revcom.us, Del 1° de mayo de 2019 al 7 de mayo de 2019 (revcom.us)

Voz del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos

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Ellos no tienen ninguna respuesta sobre la inmigración… pero ¡la REVOLUCIÓN sí!

| revcom.us

 

A su manera pervertida, los representantes de este sistema, desde Trump “por todo el espectro hasta” incluso Bernie Sanders, han mencionado una verdad. Todos dicen que este sistema suyo enfrenta una crisis masiva por la inmigración. En eso tienen razón. Donde están equivocados y / o mintiendo es que:

  1. Es su sistema el que ha causado, y empeorado, esta crisis;
  2. Su sistema no tiene respuestas a esta crisis;
  3. Pero, la revolución sí.

Llegaremos a esa respuesta, a la solución a la “crisis”, en un minuto. Pero primero, hablemos en claro del problema. El imperialismo es un sistema donde un puñado de países capitalistas “avanzados” en Europa, América del Norte y partes de Asia domina y explota a todo el resto del mundo. Los capitalistas y más adelante los imperialistas han saqueado los recursos y las personas de América del Sur y Central, Asia y África durante cinco siglos. Estos gángsteres internacionales han destrozado las sociedades y han deformado y dominado las economías de pueblo tras pueblo, país tras país. Las guerras y ocupaciones constantes, las que casi en todos los casos se pueden adjudicar a las potencias imperialistas, crean aún más miseria. Para colmo, la destrucción del medio ambiente (principalmente por la culpa de estas potencias imperialistas y de Estados Unidos en particular) genera una sequía masiva y hace que muchos de estos países no puedan cultivar alimentos y otras necesidades.

Debido a todo esto, decenas de millones de seres humanos en estos países no pueden sobrevivir y están buscando desesperadamente un refugio en los países responsables de su sufrimiento. Mañana serán cientos de millones; y después de eso miles de millones. Piénselo.

Y piense en lo que USTED haría en su situación. La inanición o la amenaza de muerte por parte del gobierno o la violencia de pandillas hacen que las personas asuman riesgos. Tan sólo en la frontera entre Estados Unidos y Mexico, cientos de personas mueren cada año en el desierto, tratando de evadir a las despiadadas patrullas fronterizas.

Azuzar, distorsionar y ocultar: el trabajo de un día cualquiera para los representantes de este sistema

¿Y qué tienen que decir los representantes de este sistema?

El fascista Trump les echa la culpa a los propios inmigrantes. Azuza a su base en un frenesí de odio contra ellos. Aviva las llamas de la supremacía blanca para que arda aún más y la “convierte en arma” para todo su programa fascista.

Los liberales pueden tener diferencias sobre la óptica y tienen algunas diferencias reales, pero lo que más llama la atención es lo que comparten con Trump. Recuerde, Obama estableció el récord de deportaciones y les dijo a todos después de las elecciones que él y Trump eran “del mismo equipo”. Él “trabajó con” los países centroamericanos para detener a los inmigrantes antes de que llegaran a la frontera.

Esta semana, el columnista del New York Times, Thomas Friedman, dijo que él también quiere un muro; pero él quiere dejar entrar a inmigrantes con un “alto coeficiente intelectual”. Expone claramente la lógica liberal: “En una era en la que cada vez más países se fracturarán debido a las tensiones ambientales, demográficas, criminales y tecnológicas, simplemente no podemos aceptar a todos los que aparecen en nuestra frontera”. Friedman oculta el hecho de que el imperialismo causa estas “tensiones”. Y no se atreve a explicar las consecuencias de su conclusión: que la enorme mayoría de las personas las que se mantiene fuera de Estados Unidos deben callarse y literalmente caerse muertos, para que las “comunidades cerradas” de los países imperialistas continúen atascándose con la conciencia tranquila.

La caca en la boca de Bernie, o la Basura Sandez de Bernie Sanders (BS)

Y luego está el llamado radical Bernie Sanders. En su épica sesión servil en el noticiero FOX, Sanders dijo: “Necesitamos seguridad fronteriza, por supuesto que sí. ¿Quién discute con eso? Ni que decir. Ahora creo que hay formas más económicas de hacerlo que simplemente construir un muro”.

¿Quién discute con eso? NOSOTROS discutimos con eso. Examinemos la primera frase: ¿a quién diablos se refiere el “nosotros” al que se refiere BS? “Nosotros” los estadounidenses privilegiados que consumen el 25% de los recursos del mundo con tan sólo el 5% de su población; ¿O somos los más de 7 mil millones en este planeta?

“¿Seguridad fronteriza?” Hágame el favor, BS: cuéntelo a los amerindios y a los mexicanos cuyas tierras las robaron Estados Unidos a la fuerza; dígalo a los vietnamitas, a los iraquíes, a los afganis y a las masas de las docenas de otros países que Estados Unidos ha invadido.

El año pasado en Iowa, Sanders llegó al colmo respondiendo a una pregunta sobre “fronteras abiertas”: “Si su idea es que hay que abrir las fronteras, Dios mío, se sabe que hay mucha pobreza en este mundo, y va a haber gente proveniente de todo el mundo. Y no creo que sea algo que podamos hacer en este momento. No podemos hacerlo”. El chovinismo pro estadounidense, la ignorancia oronda y el egoísmo de plano salen chorreando de cada frase.

Así que: de derecha a la llamada izquierda y todas las paradas intermedias, cada uno de estos representantes termina en el mismo lugar: dejan que mueran millones, ya sea por inanición o muerte en los desiertos o en el mar.

SÍ que hay una respuesta

Pero la revolución sí que tiene una respuesta. Está en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, de la autoría de Bob Avakian. La Constitución traza la historia de la inmigración en Estados Unidos y la forma en que hoy “grandes cantidades de inmigrantes… fueron obligados a ir a los Estados Unidos, muchos de los cuales no pudieron lograr entrar legalmente y en consecuencia fueron obligados a vivir en las sombras y en una situación vulnerable a la extrema explotación así como la discriminación y la violencia y el terror ejercido por el estado y por las chusmas alentadas por las políticas, acciones y declaraciones reaccionarias del gobierno y sus funcionarios”, y la manera en que se utilizó esto para empeorar las cosas. Además, la Constitución establece las reglas de la ciudadanía: que todos los que residan en el territorio de la nueva república socialista en el momento de su fundación serán ciudadanos, excepto aquellos que lideraron la contrarrevolución o cometieron crímenes de guerra u otros crímenes contra la humanidad. Y detalla procedimientos para las personas que buscan residencia, asilo y ciudadanía.

Pero lo principal que señala es:

“La Nueva República Socialista en América del Norte tiene la orientación de darle la bienvenida a los inmigrantes de todo el mundo quienes tengan un deseo sincero de contribuir a las metas y objetivos de esta República….”. [énfasis agregado] Luego, establece las reglas para facilitar esto sobre una base correcta, pero la orientación básica queda en claro, y no se encuentra a kilómetros de distancia, sino a todo un mundo de distancia alejada de lo que representan los representantes imperialistas, incluso los más “radicales” entre ellos.

Desde ese punto de vista, los revolucionarios deben unirse con otros en una resistencia feroz y decidida a los atropellos que hoy están ocurriendo, y esto puede ejercer un efecto poderoso en la manera en que millones de personas ven lo que es posible. Al hacerlo, y al ir a hablar con las personas que o bien son pasivas o bien están confundidas ante esta situación, el movimiento para la revolución tiene que señalar claramente:

O bien vivir con lo que será la persecución continua y cosas peores contra las personas que han sido expulsadas de sus países de origen por este sistema criminal, cerrarse los ojos y oídos ante los huesos y las lágrimas de sus seres humanos compañeros; o bien, HACER LA REVOLUCIÓN.

La elección —y la responsabilidad— es suya.

 

La satanización, criminalización y deportación de los inmigrantes (en inglés).

Léalo en español.

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“Crees que caminas con los ojos bien abiertos…
Pero caminas dormido en una pesadilla —

¡No es posible reformar este sistema,
Hay que derrocarlo!”

La Gira “Organícese para una Revolución REAL”

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Pregunta y respuesta: Bob Avakian responde a la gente que se queja de que los inmigrantes cruzan la frontera (en inglés)

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La nueva película de BA en una universidad:

“Vale, ¿quién quiere elegir que se deje al mundo tal como está?”

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De unos miembros del Club Revolución-Ciudad de Nueva York

Hace poco, el Club Revolución habló en dos clases de una universidad comunitaria de dos años. Nos invitó un profesor que también apoya la Gira “Organícense para una Revolución REAL”. En ambas clases vimos 30 minutos del discurso de Bob Avakian (BA) Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución. Fue la parte titulada “5 ALTOS” que identifica las cinco contradicciones profundas y determinantes que no se pueden resolver a favor de la humanidad bajo este sistema. Hace un argumento científico y sólido sobre por qué decimos que no es posible reformar al sistema del capitalismo-imperialismo, y al contrario hay que derrocarlo a la mayor brevedad posible. Este corto del discurso estableció términos claros para los estudiantes al presentar que en realidad hay solamente dos alternativas: o vivimos con los horrores de esta sociedad… o hacemos la revolución. Y los miembros del Club Revolución que dirigieron la discusión hicieron un balance y lucharon por hacer que la discusión volviera a esos términos y no a algo diferente. (En el pasado había fuertes tendencias a meternos en largas conversaciones o a pensar que había que contestar a fondo todas las preguntas, en vez de volver a lo que realmente son los términos reales y fundamentales de las cosas y dirigir a otros a comprender dichos términos.) Esto es algo que el Club Revolución analizó como un punto débil de la primera clase y se hizo un esfuerzo por transformarlo en la segunda clase, lo cual contribuyó a que hubiera más contienda, mucha más lucha, y se establecieron líneas divisorias entre las que los estudiantes tuvieran que elegir un lado y luchar por ese lado.

Un estudiante dijo que Estados Unidos ha intervenido en los asuntos de otros países tantas veces que jamás podría hacer lo correcto; otro estudiante dijo que no se podría componer el sistema porque es puro dinero y ganancias y que únicamente tiene que ver con acumular más y más. Otros preguntaron: ¿Cómo definen el socialismo…? ¿Si yo trabajara duro, me correspondería más?... ¿Cómo motivarían a la gente bajo el socialismo?... El socialismo jamás funcionaría en Estados Unidos porque éste fue concebido valorando la propiedad privada, y el socialismo no entiende la naturaleza humana: la gente es inherentemente avara y egocéntrica… Una vez que hayan derrocado al sistema, ¿lo reemplazarán con la dictadura del proletariado o será más bien una sociedad más democrática?... ¿Qué hará su grupo de manera diferente para que el socialismo del que están hablando no sea de corta duración como las anteriores experiencias?... Por ahora no se puede lanzar una revolución, así que ¿qué tendría que suceder para que sea la hora de la verdad para hacer la revolución?

Si bien al Club Revolución le fue muy bien contestando estas preguntas, principalmente retaron a los estudiantes a recurrir a la fuente, argumentando sobre por qué los estudiantes deben adentrarse en la obra de Bob Avakian donde contesta estas enormes preguntas y en particular se destacó la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, que establece un plan visionario y concreto para un mundo radicalmente diferente y mejor, así como el folleto del Comité Central del Partido Comunista Revolucionario CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución.

Las sesiones suscitaron intercambio y exploración con los estudiantes, los provocaron y retaron a pensar críticamente. Para el Club Revolución fue importante seguir volviendo a los argumentos principales que hace BA sobre los “5 ALTOS” sobre la imposibilidad de reformar al sistema y la necesidad de derrocarlo. Un estudiante dijo que le gustaba lo que había dicho el Club Revolución pero que el problema es que la gente no sabe de todo esto, que no tiene mucho conocimiento, que no sabe lo que es el TLCAN, el socialismo, o el comunismo. Y como se hizo a lo largo de la presentación (especialmente en la segunda clase), se les devolvió la pregunta: ¿así que tu argumento es que no se puede hacer nada, que más vale aprender a aceptar y aprender a vivir en el mundo tal como está? Una de las maneras que en parte hicimos las cosas de manera diferente que en experiencias previas es que les devolvimos la pregunta y les encomendamos argumentar su posición. En cierto momento en la segunda clase se les preguntó a todos que levantaran la mano aquellos que querían elegir la primera opción (de seguir viviendo con los horrores de este sistema). Nadie levantó la mano. Luego, antes de preguntar sobre la segunda opción (hacer la revolución), un estudiante intervino para decir que era muy extremo decir que únicamente hay “dos opciones”, que existe otra alternativa, la que es desarrollar el sistema, seguir edificándolo, mejorarlo. Una vez más se les retó a explicar cómo harían eso, que muestren la evidencia (en oposición a la evidencia de los “5 ALTOS” de que no es posible reformar al sistema)… lo cual el estudiante no pudo hacer. El Club Revolución se adentró en el análisis que BA hace en el discurso sobre cuáles son las bases materiales para hacer una revolución en un país como Estados Unidos y señalando que se tiene la dirección, la estrategia y el plan para hacer eso.

A lo largo de todo esto se puso el reto y la invitación a unirse al movimiento para la revolución y en particular a apoyar a la Gira “Organícense para una Revolución REAL”. Varios estudiantes se acercaron para hacer preguntas sobre la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, otros tomaron fotos de la portada para que pudieran recordar el nombre y descargarla después. Otros se aproximaron para apuntarse y hacer otras preguntas sobre la Gira Nacional “Revolución”.

 

Los Cinco Altos: por qué no es posible reformar este sistema

Lea o imprima el texto en español del discurso.
En inglés, vea el discurso completo y otros cortos y escuche el audio de la película y las preguntas y respuestas.
Conozca más sobre el discurso y organícese para difundirlo.

 

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1º de mayo de 2019

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Con motivo del 1º de Mayo, en un mundo atormentado por trastornos, en un día que debería ser de la revolución, del internacionalismo y de la emancipación de TODA la humanidad, hacemos esta declaración al mundo:

Urge que se asuma esta nueva síntesis [del comunismo], de manera amplia, en esta sociedad y en el mundo en su conjunto: dondequiera que la gente venga cuestionando por qué las cosas son como son y si es posible un mundo distinto; dondequiera que la gente hable de la "revolución" pero en realidad no entiende qué quiere decir una revolución, no tenga ningún enfoque científico para analizar y lidiar con lo que enfrenta y lo que hay que hacer; dondequiera que la gente se levante en rebeliones pero esté cercada, decepcionada y a la merced de los opresores asesinos, o que sea mal dirigida por caminos que solo refuercen, a menudo con una brutalidad bárbara, las cadenas esclavizantes de la tradición; dondequiera que la gente necesite una salida de sus condiciones desesperadas, pero no ve la fuente de su sufrimiento y el camino hacia adelante para salir de las tinieblas.

—Bob Avakian, de EL NUEVO COMUNISMO: La ciencia, la estrategia, la dirección para una revolución real y una sociedad radicalmente nueva en el camino a la verdadera emancipación

 

Descargue el pdf en español e inglés para sacar impresiones. Tamaño media carta, con espacio para información local.

 

 

 

SOBRE EL LIBRO Y PEDIDOS

Pasajes

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Aquí va el texto del volante que se ha distribuido en el día de campo revolucionario en Los Ángeles el domingo 28 de abril, y más allá.

El plan para hacer avanzar la revolución en MAYO

Bienvenidos a la Gira Nacional “Organícense para una Revolución Real”.

Si usted quiere cambiar radicalmente el mundo... si quiere hacer una revolución... pues está en el lugar indicado. Aquí van algunas preguntas y respuestas.

¿Cuál problema está trabajando para resolver la Gira Nacional “Revolución”?

Nos hace falta una revolución. Cualquier otra solución simplemente mantendrá los mismos horrores en marcha. Y tenemos mucho de lo que nos hace falta para hacer una revolución. Tenemos la ciencia, la estrategia y realmente la genial dirección en Bob Avakian (BA). Pero no tenemos suficiente gente para realmente dar a conocer y hacer crecer esta revolución.

Necesitamos organizar a miles de personas en el próximo año, de diferentes lugares y orígenes. Y, es necesario que millones de personas lleguen a conocer que sí hay un movimiento para una revolución real. Para poner esto en marcha, tenemos que difundir el mensaje de esta revolución, de maneras grandes y pequeñas. Cuando la gente ve las señales de la revolución y las personas con las camisetas que están en representación de ella, eso comienza a hacer una realidad la posibilidad de una revolución real para millones de personas.

En el último mes, hemos venido aprendiendo mejor la forma de hacer esto. Los Puntos de Atención son una forma importante en que las personas aprenden de qué es realmente esta revolución, comienzan a cambiar cómo son y se organizan. Tenemos que seguir haciendo eso. Y tenemos que hacer más.

¿Cómo iremos al siguiente nivel?

En el mes de mayo, la Gira Nacional “Organícense para una Revolución Real” tiene un plan.

Primero, seguiremos difundiendo los Puntos de Atención, los “5 ALTOS” y el nuevo cartel “No más generaciones” en todas partes. Podemos hacer esto dondequiera que vayamos.

Pero también tenemos planes de hacer otras cinco cosas importantes, que figuran al final de este volante.

Al final del mes, queremos salir con tres logros:

1) que la revolución ejerza un impacto real no sólo en Los Ángeles sino en todo el país.

2) que mucha gente nueva se organice en la revolución, haciendo cosas grandes y pequeñas, como formar y afiliarse con los Clubs Revolución.

3) que haya organización real en Los Ángeles con personas comprometidas a diferentes niveles a medida que desarrollan su comprensión, y continúan difundiendo el mensaje sobre la Gira y la revolución de muchas maneras diferentes.

La revolución necesita a todos los que quieren un mundo diferente: sus ideas, su trabajo, su lucha. Juntos, podemos cambiar todo.

 

El plan para hacer avanzar la revolución en MAYO

Cuando logremos estas 5 cosas, podemos hacer un avance real en la organización del movimiento para una revolución real en Los Ángeles, la primera etapa de la Gira Nacional. Esto establecerá un rumbo y ritmo para todo el país.

1) Presentaremos el discurso filmado de Bob Avakian en la comunidad de Slauson y Crenshaw el fin de semana del 11 al 12 de mayo, lo que dejará que a muchas más personas se enteren y sean parte de la revolución. Invitaremos a asistir a todo tipo de personas de toda la ciudad.

2) Llevaremos a cabo un gran programa sobre la revolución en la Universidad de California-Los Ángeles con estudiantes y personas de la comunidad.

3) Difundiremos la revolución en California. Enviaremos equipos de personas nuevas y con experiencia para organizar gente en Inland Empire, el Condado de Orange y el norte de California.

4) Recaudaremos fondos de muchas diferentes personas de muchas diferentes maneras.

5) Celebraremos un gran evento para toda la ciudad el fin de semana del 25 al 27 de mayo. Un programa donde la revolución y todos sus partidarios se unirán, transmitido en vivo a personas por todo el país.

Durante mayo, el Club Revolución-Los Ángeles se reunirá todos los domingos por la tarde de las 3 a las 5 p.m.

CONTACTO
Centro de Organización del Club Revolución
2716 S. Vermont Ave Unidad 8 (planta alta)
Teléfono: (323) 424-6687
Email: revclub_la@yahoo.com
@revclub_LA
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Una carta de Andy Zee:

Los Puntos de Atención: Una puerta de entrada y guía para hacer la revolución

| revcom.us

 

Estimado Revcom:

Un saludo desde la Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL”. La semana pasada tuve la oportunidad de hablar con miembros de la Gira y del Club Revolución de Los Ángeles sobre el esfuerzo especial para hacer un fuerte impacto y organizar a nuevas personas en el movimiento para la revolución enfocándose sobre todo en los “Puntos de Atención para la Revolución” (PDA). Los presentes encontraron que esta charla informal aclaró la importancia radical y determinante que los PDA podrían tener para organizar a las personas en la revolución. Tras esta charla, la Gira ha ido aplicando y experimentando con este enfoque diferente. Pensamos que les sería útil a otros en otras partes del país que yo reconstruyera esta presentación informal. Así que trataré de recordar lo que dije.

Ahí les va:

Este esfuerzo de dos semanas para resaltar los PDA y centrar el trabajo en torno a ellos tiene dos propósitos:

1. Una reorientación radical de la manera en que organizamos a las personas en la revolución desde el momento de conocerlas. Este es un gran cambio de lo que ha sido el concepto operativo y la práctica de organizar a las personas en los Clubs Revolución. Por lo tanto, debemos reconocer que salir con los PDA de forma concentrada durante los próximos 12 días tiene, como un objetivo, transformar la forma en que nosotros (la Gira) y los Clubs Revolución presentamos la revolución y retamos a las masas.

2. Y segundo, durante este período debemos cambiar la situación en la que nosotros llamamos atención sobre la revolución, en una en que participen las personas en el esfuerzo de difundir los PDA —de tener un impacto en la sociedad con ellos— y por medio de este cambio debemos hacer avances reales en la acumulación de fuerzas para la revolución ahora, organizando a las personas de maneras nuevas y básicas.

Quiero abundar un poco más sobre este punto de una reorientación radical o un reseteo radical en la organización de las masas en la revolución. Piensen en qué tan diferente lo es de lo que ha sido la práctica del Club, tener una orientación y una forma para salir y organizar a las personas en el acto de conocerlas. Luego luego de hacerles el argumento básico de por qué necesitamos una revolución y de que tenemos el camino y la dirección para hacerla, entonces, como una parte clave de nuestro “rollo”, debemos presentarles y darles un sentido vivo del proceso y la base de unidad correctos para que formen parte del movimiento para la revolución: organizarse ellos mismos y organizar a otros.

Este proceso abarca la comprensión de que las personas no van de cero a 100 kilómetros por hora de inmediato, que las personas actúan según lo que llegan a entender mediante un proceso en el que aprenden a la vez que cambian el mundo, al principio por medio de difundir el mensaje.... Repito, un proceso mediante el cual las personas están difundiendo el menaje, y de esa manera actuando en representación de la revolución, mientras ellas mismas se adentran más en lo que es.

Y ¡deben decírselo a la gente! Los PDA proporcionan un medio para que las personas ayuden a resolver un gran problema para la humanidad: que la mayoría de las personas no saben que existe otra manera en que podríamos vivir, que existen un camino y una dirección para una revolución y un mundo radicalmente nuevo, y que las fuerzas para la revolución tienen que crecer ahora si va a haber una revolución. Estamos activando su participación para solucionar ese problema. Más aún, los PDA son una concentración de lo que son (o deben ser) los Clubs Revolución; estos son los principios que defendemos y según los cuales vivimos hoy, y encarnan el mundo por el que luchamos.

Los PDA encarnan una gran cantidad de conocimiento científico, encarnan una gran parte del nuevo comunismo y el carácter y dirección de BA. Los Puntos de Atención son una concentración básica de los principios, métodos y objetivos de esta revolución. El que masas de personas luchen para vivir según estos principios y luchen por ellos también servirá para “establecer” la revolución como un polo diferente en la sociedad, causando que se difunda el mensaje de ella. Será un ímpetu y un medio por el cual las personas se conecten, formen grupos y redes, y se organicen en la revolución. Popularizar y explorar los PDA será un eslabón importante en un proceso de masas mediante el cual las personas se transformen hacia el camino de ser emancipadores de la humanidad.

Los Puntos de Atención son un camino a BA: a la dirección que tenemos en Bob Avakian, a la guía en el conjunto de su obra. Al adentrarse las personas en estos principios y aplicarlos en el acto, querrán y necesitarán saber más. En particular, Lo BAsico y las películas de BA sirven de un “caja de herramientas para principiantes” esencial para las personas que buscan cambiar el mundo y conectarse con la revolución. Lo BAsico es el manual del movimiento para la revolución. La película del discurso de BA del verano de 2018 Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución es fundamental para todo lo que hacemos ahora, que la Gira concentra. El libro de la entrevista a Ardea Skybreak, CIENCIA Y REVOLUCIÓN, Sobre la importancia de la ciencia y la aplicación de la ciencia a la sociedad, la nueva síntesis del comunismo y la dirección de Bob Avakian ofrece un curso increíble para comprender la importancia y el método y enfoque de BA. Al llamar la atención sobre estas obras, no pretendo “apilarles los libros” con el fin de socavar o sofocar el poder de la simplicidad de los PDA, sino más bien alentar a que todos los presentes reflexionen sobre el efecto de estos PDA, al servir como el punto de partida básico y punto de referencia por medio del cual las personas entran en la revolución, para infundirles una sed de adentrarse más, buscar la ciencia, la estrategia y la dirección que tenemos en BA: el marco ideológico y político y el conocimiento —las herramientas— para desarrollar su conocimiento y capacitarlas como líderes para ganar a otros a emprender el mismo proceso.

Con esto, consideremos lo que Bob Avakian dice en el discurso, Por qué nos hace falta... y cómo podemos…”.

