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Revolución #538 11 de abril de 2018

En esta película en inglés, Bob Avakian analiza las profundas raíces y las fuerzas impulsoras del fascismo de Trump y Pence y lo que hay que hacer para detenerlo.

Véala aquí y difúndala

Actualizado 14 de noviembre de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

Participe en llevar las respuestas más serias a los problemas más candentes a decenas y cientos de miles personas, y luego a millones.

Este discurso de Bob Avakian (BA), en inglés, hace un análisis científico de las raíces de este régimen fascista — tanto en la historia de Estados Unidos como en las raíces más profundas en el sistema del capitalismo-imperialismo. BA lo hace con pasión, humor, humanidad y un profundo sentido de la historia. Se adentra en las cuestiones más profundas, más inquietantes, primero en el discurso y después durante la sesión de preguntas y respuestas que trató una amplia gama de temas.

Si más personas vieran este discurso, podría cambiar la ecuación política. Pero muy pocos lo han visto, ni siquiera saben de él. Se le necesita a usted para ser parte cambiar esto.

Haga una donación para la promoción de esta película:

Lea el texto de la película en español aquí

Para ver el tráiler, vídeos de las preguntas y respuestas y cortos de la película, desplácese hacia abajo.

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Haga clic para ver la película.

¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE!
En nombre de la humanidad,
Nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista
Un mundo mejor ES posible
Un discurso de Bob Avakian
(en inglés)

Permalink: http://revcom.us/avakian/film-trump-pence-regime-must-go/index-es.html

Revolución #538 11 de abril de 2018

Permalink: http://revcom.us/a/538/trump-desata-diatribas-y-la-fuerza-contra-los-inmigrantes-es.html

Revolución #538 11 de abril de 2018

Cuando el criminal se hace pasar por la víctima…

Trump desata diatribas fascistas y la fuerza militar contra los inmigrantes

11 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

La semana pasada, Donald Trump vomitó por tuits un torrente de mentiras y veneno contra los inmigrantes y refugiados como nunca antes. Trump inició su ráfaga racista el domingo santo, aprovechando el viaje de una caravana de 1000 refugiados, entre ellos 700 mujeres y niños, que hace un viaje de 3.000 kilómetros a través de México rumbo a Estados Unidos. La mayoría son personas que han vivido en carne propia la pobreza y la epidemia de masacres que Estados Unidos mismo ha desatado en Honduras.

De modo descarado Trump tergiversó la verdad sobre este valiente viaje de oprimidos que huyen de la violencia reaccionaria. Trump plantea el espectro de un “ejército” de criminales determinado a cometer violaciones y traficar drogas, arrasando la tierra rumbo a la frontera. “No sabemos si son asesinos, o si son sicarios, o si son de MS-13”, rebuznó ante sus partidarios —o sea, la chusma de racistas— en un “mitin al estilo campaña electoral” en Virginia del Oeste. “Esta es el tipo de basura y porquería que estamos permitiendo que entre a nuestro país”.

De creer las descaradas mentiras de Trump y la prensa fascista, hordas de inmigrantes y refugiados están invadiendo a Estados Unidos para robarse empleos y beneficios, e inscribirse en DACA. (No importa que para calificar para DACA uno tiene que haber entrado a Estados Unidos hace 11 años).

Actualmente, Estados Unidos tiene 21.000 efectivos de la Patrulla Fronteriza, casi 1125 kilómetros de muro y obstrucciones a lo largo de la frontera, además de sensores de alta tecnología, aeronaves y armas. Sin embargo, Trump pinta a Estados Unidos como la indefensa, ingenua víctima. “No tenemos una frontera, porque Obama hizo cambios… que nos dejaron sin una frontera”.

Una feroz escalada en la que invierte lo justo y lo injusto

Ante todo, hay que decir dos cosas: uno, que muy lejos de ser la “parte agredida”, Estados Unidos tiene una historia de más de 300 años de saqueo y depredación imperialistas que se extiende desde la punta de Chile hasta el Río Bravo / Rio Grande. Como parte de eso, a los inmigrantes de América Latina les ha chupado la sangre, los ha super-explotado en trabajos que los ciudadanos estadounidenses nacidos aquí no quieren hacer, y los asecha fuera del trabajo.

Pero ahora Trump ha llevado las cosas por un diferente y peor rumbo. En parte, ganó la presidencia por satanizar a los inmigrantes y tratarlos como chivos expiatorios, prometiendo que los expulsaría del país (y a la vez explotando aún más a los que quedan). Ha prometido explotar aún más brutalmente las naciones latinoamericanas. Y en las últimas dos semanas, Trump ha intensificado sus ataques.

Tuits fascistas, ataques fascistas

Sin exagerar, las diatribas de Trump son igualitas al veneno racista y antisemítico vomitado por los nazis de Hitler. Piénsenlo: tilda de “porquería” a seres humanos que tratan de salvarse la vida de un desastre causado en esencia por Estados Unidos. Y Trump siguió sus diatribas odiosas con una serie de asaltos que constituyen amenazas mortales contra los inmigrantes y refugiados que representan otro gran salto hacia la consolidación del fascismo.

El cerdo intensificó sus ataques aún más. El domingo declaró “muerto” a DACA. Unos días después ordenó el despliegue de 4000 efectivos de la Guardia Nacional para “defender” la frontera, y se están desplegando a las unidades de la Guardia Nacional de Texas y Arizona. Y también ordenó que se construya por lo menos una nueva base militar en la frontera.

Cruzar la frontera ha sido por décadas un empeño peligroso, ya que los gobernantes de Estados Unidos han hecho el viaje en busca de refugio mucho más peligroso al obligarles a cruzar en lugares inhóspitos del desierto y las montañas. Como si eso no bastara, rabiosos justicieros antiinmigrantes y cerdos de la Patrulla Fronteriza vacían o ensucian el agua que activistas pro-derechos civiles habían dejado para los hombres, mujeres y niños que han emprendido el peligroso viaje.

El resultado: desde 1998, en áreas cerca de la frontera se han encontrado los restos de más de 7000 seres humanos — y nadie sabe cuántos más han muerto, los restos no encontrados. Los gobernantes que precedieron a Trump y establecieron esta política asesinaron deliberadamente a cada uno de ellos. Pero ahora, el régimen de Trump y Pence está convirtiendo la región fronteriza en un campo de exterminio aún más letal.

El Departamento de IN-Justicia de Trump y Pence ha ordenado que, empezando el 1 de octubre, cada juez de inmigración procese 700 casos de deportación al año, lo que agilizará las deportaciones, efectivamente quitando los derechos legales de muchos inmigrantes y refugiados.

Mientras tanto, el régimen lo hace más difícil alegar un “temor fundado” de persecución o violencia como razón para obtener la condición de refugiado. Al mismo tiempo lo hace más fácil rechazar la solicitud de asilo, aunque sea por algo tan insignificante como ser acusado de manejar ebrio.

Los niños no acompañados ya no serán protegidos cuando entren a Estados Unidos. De hecho, podrían ser impedidos entrar o deportados rápidamente, y al mismo tiempo familias enteras podrían ser detenidas por periodos más largos. ICE, la Gestapo de Trump, ya está separando con crueldad a niños inmigrantes de sus padres [enlace en inglés].

Y el viernes 6 de abril, Trump firmó un memorando que le ordena al Departamento de Seguridad Nacional y otros organismos a “terminar sin demora” la práctica actual de “capturar y soltar” que permite que muchos inmigrantes indocumentados salgan de la detención mientras se tramita su caso en el sistema judicial. Es muy probable que esto lleve al crecimiento de lo que ya es el sistema de detención de refugiados más grande del mundo, con miles de inmigrantes encerrados en mazmorras donde los pueden tratar como esclavos. La orden de Trump planteó el espectro de enormes campos de concentración. Dirigió a sus organismos que presentaran “una detallada lista de todas las instalaciones, inclusive las militares, que podrían ser usadas, modificadas o reconfiguradas para detener a los extranjeros por incumplimiento de leyes de inmigración en las fronteras de Estados Unidos o cerca de las mismas”.

El monstruo que le ha chupado la sangre a América Latina por siglos ahora se hace pasar por la víctima

Donald Trump encarna la monstruosa sanguijuela que es Estados Unidos, una sanguijuela que le ha chupado la sangre a los países del sur por casi 300 años; que ha extraído montañas de plata, estaño, cobre y petróleo. Ha saqueado y se ha beneficiado del azúcar, frutas, ganado, café, vegetales y más. En 1848 se robó la mitad de México.

Y el “país más grandioso del planeta”, ¿qué ha devuelto al sur, a América Latina? Envía balas, pobreza, pandillas, drogas, escuadrones de la muerte, tortura y genocidio. Organiza golpes de estado, supervisa escuadrones de la muerte y la torturas y lanza invasiones. Trump asevera que NAFTA es una “gallina de los huevos de oro” para México, pero es Estados Unidos el que ha inundado a México con productos manufacturados y agrícolas, con consecuencias desastrosas para el pueblo. Por ejemplo, el maíz barato producido por la agroindustria estadounidense grande que inunda el mercado mexicano ha expulsado a millones de granjeros de sus tierras. Es Estados Unidos el que ha construido maquiladoras desde la frontera Estados Unidos-México hasta el cono sur de América Latina, explotando a muchas decenas de miles de personas.

Cuando los pueblos se han rebelado contra su depredación, Estados Unidos los ha masacrado con saña. ¡Solo en el siglo 20, en solo Guatemala, Cuba, El Salvador, Nicaragua, Honduras, Chile, Argentina, Brasil, Colombia, Haití, y la República Dominicana, y al considerar solo unas de las más sangrientas invasiones yanquis, subversiones de la CIA, respaldo de golpes de estado militares y atrocidades paramilitares, ¡Estados Unidos ha sido responsable de por lo menos 434.000 muertos! Y ahora, ¡¡¡Ese pozo de mierda Donald Trump alega que Estados Unidos es la víctima!!! (Para numerosos ejemplos de los crímenes de Estados Unidos en América Latina, vea la serie de revcom.us: “Crimen Yanqui”).

Veamos el caso de Honduras, el país del cual proceden la mayoría de los inmigrantes y refugiados en la caravana “Pueblo Sin Fronteras”. En Honduras, Estados Unidos ha respaldado una serie de golpes de estado militares y carniceros reaccionarios (los que incluye al actual presidente Juan Orlando Hernández) para dominar el país. El golpe más reciente sucedió en 2009, y fue dirigido por Obama y su secretaria de Estado, Hillary Clinton.

Debido a estas maquinaciones y la dominación yanqui en general, Honduras tiene ahora el promedio de homicidios más alto del mundo: “[L]os policías y los militares mismos matan y golpean a las personas con impunidad”, según la organización Human Rights Watch. Fuerzas de seguridad ejecutan a activistas. Honduras es uno de los países más pobres, saqueado por el imperialismo que se aprovecha de sus bananos, café, y mano de obra barata para las maquiladoras. Los trabajadores hondureños trabajan por muy poco mientras que los dueños extranjeros sacan jugosas ganancias. Las pandillas del estado incluso matan a niños. (Vea “¿Qué está impulsando a los niños de Honduras a ir a Estados Unidos?” y “Caso #75: Obama, Clinton y el golpe de estado militar de 2009 en Honduras”, en revcom.us).

Ahora, cuando se vislumbra un poquito de la humanidad que sufre esos horrores en la caravana con rumbo al norte, el depredador-en-jefe grita a todo pulmón — como un violador que ataca a su víctima por atreverse a alzar la voz. Aún peor, todo esto no es más que un preludio y un pretexto para escalar a otro, fascista, nivel los crímenes, opresión y explotación estadounidenses — imponiendo y justificando el mayor sufrimiento, privación, ignorancia y violencia.

Los ataques contra la inmigración: El ariete y punta de lanza del fascismo de Trump y Pence

Después de todo eso, los que alegan que Trump no ha “logrado” mucho padecen de un claro autoengaño chovinista. Es como decir que no importa nada la vida de los 11 millones de inmigrantes indocumentados en Estados Unidos, y de los cientos de millones de otros que viven en países que Estados Unidos ha convertido en infiernos.

Las diatribas antiinmigrantes que Trump lanzó esta semana fueron un asalto multifacético, con el fin de mayores saltos hacia el pleno fascismo. Trump vilipendió a quienes en la clase dominante representan obstáculos. Aunque estos a calladitas han dejado de aun fingir que defienden a los inmigrantes, Trump todavía tuiteó: “Los demócratas nos bloquean el camino — quieren que gente pobre inunde a nuestro país sin restricciones… ¡CRIMEN!” Fomentó la supremacía blanca y racismo e avanzó su agenda de limpieza étnica, “Hacer que Estados Unidos Vuelva a Ser Blanco”, ahora centrada en la deportación forzada de millones de inmigrantes. Esa es una piedra angular del programa fascista general del régimen de Trump y Pence.

Entrelazado con todo esto está la ofensiva ideológica que Trump lanzó para endurecerle el corazón y entorpecerle la conciencia al pueblo de Estados Unidos. Para acondicionarlo a aceptar pasivamente la violencia, el abuso y aún peor contra “el otro” y tolerar crímenes monstruosos en nombre de la “seguridad” de los estadounidenses, y de la “ley y orden”. En una palabra, cohesionar a esta sociedad en torno a un ethos fascista y valores fascistas.

Mientras tanto, demasiadas personas, la prensa liberal, y el Partido Demócrata siguen normalizando el fascismo de Trump y Pence y su descarado racismo tipo nazi, al simplemente llamarlo “nacionalismo” o “populismo”.

Ya es tarde. Es uno de esos momentos cuando todos tienen que decidir de qué lado están, de qué se trata su vida, y quiénes en realidad son. ¿Del lado de los opresores más peligrosos y sangrientos del mundo? ¿O del lado de los siete mil millones de habitantes de este planeta que cada vez más se ven amenazados por este régimen fascista? Los que están del lado de la humanidad tienen que actuar a partir de eso, ¡con urgencia!

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Revolución #538 11 de abril de 2018

“#Stephon Clark. ¡Diga su nombre!”
¡Cerdos policías de Sacramento matan con seis tiros por la espalda a Stephon Clark no armado!

7 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

Según una autopsia independiente dada a conocer en una conferencia de prensa el viernes 30 de marzo, Stephon Clark, de 22 años, y padre de dos hijos, fue acribillado repetidamente por la espalda en el patio de su abuela por cerdos policías de Sacramento. La autopsia fue solicitada por la familia de Stephon Clark y realizada por el Dr. Bennet Omalu —mejor conocido por sacar a la luz las heridas de concusión de los futbolistas— porque a la familia las autoridades le habían dicho que los resultados del informe oficial no se darían a conocer hasta que terminara el caso en el tribunal. ¡La autopsia demuestra que la versión de los policías es pura mentira! — la mentira de que la noche del 18 de marzo cuando le pegaron 20 tiros, Stephon se lanzaba contra ellos y que parecía que tenía una pistola. No encontraron ninguna pistola, solo un celular.

El viernes el Dr. Omalu dijo ante la prensa que Clark “no estaba mirando a los policías” cuando le mataron. “Durante todo el episodio les estaba dando la espalda a los policías”. Omalu dijo que la primera bala le impactó en un costado cuando “se volteaba hacia los policías”, causando que su cuerpo girara. Les estaba dando la espalda cuando le dispararon seis tiros más, impactándole en el cuello, la espalda, el muslo, quebrando huesos y perforando un pulmón. El impacto final en el frente de la pierna sucedió cuando ya estaba en el suelo o se estaba cayendo. Los impactos causaron que “sangrara masivamente”, aunque la “muerte no ocurrió por entre 3 y 10 minutos después”. O sea que después de acribillar a este joven negro por la espalda, estos cerdos se quedaron viéndolo morir, en vez de ayudarlo.

El abogado de la familia, Benjamín Crump, que previamente representó a la familia de Trayvon Martin, dijo: “Esta autopsia independiente confirma que Stephon no era un peligro para los policías y fue víctima de otro asesinato policial sin sentido bajo circunstancias cada vez más cuestionables”.

El asesinato policial de Stephon Clark ha despertado al pueblo de Sacramento como nunca antes. Ha habido protestas e interrupción de la vida rutinaria casi a diario, y numerosos enfrentamientos con la policía. Los iracundos manifestantes se han tomado las calles repetidas veces, marchando y bloqueando el tráfico a la hora pico; se apoderaron de la autopista interestatal 5 y bloquearon el tráfico de más de un kilómetro en ambos sentidos por varias horas; se tomaron control de una reunión en el ayuntamiento; ocuparon el barrio en el que vivía Stephon vivía —y murió— y en dos ocasiones bloquearon las entradas al partido de baloncesto de la NBA de los Kings de Sacramento, dejando el estadio casi vacío. La valentía y determinación del levantamiento cada vez más multinacional ha inspirado a numerosas protestas por todo Estados Unidos.

El jueves 29 de marzo, más de 500 personas asistieron al funeral de Stephon, que fue poderoso y conmovedor para todos presentes. El hermano de Stephon, Stevante, que ha estado en la vanguardia de las protestas, interrumpió el servicio para pedirles a todos “¡que nunca se olviden de Stephon!” Asistieron personas de toda nacionalidad, incluidos líderes cristianos, judíos y musulmanes. Uno de los ponentes, un imam musulmán, dijo: “En cierto momento uno tiene que preguntarse, ‘Si un sistema sigue cometiendo esos errores fatales, ¿cuándo sea descalificado el sistema? ¿Cuándo sea mal el sistema?’”

El sábado 31 de marzo, 400 manifestantes protestaron frente al Ayuntamiento, convocados por el ex jugador de baloncesto Matt Barnes. Esa noche, durante una vigilia, una manifestante de 61 años fue atropellada por un vehículo de la Patrulla de Carreteras, lanzándola al aire y fugándose. Desde el hospital ella dijo: “Si yo hubiera hecho tal cosa, me hubieran levantado cargos. Es falta de respeto por la vida humana”.

¿Cuántas veces más vamos a tener que escuchar a los cerdos —y al sistema entero que los respalda— “justificar” semejante depravación total hacia los jóvenes negros, latinos e indígenas con el cuento de que “pensamos que tenía un arma”? Esta vez, como tantas veces antes, no había ningún arma. Estos repetidos y repetidos asesinatos policiales no son accidentes. No son el resultado de “falta de capacitación”, o “malas políticas”. ¿Por qué es que, en casi todo caso, se salen con las suyas? Porque están cumpliendo con su deber como protectores armados del sistema que domina al pueblo.

¡Basta ya! ¡Se le acabó el tiempo a este sistema! ¡No más!

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Revolución #538 11 de abril de 2018

La II Enmienda, la NRA y la policía en las escuelas: la violencia de las armas y la supremacía blanca

7 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

El horrible asesinato en masa en Parkland, Florida, y el auge de lucha contra la violencia de las armas de fuego han provocado un debate generalizado. Las personas están forcejeando para entender por qué esta violencia sigue ocurriendo.

¿Qué son las raices de la violencia de las armas que destruye tantas vidas en Estados Unidos? ¿Por qué la Asociación Nacional del Rifle (NRA, por sus siglas en inglés) cuenta, al parecer, con tanto poder e influencia? ¿Meter a más policías en las escuales protegería a los estudiantes, o los pondría en peligro?

Estos temas importantes requieren respuestas serias — pero la mayoría de las respuestas que se oyen con más frecuencia no tratan la realidad de la situación en Estados Unidos hoy día, ni la historia que llevó a la coyuntura actual. Revolución ha tratado estos temas en artículos anteriores (aquí, y aquí), y recomendamos a los lectores que se adentren más en las obras de Bob Avakian que se encuentran en los enlaces con este artículo.

En el presente nos centramos en tres puntos importantes en disputa: la Segunda Enmienda de la Constitución de Estados Unidos, la Asociación Nacional del Rifle, y el papel de la policía en las escuelas.

La II Enmienda — La imposición del derecho constitucional del hombre blanco al genocidio y la esclavitud

Cuando los autores de la Constitución de Estados Unidos incluyeron la Segunda Enmienda en la Carta de Derechos de Estados Unidos, no fue para asegurar el derecho del pueblo de oponerle resistencia a una tiranía federal, como dicen a menudo los fascistas de hoy. Ni siquiera se trataba del derecho del individuo de poseer armas de fuego.

Se trataba solamente de armar a los hombres blancos para controlar y suprimir a los esclavos —gente de África y de descendencia africana— y para expulsar a los indígenas de sus tierras, muchas veces matándolos.

En primer lugar, el “pueblo” al cual se refiere la Constitución original de Estados Unidos excluía a los esclavos y los indígenas. Apenas consideraba a las mujeres blancas. Todos los que leían esa Constitución en aquel entonces —y ciertamente los que la escribieron— sabían que solamente trataba de permitir a los hombres blancos poseer armas de fuego.

El historiador Carl T. Bogus escribió que James Madison formuló la Segunda Enmienda para asegurar a los sureños que el gobierno federal no pudiera usar sus poderes para parar a las patrullas esclavistas. Antes de la independencia estadounidense, se ha documentado que los esclavos habían hecho cientos de rebeliones y “conspiraciones”, y, como escribió Bogus, “Los sureños sentían terror ante las rebeliones de esclavos y se obsesionaba mucho con la posibilidad de insurrecciones durante los finales del siglo 17. Invertían muchísima energía en el mantenimiento de un sistema de patrullaje a los esclavos, en el que patrullas de blancos vigilaban toda la noche para impedir que los negros se movieran sin permiso, para buscar armas u otro contrabando en las residencias de los negros, y para dar latigazos a los negros que cometían infracciones”.

Las milicias a las que la Segunda Enmienda consagró habían existido durante décadas, y como lo señaló otro autor, cuando las colonias quedaron en convertirse en estados, se esperaba que estas milicias “continuaran cumpliendo con dos papeles principales en Estados Unidos: destruir a las comunidades indígenas en la marcha armada para poseer el contingente, y subyugar con lujo de violencia a la población africana esclavizada”.

Estos orígenes sangrientos de la Segunda Enmienda continuaron moldeando el desarrollo de los derechos a las armas de fuego en Estados Unidos a través de los años: patrullas armadas de cazadores de esclavos; partidas de caza de blancos que mataban y desposeían a los indígenas y les arrancaban la cabellera como trofeo; turbas de linchamiento que aterrorizaban a las comunidades negras durante el reino segregacionista Jim Crow; vigilantes fuertemente armados que merodean por la frontera estadounidense-mexicana hoy día. Han considerado a todo esto como actividades legítimas, protegidas por la constitución.

Si bien las raíces históricas de la Segunda Enmienda están en la supremacía blanca, y los fascistas modernos la defienden y la enarbolan sobre esa base, el problema que la gente confronta hoy es mucho mayor que las armas de fuego y la violencia de las armas de por sí. La violencia reaccionaria es el pan de todos días en Estados Unidos—es una parte integral del entramado del sistema, de su cultura, y de todas sus relaciones sociales.

Por lo tanto, el control de las armas de fuego y la derogación de la Segunda Enmienda no son la solución, Aparte de eso, no se puede permitir que el estado —las instituciones que gobiernan esta sociedad, especialmente su policía, sus fuerzas armadas, y su poder judicial— controle y regule la capacidad del pueblo de defenderse contra la violencia reaccionaria e ilegítima. En primer lugar, ninguna potencia en la Tierra cometa más violencia ni a una escala mayor que el gobierno de Estados Unidos. Cualquier poder que se le conceda a este estado para suprimir el derecho del pueblo a su defensa propia, lo aprovechará contra el pueblo y contra movimientos políticos de resistencia. Esto ha ocurrido repetidamente en la historia de Estados Unidos.

