les sirve. Ya he señalado antes que un rasgo definitorio del propio cristianismo, así como de las otras dos principales religiones “monoteístas” (de un solo dios), el judaísmo y el islam, es el hecho de que son religiones patriarcales y promueven relaciones sociales patriarcales y supremacistas masculinas3. Pero los fundamentalistas cristianos prestan una atención particular y centrada, e insisten, en los elementos de la tradición y las escrituras cristianas (especialmente en el Antiguo Testamento de la Biblia, pero también en el Nuevo Testamento) que promueven de la manera más descarada y agresiva la sumisión y subordinación de las esposas a sus esposos, y en general la dominación sobre las mujeres por parte de los hombres. Y, una vez más, tal como se expresa en Estados Unidos en particular, esto implica una insistencia en la dominación de (en las palabras de Du Mez) “la masculinidad blanca militante”.

Una relación de “alianza” especial con Dios

En el libro ¡Fuera con todos los dioses!, señalé este importante análisis de Kevin Phillips:

Phillips repasa el hecho de que, tras la Guerra Civil, si bien el Sur salió derrotado y el sistema de esclavitud fue abolido, después de la revocación de la Reconstrucción [en los años 1870] el Sur “se resucitó” respecto al poder político e influencia en el país en conjunto. En esta conexión, señala Phillips, surgió una mitología religiosa, la cual echó raíces en amplios sectores de la población blanca del Sur, de que el Sur (blanco) tenía una alianza especial con Dios y era el objeto de un plan especial de Dios de volver a colocarlo en su debido lugar, de rectificar un terrible mal que se había cometido por medio de la Guerra Civil4.

Pero, para estos supremacistas blancos sureños “impenitentes” y “recalcitrantes”, y aquellos que se adhieren a la misma perspectiva venenosa, esta noción de una “alianza especial con Dios” no se limita al Sur sino que ellos la aplican a Estados Unidos como un todo — y esto se considera una extensión, y la más alta expresión, de “la superioridad de la civilización occidental”, así como un mandato especial para extender su dominación no sólo sobre el continente de América del Norte sino sobre el mundo en su conjunto y sobre todos los pueblos del mundo, en particular aquellos que provienen de los países que Donald Trump ha llamado “pozos de mierda”, en África y otras partes del tercer mundo.

Escuchen las palabras de Trump (de su discurso en el Monte Rushmore el 3 de julio) sobre la superioridad de la “civilización occidental” europea blanca, y el papel de la Revolución Americana (“1776”) como la extensión y máxima expresión de ésta:

1776 representó la culminación de miles de años de civilización occidental y el triunfo no solo del espíritu, sino de la sabiduría, la filosofía y la razón.

Y en un tuit enviado por la Casa Blanca el 7 de julio, se proclama este mensaje:

Los estadounidenses son las personas que persiguieron nuestro Destino Manifiesto por los mares, hacia territorios salvajes inexplorados, sobre las montañas más altas, y luego hacia los cielos e incluso hacia las estrellas.

Para apoyar esta versión racista y europeo-supremacista de la realidad, lo único que hace falta es ignorar la historia de las antiguas, y más recientes, civilizaciones en (entre otros lugares) China, la India, las Américas (“previas a Colón”), Egipto y partes del África subsahariana, así como los imperios islámicos, y todas sus grandes hazañas en la agricultura, la arquitectura, el lenguaje y la literatura, la astronomía, las matemáticas y muchos otros campos. Aunque de hecho se beneficia de la experiencia histórica y de las hazañas de las personas de todas las partes del mundo, a lo largo de miles de años, y de la despiadada explotación de personas en todas partes del mundo hoy, esta grotesca supremacía pro estadounidense (y blanca-europea) se aprovecha de la posición de perro número uno que ha alcanzado por medio del genocidio y la esclavitud, el robo, el saqueo y la guerra, para proclamar su “superioridad” y su derecho de gobernar supuestamente “ordenado por Dios”, sobre los demás pueblos, en Estados Unidos y en todas partes de la tierra.

El fascismo cristiano y el anticomunismo rabioso

Como explica Du Mez, frente a los poderosos movimientos de los años 1960 contra la guerra de Vietnam y la opresión racial, sexual y de género, los “evangélicos” — y en particular los “evangélicos blancos”:

se aferraron fieramente a la creencia de que Estados Unidos era una nación cristiana, que sus fuerzas armadas eran una fuerza para el bien y que la fuerza de la nación dependía de un hogar patriarcal debidamente ordenado. El resurgimiento político evangélico de la década de 1970 se cuajó en torno a una potente mezcla de políticas de “valores pro familia”, pero los valores pro familia siempre estuvieron entrelazados con ideas en relación al sexo, el poder, la raza y la nación. El feminismo representaba una amenaza a la femineidad tradicional, y también a la seguridad nacional al quitarles a los hombres su deber de proveer y proteger y al abrir la puerta a la participación de las mujeres en el combate militar. De manera similar, Vietnam no sólo era una cuestión de seguridad nacional, sino también una crisis de masculinidad5.

El hecho de que, a pesar de que contaba con todo su poderío militar y a pesar de la horrenda muerte y destrucción que llovió sobre Vietnam y su pueblo, Estados Unidos fracasó en sus esfuerzos por subyugar a Vietnam —y, derrotado, fue obligado a retirarse de Vietnam— pues, todo eso provocó un frenesí entre los fascistas fundamentalistas cristianos. Y, en vista de que las personas que dirigían la lucha de liberación vietnamita fueron identificadas como comunistas, esto se fusionó con el odio fanático de los fascistas cristianos al “comunismo sin Dios” y lo reforzó. Aquí vemos otra “combinación tóxica” del anticomunismo tonto y un elemento de “militarismo masculino muscular” frustrado.

Por supuesto, el uso de la religión para promover el patriotismo obligatorio no se ha limitado a los representantes de derecha y abiertamente fascistas del imperialismo capitalista estadounidense. Fue durante el decenio de 1950, bajo el presidente “convencional” (el republicano “moderado”) Eisenhower, cuando se añadieron las palabras “bajo Dios” al Juramento de Lealtad a la bandera estadounidense, como parte directa de la cruzada contra la amenaza que representaba el “comunismo sin Dios” a la dominación estadounidense en el mundo, con todos los horrores que ya se habían cometido en la consecución y el mantenimiento de este dominio. Esto incluyó el uso real de dos bombas atómicas por Estados Unidos al final de la Segunda Guerra Mundial —ordenado por el presidente demócrata Truman— algo que incineró inmediatamente a cientos de miles de civiles japoneses en las ciudades de Hiroshima y Nagasaki (y que sometió a muchas personas más a un sufrimiento insoportable), dando paso a la “era nuclear” la que durante generaciones ya ha continuado como una amenaza existencial omnipresente que pende sobre los seres humanos en todas partes.

Pero hoy, los fascistas que gobiernan ahora en Estados Unidos —siendo los fascistas cristianos la fuerza motriz— están preparados para llevar todos estos horrores a extremos aún mayores y más monstruosos. Escuchen los beligerantes y belicosos himnos de alabanza de Trump al poder de Estados Unidos para destruir, en las siguientes palabras de su declaración del 4 de julio (el día después de su celebración, en el Monte Rushmore, del “destino manifiesto” de Estados Unidos y del genocidio que esto ya ha implicado):

Ningún enemigo en la Tierra tiene ningún chance —hemos invertido 2.5 millón de millones de dólares— todos hechos en Estados Unidos. Nunca hemos tenido nada cerca del poderío y el equipo que tenemos en este momento. Lo hicimos en los últimos tres años.... Dondequiera que estas aeronaves han volado, han llovido truenos estadounidenses, han ofrecido justicia estadounidense y han defendido ferozmente cada centímetro cuadrado de soberanía estadounidense.... En sus armazones de acero, alas anchas y motores rugientes, vemos la historia del desafío desafiante de Estados Unidos, su excelso espíritu y su imperecedera decisión.

En esto, necesitamos reconocer no sólo los alardes machos más obvios y odiosos de Trump sino, a un nivel más profundo, el estrecho vínculo e interconexión entre la dominación masculina destrabada del tipo más brutal y el impulso a la guerra para defender la “nación elegida por Dios” (que en realidad es el imperio del imperialismo capitalista de Estados Unidos). A este respecto, es muy pertinente lo siguiente del libro Jesus y John Wayne (teniendo presente, una vez más, que el autor utiliza el término “evangélicos” o “evangélicos blancos” para referirse a lo que debe identificarse científicamente como fascistas fundamentalistas cristianos):

Para los evangélicos, la política nacional y extranjera son dos caras de la misma moneda. El nacionalismo cristiano —la creencia de que Estados Unidos es la nación elegida por Dios y que hay que defenderlo como tal— sirve de poderoso predictor de la intolerancia hacia los inmigrantes, las minorías raciales y los no cristianos. Está vinculado a la oposición a los derechos de la gente gay y al control de armas, al apoyo para castigos más severos para los delincuentes, a las justificaciones para el uso de fuerza excesiva contra los estadounidenses negros en situaciones del orden público, y a la ideología tradicionalista de género. Los evangélicos blancos han confeccionado este mosaico de asuntos, y un compromiso nostálgico con la masculinidad blanca militante, agresiva y ruda sirve de hilo que los une en un todo coherente. El dominio de un padre en el hogar está inextricablemente ligado al liderazgo heroico en el escenario nacional, y el destino de la nación depende de ambas cosas6.

El hecho es que el destino de la humanidad muy bien podría depender de un repudio riguroso y una derrota decisiva de esta combinación tóxica de patriarcado agresivo y el patriotismo de un Estados Unidos cristiano blanco. Esto se concentra en términos muy inmediatos en la necesidad de que masas de personas actúen ahora respecto a la urgente necesidad de sacar del poder al régimen fascista de Trump y Pence, siendo la más poderosa expresión de esto una movilización masiva, no violenta pero sostenida de las personas en las calles unidas en torno a la demanda unificadora de que este régimen tiene que estar ¡FUERA YA!

Y, en los términos más fundamentales, todo esto depende en última instancia de derrocar y arrancar de raíz el sistema, del capitalismo-imperialismo, que es el suelo del cual este grotesco fascismo ha crecido.

 


1. Los fascistas de hoy y la Confederación: Una línea directa, una conexión directa entre toda la opresión. Este artículo de Bob Avakian está disponible en revcom.us.  [volver]

2. Kristin Kobes Du Mez, Jesus and John Wayne: How White Evangelicals Corrupted a Faith and Fractured a Nation [Jésus y John Wayne: De la manera en que los evangélicos blancos corrompieron una fe y fracturaron una nación], Liveright Publishing. Los pasajes citados son de la “Introducción”.  [volver]

3. Vea La moral sin la religión, una emancipación que es real. Este artículo de Bob Avakian está disponible en revcom.us.  [volver]

4. Bob Avakian, ¡Fuera con todos los dioses! Desencadenando la mente y cambiando radicalmente el mundo, JB Books, 2009, pp. 145-146 [pedidos del libro: RCP Publications, revcom.us]. Las citadas declaraciones de Kevin Phillips son traducidas de Kevin Phillips, American Theocracy: The Peril and Politics of Radical Religion, Oil, and Borrowed Money in the 21st Century [Teocracia estadounidense: El peligro y la política de la religión radical, el petróleo y el dinero prestado en el siglo 21], Viking Press, 2006.

Existe una clara ironía en el hecho de que Phillips fue uno de los principales responsables de formular la “estrategia sureña” del Partido Republicano, que se basaba en hacer venias al racismo de los sureños blancos que se caracterizan por el mismo tipo de opiniones y sentimientos que Phillips describe, críticamente, aquí. Parece que posteriormente Phillips llegó a lamentar al menos en buena parte el fin al que esta “estrategia sureña” ha llevado, y este libro suyo contiene una importante denuncia y análisis de esto.  [volver]

5. Jesus and John Wayne, la “Introducción”.  [volver]

6. Jesus and John Wayne, la “Introducción”.  [volver]

Bob Avakian (BA) es el pensador y líder político más importante en el mundo de hoy.

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Vea también:

¿EL PATRIARCADO Y LA SUPREMACÍA MASCULINA,
O LA REVOLUCIÓN Y LA ELIMINACIÓN DE TODA OPRESIÓN?

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Bob Avakian

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Como he enfatizado (y que es importante seguir enfatizando):

Hay una línea directa que conecta la Confederación esclavista de los años 1860 con los fascistas de hoy, y una conexión directa entre su supremacía blanca, su franco odio y repudio tanto a la gente LGBT como también a las mujeres, su repudio doloso a la ciencia y al método científico, su crudo patrioterismo tipo “Estados Unidos Ante Todo”, y su proclamada “superioridad de la civilización occidental”, y su belicoso uso del poderío militar, inclusive su declarada disposición y abiertas amenazas de usar armas nucleares para destruir países1.

Kristin Kobes Du Mez ha estudiado extensamente el fenómeno del fundamentalismo cristiano, que es la fuerza motriz de este fascismo. Al referirse a esto como el “evangelicalismo” (o, más específicamente, el “evangelicalismo blanco”), habla de la misma clase de “conexión directa” entre muchas de estas formas de opresión, y presenta esta idea importante:

un compromiso nostálgico con la masculinidad blanca militante agresiva y ruda sirve de hilo que los une en un todo coherente. El dominio de un padre en el hogar está inextricablemente ligado al liderazgo heroico en el escenario nacional, y el destino de la nación depende de ambas cosas2.

Hay algunas personas —tales como Louis Farrakhan, el líder de la Nación del Islam, y otros— que insisten en que son oponentes líder de la supremacía blanca, mientras que al mismo tiempo tienen mucho en común con los fascistas cristianos, incluida la promoción de todo tipo de mitología y teorías de conspiración ridículas y escandalosas, en oposición a la ciencia y al método científico, e insisten en muchas de las mismas relaciones opresivas que los fascistas están decididos a imponer.

Para hablar de una dimensión crucial de esto: No existe ninguna manera de eliminar la supremacía blanca y a la vez aferrarse a la supremacía masculina e insistir en ella. Buscar contrarrestar la “masculinidad blanca militante” con una versión negra de la misma “masculinidad militante” —otra variante de la supremacía masculina patriarcal— no puede conducir a eliminar ninguna forma de opresión.

Al igual que existe una “conexión directa” entre todas las opresivas y represivas relaciones y formas de pensar que articulan el programa de los fascistas cristianos, no existe ninguna manera de romper ningún eslabón de esta cadena sin romperlos todos.

Y, yendo más a fondo, toda la cadena de opresión y los monstruosos crímenes contra la humanidad —la supremacía blanca, la supremacía masculina, la discriminación y brutalidad contra las personas LGBT, la dominación supremacista pro estadounidense y las guerras por el imperio, el odio xenófobo a los inmigrantes, el saqueo del medio ambiente— todo esto está fundamentalmente arraigado en este sistema del capitalismo-imperialismo.

Buscar “sacar una tajada” (para “obtener la parte que les corresponde”) del botín que proviene del saqueo de la tierra y la explotación de las masas de personas en todas partes de la tierra por el capitalismo-imperialismo estadounidense —o buscar algún “trato” con los gobernantes de este sistema para constituirse en los nuevos señores y explotadores de las masas de personas— no es un camino hacia la emancipación, sino que es algo que contribuye a perpetuar la opresión.

Únicamente por medio de la revolución que tiene por objeto derrocar este sistema —derrotar y desmantelar este sistema del capitalismo-imperialismo y todas sus instituciones de opresión y represión violenta, al reemplazarlas por instituciones que puedan servir a la causa de emancipar a toda la humanidad y habilitar a los seres humanos para ser dignos guardianes de la tierra— únicamente de esta manera es posible poner fin finalmente a todas y cada una de las formas de opresión, saqueo y explotación.

 


1. ¡El  régimen de Trump y Pence tiene que marcharse ya! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista, Un mundo mejor ES posible. El texto en español y el vídeo en inglés de este discurso de Bob Avakian están disponibles en revcom.us.  [volver]

2. Kristin Kobes Du Mez, Jesus and John Wayne: How White Evangelicals Corrupted a Faith and Fractured a Nation [Jésus y John Wayne: De la manera en que los evangélicos blancos corrompieron una fe y fracturaron una nación],Liveright Publishing. Está declaración es de la “Introducción” (énfasis añadido).  [volver]

Bob Avakian (BA) es el pensador y líder político más importante en el mundo de hoy.

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Vea también:

EL PATRIARCADO Y EL PATRIOTISMO —
LA AGRESIVA SUPREMACÍA MASCULINA Y SUPREMACÍA PRO ESTADOUNIDENSE —
EL PELIGRO Y EL RETO INMEDIATO

Bob Avakian

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QUE HABRÁ CAMBIO RADICAL:
¿SERÁ EMANCIPADOR, O ESCLAVIZANTE —
REVOLUCIONARIO, O REACCIONARIO?

Bob Avakian

| revcom.us

 

Nota de la redacción: Este artículo escrito por Bob Avakian en junio de 2020 durante el Hermoso Levantamiento es muy relevante en este momento, especialmente en el contexto de los recientes acontecimientos, y lo recomendamos encarecidamente a nuestros lectores.

Para aquellos que no pueden más que anhelar un “retorno” a algún tipo de “normalidad” como respuesta a la locura de Trump, Pence y lo demás — olvídenselo, que ¡eso no va a pasar!

Es más, nadie debe querer regresar a la “normalidad” de este sistema. La “normalidad” de este sistema siempre ha conllevado la salvaje opresión del pueblo negro y de otra gente de color, con el sistemático terror, brutalidad y asesinato para reforzar esta opresión. Siempre ha conllevado la atroz discriminación, intolerancia y violencia contra los inmigrantes, las mujeres, la gente LGBTQ y las demás personas a las que consideran “inferiores” y “excluidas”. Siempre ha conllevado guerras injustas por imperio, y continuos crímenes contra la humanidad. Ahora amenaza la mera existencia de la humanidad, por su intensificada devastación del medio ambiente y el peligro omnipresente de la guerra nuclear.

El gran auge de protesta en respuesta al asesinato cruel y repugnante de George Floyd —otro eslabón más en la cadena aparentemente interminable de asesinatos de negros y otras personas oprimidas por los policías, que actúan con un arrogante sentido de impunidad, sin temor ninguno de castigo— esta poderosa manifestación de indignación, reuniendo no solamente a personas negras sino otras, de todas las razas y todos los géneros y de todas partes del mundo, ha empezado a cambiar todo el terreno político y la cultura, arrebatando la iniciativa de manera muy positiva al régimen gobernante de Trump y Pence y su “base” fascista, y desafiando toda la idea paralizante de que la realidad brutal de este sistema y sus “normas” sea la única realidad posible y de que todos simplemente tengan que buscarse un lugarcito dentro de eso y “cuidar lo suyo” lo más que pueda.

Ante esta situación en rápida evolución, Trump ha reaccionado de manera predecible con amenazas, intimidación y represión intensificada, mientras que otras figuras —que representan el mismo sistema, pero creen que es importante en momentos como estos “canalizar”, “apaciguar” y “domesticar” la rabia popular— hablan una vez más de “reformas” insignificantes y promueven una versión supuestamente más “blandita” pero aún sanguinaria de “la ley y el orden” que oprime a las masas de personas y reprime a toda persona que se atreva a ponerse de pie contra esta opresión. Hay voces que representan a un sector de la clase dominante, como Chris Cuomo de la CNN, que reconocen que es probable que agrave más las cosas simplemente llamar a regresar a las condiciones antes de este torrente de justa rebelión que ha irrumpido en medio de la rutina sofocante de la vida bajo este sistema, voces que ahora hablan de la necesidad de una “nueva normalidad” que supuestamente será más “justa”.

Pero no hay ninguna “normalidad” de este sistema que no implique injusticia sistemática y continuos ultrajes y horrores para las personas en Estados Unidos y en el mundo entero.

Y el régimen fascista de Trump y Pence, que ahora controla las palancas centrales del poder, y que ha convocado y cohesionado a una base de masas de seguidores fanáticos, no aceptará ninguna “nueva normalidad”, excepto una que intensifique a extremos aún más salvajes la opresión monstruosa de este sistema. Si alguien tiene la expectativa de que las elecciones programadas para noviembre sean la manera de solucionar las cosas —de forma indolora y sin trastornos y turbulencia— en primer lugar, ni siquiera hay seguridad de que realmente se celebren estas elecciones. Existe una clara posibilidad de que Trump encuentre una manera para “posponerlas”, aprovechando la crisis del coronavirus en marcha y/u otro pretexto. (Claro, sería hipócrita aprovechar la Covid-19 como pretexto para cancelar las elecciones, dado la forma temeraria en que el régimen de Trump y Pence ha abordado esta situación desde el principio — pero, ¿¡quién se sorprendería por su hipocresía!?).

Aunque se celebraran las elecciones, habría una verdadera posibilidad de que Trump pudiera triunfar “legítimamente”, dado el carácter de la “oposición”, de parte de Joe Biden y del Partido Demócrata.

Y, de todos modos, Trump ya está preparando el terreno para alegar que los comicios fueron “trucados” si no lo declaran el ganador. ¿Acuérdense que, antes de las elecciones anteriores, él se negó a prometer que acataría los resultados si él perdiera? Ahora, está proclamando que, en Michigan, y en algunos otros estados, los preparativos para votar por correo postal son un “fraude” masivo — cuando, en realidad, esto no solamente es legal sino muy sensato en las condiciones del coronavirus. Al mismo tiempo, Trump y el Partido Republicano maniobran de otras formas para suprimir el voto, especialmente de los sectores de la población que muy probablemente voten en contra de ellos. Y casi seguramente todo esto continuará, a nivel aún mayor, al aproximarse las elecciones.

Además, si se celebraran las elecciones y no se declarara a Trump el ganador, pero él se negara a aceptar los resultados e insistiera en que todavía fuera presidente, ¿y qué de todos esos seguidores fascistas de Trump, algunos de los cuales ya desfilan merodeando con fusiles y amenazando a las personas, incluso a los funcionarios elegidos — qué creen que harían si Trump reclamara “¡fraude!” y los convocara a movilizarse a manera de apoyarlo? ¿Se acuerdan que, durante la campaña de 2016, Trump amenazó a su oponente, Hillary Clinton, hablando de lo que le podría hacer “esa gente de la Segunda Enmienda”? ¿Se acuerdan cómo Trump ha hablado abiertamente de que cuenta con muchísimos seguidores, entre los policías y las fuerzas armadas, y entre los motociclistas y otras personas “duras”? Y luego, hasta hace muy poco, Trump amenazó con usar a las fuerzas armadas para suprimir violentamente a las protestas contra la brutalidad y asesinato policial.

Aunque se celebraran las elecciones y Trump perdiera, y a él se le convenciera a que aceptara los resultados, y que no “se levantaran en armas” a corto plazo sus locos hombres y mujeres con sus gorras “MAGA” (Hagan que Estados Unidos vuelva a tener grandeza, por sus siglas en inglés), ¿realmente creen que ellos simplemente vayan a “esfumarse”, o irse de manera pasiva y furtiva, a la espera de las siguientes elecciones?

Pase lo que pase con relación a las elecciones programadas para noviembre, nada bueno resultará, y cosas realmente terribles sí ocurrirán a ciencia cierta, si aquellos que no pueden soportar lo que este régimen está haciendo ahora —y la amenaza muy real de cosas mucho peores— no encuentran las formas, incluso bajo las condiciones de la Covid-19, de manifestarse poderosamente que están decididas a expulsar del poder a este régimen, sin esperar que se celebren las elecciones programadas para noviembre e independientemente de lo que le pase al entorno de ellas1.

Al adentrarnos aún más, hay que reconocer la realidad básica de que —si bien es muy posible que Trump haga uso de medios extralegales (es decir, ilegales) para permanecer en el poder— de hecho este régimen fascista no ascendió al poder en primer lugar por medio de un golpe de estado militar u otra violación de los principios y funcionamiento de esta “gran democracia”, sino por medio del “funcionamiento normal” de este sistema. Y ese “funcionamiento normal” continuará causando caos en el mundo y sobre las masas de personas en el mundo, mediante la destrucción del medio ambiente, las guerras, el desplazamiento masivo y la migración desesperada de las personas, por encima de la continuación de las desigualdades crueles, la explotación aplastante y la opresión asesina que están “escritas en el ADN” de este sistema e impuestas por sus ejecutores brutales.

Debido a todo esto:

en términos fundamentales, esta noción de “volver a la normalidad” es una ilusión la cual reventarán la naturaleza y el funcionamiento del sistema de capitalismo-imperialismo al que están sometidas las masas de la humanidad2.

Desde hace un buen tiempo, al hablar de las condiciones de las mujeres, he estado llamando la atención al hecho de que, con los cambios en la economía de Estados Unidos y del mundo:

La cuestión general de la posición y el papel de la mujer en la sociedad se presenta cada día más agudamente en las extremas circunstancias de hoy — esto es un polvorín en Estados Unidos hoy.

Y:

No se puede concebir la resolución de todo esto salvo de la manera más radical y mediante formas extremadamente violentas. La cuestión que pende es: ¿será una resolución radical reaccionaria o una resolución radical revolucionaria, implicará reforzar las cadenas de la esclavización o hacer añicos los eslabones más decisivos de esas cadenas y abrir la posibilidad de realizar la eliminación completa de todas las formas de dicha esclavización?3

Eso es cierto no solamente con respecto a las mujeres, por importante que sea eso, sino para todos los que son oprimidos, degradados y brutalizados bajo este sistema. Eso es cierto no solamente en Estados Unidos, sino por todo este mundo altamente interconectado, pero terriblemente desigual, dominado tal como está por este sistema del capitalismo-imperialismo.

En el hermoso auge de resistencia decidida al racismo institucionalizado y al terror policial, caracterizado por una creciente sensación de que de alguna manera esto está relacionado con la propia naturaleza de este sistema y con las muchas otras injusticias que éste continuamente perpetúa, podemos ver el potencial para la revolución que podría hacer añicos esas cadenas de opresión y abrir el camino hacia un mundo radicalmente diferente y mucho mejor, sobre una base totalmente nueva. Lo que queda por hacerse es desarrollar ese potencial y transformarlo en realidad, atrayendo e incorporando a cada vez más personas —por medio del actual auge de lucha prendido por el asesinato de George Floyd, y por medio de las diversas esferas de la vida y muchos diferentes corrientes de lucha— que están prendidas con una determinación de poner fin a toda opresión y que vienen obteniendo un entendimiento científico de que este sistema del capitalismo-imperialismo es la fuente de todos estos horrores interconectados, y que están impelidas por la necesidad e inspiradas por la posibilidad de hacer caer este sistema y hacer nacer ese mundo mucho mejor.

 


1. Muchos de los puntos que se mencionan en este artículo respecto a los peligros que representa el régimen fascista de Trump y Pence, y la posibilidad de que este régimen permanezca en el poder pase lo que pase en las elecciones programadas para noviembre, se abordan y se explican en mayor grado y de manera muy contundente en The Worst-Case Scenario is Continuing to Accept a Fascist America (El peor de los casos imaginables es continuar aceptando un Estados Unidos fascista) de Coco Das, que está disponible en inglés en revcom.us, reposteado de Rechazar el Fascismo (RefuseFascism.org). [volver]

2. La asesina ilusión de la “normalidad” y el camino revolucionario hacia adelante. Este artículo de Bob Avakian está disponible en revcom.us. [volver]

3. Esta cita y la anterior son de una declaración de Bob Avakian que se publicó por primera vez en 1985 y se ha citado en varias obras desde ese entonces, incluida Contradicciones todavía por resolver, fuerzas que impulsan la revolución, Tercera parte: “La nueva síntesis y la cuestión de la mujer: La emancipación de la mujer y la revolución comunista — más saltos y rupturas radicales”, que también está disponible en revcom.us. Se agregó el énfasis a la segunda cita. [volver]

Vea también:

LA ASESINA ILUSIÓN DE LA “NORMALIDAD” Y EL CAMINO REVOLUCIONARIO HACIA ADELANTE
by Bob Avakian

Lea más...

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Bob Avakian sobre
UNA GUERRA CIVIL Y LA REVOLUCIÓN

| revcom.us

 

En el artículo “ que habrá cambio radical”, empecé con esta declaración contundente:

Para aquellos que no pueden más que anhelar un “retorno” a algún tipo de “normalidad” como respuesta a la locura de Trump, Pence y lo demás — olvídenselo, que ¡eso no va a pasar!1

Luego, hablo de las formas en que las fuerzas fascistas alineadas con Trump (y Pence) se están preparando para reaccionar, posiblemente con la violencia, si las elecciones no resultan como lo espera Trump (o si Trump cancela las elecciones y brota un auge de resistencia a esto). De hecho, durante más de 20 años, he estado analizando la naturaleza fascista del tipo de fuerzas que se han movilizado en torno a Trump y la manera en que han estado hablando, y preparándose, cada vez más para una guerra civil.

Obviamente esta es una cuestión muy seria. Pero algo aún más grave se refleja en una declaración que leí hace poco en alguna parte — de que si solo un bando (el bando fascista) está librando una guerra civil, pues en realidad no será una guerra civil sino matanza, y genocidio. Esa es otra forma de decir lo que expresó burdamente el congresista fascista de Iowa, Steve King, quien declaró:

La gente sigue hablando de otra guerra civil. Un bando tiene aproximadamente ocho millones de millones de balas, mientras que el otro no sabe cuál baño usar2.

Hace poco, algunas figuras poderosas al interior del Partido Republicano se han vuelto contra King, sintiendo que su expresión de esta y otras posiciones fascistas es demasiado burda, y King ha sido derrotado en su intento de reelección en unas elecciones primarias republicanas. Pero, las opiniones y posiciones fascistas de King son compartidas por el núcleo del Partido Republicano y su “base”, a veces con declaraciones más burdas y a veces con declaraciones menos burdas. Y, como he señalado anteriormente, hay una “observación demente” en el comentario de King citado aquí. Si bien las personas a las que King ridiculiza apoyan con justeza los derechos de la gente trans, la gente gay, las mujeres y otros, al mismo tiempo, una cantidad exageradamente grande de esas personas están intentando

resolver el conflicto con lo que representa el régimen de Trump y Pence y su “base” fascista, con sus “ocho millones de millones de balas”, confiando en lo que han sido las “normas” del orden burgués en Estados Unidos (o buscando retomarlas) (y, de parte de algunas personas, esto supone un llamamiento a “restaurar la civilidad”) mientras los fascistas están decididos a pisotear y triturar estas “normas” y no tienen ningún problema con que las personas que se les oponen adopten la posición de “civilidad” (acomodación) respecto a su implacable ofensiva fascista.... Y, así, si bien las cosas podrían estar encaminadas hacia una guerra civil, y la cosa podría llegar a la hora de la verdad incluso en el futuro no muy lejano, la alineación actual es muy desfavorable para cualquiera que represente algo digno en el mundo3.

Y aquí va otra gran parte del panorama:

si bien una buena parte de lo que King describe se aplica de cierta manera demente, en particular a las personas progresistas o a las personas de clase media llamadas “concienciadas”, existe otro tipo de problema con respecto a las personas oprimidas más básicas, y en particular a los jóvenes — un gran problema de que sus armas ahora están apuntadas los unos a los otros entre sí. Y sin abundar a fondo sobre esto ahora, esto es algo que hay que transformar radicalmente al construir un movimiento para una revolución real4.

Hay que transformar radicalmente esta situación entera — ¡y con una urgencia muy clara! Una vez más, hemos visto el potencial de esto en las recientes acciones decididas de las masas de personas cuya indignación por los continuos asesinatos policiales de hombres y mujeres negros estalló en respuesta a la ejecución a sangre fría de George Floyd en Mineápolis. (Y un elemento estratégicamente favorable en este torrente de indignación es que, al mismo tiempo que han participado un importante número de personas negras, también han participado un gran número de personas de otras “razas”, entre ellas muchas personas blancas, especialmente jóvenes.) Como dije en Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución, las revueltas como esta ejercen una fuerza e influencia positiva muy poderosa, y muestran el potencial para la revolución, y es crucial que la justa resistencia y rebelión de las masas de personas se transformen “en conciencia, determinación y organización revolucionarias”5.

Al examinar esto desde el punto de vista estratégico de trabajar por la revolución que se necesita para lidiar con las causas raíces de todo esto, también es importante actuar en concordancia con esta conciencia:

A un grado importante ahora, el conflicto entre los sectores sociales defensores de este fascismo y los que se le oponen, desde varias perspectivas diferentes, está configurando el terreno sobre el cual hay que llevar a cabo la lucha para la revolución; es probable que este conflicto se intensifique, y podría estallar más en enfrentamientos violentos, y en todo caso, sería un factor importante en el contexto de una lucha total entre la revolución y la contrarrevolución6.