Difundir el mensaje, especialmente al hacerlo en compañía de otros de una manera planeada y sistemática, puede ser un paso importante para sumarse a las filas organizadas de la revolución y participar en el proceso de construir la revolución. Un siguiente paso crucial para hacer real esta revolución es que, “Es necesario que se organicen miles de personas en las filas de la revolución ahora, a la vez que se ejerza una influencia sobre millones de personas para que apoyen a esta revolución”. Organizarse en las filas de la revolución significa actuar juntos con otros de una manera unificada, como una fuerza organizada, guiada por el plan estratégico y la dirección para la revolución, construir la revolución entre más amplias masas de personas, y al mismo tiempo adentrarse más en los principios, métodos y objetivos de esta revolución, lo básico de los cuales está concentrado en los “Puntos de atención para la revolución”. Una forma esencial de organización revolucionaria son los Clubs Revolución, que viven según los “Puntos de Atención”, los propagan y luchan por ellos. El núcleo de los Clubs Revolución son las personas con un profundo compromiso con la revolución que siguen de cerca la dirección del Partido Comunista Revolucionario, que tiene la base, en el nuevo comunismo, para dar la dirección general para la revolución; pero los Clubs Revolución también deben hacer trabajo entre números crecientes de personas que empiecen a conocer la revolución y activar su participación. Los Clubs Revolución son un medio “donde la gente puede participar y actuar en poderosa representación de la revolución, de manera organizada, a la vez que vaya aprendiendo más sobre la revolución y dé pasos adelante hacia el camino de ingresar al Partido”.

Hay que construir, y expandir —y vincular— en todas partes de Estados Unidos, redes de personas que trabajan juntas para difundir el mensaje de la revolución y organizar gente en ella. En regiones donde el Partido y los Clubs Revolución aún no han establecido una presencia organizada, o en circunstancias donde las personas aún no tienen contacto directo con esa presencia organizada, pero se han enterado de los principios y objetivos centrales de la revolución, deben conectarse con otros y activar a los que es posible atraer en torno a esos principios y objetivos centrales; deben conectarse con la dirección central de la revolución para obtener ayuda y orientación para organizar un Club Revolución entre las personas que están atrayendo a la revolución, según los “Puntos de Atención para la Revolución”, del folleto CÓMO PODEMOS GANAR y posteados en revcom.us. Un “eslabón vinculante” crucial en todo esto es el sitio web revcom.us y el periódico Revolución del Partido, que “desenmascaran claramente los crímenes de este sistema, analizan con ciencia por qué no es posible reformarlo, y dan orientación y dirección para que la gente trabaje de manera unificada por la revolución”. En todo lo que hagamos, hay que tener claramente en mente, y propagar audazmente, que, estemos donde estemos, y sea como sea el tamaño de nuestras fuerzas en un momento dado, hacemos todo esto como parte de un movimiento nacional, juntos con gente en otras partes del país, con el objetivo de impactar a toda la sociedad y construir una revolución para derrocar el sistema entero, con el mundo entero en mente.

He resaltado en negritas dos secciones de estos párrafos para reflejar la atención que presté a estas oraciones durante la presentación al mismo tiempo que recalqué que no son puntos separados de lo que describe BA, sino para subrayar que aunque las personas en la Gira y el Club hemos tenido este discurso durante varios meses, todos hemos pasado por alto el rol de los PDA descrito por BA.

Subrayo esto aquí porque cuando se anunció la concentración en los PDA para la Gira durante dos semanas, surgieron tendencias a ver los PDA solo como una forma de atraer a las personas a base de su deseo por un mundo justo — una declaración de moralidad divorciada de la revolución. Por importante que sea que los PDA se conecten con el odio a menudo suprimido que las personas tienen contra la manera en que esta sociedad pone a las masas de personas a pelear unas contras otras, los PDA son más que eso. Son un eje crucial en todo el proceso de hacer la revolución. Son principios centrales de la revolución, declaraciones polémicas de lo que esta revolución tiene por objeto, y lo que no: Punto #1: por la emancipación de la humanidad, y no por el beneficio personal... y cada uno de los seis establece una importante línea divisoria ideológica. Los PDA exponen los métodos de la revolución, lineamientos sobre cómo nos relacionamos y desarrollamos la lucha ideológica entre nosotros y nos criticamos en el Punto #5: sobre buscar y luchar por la verdad. Y, los PDA concentran objetivos centrales de la revolución: la emancipación de la humanidad en el Punto #1 y que, como dice el Punto #6, dado que tenemos seriedad sobre hacer una revolución para derrocar el sistema, “en esta etapa no iniciamos la violencia y nos oponemos a toda violencia contra la gente y entre las personas”.

Todo lo que hacemos tiene como objetivo “el momento en que sea posible liderar a millones de personas para acometer la revolución, con todo, con una verdadera posibilidad de ganar”. Para que esto suceda, debemos Preparar el terreno, cambiar la manera en que las diferentes fuerzas están alineadas hoy: hacer que esta revolución se conozca ampliamente y sea un polo de atracción, una autoridad alternativa en las comunidades, las escuelas y a nivel nacional. Si la gente conociera estos Puntos de Atención, si supiera que existe una fuerza real en todo el país que vive y lucha por estos principios, ¿no haría eso avances hacia preparar el terreno?

Tenemos que Preparar al pueblo. ¿Cómo? En un aspecto importante, organizar a miles de personas que viven y luchan por estos PDA, mientras que muchas personas más aprecian, escuchan y apoyan a lo que hoy lo hacen. Recuerden lo que dijo BA en la película ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS! (en inglés) acerca de las “señoras de la iglesia” que aprecian que alguien haga algo con estos jóvenes en la sociedad. Y, si existiera una fuerza organizada en torno a los Puntos de Atención —en los clubs y las redes por todo Estados Unidos—, pues habríamos dado un importante paso adelante en Preparar a la vanguardia, en atraer y formar la fuerza organizada con los principios, los métodos y el objetivo que podría forjarse en un partido de vanguardia para organizar una revolución real y ganar.

Los PDA no son algo separado de la estrategia para la revolución. Una parte clave de la estrategia se concentra en la consigna, Luchar contra el poder, y transformar al pueblo, para la revolución.

¿Se han dado cuenta de que el PDA #2 comienza con: “Nosotros luchamos por un mundo en el que TODAS las cadenas resulten rotas”? O, que el PDA #3 comienza con: Nosotros luchamos por un mundo sin fronteras, y por la igualdad entre diferentes pueblos, culturas e idiomas”. Y, que el contenido de los seis PDA es lo que nos guía hoy en transformar al pueblo —lo que en lo fundamental quiere decir cambiar su forma de pensar— y sí constituye una gran parte del objetivo por lo que luchamos en esta revolución: PDA #1: “.... la emancipación de la humanidad….”.

Los PDA no son un castillo en el aire, ni un ardid utópico para atraer a seguidores. Esta revolución para el nuevo comunismo es real. Hemos estado saliendo y trabajando con las masas desde Sacramento hasta la Universidad de California en Los Ángeles y las calles del Sur Central de Los Ángeles en la esquina de Crenshaw y Slauson donde Nipsey Hussle cayó baleado frente a su tienda de ropa. Dondequiera que vayamos, planteamos ante la gente de manera viva e impactante que su vida y las cosas que les inquietan NO pueden resolverse de manera fundamental bajo este sistema, aunque hoy en su mayoría no saben esto, o por qué es así. De hecho, la gente ha recibido un adoctrinamiento sistemático de los medios de comunicación, el sistema educativo, la cultura, así como la enemistad que el sistema ha fomentado entre las personas, a escala mundial; están atrapadas en marcos con los que necesitan romper.

Para que esto cobre vida y se circule de manera contundente en el modo de pensar de las personas, les presentamos los 5 ALTOS: cinco formas horribles de opresión que este sistema no puede eliminar, que no es posible reformar. Esto sienta la base material para hacer la revolución, la que incluye que a mucha gente sí le inquietan uno o todos estos 5 ALTOS.

Estos 5 ALTOS presentan DOS OPCIONES a la gente: o vivir con esto y la opresión continuará y continuará, o, como dice BA en el discurso, Hacer la revolución. Y, si uno quiere ser parte de hacer la revolución, tiene que difundir el mensaje sobre la revolución y ORGANIZARSE — y los 6 PUNTOS DE ATENCIÓN son los principios según los cuales puede hacerlo.

Así que, como lo expresó una de las personas de la Gira: Tenemos 5 ALTOS, 2 OPCIONES, Y 6 PUNTOS DE ATENCIÓN. Son fáciles de recordar y concentran el camino para organizarse para la revolución.

Podemos reconocer que esto es inmensamente distinto a lo que ha sido la práctica común de los Clubs Revolución. La Gira ha estado saliendo y trabajando para sacar con retos a la gente de los marcos en los que han estado viviendo — ya sean las elecciones, el perro come perro empresarialismo (legítimo o no), la interseccionalidad, etc…. Hemos estado poniendo el problema y la solución, con Lo BAsico 3:1 al frente y las dos opciones que presenta: vivir con este sistema o hacer la revolución. Pero, aunque le digamos a la gente que lo que falta es usted, nuestra agitación y nuestra orientación para activar su participación no logra despejar la división cuando la gente dice: “voy a echarle un vistazo”, o “Admiro su dedicación, qué bueno que ustedes hagan esto”, y de ahí solo conseguimos sus datos de contacto o los invitamos a un evento. Nuestra agitación, nuestro “rollo”, no le han dado a la gente una forma de entrar, una forma de asumir esto y de propagarlo ellos mismos.

En cambio, hemos tenido un modelo en el que, para participar en este movimiento, las personas tienen que llegar a ser activistas de tiempo completo en poco tiempo. Además, sienten que tienen que saber mucho sobre la revolución y el comunismo para ser parte de esto. Si reflexionamos unos cinco minutos sobre eso, veremos que con este método y enfoque, en el mejor de los casos, lograremos juntar, una por una, a veintenas de cientos de personas — lo que no hará una revolución. ¡En realidad, es antitético —y va contra— la revolución que nos hace falta en la que las personas estén trabajando y resolviendo los problemas de la revolución, y están haciendo el trabajo de organizar para ella!

Lo que digo no es que no tenemos que dirigir. Sino más bien ¿dirigir de qué manera? Los PDA ofrecen una forma, en el acto de conocer a alguien, para entrarle: de qué se trata todo esto, para qué es y cómo pensar sobre esto. Ofrece una forma para que las personas puedan salir con estos PDA entre otras personas y discutirlos con ellas. Debemos encontrar las formas correctas de dirigir y ayudar — de asegurar que las personas tengan las herramientas que necesitan provenientes del sitio web o en forma impresa para adentrarse más. De esta manera debemos desarrollar redes de personas y nacientes Clubs Revolución. Hay que conectar a las personas con BA desde el principio, dándoles la ciencia y la comprensión que necesitan. Debemos mantener estas conexiones con ellas para aprender de sus preguntas y guiarlas. Una medida de cómo nos va es si la gente responde y cómo responde a los llamamientos que hace la revolución — por ejemplo, para este día de campo en torno a los PDA el 28 de abril.

Cuando las personas asuman los PDA y comiencen a difundirlos, se conecten y hablen con otras personas en su entorno y formen iniciativa de organización naciente, ¿qué tienen que entender de una manera básica? Deben recibir un verdadero sentido vivo de la estrategia para la revolución, la importancia crítica de avanzar por medio de una lucha ideológica dinámica, con tener una idea de cómo dar la batalla contra el atraso de diferentes sectores de la población, tales como los oportunistas y sus alardes (vea el video, en inglés, “El premio ‘Vida como Apaga-Fuegos’ a Al Sharpton”), incluso llegar a ver que a veces estas personas asumen las palabras de la revolución. Las personas nuevas realmente necesitan desarrollar la capacidad cada vez más para reconocer boludeces dondequiera que se topen con ellos, y usar sus redes en desarrollo, o grupos de personas con ideas afines, para analizar y resumir colectiva y regularmente estos encuentros, así como los avances forjados por medio de ellos, ¡todo ello como parte de fortalecer “músculo” revolucionario científico!

Nosotros mismos tenemos que hacer trabajo para incorporar todo esto en nuestra agitación y los encuentros nacientes con las personas y en nuestro trabajo en general. Tenemos que conjuntar muchas cabezas y hacer mucha experimentación — todo ello con el fin de llegar a una situación en la que se pueda liderar a millones de personas para acometer la revolución, con todo, con una verdadera posibilidad de ganar.

 

Puntos de Atención para la Revolución

1 Nosotros nos basamos en los más elevados intereses de la humanidad —la revolución y el comunismo— y nos esforzamos por representarlos. No toleramos que se use la revolución en busca del beneficio personal.

2 Nosotros luchamos por un mundo en el que TODAS las cadenas resulten rotas. Las mujeres, los hombres y las personas de género diferente son iguales y camaradas. No toleramos el abuso físico o verbal contra las mujeres ni el tratarlas como objetos sexuales, ni toleramos los insultos o “bromas” sobre el género u orientación sexual de las personas.

3 Nosotros luchamos por un mundo sin fronteras, y por la igualdad entre diferentes pueblos, culturas e idiomas. No toleramos los insultos, “bromas” o nombres despectivos sobre la raza, nacionalidad o idioma de una persona.

4 Nosotros tomamos partido con los más oprimidos y nunca perdimos de vista su potencial de emancipar a la humanidad — ni nuestra propia responsabilidad de dirigirlos para hacerlo. Trabajamos por ganar a gente de todos los orígenes sociales a que participe en la revolución, y no toleramos la venganza entre las personas.

5 Nosotros buscamos y luchamos por la verdad sin importar qué tan poco popular sea, a la vez que escuchamos y aprendemos de las observaciones, percepciones y críticas de otros.

6 Nosotros trabajamos por un derrocamiento concreto del presente sistema y un camino mucho mejor que deje atrás los destructivos y brutales conflictos que existen hoy entre las personas. Dado que tenemos seriedad, en esta etapa no iniciamos la violencia y nos oponemos a toda violencia contra la gente y entre las personas.

Difundan los Puntos de Atención en las redes sociales

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Al cumplir esta meta, se dio un verdadero avance y una victoria para la gente del mundo, y no habría sido posible sin los esfuerzos dedicados de muchas personas que trabajaron creativa y colectivamente para satisfacer esta necesidad apremiante: aquellos que hicieron donativos, ya sean contribuciones grandes o pequeñas, aquellos que recaudaron fondos, aquellos que difundieron la campaña, aquellos que enviaron declaraciones, aquellos que hicieron comentarios, preguntas, críticas o sugerencias — y, por supuesto, aquellos que trabajaron tan arduamente en la modernización y actualización de nuestra presencia y tecnología web. ¡Todo ello importó!

La necesidad continua de que haya donantes recurrentes

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¿Qué es lo que resuena con usted en los Puntos de Atención para La Revolución?

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La Gira Nacional "Revolución" y el Club Revolución han estado saliendo ampliamente en la sociedad, de las comunidades a las escuelas y otros lugares, difundiendo los Puntos de Atención. En esta página hay videos y testimonios escritos de diferentes personas cuando se les pregunta: "¿Qué resuena con usted en los Puntos de Atención para la Revolución?" Aquellos que estén de acuerdo con estos puntos y aspiren a vivir según ellos deben unirse y construir el Club Revolución, ahora. Cuando la gente difunde los Puntos de Atención, está difundiendo la revolución y formando parte de ayudar a acumular la organización revolucionaria de la gente.

"El Punto de Atención #2 para la Revolución realmente me llama la atención... así debería ser el mundo" — joven estudiante

La Gira Nacional y el Club Revolución-condado de Orange se fueron al condado de Orange y conocieron a mucha gente como esta alumna de secundaria quien leyó los 6 Puntos de Atención — Club Revolución angelino

 

Un estudiante de visita en Libros Revolución-Nueva York lee y comparte sus ideas sobre los Puntos de Atención para la Revolución "Todos estos 6 Puntos son Puntos de acuerdo a los cuales todos los seres humanos deben vivir... A mi parecer, el #5 es muy crítico". — revcom.us/Revolución

 

Al leer los Puntos de Atención - "Nosotros luchamos por un mundo sin fronteras... Voy a difundir esto en las redes sociales".

 

Al discutir los Puntos de Atención, "muchas mujeres reciben un trato como si fueran objetos sexuales y meramente quisieran producir bebés..." "no importa a quien amas, es amor y punto, no da asco si un chico ama a un chico o una chica ama a una chica".

¿Por qué elijo este? ... Da asco el trato que reciben las mujeres..."

 

"Haciendo un camino mejor..."

Me encontré con la revolución cuando estuve en Los Ángeles y se me acercaron, todos ellos, me hicieron sentir bienvenido. Esto ocurrió en el entierro de Nipsey Hussle.

Me uní a la revolución porque al fin y al cabo yo entiendo lo que es vivir en un ambiente opresivo y entiendo que con la gente apropiada se puede salir de eso, pero no todos están dispuestos a abandonar el orgullo para ir a hablar con otras personas y tratar de salir de eso.

Amo la revolución porque estamos luchando por hacer un mundo mejor para todos sin importar la etnicidad, sexualidad, cualquier cosa. Es que nos cuidamos los unos a los otros, pero no todos tienen eso.

Respecto a la mayoría de los puntos, realmente son acertados. Esa debería la manera en que viva la gente, pero esta sociedad no es así. Mi favorito es el #4, porque habla de las personas que son oprimidas y de que jamás nos olvidaremos de las personas que son oprimidas y porque necesitan ayuda y al fin y al cabo eso es lo que nosotros, los que tenemos una mentalidad mejor al respecto, por eso estamos aquí para ayudar. Así que al fin y al cabo, me encanta que tengo una concepción diferente, me costó mucho aprender eso, pero lo he aprendido. Estamos luchando por un mundo sin fronteras, con igualdad para todos.

Así que imprimí entre 20 y 30 volantes con los PDA y los distribuí en un programa de asesoría legal que ayuda a las personas como yo que estamos bajo libertad condicional. Y la gente se sorprendió mucho porque la gente realmente no ve esto. Es que realmente no ve cosas así. La primera vez que lo ven, algunas gentes pensaban que yo trataba de ser mejor que alguien. Pero solo quiero ayudar.

 

"Nosotros luchamos por un mundo en el que TODAS las cadenas resulten rotas... Difundiré los PDA en el centro angelino y donde la gente los necesite".

"Seis pasos sencillos... Dejen que la gente conozca lo que pasa y lo que debemos estar viendo". ¿Por qué está difundiendo los Puntos de Atención para la Revolución [#POA4Rev]?

 

Algunas ideas y reflexiones hoy sobre el punto de atención número 5, de una persona del Sur Centro angelino. #POA4REV

 

"No estamos siguiendo nuestros propios sueños, estamos siguiendo los sueños de otras personas..." #POA4Rev

 

"No toleramos los insultos, 'bromas' o nombres despectivos sobre la raza, nacionalidad o idioma de una persona". De la Gira Nacional "Revolución"
Lea los Puntos de Atención para la Revolución...

"Nosotros nos basamos en los más elevados intereses de la humanidad —la revolución y el comunismo— y nos esforzamos por representarlos". #POA4REV ¡Léalos todos, organícese y difúndalos!

 

Respuesta en español al Punto de Atención #3: "Nosotros luchamos por un mundo sin fronteras".

 

“Sobre el PDA #5”

De un joven en Crenshaw que se llevó 10 volantes para pedir que otros asistan:

"Algo que en realidad resuena conmigo es la lucha por la verdad y buscar la verdad por poco popular que sea, al mismo tiempo que escuchamos las observaciones y discernimientos de otros. En ocasiones, la gente no quiere escuchar la verdad y la gente que está metida en las pandillas no quiere escuchar la verdad o no quiere aceptarla. Porque cuando están metidos en lo que están metidos, no lo pueden hacer. Pero nosotros tenemos que decirla. Para que esto pare, necesitamos la verdad. Me llevo 10 volantes para repartir a algunos estudiantes y la comunidad, para difundir el mensaje porque yo estoy luchando por lo mismo por lo que ustedes están luchando. Yo quiero ver un cambio".

 

De un encuentro con una persona en Libros Revolución- Nueva York sobre la Gira Nacional "Revolución" y los 6 Puntos de Atención [#POA4Rev]
"El #4 de los Puntos de Atención resuena conmigo cuando, al hablar de la revolución, habla de ella a un nivel internacional".

 

"Nosotros luchamos por un mundo sin fronteras, y por la igualdad entre diferentes pueblos, culturas e idiomas..."
"Siento como si debiéramos construir un mundo nuevo, y no un muro" #POA4Rev
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Por estas 5 razones “El Nuevo Acuerdo Verde” es engañoso, peligroso y parte del problema —

Engaños ajenos y propios al servicio del imperio de Estados Unidos

| revcom.us

 

Introducción de la redacción: A principios de febrero, la congresista Alexandria Ocasio-Cortez presentó una resolución ante el Congreso titulada “Reconocer el deber del gobierno federal de crear un Nuevo Acuerdo Verde”. La declarada meta del Nuevo Acuerdo Verde es reducir las emisiones de gases de efecto invernadero (también llama a reducir las desigualdades económicas e injusticias raciales). La resolución no es vinculante, lo que quiere decir que, aunque el Congreso la apruebe, nada del Acuerdo se haría ley. Pero se ha convertido en un grito de lucha para sectores del movimiento ambientalista y para muchos progresistas. El siguiente análisis demuestra que el Nuevo Acuerdo Verde no es una solución al problema del cambio climático, sino más bien parte del problema.

El planeta se está calentando a un ritmo alarmante, con consecuencias horripilantes para la humanidad, y lo que está poniendo en peligro a los ecosistemas y las especies. Las cumbres, acuerdos y compromisos internacionales, de Kioto a París, han hecho de poco a nada.

El hecho más importante es este: El problema del calentamiento global no es algo que se puede resolver dentro del marco de este sistema capitalista-imperialista global1.

Solo hay dos opciones: dejar que el planeta se tambalee incontrolablemente hacia el desastre ambiental, y dejar que otros horrores continúen y se intensifiquen como las guerras de agresión y la opresión de la gente negra y latina, de las mujeres y de los inmigrantes; O hacemos una revolución, una revolución real para derrocar este sistema del capitalismo-imperialismo.

Ahora se presenta el Nuevo Acuerdo Verde. ¿Ofrece una manera más práctica e inmediata de solucionar la crisis? ¡No! Deja intacto al sistema del capitalismo-imperialismo, la causa misma del calentamiento global, con su producción para las ganancias, sus corporaciones de petróleo/energéticos y el aparato militar de Estados Unidos. Opera de acuerdo a una falacia fundamental y peligrosa —de que simplemente hay que desenganchar del petróleo a la economía actual de Estados Unidos y su nivel de vida y basarla en formas sostenibles de energía— cuando en realidad lo que se necesita es una ruptura radical con la manera que Estados Unidos hoy interactúa son el resto del mundo y con el mundo natural.

No es posible hacer eso sin hacer una revolución REAL, sin desmantelar y derrotar a las fuerzas opresivas del viejo orden, y reemplazarlo con un sistema y sociedad radicalmente diferentes que sirvan a los intereses de la humanidad. Pero antes de examinar eso, examinemos al Nuevo Acuerdo Verde en sí.

EL NUEVO ACUERDO VERDE — PARTE DEL PROBLEMA, DAÑINO Y ENGAÑOSO

1. El Nuevo Acuerdo Verde da por sentado y refuerza el privilegio imperialista

El Nuevo Acuerdo Verde se propone “satisfacer el 100% de la demanda de energía en Estados Unidos mediante fuentes de energía limpias, renovables y de nulas emisiones… construyendo o mejorando las redes de energía ‘inteligentes’, distribuidas y eficientes en energéticos y trabajando para garantizar un acceso asequible a la electricidad”2.

Leamos de nuevo esas palabras: “satisfacer el 100% de la demanda de energía en Estados Unidos…”. O sea, el Nuevo Tratado Verde da por sentado el nivel actual de producción y consumo de Estados Unidos. Da por sentado las enormes disparidades en el consumo de energía entre Estados Unidos y la mayor parte del mundo. Da por sentado (sin admitirlo) que el nivel de vida de la economía más rica del mundo descansa sobre la explotación de cientos de millones de personas por todo el mundo… así como el saqueo de los recursos del planeta.

Walmart y la mayoría de las demás grandes corporaciones estadounidenses externalizan la producción (¡y la contaminación!) a China, Bangla Desh, los países centroamericanos, y otras partes. La contaminación total de CO2 por Estados Unidos es en realidad 14% más alto de lo que indican las cifras en el territorio nacional… cuando se calcula la emisión de gases de efecto invernadero creada por la manufactura de los carros, ropa y otros productos en otros países pero consumidos en Estados Unidos3.

¿Es posible resolver el problema del calentamiento global mientras se mantiene esta cadena de abastecimiento, con sus maquiladoras, agricultura industrial intensiva en contaminación y transporte? No, no se puede.

¿Se puede evitar el colapso de ecosistemas y reducir a cero las emisiones de CO2 sin llevar a cabo cambios profundos y, sí, desgarradores en la forma en que vivimos, en lo que se produce y cómo, en lo que consumimos y cómo, en el transporte y en nuestros valores? No, no se puede.

Pero el Nuevo Acuerdo Verde se pregona la fábula tóxica de que en los enclaves imperialistas podemos tenerlo todo: alto crecimiento, prosperidad imperialista y sostenibilidad sobre la base de “correcciones” con tecnologías verdes respaldadas por el gobierno. Esta no es una solución sino un reforzamiento del sistema que causa el calentamiento global.

