revcom.us, Del 2 de diciembre de 2020 al 8 de diciembre de 2020 (#676)

Voz del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos

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24 de noviembre de 2020
Palabras de apertura de Andy Zee
Foro: ¿Qué acababa de pasar? Trump, Estados Unidos y el peligro del fascismo

| revcom.us

 

Nota de la redacción: Estos comentarios han sido revisados levemente para su publicación.

Cuando alguien repetidamente se despierta de sobresalto a causa de una pesadilla recurrente, eso puede ser un problema, de hecho puede ser peligroso, no descubrir el origen de ello, y no encontrar la causa y no solucionarlo… Pues las fuentes de ese terror yacen muy a fondo y pueden salir de nuevo.

Hace cuatro años, Rechazar el Fascismo dijo Esta pesadilla tiene que terminar: ¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista. Qué tan prescientes, qué tan críticos eran el entendimiento, el análisis y la posición aún urgente con los que se inicia el Compromiso de Rechazar el Fascismo que veíamos anteriormente, que es: “En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista”.

En nombre de la humanidad concentra el peligro grave que representa un régimen fascista en la superpotencia imperialista más poderosa de la historia, no solamente para la gente en Estados Unidos sino la gente del mundo, e incluso la propia Tierra en la que vivimos. El régimen fascista de Trump y Pence ascendió al poder por medio de los procesos políticos “normales” de este sistema, y representaba, articulaba y cohesionaba a todo un sector de la clase dominante de este sistema que consideraba y aún considera a este fascismo estadounidense como una posible resolución de los problemas que este sistema enfrenta en el mundo de hoy.

El régimen de Trump y Pence no creó las profundas divisiones en Estados Unidos, ni tampoco creó el cambio climático, ni las armas nucleares, ni hablar de la triada de su programa fascista a la cual aludió Coco: la supremacía blanca, el patriarcado y la xenofobia, al igual que tampoco creó el virus de la Covid. Lo que hizo el régimen de Trump y Pence era amplificar todas esas condiciones preexistentes y administrarles esteroides, y para hacerlo, concentró y luchó por una forma diferente de gobernar este mismo sistema —trituró lo que habían sido las normas políticas y cívicas— que gobierna

por medio del uso del abierto terror y la violencia, pisotea lo que se supone son derechos civiles y legales, utiliza el poder del estado y moviliza a grupos organizados de golpeadores fanáticos para cometer atrocidades contra las masas populares, particularmente contra los grupos de personas que identifica como “enemigos”, “indeseables” o “peligros para la sociedad”.

Todo esto sirve para implementar su programa de Estados Unidos Ante Todo: un Estados Unidos de racismo genocida, la supremacía masculina más tóxica, y de plano satanizar y aterrorizar a los inmigrantes en campos de concentración, separar hijos de sus padres y enjaularlos cuando sus familias huían de los países a los cuales Estados Unidos y el sistema capitalista-imperialista ha devastado.

¿No es eso lo que han hecho? Y, en vista de que aún no han dejado el poder, y que 73 millones de personas votaron por ellos y más del 40 por ciento de los que votaron por Trump en las elecciones están fervientemente convencidos de que Trump ganó y Biden se robó las elecciones y por lo tanto éste es ilegítimo, y además creen en las teorías de conspiración aún más lunáticas, tenemos que mantenernos vigilantes, ahora y en adelante.

Esto No Ha Terminado. No habrá ningún retorno a la normalidad … ningún retorno a la normalidad … y examinar objetivamente lo que Estados Unidos le hace a millones de personas dentro de sus fronteras, a la gente del mundo y al planeta, debe hacer que ninguna persona quiera volver a la “normalidad” debido a todos los horrores que eso trae.

¿Por qué? Porque el fascismo es una respuesta a las contradicciones de este sistema de parte de un sector de aquellos que gobiernan este sistema.

Bob Avakian, el líder revolucionario, ha dicho que el funcionamiento normal de este sistema:

continuará causando caos en el mundo y sobre las masas de personas en el mundo, mediante la destrucción del medio ambiente, las guerras, el desplazamiento masivo y la migración desesperada de las personas, por encima de la continuación de las desigualdades crueles, la explotación aplastante y la opresión asesina que están “escritas en el ADN” de este sistema e impuestas por sus ejecutores brutales.

Esta cita es de un artículo cuyo título ofrece una lección clave de lo que aporto a nuestra conversación: Sí que habrá cambio radical: ¿Será emancipador, o esclavizante — revolucionario, o reaccionario? Cito repetidamente a Bob Avakian y sigo su dirección, porque él ha desarrollado la ciencia para explicar más profundamente el origen de los problemas del mundo de hoy, cuál es la estrategia para salir de esta locura, cuáles métodos y maneras de abordar las cosas tenemos que tener para mantenernos en el camino y realmente forjar un mundo mejor.

El fascismo en Estados Unidos tiene raíces profundas. Al núcleo organizado de masas de este movimiento fascista se encuentra un movimiento fascista cristiano —una forma de fundamentalismo cristiano político— que ha estado organizándose durante décadas.

Uno puede trazar una línea directa del fascismo del régimen de Trump y Pence con esta base fundamentalista cristiana, a la Confederación esclavista. Un fervor religioso para un retorno a la “causa perdida” de un noble modo de vivir —de brutal y destrabada supremacía blanca y patriarcado— con proporciones genocidas mientras se envuelven en el paquete de Hacer que Estados Unidos Vuelva a Tener Grandeza/Estados Unidos Ante Todo — una manera agresiva de abordar al mundo — la amenaza del aniquilamiento nuclear que refleja el individualismo agresivo de su movimiento: mi libertad significa que quizá tú mueras — muy conocedores de que con la Covid, eso afecta desproporcionadamente la vida de los negros y los latinos.

Quisiera concluir con Cuatro Puntos.

[1] No puede darse NINGUNA CONCILIACIÓN CON EL FASCISMO. Trump no nos dividió y Biden no nos puede unir. Bob Avakian señaló que no será posible cambiar lo que piensan estos fascistas en el poder y en las calles “tratándolos con amabilidad”:

No puede darse ninguna “conciliación” con estos fascistas — cuyas “quejas” se derivan del resentimiento fanático contra cualquier limitación a la supremacía blancala supremacía masculinala xenofobia (el odio por los extranjeros)el chovinismo pro estadounidense rabioso y el saqueo irrestricto del medio ambiente, y que se expresan cada vez más en términos literalmente lunáticos. ¡No puede darse ninguna “conciliación” con esto, salvo de acuerdo a los términos de estos fascistas, con todas las terribles implicaciones y consecuencias de hacerlo!

NINGUNA “conciliación” con esto, salvo de acuerdo a los términos de estos fascistas… Si uno transige, concilia, colabora, con el fascismo, lo que es lo que los demócratas han hecho y continuarán haciendo, porque en lo fundamental representan al mismo sistema que tiene entretejidos en su propio funcionamiento la supremacía blanca, el patriarcado y la dominación de la gente del mundo. Estos son el combustible de la máquina del capitalismo-imperialismo. Así que aquí va mi segundo punto. Para subrayarlo:

[2] Biden y el Partido Demócrata, como representantes del mismo sistema, no pueden solucionar los problemas subyacentes de este sistema que infligen tanto sufrimiento innecesario a la gente en Estados Unidos y por todo el mundo — un mundo de decenas y cientos de millones de refugiados, de 150 millones de niños obligados a trabajar en condiciones virtualmente de esclavitud, de la mitad de la humanidad confinada y frustrada por un patriarcado cruel, de guerras, de devastación climática, de opresión racial y nacional, y del aplastamiento de espíritus y el desperdicio de potencial humano debido a las máximas de un sistema cuyo líquido vital es la explotación de miles de millones de personas, impuesta por la fuerza bruta y reforzada por las cadenas de la tradición.

[3] Tercer punto. La contienda en la cúpula de la sociedad en torno al Partido Republicano fascista, en las profundidades de las instituciones de Estados Unidos, con el control de la Corte Suprema y tras cuatro años de forjar una base fascista cohesionada y endurecida, no va a desaparecer, sino que continuará metastatizando y contendiendo por el poder.

Sobre ese terreno se llevará a cabo la lucha por cualquier cambio fundamental y por el terreno para la revolución. Es un conflicto que probablemente se intensifique. Y será, como BA ha escrito, “un factor importante en el contexto de una lucha total entre la revolución y la contrarrevolución”.

[4] Hay una manera de entender la pesadilla del fascismo y el funcionamiento del sistema que lo engendró. Y hay una manera para que la humanidad avance más allá de un sistema que perpetúa semejante sufrimiento innecesario. Para consumar ese avance, se requiere el método y enfoque científico del nuevo comunismo desarrollado por Bob Avakian — que contrarresta al oscurantismo religioso, a la locura de las conspiraciones así como al relativismo de la comunidad progresista de que no existe ninguna realidad objetiva conocible sino solamente verdades individuales… Existe un camino — un camino duro por medio de una revolución real hacia una sociedad radicalmente nueva encaminada a la verdadera emancipación, tal como se esboza en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, de la autoría de BA.

Aquí va una invitación a asumir el enfoque científico del nuevo comunismo. Tenga la integridad y el valor de pensar críticamente, de no dejarse limitar por las convenciones de hoy sino aspirar a lo que realmente podría ser — un mundo radicalmente diferente y mucho mejor para toda la humanidad.

La lucha contra el fascismo no ha terminado. Entra a una nueva fase. Pero, asumamos esta lucha. Continuemos luchando juntos contra el fascismo y de hecho contra todas las injusticias que este sistema continuamente inflige a la gente. Hagámoslo al mismo tiempo que exploremos, discutamos y debatamos el camino para salir de la locura obsoleta que acosa al mundo en la actualidad.

Que el Compromiso a la gente del mundo de Rechazar el Fascismo —En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista— siga resonando por todas partes y se convierta no solamente en un compás político y moral que hace falta, sino en la expresión organizada de una red lista para actuar con determinación no violenta para impedir que el fascismo crezca y domine y aterrorice a la humanidad. Los venideros 50 días y pico hasta que Trump y Pence hayan salido del poder presentan un peligro real y presente. Nos mantenemos vigilantes.

A todos los que han asumido el llamamiento de Rechazar el Fascismo, a mis co panelistas que han puesto al descubierto los peligros ante nosotros hasta que ellos se hayan marchado, debemos continuar, como el Compromiso concluye, “Decididos, nos comprometemos a prevalecer sobre un régimen que pone en peligro a la gente del mundo y a la Tierra misma”.

LO QUE ACABABA DE PASAR: TRUMP, ESTADOS UNIDOS Y EL PELIGRO DEL FASCISMO

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Pasaje de CIENCIA Y REVOLUCIÓN, Sobre la importancia de la ciencia y la aplicación de la ciencia a la sociedad, la nueva síntesis del comunismo y la dirección de Bob Avakian, Una entrevista a Ardea Skybreak

Un estadista comunista, en representación de la dirección comunista

18 de marzo de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

 

En la primera parte de 2015, durante varios días, Revolución le hizo una amplia entrevista a Ardea Skybreak, una científica con formación profesional en ecología y biología evolutiva y una defensora de la nueva síntesis del comunismo desarrollada por Bob Avakian. Skybreak es la autora de los libros, entre otras obras, La ciencia de la evolución y el mito del creacionismo: Saber qué es real y por qué importa y De pasos primitivos y saltos futuros, Un ensayo sobre el surgimiento de los seres humanos, la fuente de la opresión de la mujer y el camino a la emancipación. Esta entrevista salió por primera vez en inglés y luego en español en revcom.us

El siguiente pasaje de la entrevista, “Un estadista comunista, en representación de la dirección comunista”, es un texto que “urge leer y repasar” para todos aquellos que se interesan en hacer una revolución y hacer nacer un mundo radicalmente diferente y mucho mejor.

Pregunta: Creo que eso es un punto muy importante, que se relaciona con algo que dijiste hace un minuto, de que en ese Diálogo1, a tu parecer impactaba la calidad de estadista de BA. Explícanoslo un poco más, por favor, ya que es un punto muy importante, y anteriormente dijiste que te dio la impresión, al presenciar ese Diálogo, al experimentarlo, de que éste es el líder de la revolución, éste es alguien capaz de dirigir la sociedad futura. A ver si quieres hablar un poco más al respecto.

AS: Efectivamente, entre otras razones me impactó el aspecto del estadista, también, porque creo que vivimos en un período complicado, que hay muchos retos en este período para hacer avances concretos en la lucha revolucionaria, manejar la lucha concreta — últimamente se da una expresión de “luchar contra el poder, y transformar el pueblo, para la revolución” tal como lo que no se ha visto desde hace un tiempo, en particular en torno a los asesinatos por policías. Mira, BA dirige el trabajo del Partido Comunista Revolucionario, y estoy segura de que no hay ninguna iniciativa del Partido Comunista Revolucionario que no lleve el sello de la dirección de BA y de la máxima dirección del partido, respecto a la manera en que se desenvuelve. Como se ve en la diversidad de temas que este partido trata, y como se refleja en la página web revcom.us, hay muchas contradicciones muy difíciles a las que hay que hacer frente. Y eso sólo da un pequeño vistazo de lo que abarca dicha dirección.

Creo que la mayoría de la gente no tiene ni la menor idea de lo que se trata la dirección revolucionaria. Mucha gente piensa que un líder de la revolución es una especie de líder “activista”, como el que dirige una manifestación, lo que yo califico de dirección táctica. Pero, la dirección revolucionaria general no simplemente dirige lo táctico. Claro que se necesita dirección táctica en varias dimensiones, pues no quisiera despreciarla. Hace mucha falta el tipo de persona que hable por altoparlante durante una manifestación, por ejemplo, y ayuda a los presentes a entender mejor para qué luchan, y los dirige, aun tácticamente, en las calles, por ejemplo durante una protesta. Al mismo tiempo, hay que reconocer un punto importante, de que el líder de una revolución, el líder de una nueva sociedad, tiene que ser un estadista en todas las esferas, y tiene que ser más bien un comandante estratégico de la revolución en conjunto. Recientemente se planteó una formulación de que un líder comunista —no sólo la dirección máxima, sino cada uno de los comunistas revolucionarios— tiene que considerarse y luchar para ser un líder estratégico de la revolución, “un comandante estratégico de la revolución, y no solamente un líder táctico, y no solamente un filósofo estratégico”. Eso es muy importante. En otras palabras, si uno va a dirigir una revolución, dirigir la conquista del poder estatal y ser líder de una nueva sociedad —lo que quiero decir por estadista—, tiene que reconocer plenamente y forcejear con la complejidad del proyecto y sus muchos niveles y capas diferentes, y las muchas contradicciones diferentes entre las personas. Habrá que bregar con el hecho de no tener una libertad total en un momento dado, pero de tratar de mover las cosas en cierta dirección. Uno trata de mantenerse fiel a sus principios y promoverlos abiertamente, pero al mismo tiempo las personas a las que uno dirige muchas veces no entienden, por lo menos no captan con nada de profundidad, lo que uno plantea al dirigirlas, o que tienden a distorsionar lo que uno plantea por no entenderlo bien o por la influencia de otros programas, otros puntos de vista y otros métodos.

Por lo que la dirección estratégica es una tarea sumamente compleja, y en parte por esa razón tantos científicos naturales tampoco tienen idea al abordar transformaciones sociales, como mencioné anteriormente, y ¡de repente se les olvida todo, al parecer, que habían aprendido jamás sobre métodos científicos básicos! También eso se debe a que muchas personas tienen una idea completamente equivocada de lo que efectivamente constituye dirección general en el campo social, especialmente en lo que concierne al cambio revolucionario. Una buena parte del tiempo creen, al parecer, que un líder político es simplemente una persona con un altoparlante en una manifestación. Pero eso es dirección táctica, no es dirección del tipo comandante estratégico general capaz de guiar una transformación radical general concreta de toda la sociedad por medio de hacer una revolución y construir una sociedad de tipo completamente nuevo sobre la base de una economía fundamentalmente diferente, con todo en el cual eso encierre. La dirección multifacética de ese tipo es una tarea mucho más compleja, y la mayoría de las personas hoy francamente tiene poca o ninguna idea de lo que abarca.

También hay una cuestión de públicos — se podría decir que hay muchos públicos diferentes. Uno no puede ser representante de todas las personas. En realidad uno está tratando de satisfacer los intereses objetivos del proletariado internacional, por lo que quiere decir que —no es cuestión de un proletario individual— existe una clase internacional de personas por todo el mundo que no son propietarios de los medios de producción, que no tienen ninguna posibilidad de manejar la sociedad bajo este sistema, que en realidad sólo pueden venderse a sí mismos, en pocas palabras, bajo este sistema capitalista imperialista. Conviene más a sus intereses —sépanlo o no los proletarios individuales— como una clase, le conviene más que a cualquier otra clase avanzar en el camino hacia el comunismo y superar todas esas diferencias de clase y relaciones de explotación y opresión. Pero ¿ésta será la única clase que participe en este proceso? No. La clase dominante capitalista imperialista es un segmento muy pequeño de la sociedad mundial, o de cualquier sociedad determinada, pero efectivamente existen todas esas otras fuerzas que tienen un pie plantado en un sistema al mismo tiempo que quizás el otro pie aspire a algo mejor. Esas capas “intermediarias” tienden a no tomar una posición muy firme, ¡tienden a dar la vuelta de una posición a otra en cualquier día dado! Encima de eso no se le da preparación científica a casi nadie, por lo que casi nadie intenta aplicar ningún tipo de método sistemático y riguroso para tratar con los problemas. Por lo que la gente sostiene toda una gama de ideas y emprende toda una gama de acciones. Bob Avakian ha hablado del reto de “ir al borde de ser descuartizado”, con respecto a llegar a la toma revolucionaria del poder estatal, así como a construir una nueva sociedad — habrá personas de tantos tipos distintos que vayan en diferentes direcciones, con ideas diferentes y opuestas, etc.

Por otra razón hace falta la ciencia. ¿Cómo vamos a saber qué es lo mejor para la sociedad? ¿Cómo vamos a saber qué es lo mejor para la mayoría de la humanidad? Los capitalistas imperialistas proceden a base de qué es mejor para su sistema. No se trata simplemente de la avaricia de corporaciones nada más. Va mucho más allá de eso. Tienen un sistema que mantener, un sistema basado en las ganancias, y podríamos hablar sobre la contradicción fundamental del capitalismo-imperialismo, quizás valga la pena tocarlo un poco. Pues lo importante es que ellos tratan de mantener a flote su sistema, pero no entienden — ni siquiera los que manejan esta sociedad muchas veces conocen las leyes subyacentes de su propio sistema. Pero si proponemos engendrar una sociedad de un tipo completamente nuevo, que satisfaga más plenamente los intereses y necesidades objetivos de la inmensa mayoría de la humanidad, tenemos mucho trabajo que hacer, tenemos que combatir muchas ideas equivocadas y anticientíficas y muchos prejuicios. Tenemos que lidiar con esa diversidad de puntos de vista y opiniones y todas las diferentes direcciones en las que las personas se inclinan, y al mismo tiempo no soltar las riendas del mismo proceso. He aquí el papel del comandante estratégico. Si tenemos confianza en nuestro enfoque científico, podemos decir con bastante certeza que es posible determinar qué beneficia a los intereses objetivos de la mayoría de la humanidad, y qué se requiere para avanzar por ese rumbo. Es como si uno montara a caballo. Sujeta las riendas en las manos, pues no va a permitir que el caballo corra por donde se le dé la gana — siendo el caballo en este caso el proceso, y no el pueblo, sino el proceso, me entiendes, el proceso revolucionario. Pero si el jinete le aprieta mucho las riendas al caballo, y le jala mucho la cabeza, el freno le corta la boca, y si no le afloja las riendas, pues ese caballo va a pararse en seco, o corcovear, sea como sea no va a ser parte de avanzar libremente y hacer avanzar el proceso.

Por lo que siempre se da una tensión —se necesita, como lo ha recalcado Bob Avakian, “mucha elasticidad, sobre la base del núcleo sólido” no simplemente porque las capas medias van a “corcovear” y causarnos problemas, como algunas personas sostienen erróneamente, de que van a estar resentidas, de modo que habrá que darles un hueso de vez en cuando, para que no se nos opongan. ¡No! Esa actitud sería asquerosa. La verdadera razón por la que hay que tener integrada y permitir cierta elasticidad genuina, sobre la base del núcleo sólido, es porque la sociedad la necesita, el proceso la necesita. El mismo proceso revolucionario necesita respirar, la sociedad revolucionaria necesita respirar, al contrario no servirá para nada. El proceso de llegar a la conquista revolucionaria del poder estatal, así como de ahí el proceso de construir una nueva sociedad, necesitan respirar. Si tratamos de controlarlo todo apretando mucho, con mucha rigidez —aunque por casualidad tengamos la razón en lo que hacemos en un momento dado— si apretamos mucho y aplicamos mucho control, pues el proceso lisa y llanamente servirá para desmoralizar y decepcionar a la gente, y no prepararemos a las personas con las herramientas científicas para que determinen y forjen el proceso por su cuenta, y terminaremos con una sociedad represiva, una sociedad rígida y un proceso rígido.

Bob Avakian capta eso muy bien, porque es un científico lo suficientemente bueno como para entender la tensión material que existe, objetivamente, entre lo que se llama el núcleo sólido, la certeza, los elementos de los cuales se puede estar seguro, con respecto a lo que está mal en la sociedad actual y lo que hace falta en una sociedad futura para beneficiar a la humanidad, al mismo tiempo que entiende la necesidad de guiar el proceso de manera que abarque e incorpore la diversidad más amplia posible de ideas y enfoques de diferentes capas populares en la sociedad.

No sé si lo explico con suficiente claridad, pero él sí lo ha expresado muy bien en muchos de sus escritos y discursos, y yo recomiendo que las personas se adentren en este aspecto general del núcleo sólido con mucha elasticidad sobre la base del núcleo sólido. Es muy importante captar esa última parte — sobre la base del núcleo sólido. No es posible dar con la elasticidad apropiada sin contar con el núcleo sólido. No queramos terminar como el que trata de poner orden en una jaula de grillos, en que todo y todos vaya cada quien por su lado. Sí hace falta un núcleo sólido. De hecho, entre más captemos bien, captemos científica y rigurosamente, ese núcleo sólido, esa teoría científica central, ese conocimiento y experiencia acumulados centrales y esa certeza central, más sería posible desencadenar y alentar efectivamente la elasticidad e iniciativa amplias en la población, tanto en el proceso revolucionario actual como en la sociedad socialista futura, también en relación con el tipo de disentimiento y efervescencia social amplia que sea capaz de contribuir activamente al avance de la sociedad en una dirección positiva.

Pregunta: Algo que se planteó en lo que decías es que existe una unidad, existe una conexión entre lo que dices sobre el enfoque del núcleo sólido con mucha elasticidad, en el proceso de hacer la revolución para llegar a una sociedad futura rumbo al comunismo, así como de ahí en esa misma sociedad futura — existe una conexión entre ese enfoque durante todo el proceso de hacer la revolución y llegar al comunismo y tu comentario de que ese Diálogo daba una idea de BA como líder de una sociedad futura. También el comentario que hiciste anteriormente, de ¿por qué BA iba a hacer ese Diálogo con Cornel West, si no aplicara y pusiera ese ejemplo de ese enfoque de núcleo sólido con mucha elasticidad? De ahí yo quería que exploráramos más el hecho de que BA, en ese Diálogo y en el conjunto de su obra, no se muerde la lengua, pone las cartas sobre la mesa respecto a su conocimiento de la ciencia y de la realidad, no intenta esquivar o suavizar los desacuerdos, ni con Cornel West, al mismo tiempo que reconoce muchísimo la unidad que tienen, y la unidad que hay que forjar ampliamente. Su enfoque es que una persona como Cornel West — tiene muchas observaciones buenas, puede contribuir mucho a todo ese proceso revolucionario, al mismo tiempo que ellos muy claramente expresan sus diferencias. Por lo que, ¿quieres decir más sobre la aplicación del núcleo sólido con mucha elasticidad por BA en su manera de relacionarse con Cornel West en este Diálogo?

AS: Bueno, creo que se ve la aplicación y el ejemplo del “núcleo sólido con mucha elasticidad sobre la base del núcleo sólido” en lo que BA hace, tanto con relación a Cornel West por un lado, y también, como yo decía antes, con relación al público —o los públicos, en plural, porque ese público representaba muchas diferentes capas sociales y diferentes puntos de vista— y lo que se ve es, se ve la certeza basada en experiencia y conocimiento. Miremos las ciencias naturales: si surgiera alguien que es el más avanzado en su campo de la ciencia, o en un desarrollo particular de las ciencias naturales, en un momento dado —alguien quien es muy avanzado y muy visionario y que efectivamente así desempeñe un papel dirigente— sería ridículo que saliera y fingiera no saber lo que sí sabe, o que no luchara con las personas, que no les ofreciera la evidencia que ha acumulado y analizado, durante décadas, concretamente en este caso. ¿Verdad? Así que al mismo tiempo que él trabaja con Cornel West, no se muerde la lengua porque, en primer lugar, él respeta a las personas tanto que no les rinde pleitesía, no les es condescendiente, no finge no saber lo que sí sabe. Las únicas personas a las que no respeta son los explotadores y opresores a la cima de la sociedad. Pero respeta a las personas, hasta a las personas que quizá tengan desacuerdos con él en sentidos importantes, tanto como para ser honesto y explorar las diferencias con principios e integridad en vez de ser condescendiente o rendirles pleitesía o fingir estar de acuerdo más de lo que sí está.

Él va a decir las cosas por su nombre. Va a decirle a la gente, también al público... sabe que ese público guarda muchos diferentes puntos de vista e ideas erróneas las que son perjudiciales, en su opinión. Como muchas de esas ideas religiosas que impiden que las personas conozcan la realidad tal como es en concreto, y que reconozcan cómo podría cambiarse. Su posición definitivamente no es neutral — sobre la religión, él no dice sin más ni más, miren, por ahí no voy, pero no importa pues todo está bien, ándenle, a creer lo que se les dé la gana. No lo dice, para nada. Al contrario, en serio él lucha con el público, va directo al grano — les dice, tienen que abandonar algo de esas cosas religiosas, porque en realidad hacen daño; nublan su conocimiento de la realidad tal como es; y por lo tanto, en los hechos hacen que cueste trabajo vislumbrar el camino adelante y averiguar cómo transformar la sociedad en una dirección positiva. Pues ¡que lo dejen! Él lo dice a un público de personas que son, en su mayoría, religiosas, especialmente entre las más oprimidas — las mismas personas que son más importantes para el proceso revolucionario y que más necesitan activarse para emprender ese proceso. Él tiene suficiente respeto y suficiente confianza estratégica en las personas, como para decir las cosas por su nombre.

Ahora bien, en la situación en que trabaja con Cornel, trabaja con un intelectual desarrollado que también tiene mucha experiencia en la vida, que por su cuenta ha estudiado muchas diferentes cosas y analizado muchas diferentes filosofías. BA respeta también ese proceso. Pero no obstante va a decir las cosas por su nombre, y va a poner la evidencia. ¿Qué es lo que la Biblia dice, de verdad? ¿Qué es el papel de la religión? ¡A discutir se ha dicho!

Algunas personas quizá digan, Pues yo no necesito escuchar todo eso, porque yo ya no creo en Dios. Pues , necesitas escuchar todo eso, y ¿sabes por qué? Porque una u otra religión influencia profundamente a miles de millones de personas en el planeta, y éstas perciben toda la realidad a través del prisma, del lente, de su religión particular. Eso es el marco, es el marco teórico, se podría decir, que aplican la mayoría de las personas en este planeta para conocer el mundo, y lo que tiene de malo, y lo que se podría o no se podría hacer al respecto. La religión es una cuestión muy grande, en Estados Unidos y por todo el mundo. Por lo que Bob Avakian, por un lado, en el Diálogo, lucha con Cornel, pero con un buen método, un buen método cálido, porque son dos personas que sí se respetan uno al otro, y sí se estiman uno al otro, pero que simplemente van a decir honestamente uno al otro y a los públicos, dónde tiene diferencias importantes. Por los principios y la integridad que tienen, son capaces de expresar y aclarar esas diferencias importantes, para que por su cuenta los públicos tengan mejores posibilidades de bregar con esas cuestiones, cuando regresen a casa y de manera continua.

Al mismo tiempo, creo que Bob Avakian pone el ejemplo de lo de la elasticidad: Mira, este proceso revolucionario es un proceso muy rico y complejo y diverso, que sí tiene que abarcar a una amplia variedad de personas. De hecho, uno de los puntos que Bob Avakian ha señalado repetidamente es que, a la hora de la revolución y la toma concreta del poder estatal, la mayoría de las personas participantes en la revolución ¡aún tendrán creencias religiosas! En un país como Estados Unidos, no hay duda de que eso sea cierto. La mayoría de las personas no habrán dejado su religión — aunque hayan decidido sumarse y ser parte de la lucha para la revolución y para el socialismo en diferentes formas, la mayoría aún no habrán roto completamente con todo eso. Y eso es solamente un ejemplo de tener un conocimiento científico materialista de la realidad, de conocer qué tan compleja que lo es, qué tan complejo que lo es el proceso. Pero no nos pondremos a engañar a las personas que están en desacuerdo con nosotros escondiendo nuestras posiciones de modo que nos acompañen en el proceso revolucionario. No, eso no lo debemos hacer. Más bien, como comunistas revolucionarios, seremos honestos sobre dichos desacuerdos. Pero si queremos de corazón transformar la sociedad en aras de beneficiar a la humanidad, también reconoceremos que el proceso al que sostenemos que es necesario, y al cual ayudamos a darle dirección estratégica, tiene que ser capaz de abarcar una gran diversidad de personas, y no todos van a ser del mismo parecer que nosotros sobre varias cuestiones diferentes e importantes. Además, eso será cierto por todo el camino, lo que incluye el surgimiento de mayor lucha de las personas contra el enemigo común, la toma del poder y la construcción de nuevas instituciones y organismos de una nueva sociedad.

En vista de que él capta todo eso, Bob Avakian también puede abrazar y tenerle mucha calidez a alguien como Cornel West (y creo que éste le corresponde a BA en esos sentimientos), y a la vez plantear con mucha claridad la importancia de discutir las diferencias y explicar por qué se necesita adoptar un método y un enfoque sistemáticamente científicos si queremos de verdad cambiar la sociedad hacia lo mejor. Por lo que sí, él le dice a la gente sin pelos en la lengua por qué debe dejar la religión —todas las religiones— pues éstas son obstáculos que impiden avanzar. Es un hecho que fueron los seres humanos los que inventaron hace mucho todas las religiones en el mundo, para explicar lo que aún no entendían y satisfacer necesidades que ahora se podrían trascender. Por todo el mundo la gente inventaba diferentes conjuntos de creencias sobrenaturales con tal de llenar las lagunas en su conocimiento de las cosas, tanto en el mundo natural como en el social, y como un mecanismo para lidiar con cosas como la muerte y la pérdida. Al faltarles el conocimiento científico como para entender que toda vida evoluciona, y que hay evidencia clara de que los mismos seres humanos simplemente evolucionaron de una larga serie de especies preexistentes, pues ¡probablemente querrán meter un poder sobrenatural superior de algún tipo para explicar nuestros orígenes! [se ríe] Toda religión en el mundo comparte ciertas características semejantes. Al mismo tiempo, cada una tiene sus diferentes mitos de la creación, y semejantes particularidades. También tienen sus diferentes libros sagrados, profetas, etc. Bob Avakian dice, Ándale, abramos la Biblia e investiguemos lo que ésta dice. Un revolucionario dogmático hubiera dicho, Bueno, yo no creo en dios, y creo que la religión perjudica, así que ni siquiera voy a hacerle caso. En lugar de eso, BA dice, la religión es un problema muy importante en el mundo, es una cuestión muy importante, miles de millones de personas creen en algún dios o una religión de algún tipo, por eso tenemos que tratarla. E hizo tarea; hizo el trabajo. Leyó la Biblia, en su totalidad. Conoce la Biblia. A diferencia de muchas personas, él puede decir lo que ésta contiene. También puede decir lo que sostienen esas fuerzas religiosas. Puede hablar de algo de la historia de cómo los seres humanos inventaron muchas de esas religiones. También puede hablar sobre por qué algunas personas se motivaban para tener una conciencia moral a base de cosas que aprendieron en la iglesia, mezquita, templo o lo que sea. Al mismo tiempo, él puede demostrar, científicamente, el daño que se produce al aferrarse a la religión. Y que no es necesario hacer eso. Uno puede dejar todo eso a un lado. Puede simplemente abandonarlo. Uno puede dejar atrás esas antiguas formas de pensar, y puede adoptar una filosofía y un método científico acerca de transformar el mundo en beneficio de toda la humanidad, que están llenos de vida, llenos de alegría, llenos de espíritu, llenos de arte y cultura, que no tienen nada de muerto o frío, pero que no vienen en compañía de todos esos adornos religiosos y sobrenaturales y todo lo antiguo que los acompaña.


1. El “Diálogo” se refiere a un evento celebrado en noviembre de 2014 en la histórica iglesia Riverside en la Ciudad de Nueva York, al cual asistieron 1.900 personas: REVOLUCIÓN Y RELIGIÓN: La lucha por la emancipación y el papel de la religión — Un Diálogo entre Cornel West y Bob Avakian. [regresa]

 

 

 

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La ridícula declaración de Trump de haber amarrado una “victoria” no es motivo de risa

Un ataque mortalmente serio al MODO de pensar de la gente... con daños duraderos

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Durante la semana pasada, se ha dado un debate generalizado sobre la verdad, concentrado en los resultados de las elecciones estadounidenses. Bueno, quizás la palabra “debate” lo dignifique mucho: para describirlo más acertadamente, se ha dado una insistencia a grito abierto en una MENTIRA abierta y fácilmente refutable de parte de un sector demasiado grande de la población estadounidense, azuzado y encabezado por el fascista Trump.

Evidencia abrumadora contra los pronunciamientos de un líder fascista

Por un lado se encuentran aquellos que se basan en el conteo objetivo concreto de boletas reales emitidas en el mundo real —bajo la supervisión de republicanos así como de demócratas— en que Joe Biden ganó las elecciones por un margen decisivo — al menos seis millones de votos en el conteo del voto popular, y con 306 votos en el Colegio Electoral comparado con 232 por Trump.

Por otro lado se encuentran aquellos que siguen la batuta de Donald Trump, quien insiste en que ÉL ganó las elecciones en realidad y que se ha perpetrado un masivo fraude ante el mundo entero. Para colmo, una proporción muy grande de los votantes republicanos están de acuerdo, según todos los informes. No solamente insiste Trump en eso, sino que se niega a permitir que la nueva administración de Biden comience la transición a gobernar. Esto implica, para tomar solamente un ejemplo escandaloso, que la administración de Biden no podrá avanzar rápidamente para lidiar con la crisis del coronavirus, la que en la actualidad está cobrando casi 2.000 vidas al día, tan sólo en Estados Unidos — un hecho que seguramente costará la vida de muchas más personas de lo que fuera necesario, ya que el nuevo equipo de Biden requiere tiempo para aprender el proceso de “cómo hacer que las cosas funcionen”.

Es más, Trump ha movilizado a la inmensa mayoría de los funcionarios republicanos electos para que apoyen firmemente al menos la noción de que de alguna manera la votación “sigue en duda” y de que “hay asuntos serios los que habrá que resolver”. Esto es una necedad peligrosa y ellos lo saben, pero la verdad no tiene nada que ver cuando hay un programa fascista que implementar.

Esta declaración de parte de Trump es, a la vez, ridícula… y mortalmente seria. Es ridícula porque la norma para juzgar cualquier declaración sobre la verdad es lo que demuestra la evidencia, y no existe ninguna evidencia en absoluto que sugiera ni de lejos que Trump haya sido defraudado1, y hay muchísima evidencia de que Biden ganó legal y decisivamente — incluida evidencia de parte de funcionarios republicanos en el Sur que supervisaron los comicios y burócratas de alto nivel nombrados por Trump, los cuales fueron despedidos por efectivamente acatar esta evidencia y darla a conocer.

Trump y sus abogados han comparecido ante las cortes en más de 30 ocasiones, y todas sus demandas menos dos han sido desestimadas; de esas dos, ambas eran insignificantes y una fue revocada por un tribunal superior. Si bien estas comadrejas despotrican sobre el “fraude” en frente de las cámaras noticiosas televisivas, se cuidan de evitar el uso de la palabra “fraude” ante las la cortes — donde las imputaciones falsas de fraude son castigables. Una abogada del equipo de Trump afirmó que las elecciones fueron robadas por un algoritmo supuestamente encargado en primer lugar por el líder venezolano Hugo Chávez, ya muerto desde hace siete años… pero dice que no quiere divulgar su evidencia en este momento.

Sin embargo, cabe repetir, al menos según informes periodísticos, encuestas y las manifestaciones apasionadas de los seguidores de Trump, al menos una proporción considerable y muy probablemente al menos una mayoría de los votantes republicanos están optando por negar toda la evidencia y creer a Trump.

Una continua caída en la degradación fascista

Lo que esto implica está mal. Muy mal. No es simplemente que estas personas serán una base social confiable para los asaltos fascistas continuos contra el estado de derecho, contra la gente no blanca, contra aquellos que organizan y se levantan contra diferentes formas de opresión — y sí lo serán, y muy probablemente con un fanatismo aún más arraigado de aquellos que se imaginan a sí mismos como “los agraviados”. Ya con eso estaría suficientemente mal.

Pero es peor aún. El hecho es que se han ido más allá en la adopción de una epistemología —una manera de determinar lo que es cierto— una epistemología que no tiene nada que ver con la evidencia y más bien cree que lo que diga el “hombre fuerte” fascista es cierto, porque corresponde y “valida” a lo que ellos prefieran creer.

Trump ha logrado conseguir que esta gente se aferre a la idea de que tan sólo él conoce la verdad; e incluso que considera como traidor y que expulsa del círculo a cualquier otro fascista considerado anteriormente como una “fuente confiable” quien no acepte, por la razón que sea, este salto más reciente de fe — por ejemplo, el Noticiero Fox, que se ha alejado de Trump sobre este tema y anunció el triunfo electoral de Biden.

Esto lleva décadas desarrollándose, lo que incluye durante el surgimiento del fascismo cristiano. Durante décadas Bob Avakian ha llamado la atención y ha enfatizado a esta dimensión epistemológica anticientífica como parte de un análisis general de este fenómeno durante décadas, y en particular ha llamado la atención al carácter anti-científico de ello. Esta primavera, con relación a la pandemia de la Covid-19, BA habló de la manera en que “las fuerzas fascistas, caracterizadas por una verdadera mentalidad de la edad de las tinieblas, y firmemente convencidas de la ‘verdad’ de toda suerte de teorías de conspiración lunáticas que promueven ‘valores’ y objetivos fascistas, están abrazando con entusiasmo un filisteísmo cruel, con un deliberado rechazo al pensamiento crítico, con una oronda ignorancia, desafío y denigración de la ciencia y del método científico”.

Es importante recordar que, después de un breve período de tratar de “dirigir” la respuesta a la Covid-19, Trump abrazó por completo la posición que BA describe, y agregó su propio racismo distintivo de que “nosotros ('los blancos') tenemos los mejores genes”, elevando el rechazo de toda medida preventiva a una distintiva de su campaña — contrariando una vez más el consenso científico, y muy posiblemente cobrando la vida de decenas de miles de personas en el proceso.

Lo que hace que esto sea aún más tóxico es la fusión del rechazo fascista cristiano a la ciencia basada en la evidencia con la fe en la sabiduría supuestamente omnisciente del hombre fuerte fascista, y al diablo los hechos. Katherine Stewart, una autoridad académica sobre este fenómeno, en el importante artículo publicado en el New York Times la semana pasada, “Christian Nationalism Is Here to Stay” [El nacionalismo cristiano está aquí para quedarse], escribe que “El nacionalismo cristiano [crea] una esfera de envío de mensajes singularmente aislada. Muchos miembros de las bases reciben su información política principal no solamente de plataformas de mensajes que mantienen a su público en un mundo divorciado de la realidad, sino también de redes religiosas exclusivas y de líderes de fe reaccionarios”. Anteriormente en este artículo, Stewart presenta varios ejemplos de estos “líderes de fe” que insisten en locuras como que “Dios nombró a Donald J. Trump para gobernar a este país” y que “Ahora mismo estamos en guerra”, para citar a algunos ejemplos especialmente fanáticos.

Encima de eso, se ha fundido estas corrientes de pensamiento anticientífico absolutista con toda una sarta de teorías de conspiración lunáticas — la noción de que los políticos demócratas beban la sangre o la adrenalina de niños chiquitos. Teorías de ese tipo deshumanizan a la oposición y allanan el camino para masacrarla; aprovecharon semejantes teorías, casi palabra por palabra, para este objetivo en la Alemania nazi y en otras partes en contra de los judíos durante siglos de persecución asesina en Europa.

Cabe repetir, esto existía antes — y esta dimensión epistemológica ha sido un tema repetido de parte de BA, así como varios otros académicos, escritores y otros. Pero a cierto grado esto se ha metastasizado en este último período, que incluye ahora la insistencia empecinada en algo tan obviamente falso — de que Trump ganó el voto.

Hay otra dimensión negativa de esta controversia sobre el voto. En realidad, Trump sufrió su peor caída de votos, en comparación con 2016, en los suburbios (las zonas residenciales de clase media) en las afueras de ciudades como Atlanta, Detroit y Filadelfia; dentro de la ciudad de Filadelfia, de hecho su conteo mejoró en los comicios, incluido entre los negros, según algunas encuestas. Sin embargo, todas las imputaciones de fraude se han centrado en las ciudades, donde la población consta desproporcionadamente de negros y latinos, en vez de los suburbios, donde la población es principalmente blanca.

¿Por qué? Porque una parte central del toque particular de Trump al fascismo cristiano es lo que BA ha calificado de un “racismo genocida” contra todas las personas no blancas. Trump está fortificando más la orientación racista del partido republicano en su conjunto y sentando las bases para ataques adicionales a los derechos de votar de las personas no blancas, en particular los negros.

En resumen: Esta campaña de Trump no es simplemente un manera para joder a Biden, ni una manera para que él “se acostumbre a la idea de que perdió” (como algunos han dicho), ni algo que hará un terrible daño a la gente en Estados Unidos y por el mundo, por medio de la negligencia y la destrucción relacionadas con la Covid y el medio ambiente, etc. — cosas que sí hará. Es otro avance para endurecer, expandir y consolidar al movimiento fascista — y que tendrá consecuencias para los años ante nosotros.

Así que, celebremos —y defendamos— la victoria en las elecciones. Y pensemos muy duro sobre las consecuencias por adelante, y cómo hacerles frente y avanzar en medio de ellas hacia el mundo que nos hace falta.

Sus ideas sobre este tema son bienvenidas.

 


1. El único caso concreto de fraude que quizá se haya destapado es la imputación de parte del secretario de estado republicano del estado de Georgia, Brad Raffensperger, de que Lindsay Graham, un senador republicano de Carolina del Sur, le sugirió que desechara todas las boletas de voto por correo postal del condado de Floyd —un condado que votó en su mayoría por Biden, con un alto porcentaje de votantes negros— sobre la base de que algunas de las boletas tenían defectos en sus marcas. Graham niega haberlo dicho, pero dos otras personas que participaban en la llamada telefónica secundan a Raffensperger. Nótense que Graham ni siquiera es un residente de Georgia sino de Carolina del Sur. [volver]

Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian es un libro de citas y ensayos cortos que trata poderosamente las cuestiones esenciales de la revolución y la emancipación humana.

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En vista de los esfuerzos de Trump y otros fascistas por suprimir los votos tratando de socavar la integridad y restar importancia a los resultados de las elecciones, particularmente en zonas urbanas con grandes poblaciones negras —en Detroit, Filadelfia, etc.—, aquí va un registro histórico de la represión de los votos de las personas negras en Estados Unidos, el que ahora están eclipsando los actuales esfuerzos de los fascistas:

* La violenta supresión del derecho a votar del pueblo negro

* De 1965 al día de hoy: El destripamiento de la Ley del Derecho al Voto y la privación de derechos a millones de negros

TEORÍAS DE CONSPIRACIÓN, “CERTEZA” FASCISTA, PARÁLISIS LIBERAL O UN ENFOQUE CIENTÍFICO DE CAMBIAR EL MUNDO
Bob Avakian

 

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La evidencia, y no lo que desea el “hombre fuerte” fascista, determina lo que es cierto…

¡Y la evidencia dice que Trump PERDIÓ!

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Ante el hecho de que Trump perdió por seis millones en el voto popular y por 74 votos en el Colegio Electoral, Trump y sus secuaces están confeccionando una fantasía de que las elecciones fueron “robadas” mediante un “fraude” masivo. Su propósito es azuzar a la base de núcleo duro de Trump (la que en su mayoría cree esa locura), propagar confusión y dudas en un sector grande más amplio de la población y servir de pretexto para las artimañas con que intentan quedarse en el poder por medios ilegítimos, ilegales y quizás violentos, como explica el artículo: “La ridícula declaración de Trump de haber amarrado una ‘victoria’ no es motivo de risa: Un ataque mortalmente serio al MODO de pensar de la gente... con daños duraderos”.

Pero una y otra vez la realidad los echa por tierra. Veamos un muestreo de lo que ha pasado cuando las impugnaciones mezquinas, impulsadas por fantasías y lunáticas de Trump han puesto a prueba la evidencia material — el conteo del voto.

Observadores objetivos así como partidarios y nominados de Trump afirman el proceso electoral y sus resultados

Chris Krebs, director de la Agencia de Seguridad Infraestructural y Ciberseguridad (nominado por Trump), estaba a cargo de impedir la intervención extranjera o interna en el proceso electoral. El 17 de noviembre, Krebs tuiteó una declaración de lo que AP describió como proveniente de una “amplia coalición de altos funcionarios de gobierno e industria”, que dice que: “No existe evidencia de que ningún sistema de votación haya eliminado o perdido votos, haya cambiado votos o haya resultado afectado de alguna manera” y que estas elecciones fueron “las más seguras en la historia de Estados Unidos”. Krebs también creó un portal para refutar información falsa — generada en buena parte por Trump y sus aliados. Trump despidió a Krebs el 17 de noviembre.

Brad Raffensperger, secretario de Estado de Georgia, quien se describe como un partidario de Trump y un “republicano cristiano conservador”, estuvo a cargo de las elecciones en Georgia que Trump y sus aliados están impugnando. Él ha recibido amenazas de muerte, y demandas de que dimita por insistir en que las elecciones se celebraran sin problema. Le pusieron tanta presión de modo que ordenara un recuento, pero luego no dio resultados la presión del senador Lindsey Graham para inclinar las cosas a favor de Trump. Cuando terminó el conteo Raffensperger dijo: “Quisiera que él hubiera que ganado, y especialmente en Georgia. Yo sí vote por él, pero los resultados son lo que son… al fin del día nuestra oficina tiene que cerciorarse de que se celebraran las elecciones de forma justa y acertada, y eso es lo que hemos hecho”.

El New York Times se comunicó con los secretarios de Estado de los 50 estados, tanto demócratas como republicanos, y ninguno de ellos informó de ningún fraude electoral de importancia. El secretario de estado republicano de Ohio dijo: “La capacidad humana de inventarse cosas sobre las elecciones que no son ciertas es enorme. Proliferan sin control las teorías de conspiración y los rumores y todas esas cosas”.

Casos judiciales sin evidencia

Las fuerzas pro Trump han presentado más de 30 casos para impugnar diferentes aspectos de las elecciones en los estados donde Trump perdió, y hasta la fecha han ganado exactamente un caso — un caso menor que afectó muy poco el conteo de votos. Una y otra vez, los jueces han amonestado a los abogados de Trump por no presentar evidencia o por hacer alegaciones de “fraude” en conferencias de prensa, pero luego ni se atreven a repetir esas alegaciones falsas ante la corte (donde semejantes alegaciones falsas pueden meter a un abogado en muchos líos).

En el más importante de los casos, en Pennsylvania un juez federal que también es un republicano conservador, desestimó una demanda “con pérdida de derecho a nuevo juicio”1. El juez dijo que la demanda peticionaba a la corte para que “suprimiera [descalificara las balotas de] casi siete millones de votantes”, sin presentar evidencia de corrupción, y que se basa en “argumentos jurídicos forzados y sin mérito e imputaciones especulativas”.

En Arizona, se presentó una demanda basada en la teoría de conspiración de que los votantes republicanos recibieron marcadores Sharpie para marcar las balotas y que luego no se registraron esos votos. Completamente falso, se desestimó el caso.

En Detroit y Georgia, las alegaciones de que las balotas por correo postal fueron contadas aunque llegaron después de la fecha límite, fueron desestimadas por falta de evidencia.

Los esfuerzos por validar el tuit de Trump del 11 de noviembre —“…Pensilvania y Michigan no permitieron que nuestros observadores electorales y/u observadores de la votación miraran u observaran. Eso resultó en que se contaran cientos de miles de votos que no debieron haber sido contados. Por lo tanto, yo gano ambos estados fácilmente”— también naufragaron y se incendiaron debido a la realidad de que grandes cantidades de observadores electorales de ambos partidos estuvieron presentes durante el conteo de los votos.

Abogados fascistas y sus teorías lunáticas

Un resultado de esto ha sido que algunos de los bufetes de abogados talentosos con buena reputación y que cobran altas tarifas como Porter Wright que han asesorado y colaborado con Trump por años ahora lo están abandonando, dejando que únicamente los disparates de las teorías de conspiración de gente como Rudy Giuliani y Sidney Powell sigan persiguiendo el programa fascista en los tribunales. Entre otras cosas, Powell alegaba que las elecciones estaban amañadas mediante el “Sistema de Votación Dominion, el software de la tecnología de Smartmatic, y que el software que también se utiliza en Estados Unidos en otros sistemas computarizados de votación, no sólo de Dominion, fueron creados en Venezuela bajo la dirección de Hugo Chávez”. Unos días después, Powell emitió un afidávit extensamente redactado de un oficial militar venezolano que “estuvo con Chávez cuando presenciaba la manera en que funcionaba [la máquina de votación]”.

Pero uno de los problemas con esta teoría: ¡Hugo Chávez murió hace siete años! [Desde el escándalo surgió sobre esta teoría, Giuliani empezó a alegar que Powell no era parte del equipo jurídico de Trump.]

 


1. Se refiere a una opinión de la corte que estima que se presentó la demanda con mala fe o al menos sin ningún fundamento creíble, y que no se permite volver a presentarla. [volver]

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¿Trump está tratando de mantenerse en el poder? ¡PARA NADA, CARAJOS!!

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Tres preguntas

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¿Por qué más de 70 millones de personas votaron por Trump, ese racista genocida, supremacista masculino, fascista estilo "Estado Unidos Ante Todo"? ¿Hay esperanza para la gente blanca?

¿Qué se requerirá para que las masas de gente blanca rompan con la supremacía blanca? (pregunta y respuesta en inglés con Bob Avakian)

Para el pueblo negro, ¿no es Trump simplemente más de lo mismo? (en inglés)

Léalo en español aquí.
Lea el texto de la película completa en español aquí.

¿Esclavitud? ¿Genocidio? ¿Y crees que no puede ocurrir el fascismo en Estados Unidos? (en inglés)

Lea el texto de este corto en español

¿Dónde se originó el movimiento fascista de Estados Unidos
detrás de Trump y Pence?

La línea directa de la Confederación a los fascistas de hoy (en inglés)
Corto de un discurso de Bob Avakian

Lea el texto de este corto en español
Lea el texto de la película completa en español aquí.

"¿Qué enfrentamos?" (en inglés)
Corto de un discurso de Bob Avakian

Lea el texto de la película completa en español aquí.

La "alianza impía" entre Trump y los fascistas cristianos fundamentalistas (en inglés)
Corto de un discurso de Bob Avakian

Lea el texto de la película completa en español aquí.

“No debemos subestimar lo que está en juego en esta batalla contra la derecha religiosa. No es una casualidad que la fuerza y apoyo del movimiento radique en el centro del país, lo que se llama el “corazón” de Estados Unidos, y en particular la región sureña. Esa zona jamás se acomodó a la nueva realidad del país tras la Segunda Guerra Mundial. Al breve lapso de normalidad de la posguerra le siguió una década de una revolución racial truncada y retrasada por mucho tiempo, que arrasó con siglos de cultura y tradición, especialmente en el Sur. Dos décadas más tarde, el desengaño de una guerra impopular en el sudeste asiático sacudió las bases del patriotismo convencional y tradicional en la vida estadounidense; a eso le siguió una revolución sexual que trastornó profundamente actitudes muy arraigadas de ese sector de la población sobre la posición subordinada de la mujer en la sociedad y el rechazo a las personas gays y lesbianas en la vida de Estados Unidos. Estas derrotas políticas, sociales y culturales han estallado ahora en una batalla sin tregua para retrasar el reloj 50 años y devolver el país a la pureza de la anteguerra. Es significativo que la enseñanza del creacionismo en las escuelas ocupe un lugar tan prominente en el programa de la derecha religiosa. La derecha perdió esa batalla a mediados de la década de 1920 pero nunca aceptó su derrota, al igual que algunos sureños obstinados nunca han reconocido su derrota en la Guerra Civil. En consecuencia, la derecha religiosa quiere restaurar un modo de vivir que desapareció del país hace medio siglo”*.

*“Reflexiones sobre cómo debe responder a la derecha cristiana la Pacific School of Religion”, por Dr. Hubert Locke, que también está disponible en revcom.us.

¿Qué deben hacer en la situación actual
las personas que anhelan un mundo mejor?

NO SERÁ SUFICIENTE VOTAR —  DEBEMOS TOMAR LAS CALLES, Y PERMANECER EN LAS CALLES CON LA DEMANDA ¡TRUMP Y PENCE FUERA YA!

Bob Avakian

Tercera parte

EL FASCISMO DE TRUMP — A DIARIO MÁS DESCARADO Y PELIGROSO:
CÓMO UNA DECIDIDA LUCHA Y MASIVA MOVILIZACIÓN PODRÍA DERROTAR ESTO

Segunda parte

TRUMP YA ESTÁ ROBÁNDOSE LAS ELECCIONES Y YA ESTÁ AMENAZANDO CON AÚN MÁS VIOLENCIA PARA MANTENERSE EN EL PODER

Primera parte

LOS DEMÓCRATAS NO SON CAPACES DE LUCHAR CONTRA TRUMP DE LA MANERA EN QUE HAY QUE HACERLO

"¿Qué podemos hacer?"
Corto de un discurso de Bob Avakian (en inglés)

Lea el texto de la película completa en español aquí.

"¿Sobre qué base es posible unir a los revolucionarios y a las personas que no son revolucionarios para expulsar al régimen?" (en inglés)
Corto de un discurso de Bob Avakian

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BOB AVAKIAN: UN LÍDER RADICALMENTE DIFERENTE — UN MARCO COMPLETAMENTE NUEVO PARA LA EMANCIPACIÓN HUMANA

Bob Avakian (BA) es el pensador y líder político más importante en el mundo de hoy

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Bob Avakian es completamente diferente a ese sinfín de políticos burgueses los que nos presentan como “líderes”, cuyo objetivo es mantener una variedad u otra de este sistema del capitalismo-imperialismo, fundado y perpetuado por medio de la explotación cruel que literalmente roba vidas, la opresión asesina y la destrucción masiva en todas partes del mundo. BA es un revolucionario que se basa en el entendimiento científico de que hay que derrocar finalmente a este sistema mediante una lucha organizada con la participación de millones de personas, y reemplazarlo por un sistema orientado a satisfacer las necesidades más fundamentales de la humanidad y que es capaz de hacerlo, un sistema que capacite a la humanidad para convertirse en dignos guardianes de la Tierra.