Como escribimos anteriormente, “No sean ingenuos. Nuevas medidas para el control de armas de fuego sólo intensificarían esa represión. Al estado y sus fuerzas militares y policiales brutales NO se les quitarán las armas, especialmente las armas automáticas de alto poder. La averiguación de antecedentes que se propone permitirá que ciertos sectores de la población sigan comprando armas —como la NRA y los fascistas supremacistas blancos que desfilaron en Charlottesville, que dicen que se están preparando para una “guerra racial”—,  mientras lo prohibirá a otros.”

La NRA — de Asociación por la seguridad de armas de fuego a organización fascista de masas

El problema con la NRA no es que tiene una influencia desproporcional a sus números, ni que muchos políticos tienen miedo a enemistarlo. El problema es que es una parte integral de la constelación de fuerzas que están avanzando agresivamente para consolidar el fascismo en Estados Unidos, que incluye actuar como una rama propagandística del régimen fascista de Trump y Pence.

Bob Avakian ha analizado el proceso en que el Partido Republicano se ha vuelta cada vez más abiertamente fascista desde la época de Richard Nixon. Durante estos años, la NRA se ha vinculado más estrechamente con los republicanos — estos republi-fascistas quieren mantener las armas en las manos en la base social supremacista blanca la que ellos están movilizando. El verano pasado, al lanzarse protestas por todo Estados Unidos contra las diferentes medidas del régimen de Trump y Pence, la NRA publicó dos anuncios que, como describió un periodista, “por poco convoca a una plena guerra civil”.

El crecimiento y la transformación de la NRA comenzaron en los años sesenta, al estallar levantamientos justos del pueblo negro en ciudades y pueblos por todo Estados Unidos. Las personas se alzaron contra la brutalidad y el hostigamiento policiales, la imposición de una rígida segregación, y el tratamiento degradante en toda esfera de la vida. Las rebeliones reverberaron en el mundo entero. U.S. News and World Report escribió que la rebelión de 1967 en Detroit era “la cosa más cercana a una guerra civil que Estados Unidos había presenciado en más de 100 años. Oficiales y ciudadanos espantados la consideraron como una advertencia ominosa de lo que podría ocurrir en muchas ciudades grandes estadounidenses…. Para muchos estadounidenses, todo eso parecía un complot en desarrollo para generar una ‘revolución negra’ a nivel nacional”.

Las ventas de armas de fuego subieron mucho, especialmente en las zonas residenciales segregadas que se venían llenando de blancos que huían de las ciudades grandes. Este patrón ha continuado en las décadas desde ese entonces, tras las rebeliones y protestas populares en ciudades como Los Ángeles, Baltimore, y Ferguson, Misuri. Durante la Rebelión de Los Ángeles de 1992, un tendero que vendía armas de fuego dijo, “Siempre pensé que, si anduviera suelto un violador o asesino en serie, subirían mis ventas, pero no hay nada más eficaz que un motín racial”.

Muchos de los blancos que recién se habían armado ingresaron a la NRA, y el objetivo principal de la NRA empezó a cambiar drásticamente mientras se volvía cada vez más abiertamente supremacista blanca. La oposición a cualquier limitación a la posesión de armas de fuego por hombres blancos se convirtió en su rasgo definitorio. Expandió y se convirtió en una organización de masas de blancos fuertemente armados en las zonas periféricas de las ciudades y las zonas rurales.

Hasta la fecha, el régimen de Trump y Pence y la NRA se han opuesto obstinadamente a cualquier control de armas de fuego. Esto es porque son fascistas, no porque son vendidos al “grupo de presión pro armas”. Quieren tener las armas directamente en manos de su base social xenófoba y supremacista blanca. Como dijo el fascista-en-jefe Donald Trump cuando dio el discurso a la convención de la NRA en 2017, “Ustedes tienen un verdadero amigo y paladín en la Casa Blanca”.

La policía en las escuelas y el cauce “escuela-a-prisión”

Estados Unidos ha visto una epidemia de violencia policial durante las últimas varias décadas. Han encarcelado a generaciones de jóvenes negros y otra gente de color. La policía ha asesinado a niños, como Tamir Rice de 12 años en Cleveland en 2014. De la mano con esto, policías —no guardias escolares, sino plenos policías armados de los departamentos locales de policías y sheriffs— son cada vez más frecuentes en escuelas por todo Estados Unidos.

Tras el tiroteo en masa en Parkland, algunos han pedido más protección policial en las escuelas. Pues, reconozcamos la realidad — más policía resultará en más violencia y no menos. Y dirigirían esa violencia contra jóvenes negros, latinos y otra gente de color en particular.

Kai Koerber, un estudiante negro en Parkland, expresó impactantemente la realidad que viven millones de estudiantes negros por todo Estados Unidos. “La presencia policial en mi escuela no me da confianza. Me da miedo… Mi escuela, antes segura y hermosa, ahora parece una prisión. Tenemos torres policiales en frente, puntos de ingreso y egreso estilo militar, y ahora hemos invitado a los que están infectados con la enfermedad del prejuicio para protegernos… De por sí era feo que tuvimos que regresar con mochilas transparentes. ¿También debemos regresar con las manos al aire?”.

“La policía está formulando sus propias reglas y convirtiendo nuestra escuela en un estado policial. Cada día, los estudiantes perdemos más y más libertades en la secundaria Marjory Stoneman Douglas (MSD). Los estudiantes de color se han convertido en dianas y los estudiantes blancos se han convertido en sospechosos… Han sometido al perfil racial a los estudiantes negros y de color, como yo, al mismo tiempo que estamos en un estado de alerta máxima, por temor a que emerja otro tirador blanco…. Yo quisiera ver que no sólo recuperemos a nuestra escuela sino nuestro derecho a la privacidad en el plantel. No damos la bienvenida a la militarización de MSD. Es terrible ver que nuestra escuela pierda control sobre la protección de sus estudiantes y de sus instalaciones”.

Koerber vivamente expresa una realidad que existe para millones de estudiantes por todo Estados Unidos. La policía ahora patrulla el 40 por ciento de las escuelas en Estados Unidos. Un 70 por ciento de los estudiantes arrestados o entregados a los oficiales de seguridad en las escuelas son negros o latinos. Han sacado a niños en esposas desde escuelas primarias. En El Paso, Texas, la policía se llevó a un niño de 7 años y lo metieron en una celda, y lo único que dijeron a su mamá es que “se portó mal”. Dijo el niño sobre el policía, “Me cargó y me puso las esposas, y cuando le iba a contar lo que había pasado, me dijo que me callara la boca, y yo solamente quería tener a mi familia”. Incidentes semejantes han ocurrido por todo Estados Unidos: en Miami, en Kentucky, a 10 niños entre las edades de 6 y 11 en Murfreesboro, Tennessee.

La acusación más común contra niños y jóvenes arrestados en la escuela es la conducta desordenada. En otras palabras, la policía empieza a crear expedientes para niños desde los 6 años, canalizándolos a una vida en que el sistema los etiqueta de “delincuente habitual”. Meter a más policías en las escuelas resultará en más jóvenes en el “cauce escuela-a-prisión”.

La violencia de las armas no terminará con más policías armados — se aumentará. Volverá más peligrosas y más amenazantes a las escuelas, especialmente para jóvenes negros, latinos y otros de color.

En este artículo, tratamos tres hilos de la discusión acerca de la violencia de las armas en esta sociedad. Pero hace falta un debate mucho más amplio por toda la sociedad, un debate que trate de llegar a las raíces y las razones de esta plaga.

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Revolución #538 11 de abril de 2018

Abril de 1968: La rebelión de los negros que estremeció a Estados Unidos y al mundo

4 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

Horas tras el asesinato de Martin Luther King Jr. el 4 de abril de 1968 en Memphis, empezaron a arder las llamas de rebelión en ciudades grandes como Washington, D.C., Chicago y Baltimore, y ciudades pequeñas. Arriba: Un cordón de policía antimotines en las calles 14 y U, Washington, D.C. Foto: AP

Hace cincuenta años, el 4 de abril de 1968, un asesino mató a Martin Luther King Jr. en Memphis, Tennessee. King tenía 39 años y era el principal líder del movimiento por los derechos civiles.

King predicó y luchó por el cambio dentro del marco del sistema actual, y especialmente contra la pobreza y la discriminación que oprimen al pueblo negro. Antes de su asesinato, estaba denunciando cada vez más la escalada estadounidense de la guerra en Vietnam. Y luego se saldría a relucir que el FBI estaba llevando a cabo una insidiosa campaña en su contra, no solo espiándolo sino intentando desacreditarlo difundiendo rumores maliciosos e incluso enviándole una carta “anónima” que amenazó con revelar detalles sobre su vida privada y sugirió que se suicidara para evitar un escándalo. Si bien muchas personas admiraron a King, otros, como el emergente Partido Pantera Negra, exploraron y promovieron soluciones más radicales y revolucionarias. Estas fuerzas habían roto con el enfoque de King de trabajar dentro del sistema, y enfrentaron directamente el sistema.

Pero el asesinato de Martin Luther King Jr. afectó profundamente a todo el mundo, obligándoles a lidiar con cuestiones profundas. Tres días después del asesinato, la cantante negra Nina Simone cantó la canción “Why? (The King of Love Is Dead)” [¿Por qué? (El rey del amor está muerto)]: “No era un hombre violento / El prejuicio había sellado su destino / Mi gente, ustedes deben reflexionar / Todos saben que estamos al borde / ¿Qué pasará, ya que el rey está muerto?” Entonces, en desgarradoras letras improvisadas, cantó:

¿Qué va a pasar ahora, en todas nuestras ciudades?
Mi gente se está levantando...
Si tienes que morir, está bien
porque sabes lo que es la vida.
Ya sabes lo que es la libertad por un momento en tu vida.

La represión violenta, el racismo degradante, la pobreza que roba la vida... esto fue lo que millones de negros habían experimentado por tanto tiempo y continuaron experimentando diariamente. Y luego al ver asesinado a Martin Luther King Jr. — fue simplemente demasiado.

Levantamientos en ciudad tras ciudad

La palabra corrió como un reguero de pólvora: “¡Mataron al Dr. King!”. De persona a persona, de barrio a barrio. Un periodista que en ese momento estaba con las tropas estadounidenses, incluidas tropas negras, en una base de marines en Vietnam, recordó más tarde: “La muerte de Martin Luther King se inmiscuyó en la guerra de una manera que ningún otro evento exterior nunca había hecho”.

Surgieron las lágrimas... y surgió una gran indignación. Apenas unas horas después del asesinato de King, ese jueves por la noche, las llamas iniciales de la rebelión se encendieron en las ciudades más grandes como Washington, D.C., Chicago y Baltimore, así como en ciudades más pequeñas como Flint, Michigan; Hartford, Connecticut; Jackson, Misisipí; y muchas otras. Durante los siguientes días y noches y hasta la semana siguiente, los negros se levantaron en una rebelión nacional sin precedentes que se extendió a más de 120 ciudades en 28 estados.

A medida que la gente se levantaba, los gobernantes iban perdiendo control de grandes secciones de los barrios negros de las zonas urbanas deprimidas. Los odiados cerdos policías fueron expulsados por jóvenes que arrojaban piedras y por personas en los tejados que usaban rifles en defensa propia contra los policías que disparaban a cualquier persona negra que vieron. En Baltimore, dos días después del asesinato de King, multitudes de 1.000 o más hombres y mujeres avanzaron por las calles. Se incendiaron negocios odiados por robar a los pobres en los guetos, y las personas se llevaron los bienes de que habían sido privadas. Se reportaron más de 1.000 incendios solo en Washington, D.C. — el presidente y otros funcionarios en la Casa Blanca podían ver desde sus ventanas el humo que se elevaba sobre la ciudad, y tropas con ametralladoras guardaron el Capitolio. El inicio de la temporada de béisbol de las Grandes Ligas tuvo que posponerse en varias ciudades.

Los estudiantes de la Universidad de Shaw en Raleigh, Carolina del Norte, la Universidad de Fisk en Nashville, Tennessee y otras universidades afroamericanas se unieron al levantamiento. En la Ciudad de Kansas, estaba tranquilo hasta el día del funeral de King el martes después del asesinato cuando un ataque de gas lacrimógeno de la policía en contra de cientos de estudiantes que marchaban para exigir que cerraran las escuelas públicas incitó un levantamiento que duró dos días.

Surgió el debate, forcejeo y desafío entre un gran número de personas. Carl Dix, del Partido Comunista Revolucionario, recuerda cómo “recibí el primer aviso de que me habían reclutado para el ejército en abril de 1968, un par de días después de la muerte de Martin Luther King y la rebelión se había desatado en las ciudades. No estaba de humor de presentarme ante el ejército. Les envié un aviso y les dije que estoy muy ocupado en este momento”. Dix terminó siendo reclutado pero se negó a ser mandado a Vietnam y lo encarcelaron por su resistencia.

Un periodista negro en Chicago describió una escena en el Barrio Oeste de esa ciudad: “La Calle 63 el Domingo de Ramos era un cañón ominoso, atestada de gente, agitada por la ira, barrida por el viento, cubierta de vidrio y basura. Mientras los hombres del 4º Batallón de la 46ª Infantería se paraban enfrente de las tiendas cerradas en la cuadra 100 del este, 50 adolescentes los pasaron marchando y gritando órdenes fingidas y palabras de abuso. Las cabezas de los soldados giraron de este a oeste, mirando cautelosamente al amateur ejército adolescente que pasaba revisto.

Reverberaciones alrededor del globo

Las noticias y las imágenes de la rebelión de abril de 1968 electrificaron a las personas alrededor del mundo. De repente, se volvió evidente para todos que existían divisiones profundas y conflictos agudos justo dentro de las entrañas de la odiada bestia imperialista.

Mao Zedong, el líder de China, entonces un país socialista revolucionario, emitió un comunicado el 16 de abril en el que señaló que Martin Luther King era “partidario de la no violencia” pero que “los imperialistas yanquis no tuvieron piedad con él, sino que, recurriendo a la violencia contrarrevolucionaria, lo mataron a sangre fría”. Y dijo: “La lucha de los negros norteamericanos no solo es una lucha de los negros explotados y oprimidos por su libertad y emancipación, sino también un nuevo toque de clarín en el combate de todo el pueblo estadounidense explotado y oprimido contra la brutal dominación de la burguesía monopolista. Constituye un inmenso apoyo y estímulo a la lucha de todos los pueblos del mundo contra el imperialismo yanqui, y a la lucha del pueblo vietnamita contra éste. En nombre del pueblo chino, expreso nuestro decidido apoyo a la justa lucha de los negros norteamericanos”,

Las rebeliones de abril de 1968 —y el gran auge de lucha de la década de 1960 y principios de la de 1970, que atrajo a sectores muy amplios de la sociedad estadounidense más allá de los guetos negros— no condujeron a una revolución que derrotara a los gobernantes y su sistema. Pero se puede sacar lecciones importantes. Por muy brutales y poderosos que sean, los imperialistas estadounidenses no son todopoderosos, incluso en su propia “cancha local”. Y hay un sector de la gente de Estados Unidos que es potencialmente una fuerza revolucionaria poderosa, que no tiene nada que perder bajo este sistema y que, cuando las condiciones estén maduras, estaría dispuesto a arriesgarse todo para acometer la revolución a toda máquina.

Como Bob Avakian insistiría poderosamente algunos años después:

En este país nunca habrá un movimiento revolucionario si no desencadena y expresa plenamente el deseo sentido muy profundamente de liberarse de estos largos siglos de opresión [del pueblo negro], un deseo que a veces se expresa abiertamente, a veces parcialmente y a veces de una manera incorrecta. En este país nunca habrá una revolución, y nunca debe haberla, sin que eso sea uno de los elementos fundamentales. (Lo BAsico 3:19)

La represión violenta total

Cuando se volvió rápidamente evidente que las fuerzas policiales locales no podían sofocar los levantamientos, se movilizó a la Guardia Nacional en muchas ciudades. Y cuando incluso esas fuerzas combinadas parecían incapaces de contener las rebeliones en ciudades clave, el presidente Lyndon Johnson ordenó el despliegue de tropas del ejército en Washington, D.C., Baltimore y Chicago. En total, más de 50.000 tropas del ejército y la Guardia Nacional se desplegaron en docenas de ciudades.

Se estableció un cuartel general de “control de disturbios” dirigido por un general en el Pentágono, así como un equipo especial de alto nivel en la Casa Blanca. Esta fue la primera vez desde la guerra de Secesión que se había desplegado tropas para proteger los asientos de poder nacional.

Se informó de debates entre soldados negros en la base militar Fort Meade en Maryland cuando llegaron las órdenes al 6° Regimiento de Caballería para ocupar Washington, D.C. Los oficiales recibieron órdenes de estar en alerta por “conspiraciones” entre las tropas negras, inclusive entre las fuerzas yanquis en Vietnam.

En Chicago, ocupado por 11.000 tropas federales, fueron asesinados a tiros varios hombres negros, probablemente a manos de la policía aunque a ningún policía jamás lo identificaron como asesino, ni hablar de levantarle cargos. Poco después de que las autoridades restauraron “el orden” en la ciudad, el alcalde Richard Daley dejó en claro que a los cerdos policías les habían dado luz verde para asesinar: ordenó al jefe de policía que ordenara a sus cerdos a “disparar para matar” a cualquier persona que sospecharon de prender un incendio. Informes posteriores de la prensa afirmaron que 46 personas murieron en las rebeliones de abril de 1968, 41 negros, 14 adolescentes. Pero nadie sabe el número de personas muertas a manos de la policía y las tropas. Arrestaron a más de 20.000 personas.

Esta fue un brutal despliegue de parte de las instituciones y órganos de represión violenta de los gobernantes de este sistema capitalista-imperialista, que explotan a las masas de personas aquí y alrededor del mundo. Los gobernantes pudieron volver a imponer su “orden” después de días de rebelión. Pero mucha gente vio la verdadera naturaleza de la dictadura de la burguesía en Estados Unidos, aunque no tuvieran una comprensión científica completa de esto. En lugar de ser intimidadas, muchas personas, negros así como muchos otros, se enfurecieron aún más por esto y se vieron obligadas a oponerse resistencia y lucha al sistema.

Mientras los gobernantes reprimían violentamente los levantamientos, el Congreso federal se apresuró a aprobar el 10 de abril una nueva Ley de Derechos Civiles que prohibía oficialmente la discriminación en la vivienda. Esperaban que la gente creyera que el sistema estaba dispuesto a reformarse. Pero la ley también incluía nuevas medidas represivas, como convertir en delito grave el cruzar una frontera estatal para “incitar un motín”, cual ley utilizaron en contra de los revolucionarios negros y otros.

Un punto de inflexión

El abril de 1968 marcó un punto de inflexión en la lucha en Estados Unidos. Muchísima gente más se encontró obligada a reconocer el hecho de que se enfrentaba a un enemigo brutal y despiadado, incluso contra aquellos que se resistían pacíficamente. Más personas comenzaron a considerar ideas y estrategias radicales y revolucionarias. Querían luchar, y ganar, contra los gobernantes y su sistema.

La gente veía cada vez más los límites del movimiento por los derechos civiles que había comenzado a principios de los años 60. Y el Movimiento de Liberación Negra creció explosivamente. En el período posterior a las rebeliones, organizaciones como el Partido Pantera Negra y la Unión Revolucionaria, precursora del Partido Comunista Revolucionario y dirigida por Bob Avakian, atrajeron a nuevos combatientes. Había un sentido generalizado de que se necesitaban cambios grandes y fundamentales; y muchas personas de distintos sectores de la sociedad plantearon, enfrentaron y debatieron interrogantes importantes y significativos: ¿Cuáles cambios concretos se necesitaban en la sociedad y el mundo? ¿Cómo se van a hacer esos cambios? ¿Qué tipo de ideología y qué tipo de liderazgo se necesitan? ¿Cómo se debe movilizar y organizar a las masas populares? ¿Qué se necesitaría para realmente derrotar al enemigo?

Este monstruo opresivo, el sistema de capitalismo-imperialismo estadounidense, todavía gobierna hoy en día, y ahora de una manera aún más grotesca y peligrosa en forma del régimen fascista de Trump y Pence. Más que nunca existe una sumamente urgente necesidad de una revolución real que pueda poner fin a este sistema y abrir la puerta para un sistema radicalmente nuevo y liberador que tenga como fin la emancipación de la humanidad. La lucha del pueblo negro para liberarse de su opresión es una parte clave de esta revolución. Y un importante sector del pueblo negro puede llegar a reconocer la gran necesidad social de dar un paso al frente para ayudar a proporcionar dirección a esa revolución. Como señala Bob Avakian:

Existe el potencial de que algo de una hermosura inaudita surja de una incalificable fealdad: de que el pueblo negro juegue un papel crucial para, por fin, deshacerse de este sistema que no sólo lo ha explotado sino que por tanto tiempo y de tantas formas lo ha deshumanizado, aterrorizado y atormentado —deshacerse de todo este sistema de la única manera posible— luchando por emancipar a la humanidad, para poner fin a la larga noche en que la humanidad ha estado dividida en amos y esclavos y en que las masas de la humanidad han sido azotadas, golpeadas, violadas, masacradas, encadenadas y amortajadas en ignorancia y miseria.

Permalink: http://revcom.us/a/529/acerca-del-discurso-de-ba-sobre-de-trump-y-pence-vaya-es.html

Revolución #538 11 de abril de 2018

Acerca del discurso de BA sobre el régimen fascista de Trump y Pence:
“¡Vaya!”

10 de febrero de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

De un lector:

[Este discurso] es una verdadera concentración magistral de los análisis tanto de la coyuntura actual (el fascismo en ascenso) como de las raíces históricas más profundas (¿cómo llegamos a este punto y por qué?), junto con la dirección que se le está dando a qué hacer acerca de todo esto, sin dejar de revelar y proceder con confianza según los objetivos más grandes y más estratégicos del Nuevo Comunismo, mientras a la vez se proporciona una escuela de método y principio, además de un esbozo del camino básico en la práctica para aquellos con los que se puede forjar unidad en la coyuntura actual aunque todavía no comparten (y quizá nunca compartan) esos objetivos comunistas finales. Un modelo del núcleo sólido, con mucha elasticidad basada en el núcleo sólido. Un modelo de unir a todos los que se pueda unir, sobre la base correcta y con los métodos correctos. Un modelo de firme confianza y certeza basada en la ciencia. Un modelo de decencia, de moralidad, de accesibilidad, de humor y compasión, y sí de esperanza, sin caer en la más mínima pizca de seguidismo o lamesuelas y al contrario, con desarrollar una feroz lucha polémica con las masas de diferentes capas sociales para trabajar sobre esas contradicciones vivas y desafiar y abrir brecha en medio de los obstáculos y los marcos restrictivos y paralizantes de este período. Y lo hace todo en una hora. ¡Vaya! Y luego sigue con las preguntas y respuestas, con todos sus elementos intangibles, contenido, llamativa facilidad científica y vivacidad en toda su extensión ‘a vuelo’ — ¡Vaya una vez más!

Permalink: http://revcom.us/a/535/el-nuevo-comunismo-podria-cambiarlo-todo-si-es.html

Revolución #538 11 de abril de 2018

EL NUEVO COMUNISMO PODRÍA CAMBIARLO TODO, SI…

21 de marzo de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

A continuación presentamos unos pasajes de un documento escrito por un camarada dirigente del Partido Comunista Revolucionario, el que se circuló entre los miembros del Partido y sus partidarios. Las notas han sido agregadas.

Hablemos francamente ahora. Estemos dispuestos a enfrentar honestamente y ser directos y bregar con los problemas de la revolución, inclusive con las personas de fuera de nuestro propio Partido. Comencemos por plantear unos aspectos básicos simples de la realidad actual:

Se supone que los comunistas revolucionarios debamos representar y hablar en nombre de los intereses de toda la humanidad. Y se supone que debamos hacerlo sobre la base de la ciencia y nada menos. Sobre esta base, de hecho podemos tener mucha certeza al afirmar que lo que la humanidad necesita, más que cualquier otra cosa, es un mundo comunista, alcanzado mediante un proceso de revoluciones (del tipo correcto) para establecer sociedades socialistas (del tipo correcto) como una transición y camino, y una base para el avance, a ese mundo comunista. Así que no solo estamos luchando por el comunismo, sino por el tipo correcto del comunismo, por el NUEVO COMUNISMO.