2. El Nuevo Acuerdo Verde no mantiene los combustibles fósiles en el suelo

No hay ningún mandato en el Nuevo Acuerdo Verde para mantener los combustibles fósiles en el suelo. Más bien el Nuevo Acuerdo Verde propone: “lograr emisiones nulas netas de gases de efecto invernadero”. Esto quiere decir que las compañías pueden contaminar la atmósfera con el CO2 pero “anular” esas emisiones al crear, digamos, una plantación de árboles que absorben el CO2 en el tercer mundo. Esta cláusula de escape “nulo neto” también abre las perspectivas para que una tecnología dudosa capture y almacene el CO2. Estas inversiones tecnológicas hacen salivar a las grandes petroleras porque les permite seguir bombeando petróleo a la vez que dan la apariencia de “volverse verdes”.

El Nuevo Acuerdo Verde no impone límites a las actividades de las corporaciones de energéticos o los bancos que financian los combustibles fósiles. No eludamos la realidad. Para realmente dar marcha atrás al cambio climático, sería necesario sacar del negocio a la industria petrolera.

3. El Nuevo Acuerdo Verde le da un pase a las fuerzas armadas de Estados Unidos

La maquinaria militar genocida de Estados Unidos, con sus tanques, barcos de guerra, aviones de combate que provocan muerte y destrucción, y sus 800 bases militares que rodean al globo, se basa en combustibles fósiles. De hecho, las fuerzas armadas estadounidenses son el mayor consumidor institucional de petróleo del mundo4. ¿Es posible resolver el problema del calentamiento global y mantener esa máquina militar en operación? ¡El Nuevo Acuerdo Verde no dice ni una palabra sobre esto!

Pero declara, haciéndole eco al pensamiento del Pentágono, que “el cambio climático constituye una amenaza directa a la seguridad nacional de Estados Unidos”5. Eso es una frase clave para la imposición criminal de los intereses del imperio de Estados Unidos. De hecho, Ocasio-Cortez en un video reciente evocó a las fuerzas armadas de Estados Unidos durante la Segunda Guerra Mundial como parte del pasado glorioso de este país, cuando de hecho esa fue una guerra imperialista despiadada que culminó en un holocausto nuclear cometido por Estados Unidos contra Japón. El Nuevo Acuerdo Verde toma de modelo al Nuevo Trato de la década de 1930 y la movilización bélica de la década de 1940, y la gente tiene que darse cuenta de la manera en que el Nuevo Trato de FDR le sirvió al imperio estadounidense.

4. El Nuevo Acuerdo Verde tiene como objetivo asegurar el dominio de Estados Unidos bajo la fachada de la energía verde

El anteproyecto del Nuevo Acuerdo Verde dice que “la adopción de sus objetivos haría de la tecnología, la industria, la experiencia, los productos y los servicios ‘verdes’ una importante exportación de Estados Unidos. Como resultado, Estados Unidos podría convertirse en un líder internacional en ayudar a otros países a hacer la transición a economías completamente neutras en carbono”. Para algunas personas, esto tal vez suene positivo y alentador: Estados Unidos “tomará la delantera” en tecnologías nuevas y limpias y “ayudará a otros países”. Pero no se deje engañar: esto es una versión verde chovinista de “Hacer que Estados Unidos vuelva a tener grandeza”... y es peligroso.

Históricamente, el imperialismo estadounidense ha utilizado sus ventajas tecnológicas para aventajarse en la competencia a los países dependientes y para penetrarlos y dominarlos. Se dijo que la llamada “revolución verde”6 la cual utilizó semillas híbridas, pesticidas e inversiones en infraestructura, era para aumentar la productividad agrícola con el fin de “ayudar” a los países pobres. Pero estas y otras tecnologías “de punta” sirven para aumentar ganancias. El imperialismo las exporta y las despliega de formas que crean y aumentan la dependencia del imperialismo, ya sea con préstamos los que hay que amortizar, refacciones, derechos de propiedad intelectual, etc. Por ejemplo, el mercado global de semillas está cada vez más monopolizado por la gran agroindustria de Estados Unidos, lo que conduce a efectos nocivos en la biodiversidad y a la dependencia financiera y a la ruina de los agricultores que siembran cultivos con ellas.

En cuanto a las tecnologías “compatibles con el clima”, como la energía solar y la eólica, la misión imperial establecida en el Nuevo Acuerdo Verde para “ayudar a otros países” es una receta para un tipo de “colonialismo climático”. Europa Occidental se propone alcanzar sus objetivos de energéticos renovables, en parte, invirtiendo fuertemente en la generación de energía solar y eólica en el norte de África, es decir, mediante la apropiación de tierras y recursos renovables7. California, el estado tragón de energía, está importando energía eólica de México. El Nuevo Acuerdo Verde incentiva esto a alturas completamente nuevas. Otra cosa: algunas de las materias primas requeridas en la fabricación de esta tecnología de energía verde se extraerán del tercer mundo mediante el saqueo de tierras y la sobreexplotación de los trabajadores.

5. Una economía sustentable sin planificación integral e integrada es un engaño

Para verdaderamente hacerle frente a la emergencia ambiental y tomar acción sobre ella, necesitamos un tipo de economía completamente diferente: una economía auténticamente socialista en la que los medios de producción se conviertan en propiedad común de la sociedad mediante la propiedad pública-estatal, una economía en la que los recursos se asignan de acuerdo con un plan consciente para satisfacer las necesidades sociales y proteger y reparar el medio ambiente.

El Nuevo Acuerdo Verde es el contrario de eso. Se basa en el mercado imperialista, en las exenciones fiscales y los incentivos gubernamentales para que las grandes corporaciones inviertan en tecnología verde y hagan que lo verde sea rentable, todo ello dentro del sistema mismo del capitalismo-imperialismo y al reforzarlo. El capitalismo-imperialismo se rige por la competencia para expandir implacablemente la producción con fines de lucro y para sacar más ganancias, un sistema en el que las grandes potencias imperialistas contienden por el control de las regiones, los mercados y los recursos vitales del planeta, y en el que el mundo natural está sometido a un tratamiento de simplemente ser muchísimos insumos “gratuitos” de los cuales apoderarse e incorporar en la producción para sacar ganancias.

El Nuevo Acuerdo Verde no tiene que ver con la transformación radical de una economía capitalista basada en las ganancias. No tiene que ver con destruir una red global de explotación. No tiene que ver con reglamentar conscientemente el crecimiento para el mejoramiento de la humanidad mundial. El Nuevo Acuerdo Verde es un programa para amarrar una infraestructura basada en menos combustibles fósiles a la economía imperialista existente, y para mantener a Estados Unidos en la cima del sistema mundial imperialista.

El Nuevo Tratado Verde es una parte fantasía de mierda (una transición fácil a la sostenibilidad) y una parte mejor plan de negocios para un imperio verde estadounidense.

El Nuevo Tratado Verde no es una propuesta de “algo es mejor que nada”. ¿Por qué es perjudicial? Su objetivo es movilizar recursos y conocimientos al aseguramiento de la hegemonía imperial de Estados Unidos con una cara verde. Acorrala y canaliza la indignación y preocupación, iniciativas y energías de la gente, de vuelta al reforzamiento del sistema que es la causa del problema en primer lugar: un obstáculo REAL para lo que SÍ se necesita, lo que es romper con los límites y con el marco de este sistema como parte de deshacerse de él. El Nuevo Tratado Verde NO nos conduce ni nos mueve de “aquí” (la emergencia ambiental) hacia “allá” (una economía y sociedad que interactúan con la naturaleza de una manera sustentable). Es un callejón sin salida engañoso y dañino.

LA ÚNICA SOLUCIÓN REAL

Regresamos a las dos opciones: dejar que el planeta se tambalee sin control hacia un desastre ambiental; o hacer una revolución REAL para derrocar este sistema y transformar todo el marco económico, social y político de la sociedad, a fin de hacer nacer una sociedad auténticamente socialista.

La Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, de la autoría de Bob Avakian, establece cómo se constituiría y funcionaría una sociedad auténticamente socialista; cómo ésta satisfaría las necesidades básicas de las personas de una manera que no saqueara a las naciones del tercer mundo ni al medio ambiente; su papel en el proceso mundial de llegar a un mundo libre de explotación, opresión y divisiones sociales antagónicas; y cómo una sociedad así podría abordar y enfrentar la crisis ambiental.

Sobre la base de DERROCAR el antiguo orden y establecer un nuevo poder estatal revolucionario, se vuelve posible poner fin a la producción privada para sacar ganancias, socializar los medios de producción y crear una economía socialista planificada que puede asignar recursos y reglamentar conscientemente el crecimiento económico para el mejoramiento de la humanidad mundial y la protección del planeta. Uno de los primeros actos del nuevo estado socialista sería desmantelar totalmente la red global de bases militares de Estados Unidos.

Sobre esta base, es posible reestructurar decisivamente la economía para que se aleje de los combustibles fósiles, reconfigurar toda la economía y crear un nuevo tipo de economía y sociedad sustentable. Y, lo que es más importante, se vuelve posible desencadenar la creatividad y la determinación de las personas, de las personas básicas a los científicos cuyos hallazgos sobre el cambio climático no van a ningún lado bajo este sistema, para enfrentar la emergencia ambiental.

La nueva sociedad socialista compartiría conocimientos y experiencia y promovería una cooperación internacional sin precedentes para salvar al planeta. Pondría fin a las cadenas de suministro globales de Estados Unidos, de explotación intensivas en mano de obra barata y contaminación. Esta no sería la misma “sociedad de consumo” con su enorme huella ecológica global insostenible, e imbuiría a las personas con el entendimiento, el etos y la moralidad de que debemos pensar y actuar como guardianes del planeta, y actuar de acuerdo con los intereses fundamentales de todos los siete mil millones de personas de la humanidad.

Retamos a las muchísimas personas que SÍ ven la gravedad de la situación a que breguen con el único marco por medio del cual la humanidad podría forjar una respuesta viable a la crisis existencial, y sobre una base verdaderamente emancipadora. No hay garantía de que logremos dar marcha atrás al daño ambiental que ya se ha causado y sus efectos continuos, pero esta es nuestra única oportunidad para lidiar con la emergencia ambiental con la escala y con la urgencia que se requieren.

Para crear esta sociedad, se necesitará una revolución real. Comenzando con esta Constitución para una sociedad radicalmente diferente, contamos con grandes puntos fuertes que incluyen la ciencia, la dirección y la estrategia para una revolución real, con la base para organizar a miles de personas en el movimiento para la revolución en este momento (haga clic aquí para leer en español o ver en inglés el discurso de Bob Avakian Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución). Si bien este movimiento es crítico, aún no cuenta con lo que hace falta: suficientes personas para hacer que esto sea una realidad. Nos proponemos cambiar radicalmente esta situación (haga clic aquí para obtener más información sobre la Gira Nacional “Revolución”). ¡Lo que hace falta es usted!

 


1. Bob Avakian hace el argumento por esto en este corto (español; inglés) de la Primera parte de Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución, donde declara que “la propia naturaleza del sistema capitalista-imperialista dicta que los capitalistas que se compitan entre sí, que controlen miles de millones de dólares de inversiones, y los gobiernos de las grandes potencias mundiales en particular, se vean impelidos a contender entre sí por mercados, mano de obra barata y materia prima, como combustibles fósiles, y por el control de regiones estratégicas del mundo”.  [volver]

2. Vea “What’s actually in the ‘Green New Deal’ from Democrats?” [¿Qué realmente se encuentra en el ‘Nuevo Acuerdo Verde’ de los demócratas?], Washington Post, 11 de febrero de 2019.  [volver]

3. Brad Plumer, “Exportar la contaminación a través del comercio”, New York Times, 5 de septiembre de 2018.  [volver]

4. The U.S. Military and Oil [Las fuerzas armadas de Estados Unidos y el petróleo], Unión de Científicos Preocupados, 2012.  [volver]

5. H. Res.109 - Recognizing the duty of the Federal Government to create a Green New Deal [Resolución de la Cámara de Representantes Nº 109 - Reconocer el deber del gobierno federal de crear un Nuevo Acuerdo Verde].  [volver]

6. La “revolución verde” fue iniciada por las fundaciones Rockefeller y Ford en Estados Unidos y fue promovida por los organismos de ayuda de Estados Unidos y el Banco Mundial desde 1950 hasta finales de los años sesenta. Implicó la investigación y la transferencia de tecnología para aumentar la productividad agrícola en el arroz y otros granos en México, India, las Filipinas y otros países del tercer mundo. Su objetivo era aumentar la producción de alimentos como parte de una estrategia más amplia para profundizar la penetración económica de estos países por el imperialismo de Estados Unidos e impedir revoluciones campesinas. Era altamente intensiva en CO2; condujo a una creciente desigualdad en el campo; y resultó en una mayor dependencia de Occidente.  [volver]

7. Vea, Another Case of Energy Colonialism [Otro caso de colonialismo energético], Opendemocracy.net, 9 de septiembre de 2017.  [volver]

La destrucción del planeta por el capitalismo-imperialismo (en inglés)

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Lea el texto de este corto en español aquí.

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Cuidado con lo que deseas… el Nuevo Trato de FDR y el imperio de Estados Unidos

Los defensores del Nuevo Acuerdo Verde toman el Nuevo Trato de los años 1930 y 1940 como su inspiración y modelo para los programas sociales y movilización económica encabezada por el gobierno. Aquí hay algunos datos básicos que desenmascaran la narrativa oficial que rodea al Nuevo Trato original.

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Unos niños caminan en las calles anegadas en Bandung, Java Occidental, Indonesia. El cambio climático está causando monzones, inundaciones, sequías y otros eventos climáticos extremos más frecuentes y severos por todo el mundo. (Foto: AP)

Algunos principios claves del desarrollo socialista sustentable

Estos principios, aunque no constituyan una lista exhaustiva, concentran una orientación que permite que la sociedad socialista empiece a enfrentar la emergencia ambiental con una perspectiva global e internacionalista. Al plantear estos principios ante la gente hoy, esperamos abrir un debate y discusión que contribuyan a un entendimiento mayor de lo que enfrentamos... y elevar las vistas sobre lo viable y lo deseable de la revolución comunista.

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Las fuerzas armadas de Estados Unidos son el consumidor institucional más grande de petróleo en el mundo. En la imagen: el USS George H.W. Bush, un “super portaaviones” de guerra que sirve de base aérea marítima equipado con una cubierta larga de vuelo e instalaciones para transportar, armar, desplegar y recuperar aeronaves. (Foto: Wikicommons)

CONSTITUCIÓN Para La Nueva República Socialista En América Del Norte

Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte (Proyecto de texto)

De la autoría de Bob Avakian, y adoptada por el Comité Central del PCR

Lea y descargue el pdf

Para leer la sección sobre El medio ambiente, haga clic aquí.

 

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Cuidado con lo que deseas… el Nuevo Trato de FDR y el imperio de Estados Unidos

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Los defensores del Nuevo Acuerdo Verde toman el Nuevo Trato de los años 1930 y 1940 como su inspiración y modelo para los programas sociales y movilización económica encabezada por el gobierno. Aquí hay algunos datos básicos que desenmascaran la narrativa oficial que rodea al Nuevo Trato original.

1) El Nuevo Trato no fue motivado por un compromiso especial dedicado a la seguridad de los trabajadores y su bienestar. Las medidas económicas y sociales del Nuevo Trato fueron lanzadas por el sector imperante de la clase dominante de los Estados Unidos para prevenir el colapso del capitalismo. Los Estados Unidos y la economía del mundo en los 1930 estaban en las garras de la peor crisis en la historia del capitalismo. El Nuevo Trato fue diseñado para rescatar y racionalizar el sistema bancario, para estimular la producción industrial y la creación de trabajos, y establecer regulaciones nuevas y formas de intervención gubernamental para estabilizar el capitalismo y restablecer la rentabilidad.

2) El objetivo del Nuevo Trato era prevenir la agitación social de masas, incluyendo la posibilidad de una revolución. Los años del presidente F.D. Roosevelt [FDR] tenían que ver con la represión y la cooptación de la resistencia y la restauración de la fe de la gente en el sistema. Por eso los sindicatos fueron reconocidos e institucionalizados, por eso los programas sociales fueron promulgados, y por eso FDR lanzó la retórica de “aliviar la situación” de los desposeídos.

3) El Nuevo Trato no se trataba de la justicia social. La segregación y el privilegio blanco fueron una parte integral de los cimientos del estado de bienestar que estableció. El gasto social y los programas sociales fueron diferenciados racialmente: los trabajadores blancos recibían más de los beneficios para los desempleados y puso a los trabajadores negros en las colas para recibir ayuda pública (welfare). La política y los programas federales de vivienda federal fueron completamente discriminatorios. Lea los siguientes libros: When Affirmative Action Was White (Cuando la acción afirmativa era blanca) de Ira Katznelson y The Color of Law (El color de la ley) de Richard Rothstein.

4) El Nuevo Trato se transformó en una movilización imperialista para la guerra; y no era el gasto social del gobierno el que sacó a los Estados Unidos de la Gran Depresión sino la Segunda Guerra Mundial y su desenlace particular. La Segunda Guerra Mundial no era alguna empresa noble de los Estados Unidos que “peleaba por la democracia” para la gente del mundo. Más bien, los Estados Unidos libraban una guerra asesina por un imperio más grande, en rivalidad con otras potencias imperialistas por el control del mundo, una guerra en la que los Estados Unidos lanzaron sobre Japón dos bombas atómicas.

Y como resultado de la Segunda Guerra Mundial, los Estados Unidos se han convertido en la potencia imperialista mundial dominante. Los rivales de los Estados Unidos durante la guerra, el imperialismo alemán y el japonés, fueron derrotados. Los Estados Unidos dejaron que la Unión Soviética en ese entonces socialista soportara el peso de vencer a Hitler y al imperialismo alemán. Los aliados triunfantes de Estados Unidos de tiempos de guerra, el imperialismo británico y el francés, fueron debilitados enormemente. Los Estados Unidos emergieron de la Segunda Guerra Mundial con su base productiva intacta.

En estas circunstancias, los Estados Unidos forjaron el imperio global más extenso e integrado de la historia del mundo. Los imperialistas estadounidenses impusieron el dólar como la moneda global. El Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional, creados cuando la Segunda Guerra Mundial se estaba terminando, permitieron que los Estados Unidos controlaran la vida económica y configuraran el desarrollo de las economías del tercer mundo. Los Estados Unidos maniobraron para dominar al Medio Oriente y obtener acceso y control sobre sus suministros de petróleo. Los Estados Unidos pudieron asegurar materias primas baratas y obtener altas ganancias de industrias manufactureras y agroindustriales en el tercer mundo a un costo bajo. Después de la Segunda Guerra Mundial, los Estados Unidos se convirtieron en la fuerza policial del mundo dominado por los imperialistas — y las guerras genocidas de Estados Unidos en Corea y Vietnam estaban en ciernes.

De eso fue un preludio el Nuevo Trato, el que hizo todo eso posible. Eso es lo que Alexandra Ocasio-Cortez y los defensores del Nuevo Trato quisieran que usted celebrara.

 

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De un profesional de salud mental y partidario de la revolución…

Asuman mi reto de recaudar mil dólares para apoyar a la Gira Nacional “Revolución”

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Duplicaré su donativo a la Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL”, hasta $1.000, que se reciba para el 4 de mayo. La meta de la Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL” es difundir el mensaje y conducir a las personas a entrar al proceso de impulsar una revolución real.

He buscado en mi corazón y en mi alma, y o bien elijo aceptar vivir en un mundo basado en la horrenda brutalidad y crímenes contra la humanidad en Estados Unidos y en todo el mundo, o bien me pongo de pie y lucho por la revolución. Es con el estudio de la obra científica de Bob Avakian, que estoy convencido de que la única forma de salir de este infierno es por medio de una revolución que desentierre las raíces podridas de este sistema y cree un sistema completamente nuevo que no se basa en la explotación sino en las necesidades de las personas y las más altas aspiraciones de la humanidad.

 

Lloro cuando oigo hablar de los niños en jaulas en la frontera con México. Me enfurezco cuando una y otra vez los policías asesinos roban la vida de los negros y latinos sin repercusiones; y cuando los jóvenes en los ghettos están enfrentados entre sí para matar por un lugar en la esquina que de todos modos no es el suyo. Me horroriza cuando imagino lo que sea ser un palestino, obligado a vivir y sobrevivir a duras penas en una prisión al aire libre en Gaza. Me conmociono cuando podemos ver y sentir el verdadero trastorno del clima que causa muerte y destrucción en todo el planeta y no hay planes viables para detenerlo. Estoy con mis hermanas que han sido acosadas sexualmente, golpeadas y violadas cada minuto en este patriarcado. Lloro con la comunidad LGBT que está en la mira de acciones de odio o mueren de suicidio a tasas alarmantes. He llegado a comprender tras años de explorar la obra de BA que estas cosas son el resultado del funcionamiento del capitalismo y el imperialismo.

¡Este tipo de mundo es intolerable para mí y debería serlo para usted! Si REALMENTE se adentra en esta revolución, aprenderá que el mundo NO tiene que ser así.

Si contribuye a apoyar a esta gira, puede ayudar a hacer posible que cientos y miles de personas tengan la oportunidad de conocer qué es esta revolución, qué efecto determinante puede tener en el mundo y cómo podemos ganar.

Me inspira lo que los revolucionarios están haciendo en la gira. Me encanta que Noche Díaz le presentó el premio “Vida como Apaga-Fuegos” a Al Sharpton como un símbolo de que él desempeña el papel de “apagar el fuego” de la indignación y el deseo de plantarse a los de arriba y de empujarlos de vuelta al sistema que causa el sufrimiento innecesario en primer lugar.

 

Noche Díaz le presenta
el premio “Vida como Apaga-Fuegos” a Al Sharpton,
vídeo en inglés. 

 

Fue poderoso que expulsaron a un compañero masculino blanco de un “espacio seguro” por leer un poema escrito sobre el trauma sexual contra las mujeres. No hay espacios seguros en el mundo en el que vivimos y el equipo volvió manteniéndose firme contra la interseccionalidad con el mensaje de que ésta no llevaría a la emancipación. Los revolucionarios están al frente en los mítines de Bernie Sanders y se alzan la voz contra la mierda de los demócratas y las soluciones que no llevarán a ninguna parte.

Esta Gira necesita con urgencia nuestras contribuciones para permanecer en el camino, para los costos de viaje; alojamiento; costos de impresión; suministros; comida; materiales de lectura y más. Esta revolución es la única esperanza para un mundo sin fronteras; un mundo donde las personas puedan vivir con dignidad sin importar su raza o género o a quienes aman; un mundo donde el planeta está protegido; donde no hay guerras por imperio; y un mundo en el que la vida vale la pena.

Únase a mí con un donativo para hacer esto posible. ¡Hágalo ahora, antes del 4 de mayo y duplique su impacto con mi donativo de un dólar por cada dólar donado!

Con un cálido agradecimiento,

Un profesional de salud mental y partidario de la revolución.

 

Haga una donación para la Gira:

Se aceptan donaciones aquí vía PayPal y tarjetas de crédito.

 

Objetivo: $2.000

 

 

Versión en Word de esta carta, para enviar a otros o sacar impresiones

 

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Desde la Ciudad de Nueva York: Cuando la gente se ponga al frente…

De un miembro de la Gira Nacional “Revolución” que está en Nueva York actualmente

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Yo quisiera compartir algunas reflexiones… con respecto a este problema objetivo histórico, me parece que esto de plantear los problemas de la revolución ante las masas desde el principio es algo que tenemos que transformar más, en nuestra orientación, agitación, enfoque general. Nuestra agitación se ha vuelto más aguda (aunque es un proyecto en desarrollo continuo), y hemos tenido experiencias de retar e inspirar a las personas y maneras iniciales en que las personas han empezado a entrar a la revolución. En parte eso ocurrió porque hicimos una agitación más aguda (las 2 opciones, los Puntos de Atención para la Revolución [los PDA] y el punto de que el “puente a un mundo diferente es la revolución”), por ejemplo, en frente de la escuela secundaria, en vez de agitar mientras los estudiantes simplemente iban pasando por ahí, empezamos a retar a los estudiantes, haciéndoles preguntas en forma de una provocación y un reto (especialmente cuando manejamos más los PDA): ¿quieres vivir en un mundo que trata a la mujer como un ser humano? (y otras variaciones de esto) y exigiendo que los estudiantes se detuvieran y contestaran a estas preguntas. Esto, junto con los materiales visuales de los “5 ALTOS”, crea una situación donde, si bien demasiados estudiantes siguen su camino, algunos en efecto se detienen y contestan a las preguntas planteadas, y otros (una minoría) se paran a hablar, discutir, luchar, etc.

Un joven en particular (le voy a poner el nombre de Benny) se paró y habló por el megáfono (después de escuchar algunas de las cosas que habíamos dicho, los retos que planteamos a los estudiantes, etc.) para retar a sus compañeros, “dejen de pensar en los videojuegos, en el sexo, esto se trata de su futuro…”. Por teléfono Benny dijo que se detuvo en ese momento porque tiene experiencia personal con las cosas que estábamos diciendo, dijo (estoy parafraseando) que las mujeres no reciben buen trato, tengo amigas mujeres las que sufren maltrato y les faltan el respeto, también inmigrantes… También dijo que estaba de acuerdo con el periódico de BEB sobre “crímenes contra la humanidad” de parte de los de arriba. Ni incluyo una buena parte de nuestra conversación (que abarcaba, otra vez, lo básico de las 2 opciones, los PDA, y el papel de él en resolver los problemas de la revolución), pero la orientación es que sí le puse los problemas de la revolución, de que las personas no saben de esto y que difundir los PDA es (al menos) una manera por la cual estamos trabajando sobre este problema, y que todo esto es parte de hacer la revolución. Él se llevó más de los PDA para repartirlos en el autobús que toma él después de la escuela.