Bob Avakian es el arquitecto de un marco completamente nuevo para la emancipación humana, la nueva síntesis del comunismo, a la cual se refiere popularmente como el “nuevo comunismo”.

BA es el autor de la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, una aplicación inspiradora del nuevo comunismo — una visión abarcadora y un plano concreto para una nueva sociedad socialista, cuyo objetivo fundamental es crear un mundo sin clases ni diferencias de clase, un mundo sin explotación y opresión y sin las divisiones y antagonismos destructivos entre las personas: un mundo comunista.

Ardea Skybreak, una científica con formación profesional en la ecología y la biología evolutiva, y una seguidora de Bob Avakian, habla de la importancia de lo que él ha desarrollado:

Bob Avakian... a partir de décadas del duro trabajo [ha venido desarrollando] un conjunto general de trabajo... la teoría para hacer avanzar la ciencia del comunismo, para hacer avanzar la ciencia de la revolución, para explicar más profundamente el origen de los problemas, qué es la estrategia para salir de esta locura, qué métodos y enfoques son necesarios para mantenerse en el camino y de hecho para construir un mundo mejor, para construir una sociedad en la que la mayoría de los seres humanos querrían vivir. (De: Ciencia y revolución, Sobre la importancia de la ciencia y la aplicación de la ciencia a la sociedad, la nueva síntesis del comunismo y la dirección de Bob Avakian, Una Entrevista a Ardea Skybreak)

BA es un líder que está firmemente convencido, sobre la base de un método y enfoque consecuentemente científico, de que el objetivo debe ser nada menos que una revolución total, y quien al mismo tiempo ha enfatizado:

el nuevo comunismo repudia cabalmente, y está decidido a arrancar de raíz en el movimiento comunista, la venenosa noción, y la práctica, de que “el fin justifica los medios”. Es un principio central del nuevo comunismo que los “medios” de este movimiento tienen que provenir de (y corresponder con) los “fines” fundamentales de abolir toda explotación y opresión mediante una revolución que se dirija sobre una base científica. (De: Breakthroughs [Abriendo brechas]: El avance histórico hecho por Marx, y el nuevo avance histórico del nuevo comunismo, Un resumen básico)

Como un líder revolucionario, BA también encarna esta combinación poco común: alguien que ha logrado desarrollar la teoría científica de un calibre mundial, al mismo tiempo que tiene un entendimiento profundo y una conexión visceral para con los más oprimidos, y una capacidad altamente desarrollada de “desmenuzar” la teoría compleja y hacerla accesible a un amplio público.

Un líder como este nunca ha existido antes en la historia de Estados Unidos, y esta dirección es de enorme importancia para la emancipación de toda la humanidad.

Lo que urge mucho ahora es que un número de personas que crece continuamente —miles, y al final millones— se conviertan en seguidores conscientes y activos de BA, construyan el movimiento revolucionario, basado en el nuevo comunismo, al cual BA da esta dirección sin precedentes.

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CONSTITUTION For The New Socialist Republic In North America

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El número especial de Demarcations presenta la prepublicación de esta obra histórica de Bob Avakianen múltiples idiomas:
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LOS FASCISTAS DE HOY Y LA CONFEDERACIÓN:
UNA LÍNEA DIRECTA,
UNA CONEXIÓN DIRECTA ENTRE TODA LA OPRESIÓN
Bob Avakian

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Hace poco se armó un escándalo en la Universidad Liberty, en Lynchburg (¡!) Virginia, por el hecho de que su rector, Jerry Falwell hijo, quien (como muchos otros fundamentalistas cristianos) había estado negándose a usar una máscara facial, pero luego posteó una foto de sí mismo usando una máscara con una imagen de una persona con la cara pintada en representación de una persona negra (“cara pintada de negro”). De hecho, ésta era una foto de Ralph Northam (gobernador demócrata de Virginia) con “cara pintada de negro” durante sus días de universitario, y el aparente propósito de Falwell era usarla para poner en ridículo a Northam (y, por extensión, a los demócratas, a los “liberales” y a otros enemigos de los fascistas cristianos como Falwell). Falwell aparentemente “hacía oídos sordos” (como dice el refrán) respecto al hecho de que esta imagen de “cara pintada de negro” sería altamente ofensiva para los negros (y para otras personas que se oponen al racismo), y al principio trató de “stonewallear” (o sea, eludir) la crítica que surgió (y “stonewallear” es una palabra muy apropiada en este caso, ya que está asociada con el general de la Confederación Thomas “Stonewall” Jackson). Aunque Falwell por fin dio apariencias de retroceder y emitir una “disculpa”, fue al menos tanto una continuación de su ataque a Northam como lo fue cualquier autocrítica. Todo esto ha suscitado un clamor, y a algunas renuncias, incluso de parte de los estudiantes y egresados altamente “conservadores” de esta universidad fundamentalista cristiana, la que ha llegado a ser una institución importante, con decenas de miles de estudiantes.

Al leer esto, se me vino a la mente lo siguiente de ¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse ya!:

Hay una línea directa que conecta la Confederación esclavista de los años 1860 con los fascistas de hoy, y una conexión directa entre su supremacía blanca, su franco odio y repudio tanto a la gente LGBT como también a las mujeres, su repudio abierto a la ciencia y al método científico, su cruda xenofobia tipo “Estados Unidos Ante Todo”, y su proclamada “superioridad de la civilización occidental”, y su belicoso uso del poderío militar, inclusive su declarada disposición y abiertas amenazas de que están dispuestos a usar armas nucleares para destruir países1.

La línea directa a la Confederación

Aquí cabe repetir estas perspicaces observaciones del teólogo afroamericano Hubert Locke:

No debemos subestimar lo que está en juego en esta batalla contra la derecha religiosa. No es una casualidad que la fuerza y apoyo del movimiento radique en el centro del país, lo que se llama el “corazón” de Estados Unidos, y en particular la región sureña. Esa zona jamás se acomodó a la nueva realidad del país tras la Segunda Guerra Mundial. Al breve lapso de normalidad de la posguerra le siguió una década de una revolución racial truncada y retrasada por mucho tiempo, que arrasó con siglos de cultura y tradición, especialmente en el Sur. Dos décadas más tarde, el desengaño de una guerra impopular en el sudeste asiático sacudió las bases del patriotismo convencional y tradicional en la vida estadounidense; a eso le siguió una revolución sexual que trastornó actitudes muy arraigadas de ese sector de la población sobre la posición subordinada de la mujer en la sociedad y el rechazo a las personas gays y lesbianas en la vida de Estados Unidos. Estas derrotas políticas, sociales y culturales han estallado ahora en una batalla sin tregua para retrasar el reloj 50 años y devolver el país a la pureza de la anteguerra. Es significativo que la enseñanza del creacionismo en las escuelas ocupe un lugar tan prominente en el programa de la derecha religiosa. La derecha perdió esa batalla a mediados de la década de 1920 pero nunca aceptó su derrota, al igual que algunos sureños obstinados nunca han reconocido su derrota en la Guerra Civil. En consecuencia, la derecha religiosa quiere restaurar un modo de vivir que desapareció del país hace medio siglo2.

Hay mucho “metido” en esa afirmación, así que examinémosla. Locke comienza por señalar que no es accidental (no una “casualidad”) que el fascismo cristiano en Estados Unidos tenga su base más fuerte en el Sur (aunque también encuentra un apoyo importante en las zonas rurales, e incluso entre sectores de la población de las zonas suburbanas, en otras partes de Estados Unidos). ¿Por qué es que su base más fuerte se encuentra entre las personas blancas del Sur?

En mi libro ¡Fuera con todos los dioses!, hay una sección en la Tercera parte con el título “El cinturón de la Biblia es el cinturón de los linchamientos: Esclavitud, supremacía blanca y religión en Estados Unidos”. Allí me refiero (y cito) a un importante análisis del libro de Kevin Phillips, American Theocracy. Lo siguiente es particularmente relevante e importante:

Phillips repasa el hecho de que, tras la Guerra Civil, si bien el Sur salió derrotado y el sistema de esclavitud fue abolido, después de la revocación de la Reconstrucción [en los años 1870] el Sur “se resucitó” respecto al poder político e influencia en el país en conjunto. En esta conexión, señala Phillips, surgió una mitología religiosa, la cual echó raíces en amplios sectores de la población blanca del Sur, de que el Sur (blanco) tenía una alianza especial con Dios y era el objeto de un plan especial de Dios de volver a colocarlo en su debido lugar, de rectificar un terrible mal que se había cometido por medio de la Guerra Civil. Phillips hace una comparación muy aleccionadora y pertinente entre los blancos sureños de Estados Unidos y los colonos blancos (afrikáners) de Sudáfrica, así como los protestantes de Irlanda del Norte y los sionistas que establecieron y gobiernan el estado de Israel.... Phillips señala que todos estos grupos, entre ellos los blancos sureños fundamentalistas, se creen un pueblo al cual se está restaurando su relación debida y justa con Dios — que se está reestableciendo una alianza rota y ejerciendo un destino especial establecido por Dios.

Pero todo esto está acompañado de una constante sensación de inseguridad y de convertir el perpetrador en víctima y vice versa, de modo que estos opresores y aterrorizadores —entre ellos los supremacistas blancos basados en el Sur de Estados Unidos— con mucha devoción cargan la cruz artificial de ser perseguidos, y consideran que incluso la más mínima disminución de su posición favorecida es en esencia una amenaza a su propia existencia, o al menos a su propósito de ser. Como dice Phillips (en otro pasaje citado en ¡Fuera con todos los dioses!), esto abarca actitudes bíblicas de una “intensidad religiosa, historia insegura y, para protegerse, una disposición a enrolarse con un dios de guerra del Viejo Testamento”3.

Y se tiene lo siguiente del libro de Katherine Stewart The Good News Club, que resume las opiniones de un ex fundamentalista cristiano, Rich Lang, quien rompió con eso y se convirtió en un pastor cristiano liberal:

“El fundamentalismo de hoy, como el fascismo en el pasado, dice él, supone un fuerte sentimiento de persecución, generalmente de liberales ateos o un ‘otro’ religioso; la creencia de que se pertenece a una raza pura o grupo nacional responsable de una grandeza en tiempos lejanos, que sufre una injusta opresión en el presente, y es el legítimo gobernante del mundo; el impulso a someterse sin condiciones a la autoridad absoluta; y el implacable impulso de conseguir poder y control. Es, dice Lang, un tipo de movimiento supremacista, cuya esencia es la religión en vez de la raza”4.

Como he señalado: “Esa es la observación de alguien muy familiarizado con estos fascistas cristianos. Y, en Estados Unidos, con su historia de genocidio, esclavitud y racismo, cualquier forma de fascismo, incluido uno cuya base sea ‘supremacía cristiana’ —todo impulso de ‘recuperar una grandeza del pasado’— necesariamente está entrelazado con supremacía blanca5.

La supremacía blanca, incluida de la variedad más grotesca, siempre ha sido parte de la “concepción del mundo” y de las acciones de las fuerzas de derecha en Estados Unidos. Para tener una idea de esto, examinemos el racismo de dos patriarcas de la política e ideología de derecha: Jerry Falwell padre (el fundador de la Universidad Liberty y padre de su actual rector) y William Buckley.

Falwell (padre), cuyo fundamentalismo cristiano, en sus primeros días, estaba entrelazado con el segregacionismo sureño tradicional, se opuso vigorosamente al movimiento de derechos civiles en los años 1950 y principios de los 1960. Más tarde, cuando el auge de lucha de esa época se había amainado, “se disculpó” por expresar esa oposición. Pero luego, en el decenio de 1980, durante el punto álgido de la lucha del pueblo negro en Sudáfrica contra el brutal sistema del apartheid, Falwell se opuso una vez más a esa lucha y la denunció.

Aunque provenía de una familia adinerada del Norte y no tenía el porte de un burdo “patán” rural del Sur, sino de un sofisticado intelectual altamente educado, William Buckley, el fundador de la revista de derecha National Review, era desde el principio un racista declarado. Siguió un camino muy similar al de Falwell (padre): Buckley, también, se opuso enérgica y vilmente a la lucha contra la abierta segregación y supremacía blanca en el Sur durante el punto álgido del movimiento de los derechos civiles (y él, también, más tarde “cambió de opinión”). Y con el mismo racismo declarado, apoyó al colonialismo europeo en África y al apartheid en Sudáfrica. Buckley consideraba a los pueblos africanos que luchaban por liberarse de sus opresores coloniales después de la Segunda Guerra Mundial como salvajes subhumanos. Si, de hecho, él hubiera estado buscando el salvajismo, no necesitaba buscar más allá de su propio país y la horrorosa opresión que él apoyaba y justificaba dentro de Estados Unidos. Quizá pudiera haber obtenido cierta valiosa educación de las siguientes palabras pronunciadas con osadía por el abolicionista y ex esclavo Frederick Douglass en un discurso del 4 de julio de 1852: “En el terreno de repugnante barbarie y descarada hipocresía, Estados Unidos reina sin rival” — una declaración, como he enfatizado, que “resuena a lo largo de los tiempos, expresando una verdad profunda hoy”6.

Lo que unifica el racismo de estos dos patriarcas de derecha, a pesar de sus antecedentes y personas individuales muy distintos, es el hecho de que ambos fueron apasionados defensores del sistema brutalmente opresivo del capitalismo-imperialismo — y, más concretamente, de la forma “peculiar” en que este sistema se desarrolló en Estados Unidos, con sus cimientos en la esclavitud de los pueblos africanos (y el genocidio contra los habitantes originarios del continente), y la determinación de que este país capitalista-imperialista particular debiera seguir siendo dominante en el mundo.

Dada la historia de Estados Unidos y el hecho de que, desde su fundación, la esclavitud desempeñó un papel crucial en su desarrollo (y que, incluso después de que se abolió la esclavitud mediante la Guerra Civil, la supremacía blanca siguió desempeñando un papel crucial en perpetuar este sistema, y en mantener el “orden” establecido, en Estados Unidos) y dado el papel particular del Sur en todo esto, es cierto tanto que el Sur continuara teniendo un papel especial en la perpetuación de la supremacía blanca, y todo lo relacionado con ella, como que, en cada parte de Estados Unidos, los defensores de esta “cepa” estadounidense particular del capitalismo-imperialismo defendieran, justificaran y propagaran de diversas maneras la supremacía blanca.

La variante “de izquierda” (“liberal” o “progresista”) de ésta, entre los de arriba, habla en términos de “igualdad”, “diversidad” e “inclusión”, al tiempo que preside y perpetúa las relaciones sociales, incorporadas en este sistema, que en realidad encarnan la desigualdad y la opresión, y requieren del uso repetido de la represión violenta para reforzarlas.

La variante de derecha, que ahora ha asumido en toda su extensión las dimensiones del fascismo abierto, de manera más abierta y agresiva promueve e insiste en la abierta supremacía blanca, supremacía masculina y otras relaciones opresivas, con la insistencia en que éstas son las formas tradicionales en que Estados Unidos se ha mantenido articulado y que se ha hecho con “grandeza” — y que socavar eso, inclusive por medio de concesiones limitadas a la lucha contra la opresión, conducirá a la pérdida de todo lo que ha facilitado que Estados Unidos llegara a ser (y, hasta ahora, siguiera siendo) dominante en el mundo. Por ello, a pesar de sus importantes diferencias de antecedentes y de personas individuales, William Buckley y Jerry Falwell (padre) adoptaron la misma posición en oposición al movimiento de derechos civiles en Estados Unidos, y a la lucha en África contra el dominio colonial blanco — ambos lo hicieron por una combinación de un racismo profundamente arraigado y el temor de que estas luchas socavaran la “fuerza” y la “cohesión” de Estados Unidos y la posición de perro número uno del capitalismo-imperialismo estadounidense en el mundo. Por eso, especialmente hoy, mientras el sistema capitalista-imperialista descarga estragos sobre países y personas por todo el mundo, de múltiples maneras, inclusive por medio de su saqueo del medio ambiente, y con las migraciones masivas que esto ha causado, la inmigración —es decir, impedir y hacer retroceder la inmigración, especialmente de las personas de los países no europeos (los tipos de países a los que Donald Trump ha aludido de manera tristemente célebre como “países pozos de mierda”)— se ha convertido en un tan importante foco y objetivo de la acción supremacista blanca virulenta, y violenta.

Por todo ello, hoy los descendientes políticos (y literales) de los Buckley y los Falwell buscan vilmente no simplemente mantener, sino llevar a extremos aún mayores, las relaciones opresivas “tradicionales” de todo tipo que han caracterizado a este sistema y a Estados Unidos desde el principio. Y el masivo desbordamiento de lucha que ha sido suscitado por el asesinato policial de George Floyd —porque ha sacudido poderosamente al “orden establecido” opresivo al hacer erupción más allá de los límites de la “conversación” inútil y de las peticiones cordiales sobre la igualdad racial, y al suscitar agudamente grandes interrogantes sobre la naturaleza de esta sociedad y la historia de Estados Unidos— se ha topado con una oposición febril y brutal del régimen de Trump y Pence y su “base” fascista, y ha sido motivo para que la profunda podredumbre de Estados Unidos salga supurante, incluido en los gritos desquiciados de los racistas azuzados que atacan a las protestas así como a los negros, y a otras personas de color, con los que se encuentran al azar.

La conexión directa: La supremacía blanca, la supremacía masculina, la supremacía pro estadunidense

Al igual que la supremacía blanca ha sido vertida en los cimientos y ha estado tejida a lo largo de la trama del sistema en Estados Unidos, la supremacía masculina también ha sido una parte esencial del sistema del capitalismo-imperialismo, y de todos los sistemas explotadores, en todas las épocas y en todas partes del mundo7. Y, al igual que la supremacía blanca abierta y agresiva ha sido, y sigue siendo, una parte esencial de la ideología y programa de las fuerzas de derecha en Estados Unidos, también lo ha sido la insistencia en la posición subordinada de las mujeres. De la mano con las muchas formas diferentes de la opresión de las mujeres, en países como Estados Unidos, así como en los países en el tercer mundo (de América Latina, África, el Medio Oriente y Asia), se tiene el hecho de que una importante fuente de la riqueza y el correspondiente poder del sistema capitalista-imperialista en Estados Unidos (y en otros países) es la superexplotación de las mujeres, especialmente en el tercer mundo. Esta superexplotación no sería posible si estas masas de mujeres no fueran mantenidas en condiciones generales de opresión, privación y desesperación, reforzadas con muchas formas de horrorosa brutalidad y abuso (y una de las principales formas en que las mujeres son maltratadas y denigradas, en el tercer mundo y además en los países del llamado “mundo desarrollado”, incluido Estados Unidos, es por medio de la explotación en la pornografía y el tráfico sexual, dos “negocios” que manejan muchos miles de millones de dólares).

Todo esto requiere que las relaciones de supremacía masculina que se han desarrollado a lo largo de los siglos y milenios se mantengan y se refuercen, inclusive con diferentes variaciones en diferentes partes del mundo y en diferentes países particulares. Y, una vez más, la religión —y más aún en sus expresiones fundamentalistas— juega un papel crucial. El hecho es que

las escrituras, y la noción de un dios en las escrituras, en las principales religiones monoteístas (de un solo dios) —el judaísmo, el cristianismo, y el islam— son patriarcales, supremacistas masculinas (aluden a “dios” en términos masculinos, patriarcales — “Dios, el Padre”, etc.). Describen e insisten en relaciones que son patriarcales, supremacistas masculinas, que mantienen a las mujeres en una posición inferior, a menudo con brutalidad. Estas escrituras fueron escritas por seres humanos que vivían en sociedades patriarcales supremacistas masculinas, y las escrituras que escribieron reflejan esto8.

Es por ello que los fascistas fundamentalistas cristianos —para quienes la subordinación de las mujeres (a los esposos y a los hombres en general) es un artículo de fe— se oponen tan fanáticamente al derecho al aborto. (No es un fenómeno nuevo que no pocas mujeres estén involucradas en la cruzada fascista cristiana contra el aborto, y en apoyo a un programa general que realmente implica la sistemática supresión y degradación de las mujeres. Entre las personas que son los objetos y las víctimas de las relaciones opresivas, siempre ha habido algunas personas que se han acomodado a esas relaciones y a las “tradiciones” que encarnan —e incluso han actuado como los respectivos ejecutores—, porque no sólo se les ha intimidado y condicionado de modo que acepten la posición de inferioridad en la que estas relaciones los meten, sino que en realidad se les ha hecho temer que la violación de estas “tradiciones” conduzca al caos y a la ruina). El fanatismo fascista cristiano que se opone al aborto en realidad no tiene que ver con la noción fraudulenta de que el aborto equivale a “matar a bebés” (la inmensa mayoría de los abortos se practican durante las primeras etapas del embarazo, cuando el feto es diminuto y muy poco desarrollado — y, durante todo el período del embarazo, el feto es parte y dependiente del cuerpo y de las funciones corporales de la mujer, y está completamente integrado con ese cuerpo y funciones: todavía no es un ser humano vivo independiente). El que esta oposición al aborto no tiene que ver con “matar a bebés” queda demostrado (entre otras cosas) por el hecho de que estos oponentes al derecho al aborto también se oponen, con igual fanatismo, al control de la natalidad que impide el embarazo en primer lugar.

Lo que realmente está en juego es que el aborto, y el control de la natalidad, ayudan a proporcionar a las mujeres una cierta independencia, una libertad para decidir si tener hijos y cuándo tenerlos — y, sí, una cierta libertad para participar en relaciones sexuales de su propia elección, sobre la base de su propio deseo y volición, sin tener que preocuparse por embarazarse cuando no haya querido o no haya decidido hacerlo. Es esta relativa independencia y libertad la que suscita un frenesí entre los fascistas cristianos, porque va en contra de la disminución del papel de las mujeres a “compañeras de apoyo” de los esposos e incubadoras de niños para los esposos en las familias patriarcales dominadas por los hombres, y a la posición subordinada y oprimida de las mujeres en la sociedad en general.

Al igual que ocurre que si bien algunas partes del Nuevo Testamento de la Biblia pueden invocarse para "justificar" la supremacía blanca —los pasajes que defienden la esclavitud, por ejemplo—, sobre todo en el Antiguo Testamento existe la base más sólida para ello, lo mismo ocurre con respecto a la subordinación y la opresión de las mujeres. Y por eso, a pesar de todas sus extáticas invocaciones a Jesús, es el Antiguo Testamento (y, para usar la acertada frase de Kevin Phillips, el “dios de guerra” del Antiguo Testamento) el que más ancla a estos fascistas cristianos en su fanatismo reaccionario.

De la mano con esto, si bien lo que ocurre en la lucha por los derechos de las personas LGBTQ no se reduce totalmente a la cuestión de superar el patriarcado, definitivamente es cierto que la afirmación del patriarcado y de la supremacía masculina es una parte muy importante de la oposición fascista cristiana a estos derechos: la insistencia en que existen solamente dos géneros absolutamente diferentes y separados, todas las nociones de lo que es el carácter apropiado, o “ordenado por Dios”, de un hombre y una mujer, y de las relaciones sexuales que deben limitarse a aquellas entre un hombre dominante y una mujer subordinada (como se refleja en el mantra fascista cristiano: “Dios creó a Adán y Eva, no a Adán y Estevan”).

Cuando se tiene el fundamentalismo religioso, se va a tener no sólo la afirmación forzosa del patriarcado y la misoginia (odio a la mujer) sino también un patriotismo agresivo — y nótese que estas dos palabras tienen la misma raíz, al referirse a la lealtad al padre y a la patria (y a la subordinación a la autoridad del padre y de la patria). Y, como hemos visto, se va a tener la supremacía blanca y el racismo.

En el caos venenoso que se circula en la mente de estos fanáticos fundamentalistas cristianos (y fascistas aliados), es “una locura tras otra”: primero los negros exigen igualdad y el fin a la injusticia... ahora toda la gente de color se queja del racismo... ahora los “extranjeros ilegales” cruzan en bola la frontera... ahora las mujeres insisten en su derecho a ser independientes e iguales... ahora los “maricones”, la “gente anormal” y los “pervertidos” quieren casarse, criar niños y usar cualquier baño que elijan... ahora derriban estatuas de la Confederación... ahora van tras el Himno Nacional de Estados Unidos y queman la bandera de Estados Unidos... y ¡¿quién sabe qué siga?!” — “¡Vienen por nosotros y por todo lo que consideramos sagrado!”

Lo que articula todo esto, en términos del método de pensar —o no pensar— de los fanáticos fascistas no es simplemente el alejamiento del método científico, y del modo de pensar racional crítico, sino rechazarlos agresivamente, y en su lugar acoger toda suerte de lunáticas teorías de conspiración y otras nociones dementes que sirven para reforzar sus prejuicios y paranoia.

En todo esto vemos la “conexión directa” entre la supremacía blanca del régimen de Trump y Pence y sus seguidores fascistas y “su franco odio y repudio tanto a la gente LGBT como también a las mujeres, su repudio abierto a la ciencia y al método científico, su cruda xenofobia tipo ‘Estados Unidos Ante Todo’, y su proclamada ‘superioridad de la civilización occidental’, y su belicoso uso del poderío militar, incluso con sus declaraciones y abiertas amenazas de que están dispuestos a usar armas nucleares para destruir países”.

Como la citada declaración de Hubert Locke también señala, todas estas cosas están relacionadas entre sí. Y, según los fascistas, en particular los fascistas fundamentalistas cristianos, todo el “mal” está concentrado en el hecho de que “sacaron a Dios de las escuelas” (a principios de los años 1960, con la decisión de la Corte Suprema que, actuando sobre la base de la separación constitucional entre la iglesia y el estado, proscribió la oración patrocinada por las escuelas públicas).

Todo esto está plasmado en el programa del régimen de Trump y Pence, con sus declaraciones sobre la restauración (y el mantenimiento) de la supuesta “grandeza” de Estados Unidos. Todo esto es el horror muy real que ellos están decididos a imponer no sólo a la población de Estados Unidos sino al mundo y a la humanidad en su conjunto.

No se puede romper las cadenas de la opresión oponiéndose solamente a una — hay que romper todas las cadenas

Para volver a donde empecé, el hecho es que la posición de Jerry Falwell (hijo) y la Universidad Liberty va contra la libertad y contra lo que debería ser una universidad y una educación. El fundador de la Universidad Liberty, Jerry Falwell (padre), fue un vehemente oponente a la teoría científica de la evolución (y al método científico en general). En oposición a la verdad ya bien establecida, y a la evidencia continuamente creciente, de que todos los seres vivos sobre la Tierra, incluidos los seres humanos, son el resultado de miles de millones de años de evolución natural, Falwell insistió en que todo lo que se encuentra sobre la Tierra es exactamente lo mismo tal como dios lo creó en primer lugar. Y al continuar con esta locura anticientífica y peligrosa, Falwell hijo también se encuentra firmemente en el campo de los negadores del cambio climático y en particular del hecho de que la actividad humana está jugando el papel decisivo en la aceleración de la crisis climática. Es increíble que una institución con alguien como los Falwell a la cabeza, y con el tipo de adoctrinamiento anticientífico que proviene de su perspectiva — pudiera recibir acreditación como universidad. Pero, más que eso, evidencia la ruin naturaleza de todo este sistema en Estados Unidos, que le da legitimidad a todo esto y que ha engendrado un régimen fascista no sólo encabezado por Trump, un maníaco sociópata narcisista, sino que está repleto de legiones de fascistas fundamentalistas cristianos lunáticos, entre ellos aquellos que ocupan posiciones de mucho poder, como Mike Pence, William Barr, Mike Pompeo, Ben Carson, Betsy DeVos y muchos otros.

Contrástese esta locura anticientífica con la orientación y enfoque de la educación que se establece en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, una visión panorámica y un plano concreto para una sociedad y mundo radicalmente diferente y mucho mejor:

El sistema educativo en la Nueva República Socialista en América del Norte habrá de capacitar a las personas en buscar la verdad dondequiera que ésta conduzca, con un espíritu de pensamiento crítico y curiosidad científica y de esta manera aprender continuamente acerca del mundo y estar mejor capacitadas para contribuir a cambiarlo en conformidad con los intereses fundamentales de la humanidad9.

Es bueno que la exposición, por parte de Jerry Falwell hijo, de su racismo haya sido recibida con indignación y protesta, incluso por parte de los estudiantes y egresados de la Universidad Liberty (así como otras personas). Pero si esta indignación se limita y se dirige mal hacia una noción despistada y fundamentalmente errónea de que este racismo de alguna manera no está en sintonía con los “valores” supuestamente positivos —pero en realidad extremadamente negativos— de la Universidad Liberty (con el fundamentalismo cristiano en el que se basa), eso resultará no sólo en “descolmillar” esta indignación sino en reforzar el “paquete” de perspectivas y objetivos reaccionarios, sí, fascistas, que no sólo representan Falwell sino el régimen de Trump y Pence al que él está estrechamente vinculado y del que es un defensor y apologista férreo.

De hecho, existe una línea directa de la Confederación a estos fascistas de hoy, y existe una conexión directa entre todas las diversas formas de opresión que ellos buscan fortificar y reforzar con saña. No es posible deshacerse por fin y completamente del racismo y de la supremacía blanca sin también deshacerse del patriarcado y de la supremacía masculina, y de las demás relaciones opresivas que están entrelazadas con la supremacía blanca. Y, en lo fundamental, no es posible abolir todo eso sin abolir, por medio de una revolución real, el sistema del capitalismo-imperialismo cuyas relaciones básicas de opresión, explotación y saqueo, a la gente y al medio ambiente, estos fascistas están procurando llevar a extremos monstruosos10.

 


1. ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE YA! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista, Un mundo mejor ES posible. El texto en español y el video en inglés de este discurso de octubre de 2017 de Bob Avakian están disponibles en revcom.us.  [volver]

2. “Reflexiones sobre cómo debe responder a la derecha cristiana la Pacific School of Religion”, del Dr. Hubert Locke, también está disponible en revcom.us — énfasis añadido.  [volver]

3. Bob Avakian, ¡Fuera con todos los dioses! Desencadenando la mente y cambiando radicalmente el mundo, JB Books, 2009, pp. 145-146 [pedidos del libro: RCP Publications, revcom.us]. Las citadas declaraciones de Kevin Phillips son traducidas de Kevin Phillips, American Theocracy: The Peril and Politics of Radical Religion, Oil, and Borrowed Money in the 21st Century [Teocracia estadounidense: El peligro y la política de la religión radical, el petróleo y el dinero prestado en el siglo 21], Viking Press, 2006.

Existe una clara ironía en el hecho de que Phillips fue uno de los principales responsables de formular la “estrategia sureña” del Partido Republicano, que se basaba en hacer venias al racismo de los sureños blancos que se caracterizan por el mismo tipo de opiniones y sentimientos que Phillips describe, críticamente, aquí. Parece que posteriormente Phillips llegó a lamentar al menos en buena parte el fin al que esta “estrategia sureña” ha llevado, y este libro suyo contiene una importante denuncia y análisis de esto.  [volver]

4. Katherine Stewart, The Good News Club, The Christian Right’s Stealth Assault on America’s Children [El Club de las Buenas Noticias: El asalto sigiloso de la derecha cristiana a los niños de Estados Unidos], PublicAffairs, 2012.  [volver]

5. ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE YA! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista, Un mundo mejor ES posible.  [volver]

6. Véase Repugnante barbarie, descarada hipocresía, Para aquellos que se aferran al mito de “esta gran democracia estadounidense”: Algunas sencillas preguntas. El énfasis se ha añadido a la declaración de Douglass. Este artículo de Bob Avakian está disponible en revcom.us.  [volver]

7. En varias obras —y en particular en ¡A romper TODAS las cadenas! Bob Avakian sobre la emancipación de la mujer y la revolución comunista (que está disponible en Obras escogidas de BA en revcom.us)— Bob Avakian analiza las raíces históricas y materiales de la opresión de las mujeres en las sociedades divididas en explotadores y explotados, el camino a la emancipación de las mujeres de esta opresión y la relación central de esto a la revolución comunista con su objetivo final de emancipar a toda la humanidad de las relaciones de explotación y opresión.  [volver]

8. Esto es del artículo “La moral sin la religión, una emancipación que es real”, de Bob Avakian, que está disponible en revcom.us.  [volver]

9. La Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, de Bob Avakian, está disponible en revcom.us.  [volver]

10. En Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución, Bob Avakian habla de esas cuestiones cruciales — al analizar lo que de hecho supone una revolución real, la necesidad y la base para esta revolución, la manera en que se podría llevar a cabo esta revolución, frente a las poderosas fuerzas opresoras y represivas de este sistema del capitalismo-imperialismo, y cuáles son las metas de esta revolución. El texto en español y el video en inglés de este discurso de Bob Avakian están disponibles en revcom.us.  [volver]

Bob Avakian (BA) es el pensador y líder político más importante en el mundo de hoy.

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Corto: “La línea directa de la Confederación a los fascistas de hoy” (en inglés)

Lea el texto en español y vea la película en inglés del discurso completo.

 

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Citas de Bob Avakian sobre la urgente necesidad de expulsar al régimen fascista de Trump y Pence, votando en estas elecciones, la necesidad de tomarse las calles, y la necesidad fundamental de la REVOLUCIÓN

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En este momento, para todos aquellos que se preocupan por eliminar la injusticia y la opresión, y por la cuestión de si la humanidad tendrá un futuro que valga la pena vivir — o si siquiera tendrá un futuro, sacar del poder al régimen fascista de Trump y Pence es una cuestión urgente e inmediata y un imperativo verdaderamente histórico.

DECLARACIÓN DE BOB AVAKIAN, 1º de agosto de 2020
SOBRE LA SITUACIÓN CRÍTICA INMEDIATA, LA URGENTE NECESIDAD DE EXPULSAR
AL RÉGIMEN FASCISTA DE TRUMP Y PENCE, VOTANDO EN ESTAS ELECCIONES, Y
LA NECESIDAD FUNDAMENTAL DE LA REVOLUCIÓN

Podemos reconocer la sombra amenazante de una situación en la que se requerirá que no sólo los niños escolares, sino todas las personas en la sociedad, juren lealtad a un Estados Unidos fascista cristiano blanco.

DECLARACIÓN DE BOB AVAKIAN, 1º de agosto de 2020

[El] fascismo [es]: una dictadura abierta y agresiva, que pisotea y pervierte el estado de derecho, se apoya en la violencia y el terror, en nombre del sistema capitalista depredador y en tanto un esfuerzo extremo por lidiar con profundas divisiones sociales y crisis agudas (tanto en el país como en el escenario mundial).

DECLARACIÓN DE BOB AVAKIAN, 1º de agosto de 2020

Hitler y los NAZIs llegaron al poder en Alemania en los años 1930 mediante los "canales normales" del "sistema democrático" allá —incluso las elecciones— pero su gobierno y todos los horrores verdaderamente indecibles que éste engendró no tenían nada de "legítimo" en absoluto. Y el mismo principio básico se aplica al régimen de Trump y Pence. Por su propia naturaleza y contenido, no existe ningún fascismo "legítimo".

DECLARACIÓN DE BOB AVAKIAN, 1º de agosto de 2020

Si este régimen logra consolidar más su poder y dar saltos adicionales en la ejecución de sus objetivos horrorosos, eso resultará en un revés devastador para cualquier iniciativa de oponerse a la injusticia y la opresión, y muy probablemente conducirá a la brutal represión, e incluso la aniquilación, de los defensores de los derechos democráticos y los proponentes de toda reforma progresista con sentido, así como toda fuerza organizada que lucha por el cambio revolucionario fundamental.

DECLARACIÓN DE BOB AVAKIAN, 1º de agosto de 2020

No se trata de que Biden o los demócratas representen algo "bueno", o de que, en términos fundamentales, los demócratas sean "algo mejor" que los republicanos. Los dos partidos son partidos políticos de la clase dominante, y ninguno de sus candidatos representa nada "bueno" en el sentido más básico y esencial. Biden no es "mejor" que Trump, en ningún sentido importante — salvo que él no es Trump y no es parte de las maniobras para consolidar e imponer un gobierno fascista, con todo lo que eso supone.

DECLARACIÓN DE BOB AVAKIAN, 1º de agosto de 2020

La realidad es que hay una —y únicamente una— cosa "buena" que podría resultar de estas elecciones: asestar una derrota contundente a Trump y al régimen fascista en su conjunto. Hacer eso crearía condiciones mucho mejores para seguir librando la lucha contra todo lo que representa el régimen de Trump y Pence y toda la opresión e injusticias de este sistema, y eso sería un gran regalo para la gente del mundo.

DECLARACIÓN DE BOB AVAKIAN, 1º de agosto de 2020

Nuestra meta fundamental, y estrella guía, sigue siendo: ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS!

En todo lo que hagamos, lo que incluye en todas las luchas en que participamos las que en sí quedan cortas de una revolución, nuestra orientación consecuente es, y tiene que ser, hacer que todo esto sirva a esa meta fundamental de hacer la revolución y emancipar a toda la humanidad.

DECLARACIÓN DE BOB AVAKIAN, 1º de agosto de 2020

Únicamente alguien que es peor que un tonto quisiera que se reeligiera a ese Trump racista supremacista blanco amante de la Confederación esclavista, supremacista masculino misógino agarra-conchas, atacante a personas LGBT, destripador de derechos, negador de la ciencia, destructor del medio ambiente, fomentador de guerras y maldito fascista chupasangre xenófobo tipo "Estados Unidos Ante Todo".

El genocidio quiere decir matar a un pueblo entero, o a gran parte de ese pueblo. El genocidio es lo que los europeos hicieron a los pueblos indígenas de las Américas, mientras les robaban sus tierras. El genocidio es Hitler y los NAZIs que asesinaron a seis millones de judíos. Donald Trump es un racista genocida.

Donald Trump — RACISTA GENOCIDA

Donald Trump odia a los negros y a todos aquellos que no son "estadounidenses cristianos blancos angloparlantes". Si pudiera hacerlo, mataría a muchísimos de ellos, y pondría a muchos de los demás en la cárcel de por vida, o los expulsaría de Estados Unidos.

Donald Trump — RACISTA GENOCIDA

No se hará que estos fascistas cambien de pensar "tratándolos con amabilidad" o actuando como si sus "quejas" fueran "legítimas".

La realidad es que estas "quejas" surgen del resentimiento contra cualquier cambio que socave aunque sea levemente la supremacía blanca, la supremacía masculina, la xenofobia (el odio a los extranjeros), el chovinismo pro estadounidense rabioso y el saqueo irrestricto del medio ambiente.

NO SERÁ SUFICIENTE VOTAR — TENEMOS QUE TOMAR LAS CALLES, Y PERMANECER EN LAS CALLES CON LA DEMANDA ¡TRUMP-PENCE FUERA YA! Primera parte

Por verdaderamente peligrosos que lo sean estas fascistas amenazas y actos de violencia, y los preparativos para llevar a cabo aún más violencia — dejarse intimidar y claudicar ante esto llevaría a un horror mucho más grande.

NO SERÁ SUFICIENTE VOTAR — TENEMOS QUE TOMAR LAS CALLES, Y PERMANECER EN LAS CALLES CON LA DEMANDA ¡TRUMP-PENCE FUERA YA! Segunda parte

Perder nuestra capacidad de indignarnos, y de actuar a base de esa indignación, significa perder nuestra humanidad — y, en vista de la situación que enfrentamos, eso equivale a colaborar con el fascismo de este régimen y la catástrofe hacia la cual está propulsando inexorablemente a la humanidad.

NO SERÁ SUFICIENTE VOTAR — TENEMOS QUE TOMAR LAS CALLES, Y PERMANECER EN LAS CALLES CON LA DEMANDA ¡TRUMP-PENCE FUERA YA! Segunda parte

Respecto al vicepresidente Mike Pence: si bien no expresa las cosas con las mismas bravuconerías, descaro y vulgaridad que Trump, Pence es un fanático fundamentalista religioso, quien constituye una poderosa fuerza impulsora de todo el programa fascista de este régimen.

EL VICE PRESIDENTE PENCE — FANÁTICO FUNDAMENTALISTA, FUERZA CRUCIAL EN EL RÉGIMEN FASCISTA

Si bien los NAZIs de la "vieja guardia", y los golpeadores armados (como los Proud Boys ["Muchachos Ogullosos"]) son útiles como soldados de asalto para el régimen fascista de Trump y Pence, es el fundamentalismo cristiano el que es el núcleo duro y la fuerza impulsora de este régimen.

EL VICE PRESIDENTE PENCE — FANÁTICO FUNDAMENTALISTA, FUERZA CRUCIAL EN EL RÉGIMEN FASCISTA

¿Representa algo bueno cualquiera de los políticos burgueses, del partido demócrata o del republicano?

No. Todos representan algo muy malo: el sistema del capitalismo-imperialismo que se basa en la monstruosa y literalmente asesina, explotación y opresión de las masas de personas, no sólo en Estados Unidos sino en todo el mundo.

¿Son "iguales" todos estos políticos — y ambos partidos políticos?

Otra vez, no. Tienen diferencias reales sobre la forma en que hay que gobernar, e imponer, este sistema, y cómo se debe cohesionar a esta sociedad bajo el gobierno de este sistema.

¿Realmente importan estas diferencias para aquellos que están explotados y oprimidos bajo este sistema, para todos aquellos que aspiran a un mundo más justo?

Eso depende. Durante la mayor parte del tiempo, las diferencias entre estos dos partidos no son suficientemente importantes como para hacer que sea correcto y necesario singularizar a un solo partido y concentrar en oponérsele. Pero, en ocasiones muy raras, estas diferencias sí importan tanto. Este es uno de esos momentos.

EL AGUDO PELIGRO FASCISTA — PONERSE POR ENCIMA DEL “IZQUIERDISMO” MEZQUINO, ACTUAR POR LOS INTERESES DE LA HUMANIDAD,
Cuestiones básicas, desafíos existenciales

Es urgentemente necesario sacar al régimen fascista de Trump y Pence. Concentra la cuestión de si habrá alguna base favorable para continuar la lucha contra la opresión racista y el terror policial y todo tipo de injusticias y opresiones, así como el saqueo del medio ambiente. Concentra la cuestión de si habrá un futuro —uno por el que valga la pena vivir— para la humanidad.

Negarse a reconocer esta realidad, al afirmar que no importa ahora cuál grupo de políticos esté en el poder, y asumir la posición peor que carente de valor de que "todos estos políticos son iguales" —pues no se trata simplemente de tonterías sectarias pseudo-"izquierdistas"— equivale a una colaboración activa con este régimen fascista y con los horrores muy reales los cuales está maniobrando implacablemente para imponer a martillazos.

EL AGUDO PELIGRO FASCISTA — PONERSE POR ENCIMA DEL “IZQUIERDISMO” MEZQUINO, ACTUAR POR LOS INTERESES DE LA HUMANIDAD,
Cuestiones básicas, desafíos existenciales

Una guerra civil unilateral —librada únicamente por las fuerzas del fascismo contra todos y todo lo que odian y están decididas a aniquilar o a someter— sería un desastre. Ignorar la realidad de que estos fascistas definitivamente están preparados para llevar a cabo una guerra civil de este tipo, si lo estiman necesario para lograr sus objetivos, solo hará que tal desastre sea más probable. Y nada bueno resultará de confiar en aquellos, como los líderes del Partido Demócrata, quienes se niegan a denunciar a este fascismo por lo que es y a oponérsele sobre esa base, porque hacerlo pondría en tela de juicio la "legitimidad" de su sistema en su conjunto, el que ha engendrado este fascismo.

Bob Avakian sobre UNA GUERRA CIVIL Y LA REVOLUCIÓN

Lo que se necesita con urgencia es una lucha masiva contra el fascismo del régimen de Trump y Pence y una oposición decidida a la "base" que está movilizando para apoyarlo. Hay que librar esta lucha de manera seria, de acuerdo con lo que concretamente está en juego — sin buscar ni iniciar la violencia, pero además, sin dejarse intimidar de modo que se someta a las acciones de los fascistas.

Bob Avakian sobre UNA GUERRA CIVIL Y LA REVOLUCIÓN

Con demasiada frecuencia, las personas que afirman estar “concienciadas” dicen que, en vista de que los negros siempre han estado sometidos a una terrible opresión en Estados Unidos, Trump no es distinto a otros políticos, y que no existe ninguna razón ni necesidad de centrarse en oponerse a Trump y en impulsar una movilización de masas para exigir que se saque al régimen de Trump y Pence. Decir eso es como argumentar que, en vista de que Estados Unidos fue fundado en la esclavitud, ¡no importa si se restaura la esclavitud ahora!

Hace falta que la gente entienda que Trump es un racista genocida. Quizá Trump no trate de restaurar la esclavitud literal, pero él definitivamente se propone hacer que Estados Unidos vuelva a una situación en que la supremacía blanca abierta se promueva descaradamente, se codifique en ley y decisiones judiciales y se aplique por medio de la violencia supremacista blanca sistemática total.

“CONCIENCIADO” AL CAMINAR DORMIDO Y LA PESADILLA DE TRUMP Y PENCE

No puede darse ninguna “conciliación” con estos fascistas — cuyas “quejas” se derivan del resentimiento fanático contra cualquier limitación a la supremacía blanca, la supremacía masculina, la xenofobia (el odio por los extranjeros), el chovinismo pro estadounidense rabioso y el saqueo irrestricto del medio ambiente, y que se expresan cada vez más en términos literalmente lunáticos. ¡No puede darse ninguna “conciliación” con esto, salvo de acuerdo a los términos de estos fascistas, con todas las terribles implicaciones y consecuencias de hacerlo!

NO SERÁ SUFICIENTE VOTAR — TENEMOS QUE TOMAR LAS CALLES, Y PERMANECER EN LAS CALLES CON LA DEMANDA ¡TRUMP-PENCE FUERA YA! Segunda parte

DONALD TRUMP NO ES "DURO", ES UN INFLADO BOLO DE HECES FASCISTAS

Bob Avakian (BA) es el pensador y líder político más importante en el mundo de hoy.

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DECLARACIÓN DE BOB AVAKIAN
1º de agosto de 2020

SOBRE LA SITUACIÓN CRÍTICA INMEDIATA,
LA URGENTE NECESIDAD DE EXPULSAR AL RÉGIMEN FASCISTA DE TRUMP Y PENCE,
VOTANDO EN ESTAS ELECCIONES,
Y LA NECESIDAD FUNDAMENTAL DE LA REVOLUCIÓN

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1La situación actual augura retos verdaderamente trascendentales y sin precedentes, con profundas implicaciones no sólo para la gente en Estados Unidos sino para toda la humanidad. Hace tres años, me referí a esta realidad — la que desde ese entonces se ha vuelto aún más pronunciada y aún más peligrosa:

Lo que enfrentamos en este momento es que nos está gobernando un régimen fascista: que ataca implacablemente a los derechos y libertades civiles y promueve abiertamente la intolerancia y la desigualdad; que actúa con cruel indiferencia o calculada malicia contra aquellos que considera inferiores y un lastre o deshonra para el país; que está en una misión de negarles atención médica a millones de personas que sin ella, sufrirán, y muchos morirán; que degrada brutalmente a las mujeres, como objetos de saqueo, como reproductoras sin derecho al aborto o la anticoncepción, subordinadas al esposo y a los hombres en general; que rechaza la ciencia del cambio climático, ataca a la ciencia de la evolución y repudia el método científico en general; un régimen que blande un arsenal de destrucción masiva y que amenaza con una guerra nuclear; que redobla el terror de estado contra los musulmanes, inmigrantes y gente de las comunidades marginales de las ciudades; que azuza, anima y respalda a brutales golpeadores y su repugnante veneno de “Estados Unidos Ante Todo”, supremacía blanca, supremacía masculina y anti-LGBT — que alardea de todo esto y manifiesta su intención de hacer cosas peores.

Éste es un régimen encabezado por “un intimidador demente” con el dedo en el detonador nuclear. Que, sin exagerarse, amenaza no sólo con un sufrimiento mucho mayor para las masas de la humanidad sino a la propia existencia de la humanidad en sí, mediante sus maniobras intensificadas para aumentar el saqueo del medio ambiente y sus alardes de tener armas de destrucción masiva sin igual y su descarada declaración de su disposición de usar semejante armamento, incluido su masivo arsenal nuclear.

También he enfatizado que es este sistema del capitalismo-imperialismo el que, por medio de su “funcionamiento normal”, ha engendrado este fascismo, y que no es posible llevar a cabo ningún cambio fundamental hacia lo mejor bajo este sistema, y que al contrario hay que derrocar este sistema y reemplazarlo por un sistema radicalmente diferente y mucho mejor, para poder abolir y arrancar de raíz todas las relaciones de explotación y opresión, y los conflictos violentos que éstas engendran — todo lo cual está integrado en los cimientos de este sistema y en su continuo funcionamiento y requisitos.

En este momento, para todos aquellos que se preocupan por eliminar la injusticia y la opresión, y por la cuestión de si la humanidad tendrá un futuro que valga la pena vivir — o si siquiera tendrá un futuro, sacar del poder al régimen fascista de Trump y Pence es una cuestión urgente e inmediata y un imperativo verdaderamente histórico.

Además, para aquellos que entienden la necesidad de la revolución, de derrocar este sistema, como la solución fundamental a los continuos horrores que este sistema causa para las masas de la humanidad (el que este sistema sea gobernado por medio de una dictadura fascista abierta, o la dictadura “democrática” disfrazada, de la clase dominante capitalista), es necesario abordar la lucha inmediata para sacar del poder el régimen de Trump y Pence precisamente como parte —una parte crucial y un requisito urgente— del trabajo general de preparación para esta revolución, y no como una “desviación” (o “sustituto”) de construir el movimiento para la revolución que hace falta.

Nuestra meta fundamental, y estrella guía, sigue siendo: ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS!

En todo lo que hagamos, lo que incluye en todas las luchas en que participamos las que en sí quedan cortas de una revolución, nuestra orientación consecuente es, y tiene que ser, hacer que todo esto sirva a esa meta fundamental de hacer la revolución y emancipar a toda la humanidad.

***********

Por lo normal, los comunistas revolucionarios sostenemos que la gente no deba votar en las elecciones burguesas, las cuales sirven a reforzar el sistema existente del capitalismo-imperialismo y a alentar las ilusiones populares de que de alguna manera es posible “eliminar mediante reformas” la explotación, la opresión y las injusticias sin eliminar el sistema que engendra estos horrores en primer lugar. Pero ¿ésta es la posición correcta a asumir en relación con estas elecciones particulares?

Para contestar esta pregunta, tenemos que examinar el panorama general.  [Volver a leer]

2En los casi cuatro años que ya han transcurrido con este régimen en el poder, nos han obligado a presenciar y soportar los horrores que el régimen de Trump y Pence ya ha cometido, y el grave peligro que representa. Trump se postuló en 2016 con lo que constituyó un programa fascista así no más, incluida la descarada supremacía blanca y supremacía masculina, y el racismo xenófobo contra los inmigrantes, en particular aquellos de México y de otros países que Trump considera como “pozos de mierda”, así como una defensa abierta de la tortura y brutalidad de parte de la policía y los partidarios “civiles” de Trump. Y, una vez en el poder, Trump ha avanzado a martillazos con la ejecución de su programa, arrollando toda “norma institucional” que se interpusiera en el camino de eso, incluso ante un juicio político de destitución — y con una realzada arrogancia e impulso una vez que sus colegas fascistas del Partido Republicano votaran por absolverlo en el Senado.

En esencia, todo lo que se detalla sobre este régimen al comienzo de esta declaración es lo que Trump y aquellos de su entorno han llevado a cabo con una venganza. Esta situación se ha vuelto aún más flagrante y agresiva a medida que se avecinen las elecciones programadas para noviembre. Además, imagínense lo que Trump haría si ganara un “mandato” de segundo turno mediante una reelección en el noviembre que viene.

La pandemia de la Covid-19 y la correspondiente respuesta de Trump y Pence también han ilustrado vívidamente una vez más la naturaleza anticiencia de este régimen y su desconsideración total respecto al sufrimiento de las masas de personas, sobre todo aquellas que más desprecia este régimen y las que son más vulnerables a esta pandemia y las que más ha afectado esta pandemia.

Pero, por horroroso que haya sido todo esto, no se trata simplemente de algunas políticas horrorosas sino de una forma cualitativamente diferente de gobiernobasado en una brutal represión y violación de lo que se supone sean los derechos más básicos.

Ya hemos presenciado que Trump, en flagrante violación de los principios de la Constitución, despacha tropas de choque de ocupación, de diversos organismos del gobierno federal, para penalizar el disentimiento y suprimir a las personas que están protestando en Portland y otras ciudades, y para agravar el reino de terror contra las masas de personas en las comunidades marginales urbanas de Chicago y otras partes.

Hemos presenciado las burdas exhibiciones de patrioterismo de “Estados Unidos Ante Todo” de parte de Trump, con sus repetidos llamados a castigar severamente a aquellos que, a su parecer, no han expresado el debido fervor patriótico, o que se han atrevido a hacer críticas y protestar contra algunos de los elementos de la opresión más patente llevada a cabo por los ejecutores de este sistema, en particular la continua brutalidad y asesinato de negros, latinos e indígenas por la policía. Hemos presenciado su continuo azuzamiento de actividades de golpeadores supremacistas blancos, policías y “gente defensora de la Segunda Enmienda” y “otras personas muy buenas”.

Todo eso trae a la mente el ascenso al poder y el gobierno de Hitler y los NAZIs en Alemania durante los años 1930 y comienzos de los 1940. Mientras Hitler forjaba su movimiento fascista, golpeadores fueron movilizados para brutalizar y aterrorizar a las personas que no mostraban apoyo para Hitler y los NAZIs — con agresiones en su contra en las calles y en otros lugares públicos. Una vez consolidado el poder por el estado fascista NAZI, toda oposición fue severamente castigada y aplastada. Todos aquellos que no apoyaban y proclamaban abiertamente la ideología NAZI oficial cayeron en la mira. Grandes cantidades de personas fueron purgadas de las instituciones públicas — todos aquellos, en particular los judíos pero también otras personas, los cuales fueron considerados “ajenos” a la “raza germánica pura” y un obstáculo a los objetivos monstruosos de los NAZIs. Comenzando con los comunistas, pero sin que pasara mucho tiempo, abarcando a la población judía, el pueblo romaní, los homosexuales y otras personas, los campos de concentración se llenaron de aquellos que se consideraban como una amenaza a los NAZIs o un “lastre” para la nación alemana. Y sin que pasara mucho tiempo, esto condujo al genocidio en masa de millones de judíos en Alemania y en los países que los NAZIs habían conquistado y ocupado.