Ya no es hora, en este mero momento, para la lucha total entre la revolución y la contrarrevolución: todavía no se han gestado las condiciones para semejante momento — ante todo, un pueblo revolucionario que cuente con millones de personas en una situación de crisis profunda para todo el sistema. Pero existe una necesidad apremiante de trabajar para impulsar y “acelerar” el desarrollo de las cosas hacia una situación revolucionaria. Una gran parte de trabajar para hacer nacer esa situación revolucionaria, a la mayor brevedad posible, es emprender una batalla decidida contra las injusticias y los ultrajes perpetrados continuamente por este sistema7. Y:

También hay que librar esta batalla política en oposición audaz y firme a la “base” la que está movilizando el sector fascista de la clase dominante — esto es importante en sí en este momento, y además constituye preparativos importantes y tendrá un impacto importante para la “guerra civil entre dos sectores de la población” una vez maduradas plenamente las condiciones y en marcha la lucha total8.

Porque, a la hora de la verdad:

La lucha total no sólo implicará enfrentarse a las fuerzas institucionales de la antigua clase dominante sino también abarcará una “guerra civil entre dos sectores de la población”, lo que requerirá que la revolución tanto derrote como desintegre, pero también, en la medida de lo posible, se gane para la revolución a partes de las fuerzas armadas en la población que al principio se encontraban con el otro lado9.

Con respecto a ganarse a partes de las fuerzas armadas de entre la población que empezaron con el otro lado: primero, y fundamentalmente, el avance de la revolución en la lucha real tendría un impacto positivo muy poderoso y un efecto positivo en la manera de pensar de las personas en un sentido amplio. Junto con eso, existiría la poderosa claridad y autoridad moral de las fuerzas revolucionarias que luchen — con la razón de su lado y de manera que concuerde con los objetivos emancipadores de la revolución. Y además, hay medidas específicas —tales como la cancelación de todas las deudas que las personas tienen con los bancos y otras instituciones financieras de la vieja sociedad— que las fuerzas revolucionarias propagarían como su política oficial. Dichas políticas estarían en concordancia con los objetivos básicos y surgirían de los objetivos básicos de la revolución y de la sociedad radicalmente nueva que la revolución se propone crear; y propagar dichas políticas, e implementarlas concretamente dondequiera y tan pronto como exista la base para hacerlo, podría desempeñar un papel importante en ganarse a algunos sectores de la sociedad, las que al principio se encontraban del lado contrarrevolucionario, hacia una participación concreta en la revolución, o hacia dar apoyo para la revolución — o al menos hacia una “neutralidad amistosa” hacia la revolución. No obstante, la realidad será que ciertos elementos reaccionarios de la población, entre ellos muchos elementos de entre las fuerzas fascistas empedernidas, seguirán obstinadamente comprometidos con la contrarrevolución; y las fuerzas revolucionarias tendrían que tener eso en cuenta como parte de su enfoque estratégico general y principios operativos, al librar la lucha total, una vez que las condiciones para eso se hubieran gestado.

Una guerra civil unilateral —librada únicamente por las fuerzas del fascismo contra todos y todo lo que odian y están decididas a aniquilar o a someter— sería un desastre. Ignorar la realidad de que estos fascistas definitivamente están preparados para llevar a cabo una guerra civil de este tipo, si lo estiman necesario para lograr sus objetivos, solo hará que tal desastre sea más probable. Y nada bueno resultará de confiar en aquellos, como los líderes del Partido Demócrata, quienes se niegan a denunciar a este fascismo por lo que es y a oponérsele sobre esa base, porque hacerlo pondría en tela de juicio la “legitimidad” de su sistema en su conjunto, el que ha engendrado este fascismo.

Lo que se necesita con urgencia es una lucha masiva contra el fascismo del régimen de Trump y Pence y una oposición decidida a la “base” que está movilizando para apoyarlo. Hay que librar esta lucha de manera seria, de acuerdo con lo que concretamente está en juego — sin buscar ni iniciar la violencia, pero además, sin dejarse intimidar de modo que se someta a las acciones de los fascistas.

Y lo que se necesita, al trabajar hacia la solución fundamental de todo esto, es librar esta lucha antifascista como parte de impulsar —“acelerar”— el desarrollo de las cosas hacia el momento en que sea posible llevar a cabo la revolución, la lucha total, para finalmente acabar con todo este sistema del capitalismo-imperialismo, con todos los horrores que ya ha engendrado para las masas de la humanidad —y los horrores aún peores que desatará si se le permite continuar— cuando todo eso es completamente innecesario y existe la base y la posibilidad de un mundo radicalmente diferente y mucho mejor.

 

1. que habrá cambio radical: ¿Será emancipador, o esclavizante — revolucionario, o reaccionario? Este artículo de Bob Avakian está disponible en revcom.us. [volver]

2. Se cita esta declaración de Steve King en Esperanza para la humanidad sobre una base científica, Romper con el individualismo, el parasitismo y el chovinismo pro estadounidense, de Bob Avakian, el autor de El Nuevo Comunismo, que también está disponible en revcom.us. [volver]

3. Esperanza para la humanidad sobre una base científica. [volver]

4. Esperanza para la humanidad sobre una base científica. [volver]

5. El texto en español y el vídeo en inglés de este discurso de Bob Avakian (Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución) están disponibles en revcom.us. [volver]

6. De Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución (Segunda parte, “Cómo concretamente podemos hacer la revolución”). El texto en español y el vídeo en inglés de este discurso de Bob Avakian están disponibles en revcom.us. [volver]

7. Como se señala en una nota del artículo de Bob Avakian, “Los Boomers” — “X, Y, Z”: El problema no son las “generaciones,” sino el sistema (el que también está disponible en revcom.us):

En una serie de obras —entre ellas Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución; Breakthroughs (Abriendo Brechas): El avance histórico hecho por Marx, y el nuevo avance histórico del nuevo comunismo, Un resumen básico; ESPERANZA PARA LA HUMANIDAD SOBRE UNA BASE CIENTÍFICA, Romper con el individualismo, el parasitismo y el chovinismo pro estadounidense; y Bob Avakian responde a Mark Rudd sobre las lecciones de los años 1960 y la necesidad de una revolución real (todas las cuales están disponibles en revcom.us)—, Bob Avakian examina más “por qué no se realizó ninguna revolución” en el apogeo de los auges de lucha de la década de 1960 y los “importantes cambios, en gran medida de tipo negativo, que se han operado a lo largo de las décadas desde ese entonces”. Entre estas observaciones figura lo siguiente (de Bob Avakian responde a Mark Rudd:)

Una revolución real requiere dos factores esenciales: una situación revolucionaria, y un pueblo revolucionario que cuenta con millones de personas. Y estos dos factores están estrechamente interconectados. Una situación revolucionaria implica no solo una crisis en la sociedad en un sentido general, sino una situación en la que el sistema y sus poderes gobernantes se encuentran en una crisis profunda y aguda y millones y millones de personas se niegan a que las gobiernen a la antigua usanza — y están dispuestas y decididas a poner todo en juego para hacer caer este sistema y crear una nueva sociedad y gobierno. Según los componentes y las señales esenciales de una crisis revolucionaria, grandes partes de la sociedad vean la violencia utilizada para mantener en pie este sistema por lo que es —asesina e ilegítima— y que los conflictos entre las fuerzas gobernantes se vuelvan realmente profundos y agudos, y las masas de personas no respondan a tal situación cobijándose bajo uno u otro bando de los gobernantes opresivos, sino que respondan sacando provecho de tal situación para acumular las fuerzas para la revolución*.

[*Bob Avakian también ha caracterizado una situación revolucionaria de la siguiente manera:

¿Qué es una Situación Revolucionaria? Una crisis profunda y conflictos que se agudizan en la sociedad y en el gobierno y en los círculos de poder, en que éstos no pueden encontrar una manera de resolver dichos conflictos —en la sociedad y en sus propias filas— que no empeore la situación para sí mismos y no suscite más resistencia y no socave más la creencia de la gente en el “derecho de gobernar” de los de arriba y en la “legitimidad” del uso de la fuerza de los de arriba para mantener su dominio; se evidencie la bancarrota de los programas de “reformar” el sistema, sin ninguna capacidad en absoluto para solucionar lo que un creciente número de personas reconozcan como una profunda disfunción y la injusticia intolerable del sistema en general; aquellos, en la sociedad así como en la clase dominante, que obren para reforzar el sistema existente, estén a la defensiva política, aunque lancen ataques; millones de personas busquen activamente un cambio radical, decididas a luchar por éste, dispuestas a arriesgarlo todo a fin de ganarlo, y que busquen a una fuerza que las dirija para hacerlo; y un núcleo sólido de miles de personas unidos en torno a un liderazgo, una fuerza de vanguardia organizada con la visión y el método, la estrategia y el plan —cuyos lazos entre las masas populares vayan profundizándose— a fin de dirigir en concreto la lucha para derrotar y desmantelar la fuerza represiva violenta del sistema existente y su estructura de poder, y a fin de crear un sistema revolucionario nuevo que ofrezca los medios para que las personas transformen radicalmente la sociedad hacia el objetivo de la abolición de la opresión y la explotación.] [volver]

8. Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución. [volver]

9. Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución. [volver]

 

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Colaboración entre milicianos supremacistas blancos y la policía en el balaceo a los manifestantes en Kenosha

| revcom.us

 

De un lector:

Poco antes de la medianoche del martes 25 de agosto en Kenosha, Wisconsin, dos personas fueron baleadas y asesinadas y al menos otra persona herida por milicianos supremacistas blancos. Estos golpeadores se encargaron de la supuesta vigilancia de una gasolinera “tapiada” en Sheridan Road en Kenosha.

Los videos posteados en las redes sociales1 muestran:

* Un miliciano afirma abiertamente que los policías les dijeron a los milicianos fascistas que iban a hacer que los manifestantes se acercaran “hacia ellos [los milicianos]” para que éstos pudieran “lidiar con ellos [los manifestantes]”.

* Anteriormente, se ve mientras los cerdos policías antidisturbios le ofrecen agua al tirador identificado por la multitud, y mientras los policías les agradecen a los milicianos supremacistas blancos, diciendo: “Apreciamos que estén presentes”.

* Golpeador fascista identificado por la multitud mientras el tirador se dirige hacia la policía y la Guardia Nacional que llegaban al lugar de los hechos en vehículos. Tiene un arma larga sobre el pecho que sigue manoseando, a veces con las manos en alto como para rendirse. Como se muestra en el vídeo, los cerdos policías ni siquiera salen para detenerlo. Uno tras otro, pasan de largo en sus vehículos después de hacerle una pregunta.

* El reclutamiento para la milicia fascista de Kenosha salió en InfoWars. Las redes sociales del supuesto tirador tratan de “La vida de aquellos que llevan uniforme azul importa”.

* El manifestante Devin Scott, 19, le dijo al Chicago Tribune que presenció uno de los asesinatos a balazos: “Todos estábamos coreando ‘La vida de los negros importa’ frente a la gasolinera y luego oímos, pum, pum, y le dije a mis amigos, ‘Eso no son fuegos artificiales’, y luego este tipo con un arma larga pasa corriendo al lado de nosotros en medio de la calle, y la gente grita: ‘¡Él baleó a alguien! ¡Él baleó a alguien! Y todos se pusieron... a perseguirlo y luego el tipo empezó a disparar de nuevo”. Scott dijo que protegió a una de las víctimas en sus brazos.

Al hacerse eco de “Cuando se inicien los saqueos, se iniciarán los disparos” de Trump, los milicianos supremacistas blancos anteriormente les gritaban a los manifestantes de la Vida de los Negros Importa [BLM]: “Ustedes saquean, nosotros disparamos”2. Como muchas personas han señalado, esto ocurrió el día después de que la Convención Nacional Republicana promovió a la pareja acaudalada de St. Louis que se paró con armas y amenazó a los manifestantes de la BLM que pasaban al lado de su casa.


1. Vea los videos posteados en @IGD_News y @JoshuaPotash. [volver]

2. Chicago Sun Times, 26 de agosto de 2020. [volver]

It’s Going Down [Está ocurriendo en este momento] @IGD_News: Dos personas fueron baleadas + asesinadas + otras heridas en #Kenosha después de que un miliciano blanco abriera fuego durante las protestas en curso. El tirador se identificó en el video como Kyle; visto antes recibiendo agua de la policía antidisturbios que le agradeció por estar presente. La milicia fue promovida en InfoWars.

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La Convención del Partido Demócrata: Lo que pasó, lo que no pasó y lo que implica para la humanidad

| revcom.us

 

Lo que pasó, por qué y por qué importa

Lo más importante que pasó fue que los principales portavoces del Partido Demócrata —Bernie Sanders, Barack y Michelle Obama, Joe Biden como el nombrado— en cierta medida hicieron sonar la alarma sobre la situación que enfrentamos con Trump.

Obama, hablando con la Constitución como telón de fondo, advirtió: “No dejen que nos quiten la democracia”; Sanders, que es judío, dijo que su familia y otros conocen “la forma insidiosa en que el autoritarismo destruye la democracia, la decencia y la humanidad”, refiriéndose oblicuamente a Hitler y los nazis; y el propio Biden terminó su discurso recordando cómo Trump alabó como “gente muy buena” a los racistas, fascistas y antisemitas que desfilaron por Charlottesville, Virginia, en 2017 y acabaron matando a un contramanifestante. Al sintetizar este peligro, Biden dijo: “La decencia, la ciencia, la democracia... todas se decidirán en las urnas”. Todo esto, sin usar la palabra, invocaba el espectro del fascismo, una forma de gobierno burgués en la que se prescinde de los derechos, se desatan turbas viles en contra del pueblo y hay una flagrante dictadura ejercida por el régimen.

Los demócratas, en general, también proponen una alineación muy multicultural, que va en contra de la flagrante supremacía blanca de Trump, y hablan continuamente de la importancia de la igualdad y de la lucha para acabar con el racismo institucionalizado. Tal alineación y la profesión de tales ideales sirvieron de contraste al futuro de supremacía blanca irredenta representado por Trump. También criticaron la negligencia manifiesta y la mentalidad anti-científica en la forma en que el régimen ha manejado la pandemia de COVID-19.

Pero en un nivel básico, la convención fue BEB — Basura Electoral Burguesa. Los demócratas una vez más hicieron promesas de ser “mejores que” los republicanos, desde el bienestar social hasta la seguridad nacional. En realidad, esto significa hacer un mejor trabajo en presidir y gobernar este sistema del capitalismo-imperialismo: un sistema de explotación amarga y saqueo global; un sistema que ha “integrado” en todas sus estructuras sociales las feas relaciones de la supremacía blanca, la supremacía masculina, el saqueo del medio ambiente y la opresión de la mayoría del mundo y las guerras interminables para defender todo eso; un sistema que ahora ha llevado las cosas al extremo en el que la humanidad se enfrenta a la perspectiva real de un Estados Unidos fascista consolidado.

Pero de nuevo, los demócratas también señalaron al mundo que lo que enfrentamos en el régimen de Trump es diferente. Desde su propio punto de vista y de una manera que no han hecho antes, han puesto de manifiesto que hay una amenaza única concentrada en este régimen.

Esta amenaza también se presenta directamente en contra de ellos, ya que Trump ha amenazado explícitamente con enjuiciar, encarcelar o incluso ejecutar a sus oponentes en la clase dominante, sin respetar lo que han sido las normas (o estándares normales) de cómo la clase dominante resuelve las diferencias entre sí. Esto incluye no sólo a oponentes políticos como Hillary Clinton (“enciérrenla”) y Obama (“Obamagate”), sino también a aquellos como el ex director del FBI Comey, los que se oponen a Trump.

Pero no es sólo, ni siquiera principalmente, eso. Trump también, como ha dicho Bob Avakian, no sólo ha buscado “suprimir el voto de las personas que votarán en su contra sino que también se está preparando para utilizar una represión violenta forzosa para permanecer en funciones de no ser declarado ganador en las elecciones” (de SOBRE LA SITUACIÓN CRÍTICA INMEDIATA, LA URGENTE NECESIDAD DE EXPULSAR AL RÉGIMEN FASCISTA DE TRUMP Y PENCE, VOTANDO EN ESTAS ELECCIONES, Y LA NECESIDAD FUNDAMENTAL DE LA REVOLUCIÓN). Obama y otros también señalaron esto, si bien no explícitamente, y lo criticaron.

A partir de sus propios intereses como defensores de este sistema mundial de saqueo, los demócratas consideran que Trump perjudica esos intereses alrededor del mundo1. Además, a su parecer, el régimen fascista de Trump corre el riesgo de “desestabilizar” peligrosamente la propia sociedad de Estados Unidos, lo que podría conducir a posibles trastornos sociales.

En resumen: la convención ilustró que la contradicción entre los que quieren amarrar a porrazos al fascismo y los que se le oponen es una aguda contradicción en los niveles superiores de la sociedad.

Lo que no pasó, por qué... y por qué eso importa aún más

Dos grandes cosas NO sucedieron en la convención.

La primera es que ninguno de los principales oradores usó la palabra fascismo desde el podio oficial2. ¿Por qué?

Si usaran esa palabra (especialmente en un discurso formal y no en un tuit de guiños o en algún otro lugar),

a) ¿Qué nos enseña eso acerca de la historia de Estados Unidos y la naturaleza de su sistema, un sistema que engendró este feo fascismo y del cual los demócratas son un partido de la clase dominante? Y

b) ¿Qué nos enseña eso acerca de la manera en que hay que librar la lucha para impedir que se imponga esa forma de gobierno?

Piénselo: si Obama dijera que tuviéramos que enfrentar y luchar contra un régimen fascista en la Casa Blanca, ¿qué diría de su sistema que lo dejó llegar hasta allí? ¿Qué diría de la fuerza de la supremacía blanca, que incluso después de un presidente negro, la supremacía blanca sigue siendo lo suficientemente fuerte como para hacer retroceder el llamado “arco moral del universo”? ¿Qué implicaría eso en relación a cuán “atrincherado” y entrelazado está este problema (y otros como la misoginia) con este sistema y sociedad?

Decir que nos enfrentamos al fascismo admitiría que los derechos y protecciones que este gobierno supuestamente garantiza para la gente —incluso por tan limitados que estén por la dominación y, sí, la dictadura fundamental de la clase capitalista-imperialista— en realidad podrían desaparecer. Decir esa palabra sería admitir que las victorias que el pueblo sí obtiene no son alguna historia de progreso gradual pero constante, sino concesiones arrancadas a la clase dominante con sangre que se pueden quitar cuando el sistema se encuentre con contradicciones agudas y los sectores dominantes de la clase dominante decidan recurrir a medidas extremas.

La segunda razón por la que no mencionaron esa palabra es que, si admitieran que esto es fascismo, deberían reconocer esta verdad, expuesta en la citada declaración de Bob Avakian:

Confiar en las “normas” y “canales regulares” de este sistema, incluidas las venideras elecciones, y limitar las acciones a dichas normas y canales, no puede solucionar este problema urgente y profundo, especialmente al lidiar con un régimen fascista y sus seguidores fanáticos que están decididos a pisotear y hacer añicos semejantes “normas”. (SITUACIÓN CRÍTICA…, subrayado agregado).

Y nadie se acercó siquiera a hacer eso — a llamar a la gente a salirse de las normas de su sistema y participar en la resistencia política de masas. En todo se centraron y confiaron en la votación, la votación, la votación — a pesar de las graves advertencias al mismo tiempo que Trump se dedica a la supresión de los votantes.

Sí, es importante, como ha dicho Bob Avakian, “asestar una derrota contundente a Trump y al régimen fascista en su conjunto” en las elecciones. ¿Por qué? Porque como dice BA, con una base en las masas que se toman las calles y exigen la destitución del régimen, tal derrota “crearía condiciones mucho mejores para seguir librando la lucha contra todo lo que representa el régimen de Trump y Pence y toda la opresión e injusticias de este sistema, y eso sería un gran regalo para la gente del mundo” (ibíd.).

Biden no es Trump —no está tratando de implementar el fascismo— y por esa razón la gente debería votar por Biden y se debe librar la resistencia en contra de cualquier intento de impedir que la gente vote.

Pero eso no será suficiente — y no se puede confiar en ello.

Mire, Trump ya está insinuando, mostrándonos y a veces incluso diciéndonos lo que hará: cómo usará el engaño y la fuerza para impedir que la gente, especialmente los negros y otras personas de color, voten; cómo saboteará los esfuerzos de voto por correo; cómo alegará falsamente el fraude; cómo pirateará los resultados; cómo pondría trabas en los tribunales mientras llama a sus seguidores armados y quizás incluso al propio ejército a salir a intervenir; y así sucesivamente. ¿Cómo es que el simple hecho de votar va a impedir todo eso?

Todo esto enfatiza una vez más lo que BA señala en SITUACIÓN CRÍTICA: Simplemente confiar en el voto para sacar a este régimen casi seguramente conducirá a resultados muy malos, incluso desastrosos”.

Lo que tenemos que hacer CON URGENCIA... y lo que tenemos que poner en marcha AHORA

Si es posible reconocer que nos enfrentamos a un régimen fascista con las manos en las palancas del poder, que está maniobrando implacablemente para utilizar las elecciones para dar un salto en el ejercicio brutal de ese poder... pues, debemos reconocer la necesidad de emprender protestas masivas, en las calles, comenzando lo antes posible para sacar del poder a este régimen. Esto no sólo se ha hecho en otros países — muchos de aquellos que están leyendo este artículo participaron o al menos presenciaron un poderoso levantamiento de masas aquí mismo en Estados Unidos, en la primavera, con las desafiantes manifestaciones que exigían justicia para George Floyd y se propagaron para enfrentar el terror policial en general y el racismo institucionalizado.

¿Recuerdan la forma en que de la noche a la mañana lo imposible de repente se volvió posible, en tantos sentidos? ¿La manera en que las pervertidas injusticias de este sistema, por tanto tiempo aceptadas como “así son las cosas”, de repente fueron “juzgadas” por el pueblo y las odiosas estatuas fueron derribadas? ¿La manera en que las personas encontraron la solidaridad entre sí, se dijeron la verdad y aprendieron a mantenerse unidas en una sociedad que un día antes había sido una sociedad de puro aislamiento y el yo primero? ¿Y la manera en que la policía se vio obligada a retroceder, la manera en que incluso el ejército se vio obligado a pedir disculpas3, y la manera en que las turbas fascistas —al menos al principio— no se atrevieron a salir, al menos no abiertamente?

Al mismo tiempo, los demócratas de peso se enfrentan a una aguda contradicción. Para realmente movilizar a la mayoría para derrotar lo que de hecho SÍ les es una amenaza, sí tienen que decir algo de la verdad. Así que, advierten del “peligro para la democracia”; lo que subestima muchísimo la profundidad del problema, pero incluso eso conlleva el riesgo de alarmar a las personas y potencialmente hacerlas más receptivas a protestar.

Importa el conflicto en la cima entre los fascistas concentrados en Trump y el Partido Republicano por un lado, y los demócratas por el otro. Puede tener un efecto decisivo en relación a lo que más se necesita: los miles y luego millones de personas movilizadas y con una dirección en una resistencia sostenida hasta que este régimen sea sacado del poder. Los dos párrafos que posteamos en nuestro sitio web capturan esta relación dialéctica, aspectos que se interactúan de manera dinámica:

Los demócratas, junto con el New York Times y el Washington Post, etc., están buscando resolver la crisis con la presidencia de Trump de acuerdo a los términos del sistema actual y al servicio de los intereses de la clase dominante del sistema actual, que representan. Nosotros, las masas de personas, debemos avanzar a todo vapor y millones de nosotros debemos movilizarnos para resolver esto al servicio de nuestros intereses, al servicio de los intereses de la humanidad, los que son fundamentalmente diferentes y contrarios a los intereses de la clase dominante.

Esto, por supuesto, no significa que la lucha entre los de arriba es irrelevante o no tiene importancia; más bien, la manera de entender y abordar esto (lo que hay que explicar repetidamente a la gente, incluido por medio de la lucha que se necesita y se lleva bien), está en términos de cómo se relaciona con “la lucha desde abajo” y cuáles oportunidades puede ofrecer, para la movilización de masas de personas en torno a la exigencia de que el régimen en su conjunto tiene que largarse, por su naturaleza y acciones fascistas y por lo que está en juego para la humanidad.


1. Por ejemplo, Colin Powell dijo, acerca de un tema del que le hicieron eco otros sujetos en el establecimiento de seguridad nacional, que Biden “restaurará el liderazgo de Estados Unidos en el mundo y restaurará las alianzas que necesitamos”. [volver]

2. AOC sí tachó de fascista al régimen durante la convención —y lo ha hecho antes— pero no lo hizo en su tiempo oficial asignado de 90 segundos. [volver]

3. Después de inicialmente estar de acuerdo cuando Trump mandó dispersar con la violencia a los manifestantes frente a la Casa Blanca el 1º de junio y posar para una “foto” con el fascista en jefe, Mark Milley, el presidente del Estado Mayor Conjunto y el sujeto de mayor rango en las fuerzas armadas, se sintió impelido a pedir disculpas debido al masivo escándalo fuera, pero también dentro, de las fuerzas armadas. Esto de veras no tenía precedente. [volver]

Vea también:

Bob Avakian sobre: La necesidad de expulsar al régimen fascista de Trump y Pence y
la necesidad fundamental de la revolución

Vídeos y artículos

El llamamiento de RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo):

A medida que Trump amenaza a las elecciones y manda tropas de choque a las ciudades:

PROTESTAS NACIONALES UNIFICADAS Y MASIVAS
Sábado 5 de septiembre
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Eventos del 5 de septiembre por ciudad


Rechazar el Fascismo, Filadelfia.

RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo) es un movimiento de personas con diversas perspectivas, unidas en nuestro reconocimiento de que el Régimen de Trump y Pence representa un peligro catastrófico para la humanidad y el planeta y que es nuestra responsabilidad sacarlos del poder por medio de protestas no violentas que crezcan a diario hasta que se cumpla nuestra demanda. Esto quiere decir trabajar y organizarnos con toda nuestra creatividad y determinación para movilizar a miles y, con el tiempo, a millones de personas en las calles de las ciudades y los pueblos, para exigir:

¡Esta pesadilla tiene que terminar:
El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!

RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo) acoge a los individuos y las organizaciones con diversos puntos de vista que comparten nuestra determinación a no aceptar a un Estados Unidos fascista, los que se sumen a nosotros y/o sean socios con nosotros en esta gran causa.

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Protestas de Rechazar el Fascismo, La Vida de los Negros Importa en Washington, D.C. la última noche de la Convención Nacional Republicana reciben importante cobertura mediática

| revcom.us

 

Las protestas de los activistas de Rechazar el Fascismo y La Vida de los Negros Importa en Washington, D.C. el jueves 27 de agosto, la última noche de la Convención Nacional Republicana (CNR), recibieron una importante cobertura en los grandes medios de comunicación, y las protestas de Rechazar el Fascismo en otras ciudades también recibieron cobertura. Entre éstos figuraron: Washington Post, CNN, Noticias NBC, MSN.com, USA Today, PBS Newshour, Telemundo, Prensa Latina, The Daily Mail de Inglaterra, BuzzFeed, Newsweek, Politico, WUSA9-CBS TV y ABC7 TV en Washington, D.C., y algunos medios de comunicación en Chicago, San Francisco, Filadelfia y Los Ángeles.

Informaron que se podía oír los coros y los ritmos de las protestas en el encuentro en la Casa Blanca mientras Trump pronunciaba su discurso de aceptación, y la cobertura de la protesta se convirtió en un “Momento Tuitero”.

Varias notas citaron a los portavoces de Rechazar el Fascismo, Carl Dix y Coco Das, y la pancarta de Rechazar el Fascismo salía de manera prominente durante la cobertura de la noche.

Washington Post: Protests in District as Trump to deliver acceptance speech at White House

[Protestas en Washington, D.C. a la hora en que Trump pronunciaba su discurso de aceptación en la Casa Blanca]

“Carl Dix, uno de los líderes del grupo, dijo que la marcha era para enfatizar la urgencia detrás de las elecciones, las cuales él dijo que determinarán si el país toma una inclinación irrecuperable hacia el fascismo.

“La Convención Nacional Republicana es una celebración de qué tan lejos ellos han llegado en la imposición a martillazos de un programa fascista”, dijo Dix. “Llevo 50 años luchando por la revolución, así que no es que me encante lo que está pasando en este país. Pero también veo que estos son fascistas”.

USA Today: Fireworks and protests planned in DC for Trump's acceptance speech at close of RNC

[Fuegos artificiales y protestas programados en Washington, D.C. con motivo del discurso de aceptación de Trump al cierre de la CNR]

“Pero al menos dos grupos han programado protestas en propiedad municipal de Washington, D.C. cerca de la Casa Blanca el jueves por la noche. Rechazar el Fascismo está organizando un mitin de Trump y Pence Fuera YA en la Plaza de la Vida de los Negros Importa; y The Party Majority PAC, que fundaron ex ayudantes de Clinton, está organizando una manifestación de #ThePeoplesHouse [La Casa del Pueblo, en alusión a la Casa Blanca] cerca”.

“[Carl] Dix describió los dos asesinatos en Kenosha como el resultado lógico de la convención republicana, la cual incluyó numerosas denuncias a las manifestaciones y, entre los oradores se destacó una pareja de Misuri que se hizo famosa por apuntar con sus armas de fuego a los manifestantes de La Vida de los Negros Importa.

“Quiero decir que la convención celebró ese tipo de vigilancia justiciera”, le dijo Dix a USA TODAY. “Creo que mucha gente está trazando esa conexión. Por eso espero que haya una multitud aún mayor en Washington, D.C.”

“No aprobamos la violencia, pero si proviene del otro lado, no nos vamos a echar para atrás”, le dijo la organizadora Coco Das a USA TODAY. “Y llamaremos a más gente a las calles al día siguiente”.

Cuando se le preguntó sobre el espectáculo de fuegos artificiales que estaba programado, Das dijo que sería una conclusión apta para la CNR, que ella llamó una “celebración de esta supremacía blanca y misoginia y xenofobia”.

“Para igualar al espectáculo de fuegos artificiales, se necesita una fuerza de gente en las calles que actúe de forma no violenta, decidida a impedir que este régimen se tome y consolide el poder durante un segundo mandato”, dijo.

 

Shomari Stone @shomaristone: Cientos de manifestantes pacíficos marchan desde el lado norte de la Casa Blanca hasta cerca del lado sur, donde Donald Trump hablará y aceptará la nominación republicana para la presidencia. @nbcwashington @MSNBC @JoyAnnReid #RNCConvention2020 [Convención CNR 2020]

Twitter Moments @TwitterMoments [Momentos Tuiteros]: Cientos de personas se congregaron en Washington, D.C. para protestar contra la administración de Trump antes del discurso de aceptación del presidente en la CNR #RNC2020 en el Césped Sur de la Casa Blanca.

POLITICO @politico: Vista: La escena de protestas fuera de la Casa Blanca esta noche antes de la última noche de la CNR #RNC2020. (Getty)

 

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Sobre la ciencia del nuevo comunismo que se necesita, y no los alardes del estrecho nacionalismo dogmático

Una respuesta a un ataque tipo “falsa izquierda” contra la declaración del 1º de agosto de Bob Avakian, SOBRE LA SITUACIÓN CRÍTICA INMEDIATA, LA URGENTE NECESIDAD DE EXPULSAR AL RÉGIMEN FASCISTA DE TRUMP Y PENCE, VOTANDO EN ESTAS ELECCIONES, Y LA NECESIDAD FUNDAMENTAL DE LA REVOLUCIÓN

| revcom.us

 

La respuesta de Noche Díaz a un posteo en Facebook por parte de un partidario del nacionalismo negro estrecho dogmático, que afirma ser un “marxista-leninista-maoísta revolucionario”, es muy importante. Al responder a este ataque dogmático contra la declaración de Bob Avakian del 1º de agosto, Noche echa por tierra muy bien los puntos principales. Y cabe examinar más a fondo la afirmación de este dogmatista de que los dos partidos políticos burgueses son fascistas — que están los fascistas abiertos del Partido Republicano y los fascistas “liberales” del Partido Demócrata (lo que sea que eso signifique). Si esto fuera cierto, significaría que llevamos décadas viviendo bajo el fascismo, y en esencia el régimen de Trump y Pence no representa algo distinto.

Las personas que hacen afirmaciones ridículas como esta están haciendo maromas en su propia cabeza y no se enfrentan a la verdadera realidad. Este tipo de pensamiento es típico de los dogmatistas: en lugar de un análisis y síntesis científico de la realidad, y de su movimiento y desarrollo —y donde los intereses de las masas de la humanidad descansan sobre esa base—, tenemos el intento de imponer a la realidad “artículos religiosos de fe” (como: nunca, bajo ninguna circunstancia, votar por un político burgués). Especialmente en las circunstancias extremas de hoy, con las cosas monumentales que están en juego, este tipo de pensamiento no es simplemente tonto sino muy nocivo.