La semana pasada planeamos (e hicimos) una reunión de agravios dos veces en el parque por el cual pasan muchos de los estudiantes al salir de la escuela, así que le expliqué la importancia de que él difundiera el mensaje, y sí lo hizo. El miércoles y el jueves nos acompañó durante varios minutos y trajo uno que otro amigo. El jueves en particular él habló por el megáfono para llamar a unos amigos que iban pasando por ahí a que se acercaran (amigos que o bien se burlaban de él o bien quizás preguntaban qué diablos estaba haciendo él al estar con “nosotros”). Pero Benny no veía ninguna separación entre “nosotros contra ellos” cuando tomó el megáfono y leyó los PDA 2 y 5, dio los primeros pasos para derribar algunas de esas barreras… pero el reto es cómo avanzar más.

Para retomar lo que contaba, dos de las personas que le preguntaban, “Benny ¿qué diablos estás haciendo?” eran estas mujeres jóvenes que iban pasando por ahí, pero él las llamó a que se acercaran, y de ahí una de ellas terminó tomando el megáfono y se puso a corear “viva la revolución” en español y comentó también en español algo como de que los hombres piensan que tienen el derecho de faltarles el respeto a las mujeres, pero ¡NO! las mujeres tenemos derechos… y ella concluyó diciendo, “todos tienen derechos”.

También hay experiencias con otros estudiantes de la escuela secundaria que han dado los primeros pasos para llevarse materiales (más PDA para colgar en las paredes, o pegándose etiquetas con “El sistema no le ofrece ningún futuro…”, y donando algo de dinero para esos materiales). Esta semana vamos a dar seguimiento con un plan para acompañar a Benny y quizás a otros en las zonas donde viven o zonas donde quieren ir (esto es algo que le planteamos a Benny) para colgar los PDA en los postes y paredes (esta semana hay vacaciones de primavera en las escuelas secundarias). Después de resumir esas experiencias, también empezamos a leer citas de Lo BAsico junto con los PDA como parte de conectar a las personas, ahí mismo, con Bob Avakian (BA) y su dirección. Una parte clave del plan es conseguir que los alumnos empiecen a conocer, explorar y entrar a BA, en estas vacaciones de primavera y cuando regresen a la escuela. He mandado el enlace de los videos de BA a Benny y otros estudiantes.

Lo principal que tenemos que hacer es poner los problemas de la revolución ante las personas, debemos provocar, retar e inspirar, y en paralelo, hay que poner los problemas de la revolución ante las personas para que vean que tienen un rol que desempeñar y que esta muy positiva transformación de la sociedad no puede realizarse ¡sin que ellas y muchas otras personas como ellas participen, de una manera organizada, y que ayuden a difundir esto y ayuden a organizar en esto a muchas personas de ideas afines! Con relación a eso, nosotros (yo me incluyo) no damos suficiente énfasis a la última parte de esa oración, la de organizar a “¡muchas personas de ideas afines en esto!” Me he enfocado más bien en pedir a las personas que difundan esto y por qué esto es trabajo revolucionario con sentido (¡lo que sí es!). Pero hay que plantearles el reto a las personas, y hay que inspirarlas, para que salgan y movilicen a muchas más personas en esta revolución. Esto es algo en que quisiera adentrarme más.

***

Aquí sigo mis cavilaciones sobre temas más amplios aunque surgen de unas cosas que tengo en la mente (sobre las cuales hablaré en adelante). Nuestro problema es que todavía no damos suficiente dirección ni trabajamos juntos con muchos otros para dirigir a muchos otros más, etc., pero, a la medida que esto se transforme, y como parte de llegar a esa transformación, a mi parecer, nuestra manera de abordar a las personas debe ser una en que no descartamos sus ideas y sugerencias tan a la ligera y en que hay mucho espacio para que las personas cometan errores y aprendan y entiendan (y dirijan de una manera que comprende que) las personas (cuyas aspiraciones han sido despertadas y que ven la necesidad de asumir esto) propondrán todo tipo de ideas (algunas buenas y otras, al parecer, estrafalarias u otras que en realidad son estrafalarias o peores).

Debemos comprender que las personas también cometerán errores y este “proceso” será desordenado, de hecho muy desordenado durante gran parte del tiempo y nada de ordenado. Y no debemos descartar ideas simplemente porque nos parece que ya las habíamos ensayado sino que debemos estar abiertos a que las personas asuman esto sobre la base de lo que se ha inspirado y se ha despertado en ellas (es decir, sobre la base de las 2 opciones, los PDA, que “el puente a ese mundo mejor es la revolución” y el papel que ellas desempeñan en hacer que eso suceda) y de ahí debemos dirigir este proceso, no solamente de a una por una sino con masas de personas, y resumir y volver continuamente con ellas.

¿Cómo aplicar el núcleo sólido con mucha elasticidad basada en el núcleo sólido? Esto es una cuestión con la que vale la pena forcejear y reflexionar más, entre nosotros en el Club Revolución y las personas que se están acercando e ingresando, y más ampliamente. A medida que más y más personas entran a la revolución y se despiertan sus aspiraciones, brotarán muchas ideas, así que, ¿cómo evitar que sigamos a la cola pero tampoco apagar las cosas? He notado en el Club Revolución que a veces hacemos eso, apagamos las cosas demasiado rápidamente entre nosotros y con otros. Pero la contradicción es que, si bien algunos de nosotros llevamos más tiempo en la revolución y sabemos algunas cosas, la realidad es que esto es un camino no trazado y debemos tener una receptividad a cosas (incluidas las ideas que las personas tienen) y tratar las cosas con ciencia e imaginación. Necesitamos más experimentación, etc. Lo que digo es que estamos resolviendo problemas en el mundo real, y la realidad es muy compleja, pero eso es lo que estamos haciendo y debemos liderar a muchas más personas, de hecho, a miles y miles de personas, a hacer eso precisamente.

Yo estaba contando la historia de luchar con algunos alumnos de la escuela secundaria en que yo les reté a asumir los PDA, a distribuirlos pero también a manejarlos, cuando vean que una mujer sufra acoso o que alguien sea víctima de burlas porque su idioma no es inglés, que apliquen los PDA y digan no, eso no lo dejamos pasar aquí, somos parte de un movimiento para una revolución real que lucha por un mundo en que se rompan todas las cadenas, no entre toda esa mierda denigrante (algo así). Con relación a eso, algunos miembros del Club Revolución hicieron un video que se posteó en Facebook sobre “qué tal si” tuviéramos los PDA cuando íbamos a la escuela secundaria, donde las y los jóvenes tienen que lidiar con tanta cultura denigrante y están tan sofocados con la idea de que no hay nada que uno puede hacer o que no hay ninguna alternativa a este sistema del capitalismo/imperialismo. Esto fue bueno, y nos hace falta más de esto; y especialmente nos hace falta que se tome iniciativa de todo tipo que tiene por objeto y forcejea con ir quitando esta contradicción de “nosotros contra ellos”.

Como un aparte, la cuestión de la “venganza” contra la emancipación ha surgido recientemente en discusiones con el Club Revolución y más ampliamente. Un miembro del Club Revolución contó una historia y se acordó del consejo que le dio su hermano mayor en un tiempo anterior, de que si alguien te hace algo, pues “hazle lo mismo pero al doble”. Otra persona señaló en una discusión lo común que lo es la venganza como un enfoque unificador en muchos países, en realidad por todo el mundo. Y ninguna otra persona sobre este planeta habla con más contundencia de esto salvo Bob Avakian en muchas de sus obras, y que es algo que debemos manejar en más ocasiones, entre muchas de las personas con las que nos encontramos (de las diferentes capas sociales porque es una cuestión en todas las capas sociales aunque se expresa de diferentes formas). Me sorprendería si esto no hubiera sido una cuestión importante en Los Ángeles con el asesinato del rapero y las diferentes pandillas y otros que han salido. El anhelo de unirse en este momento es muy positivo… pero ¿cómo evitamos que las cosas objetivas “se reafirmen”, dado que el sistema en realidad no le ofrece ningún futuro a la juventud y el ejemplo de Nipsey (el modelo empresarial) no llevará a la liberación? En relación con eso también, ¡me dio mucho gusto ver los cortos de los videos ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS! (en inglés) y de Revolución: por qué es necesaria, por qué es posible, qué es, en los que BA analiza esto profundamente!

Y sí tenemos que volver a explicar cuál es la base material para hacer lo que nos estamos proponiendo hacer con esta Gira Nacional “Revolución” como la clave para construir este movimiento para la revolución, hacer la revolución y llegar a un mundo radicalmente diferente. Volver al corto “Los 5 ALTOS” del discurso de Bob Avakian, Por qué nos hace falta una revolución real, y como concretamente podemos hacer la revolución, y que nosotros y otros sigamos tomando como base la película entera y las preguntas y respuestas es clave en todo eso.

Un breve comentario (relacionado): hace poco acompañé a alguien para hablar con personas que trabajan en una parte importante de la ciudad. Él se puso la playera Habla BA: ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS! mientras íbamos hablando con la gente, y repartiendo los PDA y el periódico BEB [Basura Electoral Burgués]. La mayoría de las discusiones eran cortas pero positivas. Una lección importante de eso es que esta persona a la que acompañé realmente estaba forcejeando con esta contradicción de “nosotros contra ellos”; él no podía entender por qué no se sumaban muchas más personas a esto. Sus ideas sobre orientación tenían muchos discernimientos valiosos, revueltos con otras cosas con las que no estuve de acuerdo del todo.

Pero lo principal que estoy tratando de enfatizar es que sus aspiraciones fueron despertadas por medio de su exploración y experiencia con los videos y otros materiales de la Gira Nacional “Revolución” (por ejemplo el vídeo de Noche Díaz donde desenmascara el papel de Al Sharpton (en inglés) de siempre tratar de apagar y extinguir la indignación justa de las masas de personas cada vez que haya un asesinato policial a sangre fría de negros, latinos u otra gente de color) y otras cosas también. Él pensaba y forcejeaba a fondo con un problema que tenemos que resolver: cómo atraer y organizar a muchas personas en el movimiento para la revolución. Si bien en lo principal, las personas con las que hablamos respondían de manera positiva, en una ocasión la respuesta no era tan positiva. Hablamos sobre cómo lidiar con las personas que no quieren escuchar esto, que incluso se ponen agresivas de que no quieren escuchar esto. Le dije que no debemos aceptar y no aceptamos que la gente diga necedades y que es importante darle una respuesta ideológica contundente, “pues, si usted quiere quedarse con esos grilletes mentales y con el mundo tal como está, pues adelante, sígale, no tenemos nada que decirle”. Bob Avakian aborda eso de manera aguda en el discurso ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS!

Otras preguntas profundas surgieron cuando resumimos, las cuales tenían que ver con el enfoque estratégico de la revolución, ¿y qué de ciertos sectores de la clase media? ¿Y es posible ganarlas a la revolución, y cómo hacerlo? ¿Y qué de la “neutralidad amistosa”? Él dijo, “esta es la primera vez que salgo con esto, así que ¡de seguro voy a aprender cosas nuevas!”. Pero otra lección importante que quiero sacar es que en la medida que las personas asuman eso, seguramente van a toparse con una oposición y muchas necedades. Y cuando se topan con dificultades, es importante que luchemos para no permitir que se ejerza la fuerte, casi gravitatoria, atracción de la división de “nosotros contra ellos” — de que, por las experiencias negativas que seguramente habrá al salir con eso, quizá la gente diga, yo no puedo hacerlo y quizá me quedo por acá y los apoyo desde lejos y ustedes (los revcom) por allá. Tenemos que desafiar la noción de que no es posible que hagan esto los que están empezando a entrar a esto, dando esos pasos iniciales (las muchas personas que tienen que entrar en esto desde todo tipo de origen). Cabe repetir, ¿cuál es la base material para hacer lo que nos proponemos hacer? Regresar continuamente a esto y basar y volver a basar a cada vez más personas en esto (en el método y enfoque científico de BA) será el elemento fundamental para abrir brechas importantes.

 

Lea los Puntos de Atención para la Revolución

Este sistema no le ofrece ningún futuro a la juventud, pero la revolución sí, vídeo en inglés

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Lucha aguda, gran abrazo

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De un miembro de la Gira Nacional “Revolución”:

Hay mucha riqueza y textura sobre lo que hay que reportar, pero no tengo mucho tiempo.

Quiero esbozar unos patrones de la comunidad y luego examinaré algunas cosas específicas. Primero, hablando de los que están en la vida pandillera, para algunos ni iban a contemplar ir al parque Hoover por el pleito entre las pandillas. Esto se presentó varias veces y de diferentes maneras. Segundo, hay unos tipos con los que ya hemos tenido varias conversaciones (específicamente, los tipos que toman en frente de la tienda) para los que ir al parque es más una cuestión ideológica de si van a entrar a la revolución y dejarse tener esperanzas. Tercero, conocimos a varios jóvenes de la comunidad que no están en la vida pandillera los cuales se definieron de diferentes maneras. Es importante conectarse con estas personas porque están bajo la influencia de las mismas circunstancias pero con diferentes niveles de receptividad. Finalmente, hay un par de personas con las cuales “estamos trabajando” más activamente las que están asumiendo responsabilidad por la revolución en diferentes maneras, reportándonos lo que hacen, etc.

En medio de todo esto se está iniciando discusión y abriendo algunas cosas muy profundas… para algunas personas, en las primeras conversaciones que hemos sostenido… para otras personas, en una sucesión de encuentros. Mucho de esto todavía se centra en que si el problema es la gente o el sistema. Hemos estado posteando el nuevo cartel “no más generaciones” y lo utilizamos en un par de intercambios importantes sobre esta cuestión.

También nos reunimos con una persona a cargo de un centro comunitario afrocéntrico que está cerca. Es un lugar que se usa para reuniones con un calendario de actividades locales y proyectos artísticos. Fuimos a este lugar porque alguien de la comunidad lo recomendó. Recibí una llamada del centro y unos cuantos de nosotros fuimos a reunirnos a la persona que lo maneja. El director está familiarizado con BA tras escucharlo en el programa radial de Michael Slate. Tiene inclinaciones revolucionarias, aunque piensa que tenemos que hacer uso de “todo instrumento a nuestro alcance para efectuar verdaderos cambios”. Dijo que BA resuena con él y no se le ocurría nada con lo que jamás hubiera estado en desacuerdo con él. Hablamos de la Gira, nuestra misión, vimos el avance del nuevo discurso y le dimos el texto del discurso porque expresó interés en leerlo. Quería saber cómo nos iniciamos en la revolución y hablamos de eso… sobre todo fue una discusión muy nutrida. También quería saber cómo estaba respondiendo la gente en la comunidad, a nuestro trabajo, etc. Y los tres de nosotros seguimos hablando sobre esto.

Sí le planteamos los problemas específicos referentes a la misión general de la Gira, pero también averiguamos cómo él ve el terreno. Aunque con cierta reticencia al respecto, sí nos comentó que la gente está harta, y a su parecer, está dispuesta a escuchar un argumento a favor de un cambio real. Dijo que mientras nosotros difundamos nuestro mensaje de la manera que lo estamos haciendo, eso debería apartar el trigo de la chafa de una manera positiva. Comentamos que queríamos presentar el discurso de BA en el centro. Se interesó y vamos a empezar el proceso para solicitar el espacio.

Se alegró de que nos hubiéramos conectado con él y nos agradeció varias veces por lo que estamos haciendo. Esta es una persona con la que debemos estar trabajando de hoy en adelante y sí lo invitamos al día de campo.

También fuimos a una vecina escuela donde al parecer, muchos alumnos estaban saliendo temprano y repartimos muchos volantes. A diferencia de otras escuelas secundarias, en ésta la mayoría de los alumnos se llevaron el volante. Más tarde, mientras almorzábamos en el Burger King, hablamos con cuatro de los chicos que leían los PDA en voz alta entre sí (mientras hacían un Instagram En Vivo) y estaban emocionados sobre esto. A cada rato decían: “claro que sí”. Conseguimos sus datos para poder enviarles un video de BA para que lo vieran y lo postearen.

En la esquina sostuve una conversación muy gruesa/importante con un estudiante que me parece que cabe detallar. Él estaba con unos 4 o 5 otros tipos y parecía ser el líder. Como que medio estaban haciendo tonterías, pero se llevaron los volantes. Les dijimos qué representábamos —de la Gira Nacional para organizar gente para una revolución real y derrocar este sistema— y él revisaba el volante mientras le indicamos los PDA y qué son. Al ver la información sobre el día de campo, dijo: “para nada, no voy p’allá, es territorio enemigo”. Aunque yo sabía lo que él quería decir, le pregunté qué quería decir. Y dejó salir unas risas y les dijo más a sus amigos que a mí: “mis padres me hablaron de eso”. Y se refirió a otra pandilla con un nombre despectivo. Yo le dije: “¿de veras? ¿enemigos? Déjame preguntarte algo, ¿qué aspecto tienen esos enemigos?” Sus amigos seguían en sus payasadas, riéndose, enrollando los volantes. Él se puso serio y me dijo: “se parecen a mí”. Le pregunté: “¿O sea que piensas que ellos controlan el territorio por allá?”. Contestó: “no. No creo eso”. Le pregunté que quién pensaba él que controlaba ese territorio, y contestó que “el gobierno”. Le dije que así era y le pregunté quién controla el territorio en que estaba parado, y dijo: “sí, el gobierno”.

Hice cierta agitación sobre la manera en que este sistema opone unos contra otros, pero quienes en realidad son los verdaderos criminales, sus ejércitos que hacen estragos por todo el mundo, sus bombas que desmiembran a niños, sus puercos policías que corren desmandados por sus comunidades, que arrancan niños a los brazos de sus madres y padres en la frontera… los malditos que manejan este sistema son los criminales y están perfectamente contentos con que los oprimidos se peleen y maten entre sí, les conviene ya que lo que quieren es deshacerse de ustedes. Sus amigos habían dejado de escuchar y medio se alejaban diciéndole a su amigo que tenía que tomar el autobús. Pero él estaba absorto en la conversación y les dijo que se serenaran, que de todos tomarían el siguiente autobús. Dijo que sabía algo sobre el gobierno. Su tía le había explicado la manera en que hicieron todo su dinero producto de la esclavitud. Le dije que tenía razón sobre eso y que esa misma mierda persiste hoy de diferentes maneras.

Contestó: “sí, yo conozco toda esa mierda, pero me vale, tengo que ocuparme de mí y de mi familia, tengo que conseguir dinero para mí. Tengo que salirme de esta comunidad y cuidarme de mí mismo, de mi gente”.

Primero, le dije que el sistema muy probablemente no te permitiera ganar ni una miseria. Únicamente un puñado de personas logrará superarse y salir de aquí. Pero, de manera aún más fundamental, quiero preguntarte, dices que quieres enriquecerte. ¿De dónde crees que proviene la riqueza? Contestó: “¿del gobierno también?”. Le dije, en realidad no, proviene de joder a las personas igualitas a ti en todo el mundo. Saqué mi celular y pregunté si él sabía lo que impide que el teléfono se sobrecaliente en sus manos. Dijo que no sabía y le expliqué lo que es el mineral coltán, de que es de diferentes partes del mundo, como El Congo. Que en El Congo ya han ardido guerras por estos recursos por años, lo que en parte ha resultado en que millones de mujeres han sido violadas. Que jóvenes de su edad y chicos menores trabajan en esas minas. Ese es el origen de la riqueza. Y que luego esos minerales y otras materias primas son embarcados a China donde millones de personas trabajan en maquiladoras como esclavos las 18 horas al día y pierden la vista por trabajar con cosas tan diminutas, respirando todas estas toxinas y otras porquerías. De eso proviene la riqueza.

Así que le respondí: ¿De eso es lo que quieres ser parte? Decir que me vale y convertirte en unos de los criminales que manejan este sistema. Calladamente, dijo: “No lo sé”.

En eso saqué el nuevo cartel que hicimos con la cita 1:13 de Lo BAsico, le expliqué en pocas palabras quién es BA y le pedí que leyera la cita. La leyó en voz alta y le pedí que viera las fotos, lo cual lo hizo. Le pregunté qué pensaba. Se quedó callado un rato, y dijo: “Carajo, esta foto me duele en el alma”. Estaba mirando la foto del niño sirio naufragado en la playa, ahogado y muerto. Le dije que Estados Unidos es responsable de eso, son responsables de la guerra, de la destrucción del país del cual su familia huía para sobrevivir. Se quedó quieto mirándola, le dije que él era tan responsable de ese niño y de la familia de ese niño que de su propia familia. Simplemente contestó: “Así es, tienes la razón”.

Una vez más señalé las fotos y le dije: “Mira, ‘mano, nada de eso es necesario y todo proviene del sistema que estamos organizando gente para hacer caer. Es algo al que tú debes entrar y del cual ser parte. El mundo podría ser muy diferente, pero tenemos que luchar por eso”. Se veía incierto y le dije más sobre por qué tenía que ir al día de campo el domingo y le pregunté si ayudaría si alguien le diera un aventón. Dijo que no estaba seguro y parecía que estaba por irse en ese momento. Le dije que quería dejarle con una pregunta y un reto de BA, la misma persona que dijo lo que está en la cita que leyó. Le dije que Bob Avakian dice que tenemos dos opciones: o vivir con toda esta pesadilla de sistema —y condenar a las generaciones futuras a más de lo mismo, o a cosas peores, si es que siquiera tengan un futuro— o, ¡hacer la revolución! Y agregué: ¿cuál de estas opciones elegirás? Callado, me dijo: “Eso es algo serio. Tengo que pensarlo”. Le dije que sí lo tenía que pensar y le mandé un enlace para que se adentrara más en qué tipo de mundo es posible. Me dio su teléfono y le dije que se quedara con el cartel, y además le di otro volante para su tía.

Le mandé el corto “Qué tal si” y le voy a llamar más tarde para ver si lo vio, también quiero mandarle el corto sobre la SHU [Unidad de Seguridad de Vivienda] del penal Corcoran y hablar con él sobre darle un aventón.

También hablé con un grupo de jóvenes que estaban a punto a subirse al autobús (me pareció que eran un poco mayores para estar en la secundaria, o estaban faltando a clases). Unos andaban a patineta y se estaban viajando. El principal joven con el que hablé, el que parecía más interesado, dijo: “Yo siento lo que dices”. Llevaba una playera de Cara Cortada. También dijo que lo que más quería era irse de esta comunidad, vivir en las colinas angelinas, tener una familia y una cerca de piquete blanca. Dijo que odia todas las divisiones entre las pandillas, no anda en eso, pero no obstante a donde vaya, lo carean. “Detesto es de que te estén preguntando, ‘¿de dónde eres?’ Pues no es su maldita incumbencia, y de todos modos, no ando en eso”. Se acercaba el autobús y por eso no querían ver el corto de BA, pero sí tuve tiempo para hacer una corta agitación (haciendo referencia a BA) con respecto a la mentalidad de Cara Cortada. El tipo con que estaba hablando se sentía conflictuado porque podía entender que lo que decía era egoísta pero también tenía preguntas sobre si era posible derrotarlos. Sus amigos siguieron haciendo tonterías cuando llegó el autobús, pero él se puso más serio y me dio el número de su celular para mandarle el video.

Otros de nuestro equipo hablaron con un joven de 24 años de la comunidad que no andaba con las pandillas, quien se llevó un volante y regresó para pedir más, diciendo: “Dame más, tengo gentes con las cuales quiero repartirlas”. Dice que vive por el rumbo y piensa mucho sobre la revolución. Mencionó que estaba enterado de un grupo nacionalista negro que tuvo actividad hace unos años, y que ha estado pensando en el viejo Partido Pantera Negra y la revolución. Dijo: “Trato de explicarles a las personas que tienen que estar despiertas e informadas sobre lo que está sucediendo, pero la gente no quiere prestar atención. No están interesados, piensan que no les importa, pero tienen que saber de esto”. Otro miembro de la Gira utilizó los carteles con las citas de BA para ilustrarle lo que enfrentamos: de que algunas personas se están resignando a aceptar la situación, pero ahí va BA diciendo: “¡no, no más de eso!” Conversamos más sobre quién es BA, de la vida de la cual salió y el trabajo que ha hecho… pero también de lo que no tenemos: que miles de personas estén asumiendo esto, lo que estamos haciendo con la Gira Nacional y de lo importante que es que él sea parte de esto. (La persona que sostuvo esta conversación debería abundar más acerca de esto… había cosas importantes, por ejemplo, él dijo que la gente tiene que tener comida pero en realidad tiene que entrar al contenido de lo que estamos haciendo.) Conseguimos sus datos y él se llevó cierta literatura. Eso fue importante.

Conversamos un poco con una mujer negra, de unos 30 ó 40 años de edad, la que leyó en voz alta los PDA y se detuvo en el #4 donde dice que “no toleramos la venganza entre las personas”. Dijo: “Vaya, hacer una revolución sin venganza. Eso sí que va a ser difícil. Mucha gente va a querer vengarse”. Desafortunadamente en ese momento tenía que cambiar el lugar donde estaba estacionado su carro a otro, y por ello no podía seguir conversando, pero sí alcancé a decirle que el líder de la revolución, Bob Avakian, ha bregado mucho con esta cuestión. Al abrir la conversación, le hablé de la Gira, y ella dijo que estaba sorprendida cuando le dijera que lo que hace falta es gente. Ella dijo que pensaba que mucha gente estuviera entrando a esto ahora porque tanta gente ya está harta. Me dio sus datos para poder enviarle un enlace al discurso de BA, y ella se llevó unos volantes para repartir a unas personas que conoce y dijo que estaba interesada en ir al día de campo el domingo.