No todo eso ocurrió de un solo golpe — sino que se desenvolvió en un lapso de tiempo relativamente corto (aproximadamente una década), y a un ritmo cada vez más acelerado. No abandonaron por completo el estado de derecho de manera abierta y formal, pero la “ley” y “el estado de derecho” llegaron a ser lo mismo que lo que Hitler y los NAZIs decían que era. Una buena parte de lo que Hitler y los NAZIs hicieron, durante su reino de terror y genocidio, estuvo “en concordancia con la ley” — misma que habían reducido a nada más que sus objetivos y medios bárbaros, impuestos mortíferamente por las instituciones que habían sido desprovistas de todo significado o propósito salvo lo que estaba acorde y servía a la agenda NAZI, reducidas a nada más que instrumentos de atrocidades NAZIs.

En todo lo que Trump está haciendo en la actualidad —lo que incluye sus llamamientos abiertos a echar por tierra fallos y precedentes de la Corte Suprema (por ejemplo, cuando él llama a prohibir el aborto y a castigar la quema de la bandera nacional de Estados Unidos), junto con sus repetidas violaciones de la ley y del debido proceso por ley y su insistencia en que él es la ley—, podemos ver la sombra amenazante de una dictadura fascista aún más abierta. Pues, eso es lo que es el fascismo: una dictadura abierta y agresiva, que pisotea y pervierte el estado de derecho, se apoya en la violencia y el terror, en nombre del sistema capitalista depredador y en tanto un esfuerzo extremo por lidiar con profundas divisiones sociales y crisis agudas (tanto en el país como en el escenario mundial). Y en las maniobras de la “Secretaria de Educación” de Trump, Betsy Devos —en sí una fascista cristiana cuyo objetivo fundamental es reemplazar la educación pública y secular por escuelas basadas en el adoctrinamiento fundamentalista cristiano—, podemos ver los contornos de la versión del régimen de Trump y Pence de una “ideología (fascista cristiana) oficial”. Podemos reconocer la sombra amenazante de una situación en la que se requerirá que no sólo los niños escolares, sino todas las personas en la sociedad, juren lealtad a un Estados Unidos fascista cristiano blanco.

Una declaración de la organización Rechazar el Fascismo (RefuseFascism.org) sostiene con elocuencia y fuerza:

Se están deslindando las cosas de manera muy concreta, con consecuencias catastróficas para toda la humanidad. Si perdiéramos el derecho de protestar —vía medios legales o extralegales—, todas las posibilidades quedarían en el aire. El fascismo no solo es lo peor de un columpio del péndulo. Es un cambio cualitativo en la forma en que se gobierna a la sociedad. Se penaliza el disentimiento paso a paso. Se aporrea la verdad. Se sataniza y pone en la mira a grupo tras grupo por una trayectoria que conduzca a horrores reales. Todo esto ya lleva más de tres años en marcha, pero, con los campos de concentración en la frontera, la absolución de Trump en una farsa de juicio de destitución y una orden ejecutiva para proteger monumentos mientras penaliza derechos bajo la Primera Enmienda con penas de cárcel de verdad, demasiadas personas todavía quieren vivir bajo el sol de cómodas ilusiones propias de que esto en realidad no está pasando. Este es el fascismo. Está ocurriendo, y se está acabando el tiempo para detenerlo.

Durante demasiado tiempo, aquellos, entre ellos las diversas voces representadas por Rechazar el Fascismo, que hemos venido señalando el peligro inmediato muy real —y el peligro potencialmente aún más grande— representado por el régimen de Trump y Pence, nos encontrábamos con exagerada frecuencia ante un rechazo arrogante de parte de aquellos que no podían ver, o no querían ver, la realidad y la trayectoria de este régimen; que desestimaban el peligro ignorando o restando importancia a muchas de las terribles cosas que este régimen ya había hecho; y que luego señalaron cualquier cosa que este régimen todavía no había hecho como una supuesta “prueba” de que no haría semejantes cosas. Ahora, a esta hora crucial y tardía, tratar de “exageración alarmista” a la naturaleza fascista de este régimen y sus paralelos muy reales a los horrores perpetrados por anteriores regímenes fascistas — pues, eso quiere decir ignorar no sólo las lecciones vitales de la historia, sino también la realidad extremadamente peligrosa de la situación actual, lo que incluye lo que implica el hecho de que Trump —al cumplir su promesa con los fascistas cristianos— ha llenado las cortes, hasta la Suprema Corte, con legiones de fascistas cristianos y otros jueces de extrema derecha, quienes actuarán para “legitimar por ley” todo el horroroso programa del régimen fascista de Trump y Pence.

Si este régimen logra consolidar más su poder y dar saltos adicionales en la ejecución de sus objetivos horrorosos, eso resultará en un revés devastador para cualquier iniciativa de oponerse a la injusticia y la opresión, y muy probablemente conducirá a la brutal represión, e incluso la aniquilación, de los defensores de los derechos democráticos y los proponentes de toda reforma progresista con sentido, así como toda fuerza organizada que lucha por el cambio revolucionario fundamental.

En el sentido más esencial, la urgente necesidad de movilizar a las masas de personas en torno a la demanda de sacar a este régimen fascista no está en conflicto con el torrente de lucha de masas contra la supremacía blanca institucionalizada y el terror policial, u otros movimientos de masas contra los atropellos de este sistema, pero sí está en unidad básica con todas estas luchas y es crucial para éstas, y es posible y necesario entender todo esto, y construir todo esto, de una manera poderosa que se refuerza mutuamente.  [Volver a leer]

3Simplemente confiar en el voto para sacar a este régimen casi seguramente conducirá a resultados muy malos, incluso desastrosos. Esto es muy cierto en vista de lo que este régimen ya está haciendo, y lo que Trump está diciendo, en relación a las elecciones.

Mediante los ataques sin fundamento alguno al voto por correo postal, y los preparativos para intimidar e impedir que los negros y latinos traten de ejercer su derecho de votar, ya hay maniobras en marcha de parte del régimen de Trump y Pence y sus partidarios para suprimir los votos de aquellos que probablemente voten contra Trump. Al igual que él lo hizo en las elecciones de 2016, Trump ya ha dado a entender que probablemente rechace aceptar los resultados de las elecciones de esta ronda si no resulta ganador. Y ahora Trump ha “sugerido” la idea de “demorar” las elecciones.

Dado lo que Trump ya ha hecho, y lo que ha declarado con descaro, por muy horroroso que sea, también es muy realista imaginar que este régimen apostara tropas de choque, leales a su régimen, en ciudades por todo Estados Unidos —con sanguinarias maniobras para suprimir cualquier expresión de resistencia u oposición— con la aproximación de las elecciones, y más allá de éstas.

La pandemia continua, u órdenes ejecutivas de apagar “disturbios civiles” (es decir, protestas) en muchas partes de Estados Unidos, también podrían servir de pretextos para “postergar” las elecciones, quizá de manera indefinida.

Y seguramente no resulta impensable que Trump maniobre para crear una “emergencia nacional” —por ejemplo, al emprender actos de guerra, contra Irán o posiblemente incluso China— a fin de avanzar con la instauración de condiciones represivas aún más extremas, con la ocupación de las ciudades por cantidades aún más grandes de tropas de choque paramilitares, con el fin de cancelar (o “demorar” indefinidamente) las elecciones, o controlar la votación y los resultados de las elecciones en caso de que se celebren.

Es de importancia crítica seguir forjando la resistencia, ahora mismo y de una forma cada vez más poderosa, contra todas y cada una de las maniobras represivas de Trump, lo que incluye construir una oposición de masas a los esfuerzos de este régimen de suprimir el voto y mediante movilizaciones de masas en apoyo y defensa de aquellos que caen en la mira de semejante represión.

Plenamente conocedores de lo que este régimen fascista representa, y de todo lo que implica que Trump no sólo está buscando suprimir el voto de las personas que votarán en su contra sino que también se está preparando para utilizar una represión violenta forzosa para permanecer en funciones de no ser declarado ganador en las elecciones, es de importancia urgente y crítica construir ahora una movilización sostenida y verdaderamente masiva en torno a la demanda unificadora de que este régimen tiene que estar ¡FUERA YA! — con una orientación de estar preparados para continuarla incluso más allá de las elecciones, si la situación así lo requiriera.

Desde los primeros días del régimen de Trump y Pence, Rechazar el Fascismo ha estado alzando la voz contra el fascismo de este régimen y ha estado llamando a la movilización de masas para sacar del poder a este régimen la que se requiere ahora, con aún más urgencia. Hubiera sido muy bueno —pudiera haber tenido un efecto muy real— si todos aquellos que odiaban este régimen pero no reconocían, o se negaban a reconocer, su naturaleza fascista real y el gran peligro para la humanidad que representa como tal, hubieran respondido mucho más temprano al llamamiento de Rechazar el Fascismo y lo hubieran asumido activamente. En este momento, por fin, crece el reconocimiento, y crece la conversación, sobre la naturaleza “autoritaria” de este régimen, e incluso sobre el uso del término “fascismo” para describirlo. (Tal como he señalado, por parte de muchas personas esto ha sido una situación de “Ajá, ahora están diciendo” que esto es fascismo, como si eso llegara a ser cierto en este mero momento. Pero, conocedores de la profundidad de lo que está en juego, es importante reconocer que ahora es mejor que nunca.) Ya se está haciendo tarde — pero todavía no es muy tarde para hacer que esta movilización de masas sea una realidad. Confiar en las “normas” y “canales regulares” de este sistema, incluidas las venideras elecciones, y limitar las acciones a dichas normas y canales, no puede solucionar este problema urgente y profundo, especialmente al lidiar con un régimen fascista y sus seguidores fanáticos que están decididos a pisotear y hacer añicos semejantes “normas”.  [Volver a leer]

4A esta hora crítica, hay que utilizar todos los medios apropiados de acción no violenta para sacar del poder a este régimen. Y, incluso con protestas de masas que exigen que se saque del poder al régimen de Trump y Pence, si este régimen permanece en el poder a la hora de votar, pues en tal caso —sin confiar en lo fundamental en votar— utilizar todos los medios apropiados para trabajar para sacar del poder a este régimen debe incluir votar contra Trump (suponiendo que en efecto se celebren las elecciones). Para que quede claro, esto no se refiere a un “voto de protesta” por algún candidato que no tiene posibilidades de ganar, sino votar concretamente por el candidato del Partido Demócrata, Biden, a fin de dar un voto que tenga un efecto real contra Trump.

No digo esto porque Biden (y el Partido Demócrata en general) de repente se hayan convertido en algo aparte de lo que son: representantes y instrumentos de este explotador, opresivo y literalmente asesino sistema del capitalismo-imperialismo. El proceso electoral sigue siendo lo que los revcom lo hemos llamado — BEB (Basura Electoral Burguesa). Sigue siendo cierto que no es posible obtener ningún cambio fundamental hacia lo mejor por medio de este proceso electoral, y que, en general, votar bajo este sistema sirve a reforzar este sistema, especialmente si se considera votar como una manera —y es aún más cierto si se considera como la (única) manera— de obtener un cambio con sentido.

Pero estas elecciones son distintas.

Es cierto que, con cada tanda de elecciones, los demócratas salen con la misma estafa básica —chantajear a las personas que odian la injusticia y la opresión para que voten por los demócratas como el “mal menor”— al insistir en efecto: “Quizá no estés de acuerdo con todo lo que decimos, quizá tengas fuertes diferencias y críticas respecto a lo que somos — pero ¡¿quieres que ellos estén en el poder?!” (en alusión al Partido Republicano abiertamente supremacista blanco, supremacista masculino, saqueador del medio ambiente y negador del cambio climático y reaccionario hasta el tuétano). Y el Partido Demócrata lo ha hecho una y otra y otra vez, a la vez que sirve de representante y aspira a presidir este sistema del capitalismo-imperialismo que tiene integrado en sus cimientos la supremacía blanca, la supremacía masculina, el saqueo ambiental y las guerras por el imperio, a la vez que los demócratas hacen mucha bulla, y dan algunos pasos para implementar, reformas leves (y en última instancia insignificantes) supuestamente para lidiar con estos atropellos. Todo esto de hecho ha contribuido a que las cosas se desarrollen hacia la terrible situación en la que nos encontramos ahora. Ha paralizado políticamente a muchas personas que buscan un fin a semejantes atropellos, al reducirlas a individuos pasivos dependientes del Partido Demócrata y su papel en el proceso electoral, mientras le echa leña al fuego de los sectores fascistas duros de la sociedad quienes insisten en no mitigar en absoluto estos atropellos —en no hacer ninguna concesión a la lucha en contra de esto— y de hecho exigen el reforzamiento brutal de esta opresión y atropellos, con términos extremos.

Pero, una vez más, estas elecciones son distintas — de una manera crucialmente importante. No se trata de que Biden o los demócratas representen algo “bueno”, o de que, en términos fundamentales, los demócratas sean “algo mejor” que los republicanos. Los dos partidos son partidos políticos de la clase dominante, y ninguno de sus candidatos representa nada “bueno” en el sentido más básico y esencial. Biden no es “mejor” que Trump, en ningún sentido importante — salvo que él no es Trump y no es parte de las maniobras para consolidar e imponer un gobierno fascista, con todo lo que eso supone.

Analizar estas elecciones desde el punto de vista de cuál candidato es “mejor” no capta lo verdaderamente profundo de lo que está en juego y las consecuencias potenciales de lo que eso supone. La realidad es que hay una —y únicamente una— cosa “buena” que podría resultar de estas elecciones: asestar una derrota contundente a Trump y al régimen fascista en su conjunto. Hacer eso crearía condiciones mucho mejores para seguir librando la lucha contra todo lo que representa el régimen de Trump y Pence y toda la opresión e injusticias de este sistema, y eso sería un gran regalo para la gente del mundo.

Una vez más, en estas circunstancias extraordinarias muy particulares, si el régimen de Trump y Pence todavía está en el poder a la hora de las elecciones, a pesar de las movilizaciones de masas con la demanda de sacar del poder a este régimen, pues la lucha contra este régimen fascista necesitará incluir votar contra Trump votando por Biden, y a la vez continuar construyendo la movilización sostenida de masas contra este régimen y todo lo que éste representa y concentra, y estar preparados para llevar adelante esta movilización de masas si pierde las elecciones pero Trump se niega a dejar el cargo.  [Volver a leer]

5En el reconocimiento de esto, sin embargo, es sumamente importante enfatizar una vez más, con los términos más fuertes, que, por las citadas razones, confiar en el voto —sin esta movilización de masas— muy probablemente conducirá al desastre.

Existe la posibilidad de que Trump efectivamente podría ganar las elecciones — aunque el que gane o pierda, estas elecciones supondrán maniobras sin precedentes para suprimir el voto de las personas que se le oponen y utilizar otros mecanismos ilegales para poner las bases para que el permanezca en el poder. Y, de manera aún más esencial, al comprender claramente la naturaleza fascista de este régimen, y todas las implicaciones de ello, este régimen es ilegítimo, independientemente de los medios con los cuales haya llegado el poder y de sus maniobras para retener y consolidar más el poder. Hitler y los NAZIs llegaron al poder en Alemania en los años 1930 mediante los “canales normales” del “sistema democrático” allá —incluso las elecciones— pero su gobierno y todos los horrores verdaderamente indecibles que éste engendró no tenían nada de “legítimo” en absoluto. Y el mismo principio básico se aplica al régimen de Trump y Pence. Por su propia naturaleza y contenido, no existe ningún fascismo “legítimo”.

Independientemente de lo que pase en las elecciones —y aunque Biden gane y de hecho logre asumir el cargo—, no habrá ningún “retorno a la normalidad”. En primer lugar, los fascistas —aquellos que siguieran ocupando cargos poderosos, y la “base” fascista en la sociedad más amplia— no lo permitirán. Y, de todos modos, nadie debería querer eso. La “normalidad” de este sistema siempre ha incluido la bárbara opresión del pueblo negro y otra gente de color, con el sistemático terror, brutalidad y asesinato para ejercer esta opresión. Siempre ha incluido la cruel discriminación, intolerancia y violencia contra los inmigrantes, las mujeres, las personas LGBTQ y las demás personas que el sistema considera como inferiores y “ajenas”. Siempre ha incluido las guerras injustas por el imperio, y los continuos crímenes contra la humanidad. Hoy representa una amenaza a la propia existencia de la humanidad mediante su creciente devastación del medio ambiente y la omnipresente amenaza de una guerra nuclear.

Hay que asumir la lucha multifacética para sacar del poder al régimen fascista de Trump y Pence no como un sustituto, sino como una parte — una parte crucial, de actuar para ir más allá de todo lo que representa y encarna la “normalidad” de este sistema.  [Volver a leer]

6Finalmente, independientemente de lo que pase en estas elecciones, sigue siendo profundamente cierto —y es de vital importancia reconocer, y actuar según el entendimiento— que no es posible obtener ningún cambio fundamental hacia lo mejor bajo este sistema. Aunque hay que construir urgentemente una movilización sostenida de masas en torno a la demanda unificadora de ¡Trump-Pence FUERA YA!, todos aquellos que han llegado a ver que la supremacía blanca institucionalizada, la supremacía masculina y los muchos otros atropellos y crímenes contra la humanidad perpetrados bajo este sistema de hecho están integrados en este sistema del capitalismo-imperialismo, deben trabajar juntos, de manera continua, para construir un movimiento en continuo crecimiento y fortalecer las fuerzas organizadas para una revolución real para derrocar este sistema.

En resumen: En vista de lo verdaderamente monumental de lo que está en juego, no sólo en términos de cualquier cuestión particular, por importante que sea, no meramente en términos de Estados Unidos, sino para las masas de personas por todo el mundo y el futuro de la humanidad, existe una gran necesidad de abordar las cosas y actuar con la sofisticación necesaria para manejar las contradicciones difíciles y complejas en juego en todo eso — teniendo una amplia visión, rechazando el mezquino sectarismo y el quebradizo dogmatismo, y sin caer en una onda paralizante de “o lo uno o lo otro”: o luchamos contra la supremacía blanca y el terror policial, luchamos por conseguir que se saque del poder al régimen fascista de Trump y Pence; o votamos en estas elecciones, o construimos la lucha de masas contra la escandalosa opresión y contra este régimen fascista; o nos oponemos a este régimen, con todos los medios apropiados, o trabajamos para la revolución. En esta situación muy compleja y extraordinaria —y desde la perspectiva de hacer avanzar la lucha hacia la meta de finalmente eliminar toda explotación y opresión, en todas partes—, existe una urgente necesidad de hacer todo eso, y de hacerlo con un entendimiento de la relación necesaria y correcta entre las diferentes partes de esta orientación generalprincipalmente enfatizar y apoyarse en la movilización de masas, en que votar en esta situación extraordinaria es necesario e importante pero no es lo principal en que hay que confiar; y, en términos fundamentales, hacer que todo ello contribuya a crear condiciones más favorables, y acumular fuerzas organizadas, no sólo para resistirse a los crímenes de este sistema sino para finalmente llevar a cabo la revolución que hace falta para poner fin a este sistema monstruosamente criminal y su dominación en el mundo, en toda forma.  [Volver a leer]

 

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QUE HABRÁ CAMBIO RADICAL:
¿SERÁ EMANCIPADOR, O ESCLAVIZANTE —
REVOLUCIONARIO, O REACCIONARIO?

Bob Avakian

| revcom.us

 

Nota de la redacción: Este artículo escrito por Bob Avakian en junio de 2020 durante el Hermoso Levantamiento es muy relevante en este momento, especialmente en el contexto de los recientes acontecimientos, y lo recomendamos encarecidamente a nuestros lectores.

Para aquellos que no pueden más que anhelar un “retorno” a algún tipo de “normalidad” como respuesta a la locura de Trump, Pence y lo demás — olvídenselo, que ¡eso no va a pasar!

Es más, nadie debe querer regresar a la “normalidad” de este sistema. La “normalidad” de este sistema siempre ha conllevado la salvaje opresión del pueblo negro y de otra gente de color, con el sistemático terror, brutalidad y asesinato para reforzar esta opresión. Siempre ha conllevado la atroz discriminación, intolerancia y violencia contra los inmigrantes, las mujeres, la gente LGBTQ y las demás personas a las que consideran “inferiores” y “excluidas”. Siempre ha conllevado guerras injustas por imperio, y continuos crímenes contra la humanidad. Ahora amenaza la mera existencia de la humanidad, por su intensificada devastación del medio ambiente y el peligro omnipresente de la guerra nuclear.

El gran auge de protesta en respuesta al asesinato cruel y repugnante de George Floyd —otro eslabón más en la cadena aparentemente interminable de asesinatos de negros y otras personas oprimidas por los policías, que actúan con un arrogante sentido de impunidad, sin temor ninguno de castigo— esta poderosa manifestación de indignación, reuniendo no solamente a personas negras sino otras, de todas las razas y todos los géneros y de todas partes del mundo, ha empezado a cambiar todo el terreno político y la cultura, arrebatando la iniciativa de manera muy positiva al régimen gobernante de Trump y Pence y su “base” fascista, y desafiando toda la idea paralizante de que la realidad brutal de este sistema y sus “normas” sea la única realidad posible y de que todos simplemente tengan que buscarse un lugarcito dentro de eso y “cuidar lo suyo” lo más que pueda.

Ante esta situación en rápida evolución, Trump ha reaccionado de manera predecible con amenazas, intimidación y represión intensificada, mientras que otras figuras —que representan el mismo sistema, pero creen que es importante en momentos como estos “canalizar”, “apaciguar” y “domesticar” la rabia popular— hablan una vez más de “reformas” insignificantes y promueven una versión supuestamente más “blandita” pero aún sanguinaria de “la ley y el orden” que oprime a las masas de personas y reprime a toda persona que se atreva a ponerse de pie contra esta opresión. Hay voces que representan a un sector de la clase dominante, como Chris Cuomo de la CNN, que reconocen que es probable que agrave más las cosas simplemente llamar a regresar a las condiciones antes de este torrente de justa rebelión que ha irrumpido en medio de la rutina sofocante de la vida bajo este sistema, voces que ahora hablan de la necesidad de una “nueva normalidad” que supuestamente será más “justa”.

Pero no hay ninguna “normalidad” de este sistema que no implique injusticia sistemática y continuos ultrajes y horrores para las personas en Estados Unidos y en el mundo entero.

Y el régimen fascista de Trump y Pence, que ahora controla las palancas centrales del poder, y que ha convocado y cohesionado a una base de masas de seguidores fanáticos, no aceptará ninguna “nueva normalidad”, excepto una que intensifique a extremos aún más salvajes la opresión monstruosa de este sistema. Si alguien tiene la expectativa de que las elecciones programadas para noviembre sean la manera de solucionar las cosas —de forma indolora y sin trastornos y turbulencia— en primer lugar, ni siquiera hay seguridad de que realmente se celebren estas elecciones. Existe una clara posibilidad de que Trump encuentre una manera para “posponerlas”, aprovechando la crisis del coronavirus en marcha y/u otro pretexto. (Claro, sería hipócrita aprovechar la Covid-19 como pretexto para cancelar las elecciones, dado la forma temeraria en que el régimen de Trump y Pence ha abordado esta situación desde el principio — pero, ¿¡quién se sorprendería por su hipocresía!?).

Aunque se celebraran las elecciones, habría una verdadera posibilidad de que Trump pudiera triunfar “legítimamente”, dado el carácter de la “oposición”, de parte de Joe Biden y del Partido Demócrata.

Y, de todos modos, Trump ya está preparando el terreno para alegar que los comicios fueron “trucados” si no lo declaran el ganador. ¿Acuérdense que, antes de las elecciones anteriores, él se negó a prometer que acataría los resultados si él perdiera? Ahora, está proclamando que, en Michigan, y en algunos otros estados, los preparativos para votar por correo postal son un “fraude” masivo — cuando, en realidad, esto no solamente es legal sino muy sensato en las condiciones del coronavirus. Al mismo tiempo, Trump y el Partido Republicano maniobran de otras formas para suprimir el voto, especialmente de los sectores de la población que muy probablemente voten en contra de ellos. Y casi seguramente todo esto continuará, a nivel aún mayor, al aproximarse las elecciones.

Además, si se celebraran las elecciones y no se declarara a Trump el ganador, pero él se negara a aceptar los resultados e insistiera en que todavía fuera presidente, ¿y qué de todos esos seguidores fascistas de Trump, algunos de los cuales ya desfilan merodeando con fusiles y amenazando a las personas, incluso a los funcionarios elegidos — qué creen que harían si Trump reclamara “¡fraude!” y los convocara a movilizarse a manera de apoyarlo? ¿Se acuerdan que, durante la campaña de 2016, Trump amenazó a su oponente, Hillary Clinton, hablando de lo que le podría hacer “esa gente de la Segunda Enmienda”? ¿Se acuerdan cómo Trump ha hablado abiertamente de que cuenta con muchísimos seguidores, entre los policías y las fuerzas armadas, y entre los motociclistas y otras personas “duras”? Y luego, hasta hace muy poco, Trump amenazó con usar a las fuerzas armadas para suprimir violentamente a las protestas contra la brutalidad y asesinato policial.

Aunque se celebraran las elecciones y Trump perdiera, y a él se le convenciera a que aceptara los resultados, y que no “se levantaran en armas” a corto plazo sus locos hombres y mujeres con sus gorras “MAGA” (Hagan que Estados Unidos vuelva a tener grandeza, por sus siglas en inglés), ¿realmente creen que ellos simplemente vayan a “esfumarse”, o irse de manera pasiva y furtiva, a la espera de las siguientes elecciones?

Pase lo que pase con relación a las elecciones programadas para noviembre, nada bueno resultará, y cosas realmente terribles sí ocurrirán a ciencia cierta, si aquellos que no pueden soportar lo que este régimen está haciendo ahora —y la amenaza muy real de cosas mucho peores— no encuentran las formas, incluso bajo las condiciones de la Covid-19, de manifestarse poderosamente que están decididas a expulsar del poder a este régimen, sin esperar que se celebren las elecciones programadas para noviembre e independientemente de lo que le pase al entorno de ellas1.

Al adentrarnos aún más, hay que reconocer la realidad básica de que —si bien es muy posible que Trump haga uso de medios extralegales (es decir, ilegales) para permanecer en el poder— de hecho este régimen fascista no ascendió al poder en primer lugar por medio de un golpe de estado militar u otra violación de los principios y funcionamiento de esta “gran democracia”, sino por medio del “funcionamiento normal” de este sistema. Y ese “funcionamiento normal” continuará causando caos en el mundo y sobre las masas de personas en el mundo, mediante la destrucción del medio ambiente, las guerras, el desplazamiento masivo y la migración desesperada de las personas, por encima de la continuación de las desigualdades crueles, la explotación aplastante y la opresión asesina que están “escritas en el ADN” de este sistema e impuestas por sus ejecutores brutales.

Debido a todo esto:

en términos fundamentales, esta noción de “volver a la normalidad” es una ilusión la cual reventarán la naturaleza y el funcionamiento del sistema de capitalismo-imperialismo al que están sometidas las masas de la humanidad2.

Desde hace un buen tiempo, al hablar de las condiciones de las mujeres, he estado llamando la atención al hecho de que, con los cambios en la economía de Estados Unidos y del mundo:

La cuestión general de la posición y el papel de la mujer en la sociedad se presenta cada día más agudamente en las extremas circunstancias de hoy — esto es un polvorín en Estados Unidos hoy.

Y:

No se puede concebir la resolución de todo esto salvo de la manera más radical y mediante formas extremadamente violentas. La cuestión que pende es: ¿será una resolución radical reaccionaria o una resolución radical revolucionaria, implicará reforzar las cadenas de la esclavización o hacer añicos los eslabones más decisivos de esas cadenas y abrir la posibilidad de realizar la eliminación completa de todas las formas de dicha esclavización?3

Eso es cierto no solamente con respecto a las mujeres, por importante que sea eso, sino para todos los que son oprimidos, degradados y brutalizados bajo este sistema. Eso es cierto no solamente en Estados Unidos, sino por todo este mundo altamente interconectado, pero terriblemente desigual, dominado tal como está por este sistema del capitalismo-imperialismo.

En el hermoso auge de resistencia decidida al racismo institucionalizado y al terror policial, caracterizado por una creciente sensación de que de alguna manera esto está relacionado con la propia naturaleza de este sistema y con las muchas otras injusticias que éste continuamente perpetúa, podemos ver el potencial para la revolución que podría hacer añicos esas cadenas de opresión y abrir el camino hacia un mundo radicalmente diferente y mucho mejor, sobre una base totalmente nueva. Lo que queda por hacerse es desarrollar ese potencial y transformarlo en realidad, atrayendo e incorporando a cada vez más personas —por medio del actual auge de lucha prendido por el asesinato de George Floyd, y por medio de las diversas esferas de la vida y muchos diferentes corrientes de lucha— que están prendidas con una determinación de poner fin a toda opresión y que vienen obteniendo un entendimiento científico de que este sistema del capitalismo-imperialismo es la fuente de todos estos horrores interconectados, y que están impelidas por la necesidad e inspiradas por la posibilidad de hacer caer este sistema y hacer nacer ese mundo mucho mejor.

 


1. Muchos de los puntos que se mencionan en este artículo respecto a los peligros que representa el régimen fascista de Trump y Pence, y la posibilidad de que este régimen permanezca en el poder pase lo que pase en las elecciones programadas para noviembre, se abordan y se explican en mayor grado y de manera muy contundente en The Worst-Case Scenario is Continuing to Accept a Fascist America (El peor de los casos imaginables es continuar aceptando un Estados Unidos fascista) de Coco Das, que está disponible en inglés en revcom.us, reposteado de Rechazar el Fascismo (RefuseFascism.org). [volver]

2. La asesina ilusión de la “normalidad” y el camino revolucionario hacia adelante. Este artículo de Bob Avakian está disponible en revcom.us. [volver]

3. Esta cita y la anterior son de una declaración de Bob Avakian que se publicó por primera vez en 1985 y se ha citado en varias obras desde ese entonces, incluida Contradicciones todavía por resolver, fuerzas que impulsan la revolución, Tercera parte: “La nueva síntesis y la cuestión de la mujer: La emancipación de la mujer y la revolución comunista — más saltos y rupturas radicales”, que también está disponible en revcom.us. Se agregó el énfasis a la segunda cita. [volver]

Vea también:

LA ASESINA ILUSIÓN DE LA “NORMALIDAD” Y EL CAMINO REVOLUCIONARIO HACIA ADELANTE
by Bob Avakian

Lea más...

Lea el texto de la película en español.

Vea la película completa, unos cortos y las preguntas y respuestas en inglés.

 

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Bob Avakian sobre
UNA GUERRA CIVIL Y LA REVOLUCIÓN

| revcom.us

 

En el artículo “ que habrá cambio radical”, empecé con esta declaración contundente:

Para aquellos que no pueden más que anhelar un “retorno” a algún tipo de “normalidad” como respuesta a la locura de Trump, Pence y lo demás — olvídenselo, que ¡eso no va a pasar!1

Luego, hablo de las formas en que las fuerzas fascistas alineadas con Trump (y Pence) se están preparando para reaccionar, posiblemente con la violencia, si las elecciones no resultan como lo espera Trump (o si Trump cancela las elecciones y brota un auge de resistencia a esto). De hecho, durante más de 20 años, he estado analizando la naturaleza fascista del tipo de fuerzas que se han movilizado en torno a Trump y la manera en que han estado hablando, y preparándose, cada vez más para una guerra civil.

Obviamente esta es una cuestión muy seria. Pero algo aún más grave se refleja en una declaración que leí hace poco en alguna parte — de que si solo un bando (el bando fascista) está librando una guerra civil, pues en realidad no será una guerra civil sino matanza, y genocidio. Esa es otra forma de decir lo que expresó burdamente el congresista fascista de Iowa, Steve King, quien declaró:

La gente sigue hablando de otra guerra civil. Un bando tiene aproximadamente ocho millones de millones de balas, mientras que el otro no sabe cuál baño usar2.

Hace poco, algunas figuras poderosas al interior del Partido Republicano se han vuelto contra King, sintiendo que su expresión de esta y otras posiciones fascistas es demasiado burda, y King ha sido derrotado en su intento de reelección en unas elecciones primarias republicanas. Pero, las opiniones y posiciones fascistas de King son compartidas por el núcleo del Partido Republicano y su “base”, a veces con declaraciones más burdas y a veces con declaraciones menos burdas. Y, como he señalado anteriormente, hay una “observación demente” en el comentario de King citado aquí. Si bien las personas a las que King ridiculiza apoyan con justeza los derechos de la gente trans, la gente gay, las mujeres y otros, al mismo tiempo, una cantidad exageradamente grande de esas personas están intentando

resolver el conflicto con lo que representa el régimen de Trump y Pence y su “base” fascista, con sus “ocho millones de millones de balas”, confiando en lo que han sido las “normas” del orden burgués en Estados Unidos (o buscando retomarlas) (y, de parte de algunas personas, esto supone un llamamiento a “restaurar la civilidad”) mientras los fascistas están decididos a pisotear y triturar estas “normas” y no tienen ningún problema con que las personas que se les oponen adopten la posición de “civilidad” (acomodación) respecto a su implacable ofensiva fascista.... Y, así, si bien las cosas podrían estar encaminadas hacia una guerra civil, y la cosa podría llegar a la hora de la verdad incluso en el futuro no muy lejano, la alineación actual es muy desfavorable para cualquiera que represente algo digno en el mundo3.

Y aquí va otra gran parte del panorama:

si bien una buena parte de lo que King describe se aplica de cierta manera demente, en particular a las personas progresistas o a las personas de clase media llamadas “concienciadas”, existe otro tipo de problema con respecto a las personas oprimidas más básicas, y en particular a los jóvenes — un gran problema de que sus armas ahora están apuntadas los unos a los otros entre sí. Y sin abundar a fondo sobre esto ahora, esto es algo que hay que transformar radicalmente al construir un movimiento para una revolución real4.

Hay que transformar radicalmente esta situación entera — ¡y con una urgencia muy clara! Una vez más, hemos visto el potencial de esto en las recientes acciones decididas de las masas de personas cuya indignación por los continuos asesinatos policiales de hombres y mujeres negros estalló en respuesta a la ejecución a sangre fría de George Floyd en Mineápolis. (Y un elemento estratégicamente favorable en este torrente de indignación es que, al mismo tiempo que han participado un importante número de personas negras, también han participado un gran número de personas de otras “razas”, entre ellas muchas personas blancas, especialmente jóvenes.) Como dije en Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución, las revueltas como esta ejercen una fuerza e influencia positiva muy poderosa, y muestran el potencial para la revolución, y es crucial que la justa resistencia y rebelión de las masas de personas se transformen “en conciencia, determinación y organización revolucionarias”5.

Al examinar esto desde el punto de vista estratégico de trabajar por la revolución que se necesita para lidiar con las causas raíces de todo esto, también es importante actuar en concordancia con esta conciencia:

A un grado importante ahora, el conflicto entre los sectores sociales defensores de este fascismo y los que se le oponen, desde varias perspectivas diferentes, está configurando el terreno sobre el cual hay que llevar a cabo la lucha para la revolución; es probable que este conflicto se intensifique, y podría estallar más en enfrentamientos violentos, y en todo caso, sería un factor importante en el contexto de una lucha total entre la revolución y la contrarrevolución6.

Ya no es hora, en este mero momento, para la lucha total entre la revolución y la contrarrevolución: todavía no se han gestado las condiciones para semejante momento — ante todo, un pueblo revolucionario que cuente con millones de personas en una situación de crisis profunda para todo el sistema. Pero existe una necesidad apremiante de trabajar para impulsar y “acelerar” el desarrollo de las cosas hacia una situación revolucionaria. Una gran parte de trabajar para hacer nacer esa situación revolucionaria, a la mayor brevedad posible, es emprender una batalla decidida contra las injusticias y los ultrajes perpetrados continuamente por este sistema7. Y:

También hay que librar esta batalla política en oposición audaz y firme a la “base” la que está movilizando el sector fascista de la clase dominante — esto es importante en sí en este momento, y además constituye preparativos importantes y tendrá un impacto importante para la “guerra civil entre dos sectores de la población” una vez maduradas plenamente las condiciones y en marcha la lucha total8.

Porque, a la hora de la verdad:

La lucha total no sólo implicará enfrentarse a las fuerzas institucionales de la antigua clase dominante sino también abarcará una “guerra civil entre dos sectores de la población”, lo que requerirá que la revolución tanto derrote como desintegre, pero también, en la medida de lo posible, se gane para la revolución a partes de las fuerzas armadas en la población que al principio se encontraban con el otro lado9.

Con respecto a ganarse a partes de las fuerzas armadas de entre la población que empezaron con el otro lado: primero, y fundamentalmente, el avance de la revolución en la lucha real tendría un impacto positivo muy poderoso y un efecto positivo en la manera de pensar de las personas en un sentido amplio. Junto con eso, existiría la poderosa claridad y autoridad moral de las fuerzas revolucionarias que luchen — con la razón de su lado y de manera que concuerde con los objetivos emancipadores de la revolución. Y además, hay medidas específicas —tales como la cancelación de todas las deudas que las personas tienen con los bancos y otras instituciones financieras de la vieja sociedad— que las fuerzas revolucionarias propagarían como su política oficial. Dichas políticas estarían en concordancia con los objetivos básicos y surgirían de los objetivos básicos de la revolución y de la sociedad radicalmente nueva que la revolución se propone crear; y propagar dichas políticas, e implementarlas concretamente dondequiera y tan pronto como exista la base para hacerlo, podría desempeñar un papel importante en ganarse a algunos sectores de la sociedad, las que al principio se encontraban del lado contrarrevolucionario, hacia una participación concreta en la revolución, o hacia dar apoyo para la revolución — o al menos hacia una “neutralidad amistosa” hacia la revolución. No obstante, la realidad será que ciertos elementos reaccionarios de la población, entre ellos muchos elementos de entre las fuerzas fascistas empedernidas, seguirán obstinadamente comprometidos con la contrarrevolución; y las fuerzas revolucionarias tendrían que tener eso en cuenta como parte de su enfoque estratégico general y principios operativos, al librar la lucha total, una vez que las condiciones para eso se hubieran gestado.

Una guerra civil unilateral —librada únicamente por las fuerzas del fascismo contra todos y todo lo que odian y están decididas a aniquilar o a someter— sería un desastre. Ignorar la realidad de que estos fascistas definitivamente están preparados para llevar a cabo una guerra civil de este tipo, si lo estiman necesario para lograr sus objetivos, solo hará que tal desastre sea más probable. Y nada bueno resultará de confiar en aquellos, como los líderes del Partido Demócrata, quienes se niegan a denunciar a este fascismo por lo que es y a oponérsele sobre esa base, porque hacerlo pondría en tela de juicio la “legitimidad” de su sistema en su conjunto, el que ha engendrado este fascismo.

Lo que se necesita con urgencia es una lucha masiva contra el fascismo del régimen de Trump y Pence y una oposición decidida a la “base” que está movilizando para apoyarlo. Hay que librar esta lucha de manera seria, de acuerdo con lo que concretamente está en juego — sin buscar ni iniciar la violencia, pero además, sin dejarse intimidar de modo que se someta a las acciones de los fascistas.

Y lo que se necesita, al trabajar hacia la solución fundamental de todo esto, es librar esta lucha antifascista como parte de impulsar —“acelerar”— el desarrollo de las cosas hacia el momento en que sea posible llevar a cabo la revolución, la lucha total, para finalmente acabar con todo este sistema del capitalismo-imperialismo, con todos los horrores que ya ha engendrado para las masas de la humanidad —y los horrores aún peores que desatará si se le permite continuar— cuando todo eso es completamente innecesario y existe la base y la posibilidad de un mundo radicalmente diferente y mucho mejor.

 

1. que habrá cambio radical: ¿Será emancipador, o esclavizante — revolucionario, o reaccionario? Este artículo de Bob Avakian está disponible en revcom.us. [volver]

2. Se cita esta declaración de Steve King en Esperanza para la humanidad sobre una base científica, Romper con el individualismo, el parasitismo y el chovinismo pro estadounidense, de Bob Avakian, el autor de El Nuevo Comunismo, que también está disponible en revcom.us. [volver]

3. Esperanza para la humanidad sobre una base científica. [volver]

4. Esperanza para la humanidad sobre una base científica. [volver]

5. El texto en español y el vídeo en inglés de este discurso de Bob Avakian (Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución) están disponibles en revcom.us. [volver]

6. De Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución (Segunda parte, “Cómo concretamente podemos hacer la revolución”). El texto en español y el vídeo en inglés de este discurso de Bob Avakian están disponibles en revcom.us. [volver]

7. Como se señala en una nota del artículo de Bob Avakian, “Los Boomers” — “X, Y, Z”: El problema no son las “generaciones,” sino el sistema (el que también está disponible en revcom.us):

En una serie de obras —entre ellas Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución; Breakthroughs (Abriendo Brechas): El avance histórico hecho por Marx, y el nuevo avance histórico del nuevo comunismo, Un resumen básico; ESPERANZA PARA LA HUMANIDAD SOBRE UNA BASE CIENTÍFICA, Romper con el individualismo, el parasitismo y el chovinismo pro estadounidense; y Bob Avakian responde a Mark Rudd sobre las lecciones de los años 1960 y la necesidad de una revolución real (todas las cuales están disponibles en revcom.us)—, Bob Avakian examina más “por qué no se realizó ninguna revolución” en el apogeo de los auges de lucha de la década de 1960 y los “importantes cambios, en gran medida de tipo negativo, que se han operado a lo largo de las décadas desde ese entonces”. Entre estas observaciones figura lo siguiente (de Bob Avakian responde a Mark Rudd:)

Una revolución real requiere dos factores esenciales: una situación revolucionaria, y un pueblo revolucionario que cuenta con millones de personas. Y estos dos factores están estrechamente interconectados. Una situación revolucionaria implica no solo una crisis en la sociedad en un sentido general, sino una situación en la que el sistema y sus poderes gobernantes se encuentran en una crisis profunda y aguda y millones y millones de personas se niegan a que las gobiernen a la antigua usanza — y están dispuestas y decididas a poner todo en juego para hacer caer este sistema y crear una nueva sociedad y gobierno. Según los componentes y las señales esenciales de una crisis revolucionaria, grandes partes de la sociedad vean la violencia utilizada para mantener en pie este sistema por lo que es —asesina e ilegítima— y que los conflictos entre las fuerzas gobernantes se vuelvan realmente profundos y agudos, y las masas de personas no respondan a tal situación cobijándose bajo uno u otro bando de los gobernantes opresivos, sino que respondan sacando provecho de tal situación para acumular las fuerzas para la revolución*.

[*Bob Avakian también ha caracterizado una situación revolucionaria de la siguiente manera:

¿Qué es una Situación Revolucionaria? Una crisis profunda y conflictos que se agudizan en la sociedad y en el gobierno y en los círculos de poder, en que éstos no pueden encontrar una manera de resolver dichos conflictos —en la sociedad y en sus propias filas— que no empeore la situación para sí mismos y no suscite más resistencia y no socave más la creencia de la gente en el “derecho de gobernar” de los de arriba y en la “legitimidad” del uso de la fuerza de los de arriba para mantener su dominio; se evidencie la bancarrota de los programas de “reformar” el sistema, sin ninguna capacidad en absoluto para solucionar lo que un creciente número de personas reconozcan como una profunda disfunción y la injusticia intolerable del sistema en general; aquellos, en la sociedad así como en la clase dominante, que obren para reforzar el sistema existente, estén a la defensiva política, aunque lancen ataques; millones de personas busquen activamente un cambio radical, decididas a luchar por éste, dispuestas a arriesgarlo todo a fin de ganarlo, y que busquen a una fuerza que las dirija para hacerlo; y un núcleo sólido de miles de personas unidos en torno a un liderazgo, una fuerza de vanguardia organizada con la visión y el método, la estrategia y el plan —cuyos lazos entre las masas populares vayan profundizándose— a fin de dirigir en concreto la lucha para derrotar y desmantelar la fuerza represiva violenta del sistema existente y su estructura de poder, y a fin de crear un sistema revolucionario nuevo que ofrezca los medios para que las personas transformen radicalmente la sociedad hacia el objetivo de la abolición de la opresión y la explotación.] [volver]

8. Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución. [volver]

9. Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución. [volver]

 

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“AJÁ, AHORA ESTÁ DICIENDO” —
¡QUE SE TRATA DEL FASCISMO!

Bob Avakian

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El difunto comentarista deportivo Dick Enberg frecuentemente usaba esa frase (“Ajá, ahora están diciendo”) para encubrir sus errores. Un ejemplo: En un partido de básquetbol que Enberg está transmitiendo, un jugador mete el balón — pero la canasta no cuenta porque se le marca una “violación de caminar”. Pero Enberg no se da cuenta luego luego de que han marcado la “violación de caminar” y la canasta no cuenta — y pierde la cabeza alabando ese “tiro tan fenomenal” hasta que por fin cae en la cuenta de que no contó. Luego, en vez de simplemente reconocer su error, dice: “Ajá, ahora están diciendo que la canasta no cuenta” (¡cuando así fue desde el principio!).

Me hizo recordar eso el leer varios recientes artículos y comentarios, incluidos algunos de voces más “tradicionales”, donde por fin semejantes personas están haciendo comparaciones entre Trump y los NAZIs y el espectro del fascismo en Estados Unidos. Durante años ya, los que sistemáticamente hemos venido señalando la naturaleza y los objetivos fascistas de Trump, y del régimen de Trump y Pence en su conjunto, hemos sido el blanco, no sólo de ataques de parte de la “base” de este régimen, sino del ridículo y rechazo de parte de muchos “liberales” que nos han acusado de hacer uso de la exageración, la hipérbole y el “alarmismo” en el intento de espantar y manipular a las personas para que nos siguieran. Ahora, cuando lo que hemos dicho al respecto se está volviendo cada vez más obvio, al extremo de que fuentes más “respetables” están empezando a hablar en estos términos, unas pocas personas honradas han reconocido sin reparos: “Ustedes tenían la razón sobre esto, y yo estuve equivocado”. Por otro lado, la mayoría de aquellos que llevan un buen tiempo criticando o rechazando nuestro análisis —pero que ahora por fin han empezado a reconocer, “Bueno, supongo que esto que es el fascismo”— no han tenido la honradez e integridad de reconocer que hemos tenido la razón desde el principio al llamarlo fascismo, y al contrario han recurrido al número “Ajá, ahora están diciendo”.

Para que quede claro, la razón por la que es correcto y necesario que las personas reconozcan que hemos tenido la razón sobre eso desde el principio no se trata de nuestros egos sino que es una cuestión de principios y método. Si hemos tenido razón sobre algo tan importante como esto, quizá haya algo que aprender de eso —no sólo del análisis particular que hemos hecho sino del método que subyace a ese análisis, el método y enfoque científico de investigar la realidad y de actuar de acuerdo con los hechos y la evidencia sobre la realidad concreta, de seguir la verdad hasta dónde nos lleve, en vez de actuar de acuerdo con ideas y prejuicios preconcebidos y resistirse a conclusiones “incómodas”. Y también hay que entrarle con seriedad a la cuestión: Quizá los que hemos aplicado este método y enfoque para entender no sólo la naturaleza del régimen de Trump y Pence sino, más allá de eso, la naturaleza fundamental del sistema bajo el cual vivimos, también tengamos razón en nuestra conclusión de que este sistema (del capitalismo-imperialismo) tiene integrada en sus propios cimientos y su funcionamiento continuo la más horrenda opresión, explotación y saqueo, de las personas y del medio ambiente — y por lo tanto, como hemos enfatizado: No es posible reformar este sistema, hay que derrocarlo, si es que la humanidad vaya a tener un futuro en que valga la pena vivir.

 

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Episodio 35 de
El Show RNL — ¡Revolución, y Nada Menos!

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"¿¡Esclavitud, genocidio y guerra!? ¿Qué hay que agradecer? Un especial anti-día de acción de gracias"

El Show RNL — ¡Revolución, y Nada Menos!

(vídeo en inglés)

Hay una lucha acera de si se reconocerá la verdad sobre Estados Unidos como parte de la lucha por la emancipación de toda la humanidad, o si la sepultarán las mentiras fascistas o el chovinismo pro estadounidense y el excepcionalismo estadunidense.

Todos los años se enseña a los niños en Estados Unidos el mismo mito embellecido del primer “Día de Acción de Gracias” en 1621. Sin embargo, la verdadera historia del Día de Acción de Gracias y la historia del origen de Estados Unidos es una historia muy distinta.

En este episodio de El Show RNL, examinaremos una parte de la verdadera historia de la manera en que Estados Unidos ha tratado a los pueblos indígenas, así como otros acontecimientos importantes en Estados Unidos que han definido lo que hace que este país sea lo que es en el mundo. Examinaremos desde la opresión del pueblo negro... hasta la respuesta del sistema del capitalismo-imperialismo a la pandemia de la Covid-19. Con cortos de episodios anteriores, exploraremos cuál es el verdadero carácter de Estados Unidos en cortometrajes de la serie Crimen Yanqui que presenta revcom.us y produce el documentalista David Zeiger, y otros artículos de revcom.us.

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Un ataque vil, idiota e irresponsable al comunismo —

La revista Atlantic pone a Mao y Trump en el mismo plano… abandonando la verdad

Raymond Lotta

| revcom.us

 

Bob Avakian escribió hace poco:

El ataque burgués “liberal” en contra del comunismo es, a su manera, tan ridículo e indignante —una violación burda del método científico y en descarada contradicción con los hechos concretos— como la tergiversación fascista de la verdad que los “liberales” siempre están denunciando.

Un caso flagrante es el número electrónico del 22 de noviembre de 2020 de la revista intelectual liberal The Atlantic. Presenta un artículo lleno de mentiras que sostiene que el gran líder revolucionario Mao Zedong se suscribió al mismo tipo de visión lunática de teoría de conspiraciones del mundo que guía a Donald Trump. El artículo se titula asquerosamente “Mao’s Lessons for Trump’s America” [Lecciones de Mao para el Estados Unidos de Trump]. Su autor es Edward Steinfeld, un profesor del MIT que se dice “experto sobre China”.

Al igual que otros académicos anticomunistas que cuentan con plataformas en los medios de comunicación impresos y electrónicos convencionales, Steinfeld pone de cabeza la historia y la realidad. Recicla la narrativa falsa y venenosa de que la Revolución Cultural de 1966-1976 fue un ejercicio de terror de las turbas impulsadas por lo que se alega que es la paranoia enloquecida de Mao. Steinfeld afirma que los seguidores de Mao, con la insistencia de Mao, habían estado “circulando extravagantes teorías de conspiración sobre conspiraciones contrarrevolucionarias y camarillas anti-Mao en las más altas esferas del sistema chino”.

Steinfeld descarta de plano el verdadero peligro de una contrarrevolución en China en ese momento. Borra los verdaderos objetivos y distorsiona las verdaderas prácticas de la Revolución Cultural. Pinta un retrato idiota de Mao como un glotón de violencia y de “acción vigilante justiciera”. Y compara a Mao con Donald Trump. Todo el ensayo es equivalente a una dolosa y vil “perversión de la verdad” en grande. Pongamos las cosas en claro.

1) La Revolución Cultural que Mao inició en 1966 no se guió por una “extravagante teoría de conspiración” sino que se guió por el análisis científico de Mao de la compleja realidad de la sociedad china y de los peligros concretos que enfrentaba el socialismo en China en ese momento.

Mao lanzó la Revolución Cultural para lidiar con un problema histórico mundial de la revolución comunista. Ese problema era cómo mantener a una revolución —cuyo objetivo es poner fin a toda explotación y opresión— en el camino hacia la realización de ese objetivo. Y cómo habilitar a millones de masas de personas para que comprendieran y bregaran con este problema y emprendieran nuevas formas de lucha revolucionaria bajo el socialismo para impedir la restauración del capitalismo — y para seguir revolucionando las instituciones de la sociedad... y su propio modo de pensar.

Nunca aprenderíamos esto leyendo el artículo de The Atlantic. Para aprender más sobre la Revolución Cultural en profundidad, vea No sabes lo que crees que “sabes” sobre… La revolución comunista y el VERDADERO camino a la emancipación: Su historia y nuestro futuro. Pero tomemos algunos hechos de fondo esenciales.

En 1949, la revolución china dirigida por Mao triunfó. Esta revolución expulsó al imperialismo extranjero e hizo añicos el viejo y opresivo orden económico y social. Como dijo Mao, el pueblo chino se había puesto de pie. La revolución estableció un nuevo poder estatal socialista y una nueva economía socialista para satisfacer las necesidades básicas del pueblo y se propuso, bajo la dirección de Mao, forjar nuevas instituciones y valores sociales liberadores.

Pero para principios de los años 1960, una nueva clase capitalista burguesa que ya había surgido al interior de los niveles superiores del Partido Comunista de China y del gobierno estaba maniobrando para hacerse del poder omnímodo.

En nombre de realizar un crecimiento económico más rápido y un nivel de vida más alto, utilizaron sus bases de poder para introducir duros métodos capitalistas de gestión y disciplina económica... para poner la educación sobre una base elitista y tecnocrática... para concentrar los recursos en las ciudades a expensas del campo, donde vivía la gran mayoría de la población china de la época. Tenían fuerza en el ejército y una tremenda influencia en los importantes ministerios del gobierno, como la educación, la cultura y la planificación económica. Estos eran fenómenos reales y observables. Y a mediados de los años 1960, estos seguidores del camino capitalista, como los describió Mao, maniobraban para tomar el poder.

Ah, pero Mao, nos dice Steinfeld, estaba inventando enemigos y exagerando amenazas. Imagine si un supuesto estudioso de la Guerra Civil de Estados Unidos nos dijera que Lincoln estaba inventando conspiraciones de parte de los políticos del Sur para justificar sus propias ambiciones. Bueno, la evidencia dice todo lo contrario. Al igual que con la Revolución Cultural. De hecho, ¿qué otra evidencia del peligro concreto contra la revolución es necesaria salvo que estos seguidores del camino capitalista sí dieron un golpe de estado en octubre de 1976, poco después de la muerte de Mao? ¿Y qué más evidencia se necesita salvo que una vez que estos seguidores del camino capitalista amarraron el poder —dirigido en ese momento por Deng Xiaoping—, sí hicieron lo que Mao dijo que iban a hacer?

Reestructuraron sistemáticamente la economía socialista de China y convirtieron a China en una maquiladora al servicio del capitalismo mundial. La economía basada en las ganancias que instituyeron ha generado algunas de las desigualdades más extremas de riqueza e ingresos en el mundo, con la proliferación de gente con miles de millones de dólares. El desarrollo capitalista rápido y caótico que defendieron ha engendrado algunas de las ciudades y ríos más contaminados del mundo. Los seguidores del camino capitalista en el poder desmantelaron las hazañas sociales extraordinarias de la Revolución Cultural — las que abarcaban lo que a principios de los años 1970 era el sistema de atención sanitaria más universal, igualitario y basado en las necesidades en el mundo.

Estos son los resultados observables de la contrarrevolución contra la que Mao advirtió... pero que Steinfeld declara imbécilmente que fue confeccionada por Mao para impulsar su “política de resentimiento”.

2) Los métodos de la Revolución Cultural fueron liberadores.

Mao llamó a las masas a levantarse, a desafiar y a derrocar a estas nuevas fuerzas capitalistas. Steinfeld dice mucho sobre el lema-directriz de Mao emitido en agosto de 1966 para “cañonear el cuartel general” de los seguidores del camino capitalista. Pero este “cañonear” fue político (vea mi Nota al pie de este artículo).