Si el fascismo realmente hubiera gobernado sobre nosotros durante la administración de Obama y Biden, por ejemplo —como la extensión de un fascismo que había estado en el poder durante décadas, bajo las administraciones tanto republicanas como demócratas—, pues no podría haber surgido nada parecido a la avalancha masiva de protestas en contra del asesinato policial de Mike Brown en Ferguson. Tales protestas simplemente habrían sido proscritas. Cualquier intento de realizar tales protestas habría sido inmediata y completamente aplastado, y cualquiera que participara habría sido enviado a prisión, o a campos de concentración, y quizás rápidamente ejecutado. Esta es precisamente la clase de cosas que Trump querría hacer, lo que está haciendo maniobras reales para hacer en este momento y lo que muy probablemente haría, en una escala verdaderamente monstruosa, si su régimen —el que es nada menos que fascista— fuera capaz de dar más saltos en la consolidación completa de su gobierno fascista.

Es cierto que en el “levantamiento de Ferguson”, y hoy en el hermoso levantamiento en contra de la supremacía blanca, y la brutalidad y asesinato policial, la policía (y los efectivos de la Guardia Nacional) han llevado a cabo una feroz represión, a órdenes de los políticos del Partido Demócrata. Esto es un reflejo del hecho de que vivimos bajo una dictadura todo el tiempo — la dictadura de la burguesía (la clase capitalista). Pero, antes del régimen de Trump y Pence, ésta ha sido una dictadura que se ha ejercido en la forma de la democracia burguesa (una democracia que se basa en el sistema capitalista y el gobierno de la clase capitalista sobre las masas de personas, se conforma a dicho sistema y gobierno, y permanece dentro de los confines de dicho sistema y gobierno). Esa contradicción —entre la apariencia democrática externa y la esencia interna de la dictadura— tiene implicaciones concretas. Implica que, mientras la forma de la dictadura burguesa sea “democrática”, para mantener ese caparazón democrático los representantes políticos y jurídicos de la clase dominante tienen que permitir que se ejerzan ciertos “derechos y libertades civiles”, hasta cierto punto, y al menos dar la apariencia de respetar un “estado de derecho” que no sea simple y flagrantemente el ejercicio de la fuerza bruta sobre la sociedad en su conjunto, y contra cualquier intento de oponerse a lo que el gobierno está haciendo.

La razón por la que algunas personas piensan que cualquier tipo de represión severa equivale al fascismo es básicamente porque se dejan engañar por la apariencia externa de la democracia —y en su mente la “democracia” significa que supuestamente no debe existir ninguna represión, o al menos no una represión severa— así que cuando exista tal represión, incluso en “tiempos normales”, creen que se trata de algo distinto a la democracia, cuando en realidad el ejercicio de la dictadura burguesa incluye mucha represión brutal cuando esa dictadura se ejerce en la forma “democrática”. Pero eso sigue siendo cualitativamente distinto a una dictadura burguesa fascista de verdad, que en esencia deja de lado toda apariencia o de “democracia” y gobierna abiertamente por medio de la violencia y el terror.

En ciertas ocasiones, como hoy, la contradicción entre la apariencia de la democracia y la esencia de la dictadura puede llegar a ser muy aguda para la clase dominante burguesa. Los fascistas —los fascistas reales concentrados en el régimen de Trump y Pence que están ahora en el poder, y no los “fascistas liberales” imaginarios en la cabeza de este partidario del nacionalismo negro estrecho dogmático—, han estado actuando de manera vengativa, y de manera acelerada, para resolver esta contradicción con maniobras hacia una dictadura manifiesta, apoyándose abiertamente en el terror y la violencia en contra de aquellos que se oponen a este régimen y todos los que este régimen considera como una amenaza, sin fingir permitir el disentimiento y la protesta.

No simplemente no está en sintonía con la realidad cuando se actúe como si no importara para las masas de personas —y para cualquier movimiento contra la opresión y la injusticia, sin hablar de cualquier movimiento para una revolución real—, el que estos fascistas muy reales lograran consolidar totalmente su gobierno fascista. No está en sintonía con los intereses vitales, de hecho de vida o muerte, de las masas de personas —y actúa en contra de esos intereses— no sólo en Estados Unidos sino en todo el mundo.

No me refiero a esta persona como un “partidario del nacionalismo negro estrecho dogmático” simplemente a causa de su referencia positiva al Partido Pantera Negra de África Nueva. Esta línea de argumentación —la que en realidad no tiene nada de nuevo, o cualitativamente diferente, en el fascismo del régimen de Trump y Pence—, es algo que es representativo de cierto punto de vista, particularmente entre algunos negros burgueses y pequeñoburgueses que se refieren a la horrorosa opresión que ya se está infligiendo al pueblo negro en Estados Unidos a fin de negar (o minimizar) el peligro muy real —el horror mucho peor para el pueblo negro, para todos los oprimidos y, en última instancia, para toda la humanidad— que representa el régimen de Trump y Pence y lo que está maniobrando para hacer, y lo que estará en una posición mucho más fortalecida para hacer, si permanece en el poder, y especialmente si se le da un “mandato” de reelección.

Esto me trae a la mente un número de Richard Pryor. Se refiere a algunos negros que dicen: “No me asustan los NAZIs, les diré a esos NAZIs...”. No les dirás ni una mierda a esos NAZIs, Pryor responde — salvo quizás: “Ah, qué bonitas botas tienes ahí”. En otras palabras, toda esta minimización del peligro que representan los fascistas reales (no imaginarios), que ya están en el poder, conducirá a una capitulación rastrera ante ellos cuando se enfrenten a la realidad y a toda la fuerza de un gobierno fascista aún más consolidado.

Como Bob Avakian enfatiza en su Declaración del 1º de agosto, utilizar todos los medios apropiados para sacar del poder a este régimen fascista de Trump y Pence —lo que incluye pero enfáticamente NO CONFÍA EN votar por Biden, si surgiera semejante situación, sino confiar primariamente en la continua movilización de las masas de personas en torno a la demanda ¡Trump-Pence FUERA YA!— es de importancia crucial y urgente para impedir la consolidación total del gobierno fascista, con los horrores aún mayores que esto implicará, y para hacer los preparativos hacia la revolución que se necesita como la solución fundamental a todos los atropellos en curso causados por este sistema del capitalismo-imperialismo que, como Bob Avakian también ha enfatizado repetidamente, ha engendrado este fascismo.

Vea también (en inglés):

Un intercambio vía Facebook entre un dogmatista y Noche Díaz

Déjate de porquerías, mira, el mundo está siendo puesto al revés

 

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El fascismo es una dictadura sangrienta abierta, sin siquiera dar la apariencia que la gente tiene derechos*

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Es cierto que en el “levantamiento de Ferguson”, y hoy en el hermoso levantamiento en contra de la supremacía blanca, y la brutalidad y asesinato policial, la policía (y los efectivos de la Guardia Nacional) han llevado a cabo una feroz represión, a órdenes de los políticos del Partido Demócrata. Esto es un reflejo del hecho de que vivimos bajo una dictadura todo el tiempo — la dictadura de la burguesía (la clase capitalista). Pero, antes del régimen de Trump y Pence, ésta ha sido una dictadura que se ha ejercido en la forma de la democracia burguesa (una democracia que se basa en el sistema capitalista y el gobierno de la clase capitalista sobre las masas de personas, se conforma a dicho sistema y gobierno, y permanece dentro de los confines de dicho sistema y gobierno). Esa contradicción —entre la apariencia democrática externa y la esencia interna de la dictadura— tiene implicaciones concretas. Implica que, mientras la forma de la dictadura burguesa sea “democrática”, para mantener ese caparazón democrático los representantes políticos y jurídicos de la clase dominante tienen que permitir que se ejerzan ciertos “derechos y libertades civiles”, hasta cierto punto, y al menos dar la apariencia de respetar un “estado de derecho” que no sea simple y flagrantemente el ejercicio de la fuerza bruta sobre la sociedad en su conjunto, y contra cualquier intento de oponerse a lo que el gobierno está haciendo.

La razón por la que algunas personas piensan que cualquier tipo de represión severa equivale al fascismo es básicamente porque se dejan engañar por la apariencia externa de la democracia —y en su mente la “democracia” significa que supuestamente no debe existir ninguna represión, o al menos no una represión severa— así que cuando exista tal represión, incluso en “tiempos normales”, creen que se trata de algo distinto a la democracia, cuando en realidad el ejercicio de la dictadura burguesa incluye mucha represión brutal cuando esa dictadura se ejerce en la forma “democrática”. Pero eso sigue siendo cualitativamente distinto a una dictadura burguesa fascista de verdad, que en esencia deja de lado toda apariencia o de “democracia” y gobierna abiertamente por medio de la violencia y el terror.

En ciertas ocasiones, como hoy, la contradicción entre la apariencia de la democracia y la esencia de la dictadura puede llegar a ser muy aguda para la clase dominante burguesa. Los fascistas —los fascistas reales concentrados en el régimen de Trump y Pence que están ahora en el poder, y no los “fascistas liberales” imaginarios en la cabeza de este partidario del nacionalismo negro estrecho dogmático—, han estado actuando de manera vengativa, y de manera acelerada, para resolver esta contradicción con maniobras hacia una dictadura manifiesta, apoyándose abiertamente en el terror y la violencia en contra de aquellos que se oponen a este régimen y todos los que este régimen considera como una amenaza, sin fingir permitir el disentimiento y la protesta.

No simplemente no está en sintonía con la realidad cuando se actúe como si no importara para las masas de personas —y para cualquier movimiento contra la opresión y la injusticia, sin hablar de cualquier movimiento para una revolución real—, el que estos fascistas muy reales lograran consolidar totalmente su gobierno fascista. No está en sintonía con los intereses vitales, de hecho de vida o muerte, de las masas de personas —y actúa en contra de esos intereses— no sólo en Estados Unidos sino en todo el mundo.

 


* Un pasaje del artículo “Sobre la ciencia del nuevo comunismo que se necesita, y no los alardes del estrecho nacionalismo dogmático”,el que está disponible en revcom.us.  [volver

 

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El fascismo de Trump:
Un horror mucho más grande para el pueblo negro, todos los oprimidos y la humanidad en su conjunto*

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Esta línea de argumentación —la que en realidad no tiene nada de nuevo, o cualitativamente diferente, en el fascismo del régimen de Trump y Pence—, es algo que es representativo de cierto punto de vista, particularmente entre algunos negros burgueses y pequeñoburgueses que se refieren a la horrorosa opresión que ya se está infligiendo al pueblo negro en Estados Unidos a fin de negar (o minimizar) el peligro muy real —el horror mucho peor para el pueblo negro, para todos los oprimidos y, en última instancia, para toda la humanidad— que representa el régimen de Trump y Pence y lo que está maniobrando para hacer, y lo que estará en una posición mucho más fortalecida para hacer, si permanece en el poder, y especialmente si se le da un “mandato” de reelección.

Esto me trae a la mente un número de Richard Pryor. Se refiere a algunos negros que dicen: “No me asustan los NAZIs, les diré a esos NAZIs...”. No les dirás ni una mierda a esos NAZIs, Pryor responde — salvo quizás: “Ah, qué bonitas botas tienes ahí”. En otras palabras, toda esta minimización del peligro que representan los fascistas reales (no imaginarios), que ya están en el poder, conducirá a una capitulación rastrera ante ellos cuando se enfrenten a la realidad y a toda la fuerza de un gobierno fascista aún más consolidado.

Como Bob Avakian enfatiza en su Declaración del 1º de agosto, utilizar todos los medios apropiados para sacar del poder a este régimen fascista de Trump y Pence —lo que incluye pero enfáticamente NO CONFÍA EN votar por Biden, si surgiera semejante situación, sino confiar primariamente en la continua movilización de las masas de personas en torno a la demanda ¡Trump-Pence FUERA YA!— es de importancia crucial y urgente para impedir la consolidación total del gobierno fascista, con los horrores aún mayores que esto implicará, y para hacer los preparativos hacia la revolución que se necesita como la solución fundamental a todos los atropellos en curso causados por este sistema del capitalismo-imperialismo que, como Bob Avakian también ha enfatizado repetidamente, ha engendrado este fascismo.

 


* Un pasaje del artículo “Sobre la ciencia del nuevo comunismo que se necesita, y no los alardes del estrecho nacionalismo dogmático”,el que está disponible en revcom.us.  [volver

 

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Una defensa mezquina y colaboracionista del fascismo de Trump: Sobre el inescrupuloso ataque de Gary Leupp en Counterpunch

| revcom.us

 

Nota de la redacción: El 13 de agosto, Counterpunch publicó “The RCP, Fascism, and Chairman Bob’s Endorsement of Biden for President” [El PCR, el fascismo y el respaldo del presidente Bob a la candidatura de Biden] de Gary Leupp, un ataque a la declaración de Bob Avakian, SOBRE LA SITUACIÓN CRÍTICA INMEDIATA, LA URGENTE NECESIDAD DE EXPULSAR AL RÉGIMEN FASCISTA DE TRUMP Y PENCE, VOTANDO EN ESTAS ELECCIONES, Y LA NECESIDAD FUNDAMENTAL DE LA REVOLUCIÓN. Lo siguiente es una respuesta a Leupp.

La apología, o defensa, que Gary Leupp hace del fascismo de Trump en el sitio web Counterpunch es intelectualmente deshonesta, moralmente despreciable y peligrosamente dañina. Cinco anotaciones al respecto:

* Leupp alega que Trump es demasiado incompetente para ser un fascista. Falso. Si bien Trump puede decir muchas cosas estúpidas, ahora ha reunido un eficiente equipo de fascistas y ha “cumplido” gran parte de la agenda fascista.

Leupp dice: “...Trump ha tenido cuatro jefes de gabinete (uno interino), uno de los cuales, John Kelly, lo llamó merecidamente ‘desquiciado’ e ‘idiota’. Ha tenido cuatro secretarios de estado (dos interinos), de los cuales Rex Tillerson lo llamó ‘un maldito imbécil’. Ha tenido seis asesores de seguridad nacional (dos interinos), de los cuales Jim Mattis lo equiparó con un ‘alumno de quinto o sexto grado’”, y prosigue: “El tipo se ha mostrado incapaz de dirigir la Casa Blanca, mucho menos podrá imponer el estado de sitio o un Nuevo Orden”.

Contrario a lo que cree Leupp, esto es precisamente una expresión del enfoque radical adoptado por Trump —su puerta giratoria para el personal que no estuviera suficientemente preparado o dispuesto a romper las normas de la democracia burguesa liberal como lo requiere el fascismo o a implementar el programa y agenda fascista con gusto— ¡hasta que consiguió a la gente que sí lo está!

Leupp no menciona a Bill Barr, un procurador general fascista cristiano que está dispuesto a consagrar en ley la palabra de Trump y torcer la ley a voluntad de Trump; ni a Chad Wolf, el jefe de Seguridad Nacional que está formando y reorganizando los cuerpos de seguridad federales como fuerzas paramilitares desplegadas en ciudades controladas por legisladores demócratas; ni a Ken Cuccinelli, el jefe del servicio de inmigración que ha formado y azuzado a miles de agentes de la Patrulla Fronteriza y el ICE al estilo de la Gestapo contra los inmigrantes, una escalada cualitativa documentada, por ejemplo, en la serie de Netflix Nación de Inmigración; ni a Mike Pompeo, su secretario de Estado fascista cristiano, adalid de la ultrachovinista política de Estados Unidos Ante Todo.

Se trata de la conformación de un gabinete fascista dispuesto a implementar el programa, para seguir las órdenes de Trump sin que sean restringidas por la ley o tengan oposición dentro de la sociedad o de otros sectores de la clase dominante. Es precisamente la salida de los conservadores y generales de carácter tradicional como Tillerson, Mattis y Kelly lo que revela más la misión fascista que determina el gabinete y el régimen.

La afirmación de Leupp de que Trump “se ha mostrado incapaz de dirigir la Casa Blanca, mucho menos podrá imponer el estado de sitio o un Nuevo Orden”, ¡muestra una ignorancia total y deliberada de lo que Trump y su régimen fascista ya han hecho! Contrástense las ilusorias ideas de Leupp con lo que Bob Avakian (BA) describe:

Ya hemos presenciado que Trump, en flagrante violación de los principios de la Constitución, despacha tropas de choque de ocupación, de diversos organismos del gobierno federal, para penalizar el disentimiento y suprimir a las personas que están protestando en Portland y otras ciudades, y para agravar el reino de terror contra las masas de personas en las comunidades marginales urbanas de Chicago y otras partes.

Además, realmente Trump ha llenado los tribunales federales con un ejército de jueces reaccionarios. Ahórrenos sus cacareos, Leupp.

* Leupp afirma que como Trump no es literalmente igual a Hitler en todos los aspectos, no representa ninguna amenaza. Falso de nuevo... absurdamente falso.

Leupp notifica que Trump tiene “legiones de potenciales partidarios entre los neonazis y los miembros del Ku Klux Klan”, pero inmediatamente nos tranquiliza diciendo que “éstos no constituyen un partido fascista disciplinado como los nacional-fascistas de Mussolini1 o los nacional-socialistas de Hitler”. Suponemos que los golpeadores fascistas que se movilizaron y manifestaron en todo el país, incluyendo en Stone Mountain, Georgia, y Kalamazoo, Michigan, este fin de semana en defensa de la Confederación esclavista y de la supremacía blanca abierta —o contra los legisladores demócratas en Michigan— simplemente no son “disciplinados”, aunque estén armados hasta los dientes con fusiles automáticos, vestidos con indumentaria de combate y respaldados por el más alto cargo gubernamental del país. Reciben apoyo de la policía y los cuerpos de seguridad, cuyos sindicatos apoyan abrumadoramente a Trump.

Leupp profetiza que “no se avecina un incendio del Reichstag ni una Noche de los cristales rotos”, refiriéndose a los críticos sucesos de la consolidación fascista en la Alemania NAZI con Hitler. Este es casi un caso de un manual de los ejemplos de Avakian de “…un rechazo arrogante de parte de aquellos que no podían ver, o no querían ver, la realidad y la trayectoria de este régimen; que desestimaban el peligro ignorando o restando importancia a muchas de las terribles cosas que este régimen ya había hecho; y que luego señalaron cualquier cosa que este régimen todavía no había hecho como una supuesta ‘prueba’ de que no haría semejantes cosas”.

Avakian prosigue:

Ahora, a esta hora crucial y tardía, tratar de “exageración alarmista” a la naturaleza fascista de este régimen y sus paralelos muy reales a los horrores perpetrados por anteriores regímenes fascistas — pues, eso quiere decir ignorar no sólo las lecciones vitales de la historia, sino también la realidad extremadamente peligrosa de la situación actual, lo que incluye lo que implica el hecho de que Trump —al cumplir su promesa con los fascistas cristianos— ha llenado las cortes, hasta la Corte Suprema, con legiones de fascistas cristianos y otros jueces de extrema derecha, quienes actuarán para “legitimar por ley” todo el horroroso programa del régimen fascista de Trump y Pence.

Leupp, en su ridícula adivinación de que “no se avecina un incendio del Reichstag ni una Noche de los cristales rotos”, posa como un oráculo de la serenidad en contra y frente a la preocupación y alarma generalizadas2 respecto al intento de Trump de posponer o robar las elecciones con una “sorpresa de octubre”. Hay preocupación de que convoque a sus golpeadores fascistas para permanecer en el poder en caso de una derrota electoral en el caso de que se celebren las elecciones. El coronel Lawrence Wilkerson, ex jefe del estado mayor de Colin Powell, describió esta posibilidad, en el programa Real Time de Bill Maher, como conducente a “sangre en las calles”.

La apología del fascismo por parte de Leupp —de hecho, su facilitación y colaboración con el fascismo— sería un chiste si no fuera tan peligrosa, al minimizar el peligro de que el fascismo se consolide en Estados Unidos con el régimen fascista de Trump y Pence, y lo que está en juego para la humanidad. La diatriba de Leupp en un medio progresista tiene como fin “calmar a las masas” y racionalizar la parálisis y la inacción. De por sí, es moralmente ruin. Metodológicamente, al decir que un fenómeno histórico debe replicar al dedillo a otro, Leupp hace que sea imposible sacar lecciones de cosas con dinámicas similares que obvia y naturalmente difieren en ciertas particularidades.

* Leupp insinúa que Trump es una especie de pacifista secreto — a pesar de romper o retirarse de tres tratados en materia nuclear, intensificar las guerras de drones, asesinar a un general de un país con el que Estados Unidos no está en guerra, y otros actos agresivos sin precedentes.

Leupp afirma: “Mediante sus tuits rezuma diariamente misoginia, racismo e ignorancia. Pero, ¿qué pasa con la guerra? Trump (sin saber necesariamente lo que significan tales palabras) se proclama a sí mismo como el presidente ‘más militarista’ de la historia. Pero esto ha sido solamente palabras, nada de acción”.

Primero, hay que decir que mientras reduce la misoginia y el racismo de Trump a tuits y retórica, Leupp no dice ni una palabra sobre los millones de inmigrantes aterrorizados por los miles de agentes del ICE (la migra) contratados para limpiar a esta nación de los mexicanos, a los que Trump llamó en su anuncio de campaña “violadores”. Ni una palabra sobre sus programas y políticas contra las mujeres, contra el derecho al aborto y el control de la natalidad; ni sobre llenar el sistema judicial federal de fascistas cristianos.

En cuanto a que Trump es “solamente palabras, nada de acción” en lo militar y en la guerra, como se demuestra en el artículo de denuncia acompañante de Raymond Lotta, “La absurda y peligrosa fantasía de que Donald Trump no es belicista”, esta noción de que Trump es pacifista secreto sería tan sólo una farsa si no fuera tan peligrosa.

Trump se guía por su agenda de Estados Unidos Ante Todo con una retórica de “restaurar” la supremacía de Estados Unidos tras las supuestas “trampas” y aprovechamientos de parte de otras potencias, con una contundente necesidad y lógica subyacente. Ha incrementado el gasto militar incluyendo una nueva generación de armas nucleares, y se reportó que ha preguntado: “Si tenemos armas nucleares, ¿por qué no podemos usarlas?” Realmente es un intimidador demente con un dedo en el detonador nuclear, como lo ha llamado Avakian — un peligro especialmente acentuado a raíz de su retirada de los tratados de armas y la escalada de agresiones y amenazas de guerra contra Irán e incluso China. En cuanto a actos reales, ¿qué hay del rompimiento del acuerdo nuclear con Irán por parte de Trump, el aumento de las sanciones que ha causado un terrible sufrimiento a millones de personas y el descarado asesinato de Qasem Soleimani, el militar iraní de alto rango, lo que podría haberse convertido en una guerra total?3

* La definición del fascismo por Leupp: “ummm, es lo que yo digo que es... excepto cuando no lo es”.

Leupp pregunta: “¿Qué es el fascismo?…. Los fascismos generalmente buscan fusionar el poder corporativo y el poder estatal, suprimir la democracia, promover ideologías racistas y HACER LA GUERRA. Algunas personas dicen que el fascismo requiere un partido con una base en las masas, y un gobernante carismático. Mediante la discusión en clase [la que Leupp imparte] notamos cuáles aspectos del fascismo europeo podían reconocerse o no en Japón; lo que requiere cierto esfuerzo intelectual. Esto es lo que falta en el PCR”.

¡Tremendo chiste! A pesar de toda la palabrería sobre el esfuerzo intelectual, ¿ha leído Gary Leupp algo de lo que BA ha escrito sobre el fascismo desde hace décadas — no sólo sobre lo que es el fascismo, sino sobre cuáles son sus raíces y fuerzas impulsoras subyacentes, cuáles son sus formas y manifestaciones particulares en el Estados Unidos bajo el fascismo cristiano, que concentra la abierta supremacía blanca, misoginia y chovinismo pro estadounidense? Como botón de muestra, aquí va una introducción básica con algunas de las obras: Bob Avakian sobre: La necesidad de expulsar al régimen fascista de Trump y Pence y la necesidad fundamental de la revolución.

Pero volvamos a la definición de Leupp como criterio, y apliquémosla a este régimen:

  • busca fusionar el poder corporativo y el poder estatal, VERIFICADO
  • suprime la democracia, VERIFICADO
  • promueve las ideologías racistas, VERIFICADO

Si se agrega el criterio de Leupp de hacer la guerra, lo que para él al parecer significa invadir a países, con esta lógica la Alemania NAZI no hubiera sido fascista sino hasta 1939 cuando Alemania invadió a Polonia, ni lo hubiera sido la Italia de Mussolini. Y la España de Franco4, que se quedó de brazos cruzados durante la guerra, ¡para nada pasaría la prueba!

En la declaración, Avakian dice: “... no se trata simplemente de algunas políticas horrorosas sino de una forma cualitativamente diferente de gobierno, basado en una brutal represión y violación de lo que se supone sean los derechos más básicos”. Como declara Avakian:

En todo lo que Trump está haciendo en la actualidad —lo que incluye sus llamamientos abiertos a echar por tierra fallos y precedentes de la Corte Suprema (por ejemplo, cuando él llama a prohibir el aborto y a castigar la quema de la bandera nacional de Estados Unidos), junto con sus repetidas violaciones de la ley y del debido proceso por ley y su insistencia en que él es la ley—, podemos ver la sombra amenazante de una dictadura fascista aún más abierta. Pues, eso es lo que es el fascismo: una dictadura abierta y agresiva, que pisotea y pervierte el estado de derecho, se apoya en la violencia y el terror, en nombre del sistema capitalista depredador y en tanto un esfuerzo extremo por lidiar con profundas divisiones sociales y crisis agudas (tanto en el país como en el escenario mundial). Y en las maniobras de la “Secretaria de Educación” de Trump, Betsy DeVos —en sí una fascista cristiana cuyo objetivo fundamental es reemplazar la educación pública y secular por escuelas basadas en el adoctrinamiento fundamentalista cristiano—, podemos ver los contornos de la versión del régimen de Trump y Pence de una “ideología (fascista cristiana) oficial”. Podemos reconocer la sombra amenazante de una situación en la que se requerirá que no sólo los niños escolares, sino todas las personas en la sociedad, juren lealtad a un Estados Unidos fascista cristiano blanco.

¿Qué hace que Leupp esté ciego a esta realidad? A pesar de todas sus invocaciones a la historia, ¡¿quizás Leupp tiene una tan arraigada fe al estilo del excepcionalismo estadounidense en la democracia burguesa liberal y sus instituciones que cree visceralmente que ello —el fascismo— no puede darse en Estados Unidos, y se queda fundamentalmente atrapado en los confines de la democracia burguesa con sus opciones?!

Quizás, incapaz de ver más allá de su propio atrapamiento en la lógica de las elecciones burguesas, Leupp parece estar malinterpretando que Bob Avakian esté presentando a Biden como mejor que Trump en los estrechos términos de esa contienda.

En realidad, al hablar de la necesidad de votar por Biden, Avakian afirma:

No se trata de que Biden o los demócratas representen algo “bueno”, o de que, en términos fundamentales, los demócratas sean “algo mejor” que los republicanos. Los dos partidos son partidos políticos de la clase dominante, y ninguno de sus candidatos representa nada “bueno” en el sentido más básico y esencial. Biden no es “mejor” que Trump, en ningún sentido importante — salvo que él no es Trump y no es parte de las maniobras para consolidar e imponer un gobierno fascista, con todo lo que eso supone.

Analizar estas elecciones desde el punto de vista de cuál candidato es “mejor” no capta lo verdaderamente profundo de lo que está en juego y las consecuencias potenciales de lo que eso supone. La realidad es que hay una —y únicamente una— cosa “buena” que podría resultar de estas elecciones: asestar una derrota contundente a Trump y al régimen fascista en su conjunto. Hacer eso crearía condiciones mucho mejores para seguir librando la lucha contra todo lo que representa el régimen de Trump y Pence y toda la opresión e injusticias de este sistema, y eso sería un gran regalo para la gente del mundo.

¡Pero Leupp no hace referencia a esto ni lo cita, y ningún lector de la diatriba de Leupp lo conocería!

* Leupp: no sólo está equivocado, sino que en el ámbito intelectual, es deshonesto e inescrupuloso.

La deshonestidad intelectual de Leupp se manifiesta fuertemente en su omisión total de cualquier referencia específica o de cualquier cita proveniente de la declaración de BA, SOBRE LA SITUACIÓN CRÍTICA INMEDIATA, LA URGENTE NECESIDAD DE EXPULSAR AL RÉGIMEN FASCISTA DE TRUMP Y PENCE, VOTANDO EN ESTAS ELECCIONES, Y LA NECESIDAD FUNDAMENTAL DE LA REVOLUCIÓN, aunque afirma que su escrito es una refutación de la posición de BA. Leupp reduce toda la declaración de Avakian —que contiene un análisis exhaustivo de lo que enfrentamos bajo el régimen fascista de Trump y Pence y las venideras elecciones, y lo que hay que hacer— meramente a “votar por Biden”, una distorsión simplificada que Leupp comparte con los medios de comunicación fascistas y los reformistas socialdemócratas pequeño-burgueses cuyas visiones y horizontes se encogen cada vez más a medida que la historia se acelera.

Ningún lector de la diatriba de Leupp sabría de los enfáticos y repetidos llamamientos de Avakian a la resistencia política de masas para expulsar a este régimen, que están incluso al principio de la declaración de BA:

Si este régimen logra consolidar más su poder y dar saltos adicionales en la ejecución de sus objetivos horrorosos, eso resultará en un revés devastador para cualquier iniciativa de oponerse a la injusticia y la opresión, y muy probablemente conducirá a la brutal represión, e incluso la aniquilación, de los defensores de los derechos democráticos y los proponentes de toda reforma progresista con sentido, así como toda fuerza organizada que lucha por el cambio revolucionario fundamental.

En el sentido más esencial, la urgente necesidad de movilizar a las masas de personas en torno a la demanda de sacar a este régimen fascista no está en conflicto con el torrente de lucha de masas contra la supremacía blanca institucionalizada y el terror policial, u otros movimientos de masas contra los atropellos de este sistema, pero sí está en unidad básica con todas estas luchas y es crucial para éstas, y es posible y necesario entender todo esto, y construir todo esto, de una manera poderosa que se refuerza mutuamente.

Simplemente confiar en el voto para sacar a este régimen casi seguramente conducirá a resultados muy malos, incluso desastrosos. Esto es muy cierto en vista de lo que este régimen ya está haciendo, y lo que Trump está diciendo, en relación a las elecciones.

Es lamentable que esta carencia total de valores, rigor o integridad intelectuales pueda pasar a formar parte del discurso de hoy.

La distorsionada evocación de Leupp de la antigua posición del PCR sobre la homosexualidad es otro ejemplo. Primero, este es un non sequitur gratuito5. Segundo, es una distorsión total de las verdaderas posiciones y del desmenuzamiento riguroso de los errores metodológicos cometidos por el PCR bajo la dirección de Avakian, que se remonta a más de 17 años y que ha continuado, lo cual está disponible aquí y aquí. Tercero, el verdadero propósito de Leupp al incluir esto al inicio de su diatriba es una calumnia cínicamente selectiva en la era de la “cultura de la cancelación” para desalentar el que se adentre en el verdadero contenido de la declaración de BA.

Esto es intelectual y moralmente deshonesto en un momento de gran peligro.

En resumen, el ataque de Leupp hace un muy mal favor a la humanidad. En un momento de agudo peligro, cuando Bob Avakian ha salido con un profundo análisis del carácter de ese peligro y la manera de combatirlo, Leupp usa su plataforma para apartar a los lectores de la declaración de Avakian y tergiversarla. Aunque la frase que describe el ataque de Leupp es un término duro, hay que decírselo: colaboracionismo activo.


1. Mussolini libró una guerra contra Libia y Etiopía en la década de 1930 (y la Italia fascista participó en la Segunda Guerra Mundial). Pero Mussolini había estado en el poder —y su régimen fascista había estado gobernando en Italia— durante algún tiempo antes de estas guerras de la década de 1930, pues llegó al poder en 1922 y consolidó el fascismo mediante la eliminación de la oposición política en los aproximadamente cinco años siguientes. Los fascistas son fascistas —y los regímenes fascistas son regímenes fascistas— antes de invadir a otros países, o aunque invadan o no a otros países. [volver]

2. Véase Estas elecciones presidenciales: “Decenas de Floridas”, una “amplia variedad” de demandas, “muchos percances”... en revcom.us. [volver]

3. Véase “Estados Unidos, el agresor mentiroso y violador de tratados en el golfo Pérsico” y “Sobre el asesinato de Soleimani por Estados Unidos y el mayor peligro de la guerra” en revcom.us. [volver]

4. Francisco Franco fue un general que dirigió el derrocamiento del gobierno español y encabezó un régimen fascista de 1939 a 1975. [volver]

5. Non sequitur, del latín “no se sigue de”, se refiere a una conclusión o declaración que no se desprende lógicamente del argumento o la declaración hecha anteriormente. [volver]

Vea también:

Bob Avakian sobre: La necesidad de expulsar al régimen fascista de Trump y Pence y la necesidad fundamental de la revolución

Vídeos y artículos

Lea también:

La absurda y peligrosa fantasía de que Donald Trump no es belicista

Raymond Lotta

Lea más

Lea el texto de la película en español.
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La absurda y peligrosa fantasía de que Donald Trump no es belicista

Raymond Lotta

| revcom.us

 

17 de agosto de 2020. Es realmente asombroso cómo algunos progresistas y autodenominados radicales se engañan a sí mismos cuando se trata de la política exterior de Donald Trump. Ellos se creen y difunden el peligroso mito de que, a pesar de todos sus desvaríos e imprevisibilidad, Trump es un aislacionista “antibélico” que quiere reducir la huella militar global de Estados Unidos y no está dispuesto a empantanarse en guerras interminables. Descríbelo como quieras... pero belicista no es, dicen. Mal, mortalmente mal.