Unas cuantas otras personas parecidas, que andaban de prisa, pero con interés.

También conversamos un buen rato (quizás demasiado largo) con unos tipos que estaban tomando, tanto con algunos de los mayores como con algunos de los jóvenes que estaban más metidos en la vida pandillera. Como ya dije, entre los más jóvenes (treintones, digamos), son tercos sobre salir de su comunidad, sobre la posibilidad de una revolución, etc. Bregamos sobre los PDA, como el #3 “Nosotros luchamos por un mundo sin fronteras…”. Esto principalmente tiene que ver con las fronteras imperialistas, pero también abarca las fronteras tontas entre los oprimidos en la comunidad. Entre los tipos mayores que andan por ahí se dio mucha lucha sobre por qué ellos deben entrar en esto. Conversamos con un tipo que nos dijo: “Quiero ese libro que traían ayer”. Le mostré Lo BAsico y lo quiso comprar. Pasó 27 años en la cárcel, y dice que lee. Puso un argumento a favor de la religión y la responsabilidad personal, pero también sabe que necesitamos un cambio real. Se llevó un ejemplar de Lo BAsico y dijo que nos daría los $10 el primero del mes.

De manera importante, conversé con el tipo sobre el que escribí ayer. Se acercó a donde nos encontrábamos con sus $10 para comprar Lo BAsico. También había estado pensando en otras personas a las cuales deberíamos conectarnos y mencionó una reunión de la que está enterada con fuerzas nacionalistas negras progresistas. Dijo que averiguaría más y vería si me consiguiera un número de contacto. También me dijo que había tomado una foto del volante sobre el día de campo y que se lo mandó a unos amigos, uno de los cuales contestó “magnífico”. No va a poder ir al día de campo por cuestiones de trabajo pero dijo que iba a darles seguimiento. También escribió que ha empezado a leer Lo BAsico. Y luego por la mañana hoy me escribió para decirme que distribuyó el volante sobre el día de campo con los PDA impresos en el dorso.

Se trata de alguien que tenía reservaciones de considerarse parte de la revolución pero sigue trabajando activamente con la revolución y está contemplando los problemas que enfrentamos y cómo resolverlos. Este es un ejemplo importante del proceso cuando las personas trabajan para resolver los problemas de la revolución, que es una forma esencial de organizar gente en la revolución.

Además, esta mañana tenemos planes de reunirnos con el tipo que llevó los volantes al concierto de raperos para hacerle una entrevista y él está trabajando en una declaración para el día de campo. También está viendo cómo llevar oradores que conoce al día de campo.

Hay más que reportar, pero ya se me hace muy tarde…

 

Puntos de Atención para la Revolución

1 Nosotros nos basamos en los más elevados intereses de la humanidad —la revolución y el comunismo— y nos esforzamos por representarlos. No toleramos que se use la revolución en busca del beneficio personal.

2 Nosotros luchamos por un mundo en el que TODAS las cadenas resulten rotas. Las mujeres, los hombres y las personas de género diferente son iguales y camaradas. No toleramos el abuso físico o verbal contra las mujeres ni el tratarlas como objetos sexuales, ni toleramos los insultos o “bromas” sobre el género u orientación sexual de las personas.

3 Nosotros luchamos por un mundo sin fronteras, y por la igualdad entre diferentes pueblos, culturas e idiomas. No toleramos los insultos, “bromas” o nombres despectivos sobre la raza, nacionalidad o idioma de una persona.

4 Nosotros tomamos partido con los más oprimidos y nunca perdimos de vista su potencial de emancipar a la humanidad — ni nuestra propia responsabilidad de dirigirlos para hacerlo. Trabajamos por ganar a gente de todos los orígenes sociales a que participe en la revolución, y no toleramos la venganza entre las personas.

5 Nosotros buscamos y luchamos por la verdad sin importar qué tan poco popular sea, a la vez que escuchamos y aprendemos de las observaciones, percepciones y críticas de otros.

6 Nosotros trabajamos por un derrocamiento concreto del presente sistema y un camino mucho mejor que deje atrás los destructivos y brutales conflictos que existen hoy entre las personas. Dado que tenemos seriedad, en esta etapa no iniciamos la violencia y nos oponemos a toda violencia contra la gente y entre las personas.

Difundan los Puntos de Atención en las redes sociales

Descargue y difunda este cartel.

“Sobre el PDA #5”

De un joven en Crenshaw que se llevó 10 volantes para pedir que otros asistan:

“Algo que en realidad resonó conmigo fue la lucha por la verdad y buscar la verdad por poco popular que sea, al mismo tiempo que escuchamos las observaciones y discernimientos de otros. En ocasiones, la gente no quiere escuchar la verdad y la gente que está metida en las pandillas no quiere escuchar la verdad o no quieren aceptarla. Porque cuando están metidos en lo que están metidos, no lo pueden hacer. Pero nosotros tenemos que decirla. Para que esto pare, necesitamos la verdad. Me llevo 10 volantes para repartir a algunos estudiantes y la comunidad, para difundir el mensaje porque yo estoy luchando por lo mismo por lo que ustedes están luchando. Yo quiero ver un cambio”.

Bob Avakian
Este sistema no le ofrece ningún futuro a la juventud… pero la revolución sí (en inglés)

De Habla BA: ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS! Bob Avakian en vivo.Vea la película completa en inglés en revolutiontalk.net

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Lo que la gente dice sobre la Gira

| revcom.us

 

De un lector de Irán:

Un saludo internacionalista y un llamamiento a hacer donaciones a la Gira Nacional "Revolución"

Yo quiero mandar un saludo internacionalista a la Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL” y llamar a todos a que la apoyen, y que empiecen a trabajar con esta lucha total por un mundo mejor.

El sistema económico y social presente bajo el que vivimos se ha vuelto completamente inaguantable para miles de millones de personas de este mundo. También estamos en una etapa de desarrollo humano cuando cada ser humano consciente necesite preguntarse seriamente si nuestra supervivencia podría sostenerse en este orden capitalista-imperialista.

La urgente pregunta que pide una respuesta urgente es: ¿podemos tolerar los gritos de decenas de millones de niños que están muriendo, explotados y llenos de enfermedades? ¿Tolerar la destrucción rápida del medio ambiente? ¿Tolerar las guerras genocidas (directas o por sustitutos) del pasado y del presente de los imperialistas— invasiones, ocupaciones, bombardeos e incluso la posibilidad de una guerra nuclear? ¿Tolerar la eterna supremacía blanca, el encarcelamiento en masa, la brutalidad policial y el asesinato de jóvenes negros y latinos? ¿Tolerar la militarización de la frontera, los gritos de decenas de millones de refugiados, niños arrancados de sus padres y puestos en jaulas? ¿Tolerar la misoginia que aplasta los cuerpos y sueños de las mujeres generación tras generación? ¿Tolerar la normalización del fascismo absoluto con el régimen de Trump y Pence? ¿Tolerar todo esto que victima a millones de personas cada minuto de cada día? O...

En su discurso verdaderamente impresionante, Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución, Bob Avakian (BA) reta con seriedad y de manera concisa a aquellos que están hartos de los horrores capitalistas-imperialistas tan monstruosos, a que se organicen y se deshagan de un sistema anticuado y podrido, y a que hagan una revolución para reemplazarlo con un mundo nuevo y mucho mejor — uno con el que millones de personas sueñan y anhelan alrededor del mundo. No hay otro camino. Yo he visto esta película varias veces y creo que todos la deberían ver.

Lea la declaración completa

De Isabel Cárdenas

Revcom.us se responsabiliza de la traducción.

Los jóvenes en el Club Revolución están enfocados en un mundo mejor para la humanidad. No piensan solamente en la gente en Estados Unidos, sino también en la gente del mundo entero. Están trabajando para la revolución porque son muy valientes, y se requieren personas comprometidas para llevar a cabo esta Gira Nacional “Revolución”. Creo en lo que están haciendo —organizando a las personas— requiere tiempo y requiere apoyo. ¡Estos jóvenes son incansables y necesitan nuestro apoyo! Yo lo digo desde el fondo de mi corazón: cuando yo era una activista joven, yo “oía cosas” sobre el Partido Comunista Revolucionario tales como: “si esa gente quiere darte volantes, no los aceptes…” — pero he llegado a conocerlas, y las admiro y las respeto. También he oído a algunos activistas decir que el PCR es “demasiado radical…”. Y lo que eso me traer a la mente es que “si los alemanes y los judíos hubieran sido así de radicales durante el período nazi, se pudiera haber salvado millones de vidas”. Nadie es tan valiente como el PCR. Todos deben empezar a trabajar con ellos, y, de más importancia, también deben hacer una donación a la Gira Nacional “Revolución”. Es una causa digna — simplemente piensen en el costo de los volantes, carteles, transporte, alimento, y más. Los que tienen miles de dólares deben donar miles. Yo puedo donar cientos. Por favor, vayan al sitio web revcom.us y comprométanse a donar $50 o $100 al mes. Esta gira toma posición con la gente que no tiene voz. Su objetivo es ayudar a la humanidad. Creo en lo que están haciendo, trabajando para la revolución. Bob Avakian tiene el plan… lo que hace falta es que la gente se organice y estudie este plan.

¡Yo me apunto! ¡Ustedes también deben sumarse y apoyar esta causa digna!

Isabel Cárdenas
Ciudadana estadounidense-salvadoreña y activista comunitaria desde 1960

De Carol Downer

Recaudación de fondos propios

3 de mayo: la semana pasada tuve el placer de ofrecer una cena en mi casa para la Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL”. Serví pollo rostizado con ensalada de col, puré de papa con jugo de carne y bollilos calientes que compré en Von’s. Además, compré los ingredientes para preparar pan de maíz y una ensalada de papas. Los miembros de la Gira me ayudaron con poner la mesa y hacer los últimos preparativos. Otros voluntarios trajeron ingredientes para hacer ensalada y un postre.

Los miembros de la Gira habían organizado varias acciones para difundir el mensaje de que el activismo de base que brega por una revolución es más efectivo que poner nuestros esfuerzos por efectuar cambios sociales votando por reformas sociales. Con toda razón estaban cansados y tenían hambre, así que lo primero en la agenda fue comer con gusto. Estaban interesados en mi experiencia de cuando fui a Irán después de que el pueblo iraní, con una revolución casi sin derramar sangre, sacó corriendo al cha, un cruel dictador apoyado por Estados Unidos que comandaba el quinto ejército más grande del mundo. Así que compartí la euforia y alegría que sentí de estár en un país libre; en Irán fui testiga de cómo un pueblo valiente y resuelto había derrocado la tiranía.1 Luego todos compartimos los sucesos del día y celebramos nuestra solidaridad política que concretó nuestra amistad.

Recomiendo que otros den este tipo de apoyo concreto a la Gira “Organícese” que está recorriendo el país para despertar al pueblo y retarlo a desecharse de su cinismo y unirse a los esfuerzos por lanzar las demandas a favor de cambios revolucionarios. Aunque gasté unos cuantos dólares y dediqué cierto tiempo a la compra y preparación de la comida, la cena costó mucho menos que si hubiéramos ido a un restaurante o pedido comida para llevar, y así tuvimos todo el tiempo que queríamos para comer y socializar. Al juntar nuestros recursos limitados podemos lograr mucho. No se pierde tiempo solicitando dádivas. ¡No hay condicionantes!

Nadie más que nosotros nos va a financiar, y ¿por qué quisiéramos que ellos lo hicieran? Aun el contribuidor más benévolo quiere que se presenten propuestas, que se presenten informes y evaluaciones. Además, esa noche, por medio de nuestros esfuerzos colectivos creamos un evento democrático, igualitario que celebró nuestra diversidad de clase, edad y etnicidad y que reforzó nuestro fervor revolucionario. Después de levantar la mesa, lavar y guardar los platos, terminamos la noche más fuertes. Esa fuerza viene de nosotros mismos, y no de los fondos de ajenos.


1. En 1978, muchos millones de iraníes, de prácticamente todos los ámbitos de la vida con una amplia gama de puntos de vista políticos, se alzaron contra el odiado Cha y su régimen, que fue derrocado en febrero de 1979. Millones de personas se habían despertado a la vida política. , y su despertar y lucha continuaron de diferentes maneras después de la revolución. Sin embargo, para principios de la década de 1980, los fundamentalistas islámicos reaccionarios encabezados por el ayatolá Jomeini ya habían reprimido brutalmente a sus oponentes, entre ellos los comunistas iraníes, y lograron consolidar el poder político y establecer la teocracia represiva que aún gobierna a Irán en la actualidad. [volver]

“Crees que caminas con los ojos bien abiertos…
Pero caminas dormido en una pesadilla —

¡No es posible reformar este sistema,
Hay que derrocarlo!”

La Gira “Organícese para una Revolución REAL”

Lea sobre Gira, de pie con desafío y a la altura »

Lea el Llamamiento para la Gira »

Se puede enviar los cheques a:
RCP Publications, Box 3486, Merchandise Mart
Chicago, IL 60654-0486 (Con la indicación: "para la Gira")

Del Reverendo Cecil L. “Chip” Murray:

17 de abril de 2019

Estimados amigos:

Les remito a que se abran la mente y el corazón, a un mensaje que lleva 400 años pidiendo atención. Personalmente he escuchado su presentación del gran concepto en el que ellos se están embarcando, y les sugiero que ustedes hagan lo mismo para su Gira Nacional “Organícense para una Revolución REAL”.

Estoy consciente de que hay muchas personas en Estados Unidos que se oponen al comunismo por ciertas cuestiones de gran importancia. Les pido que examinen una cuestión que nació en el comunismo: lo que nos une en la necesidad revolucionaria de emancipar a la humanidad.

Soy cristiano y no soy comunista, ni soy un defensor del comunismo. No obstante, elogio a todos aquellos que se comprometen en la causa de la justicia y la justeza, tal como oponerse al abuso de poder por parte de la policía y las fuerzas del orden, y oponerse a la encarcelación en masa y el masivo fenómeno de los sin hogar. En la tradición cristiana, se cree que “conocerás la verdad, y la verdad te hará libre”. Por eso, ustedes deben examinar este mensaje y decidir por sí mismos si amerita su apoyo.

Como parte de esto, tal vez deseen revisar y reflexionar sobre la película de Bob Avakian, el fundador y diseñador del nuevo comunismo, titulado Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución.

Gracias por su atención a esta cuestión.

Atentamente,

El Reverendo Cecil L. “Chip” Murray

Del Padre Luis Barrios, Ciudad de Nueva York:

“La revolución no va a caer de los cielos, enviada por Dios. Nosotros tenemos que articular esta revolución…” (vídeo en inglés)

 

 

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Mensaje de Chicago al Sur Centro angelino

| revcom.us

 

Esta semana, docenas de personas de las comunidades sur y oeste de Chicago firmaron una manta con un mensaje para Los Ángeles la víspera del Picnic Revolucionario para la Gira Nacional “Revolución”. “De Chicago al Sur Centro angelino: Ya es hora de unirnos en lucha para la revolución y un camino completamente nuevo. Dejen de luchar los unos contra los otros”. Aunque los que la firmaron son de todas las edades, la mayoría fueron jóvenes, de secundaria.

El Club Revolución salió con esta manta y los Puntos de Atención para la Revolución y una exhibición de los 5 ALTOS que muestra los crímenes de este sistema contra la humanidad y por qué necesitamos una revolución. Decidimos confeccionar la manta y llevarla a la comunidad para que la gente la firmara, a raíz de hablar con unos camaradas de la Gira que lo propusieron después de ver que la gente en Sur Centro, conmovida por la muerte de Nipsey Hussle, también hablaba sobre la violencia entre las personas en Chicago. Sabemos que la muerte de Nipsey se ha resonado con la gente en Chicago que conoce el dolor y la pérdida y la pena de las personas que se matan entre sí. A la pena se agrega el hecho de que Nipsey fue alguien que quiso salirse de esa violencia y estaba haciendo algo que se consideraba positivo para la gente.

Bregamos sobre lo que debe estar escrito en la manta y el resultado fue algo que se basa en los Puntos de Atención para la Revolución y que planteó el asunto de “Dejen de luchar los unos contra los otros” en el contexto de lo que la gente SÍ necesita hacer, o sea unirse para hacer una revolución y deshacernos de este sistema y sacar a la humanidad de esta porquería. A nuestro parecer, era importante no solo decir “luchar para la revolución” sino también, “y un camino mucho mejor” porque SÍ hay otro camino que el mundo podría tomar y otro camino que la gente podría tomar en este momento mientras lucha por eso. Y la cuestión de que la gente no puede ver una salida es parte de por qué la gente está tan atrapada en aceptar las cosas tal como están.

Al llevarla a la gente, también surgió entre nosotros una lucha sobre una tendencia a acercarnos a la gente para que firme la manta a partir de sus sentimientos espontáneos sobre la muerte de Nipsey y la violencia entre las personas, contra poner ante la gente el verdadero mensaje de la manta y los Puntos de Atención. Sin duda alguna la manta se conectó con muchos sentimientos espontáneos, y no todo eso es malo, y muchos de los mensajes escritos eran sobre parar la violencia y sobre su amor por Nipsey. Pero también logramos plantear el tema de la revolución y un camino mucho mejor y eso eleva a otro nivel lo que se proyectaba con toda la escena en la que la gente se acercaba y leía los 5 ALTOS, leía y conversaba sobre los Puntos de Atención para la Revolución, y firmaba la manta, y empezaba a tener cierto sentido de que esto es parte de un movimiento nacional que se está organizando para una revolución.

En todo esto, estamos luchando en general por transformar nuestra orientación para realmente organizar a la gente para la revolución, y organizar a la gente en el acto, cuando nos encuentra. Esto es algo que ha venido cambiando con cada nueva excursión, a partir de estudiar y debatir la carta de Andy Zee y los informes de la Gira.

Nuestra primera excursión con la manta fue a dos secundarias y después la colgamos afuera del Centro de Organización del Club Revolución y hablamos con los transeúntes. Entre algunos alumnos los que se estaban conectando más con el mensaje en general, realmente apreciaban que esto era algo que se propone unificar a la gente para luchar por un mundo mejor. Uno de los estudiantes, tras leer los PDA, pidió la oportunidad de apuntar su mensaje en la manta: “unifíquense, detengan el odio”. Otro leyó los PDA y señaló el #3 que dice que hay que luchar por un mundo sin fronteras: “Necesitamos construir un mundo nuevo, y no un muro”.

Al mismo tiempo, al principio no se conectaron muy profundamente con lo que “revolución” significa, y se expresó más agudamente que esta revolución es algo muy diferente a su manera espontánea de pensar. Uno dijo que solo la gente en el gobierno puede hacer algo sobre lo que pasa con los 5 ALTOS, otra dijo que iba a inscribirse con la marina en cuanto se graduara de la secundaria para poder tener un mejor comienzo en el mundo. Y otra dijo que estaba trabajando para poner un alto a los maltratos a la gente por la policía, mediante trabajar con un grupo que se reúne con los policías para decirles que tienen que cambiar. Con todos esos estudiantes retamos sus ideas con la realidad que se muestra en la exhibición de los 5 ALTOS (con una estudiante también compartimos la cita 1:24 de Lo BAsico). Con todos hablamos sobre la necesidad de hacer una revolución real para acabar con este sistema que ha engendrado este infierno para la humanidad, y explicamos que hay una forma en que pueden ser parte del trabajo para hacer esa revolución, asumiendo y repartiendo los PDA. Estos tres estudiantes sí se llevaron volantes adicionales de los PDA para compartirlos con otros y nos dieron información sobre cómo volver a comunicarnos.

Entre esas excursiones y la siguiente ocasión en que salimos con la manta, el Club Revolución se reunió para leer y conversar sobre la carta de Andy Zee, “Los Puntos de Atención: Una puerta de entrada y guía para hacer la revolución”. Todos tuvimos que reconocer lo que Andy dice, de que necesitamos una “reorientación radical” con respecto a cómo organizamos a la gente. Sostuvimos un par de rondas de discusión, trabajando juntos para identificar la nueva orientación la que se llama a asumir y la manera en que sí es diferente a lo que hemos estado haciendo.

Se empezó a aclarar un par de cosas. Una es que cuando la gente nos conoce, piensa que de plano tienen que ser activistas de tiempo completo, o que tienen que saber mucho más sobre la revolución antes de participar. ¡Y NOSOTROS también hemos estado pensando demasiado de la misma manera, y hemos estado reforzando esa idea en vez de explicarla! En contraste, los PDA realmente sirven de una forma con que la gente empiece a organizarse para la revolución en el acto. No solo pueden llevarse ejemplares de los PDA para distribuirlos, sino que también en un sentido más fundamental, la gente puede obtener un entendimiento básico de lo que es la revolución y usar los PDA para empezar a luchar por ella al mismo tiempo que vayan aprendiendo más sobre ella. Un buen ejemplo fue cuando un miembro del Club, a su propia iniciativa, salió a colgar los PDA en una zona que conoce y describió una discusión que tuvo con alguien sobre el Punto #1. La persona preguntó: “¿Qué hay para mí en la revolución?”. Y el camarada se apoyó en lo que dice el Punto #1 para argumentar en contra de toda esa manera de pensar. Esta persona ya tiene tiempo con el Club, pero es fácil ver la manera en que cualquier persona nueva podría hacer lo mismo.

Otra cosa que empezó a quedar más en claro es que la gente tiene que tener posibilidades de entrar a Bob Avakian, el líder de la revolución y el arquitecto del nuevo comunismo, de inmediato y de saber que entrar más a BA es la manera en que puede adentrarse más en lo que es la revolución. Sacamos un balance de lo que les decíamos a la gente sobre que BA, pero que no hemos estado utilizando los muchos videoclips con los que la gente podría conectarse con BA en el acto. También notamos lo que la Gira ha estado haciendo: de enviar de inmediato a la gente textos con enlaces de los videoclips de BA como primer paso del trabajo de seguimiento.

Algunas personas decían que organizar a la gente en el acto quiere decir darle tareas y conseguir su teléfono, lo que desafortunadamente es lo que con demasiada frecuencia hemos estado haciendo cuando hablamos de “organizar”. Esa práctica contrasta con cuando la gente realmente explore y se conecte con la revolución, con las maneras en que está pensando sobre cuál es el problema y cuál es la solución, haciéndole frente al reto de lo que va a hacer con respecto a lo que necesita la humanidad, y con incorporarse a trabajar sobre los problemas de la revolución. Un problema clave que tenemos que plantear ante la gente es que, si bien tenemos la dirección, la ciencia y la estrategia para hacer la revolución, no contamos con que los miles como usted se organicen, y usted puede ser parte de empezar a trabajar para transformar eso ahora.

Finalmente, el camino básico para organizar a las personas que está trazado en la carta de Andy Zee ayudó a simplificar cómo sería lo de empezar a organizar a las personas que vamos conociendo, presentándoles los 5 ALTOS, las 2 opciones (o vivir con todo este infierno para la humanidad y someter a las futuras generaciones a lo mismo o a cosas peores, o hacer la revolución), y los 6 Puntos de Atención.

Cuando salimos de nuevo con la manta, uno de los lugares a donde fuimos fue una comunidad donde hace unas semanas en una fiesta de bienvenida para un recién nacido, seis personas, entre ellas dos niños, fueron baleadas desde un carro en marcha. Una de las personas con quienes hablemos es alguien con el que conversamos antes y lo atrae lo que decimos, pero tenía una idea distinta a lo que nosotros queremos decir con una revolución real, y cuanto más él tuviera más claridad, más preguntas tenía. Habíamos desplegado la manta y un señor mayor se acercó para conversar y firmarla, también leyó en voz alta los Puntos de Atención. A un joven le pareció que el #4 es una contradicción, ¿cómo le vamos a decirle a la gente que no se trata de la venganza cuando la revolución se trata de la venganza? Todos tuvimos algo que decir sobre eso, de que de hecho la revolución no tiene NADA que ver con la venganza, y hay una diferencia entre derrocar al sistema que está oprimiendo a la gente, derrotando y desmantelando las instituciones de represión de ese sistema, y hacerles a los opresores de uno lo que ellos le han hecho a uno. Esto era parte del proceso en que él obtuvo más claridad sobre lo que queremos decir con la revolución. Luego se dio un interesante intercambio en el que el joven básicamente decía que nos admira por lo que estamos haciendo y quería saber más. Los integrantes de nuestro equipo reconocimos que esto es parte del muro que tenemos que derribar (entre las personas a las que hay que organizar, y las personas que ya son revolucionarios) y todos contribuimos para ayudarnos mutuamente a explicar esto. Una persona le preguntó que cómo veía su propio papel en contribuir a hacer la revolución. Otro dijo que no era necesario saberlo todo antes de empezar, que se puede ir aprendiendo sobre la marcha. Vimos el videoclip de BA sobre la revolución y las pandillas, que también ayudó a desmenuzar esto. Conversamos unos minutos más, ampliando la visión de la manera en que unas personas como él organizan un movimiento para la revolución de muchas maneras diferentes por todo el país, difundiendo el mensaje y organizando a otros. Le recordamos lo que había aprendido de los PDA y le mostramos la forma en que él podría empezar con ese entendimiento, a la vez que seguir adentrándose a BA. Dijo que podía hacerlo y que lo iba a hacer.