Las principales formas de lucha de la Revolución Cultural eran el debate de masas (sobre la política y el rumbo de la sociedad); la movilización política de masas — las manifestaciones, las huelgas, los levantamientos políticos que condujeron a formas nuevas y más participativas de poder político; y la crítica de masas por medio de periódicos, carteles murales y reuniones públicas a las autoridades influenciados por este programa neocapitalista y los dirigentes en el poder que lo impulsaban.

Estos métodos de lucha se definieron claramente en documentos oficiales y se difundieron ampliamente, entre los que se incluyen las siguientes orientaciones: “Durante el debate, se debe recurrir al razonamiento y no a la coacción o la fuerza”.

Ahora bien, durante la Revolución Cultural sí se produjeron actos de violencia y asesinatos. Pero a continuación presento lo que muestra la evidencia.

Steinfeld hace la ridícula acusación de que como resultado de la Revolución Cultural, la sociedad china cayó en un bruto “estado de naturaleza”. Una vez más, las tonterías se siguen acumulando. De hecho, como resultado de las luchas, la experimentación y las transformaciones de la Revolución Cultural, el estado de la sociedad cambió. Los nuevos sistemas de gobernanza integraron a los trabajadores y a los campesinos en la vida política de formas nuevas y más amplias... “servir al pueblo” se convirtió en una medida y motivación de la vida social y el progreso... la investigación “a puerta abierta” llevó a los científicos al campo para realizar experimentos junto a los campesinos y compartir sus vidas... los ballets revolucionarios abordaron temas de la emancipación de la mujer. ¿Es esta quizás la “tragedia” que el profesor lamenta?

3) La idiotez de poner a Mao y Trump en el mismo plano... cuando en realidad son polos opuestos.

Steinfeld se cree muy listo al ofrecer recocidas “Lecciones de Mao para el Estados Unidos de Trump”. Es un tonto. Mao Zedong representaba la emancipación de la humanidad mundial de toda la opresión y explotación. Mao hizo avanzar la ciencia del comunismo, en particular con la teoría y la práctica de continuar y profundizar la revolución en la sociedad socialista. La noción de que Donald Trump... fascista estadounidense de origen que niega la realidad, ataca a la ciencia, propugna el racismo genocida y difunde la supremacía masculina y el odio contra los inmigrantes... la noción de que Trump tiene algo en común con el revolucionario comunista Mao Zedong sería risible para cualquier persona pensante con una pizca de respeto por el método científico y la verdad histórica. Pero en el empobrecido ambiente intelectual de hoy (con un buen servicio prestado por la cháchara crasa de gente de la calaña de Edward Steinfeld), estas necedades anticomunistas tóxicas convencen.

Desmenuzando el “método” espurio y manipulador que se utiliza para poner a Mao y Trump en el mismo plano.

Hay un mundo de distancia entre Trump y Mao. Piénselo. Hace varios meses presenciamos un hermoso levantamiento contra la supremacía blanca y el asesinato racista por parte de la policía, y muchos de nosotros éramos participantes en él. Donald Trump denunció esta ola de protesta justa, alabó a la policía, instigó a los asesinos neonazis, ensalzó los monumentos a la Confederación esclavista y envió a la policía federal a reprimir a las protestas. En abril de 1968, después del asesinato de Martin Luther King, los negros se alzaron en poderosas rebeliones en todo Estados Unidos. En la China revolucionaria de ese entonces, Mao Zedong sacó una poderosa declaración de apoyo, con la declaración de que este justo levantamiento del pueblo negro era “un nuevo toque de clarín en el combate de todo el pueblo estadounidense explotado y oprimido contra la brutal dominación de la burguesía monopolista” y “un inmenso apoyo y estímulo a la lucha de todos los pueblos del mundo contra el imperialismo yanqui, y a la lucha del pueblo vietnamita contra éste”.

A pesar de sus analogías simplistas y necias entre Mao y Trump, el profesor Steinfeld trabaja a partir de un libro de jugadas de la “realidad alternativa” y la “gran mentira” al estilo trumpista.

***

* NOTA: Un ejemplo del trabajo académico chapucero y deshonesto de Steinfeld

Para armar su argumento por la supuesta “santificación de la violencia” de parte de Mao, Steinfeld cita un brindis que Mao supuestamente hizo en diciembre de 1966: “Por el desenvolvimiento de una guerra civil nacional en todo el país” (énfasis mío). Convenientemente, Steinfeld no ofrece ninguna fuente para esta declaración. En realidad, su origen es el tratado anticomunista de Roderick MacFarquhar y Michael Schoenhal de 2006, La revolución cultural china (p. 155 de la edición en inglés). Pero cuando se va al final de ese libro para encontrar la documentación de la fuente, se encuentran imprecisos testimonios de oídas y toda una sarta de recuerdos de segunda y tercera mano. No obstante, los autores sí reconocen que Mao aprobó un editorial autorizado publicado en enero de 1967 que llamaba a desarrollar “un año de lucha de clases omnímoda en todo el país”. No hablaba de una “guerra civil” violenta sino de una “lucha de clases omnímoda”: para derrocar y derrotar a los seguidores del camino capitalista mediante los métodos políticos que Mao realmente llamaba a aplicar (y los que he descrito).

 

Lecturas adicionales

*Bob Avakian, Fascistas y comunistas:
Diametralmente opuestos con un mundo de diferencia entre sí

*No sabes lo que crees que "sabes" sobre…
La revolución comunista y el VERDADERO camino a la emancipación:
Su historia y nuestro futuro

La entrevista a Bob Avakian:

La Revolución Cultural de China... el arte y la cultura... el disentimiento y la efervescencia... y el avance de la revolución hacia el comunismo

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En este momento, NOSOTROS —los más de 77 millones de personas en Estados Unidos que por medio de la votación sacamos al régimen de Trump y Pence, y los otros millones de personas por todo el mundo que lo celebramos— estamos a la ofensiva. NOSOTROS tenemos el impulso. NOSOTROS tenemos la iniciativa política. Ellos —el régimen de Trump y Pence y sus partidarios— están a la defensiva, y la situación los ha hecho maniobrar políticamente en una posición de desventaja. Han sido completamente derrotados y repudiados. PERO... NOSOTROS no podemos aflojar el paso. Tenemos que PERMANECER a la ofensiva, porque ellos están tratando de maniobrar con alguna mierda peligrosa para mantenerse en el poder, y en nombre de la humanidad, nosotros no podemos permitir que eso suceda.

¿Trump se niega a conceder una elección que perdió por más de 5 millones de votos en el voto popular y un claro y convincente margen en el Colegio Electoral? ¡Para nada, CARAJOS! ¡¿Con sonrisa burlona, el secretario de Estado de Trump, Mike Pompeo, dice que habrá una “transición tranquila” a una “segunda administración de Trump”?! ¡Para nada, CARAJOS! ¡El régimen de Trump azuza a sus peligrosos partidarios y acude a los tribunales con alegaciones completamente infundadas y absurdas de un supuesto “fraude”? ¡Para nada, CARAJOS!  ¿El régimen de Trump persigue bloquear activamente la transición a la administración de Biden en un esfuerzo desquiciado por mantenerse en el poder? ¡Para nada, CARAJOS!  Esta situación es completamente inaceptable. No puede quedarse en pie, y no seguirá en pie.

Es así de simple: Si usted estuviera en las calles celebrando la derrota de Trump en las elecciones —o si se animó con estas celebraciones—, pues siga su propia lógica. Piense por un segundo en todas las razones por las que se alegró tanto. Si lo hace, verá que usted —y nosotros— debemos PERMANECER en las calles hasta que se consolide la derrota de Trump y todo su régimen deje el cargo. Exigimos ¡Trump-Pence Fuera Ya! ¿Trump, Pence, Pompeo, William Barr y los demás no se comprometerán a dejar el cargo en enero? Pues, ellos pueden marcharse YA. En realidad, el régimen de Trump y Pence debería haber dejado el cargo hace mucho tiempo, y Rechazar el Fascismo ha venido diciendo eso —y ha venido trabajando para organizar a la gente sobre esa base— durante años. Pero si alguna vez usted tuviera alguna duda al respecto, no debería tener ninguna ahora. Piénselo: ¿Por qué debería permitirse que este régimen permanezca en el poder un solo día más cuando están amenazando, negándose a aceptar y atacando activamente a las elecciones y sus resultados?

Traigan su energía... su alegría... su ira... su determinación... sus pasos de baile... sus ollas y sartenes... Vuelvan a las calles para exigir: Trump-Pence y el régimen en su conjunto, ¡¡FUERA YA!!

Un compromiso a la gente del mundo: En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista

Vídeo en inglés. Léalo aquí en español.

Chicago, 4 de noviembre de 2020.

 

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Una llamada de atención: en una decisión siniestra, la Corte Suprema fascista agrede a las restricciones en torno a la Covid basadas en la ciencia

En un perverso “anticipo de las próximas atracciones”, SCOTUS [Corte Suprema de Estados Unidos] deroga restricciones del estado de Nueva York a los servicios religiosos bajo techo

| revcom.us

 

De la redacción: Esta correspondencia revisada de un miembro de la Gira Nacional “Revolución” es parte de la formación de una nueva cohorte de articulistas para revcom.us, de los cuales necesitamos mucho más.

A última hora de la noche del miércoles 25 de noviembre, la Corte Suprema señaló un cambio preocupante. En una decisión de 5 a 4, con los fascistas en la mayoría y el magistrado en jefe de la Corte Suprema Roberts en desacuerdo junto con la minoría liberal (aunque por estrechos motivos de procedimiento), la corte derogó las restricciones impuestas por el gobernador de Nueva York, Andrew Cuomo, al número de asistentes a los servicios religiosos en zonas particularmente afectadas por la pandemia del coronavirus.

En octubre, el gobernador Cuomo ordenó que los servicios religiosos en ciertas zonas de la ciudad de Nueva York se limitaran a un número muy pequeño: 10 en algunos casos y 25 en otros. Los epidemiólogos y otros expertos han dado indicaciones acerca de la naturaleza de alto riesgo de los servicios religiosos bajo techo que incluyen cánticos, cantos y otras actividades que pueden propagar el virus, transmitido por el aire en su propagación. Las restricciones en disputa son temporales y solo afectan a pequeños sectores de la población en el estado que en cierto momento dado tiene una incidencia muy alta de casos de la Covid-19. Tanto las congregaciones judías ortodoxas como las católicas romanas impugnaron las órdenes y, finalmente, estas apelaciones llegaron ante la Corte Suprema.

Los magistrados fascistas cristianos Neil Gorsuch y Brett Kavanaugh nombrados por Trump, en sus respectivas opiniones coincidentes, invocaron el lenguaje severo de la “discriminación” para describir (o más exactamente, para distorsionar) la situación en Nueva York. Insisten en que debido a que hay topes a la asistencia integrados en la restricción a los edificios religiosos, y no se aplican tales topes a (lo que ellos describen como) edificios seculares similares, por lo tanto esas instituciones religiosas son injustamente singularizadas.

“Así que, al menos según el gobernador, tal vez no sea seguro ir a la iglesia, pero siempre está bien comprar otra botella de vino, ir de compras para una bicicleta nueva o pasar la tarde explorando los puntos distales y los meridianos. ¿Quién sabría que la salud pública se alineara tan perfectamente con la conveniencia secular?” Gorsuch argumentó.

La realidad dista mucho de esto. Como deja en claro la opinión disidente de la magistrada Sotomayor, esta comparación no se justifica, y la orden en disputa no se basó en las actitudes discriminatorias hacia las instituciones religiosas, sino en la ciencia de los virus y la epidemiología (la ciencia de la forma en que se propagan los virus y las enfermedades y lo que hay que hacer al respecto) de una pandemia que está asolando a la sociedad estadounidense en este momento, y la necesidad de que el gobierno imponga restricciones que beneficien a la sociedad en general y a la salud de la población en general.

De Sotomayor: “A diferencia de los servicios religiosos... los talleres de reparación de bicicletas y las licorerías por lo general no cuentan con clientes reunidos en el interior para cantar y hablar juntos durante una hora o más a la vez... Los magistrados de esta Corte juegan a un juego mortal al cuestionar al juicio experto de los funcionarios sanitarios sobre los entornos en los que un virus contagioso, que ahora infecta a un millón de estadounidenses cada semana, se propaga con mayor facilidad”.

Sobre los derechos y la libertad religiosa

Incluso dentro del marco de la ley constitucional burguesa estadounidense, los derechos religiosos, como todos los derechos, no son absolutos. El ejemplo bien conocido de esto es que uno no tiene derecho a gritar “¡fuego!” en un teatro lleno de gente si no hay fuego. Junto con las restricciones necesarias y legales, los derechos a menudo entran en conflicto entre sí, y hay que negociar cuál derecho ha de ceder terreno de una forma u otra. Esto es una buena parte de lo que cualquier sistema judicial tiene que manejar. En este caso, la libertad de estas iglesias y sinagogas para celebrar servicios religiosos con el número de feligreses y en la forma que deseen en realidad está en conflicto con la necesidad más amplia de la sociedad de controlar la pandemia. La mayoría de las sociedades tendrían dificultades y deberían sostener debates para determinar cuál de estos derechos priorizar. Pero para decirlo de otra manera, la “libertad de religión” no le da derecho a un grupo de imponer su religión a otras personas, ni a imponer un daño extremo a la sociedad en su conjunto: tal como propagar una enfermedad mortal.

Esto sin mencionar la hipocresía escandalosa de los fascistas cristianos, que chillan y se quejan de las “violaciones constitucionales” cuando consideran que eso puede impulsar su narrativa de “víctimas” y contribuir a su impulso por el poder, mientras ellos mismos intentan violar y viciar los derechos y libertades de las mujeres, las personas LGBTQ y todos aquellos que no se doblegan ante la voluntad de su dictadura teocrática aspirante. No olvidemos que estas son las personas que insisten en que su “carrera legal es sino un medio para un fin... ese fin es la construcción del reino de Dios”1.

Amy Coney Barrett se sumó a sus colegas fascistas Clarence Thomas, Samuel Alito, Neil Gorsuch y Brett Kavanaugh en la mayoría, en la primera señal importante del impacto que ella, Barrett, tendrá en su nuevo rol. Como ha puesto al descubierto anteriormente revcom.us, Amy Coney Barrett es ilegítima. No sólo era instalada en la Corte como una parte clave de las maniobras por parte del régimen de Trump y Pence en sus esfuerzos por robarse las elecciones presidenciales de 2020 en el caso de que éstas estuvieran muy reñidas y que el robo fuera posible, sino de manera más crítica: “El nombramiento de Barrett asegurará una mayoría fascista cristiana en la Corte Suprema durante las décadas venideras, con un papel cada vez más desproporcionado en establecer los términos y políticas para Estados Unidos en conjunto”2.

En comparación con las decisiones de la Corte Suprema en la primavera de 2020, que mantuvieron ciertas restricciones durante la primera ola de la pandemia del coronavirus, esta decisión señala un nuevo rumbo: que ESTA Corte es una que se guía por una agenda y orden social fascistas cristianos y por lo tanto sacrificará la seguridad y la vida de las masas de personas. Esta decisión fue nada menos que la salva inicial de lo que probablemente será un ataque prolongado de esta nueva Corte contra la ciencia, las libertades civiles de los oprimidos y todos los logros sociales obtenidos desde la década de 1960, en particular los derechos de las mujeres al aborto y a los anticonceptivos, entre otros. Sí, todo esto puede ocurrir y muy probablemente ocurrirá bajo la presidencia de Biden, dadas las tendencias y la naturaleza básica del Partido Demócrata, y especialmente si no se libra una lucha de masas contra él.

Estos fascistas no tienen derecho de gobernar, y hay que derrocar el sistema que los engendró

El hecho de que una fuerza política de este pelaje —que busca imponer una moral de la Edad Media, un sistema social y político opresivo y reaccionario basado en una interpretación textual de las escrituras— no solo es un factor importante en la política de un país imperialista de alta tecnología, sino que controla palancas clave del poder y del gobierno, lo que influye fuertemente en el rumbo y el ímpetu de su trayectoria, debería suscitar serias preguntas sobre la naturaleza del sistema en el que estamos obligados a vivir y debería ser una llamada de atención para todos los que se preocupan por la verdad y la ciencia.

¡¿Qué tipo de sistema tiene entre los integrantes de su ente judicial más autorizado —el ente que toma decisiones que literalmente son de vida o muerte sobre la salud pública de las masas, entre otros asuntos clave— aquellos que no solo descartan sino que denigran el papel y la función misma de los “expertos”?!

Alito también alza la voz contra lo que él llama “la visión de los progresistas de principios del siglo 20 y los partidarios del Nuevo Trato de los años 1930” de imponer “el gobierno de los expertos”. ¡A lo que se refiere es a la idea de que las políticas del gobierno deben basarse en el conocimiento científico de la realidad y no en los prejuicios populares! (Vea: Discurso fascista cristiano del magistrado Alito de la Corte Suprema ante la Sociedad Federalista).

Francamente, estoy asombrado, y otros deberían estarlo también, ¡cuestionando la naturaleza misma de este sistema! Las opiniones como las de Alito reflejan mucho más que el filisteísmo burdo. Son un cóctel ideológico coherente y potente de ignorancia sobre el mundo y una “certeza” fanática al servicio de lo que creen que “Dios” les exige. ¿A qué tipo de sociedad y mundo conduce, en realidad, esta lógica? ¿Y cuántos cadáveres estarán alineados en el camino a este mundo?

Hay una tremenda necesidad de alzar la voz contra todo esto: la ilegitimidad de una Corte Suprema fascista, el peligro del movimiento fascista cristiano con millones de personas y sus agentes políticos, y el sistema ridículo y anticuado que les da a estas fuerzas el espacio para operar y conspirar para imponer a fuerzas su veneno al resto de nosotros. Hay que parar en seco las maniobras concretas que ellos emprenden para inculcar su visión, unificando a todos los que se puede unir para detener a un Estados Unidos fascista — como parte de gestar un mundo radicalmente diferente y mucho mejor al deshacerse de este sistema nacido del fascismo cristiano y nutrido por él. ¡Un sistema de capitalismo-imperialismo, un sistema que no es posible reformar, que hay que derrocar!

 


1.Vea el artículo de revcom.us: ¿Amy Coney Barrett en la Corte Suprema? Un “jonrón” para el fascismo y la opresión; una amenaza inminente al aborto y a todos los derechos reproductivos  [volver]

2. Ibíd.  [volver]


Protesta de las Criadas contra Amy Coney Barrett en frente de la Corte Suprema. (Foto: AP)

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NO SERÁ SUFICIENTE VOTAR —
DEBEMOS TOMAR LAS CALLES,
Y PERMANECER EN LAS CALLES
CON LA DEMANDA
¡TRUMP Y PENCE FUERA YA

Bob Avakian

Primera parte:
LOS DEMÓCRATAS NO SON CAPACES DE LUCHAR CONTRA TRUMP
DE LA MANERA EN QUE HAY QUE HACERLO

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Reposteado de RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo):

Una declaración del Consejo Editorial de RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo) del 14 de noviembre de 2020

| revcom.us

 

Se concluyeron las elecciones. Biden ganó. Trump perdió. Ahora éste y su régimen fascista tienen que marcharse. Trump, inmerso en sus amargos delirios fascistas, no ha cedido. Pence, Barr, Pompeo juegan a un juego absurdo pero mortal con las manos en las palancas del poder, hablando de una “transición tranquila a un segundo mandato de Trump”.

Esto no es un juego, pero es peligroso. Bloquear la transición a Biden tiene un costo real en vidas: de muertes por Covid y en dimensiones internacionales. Negarse a ceder, a transferir pacíficamente el poder, ES fascista. Azuzar a sus seguidores detrás de la mentira de un fraude electoral es tan peligroso como lo es absurdo.

La gente ganó una justa victoria sobre Trump, lo que se nos quitó un peso de los hombros, y bailamos y celebramos con mucha razón. Hace falta que estos charlatanes fascistas sigan sintiendo el calor de nuestra justa demanda de que ellos tienen que marcharse. Hay que enfrentar a cada maniobra que hagan para aferrarse ilegítimamente al poder y revertir las elecciones, con nosotros al ponernos de pie —en las calles— de manera desafiante con la justicia y una victoria electoral a nuestro lado para decir: ¡NO! ¡Trump-Pence FUERA YA!

Después de todo lo que la gente tuvo que torear para ganar estas elecciones: la supresión de votantes, la intimidación, las mentiras, las insinuaciones, las llamadas automáticas, hacer fila durante horas con el riesgo de contagiarse con la Covid, no debemos ceder ningún terreno a las aseveraciones falsas pero perjudiciales de Trump. Hemos hecho un compromiso a la gente del mundo: En el nombre de la humanidad, NOS NEGAMOS A ACEPTAR A UN ESTADOS UNIDOS FASCISTA. ¡TRUMP-PENCE TIENEN QUE MARCHARSE!

Reconocemos que incluso más allá de las maniobras de ellos para revertir las elecciones, este régimen todavía representa un grave peligro para la humanidad. Han puesto a lacayos leales a Trump al frente del Departamento de Defensa. Han bloqueado el envío de información sobre la Covid a la transición de Biden. Hay que conseguir que la rabiosa base tipo MAGA (hacer que Estados Unidos vuelva a tener grandeza) de Trump siga sintiéndose desinflada, desmoralizada e incapaz de desatar su furia supremacista blanca contra la sociedad. Nos incumbe que convirtamos nuestra celebración de la derrota de ellos en nuestra determinación de no permitir que ellos dominen los espacios públicos o el discurso público. Para ellos, esa hora YA terminó, y tiene que terminar.

Desde hoy en adelante debemos estar organizados y movilizados de modo que haya una fuerte oposición a todas las maniobras que ellos hagan para deslegitimar, para revertir estas elecciones. Ustedes tienen que dejar de preocuparse de estas cosas, nos dicen algunos de nuestros amigos progresistas. No en este momento. Son los fascistas en el poder a los que hay que hacer que dejen de hacer sus cosas.

Conéctese con RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo) — conéctese vía mensajes de texto de refusefascism.org haciendo clic en “sign up” (inscríbase) y llenando el formulario. Visite refusefascism.org para ver los últimos sucesos y nuestros llamados a la acción. Durante las semanas venideras, realizaremos foros para explorar a fondo las raíces del fascismo el que ha crecido y se ha endurecido durante los últimos cuatro años, y el que todavía está con nosotros en vista de que decenas de millones de personas votaron por Trump. Auspiciaremos eventos culturales virtuales para elevar nuestra vista y aprovechar la victoria obtenida. Seguiremos haciendo sonar la alarma. Si ustedes, si nosotros no nos conformamos con la supremacía blanca, la xenofobia, el patriarcado de este fascismo y con todas las maniobras que ellos llevan a cabo para mantenerse en el poder y hacer avanzar su odioso movimiento y su vil programa, únanse a nosotros. ¡Manténganse alertas y movilícense y tómense las calles! ¡Adelante! ¡TRUMP-PENCE FUERA YA!

Salió en el New York Times el lunes 9 de noviembre:
Un compromiso a la gente del mundo

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Reposteado de RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo):

¿Qué vas a hacer respecto al problema nazi?

Coco Das

| revcom.us

 

En Estados Unidos, tenemos un problema nazi. Unos 73 millones de personas votaron por él. Su líder sigue en el poder y está librando una batalla para deslegitimar las elecciones que claramente perdió. Sus seguidores merodean por las calles y recaudaron dos millones de dólares para la fianza de un asesino adolescente, destruyen los murales de La Vida de los Negros Importa Black y corean “Digan su nombre, Donald Trump”, escupiendo a los angustiantes gritos de los negros cuya vida la policía la siega tan rutinariamente.

En su mayoría no agitan esvásticas y saludan a Hitler, pero en Estados Unidos tenemos un problema nazi tan profundo como los alemanes tuvieron un problema nazi en los años 1930. Sus mentes están saturadas de teorías de conspiración, toman las mentiras como la verdad, difunde el odio y la intolerancia, se envuelven en varias banderas —la estadounidense, la de la Confederación esclavista, la de La Vida de los Policías Importa— y usan la Biblia como arma de violencia y represión. Son una expresión grotesca de lo peor de Estados unidos, de su feo narcisismo, su militarismo intimidador, su ignorancia y su negativa a preocuparse por el resto del mundo. Llevan la antorcha de la esclavitud, el genocidio y el terror al estilo del Jim Crow. Con armas hasta las cachas y sin máscaras faciales, exaltan por encima de todo el derecho de matar.

Trump perdió las elecciones. Perdieron. Nos lanzamos a las calles a celebrar, pero ellos no se irán tranquilamente. Los fascistas han regresado y pueden regresar de la derrota, y cuando lo hacen, tienen más fuerza, más preparación y más venganza. Con su desquiciada audacia, Trump sigue dominando las ondas noticiosas, y convierte una elección decisiva en un debate. Cada día que permanece en el poder es un aluvión implacable de locura. Cada día es otro día de lo impensable y sin precedentes dicho en voz alta y en las acciones. Cada día hay mil muertes adicionales por culpa de la Covid. La humanidad y la moralidad de una parte de los 73 millones de personas que votaron por Trump está tan vacía que ni siquiera pueden llorar a los muertos. ¿Y qué pasa con el resto de nosotros, que no queríamos esto pero aprendimos a vivir con ello?

Esto es lo que enfrentamos. Llámelo como quiera pero es un problema que no desaparecerá sin que las personas preocupadas y pensantes se nieguen a cederles otro centímetro. Cualquier postura moral y política que los alemanes debieran haber tomado para derrotar a los nazis temprano, por mucha determinación que debieran haber mostrado, se aplica a nosotros diez veces ahora. Estados Unidos tiene un problema tipo MAGA [Hacer que Estados Unidos vuelva a tener grandeza]. Millones de ellos creen que las personas que son, por su propia existencia, criminales —los negros en las ciudades de los estados de contienda electoral decisiva— se robaron estas elecciones a su líder con la ayuda de una banda de conspiradores malvados, y este será su grito de guerra mientras se reagrupan para vengarse y volver al poder. Esconderse de ellos cuando se presenten en su localidad, negarse a decirle lo que es, seguirles la corriente o no condenar su intolerancia no hará que se vayan.

Hace poco, alguien me dijo que tratara a las turbas tipo MAGA como un incendio. ¿Cómo se apaga un incendio? Lo privas de oxígeno. Este fue su argumento en contra de llevar a cabo una contra-protesta a la marcha de un millón de MAGAs en Washington, D.C. el 14 de noviembre, en que miles de partidarios de Trump sí corearon “Digan su nombre, Donald Trump” y muchas otras cosas más atroces que eso. La contraprotesta supuestamente serviría de pretexto para que estos golpeadores tuviera una justificación para la violencia, que era supuestamente lo que querían, y así darle a Trump una justificación para invocar el Acta de Insurrección e instituir la ley marcial para permanecer en el poder.

Si reconoce que esto es un posible peligro, sabe que en Estados Unidos tenemos un problema nazi. Mantener la cabeza agachada y decir la verdad únicamente detrás de puertas cerradas y cortinas corridas fue una estrategia ampliamente desplegada en la Alemania nazi, para evitar la violencia, para mantener la paz. Sí, los fascistas quieren la violencia y hay muchas maneras para que ellos la consigan — arrancar a los niños de los brazos de sus padres, matar a los fieles en una sinagoga, atropellar a los manifestantes con sus coches, decirles a las policías que dejen de ser “demasiado amables” con los negros y los latinos a los que aterrorizan en las calles. No quieren que millones de ustedes digan que no. No quieren que sus voces se eleven en unidad o sus pies marchen en unidad. Lo que quieren por encima de todo es su silencio — o mejor aún, que ustedes se desaparezcan.

Es correcto ver que esto es un incendio que sigue ardiendo. El oxígeno que este vil fascismo estadunidense necesita proviene de la ausencia de millones de nosotros en las calles, no violentos pero decididos a oponérnosles, negándonos a aceptar a un Estados Unidos fascista. La gente obtuvo una victoria sacando del poder a Trump con el voto. Imaginen la pesadilla si él hubiera ganado. Pero tenemos que apoyarnos en esta victoria e ir hasta el final para parar en seco este programa fascista. Ellos están luchando por un futuro de indiscutible supremacía blanca, misoginia y patriarcado teocrático, e xenofobia tipo Estados Unidos Ante Todo, impuesta por el terror y la violencia. No hay decencia en lo que ellos quieren. No podemos ceder la plaza pública y el discurso público a los fascistas para pregonar sus falsos agravios y difundir sus mentiras, muerte y odio.

No se apaga un incendio alejándose de él.

Vídeo en inglés. Léalo en español aquí.

Salió en el New York Times el lunes 9 de noviembre:
Un compromiso a la gente del mundo

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Un compromiso a la gente del mundo: En nombre de la humanidad, nos negamos a aceptar a un Estados Unidos fascista.

 

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Salió en el New York Times el lunes 9 de noviembre: Un compromiso a la gente del mundo

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El lunes 9 de noviembre, “Un compromiso a la gente del mundo: En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista. ¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!” salió en forma de anuncio de plana entera en el cotidiano New York Times. Éste originalmente intentó censurarlo, pero dio marcha atrás. El anuncio tiene varios signatarios, entre ellos Cornel West, Noam Chomsky, Lilly Wachowski, Arturo O’Farrill y Chuck D.

 

Lea este compromiso en español, aquí y vea la lista completa de signatarios de este compromiso en, RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo).

 

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¡Libertad para Mumia! Smerconish: Ciérrese el maldito pico. Saludos para Kaepernick.

Sunsara Taylor

| revcom.us

 

Mumia Abu-Jamal es un preso político que fue procesado y condenado injustamente por presuntamente matar a un policía. Es un ex Pantera Negra y un periodista revolucionario. Valientemente ha seguido alzando la voz, a pesar de haber pasado más de una década en el corredor de la muerte y ahora cumple cadena perpetua sin libertad condicional.

Hace poco, Colin Kaepernick dio a conocer su caso llamando a ponerlo en liberta de inmediato. Michael Smerconish de la CNN criticó a Kaepernick por decir eso y escupió mentiras asesinas sobre Mumia Abu-Jamal.

En este vídeo en inglés, Sunsara Taylor descuartiza y refuta las mentiras de Smerconish.

Sunsara Taylor, co anfitriona de El Show RNL — ¡Revolución, y Nada Menos!, trabajó durante años en torno al caso de Mumia Abu-Jamal, especialmente durante sus años en el corredor de la muerte, y pasó un tiempo importante en la propia Filadelfia movilizando a las masas para defender a Mumia Abu-Jamal.

Para obtener más antecedentes sobre el caso de Mumia Abu-Jamal, haga clic aquí.

(vídeo en inglés)

 

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LA ASESINA ILUSIÓN DE LA "NORMALIDAD"
Y EL CAMINO REVOLUCIONARIO HACIA ADELANTE

Bob Avakian

| revcom.us

 

Aun antes de que el coronavirus se convirtiera en una pandemia mundial, un columnista del New York Times escribió sobre el atractivo del aburrimiento — argumentando que, después de los años de la locura de Trump, tener a un presidente que induzca al sueño (como Joe Biden) podría ser justamente lo que se necesita. El impacto del coronavirus ha reforzado y fortalecido esta tendencia hacia un “anhelo por la normalidad”, especialmente por parte del sector de la clase dominante representada por el New York Times y ese sector de la sociedad, particularmente entre las capas medias con mayor educación formal, que durante algún tiempo se ha identificado, en una medida importante, con lo que representa el New York Times.

Pero, en términos fundamentales, esta noción de “volver a la normalidad” es una ilusión la cual reventarán la naturaleza y el funcionamiento del sistema de capitalismo-imperialismo al que están sometidas las masas de la humanidad.

En el contexto de esta crisis actual, las relaciones explotadoras y opresoras integradas en este sistema se están manifestando de una manera pronunciada, en Estados Unidos y a nivel internacional, al igual que lo han hecho en crisis anteriores. Por ejemplo, cuando azotó el huracán Katrina, en Nueva Orleáns y sus alrededores en 2005, aunque sufrieron grandes sectores de la gente, fueron los negros pobres quienes fueron golpeados de las formas más devastadoras, debido a la opresión y las desigualdades crueles a las que ya estaban sometidos y debido a la negligencia no tan benigna y a menudo las acciones malignas de aquellos que se encuentran en el poder. Lo mismo ha sido cierto con respecto al SIDA —son aquellos que han sido en la mira de la discriminación y la denigración los que más han sufrido— y la carga desequilibrada del sufrimiento se ha acentuado especialmente a escala internacional, con las personas en el África subsahariana las que en particular sufren una tremenda devastación.

Aunque el coronavirus azotarán a grandes sectores de la población, esta desigualdad una vez más ejercerá un efecto en Estados Unidos en relación con la crisis actual — estarán sometidos a un sufrimiento desproporcionado los inmigrantes, los prisioneros, las personas sin hogar, las personas de las comunidades pobres, particularmente entre las nacionalidades oprimidas, y otros que están subordinados, degradados y despreciados por el “funcionamiento normal” de este sistema y los de arriba1.

Y a nivel internacional, las mismas dinámicas se aplican de una manera aún mayor. Como he señalado anteriormente:

vivimos en un mundo donde sectores grandes de la humanidad viven en una pobreza extrema, en que 2.3 miles de millones de personas carecen hasta de inodoros rudimentarios o letrinas y enormes números padecen enfermedades prevenibles, en que millones de niños mueren cada año de estas enfermedades y de inanición, mientras obligan a 150 millones de niños en el mundo a dedicarse al trabajo infantil despiadadamente explotado, y toda la economía mundial se apoya en una vasta red de maquiladoras que emplean grandes números de mujeres que están sometidas de rutina al acoso y agresión sexual, un mundo en que 65 millones de refugiados han sido desplazados por guerras, pobreza, persecución y los efectos del calentamiento global2.

Son aquellos, en todo el mundo, los que están mantenidos en estas condiciones los cuales son los más afectados en esta crisis, al igual que en el pasado.

Todo esto, en combinación con la crisis climática continua y cada vez más profunda, arraigada en las dinámicas de este sistema y la que cada vez más representa una amenaza existencial a toda la humanidad, impelerá a las masas, a millones y, en última instancia, miles de millones de personas, a una desesperación aún mayor, y nadie sobre el planeta podrá evitar las repercusiones y los efectos de todo esto.

Los peligros inmediatos, el problema fundamental y la solución revolucionaria

Hace varios años, señalé:

Hoy, aunque Estados Unidos es y se proclama la superpotencia mundial #1, está plagado de contradicciones cada vez más agudas y enfrenta retos internos y a nivel internacional, y esto ha generado un régimen fascista, que ahora tiene las riendas del poder y el dedo de un golpeador demente sobre el disparador nuclear — un régimen que sin exageración, no solamente amenaza con gran sufrimiento a las masas de la humanidad sino a la propia existencia de la humanidad3.

Y, en varios otros países, el fascismo ha seguido cobrando fuerza, como respuesta —una reacción fanática, lunática y violenta— a los cambios los cuales están impulsando fundamentalmente las necesidades y dinámicas del sistema capitalista imperialista y el hecho de que el sistema no tiene, y no puede tener, ninguna solución positiva a todo esto. A pesar de lo que muchos (especialmente a muchos “liberales”) quisieran creer, la noción de que especialmente en tiempos de crisis como el actual “todos nos encontramos juntos en esto” está en conflicto con la realidad y refuta la realidad, y específicamente las fuerzas fascistas no la acatan. Por ejemplo, las ventas de armas en Estados Unidos se han disparado aún más en medio de esta crisis, ya que los “sujetos de la Segunda Enmienda” se abastecen aún más de armas letales para “protegerse” de los “criminales” (y, por parte de muchos de ellos, para prepararse para la “guerra civil” que ven que se perfile). En referencia una vez más a las ideas del teólogo afroamericano Hubert Locke, lo que está ocurriendo con el movimiento fascista en Estados Unidos no es solo una batalla abstracta por los “corazones y mentes” de las personas, sino una lucha mortalmente seria por el poder, con el objetivo —en particular por parte de la fuerza impulsora fundamentalista cristiana de este fascismo— de “tomar las riendas del gobierno, manipular los tribunales y las decisiones judiciales, controlar los medios de comunicación y entrometerse en todo rincón de la vida y las relaciones personales, para que el país se gobierne de acuerdo a lo que la derecha religiosa considera la voluntad de Dios4.

Esta es la razón por la que la noción comúnmente propagada de que todo lo que ha conducido a la fuerte polarización en Estados Unidos, y a la locura asociada con Trump, es un “alejamiento de la civilidad”, o más específicamente, que surge de la incapacidad de los “liberales” educados de la clase media para comunicarse con las personas en el “heartland” [se refiere a la vida provinciana de los pueblos pequeños de Estados Unidos] y de tratar de entender sus puntos de vista — pues toda esa noción no solo es completamente errónea, sino que en realidad es una peligrosa idea delirante. Al escribir hace un poco más de 20 años, en su libro Mobilizing Resentment, basado en su extensa investigación sobre el movimiento de derecha en Estados Unidos, Jean Hardisty cuenta que, aunque sus esfuerzos por desarrollar una conversación civil y amigable con la gente de este tipo inicialmente se toparían con cierta amabilidad superficial, a medida que se desenvolvía la conversación, repetidamente la someterían a la “brutal intolerancia” la cual saldría en primer plano por parte de estos derechistas. Como ella lo expresa gráficamente: “cuando le doy a los derechistas el beneficio de la duda, por respeto a su derecho a su propia concepción del mundo, en cada ocasión me recompensan con una patada en los dientes”. Ella resume que estamos lidiando con

un movimiento bien financiado, bien coordinado y astuto que ha desarrollado brillantes técnicas de manipulación y ha capturado y configurado un momento acogedor de la historia. La búsqueda de la derecha del poder político se ha convertido en una realidad aterradora5.

Y, en los 20 años más o menos desde que Hardisty escribió este libro, las cosas solo han empeorado, y el peligro que esto representa es aún mayor.

En términos muy inmediatos, toda la perspectiva y los métodos, así como las prioridades de los fascistas, concentrados en el régimen de Trump y Pence —con el nombramiento del anti-científico Pence para encabezar los esfuerzos del gobierno en torno a la Covid-19; el rechazo inicial de Trump al alcance y al peligro que representa este virus y sus continuas mentiras al respecto; su burdo chovinismo pro estadounidense, de oponer Estados Unidos al resto del mundo; su reiterada tendencia a temerariamente negar la ciencia médica e ignorar las recomendaciones de los expertos médicos cuando vayan en contra de sus propios intereses y objetivos estrechamente concebidos y peligrosamente miopes; y más— amplifican y fortalecen las barreras que el “funcionamiento normal” del sistema capitalista-imperialista interpone en el camino de un enfoque sistemático y coordinado de combatir el coronavirus. Al mismo tiempo, se tiene la cuestión de si Trump realmente reconocerá los resultados de las elecciones en noviembre si no es el ganador (incluso en el conteo del colegio electoral, así como en el voto popular) — o si incluso se celebraran elecciones, ya que no es impensable que Trump “atrasara” (o incluso cancelara de plano) las elecciones, declarando que en el contexto de la crisis del coronavirus, ¡es muy peligroso celebrar elecciones!

Hay que oponerse a todo esto y superarlo en la mayor medida posible, al mismo tiempo que hay que reconocer que se requerirá una transformación radical de la sociedad y, en última instancia, del mundo en su conjunto, para eliminar las poderosas restricciones que este sistema impone a los seres humanos y su capacidad de actuar en común para hacerle frente y transformar la necesidad que enfrentan, de manera continua y de manera aguda en tiempos de crisis.

Pase lo que pase con respecto a las elecciones que están programadas para noviembre, y sin importar la forma en que se resuelva la crisis del coronavirus —o si de hecho no se resuelve, pero se convierte en parte de una “crisis en cascada”, en la que una crisis lleva a otra... y a otra— no se volverá a alguna noción idealizada de la “normalidad”. Y, aunque ciertamente existe un deseo legítimo y positivo por parte de las personas en todas partes de ir más allá del flagelo de este virus, teniendo en cuenta cuál es la situación real para las masas de la humanidad bajo la dominación “normal” de este sistema, nadie debería desear que las cosas volvieran a la “normalidad” dictada por el sistema capitalista imperialista.

Al fondo de la crisis inmediata, y del peligro que representa el régimen de Trump y Pence y su “base” fascista fanática, se encuentra la realidad más fundamental del sistema capitalista-imperialista y las consecuencias de dejar que este sistema siga dominando el mundo y determinando las condiciones de las masas de la humanidad y, de hecho, el propio destino de la humanidad misma. Esta crisis con el coronavirus ha puesto en agudo relieve la realidad de que el sistema capitalista no está simplemente fuera de sintonía, sino que está en conflicto fundamental y es un obstáculo directo a la satisfacción de las necesidades de las masas de la humanidad. A pesar de que los capitalistas y los gobiernos que representan sus intereses se han visto obligados a tomar ciertas medidas de emergencia que de alguna manera van en contra de las dinámicas inherentes de su sistema (como la intervención masiva del gobierno en el funcionamiento de la economía), siguen imponiéndose las formas en que este sistema constituye un obstáculo para hacer frente a esta crisis — lo que incluye no solo tales acciones perversas como el acaparamiento de vitales insumos médicos y de otro tipo, a fin de hacer que suba el precio, sino también el hecho de que la creación de la riqueza bajo este sistema opera sobre la base de la explotación despiadada y el empobrecimiento de las masas de personas en todo el mundo, mientras que incluso en los países “más ricos” existe una pobreza importante y grandes partes de la población viven de una quincena a otra y se encuentran a tan sólo una fuerte crisis del desastre; la continua rivalidad entre diferentes capitalistas (o asociaciones de capital) —con su propiedad privada de los medios de producción (tierras, materias primas, tecnología, fábricas y otras estructuras) y la acumulación privada competitiva de riqueza— actúa como un obstáculo a la necesaria cooperación y a la producción de cosas que quizás se necesiten con urgencia pero que no producen ganancias privadas — y toda la ideología de promover los intereses de uno a expensas de los demás, el individualismo fomentado por este sistema y promovido a ultranza hoy en Estados Unidos, va en contra y socava las inclinaciones hacia la cooperación y, sí, hacia el sacrificio por el bien mayor. A pesar de los esfuerzos dedicados de muchas personas bien intencionadas, aunque se resuelva la crisis inmediata con el coronavirus, esto se hará sobre la base de intensificar las contradicciones incorporadas en este sistema y el sufrimiento de las masas de la humanidad que ya están explotadas y oprimidas bajo este sistema.

Todo esto se manifiesta en agudo contraste con lo que se necesita para lidiar de una manera con verdadero sentido con la crisis ocasionada por el coronavirus, y para satisfacer las necesidades fundamentales de la humanidad de manera continua. Se manifiesta en agudo contraste con el sistema socialista previsto en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, donde existe la propiedad social, no privada, de los medios de producción, la riqueza social se produce mediante la cooperación y no la explotación y se distribuye cada vez más de acuerdo con las necesidades de la gente, y no con las necesidades de los capitalistas en competencia, y existe un gobierno que representa y está orientado a satisfacer los intereses fundamentales de la humanidad, y promueve esa perspectiva entre las personas y las activa en el proceso de gobernanza hacia ese fin — no un gobierno que sea una extensión y que solo pueda representar las demandas y las dinámicas del capital, con toda la anarquía y la explotación despiadada que implica, dentro de determinados países y a escala internacional6.

Más allá de las fronteras de cualquier país particular, existe una gran importancia y un papel y un impacto potencialmente muy positivos del internacionalismo, que solo pueden realizarse concreta y completamente con la superación de las barreras levantadas a la unidad y a la cooperación internacional por el funcionamiento del sistema capitalista imperialista — cuyo alcance de operaciones es internacional (es decir, su explotación) pero consta de capitalistas en competencia y estados capitalistas rivales7.

Es posible superar todo esto —y solamente es posible superar todo esto— mediante la revolución comunista y el establecimiento de más países socialistas en el mundo, actuando sobre una base internacionalista y llevando a cabo las transformaciones económicas, sociales y políticas, así como las transformaciones en las formas de pensamiento y la cultura de la gente, lo que capacitará a la humanidad para saltar más allá de las limitaciones y las terribles consecuencias que impone el funcionamiento “normal” del sistema capitalista imperialista y que se intensifican enormemente en situaciones de crisis. Esta revolución sin precedentes hará que sea posible que las personas conozcan la realidad, y le hagan frente a las crisis, de una manera verdaderamente cooperativa como miembros de una comunidad mundial de seres humanos en libre asociación, que no estén no separados y enfrentados entre sí por divisiones de país, clase, nacionalidad (o “raza”), género y otras relaciones opresivas.

1. Los materiales posteados en revcom.us, como los comunicados de los comunistas revolucionarios (revcom) y la entrevista a Lenny Wolff en el programa radial de Michael Slate, hablan de la manera en que estas dinámicas ya se están manifestando en esta crisis actual. [volver]

2. Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución. El texto en español y el video en inglés de este discurso de Bob Avakian están disponibles en revcom.us. [volver]

3. ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista, Un mundo mejor ES posible, Un discurso de Bob Avakian. El texto en español y el vídeo en inglés de este discurso están disponibles en revcom.us. [volver]

4. “Reflexiones sobre cómo debe responder a la derecha cristiana la Pacific School of Religion”, del Dr. Hubert Locke, también está disponible en revcom.us. [volver]

5. Jean Hardisty, Mobilizing Resentment, Conservative Resurgence From The John Birch Society To The Promise Keepers [La movilización del resentimiento, el resurgimiento conservador de la Sociedad John Birch a los Guardianes de la Promesa], Beacon Press Books, 1999, pp. 5, 6, 8. [volver]

6. La Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, de la autoría de Bob Avakian, está disponible en revcom.us. [volver]

7. En la sección “La globalización, la nacionalidad del capital y el Estado-nación imperialista”, en Apuntes sobre economía política: Nuestro análisis de los años 80, cuestiones de metodología y la actual situación mundial, publicado por el Partido Comunista Revolucionario (disponible en línea en revcom.us), hay un análisis de esta importante contradicción en el mundo de hoy:

En la época del imperialismo, los circuitos del capital se internacionalizan, y el alcance y el proceso de acumulación son cada vez más globales. Pero el capital imperialista sigue anclado en mercados nacionales y formaciones estatales nacionales....

En resumen, la anarquía inherente a los procesos mundiales de crecimiento capitalista crea nuevos problemas de “control”. La contradicción entre la acumulación internacionalizada y el carácter nacional del capital, lejos de superarse, se intensifica.

Como “Apuntes” agrega:

Por otra parte, el capital necesita un aparato (el Estado imperialista) y medios militares (una industria militar) para asegurar el ambiente internacional en el que puede prosperar globalmente. [volver]


Lea el texto de la película en español.
Vea unos cortos y las preguntas y respuestas de esta película en inglés.

Vea también:

Reflexiones sobre cómo debe responder a la derecha cristiana la Pacific School of Religion

Dr. Hubert Locke

Reposteado el 10 de octubre de 2019. Posteado por primera vez el 29 de enero de 2006. | Periódico Revolución | revcom.us

Lea más

Vea en inglés o lea en español el discurso completo de BA:

Vea en inglés o lea en español los cortos del discurso.

 

 

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TEORÍAS DE CONSPIRACIÓN, "CERTEZA" FASCISTA, PARÁLISIS LIBERAL O
UN ENFOQUE CIENTÍFICO DE CAMBIAR EL MUNDO

(La versión corta — la verdad sencilla y básica)

Bob Avakian

| revcom.us

 

La crisis del coronavirus ha puesto de manifiesto la importancia de la ciencia — el método y enfoque científico para conocer y cambiar el mundo. Pero existe un gran problema en la forma en que la gente ha sido entrenada y condicionada para pensar (o no pensar). Aunque durante demasiado tiempo, muchos “liberales” y “progresistas” se han dejado paralizar por nociones ridículas como “¿Cómo puedes saber lo que es realmente cierto? Nadie puede decir que su verdad es más grande que la verdad de otra persona”, y así sucesivamente, las fuerzas fascistas, caracterizadas por una verdadera mentalidad de la edad de las tinieblas, están firmemente convencidas de la “verdad” de toda suerte de teorías de conspiración lunáticas que promueven “valores” y objetivos fascistas.

Dicho de otra manera, en términos de las principales tendencias de la sociedad en su conjunto: los que tienen la mayor certeza son los que están más desconectados de la realidad.

Lo que complica más la situación y lo que es una dimensión adicional de este problema es el hecho de que, si bien no comparten sino que se oponen firmemente a los “valores” y objetivos de los fascistas, muchas de las masas básicas, que están duramente oprimidas bajo este sistema, también sospechan de la ciencia y del análisis con base científica e incluso se inclinan por rechazarlos. Pero esto también las deja vulnerables a toda una sarta de “teorías de conspiración” infundadas y otras ideas erróneas y nocivas, como la noción de que no importará nada de lo que la gente haga porque “todo está en manos de Dios”.

La respuesta a todo esto es no renunciar a conocer la realidad, o simplemente creer lo que parece tener sentido, o lo que dice alguien que conoce, o lo que le da consuelo (al menos por un tiempo). La verdad de algo no depende de quién lo diga o de cómo te haga sentir. Cuando algo proviene de una fuente que te gusta, eso no lo hace verdad; y cuando algo proviene de una fuente que no te gusta, eso no lo hace falsoY la verdad no es un “concurso de popularidad”. Cuando mucha gente cree algo, eso no lo hace verdad; y cuando solamente unas pocas personas creen algo, eso no lo hace falso.

La verdad es objetiva — lo que quiere decir: el que algo sea cierto o no depende de si corresponde a la realidad material. (A ciertos niveles, la verdad de las cosas es obvia — por ejemplo, la verdad de que si llueve fuerte y estás expuesto a la lluvia por un período de tiempo prolongado, te mojarás. Pero hay niveles más profundos de las cosas, y la verdad acerca de ellas es más compleja y requiere un conocimiento más desarrollado —por ejemplo, qué causa la lluvia, por qué está lloviendo donde te encuentras y no en otro lugar, y así sucesivamente. Pero en todos los casos, a todos los niveles, rige este hecho: el que algo sea cierto o no depende de si corresponde a la realidad material). Para separar lo que es falso de lo que es cierto y tener bases firmes en términos de conocer las cosas, hace falta el método y enfoque científico de la realidad  y sí, una certeza con una base científica, donde dicha certeza puede y debe establecerse.

Ardea Skybreak, una científica con formación profesional y promotora del nuevo comunismo como un avance adicional en la ciencia de la revolución, ha señalado que la ciencia no es la opinión de una persona cualquiera sino que abarca y requiere que se investigue la realidad y que se sistematice lo que se aprende vía este proceso. Enfatiza que “La ciencia es un proceso basado en la evidencia” y

La ciencia es muy distinta a la religión o al misticismo, o cosas por el estilo, que explican la realidad invocando fuerzas imaginarias y que no dan evidencia concreta para ninguno de sus análisis. En contraste, la ciencia exige pruebas. Requiere evidencia1.

Sin juzgar las cosas por si existe evidencia convincente para ellas —y sin evaluar lo que la gente dice comparándolo con lo que la evidencia muestra sobre la realidad material— ¡es posible terminar por creer casi cualquier cosa! O, como dice Skybreak:

Sin ciencia estamos a la merced de ser manipulados, o de tener nuestra forma de pensar manipulada y de no ser capaces de distinguir entre lo correcto y lo incorrecto, entre lo cierto y lo falso2.

Skybreak enfatiza que la ciencia no es misteriosa, sino que es algo que cualquiera puede aprender y aplicar. También señala que ha habido ciencia mala (incluso ciencia mala que se utiliza para fines racistas) pero que podemos y debemos utilizar la ciencia buena —los métodos concretos de la ciencia— para conocer la realidad y poner al descubierto y refutar la ciencia mala. Dice, en términos sencillos y básicos: “Sea que deseemos curar una enfermedad o crear una mejor sociedad, necesitamos de este proceso científico basado en la evidencia”3.

Oponerse al método y enfoque científico —y negar la posibilidad de llegar a conocer verdades importantes aplicando este método y enfoque— solo puede conducir a resultados malos, a veces extremadamente malos, dejando a las personas agobiadas por toda suerte de ignorancia y prejuicio, privando a las personas de la capacidad de conocer y cambiar el mundo en un sentido fundamentalmente positivo. Cuando, por ejemplo, Jonas Salk anunció que por fin había desarrollado una vacuna para tratar la terrible enfermedad de la polio, ¿la gente de hecho debiera haber sospechado de su afirmación y la debiera haber rechazado sin siquiera investigarla? ¿La gente de hecho debería responder de esa manera en caso de desarrollarse, o cuándo se desarrolle, una vacuna contra la Covid-19? Podría citarse casi un sinfín de ejemplos semejantes.

Cabe repetir algo muy importante enfatizado por Ardea Skybreak:

Sea que deseemos curar una enfermedad o crear una mejor sociedad, necesitamos de este proceso científico basado en la evidencia.

Y específicamente en términos de crear una mejor sociedad —al oponerse al fascismo del régimen de Trump y Pence, y aún más fundamentalmente al dar un salto radical más allá de este sistema capitalista-imperialista (el que ha engendrado este fascismo) y al crear un mundo mucho mejor—, se necesita el método y enfoque científico del nuevo comunismo.

 


1. CIENCIA Y REVOLUCIÓN, Sobre la importancia de la ciencia y la aplicación de la ciencia a la sociedad, la nueva síntesis del comunismo y la dirección de Bob Avakian, Una Entrevista a Ardea Skybreak, énfasis en el original. Ardea Skybreak es una científica con formación profesional en el campo de la ecología y la biología evolutiva y una promotora del nuevo comunismo desarrollado por Bob Avakian. Skybreak es también el autor del libro muy importante La ciencia de la evolución y el mito del creacionismo: saber qué es real y por qué importa, Editorial Tadrui, 2006. La entrevista completa a Ardea Skybreak (CIENCIA Y REVOLUCIÓN) está disponible en revcom.us.

En esta entrevista, Skybreak analiza con cierta profundidad la manera en que, al resumir la experiencia histórica del movimiento comunista y al sacar lecciones de una amplia gama de la experiencia humana, Bob Avakian ha desarrollado un nuevo comunismo que encierra un salto adicional en la aplicación del método y enfoque científico a la cuestión de la manera en que de hecho se podría crear una sociedad y mundo mejor, sin explotación y opresión. Este nuevo comunismo es una continuación de la teoría comunista como se había desarrollado previamente, pero también representa un salto cualitativo más allá de dicha teoría y, en algunos aspectos importantes, representa una ruptura con dicha teoría, y el que ha puesto al comunismo sobre una base científica aún más consecuente, ofreciendo la estrategia y la dirección para una revolución real y una sociedad radicalmente nueva en el camino hacia la emancipación real.

En diversas obras, y en particular en el libro EL NUEVO COMUNISMO: La ciencia, la estrategia, la dirección para una revolución real, y una sociedad radicalmente nueva en el camino hacia la verdadera emancipación, y en Breakthroughs (Abriendo Brechas): El avance histórico hecho por Marx, y el nuevo avance histórico del nuevo comunismo, Un resumen básico (que está disponible en revcom.us), Bob Avakian analiza lo que tiene de nuevo el nuevo comunismo y su relación con la anterior teoría comunista.  [volver]

2. CIENCIA Y REVOLUCIÓN.  [volver]

3. CIENCIA Y REVOLUCIÓN.  [volver]

BOB AVAKIAN: UN LÍDER RADICALMENTE DIFERENTE — UN MARCO COMPLETAMENTE NUEVO PARA LA EMANCIPACIÓN HUMANA

Bob Avakian (BA) es el pensador y líder político más importante en el mundo de hoy.