De hecho, la retórica belicosa de Donald Trump ha ido a la par con actos de provocación contra adversarios específicos que podrían haber conducido, y aún podrían conducir, a la guerra — Irán es un excelente ejemplo. El ejército estadounidense bajo Trump se ha guiado y está operando según una nueva Estrategia de Seguridad Nacional enunciada en 2018 que es nada menos que una visión siniestra para el conflicto entre Estados Unidos y China1. Desde el primer día de la pandemia mundial de COVID-19, Trump se fue lanza en ristre a avivar la histeria racista anti-China y a escalar la guerra económica con China. Y la demencial euforia de Trump por las armas nucleares tiene una contraparte más calculada en un importante aumento de la capacidad de Estados Unidos de librar una guerra nuclear.

“Estados Unidos ante todo” no es una agenda de atrincheramiento “antiglobalista”. En el núcleo de su política exterior, “Estados Unidos ante todo” es un proyecto imperial agresivo, unilateralista (“vamos por nuestro propio camino, a la mierda las restricciones de las alianzas y la diplomacia imperialistas tradicionales”). Es un proyecto impregnado de una ideología de superioridad civilizatoria cristiana blanca y fascista.

Hagamos una relación de las prácticas del belicista Trump.

Prueba # 1: Gasto militar, armas nucleares y drones de Estados Unidos

El dizque “antibélico” Trump ha presidido niveles masivos de gasto militar. Los desembolsos para el año fiscal 2020 estuvieron en niveles casi récord (ajustados por inflación), y el presupuesto militar que presentó Trump a principios de este año fue el más grande desde la Segunda Guerra Mundial (en dólares constantes)2.

El mayor aumento de una sola categoría solicitado involucra armas nucleares, incluyendo la ampliación de las instalaciones de producción de armas. Tómese nota: la Revisión de la Postura Nuclear de 2018 de la administración redujo el umbral para que Estados Unidos arroje una bomba nuclear sobre un “enemigo” (esto incluye las respuestas de Estados Unidos a ataques y amenazas no nucleares)3. Y en febrero de 2020, Estados Unidos dotó submarinos con sus primeras (y recién desarrolladas) armas nucleares de bajo rendimiento.

Aquí hay un examen sorpresa para los sabiondos de “Trump por la paz”. En cuanto a las guerras de drones de Barack Obama (uno de los monstruosos crímenes de guerra de esa administración), Donald Trump: a) las ha terminado; b) las ha continuado; c) las ha intensificado. La respuesta es c. El régimen de Trump y Pence no solo superó el volumen de ataques con drones bajo Obama en sus dos primeros años... hizo que las guerras con drones en países como Somalia, Yemen y Pakistán fueran más secretas que nunca4.

Prueba # 2: El fin del control de armas como lo han conocido las potencias imperialistas

Donald Trump sacó a Estados Unidos de tres tratados relacionados con armas nucleares. Sacó a Estados Unidos del acuerdo nuclear con Irán en 2018; en 2019 se salió del Tratado sobre Fuerzas Nucleares de Rango Intermedio; y a fines de mayo de este año se retiró del Tratado de Cielos Abiertos, que permitía vuelos de observación sobre Rusia y Alaska5. Trump no quiere que Estados Unidos esté “maniatado” en la producción, emplazamiento y despliegue de armas nucleares, especialmente en el manejo de su rivalidad con China.

Prueba # 3: Irán en la mira asesina de Trump... un apoyo militar incondicional a Israel y Arabia Saudita

Fue Trump, no Irán, quien rompió el acuerdo que los dos países y otras potencias mundiales firmaron en 2015 que limitaba el programa nuclear de Irán. El acuerdo había levantado las sanciones económicas (medidas que impiden que un país compre y venda bienes en el mercado mundial, obtenga préstamos, etc.). Desde que rompió el acuerdo, Estados Unidos ha impuesto sanciones aún más severas que han paralizado la economía de Irán. Cuando la pandemia golpeó a principios de este año, Trump las redobló, impidiendo que llegaran suministros médicos a Irán. Esto ha exacerbado una ya devastadora crisis de salud pública en Irán. Un artículo de revcom.us describió correctamente esto como “terrorismo médico”6.

Desde la primavera de 2019, el régimen de Trump y Pence ha reforzado la presencia militar estadounidense en el Golfo Pérsico y ha intensificado las amenazas contra Irán. Esto dio un salto en enero de 2020 con el asesinato ilegal por parte de Estados Unidos del general iraní Soleimani en el Aeropuerto Internacional de Bagdad en Irak, llevando al Medio Oriente al borde del precipicio de un nuevo conflicto militar importante. Si esto no es belicista, ¿qué es?

Trump ha llevado a nuevas alturas el apoyo de Estados Unidos a Israel y su guerra contra el pueblo palestino. Ha aumentado la ayuda militar estadounidense, ha reconocido a Jerusalén como la capital de Israel y ha trabajado para proteger a las Fuerzas de Defensa de Israel del enjuiciamiento penal internacional por crímenes de guerra. Envió tropas estadounidenses y aumentó la venta de armas a Arabia Saudita como parte del enfrentamiento con Irán. Y no ha habido retroceso del apoyo del imperialismo estadounidense a la salvaje guerra aérea de Arabia Saudita en Yemen que comenzó en 2015. Estados Unidos continúa compartiéndoles inteligencia y armas sofisticadas, mientras los saudíes atacan escuelas y hospitales yemeníes.

Prueba # 4: El acelerado impulso a una guerra contra China.

En 2018, el Pentágono de Trump emitió un informe de Estrategia de Seguridad Nacional en el que declaraba que “la rivalidad de las grandes potencias”, no la “guerra contra el terrorismo”, es ahora la principal prioridad de seguridad de Estados Unidos. Rusia y China, especialmente China, fueron identificados como los principales rivales de la posición dominante de Estados Unidos en el mundo. El informe rompe con el pasado al enfatizar la usabilidad de las armas nucleares: “El temor a una escalada [nuclear] no disuadirá a Estados Unidos de defender nuestros intereses vitales”.

El “giro hacia Asia” comenzó con Obama. Pero ha ido a un nivel completamente nuevo con Trump. La evaluación ha sido ampliamente difundida: el creciente poderío económico de China (obtenido de manera ilícita e injusta) no solo está desafiando el dominio económico global de Estados Unidos, sino que también se traduce en una capacidad y alcance militares amenazadores. El mensaje final para nada es ambiguo: Nosotros, Estados Unidos, somos los principales dominadores y explotadores del mundo, y hay que parar a China*.

El imperialismo estadounidense enfrenta una nueva necesidad en el mundo. La intensificación de la rivalidad con China presenta nuevos desafíos para la posición hegemónica de Estados Unidos en el mundo. Este es el factor principal detrás de los esfuerzos de Estados Unidos para llegar a un acuerdo con los talibanes en Afganistán y reducir las fuerzas en otros lugares. Trump no está en una juerga de paz, ni de “traer las tropas a casa”. Su Pentágono está “reposicionando” fuerzas en todo el mundo, especialmente para enfrentar a China. Se está planeando un tipo de guerra diferente al pasado, la llamada “guerra de alta intensidad” en aire, mar, tierra, el espacio y el ciberespacio7. Y, de manera inquietante, hay preparativos en marcha, incluso del lado de China.

Trump ha alentado y aplaudido a India en sus enfrentamientos militares con China, y está presionando a países como Australia y Japón para que firmen alianzas con Estados Unidos contra China. Los buques de guerra estadounidenses y chinos se encuentran regularmente en el Mar de la China Oriental y el mar de la China Meridional. Se están multiplicando los focos de tensión para conflictos militares.

Así que, si Donald Trump no es un “belicista”, ¿entonces qué es?

 

* China no es hoy un país socialista. Ahora es un rival imperialista de Estados Unidos. Véase Raymond Lotta, “A cuatro meses del inicio de la crisis mundial de salud y economía por la Covid-19… Apuntes sobre la crueldad absoluta y la irracionalidad obscena del capitalismo-imperialismo” en revcom.us. [volver]


NOTAS

1. Véase el Resumen de la Estrategia de Seguridad Nacional 2018, en inglés: https://dod.defense.gov/Portals/1/Documents/pubs/2018-National-Defense-Strategy-Summary.pdf [volver]

2. Véase Fred Kaplan, “Trump’s Gargantuan Military Is Full of It” (El gigantesco ejército de Trump está lleno de barbaridades), Slate, 12 de febrero de 2020, en inglés. [volver]

3. Véase https://www.armscontrol.org/issue-briefs/2018-02/new-us-nuclear-strategy-flawed-dangerous-heres-why, en inglés. [volver]

4. S.E. Cupp, “Under Donald Trump, drone strikes far exceed Obama’s numbers” (Con Donald Trump, los ataques con drones superan con creces las cifras de Obama), Chicago Sun-Times, 8 de mayo de 2019, en inglés. [volver]

5. Julian Borger, “Trump to pull US out of third arms control deal” (Trump sacará a Estados Unidos del tercer acuerdo de control de armas), The Guardian, 21 de mayo de 2020, en inglés. [volver]

6. “Medical Terrorism—American Style: U.S. Sanctions and Military Threats Escalate Iran’s COVID-19 Death Toll and Threaten the World” (“Terrorismo médico al estilo estadounidense: las sanciones y amenazas militares de Estados Unidos aumentan el número de muertos por COVID-19 en Irán y amenazan al mundo”), revcom.us, 6 de abril de 2020, en inglés. [volver]

7. Michael Klare, “The US Military Is Preparing for a New War” (El ejército estadounidense se está preparando para una nueva guerra”), The Nation, 1º de junio de 2019, en inglés. [volver]


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Reimpreso de CounterPunch:

Una carta sobre “El PCR, el fascismo y el respaldo del presidente Bob a la candidatura de Biden” de Gary Leupp

por Larry Everest et al

| revcom.us

 

Las mentiras, calumnias, distorsiones y ataques ad hominem no constituyen una discusión, un debate y una controversia sustantivos, sino que los impiden.

 

Apreciado CounterPunch:

Nosotros, los abajo firmantes, hemos escrito para CounterPunch. Venimos de diferentes perspectivas, pero todos valoramos enormemente su trabajo por su espíritu atrevido, por su voluntad de entablar controversias y su apertura a una diversidad de opiniones y expresiones.

Sin embargo, nos sorprendió e indignó leer el desorientador, deshonesto e inescrupuloso artículo de Gary Leupp sobre Bob Avakian, su Declaración del 1º de agosto y el PCR.

Le pedimos que publique la Declaración de Bob Avakian en su totalidad para que los lectores puedan evaluar la declaración original y decidir por sí mismos si el artículo de opinión de Gary Leupp es acertado, o una muestra de distorsiones, sobre asuntos de gran importancia para la humanidad en este peligroso momento.

Hubiera sido otra cosa, algo muy bueno de hecho, si Leupp hubiera abordado seria y honestamente la Declaración de Avakian y las cuestiones que aborda: el momento actual, la naturaleza del régimen de Trump y Pence, la cuestión del fascismo, la urgencia de la protesta no violenta de masas, el papel de las elecciones y la necesidad continua de una revolución para derrocar este sistema, y si hubiera criticado el análisis de Avakian sobre la base de lo que realmente dice.

Estas son cuestiones serias que tienen enormes implicaciones para la vida de literalmente miles de millones de personas en todo el mundo, cuestiones que exigen un serio intercambio y discusión, cuestiones en las que las personas de buena voluntad y conciencia ciertamente pueden diferir.

Pero los desacuerdos serios basados en hechos no son lo que encontramos en la diatriba de Leupp, comenzando con el título. (No. Bob Avakian no ha “respaldado” a Joe Biden, como informaron los medios de comunicación de derecha, y “presidente Bob” no es un término utilizado por el PCR, sino una burla baja basada en estereotipos anticomunistas de hace décadas).

Un lector nunca sabría, por ejemplo, que toda la Declaración de Avakian se centra en el grave peligro que Trump-Pence representan para el mundo y para toda la humanidad, comenzando con su primera frase: “La situación actual augura retos verdaderamente trascendentales y sin precedentes, con profundas implicaciones no sólo para la gente en Estados Unidos sino para toda la humanidad”.

Y las flagrantes tergiversaciones y distorsiones continúan a partir de ahí. De hecho, no hay evidencia de que Leupp efectivamente haya leído la Declaración de Bob Avakian y, ciertamente, no hizo ningún esfuerzo para permitir que los lectores la vieran y la evaluaran por sí mismos:

* ¿Puso un enlace o mencionó el título de la Declaración que dice muchísimo sobre su contenido — SOBRE LA SITUACIÓN CRÍTICA INMEDIATA, LA URGENTE NECESIDAD DE EXPULSAR AL RÉGIMEN FASCISTA DE TRUMP Y PENCE, VOTANDO EN ESTAS ELECCIONES, Y LA NECESIDAD FUNDAMENTAL DE LA REVOLUCIÓN? No.

* ¿Había una sola cita de la declaración de más de 4.000 palabras en el artículo de Leupp? No. (Incluso la derecha, correcta, aunque selectivamente, citó a Avakian).

* ¿Caracterizó de manera acertada las opiniones de Avakian y, por ejemplo, su análisis del fascismo — que están contenidos en la Declaración y que se remontan a los años de Clinton? No.

* ¿Leupp dejó en claro que Avakian principalmente pone énfasis en la movilización de masas para expulsar al régimen de Trump y Pence, sin confiar en la votación? No. Un lector nunca lo hubiera adivinado.

* ¿Que Avakian argumentó que Biden no era “mejor” que Trump? No.

* ¿Que parar el fascismo de Trump y Pence es un elemento esencial en la preparación para una revolución real? Una vez más, no.

En lugar de un intercambio y sí, críticas y análisis serios de lo que Avakian realmente argumenta —una vez más, lo que todos valoramos y alentamos en CounterPunch—, obtenemos distorsiones, mentiras descaradas de omisión y comisión, y bajezas ad hominem.

No todos tenemos la misma opinión acerca de Bob Avakian, su Declaración o el PCR, pero todos nos oponemos a los ataques deshonestos e inescrupulosos contra cualquier persona, especialmente aquellos que luchan por la humanidad, así como a los medios deshonestos e inescrupulosos de intercambio, discurso y debate intelectuales.

En ese espíritu, una vez más, anexamos a continuación la Declaración de Bob Avakian en su totalidad para que sus lectores puedan decidir por sí mismos, y para que todos podamos mantenernos enfocados en los problemas trascendentales que enfrenta la humanidad y nuestro mundo.

En solidaridad,

Ron Jacobs

Prof. David Orenstein, City University of New York

Sunsara Taylor

Coco Das

Paul DeRienzo

Paul Street

Larry Everest

Esta carta fue publicada en CounterPunch el 17 de agosto con la declaración completa de Bob Avakian —
"SOBRE LA SITUACIÓN CRÍTICA INMEDIATA, LA URGENTE NECESIDAD DE EXPULSAR AL RÉGIMEN FASCISTA DE TRUMP Y PENCE, VOTANDO EN ESTAS ELECCIONES, Y LA NECESIDAD FUNDAMENTAL DE LA REVOLUCIÓN."

 

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Reflexiones sobre la Declaración de BA

Monumental … inspiradora … forcejea científicamente con contradicciones reales

| revcom.us

 

Nota de la redacción: Lo siguiente son pasajes revisados de reflexiones de parte de lectores sobre la declaración histórica de Bob Avakian, “SOBRE LA SITUACIÓN CRÍTICA INMEDIATA, LA URGENTE NECESIDAD DE EXPULSAR AL RÉGIMEN FASCISTA DE TRUMP Y PENCE, VOTANDO EN ESTAS ELECCIONES, Y LA NECESIDAD FUNDAMENTAL DE LA REVOLUCIÓN”.

Es extremadamente importante, ES monumental, especialmente su evaluación de la situación extrema, y lo que está en juego objetivamente en las elecciones si es que se celebren, pero también la conclusión con sus puntos sobre la complejidad de la situación, y su unicidad, y la necesidad de no poner unas cosas contra otras, como las muchas cosas que de hecho hemos contrapuesto, a cierto grado, entre sí, como sacar a Trump por medio de votar y el torrente de la lucha de masas contra el régimen. Sí, a desecharnos el dogmatismo y el sectarismo, a tener una visión amplia…

Dentro del marco de qué tan extrema lo es la situación, el peligro del fascismo, y lo que esto implicaría para la humanidad, esta evaluación es crucial:

Pero, una vez más, estas elecciones son distintas — de una manera crucialmente importante. No se trata de que Biden o los demócratas representen algo “bueno”, o de que, en términos fundamentales, los demócratas sean “algo mejor” que los republicanos. Los dos partidos son partidos políticos de la clase dominante, y ninguno de sus candidatos representa nada “bueno” en el sentido más básico y esencial. Biden no es “mejor” que Trump, en ningún sentido importante — salvo que él no es Trump y no es parte de las maniobras para consolidar e imponer un gobierno fascista, con todo lo que eso supone.

Si llegara esa hora de la verdad, y si se celebraran unas elecciones, y el pueblo no expulsara a Trump, ¿nos convendría más una derrota para Trump en las elecciones, o un triunfo? Creo que nos convendría más una derrota para Trump. Pero si Trump fuera derrotado en la votación sin que hubiera movimiento en las calles, pues el pueblo se encontraría en una posición muy débil, y las fuerzas fascistas gozarían de mucha iniciativa para perpetrar golpes de estado, negarse a aceptar los resultados, pretextar que las élites simplemente manipularan todo, y buscar formas para aferrarse al poder, o, si Trump de hecho reconociera la derrota, a tomarse las calles y buscar las maneras de imponer de nuevo la autoridad fascista — mientras Biden esté extendiendo la mano al otro partido y buscando encontrar unidad. Eso sería una situación muy negativa.

Pero, si se le asestara una derrota electoral en combinación con levantamientos de masas contra el régimen, eso tendría un impacto fuerte contra la capacidad de los fascistas de llevar a cabo cosas como golpes de estado, y incluso de decir que la derrota fuera obra de manipuladores entre bastidores (Soros…).

[S]i lo examinamos, es verdad que en tres semanas el movimiento de masas de BLM (La vida de los negros importa) hizo más para luchar contra el asesinato policial y el racismo que los tres años en que las personas se cruzaron de brazos. Pero creo que una manera más contundente de hacer un argumento similar es que el movimiento de BLM hizo más en tres semanas que todo un año en que candidatos demócratas, entre ellos Bernie, se la pasaron volando de una parte a otra de Estados Unidos.

Esto recalca el hecho de que los candidatos del Partido Demócrata en realidad apoyan la supremacía blanca, aunque de una forma más “amable”, pero también recalca el hecho de que el movimiento de masas puede cambiar las cosas en una gran medida y rápidamente, que puede afectar y debilitar a Trump mucho más de lo que se puede hacer acatando los canales normales. Tenemos que enfatizar más este hecho al cual lo han ilustrado gráficamente los sucesos recientes… las personas en el Congreso que han hincado la rodilla, algo que no los hemos visto hacer antes —esto es el tipo de cosas que el movimiento de masas puede lograr— no convierte a los demócratas en algo distinto a lo que son, pero sí puede obligarlos a responder a la necesidad que se les presenta desde abajo — a favor de sus propios intereses de clase.

Una parte de lo que estamos tratando en esto es la relación entre el aspecto de una guerra civil, y el aspecto de la contradicción entre las masas y el estado, como se expresa en las elecciones y en los resultados de las elecciones. Las personas, entre ellas las que tienen un acuerdo básico con que esto es el fascismo, han puesto la cuestión de si una gran derrota en las elecciones ayudaría para quitar a Trump. Como se sabe, los liberales han sostenido desde el principio que eso es la única manera de sacar al régimen, y una parte de su argumento es que esto es la única manera legítima de sacar al régimen, que en realidad es necesario y que es posible deslegitimar al régimen únicamente por medio de las elecciones. Para los liberales, eso de “deslegitimar” implica deslegitimar bajo los términos de la democracia burguesa y del sistema. BA señala que el régimen fascista no tiene ninguna legitimidad, independientemente de su proceso de ascender al poder. Es importante distinguir entre estas “legitimidades”.

Creo que lo que es verdad y real es que una derrota, especialmente una derrota aplastante, en las elecciones, en combinación con las masas en las calles, debilitaría políticamente al régimen. No solamente bajo los términos de la democracia burguesa — perderían en las elecciones, pero también perderían políticamente. Primero, una importante derrota electoral, combinada con un poderoso movimiento de masas contra el régimen —basado en los términos de “en nombre de la humanidad, nos negamos a aceptar a un Estados Unidos fascista”— quitaría o desmoralizaría a algunos de los simpatizantes del fascismo, al mismo tiempo que endurecería a otros. También envalentonaría e inspiraría fuertemente a las personas que odian a Trump y quieren sacarlo ya.

Así que, la combinación de un levantamiento y una derrota electoral no solamente resultaría en que los fascistas más probablemente perdieran el poder estatal o al menos la presidencia (más sobre esa cuestión en adelante), sino que también debilitaría su capacidad de librar una guerra civil.

Pero, en una situación en que hubiera un régimen derrotado, con un poderoso movimiento de masas que jugara un papel decisivo, “se enmarañarían” mucho la “legitimidad” de las elecciones, y la legitimidad según los intereses básicos de la humanidad. Después de semejante agitación, se daría una lucha política enorme — si quedara neutralizado y debilitado en cierta medida un sector de la base fascista, esas personas que creen más en la necesidad de cosas como las leyes provenientes del Congreso y las elecciones y cosas del estilo, en tal caso muchos fascistas duros se alborotarían, con furia y rabia, y casi seguramente también perpetrarían acciones con armas y violencia, más allá de simplemente amenazar con soltar violencia, como lo hacen ahora. Los imperialistas de la corriente principal inmediatamente tratarían de afirmar su control sobre la situación con las fuerzas armadas y policías, y al mismo tiempo movilizar todo a su alcance para integrar a la gente en el proceso de volver a consolidar la “normalidad”, lo que implicaría, claro está, la participación del Partido Republicano en el manejo del gobierno. Acuérdense cómo Obama se negó a procesar a los torturadores de la CIA1 en nombre de los mayores intereses y la unidad de Estados Unidos; Biden también lo haría, pero con creces. Las masas antifascistas más amplias serían atraídas en diferentes sentidos sobre qué hacer. Se daría una lucha política compleja. Los revolucionarios tendrían una oportunidad sin precedentes de dirigirse a millones de personas — y serían solamente una ínfima minoría en relación con el tamaño del movimiento.

Otro ángulo desde el cual examinar esta situación. Otra posibilidad es que surja un poderoso movimiento de masas, y Trump cancele las elecciones, o las gane. (Sí creo que un efecto probable del movimiento de masas en las calles, especialmente en la medida de que quedara claro que no se opusiera a las elecciones, es que debilitaría a Trump en el ámbito electoral, y fortalecería a Biden, pero aún sería posible bajo ciertas circunstancias que Trump triunfara. Y es más que posible que Trump maneje el pretexto del movimiento de masas, el virus y otras cosas posibles, con tal de cancelar las elecciones.) Si Trump cancelara las elecciones ante la demanda de millones de personas de que se salga, eso intensificaría todo enormemente. Trump tendría que contar con el apoyo de las fuerzas armadas o de sectores de ellas, y movilizaría a todos los grupos fascistas que pudiera a que se tomaran las calles. Si Trump de alguna manera ganara unas elecciones amañadas ante un movimiento antifascista de masas en las calles, eso también intensificaría la situación muy fuerte y rápidamente.

Algo importante es la cuestión de por qué la consigna y la política de Rechazar el Fascismo tienen que estar al frente, y por qué la revolución tiene que estar cada vez más en la mezcla. La razón básica es que, para que el movimiento tenga la fuerza y tenga la determinación de volver repetidamente a las calles para expulsar al régimen, y para que tenga la coherencia política e ideológica y la autoridad moral, es necesario que se guíe por la política de Rechazar el Fascismo…. La cuestión de que el poder político tiene que cambiarse es muy pero muy importante, y sería el factor determinante — y no simplemente cualquier cambio, sino que el régimen tiene que marcharse. No me imagino que semejante movimiento vaya a ser cohesivo en el ámbito organizativo. Pero entre más fuertemente su dirección y el movimiento más amplio entiendan que se trata de sacar del poder al fascismo en pro de los intereses de la humanidad, muchísimo mayor se determinará si podrá lograr su objetivo, y si podrá lidiar con la situación que se desarrolle si sí logra su objetivo.

Un examen de estos escenarios me ha puesto más en claro que es correcto lo que BA está sosteniendo. Negarse a reconocer y tratar correctamente estas elecciones llevaría a contraponer el movimiento de masas a la votación, aunque intentáramos no hacerlo (por ejemplo, Rechazar el Fascismo no hace de la votación una línea divisora. Pero eso no es suficiente.) No se trata de que influenciáramos directamente a tantos votantes — no lo haremos. Sin embargo, se trata de que lo que hacemos SÍ ES muy importante para el movimiento de masas — que es el factor principal y decisivo…

BA dice en la declaración:

La realidad es que hay una —y únicamente una— cosa “buena” que podría resultar de estas elecciones: asestar una derrota contundente a Trump y al régimen fascista en su conjunto. Hacer eso crearía condiciones mucho mejores para seguir librando la lucha contra todo lo que representa el régimen de Trump y Pence y toda la opresión e injusticias de este sistema, y eso sería un gran regalo para la gente del mundo.

En vista de que esto es cierto, actuar en concordancia con esto no debe apartarnos de nuestros objetivos y metas fundamentales, sino que debe habilitarnos para también actuar de acuerdo con esos objetivos y metas, para fortalecer las fuerzas y el movimiento para la revolución. Esto será complejo y muy difícil, con fuertes presiones, SÍ QUE ES posible hacerlo.

***

Al principio, me inspiró de lleno la esencia revolucionaria de la declaración, de aprender de cada argumento bien razonado e inspirador sobre por qué hacer todo lo posible para sacar del poder a este régimen, incluso a esta hora tan tardía, es “una cuestión urgente e inmediata y un imperativo verdaderamente histórico”.

Me inspiró su orientación de dirigirse a la gente como un todo, cuyo futuro literalmente pende de un hilo. Me inspiró su enfoque de dirigirse a aquellos como yo que somos participantes activos en Rechazar el Fascismo, que hemos navegado por una selva de espejismos y engaños propios, de una parálisis obstinada —sin mencionar la adversidad oficial y extraoficial— en nuestros esfuerzos por sacar a este régimen.

Me inspiró el mensaje de BA a los camaradas que han estado trabajando en las primeras filas, ante grandes riesgos y con gran heroísmo, por medio de los Club Rev, para hacer de la revolución una cuestión entre las masas y dar a conocer a BA a la sociedad amplia durante la “época Trump” fascista, a la vez fortalecer al movimiento #FueraYa (como se notó en “Algunos puntos de orientación estratégica para el período entrante”, marzo de 2017).

Me inspire la confianza estratégica de BA en el pueblo y su desdén por el enemigo, que imbuye toda su declaración de principio a fin.

Y no obstante, toda la semana sentí impulsado a leer especialmente lo que BA ha escrito sobre la cuestión de las elecciones. En su autobiografía, su método y enfoque sobresalió en dos comentarios:

1) En “Angustiándome sobre McGovern”: “Forcejeé profundamente con la pregunta: En realidad, ¿podría ser cierto que esto era un caso excepcional, en que cuál candidato burgués fuera elegido pudiera tener un efecto profundo? ... esforzándome por entender más profundamente los principios del marxismo y la manera de aplicarlos concretamente a esta situación”.

2) En “Nixon y Watergate: ‘Botemos a la rata’”: “Pero la vida siempre está cambiando, y hay que examinar las cosas en la vida real y no tener un enfoque dogmático”.

Cuando por primera vez leí los comentarios inequívocos de BA de que “utilizar todos los medios apropiados para trabajar para sacar del poder a este régimen [de Trump y Pence] debe incluir votar contra Trump … votar concretamente por … Biden, a fin de dar un voto que tenga un efecto real contra Trump”, mi primer instinto fue que esto tenía mucho sentido. Pero luego, muy rápidamente, “¿por qué él tenía que decirlo, así de bruto, por qué el partido tiene que tomar una posición pública tan ‘odiosa’?”.

Me acordó de lo mucho que me sacó de onda leer por primera vez (en los días de la RU) de los sufrimientos y el sacrificio personal de Mao en la revolución china victoriosa, y luego, del hecho de que Mao extendió la mano, literalmente, a Chiang Kai Shek2 (“¿Por qué Mao hizo eso / cómo personalmente pudo haberlo aguantado?; ¿qué mensaje simbólico mandó, independientemente de sus intenciones?”). Eso fue mi reacción inicial, instintiva, mi forma de “angustiarme”. Pero lo que importa más es que me acuerdo lo mucho que me era una experiencia transformativa, lo inspirador que me era reconocer de qué realmente se trata una revolución hasta el final, por qué el comunismo era la visión y el camino que yo debía acoger de lleno, y creo que eso se aplicará a algunas personas a las que hay que dirigir para bregar con la posición de BA con respecto a Biden.

Más allá del poder de la Declaración en sí, al leer de nuevo la oración “que atasca la boca” (una vez más en “Algunos puntos...”) y al reanudar mi determinación de rechazar todo lo se parezca a la epistemología populista que yo quizá infiriera en ella, eso me llevó a considerar la declaración de BA en este momento definitorio como una de gran valentía revolucionaria, valentía sobre una base científica, lo que nos llama a todos a emular.

Eso es una gran fuerza magnética atrayente para la revolución. Hay que luchar, y se luchará, por ella.

***

Hace poco, volví a leer la autobiografía de BA. Entre muchas otras cosas, la parte sobre las elecciones de 1972 me llamó mucho la atención. En particular, el enfoque que él adoptó sobre la cuestión de votar en general, y de votar en esas elecciones particulares, y los criterios que aplicó — un enfoque radicalmente distinto al dogma simplista. Cuando leí ese pasaje, sí me dio que pensar en si las elecciones de 1972 eran un caso que decidiera de una vez para siempre la cuestión de votar. Pero es claro que BA también “se angustió” (como dice en la autobiografía) al respecto y desarrolló una síntesis profunda y provocadora que tiene la potencial de impactar y transformar todo el terreno político y social (y también dar una sacudida a los comunistas).

La declaración completa, pero especialmente la conclusión, me hizo pensar en los “seis párrafos”3 y de llevar a cabo los 3 A Preparar, y de continuamente aspirar, tanto a nivel colectivo como individual, a la estatura de “comandantes estratégicos” en un torbellino social complejo que envuelve a toda esta sociedad a una escala más allá que cualquier otra cosa en mucho tiempo — probablemente en la vida incluso de las personas de mi edad.


1. Tras la elección de Obama a la presidencia en 2008, éste declaró que su Departamento de “Justicia” no procesaría a nadie de la administración anterior de George W. Bush que había cometido torturas y otros crímenes de guerra. [volver]

2. En los años 1930, el Japón imperialista invadió y ocupó a China, y ahí cometió horribles crímenes de guerra. Los comunistas chinos, dirigidos por Mao, se pusieron al frente de la lucha contra los imperialistas japoneses y por la liberación nacional y social. En cierta etapa de esta lucha, los comunistas se unieron en un frente unido con las fuerzas encabezadas por Chiang Kai-shek, las que contaban con el respaldo de Estados Unidos. Tras la derrota de Japón en China y en la Segunda Guerra Mundial en general, estalló una guerra civil entre las fuerzas dirigidas por los comunistas y las fuerzas de Chiang. Después de cuatro años de guerra intensa, la revolución china triunfó en 1949. [volver]

3. Esto se refiere a los primeros seis párrafos de la segunda parte del discurso de Bob Avakian de 2007, Hacer la revolución y emancipar a la humanidad. Puedes leer esos párrafos aquí. [volver]

Vea también:

Bob Avakian sobre: La necesidad de expulsar al régimen fascista de Trump y Pence y la necesidad fundamental de la revolución

Vídeos y artículos

Hay pasajes de la autobiografía de Bob Avakian aquí.