Adjunto una carta escrita por un miembro nuevo del Club Revolución que también está resumiendo lo que está aprendiendo y de cómo nos va con estas cosas. Una cosa más, objetivamente la manta plantó un polo diferente a dondequiera que la lleváramos, y fue algo que tenía sentido para las personas que la firmaran, como empezar a entender que sí hay fuerzas que se están organizando para la revolución en todo el país y al firmarla, están contribuyendo a eso. Al mismo tiempo, es mucho mayor que lo que sí hicimos, el potencial para que las personas realmente se organicen con respecto a la manta — explorando, asumiendo y aplicando más a fondo el mensaje de la manta en combinación con los PDA y aprendiendo mucho más vivamente la forma en que eso contribuye a desarrollar un movimiento nacional para una revolución real.

De un miembro del Club Revolución: La lucha por tener la orientación correcta

Así que al difundir los PDA en esta última semana, ha habido mucho desarrollo; digo una semana porque pensaba que bastaba simplemente con conseguir que la gente se llevara y difundiera los PDA, pero, ¿qué tiene que ver eso con organizar a la gente y sobre cuál base?

Sí creo que leer la carta de Andy Zee nos sirvió mucho para centrarnos en los 5 ALTOS, las 2 Opciones y los 6 Puntos de Atención (5-2-6).

Salíamos en la comunidad colgando los PDA en postes y repartiendo algunos a los transeúntes. Como el señor mayor que leyó todos los PDA y dijo que le gustaban, como eso de la igualdad, y hablamos de que hace falta más de eso en la sociedad de hoy, principalmente los puntos 2 y 3, y él ofreció llevarse unos volantes de los PDA para repartirlos en la comunidad y hablar con otros. Pero aquí van mis reflexiones sobre eso: no lo organizamos sobre la base de la revolución, lo organizamos sobre la base qué importancia tendría que otros vieran estas cosas buenas. No sabemos lo que él piensa de la revolución para derrocar este sistema y de la ciencia, la estrategia y la dirección que tenemos en BA.

Otro tipo con el que conversamos leyó los PDA y sus impresiones iniciales eran: “Estos son muy buenos”, respecto al punto 2 y que “Trump no tiene ningún respeto por las mujeres y además es racista”, así que desarrollamos lucha con él sobre cuál es el problema y él sale con que “la juventud no tiene estructura ni disciplina, así que hay que reinstituir la conscripción militar”. Yo y otro camarada le empezamos a decir qué tan jodido que lo es eso y denunciamos lo que el ejército le hace a la gente. El tipo mencionó sus años en “Vietnam y de cómo me afectó el Agente Naranja”. Pidió unos volantes para repartir y lo hizo en el lugar a los carros que pasaban por ahí, diciendo a algunos conductores: “Oye, ‘mano, fíjate en esto”.

Después sacamos un balance, lo cual me ayudó a cambiar de enfoque y afilar mi método en el próximo lugar. Me centraba demasiado en (simplemente) repartir los PDA y estaba demasiado satisfecho cuando las personas meramente se llevaban volantes pero sin organizarlas sobre la base de (5-2-6).

Así que volví a salir con esa orientación con el nuevo enfoque. Conversé con un tipo que había visto nuestra exhibición con el enorme cartel de los PDA y le di el volante de los PDA y le pregunté qué pensaba. Contestó: “Estoy 100% de acuerdo con todos estos puntos, ¿cómo puedo ser parte de esto?” Yo quería saber con qué estaba de acuerdo y adentrarnos más en las cosas. Él habló de la “desigualdad en los puntos 2 y 3” y que nadie más está hablando de toda la humanidad. Le dije: “Tienes razón, nadie más está hablando sobre los intereses más elevados de la humanidad”. Como parte de hacer la revolución, él quiere ser parte de difundir los PDA. También puse ante él los problemas de la revolución, de que no hay suficientes personas que saben de esto y no están pensando en revolución, en la dirección, la ciencia y la estrategia para hacer una revolución; y trabajamos juntos para aclarar algunas de sus ideas. Algunas soluciones que no son soluciones, y él estaba de acuerdo de que no “sabía hasta qué punto uno pudiera avanzar intentando hacer una revolución pero lo que quiero es un cambio como este”. Se llevó volantes con los PDA y tenía algunas ideas sobre a dónde los iba a difundir y de que iba a mencionar a sus amigos el convivio del domingo y que sí estaba interesado en asistir. Que lográramos retomar con él los 5-2-6 fue un factor que ayudó, no simplemente para dejar que él se llevara volantes sino para realmente organizarlo, lo que me parece que nos fue mejor que en el encuentro anterior y para que viéramos la diferencia entre los dos.

“Crees que caminas con los ojos bien abiertos…
Pero caminas dormido en una pesadilla —

¡No es posible reformar este sistema,
Hay que derrocarlo!”

La Gira "Organícense para una Revolución REAL"

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Viendo Fruitvale Station con Bob Avakian

Actualizado el 08/02/2015 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Se publicó este artículo originalmente en 2014

Para los que no la conocen, Fruitvale Station es una película muy impactante, conmovedora y dolorosa que retrata el último día en la vida de Oscar Grant. Oscar, un muchacho negro de 22 años, siendo no armado, fue asesinado por la policía del Tránsito Rápido del Área de la Bahía en el Año Nuevo de 2009. Venía de regreso a casa tras celebrar el Año Nuevo, cuando los policías pararon a Oscar y los amigos que lo acompañaban, los hostigaron y los golpearon, sentaron a horcajadas sobre Oscar después de tirarlo boca abajo en el andén del tren y le dieron un tiro en la espalda a quemarropa que lo mató.

Hace poco, vi a Fruitvale Station con Bob Avakian (BA), el presidente del Partido Comunista Revolucionario. En el final de la película, pasan escenas que impactan fuertemente, parten el corazón y dan rabia. El policía que le tira el balazo a Oscar en la espalda; la novia de Oscar que corría en pánico al lugar para descubrir lo que había ocurrido; los seres queridos reunidos en el hospital a la espera desesperada de que él se recuperara, sólo para enterarse de que se había partido para siempre.

Al desenvolverse estas escenas, giré hacia BA. Estaba llorando desconsoladamente. No que le salían lágrimas solamente sino que el llanto lo sacudía. Y siguió llorando lágrimas de angustia y coraje durante varios minutos, mientras pasaban los créditos finales.

Eso me impresionó bastante. BA no conocía personalmente a Oscar Grant. Sin embargo, la tragedia e injusticia de su asesinato le afectó de una manera extremadamente visceral e inmediata. Creo que su reacción revela mucho sobre quién es Bob Avakian, qué es lo que él representa y encarna.

BA en efecto ha estado luchando contra este sistema durante 50 años. Ha sido un comunista revolucionario durante unos 45 años. Ha asumido la responsabilidad de dirigir el Partido Comunista Revolucionario durante casi 40 años. Y durante el curso de las últimas décadas, ha forjado la teoría y profundizado la ciencia para la revolución que la humanidad necesita para liberarse, al mismo tiempo que ha dado dirección práctica al partido y al movimiento que obran para esa revolución. Todo eso no solamente ha requerido enormes esfuerzos sino también enorme riesgo y sacrificio por parte de BA, como bien ha de entender cualquier persona que conozca un poco de la historia de Estados Unidos y/o la historia personal de BA — específicamente, que la historia revela que el gobierno estadounidense siempre reprime de la manera más aferrada y sanguinaria a los líderes revolucionarios. Y durante todas esas décadas, y por medio de todo lo descrito, BA nunca ha perdido ni un comino de su amor y empatía hacia las masas populares, su indignación y odio por todo lo que sufren innecesariamente y su pasión por la revolución para emancipar a las masas por todo el mundo. Ni una fibra de su cuerpo se ha desensibilizado.

Hay mucho más que yo podría decir sobre la experiencia de ver Fruitvale Station con BA, pero quiero centrarme en dos puntos.

Primero, creo que la reacción de BA a esta película da mucho en qué reflexionar y de aprender para los comunistas revolucionarios y para cualquier persona que se inquiete por la humanidad y odie la opresión y la injusticia. Incluso tras todo el trabajo que ha hecho y continúa haciendo BA en la esfera de la teoría, para forjar un entendimiento más profundo de por qué siguen ocurriendo asesinatos policiales como la ejecución de Oscar Grant y un sinfín de otros ultrajes, el contexto mayor en el cual se conectan y la posibilidad de eliminarlos por medio de la revolución; aunque BA ha andado en eso durante décadas; e incluso con todos los horrores que se amontonan con cada segundo que el sistema siga , BA no recurre para nada a esa indiferencia hastiada ni al derrotismo, cuando ocurre algo como el asesinato de Oscar Grant. No reacciona, de ninguna manera, con eso de “Claro, por supuesto, eso casos ocurren todo el tiempo, ¿qué otra cosa esperan?” Al contrario, llora lágrimas de coraje y angustia, tanto porque le parte el corazón que le hayan robado la vida a Oscar como también porque sabe que ultrajes como eso son completamente innecesarios y que la humanidad no tiene que vivir así.

Eso me trae al segundo punto que quiero recalcar aquí — en el cual quisiera dar aún más énfasis, al mismo tiempo que el primer punto es muy importante y muy relacionado. El punto con el que quiero terminar esta carta es: Hemos de reconocer y apreciar plenamente lo que tenemos en BA, y actuar en consecuencia.

Repito: Hemos de reconocer y apreciar plenamente lo que tenemos en BA, y actuar en consecuencia.

Cuando digo “hemos”, el sujeto “nosotros” se dirige a muchas diferentes personas y públicos. Sí, definitivamente me dirijo a los revolucionarios y a los comunistas y a todos los que ya estamos bien familiarizados con BA y lo apoyamos. Pero también al decir “hemos”, me dirijo a los que ahorita —o recientemente— están aprendiendo de este líder revolucionario y conociendo de él — entre ellos, para citar a BA, “Aquellos que el sistema ha desechado, aquellos que el sistema ha tratado como menos que humanos”, que “podrían constituir la columna vertebral y la fuerza motriz de una lucha para eliminar su propia opresión y además eliminar por fin toda opresión y emancipar a toda la humanidad”.

A todas las masas populares, en Estados Unidos y en todas partes del mundo, que sufren una opresión tan cruel minuto tras minuto, día tras día... y a todos aquellos que quizás no la sufren directamente pero anhelan un mundo donde ya no exista, quiero decirles: Si no han oído de Bob Avakian, o apenas supieron de él recientemente, ustedes no tienen la culpa. Pero ustedes, y millones de personas más, necesitan captar lo increíblemente raro y precioso que lo es para el pueblo de este planeta contar con este líder revolucionario y actuar en consecuencia de esa realidad.

BA no solamente es el líder de la revolución, también es un amigo íntimo de las masas populares. Es un líder que ha obrado durante décadas en la esfera de la teoría para desarrollar el método, la estrategia y la visión científicos necesarios para hacer la revolución y gestar un mundo radicalmente diferente en que ya no existan todos los horrores por los cuales la humanidad sufre tan innecesariamente. Sigue desarrollando el método científico avanzado que ha forjado y sigue aplicándolo a todas las cuestiones y obstáculos importantes ante la revolución. Tiene la capacidad de hacer todo eso entendible para el pueblo de una forma que toda persona pueda entender, discutir y aplicar, e inspirarse, sin moderarlo o simplificarlo ni en lo más mínimo. Ha asumido la responsabilidad diaria de dirigir a un partido y a un movimiento para hacer la revolución aquí en Estados Unidos, el país imperialista más poderoso del mundo. Ha dedicado la vida a la emancipación de la humanidad. Y, en el curso de todo eso, ha guardado una conexión profunda y visceral con las masas populares que necesitan más desesperadamente esta revolución.

Un líder como éste se presenta muy, pero muy raramente. Y, al ocurrir, lo peor de lo peor que podamos hacer es no reconocerlo, no actuar en consecuencia, no tomarlo en serio o darlo por sentado. Al contrario, todos nosotros —que incluye los que hemos sabido de BA desde hace décadas, los que están aprendiendo apenas sobre él y lo que él representa o los que se encuentran en medio, y sin importar si uno está de acuerdo con BA en todos los aspectos o no— debemos reconocer de lleno y apreciar lo que BA significa para la gente del mundo. Debemos estudiar, y aprender todo lo que podamos de su increíble obra sobre las cuestiones más importantes de la revolución y la emancipación humana, así como las lecciones sobre quién es él y qué es lo que representa como un líder revolucionario. Debemos captar que no solamente nosotros necesitamos saber de BA, su obra y su visión, y la dirección que está dando a este partido y a este movimiento para la revolución: millones de personas deben saber de todo eso y eso debe impactar en toda la sociedad.

Además, y muy crucialmente, tenemos que confrontar plenamente la realidad de lo que significaría para el pueblo del mundo perder a este líder y debemos tomar con extrema seriedad el hecho de que hay personas y fuerzas —los que oficialmente son las autoridades así como los que están dispuestos a hacerle su trabajo sucio a las autoridades— que odian lo que BA representa y les encantaría más que nada calumniarlo, silenciarlo y arrebatarlo a las masas populares. Y nosotros debemos estar cien por ciento decididos a no permitir que eso ocurra.

Eso significa tomar muy en serio la necesidad de hacer todo lo que podamos para proteger y defender a BA. Significa denunciar y no permitirles ni un milímetro de espacio a los que calumnian a BA y lo atacan personalmente, porque esos ataques y calumnias son parte de crear un ambiente y condiciones tóxicos que facilitarían que las autoridades, o los que les hacen los mandados, le arrebataran BA a la gente del mundo. Proteger y defender a BA y construir un muro a su alrededor también significa retar audaz y fuertemente a los que quizás no sean parte del campo del enemigo, pero quienes se regodean en, o al menos dejan influenciarse por, la arrogancia, cinismo y bajeza y pretenden desestimar sin ni siquiera considerar seriamente lo que BA ha desarrollado; esa arrogancia, bajeza, cinismo y desestimación, independientemente de las intenciones de aquellos que caen en eso, obstaculiza que BA y todo lo que ha desarrollado tenga el alcance y la influencia que urge tener. También crea condiciones más favorables para los que intentan silenciar y aislar a BA y arrebatarlo a las masas.

Hay pocas cosas en la vida más trágicas que una lección crítica que se haya aprendido ya tarde. Y sería una tragedia de verdad si se le arrebatara BA a la gente y la gente dijera después: “Vaya, ojalá que me hubiera dado cuenta antes lo que teníamos en él”.

Pero hay una buena noticia: No es muy tarde. Nosotros, y las masas del planeta, tenemos a BA ahora mismo. Hemos de darnos cuenta, y hacer saber a todos, lo que eso vale.

 

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No se puede cambiar el mundo sin conocer lo BAsico

| revcom.us

 

 

Cada semana, revcom.us presenta una cita de Lo BAsico, de Bob Avakian, el manual para la revolución. Alentamos a los Clubs Revolución y a otros lectores, en todas partes, a tomarse el tiempo para discutir la cita, toda la cita, y para escribirnos a revolution.reports@yahoo.com con informes de estas discusiones o reflexiones que se le ocurren al leer la cita.

 

Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian

Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian

No se puede cambiar el mundo sin conocer lo BAsico

Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian es un libro de citas y ensayos cortos que trata poderosamente las cuestiones esenciales de la revolución y la emancipación humana.

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En esta película en inglés, Bob Avakian analiza las profundas raíces y las fuerzas impulsoras del fascismo de Trump y Pence y lo que hay que hacer para detenerlo.

Véala aquí y difúndala

Actualizado 14 de noviembre de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

 

Participe en llevar las respuestas más serias a los problemas más candentes a decenas y cientos de miles personas, y luego a millones.

Este discurso de Bob Avakian (BA), en inglés, hace un análisis científico de las raíces de este régimen fascista — tanto en la historia de Estados Unidos como en las raíces más profundas en el sistema del capitalismo-imperialismo. BA lo hace con pasión, humor, humanidad y un profundo sentido de la historia. Se adentra en las cuestiones más profundas, más inquietantes, primero en el discurso y después durante la sesión de preguntas y respuestas que trató una amplia gama de temas.

Si más personas vieran este discurso, podría cambiar la ecuación política. Pero muy pocos lo han visto, ni siquiera saben de él. Se le necesita a usted para ser parte cambiar esto.

Haga una donación para la promoción de esta película:

Lea el texto de la película en español aquí

Para ver el tráiler, vídeos de las preguntas y respuestas y cortos de la película, desplácese hacia abajo.


Haga clic para ver la película.

¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE!
En nombre de la humanidad,
Nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista
Un mundo mejor ES posible
Un discurso de Bob Avakian
(en inglés)

 

Preguntas y respuestas con Bob Avakian (en inglés)

NUEVO:  Descargue, comparta y vea cada pregunta y respuesta en un corto distinto. Para descargarlos, haga clic en el icono "v" a la derecha inferior de cada corto para llegar a la página de Vimeo. Luego oprima el botón "Download" (descargar) al fondo de la página.

¿Qué se les puede decir a los comediantes que hacen poderosas denuncias y burlas de Trump y Pence pero que también corren el riesgo de contribuir a la normalización del fascismo?

Si se logra expulsar al régimen de Trump y Pence, ¿qué sigue?

¿Cómo es posible mantener a un movimiento de esa magnitud durante un largo período de tiempo?

¿Qué clase de estrategias podemos desarrollar para que Rechazar el Fascismo rompa la censura mediática?

¿Qué se puede hacer para proteger a los inmigrantes que están directamente en la mira de los ataques?

¿Qué es el papel de los estudiantes en el movimiento para expulsar al régimen de Trump y Pence?

Supuestamente los demócratas son el mal menor, pero uno no quiere votar por ninguno de ellos. Yo sé que el sistema no sirve, pero ¿qué debemos hacer en el ínterin?

Como cristiano revolucionario, creo que sí necesitamos esta revolución. Pero ¿qué se puede hacer para que otras personas de cualquier religión no se sientan alienadas?

¿Cómo se relacionen la lucha contra el fascismo y la de hacer una revolución?

¿Cómo podemos superar los obstáculos para conectarnos con amplios sectores sociales para expulsar al régimen de Trump y Pence?

Millones de personas odian todo lo que hace el régimen de Trump y Pence, pero si no actúan, ¿importa eso?

¿Piensa que necesitamos la liberación de todos los animales?


El tráiler y ocho cortos de la pelicula (todos en inglés):

Tráiler

Corto: “Libérese de la Gran Falsedad Tautológica” (Para leer el texto en español, haga clic aquí)

Corto: “¿Qué enfrentamos?”

Corto: “¿Orden o justicia?”


Corto: “¿Qué podemos hacer?”

Corto: “La línea directa de la Confederación a los fascistas de hoy”

Corto: "¿Por qué los demócratas solo pueden tratar de resolver esto según los términos del sistema?"

 
Corto: "Los fascistas cristianos que ahora están en el poder"

Corto: "La 'alianza impía' entre Trump y los fascistas cristianos fundamentalistas"

Corto: ¿Qué ha engendrado una situación en la que tenemos a un régimen fascista gobernando en Estados Unidos?

Corto: ¿Por qué no podemos confiar en el Partido Demócrata para expulsar al régimen fascista de Trump y Pence?

Corto: Si logramos expulsar a Trump, ¿no nos tocará simplemente seguir con Pence? Y de todos modos, ¿cómo es posible expulsar a Trump con acciones de masas?

Corto: ¿Sobre qué base es posible unir a los revolucionarios y a las personas que no son revolucionarios para expulsar al régimen?

 

 

 

 

 

 

Permalink: https://revcom.us/a/593/rechazar-fascismo-5-puntos-sobre-demanda-juicio-politico-destitucion-es.html

Reposteado de Rechazar el Fascismo (RefuseFascism.org):

5 Puntos sobre la demanda de un juicio político de destitución

| revcom.us

 

Del Grupo de Redacción de Rechazar el Fascismo

El escandalizo a raíz de la publicación del informe de Mueller ha obligado a los demócratas a responder a la cuestión de un juicio político de destitución. Ha venido surgiendo una escisión dentro del Partido Demócrata entre la postura en contra de tal juicio por parte de Nancy Pelosi de “Él simplemente no vale la pena”, y la postura minoritaria de Elizabeth Warren, quien dijo en su asamblea popular en la CNN: “No existe una excepción a la Constitución de Estados Unidos basada en el inconveniente político... si cualquier otro ser humano en este país hubiera hecho lo que se documenta en el informe de Mueller, sería arrestado y encarcelado”.

Tras la publicación del redactado informe de Mueller, lo que ha venido sucediendo es muy complejo, tanto dentro de los partidos gobernantes como entre los mismos, por parte del propio régimen, y en la población. Para un análisis sin paralelo sobre lo que significa todo esto, instamos a todos a escuchar la conversación de Sunsara Taylor con Andy Zee en la WBAI - El informe de Mueller: “¡La gente tiene que despertarse, carajo!” Lo que está en juego es nada menos que el futuro”. (Escúchelo aquí en inglés).

El aumento de la discusión sobre un juicio político es un suceso importante, y debemos prestar atención al fenómeno de tantas voces prominentes en oposición al argumento contra tal juicio. Si bien esta discusión aún no se ha manifestado en masas de personas en las calles en sostenida protesta no violenta, cada vez más personas reconocen cuán profundamente Trump está triturando las normas de gobierno, y el peligro de que él consolide un poder sin control antes de 2020.

La gente se encuentra jalada en direcciones aparentemente irreconciliables, no solo entre grupos o entre individuos, sino dentro del propio corazón y mente de los individuos. La gente quiere desesperadamente hacer algo, pero también temen hacer algo equivocado, y tanto el régimen fascista de Trump y Pence como la dirigencia del Partido Demócrata están avivando estos temores. El hecho de que un sector de la población no esté dispuesto a ceder a la línea del partido dominante sobre esta cuestión indica oportunidades en el movimiento para expulsar al régimen fascista de Trump y Pence por medio de la protesta no violenta sostenida.

Los siguientes puntos dan cierta orientación en el contexto de toda esta contienda y complejidad:

  1. En los canales normales, un juicio político a solas no es un precedente para la destitución del cargo. Ningún presidente de Estados Unidos jamás ha sido destituido de su cargo por un juicio político. Solo se requiere una mayoría de votos de la Cámara de Representantes para el juicio político, pero se requieren dos tercios de los votos del Senado para la destitución del cargo. Incluso después de las elecciones de 2020, tal mayoría es poco probable, especialmente sin una movilización de millones de personas ahora para detener una locomotora fascista que está en un curso de choque con la humanidad [enlace en inglés]. Si millones de personas actúan según su conciencia y se salen de los canales normales hacia un movimiento de protesta no violenta sostenida, el juicio político de destitución puede abrir la puerta a una renuncia o ser un mecanismo mediante el cual las fuerzas gobernantes, si las impele un movimiento de masas desde abajo, pueden tratar de resolver una crisis de legitimidad.
  2. No queremos a un presidente Pence, el líder del ala fascista cristiana del régimen. Con el objetivo de nada menos que una sociedad teocrática cristiana gobernada por la ley y la moralidad bíblicas, la ascensión de Pence a la Casa Blanca, mediante su alianza impía [enlace en inglés] con Trump, está haciendo real una pesadilla del Cuento de la criada en la que obligan a las mujeres a parir, persiguen y eliminan a las personas LGBT, y suprimen la ciencia. Rechazar el Fascismo está movilizando a la gente en torno a una demanda unificadora: expulsar al régimen de Trump y Pence en su conjunto. Esto puede crear un arrollador rechazo a todos los valores y objetivos de este movimiento fascista: la supremacía blanca, el patriarcado, la xenofobia, las guerras brutales con el creciente peligro de una guerra nuclear, y el embate fascista a la verdad, la ciencia y el medio ambiente. La historia nos ha mostrado que cuando las personas actúan juntas, con creatividad, coraje y convicción, pueden expulsar a regímenes tiránicos [enlace en inglés].
  3. El juicio político de destitución no debería servir de otro medio para desviar a los millones de personas que odian lo que está pasando, hacia otro juego de espera, mientras el régimen de Trump y Pence aterroriza a más personas. Aunque se están circulando los argumentos a favor de un juicio político, el factor decisivo es si una masa crítica de personas sale o no sale a las calles para detener a este régimen. Hay que enfatizar que ninguna visión de un futuro positivo para la humanidad será posible mientras este régimen permanezca en el poder. Ya se está haciendo tarde, y esperar hasta 2020 mientras este régimen consolida el poder es inadmisible. Hay que organizar y lanzar protestas sostenidas no violentas a la mayor brevedad posible.
  4. Sin un “clamor” [enlace en inglés] desde abajo en la forma de una masa crítica de personas en las calles, los poderes gobernantes no resolverán esta crisis de una manera que sea buena para la humanidad. Lo que enfrentamos es el fascismo: el gobierno por medio del terror y la violencia abiertos, la eliminación de las libertades civiles, la penalización del disentimiento, y la satanización y persecución de grupo tras grupo en una trayectoria que conduce a horrores reales. El fascismo avanza por etapas y da saltos cuando haya un vacío de oposición. Este régimen está librando una guerra contra los musulmanes, los inmigrantes, las mujeres, las personas LGBT, la prensa, la ciencia y el planeta mismo. No podemos confiar en el Partido Demócrata para detener esto. A falta de un movimiento de masas desde abajo, el enfoque del Partido Demócrata [enlace en inglés] pondrá el orden por encima de la justicia e impedirá que la gente se zafe de la política como de costumbre.
  5. Ya es hora para que millones de personas, de forma seria, enfrenten, asuman, difundan y se organicen en torno al mensaje de Rechazar el Fascismo: “En nombre de la humanidad, nos negamos a aceptar a un Estados Unidos fascista. Esta pesadilla tiene que terminar. ¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!” Aquellos que se están movilizando en torno al llamado al juicio político de destitución deben acoger nuestro Llamamiento a la Acción y la visión que presenta para protestas no violentas sostenidas, declarando que “... despertará a sacudidas a millones de personas, y muchos dejarán de adaptarse a la vida bajo este régimen. La credibilidad internacional del régimen se verá socavada. Una lucha decidida que no ceda ni se deje provocar puede crear una crisis política fuerte. Los de arriba que ahora están bajo el ataque del régimen pero que se están conciliando con él se verían impelidos a responder a nuestra lucha desde abajo, lo que llevaría a una situación en que este régimen ilegítimo sea sacado del poder”.