La nueva síntesis del comunismo desarrollada por Bob Avakian (BA) es realmente algo que cambia todo el juego, que objetivamente representa y constituye el inicio de un capítulo completamente nuevo en la evolución histórica de la teoría y práctica comunista. LO CAMBIARÁ TODO. Pero esto sucederá solo CUANDO el Nuevo Comunismo de BA llegue a conocerse ampliamente, eche raíces y se propague cada vez más ampliamente, en una especie de progresión geométrica, en toda esta sociedad y también por todo el mundo.

Pero en este momento la situación objetiva es tal que casi nadie ha oído hablar del Nuevo Comunismo, casi nadie está buscando ese tipo de solución a los problemas del mundo, y las llamadas personas educadas o “progresistas” e “iluminadas” en Estados Unidos y en todo el mundo siguen sumidas principalmente en los marcos retrógradas moribundos y paralizantes del pasado (la democracia burguesa convencional, la socialdemocracia¹, unas variaciones del ajithismo², etc.) y quienes en su gran mayoría de manera obstinada (y, a veces de forma despectiva, con mucha virulencia negativa) se están negando a explorar y considerar todo lo que quizá les sea radicalmente nuevo e inspirador, pero que en realidad podría requerir que cuestionen y se zafen de la relativa estabilidad y seguridad de la que típicamente pueden beneficiarse (especialmente en Estados Unidos) gracias a su objetiva aceptación, conformidad y en última instancia complicidad con los marcos opresores y explotadores dominantes y gobernantes, y todas sus encarnaciones viles y brutalmente violentas (inclusive sus rumbos cada vez más fascistas) en Estados Unidos y en todo el mundo.

Así que las condiciones objetivas / subjetivas externas con las que estamos lidiando son difíciles por decir lo menos. Y, en esta conexión, el revisionismo que ha contagiado las filas de los comunistas en todas partes en las últimas décadas, incluso en nuestro propio Partido³, ha presentado obstáculos muy importantes a la realización de las luchas necesarias para romper con todo esto. Así que, en general, éste es un momento lleno de muchos retos.

Pero algo es muy claro: no hay nada que sería más importante lograr en este período de la historia salvo lograr superar algunos de estos obstáculos y hacer que de manera amplia se conozca, explore y aprecie, en toda esta sociedad (y entre todas las capas sociales) y más allá de eso en todo el mundo, el Nuevo Comunismo, así como su arquitecto, BA (la persona que ha desarrollado y avanzado esta nueva síntesis del comunismo, y quien en sí es una expresión concentrada de sus principios núcleo y métodos científicos). Y además, se debe decir que, por otro lado, si no logramos hacer ESO —si no logramos dar los avances cualitativos y cuantitativos en la realización de ESA misión—, pues muy poco resultará de todo lo que hemos hecho durante las últimas décadas, o que seguimos haciendo hoy. Todo ese trabajo duro, y toda esa dedicación y todo ese sacrificio representarán un gran cero gordo si no logramos difundir ampliamente el Nuevo Comunismo, si no logramos que eche raíces y prenda un proceso de progresión geométrica sostenible.

Si no logramos hacer esto, realmente no tiene sentido ninguna de las otras cosas que hacemos. Si no logramos esto, hasta la cosas importantes como: la divulgación y dirección del sitio web (y las redes sociales asociadas); las iniciativas coyunturales particulares de “Luchar contra el poder…” en torno a cualquiera o todos los 5 Altos⁴ (incluida la genocida brutalidad y el asesinato policial); las iniciativas particulares para “puntos nodales” estratégicos y para situaciones de emergencia (como Rechazar el Fascismo); la atención especial que se presta a los acontecimientos en el mundo (y a las fuerzas con inclinaciones revolucionarias en otros países) y a la lucha contra la asfixia del patrioterismo y el chovinismo nacional pro estadounidense entre las personas en Estados Unidos; la atención especial que se presta a realizar los dos máximos (desarrollar el trabajo en la base social más oprimida y también en la juventud educada en particular); la atención particular al reclutamiento vigoroso y al desarrollo de un partido leninista nuevamente revigorizado sobre la base del Nuevo Comunismo (y ninguna otra cosa ni ninguna cosa menos que eso...), en última instancia ninguna de nuestras actividades dedicadas en ninguna de estas esferas representará nada más que quizás una breve nota al pie de la página de la historia, a menos que...

A menos que sí logremos cumplir con nuestra misión central y logremos lo que todos deberíamos reconocer como nuestro objetivo estratégico más crucial y crítico, y lo que nos ocupa a diario: lo que, una vez más, implicaría abrir brecha y superar los diversos obstáculos para hacer que DE MANERA AMPLIA se conozca, explore y aprecie en toda la sociedad BA y el Nuevo Comunismo.

Se debe entender que la realización de eso es nuestra misión y objetivo más estratégico, más crítico y más singular (para toda la humanidad y su futuro, si se va a tener algún tipo de futuro que valga la pena tener).

De acuerdo con todo esto, veamos detenidamente otra vez las anteriores intervenciones de BA de los últimos años: lo que él mismo logró, en comparación con lo que resultó o no resultó en términos del objetivo No. 1.

Desde luego que todos conocemos gran parte de esto. Para ser franco una vez más: en una medida muy grande, TODAS esas intervenciones se han desaprovechado imperdonablemente.

Pero primero, para hablar de lo positivo: en pocas palabras, además de las muchas obras valiosas publicadas y las compilaciones de audio y video, en los últimos años hemos disfrutado una increíble serie de intervenciones directas públicas y semipúblicas de BA en persona. De forma continua, todas han sido increíbles presentaciones de calibre mundial de la nueva teoría comunista, propaganda y agitación, que se han presentado con gran profundidad, contenido y corazón, y que se han presentado de tal manera que sirven como laboratorio dinámico de los métodos científicos aplicados a los problemas de la sociedad humana. Todo lo que se ha hecho de una manera que es ampliamente accesible para una gran variedad de públicos, y lo que concentra muchos niveles diferentes de lecciones valiosas para todos, de personas completamente nuevas, de diferentes orígenes y capas sociales, a los “veteranos” comunistas con más experiencia, incluida la alta dirección de nuestro propio Partido, lo que incluye, desde luego, a nosotros mismos.

¿No es cierto todo lo que acabo de decir aquí? Simplemente piense en las intervenciones directas como las 7 Talks (7 Charlas)⁵, o los discursos que produjeron la charla filmada de 2003 Revolución: por qué es necesaria, por qué es posible, qué es; o los discursos que produjeron la película ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS! en inglés; la serie de seminarios para la dirección interna hace unos años que resaltaron la importancia de los métodos científicos y la necesidad de romper con la línea de masas⁶, la reificación⁷, la epistemología populista⁸ y demás cosas que se quedan de las etapas anteriores del comunismo; o el emocionante (y controvertido) Diálogo público en la iglesia Riverside con Cornel West y la película resultante; o la serie de seminarios internos que a la larga entraron en el proceso de escribir el libro seminal EL NUEVO COMUNISMO por BA; o el discurso semipúblico más reciente (¡y de una sola hora de duración!) de 2017, que es una verdadera concentración magistral de los análisis de las raíces coyunturales actuales (el fascismo en ascenso) así como de las raíces históricas más profundas (¿cómo llegamos a este punto y por qué?), además de que se le dio a la dirección qué hacer con todo esto, sin nunca dejar de revelar y proceder con confianza desde los objetivos más grandes y estratégicos del Nuevo Comunismo hacia atrás, a la vez que también ofrece una escuela de método y principios, además de un esbozo del camino básico hacia adelante en la práctica para aquellos con los que se puede forjar unidad en la coyuntura actual, aunque todavía no comparten (y quizás nunca compartan) esos objetivos comunistas finales. Un modelo del núcleo sólido, con mucha elasticidad basada en el núcleo sólido. Un modelo de unir a todos los que se puede unir, sobre la base correcta y con los métodos correctos. Un modelo de confianza y certeza firme basada en la ciencia. Un modelo de dignidad, de moralidad, de abordabilidad, del humor y compasión, y sí de esperanza, sin caer en ningún atisbo del seguidismo o lameculismo y al contrario con la realización de una feroz lucha polémica con las masas de diferentes capas sociales para trabajar para incidir en esas contradicciones vivas y desafiar y abrir brecha y superar los obstáculos y los marcos restrictivos y paralizantes de este período. E hizo todo eso en una hora. ¡Vaya! Y luego con la sesión de preguntas y respuestas, con la demostración cabal improvisada de todos sus elementos intangibles, contenido, llamativa facilidad científica y dinamismo — ¡Una vez más, vaya!

Así que todo eso es genial e inspirador, pero aquí está el problema: TODAS estas intervenciones más o menos “directas” de BA han sido llamativas y de calibre mundial en términos de forma y contenido. TODAS han sido escuelas de método, para todos. TODAS, en sí y de por sí, objetivamente son de inestimable valor, y estoy muy seguro de que en última instancia “den fruto” de una manera acorde con su calidad — al menos espero que esto se dé a largo plazo, si de alguna manera la humanidad se las arregla para no volverse extinta en el sentido literal en el futuro cercano. Desde luego que confío, sobre una base científica, en que cualquier futuro digno para la humanidad tendría que forjarse necesariamente “pasando por” la nueva síntesis del comunismo desarrollada por BA.

Debido a todo lo que he dicho aquí (sobre el futuro a más largo plazo en relación con todo el conjunto de la obra de BA, incluidas todas estas intervenciones), sería total y obscenamente incorrecto concluir que estas intervenciones han sido esfuerzos desperdiciados porque en última instancia, fueron desaprovechadas posteriormente. Pero al menos en el más corto plazo, para decirlo de manera muy directa, “¿qué ha resultado de estas intervenciones?”

BA puso de su (s) parte (s), pero ¿qué hemos logrado hacer los demás en las secuelas de estas intervenciones de BA que podríamos enumerar y decir honestamente: “Esto realmente ha ayudado a difundir el Nuevo Comunismo de manera mucho más amplia y extensa; se puede ver que, gracias a esta intervención, muchas más personas ahora conocen de BA, y lo que él ha desarrollado; que muchas más personas ahora está discutiendo, debatiendo, impugnando y explorando el Nuevo Comunismo; que todo esto está generando un cierto tipo de progresión geométrica, ya que todo esto realmente está comenzando a echar raíces y se está difundiendo cada vez más día tras día, llegando a muchísimas personas con las que nunca podríamos encontrarnos directamente. De manera muy importante, ahora hay indicios claros del surgimiento de nuevas cohortes significativas de seguidores reales auténticos y motivados de BA y del Nuevo Comunismo, significativas no solo por su importancia, sino también por el número efectivo de ellas, y también por la expansión de su influencia en la sociedad — todo lo que es un buen augurio para la posibilidad de que el Nuevo Comunismo se propague y eche raíces a un grado sin precedentes en el próximo período”.

Lamentablemente, nada de esto ha sucedido.

Una vez más, BA ha puesto de su parte, en cada caso individual. Pero la “combinación tóxica” de los últimos años, caracterizada por el predominio del revisionismo anticientífico tanto en nuestro propio Partido como en los movimientos internacionales, en combinación con el grado frustrante en que las masas de todas las capas sociales NO han venido identificando correctamente la fuente de “el problema” que enfrenta la sociedad y toda la humanidad, o que de ninguna manera seria han venido buscando este tipo de “solución” (por todas las razones que hemos discutido anteriormente y que no mencionaré aquí) — esta “combinación tóxica” ha resultado en una situación en la que hoy es increíblemente difícil y perturbador, incluso para la mejor dirección comunista actual, crear las condiciones necesarias para que estas intervenciones de BA se celebren de forma remotamente correcta (públicos apropiados, seguridad adecuada, etc.) y además, aún más allá de eso, en todos los casos, parece que tampoco ha habido una base material suficiente y / o una orientación ideológica suficientemente fundamentada para ayudar a que incluso lo mejor de la dirección actual “logre salir al otro lado” de estas intervenciones de BA de tal manera que las semillas del Nuevo Comunismo realmente puedan plantarse ampliamente y luego puedan cosecharse en cualquier tipo de escala significativa.

Así que tenemos que enfrentar esta realidad, y por otra parte encontrar la manera de no dejar que nos derrote. Reconocer la realidad de que todo ese increíble esfuerzo se dedica a hacer cosas, pero, en este período al menos, en realidad muy poco “resulta de todo esto” en términos de realmente hacer avances significativos en la realización de ese objetivo estratégico No. 1. Una vez más, es probable que todo esto dé fruto de una manera más acorde en algún momento en el futuro, pero al menos en este período, en un período en el que la frágil luz parpadeante del Nuevo Comunismo todavía podría extinguirse tan fácilmente, no creo que hayamos logrado crear algo parecido a la base material necesaria en la cual realmente se podría cosechar bien estas intervenciones directas llamativas, con el objetivo de desencadenar ese proceso de “progresión geométrica” de propagación e influencia social que tan desesperadamente necesitamos llevar a cabo.

En adición, una de mis frustraciones recurrentes es que cada una de estas intervenciones ha producido materiales increíblemente valiosos (libros, películas, etc.) que a su vez proporcionan tanto de lo que necesitamos para “difundir” BA y el Nuevo Comunismo ampliamente en toda la sociedad, pero siempre estamos tan absortos haciendo otras cosas que casi ni hacemos uso de estas herramientas muy valiosas para las labores de seguimiento y difusión.

Pero, por cierto, esto no significa que la situación actual (el repetido desaprovechamiento) sea aceptable, o que nunca pueda transformarse (¡!), o que, sin importar lo que decidamos en particular, no hagamos todo lo que está a nuestro alcance para determinar cómo propagar el Nuevo Comunismo en todas partes y trabajar para que eche raíces. ¡Esto sí tiene que ocurrir! Tiene que ser nuestro objetivo estratégico No. 1.

En primer lugar, tenemos que revivir toda la orientación de los médicos descalzos⁹ y los Huxleys¹⁰. Necesitamos que todos, de las personas en posiciones de dirección a los miembros del Partido y sus simpatizantes en general, actúen al mínimo, o al menos en cierta capacidad, como médicos descalzos. ¿Uno puede llamarse comunista si en cierto sentido no está haciendo al menos eso? Participar al menos en las tareas más sencillas que pueden ayudar a difundir el Nuevo Comunismo y BA (entre otras cosas, mediante la distribución de literatura de BA y la presentación de películas de BA, así como la promoción de la existencia del sitio web, etc.). Los médicos descalzos originales de China en los años de Mao (en su mayoría masas campesinas que recibieron conocimientos y capacitación básicos en medicina) tal vez no tuvieran las bases para proporcionar una teoría médica avanzada o realizar intervenciones médicas complejas (no lo hicieron y no se hubiera permitido que trataran de hacerlo, ya que esto pudiera haber hecho más daño que bien) pero proporcionaron un servicio inestimable al salir incansablemente por todas partes, tratando de llegar a la mayor cantidad de personas que fuera posible, al hacerlo de manera repetida y consecuente, y al llevar medicinas y tratamientos y una educación médica básica (el equivalente de difundir literatura y películas) a todo tipo de lugares y personas que nunca habían tenido acceso a estas cosas básicas. Un servicio inestimable. Así que ¿hay alguien que en realidad no pueda o no deba servir al mínimo como médico descalzo en relación con BA y el Nuevo Comunismo?

Junto con eso, necesitamos que los Huxleys realmente sean y actúen como HUXLEYS (!). Que lo hagan correcta y consecuentemente y con el entendimiento de que ésta es su misión PRINCIPAL, y no simplemente algo que hacen junto con todo lo demás que hacen. No me importa cuántas intervenciones directas que haga BA, o de qué calidad, o con cuál carácter oportuno coyuntural — si no tenemos un equipo de Huxleys apasionados y motivados que se consideren sobre todo como seguidores de BA, y que consecuentemente consideren que su misión principal sea lo que yo señalaba como nuestra misión estratégica No. 1 en general, y que luego actúen de acuerdo con eso en todo lo que hagan, lo que incluye actuar en la sociedad principalmente como Huxleys, nunca tendremos la base material para no desaprovechar las obras e intervenciones de BA, y nunca desarrollaremos nuevas cohortes de seguidores motivados por BA y el Nuevo Comunismo. Quizá reclutemos a una o dos personas nuevas por aquí o por allá, pero nunca tendremos la capacidad de reagruparnos, volver a ascender la montaña y revigorizar a un verdadero partido leninista que realmente corresponda y pueda implementar los objetivos centrales y los métodos del Nuevo Comunismo.

Al mismo tiempo, hay algo que yo sí sé: si este fascismo del régimen de Trump y Pence llega a consolidarse y esto realmente llega a aceptarse por amplios sectores de esta sociedad como “la norma”, esto no solo tendrá consecuencias desastrosas en general, sino más específicamente, a nosotros, como comunistas, nos va a costar mucho más trabajo lograr algo, inclusive con la difusión y promoción del Nuevo Comunismo y las obras de BA y la formación de seguidores activos abiertos y motivados de BA dedicados a hacer que todo esto eche raíces y se difunda aún más. Así que, la misión de Rechazar el Fascismo, y el que crezca y gane influencia y partidarios comprometidos y se mantenga en el camino correcto, y así sucesivamente, en realidad no es “meramente otra buena iniciativa o algo bueno que hacer”. Y en relación con nuestros objetivos comunistas estratégicos, si no prospera lo que representa Rechazar el Fascismo, eso bien podría terminar por poner el clavo final en nuestro ataúd.

¡En serio no se debe desaprovechar algo como el reciente discurso de 2017 de BA, ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista, Un mundo mejor ES posible — el que habla poderosamente de la importancia inmediata y urgente de atraer e incorporar a masas de personas en una movilización política no violenta pero sostenida para expulsar a este régimen fascista, y además la relación crucial entre eso y nuestros objetivos revolucionarios fundamentales! Se debe usar esta película (¡¡mucho!!) y tiene que haber un enfoque activo de nuestra parte para hacer que se utilicen en toda su extensión todos sus aspectos positivos y se proyecten e inyecten ampliamente en todo, etc. Me frustra que aún no se da lo suficiente de esto (y que la película sigue siendo una especie de “apéndice” de otras cosas). Con esa intervención y película particular, si la dirección no sigue prestándole suficiente atención incluso ahora, en las secuelas de la película, pues sufriremos las consecuencias (una vez más) del desaprovechamiento intolerable (lo que incluye el incumplimiento de unos aspectos importantes de nuestro objetivo No. 1 de promover y proyectar BA y el Nuevo Comunismo, y además, no sacarle el máximo provecho a la capacidad de este discurso de influenciar positivamente el desarrollo de la necesaria trayectoria antifascista). Todo esto ya sería muy malo, y deberíamos esforzarnos muy duro y con seriedad para sacarle el máximo provecho a todo lo que se podría lograr por medio de una amplia promoción y difusión de ese discurso — ¡creo que apenas hemos arañado la superficie de lo posible!

Terminaré aquí simplemente repitiendo lo obvio:

En realidad, el propio BA en efecto concentra lo mejor de lo que es el Nuevo Comunismo, y sus varias obras e intervenciones son en sí el mejor “anuncio” posible para esta nueva síntesis del comunismo — no existen mejores herramientas para la difusión y popularización del Nuevo Comunismo que las varias obras e intervenciones de BA “en sí”, libres de todas las distorsiones intermedias, reconfiguraciones o reinterpretaciones.

Pero —y esto es un pero crítico— independientemente de lo que el propio BA pueda o no pueda emprender personalmente, todo lo que representa el Nuevo Comunismo —el que en realidad tiene el potencial de “¡cambiarlo todo!” en pro de los intereses de toda la humanidad— nunca se propagará lo suficiente y nunca echará raíces lo suficientemente profundas a menos que se formen legiones de seguidores motivados e inspirados —auténticos seguidores motivados e inspirados— del Nuevo Comunismo, y del propio BA como una concentración de todo eso. Así que, de una forma u otra, la creación de eso en efecto tiene que ser nuestra principal ocupación y objetivo, cada vez más en sí, así como en todo lo que hacemos.

1. La socialdemocracia se refiere a una corriente política que concibe una forma de “socialismo” —en realidad, una variante de la propiedad estatal de algunas industrias y extensas medidas de bienestar— que llegaría al poder por medio de elecciones burguesas. Niega la necesidad de enfrentar y vencer el violento poder represivo del estado burgués por medio de una lucha total y masiva por el poder con la participación de millones y millones de personas, y se opone a las corrientes revolucionarias que reconocen esta necesidad. Esto se inició como una corriente fuerte en Europa, donde su base generalmente no expresada era el botín del continuo saqueo de las colonias y neo colonias. Hoy es una fuerza significativa en América Latina (Lula en Brasil, Bachelet en Chile, etc.), así como en otros lugares, y se manifiesta en Estados Unidos en grupos como los Socialistas Democráticos de América (DSA) y otros.  [regresa]

2. El ajithismo se refiere a la corriente concentrada en el folleto “Contra el avakianismo”, escrito en julio de 2013 por Ajith, en inglés. Se critica y analiza de fondo esta corriente en el artículo “Ajith — Un retrato del residuo del pasado”, publicado en la revista electrónica Demarcations. Esta polémica contra Ajith es una obra decisiva que analiza y deslinda la nueva síntesis de lo que ha ocurrido antes en una serie de preguntas, centradas en el adelanto de Bob Avakian en la epistemología. Los autores señalan: “El que haya habido errores en el movimiento comunista, incluso en el pensamiento de sus líderes más grandes, no debería hacer que los comunistas retrocedan horrorizados o adopten una defensa como de avestruz de las deficiencias secundarias. Pero lo que fueron errores en un contexto histórico determinado, cuando se los defiende, canoniza y desarrolla como hace Ajith, se han transformado en un muy diferente proyecto de sociedad” (“Ajith — Un retrato del residuo del pasado”, página 105).  [regresa]

3. El revisionismo se refiere a las escuelas de pensamiento y a las corrientes políticas que se declaran comunistas o marxistas, pero que revisan y le quitan el corazón revolucionario al comunismo. Se ha analizado el carácter del revisionismo hoy en muchas obras, muy especialmente en El comunismo: El comienzo de una nueva etapa, Un manifiesto del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos (RCP Publications, 2008) y en Bob Avakian, EL NUEVO COMUNISMO: La ciencia, la estrategia, la dirección para una revolución real, y una sociedad radicalmente nueva en el camino hacia la verdadera emancipación (Editorial Aurora Roja, 2018). En esencia, el revisionismo adopta alguna variante de la democracia burguesa, o se obsesiona por ciertas líneas incorrectas y equivocadas de la primera etapa de la revolución comunista (el período entre la redacción del Manifiesto Comunista en 1848 y el derrocamiento del socialismo en China en 1976), o hace ambas cosas, a fin de oponerse al avance del comunismo, tal como se plasma en la nueva síntesis de Bob Avakian. Estas dos obras se adentran profundamente en la Revolución Cultural al interior del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos: el contenido de las líneas que han contendido con el nuevo comunismo, el curso de la lucha y su carácter crucial para determinar si habrá o no un auténtica vanguardia, un partido… revolucionario... comunista en Estados Unidos.  [regresa]

4. ¡ALTO a la genocida persecución, encarcelación en masa, brutalidad y asesinato policial de negros, latinos y otra gente de color!

¡ALTO a la patriarcal degradación, deshumanización y subyugación de todas las mujeres por todos lados y toda la opresión por razones de género u orientación sexual!