El llamamiento de RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo):

A medida que Trump amenaza a las elecciones y manda tropas de choque a las ciudades:

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¡Esta pesadilla tiene que terminar:
El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!

RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo) acoge a los individuos y las organizaciones con diversos puntos de vista que comparten nuestra determinación a no aceptar a un Estados Unidos fascista, los que se sumen a nosotros y/o sean socios con nosotros en esta gran causa.

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De un lector:

Incendios forestales descontrolados en California: Un desastre por encima de otro

| revcom.us

 

25 de agosto de 2020. Una vez más, California está en llamas. La semana pasada, los incendios forestales en toda California han quemado más de un millón de acres, o 3.900 kilómetros cuadrados. Se han evacuado a más de 119.000 personas, se han destruido cientos de hogares y se han perdido al menos 6 vidas. Muchas secuoyas costeras antiguas, algunas de las cuales pueden tener cerca de 2.000 años de antigüedad, fueron dañadas o muertas.

Los incendios han empeorado año tras año. La superficie quemada por los incendios en California se ha quintuplicado desde la década de 1970. Los 10 incendios más grandes desde que se han llevado registros han ocurrido desde 2003. Y cada uno de los últimos años ha sido horrendo.

Esta es una expresión más del furioso desastre ambiental global impulsado por la competencia anárquica del capitalismo y su afán de lucro (ver la página especial El capitalismo-imperialismo está destruyendo el planeta… Únicamente la revolución le ofrece a la humanidad una verdadera oportunidad para salvarlo). El aumento de los incendios en California proviene en gran parte del cambio climático derivado del consumo de combustibles fósiles por parte de este sistema. A medida que el clima se ha ido calentando, la temporada de incendios en California ha aumentado en 78 días en las últimas tres décadas.

La intensidad de estos incendios está dando lugar a nuevas características que los hacen más destructivos. Un ejemplo de esto es el “tornado de fuego” que fue parte del actual incendio Loyalton. Produjo una columna de humo que se elevó a 9.000 metros de altura, produjo vientos de más de 95 kilómetros por hora y generó rayos. Los incendios también causan nubes de pirocúmulos, que se forman cuando las temperaturas muy altas del suelo calientan rápidamente el aire y producen una inestabilidad que lo hace peligroso para los bomberos.

Estos incendios forestales están ocurriendo en medio de una pandemia, lo que plantea nuevos y agudos desafíos. Debido a la amenaza de la Covid, los refugios para las personas que escapan de los incendios no pueden albergar a tantos evacuados, y muchos de los desplazados temen contagiarse del virus en los refugios. Las máscaras N-95, necesarias para evitar la inhalación de pequeñas partículas liberadas en el aire, están escasas. Los bomberos no pueden estar cerca unos de otros cuando combaten los incendios y no pueden vivir en los campamentos comunales.

Además, el humo de los incendios probablemente afectará la propagación y los daños causados por el virus. “Sabemos que las personas con asma o enfermedad pulmonar obstructiva crónica corren un mayor riesgo de adquirir el Covid-19 y de tener síntomas más graves si se infectan”, dijo al New York Times la Dra. Jeanne A. Noble, doctora en medicina de emergencia y directora de la respuesta a la Covid-19 en el departamento de emergencias del Centro Médico de la Universidad de California en San Francisco. “Añadir la inhalación de humo a la mezcla aumentará aún más la vulnerabilidad de todos a la Covid-19, pero particularmente para aquellos con problemas respiratorios”.

Un incendio en crecimiento y una respuesta fascista

En los días anteriores al inicio del incendio, California se encontraba en medio de una ola de calor, la que siguió a un invierno con poca lluvia. Modesto, Stockton y Sacramento —en el Valle Central— rompieron sus récords de calor del mes de agosto, alcanzando temperaturas de 111, 112 y 113 grados Fahrenheit / 44, 44,5 y 45 grados Celsius. Death Valley, California alcanzó los 130 F / 54 C grados, lo que puede resultar ser la temperatura más caliente jamás registrada en el planeta. Al mismo tiempo, grandes tormentas tropicales con altos niveles de humedad se dirigían a California desde el Océano Pacífico. Estas se combinaron para producir una rara tormenta seca de relámpagos de verano, que generó 12.000 rayos. El calor, la sequedad y los rayos provocaron 585 incendios en todo el estado.

Se han relacionado tanto la creciente intensidad de las tormentas tropicales como las olas de calor más largas y calientes con el cambio climático.

Para el domingo 23 de agosto, se han contenido menos del 20% de los cinco incendios más grandes de California. “Lo peor no ha quedado atrás”, tuiteó el jefe de Cal Fire, el organismo estatal de lucha contra incendios. Se prevé una nueva ronda de relámpagos secos y clima cálido para principios de esta semana. El domingo, partes del condado de Alameda fueron evacuadas y a la gente de Berkeley Hills se le dijo que se preparara para evacuar “con o sin aviso”.

Todo esto está ocurriendo ANTES de la temporada regular de incendios en California, que suele comenzar en septiembre y octubre cuando los vientos de Santa Ana soplan aire caliente del interior sobre los bosques secos durante el verano.

A medida que el humo de los incendios se expandió, el Área de la Bahía de San Francisco tuvo la peor calidad de aire del mundo el 19 de agosto. Muchas partes de California tenían lecturas de AQI (Índice de Calidad del Aire) de más de 400. Una lectura entre 151 y 200 se considera insalubre para todos, encima de 200 es muy insalubre y más de 300 es peligroso. Sin embargo, obligaron a los trabajadores agrícolas a seguir trabajando en estas condiciones. Hay informes de que el humo de los incendios forestales está llegando a Idaho y Colorado.

Ante los incendios, la primera respuesta de Trump fue amenazar con negar la ayuda de emergencia a California. Su excusa fue ridícula: que California no barrió el suelo del bosque y por lo tanto fue responsable, aunque barrer el bosque es una idiotez y más del 50% de los bosques de California están bajo el control del gobierno federal. Todo el mundo sabía que Trump pretendía esto como castigo para California cuyos principales líderes electos se oponen a él. Negarle la ayuda salvavidas a una región porque sus líderes no están de acuerdo con ellos es parte del fascismo del régimen de Trump y Pence. Y aunque Trump se ha echado atrás y ha ofrecido algo de ayuda, su amenaza fascista aún perdura y marca el tono de lo que vendrá si permanece en el poder.

¡Expulsar a Trump y Pence Y poner fin a este sistema!

Los incendios forestales son un ejemplo de los horrores que el cambio climático está trayendo a un ritmo cada vez más acelerado en todo el globo. La subida del nivel del mar que inunda las ciudades, cientos de millones de personas expulsadas de sus hogares por la hambruna y el calor, extinciones masivas que dañan la propia biodiversidad del planeta, y mucho más.

Ni el cambio climático ni la devastación del medio ambiente comenzaron con Trump. Vienen del sistema capitalista-imperialista. Pero el régimen de Trump está echando leña al fuego a los ya furiosos incendios. Ha llenado el gobierno de gente que rechaza la ciencia en nombre de la religión y/o las ganancias y está acelerando los cambios que suponen una amenaza para el medio ambiente e incluso para la existencia humana.

Los seres humanos de este planeta se enfrentan a desafíos sin precedentes. Expulsar al régimen de Trump y Pence del poder sería en sí una inmensa contribución al pueblo del mundo, aumentaría las opciones de la humanidad en este momento de la historia y abriría posibilidades reales para la revolución, que es la única solución a los problemas fundamentales, incluida la catástrofe ambiental, a los que nos enfrentamos en este planeta.

El futuro no está decidido. Las protestas que Rechazar el Fascismo ha convocado para el 5 de septiembre en todo Estados Unidos son cruciales para aprovechar este momento en el que la historia está en una encrucijada. Debemos atraer un creciente movimiento de personas, en última instancia millones de ellas, que no aceptarán a un Estados Unidos fascista.

¡Trump y Pence Fuera Ya!


Las llamas de los incendios del LNU Lightning Complex (Complejo de Rayos de LNU) saltan por encima del camino Butts Canyon el domingo 23 de agosto de 2020, en la zona no incorporada del condado de Lake, California. (Foto AP/Noah Berger)


Incendios forestales actuales el 24 de agosto de 2020 - 0800 horas. Mapa de incendios forestales del Departamento de Bomberos de San Mateo, California.

Nuevos horrores para los prisioneros de California

La población de las prisiones del estado de California, que ya ha sido devastada por la Covid-19, se enfrenta a nuevos horrores debido a los incendios: aire irrespirable, calor insoportable, negación a evacuarlos y el temor de que las políticas debidas a los incendios provoquen una nueva oleada de muertes relacionadas con la Covid.

El incendio del Complejo LNU, el más grande de los incendios, se extendió a kilómetros de dos prisiones estatales: la Instalación Médica de California (CMF, por las siglas en inglés) y la Prisión Estatal de Solano. En Los Ángeles, otro incendio ha crecido cerca de la Prisión Estatal de Lancaster. A pesar de que las prisiones están dentro de las áreas de evacuación, los oficiales de la prisión se han negado a evacuar a los prisioneros.

“Están respirando fuego y humo, y no tienen a dónde correr”, dijo al Guardian Sophia Murillo, cuyo hermano está encarcelado en la CMF en Vacaville. “Se han evacuado todos [los otros] pero dejaron a ellos allí en la prisión”.

El virus se ha propagado por el sistema penitenciario de California, infectando a más de 9.700 personas y matando a 55, debido a la negligencia y a las políticas criminales. Los prisioneros con la Covid-19 no han podido hablar con sus seres queridos. Los reclusos han informado de que han sido reprendidos por llevar cubiertas sus caras. Las prisiones siguen estando muy superpobladas.

En la CMF, que encarcela a enfermos terminales en cuidados paliativos y a ancianos y personas médicamente vulnerables, habían trasladado a 80 prisioneros a tiendas médicas al aire libre para evitar la propagación de la Covid. Ahora están trasladando a estos prisioneros de vuelta al interior debido a los incendios, aumentando la posibilidad de propagación de la Covid.

“Es un desastre por encima de otro”, dijo Kirsten Roehler, cuyo padre de 78 años está encarcelado en Lancaster, donde más de 140 personas han contraído la Covid, y él está haciendo lo que puede para protegerse del cercano incendio Lake.

Reposteado de RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo):

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EL CAPITALISMO-IMPERIALISMO — LA SOFOCACIÓN DE SIETE MILES DE MILLONES DE PERSONAS — Y LA PROFUNDA NECESIDAD DE UN MUNDO CON NUEVOS CIMIENTOS

Bob Avakian

| revcom.us

 

Los gobernantes de Estados Unidos, y aquellos que representan sus intereses, siempre andan jactándose de la supuesta “libertad, iniciativa y creatividad” las que, según ellos, el sistema capitalista (y tan sólo el sistema capitalista) hace que sean posibles, y la gran riqueza que ello ha creado especialmente para las personas en Estados Unidos. Y continuamente difaman al comunismo como un sistema represivo en el que las personas no tienen libertad y no se alienta y recompensa su iniciativa y creatividad, sino que se sofoca y se suprime. Todo esto está fundamentalmente equivocado y completamente patas arriba.

En primer lugar, la riqueza de la que se jactan estas personas se distribuye de manera extremadamente desigual, incluso en Estados Unidos, en que un porcentaje muy pequeño de personas controla la gran mayoría de la riqueza. Pero, más allá de eso y en lo más esencial, esta riqueza descansa en cimientos de crímenes incalificables contra la humanidad, históricamente y hasta la actualidad. Para empezar:

Estados Unidos es un país que estableció su territorio y construyó los cimientos de su riqueza por medio de una violenta conquista de tierras, el genocidio, la esclavitud y la despiadada explotación de olas de inmigrantes que llegaban a Estados Unidos1.

Y hoy, “la riqueza y el poder de Estados Unidos descansan sobre un sistema mundial de explotación imperialista” —una red internacional de maquiladoras, minas y fincas controladas por empresas— “que tiene atrapadas a cientos de millones, y, en última instancia miles de millones de personas, en condiciones marginalmente superiores a las de los esclavos”2.

Este sistema del capitalismo-imperialismo —un sistema que descansa en la despiadada explotación, y en la superexplotación de masas de personas, y que se caracteriza por la competencia feroz entre las grandes empresas e instituciones financieras capitalistas, y la rivalidad entre los estados capitalistas— sofoca la libertad, iniciativa y creatividad de miles de millones de seres humanos (la gran mayoría de los más de siete mil millones de personas en la tierra), entre ellas las enormes cantidades de niños que trabajan esclavizados a sueldos los que rayan en la inanición, y las inmensas masas de personas que han estado desarraigadas del campo, a lo largo del tercer mundo (de América Latina, África, el Medio Oriente y Asia) y están hacinadas en los crecientes tugurios marginales en las zonas urbanas en rápida expansión, donde en su mayoría solo pueden sobrevivir dedicándose “a la chiripa” en la economía “informal”, legal e ilegal.

Se sofoca y suprime la libertad, creatividad e iniciativa de literalmente miles de millones de mujeres, a menudo con una extrema brutalidad, bajo este sistema, con la supremacía masculina patriarcal que está integrada en él.

Decenas de millones de personas han muerto, y los países han sido devastados, en las guerras libradas directamente por los imperialistas rivales (como las Primera y Segunda Guerras Mundiales), o en las guerras en las que han respaldado a las fuerzas locales contendientes — todo ello con el fin de obtener (o mantener) el control de partes estratégicas del mundo, en la búsqueda sangrienta de esenciales recursos naturales, mercados y dominación de poblaciones cuya desesperación las deja vulnerables a la explotación roba-vidas.

Aquí va una “instantánea” de la fea realidad detrás de todo el gran discurso sobre la “grandeza” de este sistema del capitalismo-imperialismo:

vivimos en un mundo donde sectores grandes de la humanidad viven en una pobreza extrema, en que 2.3 miles de millones de personas carecen hasta de inodoros rudimentarios o letrinas y enormes cantidades de ellas padecen enfermedades prevenibles, en que millones de niños mueren cada año de estas enfermedades y de inanición, mientras obligan a 150 millones de niños en el mundo a dedicarse al trabajo infantil despiadadamente explotado, y toda la economía mundial se apoya en una vasta red de maquiladoras que emplean a grandes números de mujeres que están sometidas de rutina al acoso y agresión sexual, un mundo en que 65 millones de refugiados han sido desplazados por guerras, pobreza, persecución y los efectos del calentamiento global3.

Y el futuro mismo de la humanidad está seriamente, y cada vez más, en peligro debido a este sistema con su destrucción acelerada del medio ambiente, así como su amenaza omnipresente de la aniquilación nuclear.

En los propios Estados Unidos (el país “más rico de todos los países”), decenas de millones de personas, especialmente en las comunidades marginales urbanas, viven en condiciones de privación severa, y muchas personas están privadas de la oportunidad de encontrar trabajo con un “salario digno”, o están privadas de la oportunidad de ser empleadas en primer lugar (en la “economía formal” regular) mientras que también están sometidas a la discriminación en la educación, la vivienda, la atención médica y las demás dimensiones de la sociedad — con el reforzamiento de todo ello mediante el terror policial continuo, puntuado repetidamente de plano por asesinatos.

La actual pandemia de la Covid-19 ha resaltado así como ha aumentado las profundas desigualdades, en el mundo en su conjunto, y en Estados Unidos, dado que las personas más afectadas por esta pandemia han sido las personas que ya estaban amargamente oprimidas y empobrecidas, y ya estaban privadas del acceso a servicios sanitarios dignos.

E, incluso antes de que azotara la pandemia de la Covid-19, con sus efectos devastadores en la vida de las masas de personas, decenas de millones de personas en Estados Unidos que habían estado contando con empleo estable vivían de quincena a quincena, al esforzarse por mantener a sus seres queridos y con la esperanza de brindarles un futuro mejor a sus hijos, y muchas de estas personas ya estaban agobiadas de enormes deudas y al caer en una sola grave crisis de salud acabarían en la ruina financiera, a la vez que su trabajo creaba riqueza para un capitalista (o corporación capitalista) que dictaba las condiciones de trabajo, trataba a las personas como engranajes de una máquina o, en muchos casos, un apéndice de una máquina —ya sea en una línea de ensamblaje o un computador— un trabajo que, en esas condiciones, sólo puede ser alienante y entumecedor.

De estas (e innumerables otras) formas, este sistema aplasta y apaga el espíritu humano, además de ir pulverizando la vida —o de plano ir robándose la vida— de miles de millones de personas en todas partes del mundo.

Piense en el enorme desperdicio —y en la destrucción franca— del potencial humano que resulta de todo esto. Todo esto es consecuencia del hecho de que el mundo, y las masas de la humanidad, están obligados a vivir bajo la dominación de este sistema del capitalismo-imperialismo.

Todo esto es la base sobre la cual una parte relativamente pequeña de las personas en Estados Unidos, y una parte muy pequeña de la humanidad en su conjunto, tienen las condiciones y la “libertad” para desarrollar y aplicar su iniciativa y creatividad — pero, bajo este sistema, el resultado es servir a reforzar las condiciones “desequilibradas”, altamente desiguales y profundamente opresivas en el mundo en su conjunto y para las masas de personas en el mundo.

Y todo esto es completamente innecesario.

La revolución, el Nuevo Comunismo y el desencadenamiento del potencial humano

Incluso en estas condiciones impuestas por este sistema obsoleto y monstruoso del capitalismo-imperialismo, la creatividad abre paso repetidamente de muchas formas diferentes —y en particular en la música, la literatura y otras expresiones del arte y la cultura— de todas las partes de la sociedad y del mundo, inclusive entre los más oprimidos y despreciados por este sistema y sus gobernantes. Piense en qué tanto mayor lo podría ser esta creatividad —y en todas las formas en que podría desencadenarse para satisfacer las necesidades de las masas de personas, tanto en lo material como en lo cultural—, si por medio de la revolución se hicieran añicos y se deshicieran de las formas en que miles de millones de personas estaban encadenadas y sofocadas por este sistema.

A lo largo de las décadas de trabajo que he llevado a cabo, de sacar lecciones cruciales de la experiencia previa (positiva pero también negativa) del movimiento comunista y de una amplia gama de experiencia humana, he desarrollado una teoría comunista más consecuentemente científica, el nuevo comunismo, que ofrece la base para dirigir esta revolución: los métodos y los principios, y la estrategia para llevar a cabo esta revolución y, en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, una visión panorámica y un plano concreto para una sociedad radicalmente diferente y mucho mejor, sobre una base completamente nueva — un sistema económico radicalmente diferente (modo de producción) que no se base en explotar a las masas de personas sino en desencadenar su creatividad e iniciativa para deshacerse de la explotación y la opresión de todo tipo4. Con este modo socialista de producción, los medios de producción (la tierra, las materias primas, la maquinaria y otras tecnologías, las fábricas y otras estructuras físicas, etc.) serán de propiedad pública (y no de propiedad privada de explotadores capitalistas enfrascados en una caótica y destructiva competencia y rivalidad). Con esta propiedad pública, se podría movilizar y utilizar los recursos de la sociedad de una manera planificada y flexible, para satisfacer las necesidades de las personas, tanto en lo material (para alimentos, vivienda, atención médica, etc.) como en lo cultural y lo intelectual, de manera en continua expansión, y para responder de manera oportuna a los imprevistos acontecimientos y emergencias, a la vez que apoye a la lucha revolucionaria en todo el mundo hacia el objetivo de eliminar toda explotación y opresión por todas partes con la realización del comunismo en todo el mundo.

Con este modo de producción, se alentará y nutrirá la iniciativa y la creatividad de las personas, y habrá bases para que las personas apliquen esta iniciativa y creatividad, de maneras sin precedentes, al servicio de los intereses de las masas de personas y, en última instancia, de toda la humanidad: Todos podrán trabajar y adquirir las bases para una vida digna, al tiempo que contribuyan al desarrollo de la sociedad en el camino para superar la explotación, la desigualdad y la opresión —con aportes de sus ideas así como su trabajo—, sin verse obligados a participar en una competencia implacable entre sí para poder sobrevivir, o esforzarse por superarse a expensas de los demás (una forma de pensar venenosa contra la que se luchará continuamente).

Un análisis y principio fundamental del comunismo, que recibe gran énfasis en el nuevo comunismo, es que las personas son la fuerza productiva más importante — no sólo como “productores” de la riqueza social sino también como participantes conscientes en la planificación y el desarrollo general de la economía, no solo en beneficio de las personas en un país en particular, sino fundamentalmente para servir a la transformación revolucionaria del mundo entero hacia la meta del comunismo. Y:

El desarrollo de la economía socialista tiene como fuente y se apoya en la iniciativa y el trabajo tanto intelectual como físico de las masas populares, de los miembros de la sociedad en general, en unas condiciones cada vez más libres de las relaciones de explotación y con el objetivo de superar todos los vestigios y aspectos de dichas relaciones y los efectos de dichas relaciones no solamente en... [un país socialista particular] sino en todas partes de la Tierra5.

Junto con este modo de producción radicalmente diferente, y en lo fundamental sobre la base de éste, habrá instituciones y procesos políticos radicalmente diferentes, y una lucha continua para transformar las relaciones sociales que han encarnado la opresión, con el objetivo de abolir y arrancar de raíz todas las relaciones de opresión así como de explotación. Habrá un enfoque radicalmente diferente de la educación y la cultura — la que fomente y desencadene la curiosidad científica y la creatividad artística de las masas de personas y “abrace” todo esto y lo habilite para contribuir, “por muchas vías divergentes al avance por un ancho camino hacia la meta del comunismo”6. Habrá una relación radicalmente diferente con el resto del mundo — sin explotar y sin superexplotar a las personas por todo el mundo, pero que apoye la lucha en todas partes para deshacerse del dominio de los explotadores y opresores y avanzar hacia el objetivo de eliminar y arrancar de raíz toda explotación y opresión. Y habrá una relación radicalmente diferente con el medio ambiente — donde los seres humanos, en lugar de estar encadenados a un sistema que saquea y destruye el resto de la naturaleza, trabajen juntos para ser guardianes dignos de la tierra.

Esta será una nueva sociedad cuyo propósito sea alcanzar un mundo completamente nuevo, sin la sofocación, la supresión y la deformación del potencial de las masas de la humanidad para conocer y cambiar el mundo de acuerdo con lo que en realidad son los intereses fundamentales de la humanidad — vivir en un mundo en el que ninguna parte de la humanidad esté subordinada a otra parte ni bajo los dictados de ésta, y en el que toda la humanidad ya no esté bajo los dictados del funcionamiento y dinámicas fundamentales de un sistema que requiere relaciones antagónicas entre las personas, impuestas con continuas amenazas y aplicaciones de la violencia masiva, en el que las masas de la humanidad ya no se reduzcan a un mero medio para generar riqueza para un pequeño número que las gobierna, o las que ya no se descarten como poblaciones “sobrantes” las que ya no es posible explotar de esta manera.

Semejante nueva sociedad y mundo no será una especie de “utopía” en la que “por arte de magia han desaparecido” todos los problemas y dificultades —y no nos caerá como un “regalo” de algún dios inexistente—, pero resultará de la lucha de masas de personas para deshacerse de la insoportable explotación y opresión, y para transformarse a sí mismas y su forma de pensar en estrecha interconexión con esta lucha para transformar sus condiciones — lucha liderada por aquellos que han adoptado el método y enfoque científico del nuevo comunismo y están ganándose a creciente cantidades de personas a que por su cuenta asuman y apliquen este método y enfoque científicos para transformar el mundo de una manera cada vez más consciente sobre la base de su voluntaria iniciativa y cooperación.

Todo esto supondrá dimensiones completamente nuevas de libertad, y el desencadenamiento de la iniciativa y la creatividad de las masas de la humanidad, sobre esta base completamente nueva, con radicalmente diferentes instituciones y relaciones entre las personas, y formas radicalmente diferentes de pensar que correspondan a estas relaciones emancipadoras entre las personas.

 

1. De ¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista, Un mundo mejor ES posible. El texto en español y el vídeo en inglés de este discurso de Bob Avakian están disponibles en revcom.us. [volver]

2. Lo BAsico 1:4 (Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian). La declaración completa de Bob Avakian es originalmente de El comunismo y la democracia jeffersoniana, que está disponible en Obras escogidas de BA en revcom.us. [volver]

3. Esta cita es de Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución. El texto en español y el vídeo en inglés de este discurso de Bob Avakian están disponibles en revcom.us. [volver]

4. Bob Avakian habla a fondo sobre la estrategia para la revolución en el discurso Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución (cuyo texto en español y vídeo en inglés están disponibles en revcom.us), y algunas reflexiones adicionales sobre este tema están contenidas en Una revolución real — Una verdadera oportunidad de ganar, Seguir desarrollando la estrategia para la revolución (que también está disponible en revcom.us). La Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, de la autoría de Bob Avakian, también está disponible en revcom.us. [volver]

5. Del Articulo I, Sección 2, subsección A2, página 19 de la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte. Los principios y los lineamientos para el desarrollo de la economía socialista se exponen de manera más completa en el Artículo IV de esta Constitución. [volver]

6. Del “Preámbulo” de la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte. [volver]

Bob Avakian (BA) es el pensador y líder político más importante en el mundo de hoy.

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El parasitismo y la recomposición social y de clases en Estados Unidos de los años 1970 al día de hoy: Introducción-resumen

Raymond Lotta

26 de agosto de 2020, actualizado el | revcom.us

 

En Breakthroughs (Abriendo Brechas), El avance histórico hecho por Marx, y el nuevo avance histórico del nuevo comunismo, Bob Avakian escribe que en un capitalismo cada vez más globalizado:

se basa en un muy alto grado, para la producción y para mantener la tasa de ganancia, en una vasta red de maquiladoras, en particular en el tercer mundo de América Latina, África, el Medio Oriente y Asia, mientras que la actividad capitalista en los “países de base” capitalista-imperialistas se ubica cada vez más en la esfera de las finanzas y la especulación financiera, y la tecnología de punta de “alta gama” (y no la producción de los materiales físicos básicos para dicha tecnología), así como el sector servicios y la esfera comercial (con el creciente papel de la comercialización en línea). Como señalara Lenin, esto les pone “el sello del parasitismo” a la totalidad de las sociedades como Estados Unidos.

Respeto a ese "sello de parasitismo", Bob Avakian pone dos cuestiones entrelazadas para investigar y con las cuales bregar: ¿Existe una conexión definitiva y operativa entre la globalización intensificada y la intensificación de la explotación por parte del imperialismo, en particular el imperialismo estadounidense, en el tercer mundo (o el “Sur global”, como se le llama a menudo), y la composición social y de clase cambiante de Estados Unidos como expresión definitoria del parasitismo imperialista? La respuesta es sí.

Este trabajo de investigación ya está posteado en inglés y próximamente se posteará en español. A continuación, destaco algunos de los hallazgos y conclusiones centrales.

En los últimos 45 años se ha producido una profunda transformación de la estructura ocupacional y de la distribución de ingresos en Estados Unidos. Esto está ligado a importantes virajes y cambios demográficos, como una proporción creciente de mujeres, y proporcionalmente más inmigrantes del tercer mundo, en la fuerza laboral. La sociedad estadounidense es muy distinta a lo que era en 1970. Cómo las personas figuran en la economía, los prospectos de trabajo, los niveles de vida, los productos que consumen, la movilidad social en declive, los patrones de desigualdad — pues todo eso y otros factores son parte del panorama.

Han estado en juego distintos factores, pero han sido decisivas la penetración imperialista más profunda en el tercer mundo y la integración más completa de las economías oprimidas en la economía capitalista mundial.

El parasitismo es un concepto importante con el que V.I. Lenin, el gran teórico comunista y líder de la Revolución Rusa de 1917, trabajó extensamente en sus análisis del imperialismo, el sistema que domina el mundo. El parasitismo se refiere a las formas en que los países imperialistas se benefician de la superexplotación de la mano de obra —de las horrorosas condiciones de empleo con una remuneración mínima o inferior a la subsistencia— en los países pobres de Asia, América Latina y África. La subyugación de los países oprimidos por el imperialismo no solo distorsiona las economías y sociedades del “Sur global”, sino que también ejerce “efectos retroactivos” en toda la estructura social de los países imperialistas. Con las ganancias, o “el botín”, del imperio los imperialistas tienen posibilidades de mantener una cierta estabilidad social relativa en el corazón del imperio en tiempos normales. El parasitismo produce una concentración más grande de riqueza entre las capas burguesas-financieras cada vez más divorciadas de la organización de la producción.

Bob Avakian ha ampliado y aplicado aún más este concepto del “parasitismo” para desarrollar una comprensión más profunda, más científica, no solo de las características económicas definitorias de la economía imperialista mundial actual, sino también de los fenómenos ideológicos y culturales: como la “selfie” [autofoto] y el individualismo desenfrenado tipo “Denme mi propia marca” en Estados Unidos, y el chovinismo agresivo que ve a Estados Unidos como la fuente de riqueza y del “bien” en el mundo. La gente necesita entender las raíces materiales de los cambios que se han producido en la sociedad estadounidense. Estos cambios tienen implicaciones para la revolución — para sus fuerzas más sólidas y para sus fuerzas más amplias, y para el potencial de hacer la revolución y los obstáculos en el camino. Y para entender la sociedad altamente parásita que la revolución socialista-comunista debe transformar.

En este contexto, es de lectura esencial la Declaración de Año Nuevo de Bob Avakian Un año nuevo, La necesidad urgente de un mundo radicalmente nuevo — Para la emancipación de toda la humanidad para entender las dinámicas que han llevado a la nefanda situación que la humanidad enfrenta ahora y además por qué la revolución, guiada por el nuevo comunismo que Avakian ha desarrollado, es la única alternativa real a este sistema del capitalismo-imperialismo y todos sus horrores.

La globalización, la desindustrialización y la reducción de la plantilla de las últimas décadas no han llevado a una “gran nivelación” en Estados Unidos. Más bien, han contribuido a una sociedad cada vez más fracturada, polarizada y “enclavada”, no solo en términos de razas sino también en términos de diferentes grupos sociales. Estados Unidos es una sociedad caracterizada por privaciones extremas entre los de abajo... avances en ingresos y empleo para las capas técnico-profesionales “acreditadas”... la transferencia del valor producido por la mano de obra superexplotada en los países oprimidos a los países imperialistas... y la redistribución extrema, grotesca hacia arriba y la concentración de la riqueza en una fracción más pequeña de la sociedad.

Aquí van los hallazgos más específicos del estudio:

* Para la década de 2010, el 80 por ciento del comercio mundial fluía por medio de las cadenas de suministro mundial dominadas y controladas por corporaciones transnacionales occidentales. Estas cadenas de suministro conectan diferentes unidades de producción en todo el mundo en la fabricación y transporte de mercancías. Combinan la coordinación de alta tecnología del siglo 21 con las condiciones de maquiladoras del siglo 19. Las trabajadoras constituyen una parte importante de la fuerza laboral en la cadena de suministro, como en las fábricas de prendas de vestir de Sri Lanka. Piénselo. Apple, el emblema icónico del llamado “ingenio estadounidense”, no existiría sin las cadenas globales de mercancías que requieren y prosperan sobre la base de líneas de ensamblaje brutalmente “eficientes” en China, donde el suicidio era una forma de protesta laboral a principios de la década de 2010. Piénselo, Apple no sería la primera empresa estadounidense de 2 millones de millones de dólares sin los 40.000 niños que cavan túneles y acarrean rocas en las minas de cobalto de la República Democrática del Congo.

* De 1970 a 2012, la participación de las naciones en vías de desarrollo en las exportaciones mundiales de productos manufacturados, como refacciones para automóviles y aviones, prendas de vestir y aparatos electrónicos, aumentó de un 20% a un 60%. Muchas de estas exportaciones pasan a formar parte de la producción nacional de los países imperialistas.

* En 1950, el 34 por ciento de los trabajadores industriales del mundo vivían en “regiones menos desarrolladas”; en 1980 esa participación se elevó al 54 por ciento; y en 2010 se disparó al 79 por ciento. Este cambio de la fuerza de trabajo industrial ha aumentado la rentabilidad del capital imperialista y ha ejercido una presión a la baja sobre los salarios en todo el mundo.

* En Estados Unidos durante los últimos 40 años, el empleo en la industria manufacturera (tradicionalmente mejor pagado y más estable) disminuyó como porcentaje del empleo total en Estados Unidos: del 28 por ciento en 1960 al 8 por ciento en 2017. La pérdida de millones de empleos en la industria manufacturera durante este período está muy relacionada con la externalización y la subcontratación globales, como en las fábricas fronterizas de México, y la inversión directa (empresas estadounidenses que abren fábricas de automóviles en China). Esta disminución en el empleo en la industria manufacturera, junto con el aumento de la producción con la participación de menos trabajadores, también es el resultado de la transformación tecnológica —como la robótica, la tecnología de la informática, las innovaciones en el transporte, etc.—, y las estrategias corporativas de reducción de plantillas y de modos “más eficientes” de organización del lugar de trabajo. En 2010, China reemplazó a Estados Unidos como el mayor fabricante del mundo (medido por producto).