 

Rechazar el Fascismo (RefuseFascism.org) es un movimiento de personas con diversas perspectivas, unidas en nuestro reconocimiento de que el Régimen de Trump y Pence representa un peligro catastrófico para la humanidad y el planeta y que es nuestra responsabilidad sacarlos del poder por medio de protestas no violentas que crezcan a diario hasta que se cumpla nuestra demanda.

Para informarse más y encontrar formas de participación, visite Rechazar el Fascismo (RefuseFascism.org).

El programa de Sunsara Taylor en la emisora WBAI, una conversación con Andy Zee:

The Mueller Report: "People Have to Wake the F___ Up!" The Stakes Are Nothing Less than the Future (MP3)

[El informe de Mueller: “¡La gente tiene que despertarse, carajo!” Lo que está en juego es nada menos que el futuro]

Los demócratas, junto con el New York Times y el Washington Post, etc., están buscando resolver la crisis con la presidencia de Trump de acuerdo a los términos del sistema actual y al servicio de los intereses de la clase dominante del sistema actual, que representan. Nosotros, las masas de personas, debemos avanzar a todo vapor y millones de nosotros debemos movilizarnos para resolver esto al servicio de nuestros intereses, al servicio de los intereses de la humanidad, los que son fundamentalmente diferentes y contrarios a los intereses de la clase dominante.

Esto, por supuesto, no significa que la lucha entre los de arriba es irrelevante o no tiene importancia; más bien, la manera de entender y abordar esto (lo que hay que explicar repetidamente a la gente, incluido por medio de la lucha que se necesita y se lleva bien), está en términos de cómo se relaciona con “la lucha desde abajo” y cuáles oportunidades puede ofrecer, para la movilización de masas de personas en torno a la exigencia de que el régimen en su conjunto tiene que largarse, por su naturaleza y acciones fascistas y por lo que está en juego para la humanidad.

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Bob Avakian sobre el auge del fascismo y cómo lucha en su contra

| revcom.us

 

Corto de la película REVOLUCION Y RELIGION: Un Diálogo entre CORNEL WEST y BOB AVAKIAN:
“¿Qué logra votar? ¿Se puede detener el fascismo mediante el voto?” (en inglés)

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Y en inglés, vea el discurso AQUÍ y los cortos AQUÍ.


Cortos en inglés:

Bob Avakian sobre la revolución y la lucha contra el fascismo

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“Al parecer, es posible que se avecine una guerra civil entre los demócratas y los fascistas. ¿Cómo debemos entender esto, y cómo debemos actuar para realinear las cosas?”

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“El auge del fascismo y la lucha en el movimiento comunista internacional”

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“¿Cuál sería el siguiente paso si el régimen de Trump y Pence lograra consolidar el poder?”

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“¿Cómo propagar el espíritu de lucha de enfrentarse a los fascistas pese a lo que digan los demócratas?”

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Libérese de la Gran Falsedad Tautológica
Corto de la pelicula de Bob Avakian ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, Nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista Un mundo mejor ES posible (en inglés)

(Para leer el texto en español, haga clic aquí)

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Estudiantes de la U. de Chicago y otros exigen:
¡Retiren los cargos contra Maya Cruz!

| revcom.us

 

El 25 de abril, se entregó a la oficina del rector de la universidad una pancarta de 1.5 m firmada por estudiantes de la Universidad de Chicago y otros miembros de la comunidad universitaria para exigir que se retiren los cargos contra Maya Cruz. Durante dos semanas, los miembros del Club Revolución y otros miembros del Comité de Defensa “Libertad para Maya” llevaron la pancarta por el campus, junto con volantes sobre el caso de Maya y los Puntos de Atención para la Revolución. Los estudiantes de la escuela de derecho y de la Universidad más ampliamente la firmaron. Los profesores y los padres de familia de la Escuela de Laboratorios, la escuela secundaria de élite conectada a la universidad, la firmaron. Unos egresados y trabajadores de la universidad la firmaron. La demanda dice: “¡Universidad de Chicago, retire los cargos contra Diya ‘Maya’ Cruz! 1) No se debe perseguir a los revolucionarios por luchar por un mundo mejor, 2) No se debe penalizar una protesta no violenta contra los ataques de Trump a los inmigrantes”.

Maya, una miembra del Club Revolución, fue arrestada por la UCPD [Departamento de Policía de la Universidad de Chicago] el 1º de marzo de 2018 por participar en una protesta silenciosa en apoyo de los inmigrantes bajo ataque de parte del régimen de Trump y Pence. La han acusado escandalosamente de un delito falso de agresión agravada a un agente de policía, y podría pasar potencialmente siete años en prisión si la declararan culpable. Lo aún más indignante es que la Universidad es supuestamente el paladín de la libertad de expresión en el campus, lo que en realidad significa hacer valer el derecho de los fascistas a regar la supremacía blanca, la satanización de los inmigrantes y de los palestinos y de otros pueblos oprimidos, mientras que reprime a las personas que alzan la voz en contra de la injusticia y a favor de los intereses de la humanidad. En particular, el Club Revolución ha sido objeto de repetidos ataques por la UCPD, y se ha enfrentado a lo que un artículo sobre el Club Revolución en el número del 17 de abril del periódico estudiantil de la Universidad, el Chicago Maroon, describe como una “recepción hostil por parte de la rectoría”.

En la rueda de prensa para entregar la demanda, se hicieron declaraciones muy sentidas en apoyo a Maya, condenando su arresto y proceso. Además del Club Revolución, un representante de Rechazar el Fascismo-Chicago hizo una declaración, el obispo Gregg Greer, de Freedom First International, habló, y Rebecca Ridenour, una actriz y escritora, leyó un hermoso poema que había escrito llamado “Libertad para Maya”. Se leyeron las declaraciones escritas de un estudiante de la Universidad, de los partidarios activos Janet y Norris Larson, y de la propia Maya, quien está prohibida de entrar en el campus, por lo que no se le permitió estar allí para la rueda de prensa. Un periódico local vino a cubrir la conferencia de prensa, pero la ignoraron los medios de comunicación grandes y el Maroon.

La policía y la seguridad de la Universidad tuvieron una fuerte presencia en la conferencia de prensa, enfatizando una vez más la represión política de la universidad. Se pararon frente a la entrada del edificio donde se encuentra la oficina del rector de la universidad, Robert Zimmer, y un representante salió a aceptar la demanda firmada. El reto a los estudiantes de Universidad sigue siendo: ¿Cuál será el carácter de su campus? ¿La libertad de expresión para los fascistas y la cárcel para los que luchan por un mundo mejor? ¿O se expresará la demanda de que se retiren los cargos contra Maya a medida que más estudiantes se activen para asumir la lucha ellos mismos?

***

Declaración de Maya

Gracias a todos los que están presentes. Como probablemente ya sepan, no estoy allá porque, además de los cargos por delitos graves en mi contra, ¡también me excluyen del campus como parte de mi fianza! ¡Me prohíben pero no me silencian!

¡Miren, este sistema es una pesadilla para la humanidad!

Hay guerras continuas por el imperio, la destrucción y el saqueo del medio ambiente, la satanización y la persecución de los inmigrantes, la criminalización y la satanización de los negros y latinos, y el trato a las mujeres como objetos sexuales, incubadoras y víctimas de violaciones meramente por haber nacido mujeres.

Este es un sistema el que no es posible reformar. Para poner fin a esta pesadilla, hay que derrocar este sistema. Soy miembra del Club Revolución y estamos trabajando para hacer la revolución a la mayor brevedad posible, con la ciencia, la estrategia y la dirección necesarias para hacer una revolución real en Bob Avakian y el nuevo comunismo.

Luchamos por un mundo sin fronteras y sin guerras por un imperio, un mundo en el que ya no sea nadie considerado como “ilegal”, un mundo en el que ya no se vea a las mujeres como menos que humanas, ya no se mate a balazos a los negros y latinos como perros o ya no los encarcelen en masa, y un mundo en el que las personas son los guardianes del planeta. Hice la protesta silenciosa porque no se puede tolerar que nuestras hermanas y hermanos migrantes sean deshumanizados y detenidos en redadas por este régimen fascista. Todos debemos estar de pie sobre esto, y estoy haciendo esto como parte de los preparativos para la revolución.

Hay únicamente dos opciones ante la humanidad: o dejamos que esta pesadilla continúe para las generaciones futuras, si es que haya un futuro, O hacemos una revolución.

Quiero invitar y retar a todos los estudiantes, a todos los que escuchen esto a que sean parte de crear todo un mundo mejor. Lea los Seis Puntos de Atención para la Revolución y, si quiere ver ese tipo de mundo, comience a difundirlos ahora mismo y organice a otros estudiantes para asumirlos y difundirlos y tomen partido conmigo para exigir que se retiren los cargos.

 

Se entregó una pancarta de 1.5 m que exige que se retiren los cargos contra Maya Cruz, a la oficina del rector de la universidad.

En la rueda de prensa para entregar la demanda de que se retiren los cargos contra Maya Cruz, se pronunciaron declaraciones muy sentidas en apoyo a Maya, condenando su arresto y proceso.

Libertad para Maya

De Rebecca Ridenour

Pidió once,
Minutos de silencio,
por los once millones de almas
a la sombra de la pesadilla de antaño,
escrito en los diarios de hoy.
Encienda la parrilla de barbacoa los domingos,
para quitar la sangre con humo.
Los indocumentados están en proceso.
Truncaremos la historia de su vida.
Sacaremos a su bebé de su regazo.
Once minutos de silencio,
por once millones de pensamientos.
El secuaz de la casa del aprendizaje.
arrancar su lengua tranquila
su cuerpo de susurro,
su sangre rebelde,
y arrojarla en los guijarros
de la universidad.
Siete años la encerrará.
En el juzgado del condado de Cook,
un bebé arrulla en el regazo de su mami,
la señora ciega de la Justicia juega al escondite
pesando frutas color café
por años de piedra.
La historia que han escrito.
renueva la fe del público en el destino.
Mañana, mañana, mañana
perdidos los papeles al barajarlos el secre del tribunal.
Por once minutos
para los once millones,
por siete años de piedra.
por un momento el bebé se ríe,
sus ojos clavados en la cara de su mami.
La historia está escrita de modo que se borre la verdad.
El resto es silencio.

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La ciencia, la humanidad y ver lo “no veíble”

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15 de abril de 2019. El miércoles 10 de abril, astrónomos en seis distintos lugares del mundo dieron a conocer la imagen de un agujero negro, así como documentos científicos que sustentan, y explican más a fondo, este muy emocionante avance científico.

Los agujeros negros son una de las últimas expresiones científicas de lo que es real pero que no se puede ver con el ojo humano. Hace un poco más de 100 años, Albert Einstein completó las teorías de la relatividad especial y de la relatividad general. Están entre las teorías fundamentales de la física, y revelan un universo alucinante en el que el tiempo, el espacio y la materia (las cosas de las que se compone todo en el universo, de la energía a los átomos) no son cosas separadas, como pensaban los científicos y como la experiencia cotidiana parece indicar, sino al contrario, están entrelazadas, y se doblan y tuercen y se combinan entre sí y configuran unas a otras. Los relojes que están en un viaje van más despacio ante la aceleración de la velocidad, y la luz se curva al pasar al lado de las estrellas. Antes de que los científicos encontraran pruebas reales de agujeros negros en el universo, la relatividad general anunciaba su existencia — la materia comprimida con tanta fuerza hace que la atracción de la gravedad y la combadura del tiempo y el espacio sean tan grandes que nada, ni siquiera la luz, puede escapar a su apretón.

La imagen del agujero negro que se dio a conocer esta semana confirma la teoría de Einstein. E indica y abre la puerta para seguir explorando y para obtener un conocimiento más profundo de estas cosas básicas de nuestro universo. Todo esto es algo fenomenal.

Bob Avakian (BA) ha enfatizado que “la verdad es buena para el proletariado; toda verdad nos ayuda a llegar al comunismo”. Para más sobre esto, recomendamos fuertemente “Conversación de Bob Avakian con unos camaradas sobre epistemología: Sobre conocer y cambiar el mundo”. En ese texto, BA dice que los descubrimientos científicos como la Big Bang [Gran Explosión] y lo que lo precedió son tanto interesantes en sí como a la vez que son parte, “no en un sentido estrecho”, del rico proceso el que es la búsqueda de la verdad y el avance al comunismo. ¡Todos pueden aprender la ciencia!*

En esta página incluimos la carta de un lector sobre este importante avance científico, así como imágenes y un video.


* Vea el pasaje del libro CIENCIA Y REVOLUCIÓN, Sobre la importancia de la ciencia y la aplicación de la ciencia a la sociedad, la nueva síntesis del comunismo y la dirección de Bob Avakian, Una entrevista a Ardea Skybreak, en que Skybreak señala: “Yo creo firmemente, y puedo dar evidencia al respecto, de que las personas que ni siquiera tienen un mínimo de educación de hecho pueden actuar como científicos”.


La imagen que acaban de dar a conocer del agujero negro al centro de la galaxia Messier 87.

 

¿Por qué es tan fenomenal la primera imagen de un agujero negro que los científicos acaban de dar a conocer?

Los agujeros negros se ubican en los límites extremos de lo que la ciencia por ahora puede investigar y entender. Son tan densos y su gravedad es tan poderosa que nada, ni la luz, puede escapar a su apretón. Así que, hasta hoy, no ha habido ninguna imagen de cómo se ven. Ahora, los científicos han encontrado una manera de sacar una imagen, por lo que por primera vez podemos “ver” cómo se parecen los alrededores de un agujero negro. Esto en sí es fenomenal. Además, esta imagen confirma una parte de lo que los científicos ya sabían, específicamente confirma las predicciones de la teoría de la relatividad general de Albert Einstein. Y la hazaña de observar un agujero negro también abre una nueva avenida para descubrir más sobre las grandes preguntas sin respuesta sobre el universo y la materia. Todo esto es muy importante para la humanidad. La búsqueda del conocimiento sigue su marcha.

 

El Telescopio del Horizonte de Sucesos “ve” un agujero negro por primera vez

De un lector:

Esta semana, en lo que fue un importante avance científico, unos científicos dieron a conocer la imagen de un agujero negro en el centro de la galaxia Messier 87, que está a 55 millones de años luz de la Tierra. (Un año luz, la distancia que viaja la luz en un año, es 9.462.942.720.000 kilómetros — así que Messier 87 está muy lejos de la Tierra1.) El agujero negro es enorme: tiene una masa que es miles de millones de veces más grande que la de nuestro sol.

“Hemos visto lo que pensábamos que era no veíble”, dijo Shep Doeleman, el astrónomo que encabeza el trabajo coordinado a nivel mundial para estudiar los agujeros negros, que incluye radiotelescopios en cuatro continentes, que se llama el Telescopio del Horizonte de Sucesos. La imagen que emergió no es una foto en el sentido que estamos acostumbrados a pensar en esas cosas. Los telescopios son radiotelescopios, que “ven” y graban ondas radiales, en vez de luz. Una parte muy grande del reto científico en este proceso fue cómo coordinar correctamente, juntar y luego recopilar la información recabada desde los distintos rincones del mundo2.

Pero primero, antes de adentrarnos en eso, algunos antecedentes sobre los agujeros negros. Originalmente, incluso la idea de los agujeros negros fue sorprendente para los científicos. Al principio los agujeros negros eran solamente una especie de abstracción teórica: hace unos 100 años, un científico que estaba estudiando la teoría de la relatividad general de Albert Einstein mostró que las matemáticas en la ecuación que Einstein desarrolló señalaban que, si la materia fuese comprimida de manera suficientemente densa, la gravedad sería tan fuerte que nada, ni la luz, nunca podría escapar a su atracción.

Al principio, el propio Einstein consideraba que eso era tan contrario a su manera de ver el modo en que funcionaba el mundo y tenía escepticismo sobre el resultado. Pero con el paso de las décadas, las recientes pruebas indicaban precisamente no sólo que existen los agujeros negros, unos de ellos del tamaño de estrellas grandes, sino también que unos que son extremadamente masivos están al centro de cada galaxia, la nuestra inclusive, la Vía Láctea. Además, en 2017, durante una observación pionera, por primera vez se detectaron las ondas gravitatorias, y la teoría de la relatividad general mostró que tuvieron que haber salido de dos agujeros negros de 10 veces o más el tamaño de nuestro sol que se habían combinado3. (Vea “Hearing the Universe for the First Time” [Escuchamos el universo por primera vez] en inglés en revcom.us.)

Y ahora los astrónomos han producido una imagen extraordinaria de un inmenso agujero negro miles de millones de veces más grande que nuestro sol.

El físico Brian Green escribió en Twitter: “Cuesta trabajo expresar lo completamente excepcional y sorprendentemente encantador que lo es que unos garabatos matemáticos puedan predecir algo tan estrafalario que un agujero negro y que luego, tras observar los cielos con suficiente diligencia, los encontremos”.

La imagen del agujero negro es el resultado de un extraordinario proceso científico. En vista de que la luz no puede escaparse a un agujero negro, es imposible ver lo que está en su interior, y es difícil obtener una foto de su borde, ya que nunca se había hecho antes. Hasta hoy los científicos solo habían detectado los agujeros negros de una manera indirecta, por ejemplo, al observar la forma en que afectan las estrellas que orbitan alrededor de un núcleo masivo e invisible al centro de una galaxia.

Los científicos requerían un telescopio del tamaño de la Tierra para obtener una imagen precisa de algo tan lejano que su luz tarda 55 millones de años en llegar a la Tierra. Armaron un telescopio de ese tamaño juntando el trabajo de muchas personas esparcidas por todo el planeta: 100 científicos en cuatro continentes distintos usaron ocho enormes radiotelescopios que se enfocaron en exactamente un mismo instante en la Messier 87, cronometrados por relojes atómicos extremadamente precisos, por cuatro días seguidos. Acumularon tantos datos que no fue posible enviarlos por el Internet, y por lo tanto tuvieron que guardarlos en discos duros que tuvieron que llevar físicamente al Instituto de Tecnología de Massachusetts para su análisis. Uno de los telescopios estaba en Antártida, y tuvieron que esperar que pasara el invierno para poder enviar los discos duros. Los científicos que encabezan el proyecto organizaron cuatro grupos distintos, que no tuvieron comunicación entre sí, para que cada uno analizara los datos para asegurarse de que nadie “manipulara” los resultados a fin de obtener lo que quizá consideraran una imagen mejor.

El análisis tomó años de trabajo duro, y sofisticados algoritmos de informática, especialmente, tal que se informó, un algoritmo desarrollado por Katie Bouman, fueron necesarios para combinar los datos de los ocho radiotelescopios en distintas partes del mundo que trabajaron bajo la colaboración del Telescopio del Horizonte de Sucesos. Todo esto produjo la imagen coherente que ahora ha capturado la imaginación del mundo.

La imagen presenta el agujero negro en el centro. La imagen no muestra claramente el horizonte de sucesos del agujero negro (el borde, el que una vez que uno lo atraviese, uno se encuentra en el agujero negro y no puede salir). El horizonte de sucesos es lo que trata el nombre del proyecto. La imagen muestra una “sombra” que arroja la luz que curva alrededor del agujero negro, fuera del horizonte de sucesos. Los científicos calculan que, por el tamaño de las sombras, la masa del objeto es 6.5 mil millones veces la masa de nuestro sol.

Y la luz alrededor del centro negro es dispareja, más gruesa en la parte inferior que la superior. Los científicos concluyeron, entre otras cosas, que probablemente el agujero negro esté rotando.

Si bien los agujeros negros son la máxima expresión en la física de “una vez que uno se cae adentro, jamás puede salir”, a la vez son objetos sumamente dinámicos. El agujero negro al centro de la Messier 87 está rodeado por un disco de acreción: la materia que está girando alrededor del agujero negro y que está decayendo en él. Además, este proceso en el que el agujero negro “se come” materia a su alrededor y crece produce un chorro increíblemente poderoso de partículas que brotan desde el borde del agujero negro y van volando hacia el espacio casi a la velocidad de la luz. (La imagen que captó el Telescopio del Horizonte de Sucesos no muestra ese chorro, porque la imagen no tiene suficiente detalle. Vea en esta página la interpretación de un artista del chorro.)

Otro alucine sucedió en los años 1970 cuando el físico Stephen Hawking empleó los métodos de la mecánica cuántica (la teoría de la naturaleza y del carácter de las partículas y ondas muy pequeñas que componen el mundo al nivel de los átomos) para mostrar que los agujeros negros emiten radiación, la que llegó a conocerse como la “radiación de Hawking”4. ¡Así que resulta que en realidad los agujeros negros no son completamente oscuros! Y eso es distinto a lo que predice la teoría general de la relatividad.

Desde los resultados de Hawking en los años 1970, los esfuerzos por entender más a fondo lo que les pasa a las sustancias que decaen, lo que está sucediendo con los agujeros negros y en realidad qué sucede en el horizonte de sucesos, han suscitado teorías en aguda contienda entre los físicos. Por ejemplo, hay diferentes teorías sobre lo que pasa cuando un objeto que decae en un agujero negro atraviesa el horizonte de sucesos: ¿lo atraviesa sin mayores cambios, al menos inicialmente? Las interpretaciones de esto que se basan en la teoría general de la relatividad indican que posiblemente sea así. ¿O será que la materia “se tritura” por un intenso “muro de fuego” en el horizonte de sucesos? La mecánica cuántica tiende a argumentar que eso ocurra. Y nadie en realidad sabe lo que está sucediendo dentro del horizonte de sucesos, al interior del agujero negro.

Para entender lo que está sucediendo en una situación tan extrema como la de un agujero negro, se necesita aplicar las dos teorías más fundamentales de la física: la mecánica cuántica (la teoría de la naturaleza y del carácter de las cosas muy pequeñas) y la relatividad general (la teoría de la gravedad y de la estructura en gran escala del universo). Ninguna de estas teorías, en sí y por sí sola, puede dar la respuesta a lo que está sucediendo. Y de ciertas maneras importantes, dan resultados diferentes. Estos problemas señalan una de las grandes preguntas sin respuesta en la física: cómo se relacionan entre sí la relatividad general y la mecánica cuántica y con los profundos cimientos del mundo físico. El estudio de los agujeros negros es una manera muy importante de abrir y arrojar luz sobre estas preguntas enormes y muy básicas.

Los líderes del Telescopio del Horizonte de Sucesos tienen grandes planes para hacer más trabajo. Un agujero negro en el que se han centrado y del que esperan sacar una imagen en el futuro es el agujero negro al centro de nuestra propia galaxia, la Vía Láctica. Este agujero negro, el que se llama Sagitario A* y que está ubicado a 26.000 años luz de la Tierra, es mucho más pequeño que el de Messier 87 pero por sus propias características, es importante e interesante. Y, más en general, no se entiende todavía cómo y por qué se formaron estos masivos agujeros negros y qué papel desempeñan en la formación de las galaxias y las estrellas. Hay mucho que aprender.

La gente ve lo que la religión llama “los cielos”, las estrellas, las galaxias. Puede ver una parte muy pequeña del vasto universo y puede imaginar su inmensidad. O puede ver, por ejemplo, las cosas más pequeñas, con un microscopio observa un microbio, y le asombra su proceso interno. Puede reflexionar acerca de la relación entre lo que es posible ver con el microscopio y lo que es posible ver con el telescopio. Todo eso ilustra una cualidad fundamental de los seres humanos, algo que siempre buscan. Siempre pretenderán todo eso. Lejos de suprimir eso o no reconocerlo, podemos y debemos darle y le daremos una expresión mucho más plena.

El comunismo no eliminará —ni de ninguna forma suprimirá— la admiración, el asombro, la imaginación y “la sed de maravillarse”. Al contrario, cada vez más ampliará muchísimo el ámbito de esto. En una escala mucho mayor echará a volar la imaginación en relación dialéctica con un punto de vista y método científico sistemático e integral para conocer y transformar la realidad — y en un sentido general, como parte de ese punto de vista y método.