Lea más

Vea en inglés o lea en español el discurso completo de BA:

Vea en inglés o lea en español los cortos del discurso.

 

 

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TEORÍAS DE CONSPIRACIÓN, "CERTEZA" FASCISTA, PARÁLISIS LIBERAL O
UN ENFOQUE CIENTÍFICO DE CAMBIAR EL MUNDO

(La versión larga — la verdad elaborada)

Bob Avakian

| revcom.us

 

La crisis del coronavirus ha puesto de manifiesto la importancia de la ciencia — el método y enfoque científico para conocer y cambiar el mundo. Pero existe un gran problema en la forma en que la gente ha sido entrenada y condicionada para pensar (o no pensar). Aunque la gente en el ámbito de la medicina procede sobre la base de un enfoque científico y, en el contexto de esta crisis del coronavirus, los “liberales” insisten en que ahora es de vital importancia “escuchar a los científicos”, durante demasiado tiempo los “liberales” y los “progresistas” se han dejado paralizar por un agnosticismo relativista, con una carencia —y a menudo incluso con un rechazo de la idea misma— de la certeza (con nociones ridículas como “¿Cómo puedes saber lo que es realmente cierto? Nadie puede decir que su verdad es más grande que la verdad de otra persona”, y así sucesivamente). Mientras tanto, las fuerzas fascistas, caracterizadas por una verdadera mentalidad de la edad de las tinieblas, y firmemente convencidas de la “verdad” de toda suerte de teorías de conspiración lunáticas que promueven “valores” y objetivos fascistas, están abrazando con entusiasmo un filisteísmo cruel, con un deliberado rechazo al pensamiento crítico, con una oronda ignorancia, desafío y denigración de la ciencia y del método científico.

Dicho de otra manera, en términos de las principales tendencias de la sociedad en su conjunto: los que tienen la mayor certeza son los que están más desconectados de la realidad.

Lo que complica más la situación y lo que es una dimensión adicional de este problema es el hecho de que, si bien no comparten sino que se oponen firmemente a los “valores” y objetivos de los fascistas, muchas de las masas básicas, que están duramente oprimidas bajo este sistema, también sospechan de la ciencia y del análisis con base científica e incluso se inclinan por rechazarlos. Pero esto también las deja vulnerables a toda una sarta de “teorías de conspiración” infundadas y otras ideas erróneas y nocivas, como la noción de que no importará nada de lo que la gente haga porque “todo está en manos de Dios”.

La respuesta a todo esto es no renunciar a conocer la realidad, o simplemente creer lo que parece tener sentido, o lo que dice alguien que conoce, o lo que le da consuelo (al menos por un tiempo). La verdad de algo no depende de quién lo diga o de cómo te haga sentir. Cuando algo proviene de una fuente que te gusta, eso no lo hace verdad; y cuando algo proviene de una fuente que no te gusta, eso no lo hace falsoY la verdad no es un “concurso de popularidad”. Cuando mucha gente cree algo, eso no lo hace verdad; y cuando solamente unas pocas personas creen algo, eso no lo hace falso.

La verdad es objetiva — lo que quiere decir: el que algo sea cierto o no depende de si corresponde a la realidad material. (A ciertos niveles, la verdad de las cosas es obvia — por ejemplo, la verdad de que si llueve fuerte y estás expuesto a la lluvia por un período de tiempo prolongado, te mojarás. Pero hay niveles más profundos de las cosas, y la verdad acerca de ellas es más compleja y requiere un conocimiento más desarrollado — por ejemplo, qué causa la lluvia, por qué está lloviendo donde te encuentras y no en otro lugar, y así sucesivamente. Pero en todos los casos, a todos los niveles, rige este hecho: el que algo sea cierto o no depende de si corresponde a la realidad material). Para separar lo que es falso de lo que es cierto y tener bases firmes en términos de conocer las cosas, hace falta el método y enfoque científico de la realidad  y sí, una certeza con una base científica, donde dicha certeza puede y debe establecerse.

La ciencia no es otro “dogma” —otro “conjunto de creencias” que no se ha verificado ni se ha comprobado— es lo contrario de eso. Obviamente son importantes las conclusiones basadas en la aplicación del método científico, pero la ciencia no es solamente una “colección de conclusiones”, y mucho menos es un conjunto de “preceptos” que no se toman de la realidad y no están en sintonía con la realidad, o que una vez reflejaban la realidad pero se han vuelto congeladas y “osificadas” y ya no corresponden a una realidad cambiante. La ciencia es, sobre todo y más esencialmente, un método. En este sentido, lo siguiente es muy relevante, de una entrevista a Ardea Skybreak, una científica con formación profesional y promotora del nuevo comunismo como un avance adicional en la ciencia de la revolución:

Así que pienso que para empezar valdría la pena hablar acerca de lo que es la ciencia, desmitificarla un poco. La ciencia tiene que ver con la realidad material, y se podría decir que toda la naturaleza y toda la sociedad humana son el campo de la ciencia; la ciencia puede tratar con todo esto. La ciencia es una herramienta muy poderosa. Es un método y un enfoque que nos permite poder decir qué es la verdad, qué corresponde a la realidad tal como en realidad es. En este sentido, la ciencia es muy distinta a la religión o al misticismo, o cosas por el estilo, que explican la realidad invocando fuerzas imaginarias y que no dan evidencia concreta para ninguno de sus análisis. En contraste, la ciencia exige pruebas. Requiere evidencia. Es un proceso basado en la evidencia. Esto es muy importante. La ciencia es un proceso basado en la evidencia1.

Sin juzgar las cosas por si existe evidencia convincente para ellas —y sin evaluar lo que la gente dice comparándolo con lo que la evidencia muestra sobre la realidad material— ¡es posible terminar por creer casi cualquier cosa! O, como dice Skybreak:

Sin ciencia estamos a la merced de ser manipulados, o de tener nuestra forma de pensar manipulada y de no ser capaces de distinguir entre lo correcto y lo incorrecto, entre lo cierto y lo falso2.

Y:

Sea que hablemos de la realidad material de una enfermedad, de un ecosistema natural o de un sistema social en que viven los seres humanos, la ciencia nos permite analizar sus componentes, su historia, cómo es que llegó a ser como es, de qué está hecho, cuáles son las características que lo definen, y su carácter contradictorio (un tema al que volveremos) y por lo tanto cuál es la base para que cambie, o sea cambiado, si es nuestra intención cambiarlo. Sea que deseemos curar una enfermedad o crear una mejor sociedad, necesitamos de este proceso científico basado en la evidencia3.

Skybreak enfatiza que la ciencia no es misteriosa, sino que es algo que cualquiera puede aprender y aplicar. También habla de la contradicción de que a veces a las personas no les late la ciencia, en parte porque se les ha dado un sentido equivocado de lo que es la ciencia, y

Otra razón por la que la ciencia quizás no les late a algunas personas es que ha habido ciencia mala.... en ocasiones en la historia han utilizado la ciencia para promover la idea de que algunas razas son inferiores a otras.... Pues, esa es ciencia basura. De hecho se puede usar métodos científicos rigurosos para comprobar que eso fue ciencia mala nada más. No es solamente mala en “lo moral” —aunque sí lo es, pero también es mala en lo científico— es completamente falsa y eso lo podemos comprobar por medio de la ciencia buena4.

Como lo he dicho, en concordancia con algo esencial explicado por Skybreak:

Es la “ciencia buena” —el método y enfoque científico de partir de la evidencia sobre la realidad para entender cómo de veras es la realidad, por qué es como es y cómo está cambiando y podría cambiar más— la que tenemos que aplicar de manera consecuente si queremos transformar el mundo para arrancar de raíz la opresión y la explotación5.

Aplicar de manera consecuente un método científico, seguir la verdad dondequiera que conduzca

Con demasiada frecuencia, y con no poca ironía, los “liberales”, “progresistas” y “concienciados” educados de la clase media actúan como si estuvieran afirmando cierta verdad profunda cuando rechazan la noción misma de la “verdad” y critican y denuncian por dogmáticos (o incluso tiránicos) a aquellos que dicen que han llegado a conocer ciertas verdades definidas. Pero, una vez más, oponerse al método y enfoque científico —y negar la posibilidad de llegar a conocer verdades importantes aplicando este método y enfoque— solo puede conducir a resultados malos, a veces extremadamente malos, dejando a las personas agobiadas por toda suerte de ignorancia y prejuicio, privando a las personas de la capacidad de conocer y cambiar el mundo en un sentido fundamentalmente positivo. ¿Y este enfoque —de negar la posibilidad o deseabilidad de conocer la verdad y denunciar a aquellos que dicen haber descubierto verdades importantes claras— es realmente válido y viable, algo con lo que las personas pueden o deberían adherirse? Cuando, por ejemplo, Jonas Salk anunció que por fin había desarrollado una vacuna para tratar la terrible enfermedad de la polio, ¿la gente de hecho debiera haber sospechado de su afirmación y la debiera haber rechazado sin siquiera investigarla, y debiera haber criticado (o incluso marginado) a Salk por tener la cachaza de afirmar que había llegado a conocer una verdad importante (entender la enfermedad de la polio y la manera de combatirla)? ¿La gente de hecho debería responder de esa manera en caso de desarrollarse, o cuándo se desarrolle, una vacuna contra la Covid-19? Podría citarse casi un sinfín de ejemplos semejantes.

Como he enfatizado, al hablar de lo que es un principio epistemológico fundamental del nuevo comunismo:

La verdad es un reflejo correcto real de la realidad, y de su movimiento y desarrollo. Y, como se sabe, es cierto que nadie nunca puede contar con toda la verdad. Eso es parte de entender correctamente la realidad, es parte del método científico. Pero... es cierto que uno puede llegar a hacer determinaciones definidas y definitivas sobre la realidad de muchas cosas específicas, aunque siempre tiene que estar dispuesto a aprender más, y a considerar la posibilidad de que resulte que una parte de lo que pensaba que era cierto no lo fuera, o que se dan nuevos acontecimientos que implican que el mundo ha cambiado de modo que sea necesario modificar su entendimiento previo. Todo esto también es parte del método científico. Cuando hablamos de la verdad, no hablamos de LA VERDAD como una verdad absoluta y final, pero tampoco hablamos de una narrativa. Hablamos de un enfoque científico de conocer la realidad y luego, sobre esa base, de transformarla. Y el enfoque científico de ese proceso de analizar y sintetizar la realidad puede sacar conclusiones importantes y definitivas, a la vez que esto es un proceso continuo el cual nunca se completará porque nunca se puede captar toda la realidad — entre otras cosas porque está cambiando constantemente y porque siempre habrá aspectos de la realidad en los que los seres humanos ni siquiera habrán penetrado en un momento dado, ni hablar de llegar a entender6.

Existe una conexión definitiva entre el relativismo y el agnosticismo de una cantidad exageradamente grande de “liberales” educados de la clase media y su renuencia, si no su obstinada negativa, a reconocer el peligro fascista que representa el régimen de Trump y Pence por lo que es y lo que se requiere hacer ante esto — lo que es una lucha decidida contra este fascismo, una lucha que no se apoya ni confía en el sector “tradicional” de la clase dominante (representada por instituciones como el Partido Demócrata) y el sistema al que sirven, que ha engendrado este fascismo (de cuyas contradicciones básicas ha surgido este fascismo como esfuerzo por resolver estas contradicciones dentro de los límites de este sistema y bajo los términos más extremos).

Aún más fundamentalmente, existe una conexión definida entre el relativismo y el agnosticismo de tales “liberales” y su resistencia o su obstinada negativa a aplicar un enfoque consecuentemente científico basado en la evidencia y, sobre esta base, seguir la verdad adondequiera que conduzca, particularmente respecto a cuestiones históricas, sociales y políticas — porque a lo que lleva es a demoler las preciadas ilusiones y prejuicios de los “liberales” con respecto al rol concreto de esta “gran democracia estadounidense”, a lo largo de su historia y por todo el mundo; la naturaleza concreta del sistema bajo el cual vivimos, el capitalismo-imperialismo; y la verdadera experiencia de la lucha revolucionaria contra este sistema, y más particularmente la experiencia del movimiento comunista y las sociedades socialistas que ha gestado.

Al explorar profundamente estas cuestiones, y al sacar lecciones de las muchas dimensiones diferentes de la experiencia humana, he desarrollado un nuevo comunismo, el que es una continuación de la teoría comunista como se había desarrollado previamente, pero también representa un salto cualitativo más allá de dicha teoría y, en algunos aspectos importantes, representa una ruptura con dicha teoría, y el que ha puesto al comunismo sobre una base científica aún más consecuente, ofreciendo la estrategia y la dirección para una revolución real y una sociedad radicalmente nueva en el camino hacia la emancipación real.

Con respecto a todo esto, cabe repetir algo muy importante enfatizado por Ardea Skybreak:

Sea que deseemos curar una enfermedad o crear una mejor sociedad, necesitamos de este proceso científico basado en la evidencia.

Y específicamente en términos de crear una mejor sociedad — al oponerse al fascismo del régimen de Trump y Pence, y aún más fundamentalmente al dar un salto radical más allá de este sistema capitalista-imperialista (el que ha engendrado este fascismo) y al crear un mundo mucho mejor: se necesita el método y enfoque científico del nuevo comunismo.

 


1. CIENCIA Y REVOLUCIÓN, Sobre la importancia de la ciencia y la aplicación de la ciencia a la sociedad, la nueva síntesis del comunismo y la dirección de Bob Avakian, Una Entrevista a Ardea Skybreak, énfasis en el original. Ardea Skybreak es una científica con formación profesional en el campo de la ecología y la biología evolutiva y una promotora del nuevo comunismo desarrollado por Bob Avakian. Skybreak es también el autor del libro muy importante La ciencia de la evolución y el mito del creacionismo: saber qué es real y por qué importa, Editorial Tadrui, 2006. La entrevista completa a Ardea Skybreak (CIENCIA Y REVOLUCIÓN) está disponible en revcom.us.

En esta entrevista, Skybreak analiza con cierta profundidad la manera en que, al resumir la experiencia histórica del movimiento comunista y al sacar lecciones de una amplia gama de la experiencia humana, Bob Avakian ha desarrollado un nuevo comunismo que encierra un salto adicional en la aplicación del método y enfoque científico a la cuestión de la manera en que de hecho se podría crear una sociedad y mundo mejor, sin explotación y opresión. Como señala este artículo, el nuevo comunismo “es una continuación de la teoría comunista como se había desarrollado previamente, pero también representa un salto cualitativo más allá de dicha teoría y, en algunos aspectos importantes, representa una ruptura con dicha teoría, y el que ha puesto al comunismo sobre una base científica aún más consecuente, ofreciendo la estrategia y la dirección para una revolución real y una sociedad radicalmente nueva en el camino hacia la emancipación real”.

En diversas obras, y en particular en el libro EL NUEVO COMUNISMO: La ciencia, la estrategia, la dirección para una revolución real, y una sociedad radicalmente nueva en el camino hacia la verdadera emancipación (Editorial Aurora Roja, 2018; pedidos en revcom.us) y en Breakthroughs (Abriendo Brechas): El avance histórico hecho por Marx, y el nuevo avance histórico del nuevo comunismo, Un resumen básico (que está disponible en revcom.us), Bob Avakian analiza lo que tiene de nuevo el nuevo comunismo y su relación con la anterior teoría comunista.  [volver]

2. CIENCIA Y REVOLUCIÓN.  [volver]

3. CIENCIA Y REVOLUCIÓN.  [volver]

4. CIENCIA Y REVOLUCIÓN.  [volver]

5. Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución. El texto en español y el audio en inglés de este discurso de Bob Avakian están disponibles en revcom.us.  [volver]

6. Breakthroughs (Abriendo Brechas): El avance histórico hecho por Marx, y el nuevo avance histórico del nuevo comunismo, Un resumen básicoque está disponible en revcom.us.  [volver]

BOB AVAKIAN: UN LÍDER RADICALMENTE DIFERENTE — UN MARCO COMPLETAMENTE NUEVO PARA LA EMANCIPACIÓN HUMANA

Bob Avakian (BA) es el pensador y líder político más importante en el mundo de hoy.

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De apretón de clavijas a apretón de muerte
La dominación imperialista, la Covid-19 y dejar en el olvido a los pobres del mundo

Raymond Lotta

| revcom.us

 

A medida que la pandemia de la Covid-19 se extendía por todo el mundo, la economía mundial venía contrayéndose. A medida que el sufrimiento y las muertes provocados por el virus han aumentado en todo el planeta, el sistema imperialista mundial, en particular el imperialismo de Estados Unidos, ha respondido como siempre lo ha hecho: actuando para mantener el funcionamiento rentable y los intereses del imperio... con efectos aún más horrorosos, especialmente en los países oprimidos.

Cuatro ejemplos de diferentes partes del “sur global” donde la gran mayoría de la humanidad oprimida vive y trabaja:

Ejemplo 1. El embajador de Estados Unidos pronuncia un ultimátum al gobierno mexicano: las fábricas manejadas por corporaciones manufactureras de Estados Unidos tienen que permanecer abiertas, carajo, o nos llevamos nuestros trabajos a otra parte.

Cerca de la frontera de Estados Unidos en México, las fábricas de propiedad estadounidense y de subcontratación emplean a cientos de miles de trabajadores mexicanos. Producen computadores, aviones y refacciones de autos, televisores y otros aparatos electrodomésticos, en su inmensa mayoría para el mercado estadounidense. Los salarios de los trabajadores promedian una novena parte de los salarios en el sector manufacturero en Estados Unidos; y las protecciones laborales y ambientales son mínimas.

Al estallar brotes del coronavirus en estas y otras fábricas, al enfermarse y morirse los trabajadores en el trabajo y al escasear las pruebas para el virus, la Secretaría de Salud mexicana ordenó el cierre de las plantas. Era una medida de seguridad muy mínima. Pero para los imperialistas de Estados Unidos, se trata de un acto criminal intolerable. Como se contó en el New York Times, no se hizo debido a que estas fábricas estén produciendo productos o estén proveyendo servicios esenciales para el bienestar del pueblo mexicano. Una vez más, se exporta la mayor parte de la producción. Pero el gobierno de Estados Unidos estima que esa producción es “esencial” para... ¡Estados Unidos! ¿Dígame?: ¿los televisores, bolígrafos Sharpie, motores de aviones para una industria aeronáutica estadounidense la cual está reduciendo severamente sus operaciones?

Un pequeño secreto sórdido: para que las cadenas de suministro* de los imperialistas tengan rentabilidad, hace falta que las líneas de montaje globales sigan su marcha... las capacidades estratégicas de la máquina de muerte de las fuerzas militares y el aparato de seguridad de Estados Unidos requieren una entrada garantizada de componentes... y la fuerza competitiva del capital estadounidense depende de una producción confiable, eficiente y de bajo costo — lo que es más aún cierto en vista del reimpulso en grande de la economía china, el que le da a la China imperialista una cierta ventaja competitiva en una economía imperialista mundial golpeada.

Así por eso, el embajador de Estados Unidos pronuncia esta amenaza en respuesta a las declaradas preocupaciones del gobierno mexicano sobre la propagación de la Covid-19 entre los trabajadores de estas plantas: “Ustedes no tendrán ‘trabajadores’ si cierran todas las empresas y éstas se trasladan a otro lugar”. En otras palabras, que ustedes (México) reabran, o nosotros (Estados Unidos con sus empresas trasnacionales) lisa y llanamente podríamos cerrar nuestras fábricas y dejar que su economía se derrumbe aún más. Lo cual, por cierto, es parte de la lógica operacional y la extorsión de las cadenas de suministro imperialistas. Las fábricas mexicanas han permanecido abiertas.

El New York Times describió este ultimátum como un ejemplo de la “relación desigual” de Estados Unidos con México. Podemos ser más precisos: neocolonialismo bruto. Y tengan en cuenta este hecho: la gran mayoría de los infectados en México con la Covid-19 son trabajadores fabriles1.

Ejemplo 2. Moda rápida, las maquiladoras y la Covid-19 en Bangla Desh.

Unos 4.1 millones de trabajadores, el 85 por ciento de ellos mujeres, viven y trabajan en las condiciones de hacinamiento de la industria de la costura de Bangla Desh. Producen camisetas, vestidos y pantalones para empresas como Wal-Mart, Target, H&M y otros minoristas occidentales. Los accidentes industriales, los incendios, los derrumbes de edificios (más de mil personas murieron en un solo derrumbe en 2013) y los abusos sexuales son habituales en estas fábricas que reducen los costos y agotan la vida. Todo ello se integra en la “moda rápida” estacional de los consumidores2.

En beneficio de sus intereses, el imperialismo ha distorsionado y deformado la economía de Bangla Desh: el 80% de sus ingresos por concepto de exportación se derivan de la industria de la costura; es el motor del “crecimiento” económico de Bangla Desh; y el país es muy vulnerable a los choques económicos procedentes de los países imperialistas (como la recesión de 2008-2009). Una espada pende sobre la industria de las prendas de vestir: si estas fábricas de prendas de vestir no cumplen y no siguen abaratando los costos de producción prescritos, pues los minoristas occidentales pueden subcontratar la producción a otros proveedores en otros países pobres. Así es el modus operandi en que se competen unos con otros en las cadenas de suministro imperialistas. Hacer que se abaraten los costos, se aumente la rentabilidad... y todo ello se basa en la superexplotación salvaje. Esa es la norma, antes del inicio de la Covid-19.

Con los duros azotes de la pandemia y el cierre de las tiendas minoristas en Estados Unidos, las empresas occidentales cancelaron abruptamente pedidos por miles de millones de dólares. Una gran parte de la industria de la costura y otras manufacturas cerraron en Bangla Desh. Millones de trabajadores, en su mayoría mujeres provenientes de las zonas rurales, fueron enviados a casa. Casi todos los minoristas de renombre se negaron a contribuir al costo de los salarios parciales para los trabajadores con permiso de ausencia, como lo estipula la ley de Bangla Desh. Enviaron al 70 por ciento de estos trabajadores a casa sin paga3. Muchos de ellos, sin saberlo, llevaban el coronavirus a sus aldeas.

Pero los cierres eran temporales. Las agrupaciones de propietarios rivales y las fábricas de ropa de Camboya, China, Sri Lanka y Vietnam (operaciones que también forman parte de las cadenas de suministro occidentales) habían reabierto. Y si las fábricas de Bangla Desh no encontraran su propia manera de volver a abrirse, podrían perder los pedidos de manera permanente. Así pues, se asoma el espectro de que cientos de miles de costurer@s trabajadores iban y venían entre las aldeas y Daca (la capital de Bangla Desh, donde se centra la industria de la costura) — y muchos de ellos viajaban a pie. Y así el horror, para citar a The Economist, en que “las fábricas de la costura dejaban a que los trabajadores languidecieran en ciudades miseria — ahora convertidas en los centros del brote de coronavirus de Bangla Desh”.

¿Mencioné que en uno de los distritos más pobres de Daca, donde se agrupan las fábricas de ropa, resultaron positivas 150 de las 160 pruebas por la Covid-19 realizadas en un solo día? ¿Mencioné que Bangla Desh tiene una población de 170 millones pero solamente unas 1.000 camas de cuidados intensivos4?

Ejemplo 3. Ciudades miseria causadas por el imperialismo... como correas de transmisión de la Covid-19.

A medida que la curva de los nuevos casos de la Covid-19 comienza a aplanarse en los países ricos, ahora las naciones pobres representan todos los países donde los casos de la Covid-19 crecen más rápidamente.

Una de las principales razones de esta situación es lo que Bob Avakian ha llamado la “tugurización” del tercer mundo, lo que se refiere a la urbanización vertiginosa en los países oprimidos, y al crecimiento explosivo de ciudades y tugurios densamente poblados y empobrecidos donde se propagan fácilmente las enfermedades.

¿A qué se debe este crecimiento sin precedentes de las ciudades y “megaciudades” del tercer mundo? Los imperialistas han invertido en la agroindustria y en las materias primas y se han apropiado de tierras en las zonas rurales, todo lo que ha devastado la agricultura de subsistencia de los campesinos. Las zonas de procesamiento para la exportación de los imperialistas que producen productos para los países ricos atraen a los migrantes hacia las ciudades. El calentamiento global, causado en su inmensa parte por el uso de combustibles fósiles por los países ricos, ha convertido en desierto las tierras anteriormente cultivadas y pastoreadas. Estos y otros factores han impulsado y atraído a muchísimas decenas de millones de personas de las zonas rurales hacia las ciudades. Pero las economías de los países oprimidos están tan distorsionadas por el imperialismo... que no pueden absorber a la gente en empleos regulares.

Mientras nos refugiamos en el lugar, reflexionemos sobre este pasaje de un estudio académico: “Hay 1.200 millones de personas en todo el mundo que viven en tugurios informales, los que por definición están hacinados y carecen de acceso suficiente a agua y alcantarilla... lo que significa que cualquier aplicación de aislamiento o cuarentena es imposible. En algunos tugurios la densidad es tan alta como 800.000 personas por milla cuadrada [2,6 kilómetros cuadrados] — en comparación, la de la ciudad de Nueva York es de 27.0005. Eso suscita la pregunta: ¿cómo se practica el distanciamiento social en estas terribles condiciones?

Pero no se trata únicamente de la manera en que se obliga a la gente a vivir en los países oprimidos. También se trata de la forma en que se les impele a trabajar. La gran mayoría de las personas del “sur global” trabajan, cuando sí encuentren trabajo, en lo que se llama la “economía informal”. Se trata de trabajos irregulares que ofrecen poca seguridad, con un pago principalmente en efectivo, trabajos que no se benefician de la reglamentación laboral y no ofrecen prestaciones. La mayoría de los que trabajan en la economía informal no tienen ahorros y necesitan recibir sus ingresos diarios o semanales para dar de comer a sus familias. Eso suscita la pregunta: ¿hay que observar los cierres y morirse de hambre — o hay que desafiarlos a fin de dar de comer a su familia?

Y los gobiernos de los países más pobres tienen presupuestos limitados para apoyar a las poblaciones que ya no trabajan o que están bajo encierro. Como observó una periodista: “[se trata] de lo peor de ambos mundos — la pobreza en masa debido a los cierres y las enfermedades y muertes en masa debido a la continua propagación del virus”6. Así es la realidad actual para gran parte de la población del mundo.

Ejemplo 4. Y va de mal en peor... el control asfixiante imperialista sobre la salud pública en los países pobres.

En 2019, 64 países, casi la mitad de ellos en el África subsahariana, erogaron más en el servicio de la deuda externa que en salud7. El servicio de la deuda es la cantidad de dinero —el interés y el principal— que se paga durante un período dado para saldar los préstamos de los bancos, gobiernos y otras instituciones de préstamo imperialistas como el Fondo Monetario Internacional** .

Se trata de una cifra espeluznante el hecho de que estos países pagan más para saldar su deuda que para la salud pública nacional. Ello ha significado que, debido a los recortes de los presupuestos, capacitación e investigación en materia de la salud en los países pobres a lo largo de los años (como parte del cumplimiento de las condiciones para obtener más préstamos de las instituciones financieras imperialistas), muchos médicos formados en África emigran al Occidente. Esto significa, en esta época de pandemia, que los recursos financieros que podrían ir a aliviar algunos aspectos de esta crisis se asignan a saldar los préstamos que refuerzan toda la estructura de la dominación imperialista de los países oprimidos: la producción orientada a la exportación, la extracción de materias primas y el desarrollo de la infraestructura que sirve a las necesidades de la acumulación imperialista de ganancias y más ganancias. Y en vista de que las economías de las naciones pobres ahora están experimentando fuertes desaceleraciones, y cuando se necesitan miles de millones de dólares adicionales para hacer frente a esta crisis sanitaria, este reembolso de la deuda se convertirá en una carga aún mayor para estos países.

Consideremos estos hechos:

*África tiene la mayor carga de enfermedades del mundo, pero tan sólo el 3% de los trabajadores sanitarios del mundo8.

*En el momento más álgido del brote de ébola en África occidental, había un promedio de dos médicos por cada 100.000 personas en Sierra Leona, y 45 por cada 100.000 en Nigeria (el país más poblado de África) — en comparación con unos 250 médicos por cada 100.000 personas en Estados Unidos en ese momento9.

* A mediados de abril de 2020, Nigeria, con su población de 200 millones, ¡sólo tenía cien respiradores10!

CONCLUSIÓN

Todo lo que se ha descrito refleja el desequilibrio del mundo: la concentración de fuerzas productivas y tecnología avanzadas en los países capitalistas imperialistas. Todas las “condiciones preexistentes” de la dominación imperialista en el “sur global” —las maquiladoras de las cadenas de suministro, los préstamos que aprietan el control sobre las economías de los países pobres y las distorsionan, las ciudades miseria densamente pobladas de pobreza y enfermedad— han sido un horror sin tregua. Todo esto está integrado y es un elemento básico en la naturaleza fundamental y el funcionamiento del sistema imperialista capitalista. Con la pandemia de la Covid-19, todo el sufrimiento se ha intensificado y se intensificará más.

Como ha dicho Bob Avakian: “…tenemos dos opciones: o vivir con todo eso —y condenar a las generaciones del futuro a lo mismo, o a cosas peores, si es que siquiera tengan un futuro— o, ¡hacer la revolución!

 

Notas explicativas

* Una cadena de suministro es una red integrada de unidades de producción, transporte y distribución que forman el proceso de producir una mercancía final, como Nikes, iPhones o coches. El capital imperialista despliega cadenas de suministro globales para subcontratar y externalizar segmentos interrelacionados de la producción (minería de materiales, fabricación de refacciones y componentes, montaje) a los proveedores de bajos salarios en las naciones oprimidas del “sur global” — y ejerce una presión continua sobre estos proveedores para abaratar los costos, lo que significa una explotación más salvaje de los trabajadores. [volver]

** Para pagar la deuda, los países pobres tienen que generar entradas e ingresos, típicamente mediante la producción y venta de productos en el mercado mundial, lo cual proporciona las divisas, como el dólar, que se requieren para hacer los pagos de la deuda. Pero a menudo, cuando no es posible pagar la deuda debido a los elevados intereses y préstamos a corto plazo, los países pobres tienen que pedir prestado y volver a pedir prestado para pagar los préstamos, lo que conduce a una situación denominada “trampa de endeudamiento”. [volver]


1. Natalie Kitroeff, “As Workers Fall Ill, U.S. Presses Mexico to Keep American-Owned Plants Open”, New York Times, 30 de abril de 2020. [volver]

2. Vea Dana Thomas, Fashionopolis: The Price of Fast Fashion and the Future of Clothes (Nueva York: Penguin, 2019). [volver]

3. Elizabeth Paton, “‘Our Situation is Apocalyptic’: Bangladesh Garment Workers Face Ruin”, New York Times, 31 de marzo de 2020. [volver]

4. “Suffering from a stitch—Bangladesh cannot afford to close its garment factories”, The Economist, 30 de abril de 2020. [volver]

5. Asif Saleh y Richard A. Cash, “Masks and Handwashing vs. Physical Distancing: Do We Really Have Evidence-based Answers for Policymakers in Resource-limited Settings?”, Center for Global Development, 3 de abril de 2020. [volver]

6. Kelsey Piper, “The devastating consequences of coronavirus lockdowns in poor countries”, Vox, 18 de abril de 2020. [volver]

7. Jubilee Debt Campaign, “Sixty-four countries spend more on debt payments than health”, 12 de abril de 2020. [volver]

8. Robert Nash, et al., “Reflections on family medicine and primary healthcare in sub-Saharan Africa”, BMG Global Health, 12 de mayo de 2018. [volver]

9. Statista Research Department, “Physician density in West African countries suffering from the 2014 Ebola outbreak”, 16 de agosto de 2014. [volver]

10. Max Bearak y Danielle Paquette, “Africa’s most vulnerable countries have few ventilators—or none at all”, Washington Post, 18 de abril de 2020. [volver]

A raíz de la revolución, ¿México y América Central todavía serían el patio trasero de Estados Unidos?

Un corto, en inglés, de la sesión de preguntas y respuestas que le siguió al discurso de Bob Avakian: Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución
Vea el discurso completo de BA, en inglés
Lea el texto en español
Vea cortos del discurso, en inglés


La maquiladora propiedad del grupo TECMA en Ciudad Juárez fue el centro de un gran brote de la Covid-19. Trece empleados de la fábrica han muerto de la enfermedad, según las autoridades sanitarias mexicanas. (Foto: Wikipedia)

Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian es un libro de citas y ensayos cortos que trata poderosamente las cuestiones de la revolución y la emancipación humana.

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Unas costurer@s bangladesíes bloquean una carretera para exigir sus salarios no pagados durante una protesta en Daca, Bangla Desh, 16 de abril. Debido a la cancelación de pedidos, las empresas de la costura han puesto de licencia o despedido a más de un millón de los 4.1 millones de trabajadores de la industria en Bangla Desh. (Foto: AP)


Basura amontonada en Dharavi, India.

 

 

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Asesinan al principal científico nuclear de Irán —
Estados Unidos e Israel, ¡mantengan sus ensangrentadas manos lejos de Irán!

| revcom.us

 

El 27 de noviembre de 2020, el principal científico nuclear de Irán fue asesinado cuando el coche en el que viajaba fue emboscado en el norte de Irán. Funcionarios del gobierno iraní alegaron que el asesinato del científico, Mohsen Fakhrizadeh, fue obra de Israel. El gobierno israelí no ha emitido ninguna declaración sobre el asesinato. Estados Unidos, el principal patrocinador imperialista de Israel, tampoco ha dicho nada oficialmente al respecto. Trump, sin embargo, retuiteó un comentario de un periodista israelí de que la muerte de Fakhrizadeh “es un gran golpe psicológico y profesional para Irán”1.

Si bien nadie ha asumido oficialmente la responsabilidad, la suposición generalizada es que Israel estuvo detrás del asesinato. El New York Times, por ejemplo, señaló: “Los funcionarios de inteligencia dicen que hay pocas dudas de que Israel estuvo detrás del asesinato — ya que el asesinato tenía todas las características de una operación programada con precisión por la Mossad, la agencia de espionaje de Israel. Y los israelíes no han hecho nada para disipar esa opinión”.

El primer ministro israelí Benjamín Netanyahu había afirmado que Fakhrizadeh encabezaba el supuesto programa de Irán para desarrollar armas nucleares y lo había puesto en la mira específicamente como enemigo de Israel. Durante décadas, Israel ha actuado como el principal ejecutor de los intereses imperialistas de Estados Unidos en el Medio Oriente2. Y en 2018, cuando Trump retiró unilateralmente a Estados Unidos del tratado internacional con Irán que limitaba el desarrollo nuclear de Irán, aumentando fuertemente el peligro de una guerra de Estados Unidos con Irán, Netanyahu fue un firme partidario de la maniobra.

Cuando se retiró del tratado internacional, Trump mintió descaradamente de que Irán ya era una amenaza nuclear o que pronto lo sería. Irán está gobernado por un régimen fundamentalista islámico totalmente reaccionario, que ha cometido crímenes atroces contra su propia población y tiene ambiciones de ampliar su poder regional3. Pero hablemos en claro: cuando se trate de la enormidad de los crímenes cometidos en el pasado y de la capacidad de llevar a cabo otros crímenes, incluso en lo que respecta a las armas nucleares, Estados Unidos superan con creces al régimen iraní4. El hecho es que el Irán tiene cero armas nucleares y había reducido fuertemente su programa nuclear no militar en virtud del tratado internacional. En contraste, el arsenal nuclear de Estados Unidos es de unas 4.000 ojivas, y es el único país que en la práctica ha utilizado armas nucleares. Y se estima que el propio Israel tiene alrededor de 90 ojivas nucleares y suficiente plutonio para fabricar rápidamente otras 100-200 ojivas.

El asesinato de Mohsen Fakhrizadeh se produce en un momento en que Trump y su régimen —después de haber perdido claramente las elecciones presidenciales— han estado aumentando fuertemente las amenazas militares junto con sanciones asesinas contra Irán. Se ha informado recientemente de que Trump y sus asesores cercanos decidieron no lanzar un ataque contra el Irán, por ahora — pero seguían estudiando diferentes opciones. Poco antes de esto, Trump había despedido al secretario de Defensa Mark Esper e hizo otros cambios en el Pentágono.

Estados Unidos ha hecho algunas maniobras militares ominosas en el período reciente. El 21 de noviembre, el Comando Central de Estados Unidos (CENTCOM, que supervisa las operaciones militares estadounidenses en el Medio Oriente) anunció que la Fuerza Aérea desplazó por avión a una fuerza de tarea de bombarderos B-52 desde su base en Dakota del Norte “para disuadir la agresión y tranquilizar a los socios y aliados de Estados Unidos”. (Cuando Estados Unidos acusa a otros países de “agresión”, es como si un padrino de la mafia amenazara a un gángster de poca monta por “no conocer su lugar indicado”). Y las fuerzas armadas estadounidenses han desplegado el portaaviones Nimitz en el Golfo Pérsico (la masa de agua entre Irán y Arabia Saudita), supuestamente para proporcionar “apoyo de combate y cobertura aérea” a las tropas estadounidenses que se están retirando de Irak y Afganistán.

También hay que tomar nota del hecho de que el secretario de Estado de Trump, Mike Pompeo, hizo una visita oficial en Israel el 19 de noviembre — y tres días después, él y Netanyahu supuestamente viajaron por avión a Arabia Saudita para reunirse en secreto con el príncipe heredero saudita Mohammed bin Salman. El reaccionario reino saudí es otro aliado cercano de Estados Unidos en la región — y bin Salman, como Netanyahu, se opuso al tratado nuclear con Irán que Trump saboteó.

Dado que el presidente electo Biden ha indicado que trabajará para que Estados Unidos vuelva a participar en el tratado nuclear internacional con Irán, hay especulaciones entre los analistas internacionales de que uno de los objetivos del asesinato del científico nuclear iraní era hacer más difícil, si no imposible, que Biden lo haga.

Quienquiera que haya estado detrás del asesinato y cualquiera que sea su motivo, este es un momento volátil e impredecible con potencial de gran peligro. Cualquier maniobra y contra-maniobra de Estados Unidos y sus aliados, por un lado, e Irán, por el otro, podría entrar en escalada rápidamente. Cualquier ataque por parte de Estados Unidos a Irán, bajo cualquier pretexto, sería totalmente ilegítimo — y podría conducir a guerras más devastadoras en la región y fuera de ella. Si bien los últimos cuatro años del régimen fascista han intensificado el peligro de una guerra con Irán, en lo más fundamental, este peligro surge de las necesidades e impulsos de los imperialistas estadounidenses para dominar estratégicamente la crucial región del Medio Oriente, superexplotar a sus poblaciones y saquear sus recursos. ¡Esta dominación y saqueo violentos son totalmente injustos!

Haya o no una escalada militar inmediata, el aumento de las sanciones por parte del régimen de Trump y Pence contra Irán está estrangulando la economía iraní y teniendo un efecto catastrófico en las masas de personas, en un momento en que las infecciones y muertes por la pandemia de la Covid-19 están alcanzando nuevos niveles. Estas sanciones son una forma de guerra económica. Un reciente informe de CBS News dijo que Irán ha acelerado las pruebas, pero eso no es suficiente: “El principal obstáculo para el laboratorio [de pruebas de la Covid] no ha sido la ciencia, sino la política. Las sanciones encabezadas por Estados Unidos han estrangulado el acceso de Irán a los productos químicos y equipos fabricados en el extranjero”.

Los medios de comunicación y los políticos de la clase dominante de Estados Unidos lo enmarcan todo en términos de lo que son “nuestros” mejores intereses. En realidad, de lo que están hablando es de los intereses de Estados Unidos como una potencia mundial opresiva. Estos NO son los verdaderos intereses del pueblo. Nuestros verdaderos intereses no van con los gobernantes de Estados Unidos, o con los opresores reaccionarios en Irán y otros países, sino con las masas de personas en el Medio Oriente y la humanidad en su conjunto.

 


1. El régimen de Irán, los israelíes y los imperialistas estadounidenses afirman que Fakhrizadeh era un científico nuclear, pero dada la situación, no está clara la realidad más completa de lo que estaba en juego.  [volver]

2. Vea el número especial de revcom.us El caso de ISRAEL… ¿Bastión de ilustración… O matón para el imperialismo? [volver]

3. Para obtener más información sobre el régimen iraní, ver el recuadro “República Islámica de Irán: Un régimen fundamentalista religioso totalmente reaccionario que gobierna con despotismo sobre la gente de Irán” en el artículo de revcom.us “El régimen fascista de Trump y Pence amenaza con atacar, aumenta sanciones mortíferas contra Irán”. [volver]

4. Para obtener más información sobre algunos de los crímenes de Estados Unidos en el Medio Oriente, vea estos artículos en la serie Crimen Yanqui de Revcom.us:


Escena del asesinato del científico iraní Mohsen Fakhrizadeh. (Foto:  AP)


El secretario de Estado yanqui Mike Pompeo habla al lado del ministro del exterior israelí Gabi Ashkenazi tras una reunión informativa de seguridad en el monte Bental en la meseta de los altos de Golán controlada por Israel, cerca de la frontera entre Israel y Siria, jueves 19 de noviembre de 2020. (Foto:  AP)

Vea también:

El régimen fascista de Trump y Pence amenaza con atacar, aumenta sanciones mortíferas contra Irán
¡NO a una guerra de Estados Unidos contra Irán! ¡NO al aumento de la represión al interior de Irán!

Lea más

El asesinato de Fakhrizadeh y las divisiones entre los gobernantes de Estados Unidos en relación a Irán

El asesinato del Dr. Mohsen Fakhrizadeh, uno de los principales científicos nucleares de Irán, se ha producido en el contexto de una aguda lucha en el seno de la clase dominante estadounidense —y entre los gobernantes de Estados Unidos y sus aliados clave, Israel y Arabia Saudita— de qué enfoque en cuanto a Irán servirá mejor a los intereses de Estados Unidos y su dominación continua imperialista del Medio Oriente. Por el momento, esta batalla se concentra en si Estados Unidos continuará con el enfoque Trump y Pence de retirarse del acuerdo nuclear internacional con Irán y aumentar las sanciones y la agresión en contra de Irán — o si Estados Unidos tratará de disminuir las tensiones, reanudar la diplomacia multilateral y volver a alguna versión del tratado nuclear anterior. Ese tratado fue negociado por Obama — no por la “paz” ni para ayudar al pueblo de Irán, sino sobre la base de un cálculo de sectores de la clase dominante de que esto serviría mejor a los intereses imperialistas de Estados Unidos. La administración entrante de Biden ha indicado que planea volver a meter a Estados Unidos en alguna versión del tratado. Y algunos altos funcionarios de la República Islámica de Irán han dicho que quizá estén receptivos a esto.

Se especula ampliamente que el asesinato de Fakhrizadeh quizá hubiera tenido como objetivo, al menos en parte, aumentar las tensiones entre Estados Unidos e Irán, quizás incluso con la provocación de un conflicto militar, para torpedear cualquier iniciativa de Biden de revertir las acciones y el enfoque de Trump. (Véase, por ejemplo, “Assassination in Iran Could Limit Biden’s Options. Was That the Goal?” [El asesinato en Irán podría limitar las opciones de Biden. ¿Era ese el objetivo?], David E. Sanger, New York Times, 28 de noviembre de 2020.).

 

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Unámonos y luchemos juntos contra las olas de supresión en Irán

| revcom.us

 

De amigos y partidarios de los resistentes en Irán, y reposteado de las redes sociales.

Páginas tras páginas de la historia de vida de la República Islámica del Irán están marcadas por repetidas olas de persecución, terror, encarcelamiento, tortura, ejecución; por pelotones de fusilamiento, horcas y flechas... Esta historia tiene también otra cara: olas de resistencia repetidas, lucha tras lucha: nuestras luchas.

“Nuestras” luchas se han acumulado contra la represión “de ellos”. Quieren aplastarnos. Pero debemos enviar un mensaje claro y decidido: no nos tragaremos los crímenes de ellos en silencio y de rodillas. Sin duda, las filas de este régimen están plagadas de conflictos. Pero ellos están unidos como un puño contra nosotros cuando quieren aplastarnos. Sin duda, tenemos diferencias entre nosotros de varias formas. Pero es necesario esforzarnos por unirnos frente a la represión de ellos.

Recientemente, en un lapso de pocas semanas, han atacado y arrestado agresivamente a muchas personas, encarcelando a un número indeterminado de activistas sociales y políticos. Solo por nombrar algunos de ellos: Shabnam Ashouri, Elvar Qolivand, Mehran Raouf, Nahid Taghavi, Khosrow Sadeghi Boroujeni, Loghman Pirkhezrayian, Neda Pirkhezrayian, Arash Johari, Bahareh Soleimani, Andisheh Sadri y Somayeh Kargar, Mohammad Khani y Hanif Shadloo fueron arrestados en el lapso de apenas dos semanas en octubre de 2020. Además, han arrestado y detenido a un gran número de ciudadanos no identificados y los están torturando a diario.

Destaquemos nuevamente que luchamos porque tenemos que luchar. Sería una ilusión pensar que una retirada temporal de la lucha haría que la situación fuera “más favorable” para nosotros. Cuando la represión de ellos es constante, nuestra lucha no puede ser una actividad que realizamos de vez en cuando. Un paso atrás de nuestra parte significará dos pasos adelante por parte de ellos.

Es posible que tengamos diferencias sobre varios temas. Es posible que tengamos contradicciones de cómo pensamos y abordamos los acontecimientos y asuntos. Pero nada es más claro que la verdad obvia de que todos debemos defender todas y cada una de las resistencias contra la represión. Cualquier tipo de alejamiento de esta resistencia no está justificado y es cobarde y tendrá terribles consecuencias para todos y para todas las luchas justas. Tenemos que luchar contra cualquier forma de opresión y unirnos para apoyar a todos los resistentes y activistas en la lucha.

Conocemos los nombres de algunos de estos activistas y resistentes y no conocemos los nombres de muchos otros. Hemos hablado con algunos de estos luchadores y hemos caminado con ellos y no lo hemos hecho con muchos otros. Hemos compartido ideas con algunos de ellos y junto a ellos nos hemos vuelto indignados y apasionados, hemos coreado, sonreído y llorado, juntos nos hemos regocijado y cantado canciones, mientras que muchos otros no los conocemos personalmente. Durante algunas de las noches más siniestras y largas, algunos se han burlado de la maldad, sin conocer a muchos otros. Conocíamos a algunos de ellos de cerca y no a muchos otros. De hecho, es posible que no hayamos conocido a ninguno de ellos de cerca, es posible que ni siquiera los hayamos visto una vez. Pero todos son nuestra gente.

Nuestra unidad en la lucha urgente contra toda forma de tortura, arresto o represión de activistas y luchadores en Irán es necesaria y es la aplicación de todas nuestras justas luchas.

¡A incendiar la jaula, a liberar a los pájaros! @burn_the_cage instagram

¡Liberen a los prisioneros políticos en Irán!

Vea también:

Exigimos justicia y libertad para todos los prisioneros políticos en Irán, YA

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Nasrin Sotoudeh, abogada iraní de derechos humanos y prisionera política en Irán. (Foto: Floating World Pictures)

 

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Exigimos justicia y libertad para todos los prisioneros políticos en Irán, YA

Actualizado el | revcom.us

 

Llamamiento de/a la gente en Estados Unidos a unificarse y desarrollar una campaña por los prisioneros políticos en Irán ahora mismo.

Desde octubre de 2020, el brutal régimen de la República Islámica de Irán (RII) llevó a cabo en Irán una nueva racha de represiones generalizadas, ilegales e ilegítimas contra activistas políticos y sociales. Entre los detenidos figuran partidarios de los movimientos obreros, maestros, estudiantes y familiares de activistas conocidos, fuerzas religiosas bahaíes, disidentes revolucionarios, radicales y liberales de larga trayectoria y recientes contra la RII reaccionaria.

La mayoría de estos prisioneros están detenidos sin cargos ni juicio, pero al menos uno (un secretario del Centro de Maestros de Teherán) está acusado de “confabulación contra la seguridad del estado” y está condenado a dos años de prisión. Es decir, muchos no están identificados y no tienen cargos conocidos ni acceso a abogados, lo que constituye una violación de los derechos humanos y derechos legales básicos de los acusados.

Además del encarcelamiento, enfrentan la violación, la tortura, la ejecución, ahora el tormento y la muerte por infección del coronavirus. Algunos de estos presos políticos están deshumanizados en régimen de aislamiento en la prisión de Evin, una notoria cámara de tortura y muerte, incluidos varios presos que tienen doble ciudadanía con pasaportes alemanes (y de otros países) que han sido confiscados por la RII sin motivo.

Estas redadas coincidieron de cerca con el primer aniversario del levantamiento de noviembre de 2019 que sacudió a Irán. La RII teme a las fuerzas de la resistencia dentro de Irán que planeaban realizar conmemoraciones de esa rebelión. En las protestas masivas, desencadenadas por una inflación masiva, un alto desempleo y una dura desaceleración económica provocada por las crueles sanciones estadounidenses, participaron entre 100 y 200 ciudades grandes y pequeñas en todo Irán en 2019. El régimen islámico respondió no solo con detenciones masivas, sino también con cañones de agua y gases lacrimógenos, munición real disparada desde los tejados, helicópteros y fuerzas policiales en el terreno, disparando a algunos manifestantes a quemarropa o mientras huían. Las estimaciones son de cientos de muertos (algunos eran niños), miles de heridos y detenidos con informes de hospitales llenos de heridos. La RII bloqueó el Internet para ocultar la verdadera escala y alcance de los desmanes asesinos de ellos contra los manifestantes y sus secuelas.

Si la historia contemporánea de Irán nos ha mostrado algo, pues, es el espíritu heroico incontenible de generaciones del pueblo iraní contra los regímenes opresores. Un pueblo que se resistió al golpe de estado de la CIA en 1953; que derrocó al gobierno empapado de sangre del títere estadounidense sha Pahlavi en la revolución de 1979; quienes durante los últimos 40 años se levantaron repetidamente contra una teocracia que había tomado el poder con la ayuda de Estados Unidos. La resistencia continúa incluso cuando la RII había masacrado a decenas de miles de prisioneros políticos en 1988, y mientras generaciones de mujeres han sido encarceladas y torturadas por rechazar el uso del hijab obligatorio y la ley sharia medieval.

Los imperialistas estadounidenses, como el secretario de Estado estadounidense Pompeo, NO tienen derecho de hablar cuando se trata del sufrimiento que ellos ayudan a infligir a la gente en Irán. Años de violentas sanciones estadounidenses han servido para golpear el cuerpo y el espíritu de más de 80 millones de personas en Irán, privándoles de alimentos, medicinas, libros, combustible y otras necesidades diarias, pero ha proporcionado un garrote a la RII para reprimir a golpes cualquier disentimiento como “apoyo al imperialismo estadounidense”. Las recientes amenazas del régimen fascista de Trump y Pence hacia Irán, el asesinato ordenado por Trump al general iraní Qasem Soleimani en enero de 2020 y ahora el asesinato sospechoso del importante científico nuclear iraní Moshen Fakhrizadeh son agresiones viles de Estados Unidos. Estos actos quizá también den mayor impulso para que la RII apriete las clavijas represivas bajo una vaga “seguridad nacional” y acusaciones de “intromisión extranjera” contra todas las formas de oposición a su gobierno.

Los regímenes de Estados Unidos y la RII tienen sus intereses, pero la gente de estos países tiene nuestros intereses. Corresponde a los intereses de los pueblos de todo el mundo unirse y defender a los prisioneros políticos de Irán cuya vida y dignidad corren peligro inminente y mortal. La gente en Estados Unidos tiene la especial responsabilidad y oportunidad de unirse entre todos los movimientos sociales y políticos o divisiones contra esta vil represión de la RII, y de oponerse activamente a todas las maniobras de guerra del gobierno de Estados Unidos las que traerá un sufrimiento aún más horrible a la gente de Irán. Apoyamos a todos los manifestantes políticos contra la RII y Estados Unidos dentro y fuera de Irán. Nos unimos a los gritos urgentes de justicia y libertad de cada nueva ola de presos políticos iraníes. Estamos retomando la lucha ahora para liberarlos antes de nuevas atrocidades y muertes. Liberen a todos los presos políticos en Irán hasta que todas las jaulas estén vacías.

***

Esta declaración fue iniciada por Carol Downer y Dolly Veale (noviembre de 2020).

Para firmar esta declaración de solidaridad, unirse a este esfuerzo o para obtener más información, envíe un correo electrónico a FreeIransPoliticalPrisonersNOW@gmail.com.

 


 

Sugerencias para acciones de solidaridad:

Vea también:

Unámonos y luchemos juntos contra las olas de supresión en Irán

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Hay que ver:

Nasrin, documental sobre una valiente prisionera política iraní

La abogada iraní de derechos humanos Nasrin Sotoudeh con un cartel de Nelson Mandela de Sudáfrica, en una escena del documental Nasrin. (Foto: Floating World Pictures)

De un lector:

Nasrin es una poderosa película creada por los cineastas Jeff Kaufman y Marcia Ross, con una narración de la ganadora del Oscar Olivia Colman. Incluye una canción original interpretada por la artista internacionalmente reconocida Angélique Kidjo. La película traza el desafiante y valiente viaje de Nasrin Sotoudeh: abogada iraní, prisionera política, activista de los derechos humanos y de las mujeres y ser humano excepcional. Fue filmada dentro de Irán por personas que se arriesgaron el arresto y el encarcelamiento para llevar esta inspiradora "vela en la oscuridad" a la pantalla brillante.

Como describe el sitio web de la película, Nasrin

fue arrestada en junio de 2018 por representar a algunas mujeres que protestaban contra la ley obligatoria del hiyab de Irán, y la condenaron a 38 años de prisión, más 148 latigazos. Incluso desde la prisión, ha seguido desafiando a las autoridades. Una petición de Amnistía Internacional que llamaba a ponerla en libertad recibió más de un millón de firmas de 200 países.

"Su desafío a las autoridades" incluyó, entre sus muchos actos de valentía y autosacrificio, el lanzamiento de una huelga de hambre dentro de la prisión medieval de Evin en Irán, donde ya había estado retenida durante más de dos años, para exigir la liberación de TODOS los prisioneros políticos. Lo hizo en un momento en que Irán ha sido uno de los países más golpeados por la pandemia del coronavirus. Ella lanzó su huelga el 11 de agosto pero fue hospitalizada por la Covid-19 el 19 de septiembre. Debido a protestas internacionales, obtuvo la libertad temporal el 7 de noviembre tras sufrir daños pulmonares y cardíacos. La película muestra que lo que ha amenazado al régimen opresor de Irán es que su intrepidez se propagara a muchos otros.

Se puede encontrar el calendario de proyecciones en línea de la película en Inglaterra, Francia y Estados Unidos visitando la página de proyecciones en la página web de la película.