* A menudo se requieren dos o incluso tres trabajos en el sector servicios para reemplazar los ingresos de un trabajo con pago digno en el sector manufacturero.

* Los efectos disruptivos y eliminadores de empleos de la “desindustrialización” han afectado especialmente duro a los trabajadores negros y latinos. Muchos trabajadores afroamericanos se han convertido en parte de una fuerza laboral “excedente” — desempleados o subempleados. Muchos de los que habían estado encarcelados están excluidos del mercado laboral o canalizados hacia trabajos irregulares con salarios de pobreza.

* Un cambio demográfico importante en la economía estadounidense en los últimos 50 años constituye el salto adicional en la participación de las mujeres en la fuerza laboral, incluido en las profesiones. A principios de 2020, las mujeres constituían la mayoría (un poco más del 50%) de los empleados en Estados Unidos. Este cambio ha sido impulsado por necesidad económica así como por lucha política-social. Ya no prevalece el hogar patriarcal “tradicional” (una familia de pareja casada con hijos y un solo sostén masculino de la familia). Sin embargo, los cambios de las normas de género están chocando con la brutal reafirmación del patriarcado, que incluye el acoso sexual generalizado y la desigualdad arraigada.

* El inmenso aumento de la importación de bienes de consumo de bajo costo basados en la superexplotación —el trabajo de alta productividad y baja paga (a menudo por debajo de la subsistencia— en los países oprimidos ha dejado que los precios caigan (el “precio de Wal-Mart”) y ha abaratado el costo de la fuerza de trabajo en Estados Unidos. Estas importaciones también han ayudado a mantener el poder adquisitivo de los consumidores en masa en los países imperialistas — incluso con el avance de la desindustrialización y la presión a la baja sobre los salarios y el empleo.

* La categoría de empleo más grande en Estados Unidos es el comercio minorista.

* La intensificación de la globalización ha ido de la mano de la intensificación de la financiarización de la economía estadounidense. A principios de la década de 1990, el sector de finanzas, seguros y bienes raíces superó al sector manufacturero como porcentaje de la economía estadounidense (PIB).

* El parasitismo imperialista —la superexplotación de las fuerzas laborales de los países oprimidos y el saqueo de las materias primas— y la feroz competencia imperialista por los mercados han contribuido a una creciente polarización ocupacional en Estados Unidos. La economía estadounidense requiere ingenieros, administradores de dinero y trabajadores de tecnología de la informática... pero también necesita cajer@s, enfermer@s hospitalari@s y trabajadores de logística y entrega mal pagados.

* A nivel mundial, una tendencia importante es la expansión del trabajo no estándar o lo que se denomina trabajo “informal” — el empleo no regulado, con salarios bajos e irregular (legal e ilegal). Esto es lo que rige en las crecientes ciudades miseria del tercer mundo, donde mucho más de mil millones de personas se esfuerzan desesperadamente por sobrevivir.

* En Estados Unidos, 1 de cada 10 trabajadores depende del “trabajo por encargo” (autónomo, por contrato, como Uber) como su principal fuente de ingresos.

* La intensificación de la globalización imperialista ha llevado a un aumento importante de la inmigración (tanto oficial como indocumentada) a Estados Unidos y otros países imperialistas desde los países oprimidos. Varios sectores clave de la economía estadounidense dependen de la mano de obra inmigrante para obtener rentabilidad —como la construcción, las empacadoras de carne y las granjas agrícolas— en que los trabajadores están sometidos a condiciones de empleo crueles, exacerbadas por la pandemia de la Covid-19 y el edicto del sistema de trabajar y posiblemente morir... o pasar hambre y quedar sin hogar.

* Una “fuga de cerebros” de los países oprimidos a los países imperialistas ha impactado severamente a los países empobrecidos — al mismo tiempo que ha sido una fuente de ventaja competitiva para el imperialismo estadounidense. El setenta y uno por ciento de los empleados de tecnología en el valle de Silicón a mediados de la década de 2010 nacieron en el extranjero. ¿Por qué el valle de Silicón resultó establecido en Estados Unidos? La respuesta es multidimensional, pero la “fuga de cerebros”, especialmente del sur de Asia, es un factor esencial.

* Un poco más de 1 de cada 4 médicos en Estados Unidos nació en el extranjero. En 2015, África, que tiene la “más grande carga de morbilidad” en el mundo, en promedio por día estaba perdiendo 1 médico diplomado en África a Estados Unidos. Tenga en cuenta que durante el apogeo del brote de ébola de 2014 en África occidental, hubo un promedio de 45 médicos por cada 100.000 personas en Nigeria — en comparación con 250 en Estados Unidos. Uno de cada 10 auxiliares de enfermería, psiquiatría y cuidados domiciliarios proviene tan solo del Caribe y América Central, mientras que en esos países no se satisfacen las necesidades básicas de salud.

* Una tendencia hacia una desigualdad de ingresos generalizada y cada vez más grande es una característica básica de la fuerza laboral estadounidense: la desigualdad de ingresos entre las personas con una educación universitaria y las personas con una educación no universitaria, entre las personas altamente calificadas y las personas menos calificadas, etc., y al interior de las profesiones. La movilidad social ascendente en Estados Unidos es casi en su totalidad para las personas con una educación universitaria, pero tienen una movilidad social descendiente casi todas las personas que no tienen una educación universitaria (todavía la mayoría de la fuerza laboral).

* La clase media tradicional de trabajo manual, se ha disminuido, pero la clase media no ha desaparecido; más bien, ha llegado a centrarse más en los servicios profesionales y empresariales mejor pagados.

* La fuerza laboral de la llamada “economía del conocimiento” (la tecnología profesional-financiera-universitaria/educativa-informática) está agrupada en determinadas zonas geográficas, especialmente ciudades. De modo que también existen grandes divergencias regionales en los ingresos. Esto está relacionado con el papel de ciudades como Nueva York y Los Ángeles como centros parásitos del mando financiero-administrativo del capital e imperio imperialista. Y con esto ha surgido una nueva subclase de “sirvientes urbanos” que atienden a los “trabajadores de la riqueza”.

Como se dijo al principio, Estados Unidos es una sociedad mucho más polarizada, fracturada y segmentada de lo que era en 1970. La globalización y la desindustrialización no han llevado a una “gran nivelación”.

Bob Avakian revela la realidad subyacente de este sistema capitalista-imperialista:

este sistema aplasta y apaga el espíritu humano, además de ir pulverizando la vida —o de plano ir robándose la vida— de miles de millones de personas en todas partes del mundo.

Piense en el enorme desperdicio —y en la destrucción franca— del potencial humano que resulta de todo esto. Todo esto es consecuencia del hecho de que el mundo, y las masas de la humanidad, están obligados a vivir bajo la dominación de este sistema del capitalismo-imperialismo.

Todo esto es la base sobre la cual una parte relativamente pequeña de las personas en Estados Unidos, y una parte muy pequeña de la humanidad en su conjunto, tienen las condiciones y la “libertad” para desarrollar y aplicar su iniciativa y creatividad — pero, bajo este sistema, el resultado es servir a reforzar las condiciones “desequilibradas”, altamente desiguales y profundamente opresivas en el mundo en su conjunto y para las masas de personas en el mundo.

Y todo esto es completamente innecesario.

(Bob Avakian, EL CAPITALISMO-IMPERIALISMO — LA SOFOCACIÓN DE SIETE MILES DE MILLONES DE PERSONAS — Y LA PROFUNDA NECESIDAD DE UN MUNDO CON NUEVOS CIMIENTOS)

Vea también:

EL CAPITALISMO-IMPERIALISMO —
LA SOFOCACIÓN DE SIETE MILES DE MILLONES DE PERSONAS —
Y LA PROFUNDA NECESIDAD DE UN MUNDO CON NUEVOS CIMIENTOS

Bob Avakian

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LA POLICÍA Y LAS PRISIONES:
ILUSIONES REFORMISTAS
Y LA SOLUCIÓN REVOLUCIONARIA

Bob Avakian

| revcom.us

 

En el curso del hermoso levantamiento contra la supremacía blanca institucionalizada y el terror policial, se ha propuesto como “solución” la noción de “desfinanciar”, o incluso “desmantelar”, a la policía — sustituyendo la policía existente por un tipo de fuerza diferente, y acompañándola con una concentración en satisfacer las necesidades sociales de las personas que ahora son el principal objeto de la violencia policial. Pero, esta idea de cambiar las instituciones y cambiar las prioridades y la financiación, dentro de este mismo sistema, ¿de veras representa una manera de poner fin a la brutalidad y asesinato policial y, al mismo tiempo, superar las condiciones de discriminación y pobreza que causan que las personas se dejen atrapar en la violencia continua — tanto la violencia llevada a cabo por la policía como la violencia entre las personas en sí, y en particular entre los jóvenes en las comunidades marginadas de las ciudades?

No. En realidad, esta idea (de “desfinanciar” o “desmantelar” a la policía y cambiar las prioridades y la financiación) es algo que no resolverá, y no podrá resolver, los problemas que dice estar abordando. Es algo que no sucederá, y no podrá suceder, bajo este sistema del capitalismo-imperialismo. De hecho, es una peligrosa ilusión —o engaño— que conducirá a las personas a estar desarmadas ideológicamente en un desmoralizador callejón sin salida. Esto se debe a la naturaleza fundamental, al funcionamiento y a los requisitos de este sistema en sí. Para poner fin al terror policial, se necesita poner fin al sistema que necesita del terror policial.

Examinemos por qué esto es cierto.

La naturaleza básica de este sistema determina las “prioridades” del mismo sistema

Al pensar en esto, se me vienen a la mente los días del movimiento de masas contra la guerra imperialista de Estados Unidos en Vietnam, cuando grupos como el gastado y trillado “Partido Comunista” (que de hecho no tenía que ver con el auténtico comunismo o la revolución real) ponían demandas como “¡Dinero para los empleos, no la guerra!” En ese entonces, era necesario señalar que la razón por la que los imperialistas de Estados Unidos estaban librando la guerra en Vietnam era la misma razón por la que había gente desempleada en Estados Unidos: ambas cosas surgían de la naturaleza básica, del funcionamiento y de los requisitos de este sistema del capitalismo-imperialismo.

Había personas desempleadas en Estados Unidos porque los capitalistas que gobiernan a Estados Unidos no podían emplearlas —es decir, explotarlas— de manera rentable (o no era posible explotarlas de manera suficientemente rentable, dadas las coacciones que estos capitalistas enfrentaban en una despiadada competencia con otros capitalistas, no sólo en Estados Unidos sino también a escala internacional). Era más rentable, y estaba conforme a las presiones competitivas sobre los capitalistas, introducir tecnología para reemplazar a muchos trabajadores en Estados Unidos, y al mismo tiempo superexplotar a la gente, a salarios mucho más bajos, en otras partes del mundo (en particular en el tercer mundo de América Latina, África, el Medio Oriente y Asia). Y librar la guerra en Vietnam era parte de la misma necesidad fundamental de aquellos que gobiernan sobre este sistema — en este caso su necesidad de controlar a partes estratégicas del mundo a fin de mantener su posición dominante en el mundo. Si los gobernantes capitalista-imperialistas de Estados Unidos hubieran “cambiado de prioridades” —terminando su guerra en Vietnam y usando el dinero, a cambio, para crear puestos de trabajo para los desempleados en Estados Unidos— de hecho habrían ido en contra de sus necesidades e intereses fundamentales1.

Y es por las mismas razones básicas que, bajo este sistema, no habrá ningún “desmantelamiento” o verdadera “desfinanciación” (o cambio del papel esencial) de la policía y no habrá ningún cambio significativo de prioridades y fondos para las necesidades sociales de las personas a las que ahora la policía persigue de manera violenta.

La realidad es que ni siquiera la asignación de enormes cantidades de dinero para programas sociales en las comunidades marginadas de las ciudades podría superar las condiciones desesperadas de millones de personas que han resultado de los años, décadas, generaciones y siglos de opresión, por medio de la esclavitud, la segregación y la continua discriminación. Como señalé en el artículo “Es posible eliminar la opresión racial — pero no se puede hacer bajo este sistema”:

A pesar de lo que diga cualquier político (“liberal” o abiertamente fascista como Trump), no hay manera en que este sistema pudiera “cambiar de plan”, devolver grandes partes de la industria a las comunidades marginadas urbanas y proporcionar empleos significativos, con “un salario digno” para todos aquellos a los que ahora el sistema les está privando de todo esto. Aunque el gobierno tuviera la “voluntad política” de tratar de hacerlo, hacerlo (contratar con un “salario digno” a millones de personas anteriormente desempleadas o “subempleadas”) socavaría seriamente las posiciones competitivas de los capitalistas estadounidenses en la economía mundial. Y, si intentaran hacerlo mientras que al mismo tiempo trataran de superar en serio todas las relaciones históricamente evolucionadas de la supremacía blanca, esto trastornaría completamente la “cohesión” social que “mantiene articulado a Estados Unidos”, siendo la supremacía blanca una parte crucial de eso2.

Según los términos de este sistema, y desde el punto de vista de su clase dominante, sería altamente destructivo e irracional causar el severo daño a la competitividad del “capital estadounidense” y causar los masivos “trastornos sociales” que resultarían de los esfuerzos concretos por superar las condiciones de opresión y privación de las masas de personas en las comunidades marginadas de las ciudades de Estados Unidos y la desigualdad integrada en esto. Y es por eso que esto no sucederá bajo este sistema.

Existe el terror policial porque este sistema necesita el terror policial

Un número creciente de personas ha comenzado a tener una idea básica de que la supremacía blanca ha estado integrada en este sistema en Estados Unidos desde su fundación. En varios escritos míos (y más recientemente en “Es posible eliminar la opresión racial — pero no se puede hacer bajo este sistema”), he analizado científicamente y con cierta profundidad por qué bajo este sistema, no es posible abolir la opresión del pueblo negro (así como de los latinos y los amerindios), sino que va a continuar, como resultado de la “mezcla tóxica” del racismo y el capitalismo. Y ésta es una razón importante por la que no es posible literalmente “desmantelar” a la policía o en lo fundamental “reformarla” para que funcione sin aterrorizar, y sin matar abiertamente, a las masas de oprimidos.

Pero los poderes gobernantes de este sistema necesitan de este tipo de fuerza policial brutal no sólo para reforzar la opresión racial mediante la violencia, por muy importante que sea. Este sistema se basa en las divisiones y conflictos sociales y los engendra continuamente —entre las masas de personas y la clase dominante, y entre las propias masas populares—, conflictos que encierran el potencial de provocar violencia y “caos”, y con frecuencia estallan en violencia y “caos”, que en algunas circunstancias pueden alcanzar dimensiones que amenacen a la “estabilidad” del sistema. Así que la clase dominante capitalista necesita de una fuerza de violencia institucionalizada organizada —la policía (así como las fuerzas armadas)— para contener y controlar esos conflictos, y suprimirlos a la fuerza cuando estallen en una violencia y “caos” que amenacen en lo inmediato, o de manera potencial, al “orden establecido”. Incluso con las diferencias reales, y en ciertos sentidos agudas, entre ellos, sobre algunos de los detalles de la forma en que esto debe llevarse a cabo, toda la clase dominante acepta en lo fundamental la necesidad de ello, porque una vez más surge de la naturaleza y requisitos fundamentales de este sistema y está en concordancia con éstos.

Una fuerte contradicción en esta sociedad —algo que es el resultado del “funcionamiento” de este sistema en sí pero que al mismo tiempo sí causa problemas reales para la clase dominante del sistema— es la realidad de que hay grandes cantidades de personas entre los oprimidos que efectivamente han estado “excluidas” de la “economía formal” normal, y para las cuales, en las condiciones y según los términos de este sistema, el crimen parece ser el único medio de superarse en el mundo, o para algunas de ellas es el único medio de supervivencia, incluso con todos los riesgos que implica. Una parte desgarradora de esto es la realidad de que, en esta situación, grandes cantidades de jóvenes oprimidos en las comunidades marginadas de las ciudades están matándose entre sí. Especialmente en estos días, se tiene a todos estos idiotas fascistas bramando sobre el crimen “de los negros contra los negros”. Estos racistas son puros hipócritas: no les importan los horrores que sufren las masas negras, y hablan del “crimen de los negros contra los negros” sólo para distraer la atención del terror y asesinato policial contra los negros, o para justificarlo — para impartir el “mensaje” de que los negros son “una bola de animales” que la policía tiene que controlar, tan violentamente como sea necesario. Pero la realidad es que es un problema muy real y serio que las personas negras, y en particular los jóvenes negros, están matándose entre sí, y eso es motivo de profunda angustia para todos aquellos que genuinamente quieren ver un fin a esto y a las condiciones (y formas de pensar) que han engendrado esto y lo mantienen en marcha.

El camino para salir de esta terrible situación no es desatar aún más terror contra estos jóvenes a manos de la policía (¡o de la Guardia Nacional o el ejército!), ni que simplemente se les predique para que detengan la violencia, sino que se gane a cantidades cada vez mayores de estos jóvenes para que formen parte de la revolución con el objetivo de poner fin a sus condiciones de opresión, y a toda opresión, poniendo fin a este sistema.

Pero, desde luego, no se trata de que únicamente algunas personas en las comunidades marginadas de las ciudades cometan los crímenes. Los delitos, incluidos los delitos violentos, son y serán un importante fenómeno y problema, en la sociedad en su conjunto, siempre que la sociedad se caracterice por relaciones de explotación y opresión y por las divisiones y conflictos que éstas engendran — todo ello reforzado por la ideología (la forma de pensar) de “conseguir lo suyo” y promover los intereses propios a expensas de los demás, que se promueve ampliamente en toda esta sociedad, de arriba a abajo.

Y aquí opera una fuerte contradicción: en este tipo de sociedad, por un lado, sin la policía, el crimen sería un problema aún más grande, no solo para la clase dominante sino para la sociedad y la gente en general; mientras que, por otro lado, se dirigirá a la policía a aplicar la ley “selectivamente”, y a utilizar la realidad del crimen como una “justificación” para aterrorizar a sectores enteros de la población, especialmente a las masas de negros (y otros) cuya mera existencia, en las condiciones de sistemática discriminación, opresión y privación, se estima que representa una amenaza al sistema. No existe ninguna forma de salir de todo eso bajo este sistema.

Para resumir lo esencial: Mientras una sociedad esté fundada en unas relaciones que encarnan la explotación y la opresión, y que engendran conflictos antagónicos y la violencia, incluido el crimen violento —en otras palabras, mientras que este sistema del capitalismo-imperialismo continúe gobernando y estableciendo los términos para la manera en que funciona la sociedad—, habrá una fuerza policial que utilizará la violencia y el terror para mantener el “orden”, y para reforzar las condiciones y relaciones, que estén conformes a la naturaleza y los requisitos básicos de este sistema. Ninguna ilusión o deseo vano podrá cambiar esta realidad.

Y lo mismo se aplica a la existencia y el papel de las prisiones.

Bajo este sistema, las prisiones nunca pueden ser abolidas y nunca serán abolidas, ni nunca pueden jugar un papel fundamentalmente diferente al que juegan ahora: ejercer el control y, sí, el terror, sobre aquellos (tanto los que de hecho están en prisión como sobre aquellos para los que la prisión es una posibilidad real y siempre presente) quienes puedan suponer una amenaza para el “funcionamiento ordenado de este sistema”, de una forma u otra — mediante la “actividad política subversiva” o la “delincuencia común”, o meramente porque su propia condición de oprimidos, y la probabilidad de que ella conduzca a la rebelión, se considera que supone una amenaza potencial para el sistema.

Por estas razones básicas, bajo este sistema, los políticos que logran elegirse, y permanecen, en las sedes del poder nunca adoptarán realmente políticas que resulten en que la policía (o las prisiones) hagan algo fundamentalmente diferente. Aunque (o donde) alguien pudiera resultar elegido para ocupar un cargo con una plataforma de “replanteamiento del papel de la policía” (o de “abolición de las prisiones”), se verá frustrado, derrotado y desviado de cualquier intento de implementar cambios que amenacen o socaven seriamente las funciones básicas de estas instituciones y fuerzas de violenta represión y control —cuyo papel y “misión” es mantener el dominio y el “orden” de este sistema—, ya sea en formas más descaradamente extremas (como con el programa fascista, representado por el régimen de Trump y Pence y el Partido Republicano) o con reformas menores y en última instancia insignificantes (como con el sector “tradicional” de la clase dominante, representado por el Partido Demócrata).

La razón por la que los políticos que impulsan esas plataformas fracasarán no es simplemente que los representantes “anticuados” y “atrasados” del “viejo statu quo” serían más numerosos. Más fundamentalmente, se debe a que este sistema no podría funcionar —se “deshilacharía”, o se desgarraría, descendiendo en realidad a un caos destructivo— sin que estas instituciones (la policía y las prisiones) desempeñen estas funciones represivas, tan cruel y violentamente como sea necesario.

Este es un sistema que no puede ser “presionado” para que se convierta en algo distinto a lo que es, simplemente porque algunas personas, o incluso muchas personas, lo deseen. Puede funcionar tan sólo de acuerdo con su fundamental naturaleza, requisitos y dinámicas. Y, tarde o temprano (la mayoría de las veces temprano), a cualquiera que intente que las cosas funcionen de una manera fundamentalmente distinta bajo este sistema —de una manera que va en contra de la naturaleza y requisitos básicos de este sistema— se le recordará, a menudo con la fuerza, la imposibilidad de esto.

Es posible terminar todo esto — no obstante, no se puede hacer bajo este sistema, sino únicamente por medio de la revolución para abolir todo este sistema y hacer nacer un sistema radicalmente diferente y mucho mejor.

La revolución: Una sociedad radicalmente diferente, una seguridad pública radicalmente diferente

Como se establece en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte —una visión panorámica y un plano concreto para una sociedad radicalmente diferente y emancipadora—, en semejante sociedad socialista nueva seguirá siendo necesario contar con leyes e instituciones de seguridad pública (y fuerzas armadas), así como con prisiones, porque (además de las amenazas de los gobiernos y fuerzas imperialistas y otros gobiernos y fuerzas reaccionarios que queden en el mundo) todavía habrá contradicciones en la propia sociedad socialista que engendrarán conflictos, entre ellos los conflictos violentos. Aunque la “delincuencia común” ya no será un problema social importante, todavía no será posible eliminar todos esos delitos. Habrá fuerzas que buscarán un retorno a la vieja sociedad por medios violentos, y será necesario derrotarlas en esta conexión. Pero no habrá necesidad, ni tolerancia, para una policía que pisotee los derechos de las personas y aterrorice a sectores enteros de la población — y, de hecho, todas las acciones de este tipo constituirán en sí una violación de la ley y serán castigadas por ley. Será un principio básico, el que guiará a las instituciones de defensa y seguridad pública, el que uno de sus principales propósitos es salvaguardar los derechos del pueblo en esta nueva sociedad socialista, entre ellos el derecho del pueblo a disentir y protestar. Incluso el derecho a oponerse al nuevo sistema y a buscar el regreso a la vieja sociedad explotadora será protegido, siempre y cuando esto no implique violencia.

En lo que respecta a las prisiones, por las razones que se mencionan aquí (y que se exponen con más detalle en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte), seguirán siendo necesarias durante algún tiempo para hacer frente a las graves violaciones de la ley. Pero las prisiones también serán radicalmente diferentes en esta nueva sociedad. Se prohibirán la tortura en cualquier forma, y los castigos crueles e inusitados de cualquier tipo, en el trato con las personas encarceladas (y en la sociedad en general). Como explica esta Constitución, la orientación básica con respecto a los individuos condenados de delitos y encarcelados será de rehabilitarlos y “ponerlos en libertad y reintegrarlos como miembros productivos de la sociedad general tan pronto que sea posible hacerlo, en virtud del criterio según el cual será posible hacerlo sin riesgo y peligro inaceptable a la sociedad y el pueblo y en tales casos en que eso no contravendría lo establecido en la presente Constitución”. Y no “se mantendrá a alguien en la cárcel por un período mayor de lo que estipule la ley y los procedimientos legales que incorporan el debido proceso legal”. Además:

Teniendo en cuenta este fin, para las y los presos se dispondrá de educación, de acuerdo a los principios establecidos en la presente Constitución... incluyendo una educación en la concepción del mundo y los valores comunistas, pero también el acceso a una amplia variedad de obras filosóficas y políticas, científicas, literarias y de otro tipo que expresan diversos puntos de vista— y los medios para participar en el trabajo productivo que pueda hacer una contribución a la sociedad en condiciones que no sólo son humanitarias sino que están en concordancia con las normas generales de trabajo en la sociedad en general3.

Únicamente al lograr el avance al comunismo en todo el mundo —con la abolición y el desarraigo de todas las relaciones económicas y sociales que contienen elementos de explotación y opresión y engendran conflictos antagónicos, y con la transformación revolucionaria de la cultura, la moral y las maneras de pensar de las personas— únicamente en semejante caso será posible deshacerse por completo de las fuerzas armadas y las instituciones de seguridad pública, así como las prisiones. Pero, con el derrocamiento del sistema del capitalismo-imperialismo, que se basa en la explotación y la opresión, será posible que estas instituciones sean radicalmente diferentes y dejen de servir al proceso de explotar, oprimir y degradar a las personas y al contrario sirvan al proceso de avanzar hacia el objetivo de poner fin a toda la explotación, opresión y degradación.

Si va a haber un desmantelamiento concreto de la policía la que aterroriza a las masas, se podría lograr únicamente, y únicamente se podría conducir realmente a algo positivo, si se logra como parte de la revolución que se necesita. Y, con esta revolución, las instituciones de la organizada represión y violencia de este sistema (la policía y las fuerzas armadas, así como las prisiones) serán reemplazadas por nuevas instituciones que cuentan con la dirección de una perspectiva radicalmente diferente y sirven a un radicalmente diferente propósito y objetivo.

¿Eso supone que lo único que se puede hacer ahora es esperar a que esta revolución se produzca de alguna manera “mágica”? NO. Hay que trabajar activa, consciente y científicamente para esta revolución. Y una gran parte de este proceso es luchar ahora contra la supremacía blanca institucionalizada y el terror policial, así como contra las otras formas en que este sistema oprime, degrada y masacra a las masas de personas, en todas partes del mundo, a la vez que saquea el medio ambiente — impulsando estas luchas tan poderosamente como sea posible, vinculándolas sobre la base del reconocimiento de que todas tienen una fuente común en este sistema del capitalismo-imperialismo, y forjando la base para hacer caer este sistema por medio de una revolución real.

Trabajar para esta revolución —trabajar ahora para Luchar contra el poder, y transformar al pueblo, para la revolución— pues eso es lo que se necesita urgentemente. Esto significa:

fortalecer la resistencia y la rebelión de las masas de personas contra los atropellos e injusticias de este sistema, y al mismo tiempo desarrollar la lucha para ganar a las personas hacia la perspectiva emancipadora, los métodos, las metas y la moral de esta revolución, sobre la base del entendimiento científico de que únicamente el derrocamiento, la derrota y el desmantelamiento, de este sistema entero, y de todas sus instituciones opresivas y represivas, puede poner coto por fin a todas estas injusticias y atropellos;

organizar a crecientes cantidades de personas en las filas de la revolución sobre esta base;

tomar acción para que el “terreno político” y el pensar de las masas de personas sean más favorables para la revolución, a fin de “acelerar” el desarrollo de las cosas hacia la situación en que esta revolución llegue a ser posible, y acumular las fuerzas revolucionarias organizadas que serán capaces de aprovechar esa situación.

Esto es lo que los revcom estamos dedicados y decididos a hacer, ahora y en adelante.

En esto nos basamos en el nuevo comunismo, que ha desarrollado más el comunismo como una consecuentemente científica perspectiva, método y enfoque, programa, estrategia y guía para la acción, manifestando vivamente la necesidad, la posibilidad, y los medios y las metas de esta revolución, cuyo objetivo final es la emancipación de toda la humanidad de toda forma de explotación y opresión con la realización del comunismo en todo el mundo4.

En esto es en lo que todos aquellos que realmente quieren ver el fin de la supremacía blanca institucionalizada y el terror policial, y de todas las relaciones opresivas, necesitan llegar a participar activamente, ahora — desechando las ilusiones y trabajando para la revolución.

 


1. Los imperialistas estadounidenses finalmente fueron obligados a retirarse de Vietnam, porque no pudieron lograr su objetivo de derrotar a los combatientes de la liberación vietnamita y someter a Vietnam a la dominación estadounidense, y finalmente se forjó un “consenso”, entre los representantes políticos de este sistema, de que “mitigar sus pérdidas” en Vietnam era la mejor opción antes de que la situación socavara en lo fundamental y amenazara a su posición en el mundo entero — y en los propios Estados Unidos, donde se desarrollaban una oposición masiva a la guerra y protestas y rebeliones combativas contra la opresión del pueblo negro y otros atropellos perpetrados por este sistema, una radicalización que llegó a contagiar incluso a las propias fuerzas armadas imperialistas de Estados Unidos. Pero ni esa retirada de Vietnam, ni posteriormente la “victoria” de los imperialistas estadounidenses (y aliados) en la “guerra fría”, tras el desmantelamiento de la Unión Soviética a comienzos de los años 1990 — pues ninguna de esas cosas produjeron el “dividendo de la paz” (los erogaciones de fondos del gobierno para los programas sociales, etc.) que varios reformistas habían declarado que pudiera ser el resultado de terminar esas guerras (“frías” y “calientes”). La razón por la que esto no ocurrió, una vez más se debe a la naturaleza básica, al funcionamiento y a los requisitos de este sistema del capitalismo-imperialismo.  [volver]

2. Este artículo de Bob Avakian, Es posible eliminar la opresión racial — pero no se puede hacer bajo este sistema, está disponible en revcom.us.  [volver]

3. La Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, de la autoría de Bob Avakian, está disponible en revcom.us. Los pasajes citados (o referenciados) de esta Constitución son del Artículo III, “Los derechos del pueblo y la lucha para arrancar de raíz toda explotación y opresión”, Sección 2, “Los derechos y libertades legales y civiles”.  [volver]

4. El contenido del nuevo comunismo, establecido por Bob Avakian (BA), está contenido en las Obras escogidas de BA en revcom.us. Esto incluye Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian, el manual para la revolución. Junto con la visión panorámica y el plano concreto para una sociedad radicalmente diferente en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, la estrategia para la revolución que conduzca a esta sociedad radicalmente nueva se detalla en el discurso de BA titulado Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución (cuyo texto en español y vídeo en inglés están disponibles en revcom.us), y Bob Avakian la aborda en sus escritos más recientes, en particular Una revolución real — Una verdadera oportunidad de ganar, Seguir desarrollando la estrategia para la revolución, que también está disponible en revcom.us. Como el título da a entender, un resumen básico del nuevo comunismo, y su relación con el comunismo fundado por Carlos Marx, se encuentra en la obra de BA Breakthroughs (Abriendo Brechas): El avance histórico hecho por Marx, y el nuevo avance histórico del nuevo comunismo, Un resumen básico (que también está disponible en revcom.us); y hay una presentación más completa del nuevo comunismo en el libro de BA, El Nuevo Comunismo: La ciencia, la estrategia, la dirección para una revolución real, y una sociedad radicalmente nueva en el camino hacia la verdadera emancipación (Editorial Aurora Roja, 2018).  [volver]

Bob Avakian (BA) es el pensador y líder político más importante en el mundo de hoy.

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Vea también:

ES POSIBLE ELIMINAR LA OPRESIÓN RACIAL — PERO NO SE PUEDE HACER BAJO ESTE SISTEMA

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CONSTITUCIÓN Para La Nueva República Socialista En América Del Norte

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A aquellos que se están levantando y despertando:
Para verdaderamente liberarse, se requiere ciencia y dirección

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Esto se escribe especialmente para los que con justeza han estado poniéndose de pie y luchando en contra del asesinato por parte de la policía y la opresión del pueblo negro más en general, y a todos los que se han animado e inspirado en esto, los que empiezan a conocer la Revolución. ¡Bienvenidos! Estamos hombro con hombro con ustedes en esta lucha y nos unimos a su indignación y furia en contra de siglos de opresión que de veras YA debe TERMINAR. Esta catarata de resistencia debe continuar y debe crecer. La gente debe permanecer en las calles, y este auge de protesta debe volverse más grande, más amplio, más profundo y aún más determinado. Al mismo tiempo, la gran pregunta que se presenta en este momento —la que literalmente millones de personas están poniendo— es: ¿Qué se requerirá para realmente poner un fin a la brutalidad policial, al asesinato por parte de la policía y a la opresión del pueblo negro, de una vez para siempre?