¡ALTO a las guerras de imperio, ejércitos de ocupación y los crímenes de lesa humanidad!

¡ALTO a la satanización, criminalización y deportación de los inmigrantes y a la militarización de la frontera!

¡ALTO a la destrucción del planeta por parte del capitalismo-imperialismo!  [regresa]

5. 7 Talks (7 Charlas) en inglés. Bob Avakian pronunció estos discursos en 2006 y abarcan una amplia gama de temas. Parte del material de estos discursos se utilizó para otras obras, entre ellas Bob Avakian, El comunismo y la democracia jeffersoniana [enlace en inglés] (RCP Publications, 2008) [Hay pasajes en español aquí] y Bob Avakian, ¡Fuera con todos los dioses! Desencadenando la mente y cambiando radicalmente el mundo (JB Books, 2009). Entre estos discursos figuran: “Por qué estamos en esta situación… y qué hacer al respecto: Un sistema totalmente podrido y la necesidad de la revolución”; “El comunismo y la democracia jeffersoniana”; “El comunismo: Un mundo nuevo y la emancipación de toda la humanidad, no ‘los últimos serán los primeros, y los primeros, últimos’”; “La Asociación Nacional de Baloncesto: Racismo disimulado al servicio de los grandes gángsteres”; “El comunismo y la religión: Levantarse y liberarse — hacer la revolución para cambiar el mundo, y no poner las esperanzas en ‘lo oculto’”; “Conservatismo, fundamentalismo cristiano, liberalismo y paternalismo… Bill Cosby y Bill Clinton… ¡no todo está ‘bien’ sino mal!”; “Lo del ‘equilibrio’ es para despistar… y justifica la represión en las universidades. Lo que necesitamos es la búsqueda de la verdad: La educación y una auténtica libertad académica, pensamiento crítico y disentimiento”.  [regresa]

6. La línea de masas fue un método desarrollado por Mao que planteó que el centro del método comunista es tomar las ideas dispersas y no sistemáticas de las masas, concentrar lo correcto en ellas y devolverles lo correcto en la forma de políticas que ellas pueden asumir y de acuerdo a las que pueden actuar. Bob Avakian analizó los problemas con este principio en sus discursos de 2014 [“La base material y el método para hacer una revolución” y “El enfoque estratégico de revolución y su relación a las cuestiones básicas de epistemología y método”]. Tal método relega a los comunistas a una posición de, en esencia, ser un reflejo de los límites de lo que sean los sentimientos de las masas en cualquier momento y de confinarse dentro de esos límites, en lugar de analizar científicamente lo que se debe hacer en cualquier coyuntura y luego luchar y trabajar con las masas para asumir esto. Sin embargo, la “línea de masas” quedó consagrada durante décadas como un principio más o menos incuestionable antes de que BA forjara el nuevo comunismo; y, de hecho, la “línea de masas” era un método, como señala BA, que el propio Mao no siguió en ciertas coyunturas críticas de la revolución.  [regresa]

7. La reificación se refiere a la idea, predominante en el movimiento comunista antes de la nueva síntesis, de que los proletarios, en virtud de su posición de clase, tienen un conocimiento especial de la verdad; en particular, que tienen dentro de sí los medios para comprender el papel histórico del proletariado como clase y gravitarán “instintivamente” hacia esa visión. Esto confunde la posición del proletariado en la sociedad como una clase con la conciencia de los proletarios individuales. De hecho, el entendimiento del papel histórico del proletariado en relación con la eliminación de todas las formas de explotación y opresión surgió del estudio científico de todo el curso del desarrollo social y del análisis de las dinámicas subyacentes y generalmente ocultas detrás de ese desarrollo. Cualquiera que quiera entender y desempeñar un papel en la dirección de la revolución comunista debe estudiarla como una ciencia, cualquiera que sea su origen de clase (y las personas de todos los orígenes pueden asumir esto y sí asumen esto). Al mismo tiempo, todos los miembros de la sociedad, sin importar su origen de clase, están influenciados por las presiones de la vida en un sistema capitalista y están susceptibles a que los entrenen en toda suerte de métodos no científicos y, de hecho, anticientíficos y a que espontáneamente los asuman. Para leer más sobre la reificación, vea “Ajith — Un retrato del residuo del pasado”.  [regresa]

8. La epistemología populista se refiere a la noción de que lo que las personas piensan en última instancia determina la realidad, o al menos que, para llegar a la verdad, los comunistas deben “incluir el factor” de lo que piensa la mayoría de la gente. No obstante, la verdad —incluida la verdad acerca de la realidad objetiva y si los análisis o políticas particulares reflejan correctamente esa realidad y el camino hacia adelante para transformarla con un rumbo revolucionario— es independiente de lo que cualquiera piense. La teoría de la evolución de Darwin sería verdadera independientemente de que alguien pensara que lo era o no; al igual que ciertas verdades fundamentales sobre la sociedad y qué tipo de transformaciones son necesarias para cambiarla, así como las cosas más inmediatas que se puede determinar que son ciertas o no. Esta noción ha hecho y sigue haciendo un daño tremendo, llevando a los comunistas a seguir a la cola de forma oportunista, y a no impugnar, los sentimientos y creencias atrasados y los caminos netamente incorrectos e incluso reaccionarios entre las masas. El entendimiento correcto se expresa en Lo BAsico 4:11: “Lo que piensa la gente es una parte de la realidad objetiva, pero lo que piensa la gente no determina la realidad objetiva” (de Lo BAsico: de los discursos y escritos de Bob Avakian, RCP Publications, 2011). Para leer más al respecto, vea “La base material y el método para hacer una revolución” y CIENCIA Y REVOLUCIÓN: Sobre la importancia de la ciencia y la aplicación de la ciencia a la sociedad, la nueva síntesis del comunismo y la dirección de Bob Avakian, Una entrevista a Ardea Skybreak (Insight Press, 2015).  [regresa]

9. Los “médicos descalzos” eran campesinos de China que, durante los años en que China fue revolucionaria y, en particular, durante la Revolución Cultural, recibieron capacitación básica en las ciencias médicas y fueron enviados a las masas para atender las necesidades básicas de salud. Si bien no estaban completamente capacitados en la medicina, no obstante podían hacer cosas buenas al difundir ciertos conocimientos científicos básicos sobre el cuerpo humano y la salud. Por analogía, los médicos descalzos son aquellos que tal vez no tengan la comprensión más desarrollada de la ciencia del comunismo, pero que quieren ayudar a difundirla al tiempo que vayan aprendiendo más, y aunque tal vez no sean capaces de contender con otras perspectivas y modos de pensamiento, no obstante pueden hacer muchas cosas buenas.   [regresa]

10. Thomas Henry Huxley fue un paladín de la teoría de la evolución de Darwin. Si bien Darwin, por varias razones, no se centró en los debates sobre la verdad de la teoría en lugares públicos, Huxley jugó el papel de ir a todas partes para luchar por el adelanto de Darwin. Era conocido como “el bulldog de Darwin”. Por analogía, las personas que sí adquieren una comprensión más desarrollada del nuevo comunismo deberían debatir con todos los defensores de los puntos de vista y modos de pensar contendientes.  [regresa]

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Revolución #538 11 de abril de 2018

Reflexiones tras leer el artículo “EL NUEVO COMUNISMO PODRÍA CAMBIARLO TODO, SI…”

11 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

De un lector:

REFLEXIONES INICIALES / ORIENTACIÓN:

Bob Avakian (BA) y el PCR me han influenciado fuertemente a lo largo de mi evolución política, que ha tenido muchos giros, avances y retrocesos a lo largo de los años. Finalmente, no fue sino hasta hace poco más de un año que en realidad llegué a ser un partidario activo del nuevo comunismo y del liderazgo del PCR en hacer una verdadera revolución para emancipar a la humanidad. Hay otros partidarios por donde vivo con quienes he trabajado en Rechazar el Fascismo, y nuestros esfuerzos para contribuir a que su misión sea un éxito ocupan la mayor parte de nuestro tiempo y energía. Dicho esto, desde entonces suelo leer cosas por mi propia cuenta de una manera nominalmente sistemática, participo en el núcleo de organizadores de Rechazar el Fascismo por donde vivo, envío una correspondencia de vez en cuando a Revolución / revcom.us, y divulgo y converso sobre todo esto en varias redes sociales. Realmente no he dado retroalimentación sobre mi trabajo / evolución, pero eso debe de cambiar en cierto punto después de elaborar algunos planes para mejorar esto con otros partidarios en mi área. Además, hemos programado dos proyecciones de secciones del DVD, Habla BA: ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS! [en inglés], seguidas por sesiones de discusión. Me quedé con el deseo de que pudiera ser así todo el tiempo, o al menos con más frecuencia que las reuniones esporádicas que hemos logrado celebrar en medio de toda la mierda que está pasando en este país.

También no me considero subordinado a la Constitución del Partido, su disciplina y estándares, aunque sí aspiro a serlo, y trato de asumir aspectos de él voluntariamente para prepararme. Sin embargo, muchas veces mi autoestima negativa me mantiene deprimido (lo cual en gran parte es un reflejo de la cultura y los valores de este sistema), pensando que tal vez yo no sea apto para cumplir con los estándares del Partido. Tengo algunas tendencias individualistas que creo que solo podría superar de manera fundamental al involucrarse en una mayor colectividad con otros partidarios, y existen limitaciones objetivas reales que impiden que esto simplemente pase por voluntad. Para hablar claro, absolutamente nada de lo que digo aquí debe impedir que yo haga el trabajo necesario para contribuir tanto como sea posible y que siga avanzando teórica y prácticamente.

“Se supone que los comunistas revolucionarios debamos representar y hablar en nombre de los intereses de toda la humanidad. Y se supone que debamos hacerlo sobre la base de la ciencia y nada menos”.

“La nueva síntesis del comunismo desarrollada por Bob Avakian (BA) es realmente algo que cambia todo el juego, que objetivamente representa y constituye el inicio de un capítulo completamente nuevo en la evolución histórica de la teoría y práctica comunista. LO CAMBIARÁ TODO. Pero esto sucederá solo CUANDO el Nuevo Comunismo de BA llegue a conocerse ampliamente, eche raíces y se propague cada vez más ampliamente, en una especie de progresión geométrica, en toda esta sociedad y también por todo el mundo”.

Hay mucha urgencia en el artículo, y por buenas razones, carajo. La mayoría de las personas en el planeta no comprende la situación frente a la humanidad, ni mucho menos los fundamentos básicos del tipo de ciencia y método científico que necesitamos para emancipar a la humanidad y salvar a la Tierra del colapso ecológico. Recuerdo los momentos cuando realmente entendí y sentí las rupturas en mi forma de pensar y en el viaje que hacía mientras exploraba aún más el nuevo comunismo y la obra más amplia de BA (y especialmente la revista Demarcations [Demarcaciones]). En mi caso particular, me sacaba del fango del Ajithismo (un término que encapsula mucho de modo magistral) en el que había estado atrapado durante años. Romper con la línea de masas, [entender] la separación entre el comunismo y el movimiento obrero (y la crítica enriquecida del economicismo), el núcleo sólido y la elasticidad (no solo el núcleo sólido), la emancipación de la humanidad y no “la primera será la última”, la crítica del reificación del proletariado. Estos han sido aspectos realmente transformadores del marco elaborado por el nuevo comunismo que han desarrollado mi pensamiento personalmente y continúan ayudando a situarme hacia ser científico y deshacerme de todo tipo de anteojeras epistemológicas.

Para volver al artículo, quiero repetir su llamamiento a las filas del Partido: no permita que los partidarios fuera del partido al que ustedes pertenecen tomen esto más en serio y lo traten más críticamente que ustedes. Obviamente, esto sigue siendo un problema, ya que esta contradicción es una que la Revolución Cultural dentro del PCR está tratando de abordar. Como se describe en EL NUEVO COMUNISMO, “[...] existe una base para que este Partido sea lo que tiene que ser; y como una parte esencial de eso, hay fuerzas —fuerzas al interior del Partido, y otras que en este momento todavía están fuera del Partido— que quieren luchar para seguir adelante por este camino, y a las que hay que dirigir para luchar para seguir adelante por este camino, lo que incluye que gente nueva ingrese al Partido”¹. En serio, esfuércense para resolver esta contradicción, y comienza con aquellos en las filas del Partido que se supone que son comunistas... ¡que realmente sean comunistas! Para empezar, qué chévere para todos nosotros que esta contradicción se haya identificado. Obviamente, el nuevo comunismo no se ha arraigado como es debido, pero sí lo ha hecho un poco aquí y allá, y seguirá haciéndolo a medida que más personas conozcan a BA y al Partido que dirige a través de una u otra iniciativa. Si las “caras nuevas” y los que se acercan solo o quizás en parejas —como yo y otros que se sienten atraídos y están trabajando para hacer suyo y difundir el nuevo comunismo—, si nosotros no podemos ser integrados y articulados en este Partido (sobre la base correcta, y siendo listos según los estándares de la Constitución del Partido), entonces tocaremos muy fuertemente tus puertas hasta que lo hagas o de lo contrario seremos desperdiciados trágica e innecesariamente. Espero que esta carta ayude a aquellos que no capten este punto a entender que de hecho hay personas a quienes les importa esto en serio.

Volviendo a mis propias reflexiones sobre las intervenciones de BA y el modelo de liderazgo revolucionario que él concentra: Una cosa que lamento más en mi evolución política es que a diferencia del modelo que BA representa sistemáticamente con un método y enfoque sobresaliente y necesario, yo no puedo decir que realmente haya comenzado a traer a otros conmigo en este viaje². A la luz de la orientación de “médico descalzo / Huxley” que se promueve aquí, yo a menudo me encuentro tomando el camino fácil de un médico descalzo básico, lo cual no refleja en absoluto mi nivel de conocimiento. Un obstáculo es luchar contra la omnipresente cultura de “snark” [cinismo, mordacidad] entre las personas de mi edad. Un aspecto de llegar a la mayoría de edad es, como muchos otros, estar inmerso en el choque cultural de Internet, el tipo de actitud de disparar-a-todos-lados donde nada está a salvo de ser un objeto de burla abyecta, este cinismo que entumece el corazón y la incapacidad para formar lazos sociales saludables que provienen de sobresalir en degradar a otros. Me costó años siquiera recuperar la humanidad básica, incluso una mínima noción de apreciar los sufrimientos ajenos a los míos. De hecho, “para quién y para qué” se trata todo esto no se ha integrado en mi conciencia de verdad, así que todavía siento una gran presión de miedo a decir algo estúpido o miedo a que me sentiría ridículo en algún momento si saliera al mundo con BA y el nuevo comunismo. Es otra de las muchas maneras en que a las personas son degradadas y se degradan ellos mismos bajo este sistema podrido de capitalismo-imperialismo. En las áreas que no tienen cosas como los Clubes Revolución o Libros Revolución, en situaciones donde los partidarios pueden estar dispersos el uno del otro y se enfrentan a limitaciones objetivas que impiden una mayor colectividad. Es difícil llevar esto a la gente si no tienes plena conciencia de que tienes un fuerte núcleo de personas que pueden respaldarte no importa lo que pase, y al mismo tiempo entender que incluso si no tienes eso (en el caso de los partidarios que están solos)… carajo, alguien tiene que hacer esto para que haya esperanza alguna de que el mundo sea transformado.

“[…] algo es muy claro: no hay nada que sería más importante lograr en este período de la historia salvo lograr superar algunos de estos obstáculos y hacer que de manera amplia se conozca, explore y aprecie, en toda esta sociedad (y entre todas las capas sociales) y más allá de eso en todo el mundo, el Nuevo Comunismo, así como su arquitecto, BA (la persona que ha desarrollado y avanzado esta nueva síntesis del comunismo, y quien en sí es una expresión concentrada de sus principios núcleo y métodos científicos)”.

FORCEJEAR CON OTROS PARTIDARIOS:

Me impactó fuertemente la idea de que si el nuevo comunismo no se arraiga, “realmente no tiene sentido ninguna de las otras cosas que hacemos”. Maldición, ¿en serio? ¿No tiene sentido todo el trabajo y las iniciativas? Un partidario mencionó que en la formulación “Luchar contra el poder, y transformar al pueblo, para la revolución”, “para la revolución” es el componente decisivo con el que se relacionan los otros componentes.

Sobre el punto de que “en relación con nuestros objetivos comunistas estratégicos, si no prospera lo que representa Rechazar el Fascismo bien, eso bien podría terminar por poner el clavo final en nuestro ataúd”. Inicialmente me sentí un poco indignado; pensé que estas personas deben querer decir la aniquilación literal de todos los humanos que componen el movimiento para la revolución, y que ni por un segundo el rendirse es una opción. Esto es probablemente el resultado de no tener una plena comprensión de lo que significa la frase “lo que representa Rechazar el Fascismo”, ya que mis primeros pensamientos son “¿por qué nos daríamos por vencidos si la consolidación del fascismo fracasara por algún otro medio imprevisto por nosotros o principalmente fuera de nuestra iniciativa consciente?” Tal vez un poco más de claridad sobre este punto “lo que es representado por Rechazar el Fascismo” hubiera eliminado cualquier sentido de derrotismo — una imagen más clara de lo que podría significar concretamente para el movimiento para la revolución si el fascismo se consolidara en Estados Unidos. Algunos partidarios con que hablé me ayudaron a explorar diferentes dimensiones cuando mencioné esto, pero en general me instaron que escribiera mis pensamientos y enviara esta carta.

OTRAS REFLEXIONES:

Me pregunto ¿cómo aún podrían “dar fruto” las intervenciones de BA si no tenemos éxito en la misión central? ¿Las generaciones futuras desempolvarían los tomos enterrados cuando el movimiento fue forzado a la clandestinidad? Quizás una dimensión de esto, una más optimista, es que hay personas que están luchando para que el nuevo comunismo eche raíces en otros países. Creo que se deberían propagar estos esfuerzos más ampliamente. Los artículos del Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar a menudo se encuentran enterrados en la parte inferior de la página del periódico Revolución en el sitio web. Francamente, no creo que esto sea adecuado. Estos acontecimientos no solo son importantes por sí mismos y tienen implicaciones para nosotros aquí y para el mundo en general, sino que también son sumamente inspiradores.

DE AHORA EN ADELANTE:

En última instancia, el artículo es una bienvenida sacudida de urgencia con la tranquila certeza científica que siempre se necesitará. Habla sin pelos en la lengua y sin tonterías. Incluso con mi confusión e ira en algunas partes, estaba de acuerdo fundamental y sentí la necesidad de reevaluar cuánto estoy contribuyendo en comparación con lo que podría contribuir a esta misión.

1. Bob Avakian, “La Revolución Cultural al interior del PCR” de EL NUEVO COMUNISMO, pág. 327 (Insight Press, 2016)  [regresa]

2. Este artículo en particular de Lenny Wolff fue fundamental en mi estudio de la nueva síntesis del comunismo y me ayudó a obtener una visión concreta del modelo que debemos seguir: “En el camino revolucionario con el presidente Avakian”.  [regresa]

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Revolución #538 11 de abril de 2018

Sobre la película de Bob Avakian ¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!...
Del reverendo Frank Wulf, pastor, Iglesia Metodista Unida de Echo Park, Los Ángeles, California

11 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

Reflexiones suscitadas tras ver Bob Avakian responder a la pregunta:

Desafortunadamente, como demócrata, desde hace tiempo se ha determinado que uno vota por la mal menor, ¿me entiende? O los demócratas o los republicanos. Pero la situación ha llegado al extremo que ambos dos partidos son igualmente peores — el uno es cáncer y el otro VIH. Así que uno no quiere votar por ninguno de ellos... yo sé que el sistema no sirve, pero ¿qué debemos hacer en el ínterin? (Parte 3 de la sesión de preguntas y respuestas)

*****

Nunca antes había pensado en el corolario que plantea Avakian, pero creo que es correcto. Al voluntario de Trump puede que lo despidieran por decir que si no estás teniendo éxito, entonces no haces las cosas correctamente, no estás trabajando duro. Pero eso es exactamente el lado opuesto de la misma moneda del presidente Obama cuando él dijo que si trabajas duro en Estados Unidos y hace todas las cosas correctamente, entonces tendrás éxito. Ambos dicen esencialmente lo mismo. Es solo que uno lo dice positivamente mientras que el otro lo dice negativamente. Uno lo dice con esperanzas mientras que el otro lo dice sin esperanzas.

*****

He pasado por un proceso de desilusión con el Partido Demócrata. He sido demócrata desde que me registré por primera vez para votar a la edad de 18 años. Aun así, me he sentido cada vez más preocupado por los políticos demócratas que siguen políticas que personalmente considero aborrecibles. Obama no terminó con el entregamiento de presos a lugares encubiertos en otros países tal como lo prometió cuando lo eligieron. Su administración mantuvo los sitios negros de la CIA; continuaron torturando. Los asesinatos policiales no se detuvieron durante los años de Obama. De hecho, casi parecían volverse más frecuentes y más flagrantes. La Alianza Trans-Pacífico, promovida por los demócratas y la administración de Obama, indudablemente habría significado una mayor explotación para los trabajadores como los mineros de estaño en Indonesia. Y luego, estaba la reputación de Obama como deportador-en-jefe. Las cosas han empeorado bajo Trump, pero la verdad es que la administración de Obama deportó a más inmigrantes y refugiados que cualquier administración anterior.

Incluso antes de Obama, la administración de Clinton promovió lo que se describía como la “reforma” de los programas de ayuda pública (“welfare”), lo que ha causado gran daño a las comunidades pobres y principalmente étnicas. La Ley de Control de Crímenes Violentos y Aplicación de las Leyes de Clinton han demostrado ser una de las principales causas subyacentes de la actual crisis de la encarcelación en masa. Incluso antes de esto, tenemos lo que yo llamaría la “Síntesis de Kennedy”, en la que Estados Unidos tomó la decisión política consciente de asumir el papel de policía para el mundo — a pesar de las urgentes advertencias de Eisenhower sobre el surgimiento del complejo militar-industrial.

Con demasiada frecuencia, decidimos votar por los demócratas porque son el menor de los dos males. Pero, por supuesto, me quedo preguntándome cuándo por fin vayamos a tener la oportunidad de votar por personas que no son malvadas, personas cuyas políticas podamos respaldar de todo corazón. En este sentido, el consejo de Avakian de que no votemos por el menor de los dos males porque es el mal me toca muy de cerca.

*****

En cuanto al tema del control de armas de fuego, pienso de una manera un poco diferente a algunos de mis colegas. Entiendo y estoy de acuerdo con el movimiento para controlar el acceso a las armas de fuego... para requerir verificaciones reales de antecedentes... para prohibir ciertos tipos de armas y municiones. Pero, también estoy profundamente preocupado por el hecho de que esta sociedad produzca personas, especialmente hombres jóvenes, que son capaces de convertirse en asesinos en masa. ¿Cómo nos hemos convertido en una sociedad que glorifica la violencia de tal manera que los tiroteos en escuelas, teatros, centros comerciales, lugares de culto y... se vuelven pensables? Medios de comunicación como NPR nos dicen que el problema es la enfermedad mental, pero la enfermedad mental no es el problema. El problema es que nuestra sociedad está enferma. Nuestro sistema está enfermo. A la NRA le encanta decirnos que “no son las armas que matan a las personas; son las personas que matan a las personas”. Y, en parte tienen razón. Se necesita una persona para apretar el gatillo. Pero eso no quiere decir que los fabricantes de armas y los cabilderos de armas no asumen responsabilidad. Se alimentan de la enfermedad de una sociedad que confía en la violencia y no en la comunidad, y contribuyen a esa enfermedad. Son una parte importante de la profunda enfermedad moral de nuestra sociedad.