Firme esta declaración en Change.org

 

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El régimen fascista de Trump y Pence amenaza con atacar,
aumenta sanciones mortíferas contra Irán
¡NO a una guerra de Estados Unidos contra Irán! ¡NO al aumento de la represión al interior de Irán!

| revcom.us

 

Desde su decisiva derrota en las elecciones, Trump y su régimen han intensificado de manera escandalosa las amenazas militares y las sanciones mortíferas contra Irán. La semana pasada, se informa que sus asesores cercanos consiguieron que Trump se disuadiera de ordenar un ataque inmediato contra Irán — pero él sigue buscando diferentes opciones, como ciberataques en Irán y atacar a los aliados iraníes en la región1. Esto ocurrió después de que Trump despidió a su secretario de defensa Mark Esper y realizó otros cambios en el alto mando militar estadounidense.

Cualquier ataque estadounidense a Irán, bajo cualquier pretexto, sería totalmente ilegítimo y extremadamente peligroso — y podría impulsar una escalada de guerras más devastadoras en la región y más allá.

Independientemente de que Trump lance o no un ataque militar, las sanciones que su régimen ha llevado a cabo contra Irán en los últimos años están teniendo consecuencias horribles para las masas de ese país. Debido a la mortífera presión sobre la economía, el desempleo y la inflación se han disparado. Se ha bloqueado la importación de necesarios medicamentos y equipo médico para Irán. Esto hizo la situación aún más devastadora cuando la pandemia de la Covid golpeó a Irán a principios de este año2 .

Y ahora, cuando Irán —al igual que muchos países del mundo— está pasando por una nueva ola de infecciones masivas de Covid y muertes3 , el secretario de estado de Trump, Mike Pompeo, declaró el 18 de noviembre: “A lo largo de las venideras semanas y meses, impondremos nuevas sanciones a Irán...” Al igual que en Estados Unidos, las acciones del régimen de Trump y Pence están causando directamente decenas de miles de muertes innecesarias por la pandemia en Irán.

El aumento de las sanciones comenzó después de que Trump, en 2018, sacó a Estados Unidos de un acuerdo internacional con Irán que limitaba el desarrollo nuclear de ese país4. Este fue un cambio importante en la política de Estados Unidos hacia Irán de lo que era bajo Obama. Biden dice que tiene la intención de hacer que Estados Unidos vuelva a entrar en el acuerdo5. Aunque las maniobras en los últimos años aumentaron el peligro inmediato de una guerra de Estados Unidos contra Irán, la orientación de los demócratas no tiene nada que ver con la paz o los intereses de la humanidad. Ambos partidos se basan en los intereses depredadores de los gobernantes de Estados Unidos en la región para dominar una parte estratégicamente vital del mundo que tiene recursos clave de petróleo y energía. Estados Unidos no sólo tiene por objetivo saquear esos recursos sino, de aún más importancia, ganar influencia sobre rivales como China e incluso aliados como Japón y Europa (y contender con potencias regionales como Irán que también aspiran a proyectar su influencia en la región). Para ello, Estados Unidos ha invadido directamente a Irak y Afganistán, ha patrocinado guerras y golpes de estado de parte de títeres y sustitutos en muchos más países y ha llevado a cabo asesinatos con aviones teledirigidos en toda la región. Tan sólo en las últimas tres décadas, millones de personas del común han muerto en esa región a causa de estos conflictos, con la gran mayoría de estos asesinatos “Made in the USA”6 . Estas guerras y crímenes de guerra provienen de un sistema, el capitalismo-imperialismo dominado por Estados Unidos — un sistema que tritura la vida de miles de millones de personas en todo el mundo.

Para que quede claro, no tiene nada de progresista el gobierno del régimen islámico teocrático en Irán, el cual es totalmente reaccionario y ha cometido crueles crímenes contra su población. Para obtener más información sobre la naturaleza de la República Islámica de Irán, véase el recuadro.

Junto con todo un reguero de horribles crímenes y represión, esto incluye recientemente el asesinato a balazos de más de 100 manifestantes durante un levantamiento popular a finales de 20197, y el respaldo a otras fuerzas reaccionarias en la región8, aunque los crímenes llevados a cabo por Estados Unidos —en el Medio Oriente y en todo el mundo— superan muchísimo lo que el régimen iraní ha hecho y es capaz de hacer.

El líder revolucionario Bob Avakian (BA) pone en claro la naturaleza real y la relación entre estas fuerzas:

Lo que vemos en contienda, con la jihad por un lado y McMundo/McCruzada [el imperialismo occidental en creciente globalización] por el otro, son sectores históricamente anticuados de la humanidad colonizada y oprimida contra sectores dominantes históricamente anticuados del sistema imperialista. Estos dos polos reaccionarios se oponen, pero al mismo tiempo se refuerzan mutuamente. Apoyar a uno u otro de esos polos anticuados, acabará fortaleciendo a los dos.

Esta es una formulación muy importante y crucial para entender muchas dinámicas que impulsan el mundo en este período, pero tenemos que tener en claro cuál de “los dos sectores históricamente anticuados” ha causado más daño y representa la mayor amenaza a la humanidad: los sectores dominantes históricamente anticuados del sistema imperialista, y en particular los imperialistas estadounidenses. (Lo BAsico 1:28)

Lo que se necesita ahora

La gente de Estados Unidos debe poner en claro: ¡Trump, no toque a Irán! ¡Esto tiene que ser parte de estar en las calles para demandar que el ilegítimo régimen fascista SE LARGUE, CARAJO!

La gente en Estados Unidos también debe solidarizarse con los oprimidos de Irán en su lucha contra el régimen reaccionario que las gobierna, y mientras sufren inmensamente los efectos de las sanciones de Estados Unidos. Un factor importante en Irán es que existe un verdadero partido revolucionario —el Partido Comunista de Irán (marxista leninista maoísta)— que está trabajando para hacer nacer un movimiento para una revolución real9 .

Mientras la gente protesta en contra del peligro urgente de una guerra de Estados Unidos contra Irán, tiene que haber un espíritu de explorar por qué este sistema hace guerra tras guerra, generación tras generación, tanto con los demócratas como con los republicanos — y cómo podemos llegar a un mundo radicalmente diferente y mejor. Hay respuestas, en este sitio web y en las obras de Bob Avakian. Invitamos a todos a explorar y adentrarse a fondo en esto.

 


1. Trump Sought Options for Attacking Iran to Stop Its Growing Nuclear Program, New York Times, 16/11/2020; ALERTA: Trump considera opciones para un ataque militar a Irán
¡Que no haya guerra de Estados Unidos contra Irán! ¡Trump-Pence FUERA YA!
, revcom.us, 18 de noviembre de 2020. [volver]

2. Medical Terrorism—American Style: U.S. Sanctions and Military Threats Escalate Iran’s COVID-19 Death Toll and Threaten the World, revcom.us, 6 de abril de 2020, en inglés. [volver]

3. Iran struggles with Covid-19, U.S. sanctions and collapsing economy, NBC News, 19 de octubre de 2020. [volver]

4. Estados Unidos impone sanciones agobiantes a Irán: Una escalada grande, peligrosa y completamente ilegítima, revcom.us, 7 de noviembre de 2018. [volver]

5. Biden Wants to Rejoin Iran Nuclear Deal, but It Won’t Be Easy, New York Times, 17 de noviembre de 2020. [volver]

6. Vea estos artículos en la serie “Crimen Yanqui” en revcom.us:

7. La República Islámica mata a balazos a más de cien personas, lesiona o arresta a miles más, revcom.us, 4 de diciembre de 2019. [volver]

8. Por ejemplo, Irán respalda a fuerzas milicianas chiítas en Irak y a varios grupos en El Líbano y Siria. [volver]

9. A continuación presentamos una selección de declaraciones del Partido Comunista de Irán (marxista leninista maoísta) las que se han posteado en revcom.us en los últimos años.

Iran Drug SanctionsLas sanciones que el régimen de Trump ha llevado a cabo contra Irán en los últimos años están teniendo consecuencias horribles para las masas de personas de ese país. Causan gran sufrimiento las sanciones sobre los medicamentos que son críticos para la gente. En la imagen: unos farmacéuticos repasan los estantes en busca de medicamentos agotados debido a las sanciones, junio 2019. (Foto: AP)

Vea también:

* Protestas masivas sacuden a Irán: La República Islámica mata a balazos a más de cien personas, lesiona o arresta a miles más;
Estados Unidos derrama lágrimas de cocodrilo mientras intensifica el sufrimiento colectivo, se arriesga a librar una guerra

* Estados Unidos impone sanciones agobiantes a Irán: Una escalada grande, peligrosa y completamente ilegítima

* Medical Terrorism—American Style: U.S. Sanctions and Military Threats Escalate Iran's COVID-19 Death Toll and Threaten the World

 

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“En ‘Es posible eliminar la opresión racial — pero no se puede hacer bajo este sistema’, Bob Avakian presenta perfectamente el argumento”

De un prisionero en el Sudoeste

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Nota de la redacción: En revcom.us publicamos periódicamente cartas de prisioneros sobre la teoría y lucha revolucionaria, así como otros aspectos de la experiencia y el pensamiento de los seres humanos, por ejemplo las condiciones y la lucha al interior de las propias cárceles. Apreciamos y aprendemos de toda la correspondencia proveniente de las cárceles. Las opiniones de las cartas que publicamos son las de los autores y no necesariamente las de Revcom.us.

En el artículo “Es posible eliminar la opresión racial — pero no se puede hacer bajo este sistema”, Bob Avakian presenta perfectamente el argumento y explica la manera en que la supremacía blanca y la opresión racial está integradas y entretejidas en la marca estadunidense del Capitalismo / Imperialismo. Él lo hace adentrándose a fondo en la historia de Estados Unidos y sus etapas tempranas del capitalismo y la manera en que se desarrolló dialécticamente sobre esos cimientos de racismo y supremacía blanca para producir la sociedad en la que nos encontramos hoy. Ese racismo y la opresión del Pueblo Negro (y de otras personas de color) no es algo que haya surgido de la nada o algo que se pueda encontrar naturalmente en los seres humanos. Pero de hecho es una herramienta que se utilizó y se sigue siendo utilizando para justificar la opresión y la explotación brutal de ciertos grupos de personas, así sirviendo a la naturaleza inherente al capitalismo de explotar a las masas en su despiadado afán de acumular capital privado.

Lo que me gusta del artículo es la forma en que Bob Avakian guía al lector por toda la evolución de la opresión racial en Estados Unidos, su propósito y la manera en que llegó a estar incorporada en el sistema general del capitalismo, y la manera en que, como resultado de eso, la sociedad estadounidense se organizó de modo que incluyera la opresión racial y la explotación del Pueblo Negro y otras personas de color. Y al estar entretejida fuertemente la opresión racial en la trama misma del Capitalismo Estadounidense desde sus principios, es imposible eliminar el racismo y la opresión racial bajo los confines de este sistema. Para eliminar el racismo institucionalizado y la opresión racial, se tendría que derrocar al sistema capitalista/imperialista estadunidense y reemplazar sus relaciones sociales existentes con otra cosa, algo mejor. Debido a que las prioridades del sistema actual bajo el que vivimos favorecen estrictamente al capital y a la clase capitalista, intentar de alguna manera ‘reformar’ o ‘enmendar’ esas condiciones explotadoras y opresivas va en contra de la naturaleza de este país supremacista blanco y su sistema capitalista. Así que aunque un gobierno bajo este sistema genuinamente quisiera reformar y tratar de poner fin a la opresión racial y la explotación general, el sistema capitalista, debido a su naturaleza y a sus dinámicas, no lo permitiría. Esa es una de sus contradicciones inherentes.

Por eso yo diría que, en Estados Unidos y bajo su sistema capitalista/imperialista el lema “La vida de los negros importa” se parecería en cierto sentido a una contradicción si se quisiera hacer ese lema realidad bajo los confines de este sistema y bajo el gobierno estadounidense supremacista blanco. Ya que en Estados Unidos es imposible negar el hecho de que la vida de los negros nunca ha importado. Desde el nacimiento de esta nación, la vida de los negros no ha importado ya que estaban esclavizados. Se tenía que la vida de los negros no importaba incluso después de la guerra civil cuando se suponía que la esclavitud iba a terminar, pero simplemente la reemplazaron con una forma legal de explotación brutal. Incluso después de que los negros combatieron por los imperialistas en todas sus guerras imperialistas, la vida de los negros todavía no importaba para este país. Y ahora fíjese, nos encontramos en el año 2020, y ¡no obstante estamos gritando a los vientos que la vida de los negros importa! ¿Qué más evidencia se requiere para darse cuenta de que la vida de los negros nunca ha importado para este país y nunca importará para este país mientras el mismo sistema capitalista y el gobierno supremacista blanco que lo defienda sigan intactos?

Así, conocedores de lo que mencioné anteriormente, ¿cómo es posible esperar acudir a este mismo gobierno y solicitar que ‘alivien’ o ‘reformen’ algo como la brutalidad policial y la encarcelación en masa, cuando la policía y el sistema judicial están montados de modo que reflejen los puntos de vista de la clase que gobierna? En vista de que es una dictadura de la clase capitalista, la policía, el sistema judicial y las fuerzas armadas servirán a los intereses de la clase capitalista. Y eso dicta las dinámicas y la función de la policía y su relación con la sociedad. La policía y el sistema judicial, los tribunales, etc. representan los intereses de la clase capitalista. La policía — vigilan la delincuencia, la delincuencia es una consecuencia de la pobreza. La pobreza es un producto secundario de la organización de la sociedad bajo un modo de producción capitalista, que organiza la sociedad para producir socialmente y convertir en mercancías las necesidades esenciales y básicas de la vida cotidiana, y para la apropiación exclusiva de las ganancias del capital privado, es decir, si una persona no posee capital, será privada de acceso a las necesidades más básicas de la vida. Y debido a la naturaleza y a las dinámicas generales del capitalismo, no todos tendrán acceso a una cantidad adecuada de capital. Y muchas personas incluso están excluidas de la economía formal debido a que se interponen en el camino y “obstaculizan” las ganancias de la clase capitalista. En Estados Unidos eso incluye una enorme porción del pueblo negro y de las personas de color que están excluidos y maltratados a propósito en vista de que este país heredó una sociedad que se fundó y se basa en la supremacía blanca para justificar la opresión racial y la explotación en aras de sus propias ambiciones imperialistas y monetarias egoístas.

Así que, respecto a aquellos que están excluidos de la economía formal, muchos de ellos por desesperación, recurrirán al crimen para acumular capital con el fin de obtener esas necesidades básicas de la vida. La policía, el sistema judicial, los tribunales, etc. están montados como una respuesta reaccionaria a eso. Es una respuesta reaccionaria por parte de la sociedad porque no resuelve nada. Lo único que hace es encerrar a las personas en las prisiones, almacenándolas lejos de la sociedad por lo que todos podemos aceptar a veces es una cantidad ridícula de años e incluso las penas “para siempre/eternidad”. Si la sociedad puede matarlas, lo harán. La sociedad básicamente barre el problema del crimen bajo la alfombra. Lo hace porque, en vista de que es una sociedad capitalista, eliminar las condiciones en la sociedad que manifiestan el crimen implicará que tienen que eliminar y terminar con la pobreza en la sociedad, lo cual va en contra de los intereses de la clase capitalista y es de hecho imposible de siquiera lograr en una sociedad capitalista debido a la propia naturaleza y dinámicas del modo de producción capitalista.

La única solución es una Revolución que ponga fin y reemplace al actual modo de producción (el capitalismo) que dicta las relaciones en la sociedad, que varían en muchos grados pero que pueden identificarse en la vida cotidiana, desde la escala más pequeña de interacciones cotidianas hasta la escala más grande de la manera en que el estado y sus instituciones operan e interactúan con la sociedad. Esas relaciones están dictadas por el modo de producción que nosotros los seres humanos mantenemos y permitimos que se mantengan en su lugar — pero las que nosotros los seres humanos también tenemos toda la necesaria capacidad de cambiar si nos uniéramos y emprendiéramos la lucha definitiva contra este sistema.

Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian es un libro de citas y ensayos cortos que trata poderosamente las cuestiones de la revolución y la emancipación humana.

"No se puede cambiar el mundo sin conocer Lo BAsico".

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"¿Cuándo terminará esto? ¡Nos hace falta un cambio dramático ahora!"

Carta de un preso en Luisiana, septiembre de 2020

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Estimados Carnales y Carnalas:

Acabo de leer el boletín de ustedes y lo “BAsico” De BA. Gracias por el libro. Ahorita todo se está volviendo loco al lidiar con la Covid-19. Este virus mortal se está propagando velozmente como un incendio forestal en estas “Unidades de Vivienda Max” (MHU). Están trasladando a personas a otras unidades por la “Cuarentena” y ¡muchas más se están enfermando! Yo y otros Paisas antes de este brote hemos estado agitando sobre la sanidad de los presos que estamos alojados aquí en estas cuevas (celdas) así como también el bienestar de los guardias ya que no podemos contraer el virus a menos que lo traigan los guardias que trabajan aquí. Todo lo que yo y un camarada hemos venido diciendo se ha vuelto realidad.

Dicen que la “política de xxx” es: ¡“Si no tienes calentura, no te practicarán la prueba”! Son “deliberadamente indiferentes” hacia nuestras (Necesidades Médicas, Sanitarias, de Seguridad) y como resultado de eso, no nos protegen de este virus mortal que ¡¡la mayoría de los prisioneros que dieron una prueba positiva eran sintomáticos/asintomáticos!!... ¡¡Por lo que esta política de calentura según el epidemiólogo en jefe es una necedad!! Y una indiferencia directa hacia lo que los científicos sanitarios del departamento de salud de Luisiana han observado sobre los centros correccionales y todos los presos confirmados de una prueba positiva.

El Periódico Pro Estado, el BR Advocate, que es un periódico de Baton Rouge, en un artículo que desinforma al público como si estuvieran practicando pruebas en masa. Cuando en realidad, apenitas alcanzamos a que nos hagan una entrevista preliminar para programar una visita médica de rutina. Incluso mencionaron al Gobernador John Bel Edwards, de que él “Recomendó” practicar pruebas en masa en todas las Prisiones de LuiKKKiana... (La Cer. P Art. 5 [Código Criminal de Procedimientos de Luisiana, Artículo 5]) establece el lenguaje obligatorio y permisivo. ¿Adivinen dónde cuadra la “Recomendación” de Bel Edwards, asesor/“cuate” de Trump? ¡Permiso! Algo que no se puede hacer cumplir por medio de los tribunales como algo que es obligatorio -contra- que él dijera que hay que practicar la prueba o se practicará la prueba de la “Covid-19” en todas las Prisiones en Luisiana. Eso se considera lenguaje obligatorio que se tiene que cumplir.

* A La Juventud – En Nombre de la Humanidad, Yo Estoy con ustedes, mis carnales y carnalas. Estamos luchando juntos por un cambio en un mundo que sufre en condiciones que deben ser eliminadas. BA me ha abierto los ojos aún más a los daños que sufre la gente aquí en Estados Unidos y en todo el mundo. Las lágrimas se me han escurrido por las mejillas porque sentía que me atravesaba el dolor del mundo. Me hice uno con la Humanidad. La obra de B.A. me toca el corazón y me dio un entendimiento más profundo de la meta por la que estamos luchando. ¡¡“El cambio vendrá”!! Ustedes, Estudiantes son el futuro, esta es su lucha pa’ que el mundo sea libre de la opresión, la explotación, el saqueo de los recursos de la Tierra, el asesinato de negros, latinos y otra gente de Color y blancos pobres. Juntos somos uno y nos solidarizaremos unos con otros y amaremos unos a otros y generaremos este cambio dramático para el mundo y demostraremos al mundo que esto puede pasar. Nunca pierdan la esperanza de lo que es justo. ¡Dejen que el corazón les guie!...

*Ahorita hace mucho Calor aquí en Luisiana. Estamos evitando y esquivando estas “olas de calor” en esos Pisos en XXX que tienen Unidades de Vivienda Max. He estado bajo un encierro total en estas cuevas (celdas) ya para eso de 9 meses. Antes de eso, duré 4 años como cautivo en estas celdas. He visto a presos que se quiebran y piden socorro a gritos hasta ir al extremo de tratar de suicidarse. Algunos prisioneros hasta se sienten sofocados en estas cuevas (celdas). Condiciones de este tipo perjudican a una persona tanto mental como físicamente. Le privan al preso de su cordura. Producen un tipo de comportamiento demente que solamente hará que los capataces presentan comportamiento reaccionario. Hay muchos de estos presos con condiciones de enfermedad mental. No tenemos “acceso a tabletas”, “Programas Educativos” ni “Evaluación de la Salud Mental” debido a los largos [períodos] extendidos de Tiempo en que una persona permanece en estas cuevas (celdas). LuiKKKiana es la Capital del Confinamiento en Solitario del mundo. Estamos confinados a estas cuevas (celdas) las 23 y 1, y ahorita debido a la propagación de este virus mortal estamos cumpliendo las 23 y 45, con solamente (15 minutos fuera de las celdas). Solo para escuchar las voces de otros que piden Socorro a gritos y las voces que oímos nosotros mismos dentro de la cabeza. Muchos de los reclusos encerrados en estas cuevas se han vuelto locos y no dejan de pegarle la cabeza contra la pared. Tiran la orina y las heces unos a otros o a los capataces, y juegan en su propia defecación. Esto no es ninguna forma de rehabilitación para nada. Es un crimen contra seres humanos los que ellos consideran como desechos en el rincón más oscuro del sistema de justicia penal. De por sí, al estar en estas cárceles y prisiones hemos perdido nuestra Libertad. Someternos al aislamiento agrega una crueldad inconcebible a nuestro castigo detrás de estos muros penitenciarios, con una terrible consecuencia para nuestras vidas, familias y comunidades.

De estar bajo un encierro total así en estas celdas, cuesta trabajo no perder la esperanza, por estas condiciones degradantes. Lo mismísimo que ocurre allá afuera en la Sociedad está ocurriendo detrás de estos muros penitenciarios. Es el aislamiento de la sociedad.

¿Cuándo terminará esto? ¡Nos hace falta un cambio dramático ahora!

ATREVERSE A LUCHAR, ATREVERSE A GANAR

“EN NOMBRE DE LA HUMANIDAD, TOMO POSICIÓN CON EL PUEBLO”

“El poder está con los Trabajadores de este país y del mundo”

¡“Tu Trabajo es tu medio de Riqueza”!

P.D. Si les es posible, quisiera Pedir algunos Libros

“Hasta que Toda Jaula Esté Vacía”

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Únicamente alguien que es peor que un tonto quisiera que se reeligiera a ese Trump racista supremacista blanco amante de la Confederación esclavista, supremacista masculino misógino agarra-conchas, atacante a personas LGBT, destripador de derechos, negador de la ciencia, destructor del medio ambiente, fomentador de guerras y maldito fascista chupasangre xenófobo tipo "Estados Unidos Ante Todo".

Bob Avakian

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Serie de 10 partes

Donald Trump — RACISTA GENOCIDA

Bob Avakian

| revcom.us

 

El genocidio quiere decir matar a un pueblo entero, o a gran parte de ese pueblo. El genocidio es lo que los europeos hicieron a los pueblos indígenas de las Américas, mientras les robaban sus tierras. El genocidio es Hitler y los NAZIs que asesinaron a seis millones de judíos. Donald Trump es un racista genocida.

Donald Trump odia a los negros y a todos aquellos que no son “estadounidenses cristianos blancos angloparlantes”. Si pudiera hacerlo, mataría a muchísimos de ellos, y pondría a muchos de los demás en la cárcel de por vida, o los expulsaría de Estados Unidos.

Trump ha regado y gritado el vil racismo durante años, y décadas.

La sobrina de Trump, Mary Trump, quien lo conoce bien, dijo lo siguiente sobre él:

“Ya me imagino la envidia con la que Donald veía” al policía que mató a George Floyd. “Ya me imagino que Donald desea que hubiera sido su rodilla la que estuviera en el cuello de Floyd”. (énfasis añadido)

Piensa en eso.

¿Qué crees que haría Trump si pudiera poner su “rodilla” aún más firmemente en el cuello de los negros, los latinos, los amerindios y otras personas de color?

Sí, incluso después del fin de la esclavitud, el pueblo negro ha estado continuamente sometido a una terrible opresión y terror, al día de hoy — pero el reino totalmente desatado del racismo genocida, que es lo que Trump se propone, sería un horror a alturas completamente nuevas. El lento genocidio del pueblo negro que ya ha estado en marcha —por medio de cosas como la encarcelación en masa y los continuos asesinatos por parte de la policía— podría convertirse rápidamente en un genocidio mucho más rápido y más completo si Trump y su régimen lograran mantenerse en el poder y llevar adelante más completamente su programa fascista.

Y, como he dicho en mi Declaración del 1º de agosto*, ya se está haciendo tarde, pero todavía no es muy tarde, para vencer el fascismo concentrado en el régimen fascista de Trump (y Pence) y para arrancar algo positivo a esta situación cada vez más terrible. Pero eso se requiere que se reconozca todo lo que este régimen de fascismo racista genocida representa y lo que se propone hacer, y se utilicen todos los medios apropiados para sacar del poder a este régimen — sobre todo la movilización de las masas de personas, para salir a las calles, empezando ahora, con miles de personas, y permanecer en las calles, creciendo a millones de personas, propagando poderosamente la demanda unificadora de que este régimen fascista tiene que estar ¡FUERA YA!

Y, como enfaticé en esa Declaración del 1º de agosto, en los términos más fundamentales, esto requiere trabajar para crear condiciones más favorables para la revolución, y para acumular las fuerzas organizadas para esa revolución, la cual se necesita para finalmente poner fin a este sistema, que desde el principio se ha descansado en el racismo genocida y en otras formas horrorosas de opresión y que ahora, con este régimen fascista, está maniobrando para llevar esto a alturas aún más monstruosas, y representa una amenaza muy real y grave a la existencia misma no sólo del pueblo negro sino de las masas de la humanidad oprimida y, en última instancia, de la humanidad en su conjunto.

Para nada es eso hipérbole o exageración —se trata de la realidad pura y escueta que enfrentamos— y exige que, en nombre de la humanidad y para su futuro, actuemos sobre la base de hacer frente a toda esta realidad y tomar acción, con millones y millones de nosotros, para cambiar esta realidad, antes de que de verdad sea muy tarde.

(Si piensas que se trata de una exageración, y que el peligro no es tan grande como lo que se dice aquí, pues no sabes quién es realmente Donald Trump. En la Segunda parte y en el resto de esta serie de artículos, se presentará más evidencia para mostrar que Donald Trump es en realidad un racista genocida cuyo régimen fascista es una amenaza a la propia existencia no sólo del pueblo negro, sino de las masas de la humanidad oprimida, y de la humanidad en sí — y, una vez más, ante esta situación lo que urge que hagamos).


*DECLARACIÓN DE BOB AVAKIAN, 1º de agosto de 2020, SOBRE LA SITUACIÓN CRÍTICA INMEDIATA, LA URGENTE NECESIDAD DE EXPULSAR AL RÉGIMEN FASCISTA DE TRUMP Y PENCE, VOTANDO EN ESTAS ELECCIONES, Y LA NECESIDAD FUNDAMENTAL DE LA REVOLUCIÓN. [volver]

Lea cada parte para un cartel descargable

Descarga del folleto de la serie completa (en forma de pdf para mandar imprimir en una imprenta).

 

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EL FASCISMO DE TRUMP —
A DIARIO MÁS DESCARADO Y PELIGROSO:
CÓMO UNA DECIDIDA LUCHA Y MASIVA MOVILIZACIÓN
PODRÍAN DERROTAR ESTO

Tercera parte de

NO SERÁ SUFICIENTE VOTAR — 
DEBEMOS TOMAR LAS CALLES,
PERMANECER EN LAS CALLES
CON LA DEMANDA ¡TRUMP Y PENCE FUERA YA!

(La versión corta — El panorama básico y visión esencial)

(Véase también "La versión larga — El lienzo más grande y panorama más completo")

Bob Avakian

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En la Declaración de Bob Avakian, del 1º de agosto de 2020, Sobre la situación crítica inmediata, la urgente necesidad de expulsar al régimen fascista de Trump y Pence, votando en estas elecciones, y la necesidad fundamental de la revolución, abordé este importante punto:

A esta hora crítica, hay que utilizar todos los medios apropiados de acción no violenta para sacar del poder a este régimen. E, incluso con protestas de masas que exigen que se saque del poder al régimen de Trump y Pence, si este régimen permanece en el poder a la hora de votar, pues en tal caso —sin confiar en lo fundamental en votar— utilizar todos los medios apropiados para trabajar para sacar del poder a este régimen debe incluir votar contra Trump (suponiendo que en efecto se celebren las elecciones). Para que quede claro, esto no se refiere a un “voto de protesta” por algún candidato que no tiene posibilidades de ganar, sino votar concretamente por el candidato del Partido Demócrata, Biden, a fin de dar un voto que tenga un efecto real contra Trump.

Al mismo tiempo, sin embargo, enfaticé fuertemente que

Simplemente confiar en el voto para sacar a este régimen casi seguramente conducirá a resultados muy malos, incluso desastrosos. Esto es muy cierto en vista de lo que este régimen ya está haciendo, y lo que Trump está diciendo, en relación a las elecciones.

Pero, si eso es cierto, pues ¿cómo se podría sacar del poder a este régimen — y, específicamente, en realidad cómo podría conducir una movilización de masas a obligar a marcharse a este régimen?

Imagínese lo siguiente.

Entre los miles de personas con las que el trabajo de RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo) ya se ha conectado y a los que ha puesto en marcha, con la demanda de que este régimen fascista tiene que quedarse ¡FUERA YA!, que cada vez más personas se conviertan en organizadores de base, conectándose con sus familias, amigos y comunidades, y activando a todo tipo de personas y grupos —mediante el contacto directo, las redes sociales y de otras formas— que atraigan e incorporen hacia este creciente y cada vez más diverso movimiento de masas, a miles de personas adicionales que comparten su odio por todo lo que este régimen representa y por todo lo que éste maniobra despiadadamente para imponer a martillazos. Y que muchas personas más, a su vez, también se conviertan en organizadores.

Imagínese que, como ha sucedido con las protestas de masas contra la racista opresión y terror policial, la gente se movilice en las calles, día tras día, a partir del 3 de octubre, en respuesta al llamamiento de Rechazar el Fascismo para realizar manifestaciones sostenidas no violentas pero decididas en torno a la demanda unificadora de que este régimen tiene que marcharse, ya. Que estas movilizaciones crezcan, se expandan y se multipliquen — y que se les unan crecientes cantidades de personas indignadas por la continua brutalidad y asesinato policial; por la devastación del medio ambiente; por los niños en jaulas y las decenas de miles de inmigrantes en campos de concentración en la frontera; por la negligencia y mentiras despiadadas y temerarias de Trump sobre la pandemia de la Covid, con el resultado de decenas de miles de muertes innecesarias, desproporcionadamente entre los negros, los latinos y los indígenas; por la implacable maniobra del régimen para consolidar más una Corte Suprema que sea otro instrumento de fascista intolerancia y represión — que masas de personas, de todas partes de la sociedad, que están hartas de todo esto, y están llegando a ver aún más claramente que todo esto está estrechamente relacionado con este régimen fascista y está impulsado por él, se unan a las continuas movilizaciones diarias, vinculando su indignación y resistencia con la demanda unificadora: ¡FUERA YA!

Imagínese: Que estudiantes y alumnos, profesores y maestros, científicos, profesionales médicos, abogados, clérigos y sus congregaciones, sindicatos, organizaciones de derechos civiles y de justicia, artistas, atletas y otras personas en el ámbito cultural — que todas estas personas, y otras, asuman el llamamiento y se movilicen para fortalecer el movimiento. Que celebridades, y personas prominentes en muchos campos, utilicen sus plataformas para magnificar el mensaje y ayuden a movilizar a cantidades aún mayores de personas.

A medida que los crímenes de este régimen aumenten en escalada día tras día — regando supremacía blanca, supremacía masculina y otras intolerancias; maniobrando para suprimir el voto y robarse las elecciones; amenazando con violencia y desatándola para permanecer en el poder sin importar el resultado de las elecciones; convirtiendo cada vez más al “Departamento de Justicia” en un instrumento franco de represión sin ley, robándose a la gente sus derechos básicos, al tiempo que maniobre para imponer a martillazos una Corte Suprema que declare que todas estas acciones son “constitucionales” y “legales” — a medida que todas estas cosas, y otras, se vuelvan cada vez más descaradas, y se aceleren a un ritmo vertiginoso al aproximarse las elecciones programadas, que crecientes sectores de la sociedad empiecen a darse cuenta de que no pueden simplemente confiar en las elecciones para hacer frente a esto. Al dejar a un lado lo de confiar pasivamente en el “proceso político normal” y al superar temores ante las amenazas y asaltos de los golpeadores fascistas, por todo Estados Unidos que las masas de personas del común, en crecientes olas, se tomen las calles, se sumen a las movilizaciones en curso ¡FUERA YA!, o con sus propios esfuerzos inicien tales movilizaciones donde aún no se estén produciendo. Que esto se convierta en una marejada masiva desde abajo que abarque al país en su conjunto, cambiando dramáticamente los términos de la participación política, obligando a todos los contendientes políticos y a todas las instituciones dominantes de la sociedad a responder a esta ascendente ola de resistencia decidida de masas. Que esta creciente movilización se desarrolle desde los márgenes hasta pasarse al centro de la atención y cobertura de los medios de comunicación, en Estados Unidos y a nivel internacional. Que la gente de todo el mundo preste atención, se inspire y organice manifestaciones de solidaridad y apoyo.

Imagínese que, de repente, los políticos y agentes del Partido Demócrata se vean obligados a darse cuenta de que simplemente no pueden canalizar toda la indignación y el descontento en unas elecciones que a diario el régimen fascista está robándose y corrompiendo de manera violenta. Que estos políticos ahora declaren que se identifican con los sentimientos de las masas de manifestantes que demandan ¡FUERA YA! — y busquen tener oradores en los mítines y trabajen para controlar y dirigir las movilizaciones hacia “canales aceptables” que no lleven a más “desorden”. Pero que, dada la creciente comprensión y determinación de los manifestantes, los esfuerzos de estos políticos solamente atraigan aún más atención, y aún más gente, hacia estas movilizaciones — e incluso ante las crecientes amenazas y actos de represión y violencia del régimen y sus partidarios fascistas, con y sin uniforme, estas movilizaciones sigan creciendo y hagan tronar aún más poderosamente la demanda: ¡FUERA YA!

Ante la intensificación de esta situación, que los dirigentes del Partido Demócrata calculen que la única manera en que pueden esperar a obtener el control de la situación y restablecer alguna apariencia de “proceso ordenado” es que ellos mismos asuman la demanda “El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse” —ahora—, incluso antes de unas elecciones programadas que este régimen ya ha pervertido completamente e impedido que procedan como un proceso “libre y justo”. Que otras personas con cargos poderosos en el gobierno se sumen a esta maniobra de los demócratas (o la apoyen tras bambalinas), entre ellas hasta algunos políticos republicanos que por fin hayan decidido que se cumplirán más efectivamente sus objetivos políticos y ambiciones personales rompiendo con este régimen y reagrupándose en torno a otros “líderes”. Que estas fuerzas de la clase dominante les presenten a Trump (y Pence) el ultimátum de que o bien renuncien o si no, saldrán destituidos en un juicio político —y, en esta ocasión, serán condenados— y que aquellos que pongan esta demanda también dejen en claro que tienen el poder institucional detrás de sí para hacer cumplir esto, si Trump (y Pence) se niegan a marcharse.

¡Imagínese!

Por supuesto, es imposible decir exactamente cómo resultarán las cosas, y no hay “garantía” de éxito. Pero es posible. Y hay que enfatizar dos cosas al respecto.

Primero, si las masas de personas no se toman las calles, ahora mismo, en torno a la demanda de que este régimen tiene que marcharse; si se permite que este régimen suprima los votos y utilice la amenaza y la fuerza de la violencia para mantenerse en el poder; si este régimen logra consolidar más su gobierno fascista y desatarse más para imponer a martillazos su programa y objetivos fascistas — pues, las consecuencias serán verdaderamente catastróficas.

Segundo, nosotros —todos nosotros, desde muchos distintos ámbitos de la vida y muchas distintas perspectivas políticas, que somos capaces de reconocer a este régimen fascista por lo que es y rechazamos vivir en un Estados Unidos fascista— al actuar juntos miles y millones de nosotros, podemos dar expresión a los sentimientos fuertemente sostenidos de decenas y decenas de millones de personas que odian con razón todo lo que este régimen representa y que aspiran a un mundo mucho mejor que éste. Podemos dar vida a movilizaciones masivas, no violentas pero sostenidas, y que crezcan rápidamente, que exijan que este régimen tenga que marcharse —ya— con la posibilidad de que esto pueda llegar a convertirse en una realidad. Podemos expresar poderosamente el entendimiento crucial de que —debido a su propia naturaleza fascista, y con sus intentos en escalada de corromper unas elecciones y permanecer en el poder independientemente del resultado concreto de esas elecciones—, este régimen es ilegítimo y hace falta sacarlo. Y si, incluso con esta movilización de masas, este régimen aún se halla en el poder el 3 de noviembre, el hecho de que hayamos llevado a cabo esta movilización de masas y hayamos propagado poderosamente esta demanda ¡FUERA YA!, implicará que habrá condiciones mucho más favorables para continuar, y amplificar y fortalecer más, esta movilización de masas si Trump y su régimen intentaran mantenerse en el poder, independientemente del resultado concreto de las elecciones.

El que se diera una posibilidad real de una sociedad, un mundo y un futuro para la humanidad —en el que valiera la pena vivir— dependería, en una medida muy grande, de lo que nosotros que aspiramos a un mundo así decidamos hacer, y de que nos esforcemos con la determinación necesaria para hacer de esto una realidad.

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EL FASCISMO DE TRUMP —
A DIARIO MÁS DESCARADO Y PELIGROSO:
CÓMO UNA DECIDIDA LUCHA Y MASIVA MOVILIZACIÓN
PODRÍAN DERROTAR ESTO

Tercera parte de

NO SERÁ SUFICIENTE VOTAR — 
DEBEMOS TOMAR LAS CALLES,
PERMANECER EN LAS CALLES
CON LA DEMANDA ¡TRUMP-PENCE FUERA YA!

(La versión larga — El lienzo más grande y panorama más completo)

(Véase también "La versión corta — El panorama básico y visión esencial")

Bob Avakian

| revcom.us

 

En la Declaración de Bob Avakian, del 1º de agosto de 2020, Sobre la situación crítica inmediata, la urgente necesidad de expulsar al régimen fascista de Trump y Pence, votando en estas elecciones, y la necesidad fundamental de la revolución, abordé este importante punto:

A esta hora crítica, hay que utilizar todos los medios apropiados de acción no violenta para sacar del poder a este régimen. E, incluso con protestas de masas que exigen que se saque del poder al régimen de Trump y Pence, si este régimen permanece en el poder a la hora de votar, pues en tal caso —sin confiar en lo fundamental en votar— utilizar todos los medios apropiados para trabajar para sacar del poder a este régimen debe incluir votar contra Trump (suponiendo que en efecto se celebren las elecciones). Para que quede claro, esto no se refiere a un “voto de protesta” por algún candidato que no tiene posibilidades de ganar, sino votar concretamente por el candidato del Partido Demócrata, Biden, a fin de dar un voto que tenga un efecto real contra Trump.

Al mismo tiempo, sin embargo, enfaticé fuertemente que

Simplemente confiar en el voto para sacar a este régimen casi seguramente conducirá a resultados muy malos, incluso desastrosos. Esto es muy cierto en vista de lo que este régimen ya está haciendo, y lo que Trump está diciendo, en relación a las elecciones.

Pero, si eso es cierto, pues ¿cómo se podría sacar del poder a este régimen — y, específicamente, en realidad cómo podría conducir una movilización de masas a obligar a marcharse a este régimen?

Imagínese lo siguiente.

Entre los miles de personas con las que el trabajo de RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo) ya se ha conectado y a los que ha puesto en marcha, con la demanda de que este régimen fascista tiene que quedarse ¡FUERA YA!, que cada vez más personas se conviertan en organizadores de base, conectándose con sus familias, amigos y comunidades, y activando a todo tipo de personas y grupos —mediante el contacto directo, las redes sociales y de otras formas— que atraigan e incorporen hacia este creciente y cada vez más diverso movimiento de masas, a miles de personas adicionales que comparten su odio por todo lo que este régimen representa y por todo lo que éste maniobra despiadadamente para imponer a martillazos. Y que muchas personas más, a su vez, también se conviertan en organizadores.

Imagínese que, como ha sucedido con las protestas de masas contra la racista opresión y terror policial, la gente se movilice en las calles, día tras día, a partir del 3 de octubre, en respuesta al llamamiento de Rechazar el Fascismo para realizar manifestaciones sostenidas no violentas pero decididas en torno a la demanda unificadora de que este régimen tiene que marcharse, ya. Que estas movilizaciones crezcan, se expandan y se multipliquen — y que se les unan crecientes cantidades de personas indignadas por la continua brutalidad y asesinato policial; por la devastación del medio ambiente; por los niños en jaulas y las decenas de miles de inmigrantes en campos de concentración en la frontera; por la negligencia y mentiras despiadadas y temerarias de Trump sobre la pandemia de la Covid, con el resultado de decenas de miles de muertes innecesarias, desproporcionadamente entre los negros, los latinos y los indígenas; por la implacable maniobra del régimen para consolidar más una Corte Suprema que sea otro instrumento de fascista intolerancia y represión — que masas de personas, de todas partes de la sociedad, que están hartas de todo esto, y están llegando a ver aún más claramente que todo esto está estrechamente relacionado con este régimen fascista y está impulsado por él, se unan a las continuas movilizaciones diarias, vinculando su indignación y resistencia con la demanda unificadora: ¡FUERA YA!

Imagínese: Que estudiantes y alumnos, profesores y maestros, científicos, profesionales médicos, abogados, clérigos y sus congregaciones, sindicatos, organizaciones de derechos civiles y de justicia, artistas, atletas y otras personas en el ámbito cultural — que todas estas personas, y otras, asuman el llamamiento y se movilicen para fortalecer el movimiento. Que celebridades, y personas prominentes en muchos campos, utilicen sus plataformas para magnificar el mensaje y ayuden a movilizar a cantidades aún mayores de personas.

A medida que los crímenes de este régimen aumenten en escalada día tras día — regando supremacía blanca, supremacía masculina y otras intolerancias; maniobrando para suprimir el voto y robarse las elecciones; amenazando con violencia y desatándola para permanecer en el poder sin importar el resultado de las elecciones; convirtiendo cada vez más al “Departamento de Justicia” en un instrumento franco de represión sin ley, robándose a la gente sus derechos básicos, al tiempo que maniobre para imponer a martillazos una Corte Suprema que declare que todas estas acciones son “constitucionales” y “legales” — a medida que todas estas cosas, y otras, se vuelvan cada vez más descaradas, y se aceleren a un ritmo vertiginoso al aproximarse las elecciones programadas, que crecientes sectores de la sociedad empiecen a darse cuenta de que no pueden simplemente confiar en las elecciones para hacer frente a esto. Al dejar a un lado lo de confiar pasivamente en el “proceso político normal” y al superar temores ante las amenazas y asaltos de los golpeadores fascistas, por todo Estados Unidos que las masas de personas del común, en crecientes olas, se tomen las calles, se sumen a las movilizaciones en curso ¡FUERA YA!, o con sus propios esfuerzos inicien tales movilizaciones donde aún no se estén produciendo. Que esto se convierta en una marejada masiva desde abajo que abarque al país en su conjunto, cambiando dramáticamente los términos de la participación política, obligando a todos los contendientes políticos y a todas las instituciones dominantes de la sociedad a responder a esta ascendente ola de resistencia decidida de masas. Que esta creciente movilización se desarrolle desde los márgenes hasta pasarse al centro de la atención y cobertura de los medios de comunicación, en Estados Unidos y a nivel internacional. Que la gente de todo el mundo preste atención, se inspire y organice manifestaciones de solidaridad y apoyo.

Imagínese que, de repente, los políticos y agentes del Partido Demócrata se vean obligados a darse cuenta de que simplemente no pueden canalizar toda la indignación y el descontento en unas elecciones que a diario el régimen fascista está robándose y corrompiendo de manera violenta. Que estos políticos ahora declaren que se identifican con los sentimientos de las masas de manifestantes que demandan ¡FUERA YA! — y busquen tener oradores en los mítines y trabajen para controlar y dirigir las movilizaciones hacia “canales aceptables” que no lleven a más “desorden”. Pero que, dada la creciente comprensión y determinación de los manifestantes, los esfuerzos de estos políticos solamente atraigan aún más atención, y aún más gente, hacia estas movilizaciones — e incluso ante las crecientes amenazas y actos de represión y violencia del régimen y sus partidarios fascistas, con y sin uniforme, estas movilizaciones sigan creciendo y hagan tronar aún más poderosamente la demanda: ¡FUERA YA!

Ante la intensificación de esta situación, que los dirigentes del Partido Demócrata calculen que la única manera en que pueden esperar a obtener el control de la situación y restablecer alguna apariencia de “proceso ordenado” es que ellos mismos asuman la demanda “El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse” —ahora—, incluso antes de unas elecciones programadas que este régimen ya ha pervertido completamente e impedido que procedan como un proceso “libre y justo”. Que otras personas con cargos poderosos en el gobierno se sumen a esta maniobra de los demócratas (o la apoyen tras bambalinas), entre ellas hasta algunos políticos republicanos que por fin hayan decidido que se cumplirán más efectivamente sus objetivos políticos y ambiciones personales rompiendo con este régimen y reagrupándose en torno a otros “líderes”. Que estas fuerzas de la clase dominante les presenten a Trump (y Pence) el ultimátum de que o bien renuncien o si no, saldrán destituidos en un juicio político —y, en esta ocasión, serán condenados— y que aquellos que pongan esta demanda también dejen en claro que tienen el poder institucional detrás de sí para hacer cumplir esto, si Trump (y Pence) se niegan a marcharse.

¡Imagínese!

Por supuesto, es imposible decir exactamente cómo resultarán las cosas, y no hay “garantía” de éxito. Pero es posible. Y hay que enfatizar dos cosas al respecto.

Primero, si las masas de personas no se toman las calles, ahora mismo, en torno a la demanda de que este régimen tiene que marcharse; si se permite que este régimen suprima los votos y utilice la amenaza y la fuerza de la violencia para mantenerse en el poder; si este régimen logra consolidar más su gobierno fascista y desatarse más para imponer a martillazos su programa y objetivos fascistas — pues, las consecuencias serán verdaderamente catastróficas.

Segundo, nosotros —todos nosotros, desde muchos distintos ámbitos de la vida y muchas distintas perspectivas políticas, que somos capaces de reconocer a este régimen fascista por lo que es y rechazamos vivir en un Estados Unidos fascista— al actuar juntos miles y millones de nosotros, podemos dar expresión a los sentimientos fuertemente sostenidos de decenas y decenas de millones de personas que odian con razón todo lo que este régimen representa y que aspiran a un mundo mucho mejor que éste. Podemos dar vida a movilizaciones masivas, no violentas pero sostenidas, y que crezcan rápidamente, que exijan que este régimen tenga que marcharse —ya— con la posibilidad de que esto pueda llegar a convertirse en una realidad. Podemos expresar poderosamente el entendimiento crucial de que —debido a su propia naturaleza fascista, y con sus intentos en escalada de corromper unas elecciones y permanecer en el poder independientemente del resultado concreto de esas elecciones—, este régimen es ilegítimo y hace falta sacarlo. Y si, incluso con esta movilización de masas, este régimen aún se halla en el poder el 3 de noviembre, el hecho de que hayamos llevado a cabo esta movilización de masas y hayamos propagado poderosamente esta demanda ¡FUERA YA!, implicará que habrá condiciones mucho más favorables para continuar, y amplificar y fortalecer más, esta movilización de masas si Trump y su régimen intentaran mantenerse en el poder, independientemente del resultado concreto de las elecciones.

El que se diera una posibilidad real de una sociedad, un mundo y un futuro para la humanidad —en el que valiera la pena vivir— dependería, en una medida muy grande, de lo que nosotros que aspiramos a un mundo así decidamos hacer, y de que nos esforcemos con la determinación necesaria para hacer de esto una realidad.

*********

Con este esbozo básico en mente de lo que es necesario, y de lo que es posible —la lucha decidida y la movilización masiva que realmente podrían derrotar las maniobras del régimen de Trump y Pence para seguir consolidando a martillazos su gobierno fascista, con las consecuencias verdaderamente catastróficas que ello conllevaría—, examinemos esto más a fondo, y de manera más completa, en el contexto de la situación más amplia y los cruciales acontecimientos recientes.

La muerte de Ruth Bader Ginsburg y los fascistas fanáticos odia-mujer

El anuncio de la muerte de la magistrada liberal de larga trayectoria de la Corte Suprema Ruth Bader Ginsburg no ha sido motivo para que Trump y sus socios fascistas tomen una pausa para honrar a Ginsburg, sino para que declaren de inmediato su intención de imponer y mayoritear apresuradamente el nombramiento de otro magistrado de extrema derecha a la corte — para dar mayores “fundamentos jurisprudenciales”, por parte del “máximo tribunal del país”, a la agenda y objetivos fanáticamente opresivos y represivos del régimen fascista de Trump y Pence, entre los que figuran: utilizar el “poder ejecutivo” para pisotear el estado de derecho y convertir la “ley” en un mero instrumento del régimen fascista; darle a la policía poderes aún más ilimitados para brutalizar y asesinar en nombre de “la ley y el orden”; perseguir despiadadamente a los inmigrantes, a las personas LGBT, a los musulmanes y a otros “indeseables”; eliminar aún más las restricciones al saqueo del medio ambiente; a fuerzas hacer que todos los miembros de la sociedad se traguen el patriotismo y el fundamentalismo religioso (es decir, el fascismo cristiano) — y, de no menos importancia, prohibir el aborto y en general zampar con más fuerza a las mujeres a una posición subordinada en relación con los hombres y en la sociedad en general.

En ¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!, examiné la “alianza impía” entre Trump y los fundamentalistas cristianos, que constituyen el núcleo duro y la fuerza impulsora de este fascismo1.

Al abordar el mismo fenómeno (y al referirse a los fundamentalistas cristianos como “evangélicos”, y al tener en mente en particular los evangélicos blancos), Kristin Kobes Du Mez ha dejado en claro:

el apoyo evangélico a Trump no fue una aberración, ni fue meramente una decisión pragmática. Fue, más bien, la culminación de acoger, por parte de los evangélicos, la masculinidad militante, una ideología que consagra la autoridad patriarcal y aprueba la despiadada demostración de poder, en el país y en el extranjero2.

El fanatismo fascista cristiano en oposición al aborto en realidad no tiene que ver con la noción fraudulenta de que el aborto equivale a “matar bebés” — algo que se demuestra en el hecho (entre otras cosas) de que estos oponentes al derecho al aborto también se oponen fuertemente al control de la natalidad que impide el embarazo en primer lugar. La verdad es lo siguiente:

Lo que realmente está en juego es que el aborto, y el control de la natalidad, ayudan a proporcionar a las mujeres una cierta independencia, una libertad para decidir si tener hijos y cuándo tenerlos — y, sí, una cierta libertad para participar en relaciones sexuales de su propia elección, sobre la base de su propio deseo y volición, sin tener que preocuparse por embarazarse cuando no haya querido o no haya decidido hacerlo. Es esta relativa independencia y libertad la que suscita un frenesí entre los fascistas cristianos, porque va en contra de la disminución del papel de las mujeres a “compañeras de apoyo” de los esposos e incubadoras de niños para los esposos en las familias patriarcales dominadas por los hombres, y a la posición subordinada y oprimida de las mujeres en la sociedad en general3.

En escritos y discursos anteriores —incluido el artículo anterior (Segunda parte) de esta serie—, subrayé que existe una conexión directa y un vínculo poderoso entre la misoginia patriarcal (el odio por las mujeres y su degradación) por parte de este fascismo y su agresiva supremacía blanca, y que:

no puede darse ninguna “conciliación” con estos fascistas — cuyas “quejas” se derivan del resentimiento fanático contra cualquier limitación a la supremacía blanca, la supremacía masculina, la xenofobia (el odio por los extranjeros), el chovinismo pro estadounidense rabioso y el saqueo irrestricto del medio ambiente, y que se expresan cada vez más en términos literalmente lunáticos. ¡No puede darse ninguna “conciliación” con esto, salvo de acuerdo a los términos de estos fascistas, con todas las terribles implicaciones y consecuencias de hacerlo!4

Es una necesidad urgente para todos los que se niegan a aceptar todo esto (que rechazan “conciliarse” con todo esto), que entiendan cuáles serían las consecuencias terribles si el régimen de Trump y Pence lograra dar mayores saltos en consolidar su gobierno fascista y en implementar su programa fascista. Este fascismo “no se trata simplemente de algunas políticas horrorosas sino de una forma cualitativamente diferente de gobiernobasado en una brutal represión y violación de lo que se supone sean los derechos más básicos5.

El teólogo afroamericano Hubert Locke —quien cité en el artículo anterior (Primera parte) de esta serie— subraya el siguiente punto crucial:

Si todo esto fuera simplemente una batalla por el corazón y mente del pueblo estadounidense, podríamos entrar al conflicto con mucho menos preocupación, confiados de que al final el buen sentido y la bondad humana triunfen en última instancia sobre la ignorancia y la intolerancia. Pero esta es una batalla por el poder — se trata de tomar las riendas del gobierno, manipular los tribunales y las decisiones judiciales, controlar los medios de comunicación y hacer incursiones en todos los rincones posibles de nuestra vida y relaciones privadas, de modo que reine en Estados Unidos lo que la derecha religiosa percibe como la voluntad de Dios6.

Un grito de batalla y un llamado a la acción

Todos aquellos que pueden reconocer que esta pesadilla se está convirtiendo rápidamente en una realidad bruta —que se niegan a vivir en un Estados Unidos fascista en que se calumnia vilmente todas las aspiraciones a un mundo justo y se les priva sin piedad de aire para respirar— nosotros, millones y decenas de millones de nosotros, tenemos que actuar juntos para crear una situación en la que, siempre y cuando este régimen fascista esté en el poder, no podrá existir, y no habrá, ninguna “normalidad”, ninguna marcha continua de la maquinaria que está llevando al desastre.

Tenemos que luchar con el reconocimiento total de la profundidad de lo que está en juego y de que este régimen en sí representa la máxima amenaza a la humanidad. Lo que se requiere ahora es una lucha que es no violenta, pero osada y audaz, prendida con la determinación de no retroceder, hasta que este régimen sea sacado del poder. De una manera muy urgente, tenemos que hacer nacer una situación en la que cada fuerza —de entre todos los diferentes sectores de los poderes e instituciones gobernantes, y en la sociedad en general— tenga que responder a la situación política, y sopesarla de modo serio, que nosotros estemos creando por medio de movilizaciones cada vez más masivas y poderosas, insistiendo en que este régimen tiene que marcharse, ¡ya!

Hacer algo menos implicará atarnos a fuerzas y procedimientos, y esperar pasivamente un resultado, lo que muy probablemente conduzca a claudicar a este fascismo, con lo que serán (sin la más mínima exageración) consecuencias verdaderamente catastróficas.

Como subraya mi Declaración del 1º de agosto: “A esta hora crítica, hay que utilizar todos los medios apropiados de acción no violenta para sacar del poder a este régimen”7. Y, si llegara a darse el caso, ello implicaría votar por Biden a fin de efectivamente votar contra Trump.