La respuesta es que se necesitará mucho más que solamente algunas personas que permanezcan en las calles y respondan con lucha, por muy importante que todo eso sea. Y nunca será posible poner fin a esta opresión con unas cuantas reformas a un sistema que está completamente podrido hasta la médula. Como con cualquier gran problema, ya sea una enfermedad natural como la Covid-19 o una enfermedad social como la opresión racial, para resolver ese problema, se requerirá un profundo entendimiento de la causa de ese problema y la solución al mismo. En otras palabras: Se requerirá ciencia. Y se requerirá dirección. Así que hablemos de lo que la ciencia y la dirección tienen que ver con cambiar el mundo.

Mucha gente escucha “ciencia” y piensa en la biología y la ecología; el cambio climático y el medio ambiente; la química y la física; los laboratorios y los microscopios; la medicina, la tecnología y los nuevos inventos. Todas estas cosas son ejemplos muy importantes de la ciencia o están estrechamente relacionadas con ella. Pero por alguna razón, mucha gente no cree que se necesite la ciencia para entender y cambiar la sociedad humana en su conjunto, o siquiera que se pueda aplicar para este propósito. Esto no tiene ningún sentido. La ciencia quiere decir investigar la realidad, recopilar pruebas, analizar esas pruebas, identificar los patrones y, sobre esa base, sacar conclusiones sobre la realidad. ¿Por qué posiblemente sería que este método científico no pueda o no deba aplicarse para entender y cambiar la sociedad? ¿Porque la sociedad humana es complicada? ¡Con mucho más razón se requiere la ciencia para entenderla!

Mucha gente oye la palabra “dirección” y piensa en un activista con un megáfono o en una persona que lidera a una protesta. Estos pueden ser ejemplos importantes y necesarios de dirección, pero la dirección en el sentido más importante es algo mucho más grande que eso: la dirección en ese sentido es una cuestión de identificar y dirigir a otros a ver los problemas más fundamentales que enfrenta la humanidad y las soluciones a esos problemas. La dirección es una cuestión de decir: “Aquí va por qué estamos en esta situación y aquí va cómo podemos salir de ella”.

En Bob Avakian (BA), tenemos la ciencia, la dirección y el entendimiento del problema y de la solución que necesitamos no sólo para emancipar de los siglos de opresión al pueblo negro sino a toda la humanidad. ¿Suena a una declaración audaz? QUÉ BUENO. Así es su propósito. Y está respaldada con más de 50 años de contenido.

BA se formó como un revolucionario en los años 1960, trabajando y luchando junto a los Panteras Negras. En las décadas desde ese entonces ha venido trabajando incansablemente en la creación y el continuo desarrollo de un profundo entendimiento científico de la necesidad de NO reformar, sino al contrario, de derrocar y barrer completamente este sistema por medio de una revolución real; la estrategia para gestar las condiciones necesarias para hacer esa revolución y ganar en esas condiciones; y la visión de un sistema, sociedad y mundo completamente nuevo y radicalmente diferentes. Lo que subyace a todo esto se halla el método científico de BA, que él continúa aplicando a las cuestiones más grandes que enfrenta la humanidad mientras dirige un movimiento para la revolución. Un profundo entendimiento y odio visceral por la opresión del pueblo negro y las formas en que sufre el pueblo negro, y un ardiente deseo de ver al pueblo negro libre de esta opresión, está al centro de BA y de todo lo que es, y es un hilo constante que ha recorrido toda su vida y obra durante décadas.

La gente en toda la sociedad y en todo el mundo necesita saber de BA. Miles de personas ahora y en última instancia millones necesitan seguirlo a fin de poder hacer una revolución real para liberarse de este monstruoso sistema y crear una sociedad, mundo y futuro mucho mejores.

Compruébelo usted mismo. Empiece con la nueva y poderosa declaración de BA, “¡NADA MENOS!Léala y difúndela a todos los que conoce. Visite revcom.us para ver los últimos artículos de BA sobre una increíblemente amplia gama de temas relacionados con la revolución y con cambiar radicalmente el mundo, y aprenda más y descubra las formas de empezar a participar en la revolución que BA está liderando. Explore Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian, el manual para la revolución y la película Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podríamos la revolución. Visite el portal de BA para adentrarse más en sus extensas obras. Aprenda más a medida que empiece a participar en difundir todo esto en toda la sociedad. Escríbanos para saber cómo puede aprender más sobre temas específicos y empezar a participar. Escríbanos con sus preguntas y háganos saber lo que tiene circulando en la cabeza.

Una última cosa: que no se equivoque... esto sí que es controvertido, carajo. Una vez más, decimos: QUÉ BUENO. Piense en esto: ¿Podría haber alguna vez un auténtico movimiento para una revolución real que no ofendiera a nadie o no hiciera sentir incómodo a nadie? Hay todo tipo de personas en la sociedad que quizá hablen de algo grande pero que temen una revolución real, que quieren sacar una tajada en este sistema y tratar de conseguir un mejor trato para sí mismas, o que de plano no saben de qué están hablando. Hay gente que quiere que creamos que si es blanco el color de la tez de una persona que ofrece una salida para la humanidad, pues no debería escuchar a esa persona. No hace falta decir que a esa gente no le va caer bien BA y lo que él representa. Y van a salir con todo tipo de mentiras, golpes bajos y calumnias para atacar a BA y cubrirse las espaldas. Este tipo de comportamiento es despreciable, es muy nocivo y hay que tomarlo en serio y combatirlo. Pero eso para nada es sorprendente.

Así que terminemos con una pregunta para ustedes: ¿van a hacerle caso a las mentiras y las necedades en boca de las personas que, de una forma u otra, básicamente quieren mantener el mundo tal como es? ¿O tendrán el valor, la integridad y la honestidad intelectual de ir directamente a la fuente, explorar BA y enterarse por su cuenta? ¿Con qué tanta seriedad quieren poner fin a la opresión, cambiar el mundo y liberarse de una vez para siempre?

 

BOB AVAKIAN: UN LÍDER RADICALMENTE DIFERENTE — UN MARCO COMPLETAMENTE NUEVO PARA LA EMANCIPACIÓN HUMANA

Bob Avakian (BA) es el pensador y líder político más importante en el mundo de hoy.

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Bob Avakian sobre
EMANCIPARSE
DE LA ESCLAVITUD MENTAL Y DE TODA OPRESIÓN

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En 1863, a mediados de la Guerra Civil, Abraham Lincoln por fin promulgó la Proclamación de Emancipación y, como resultado de la Guerra Civil, el pueblo negro fue formalmente liberado de la esclavitud literal y corporal. Pero hoy la pregunta es: ¿Cuándo, y cómo, por fin se liberará a los negros de toda forma de esclavitud y opresión? Y eso suscita directamente esta gran pregunta:

¡¿Cuándo por fin los negros se emanciparán de la esclavitud mental de la religión?!

Hemos visto la posibilidad de un mundo sin opresión expresada poderosamente en un pasado no tan lejano, durante el auge de lucha radical que tomó lugar en Estados Unidos y en todo el mundo durante los años 1960 y principios de los 19701. En Estados Unidos, la lucha del pueblo negro estaba al frente de todo eso, y al radicalizarse más esa lucha en oposición al propio sistema, y al crecer y cobrar influencia grupos como el Partido Pantera Negra, impulsados por la impaciencia y la osadía de los jóvenes negros, el papel avanzado de la lucha por la liberación negra venía ejerciendo un papel positivo aún más poderoso. Y, como una parte muy importante de la convicción sostenida fuerte y ampliamente en la sociedad de que no solamente era necesario sino posible ponerle fin a la pesadilla que habían soportado por tanto tiempo:

entre los negros —a quienes siempre se nos dice que son inherentemente religiosos— cundía un distanciamiento en masa de la religión, especialmente entre los jóvenes. ¿Por qué? En vista de que las personas estaban llenas de esperanza, no creían que no hubiera esperanza para un mundo mejor. Estaban llenas de esperanza para un mundo mejor aquí mismo en este mundo. Y por lo tanto, entre los negros, se dio, por parte de los jóvenes en particular, un importante distanciamiento de la religión y de todas las viejas convenciones que acompañaban a la religión que eran influencias a favor del conservadurismo que mantenían abajo a la gente2.

Las duras verdades, verdades emancipadoras

Pero no se realizaron la gran promesa del auge de lucha radical de los años 1960, ni las esperanzas que éste despertó — en lo fundamental porque las cosas no se desenvolvieron por todo el camino hasta una revolución real. Y, durante las décadas desde ese entonces, por medio de las políticas conscientes de los poderes gobernantes de fomentar el desarrollo de capas más burguesas y pequeñoburguesas entre los negros, a la vez que han mantenido y contenido a las masas del pueblo negro en condiciones de privación, opresión y represión cruel, esta realidad amarga ha resultado en que:

Entre las masas básicas, incluido el pueblo negro (y no me refiero a las capas de la clase media que se desarrollaban debido a una política consciente de la clase dominante, sino a las masas de los oprimidos), surgió muchísima desmoralización y una sensación de derrota, y la inyección (incluso mediante políticas y acciones deliberadas de la clase dominante) de masivas cantidades de drogas intensificó más las condiciones desesperadas de las masas básicas y reforzó más la sensación de desmoralización. Muchas personas estaban muriéndose o, al recurrir a las drogas por desesperación, quedaban reducidas a miserables desdichados — la ausencia de esperanza, o la muerte, en términos inmediatos, de la esperanza que había inspirado a tantas personas, sobre una base real, en el transcurso del auge de lucha de los años 1960, lo que ahora se había amainado y se había transformado. Y esta situación se volvió aún más desesperada y desmoralizadora con el crecimiento de las pandillas en los ghettos y barrios de Estados Unidos (así como a nivel internacional), y la situación atraía a los jóvenes hacia las pandillas ante las condiciones de creciente privación y desesperación y lo que para la mayoría de ellos era la ilusión de enriquecerse, con la orientación de “enriquecerse o morir al intentarlo”, impulsada por el crecimiento del narcotráfico y la influencia de la pútrida cultura promovida en toda la sociedad que fomentaba y ensalzaba la explotación y la degradación de otros como mecanismo para triunfar en grande, en Wall Street y en el escenario mundial, o en las calles de las comunidades marginadas de las ciudades3.

Ante todo esto, en medio de una sensación de desesperanza fatalista, de parte de grandes cantidades de personas negras se ha dado una retirada hacia la religión. Con frecuencia se dice que la religión es lo que ha permitido que el pueblo negro aguante y persevere ante todas las vicisitudes —los verdaderos horrores— a los que ha estado sometido a lo largo de su experiencia en Estados Unidos, y que esto continúa en la actualidad. Pero, esto es una lógica de derrota — se basa en la suposición subyacente de que el sistema continuará así como ha sido básicamente, y que continuarán el desprecio, discriminación, persecución, brutalización y terror contra el pueblo negro, y que lo mejor a lo que pueden esperar conseguir es de alguna manera sobrevivir, y esforzarse por prosperar, a lo largo de todo esto — o, si uno sufre en esta vida pero “queda bien con Dios”, o se somete a Alá, recibirá su recompensa en alguna “otra vida”. 

De nuevo, se suscita de manera aguda la pregunta: ¿Cómo es posible que se emancipe por fin y totalmente al pueblo negro de los siglos de opresión, y qué relación tiene eso con la eliminación de toda opresión, de toda la gente, en todas partes?

La respuesta es que sí es real la posibilidad de hacerlo, pero únicamente puede ocurrir sobre la base de un enfoque científico de cambiar el mundo y el entendimiento fundamentado en la ciencia de que esta opresión tiene sus raíces y su causa en el sistema del capitalismo-imperialismo —el mismo sistema que cruelmente explota y asesinamente oprime a las personas, no sólo en Estados Unidos sino por todo el mundo y está saqueando el medio ambiente natural— y que es necesario y posible derrocar este sistema por medio de una revolución real y reemplazarlo con un sistema radicalmente diferente y mucho mejor: el socialismo, cuyo objetivo final es un mundo comunista, sin ninguna opresión ni explotación de nadie, en ninguna parte.

Como he dicho, expresando una verdad sencilla y básica: “en términos fundamentales, tenemos dos opciones: o vivir con todo eso —y condenar a las generaciones del futuro a lo mismo, o a cosas peores, si es que siquiera tengan un futuro— o¡hacer la revolución!4

En relación con esto, también he hablado de esta verdad profunda:

Existe el potencial de que algo de una hermosura inaudita surja de una incalificable fealdad: de que el pueblo negro juegue un papel crucial para, por fin, deshacerse de este sistema que no sólo lo ha explotado sino que por tanto tiempo y de tantas formas lo ha deshumanizado, aterrorizado y atormentado —deshacerse de todo este sistema de la única manera posible— luchando por emancipar a la humanidad, para poner fin a la larga noche en que la humanidad ha estado dividida en amos y esclavos, y en que las masas de la humanidad han sido azotadas, golpeadas, violadas, masacradas, encadenadas y amortajadas en ignorancia y miseria5.

Pero en este caso, en otro sentido, hay, en términos fundamentales, dos opciones: o aferrarse a la esclavitud mental de la religión y permanecer oprimidos, o romper las cadenas mentales de la religión y a la vez alzarse para luchar con una verdadera posibilidad de liberarse por fin y totalmente, poniendo fin a toda opresión y explotación.

Quizá la religión dé la apariencia de consolar a las personas ante la opresión y la angustia a las que están obligadas a soportar, o les dé la idea de que con la religión puedan abstenerse de “hacer males” — o que, aunque quizá “hagan males”, aún tengan cierto valor. Y es cierto que, para algunas personas, sus creencias religiosas las motivan a luchar contra varias formas de opresión, y muchas personas que abordan las cosas desde un punto de vista religioso tienen observaciones y conocimientos los cuales es importante conocer y de los cuales sacar lecciones. Pero también es cierto que la religión, como una manera de pensar y una guía para actuar, confía en la invención de seres sobrenaturales que no existen, pero los que, según se dice, en última instancia configuran y controlan la realidad, incluido la suerte de los seres humanos. La religión llama a las personas a que se sometan a esos seres sobrenaturales imaginarios (o a las autoridades muy humanas que hablan en nombre de esos seres sobrenaturales imaginarios) y que observen las escrituras que en realidad no llevan a poner fin a la opresión, sino que de hecho promueven y refuerzan todo tipo de degradación y horror. (Eso es algo que ilustré muy concretamente en el libro ¡Fuera con todos los dioses! Desencadenando la mente y cambiando radicalmente el mundo, particularmente con respecto a las tres principales religiones monoteístas [de un solo dios]: el judaísmo, el cristianismo y el islam6.) De esta manera, la religión está en directa oposición a asumir un enfoque consecuentemente científico de entender la realidad y emprender una lucha fundamentada en la ciencia para poner fin a toda opresión.

Por eso continuamente promueven la religión los de arriba, los cuales deben su propia existencia, riqueza y poder a la opresión y la explotación. Por eso los mismísimos amos de esclavos que prohibían que los negros aprendieran a leer (y castigaban severamente a los que lo hacían) activamente animaban a sus esclavos a que adoptaran la religión y que se arrodillaran en oración. Y por eso hoy, los poderes gobernantes en Estados Unidos están muy prestos a brindar una plataforma para cualquier persona negra, y promover a todos los negros, los que se inclinen a andar "parloteando" apasionadamente sobre dios. Quizás duela escuchar esto, pero la pregunta es: ¿es cierto, o no? Piénselo.

No es ni posible ni corresponde a los principios obligar a las personas a abandonar las creencias que sostienen en un momento dado — y nadie nunca debería intentarlo. En los términos más fundamentales, la emancipación —de toda forma de esclavitud y opresión— debe ser el acto voluntario y consciente de las personas. Pero es muy necesario e importante desarrollar la lucha ideológica, conforme a los principios, pero de la forma tan firme que sea necesario, para ganar a las personas a asumir un enfoque científico de conocer, y cambiar, el mundo y romper con las formas de pensar que de hecho contribuyen a mantener oprimidas a ellas, y a otras personas.

Una vez más, es cierto que muchas personas religiosas toman parte ahora en luchas importantes contra la opresión; también es cierto que muchas personas religiosas figurarán entre los millones que participarán en la revolución para deshacerse de este sistema opresivo en su conjunto. Pero, esta revolución, y la lucha continua para eliminar toda opresión y plasmar la emancipación real y completa, tienen que contar con la dirección de aquellos, de entre los más oprimidos, y también de entre otras personas, que han asumido un enfoque científico de cambiar el mundo y que han roto con la esclavitud mental de la religión, en adición a las demás maneras de pensar que promueven la opresión, o que al menos la racionalizan y la justifican objetivamente. 

Aquí va una verdad amarga:

Los oprimidos que sean incapaces o no estén dispuestos a reconocer la realidad tal como es, están condenados a permanecer esclavizados y oprimidos7.

Pero, aquí va una verdad aún más grande y emancipadora:

La noción de un dios, o dioses, la inventó la humanidad en su infancia debido a la ignorancia. La han perpetuado las clases dominantes por miles de años desde entonces al servicio de sus intereses de explotar y dominar a la mayoría de la gente y mantenerla esclavizada bajo la ignorancia y la irracionalidad.

Gestar un mundo y futuro nuevo y mucho mejor para la humanidad implica derrocar a tales clases explotadoras y liberarse de tal ignorancia e irracionalidad esclavizante y dejarla atrás para siempre8.

 


1. En ESPERANZA PARA LA HUMANIDAD SOBRE UNA BASE CIENTÍFICA, Romper con el individualismo, el parasitismo y el chovinismo pro estadounidense (que está disponible en revcom.us), Bob Avakian habla de este cambio importante que se operaba durante los años sesenta:

en la década del 1960, entre masas de personas en todo el mundo, incluidas aquellas en Estados Unidos, había mucha esperanza y determinación sobre la posibilidad de crear un mundo radicalmente diferente y mejor. En todo el tercer mundo, se sostenían luchas de liberación con el objetivo de deshacerse del yugo de la opresión colonial que se les había impuesto durante décadas, generaciones e incluso siglos. Y en los propios países imperialistas —incluido, en particular, Estados Unidos— la generación que llegó a la mayoría de edad en la década de 1960 tanto entendía la necesidad como realmente creía en la posibilidad de crear un mundo radicalmente diferente y mejor, y no estaba interesada en escuchar todos los argumentos sobre por qué las cosas tenían que ser como son.  [volver]

2.  ESPERANZA PARA LA HUMANIDAD SOBRE UNA BASE CIENTÍFICA.

En Bob Avakian responde a Mark Rudd sobre las lecciones de los años 1960 y la necesidad de una revolución real (que está disponible en revcom.us), se enfatiza este punto:

al pasar de las limitaciones del movimiento de derechos civiles a la posición más avanzada de exigir la liberación de los negros y vincular esa lucha con las luchas de liberación en el tercer mundo, esos revolucionarios negros ejercieron una poderosa fuerza positiva para influenciar a los movimientos de aquellos tiempos, incluso entre los jóvenes educados, hacia una orientación más revolucionaria, aunque esa orientación era un revoltijo, que abarcaba un complejo de tendencias en conflicto, entre ellas el comunismo revolucionario que salía de China, así como diversas tendencias nacionalistas revolucionarias y otras tendencias contradictorias.  [volver]

3.  ESPERANZA PARA LA HUMANIDAD SOBRE UNA BASE CIENTÍFICA.  [volver]

4. En el discurso Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución, del cual se toma esta cita, Bob Avakian habla sobre esas cuestiones cruciales. El video en inglés y el texto en español de este discurso están disponibles en revcom.us. Además, en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, de la autoría de Bob Avakian (que está disponible en revcom.us), se encuentran una visión panorámica y un plano concreto para una sociedad socialista con el objetivo final del comunismo en todo el mundo.  [volver]

5. Esta declaración, en adición a otras obras de Bob Avakian que abordan la opresión del pueblo negro y el camino a su emancipación total, están disponibles en revcom.us.  [volver]

6. Bob Avakian, ¡Fuera con todos los dioses! Desencadenando la mente y cambiando radicalmente el mundo, JB Books, 2009; pedidos del libro: revcom.us.  [volver]

7.  Lo BAsico 4:1 (Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian).  [volver]

8.  Lo BAsico 4:17, énfasis agregado.  [volver]

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Se anuncia un evento en vivo de Facebook para la Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL”, el sábado 20 de septiembre

| revcom.us

 

Visite revcom.us el 20 de septiembre para ver la Transmisión en Vivo de la Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL”, con la meta de recaudar los urgentemente necesarios fondos para mantener y apoyar la Gira y todo su trabajo crítico. Se necesitan con urgencia 15 mil dólares para el 30 de septiembre, como parte de iniciar una importante campaña otoñal de recaudar fondos para habilitar que la Gira asuma los retos monumentales que enfrentamos. Comience a difundir el mensaje al respecto y recaudar fondos ya.

Bob Avakian ha lanzado una declaración histórica: Sobre la situación crítica inmediata, la urgente necesidad de expulsar al régimen fascista de Trump y Pence, votando en estas elecciones, y la necesidad fundamental de la revolución. Es necesario difundir esta Declaración muy ampliamente —a millones de personas— para impactar el terreno político entero en Estados Unidos en este momento crucial. Se necesitan fondos para habilitar el aumento de la promoción y el debate. A medida que Trump moviliza sus fuerzas para mantenerse en el poder y consolidar más su gobierno fascista, a medida que chusmas fascistas por todo Estados Unidos desatan brutalidad e intimidación en contra del hermoso levantamiento de lucha contra la injusticia que ha llenado las calles de Estados Unidos, la Gira está jugando un papel clave en la lucha urgente para movilizar a millones de personas en las calles para sacar del poder a este régimen — como parte crucial y requisito urgente del trabajo general de impulsar la ¡Revolución, y nada menos!

A lo largo de este verano los miembros de la Gira en Los Ángeles junto con los revcom por todo Estados Unidos, han estado en medio del hermoso levantamiento contra los asesinatos policiales de negros, y otros oprimidos. Se han estado conectando con gente en todos los sectores sociales para impulsar las metas de la Gira — promoviendo a BA y el nuevo comunismo con osadía y ampliamente, luchando para que se entienda que no es posible reformar este sistema y que hay que derrocarlo, y trabajando para desarrollar un movimiento nacional para una revolución real. Se han despachado equipos a las primeras líneas en Mineápolis y Portland, llevando la revolución al torbellino de los miles de personas que están despertando a la vida política y que arden de un deseo de ver un fin a la opresión concentrada en el asesinato de George Floyd. Ahora que se aproxima el enfrentamiento sobre las elecciones, los voluntarios de la Gira están trabajando con Rechazar el Fascismo para impulsar las protestas que se iniciarán el 5 de septiembre con la demanda: ¡TRUMP-PENCE FUERA YA!

El Show RNL — ¡Revolución, y Nada Menos! en YouTube, producido actualmente por la Gira en Los Ángeles, es una nueva manera emocionante en que se está proyectando y manifestando de manera viva a todo color cada semana la revolución y el nuevo comunismo desarrollado por Bob Avakian. El Show RNL necesita urgentemente fondos para comprar equipo, para despachar equipos para reportearse sobre acontecimientos clave en la sociedad, y para expandir su alcance y público por medio de anuncios y otros medios de proyectarse ante la sociedad para alcanzar a un público mucho más amplio.

¡Difundan el mensaje de esta Transmisión en Vivo! Conéctense el 20 de septiembre y escuchen relatos vivos de los miembros de la Gira acerca de todo lo que están haciendo y de todo lo que están aprendiendo a medida que llevan su mensaje al mundo. En este momento crítico, cuando la suerte y el futuro de la humanidad penden de un hilo, ¿qué podría ser más importante que hacer donativos generosos en apoyo al trabajo de la Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL”?

Nos encontramos en un punto de viraje en la historia, pende de un hilo el futuro de la vida de millones de personas, y realmente importará mucho lo que la gente hace o no hace, lo que apoya o no apoya.

La Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL” ha formado parte de frentes clave de la lucha —en los sentidos político e ideológico— llevando la dirección revolucionaria de Bob Avakian y organizando a fuerzas. Esto es esencial —y tiene que extenderse— si las masas de personas van a tener la capacidad de ponerse a la altura de los desafíos ante nosotros.

El domingo 20 de septiembre, a las 5 pm hora del Este / a las 2 pm hora del Pacífico, SINTONÍCENSE A: facebook.com/therevcoms

Les vamos a dar una prueba de lo que la Gira Nacional “Revolución” y los revcom han estado haciendo, los desafíos que hemos estado enfrentando, lo que estamos proyectando para el próximo período inmediato, cómo ustedes pueden ser parte de todo eso — que incluye contribuir los fondos esenciales que hacer que todo esto sea posible.

Participantes en esta Gira somos personas que hemos dedicado nuestra vida a hacer nacer un mundo mejor, y a luchar día y noche para lograr la misión de esta Gira. Estamos trabajando para atraer y organizar a muchas más personas que quieran ser parte de asumir estos desafíos históricos. Todos los que queramos que esta Gira tenga éxito también somos parte del trabajo de la Gira.

En este momento hay una enorme necesidad de que la Gira no sólo continúe, sino que amplíe nuestro alcance y capacidad con los muchos miles de dólares los que hay que recaudar ahora mismo.

Aquí van solamente un par de ejemplos de lo que la Gira ha estado haciendo, y lo que se manifestará vivamente —y lo que se puede apoyar de manera económica— en la transmisión en vivo:

Vídeo de la agitación de Maya en Portland (en inglés)

Noche Díaz en Sur Centro, Los Ángeles, 12 de septiembre (en inglés)

 

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El 5 de septiembre de 2020...
inicio de 60 días de lucha para exigir:
¡Trump-Pence FUERA YA!

| revcom.us

 

Para exponer la situación que enfrentamos de manera veraz y sencilla:

¡El futuro depende de que estemos en una misión ahora para mover cielo y tierra para despertar y organizar a la gente para que se tome las calles y se prepare para permanecer en las calles para exigir: El régimen fascista de Trump y Pence tiene que marcharse!

Tómese un momento ahora para sentarse, leer y pensar en dos visiones diferentes de los próximos 75 días o más. Considere a dónde conduce una u otra visión. Luego, decida qué posición asumirá y qué hará.

Uno: El régimen de Trump y Pence gana las elecciones, se roba las elecciones y / o se niega a dejar el cargo, y las personas como usted que se le oponen no han estado movilizándose, organizándose y aglutinándose ya en las calles y como fuerza no han planteado la exigencia: este régimen fascista es ilegítimo y tiene marcharse ya.

Dos: Desde ahora hasta septiembre y octubre, cada vez más personas de todos los orígenes sociales y de diferentes convicciones políticas están en una misión de difundir el mensaje y organizarse de modo que las masas de personas repetidamente se tomen y permanezcan en las calles, de la manera en que millones de personas lo hicieron en respuesta al asesinato racista gratuito de George Floyd, con la unificadora demanda y objetivo: ¡TRUMP-PENCE FUERA YA!

Bob Avakian, en su declaración Sobre la situación crítica inmediata, la urgente necesidad de expulsar al régimen fascista de Trump y Pence, votando en estas elecciones, y la necesidad fundamental de la revolución, expone de manera clara y precisa lo que está en juego en el período venidero:

Si este régimen logra consolidar más su poder y dar saltos adicionales en la ejecución de sus objetivos horrorosos, eso resultará en un revés devastador para cualquier iniciativa de oponerse a la injusticia y la opresión, y muy probablemente conducirá a la brutal represión, e incluso la aniquilación, de los defensores de los derechos democráticos y los proponentes de toda reforma progresista con sentido, así como toda fuerza organizada que lucha por el cambio revolucionario fundamental.

Y agrega:

Simplemente confiar en el voto para sacar a este régimen casi seguramente conducirá a resultados muy malos, incluso desastrosos.

Lo que está en juego es un revés devastador, una represión brutal, incluso la aniquilación. ¿Es esto cierto? ¿Es hipérbole? Pregúnteles a los inmigrantes en los campos de concentración. Pregúnteles, para qué están preparándose, a las fuerzas paramilitares fascistas movilizadas por el régimen y los sindicatos de policías de todo Estados Unidos, o las turbas fascistas trumpistas tipo “MAGA” [Hacer que Estados Unidos vuelva a tener grandeza] que rechazan usar máscaras. La verdad de lo que está en juego se expresa de manera concisa en la (citada) declaración de Bob Avakian y está ampliamente documentada en este sitio web1 y en el sitio web RefuseFascism.org [Rechazar el Fascismo]. Si usted cree que todo esto es una exageración, exponga su argumento; puede escribirnos a revolution.reports@yahoo.com. Pero no se aleje sin llegar a enfrentarse de lleno a esta situación y sin reconocerla.

Lo que está pasando principalmente ahora es la visión número 1: esperar. Lo que tiene que pasar ahora es el número 2.

Trump ha dicho que si pierde, declarará que las elecciones son un fraude y robo. Fox News se hará eco de ello, provocando la indignación de millones de fuerzas tipo MAGA y movilizándolas. Trump ha dicho y mostrado que ya está subvirtiendo el Servicio Postal de Estados Unidos para que millones de personas no puedan votar por correo, y además ha llamado a reclutar a policías y ex Navy Seals [fuerzas especiales de la Armada estadounidense] y fuerzas elites para “vigilar [o sea, intimidar] en las urnas”.

Organizaciones, escritores e incluso ex militares están haciendo sonar la advertencia de esta subversión2, pero hasta ahora estas personas están diciendo que harán algo si él hace esto a la hora de las elecciones. Eso es tan peligroso como lo es tonto.

Cuatro puntos:

[1] El régimen de Trump y Pence ya es fascista3 y ha implementado medida fascista tras medida fascista y ya se está robando las elecciones a niveles nacional y estatal. Hay que oponerse a cada maniobra para lograr eso — en el curso de la construcción de una lucha general que difunda la demanda general: ¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse ya!

[2] La lógica de protestar únicamente en el momento en que ellos se hayan robado por completo las elecciones y / o se hayan negado a dejar el cargo es la lógica de seguir las reglas y defender las mismas normas e instituciones las que en este momento ellos están en el proceso de destrozar, y que, a la hora de las elecciones, tal vez hayan logrado destrozar.

[3] Tienen a sus fuerzas en las calles y ya las están fortaleciendo y consolidando en el gobierno y sectores de sus fuerzas armadas. Están cobrando fuerza e iniciativa a favor de su lado y están intimidando al lado de la gente. Trump envió fuerzas paramilitares a ciudades como Portland y Seattle para aplastar brutalmente al disentimiento legítimo y ha lanzado planes para ir a las comunidades marginadas de las grandes ciudades como Chicago4. Los fascistas tipo MAGA han estado celebrando mítines armados en todo Estados Unidos. Eso podría contribuir a que el régimen “gane” las elecciones “legítimamente”. Si esto ocurre, y no tenemos a un pueblo despierto y movilizado en las calles, ¿dónde nos encontraremos y qué harás en tal caso?5

[4] El último punto es que existe otro camino: que usted y cientos y miles de otras personas ahora estén en una misión para difundir el mensaje por todas partes y organizarse para el 5 de septiembre como si el futuro dependiera de ello, un día que lanzará un otoño de creciente lucha no violenta de masas de muchas diversas formas para exigir: ¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse ya!

Deberíamos difundir una visión de lo que podría ser posible si nos movilizáramos y nos uniéramos ahora para el 5 de septiembre y luego estar en una misión para hacer que sea así.

En la lucha en torno al asesinato de George Floyd vimos lo que es posible cuando un pueblo decidido sale a las calles una y otra vez en torno a una causa justa. La lucha de las masas de personas pusieron bajo los reflectores a la realidad de la supremacía blanca de Estados Unidos, a medida que estatuas fueron derribadas y las instituciones por todas partes se vieron obligadas a empezar a enfrentarse a sus raíces en la esclavitud y su legado continuo en la discriminación, la intolerancia, el asesinato policial, la encarcelación en masa y las vidas acortadas de los negros. En oposición a su comandante en jefe, el Cerdo Trump, el jefe de las fuerzas armadas estadounidenses se vio obligado a pedir que la gente lo perdonara.

Nos encontramos en un momento de la historia en que “hay que detenerlo todo”. El 5 de septiembre tiene que ser un gran torrente de acciones que inspire 60 días de lucha. Si cada intento del régimen para subvertir las elecciones, para reprimir aún más las protestas, para implementar nuevas medidas fascistas se tope con un número creciente de personas que exigen ¡Trump-Pence FUERA YA!, podríamos imponer una ecuación política distinta al entrar a la temporada electoral, lo que podría limitar la capacidad de Trump de postergar fácilmente o subvertir las elecciones.

Si las masas de personas ya están en las calles durante los 60 días previos a las elecciones y luego el régimen intenta desacreditar, cuestionar o descartar los resultados, seríamos un pueblo organizado y movilizado para actuar con desafío para que ello no ocurra. Y, si lanzamos esta lucha y cada vez más nos conectamos con millones de personas y movilizamos su deseo profundamente sentido de ver que se saque del poder al régimen fascista de Trump y Pence, nadie podría decir qué tan lejos ni qué tan rápido todo esto podría llegar.