Bob Avakian, Lo BAsico 4:30


Notas:

1. Un año luz es una medida de distancia que utilizan los astrónomos. La estrella vecina que está más cerca a nosotros se encuentra a 4.2 años luz de distancia. La luz de nuestro sol tarda ocho minutos y 20 segundos en llegar a la Tierra. [volver]

2. Muchas personas piensan que los astrónomos son personas que simplemente hacen observaciones con telescopios tradicionales. Eso no ha sido cierto por más de 100 años. Hoy, los instrumentos como los radiotelescopios utilizan una electrónica sensible para grabar datos de las observaciones del espacio, y guardan y analizan esos datos con poderosos computadores. [volver]

3. Mucho antes de observar las ondas gravitatorias, la teoría de la relatividad general las predijo. La gravedad es la fuerza que nos mantiene sobre la superficie de la Tierra y subyace al proceso en que los planetas van en órbita alrededor de las estrellas, y para la cual la teoría general de la relatividad de Einstein tenía un entendimiento radicalmente diferente a lo que había existido anteriormente. [volver]

4. Se desarrolló la mecánica cuántica a fin de crear modelos de cosas como los componentes de los átomos y el movimiento y la interacción de partículas subatómicas (las partes que conforman el átomo), el mundo de las cosas muy pequeñas. Por ejemplo, el grosor de un solo cabello humano es de un millón de átomos de carbono. Así que Hawking estaba examinando el funcionamiento, la interacción y la interfaz entre las cosas muy pequeñas y las cosas muy grandes, en el borde de los agujeros negros. [volver]

 

“Brian Greene. La primera imagen de un agujero negro.” Brian Greene explica los agujeros negros y la nueva imagen del agujero negro a los 3 minutos y 23 segundos. (vídeo en inglés)


Lea la entrevista a Brian Greene (en inglés): “What the first photograph of a black hole can reveal about space” [Lo que la primera imagen de un agujero negro podría revelar sobre el espacio].


Esta imagen es una interpretación de un artista del disco de acreción de materia que está girando alrededor del agujero negro al centro de la galaxia Messier 87, y el poderoso chorro de partículas el que está saliendo casi a la velocidad de la luz, perpendicularmente al disco de acreción.


“El Telescopio del Horizonte de Sucesos. Una red global de radiotelescopios”. Esta foto muestra la red de radiotelescopios en diversas partes del mundo que son parte del Telescopio del Horizonte de Sucesos (haga clic para agrandar la imagen).


Esta imagen es una interpretación de un artista de las partes principales de un agujero negro, con el horizonte de sucesos, el disco de acreción de materia que está girando alrededor del agujero negro al centro de la galaxia Messier 87, y el poderoso chorro de partículas que está saliendo a casi la velocidad de la luz, perpendicularmente al disco de acreción. El disco de acreción son las cosas las que el agujero negro está atrayendo con su enorme gravedad —polvo, partículas, luz— engullidas por el agujero negro — y esto también produce una poderosa ráfaga hacia el universo en el chorro (haga clic para agrandar la imagen).

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CIENCIA Y REVOLUCIÓN
Sobre la importancia de la ciencia y la aplicación de la ciencia a la sociedad, la nueva síntesis del comunismo y la dirección de Bob Avakian

Una entrevista a Ardea Skybreak

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Este grupo de radiotelescopios, conocido como el Gran Conjunto Milimétrico / Submilimétrico de Atacama, es solo uno de los ocho conjuntos de radiotelescopios en diversas partes del mundo que forman parte del Telescopio del Horizonte de Sucesos. Los datos provenientes de estos telescopios, combinados mediante un proceso llamado “Interferometría de muy larga base”, hace que sea posible contar con un instrumento que efectivamente es tan grande que la Tierra. Cuanto más grande sea el telescopio, más se puede “ver” con precisión los objetos distantes. En este caso, estos son radiotelescopios, y utilizan ondas radiales y no luz, pero los principios subyacentes que operan son los mismos. El desierto Atacama de Chile, donde se encuentra este conjunto de radiotelescopios, es el lugar más alto y árido de la Tierra, así que el vapor del agua, las nubes, etc., no interfieren con la recepción de los datos por este telescopio, y los datos son muy precisos.

 

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Crimen Yanqui

Caso #22: La represión bárbara del levantamiento de esclavos de Luisiana en 1811

| revcom.us

 

Bob Avakian escribe que una de las tres cosas que tiene “que ocurrir para que haya un cambio duradero y concreto hacia lo mejor: Las personas tienen que reconocer toda la historia propia de Estados Unidos y su papel en el mundo hasta hoy, y las correspondientes consecuencias terribles”. (Ver “3 cosas que tienen que ocurrir para que haya un cambio duradero y concreto hacia lo mejor“).

En ese sentido, y en ese espíritu, “Crimen yanqui” es una serie regular de www.revcom.us. Cada entrega se centrará en uno de los cien peores crímenes de los gobernantes de Estados Unidos, de entre un sinnúmero de sanguinarios crímenes que han cometido por todo el mundo, de la fundación de Estados Unidos a la actualidad.

American Crime

La lista completa de los artículos de la serie Crimen Yanqui

EL CRIMEN

Caminaba río abajo un grupo de casi 25, pero la fuerte lluvia nocturna ocultó el ruido de su llegada. Sesenta y cinco kilómetros de distancia de Nueva Orleáns irrumpieron en la mansión, subieron corriendo al segundo piso donde encontraron e hirieron al dueño de esclavos Manuel Andry y mataron a su hijo. Luego tumbaron las puertas del sótano, tomaron mosquetes y municiones, se llevaron varios caballos, y continuaron su marcha río abajo.

Así arrancó, el 8 de enero de 1811, la mayor revuelta de esclavos en la historia de Estados Unidos, un levantamiento armado contra las condiciones bárbaras, intolerables del sistema de esclavitud, un levantamiento al cual los dueños de esclavos y las autoridades estadounidenses aplastaron con los medios más salvajes imaginables. El objetivo político de los rebeldes era establecer una república negra independiente en los literales del río Misisipí, cuya capital sería la capturada Nueva Orleáns.

Manuel Andry era uno de los hacendados franceses que establecieron plantaciones azucareras altamente lucrativas en la región agrícola rica conocida como la Costa Alemana del río Misisipí. Muchos de esos hacendados habían huido al territorio de Orleáns de la colonia francesa caribeña de Saint-Domingue, donde los esclavos se levantaron armados y derrotaron a los hacendados esclavistas y los ejércitos del emperador Napoleón Bonaparte. Los rebeldes victoriosos cambiaron el nombre de Saint-Domingue a la república libre de Haití, abolieron la esclavitud, declararon ilegal el racismo, y expulsaron permanentemente a los franceses de la isla.

Los esclavistas franceses que pudieron escaparse y mudarse al territorio de Orleáns trajeron a muchos de sus esclavos. Decididos a crear un nuevo Saint-Domingue al maximizar la cantidad y calidad de la producción de caña de azúcar, sacaron mayores ganancias que otros amos de esclavos en otras partes y concentraron su riqueza en enormes plantaciones, mansiones grandiosas, y un estilo de vida lujoso. Pero para conseguir esa riqueza, recurrieron a las mismas prácticas atroces que usaban en Saint-Domingue, convirtiendo a sus esclavos en máquinas azucareras en plantaciones que parecían campos de muerte.

Durante la temporada de la cosecha, los esclavos trabajaban 16 horas al día, los siete días de la semana, cortando troncos de caña de 2.5 metros de altura. En el calor invernal de los pantanos, fueron atacados por nubes de zancudos, y muchos contraían malaria y otras enfermedades tropicales. Si los esclavos no cumplían con la cuota diaria o rebelaban contra sus condiciones pésimas, los castigaban. Por una insubordinación menor, probablemente les tocaba un período de encarcelamiento en cadenas. Por una mayor desobediencia, les tocaba el látigo — para eso clavaban tres estacas en el suelo en un triángulo, con una distancia de casi dos metros la una de la otra; amarraban cada mano del esclavo a una estaca y los pies a la tercera; y lo azotaban con un látigo de cuero crudo que con cada latigazo abría una profunda cortada 20 cm de larga.

Para mayores ofensas, por ejemplo un intento de escaparse, les encajaban aparatos de tortura, como un cuello de fierro con puntas que le picaban al pescuezo del esclavo e imposibilitaban que se acostara ni descansara la cabeza. Al último, más allá del castigo o el cuello picudo, el castigo máximo: el ahorcamiento u otros castigos mortales.

Estas eran las condiciones intolerables que resultaron en el levantamiento de 1811. Tras tomarse armas, municiones, y caballos en la plantación de Andry, los esclavos continuaron marchando río abajo, coreando, “¡Libertad o muerte!” y “¡Adelante a Nueva Orleáns!”. En la plantación de Jacques y Georges Deslondes, la plantación donde vivía Charles Deslondes, un capataz nacido en Haití que se había convertido en revolucionario y el líder principal de la insurrección, ocho esclavos se sumaron a la revuelta.

Pequeños grupos de esclavos se sumaron de cada plantación que los rebeldes pasaron. Dos organizadores centrales de la revuelta, Kook y Quamana, nacidos en África, dirigieron a más de la mitad de los esclavos en su plantación a sumarse, con lo que el número total pasó de 100. De acuerdo con la mayoría de las estimaciones, de 200 a 300 esclavos se alzaron, pero algunos testigos oculares y otros han dicho que eran hasta 500.

A medida que la marcha de los rebeldes cobraba fuerza y crecía, los hacendados aterrorizados y sus familias huían, algunos escondiéndose en los pantanos cercanos y otros refugiándose en Nueva Orleáns. En dicha ciudad, el 9 de enero, el gobernador William Claiborne y comandantes militares estadounidenses congregaron dos compañías de milicianos voluntarios, 30 tropas regulares, y 40 marineros para atacar a los rebeldes. Al mismo tiempo, el herido Manuel Andry, que había logrado llegar hasta Nueva Orleáns, trabajaba con otros hacendados que se habían refugiado ahí para formar una milicia con una caballería al frente.

Ya para la madrugada del 10 de enero, estas fuerzas llegaron a una plantación donde pensaron que los rebeldes habían pasado la noche acampados. Pero los rebeldes ya habían emprendido camino río arriba, acercándose a otra plantación. Ahí, el hacendado Charles Perret había reunido una milicia bien armada de cerca de 80 hombres, y les ordenó a que atacaran a los insurgentes. Los esclavos, a pesar de contar con más gente y algunas armas, no estaban bien armados al lado de sus atacantes. Solamente la mitad tenía balas para sus mosquetes, y otros sólo llevaban sables, hachas, y cuchillos del corte de caña. Dentro de 30 minutos, los milicianos mataron a 40 o 45 esclavos, hirieron a muchos otros, y capturaron a 50, mientras otros esclavos se escaparon al pantano. Los milicianos continuaron para decapitar bárbaramente a los que ya los habían matado y se pusieron a cazar a los huidos, con una jauría de sabuesos. Pronto encontraron a Charles Deslondes, al que los perros ya lo habían atacado. Los milicianos, decididos a dar un escarmiento público con Deslondes, lo arrastraron de regreso a los campos azucareros donde le cortaron las manos, le rompieron los muslos, le echaron balazos, y de ahí lo subieron a un bulto de paja y lo quemaron vivo.

Kook y Quamana estaban entre los capturados y sometidos a juicio en una plantación. Hubo tres “juicios” en total, en realidad tribunales irregulares que pronto culminaron en la ejecución de los capturados por ahorcamiento o fusilamiento, entre ellos Kook y Quamana. Con todos los cadáveres, sean de los caídos en la batalla inicial, los capturados y ejecutados sumariamente, como le pasó a Charles Deslondes, o los ejecutados después de los juicios, los hacendados y las autoridades cometieron el mismo rito salvaje de decapitarlos, montar las cabezas en picas, y también exhibir públicamente los cuerpos mutilados. Ya para fines de enero, exhibían casi 100 cabezas en picas en el centro de Nueva Orleáns y por 65 km del Camino del Río, hasta el centro del distrito plantacionista. Escribió un hacendado exultante, “Los trajeron aquí por sus Cabezas, que decoran nuestro dique a lo largo de la costa. Parecen cuervos sentados en palos largos”.

LOS CRIMINALES

Los dueños de plantaciones de caña de azúcar: Conocidos como los dueños de esclavos más crueles y brutales en todo el Sur. Cuando los esclavos en otras regiones sureñas más al norte hablaban atemorizados de ser “vendido río abajo”, se referían principalmente a las plantaciones de caña de azúcar cerca de Nueva Orleáns, donde trabajaban las jornadas más largas, sufrían los castigos más duros, y vivían la vida más corta que la mayoría de los esclavos en otras partes del Sur. Manuel Andry y Charles Perret sobresalen por el papel que jugaron para reprimir el levantamiento con lujo de violencia.

William C.C. Claiborne: Nombrado gobernador del territorio de Nueva Orleáns por el presidente Thomas Jefferson, Claiborne temía que un segundo frente en Nuevo Orleáns, donde la población consistía principalmente de esclavos urbanos y negros libres, condenaría a la población blanca de la ciudad. Impuso un cierre de emergencia y prohibió que cualquier persona negra estuviera en la calle después de las 6 de la tarde. Claiborne encabezó la creación de la milicia voluntaria y la fuerza armada del gobierno federal, bajo el mando del general Wade Hampton y el comodoro John Shaw, que cazaron y al final reprimieron la insurrección con los medios más sangrientos posibles.

El presidente Thomas Jefferson había nombrado a Claiborne gobernador del territorio poco después de la Compra de Luisiana de1803, cuando Estados Unidos le compró a Napoleón Bonaparte, por el precio de ganga de $15 millones de dólares, lo que ahora equivale a casi un cuarto del territorio actual de Estados Unidos. Jefferson hizo esa compra principalmente para beneficiar los intereses de los dueños de esclavos, con el objetivo de expandir su sistema esclavista asesino a nuevas regiones de América del Norte.

La legislatura del territorio de Nueva Orleáns, que aprobó, tras la represión del levantamiento, una “indemnización” de $300 a los dueños de esclavos por cada esclavo muerto en la batalla inicial o ejecutado al último.

LA COARTADA

Claiborne y otros se esforzaban para pintar el levantamiento en la opinión pública como nada más que las acciones de “forajidos” — criminales, una banda de ladrones y saqueadores. El propósito de los propios juicios era tratar a la rebelión como un simple asunto judicial en torno a un delito. Reducir la rebelión a la criminalidad de esa manera resonaba en los salones del Distrito de Columbia, donde no se expresaba ninguna inquietud por los crímenes verdaderos: el propio sistema esclavista y la represión brutal de la revuelta.

EL VERDADERO MOTIVO

Mientras los hacendados y las autoridades federales se esforzaban para calumniar a los esclavos rebeldes ante el público como criminales salvajes empeñados en causar estragos sin razón, tenían la plena conciencia de que la revuelta se basaba en motivos políticos, fue minuciosamente planeada, y representaba un desafío verdadero al sistema de plantaciones esclavistas y su expansión hacia el occidente. De hecho, las semillas de la rebelión fueron plantadas mucho antes de que estallara. Kook y Quamana, por ejemplo, empezaron a planear una rebelión poco después de que los llevaron a Nueva Orleáns. Cuidadosamente identificaban a otros esclavos con la misma actitud, incluido durante sus viajes de compras a Nueva Orleáns. De semejante manera, Charles Deslondes, por ser un capataz de confianza, viajaba abiertamente a otras plantaciones, donde cultivaba pequeñas células insurgentes. Estas células se inspiraban por la revolución haitiana victoriosa e ideas revolucionarias poderosas; se prepararon para atacar de manera organizada bajo el juramento solemne de “libertad o muerte” a la hora que sus lideres dieran la orden.

Precisamente debido a la naturaleza altamente organizada de la revuelta y su objetivo político de establecer una república negra independiente los dueños de esclavos y las autoridades estadounidenses se empeñaron a aplastar la rebelión despiadadamente, a exhibir en picas las cabezas de 100 rebeldes y sus cadáveres mutilados — lo que daba un vistazo, breve pero clarísimo, a la barbaridad total del sistema esclavista.

 

Fuentes

Rasmussen, Daniel, American Uprising: The Untold Story of America’s Largest Slave Revolt. Harper Collins Publishers, 2011 (Levantamiento estadounidense: La historia sin contar de la mayor revuelta de esclavos de Estados Unidos)

Marissa Fessenden, “How a Nearly Successful Slave Revolt Was Intentionally Lost to History” (Cómo una revuelta de esclavos casi victoriosa fue intencionalmente perdida a la historia), Smithstonian.com, 8 de enero de 2016

‘America Rising’: When Slaves Attacked New Orleans” (‘Estados Unidos en alza’: Cuando los esclavos atacaron a Nueva Orleáns), All Things Considered, NPR, 16 de enero de 2011

Leon A. Waters, “Jan. 8, 1811: Louisiana’s Heroic Slave Revolt” (8 de enero de 1811: La histórica revuelta de esclavos de Luisiana), Zinn Education Project

Wendell Hassan Marsh, “The Untold Story of One of America’s Largest Slave Revolts” (La historia sin contar de una de las mayores revueltas de esclavos de Estados Unidos) The Root, 25 de febrero de 2011

 

Revuelta de Deslonde, 1811. No se le conoce el artista


En 1811, las autoridades de Nueva Orleáns respondieron al levantamiento de esclavos cercenando las cabezas los y colocándolas en estacas. En la imagen, unas cabezas de cerámica (creadas por el artista Woodrow Nash) en representación de los revolucionarios. (Foto: John McCuster)


Si los esclavos se pasaban de la raya, el castigo los esperaba. Los azotaban: tres estacas clavadas en el suelo de forma triangular, separadas por dos metros; cada mano del esclavo atada a una estaca, los pies atados a la tercera; luego la paliza con un látigo de cuero crudo, cada golpe creando cortes profundos de 18 o 20 centímetros de largo.


De: SOBRE "ACUERDOS DE PRINCIPIOS" Y OTROS CRÍMENES DE LESA HUMANIDAD

* En la sección del New York Times con reseñas de libros, del domingo 25 de octubre de 2015, al hablar de la convención de 1787 que “llevó a la redacción de la Constitución de Estados Unidos”, Robert E. Rubin, ex secretario del Tesoro bajo Bill Clinton, en efecto dice lo siguiente:

“Se resolvieron los desacuerdos sobre el alcance del poder federal y el diseño de nuestras instituciones democráticas por medio de largas discusiones y, en última instancia, acuerdos de principios”. (énfasis añadido)

¡¿Acuerdos de principios?! La fundación de Estados Unidos a partir de la institucionalización de la esclavitud —del establecimiento oficial del “derecho” de poseer esclavos y el estatus de los esclavos como menos que humanos, en su Constitución de fundación— constituye un “acuerdo de principios” a los ojos de un representante y funcionario de la clase dominante de Estados Unidos de hoy día. Además, la verdad es que ningún político de peso ni otro representante importante de esta clase dominante denunciará, o podrá denunciar, a Estados Unidos, desde su propia fundación, ni denunciará a sus “fundadores”, de acuerdo a los términos con los que más vale sean objeto de denuncia: criminales monstruosos. Si la fundación de un país a partir de la institucionalización de la esclavitud no fuera un crimen monstruoso, ¿qué lo sería? El que ningún representante ni funcionario importante de este sistema, en Estados Unidos, pueda reconocer y aceptarlo como un monstruoso crimen —y que al contrario todos defienden como “grandes hombres” a aquellos, como Thomas Jefferson, que fundaron un país sobre la base de este monstruoso crimen y que perpetuaron este crimen durante generaciones— va a la mera esencia de qué es este sistema y por qué hay una gran necesidad de ponerle fin a este sistema tan pronto que sea posible y reemplazarlo por un sistema que no necesite, no ofrezca ningún lugar y no haga excusas por ninguna forma de esclavitud.

—Bob Avakian

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4 Nosotros tomamos partido con los más oprimidos y nunca perdimos de vista su potencial de emancipar a la humanidad — ni nuestra propia responsabilidad de dirigirlos para hacerlo. Trabajamos por ganar a gente de todos los orígenes sociales a que participe en la revolución, y no toleramos la venganza entre las personas.

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Puntos de orientación sobre la situación de Venezuela

Actualizado con una nueva introducción el . Originalmente se postearon los puntos en inglés el 28 de enero de 2019 | revcom.us

 

Introducción

El 30 de abril, unas fuerzas reaccionarias, trabajando de la mano con el imperialismo estadounidense, intentaron instigar un golpe de estado militar contra el gobierno venezolano del presidente Nicolás Maduro. Juan Guaidó, un político de derecha y jefe de la legislatura (la Asamblea Nacional) que Estados Unidos ha declarado el presidente “legítimo” de Venezuela, apareció en la base aérea de La Carlota antes del amanecer, en medio de un grupo de soldados y llamó a una revuelta militar, así como masivas protestas en las calles contra Maduro.

Al cierre de esta edición, aparentemente la intentona ha fracasado; hasta ahora, no ha habido importantes deserciones en el ejército, ni brotes masivos de protestas antigubernamentales. Y al anochecer del 30 de abril, uno de los conspiradores centrales había huido a la embajada española para pedir asilo. En este momento las fuerzas que respaldan a Guaidó están en cierto desorden.

Pero es importante tener en cuenta que esta es la tercera vez en cuatro meses que estas fuerzas han intentado asestar un golpe de estado, con un respaldo entusiasta de Estados Unidos. Y Estados Unidos todavía está decidido a desestabilizar y derrocar a Maduro, lo que incluye la imposición de las sanciones brutales las cuales están causando sufrimiento masivo en la población venezolana, y las que quizá hayan causado, según el economista de la Universidad de Columbia Jeffrey Sachs, la muerte de 40.000 personas.

Además, Estados Unidos se ha vuelto cada vez más beligerante en respuesta a este último revés. Hablando de la intervención militar de Estados Unidos para derrocar a Maduro, el secretario de Estado Mike Pompeo dijo: “Si eso es lo que se requiere, eso es lo que hará Estados Unidos”. Pompeo y el asesor de Seguridad Nacional, John Bolton, le han echado la culpa a Rusia y Cuba (países que le han dado ayuda militar y económica a Venezuela) por el fracaso del golpe de estado, y Bolton advirtió: “Este es nuestro hemisferio. Este es un lugar donde los rusos no deben estar interfiriendo”, mientras que Trump amenazó a Cuba con “un embargo total y completo, junto con sanciones de máximo nivel”.

En otras palabras, esta situación sigue siendo extremadamente peligrosa y escandalosa. En vista de esta situación, estamos reposteando los importantes “Puntos de orientación” que emitimos después de la primera intentona de Guaidó en enero de 2019.

Puntos de orientación sobre la situación de Venezuela

1) Al cierre de esta edición, Estados Unidos está trabajando febrilmente para desbancar al presidente venezolano Nicolás Maduro. La inmensa mayoría de los republicanos Y demócratas están apoyando la destitución de Maduro, con amenazas de Trump de usar la fuerza militar. A pesar de todo lo que se dice de “apoyar la democracia”, lisa y llanamente esto es gangsterismo. Estados Unidos, tanto bajo Obama como bajo Trump, ha perseguido al gobierno de Maduro de muchas maneras, y en los últimos meses a propósito ha exacerbado el sufrimiento del pueblo venezolano con lo que equivale a una guerra económica contra el pueblo, a la vez que intenta fomentar intentos de golpe de estado entre los militares. Esta última maquinación, de reconocer al jefe de la Asamblea Nacional Juan Guaidó como el “presidente legítimo” y exigir la dimisión de Maduro, es una agresiva escalada y provocación con el objetivo de aumentar la dominación de Venezuela por Estados Unidos y fortalecer su control sobre la región en su conjunto. Como dice Bob Avakian:

La esencia de lo que existe en Estados Unidos no es la democracia, sino el capitalismo-imperialismo y las estructuras políticas que lo imponen. Lo que Estados Unidos lleva al resto del mundo no es democracia, sino imperialismo y las estructuras políticas que lo imponen.
Lo BAsico 1:3

2) El régimen de Maduro, al igual que el de Hugo Chávez a quien le siguió, se hace pasar por socialista y antiimperialista. De hecho, no lo es. Chávez y Maduro intentaron buscar un “mejor trato” en el sistema económico imperialista general, lo que incluye apoyar y formar bloques con gobiernos reformistas de mentalidad similar en América Latina. Utilizaron parte de la riqueza petrolera para financiar programas de bienestar social y generar apoyo político entre los pobres, al mismo tiempo que dejaron sin tocar las relaciones reales con el imperialismo y muchas de las relaciones sociales atrasadas en Venezuela. (Lea “Tres alternativas para el mundo” de Bob Avakian.) Pero para Estados Unidos incluso este nivel de asertividad de Venezuela era intolerable, y desde la formación del régimen venezolano, Estados Unidos ha trabajado para socavarlo y en última instancia derrocarlo.

3) Necesitamos un mundo completamente nuevo, más allá de la división del mundo en un puñado de potencias imperialistas que explotan, dominan y aporrean al resto de la humanidad... un mundo que actúa para eliminar todas las formas de opresión y explotación y todas las relaciones entre las personas y las ideas que se basan en esa explotación y opresión y las refuerzan. Y como parte de la lucha por esa revolución, tenemos que oponernos a las actuales amenazas y acciones despiadadas, y altamente arriesgadas, que está llevando a cabo el imperialismo estadounidense en contra de Venezuela.

Tendremos más cobertura sobre la situación en Venezuela al desenvolverse la semana.

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Tres alternativas  para el mundo

Hay que leer: "Tres alternativas para el mundo", el Suplemento del Capítulo 2 de Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian.

 

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