*****

El Partido Demócrata está profundamente arraigado en lo que yo llamaría el pecado de la supremacía blanca. Este partido lo fundaron dueños de esclavos como Thomas Jefferson. Lo formaron racistas como Andrew Jackson quien abogó por políticas e implementó actos de genocidio contra los pueblos indígenas. Durante los años que siguieron a la guerra de Secesión y hasta mediados del siglo XX, los demócratas eran los defensores más abiertos y poderosos de la segregación y de Jim Crow. Las cosas solo comenzaron a cambiar de verdad durante el gobierno de Johnson cuando Johnson tomó una decisión práctica y política para ceder a algunas de las demandas del movimiento por los derechos civiles, el cual se había vuelto cada vez más vocal y activista durante los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial. Pero, el partido nunca ha podido escaparse totalmente de sus orígenes supremacistas blancos. El ADN todavía está allí.

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Revolución #538 11 de abril de 2018

Permalink: http://revcom.us/a/537/pesadilla-tiene-que-terminar-regimen-de-trump-y-pence-tiene-marcharse-es.html

Revolución #538 11 de abril de 2018

El nuevo Llamamiento a la Acción de Rechazar el Fascismo:

¡Esta pesadilla tiene que terminar:
El Régimen de Trump y Pence debe marcharse ya!
¡En nombre de la humanidad,
nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista!

4 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

Estamos horrorizados e indignados por el escandaloso daño que el régimen de Trump y Pence ya ha hecho a las vidas en Estados Unidos y por todo el mundo. Reconocemos que ellos están a punto de hacer cosas mucho peores, como amenazar con la GUERRA, incluso una guerra nuclear. Con un implacable aluvión de atrocidades y desvaríos en Twitter a diario, el régimen de Trump y Pence está rehaciendo radicalmente la sociedad; paso a paso imponiendo a porrazos un vil fascismo estadounidense. Ni insulto ni exageración, eso es lo que están haciendo.

Por lo tanto, RESOLVEMOS que no detendrá esta pesadilla nada menos que sacar del poder a este régimen ilegítimo en su conjunto.

Hay una manera de hacerlo. Debemos deshacernos de las ilusiones y engaños propios:

Un número tan exagerado de personas piensa y actúa como si lo que enfrentamos fuera simplemente el peor columpio del péndulo entre los republicanos y los demócratas. ¡NO! Este régimen, si se le deja en el poder, realizará una reestructuración totalmente reaccionaria de la sociedad.

Si pensamos que los procesos normales de las elecciones de 2018 ó 2020, o la investigación de Mueller, en sí, remediarán la situación que enfrenta la humanidad, pues no estamos comprendiendo la determinación de estos fascistas en el poder de eviscerar normas, aunque llevan más de un año haciéndolo.

Si creemos que el mayor activismo del último año, en sí o junto con las elecciones, detendrá a este régimen, estamos perdiendo de vista qué tanto daño que este régimen ya ha hecho, al absorber las protestas individuales a la vez que impulsa rápidamente hacia adelante su agenda en múltiples frentes.

Si no estamos tan indignados y motivados para actuar hoy como lo estuvimos justo después de las elecciones, pues vamos en camino a aceptar un gran horror que crece a diario. Si nos adaptamos a la injusticia de este régimen, no pregunte cómo el pueblo alemán pudo haber aceptado al nazismo en los años 1930.

Un fascismo estadounidense

No debemos asegurarnos de que no podría ocurrir en Estados Unidos. Ya está en marcha. El “Hacer que Estados Unidos vuelva a tener grandeza” de Trump es un programa fascista del siglo 21 del Destino Manifiesto, del “Estados Unidos Ante Todo”, arropado en la bandera estadounidense y una interpretación textual de la Biblia de Mike Pence, con un programa de supremacía blanca, misoginia y xenofobia.

¡Este régimen rechaza la verdad y la evidencia objetiva, y no obstante tiene en sus manos el arsenal militar y nuclear más poderoso de la historia y se está preparando y amenazando con usarlo! Millones de inmigrantes viven en el terror, temerosos de que sus seres queridos sean arrebatados. Se niega cruelmente la humanidad de la gente. Las mujeres están a punto de perder el derecho al aborto. Trump and Sessions han ordenado que la policía “se quite los guantes”, brutalizando aún más a la gente de color. Los derechos LGBTQ ganados hace poco están bajo asalto. El daño hecho al medio ambiente por este régimen en solo 14 meses podría ser irreversible.

El fascismo gobierna mediante la represión y el terror organizado por el gobierno: eliminan las libertades civiles, reescriben las leyes, penalizan el disentimiento, llenan los tribunales con fascistas, y por último evisceran la separación de poderes y entre la iglesia y el estado. Como parte de rehacer radicalmente la sociedad, el régimen de Trump y Pence tiene que atacar fuertemente a aquellos que están posiciones de poder que se les oponen. El fascismo también moviliza a turbas de golpeadores brutales tal como hemos visto con los nazis que marcharon y mataron en Charlottesville, Virginia.

El Régimen de Trump y Pence aún no ha logrado implementar su programa total. Pero están avanzando. Tal vez sólo requiera una sola crisis fuerte, internacional o nacional, para que este régimen apriete el gatillo.

No normalicen… No se acomoden… No se concilien… No colaboren…

La gente por todo el mundo está contando con nosotros para DETENER esta pesadilla. Las diferentes corrientes de demagogos y movimientos fascistas en Estados Unidos ven en Trump y Pence su “última oportunidad” de lograr su programa reaccionario. No prestarán atención a los hechos o la razón; ya han cambiado y seguirán cambiando las reglas y manipular las elecciones y no se darán por vencidos.

La dirigencia del Partido Demócrata NO nos dirigirá para salir de esto. Se proponen mantener el orden para toda su cosa. Para ellos, el orden es más importante que la justicia, aunque eso signifique el orden del fascismo. Después de la elección de Trump, el presidente Obama dijo de Trump: “Todos somos del mismo equipo… Ahora todos estamos esperando que tenga éxito”. ¡NO! Si Trump tiene éxito, ¡será catastrófico!

Pero SÍ existe otro camino. Una forma diferente de protesta. Debemos organizarnos ahora para cuando podamos lanzar masivas protestas no violentas y sostenidas en las calles de ciudades y pueblos por todo Estados Unidos — que continúen día tras día y no se detengan, creando el tipo de situación política en que se cumple la exigencia de que el régimen de Trump y Pence sea sacado del poder.

Invitamos a todos los que reconocen que la Pesadilla de Trump y Pence Tiene que Terminar a tomar parte y prepararse para lanzar este gran acto de resistencia sostenida.

Imagine las decenas de miles de personas que comienzan en varias ciudades y pueblos, con marchas, vigilias con velas y mítines —los estudiantes, las comunidades religiosas, los inmigrantes y todas las personas con un corazón por la humanidad, en las calles y sin retroceder— que crezcan de miles a cientos de miles y con el tiempo millones. Nuestras acciones reflejarán los valores de respeto por toda la humanidad y por el mundo que queremos, en marcado contraste con el odio y la intolerancia del régimen fascista de Trump y Pence. El mundo entero se animará.

Esto despertará a sacudidas a millones de personas, y muchos dejarán de adaptarse a la vida bajo este régimen. La credibilidad internacional del régimen se verá socavada. Una lucha decidida que no ceda ni se deje provocar puede crear una crisis política fuerte. Los de arriba que ahora están bajo el ataque del régimen pero que se están conciliando con él se verían impelidos a responder a nuestra lucha desde abajo, lo que llevaría a una situación en que este régimen ilegítimo sea sacado del poder.

Esto sería difícil, pero sí posible. Posible, porque millones de nosotros sentimos el horror de Trump y Pence. Muchos hemos protestado justamente contra diferentes atropellos, pero ahora debemos ponernos a la altura de otro nivel de resistencia decidida.

Debemos enfrentar la realidad de que se está haciendo añicos el mundo tal como lo hemos conocido. Esto requiere que salgamos de nuestras zonas de seguridad y comodidad y no dejemos que nuestras diferencias se interpongan en el camino de ponernos de pie juntos en una lucha de masas implacable e inédita para hacerle frente al peligro de un Estados Unidos fascista de Trump y Pence.

NOS COMPROMETEMOS a que no nos quedemos a un lado mientras aún haya una posibilidad de detener a un régimen que pone en peligro a la humanidad y a la tierra misma. Únase a nosotros. Pongámonos de pie con convicción y valor, superando el miedo y la incertidumbre, para luchar con todo para exigir: El Régimen de Trump y Pence tiene que marcharse.

¡En nombre de la humanidad,

Nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista!

¡Esta pesadilla tiene que terminar:
El Régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!

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Vaya a:
RefuseFascism.org
para sumar su nombre a esta declaración

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Revolución #538 11 de abril de 2018

Alerta CLOMA (Con los ojos muy abiertos)…
El “plan estratégico” de Jeff Sessions:
Brutalidad policial sin freno; limpieza étnica; más pena de muerte

11 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

Hace poco HuffingtonPost.com (HuffPo) publicó un importante artículo [enlace en inglés] sobre lo que califica como un borrador filtrado del plan quinquenal estratégico del Departamento de Justicia (DOJ, por sus siglas en inglés). HuffPo no publicó el borrador en sí, pero sí citó partes y caracterizó elementos clave. El DOJ ha reconocido que las caracterizaciones son acertadas.

Si bien es cierto que antes de hacer un análisis redondo tendremos que ver el plan, los aspectos publicados por HuffPo indican que es un “plan estratégico” para redoblar la brutalidad y asesinato policial, para la limpieza étnica de las personas nacidas en el extranjero, y para intensificar el lento genocidio del pueblo negro.

Lo que quiere decir que constituye un pilar central del régimen fascista de Trump y Pence.

Rienda suelta para que la policía sea aún más salvaje, más asesina

A aguda diferencia de planes anteriores, este no incluye el enfoque de “reformar la justicia penal”.

En los años de Obama, surgieron muchas revelaciones y estallaron muchas protestas acerca de los desenfrenados asesinatos policiales (y hoy se ve el potencial para que eso vuelva a estallar en la indignación por el asesinato de Stephon “Zoe” Clark en el patio de sus abuelos, sin arma, en Sacramento, California). Y creció un movimiento contra la encarcelación en masa de 2,3 millones de personas, principalmente negros y latinos encarcelados por delitos no violentos.

El DOJ de Obama dijo palabras bonitas al respecto. Emitió informes críticos de los “patrones y prácticas” policiales injustos en algunas ciudades e hizo alarde de reformas mezquinas como el “decreto de consentimiento” que supuestamente iban a reducir abusos policiales.

Estas reformas de ninguna manera eliminan, ni reducen de manera significativa, la opresión de los negros, latinos y otros de color. Y las veces que el asesinato policial de negros y latinos generaron grandes protestas —Michael Brown, Freddie Gray, Alton Sterling, Philando Castile, Sandra Bland, Ramarley Graham, Keith Scott, y muchos, muchos más—, el DOJ mantenía un “patrón y práctica” de o negarse de plano a hacer nada, o de prometer la justicia y unas investigaciones para que la gente abandonara las calles, y meses después exoneran al policía. De hecho, durante los años de Obama el DOJ no presentó ningua acusación a pesar de los miles de asesinatos policiales.

Sin embargo, el hecho de que el DOJ siquiera haya reconocido que existía un problema con “las relaciones entre la comunidad y la policía”, y que era posible que hubiera uno que otro policía “malo”, y que se necesitaba “reformas” de las prácticas policiales — dio cierta legitimidad a las protestas de miles y la indignación de millones de personas.

Bajo Sessions se está revocando incluso esta mínima concesión. Sessions alega falsamente que esas mínimas reformas de parte del DOJ “costaron más vidas al esposar a la policía en vez de esposar a los criminales”. Un vocero del DOJ declaró que el DOJ “jamás negociará o firmará un decreto de consentimiento que reduzca los poderes legales de la policía”.

Eso concuerda plenamente con la infame súplica de Donald Trump de que los policías en todo el país “por favor no traten tan bien” a las masas que en realidad son las víctimas de estos cerdos policias día tras día.

Como ha dicho Carl Dix, por décadas líder en la lucha contra la brutalidad y asesinato policial¹ y vocero del Partido Comunista Revolucionario:

 “Con este plan quinquenal del DOJ, Sessions ha enviado un mensaje ominoso — que el terror policial que desproporcionadamente afecta a negros y latinos continuará Y que el DOJ ni siquiera aparentará preocuparse. En vez, respaldará a los cerdos que asesinan y maltratan. Eso quiere decir que el genocidio lento que se está cometiendo contra los negros y latinos no solo continuará desenfrenado, sino que se intensificará como parte de imponer el dominio del fascismo. Esto demuestra por qué es urgente que los que no quieren vivir en una sociedad en la que las personas sean sometidas a estos horrores, tiene que unirse al movimiento para expulsar del poder a este régimen a la mayor brevedad posible. Y recalca la necesidad de hacer revolución para, en últimas instancias, superar una situación en la que este tipo de opresión salvaje sea parte del funcionamiento normal de la sociedad”.

Abriendo las compuertas para nuevos niveles de limpieza étnica de inmigrantes

Un enfoque importante del plan es “hacer cumplir aún más las leyes migratorias”, lo cual antes ni siquiera estaba bajo la jurisdicción del DOJ. (La Patrulla Fronteriza e ICE están bajo el Departamento de la Seguridad Nacional, no el DOJ).

Entonces, ¿qué hará el DOJ en este frente? Un elemento importante será atacar a las “jurisdicciones santuario” (ciudades, estados, universidades y otras entidades que proveen ciertas protecciones para personas sin documentos) o incluso procesar a funcionarios públicos que defienden a los inmigrantes, tal como Sessions amenazó con hacer a la alcaldesa de Oakland.

Un segundo elemento, aún más escalofriante (según el HuffPo) es “priorizar” los esfuerzos para “desnaturalizar a quienes obtuvieron la ciudadanía por fraude”. [Énfasis nuestro]. Así que, al mismo tiempo que le cierra las puertas y devuelven a sus países de orígen a cientos de miles de refugiados de Haití, Centroamérica y otras partes, al mismo tiempo que lleva a cabo redadas por todo Estados Unidos contra los aproximadamente 11 millones de indocumentados, abre otro frente: revocándole la ciudadanía a los que ya se han naturalizado. Si bien el DOJ dice que solo se trata de casos de fraude, en manos de un régimen que detesta a los inmigrantes y los extranjeros, eso augura una posible caza de brujas en que todo error verdadero, supuesto o imaginado en un formulario migratorio o la más mínima infracción sirva como “justificación” para “desnaturalizar” — y deportar.

Más encarcelación en masa, y la extensión dramática de la pena de muerte

El plan propone intensificar la violenta represión en las comunidades negras y latinas bajo la consigna de la “guerra contra las drogas”, que ha sido por más de 40 años el pretexto oficial para la encarcelación en masa, el parar-y-registrar, y el asesinato policial. El narcotráfico es un enorme negocio controlado por empresas (carteles) capitalistas internacionales a gran escala así como (en el caso de la epidemia de opioides) por grandes corporaciones farmacéuticas “legítimas”. Pero las prisiones están llenas de consumidores y vendedores de bajo nivel de drogas, siendo la mayoría jóvenes que vivían en condiciones desesperadas, tratando de sobrevivir, o drogadictos que buscan drogas para su uso personal.

HuffPo dice que el “documento borrador propone un plan ‘estratégico y enfocado’ para incapacitar a los criminales violentos y dice que el DOJ establecerá lazos con otras agencias policiales para desmantelar a las organizaciones de narcotraficantes”.

Sessions ya ha revocado políticas de los tiempos de Obama que procuraban no imponer sentencias graves contra narcos de poca monta involucrados en la economía de la droga—en vez, Sessions les ordenó a los fiscales federales “acusar y procesar los delitos más serios, fáciles de comprobar”. También está aferradamente en contra de la despenalización de la marijuana, y amenaza con arrestos federales a pesar de que los estados han legalizado la mota. Los arrestos por marijuana han contribuido enormemente a la criminalización y encarcelación de millones de jóvenes negros y latinos.

Ominosamente, en las últimas semanas tanto Sessions como Trump han empezado a pedir la pena de muerte para los “narcotraficantes”.

Ese fue uno de los principales temas de Trump en sus recientes “mítines de campaña KKK” así como en sus propuestas sobre qué hacer ante la epidemia de opioides. Trump también ha alabado al presidente de las Filipinas Rodrigo Duterte (y otros déspotas) que se jacta de ordenar la ejecución de miles de personas, asesinatos que la policía y vigilantes fascistas cometen abiertamente principalmente contra gente pobre de los tugurios así como enemigos políticos de Duterte de alto rango, supuestamente por el “narcotráfico”. Ahora Sessions ha ordenado que los fiscales federales exploraran métodos para usar las leyes actuales para obtener sentencias de muerte para vendedores de drogas.

Considere esto: Ahora mismo hay unas 90.000 personas en prisiones federales solo por vender drogas, y unas 480.000 personas en prisiones estatales y federales por delitos relacionados con drogas. Y de ellas, el 56% son negros y latinos, a pesar de que el uso de drogas es muy parejo entre todas las nacionalidades. Proponer la pena de muerte como “la respuesta” al problema de la droga abre la puerta para niveles genocidas del asesinato por el estado de gente oprimida, y es una mayor demonización de los negros, latinos y otros de color capaz de desencadenar el asesinato extrajudicial a gran escala, como en las Filipinas.

Hay más en este plan, como medidas para darles más “libertad” a los nazis y fascistas en las universidades y para reprimir a las fuerzas antifascistas, defender el “derecho” de los cristianos a discriminar contra las personas LGBTQ, y reprimir a las fuerzas todavía parte del aparato del gobierno de Estados Unidos que no apoyan completamente el programa fascista.

Tendremos más que decir sobre este indignante plan una vez que tengamos el documento completo y final.

1. Carl Dix es un representante del Partido Comunista Revolucionario y es un partidario y promotor de Bob Avakian, de su dirección y de su visionaria nueva síntesis del comunismo. Es un valiente luchador por la libertad de los años 1960 que pasó a ser un luchador revolucionario y un comunista. Pasó dos años en el presidio militar por desobedecer órdenes de ir a combatir en la injusta guerra de Vietnam. Salió impenitente y pasó a ser un miembro fundador del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos (PCR), y a dedicar la vida a la emancipación de toda la humanidad. Es un co-iniciador de Rechazar el Fascismo. Con Cornel West, co-fundó la Red Parar la Encarcelación en Masa (SMIN) e inició De Pie en Octubre que en 2015 movilizo a miles de personas en las calles de la Ciudad de Nueva York con la demanda de parar el terror policial.  [regresa]

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Revolución #538 11 de abril de 2018

Al cierre:

El régimen de Trump y Pence pela los colmillos: “¡NO HABRÁ TRATO CON DACA!”

11 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

A las 6:56 de la mañana del 1 de abril, el “pozo de mierda” jefe, tras emitir un tuit de “¡Feliz pascuas!” mandó otro nefasto mensaje de pascuas de su régimen: “¡NO HABRÁ TRATO CON DACA!”¹ Ningún “trato” con los demócratas para mantener en vigor DACA. Nada que le impida al régimen destruirles la vida y las esperanzas a más de 1,8 millón de inmigrantes indocumentados llevados a Estados Unidos de niños, cuya deportación fue postergado por DACA.

Una vez más, Trump ha torcido el puñal que les clavó en la espalda a los casi 2 millones de Soñadores por primera vez a principios de septiembre. Por los seis meses desde entonces ha estado traficando con la vida y el futuro de estos Soñadores — los tiene de rehenes para exigir que la cúpula del Partido Demócrata acepte completamente no solo la construcción del muro, sino también mayores medidas en el programa de “Hacer que Estados Unidos vuelva a ser blanco” al expulsar del país a millones de inmigrantes de color y reducir de manera dramática la entrada de inmigrantes de los países que en su vocabulario racista son “pozos de mierda”.

Los líderes del Partido Demócrata le han permitido a Trump que trafique con las vidas de estos jóvenes — a pesar de que los Soñadores han exigido explícita y repetidamente que los demócratas no sean cómplices con Trump en perjudicar a millones de inmigrantes “a cambio” de preservar DACA en alguna forma. Y en dos ocasiones los demócratas traicionaron a los Soñadores en vez de perturbar la rutina de la burocracia gubernamental y exigir que se renueve DACA.

Como venimos recalcando, el ataque contra los Soñadores por el régimen de Trump y Pence es un ariete para derribar la puerta de su ataque total a todos los inmigrantes. En estos momentos, hay muchísimo en juego para los inmigrantes y toda la gente: “Hacer que Estados Unidos vuelva a ser blanco”, que ahora se centra en la deportación de millones de inmigrantes, es una piedra angular del programa fascista del régimen de Trump y Pence.

Ya es hora de desechar las ilusiones. Es suicida seguir contando con que el Partido Demócrata oponer resistencia, y mucho menos que impida, a la consolidación de su programa fascista. La agresión supremacista blanca contra los inmigrantes es repugnante e inaceptable. ¡No podemos permitir que esto suceda! ¡Hay que pararlo, como parte de expulsar al régimen fascista!

1. Se informa que Trump había escuchado un informe de Noticias Fox de que una caravana de refugiados de Honduras estaba en camino hacia la frontera de Estados Unidos para solicitar asilo. A través de Twitter contestó con una ráfaga de mentiras para justificar amenazas contra México, atacando a los demócratas llamándoles enemigos, gritando “¡SE NECESITA EL MURO!” y anunciando que “¡NO HABRÁ TRATO CON DACA!”  [regresa]

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Revolución #538 11 de abril de 2018

Indignación de Brooklyn por el asesinato policial de Saheed Vassell: ¡Todo el maldito sistema es culpable, carajo!

8 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

Del Club Revolución-Ciudad de Nueva York:

El miércoles por la noche, casi 1.000 personas llenaron las calles del barrio de Brooklyn donde el Departamento de Policía de Nueva York había asesinado a Saheed Vassell.

El miércoles 4 de abril, el Departamento de Policía de Nueva York asesinó a Saheed Vassell, un hombre negro de 34 años, en el barrio de Crown Heights de Brooklyn, Ciudad de Nueva York. No llevaba un arma; solo sostenía un tubo cuando cuatro cerdos policías le dispararon 10 veces. Vassell sufría de trastornos mentales, y la gente del barrio lo sabía. Surgió indignación inmediata en las calles después de otro asesinato policial sin sentido de un hombre negro. Y la noche siguiente, más personas salieron en protesta.

Cuando Carl Dix y el Club Revolución llegamos a la escena, nos impactó de inmediato la indignación que impregnaba todo el barrio.

Las masas del barrio se habían reunido para el mitin con mucho antes de su comienzo anunciado “oficial”, y estaban discutiendo en voz alta el asesinato de Saheed Vassell.

Pasamos por la multitud utilizando la declaración “CÓMO PODEMOS GANAR — Cómo en concreto podemos hacer una revolución” así como copias de la declaración de Carl Dix “Stephon Clark y Alton Sterling y Saheed Vassell: El asesinato policial, los encubrimientos por el sistema y ¡lo que hay que hacer ya!”. Compartimos con ellos la cita de Bob Avakian sobre el papel de la policía, y nos recibieron con reacciones viscerales de acuerdo e indignación. Nos compartieron historias de Saheed y su vida en el barrio antes de ser brutalmente abatido. “Nunca hacía mal”, muchos repitieron.

Cuando Carl Dix habló ante la multitud, la gente tomó copias de su declaración, leyó parte de ella y volvió para obtener más copias. Algunos tomaron la declaración para compartir con los grupos de personas al borde del mitin que comenzaba a aumentar, así como a las personas en los restaurantes y tiendas cercanas.