Esta tiene que ser nuestra visión-misión: una visión de una resistencia amplia, profunda y decidida, y la misión en la que todos tenemos que estar —desde muchos puntos de vista diferentes— unidos y actuando en protestas no violentas sostenidas con la demanda de que este régimen tiene que marcharse.

No tenemos una bola de cristal para predecir precisamente cómo estos acontecimientos se desenvolverán, pero podremos decir, con muchísima certeza, que este ya es un período de tiempo muy disputado con enfrentamientos que ya están en marcha. Eso no va a desaparecer sin una fuerza de oposición organizada y movilizada. Trump y Pence, las fuerzas fascistas que los respaldan y la virulenta base fascista que han movilizado no van a desaparecer sin una lucha decidida de masas. Nos incumbe a todos y cada uno de nosotros hacer del 5 de septiembre un día unido de amplia base que inicie 60 días de lucha antes de las elecciones.

 

1. Vea “El régimen de Trump y Pence acelera la bestia inexorable fascista” en revcom.us. [volver]

2. Vea “Estas elecciones presidenciales: ‘Decenas de Floridas’, una ‘amplia variedad’ de demandas, ‘muchos percances’...” en revcom.us. [volver]

3. La siguiente definición de fascismo aparece con frecuencia en revcom.us:

El fascismo es cuando la clase burguesa (capitalista-imperialista) ejerza una dictadura abierta, la que gobierna por medio del uso del abierto terror y la violencia, pisotea lo que se supone son derechos civiles y legales, utiliza el poder del estado y moviliza a grupos organizados de golpeadores fanáticos para cometer atrocidades contra las masas populares, particularmente contra los grupos de personas que identifica como “enemigos”, “indeseables” o “peligros para la sociedad”.

Al mismo tiempo, si bien es probable que se movilice rápidamente para hacer cumplir ciertas medidas represivas para consolidar su gobierno, lo que es posible ver estudiando los ejemplos de la Alemania nazi y de la Italia bajo Mussolini, también es probable que un régimen fascista implemente su programa general por etapas y además, trabaje en varios momentos de asegurar a la población o a ciertos sectores de la población de que evitarán los horrores, siempre que aceptan calladamente y no protestan ni se resisten cuando la situación siembre terror entre otros y los pone en la mira de la represión, la deportación, la “conversión”, la prisión o la ejecución. [volver]

4. Vea “Operación Legend: Lobo fascista con cuero de puerco, Primera parte” en revcom.us. [volver]

5. Trump-Pence invocarán un segundo turno como mandato para desmandarse. Veamos al gobernante fascista de la India en su segundo mandato, quien inmediatamente después de su reelección puso a una región entera de la India (Cachemira) bajo una brutal ley marcial e inició un proceso que amenaza a la ciudadanía de decenas de millones de personas no hindúes en la India. [volver]

Vea también:

Bob Avakian sobre: La necesidad de expulsar al régimen fascista de Trump y Pence y la necesidad fundamental de la revolución

Vídeos y artículos

El llamamiento de RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo):

A medida que Trump amenaza a las elecciones y despacha tropas de choque fascistas a las ciudades:

Permanezcan en las calles en agosto
Movilícense para una
PROTESTA NACIONAL UNIDA DE MASAS
Sábado 5 de septiembre
EXIJAN: ¡TRUMP-PENCE FUERA YA!

Lea más...

Actos del 5 de septiembre por ciudad


Rechazar el Fascismo, Filadelfia.

RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo) es un movimiento de personas con diversas perspectivas, unidas en nuestro reconocimiento de que el Régimen de Trump y Pence representa un peligro catastrófico para la humanidad y el planeta y que es nuestra responsabilidad sacarlos del poder por medio de protestas no violentas que crezcan a diario hasta que se cumpla nuestra demanda. Esto quiere decir trabajar y organizarnos con toda nuestra creatividad y determinación para movilizar a miles y, con el tiempo, a millones de personas en las calles de las ciudades y los pueblos, para exigir:

¡Esta pesadilla tiene que terminar:
El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!

RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo) acoge a los individuos y las organizaciones con diversos puntos de vista que comparten nuestra determinación a no aceptar a un Estados Unidos fascista, los que se sumen a nosotros y/o sean socios con nosotros en esta gran causa.

Conozca más sobre RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo) aquí.

 

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Hagan donativos para apoyar a los miembros de la Gira Nacional "Revolución" que estuvieron en Portland

| revcom.us

 

De la redacción: Unos miembros de la Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL” están en Portland. Este es el primer informe que nos mandan — y les pedimos a nuestros lectores que respondan a su llamamiento a dar donativos y apoyo.

29 de julio de 2020. Nos encontramos en Portland porque nos ha inspirado la gente valiente que se ha levantado en contra el despliegue de puercos policías federales en Portland por parte del régimen fascista de Trump y Pence. Compartimos la indignación y el horror de lo que implican las promesas de Trump — siendo este el principio de un mayor despliegue de agentes federales para suprimir a la oposición y violar los derechos constitucionales aquí y por todo Estados Unidos. El régimen de Trump y Pence está intentando dar un salto desastroso hacia adelante en la consolidación del fascismo, raptando a los manifestantes en las calles, agrediendo violentamente a la gente con fuerza física, gas lacrimógeno y municiones “menos que letales”. Lo que quieren hacer es aplastar todo disentimiento y oposición al programa fascista de supremacía blanca, supremacía masculina y fundamentalismo cristiano encarnado en la plataforma de Trump de hacer que Estado卐 Unido卐 tenga grandeza. Lo que está en marcha es una seria lucha por el futuro. La oposición a esta racha de represión fascista tiene que crecer inmediatamente en tamaño y fuerza, y como parte de esta lucha hay que atraer e incorporar a miles de personas adicionales en las filas de la revolución a fin de prepararse para poner fin a este sistema que comete atrocidades contra la humanidad y por su funcionamiento normal engendra el fascismo.

La Gira necesita su apoyo para unirse a la lucha contra el fascismo en Portland, Oregón y para organizar y activamente reclutar las fuerzas que hacen falta, asumiendo la estrategia revolucionaria y teoría del nuevo comunismo para prepararnos para una situación revolucionaria y acelerarla, preparando el terreno, al pueblo y a la vanguardia para liderar una lucha total en cuanto se hayan gestado esas condiciones. Usted puede hacer que esto sea posible haciendo donativos para apoyar el trabajo de los miembros de la Gira que están aquí. Necesitamos donativos para transporte, hospedaje, alimentos, materiales organizativos como literatura, folletos, playeras, mantas, etc. Haga donativos para apoyar los esfuerzos por desarrollar y robustecer esta revolución. Necesitamos dos mil dólares para mantener a la Gira por una semana. Eso incluye los gastos mencionados. Puede hacer su donativo vía Venmo @RevolutionTour o vía Paypal en Revcom.us.

Llegamos ayer y nos unimos a la protesta en frente del edificio federal. A nosotros, como a muchas otras personas, nos inspiraron las valientes acciones de los manifestantes quienes volvieron a las calles ante la fea represión. “Nos encontramos en una encrucijada” es un sentimiento serio en toda la resistencia de aquellos que han estado en el terreno en Portland. Una mujer nos dijo: “Me parece muy necesario continuar la resistencia contra estos agentes federales que están aquí. Me parece que la gente está mirando a Portland como un ejemplo y no podemos dejar que esos agentes se salgan impunes”. Ella estaba subrayando la seriedad de las maniobras fascistas del régimen de Trump y Pence. Para ella y muchas otras personas, la chispa que las hizo salir a protestar fue que se horrorizaron ante la escena de los secuestros de personas por hombres con uniformes militares, la Gestapo de Trump. Cada vez más personas vienen reconociendo el fascismo y lo están llamando por su nombre. Los manifestantes salen con cascos y máscaras antigás, y algunos tienen chalecos parecidos a blindaje corporal antibalas. Repartían escudos caseros, y la gente de la prensa estaba vestida como si estuviera en una zona de guerra. Un manifestante nos dijo: “Así es nuestra manera de vestirnos para protestar contra la brutalidad policial, esto es lo que es necesario y da asco”.

Una y otra vez la gente se ha levantado en contra de los crímenes de su gobierno, solo para ver que esa ira e indignación justificada sea canalizada de vuelta dentro del mismísimo sistema que lo engendró en primer lugar. Para ver un fin a este sistema e ir más allá de la repugnante barbaridad que produce, necesitamos una revolución, y nada menos. Como parte de esta creciente lucha en Portland y a nivel nacional, urge organizar concretamente ahora a miles de personas, para liderar una revolución capaz de derrocar este sistema a la mayor brevedad posible. El sistema que engendró el fascismo en primer lugar es el sistema del capitalismo-imperialismo que no le ofrece ningún futuro a la humanidad. Nosotros tenemos las herramientas para semejante revolución en el trabajo que ha hecho Bob Avakian, desarrollado en el nuevo comunismo. La gente cuenta con esperanza y ardor para luchar por un mundo mejor, pero no hay suficientes personas que saben qué se necesitará para ponerle fin al innecesario sufrimiento que causa este sistema. No hay suficientes personas que tienen el entendimiento científico y la estrategia del nuevo comunismo. Eso tiene que cambiar. Usted puede ser parte de esta revolución apoyando al trabajo revolucionario de los miembros de la Gira. Haga un donativo y comparta este llamamiento ampliamente para hacer crecer esta revolución que tanto se necesita.


El día que llegó a Portland, la Gira Nacional “Revolución” hace esta declaración firmada por mucha gente de Los Ángeles: “No al estado policial. ¡Revolución, y nada menos!”. Foto: AP

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Donald Trump — RACISTA GENOCIDA*
Segunda parte

Bob Avakian

| revcom.us

 

Descargue el pdf de la Segunda parte.

Donald Trump odia a los negros y a todos aquellos que no son “estadounidenses cristianos blancos angloparlantes”. Si pudiera hacerlo, mataría a muchísimos de ellos, y pondría a muchos de los demás en la cárcel de por vida, o los expulsaría de Estados Unidos.

¿No lo crees? ¿Crees que es una exageración, que es muy extremo decir eso sobre Trump? No lo es. Trump ha regado y gritado un vil racismo durante años, y décadas.

Hace treinta años, los 5 del Parque Central, un grupo de adolescentes latinos y negros, fueron acusados de violar y casi matar a golpes a una mujer blanca en el Parque Central en la Ciudad de Nueva York. Donald Trump sacó anuncios en los periódicos que llamaban para la pena de muerte para estos jóvenes. Procesados apresurada y chuecamente, los 5 del Parque Central pasaron años en la cárcel, hasta que por fin fue comprobado, más allá de toda duda, que eran inocentes. ¿Trump admitió que se había equivocado y pidió disculpas por haber llamado a ejecutar a unos adolescentes latinos y negros inocentes? NO — durante su campaña presidencial en 2016 seguía insistiendo en que estos jóvenes todavía eran culpables, a pesar de las pruebas claras de que no lo eran.

En la misma campaña, Trump insistió en que la práctica de “parar y registrar” —la que, en la Ciudad de Nueva York y algunos otros lugares, había aterrorizado a enormes cantidades de jóvenes latinos y negros que eran inocentes de cometer todo crimen concreto— debe aplicarse, no solamente en una ciudad ni en unas pocas, sino en todo Estados Unidos.

Si Trump quiere hacer todo eso a los jóvenes latinos, negros y otros de color, sin importarle si son inocentes, ¿qué crees que él quiere hacer con todos aquellos que para él son “culpables” del “delito” de no ser estadounidenses blancos?

(Si piensas que se trata de una exageración —que es muy extremo calificar así a Trump—, pues aún no sabes quién es realmente Donald Trump. Mantente en sintonía para la Tercera parte: más evidencia de que Donald Trump es un racista genocida).

 


*El genocidio quiere decir matar a un pueblo entero, o a gran parte de ese pueblo. El genocidio es lo que los europeos hicieron a los pueblos indígenas de las Américas, mientras les robaban sus tierras. El genocidio es Hitler y los NAZIs que asesinaron a seis millones de judíos. Donald Trump es un racista genocida. [volver]

Noche Díaz lee en voz alta en inglés la Segunda parte de "Donald Trump — Racista Genocida", escrita por Bob Avakian.

Lea la serie "Trump — RACISTA GENOCIDA"

Primera parte | PDF
Segunda parte
Tercera parte | PDF
Cuarta parte | PDF
Quinta parte | PDF
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Episodio 24 de
El Show RNL — ¡Revolución, y nada menos!

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Compártalo en todas partes

"¡Que NO se permita que el racista genocida Donald Trump tenga otro mandato!"

The Revolution, Nothing Less Show

Se están deslindando los campos. Por un lado, Trump y sus fascistas con gorros MAGA [Hacer que Estados Unidos vuelva a tener grandeza] dentro de las fuerzas del orden público y la violencia de los justicieros que se está azuzando en las calles, con promesas de un mundo de dolor para los negros, los inmigrantes, las mujeres, las personas LGBTQ, las personas de todo el mundo y el planeta mismo. Por otro lado, las personas de diversos ámbitos sociales que han inundado las calles por la vida de los negros en los últimos meses y se han reculado conmocionados y horrorizados ante los tres años de crímenes de Trump y Pence. Quiénes configurarán el futuro dependerá de lo que hagamos.

Andy Zee y Sunsara Taylor discutirán y compartirán videos cortos y poderosos creados por el equipo de El Show RNL que destacan la importancia de las protestas a nivel nacional planeadas por RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo) el 5 de septiembre para exigir ¡Trump-Pence Fuera Ya! y para lanzar 60 días de lucha no violenta de masas para hacer realidad esta demanda. Noche Díaz leerá la Primera parte de una nueva serie contundente de Bob Avakian titulada “Donald Trump — Racista genocida, Primera parte”. Y compartiremos la convocatoria de RefuseFascism.org a las protestas del 5 de septiembre, leída por la actriz Jodie Sweetin.

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Reposteado de RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo):

A todos los que reconozcan la necesidad urgente de detener el gran peligro del régimen de Trump y Pence:

Una Declaración de Visión de RefuseFascism.org:

60 días de lucha

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El 5 de septiembre, hicimos una DECLARACIÓN VIVA al mundo de que nos estamos uniendo, nos estamos organizando, estamos decididos, nos estamos preparando para luchar con todo a nuestro alcance empezando ahora y sin parar hasta que el régimen de Trump y Pence sea sacado del poder y su programa fascista sea parado en seco.

La expulsión de este régimen corresponde a los intereses de la humanidad. El 5 de septiembre, bajo la demanda unificadora “Trump-Pence Fuera Ya”, presenciamos una diversidad de personas que no quieren vivir en un Estados Unidos fascista.

Tenemos que continuar a partir de la fuerza de las protestas del 5 de septiembre y activar de manera aún más amplia la gran diversidad de personas, comunidades y organizaciones diferentes, que traen sus mantas, sus causas, sus demandas, todos en unión con otros para poner esta demanda unificadora: ¡Trump-Pence Fuera Ya!, con la determinación de quitar este obstáculo con el que se topa cada lucha por la justicia.

Imaginen protestas de masas con diferentes puntos de reunión para ir a la marcha y que las personas asistan en grupos — que se responsabilicen aquellos que se entusiasman en uno que otro barrio para organizar una marcha alimentadora que se sume a la marcha principal o un contingente barrial. Fiestas de calle para confeccionar mantas y letreros en diferentes barrios, que generen entusiasmo en torno a expulsar al régimen de Trump y Pence mediante protestas no violentas sostenidas. Hay que desencadenar a todos aquellos que hayan respondido de manera positiva a este llamamiento y esta demanda, para que asuman esta misión durante los venideros dos meses que lleven a las elecciones de noviembre. Todos tienen un papel que desempeñar, y todos deben proponerse desempeñar el papel más importante que puedan.

Que la Promesa de Resistencia se convierta en una importante declaración en la sociedad, que la difundan crecientes cantidades de personas que tengan plataformas de influencia desproporcionada — de los artistas y las celebridades de Hollywood a la música hiphopera y los deportes, los “influenciadores” de las redes sociales, los líderes religiosos, los promotores de la justicia comunitaria, social, legal y ambiental, los científicos y los doctores… que usen sus voces para amplificar y popularizar la demanda Trump-Pence Fuera Ya, que difundan la Promesa de Resistencia y que hagan suya esta misión.

Hay que amplificar a toda expresión de unidad. Este es un momento en que cada causa y movimiento por la justicia tiene que actuar de acuerdo al entendimiento de que nos encontramos en un momento de “ambas cosas” y “lo uno y lo otro” — para luchas cruciales por los derechos de los inmigrantes, las mujeres, los negros, los latinos y los indígenas Y ADEMÁS para la lucha para expulsar al régimen, sin la cual esos derechos serán demolidos a un nivel que no hemos experimentado aún. Ya no es un momento para “o lo uno o lo otro”, o sea, para mi lucha y no la tuya. El fascismo tiene implicaciones. Eso es lo que enfrentamos. El régimen ya lo ha dicho. Lo ha demostrado. Desde ahora hasta que el régimen se quede fuera, cada ataque contra cada sector del pueblo debe ir acumulando más el poder y la fuerza de las masas de personas de todas las nacionalidades en las calles en protestas no violentas.

Los golpeadores fascistas desatados por el régimen de Trump y Pence ya están en pie de lucha. Con el respaldo del régimen, los paramilitares y la policía, están creando las condiciones para un “segundo” mandato de Trump y Pence. Ya no podemos esperar que el lado de la justicia se movilice y actúe, ni simplemente aplaudir a aquellos que luchan en las primeras filas en Portland y otros lugares.

EL 5 DE SEPTIEMBRE PRESAGIA UN INICIO

Que las protestas que se celebraron en 24 ciudades el 5 de septiembre orienten, organicen y movilicen a cientos y miles de personas preparadas para impulsar este movimiento no violento en muchas diferentes maneras durante los próximos 60 días — con el objetivo de llegar al momento, a la mayor brevedad posible, en que las personas del común se pongan de pie activamente en las calles contra el régimen. Que septiembre presencie que las personas en todas partes organicen vigilias, asambleas municipales, salones, que tapicen sus ciudades con letreros y afiches de Trump-Pence Fuera Ya, conciertos al aire libre, videos, escritos, obras de arte, y que emprendan acciones de masas en las calles — que contribuyan a la sensación de que nos estamos uniendo, nos estamos organizando, estamos decididos, nos estamos preparando para luchar con todo a nuestro alcance.

Desde el punto de vista de RefuseFacism.org (RF, Rechazar el Fascismo), nuestro objetivo es inspirar y desencadenar una dinámica en que este movimiento rebase mucho más el alcance de RF — en que se arraigue la posición de RF: ¡En nombre de la humanidad, nos negamos a aceptar a un Estados Unidos fascista! y que Rechazar el Fascismo en sí se convierta en una fuerza que se conecte y juegue un papel crucial en dirigir a las masas a exigir Trump-Pence Fuera Ya.

Para octubre que ya haya una situación en Estados Unidos en que las protestas ocurran día tras día. Protestas que hagan visceral la demanda de que Trump y Pence tienen que marcharse.

RF no anticipa que RF convoque a todas, ni siquiera a la mayoría, de estas acciones — sino que la unidad se impulse sobre la base de la determinación cada vez mayor de las personas de permanecer en las calles y negarse a aceptar a este régimen ilegítimo. Nadie podría decir que semejantes acciones no pudieran conducir a una situación en que Trump fuera expulsado antes de las elecciones — pero, incluso sin ello, las protestas sostenidas en octubre pueden y deben crear una situación en que en el día de los comicios, grandes cantidades de personas no simplemente voten contra Trump sino que haya personas/fuerzas movilizadas y preparadas para oponerse —con protestas no violentas sostenidas masivas— a las fuerzas fascistas las cuales sabemos que el régimen de Trump está planeando desatar.

Tenemos que defender el derecho de votar y tenemos que protestar contra todos los esfuerzos por sabotear las elecciones y suprimir la participación de los votantes. Además, si Trump tratara de posponer o retrasar las elecciones, en tal caso que cantidades aún más grandes de masas de personas se tomen las calles y que no dejen que eso ocurra. O, si Trump rechazara los resultados de las elecciones e incluso se negara a dejar el cargo… sería necesario aglutinar la lucha, la unidad y la determinación que hayamos forjado en las calles durante los 60 días previos a las elecciones a alturas totalmente nuevas de protestas no violentas sostenidas masivas en las calles por todo Estados Unidos.

Que no excluyamos la posibilidad de que Trump “gane”, por medio de las maniobras y chanchullos que sean, sea la supresión de los votantes, la intimidación, la manipulación o el funcionamiento “normal” de las “sorpresas” de octubre y el colegio electoral. Que nunca olvidemos que un régimen fascista siempre es ilegítimo, independientemente de la forma en que haya ascendido al poder, y que es necesario responder con protestas de masas que exijan su expulsión.

La humanidad por todo el mundo y la supervivencia del planeta dependen de lo que nosotros hacemos. ¿Se dirá, ante un fascismo estadounidense en el país más poderoso de la historia, armado con las armas nucleares que blande, que la gente en Estados Unidos no pudiera dejar de lado sus diferencias y detener un gran horror? ¿O dirá la historia que la gente se levantó, a medida que muchas personas actuaban en colectivo, y detuvo un gran horror?

Por qué lanzamos 60 días de lucha en las calles el 5 de septiembre

Nos precipitamos a toda velocidad hacia elecciones que Trump ya está disputando y ahora amenaza con postergar.

Estas elecciones, si acaso se realizan, serán un enfrentamiento sobre la manera de gobernar en este país. ¿Se quedará en el poder el régimen de Trump y Pence con el “mandato” para reprimir de manera violenta el disentimiento y criminalizar la protesta? ¿Desatará ese régimen, que considera como sus enemigos a todos los que luchan por un mundo mejor—ya sea por las vidas negras, el ambiente o los derechos de los inmigrantes—para vengarse con nosotros y para destruir nuestra capacidad de levantarnos?

Esto y algo peor se está desenvolviendo hoy mismo, y tiene un nombre: fascismo.

Este es el momento para movilizar a la gente para una lucha decidida para exigir que el Régimen de Trump y Pence ¡se quede FUERA YA! Todos los que han sido demonizados y criminalizados por este régimen y los millones más que le odian a Trump y todo lo que representa tienen que unirse y comprometerse a expulsar del poder a este régimen a la mayor brevedad posible.

Se está desenvolviendo una feroz lucha por el futuro.

La energía que millones de personas, de diferentes nacionalidades y diversas procedencias, y creencias políticas, llevaron a las calles a lo largo y ancho del país después del horripilante asesinato de George Floyd, y la determinación que miles demostraron en las calles de Portland para enfrentar a las tropas de choque de Trump, puede y tiene que ser la fuerza que expulse del poder a este odiado régimen.

Por más de tres años la gente se ha apoyado en los recursos normales para parar a este régimen, solo para terminar en callejones sin salida. Pero los meses de protestas por las Vidas Negras Importan han demostrado cómo transformar el pavor en esperanza. Nuestro poder está en protestas sostenidas, masivas, no violentas en las calles. Nuestra fuerza está en nuestra diversidad. Nuestra demanda es por la justicia. Esos son los ingredientes que han expulsado a regímenes odiados y corruptos líderes por todo el mundo, en 2017 en Corea del Sur, en 2018 en Armenia y en 2019 en Puerto Rico.

Con supresión de votantes y chanchullos, acusaciones sin fondo de fraude electoral (principalmente por inmigrantes y negros), ataques contra votos por correo, y un plan para reclutar exsoldados y policías para que “vigilen” durante el día de los comicios y “reten” a votantes que les parezcan sospechosos, el régimen de Trump y Pence ha demostrado su determinación de no ceder el poder ya sea por medios legales o extralegales. Tampoco se puede descartar la posibilidad de cancelar o “posponer” indefinidamente las elecciones. El apoyarse en las elecciones venideras sin una lucha masiva hoy mismo para demandar la expulsión del régimen es un error que conlleva consecuencias catastróficas para la gente en este país y el resto del mundo.

No podemos darnos el lujo de permitir que el régimen de Trump y Pence siga minando y degradando más las elecciones. Al igual que el pueblo de Alemania que no pudo parar el programa fascista genocida sin expulsar a Hitler y el régimen nazi, nosotros tenemos que movilizarnos con toda nuestra resolución para expulsar del poder a este régimen— un régimen fascista del siglo 21 encabezado por un intimidador demente con el dedo en el detonador nuclear. Si permitimos que un régimen como este consolide su poder en el país más poderoso del mundo estaríamos abandonando el futuro para la humanidad y el planeta.

No hay una resolución indolora a esta crisis que se profundiza. Como dijo el gran abolicionista Frederick Douglass: “Si no hay una lucha de por medio, no hay progreso. Quienes proclaman que están a favor de la libertad y al mismo tiempo desprecian la agitación son hombres que quieren la cosecha sin labrar la tierra; quieren la lluvia sin los truenos y los relámpagos. Quieren el océano sin el espantoso estruendo de sus muchas aguas... El poder no concede nada sin una demanda”.

Para parar a este feroz fascismo estadounidense que amenaza al mismo futuro de la humanidad, la demanda necesaria y unificadora — para que avance toda lucha por la justicia, es: ¡Trump y Pence fuera ya! El régimen ya ha atacado a los más vulnerables al mismo tiempo que aumentan los grupos de personas que tiene en su mira. Y si sobreviven eso, ¿qué tendrán que aceptar a la fuerza en el proceso? ¿En qué se convertirán si aceptan lo inaceptable?

Tenemos todo que perder si esperamos, pero todo que ganar si nos movilizamos ya para convocar a millones de personas a que se tomen las calles rehusando aceptar un Estados Unidos fascista.

Estamos ante dos futuros. El que nos toque depende de nosotros.

RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo) es un movimiento de personas con diversas perspectivas, unidas en nuestro reconocimiento de que el Régimen de Trump y Pence representa un peligro catastrófico para la humanidad y el planeta y que es nuestra responsabilidad sacarlos del poder por medio de protestas no violentas que crezcan a diario hasta que se cumpla nuestra demanda. Esto quiere decir trabajar y organizarnos con toda nuestra creatividad y determinación para movilizar a miles y, con el tiempo, a millones de personas en las calles de las ciudades y los pueblos, para exigir:

¡Esta pesadilla tiene que terminar:
El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!

RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo) acoge a los individuos y las organizaciones con diversos puntos de vista que comparten nuestra determinación a no aceptar a un Estados Unidos fascista, los que se sumen a nosotros y/o sean socios con nosotros en esta gran causa.

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Donald Trump — RACISTA GENOCIDA*
Tercera parte

Bob Avakian

| revcom.us

 

Descargue el pdf de la Tercera parte.

A principios de su anterior campaña presidencial, Trump declaró que iba a “construir un muro” para impedir que los mexicanos entraran, y calificó a las personas que entran a Estados Unidos desde México de “narcotraficantes... violadores... criminales”. Dijo que un juez en un caso judicial relacionado con Trump no podía tratar a Trump “de manera imparcial” porque el juez era de ascendencia mexicana — un caso clásico del racismo (como lo tenía que reconocer hasta un poderoso seguidor de Trump).

Al ascender a la presidencia, además de desatar redadas despiadadas para deportar a inmigrantes y desgarrar a familias, Trump ha encerrado a decenas de miles de inmigrantes —en su mayoría de México y América Central— en campos de concentración en la frontera, y ha separado incluso a hijos muy chiquitos de sus padres.

Muchas personas han señalado que todo esto se parece a lo que hizo Hitler para “satanizar” y “criminalizar” a los judíos, mientras los encerraba en campos de concentración, y después asesinó a seis millones de ellos.

(Si piensas que Donald Trump no haría algo tan extremo como matar a grandes partes de aquellos que él ha satanizado y criminalizado, pues aún no sabes quién es realmente Donald Trump. Mantente en sintonía para la Cuarta parte: más evidencia de que Donald Trump es un racista genocida).

 


* El genocidio quiere decir matar a un pueblo entero, o a gran parte de ese pueblo. El genocidio es lo que los europeos hicieron a los pueblos indígenas de las Américas, mientras les robaban sus tierras. El genocidio es Hitler y los NAZIs que asesinaron a seis millones de judíos. Donald Trump es un racista genocida.

Donald Trump odia a los negros y a todos aquellos que no son “estadounidenses cristianos blancos angloparlantes”. Si pudiera hacerlo, mataría a muchísimos de ellos, y pondría a muchos de los demás en la cárcel de por vida, o los expulsaría de Estados Unidos. [volver]

Noche Díaz lee en voz alta en inglés la Tercera parte de "Donald Trump — Racista Genocida", escrita por Bob Avakian.

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Segunda parte | PDF
Tercera parte
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La necesidad continua de que haya donantes recurrentes

Durante esta campaña de recaudación de fondos de cuatro meses, Revcom.us continuó erogando miles de dólares de costos cada mes para nuestra oficina, el mantenimiento de nuestro sitio existente y otros gastos. Pero gracias a nuestros donantes recurrentes mensuales, pudimos hacer frente a estos gastos y utilizar todos los fondos recaudados en la campaña para transformar el sitio web.

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Donald Trump — RACISTA GENOCIDA*
Cuarta parte

Bob Avakian

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Cuando hacía campaña para la presidencia en 2016, Trump declaró que “los musulmanes nos odian” (con “nos” se refería al Estados Unidos fascista por el cual Trump está maniobrando rápida y agresivamente para consolidar a martillazos). Llamó a “inscribir en un registro” a todos los musulmanes que ya residen en Estados Unidos y a prohibir toda nueva inmigración de musulmanes. Al ascender a la presidencia, Trump ha instituido una “prohibición de viajar” a Estados Unidos que afecta a los países donde el islam es la religión principal (la Corte Suprema, como última instancia, avaló esta “prohibición de viajar”). Los seguidores fascistas de Trump declaran que el islam es “el mal” y que todos los musulmanes son “terroristas”, y Trump retuitea comentarios cargados de odio de parte de fascistas anti-musulmanes fanáticos.

Una vez más, esto se parece a lo que hizo Hitler al satanizar y criminalizar a aquellos que no cuadraran con su imagen de una “raza germánica pura”. Aparte de los 6 millones de judíos que el régimen NAZI de Hitler asesinó, también encerró y mató en los campos de concentración a muchos de estos otros “indeseables”.

(Si aún piensas que Donald Trump no haría algo tan extremo como matar a grandes partes de aquellos que él ha satanizado y criminalizado, pues aún no sabes quién es realmente Donald Trump. Mantente en sintonía para la Quinta parte: más evidencia de que Donald Trump es un racista genocida).

 


* El genocidio quiere decir matar a un pueblo entero, o a gran parte de ese pueblo. El genocidio es lo que los europeos hicieron a los pueblos indígenas de las Américas, mientras les robaban sus tierras. El genocidio es Hitler y los NAZIs que asesinaron a seis millones de judíos. Donald Trump es un racista genocida.

Donald Trump odia a los negros y a todos aquellos que no son “estadounidenses cristianos blancos angloparlantes”. Si pudiera hacerlo, mataría a muchísimos de ellos, y pondría a muchos de los demás en la cárcel de por vida, o los expulsaría de Estados Unidos. [volver]

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¡Juntos, NOSOTROS rebasamos nuestra meta de 40 mil dólares en la campaña invernal de recaudación de fondos para
“Transformar la presencia y tecnología web de Revcom.us”!

Al cumplir esta meta, se dio un verdadero avance y una victoria para la gente del mundo, y no habría sido posible sin los esfuerzos dedicados de muchas personas que trabajaron creativa y colectivamente para satisfacer esta necesidad apremiante: aquellos que hicieron donativos, ya sean contribuciones grandes o pequeñas, aquellos que recaudaron fondos, aquellos que difundieron la campaña, aquellos que enviaron declaraciones, aquellos que hicieron comentarios, preguntas, críticas o sugerencias — y, por supuesto, aquellos que trabajaron tan arduamente en la modernización y actualización de nuestra presencia y tecnología web. ¡Todo ello importó!

La necesidad continua de que haya donantes recurrentes

Durante esta campaña de recaudación de fondos de cuatro meses, Revcom.us continuó erogando miles de dólares de costos cada mes para nuestra oficina, el mantenimiento de nuestro sitio existente y otros gastos. Pero gracias a nuestros donantes recurrentes mensuales, pudimos hacer frente a estos gastos y utilizar todos los fondos recaudados en la campaña para transformar el sitio web.

Así que animamos a todos nuestros donantes y a las personas que aún no han hecho donativos a que se conviertan en donantes recurrentes mensuales al nivel que puedan permitirse.

Ya has leído este artículo y ahora tienes que ser parte de asegurarnos de que revcom.us tenga la capacidad de dar urgentemente necesario y transformación.

 

 

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