También he señalado esta importante realidad:

Es cierto que, en este momento, el voto en unos pocos estados determina, en esencia, el resultado de las elecciones presidenciales — de modo que un candidato podría perder el voto popular y todavía ganar la presidencia, tal como pasó con Trump en las anteriores elecciones presidenciales. Pero, inclusive con esta realidad, una estrategia electoral que podría tener resultados mucho mejores para los demócratas sería la de hacer frente directa y enérgicamente a todo el enfoque racista de Trump, y hacer llamamientos para atraer a la gente negra y a otra gente de color, y al gran número de blancos (en especial, pero no solamente, de las generaciones más jóvenes) que han mostrado que se motivan por un claro deseo de terminar con la injusticia social, la desigualdad abierta y la violencia policial desenfrenada. Eso es una gran “reserva” en la cual, en teoría, los demócratas podrían centrarse en atraer8.

También es cierto que “en realidad los demócratas en sí no lo harán — y no podrán hacerlo”8. Pero, al crear el tipo de situación política en la que Biden y los demócratas estén obligados a reconocer, y tomar en cuenta, la determinación poderosamente expresada de masivas cantidades de personas que exijan un fin al régimen de Trump y Pence y al fascismo que éste encarna — eso podría ejercer una compulsión sobre los demócratas para que expresen oposición a Trump sobre una base que al menos empiece a reconocer el meollo de la naturaleza y programa fascista esencial del régimen de Trump y Pence... Lo que, a su vez, podría impeler a más personas a tomarse las calles para exigir esto... Lo que, a su vez, podría crear circunstancias y condiciones aún más favorables para librar la lucha para sacar del poder a este régimen.

Piensen en lo que ha ocurrido como resultado del hermoso levantamiento que se ha dado contra el racismo institucional y el terror policial. De maneras muy significativas, se ha cambiado dramáticamente “la conversación sobre la raza”. De repente, los demócratas, y otras instituciones “tradicionales”, se sienten impelidos a hablar no sólo de la necesidad de “reformas de la policía”, sino también del “racismo sistémico” — y ¡se está discutiendo y debatiendo ampliamente toda la historia de Estados Unidos, con sus raíces en la esclavitud, y en el genocidio contra los pueblos indígenas! ¡No hay manera en que todo esto hubiera ocurrido —y el panorama político hubiera cambiado tan dramáticamente, en un período de tiempo tan corto— en ausencia de este hermoso levantamiento de masas! Y lo mismo podría ocurrir, de la misma manera inmediata (“telescópica”), si no sólo continuara el justo torrente de lucha contra la opresión racista y el terror policial, y contra otras injusticias escandalosas, sino si todo esto se vinculara con masas de personas, y se expresara poderosamente como masas de personas, en cantidades continuamente crecientes, en las calles exigiendo poderosamente: ¡El régimen fascista de Trump y Pence tiene que marcharse!

Si este régimen fascista todavía está en el poder cuando llegue la hora de votar — pues, eso requerirá no sólo que las mismas personas lleven a cabo el único acto de votar, sino que trabajen para movilizar a masivas cantidades de personas para asestar una derrota electoral decisiva a este régimen fascista. Pero, al mismo tiempo, como he enfatizado repetidamente —y esto no se puede enfatizar demasiadas veces—, es probable que, por todas las razones expuestas aquí (así como en otras partes de esta serie y en mi Declaración del 1º de agosto), confiar en votar, sin la movilización de masas con la demanda de sacar del poder a este régimen, conduzca al desastre.

Las masas de personas tienen que actuar, ahora, para crear las condiciones más favorables para obligar a que se saque del poder a este régimen, cuya continuación, y mayor consolidación, en el poder, sin ninguna exageración, tendrá consecuencias verdaderamente monstruosas.

Ponerse a la altura del reto histórico y superar todos los obstáculos (inclusive en nosotros mismos)

Como también he subrayado, “Sería un error muy grave no tomar seriamente lo que Trump y sus seguidores fascistas están proclamando abiertamente”, inclusive sus amenazas de aún mayor violencia para garantizar que el régimen de Trump y Pence permanezca en el poder. Pero, una verdad aún más importante es lo siguiente: “por verdaderamente peligrosos que lo sean estas fascistas amenazas y actos de violencia, y los preparativos para llevar a cabo aún más violencia — dejarse intimidar y claudicar ante esto llevaría a un horror mucho más grande9. Al enfrentar esto, toda persona digna puede inspirarse y cobrarse valor en las acciones de las masas de personas que han desafiado valerosamente los repetidos ataques —de parte de la policía y de las tropas de asalto del gobierno bajo el mando del régimen Trump y Pence, así como los asaltos de los golpeadores fascistas armados pro-Trump, y que se han volcado a las calles—, para expresar su indignación en torno a la brutalidad y asesinato racista y su determinación de que todo eso tiene que terminar.

Pero no se trata únicamente de temores, por bien fundados que estén, los cuales hay que superar. También se trata del individualismo que ha llegado a ser tan generalizado, y que a menudo se manifiesta en términos tan extremos, en esta sociedad, especialmente en los últimos tiempos. En la situación de hoy, ante la escalada y aceleración de la bestia inexorable fascista, con frecuencia este individualismo se expresa ahora en estos términos: “Aunque odio todo lo que Trump representa y todo lo que hace, tengo que cuidarme de mí mismo y de aquellos que están cerca de mí; y arriesgarme en las primeras líneas y oponerme activamente a esto saliendo a las calles y protestando en torno a la demanda de que hay que sacar a este régimen ahora —en un momento en que no hay muchas personas que ya lo están haciendo—, bueno, eso es un riesgo que no estoy dispuesto a correr, especialmente cuando se aproximan unas elecciones y existe la posibilidad de que éstas logren lidiar con el problema”.

En este caso —además de llamar la atención una vez más sobre las formas en que Trump ya está pervirtiendo y robándose las elecciones, y está usando la violencia y amenazando con aún más violencia para permanecer en el poder, independientemente de lo que realmente ocurra con estas elecciones—, hay que señalar fuertemente: Si todos los que hubieran expresado (o hubieran tenido) estos sentimientos efectivamente salieran a las calles, habría una fuerza de literalmente millones, y hasta decenas de millones de personas, así expresando poderosamente su insistencia en que el régimen de Trump y Pence tiene que estar ¡FUERA YA! — tales como RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo) está convocando y organizando para hacer.

También es necesario decir sin rodeos: Este individualismo desenfrenado —según el cual cada quien sólo se piensa en sí mismo y no actúa o se niega a actuar a partir de los intereses más amplios de la humanidad— constituye una gran parte de por qué estamos enfrentados a la terrible situación a la que nos enfrentamos ahora. Y continuar de esta manera sólo contribuirá a que las cosas se vuelvan muchísimo peores, con consecuencias verdaderamente catastróficas para toda la humanidad — de las cuales pocas personas, si es que hay alguna, en última instancia podrán escapar. (Además del peligro omnipresente de la aniquilación nuclear, especialmente con el intimidador demente Trump con el dedo en el detonador nuclear, piense en la crisis ambiental y el daño intensificado y acelerado que el régimen de Trump y Pence ya le ha hecho al medio ambiente — y lo que hará a una escala mucho más terrible, si permanece en el poder).

Tal vez no sea “fácil”, pero corresponde a los intereses fundamentales de todos (todos los que se preocupan en lo más mínimo por la injusticia y la desigualdad social, y por tener un entorno, tanto natural como social, en el que los seres humanos pueden respirar y esperar a florecer) que todos estemos dispuestos a estar “entre los primeros” en pasar al frente con osadía y formar parte de una movilización verdaderamente masiva que exija que hay que sacar a este régimen, ahora — y, al hacerlo, que descubramos que después de todo no estamos “solos” o no somos “solamente unas pocas almas valientes”, sino que estamos juntos, no sólo en nuestros sentimientos sino como una fuerza activa, con miles y, en última instancia, millones de personas.

Sí, es cierto que no existe ninguna “garantía” de que incluso una movilización tan masiva logre obligar a que se saque del poder a este régimen —y este régimen, junto con los fanáticos fascistas dementes que constituyen su “base”, le opondrán una rabiosa resistencia—, pero sí se puede garantizar que, si este régimen logra mantenerse en el poder, al corromper y robarse las elecciones y luego al negarse a marcharse, una vez más las consecuencias serán verdaderamente catastróficas.

Y, si bien no existe ninguna “garantía”, sí existe una clara posibilidad de un resultado positivo. Una vez más, piense en el tremendo impacto que ha tenido el hermoso levantamiento contra la opresión racista y el terror policial, casi literalmente “de la noche a la mañana”.

Al mismo tiempo, es importante comprender que, aunque y a medida que una movilización de masas que exija que se saque del poder a este régimen podría tener un poderoso impacto en el terreno político, y en todas las instituciones de poder y sectores de la sociedad, no es probable que las cosas se desenvuelvan como una simple extensión lineal directa de esta movilización de masas. Más bien, lo más probable es que se produzca como la interacción entre esa movilización de masas, y las contradicciones y conflictos entre los de arriba, los que esta movilización de masas agudizará — lo que posiblemente conduzca a una crisis política de unas dimensiones y profundidad tan poderosas de modo que fuerzas que por lo normal se resisten fuertemente a hacer cosas fuera de los “medios y procedimientos institucionales tradicionales” de este sistema, los poderes en la clase dominante que por lo normal no se meten directamente en la política del sistema, e incluso algunos de aquellos que hasta ahora se han mantenido de manera obstinada al lado de este régimen fascista, lleguen a la conclusión de que es necesario sacar al régimen —al menos obligar a Trump (y a Pence) a dimitir— a fin de evitar una crisis aún más profunda para todo su sistema.

Una vez más, nadie puede decir, con una certeza absoluta, cuál será el resultado de todo esto. Pero un levantamiento popular verdaderamente masivo, el que se proponga expulsar al régimen de Trump y Pence, incluso antes de las elecciones, podría desempeñar un papel muy poderoso en la creación de condiciones favorables para hacer frente a la demencial determinación de este régimen de permanecer en el poder y causar aún más estragos y horror.

Es crucial reconocer que

La movilización de masas que se requiere no se puede forjar "de la noche a la mañana" en las secuelas de las elecciones — ni tampoco se puede forjar confinándolo todo dentro del marco y los límites en los cuales insisten los demócratas10.

Y, mediante el trabajo de Rechazar el Fascismo, y de algunos otros que se han sumado a este esfuerzo, ya se ha iniciado esta movilización de masas.

Es un hecho que, desde los primeros días del régimen de Trump y Pence, Rechazar el Fascismo ha estado convocando a una movilización de masas en torno a la demanda de que este régimen tiene que marcharse; y, aunque hasta ahora ha movilizado a miles de personas para tomarse las calles y expresar esta demanda, esta movilización todavía no ha resultado en el crecimiento exponencial (a saltos y pasos agigantados) que se necesita lograr, ahora muy rápidamente. Pero, dado que esos miles de personas sí manifiestan realmente los sentimientos fuertemente sostenidos de decenas de millones de personas, en realidad representan una fuerza potencialmente poderosa, y es crucial aprovechar todos los avances que se hagan en conectarse con las personas y movilizarlas, lo que incluye habilitar a aquellos que han dado un paso al frente para convertirse en organizadores de cantidades mucho más grandes de personas... para, a su vez, convertirse en organizadores de cantidades aún mayores de personas. Además, es muy importante reconocer, y actuar según el entendimiento de que los tiempos, en este mero momento, son muy distintos a los que se han vivido durante los últimos pocos años, incluso con todos los ultrajes que este régimen ha cometido durante esos años.

Las cosas ahora son mucho más intensas, y se están desarrollando a un ritmo mucho más acelerado, en particular a medida que Trump está acelerando su ofensiva fascista, al aproximarse las elecciones programadas. Esto está ejerciendo efectos contradictorios. Por una parte, la violenta represión y ataques contra las personas que protestan contra la injusticia —y las amenazas de una represión y violencia incluso mucho peor— por parte de este régimen, y sus partidarios fascistas, junto con el hecho de que se aproximan rápidamente las elecciones programadas: esta situación ha llevado a más de unas cuantas personas, de entre aquellas que odian a este régimen, a caer en una posición pasiva de simplemente esperar a que lleguen las elecciones y esperar que de alguna manera eso resuelva la crisis que se está intensificando ahora con términos principalmente muy negativos. Pero la otra cara de la historia es que el implacable impulso de este régimen y sus partidarios, inclusive al aproximarse las elecciones, de seguir a todo vapor con su bestia inexorable fascista, para corromper y robarse las elecciones, negarse a aceptar una derrota en las elecciones y permanecer en el poder independientemente del resultado de las elecciones — pues, todo esto está imponiendo, cada vez más en primer plano, la realidad de lo que representa este régimen, el gran peligro objetivo de simplemente esperar a que se celebren las elecciones, y la gran necesidad de tomarse las calles, ahora, para exigir que se saque del poder a este régimen.

Esto trata, una vez más, la importancia de la movilización que ya está en marcha en torno a la demanda ¡Trump-Pence FUERA YA! Y trata la gran importancia de que esta movilización, con cualquiera que sea la cantidad de personas que organice en un momento dado, se vuelva sostenida, que se celebre día tras día y que se desarrolle a partir de cada avance significativo que sí plasme. A medida que esto se haga de formas, tanto decididas como creativas, que “capturan la imaginación” de la gente —junto con la continua intensificación de la crisis la que las acciones y declaraciones fascistas de Trump están impulsando en gran medida, ahora—, “las cosas podrían aglutinarse” y “la presa podría reventarse”, con crecientes cantidades de personas que inunden las calles, poniendo cada vez más fuertemente la demanda de que este régimen tiene que marcharse, ahora, y convocando a cantidades aún mayores de personas a unirse en esta movilización valiente y urgentemente necesaria.

En conclusión:

Plenamente conocedores de lo que este régimen fascista representa, y de todo lo que implica que Trump no sólo está buscando suprimir el voto de las personas que votarán en su contra sino que también se está preparando para utilizar una represión violenta forzosa para permanecer en funciones de no ser declarado ganador en las elecciones, es de importancia urgente y crítica construir ahora una movilización sostenida y verdaderamente masiva en torno a la demanda unificadora de que este régimen tiene que estar ¡FUERA YA! — con una orientación de estar preparados para continuarla incluso más allá de las elecciones, si la situación así lo requiriera11.

***

El fanatismo demente de los fascistas al insistir en que Trump deba mantenerse en el poder, cueste lo que cueste, tiene que encontrarse, y verse abrumado, con la intensidad apasionada consciente de las masas de personas que odian todo lo que este régimen fascista representa, que reconocen el peligro existencial muy real que este régimen representa para la humanidad y que arden con una determinación justificada de que ¡este régimen tiene que marcharse!12

 


1. ¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista, Un mundo mejor ES posible. El texto en español y el vídeo en inglés de este discurso filmado están disponibles en revcom.us.  [volver]

2. Kristin Kobes Du Mez, Jesus and John Wayne: How White Evangelicals Corrupted a Faith and Fractured a Nation [Jésus y John Wayne: De la manera en que los evangélicos blancos corrompieron una fe y fracturaron una nación], Liveright Publishing. El pasaje citado es de la “Introducción”.  [volver]

3. Los fascistas de hoy y la Confederación: Una línea directa, una conexión directa entre toda la opresión. Este artículo mío también está disponible en revcom.us.  [volver]

4. Trump ya está robándose las elecciones y ya está amenazando con aún más violencia para mantenerse en el poder, Segunda parte de No será suficiente votar — Debemos tomar las calles, y permanecer en las calles con la demanda ¡Trump y Pence Fuera Ya! Este artículo está disponible en revcom.us.  [volver]

5. Declaración de Bob Avakian, del 1º de agosto de 2020, Sobre la situación crítica inmediata, la urgente necesidad de expulsar al régimen fascista de Trump y Pence, votando en estas elecciones, y la necesidad fundamental de la revolución (también está disponible en revcom.us).  [volver]

6. “Reflexiones sobre cómo debe responder a la derecha cristiana la Pacific School of Religion”, del Dr. Hubert Locke, lo que también está disponible en revcom.us; énfasis agregado.  [volver]

7. Declaración de Bob Avakian del 1º de agosto de 2020, Sobre la situación crítica inmediata, la urgente necesidad de expulsar al régimen fascista de Trump y Pence, votando en estas elecciones, y la necesidad fundamental de la revolución.  [volver]

8. Los demócratas no son capaces de luchar contra Trump de la manera en que hay que hacerlo, Primera parte de No será suficiente votar — Debemos tomar las calles, y permanecer en las calles con la demanda ¡Trump y Pence Fuera Ya!  [volver]

9. Trump ya está robándose las elecciones y ya está amenazando con aún más violencia para mantenerse en el poder, énfasis en el original.  [volver]

10. Los demócratas no son capaces de luchar contra Trump de la manera en que hay que hacerlo.  [volver]

11. Declaración de Bob Avakian, del 1º de agosto de 2020, Sobre la situación crítica inmediata, la urgente necesidad de expulsar al régimen fascista de Trump y Pence, votando en estas elecciones, y la necesidad fundamental de la revolución (también está disponible en revcom.us), énfasis en el original.  [volver]

12. Trump ya está robándose las elecciones y ya está amenazando con aún más violencia para mantenerse en el poder, énfasis en el original.  [volver]

 

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TRUMP YA ESTÁ ROBÁNDOSE LAS ELECCIONES
Y YA ESTÁ AMENAZANDO CON AÚN MÁS VIOLENCIA
PARA MANTENERSE EN EL PODER

Segunda parte de

NO SERÁ SUFICIENTE VOTAR — 
DEBEMOS TOMAR LAS CALLES,
PERMANECER EN LAS CALLES
CON LA DEMANDA ¡TRUMP-PENCE FUERA YA!

Bob Avakian

| revcom.us

 

En la Declaración de Bob Avakian, del 1º de agosto de 2020, Sobre la situación crítica inmediata, la urgente necesidad de expulsar al régimen fascista de Trump y Pence, votando en estas elecciones, y la necesidad fundamental de la revolución, abordé este importante punto:

A esta hora crítica, hay que utilizar todos los medios apropiados de acción no violenta para sacar del poder a este régimen. E, incluso con protestas de masas que exigen que se saque del poder al régimen de Trump y Pence, si este régimen permanece en el poder a la hora de votar, pues en tal caso —sin confiar en lo fundamental en votar— utilizar todos los medios apropiados para trabajar para sacar del poder a este régimen debe incluir votar contra Trump (suponiendo que en efecto se celebren las elecciones). Para que quede claro, esto no se refiere a un “voto de protesta” por algún candidato que no tiene posibilidades de ganar, sino votar concretamente por el candidato del Partido Demócrata, Biden, a fin de dar un voto que tenga un efecto real contra Trump.

Al mismo tiempo, sin embargo, enfaticé fuertemente que:

Simplemente confiar en el voto para sacar a este régimen casi seguramente conducirá a resultados muy malos, incluso desastrosos. Esto es muy cierto en vista de lo que este régimen ya está haciendo, y lo que Trump está diciendo, en relación a las elecciones.

El régimen de Trump y Pence ya está maniobrando para suprimir los votos

El hecho de que Trump, y sus seguidores, siguen cometiendo un ultraje tras otro, de manera regular, puede hacer que las personas —hasta las que odian todo lo que Trump representa— se olviden de los ultrajes cometidos incluso hace poquito tiempo. Pero, es de crucial importancia no olvidar que Trump ya ha propuesto la idea de “demorar” las elecciones sobre la base de sus afirmaciones completamente falsas de que cosas como la votación por correo resultarán en un fraude masivo y que se podría tardar semanas, meses o incluso años para conocer el verdadero resultado de las elecciones (nótese: semanas, meses o incluso años — ¡durante ese tiempo Trump insistiría en quedarse en el poder!).

Trump y sus seguidores están maniobrando para suprimir los votos de muchas personas negras, y otras, de las cuales probablemente muchísimas de ellas voten contra Trump. Un ejemplo notorio es: En el estado de Florida (al cual Trump necesita desesperadamente ganar), el gobierno controlado por republicanos está maniobrando para socavar cambios en la Constitución de Florida que han restaurado el derecho de votar a los que fueron declarado culpables de delitos graves. Estas maniobras posiblemente les priven del derecho de votar a casi 800.000 personas, muchas de las cuales son negras o latinas1.

Los agentes de Trump ya están en el proceso de organizar a golpeadores fascistas para que vayan a los lugares de votación, especialmente en los estados de contienda decisiva, para “estar alerta en caso del fraude”. En “Trumplandia” fascista, mentir es un modo de vivir y el procedimiento estándar. Cuando dicen “ley y orden”, quieren decir los asesinatos policiales de negros y latinos. A su parecer, la verdad no es más que las “noticias falsas”, y dicen que “la ciencia no sabe” cosas que solamente Trump sabe. Así que cuando hablan del “fraude electoral”, lo que quieren decir es cuando la gente vota contra Trump. Y lo que tienen la intención de hacer estos golpeadores fascistas organizados por el campo Trump es precisamente impedir que la gente vote contra Trump — con la amenaza, y el uso, de la fuerza y la violencia.

Michael Cohen —que era el abogado personal y “gestor” de Trump durante más de 10 años— ha hecho sonar la alarma, más de una vez, de que Trump hará cualquier cosa para quedarse en el poder, incluso iniciar una guerra para crear una emergencia nacional2. Trump, que es tanto un mentiroso patológico como un mentiroso con propósito, ha minimizado deliberada y repetidamente el peligro de la pandemia de la Covid-19, aunque está consciente del peligro grave que en realidad representa. Ya ha obligado a los organismos gubernamentales, como los Centros para el Control y Prevención de Enfermedades (CDC), a cambiar sus hallazgos y recomendaciones sobre la pandemia de la Covid-19 para servir a las ambiciones y metas políticas de Trump. Y parece cada vez más probable que, poco antes de las elecciones, en un esfuerzo por contrarrestar el desenmascaramiento de su terrible temeridad con respecto a la Covid-19, y para declararse perversamente el “salvador” del pueblo ante esta pandemia, Trump haga uso de su poder presidencial para presionar por la aprobación del uso de una vacuna, aún antes de que se haya determinado científicamente si tal vacuna es no solamente eficaz sino segura.

Trump ha suprimido a la oposición con la violencia, y ha amenazado con aún mayor violencia

Otra cosa que no debemos olvidar es que Trump no sólo ha justificado y respaldado, sino que ha alentado abiertamente, la violencia de parte de tropas de asalto supremacistas blancos armados (a los cuales él llama “gente de la Segunda Enmienda”). Ha apoyado a los ataques violentos por parte de la policía contra manifestantes y ha utilizado las fuerzas armadas del gobierno para atacar y suprimir a las protestas, en Washington, D.C., en Portland y otras ciudades. Ya hay bastante evidencia —y sale más evidencia a cada rato— de que (suponiendo que de hecho se celebren las elecciones) sin importar el resultado concreto de las elecciones, Trump se declarará el ganador y usará cualquier medio a su alcance, incluida la violencia, para mantenerse en el poder. Como señaló un artículo posteado hace poco en revcom.us:

El 10 de septiembre, Jeanine Pirro del fascista “Noticiero” Fox le preguntó a Trump cuál sería su respuesta en la noche de los comicios si él ganara y aquellos que se le oponen “amenazaran con emprender disturbios”. La respuesta de Trump: “Los apagaremos muy rápidamente si hacen eso... Tenemos el derecho de hacerlo, tenemos el poder de hacerlo si ellos lo quisieran. Fíjese, se llama insurrección”3.

Es necesario “traducir” lo que se dice en este episodio del “mentira-maratón” fascista continuo de Trump y sus cómplices mediáticos (como el “noticiero” Fox). Hablar de que Trump “ganara” las elecciones significa que Trump se declarara a sí mismo el ganador. (Acuérdense que Trump ya ha insinuado fuertemente que no aceptaría los resultados de las elecciones si Biden ganara; y Trump siempre ha insistido en que la única manera en que podría perder sería si las elecciones “se amañaran”.) “Disturbios”, en habla-fascista, quiere decir protestas contra la brutalidad policial y otras injusticias, aunque estas protestas sean pacíficas en su inmensa mayoría (como lo han sido); e “insurrección” en boca de ellos alude a la movilización contra el régimen de Trump y Pence, aunque esa movilización sea no violenta.

El mismo artículo en revcom.us llama la atención sobre esto:

Otro vistazo a lo que los fascistas quizá estén contemplando e incluso planeando salió de la boca del agente republicano de larga trayectoria y títere de Trump, Roger Stone. (En julio, Trump conmutó la condena de 40 meses de prisión de Stone, al que habían condenado por mentir al Congreso). En una llamada con Alex Jones —un teórico de conspiraciones trumpista— en su programa virtual Infowars, Stone dijo que Trump debiera considerar declarar “ley marcial” o invocar el Acta contra Insurrecciones si perdiera las elecciones de noviembre3.

Y Stone instó al “Procurador General” William Barr (el jefe del Departamento de Injusticia trumpista, el máximo encargado de la represión ilícita y un “comandante” de las tropas de asalto del régimen) a que prepare ahora una fuerza lista para actuar según esta declaración de la “ley marcial” si Trump perdiera.

Nótese que Stone llama abiertamente a que Trump utilice la violencia para mantenerse en el mandato si Trump perdiera las elecciones.

Otros promotores fanáticos de este régimen, tanto dentro como fuera del gobierno, han convocado a sus seguidores a armarse en preparación para las elecciones.

Sería un error muy grave no tomar en serio lo que Trump y sus seguidores fascistas están proclamando abiertamente.

Pero, por verdaderamente peligrosos que lo sean estas fascistas amenazas y actos de violencia, y los preparativos para llevar a cabo aún más violencia — dejarse intimidar y claudicar ante esto llevaría a un horror mucho más grande.

Hay que oponerse activa y vigorosamente a los esfuerzos trumpistas por suprimir los votos; y las personas deben movilizarse, ahora y de manera continua, en torno a la demanda de que el régimen de Trump y Pence en su conjunto tiene que marcharse.

No podemos confiar en los demócratas, no podemos esperar hasta noviembre

En la Primera parte de esta serie, examiné las razones de por qué los demócratas no denunciarán al régimen de Trump y Pence, y a sus seguidores, por lo que son: fascistas. Señalé:

Una y otra vez, los demócratas han tratado de lidiar con esto utilizando las mismas “normas” e instituciones las que este régimen está desafiando y triturando, o que está haciendo conformarse a sus objetivos fascistas — las cortes, las audiencias y procedimientos del Congreso, etcétera. Una y otra vez, los demócratas han fracasado. Sin embargo, se niegan obstinadamente a buscar otros medios para oponerse a este régimen, más que recurrir a estas mismas “normas” y procedimientos. Esto es lo que están haciendo, y se inclinarán fuertemente a seguir haciéndolo, incluso ante las maniobras crecientes e intensificadas de Trump para suprimir el voto en las elecciones venideras y su determinación claramente indicada de hacer que sea declarado el ganador en las elecciones, o de permanecer en el poder sin importar el resultado de las elecciones4.

Biden y los demócratas actúan como si hubiera tanto conflicto amargo, violencia y “caos” en la sociedad — e insisten repetidamente en que hay tanto conflicto amargo, violencia y “caos” en la sociedad porque “Trump nos está dividiendo, no nos está uniendo”. Pero la verdad es que, si bien Trump se ha vuelto un “punto de convergencia” y una “punta de lanza” para las fuerzas fascistas en Estados Unidos, dentro de las estructuras del poder y más ampliamente entre sectores de la población, hay razones y causas profundamente arraigadas de por qué este fascismo ha cobrado tanta fuerza. Biden y los demócratas no pueden “hacer que se unifique el país”, como dicen falsamente, porque no puede darse ninguna “conciliación” con estos fascistas — cuyas “quejas” se derivan del resentimiento fanático contra cualquier limitación a la supremacía blanca, la supremacía masculina, la xenofobia (el odio por los extranjeros), el chovinismo pro estadounidense rabioso y el saqueo irrestricto del medio ambiente, y que se expresan cada vez más en términos literalmente lunáticos. ¡No puede darse ninguna “conciliación” con esto, salvo de acuerdo a los términos de estos fascistas, con todas las terribles implicaciones y consecuencias de hacerlo!

Como también he enfatizado: “Todo esto señala la probabilidad muy grande de que, independientemente del resultado real de estas elecciones (suponiendo que de hecho se celebren), si Trump se declarara el “ganador” y se negara a dejar el cargo, en ausencia de una movilización verdaderamente masiva que exigiera que fuera sacado del poder el régimen de Trump y Pence, los demócratas terminarían por claudicar ante Trump4

Esto no quiere decir que sería irrelevante votar por Biden — que no tendría ningún impacto. Muchas personas que odian a Trump han expresado al mismo tiempo una clara falta de entusiasmo por Biden. Pero “entusiasmo por Biden” —o la falta de tal entusiasmo— en realidad no viene al caso, y basar las cosas en algo así implica ignorar al por mayor, o deliberadamente hacerse de la vista gorda, respecto a qué tan crucial lo es lo que está en juego. La razón de votar por Biden es votar contra Trump y su régimen en su conjunto. Y eso debe ser razón suficiente, para cualquier persona que seriamente se preocupe por la justicia social, que se niegue a vivir en un Estados Unidos fascista y que tenga una sensación de la catástrofe muy real que eso implicaría, no sólo para la gente en Estados Unidos sino para toda la humanidad, si Trump consiguiera un “mandato de reelección”. Por estas razones, como señalé en mi Declaración del 1º de agosto, si llegara a darse el caso —si el régimen de Trump y Pence aún estuviera en el poder a la hora de celebrar los comicios—, pues para votar contra Trump, sería muy importante y necesario votar por Biden.

Como enfatiza esa Declaración: “hay una —y únicamente una— cosa ‘buena’ que podría resultar de estas elecciones: asestar una derrota contundente a Trump y al régimen fascista en su conjunto”. Esto no “pondría fin” al fascismo que ha surgido de contradicciones profundamente arraigadas y que ha cobrado fuerza durante décadas. Pero, como la Declaración del 1º de agosto también enfatiza: asestar una derrota contundente a este régimen “crearía condiciones mucho mejores para seguir librando la lucha contra todo lo que representa el régimen de Trump y Pence y toda la opresión e injusticias de este sistema, y eso sería un gran regalo para la gente del mundo”.

Al mismo tiempo, por todas las razones que se abordan en esa Declaración, y que se recalcan aquí —las maniobras de Trump que ya van viento en popa para robarse las elecciones, y su determinación de hacer uso de cualquier medio a su alcance para permanecer en el poder, sin importar el resultado concreto de esas elecciones, y al mismo tiempo la probabilidad de que, al dejar las cosas únicamente en sus manos, los demócratas terminarán por claudicar ante Trump— esperar para noviembre y confiar en votar muy probablemente conducirá al desastre. 

Las personas tienen que despertarse seria y completamente a la realidad de lo que está en juego, antes de que se haga muy tarde. Más de unas pocas personas han observado, a veces con una triste resignación, que la continua avalancha de mentiras y actos criminales verdaderamente monstruosos de Trump y su régimen las ha desgastado, al extremo de que ya nada les conmociona ni se sienten impelidas a actuar. Pero perder nuestra capacidad de indignarnos, y de actuar a base de esa indignación, significa perder nuestra humanidad — y, en vista de la situación que enfrentamos, eso equivale a colaborar con el fascismo de este régimen y la catástrofe hacia la cual está propulsando inexorablemente a la humanidad.

El fanatismo demente de los fascistas al insistir en que Trump deba mantenerse en el poder, cueste lo que cueste, tiene que encontrarse, y verse abrumado, con la intensidad apasionada consciente de las masas de personas que odian todo lo que este régimen fascista representa, que reconocen el peligro existencial muy real que este régimen representa para la humanidad y que arden con una determinación justificada de que ¡este régimen tiene que marcharse!

Y para convertir eso en realidad, no podemos dejar que esta determinación justificada sea canalizada a simplemente votar contra Trump. Lo que se requiere urgentemente ahora es que “se salga de las ‘normas’ de este sistema y se movilice a las masas de personas en una lucha decidida, no violenta pero sostenida en las calles para exigir la expulsión de este régimen, tal como RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo) ha venido convocando a hacer4. Además:

La movilización de masas que se requiere no se puede forjar “de la noche a la mañana” en las secuelas de las elecciones — ni tampoco se puede forjar confinándolo todo dentro del marco y los límites en los cuales insisten los demócratas...

Tenemos que tomar las calles, y permanecer en las calles, con la demanda ¡Trump y Pence Fuera Ya!4

(El siguiente, y último, artículo de esta serie abordará la gran pregunta: ¿Cómo la movilización de masas no violenta pero sostenida, y continuamente creciente, con la demanda ¡Trump-Pence FUERA YA!a la que RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo) ha venido convocando y la que ha venido organizando, podría conducir, o contribuir de manera importante, a una situación en la que el régimen de Trump y Pence sería sacado del poder.)

 


1. Vea el artículo El estado de Florida maniobra para privar del derecho de votar a cientos de miles de personas condenadas de delitos graves.  [volver]

2. En su testimonio ante un comité del Congreso en 2019, Michael Cohen habló del peligro de que Trump se niegue a reconocer los resultados de las elecciones programadas para noviembre de 2020 si Trump no ganara estas elecciones. Y, en su libro recientemente publicado Disloyal, The True Story of the Former Personal Attorney to President Donald J. Trump [Desleal: La verdadera historia del ex abogado personal del presidente Donald J. Trump], Cohen vuelve a hacer sonar la alarma, con aún mayor urgencia, con la advertencia de que Trump hará cualquier cosa, incluido iniciar una guerra, para permanecer en el poder. Cohen ha admitido que, antes de esta comparecencia ante el Congreso en 2019, había mentido al Congreso — algo que trató de rectificar dando un testimonio veraz en esa audiencia de 2019. La máquina de falsedades fascistas de Trump ha tratado de aprovechar el hecho de que Cohen es un mentiroso confeso, que ha sido condenado del delito de mentir al Congreso, para intentar desviar la atención de lo que Cohen ha revelado sobre Trump y sobre los graves peligros que él representa. El problema, para los trumpistas, es que las mentiras a las que aluden, y los otros actos despreciables que Cohen cometió — pues, todo eso se hizo precisamente a instrucciones y en beneficio del propio Mentiroso-En-Jefe Trump.

Cohen, que trabajó muy de cerca con (o para) Trump durante más de diez años, incluidos los primeros años de la presidencia trumpista, y quien probablemente conoce a Trump tan bien como es posible conocerlo, confirma lo que dice la sobrina de Trump, Mary Trump: El racismo, la misoginia (el odio y la degradación a las mujeres) y la intolerancia en general están en el mero corazón de su ser.  [volver

3. “Trump sobre las protestas para la noche de las elecciones: ‘Las apagaremos muy rápidamente’”. Esto es parte de la serie que continúa, El embate fascista, en revcom.us.  [volver]

4. Las citas y referencias aquí son de No será suficiente votar — Tenemos que tomar las calles, y permanecer en las calles con la demanda Trump y Pence Fuera Ya, Primera parte, “Los demócratas no son capaces de luchar contra Trump en la manera en que hay que hacerlo”. Este artículo mío está disponible en revcom.us.  [volver]


 

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NO SERÁ SUFICIENTE VOTAR —
TENEMOS QUE TOMAR LAS CALLES,
Y PERMANECER EN LAS CALLES
CON LA DEMANDA ¡TRUMP-PENCE FUERA YA!

Bob Avakian

| revcom.us

 

Primera parte

LOS DEMÓCRATAS NO SON CAPACES
DE LUCHAR CONTRA TRUMP
DE LA MANERA EN QUE HAY QUE HACERLO

 

En la Declaración de Bob Avakian, del 1º de agosto de 2020, Sobre la situación crítica inmediata, la urgente necesidad de expulsar al régimen fascista de Trump y Pence, votando en estas elecciones, y la necesidad fundamental de la revolución, abordé este importante punto:

A esta hora crítica, hay que utilizar todos los medios apropiados de acción no violenta para sacar del poder a este régimen. E, incluso con protestas de masas que exigen que se saque del poder al régimen de Trump y Pence, si este régimen permanece en el poder a la hora de votar, pues en tal caso —sin confiar en lo fundamental en votar— utilizar todos los medios apropiados para trabajar para sacar del poder a este régimen debe incluir votar contra Trump (suponiendo que en efecto se celebren las elecciones). Para que quede claro, esto no se refiere a un “voto de protesta” por algún candidato que no tiene posibilidades de ganar, sino votar concretamente por el candidato del Partido Demócrata, Biden, a fin de dar un voto que tenga un efecto real contra Trump.

Al mismo tiempo, sin embargo, enfaticé fuertemente que:

Simplemente confiar en el voto para sacar a este régimen casi seguramente conducirá a resultados muy malos, incluso desastrosos. Esto es muy cierto en vista de lo que este régimen ya está haciendo, y lo que Trump está diciendo, en relación a las elecciones.

El descarado racismo de Trump y su apoyo a la violencia supremacista blanca

Se ha vuelto cada vez más claro que una parte decisiva de la estrategia de Trump, en relación con las elecciones programadas para noviembre, y de su enfoque general de mantenerse en el poder, son llamamientos cada más descarados a favor del racismo, bramando un llamamiento a aplicar “la ley y el orden”. Trump tacha de violentas a las protestas continuas contra la supremacía blanca y el terror policial — y, como le es típico, miente flagrante y crudamente sobre el grado y las causas de esta violencia. Pinta un crudo escenario de terror en que se acercan ya-sabes-quiénes para saquear y violar —para violar los hogares y a la gente, especialmente a las mujeres— en las zonas suburbanas, las que en la visión de Trump son de puros blancos. Esto es un “eco” directo de las tácticas viles de los supremacistas blancos en la movilización de las turbas para linchar a los negros durante la segregación del Jim Crow, y de la forma en que Hitler azuzó el odio y la violencia contra los judíos en la Alemania NAZI. En este caso también, los hechos no importan para Trump y para su régimen fascista y sus seguidores — o más bien, los hechos sólo existen para ser tergiversados, desafiados y pervertidos en su afán de conseguir objetivos literalmente asesinos.

Se ha mostrado (por ejemplo, en un estudio de la Universidad Princeton) que en su inmensa mayoría (en más del 90 por ciento de los casos), estas protestas contra la supremacía blanca y el terror policial no han sido violentas, y que la violencia que han cometido los propios manifestantes ha sido relativamente menor (algunos incendios, saqueos y destrozos en unos pocos edificios en lugares pequeños y limitados, a menudo en delegaciones policiales o cerca de ellas — para nada parecido a la imagen que Trump pinta de la quema y la destrucción de ciudades enteras). Pero, más allá de eso, la mayor parte de la violencia en conexión con estas protestas la han perpetrado los seguidores de Trump — por parte de la policía, que ha atacado repetidamente a las protestas, y por parte de golpeadores fascistas armados (aquellos que Trump llama “la gente de la Segunda Enmienda”). Al menos 20 manifestantes han sido asesinados de esta forma. Y Trump y sus seguidores han justificado —e incluso han glorificado— esta violencia cometida por los supremacistas blancos.

Los demócratas, y los “medios de comunicación establecidos” del mismo campo general (la CNN, la MSNBC, New York Times, etcétera), en gran parte han tratado de desviar la atención desde las protestas hacia cuestiones sobre las cuales, a su parecer, Trump es más vulnerable — en particular su manejo verdaderamente temerario de la pandemia de la Covid, y cosas como los comentarios de Trump (o los que se le atribuyen) que insultan a los soldados estadounidenses. Pero, Trump continuará sus ataques racistas a las protestas contra la supremacía blanca y la violencia policial, y sus intentos de pintar a los demócratas de promotores de violencia y “matanza” de parte de “maleantes” negros, “anarquistas” y otros “ultraizquierdistas”; y esto tendrá el efecto de obligar a los demócratas a dedicar una atención importante a responder al respecto. ¿Y qué ha sido la respuesta de los demócratas? Han señalado que la mayoría de las protestas han sido pacíficas, e incluso dicen que Trump quiere la violencia; sin embargo, al mismo tiempo, los demócratas aceptan, en gran medida, los términos (y la trampa) que Trump les ha tendido. Ponen muchísimo énfasis en denunciar a la violencia de parte de los manifestantes, sin poner el mismo énfasis en señalar quiénes son responsables de la mayor parte de la violencia conectada con las protestas — responsables los que son, una vez más, en su inmensa mayoría seguidores de Trump. Los demócratas no destacan la amarga ironía de que en estas situaciones, la gente protesta contra la violencia de parte de la policía, e incluso cuando sus protestas son pacíficas (en su inmensa mayoría), ¡la policía las somete a aún más violencia! Los demócratas no enfatizan otra ironía patente: En estas situaciones, Trump y sus seguidores denuncian y atacan a las personas que en su inmensa mayoría llevan a cabo protestas pacíficas contra la violencia racista, mientras que Trump defiende los monumentos a los “héroes” de la Confederación esclavista, que libraron una guerra, en la que mataron a cientos de miles de soldados de la Unión, con el fin de conservar y extender la esclavitud.

Las estrategias de los demócratas que se derivan del problema mismo y lo refuerzan

Hay dos razones básicas por la forma en que responden —y no responden— los demócratas y sus aliados ante los ataques de Trump contra las protestas y la inventada historia racista de horrores de Trump en que turbas de “esa gente” se dedican a atacar con violencia a los inocentes (blancos) y su propiedad. Primero, la estrategia electoral de los demócratas se centra en ganar a un número relativamente pequeño de “votantes decisivos”, en su mayoría blancos de las zonas suburbanas, en un pequeño número de “estados decisivos”. Derivado de esa estrategia, y una vez más al aceptar en gran parte los términos que Trump ha puesto, los demócratas consideran que es muy importante reconfirmar para estos votantes que los demócratas, también, denuncian —y queda implícito que harán uso del poder del gobierno para suprimir— la violencia supuestamente llevada a cabo por los manifestantes y la que supuestamente amenaza a estos “votantes decisivos” (los blancos de las zonas suburbanas). En este caso, cabe decir que, incluso bajo sus propios términos —muy equivocados y pervertidos—, esta es probablemente una estrategia perdedora. No sólo es cierto que la mayor parte, por mucho, de la violencia conectada con las protestas la han llevado a cabo los seguidores de Trump (incluida la policía), mientras que la inmensa mayoría de las propias protestas han sido pacíficas; sino que, incluso si todos aquellos que protestan tuvieran la intención de quedarse completamente pacíficos, inclusive en los casos en que los provocaran y atacaran la policía y los racistas “civiles” armados, no obstante habrá violencia — precisamente porque Trump y sus seguidores continuarán llevando a cabo, e intensificando, la violencia, independiente de lo que hagan los manifestantes.

Es cierto que, en este momento, el voto en unos pocos estados determina, en esencia, el resultado de las elecciones presidenciales — de modo que un candidato podría perder el voto popular y todavía ganar la presidencia, tal como pasó con Trump en las anteriores elecciones presidenciales. Pero, inclusive con esta realidad, una estrategia electoral que podría tener resultados mucho mejores para los demócratas sería la de hacer frente directa y enérgicamente a todo el enfoque racista de Trump, y hacer llamamientos para atraer a la gente negra y a otra gente de color, y al gran número de blancos (en especial, pero no solamente, de las generaciones más jóvenes) que han mostrado que se motivan por un claro deseo de terminar con la injusticia social, la desigualdad abierta y la violencia policial desenfrenada. Eso es una gran “reserva” en la cual, en teoría, los demócratas podrían centrarse en atraer.

Pero en realidad los demócratas en sí no lo harán — y no podrán hacerlo. Eso va a las razones subyacentes de por qué los demócratas abordan las cosas en la forma en que lo hacen. Aunque, en la situación actual, en la cual se ha dado un masivo torrente de lucha contra el terror policial, los demócratas han estimado que sea necesario hablar en términos generales de “reformar a la policía”, como representantes de este sistema del capitalismo-imperialismo los demócratas expresan con mucha firmeza la necesidad fundamental de que la policía refuerce “la ley y el orden” opresivos de este sistema, con la violencia racista que eso conlleva. Así que los demócratas no pueden llevar a cabo una campaña que en serio se uniera al sentimiento fuerte y ampliamente sostenido de que esta violencia policial tiene que terminar. Al mismo tiempo, como representantes de este sistema, y como defensores de sus instituciones tradicionales y su “estabilidad”, no quieren ganar unas elecciones y encabezar al gobierno sobre la base de hacer llamamientos y despertar más a una fuerza de decenas de millones de personas que rebosan de intensidad apasionada para poner fin al terror policial y a la supremacía blanca, los cuales de hecho están entretejidos en este sistema, y los cuales éste requiere. Desde el punto de vista de los demócratas, sería mejor hacer venias a los anhelos de un “retorno a la calma y la normalidad” —que probablemente encontrarán ecos en muchas zonas suburbanas— aunque no habrá ninguna “calma y normalidad”, en gran parte porque las fuerzas fascistas no lo permitirán.

Hacer venias a las “quejas” de los fascistas sólo fortalecerá el fascismo

Una vez más ahora, como ocurrió durante e inmediatamente después de las elecciones de 2016, se oyen voces “establecidas” (tales como Chris Cuomo de la CNN, hermano del gobernador demócrata del estado de Nueva York, y Thomas Friedman, un proponente prominente de los “grandes beneficios” del capitalismo altamente globalizado) que argumentan que, para ganar en esta ronda, Biden y los demócratas deberían hacer llamamientos para atraer a la “base” de Trump reconociendo sus “quejas”, en vez de humillarlos. Pero este fascismo tiene bases profundamente arraigadas, y no se hará que estos fascistas cambien de pensar “tratándolos con amabilidad” o actuando como si sus “quejas” fueran “legítimas”. Como yo (y otras personas que han estudiado con seriedad este fenómeno fascista) hemos señalado, la realidad es que estas “quejas” surgen del resentimiento contra cualquier cambio que socave aunque sea levemente la supremacía blanca, la supremacía masculina, la xenofobia (el odio a los extranjeros), el chovinismo pro estadounidense rabioso y el saqueo irrestricto del medio ambiente. Y, aunque en los términos más fundamentales, los demócratas representan este sistema del capitalismo-imperialismo, el cual encarna e impone todo esto, el Partido Republicano, a medida que ha venido volviéndose cada vez más descaradamente fascista, ha cultivado y organizado su “base” promoviendo agresivamente, en términos extremos, esta desigualdad, opresión y saqueo de la Tierra, junto con un rechazo al método científico y al pensamiento racional, y un apasionado “resentimiento” en su contra. Por ejemplo, el teólogo afroamericano Hubert Locke presenta este análisis importante, en alusión en particular a los fundamentalistas cristianos que son la fuerza impulsora de este fascismo:

No es una casualidad que la fuerza y apoyo del movimiento radique en el centro del país, lo que se llama el “corazón” de Estados Unidos, y en particular la región sureña. Esa zona jamás se acomodó a la nueva realidad del país tras la Segunda Guerra Mundial. Al breve lapso de normalidad de la posguerra le siguió una década de una revolución racial truncada y retrasada por mucho tiempo, que arrasó con siglos de cultura y tradición, especialmente en el Sur. Dos décadas más tarde, el desengaño de una guerra impopular en el sudeste asiático sacudió las bases del patriotismo convencional y tradicional en la vida estadounidense; a eso le siguió una revolución sexual que trastornó profundamente actitudes muy arraigadas de ese sector de la población sobre la posición subordinada de la mujer en la sociedad y el rechazo a las personas gays y lesbianas en la vida de Estados Unidos. Estas derrotas políticas, sociales y culturales han estallado ahora en una batalla sin tregua para retrasar el reloj 50 años y devolver el país a la pureza de la anteguerra. Es significativo que la enseñanza del creacionismo en las escuelas ocupe un lugar tan prominente en el programa de la derecha religiosa. La derecha perdió esa batalla a mediados de la década de 1920 pero nunca aceptó su derrota, al igual que algunos sureños obstinados nunca han reconocido su derrota en la Guerra Civil. En consecuencia, la derecha religiosa quiere restaurar un modo de vivir que desapareció del país hace medio siglo1.

Esto es lo que significa en realidad “Hacer que Estados Unidos vuelva a tener grandeza”. Los demócratas no podrían “competir” con esto, sin abandonar su propia “identidad” como el partido que supuestamente se preocupa por la justicia social y aborda la crisis ambiental.

Todo esto, a su vez, está relacionado con las razones fundamentales de por qué los demócratas no denunciarán al régimen de Trump y Pence por lo que realmente es —fascista— que, como he enfatizado, “no se trata simplemente de algunas políticas horrorosas sino de una forma cualitativamente diferente de gobierno, basado en una brutal represión y violación de lo que se supone sean los derechos más básicos”2. En primer lugar, si reconocemos que este régimen es, de hecho, fascista, pues eso hace surgir cuestiones muy grandes respecto a todo el sistema, y cómo es que semejante régimen fascista pudo ascender al poder — no por medio de un golpe de estado militar o algo por el estilo, sino por medio de los “cauces normales” y los procedimientos institucionales de este sistema. Además, junto con ello, si reconocemos que este régimen es fascista, pues eso tiene implicaciones muy grandes respecto a lo que hay que hacer para lidiar con los peligros que este fascismo representa — lo que, en realidad, requiere que se salga de las “normas” de este sistema y se movilice a las masas de personas en una lucha decidida, no violenta pero sostenida en las calles para exigir la expulsión de este régimen, tal como RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo) ha venido convocando a hacer.

La necesidad urgente inmediata de una movilización de masas contra este fascismo

En resumen, los demócratas, por ser quiénes son y qué son, no lidiarán y no podrán lidiar con todo eso —ni las elecciones ni la situación más amplia en la que ocurren estas elecciones y lo profundo de lo que de hecho está en juego— de otra forma salvo según los términos, y dentro de los límites, establecidos por este sistema, el que ha producido este fascismo, y en una gran medida, de acuerdo con los términos que los propios fascistas han puesto.

Es posible ver esto en lo que los demócratas han hecho en sus intentos de lidiar con la manera en que el régimen fascista de Trump y Pence —de manera repetida, y en escalada— ha pisoteado las “normas” de este sistema. Una y otra vez, los demócratas han tratado de lidiar con esto utilizando las mismas “normas” e instituciones las que este régimen está desafiando y triturando, o que está haciendo conformarse a sus objetivos fascistas — las cortes, las audiencias y procedimientos del Congreso, etcétera. Una y otra vez, los demócratas han fracasado. Sin embargo, se niegan obstinadamente a buscar otros medios para oponerse a este régimen, más que recurrir a estas mismas “normas” y procedimientos. Esto es lo que están haciendo, y se inclinarán fuertemente a seguir haciéndolo, incluso ante las maniobras crecientes e intensificadas de Trump para suprimir el voto en las elecciones venideras y su determinación claramente indicada de hacer que sea declarado el ganador en las elecciones, o de permanecer en el poder sin importar el resultado de las elecciones.

Por todo eso aunque, si llegara a darse el caso, sería necesario e importante votar contra Trump votando por Biden—, sería muy probable que condujera al desastre confiar en la votación y simplemente tener la esperanza de que las elecciones solucionen el problema.

Todo esto señala la probabilidad muy grande de que, independientemente del resultado real de estas elecciones (suponiendo que de hecho se celebren), si Trump se declarara el “ganador” y se negara a dejar el cargo, en ausencia de una movilización verdaderamente masiva que exigiera que fuera sacado del poder el régimen de Trump y Pence, los demócratas terminarían por claudicar ante Trump. La movilización de masas que se requiere no se puede forjar “de la noche a la mañana” en las secuelas de las elecciones — ni tampoco se puede forjar confinándolo todo dentro del marco y los límites en los cuales insisten los demócratas.

Hay que plasmar vivamente la verdad —la verdad sobre Estados Unidos, y la verdad sobre lo que el régimen de Trump y Pence representa y lo que está implementando e imponiendo— como un eje crucial, e inmediatamente urgente, de la lucha contra la injusticia y la opresión y contra el fascismo de este régimen. Hay que hacerlo sin esperar para que se celebren las elecciones, pero al tomar acción ahora mismo, de manera continua, con las masas de personas —primero con miles de personas, que crezcan a millones de personas— en una movilización sostenida en torno a la demanda unificadora que este régimen tiene que marcharse.

Esperar hasta noviembre, y confiar en las elecciones, probablemente conducirá al desastre:

Tenemos que tomar las calles, y permanecer en las calles, con la demanda ¡Trump-Pence Fuera Ya!

 

1. Reflexiones sobre cómo debe responder a la derecha cristiana la Pacific School of Religion, del Dr. Hubert Locke, lo que está disponible en revcom.us.

En adición a mis propios escritos y discursos sobre esta cuestión del fascismo, los cuales están disponibles en Obras escogidas de BA en revcom.us*, han salido varios estudios importantes del fenómeno del fascismo cristiano en particular —entre ellos, los libros recientes de Katherine Stewart* y Kristin Kobes Du Mez*— que ponen en claro que estos fascistas están firmemente comprometidos a sus ideas y metas extremadamente opresivas, reaccionarias y literalmente lunáticas, y que estos fascistas no se dejarán cambiar de idea mediante intentos de hacer venias a sus supuestas “quejas legítimas”.

*Por ejemplo, mi artículo reciente El patriarcado y el patriotismo — La agresiva supremacía masculina y supremacía pro estadounidense — El peligro y el reto inmediato saca lecciones de las observaciones importantes en el libro de Kristin Kobes Du Mez Jesus and John Wayne: How White Evangelicals Corrupted a Faith and Fractured a Nation [Jesús y John Wayne: De la manera en que los evangélicos blancos corrompieron una fe y fracturaron una nación], y mi discurso de 2017, ¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista, Un mundo mejor ES posible, cita análisis importantes en el libro de Katherine Stewart The Good News Club, The Christian Right’s Stealth Assault on America’s Children [El Club de las Buenas Noticias: El asalto sigiloso de la derecha cristiana a los niños de Estados Unidos]. [volver]

2. De la Declaración de Bob Avakian, del 1º de agosto de 2020, Sobre la situación crítica inmediata, la urgente necesidad de expulsar al régimen fascista de Trump y Pence, votando en estas elecciones, y la necesidad fundamental de la revolución. [volver]


 

 

 

60 días de lucha: ¡TRUMP-PENCE FUERA YA! (vídeo en inglés)

 

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Declaración iniciada por la Fuerza de Trabajo de Fe de RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo):

¡Urgente! A las comunidades religiosas y a todas las personas de conciencia
No debemos esperar que se celebren unas elecciones las que un régimen fascista está robándose

¡Que continúen y crezcan las protestas! ¡Trump-Pence Fuera Ya!
¡En nombre de la humanidad, dejen de aterrorizar a los niños migrantes!

| revcom.us

 

“Dejad que los niños vengan a mí, porque de los tales es el reino de los cielos”.
Mateo 19:14, Biblia

“Por el aliento de los niños, Dios sostiene al mundo”.
(Talmud Bavli, Shabat 119b)

“No son de nosotros: los que no tienen misericordia de los niños pequeños, ni respetan a los ancianos”.
(Profeta Mohama, Corán)

A la gente de fe, de todas las religiones, y a toda la gente de conciencia: que vimos arrancados de los tales sus madres y padres durante los brutales años de esclavitud en esta nación.

Que vimos, en esta nación, durante la separación genocida de los niños indígenas de sus familias, arrancados de los tales sus familias, para despojarlos de su idioma y destruir su cultura.