El mitin “oficial” lo convocaron muchas fuerzas diferentes que representan puntos de vista distintos sobre lo que se necesita hacer para abordar las flagrantes atrocidades de brutalidad y asesinato policial sin sentido de personas negras y otras de color. Algunos abogaron más abiertamente para que los cerdos asesinos sean despedidos o encarcelados. El mitin creció a un millar de personas en su apogeo. Después de aproximadamente una hora de discursos de representantes de varios grupos y la familia de Saheed Vassell la multitud salió marchando hacia la delegación policial 71.

Para cuando llegamos a la delegación policial, habíamos repartido más de mil copias de la declaración de Carl Dix. La gente gritó enojada a las decenas de cerdos policiales reunidos detrás de las barricadas a lo largo de las calles, algunos gritando “¡Al carajo la policía!” y “¡Retrocedan, retrocedan, queremos la libertad! ¡Todos estos jodidos policías racistas, no los necesitamos!”. En otra parte de la protesta, familiares de víctimas del asesinato policial dieron breves y emocionantes declaraciones de solidaridad con la familia de Saheed Vassell.

Si bien estaba presente muchas personas de las masas básicas y de la comunidad principalmente de inmigrantes del Caribe, muchos de los manifestantes no eran del área y habían viajado desde todas partes de la ciudad para ser parte de la manifestación. A medida que la protesta creció en tamaño e ira, aún más personas salieron en grupos de las estaciones de tren, entre ellas muchos jóvenes (alumnos de secundaria, etc.) Extraños admiraban las consignas en las pancartas de otros, los voluntarios dirigiéndolos al mitin. Definitivamente reinaba una sensación “estamos juntos en esto”, al menos entre los presentes que no estaban en organizaciones.

Extendimos una mano de unidad a todos los presentes. Mientras nosotros nos parábamos unidos en la parte trasera de la marcha, Carl Dix y el Club Revolución hicimos agitación a la gente sobre el hecho de que estos asesinatos ocurren todo el maldito tiempo y los cerdos asesinos nunca son castigados porque la opresión de los negros ha sido tejida en la fábrica del sistema capitalista-imperialista desde su fundación y hasta hoy en día. Les presentamos la realidad de que, como Carl escribió en su declaración, “Este sistema ha demostrado, una y otra vez, que a sus ojos la vida de una persona negra no tiene ningún valor y que la ÚNICA posibilidad de la justicia es como resultado de la lucha feroz”. Convocamos a la gente a ponerse de pie y volverse aún más decididas en nuestra resistencia, y hacerlo como parte de organizarnos para una revolución real, y para unirse a la dirección que tenemos para esta revolución, Bob Avakian.

Como BA lo ha expresado, él mismo:

Existe el potencial de que algo de una hermosura inaudita surja de una incalificable fealdad: de que el pueblo negro juegue un papel crucial para, por fin, deshacerse de este sistema que no sólo lo ha explotado sino que por tanto tiempo y de tantas formas lo ha deshumanizado, aterrorizado y atormentado —deshacerse de todo este sistema de la única manera posible— luchando por emancipar a la humanidad, para poner fin a la larga noche en que la humanidad ha estado dividida en amos y esclavos y en que las masas de la humanidad han sido azotadas, golpeadas, violadas, masacradas, encadenadas y amortajadas en ignorancia y miseria.

Y de ahí vinculamos todo esto con el salto que representa el régimen de Trump y Pence; el “lento genocidio” de la encarcelación en masa ahora en esteroides con los abiertos supremacistas blancos en el poder en Estados Unidos. Dirigimos a la gente a corear “¡Todo el maldito sistema es culpable!” mientras se hacía de noche y, en lo alto, se proyectaba en la pared de un edificio cercano el mensaje: “¡HOY LINCHARON A UN HOMBRE!”

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Revolución #538 11 de abril de 2018

Dos alumnas de primaria se hincan la rodilla mientras cantan el himno nacional antes de un partido de béisbol de las Grandes Ligas

11 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

De un lector:

Antes de un partido de béisbol entre los Marineros de Seattle y los Indios de Cleveland en la cancha de Safeco Field en Seattle el domingo 1 de abril, dos niñas se hincaron la rodilla mientras cantaban el himno nacional como parte del coro de la Escuela Primaria de Mount View.

El sitio web noticioso de deportes Yahoo Sports escribió que las dos alumnas “son pioneras, demostrando que la búsqueda de la igualdad racial y la justicia social tiene el apoyo de una nueva generación”.

La columna “For The Win” [Por la victoria] del periódico USA Today escribió, “Como se ha visto a raíz del tiroteo en Parkland, los muchachos y muchachas de estos días no van a aceptar ser espectadores ante las discusiones importantes sobre las comunidades en que viven. El futuro está en buenas manos”.

Un portavoz de las Escuelas Públicas de Highline en Seattle dijo al sitio web noticioso Huffington Post que esto fue un “acto individual de las alumnas. Obviamente, el distrito escolar respeta el derecho de nuestros alumnos bajo la Primera Enmienda [libertad de expresión]”.

Ryan S. Clark, articulista deportivo del periódico Tacoma News Tribune que estaba cubriendo el partido, difundió por Twitter la foto de las alumnas de rodilla. Mucha gente está retuiteando la foto, entre ellos Colin Kaepernick, el jugador de fútbol americano que inició la protesta del himno nacional contra la brutalidad y asesinato policial de personas negras.

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Revolución #538 11 de abril de 2018

Stephon Clark y Alton Sterling y Saheed Vassell: El asesinato policial, los encubrimientos por el sistema y ¡lo que hay que hacer ya!

Carl Dix

Actualizado 6 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

* 18 de marzo: Stephon Clark, asesinado a tiros por dos policías de Sacramento, California que le dispararon ocho veces en el patio trasero de su abuela; seis veces en la espalda, una vez en el costado y una vez cuando estaba cayendo o ya había caído, según una autopsia hecha por la familia del joven negro.

* 27 de marzo: El procurador general de Luisiana anunció que no entablarán cargos contra los policías que asesinaron a Alton Sterling. El Departamento de Justicia federal ya había anunciado que no presentaría cargos en este caso. Después de que permitieron que estos cerdos asesinos salieran impunes, se hizo publicó por primera vez un video en el que los cerdos maldijeron, dispararon con una pistola eléctrica Taser, y amenazaron con matar a Sterling desde el momento en que llegaron a la escena. Luego lo tiraron al suelo, comenzaron a gritar “pistola”, y lo mataron a tiros.

* 4 de abril: La policía mata a tiros a Saheed Vassell en Crown Heights, Brooklyn. Saheed no llevaba un arma, sufría trastornos mentales, y estaba bien conocido en el barrio — inclusive por la policía. Según testigos, la policía lo mató con una lluvia de balas dentro de 30 segundos de llegar. ¡Y tuvo lugar el preciso día del quincuagésimo aniversario del asesinato de Martin Luther King!

Estos horrores le demostraron a todo el mundo el hecho de que la policía continúa infligiendo el asesinato y brutalidad sin motivo a la gente negra. La policía sigue matando a más de 1.000 personas cada año, y cientos de estos no llevan armas ni hacen nada malo cuando los matan. Y casi nunca castigan de ninguna forma a los brutales cerdos asesinos por los horrores que imponen a tantas personas.

Las personas que valientemente se ponen de pie en contra de todo esto en Sacramento, y ahora en Brooklyn, TIENEN TODA LA RAZÓN. Este sistema ha demostrado, una y otra vez, que a sus ojos la vida de una persona negra no tiene ningún valor y que la ÚNICA posibilidad de la justicia es como resultado de la lucha feroz. Saludos a la gente en Sacramento que se tomó la carretera interestatal y cerró dos veces la entrada de la arena de baloncesto, a los jugadores de baloncesto de la NBA que pusieron el nombre de Stephon Clark en sus camisetas y pagaron su funeral, al hermano de Stephon y a las otras personas que interrumpieron la reunión que las autoridades municipales estaban celebrando para que pareciera que “sentían el dolor” de los manifestantes al mismo tiempo insistiendo en que los manifestantes esperaran mientras procedieran los trámites.

Ahora necesitamos esto y más en las calles de Brooklyn, y en toda esta nación.

Durante décadas hemos experimentado esto: Los que están en el poder nos dicen que esperemos los resultados de investigaciones, investigaciones que casi siempre dejan que los cerdos asesinos salgan impunes. Nos pasó con Obama quien a veces derramó lágrimas de cocodrilo por la muerte de Aiyana Stanley-Jones, Michael Brown, Eric Garner, Sandra Bland y Tamir Rice. Y los cerdos policías asesinos siguieron saliendo impunes. Esto es lo que pasó con el asesinato de Alton Sterling, y lo mismo continuará a menos que la gente se levante poderosamente, uniéndose a aquellos que ya están de pie con valor y avanzando esto aún más.

Y ahora los que están en el poder ni siquiera fingen que a ellos les importa. Trump ha prometido “quitarle los guantes a la policía”, y su Procurador General, Jeff Sessions, ha impedido que el Departamento de Justicia siquiera cuestionara las prácticas abusivas de la policía. Esto dará aún más libertad a la brutal policía asesina para infligir horrores al pueblo negro y a otros. Vimos un atisbo de lo que eso significará cuando el auto de un sheriff de Sacramento atropelló a un manifestante de 61 años de edad y no se detuvo. La víctima dijo después: “Si yo hubiera hecho eso, atropellar a alguien y no detenerme, me hubieran arrestado”.

Siempre es malo quedarse de brazos cruzados cuando se está perpetrando una injusticia contra alguien. Y sería especialmente malo hacerlo ahora cuando el régimen fascista de Trump y Pence intensifica el terror policial contra el pueblo negro como parte de consolidar a la fuerza el gobierno fascista, un gobierno que incluye la limpieza étnica a los inmigrantes, los ataques a la vida de las mujeres y personas LBGTQ, la intensificada destrucción del medio ambiente, y el potencial de un holocausto nuclear contra el pueblo del mundo.

Todo lo anterior plantea dos retos ante todos los que tienen una pizca de justicia en el corazón:

1) A aquellos que aún se quedan con los brazos cruzados: ¡Sálgase a la calle! ¿Está dispuesto a esperar los resultados de una investigación oficial, una investigación que casi siempre equivale a un encubrimiento? ¿Es usted una persona que expresaría más indignación si los policías se salieran con la suya por matar a perros que expresaría cuando lo hacen a las personas negras? ¿DE QUÉ LADO ESTÁ? ¿Dónde está su indignación, dónde está su humanidad? Esta ES su batalla — tome parte ahora.

2) A aquellos que están en las calles y a todos los demás: Descubra la raíz del problema y únase a la verdadera revolución, que es la única manera de realmente poner fin a este horror. Y únase con el líder que tenemos para esta revolución, Bob Avakian (BA), quien ha forjado un nuevo comunismo que indica el camino para salir de la locura de hoy. BA no solo ve el horror ensangrentado que Estados Unidos de Amérikkka siempre ha significado para la gente negra, sino que también ve cómo la lucha contra este horror puede y debe jugar un papel fundamental para romper todas las cadenas que atan a la humanidad:

Existe el potencial de que algo de una hermosura inaudita surja de una incalificable fealdad: de que el pueblo negro juegue un papel crucial para, por fin, deshacerse de este sistema que no sólo lo ha explotado sino que por tanto tiempo y de tantas formas lo ha deshumanizado, aterrorizado y atormentado —deshacerse de todo este sistema de la única manera posible— luchando por emancipar a la humanidad, para poner fin a la larga noche en que la humanidad ha estado dividida en amos y esclavos y en que las masas de la humanidad han sido azotadas, golpeadas, violadas, masacradas, encadenadas y amortajadas en ignorancia y miseria.

—Bob Avakian

No podemos continuar viviendo de esta manera, y no tenemos que hacerlo. Existe otro camino. Una parte importante de salir de esta locura es llevar a nuevas alturas esta lucha contra el asesinato policial, y unirse al movimiento para expulsar del poder el régimen fascista de Trump y Pence antes de que se le permita consolidar su régimen fascista. Y hacer todo esto mientras indaguemos y nos organicemos para una revolución real.

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Revolución #538 11 de abril de 2018

A 50 años después del asesinato de Martin Luther King...

Y urge más que nunca la revolución

13 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

Hace cincuenta años, Martin Luther King fue asesinado al pararse en el balcón de un motel en Memphis. Su asesinato ocurrió después de que una década de lucha contra las injusticias sistemáticas infligidas al pueblo negro en Estados Unidos había polarizado la sociedad y reverberado por el mundo entero.

Estallaron rebeliones poderosas en más de 100 ciudades. El abril de 1968 marcó un punto de inflexión en los levantamientos de la época. Como escribimos la semana pasada, “muchísima gente más se encontró obligada a reconocer el hecho de que se enfrentaba a un enemigo brutal y despiadado, incluso contra aquellos que se resistían pacíficamente. Más personas comenzaron a considerar ideas y estrategias radicales y revolucionarias. Querían luchar, y ganar, contra los gobernantes y su sistema”.

Mucho ha cambiado desde 1968 — en el mundo, en Estados Unidos, y en la situación del pueblo negro en Estados Unidos. A la lucha contra la opresión del pueblo afroamericano se le concedieron algunas demandas — que examinaremos en seguida.

Pero lo que NO ha cambiado es la necesidad de derrocar este sistema si es que va a haber justicia. Eso NO ha cambiado, ni cambiaré siempre que siga en el poder el capitalismo — que en Estados Unidos se crió a base de la supremacía blanca, a tal punto que ésta está entretejida en la ADN y los nervios y la carne y los huesos de esta sociedad.

Lo que ha cambiado, primera parte

Estados Unidos hizo algunas reformas — pero principal y abrumadoramente intensificó la opresión del pueblo negro.

Debido a la masiva lucha y el sacrificio que hicieron millones de personas en los años 1950 y 1960, algunas cosas cambiaron. Se abolieron la segregación legal formal y otros aspectos de las leyes Jim Crow que le había negado hasta una pretensión de la igualdad formal al pueblo negro. Se luchó por importantes cambios en la cultura y en la vida social e intelectual entre la población de Estados Unidos, y los logró, a cierto grado.

Se aumentó la “presencia negra” en las artes y la vida intelectual. Desafiaron y derrocaron a algunas relaciones opresivas en las que los blancos dominaban a los negros — aunque se siguen disputando intensamente esos cambios. Nuevos estudios han arrojado luz sobre la verdadera historia enterrada de Estados Unidos y sobre las condiciones en que vive mucha gente hoy en día.

Se entregaron concesiones materiales a un sector de los negros de clase media, cual clase aumentó, y se abrieron algunas oportunidades para algunos sectores. El número de oficiales electos negros creció — de unos 1.500 en 1970 a más de 10.000 en 2010. Pero diseñaron estas concesiones en aras de preservar y fortalecer un sistema que oprime al pueblo negro en su conjunto, y de debilitar y socavar las corrientes radicales y revolucionarias que habían ganado terreno en los levantamientos de la época. Promovieron el empresarialismo: la mentira de que “cualquier persona que eche ganas se puede superar” en un sistema basado en la explotación de los muchos por unos pocos. Hicieron lucir a algunas caras negras en posiciones de autoridad mientras la estructura de esa autoridad opresiva —su policía, su sistema judicial, sus prisiones— se mantenía intacta. Incluso estas concesiones de doble filo ahora están bajo un ataque implacable, eviscerando salvajamente la acción afirmativa y la Ley del Derecho al Voto.

Pero lo que no cambiado es lo siguiente: El sistema subyacente sigue en pie. Así que aun a los negros que han logrado cierto nivel de éxito, la profunda opresión de este sistema supremacista blanco sigue azotándoles — incluido en formas indignantes y descaradas. Ta-Nehisi Coates ha escrito impactantemente sobre un ejemplo del terror al azar que puede caerle encima a cualquier persona negra en cualquier momento. Describe a su compañero de la universidad, Prince Jones, hijo de un doctor, egresado de escuelas privadas y universidad de élite, que nunca en la vida se había metido en problemas. Prince Jones: a los 24 años, acribillado por un policía racista que lo persiguió hasta otro estado y lo asesinó con 16 tiros.

Esta opresión sistemática también se manifiesta en una miríada de otras formas. Un estudio reciente indica que niños varones que se crían en hogares negros adinerados tienen más probabilidad de terminar en la pobreza en vez de mantenerse adinerados como adultos — lo que pasa a muy pocos blancos. La crisis de vivienda de 2008 contribuyó a que los bancos e instituciones financieras saquearan una vasta cantidad de valor a las familias negras, latinas y otras de color. Para 2013, la riqueza neta de los blancos era, en promedio, 13 veces mayor a la de los negros — la proporción mayor desde hace décadas.

Lo que ha cambiado, segunda parte

Un genocidio lento: 50 años de opresión sistemática del pueblo negro que cuadra con la definición de genocidio de la ONU¹.

Al mismo tiempo, los ataques contra las masas negras eran mucho mayores que las concesiones a la lucha contra la opresión del pueblo negro. Una lista parcial:

•  Los 1960 — la CIA financió un diluvio de heroína en las comunidades negras por todo Estados Unidos. Al alcanzar su máxima fuerza los levantamientos de los años sesenta, una “epidemia de heroína” azotó a las comunidades negras de costa a costa, inundadas de la heroína barata. Años después, se reveló que la Agencia Central de Inteligencia (CIA) envió aviones llenos de heroína a Estados Unidos desde la Sureste de Asia².

•  Los 1980 — la cocaína “crack” financiada por la CIA abruma a las comunidades negras. En los principios de la década de los ochenta, el precio de la cocaína en Estados Unidos bajó dramáticamente — porque la cantidad de cocaína al interior del país subió enormemente. Para 1983 se había convertido en una “droga callejera” común, con la emergencia de una nueva forma barata y sumamente adicta de la cocaína — el crack. Agentes que trabajaban con la CIA vendía toneladas de cocaína de origen sudamericano en Estados Unidos durante esos años, y canalizaron las ganancias hacia financiar el ejército de contrarrevolucionarios asesinos en Nicaragua bajo el mando de la CIA. Pero los habitantes de guetos y barrios por todo Estados Unidos se entraron en el narcomenudeo en las zonas urbanas marginadas porque ofrecía un ingreso para costear la canasta básica, al faltarles otras opciones económicas.

•  Comienza la encarcelación en masa de generaciones de jóvenes negros, latinos y otros de color. En 1982, el presidente Ronald Reagan declaró una “guerra contra las drogas”. Dicha “guerra”, la que continuaron los presidentes Bush, Bush hijo y Clinton, impulsó fuertemente la encarcelación en masa de los jóvenes de color. La población penitenciaria se disparó de 474.000 en 1980 a más de 2.3 millones hoy día — el mayor índice de encarcelación en la historia mundial, con creces. El índice de encarcelamiento de negros es más de cinco veces mayor que la de blancos. En Maryland, el 29 por ciento de la población es negro, sino 72 por ciento de los presos del estado son negros.

•  La militarización de las fuerzas policiales locales. La “guerra contra las drogas” era una justificación central para la enorme expansión de las unidades policiales de tácticas militares (SWAT) por todo Estados Unidos. La policía frecuentemente aterrorizó a barrios enteros, tumbando las puertas a patadas y apuntando rifles de asalto y otra artillería a residentes de barrios mayormente negros y pobres. Un ejemplo: En abril de 1987, la policía de Los Ángeles se llevó a cabo la “Operación Hammer” (martillo) en la que mil policías invadieron el Sur Centro de Los Ángeles y arrestaron a más de 1.450 personas en un fin de semana³.

•  Los empleos abandonan las zonas urbanas marginadas, se dispara el desempleo en masa: Desaparecieron los empleos industriales en las zonas urbanas marginadas por todo Estados Unidos, el capital merodeando el globo a la busca de las mayores ganancias. Entre 1967 y 1987, Filadelfia, Chicago, Nueva York y Detroit juntos perdieron más de un millón de empleos manufactureros⁴. Se disparó el desempleo, especialmente entre los jóvenes en las zonas urbanas marginadas. El índice de desempleo de jóvenes negros urbanos ha superado el 50 por ciento, en ocasiones, en muchas ciudades⁵.

•  La segregación escolar se aumenta desde la muerte de MLK. Décadas después de una decisión de la Suprema Corte que supuestamente prohibió la segregación en las escuelas, la educación pública se está volviendo aún más segregada, y algunas de las escuelas más “gravemente segregadas” están en estados norteños como Illinois y Nueva York⁶; en el sur, el número de niños en escuelas segregadas es el mismo que el de 1968⁷. Los niños negros son concentrados desproporcionalmente en escuelas y distritos escolares pobres⁸.

•  La epidemia de la SIDA devasta a la comunidad negra desproporcionadamente. En Estados Unidos en 1982 se identificó un virus específico como la causa de la SIDA/VIH. La clase dominante de Estados Unidos se negó a atender la epidemia del SIDA por años mientras que la epidemia se difundía y devoraba vidas, desproporcionadamente en la comunidad negra (junto con como el saldo más reconocido de hombres gay). El pueblo negro responde por el 12% de la población de Estados Unidos, pero el 44% de las muertes relacionadas al VIH⁹. En 1984, los Centros para el Control y Prevención de Enfermedades reconocieron que la transmisión de VIH podría ser reducida por el suministro organizado de jeringas — ¡pero en 1988 el gobierno federal recortó los fondos para programas que incluían el suministro de jeringas! Esta práctica genocida de negarse a lidiar con la epidemia continuó hasta que la epidemia de opioides se había difundido a las comunidades blancas.

•  La policía provoca sistemáticamente la guerra de pandillas. En ciudades por todo Estados Unidos, la policía ha usado la “violencia pandillera” para condenar a comunidades enteras, y para justificar su feroz ataque contra los jóvenes negros, latinos y otros de color. Pero esos mismos policías provocan e instigan conflictos entre la juventud. En Chicago, es práctica común de los policías llevar a un joven de una pandilla a territorio de otra pandilla y dejarlo allí, a menudo diciendo a la pandilla rival que este joven es un soplón¹⁰. En Los Ángeles, tras la justa rebelión de 1992, los Crips y los Bloods del Sur Centro de Los Ángeles entraron en una tregua para suspender las peleas brutales y sin sentido que por una década habían resultado en muerte y daños. La policía se esforzó mucho para romper la tregua, irrumpiendo en reuniones de unidad y fiestas compartidas entre Crips y Bloods.

•  La satanización y castigo de las mujeres negras. Empezando con los ataques de Ronald Reagan en lenguage cifrado contra “Las reinas que reciben welfare [asistencia pública] y manejan Cadillacs”, y pasando por la promesa de Bill Clinton de “eliminar el welfare como lo hemos conocido”, este sistema le ha atacado ferozmente a las mujeres negras pobres, y a menudo a las de la clase media. Los medios de comunicación contribuyeron a estos ataques, difamando y calumniando a las mujeres, a menudo a las negras que reciben welfare; Diane Sawyer, de ABC, dijo, “Estas chicas [mujeres jóvenes que reciben welfare] son ‘el enemigo público No. 1’”. El gobierno federal y los gobiernos estatales recortaron severamente los beneficios de welfare, al mismo tiempo que desaparecían los empleos industriales y millones de mujeres se esforzaban por mantener a sus familias. En 1995, unos 13 millones de personas recibían asistencia pública; para 2016, la cantidad había bajado a 3 millones¹¹.

•  Un enorme número de desalojos de familias encabezadas por mujeres negras. La discriminación en la vivienda siempre ha sido un sello distintivo de la opresión del pueblo negro. Un estudio de desalojos y desamparados en Milwaukee concluyó que “se puede pensar en el desalojo como el equivalente femenino del encarcelamiento... casi el 60% de los inquilinos desalojados en Milwaukee entre 2003 y 2007 eran mujeres”¹². Esas mujeres eran en su vasta mayoría negras, y se ve el mismo patrón en ciudades grandes y pequeñas por todo Estados Unidos¹³.

•  Una epidemia del asesinato policial de jóvenes negros. Es una continua epidemia y crimen de esta sociedad que la policía ha matado a miles de negros, especialmente hombres jóvenes, pero también mujeres y personas mayores de edad. Eric Garner, Michael Brown, Tyisha Miller, Stephon Clark, Alton Sterling — la penosa lista es interminable. Son raras las veces que siquiera acusan a los asesinos, y más raras aún las veces que los condenan de algo. Esta epidemia de asesinato y brutalidad también azota duro a las comunidades latinas e indígenas.

•  Multas y cárcel para los pobres. Ciudades por todo Estados Unidos han instituido un sistema de fuertes y crecientes multas para las personas arrestadas por fallas menores, como infracciones de tráfico. Y los detienen si no pueden pagar las multas. En muchos lugares, como en Ferguson, Misuri, estos sistemas son una directa continuación del sistema de Jim Crow que anteriormente era la ley. En cualquier momento dado, en Estados Unidos hay medio millón de personas encarceladas por no poder pagar la fianza¹⁴. Cada vez más común es obligar a los presos a pagar su encarcelamiento, lo que es especialmente penoso para los negros arrestados por cargos falsos. En el condado Macomb, Michigan, los presos tienen que pagar el hospedaje y comida, el examen físico, la atención dental, la medicina, las recetas, visitas a la enfermera, el tratamiento médico en hospitales, y para poder salir temporalmente para trabajar¹⁵.

Escuelas de los barrios marginados transformadas esencialmente en prisiones. Para 2004, el 69% de los profesores de escuelas con una mayoría de alumnos negros o latinos dijeron que policías armados vigilaban su escuela¹⁶. El 70% de los alumnos arrestados o remitidos a dependencias policiales son negros o latinos, y se han sacado esposados de su escuela a niños de tan corta edad como 6 años¹⁷.

La pura verdad: A pesar de los sacrificios y la lucha, a pesar de una u otra concesión pagada con sangre, las condiciones para las masas han empeorado. Estados Unidos no está, como a Obama le gusta decir, avanzando constantemente hacia una “unión más perfecta”. Es un sistema capitalista-imperialista de supremacía blanca hasta el meollo, siempre adaptándose pero jamás cediendo. Y ahora, con Trump —con su constante satanización del pueblo negro y sus medidas para intensificar mucho más la represión y hacer cosas aún peores, con su programa fascista en general y sus amenazas de aniquilar a la humanidad con la guerra a escala mundial y la destrucción del medio ambiente—, amenaza con ir de mal a peor.

Hace unos 200 años, Carlos Marx, el fundador del comunismo científico, escribió que el comienzo del capitalismo —lo que con sarcasmo llamó “los albores”— se basó en el genocidio de los pueblos indígenas de las Américas, la esclavitud de los africanos, y el saqueo a gran escala de los pueblos del Caribe. Esos orígenes han sido parte del tejido mismo del capitalismo y se han vuelto más intensos a medida que se ha convertido en un sistema global de capitalismo-imperialismo. La explotación y empobrecimiento de millones de personas por todo el globo, inclusive a niños; la subyugación y subordinación de pueblos y naciones enteros, como el pueblo negro de Estados Unidos — todo esto es el cuerpo y alma del sistema capitalista. No habrá ninguna emancipación mientras este sistema siga intacto. (Esto se analiza a fondo en las obras de Bob Avakian así como en artículos en revcom.us. Vea por ejemplo: aquí, aquí y aquí).

Pero algo SÍ hacambiado, y es lo más importante

Cincuenta años después, la situación de las masas negras no ha cambiado por el bien; la opresión ha intensificado...y amenaza con empeorar.

Pero una cosa sí ha cambiado por el bien. Lo siguiente:

Ahora existe una manera verdaderamente científica para entender las raíces de esta opresión, las fuerzas que la sostienen, y la manera de superarla — como parte de superar y abolir todas las formas de explotación y opresión y conflictos destructivos entre la gente, y de emancipar a la humanidad: el nuevo comunismo de Bob Avakian (BA).

Lo que SÍ ha cambiado es que, por medio de la obra de BA, existe una estrategia capaz de unificar a millones de personas, por toda la sociedad, en una revolución que podría GANAR.

Lo que SÍ ha cambiado es que existe una visión, concretada en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, escrita por BA y adoptada por el Comité Central del PCR, que alumbra el camino para superar esta opresión como parte del avance hacia la emancipación de toda la humanidad.

Lo que SÍ ha cambiado es que, con Bob Avakian —quien ha forjado un NUEVO comunismo y enfoque de la revolución para todo el mundo—, existe la dirección y el Partido organizado sobre la base de este nuevo comunismo.

Bob Avakian encarna una combinación poco común: una persona que ha logrado desarrollar la teoría científica a un nivel de calibre mundial, a la vez que tiene un entendimiento de los más oprimidos y una conexión visceral con éstos, y una capacidad altamente desarrollada de “desmenuzar” la teoría compleja y ponerla al alcance de las masas populares.

Estamos viviendo tiempos extremos y peligrosos y no vamos a encontrar las soluciones bajo este sistema. Pero SÍ hay una salida. Como Bob Avakian lo ha dicho tan poderosa y poéticamente:

Existe el potencial de que algo de una hermosura inaudita surja de una incalificable fealdad: de que el pueblo negro juegue un papel crucial para, por fin, deshacerse de este sistema que no sólo lo ha explotado sino que por tanto tiempo y de tantas formas lo ha deshumanizado, aterrorizado y atormentado —deshacerse de todo este sistema de la única manera posible— luchando por emancipar a la humanidad, para poner fin a la larga noche en que la humanidad ha estado dividida en amos y esclavos y en que las masas de la humanidad han sido azotadas, golpeadas, violadas, masacradas, encadenadas y amortajadas en ignorancia y miseria.

1. Pasaje de la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio (para el texto completo haga clic aquí).

“Artículo II: En la presente Convención, se entiende por genocidio cualquiera de los actos mencionados a continuación, perpetrados con la intención de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, étnico, racial, o religioso, como tal:

(a) Matanza de miembros del grupo;
(b) Lesión grave a la integridad física o mental de los miembros del grupo;
(c) Sometimiento intencional del grupo a condiciones de existencia que hayan de acarrear su destrucción física, total o parcial;
(d) Medidas destinadas a impedir los nacimientos en el seno del grupo;
(e) Traslado por fuerza de niños del grupo a otro grupo.

Artículo III: Serán castigados los actos siguientes:

(a) El genocidio;
(b) La asociación para cometer genocidio;
(c) La instigación directa u pública a cometer genocidio;
(d) La tentativa de genocidio;
(e) La complicidad en el genocidio”. [regresa]

2. Vea, por ejemplo, The Politics of Heroin; CIA Complicity in the Global Drug Trade [La política de la heroína en el sudeste de Asia. Complicidad de la CIA en el narcotráfico global], de Alfred J. McCoy. [regresa]

3. “The Raid That Still Haunts L.A” [La redada que aún obsesiona a Los Ángeles], Los Angeles Times, 14 de marzo de 2001. [regresa]

4. When Work Disappears [Cuando los empleos desparecen], William Julius Wilson (Knopf, 1997); y The Origins of the Urban Crisis [Los orígenes de la crisis urbana], Thomas J. Sugrue (Princeton University Press, 1996). [regresa]

5. “The Young Face of Inner City Unemployment” [La cara joven del desempleo en los barrios urbanos marginados], New York Times, 22 de marzo de 1992. [regresa]

6. “Brown at 62: School Segregation by Race, Poverty and State” [La decisión Brown de la Corte Suprema a los 62 años: La segregación según raza, pobreza y estado], The Civil Rights Project [El Proyecto de Derechos Civiles], 16 de mayo de 2016. [regresa]

7. “Southern Schools Are Resegregating” [Las escuelas sureñas se están volviendo a estar segregadas],  CityLab, 31 de mayo de 2017, y “The Return of School Segregation in Eight Charts” [El regreso de la segregación escolar en ocho gráficas], Frontline, 15 de julio de 2014. [regresa]

8. “Report finds segregation on the rise” [Informe encuentra que la segregación está en auge], Associated Press, 17 de mayo de 2016; y “Separate and Unequal?” [¿Separados y desiguales?], U.S. Government Accountability Office, 17 de mayo de 2017. [regresa]

9. “Black Americans and HIV/AIDS: The Basics“ [Los estadounidenses negros y el VIH/SIDA: Lo básico], Henry J Kaiser Family Foundation, 6 de febrero de 2018. [regresa]

10. “Chicago Cops Dropped Off Uncooperative Gang Members in Rival Territory“ [Policías de Chicago llevaban a pandilleros que no cooperaban a territorio de sus rivales], MassAppeal.com. [regresa]

11. “The End of Welfare as We Know It“ [El fin de welfare como lo hemos conocido], The Atlantic, 1 de abril de 2016. [regresa]

12. Evicted: Poverty and Profit in the American City [Desalojado: Pobreza y ganancias en la ciudad estadounidense], by Matthew Desmond. [regresa]

13. In 83 Million Eviction Records, a Sweeping and Intimate New Look at Housing in America“ [83 millones de registros de desalojos muestran de cerca y a gran escala nuevas condiciones de la vivienda en Estados Unidos], New York Times, 7 de abril de 2018. [regresa]

14. “It’s a crime to be poor in America“ [Es un delito ser pobre en Estados Unidos], Market Watch, 9 de abril de  2015. [regresa]

15. “Paying for Your Time: How Charging Inmates Fees Behind Bars May Violate the Excessive Fines Clause“ [Pagar tu tiempo: Obligar a los presos a pagar varios gastos podría violar la cláusula sobre multas excesivas], Brennan Center for Justice, 1 de julio de 2014. [regresa]

16. Police Officers in Schools: Effects on School Crime and the Processing of Offending Behaviors” [Policías en las escuelas: Cómo afecta el delito escolar y el procesamiento del comportamiento ofensivo], Chongmin Na & Denise C. Gottfredson, Justice Quarterly, 3 de octubre de 2011. [regresa]

17. “How schools push black students to the criminal justice system” [Cómo las escuelas empujan a los alumnos negros al sistema de justicia penal], German Lopez, vox.com. [regresa]

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Revolución #538 11 de abril de 2018

Viernes 6 de abril, Gaza:

Una vez más los palestinos se plantan con valor contra las balas israelíes

14 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

El viernes 6 de abril, una vez más, miles y miles de palestinos desafiaron a francotiradores, tanques, gas lacrimógeno y drones israelís en la frontera entre Gaza e Israel. Exigieron el derecho de regresar a las tierras que se les había robado y fin al cruel y sofocante bloqueo que les han impuesto Israel y Egipto — y para hacer valer su humanidad. Una vez más, Israel respondió con gas lacrimógeno y balas asesinas. Asesinaron a 10 palestinos e hirieron a otros 1000, incluidos 7 periodistas, elevando el saldo desde el comienzo de las protestas de la “Gran Marcha de Regreso” a 30 muertos y 2500 heridos.

Israel es un ilegítimo estado colonizador avanzado del imperialismo occidental, y su violencia es completamente ilegítima y criminal.

El régimen de Trump y Pence ha defendido la masacre de palestinos no armados, literalmente culpándoles a ellos de cruzar el camino de las balas israelís. Un representante de la Casa Blanca dijo: “Condenamos a líderes y manifestantes que exhortan a la violencia o mandan a manifestantes —incluso a niños— a la cerca, a sabiendas de que podrían resultar heridos o muertos”.

Esa es solo una de las maneras en que el régimen de Trump y Pence está escalando la violencia y tensiones en una situación volátil y en una región muy volátil. Las protestas palestinas continuarán y culminarán el 15 de mayo, el 70 aniversario de la fundación de Israel en 1948 por medio del destierro violento de tres cuartas partes de la población palestina y el robo de sus tierras. El 15 de mayo los palestinos conmemoran la Nakba — la “Catástrofe”.

Esto se dará más o menos al mismo tiempo que Estados Unidos ha amenazado con mudar su embajada a Jerusalén, y 3 días después de que será posible que el régimen de Trump y Pence se retire del acuerdo núclear que, junto con otras potencias mundiales, tiene con Irán. Ambas acciones representarían una grave y peligrosa escalada que pondría en riesgo la vida de millones de personas.

¡Hay que condenar estos crímenes de Estados Unidos e Israel, y hay que defender la valiente resistencia del pueblo palestino!

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Revolución #538 11 de abril de 2018

Pero teníamos un presidente negro,
¿no es así?

14 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

Sí, había un presidente negro. Y durante esos ocho años Barack Obama sistemática y gravemente dañó los intereses del pueblo negro — y otros oprimidos.

Poderosas protestas en muchas partes contra la epidemia del asesinato policial de jóvenes negros, latinos yh otros de color sacudieron el país durante la presidencia de Obama. Durante toda su presidencia, Obama defendió sistemáticamente a los policías asesinos en contra de la juventud que protestaban por la policía. Esto no es una exageración. Un ejemplo: Obama llamó “matones” a los jóvenes que protestaban por el asesinato de Freddy Gray, pero ni una palabra para condenar a los policías que lo mataron. Otro: su Departamento de Justicia apoyó a la policía en cada caso ante la Corte Suprema sobre la violencia policial.

Obama continuamente reprendió a la juventud negra, y a la gente negra en general, y los culpó por la opresión que enfrentan bajo este sistema. En un tiempo de encarcelación en masa y criminalización de la juventud negra, Obama dijo a la juventud que su problema era ¡que no tomaban sobre sí “la responsabilidad personal”! Cientos de miles de jóvenes negros en Nueva York y otras ciudades fueron objeto de parar-y-registrar, llegan a la mayoría de edad en comunidades deterioradas, la policía patrullando las escuelas, las comunidades perdiendo trabajos — y Obama quería predicarles y burlarse de ellos por sus “pantalones colgados”. Dijo a los graduados de la Morehouse College, una universidad históricamente negra, que “Sabemos que demasiados jóvenes en nuestra comunidad continúan haciendo malas decisiones”. Y “no hay tiempo para excusas”.

¿Quién mejor que Barack Obama para transmitir este mensaje venenoso y culpar a la juventud por la opresión del sistema?

Cuando un supremacista blanco decclarado fue a una iglesia en Charleston, Carolina del Sur y asesinó a nueve personas negras, Obama fue a la iglesia y en realidad dijo que estos asesinatos fueron parte del “plan de Dios,” y que la gente en Charleston necesitaba aprender el “poder de perdonar”. En otras palabras, aceptar y aprender a vivir con la opresión del pueblo negro — cuando lo que se necesita es la resistencia determinada de parte de todos los sectores de la gente.

Obama presidió un periodo récord de deportaciones y una frontera intensamente militarizada. Ordenó diez veces más bombarderos con drones que había hecho Bush, aplastando bodas y matando a niños en nombre de “la guerra contra el terrorismo” de Estados Unidos. Bajo el mandato de Obama, Estados Unidos libró guerras injustas contra siete países, y respaldó a Israel por sus asaltos criminales y genocidas en contra de la gente Palestina en Gaza. Promovió la idea tóxica de que la gente negra y otros oprimidos deberían alistarse en el ejército y viajar alrededor del mundo para matar a otros oprimidos en aras del imperialismo estadounidense.

Este solo es un breve esquema de algunas de las maneras en que Obama empeoró las cosas para la gente negra. Promovió y se beneficio de la ilusión peligrosa de que Estados Unidos —un país que lleva en su meollo, en su historia, su desarrollo y su realidad actual las pesadillas de la esclavitud, el genocidio y la opresión horrenda— había de alguna manera llegado a ser “daltónico”, que “cualquiera puede tener éxito” en este país. Este no solo es una mierda trillada y desgastada. Es un veneno peligroso.

Pero he aquí lo peor respecto a Obama. Él está sirviendo para normalizar a Trump, el fascista. Trump, quien ha promovido abiertamente más brutalidad policial y ha prometido su apoyo incondicional para todos los actos de violencia realizados por la policía y ha llenado su administración con racistas de larga data. Según Obama, él está en el “mismo equipo” que Trump.

Mira, Trump está mortalmente serio en acelerar el genocidio lento que la gente negra ha enfrentado. Dirige un régimen fascista que urgentemente necesita ser expulsado de poder — pero Barack Obama dice que es parte del equipo de Trump. Y quiere que otros estén también. Eso ayuda e instiga el intento de efectuar el genocidio. La gente realmente necesita deshacerse de las ilusiones sobre Obama. Estamos viviendo en tiempos muy graves, y este no es hora de aferrarse a ilusiones de ningún tipo.

Sí, teníamos un presidente negro. Ya es hora de librar una batalla en serio para ponerle fin a la opresión del pueblo negro, como parte de la emancipación de toda la humanidad.

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Revolución #538 11 de abril de 2018

Estados Unidos, Inglaterra y Francia
atacan a Siria:
¡ESTE es un crimen de monstruos imperialistas!

14 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

Anoche, Estados Unidos y fuerzas inglesas y francesas lanzaron un ataque aéreo con bombarderos y misiles contra instalaciones sirias que según el régimen de Trump y Pence tienen que ver con la producción de armas químicas. Al momento de escribir este artículo no se sabe el saldo de muertos y heridos sirianos, pero informes de prensa indican que por lo menos uno de los ataques tenía como blanco el instituto de ciencia en Damasco en una zona densamente poblada. Este es un indignante, descarado acto de agresión imperialista. Es un crimen de guerra. Y es una escalada sumamente grave de la guerra en Siria, que conlleva el potencial de convertirse en una conflagración regional y hasta mundial.

Estados Unidos y sus aliados imperialistas no tienen ningún derecho de andar pavoneándose por todo el planeta como jefes mafiosos, dictando e imponiendo violentamente sus intereses y agenda reaccionarios sobre el resto del mundo.

TODOS deben denunciar la agresión yanqui y sus maniobras belicosas, y unirse a protestas programadas para este fin de semana por todo Estados Unidos. Haga clic aquí para ver dónde Rechazar el Fascismo ha convocado protestas.

¿Quiénes son los verdaderos monstruos?

Este ataque se da una semana después de que informes de prensa del 7 de abril mencionaron un aparente ataque químico en Duma, Siria en las afueras de la capital, Damasco, que supuestamente dejó docenas de muertos y cientos de heridos. El régimen de Trump y Pence inmediatamente le culpó al régimen Bashar al-Ásad y amenazó con tomar represalias.

Trump y su secretario de Defensa “Mad Dog” (perro rabioso) Mattis se presentaron ante la tele para justificar el ataque en nombre de defender convenios internacionales y disuadir el uso de armas químicas.

¿Desde cuándo les ha importado un carajo a Estado Unidos y otros imperialistas el derecho y los convenios internacionales o, dicho sea de paso, la abolición de las armas químicas? ¿Cuando en 1980 ellos mismos le suministraron armas químicas a Sadam Husein? ¿Cuando ellos mismos violaron flagrantemente convenios contra la tortura después del 11-S? ¿Cuando ellos mismos violaron el derecho internacional al lanzar una guerra de agresión contra Irak en 2003, basándose en mentiras sobre armas de destrucción masiva?

Esta noche, Trump dijo que ataques químicos que se habían aseverado no son “las acciones de un hombre. Son los crímenes de un monstruo”. Ásad es un monstro. Él, al igual que sus patrocinadores rusos e iraníes, sí son carniceros que han cometido atrocidades contra el pueblo sirio, y todos han contribuido al escalofriante y criminal saldo que se ha visto en estos 7 años de guerra reaccionaria en Siria.

Pero los crímenes y la monstruosidad de Ásad palidecen en comparación —en realidad no hay ninguna comparación— con los de los monstruos imperialistas Estados Unidos, Inglaterra y Francia que se han repartido, explotado, saqueado y cometido una bárbara atrocidad tras otra en contra de los pueblos del Oriente Medio por un siglo, lo que incluye alimentar la reaccionaria matanza en Siria. ¡Cuales crímenes continúan hasta la fecha! Mientras que Trump gruñía sobre crímenes y monstros, Estados Unidos estaba fomentando la guerra genocida en Yemen perpetrada por Arabia Saudita, y respaldando a Israel cuando asesina a manifestantes palestinos no armados — como lo volvió hacer hoy mismo.

Y no se puede comparar a Ásad con el monstro que ocupa actualmente la Casa Blanca, el que abiertamente pide volver a instituir la tortura, asesinar a los parientes de supuestos “terroristas”, lanzar una guerra contra Irán y un holocausto nuclear contra Corea del Norte, ¡y que representa una amenaza al planeta entero y al futuro de la humanidad!

El ataque de anoche tenía el fin de promover los intereses imperialistas de estos monstruos y volver a imponer su cada vez más disputado control sobre el Oriente Medio — y no para acabar con el flagelo de la guerra, las armas de destrucción masiva, ni para ayudar al pueblo sirio.

La situación es sumamente peligrosa. ¿Qué quiere decir cuando Trump declara que esta es una respuesta continua y prolongada? ¿Qué va a pasar si los ataques contra Siria encabezados por Estados Unidos conducen a un choque entre Estados Unidos y sus aliados, incluido Israel, por un lado, y Rusia o Irán, o Rusia e Irán, por el otro? ¡Conlleva la posibilidad de que se descontrole hasta ser un cataclismo regional o global que resulte en la muerte de muchos miles y hasta millones de personas!

Sin duda alguna, el régimen de Trump y Pence usará este ataque para apretar las riendas del poder, y avanzar sus esfuerzos para consolidar el fascismo.

Todo esto recalca lo urgente que es responder al llamamiento y plan de Rechazar el Fascismo y difundirlos por todas partes para organizarnos para expulsar del poder al régimen fascista de Trump y Pence.

¡Alto a las guerras de imperio, ejércitos de ocupación y crímenes de lesa humanidad!

¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE!

En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista

Manténgase enchufado a revcom.us para más sobre el ataque contra Siria encabezado por Estados Unidos.

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Revolución #538 11 de abril de 2018

Después de ver la película de BA:

Reflexiones y preguntas de un lector en Kansas

15 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

Recibimos la siguiente carta:

Vi la película del discurso de Bob Avakian “¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista. Un mundo mejor ES posible”, la que provocó las siguientes reflexiones y preguntas.

BA dice que los problemas de esta sociedad se remontan a su fundación; la sociedad Occidental moderna se fundó a partir del genocidio, la opresión / explotación, la supremacía blanca, y el sexismo. Señala la consigna acertada de unos manifestantes “El silencio blanco es la violencia” con lo que quieren decir que no hacer nada es una elección, y que una acción (la acción de la inacción) perpetúa la violencia.

Señala de manera poderosa que, si el Capitalismo no es la forma más alta de organización social, entonces Estados Unidos tiene que explicarle al resto del mundo por qué fue impuesto por la fuerza sobre ellos so pena de muerte. Mi opinión es que Estados Unidos jamás admitirá que el Capitalismo no funciona. Se hundirá con ese barco particular.

Avakian menciona la “Estrategia sureña”.^* Me hubiera gustado que lo elaborara un poco más. La he escuchado mencionar, pero no sabía las particularidades, o cuál es su lugar en el cuadro más grande. Sí deja en claro que el Fascismo Estadounidense = la Supremacía Cristiana y que el Destino Manifiesto global es la meta final de Estados Unidos, bajo la pose de “difundir la democracia” (el dominio religioso haciéndose pasar por el moral secular).

¡Creí que atinó al blanco con su pregunta sobre “El orden o la justicia”! ¿Vale el orden en ausencia de la justicia, o viceversa? Para mí, aún la pérdida (temporal) del orden ¡vale la pena! Con respecto a su reto a que uno se libere de la “Gran Falsedad Tautológica”, me pareció otro magnífico punto, y con varios ejemplos nos da una clara ilustración de eso. Particularmente acertado fue su ejemplo de por qué se ve que está bien que Estados Unidos tenga armas nucleares mientras se ve como algo malo el que Corea del Norte las tenga.

Lo que saqué de la película es porqué en vez de “Hacer que Estados Unidos Vuelva a Tener Grandeza”, debe ser “Hacer que la Humanidad Vuelva a Tener Grandeza”.

Sí tengo una pregunta (y pronto veré las preguntas y respuestas para ver si alguien hizo esta pregunta): ¿Cómo se puede sostener indefinidamente una protesta generalizada? ¿Dejamos el trabajo, dejamos de pagar las facturas, y nos acampamos con la familia en las calles por meses, posiblemente años? ¿Nos alternamos en cuanto a quiénes, cuántos y cuando las personas protestan? ¿Recaudamos fondos con crowdsourcing para hacerlo posible? ¿Cómo pueden millones de personas pobres y marginalizadas (como yo) realizar esto y proveer sus necesidades básicas?

* Nota de la redacción: La “Estrategia Sureña” del Partido Republicano la propuso originalmente el presidente Richard Nixon. La estrategia pretendió descaradamente unirse con el racismo de los irredentos y reaccionarios blancos sureños que en el pasado habían votado por el Partido Demócrata porque a mediados del siglo XIX el Partido Republicano se había opuesto a la esclavitud. De esta manera la Estrategia Sureña ganó a la mayoría de estas fuerzas bajo la bandera del Partido Republicano, les dio a ellas legitimidad e iniciativa políticas, y estableció el Partido Republicano como el partido de la más o menos abierta supremacía blanca. [regresa]

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Revolución #538 11 de abril de 2018

En un encuentro, se ve y se adentra en la película de BA con activistas de Rechazar el Fascismo

Actualizado 15 de abril de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

De lectores:

Quisiéramos compartir algunos comentarios y reacciones de varios activistas de Rechazar el Fascismo que vieron la película del discurso de BA o las preguntas y respuestas y el tráiler:

“Tiene que haber una transformación del pensar de la gente...”

Una mujer judía en sus sesenta, una feminista muy espiritual, progresista-radical y miembro de la Organización Nacional para Mujeres:

Ella forcejea con su propia responsabilidad y su papel en mejorar el mundo, con una verdadera repugnancia y rencor por la opresión de las mujeres y más ampliamente como por el medio ambiente. Durante el transcurso de una reunión, vimos las preguntas y respuestas de BA sobre “las minorías no han estado en una situación favorable...” (Parte 2) y también “si lográramos expulsar...” (Parte 1).

Tras ver estos cortos, comenzó afirmando su certeza de que Trump y Pence son “fascistas e ilegítimos”, en sus palabras. En cuanto a los ataques contra los inmigrantes, ella había prestado mucha atención y dijo, “sé que se están agarrando a las personas, frente a las escuelas, en el Valle Central...”. Y forcejeó abiertamente con el sacrificio que se pide en el discurso.

Dijo que BA “tiene razón, su análisis más o menos da en el blanco”. “La GFT, estoy de acuerdo con esa” (la había recordado de una presentación anterior a que había asistido). Más tarde dijo que es cierto, “las personas son violadas y explotadas”. Y luego un tema en su pensamiento durante la conversación: “Tengo que hacer algo al respecto... ¿pero hay suficiente de mí para hacerlo? Él habla de la necesidad, la transformación y lo que está en juego para uno mismo”. “Una parte de mí siente que ya me he sacrificado; nunca tuve un matrimonio, 2.65 niños, un cochero para 2 autos, una casa de $ 700.000 y una hipoteca reversible.... Me he quedado sin amor, lealtad y hay una parte de mí que es libre de culpa según creo yo”.

Le dijimos que hay un lugar donde conocer la verdad sobre algo y ser humano moral se encuentran y cuestiones de “el orden, incluso el orden fascista, versus la justicia”. Ella dijo que sí entiende que “la humanidad se está deshilachando”. Dijo que a la gente le gusta “el café, el chocolate y la miel”...; les gusta este mundo. Hablamos sobre lo que se necesitaría para llegar a movilizar a millones de personas para expulsar a este régimen fascista. Ella ahondó en los desafíos que enfrentamos con la gente, esta “zona de confort” con la que millones de personas que desprecian a Trump no quieren espontáneamente o sienten la necesidad de romper, y ella estuvo de acuerdo con los comentarios de BA sobre la GFT en relación con esto.

Ella reiteró que quiere hacer su parte, pero planteó que sentía que “la revolución es imposible sin violencia”. Quedó claro que estaba confundiendo lo de expulsar al régimen de Trump y Pence con la revolución. Por eso vimos el segmento de las preguntas y respuestas de BA sobre “Si tiene éxito... ¿quién intervendrá para tomar las riendas?”, el que aborda de manera profunda estas cuestiones. Pudimos analizar la diferencia entre los dos, y también explorar el punto de BA de que aunque se le expulsara al régimen de Trump y Pence sin una revolución, importaría que las masas en sus millones lo habrían hecho y tendrían la iniciativa.

Esto abrió una conversación sobre un mundo mejor. Ella dijo, “Es muy difícil estar científica” cuando se trata de aplicar la ciencia a la sociedad y las personas. Expresó algo de su filosofía oriental en el contexto de esta conversación. Tal vez lo más importante, dijo que pensaba que “igual de importantes como la comida, la ropa y el refugio” son las cuestiones del arte, la poesía y la belleza, y yo estaba de acuerdo. Al mismo tiempo, su razonamiento para pensar que la sociedad es así tiene que ver con el hecho que los hombres están a cargo y “el caos que resulta”. Presentó una visión de arrancar de raíz la opresión de las mujeres, cual visión se basaba en lo de “las mujeres reciban el pago igual y tengan una posición igual”. La hemos animado a leer el compendio de escrituras de BA sobre esta cuestión crucial, ¡A romper TODAS las cadenas! Al final de esta reunión, junto con el nuevo llamamiento y el nuevo plan de Rechazar el Fascismo, le dimos una copia de la entrevista con Ardea Skybreak, Ciencia y Revolución.

Dijo que al ver la película, y luchar por expulsar al régimen, puede haber y debe haber “una transformación en el pensamiento de las personas” y dejó en claro que sentía que “las botas de represión se acercan” y se comprometió a hacer suyos el nuevo llamamiento y planes de Rechazar el Fascismo.

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“El opioide del espíritu emprendedor...”

Un hombre que como adolescente en Colorado fue inspirado por el Partido Pantera Negra, la lucha de los negros en Estados Unidos y el movimiento contra la guerra, así como el ambientalismo en los años 80, y que ahora trabaja haciendo la construcción en el distrito local escolar:

Vimos la pregunta y respuesta de BA sobre las minorías... y algunos de los segmentos promocionales, el tráiler.

Después de ver el clip de la película de BA sobre la línea directa de la Confederación a estos fascistas, este hombre dijo que la lucha por los derechos civiles había sido “hundido” por la Estrategia Sureña y dijo que esta línea de “uno se puede lograr el éxito en la sociedad; solo se necesita ser empresarial” era horrible porque “entonces eso es el objetivo y nada cambia” y que la policía sigue asesinando a personas negras. Llamó “un opioide” a lo “empresarial”, dijo que el hip hop es la cultura negra y que puede existir una tendencia empresarial en él, pero que nunca lo suprimirán totalmente, y ¿no es curioso que los poderosos “animan a los negros a ser empresariales pero al mismo tiempo la policía asesina a Alton Sterling cuando vende sus CDs?”.

A partir de lo que el punto de BA que expulsar al régimen va a requerir sacrificio..., dijo, “El riesgo es una cuestión... sí requiere el sacrificio; las personas se sienten que el otro lado tiene un enorme número de fuerzas y armas... pero una forma de abordar esto es nunca olvidarse de las personas que han hecho sacrificios, las personas que han tenido un impacto profundo sobre la gente, como el Partido Pantera Negra, MLK y Stokely”.

Con respecto a la película, dijo que BA te dice que salgas de tu zona de confort... el Reloj del Juicio Final está a un minuto para la medianoche, todos deben tomar parte.

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Entender “por qué la gente tiene miedo…”

Una enfermera chicana de 50 años que se unió al Rechazar el Fascismo después de Charlottesville pero dio un paso atrás después del 4 de noviembre; si bien la vida le presentó obstáculos, ella estaba muy frustrada con la asistencia para el 4 de noviembre

La mayor parte de la reunión se dedicó a ver la película de BA: el tráiler, unos segmentos, y las preguntas y respuestas sobre la situación desfavorable de las minorías, y sobre ¿cómo es posible mantener un movimiento de esa escala durante un largo período de tiempo? Como resultado solo tuvimos un corto tiempo para hablar, ya que seguimos viéndola porque ella diría “deja que la película siga”.

Una respuesta tenía que ver con lo que ella llamaba su propia “falta de paciencia”. Dijo que BA “explica muy bien POR QUÉ queremos hacer lo que tenemos que hacer”. Ella enfatizó que debe haber un amplio trabajo “entre las diferentes clases”.

Estaba indignada por los ataques a los inmigrantes. “No podemos dejar que hagan estas leyes contra ellos, y luego hagan leyes contra otros y luego leyes contra todos nosotros. No seré enfermera de las autoridades de inmigración”. Dijo que a su ciudad le están desafiando como una ciudad santuario: “Esto es Los Ángeles, condado de Los Ángeles; me niego a ser enfermera en la Alemania nazi o trabajo con cualquier médico que lo haga”.

Escupió “Estados Unidos Ante Todo” y dijo que su mayor temor son las redadas de ICE. Le dije que eso es real y que ya están sucediendo, pero también le dije que existe una amenaza de guerra nuclear. Ella dijo que sí y: “Si Estados Unidos atacara a Corea [del Norte] ¿cuántos morirían? Se trata de ¿cuáles vidas importan? El presidente, el vicepresidente, el Congreso... sobrevivirán, pero ¿y qué de los demás? En este momento, la policía está matando a más personas negras. Estaba leyendo sobre un joven que dijo, ‘Siempre me dijeron que no viviría más allá de los 18 años’. ¡Qué jodido si esa es la norma! Pero luego la policía asesina a otro hombre negro. ¿Cuáles vidas importan? En nombre de la humanidad, nos negamos a aceptar a un Estados Unidos fascista — eso va más allá de las fronteras... En el nombre de la humanidad, por eso estamos aquí”.

Explicó que no hay asistencia médica en las áreas rurales, ni agua potable ni atención médica, pero arrasan la tierra. Reiteró que es indignante que “los inmigrantes sean chivos expiatorios y no puedan defenderse”. “El muro... joder... eso tiene que ver con el futuro...”.

Dijo que la película la ayudó a entender “por qué la gente tiene miedo”. “Incluso bajo la esclavitud la gente no necesariamente se uniría [al Ferrocarril Subterráneo]. Hoy la gente puede decir, ‘Estoy de acuerdo con que Trump y Pence tienen que marcharse’, pero tienen miedo de tomar parte... y entonces los demócratas...”.

Habló sobre Pelosi y Schumer, y entablamos un intercambio breve pero importante sobre el rol objetivo de la dirigencia del Partido Demócrata. Brevemente nos adentramos en esto, y contribuyó a lo que ella sacó del segmento que vimos y subrayó el principal reto ante nosotros.

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¿Es Estados Unidos una fuerza por el bien?

Una mujer negra de 84 años con un papel prominente en una iglesia Africana Metodista Episcopal quien ha visto la película hace pocas semanas

Aunque ella dijo que le haría falta más reflexión y tal vez otra oportunidad de ver la película, dijo, “Todo es muy real y cierto... No puedo decir que nada en particular me estaba destacada... es obvio, pero es increíble que la gente no lo esté hablando de la necesidad de que Trump y Pence se marchen”.

Dijo que BA “dio en el blanco”. Se adentró más profundamente en el concepto de que Estados Unidos es una fuerza por el bien en el mundo. Dijo, “Si es una fuerza por el bien [y dijo inicialmente que pensaba que existió ese lado, potencialmente]... pero hay cosas completamente opuestas: guerras, estar en el lado equivocado de las cosas... Estados Unidos ha cometido verdaderas atrocidades... la mayoría de la gente lo sabe, pero no piensa sobre ello. No siempre ha sido una fuerza por el bien”.

Ella recordó que había visto recientemente un programa en el canal de televisión PBS sobre el movimiento de derechos civiles. Y describió la brutalidad, las mangueras de agua....

También dijo que el presidente Johnson dijo que “esto nos está perjudicando en el exterior, en otros países”. Nos hablamos del hecho de que Johnson no dijo que la opresión del pueblo negro era un horror y que era necesario ponerle fin; no, lo que le preocupaba era Estados Unidos y cómo se veía en el mundo. Hablamos de la necesidad de ponerle fin a esta opresión, y ella dijo, “esto tiene que parar”.

También hablamos de la lección que hay que sacar de esto, y la dirigí al nuevo Llamamiento a la Acción de Rechazar el Fascismo, incluida la sección del Llamamiento sobre lo que la lucha de decenas de miles de personas puede lograr, y donde dice que esta lucha despertará a millones de personas y “socavará la credibilidad internacional del régimen” y puede ser una de las dimensiones que conduzca a una grave crisis en el gobierno y la sociedad. También hablamos sobre lo que vio en PBS, y lo que estaba en el discurso de BA sobre esta larga historia de opresión, y que, en las palabras de ella, “Donald Trump la está convocando; estos son los demonios que está convocando...” con relación al ambiente de las turbas blancas de linchamiento.

Entablamos un intercambio importante sobre dos temas: qué es lo que está frenando a la gente (la repugnancia y odio generalizados, sin embargo la gente sigue con su vida esencialmente) y el papel del Partido Demócrata. Ella dijo, “es increíble”, pero dijimos que no estamos “desconcertados” por esto, tenemos un conocimiento práctico del terreno que tenemos que cambiar con este trabajo y la diferencia entre simplemente esperar las elecciones de noviembre y protestar en las calles. Ella dijo que los “demócratas siguen el sistema... OK, voten... pero es ‘más profundo y más urgente’” y reiteró que ya se ha hecho tanto daño.

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Riesgos, sacrificios y decisiones

Un pastor episcopal:

Él nos dijo que apoyaba lo que hace Rechazar el Fascismo. Dijo que él mismo había estado activo en la lucha contra la Escuela de las Américas. Durante la reunión hubo un momento cuando dijo: “Esperen, esperen un momento, si Rechazar el Fascismo viene aquí, podría llamar atención a la iglesia y hacer las cosas más difíciles para nuestros feligreses indocumentados”.

Sacamos la película de BA allí mismo y respondimos a su pregunta con ella, mostrándole la pregunta y respuesta sobre las minorías, lo que fue la mejor respuesta que pudimos dar, una respuesta real, completa y desafiante que entre otras cosas trata los riesgos y sacrificios, y lo que se necesitará para expulsar a este régimen (y diferentes niveles en cuanto a esta cuestión de los indocumentados). El pastor la vio cuidadosamente.

Hay más para aprender sobre lo que pensó el pastor, pero fue a raíz de esto que tomó la firme decisión de auspiciar a Rechazar el Fascismo en la iglesia y promover a RF como un grupo que debería tener una oficina en la iglesia.

Su decisión podría haber sido diferente, pero cuando compartí esta experiencia con otros, sentí que no podíamos perder: Si iban a decir que ¡No!, todo estaba honestamente sobre la mesa y presentado y habíamos hecho nuestro mejor argumento al usar el corto del video de BA y abierto la conversación y luchado sobre lo que la humanidad enfrenta; y si iban a decir que ¡Sí!, habíamos establecido una base ideológica más sólida para trabajar con la iglesia y su dirigencia.

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"¿Qué se requerirá para que la gente en el salón asuma Rechazar el Fascismo?"

De un lector:

Presentamos la película recientemente en un grupo pequeño. Fue un grupo muy diverso; el coordinador, otros cuatro activistas mayores que forman parte del grupo, un joven negro que recientemente se graduó de una universidad de por aquí y también está en el grupo, un par de inmigrantes centroamericanos y el hijo del coordinador.

La reacción general del grupo al Discurso fue muy positiva. Es anecdótico, pero varios de los asistentes comentaron apreciativamente cuando Bob Avakian (BA) explicó que la Constitución de Estados Unidos legalizó la violación, o se rieron durante los ejemplos que BA dio del GFT (Gran Falacia Tautológica). Al mismo tiempo, algunos nunca habían pensado sobre esta contradicción de esta manera.

La primera pregunta que surgió después del Discurso trató de lo que dice BA sobre la capacidad del régimen para absorber todos los actos de resistencia, y una frustración por la incapacidad, especialmente de activistas de más edad, de romper con los límites de la política del Partido Demócrata y la normalización de este régimen. La Marcha por Nuestras Vidas todavía estaba fresca en la mente de los presentes, y parece que en [la Marcha en] una gran ciudad cercana un congresista demócrata había sido uno de los oradores principales y se promovió la idea de que una vez que se sacaran a los republicanos del control del Congreso, se podría adoptar legislación eficaz sobre las armas de fuego. El líder [de nuestra reunión] dio otro ejemplo de un grupo local que se había reunido en torno a la defensa de los indocumentados, había comenzado con unas medidas muy importantes como líneas telefónicas de emergencia para organizar a las personas para impedir que ICE arrestara a los inmigrantes, pero se había convertido rápidamente en un vehículo para promover candidatos “progresistas” del Partido Demócrata y resoluciones locales.

Era un desafío que, si bien se vio una clara indignación por la connivencia del Partido Demócrata con el régimen, dirigida a demócratas individuales, algunas de las mismas personas que plantearon esto quisieron mantener la discusión dentro de los confines de la política democrática reformista, siguiendo el ejemplo de la derecha de tratar de construir un movimiento de base para tomarse control de las juntas escolares, etc.

Al mismo tiempo, algunos de los activistas de mayor edad tendían a desviarse del contenido del Discurso hacia una conversación política más general, así que tuve que redirigir la conversación de regreso al Discurso en unas ocasiones, y en este caso para volver al análisis de BA sobre la capacidad del régimen para “absorber” actos individuales de resistencia. Señalé la guerra que el régimen había desencadenado contra California, desencadenando ICE, haciendo que el Departamento de Justicia entablara una demanda contra el estado [de California], desencadenando esta masiva campaña mediática negativa. Y planteé la analogía de que la gente totalmente comprometida con la organización local es como una persona que pone contraventanas en las ventanas de su casa en la playa antes de que llegue un tsunami. Las contraventanas podrían funcionar en una tormenta normal, incluso en un huracán de poca intensidad, pero no en un tsunami, lo que planteó de nuevo el punto de que hay muchas personas que intentan actuar sobre varios problemas sociales, pero que nada de eso logrará nada si no somos capaces de impedir que este régimen consolide el poder.

El joven negro, “M”, dijo que, si bien consideraba loables los esfuerzos de algunos grupos, incluido el desarrollo de un “ferrocarril subterráneo”, el Discurso en realidad aboga por un enfoque diferente de organizarse contra el régimen. Dijo que teníamos que entender que nos enfrentamos a las fuerzas armadas más poderosas del mundo y que este régimen estaba ejerciendo cada vez más estas fuerzas en contra del pueblo, ya sea a través de ICE u otros agentes armados. Por lo tanto, no pensó que tratar de dirigir la conversación a la manera de hacerse cargo de las iniciativas locales de base fuera productivo. “Este es un problema nacional. La respuesta debe tener un carácter nacional”. También quería regresar a unos puntos en el Discurso que consideraba importantes. El primero fue el análisis de BA de los liberales y la “GFT” (y el punto que hace BA de que muchas de estas personas esperan que si se quedaran de brazos cruzados, nada les sucedería a ellos ni a sus seres queridos); el otro punto siendo el llamado de BA al final por conectarnos a la gente ampliamente pero desde la perspectiva de hacerlo arraigado firmemente en su punto de vista comunista.

Volveré al primer punto, pero en cuanto al segundo, M dijo que pensó que los grupos de izquierda y los progresistas estaban más interesados en pelearse entre sí que en contra del enemigo. Dijo que al llegar a la presentación tenía dudas acerca de BA, pero que el Discurso había desafiado algunas de sus ideas preconcebidas. Dijo que adquirió un sentido muy diferente en el Discurso y que era muy importante indagar más en esta cuestión particular de lo que BA significa con unirse ampliamente.

Uno de los activistas de más edad, “E”, expresó su acuerdo con M y dijo que lo que vio que hacía BA en el discurso era similar a lo que debía haber sucedido en Alemania en 1933-34; un “Frente Unido”.

En el contexto de esta discusión, no pude profundizar tanto en esta contradicción como quería, y no estoy claro sobre el punto de vista de todos los presentes. Creo que algunos pensaron que lo que nuestra idea de unirse ampliamente quería decir “unir a la izquierda”. M había dicho que creía que el aparente resurgimiento del DSA [Socialistas Democráticos de América] era otro indicador positivo porque veía al DSA como un grupo “no denominacional” al que cualquiera puede unirse, inclusive alguien en el PCR. Hablé de nuestra experiencia al visitar a todos, desde líderes de fe hasta representantes sindicales, políticos municipales y estatales, así como a activistas en “Our Revolution” [Nuestra Revolución] e “Indivisible”, en la lucha por unirse para exigir: “¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!” así como la “Marcha por Nuestras Vidas”.

Respecto a la cuestión de los liberales (blancos), M expresó principalmente su frustración: que se puede movilizarlos para salir por un día de protesta por “la violencia de armas de fuego en las escuelas”, pero cuando la policía dispara a una persona negra o ICE arresta a un vecino suyo, estos liberales no mueven un dedo.

“¿Qué se requerirá para que la gente en el salón asuma Rechazar el Fascismo?” Cuando planteamos esta pregunta, las respuestas fueron los dos grandes “cómo”: ¿cómo movilizamos a millones de personas a la calle en torno a esta demanda central?; y ¿cómo llegaría esto a expulsar al régimen? Hablamos de cómo nos metimos en las manifestaciones del 24 de marzo, la orientación básica de Rehusar el Fascismo (RF por sus siglas en inglés), la de solidarizarnos con los jóvenes pero también retarlos a que participan en responsabilizarnos [de oponernos a] la violencia este sistema y este régimen impone a la gente en varias formas, impugnando el enfoque dominante de “votar” y promoviendo el enfoque de que una de las principales formas en que tratamos de “intervenir” sea a través de una amplia promoción del Discurso.

Se entabló un intercambio sobre la “normalización” actual de los horrores del régimen, pero que al mismo tiempo este sistema continúa despertando a la gente a la vida política (mira cómo Parkland había empujado a los jóvenes a tomarse las calles), y lo que RF tenía que hacer era continuar proyectándose en la sociedad al mismo tiempo que esté preparado para actuar en cualquier momento en respuesta a nuevos horrores del sistema.

La instalación del gabinete de guerra de Trump y Pence pesaba mucho en la mente de todos presentes, pero especialmente de los activistas de más edad que saben algo de Bolton, Pompeo y Haskel, y de la manera en que este gobierno había usado el iniciar y librar la guerra como un instrumento crítico en la supresión de la resistencia interna. Están un poco asustados por las posibilidades de que Bolton empuje a Trump a resolver los asuntos de Corea e Irán con ataques preventivos, los que también les permitan atacar abiertamente a la resistencia interna.

Al final de la discusión, “Eu”, uno de los activistas de más edad, preguntó, ¿Qué debemos hacer? La conclusión: leer, firmar, dar dinero y hacer circular el Llamamiento, seguir el sitio web de RF e, incluso si uno no inicia una rama de RF, implementar los llamados como eso de RF para acciones del 1 de marzo en apoyo de los indocumentados, y acceder a revcom.us para ver el discurso entero y las preguntas y respuestas, así como para aprender más sobre el movimiento para la revolución, y la serie Crimen Yanqui. Haga circular este Discurso y enviar sus preguntas, ideas, desacuerdos y sugerencias.