Que vimos cuando niños y familias japoneses fueron arrancados de los tales sus hogares y aislados en campos de concentración en esta nación.

Que vimos cuando niños y familias judías de los tales fueron arrancados de sus hogares para ser incinerados en los hornos del Holocausto durante el monstruoso régimen nazi de la Alemania de Hitler.

Que vemos ahora de los tales en esta nación en que niños inmigrantes lloran desesperanzadamente por sus padres mientras están encerrados en jaulas por el régimen ilegítimo y bárbaro de Trump y Pence, el que Estados Unidos tiene que expulsar por crímenes contra la humanidad.

Si una nación, una sociedad, es juzgada por la forma en que trata a “estos mis hermanos más pequeños”, pues, ¿cómo seremos juzgados, las iglesias, las sinagogas, las mezquitas, etc.?

***

Es una atrocidad que está utilizando a las personas como peones para lograr construir un muro;

Que los niños, como en la época de la esclavitud en Estados Unidos, han sido arrancados de los brazos de sus padres; y además están retenidos en centros de detención o transportados a través del país con pocas esperanzas de volver a reunirse con sus padres;

Que nuevas órdenes ejecutivas de Trump hayan mandatado campos de concentración militares —el encarcelamiento indefinido en prisiones militares— para inmigrantes y refugiados. Niños. Adultos. Todas las familias.

Y, a Trump, Pence, Barr, Pompeo, DeVos, el ex procurador general Jeff Sessions y toda la Casa Blanca: Cualquiera puede usar las escrituras bíblicas para justificar sus creencias retorcidas o comportamientos desviados. Los leales al Rey Jorge III utilizaron las escrituras. Fueron utilizadas para justificar la esclavitud en general y específicamente el Acta del Esclavo Fugitivo. Hay poca duda de que el secuestro de más de 200 colegialas en Nigeria fue justificado de forma similar. Es muy evidente que todas las leyes no son justas. Es una atrocidad total que cualquier figura política de los Estados Unidos del siglo 21 pueda justificar el mal evidenciado por el daño irreparable que se está haciendo a miles de niños en estos Estados Unidos de América. Y, ¡no está bien hacerse de la vista gorda y aceptar los pretextos poco convincentes de “justificación” cuando los padres son baleados por la espalda mientras observan sus hijos!

Estamos en un momento crítico. Un golpe de estado está en marcha avanzando reacio y el régimen de Trump y Pence está haciendo añicos toda norma de gobierno democrático con su destrucción de las elecciones. Con la esperanza de la justicia y la paz, ¡ya es hora de que nuestras comunidades religiosas, y todas las demás, se unan en solidaridad para oponerse y detener la creciente lista de atrocidades del régimen de Trump y Pence y tomar acción inmediata positiva para proteger a la humanidad!

¡Que continúen y crezcan las protestas! ¡Aumenten la presión — quédense en las calles! ¡Esta pesadilla tiene que terminar! ¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!

_______

Iniciado por: Grupo de Trabajo de Fe de Rechazar el Fascismo — Soy el guardián de mi hermano — ¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse! ¡En nombre de la humanidad, dejen de aterrorizar a los niños de los migrantes!

Algunos de los signatarios iniciales con afiliaciones religiosas (afiliaciones solamente para fines de identificación):

 

Sara Atkins, Director of Advocacy, Torah Trumps Hate; Rev. Bob Bossie, SCJ, Roman Catholic Priest; Isabel Cardenas, American-Salvadoran Citizen; Bishop Gregg L. Greer, President of Freedom First International; Ernestine Henning, Supervisor (ret.), AME Church; Rabbi Burt Jacobson, Founder, Kehilla Community Synagogue; Russ Jennings, Host, Love in a Dangerous Time; Rev. Dr. Jeffrey Kuan, President, Claremont School of Theology; Elly Levy, Immigrant Rights Attorney and Activist; Sara MacDonald, Episcopal Church; Rev. Cecil “Chip” Murray, Former Pastor of First African Methodist Episcopal Church of Los Angeles; Reverend Drew David Murray, Los Angeles; Rev. Karen Nelson, United Methodist Church, Portland, Oregon; Robert Packenham, Unitarian Universalist of San Francisco; Rich Procida, Bible Study For Progressives; Merilie Robertson, Presbyterian Elder, Pasadena, CA; Stephen Rohde, Interfaith Leader and Civil Rights Activist; Ramona Tolliver, Member, Ward AME Church; Anna Viggiano, Religious Education, Newman Center, Hawai’i; Rev. Gary Bernard Williams, Pastor of Saint Mark UMC LA; Rev. Frank Wulf, Echo Park United Methodist Church, LA

 

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¡El planeta no puede sobrevivir otros cuatro años de Trump!

Primera parte: La Gran Barrera de Coral y el Amazonas


El coral blanqueado, la Gran Barrera de Coral

 

Nota de la redacción: Un lector nos envió lo siguiente — la primera entrega de una serie de artículos sobre la destrucción de los ecosistemas del planeta que, bajo el régimen de Trump y Pence, ha alcanzado nuevos niveles de devastación y peligro.

Regiones enteras del planeta —ecosistemas— están al borde del colapso como resultado del cambio climático generado por la emisión de combustibles fósiles y otras formas de destrucción ecológica debido al sistema capitalista-imperialista.

Un ecosistema es una región interdependiente que incluye a toda la vida orgánica en un área (de bacteria a humanos), así como el ambiente físico. La erradicación de especies individuales y grupos de especies puede desenredar ecosistemas, algunos de los cuales han existido en equilibrio relativo por miles y hasta millones de años.

Los ecosistemas se impactan mutuamente y al sistema global en su totalidad. Los colapsos pueden causar reacciones en cadena, como dominós. Lo que enfrentamos no es sólo el colapso de sistemas enteros sino el efecto dominó en el ecosistema mundial de la Tierra y la transformación en un diferente tipo de planeta que podría amenazar la existencia humana.

Varios estudios recientes han determinado que el colapso de ecosistemas podría ocurrir más temprano de lo que los científicos habían calculado anteriormente. Los estudios sostienen que una vez que alcance cierta nivel la pérdida de un ecosistema enorme, como el Amazonas, el colapso podría ocurrir aún más rápido que en un sistema pequeño. John Dearing, quien encabezó uno de los estudios recientes, dijo: “Los mensajes aquí son muy claros. Tenemos que prepararnos para cambios en los ecosistemas de nuestro planeta más acelerados que lo que habíamos previsto antes”.

El capitalismo ha devastado y destruido el medioambiente desde los inicios del capitalismo, y en las últimas décadas ha amenazado los cimientos naturales de la sociedad humana. Trump ha echado gasolina sobre un incendio ya en llamas. Se ha retirado del acuerdo climático de Paris. Descarta la ciencia del calentamiento global. Está extendiendo la extracción de combustibles fósiles, eliminando las restricciones para centrales de carbón y la emisión de automóviles, mofándose de alternativas a combustibles fósiles, subastando zonas salvajes impolutas a corporaciones petrolíferas, y mucho más. Y todo esto tiene un impacto mundial.

Esta serie se enfocará en partes del mundo bajo peligro inminente.

 


1. La Gran Barrera de Coral


Un agrupamiento de corales forman un saliente en el Acerrife Flynn, parte de la Gran Barrera de Coral cerca de Cairns, Queensland, Australia, 2020. Foto: Toby Hudson (Wikimedia Commons)


Coral staghorn (asta de ciervo) muerto por el blanqueamiento en la parte norteña de la Gran Barrera de Coral, noviembre de 2016. Foto: Greg Torda, ARC Centre of Excellence for Coral Reef Studies / Creative Commons

La Gran Barrera de Coral es la estructura de organismos vivientes más grande del mundo. Cuenta con una de las diversidades de especies más ricas en el planeta con 1.500 especies de peces, 400 especies de corales, 4.000 especies de moluscos, y 240 especies de aves.

En 2020, la Gran Barrera de Coral sufrió el tercer blanqueamiento en cinco años. El calentamiento del océano resulta en que vibrantes arrecifes se conviertan en esqueletos fantasmas. La recuperación de un coral tras un solo blanqueamiento podría tardar años y hasta décadas, y blanqueamientos seguidos matan frecuentemente a los arrecifes. La frecuencia de los procesos de blanqueamiento ha aumentado dramáticamente en los últimos 40 años.


Mapa de la Cuenca de la Gran Barrera de Coral. Universidad de Rice, blog de acerrifes de coral.

Aproximadamente el 50% de todos los corales que forman la Gran Barrera de Coral están muertos. En 2016, un solo episodio de blanqueamiento eliminó al 33% de los corales. El blanqueamiento de 2020 es significativo porque es la primera vez que el arrecife del sur, donde el agua es más fría, fue dañado. La totalidad de la pérdida causada por el reciente blanqueamiento no se sabrá hasta que los científicos exploren esa zona el año que viene.

“Todos estamos en shock ante la velocidad con que esto ha sucedido. Tres graves blanqueamientos en cinco años es algo que no esperábamos que sucedería hasta mediados del siglo”, dijo Terry Hughes, director del Centro de Excelencia ARC para Estudios de Arrecifes de Coral, de la Universidad James Cook.

Otros arrecifes también están en peligro inminente de colapso. El Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático de las Naciones Unidas calcula que el aumento de temperaturas mundiales de 1,5 Celsius (por encima de niveles preindustriales), mataría al 90% de los arrecifes del mundo. Actualmente nos encontramos a 1 grado, y al ritmo actual, alcanzaremos 1,5 grados en una década. Aún si se dejara de quemar combustibles fósiles hoy mismo, el océano seguirá calentando por 30 a 40 años.

Los ecosistemas de arrecifes de coral son indispensables para la vida y la salud de los ecosistemas del océano. En su importante libro El planeta inhóspito, David Wallace-Wells habla de la importancia de los arrecifes de coral para los océanos del mundo: “los arrecifes sustentan hasta una cuarta parte de toda la vida marina, y son fuente de alimentos e ingresos para 500 millones de personas”.

 


2. La selva amazónica


La selva amazónica


Una rana de árbol de una especie en peligro (Agalychnis hulli) en la Reserva Ecológica Tamandua de Ecuador. Una de las muchas especies únicas en el Amazonas. Foto: Andreas Kay Flikr / Creative Commons

A menudo se escucha decir que la selva amazónica son los pulmones del planeta por la cantidad de oxígeno que expela a la atmósfera. Es una de las regiones del planeta más biológicamente diversa, una de 10 especies de plantas y animales conocidos viven ahí. Contiene la quinta parte de toda el agua fresca de la Tierra. Además, absorbe aproximadamente el 5% del dióxido de carbón que emite anualmente la quema de combustibles fósiles.

Desde 1970, como resultado en parte de incendios premeditados para extender el ganado y minar oro, se ha perdido más de la quinta parte del territorio amazónico. El presidente de Brasil Jair Bolsonaro (estrecho aliado de Trump) ha facilitado la quema del Amazonas. En esto están involucradas enormes instituciones financieras internacionales, como BlackRock.


Unos niños huyen de un incendio en el Amazonas.


Vista satelital de la selva amazónica en diciembre de 2019. Para 2020, entre el 15 y el 17 por ciento de la selva amazónica fue destruido por los incendios. Más del 20% de la selva ha sido despejada. Si la extensión de tierra de bosque despejada alcanzara el 25%, es posible que no sería suficientes árboles que hagan circular la humedad por la selva para mantenerla viva.

En 2019, los incendios en el Amazonas provocaron la indignación internacional. Y los incendios de 2020 son aún más grandes. En septiembre, satélites registraron un aumento de 61% en comparación con el mismo mes de 2019.

La reducción del tamaño de la tierra en el Amazonas amenaza la propia existencia de la selva entera. Unos investigadores calculan que debido al calentamiento planetario (que está cambiando el clima que las selvas requieren) y los continuos incendios, podríamos en poco tiempo llegar al punto en que sería imposible detener la destrucción.

El colapso de la selva amazónica sería horripilante. Resultaría en la extinción de decenas de miles de especies, y cambiaría los patrones climáticos de gran parte de Sudamérica. Es posible que 30 millones de personas tendrían que emigrar, entre ellos 3 millones de indígenas. Y eso aceleraría enormemente el proceso del cambio climático mundial como resultado de la emisión a la atmósfera de decenas de miles de millones de toneladas de carbón que la selva retiene.

 


La amenaza de Trump para el planeta

Al sistema capitalista-imperialista no le importa un comino la rica diversidad de la vida del planeta, o la complicada red de sistemas que comprenden el mundo natural. Si no la puede convertir en dinero para dominar a sus rivales, entonces no tiene valor. Para citar un ejemplo reciente, un informe de las Naciones Unidas titulado Perspectiva Mundial sobre la Diversidad Biológica 5 concluyó que de 20 objetivos para la biodiversidad que líderes mundiales se habían compremetido a cumplir hace 10 años en Aichi, Japón, ¡no se ha cumplido ni uno solo!

El régimen de Trump y pence representa una amenaza inminente y urgente. Como ha dicho revcom.us: “Si el fascismo echa raíces por completo en el país más poderoso del mundo, eso podría conducir a una catástrofe de la cual la humanidad quizá nunca sea capaz de recuperarse”. Un segundo mandato para Trump echaría aún más gasolina sobre un plantea ya “en llamas” y de camino a una catástrofe debido al cambio climático global y sus impactos destructivos.

Tenemos que impedir esta catástrofe. Tenemos que estar en las calles en cantidades suficientes como para obligar al régimen de Trump y Pence a marcharse y para impedir que consolide el fascismo. Y tenemos que tumbar al sistema capitalista-imperialista y reemplazarlo con un sistema socialista que avanza hacia el comunismo y que se basa en, entre otras cosas: “Proteger, conservar y mejorar los ecosistemas y la biodiversidad del planeta para las actuales y futuras generaciones” (de la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, de la autoría de Bob Avakian).

La segunda parte de esta serie analizará el Ártico y los bosques boreales.

 

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¡El planeta no puede sobrevivir otros cuatro años de Trump!

Segunda parte:
El Ártico, tierra de hielo (derretido) e incendios


Un oso polar que se muere de hambre. (Foto: Wikimedia Commons)

 

Nota de la redacción: Un lector nos envió lo siguiente — la segunda entrega de una serie de artículos sobre la destrucción de los ecosistemas del planeta que, bajo el régimen de Trump y Pence, ha alcanzado nuevos niveles de devastación y peligro.

Actualización del 18 de noviembre de 2020: El régimen de Trump y Pence sigue rompiendo las normas y precedentes en su prisa por vender los derechos de excavación petrolera en el Refugio Nacional de Vida Silvestre del Ártico (ANWR por sus siglas en inglés) en las semanas finales antes de que se supone que deje el cargo. El ANWR es una de las últimas zonas silvestres extendidas de Estados Unidos y hogar de muchas especies únicas y amenazadas. El 17 de noviembre de 2020, la administración de Trump anunció “una solicitud de nominaciones” para poder excavar en la región prístina. Con esto las compañías tendrán 30 días para identificar los terrenos que quieren excavar y para recibir comentarios sobre la venta. Normalmente, tras semejante período habría varios meses durante los cuales el gobierno revisaría las propuestas y los comentarios. Pero se espera que el Departamento del Interior de Trump maniobre inmediatamente con el anuncio del comienzo del periodo de 30 días y que lleve a cabo la venta tan sólo unos cuantos días antes de su programada salida del cargo. Después de que se haya llevado a cabo la venta, será mucho más difícil que un nuevo gobierno lo revierta.

Este artículo, escrito en agosto cuando se aprobaron los dictámenes ambientales finales sobre la excavación en el ANWR, explica la importancia ambiental de la región, las graves amenazas que representa la excavación y la amenaza del régimen al medio ambiente a nivel mundial. La apresurada campaña para vender estos contratos de excavación señala el peligro que este régimen causa cada día que permanezca en el cargo. ¡Trump-Pence Fuera Ya!

***

El capitalismo ha devastado y destruido el medioambiente desde los inicios del capitalismo, y en las últimas décadas ha amenazado los cimientos naturales de la sociedad humana. Regiones enteras del planeta —ecosistemas— están al borde del colapso como resultado del cambio climático generado por la emisión de combustibles fósiles y otras formas de destrucción ecológica.

Trump ha echado gasolina sobre un incendio ya feroz y acelerado enormemente este proceso, quizá con posibles implicaciones devastadoras para el planeta y la humanidad si Trump es reelegido y consolida su régimen fascista.

Esta serie se enfocará en partes del mundo bajo peligro inminente. La primera parte se trataba de la Gran Barrera de Coral y el Amazonas. Esta segunda parte examina el Ártico.


El Ártico en el invierno. (Foto: Wikimedia Commons)

El Ártico es incomparable con cualquier otra región de la Tierra. Sus panoramas son diversos e incluyen hielo marino, pantanos costales, amplios ríos, y el propio mar. En el invierno, la temperatura se desploma a un promedio de -40° C / -40° F.

Noches fríos que duran un mes, tierra y hielo congelados, haría pensar que la vida no sería bienvenida. Sin embargo, en el Ártico abunda la vida y contiene diversos organismos que han evolucionado adaptaciones para vivir en estas condiciones extremas. Unos peces han evolucionado una proteína que impide que se congele la sangre. Las focas, morsas, ballenas y otros animales tienen capas de grasa que los protege del frio. Los pueblos indígenas han desarrollado modos de vivir que les permite prosperar y tener una vida sostenible en ese clima duro.

El planeta está calentando, pero el Ártico está calentando al doble el ritmo del promedio global. Este año, un pueblo en Siberia registró una temperatura de 38° C / 100° F, la más alta jamás registrada en el Ártico. Los pronósticos indican que si la emisión de gases de efecto invernadero continúa al ritmo actual, para 2050 la temperatura de Groenlandia alcanzaría temperaturas no vistas en 125.000 años.

La capa de hielo de Groenlandia es un cuerpo de hielo que se extiende a lo largo de 2.900 kilómetros (1.800 millas) y ancho de 1.800 kilómetros (1.100 millas). En años recientes, ha perdido enormes cantidades de hielo. Ian Howat, autor de un estudio, sugiere que la capa de hielo ha pasado lo que los científicos llaman jun punto de inflexión: “La capa de hielo ahora se encuentra en este nuevo estado dinámico, a tal punto que incluso si volviéramos al clima más similar al de hace 20 o 30 años, no dejaría de seguir perdiendo masa rápidamente”.


Esta foto aérea muestra la rapidez con que fluyen los ríos de aguas derretidas a lo largo de la capa de hielo de Groenlandia, la cual ha perdido enormes cantidades de hielo en años recientes. (Foto: NASA)

El derretimiento de la capa de hielo Groenlandia se daría durante muchos años, aún después de este siglo. Pasar un punto de inflexión significaría elevados niveles del mar por sobre los 7 metros / 24 pies, suficiente para que Londres, Manhattan, Miami, Mumbai y muchas otras ciudades costeras queden bajo agua, lo que resultaría en la migración forzada de cientos de millones de personas.

Además de las capas de hielo, tenemos el hielo marino que flota sobre el océano, y que antes cubría enormes trechos del océano Ártico durante todo el año. El incremento de la temperatura también quiere decir que se está derritiendo el hielo marino estacional. En las últimas tres décadas, la cantidad de hielo marino que queda al terminar el verano ha bajado en 40%. Si esta tendencia continúa, no quedará más hielo marino en el verano de 2035.

El derretimiento crea tres problemas para la región del Ártico y para el clima del planeta. Y los tres tendrían retroefectos peligrosos.

Primero, debido a que el hielo marino refleja el 90% de la luz que recibe, mientras que el agua refleja mucho menos, el derretimiento del hielo marino contribuye al calentamiento planetario — y eso contribuye al derretimiento acelerado del hielo. En su libro El planeta inhóspito, David Wallace-Wells dice que esta dinámica en sí podría emitir al aire la misma cantidad de carbón que las emisiones de gases de efecto invernadero han emitido en los últimos 25 años.

Segundo, enormes cantidades de carbón y metano han estado atrapados debajo del permahielo del Ártico por miles de años. A medida que el permahielo se descongela, deja escapar estos gases de efecto invernadero. No se sabe con qué rapidez se dará esto. Varios estudios de este año han pronosticado que el permahielo se está derritiendo más rápido de lo que se había pronosticado anteriormente. La National Oceanic and Atmospheric Administration (Oficina Nacional de Administración Oceánica y Atmosférica), ha escrito que para 2100, el Ártico habría emitido una cantidad de gases de efecto invernadero equivalente a la mitad del carbón emitido por la humanidad desde el inicio de la industrialización.

Tercero, estos últimos dos años han visto enormes incendios por todo el Ártico. En solo dos provincias en el este de Siberia se quemaron 34,6 millones de acres (140.000 kilómetros cuadrados), un área 25 veces más grande que todos los incendios de California este año. Si bien es cierto que siempre ha habido incendios en el Ártico, los incendios recientes representan un cambio transformacional, durando más y extendiéndose más al norte.

Calor e incendio quema Siberia
Crédito: NASA

Más del 50% de los incendios de este año ocurrieron en la turbera, tierra rica en carbón que se acumulaba del material orgánico durante miles de años. El clima más cálido derrite el hielo que la ha cubierto durante todo el año, y los veranos más largos la secan. Se ha presentado un nuevo fenómeno llamado “incendios zombis”. Un fuego lento que arde sin llamas debajo del hielo y la nieve durante el invierno y, como un zombi, aparece en la primavera. Pueden arder por años.

Los incendios del Ártico han emitido a la atmósfera enormes cantidades de gases que calientan el clima. En junio de 2020, los incendios del Ártico arrojaron más carbón a la atmósfera que el país de Noruega emitió en todo un año.

El Ártico, al igual que todo ecosistema, es una red compleja de varias especies, las que incluyen a los humanos, que interactúan con otras especies y el ambiente físico. No está claro en qué quedará todo esto. Lo que sí está claro es que hay muchas especies que son vulnerables y que se está haciendo muy poco para protegerlas. (Vea la barra lateral: Las especies en peligro de extinción en el Ártico).

El Ártico evolucionó durante millones de años. Pero ahora, como resultado de unas pocas décadas de actividad humana, corre el riesgo de colapsar; muchas especies pueden desaparecer para siempre. En ruinas una de las últimas regiones relativamente inafectada por la actividad humana, bellos paisajes inmaculados que jamás se volverá a ver.

Lo que suceda en el Ártico repercutirá en otros ecosistemas y alterará la actividad humana. La elevación del mar puede inundar a ciudades enteras y cubrir a islas, lo cual podría crear cientos de millones de refugiados climáticos. El 60% del pescado que se vende en Estados Unidos proviene del Ártico. El cambio de corrientes marítimas tendrá consecuencias impredecibles. Nuestros hijos enfrentarán un mundo muy cambiado. Nuestros nietos enfrentarán el problema de sobrevivir.


“No se les puede encomendar el planeta” — un corto de Revolución: por qué es necesaria, por qué es posible, qué es, una charla filmada de Bob Avakian de 2003. Audio doblado en español.


Las especies en peligro de extinción en el Ártico


Oso polar y cachorro, Noruega, 2015. (Foto: AWeith, Wikimedia Commons)

El oso polar: A medida que el hielo se derrite se disminuye el ámbito que tiene el oso para cazar focas, sin lo cual podrían morirse de hambre. Los osos que sobreviven paren crías más pequeñas. A cierto punto, quizás en el futuro cercano, la mayoría de las crías no sobrevivirán. 

La morsa: Estos enormes mamíferos van al fondo del mar para cazar. Cuando no están cazando descansan sobre el hielo marino. A medida que se derrite el hielo, pierden lugares para descansar. Dos tercios de todas las morsas del Oceano Pacífico se congregan en una sola playa. En este video se las ve trepando peñascos y cayendo a su muerte.

Un zorro polar. (Foto: Wikimedia Commons)

El zorro polar: Su pelaje cambia de blanco en el invierno a café en el verano para camuflarse. Ahora su competencia viene del zorro rojo que ha migrado hacia el norte debido al clima más caliente y porque su principal fuente de alimento, el lemming, se ve amenazado por la falta de nieve en donde esconderse.

Foto: NOAA

La mariposa de mar: Este elegante y diminuto caracol marino tiene lóbulos en forma de ala para impulsarse. También la han puesto la papa frita de mar por su importancia como fuente alimenticia para una gran cantidad de especies. El principal riesgo que enfrenta es la acidificación de los océanos, a causa del calentamiento planetario, que estorba la formación de su casco. Si el actual ritmo de emisiones continua igual, estos organismos dejarán de existir en las próximas décadas. El declive de la mariposa de mar tendrá un impacto dramático en los mares del Ártico y más allá.

 

Trump y el Ártico

La mayor parte de la devastación ambiental en el Ártico se debe directamente al cambio climático causado por la quema del combustible fósil. Esto no empezó con Trump; el responsable es el sistema de capitalismo-imperialismo, su sanguinaria competencia y su afán por las ganancias. Lo que Trump ha hecho es acelerar ese proceso en gran medida.

Trump descarta la ciencia del cambio climático, se ha retirado del acuerdo climático de Paris, ha promovido y desregulado los centrales de carbón, revocado reglamentos para limitar las emisiones de automóviles, eliminado reglamentos sobre el metano, aprobado la construcción de oleoductos disputados y extendido la perforación petrolera, la minería del carbón y el fracking (la fractura hidráulica).


Bosque Nacional Tongass, 2004, Alaska. Wikimedia Commons.


Unn foto reciente del Bosque Nacional Tongass. Ha comenzado la destrucción

Además:

  • Trump ha iniciado por lo menos 6 proyectos en terrenos federales en Alaska que desestabilizarían aún más el medioambiente de la región. Por ejemplo, Trump está a punto de vender contratos petroleros en el Arctic National Wildlife Refuge (Refugio Nacional de Vida Silvestre del Ártico), que pondría en peligro a especies como los osos polares y el caribú puercoespín, y trastornaría la vida del pueblo Gwich’in. En 2019, Trump solicitó cambiar las reglas que prohíben construir carreteras y la explotación forestal en el Tongass National Forest (Bosque Nacional Tongass). Esto resultaría en desproteger a 165.000 acres (668 kilómetros cuadrados) de bosque de edad madura y 20.000 acres (81 kilómetros cuadrados) de bosque nuevo, a lo cual se oponen los pueblos Tlingit, Haida y Tsimshian.
  • La administración de Trump ha socavado la Ley de Especies en Peligro de Extinción que ha estado en vigor desde 1973. Por ejemplo, están empeñados en eliminar lo que se conoce como la “regla general”, que ordena proteger a especies en peligro que todavía no se les ha declarado “en peligro de extinción”.

Cuatro años más de este régimen fascista que descarta la ciencia, que destruye la naturaleza, que emite combustibles fósiles sería una pesadilla para el planeta. Tenemos que recurrir a todos los medios no violentos para impedir que Trump y Pence consoliden el fascismo. además, para salvar al planeta, tenemos que tumbar al sistema capitalista-imperialista y reemplazarlo con un sistema socialista que avance hacia el comunismo y que se base en, entre otras cosas, “Proteger, conservar y mejorar los ecosistemas y la biodiversidad del planeta para las actuales y futuras generaciones” (de la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, de la autoría de Bob Avakian).

Próximamente — Tercera parte: Los océanos

“Guerra fría” en el Ártico


Infantes de la Marina de Estados Unidos participan en Arctic Edge 2020, el mayor ensayo militar conjunto en Alaska este año. (Foto: U.S. Marine Corps)

A medida que se derrita el hielo, Estados Unidos y otras potencias capitalistas-imperialistas no se enfocan en proteger el ecosistema sino en extraer recursos estratégicos (principalmente el petróleo), en defender rutas marítimas estratégicas, y en tener una presencia militar para defender sus intereses.

En 2019, el secretario de Estado Mike Pompeo dijo que había llegado “el momento para que Estados Unidos se se ponga de pie como una nación ártica”. A Pompeo le vale un carajo la protección del medio ambiente. Ese mismo año ALABÓ el derretimiento del hielo marino porque abre las rutas del comercio. Lo que le preocupa a Pompeo es que Rusia está ahí en el Ártico promoviendo sus propios intereses, los que incluyen el desarrollo de una ruta que Putin espera que reemplace al Canal Suez, la construcción de enormes plataformas petrolíferas y el aumento de la presencia militar rusa en la región.

Después de la declaración de Pompeo, Estados Unidos desplegó destructores cerca de la costa norte de Rusia y anunció que desplegaría a Alaska 100 aviones de combate F-22 y F-35 de quinta generación. Este año, aviones de combate yanquis han interceptado a los de Rusia por lo menos una docena de veces. Debajo del hielo hay submarinos de Estados Unidos y Rusia en cantidades que no se han visto desde la Guerra Fría.

 

Bob Avakian resumió esto perfectamente en un discurso: “[A] este sistema y aquellos que gobiernan…. No les importa nada de la exquisita diversidad en el medio ambiente y en la tierra y sus especies, y los tesoros que tiene a menos que puedan convertir eso en ganancias para sí mismos.... Ellos no son capaces de ser quienes cuidan este planeta”

 

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¡El planeta no puede sobrevivir otros cuatro años de Trump!

Tercera parte:
Los mares:
zonas muertas, parches de basura y olas de calor


Parte del Gran Parche de Basura del Pacífico (Foto: Wikimedia commons)

 

Nota de la redacción: Un lector nos envió lo siguiente — la tercera y última entrega de una serie de artículos sobre la destrucción de los ecosistemas del planeta que, bajo el régimen de Trump y Pence, ha alcanzado nuevos niveles de devastación y peligro.

Aquí y aquí se puede encontrar la primera y segunda partes de esta serie. No es una exageración decir que, si el régimen de Trump y Pence se queda en el poder por cuatro años más, el daño que le cause al planeta y sus ecosistemas, especialmente la aceleración del calentamiento global, y la continua sobrevivencia de grandes sectores de la humanidad, bien podría ser irreparable.


El Océano Pacífico. Foto: Wikimedia commons

Se cree que la vida en el planeta comenzó en los océanos hace aproximadamente 4 mil millones de años. Hoy, los océanos contienen entre 500.000 y 10 millones de especies, de ballenas a bacterias, la mayor parte desconocida por la ciencia. Los océanos absorben el dióxido de carbón, protegiendo al planeta del calentamiento global, y absorben más calor que la tierra. Las corrientes de los océanos ayudan a mantener las estaciones.

Para la humanidad, los océanos son una fuente de increíble belleza, asombro y conocimiento. Le suministran a la humanidad la quinta parte de las proteínas que consumimos (y mucho más en muchas áreas).

El cambio climático

El océano que hemos conocido está muriendo. El calentamiento global es responsable de la aceleración de la cada vez más grave destrucción de los océanos. Por ejemplo:

  • En 2006, una enorme ola de calor marina (conocida como “el blob”) cubrió buena parte del Océano Pacífico, elevó la temperatura del océano 2,8° C / 5° F y duró 2 años. La ola de calor marina impactó de manera devastadora a la vida marina, por ejemplo, las focas y los salmones. Una ola similar se formó en 2014-2016 y otra vez en 2019. Ahora se considera que la formación de estas olas duraderas es 100 veces más probable que hace solo unas décadas. Si se sigue quemando combustibles fósiles al ritmo actual y las temperaturas suben 2,8° C / 5° F (que cuadra con lo que los científicos calculan actualmente), algunas partes del océano podrían encontrarse en un estado constante de calentamiento extremo, con consecuencias desastrosas para las especies que viven ahí.
  • La formación del “Blob”                    Actualmente        

    Entre 2014-16 y otra vez en 2019, una ola de calor marina fuera de lo ordinario azotó la costa del oeste de Estados Unidos. Esta ola fue apodada el “Blob”. La ola de calor marina fue la más grande desde 1981 cuando los satélites de NOAA empezaron a mantener un registro. La ola de calor marina de 2019 fue la segunda más grande. (NOAA Coral Reef Watch)

  • Un reciente informe publicado en la revista Nature Climate Change indica que los océanos se están volviendo más estratificados, con agua caliente arriba y agua fría en el fondo, con menos mezcla. Según el científico climático Michael Mann, uno de los autores del estudio, esto presenta unos problemas graves: 1) los océanos ya no absorben la misma cantidad de calor que antes, lo cual contribuye a más calentamiento del planeta en su conjunto; 2) la creciente estratificación contribuye a la intensidad de las tormentas tropicales. El estudio de Mann concluyó que esto está sucediendo mucho más rápido que lo previsto.

  • El calentamiento de los océanos contribuye a la intensidad de las tormentas tropicales, un evento que se está desenvolviendo mucho más rápido de lo previsto. Esta foto capta la secuela del ciclón Pam de 2015 que destruyó el 90% de los edificios en la nación de Vanuatu. (Foto:  AP)

  • El océano está absorbiendo más dióxido de carbón del aire, haciendo el agua más acídica. Esto dificulta que los corales, conchas, mejillones y otros organismos desarrollen sus cascos. Actualmente se calcula que el 90% de los arrecifes de coral, los cuales constituyen algunas de las áreas más ricas de vida marina en el planeta, estarán muertos para mediados de este siglo

  • 2010: una variedad de corales de la Gran Barrera de Coral cerca de Cairns, Queensland, Australia. (Foto: Toby Hudson Wikimedia Commons)


    2016: coral cuerno de ciervo muerto por el blanqueo en el norte de la Gran Barrera de Coral. (Foto: Greg Torda, ARC Centre of Excellence for Coral Reef Studies/Creative Commons)

  • La alteración de las temperaturas oceánicas resulta en la alteración de la “banda transportadora oceánica”, que regula el clima del planeta. Cualquier alteración de esta corriente podría llevar a enormes cambios en el clima planetario.
  • Un sistema insostenible

    La contaminación, la pesca insostenible y los desperdicios tóxicos están dejando resultados devastadores para los océanos del planeta. Al igual que el cambio climático, esto está arraigado en el sistema de capitalismo-imperialismo. Con motivo del 50° aniversario del Día de la Tierra, Raymond Lotta escribió: “Los modelos económicos y el sistema de precios del capitalismo no pueden capturar la verdadera medida de estos elementos de la naturaleza. Sistemáticamente ‘infravaloran’ la naturaleza porque, históricamente, estos beneficios de los ecosistemas se proporcionan ‘gratuitamente’ como ‘bienes públicos’ — y han sido sistemáticamente sobreexplotados a medida que el imperialismo implacable y masivamente mercantiliza una proporción cada vez más grande de la naturaleza.”

    Considere lo que se llama el Gran Parche de Basura del Pacífico en el océano Pacífico, donde las corrientes marinas han causado que se acumule una enorme cantidad de plástico y basura, el doble del tamaño de Texas. Este es uno de 5 lugares parecidos a través del planeta. Al descomponerse el plástico, se va metiendo en todo rincón de los océanos, desde la superficie hasta el fondo del mar. Las tortugas, aves marinas, peces, y mamíferos marinos comen o se enredan en la basura de plástico. El plástico contiene toxinas, que se concentran en animales más pequeños y en los animales que los comen. En la cúpula de la cadena alimenticia están los humanos. Los estudios han demostrado que los seres humanos de hoy en día llevamos plástico en todo órgano del cuerpo.


    Concentraciones del Gran Parche de Basura del Pacífico. (Mapa: NOAA)

    A pesar de que se ha sabido desde hace mucho tiempo del daño que el plástico le causa al medioambiente, la producción del plástico ha seguido incrementando, a menudo para cosas inútiles como el embalaje de los bienes de consumo. Entre 2000 y 2010, se produjo más plástico que en todo el siglo anterior. Y se anticipa que en los próximos 10 años aumentará en 40%.

    Considere la zona muerta que se forma cada verano frente al Golfo de México. Las zonas muertas se forman cuando químicos, como los fertilizantes que se usa en la agricultura industrial, drenan a los ríos que fluyen al rio Misisipí y finalmente desembocan en el Golfo. Ahí causan el crecimiento de algas en la superficie, lo cual disminuye el oxígeno a niveles más profundos. Miles de peces terminan muertos depositados en las playas. Hace 50 años, en el mundo había 50 zonas muertas. Hoy, hay más de 400.


    Imagen de satélite del Golfo de México muestra los sedimentos del río Misisipí que desembocan en el golfo. La zona muerta de este año en el golfo podría ser la más grande registrada. (Foto: Wikimedia Commons/NASA Earth Observatory)

    La pesca no sostenible también está perjudicando al ecosistema del océano. En 2015, se pescó para comerciar un tercio de los peces del mar con tanta rapidez que no era posible que se repusieran. Cuando se quitan del océano demasiados peces, causa un desequilibrio que resulta en la pérdida de otras vidas marinas importantes — especies vulnerables que incluyen a la tortuga de mar y los corales. La disminución de suministros de peces pone en peligro la vida de millones de personas que viven en pobres comunidades costeras que podrían pasar hambre y perder su sustento.

    Al mismo tiempo que el quemar combustibles de fósiles está arruinando el clima, la perforación petrolera en el mar y los derrames que se dan están perjudicando a la vida del océano. El derrame de petróleo de la plataforma Deepwater Horizon operada por BP en el Golfo de México fue de 750 millones de litros (200 millones de galones) de petróleo. Este desastre ha ensuciado a más de 2.000 kilómetros (1.300 millas) de playas en el Golfo, ha puesto en peligro la salud pública, y ha matado a decenas de miles de aves, tortugas de mar, delfines y peces. Además de los enormes derrames como el de BP, hay muchos otros más pequeños. Entre 2007 y 2017, en solo las zonas marinas federales de Estados Unidos, hubo 6.500 derrames. Además del devastador impacto que tienen estos derrames, estas plataformas perforadoras generan muchos tipos de desperdicios tóxicos, aun cuando funcionan como fueron diseñadas.

    Necesitamos una sociedad que se base en mantener relaciones sostenibles con el mundo natural. Esto es algo que el capitalismo no lo puede hacer.


    Trump revocó reglamentos establecidos después del derrame petrolero de BP que pretendían impedir semejantes derrames en el futuro. También ha propuesto permitir la explotación de petróleo en todas las zonas marinas federales. Esta foto capta las secuelas del derrame de BP / Deepwater Horizon, un desastre industrial que ocurrió en abril de 2010 en el Gólfo de México. (Foto: Wikimedia Commons)

    Trump y los océanos

    La mayor parte de la devastación ambiental en los océanos se debe directamente al cambio climático causado por la quema del combustible fósil. Esto no empezó con Trump; el responsable es el sistema de capitalismo-imperialismo, su sanguinaria competencia y su afán por las ganancias. Lo que Trump ha hecho es acelerar ese proceso en gran medida.

    Trump descarta la ciencia del cambio climático, se ha retirado del acuerdo climático de Paris, ha promovido y desregulado los centrales de carbón, revocado reglamentos para limitar las emisiones de automóviles, eliminado reglamentos sobre el metano, aprobado la construcción de oleoductos disputados y extendido la perforación petrolera, la minería del carbón y el fracking (la fractura hidráulica). Y Trump ha destruido a los océanos de otras maneras:  

    • El 5 de junio, Trump autorizó la pesca comercial en el único monumento nacional marino, el Northeast Canyons and Seamounts Marine National Monument (Monumento Nacional de los Cañones y Montes Submarinos del Nordeste). En este lugar viven especies raras de corales de agua fría, unos de los cuales tienen más de 4.000 años, así como diversos sistemas de vida que viven en tres cañones debajo del mar y cuatro volcanes extintos.
    • En la última semana de octubre de 2020, Trump nombró a dos negadores de la ciencia y a un ayudante de su campaña electoral a altos cargos en la National Oceanic and Atmospheric Administration (Oficina Nacional de Administración Oceánica y Atmosférica), la principal agencia estadounidense que estudia el cambio climático y el ambiente oceánico. Estos nombramientos presagian lo que pasaría si Trump permaneciera en el poder: convertir a un importante cuerpo científico en un centro de secuaces que niegan el cambio climático.
    • El 19 de junio de 2018, Trump firmó una orden ejecutiva que revocó la Política Nacional sobre el Océano (que los republicanos llaman “Obamacare para el océano”) y la reemplazó con una política que apenas menciona el cambio climático y no se enfoca en la preservación del océano sino en su desarrollo económico, lo que incluye minar el fondo del mar.
    • Trump revocó reglamentos establecidos después del derrame petrolero de BP que pretendían impedir semejantes derrames en el futuro. También ha propuesto permitir la explotación de petróleo en todas las zonas marinas federales.
    • Trump es un firme defensor de la industria de plástico en Estados Unidos. Siempre se burla de los esfuerzos por reducir la cantidad de plástico de uso de una vez. Y cuando habla de la contaminación por plástico, le culpa a otros países (especialmente a China) aunque Estados Unidos produce más plástico per cápita que China

    ***

    Especies oceánicas amenazadas

    Si bien se sabe mucho menos sobre la extinción de las especies marinas que la de sus parientes terrestres, un estudio realizado en 2019 en la revista Nature determinó que las especies oceánicas eran más vulnerables a los cambios de temperatura que las especies terrestres.

    La primera parte de esta serie (sobre la Gran Barrera de Coral) cubrió la situación de los arrecifes de coral, que están amenazados por el aumento de las temperaturas oceánicas. Estas "selvas del mar" podrían extinguirse en las próximas décadas.

    ***


    La tortuga baula

    La tortuga baula (o leatherback) es la más grande tortuga marina, puede medir hasta 2,1 metros (7 pies). Cada año migran hasta 16.000 kilómetros (10.000 millas). En los últimos 30 años, la población de estas tortugas ha rebajado en 90%.


    La vaquita

    La vaquita es una marsopa pequeña que solo se encuentra en el norte del Golfo de California, México. Quedan menos de 20 de estos animales; en 1997 había 600 de ellos. Han quedado atrapadas en las redes de pesca y recientemente han sido cazadas porque alguna gente cree que su vejiga natatoria tiene poderes medicinales

    La foca monje de Hawáil

    La foca monje de Hawái, que los hawaianos nativos llaman ilio-holo-i-ka-uaua o “perro que corre por aguas bravas”, es amenazada por la elevación del mar que está destruyendo las playas donde las focas descansan y crían. Las focas también mueren cuando las enredan las redes de pesca. Apenas quedan unas 1.000 de estas focas.

    Lea la serie:

    ¡El planeta no puede sobrevivir otros cuatro años de Trump!

    Primera parte: La Gran Barrera de Coral y el Amazonas

    Lea más


    Coral blanqueado, la Gran Barrera de Coral


    Segunda parte: El Ártico, tierra de hielo (derretido) e incendios

    Lea más


    Un oso polar hambriento (Foto: Wikimedia commons)


    Vea también:

    A 50 años del primer Día de la Tierra: Reflexiones sobre la catástrofe que es el capitalismo-imperialismo

    Raymond Lotta

    Lea más


    Bosque Nacional Jacundá, parte de la selva amazónica, 25 de agosto de 2019 (Foto: AP)

    Esta serie ha demostrado que el medio ambiente mundial está al borde del precipicio, y muchos ecosistemas enfrentan la posibilidad de colapsar. Hay especies que penden de un hilo, desde la selva hasta el Ártico y el océano. Como hemos recalcado a lo largo de esta serie, aun pequeños cambios en un ecosistema pueden tener enormes efectos en el sistema en su conjunto. Debido a la interconexión de todas las especies de la vida, los cambios a ecosistemas oceánicos afectarán a todas las especies en el planeta, entre ellas los seres humanos.

    Hoy mismo, la humanidad enfrenta una decisión con enormes implicaciones no solo para la humanidad, sino para el planeta. Cuatro años más del régimen fascista de Trump, negador de la ciencia, destruidor de la naturaleza, emisor de gases de combustible fósil, serían una pesadilla para el planeta. Tenemos que recurrir a todos los medios no violentos para impedir que Trump y Pence consoliden el fascismo. Además, en última instancia, para salvar al planeta, tenemos que tumbar el sistema capitalista-imperialista y reemplazarlo con un sistema socialista que avance hacia el comunismo y que se base en, entre otras cosas, “Proteger, conservar y mejorar los ecosistemas y la biodiversidad del planeta para las actuales y futuras generaciones” (de la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, de la autoría de Bob Avakian).

     

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    ¡Juntos, NOSOTROS rebasamos nuestra meta de 40 mil dólares en la campaña invernal de recaudación de fondos para
    “Transformar la presencia y tecnología web de Revcom.us”!

    Al cumplir esta meta, se dio un verdadero avance y una victoria para la gente del mundo, y no habría sido posible sin los esfuerzos dedicados de muchas personas que trabajaron creativa y colectivamente para satisfacer esta necesidad apremiante: aquellos que hicieron donativos, ya sean contribuciones grandes o pequeñas, aquellos que recaudaron fondos, aquellos que difundieron la campaña, aquellos que enviaron declaraciones, aquellos que hicieron comentarios, preguntas, críticas o sugerencias — y, por supuesto, aquellos que trabajaron tan arduamente en la modernización y actualización de nuestra presencia y tecnología web. ¡Todo ello importó!

    La necesidad continua de que haya donantes recurrentes

    Durante esta campaña de recaudación de fondos de cuatro meses, Revcom.us continuó erogando miles de dólares de costos cada mes para nuestra oficina, el mantenimiento de nuestro sitio existente y otros gastos. Pero gracias a nuestros donantes recurrentes mensuales, pudimos hacer frente a estos gastos y utilizar todos los fondos recaudados en la campaña para transformar el sitio web.

    Así que animamos a todos nuestros donantes y a las personas que aún no han hecho donativos a que se conviertan en donantes recurrentes mensuales al nivel que puedan permitirse.

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    “¿PERO CÓMO PODEMOS ESTAR SEGUROS DE QUE ALGO ES VERDAD”?
    ESE RELATIVISMO FILOSÓFICO ES TERRENO FÉRTIL PARA LOS CREACIONISTAS

    27 de junio de 2018 | Periódico Revolución | revcom.us

     

    A continuación presentamos una traducción, originalmente posteada en revcom.us, de un pasaje de Ardea Skybreak, La ciencia de la evolución y el mito del creacionismo, antes de la publicación de esta obra en forma de libro en 2006.

    Es importante reflexionar sobre cómo sabemos si algo es verdadero o falso. ¿Cuáles son los métodos y enfoques que permiten acercarse a la verdad y distinguirla de la falsedad? Sin entender esos métodos y enfoques es fácil caer en el error de aceptar cualquier mentira o falsedad, especialmente si la presentan con convicción personas que tienen posiciones de poder e influencia (gobiernos, autoridades religiosas, personalidades de TV, etc.).

    Es bueno ser críticos y cuestionarlo todo. Pero también es importante reconocer cuando una verdad se ha establecido claramente. Si los seres humanos pensáramos siempre que “no hay nada seguro”, ¿cómo podríamos vivir o hacer algo? ¿Nos paramos frente a un carro porque “nunca se sabe con seguridad” si nos va a atropellar? ¿No ponemos el despertador porque “nunca se sabe con seguridad” si sonará, o si en realidad existe, o si nosotros existimos y vale la pena que nos levantemos? Estos ejemplos parecen tontos, pero demuestran que hasta para funcionar de día en día necesitamos un método y un enfoque que nos ayude a establecer si una cosa es verdadera o falsa.

    Desde luego nunca sabremos la verdad absoluta (en el sentido de que nunca sabremos todo lo que se puede saber de todo), pero tenemos métodos para llegar al punto en que podemos decir con un alto grado de seguridad que algo es verdadero, es decir, que concuerda con un aspecto de la realidad material.

    Repito que es bueno e importante cuestionarlo todo, pero también es bueno e importante reconocer que no todo está siempre en el aire: a veces sabemos lo suficiente sobre un aspecto para aceptarlo como verdad, dejar de darles vueltas y seguir adelante. Esa es la situación con la teoría de la evolución.

    Sin embargo, en este país mucha gente todavía no sabe que tenemos ese grado de seguridad y certeza sobre la evolución. Los creacionistas, con sus ataques a la evolución y a la ciencia, han sembrado mucha confusión sobre esto desde fines del siglo 19; y, por lo general, dichos ataques son más fuertes y agresivos en épocas de torbellino social, cuando se cuestiona y debate la dirección general de la sociedad. En tales momentos, especialmente, los reaccionarios se resisten a toda forma de progreso social y exhortan a “volver a los valores y tradiciones”. Este momento no es una excepción.

    Los creacionistas han librado campañas tan agresivas contra la evolución y la ciencia en los últimos años que a las universidades les preocupa el creciente analfabetismo científico en todo el país: cada año llegan más y más estudiantes creyendo que “la comunidad científica está dividida sobre la evolución” y que la “evolución es una teoría sin verificar”. Repito una vez más: esas dos nociones son completamente falsas. La comunidad científica (en Estados Unidos y en el mundo, y en todos los campos de la ciencia) no está “dividida” sobre los principios básicos de la evolución. Hay un consenso abrumador de que a) la vida definitivamente ha evolucionado y b) los mecanismos de la evolución (pasada y presente), como la selección natural, se conocen bastante a fondo hoy.

    La “teoría de la evolución”: Lo que es una teoría científica

    Lo de que la “evolución es una teoría sin verificar” también es falso. Como he señalado a lo largo de esta serie, hay una cantidad increíble de evidencia acumulada, que se refuerza mutuamente, a favor de la evolución; el consenso científico general es que la teoría de la evolución es una de las teorías mejor probadas y documentadas de la ciencia.

    Pero uno de los métodos favoritos de los creacionistas es sembrar confusión con juegos de palabras. En el idioma diario, “teoría” quiere decir “una idea que no se ha comprobado”. Atizando la ignorancia, los creacionistas esperan que cuando oigamos decir “teoría de la evolución” pensemos que es algo sin comprobar. Pero en los círculos científicos “teoría” tiene un significado muy distinto: una “teoría científica” es un conjunto complejo de leyes o principios que relacionan diferentes ideas y propuestas que explican (desde distintos ángulos) los principios y mecanismos básicos de un proceso natural, como el origen, cambio y desarrollo de una parte de la realidad material. Por ejemplo, los científicos hablan de la “teoría de la gravedad” o de la “teoría de Copérnico” (del movimiento de la Tierra y los otros planetas alrededor del Sol), pero eso no quiere decir que se “imaginan” que los objetos caen hacia el suelo debido a la fuerza de gravedad ni que “suponen” que la Tierra gira alrededor del Sol y no al revés. La teoría de la gravedad y la teoría de Copérnico actualmente están bien documentadas y cuentan con sólida evidencia científica, y lo mismo se puede decir de la teoría de la evolución.

    Por otra parte, las teorías científicas pasan por un proceso de desarrollo y profundización a medida que el conocimiento humano crece y explica cosas que antes no se entendían. Con el avance del conocimiento es inevitable que se compruebe que algunas ideas son incorrectas y se descarten. La ciencia avanza cuestionando y examinando críticamente nociones científicas establecidas. Siempre habrá más que aprender y descubrir sobre todo. Pero eso no significa que no podamos decir en un momento dado que algo es verdadero. Los que dicen que “nunca se sabe” caen en un método incorrecto llamado relativismo filosófico. (Por otro lado, como el conocimiento humano nunca es completo y perfecto, y siempre se está desarrollando, los que creen que poseen la “verdad absoluta” sobre todo, o todo lo importante, caen en el método incorrecto llamado dogmatismo, que es el “reverso” del relativismo). Cuando decimos que algo es “verdad”, significa que hay suficiente evidencia concreta convincente (preferiblemente de varias fuentes y direcciones, que se refuerzan mutuamente) de que nuestro conocimiento de un fenómeno concuerda rigurosamente con ese aspecto de la realidad objetiva, es decir, del mundo material (que abarca todo el mundo natural y la organización social humana).

    Probar que una teoría científica (ya sea del mundo natural o de la sociedad humana) es “verdad” no ocurre de la noche a la mañana. Para decir con confianza que una gran idea o un conjunto de ideas es “verdad”, tiene que pasar por el crisol científico: hay que hurgarlas, criticarlas, cuestionarlas y ponerlas a prueba una y otra vez desde muchísimas direcciones. Una buena teoría científica hace una serie de predicciones que se deben cumplir en el mundo real si la teoría es verdad; también hace predicciones que no se deben cumplir si la teoría es verdad. Esto se llama el principio de “falsabilidad científica”: por definición, para decir que una teoría científica es verdadera, tiene que haber hechos que la puedan refutar (que si se descubren demostrarían que la teoría es falsa). La teoría de la evolución se puede refutar si, por ejemplo, se encontraran huellas fosilizadas de dinosaurios y de seres humanos en las mismas capas de rocas, porque eso significaría que los dinosaurios y los seres humanos vivieron al mismo tiempo, y contradiría completamente todo lo que sabemos sobre la secuencia de evolución de distintas especies. Los biólogos pueden dar muchos ejemplos de cosas que (si se descubrieran) echarían por tierra la teoría de la evolución. Mejor dicho, como toda buena teoría científica, la teoría de la evolución cumple el principio de falseabilidad; pero, en la práctica, la ciencia nunca ha encontrado nada (ni una sola cosa) que la refute. Por el contrario, sí ha encontrado muchas, muchas cosas que la respaldan.

    La teoría de la creación divina es una creencia religiosa, no una teoría científica. Una prueba es que, por naturaleza y definición, es imposible de refutar. Los creacionistas jamás dan ejemplos de descubrimientos científicos que aceptarían como prueba de que la teoría de la creación divina es incorrecta. Para ellos es cuestión de fe religiosa absoluta. Pero si uno dice que es imposible que se descubra información que pruebe que su teoría es incorrecta, por definición no está siguiendo los principios de la ciencia y su teoría no tiene nada que ver con la ciencia.

    Por el contrario, repito, la teoría de la evolución ha respetado el principio de falseabilidad desde sus orígenes. Pero toda la evidencia científica que se ha acumulado en el siglo y medio desde que Darwin la propuso la ha apoyado, y nada la ha refutado. Por esto, más que nada, es que existe un consenso científico tan amplio y sólido sobre la teoría de la evolución.

    RECONOCER, EXIGIR Y LUCHAR POR LA VERDAD CIENTÍFICA

    En las entregas anteriores de esta serie hemos demostrado, desde distintos ángulos, que la evolución es una verdad científica bien establecida que la grandísima mayoría de los científicos del mundo apoya y aplica. Pero la verdad no prevalece siempre, especialmente cuando los grupos que propagan ideas incorrectas tienen a su disposición la maquinaria del estado para regarlas e imponerlas. Esto no lo reconocemos en toda su magnitud. Por ejemplo, en Estados Unidos gente que entiende que la evolución es un hecho comprobado cree que es una pérdida de tiempo preocuparse por los creacionistas porque, a fin de cuentas, no van a cambiar el hecho de que la evolución es verdad. Piensan que en un país como este la sociedad “nunca regresará a la época en que la mayoría no sabía que la vida evolucionó por procesos naturales”, ¿así que para qué perder el tiempo refutando los disparates creacionistas? Pero en mi opinión es un serio error dormirnos sobre nuestros laureles en estos aspectos de las “guerras culturales” de Estados Unidos. He oído el mismo razonamiento sobre el movimiento contra el aborto: “No te preocupes, esos tipos son unos chiflados; las mujeres de este país jamás regresarán a los días en que el aborto era ilegal y en que no tenían el derecho de decidir si tener un hijo o cuándo”. ¿No? Pues miren bien; paso a paso los fundamentalistas han logrado erosionar el derecho de la mujer a controlar su propia reproducción y en algunas partes del país (especialmente en las zonas rurales) es prácticamente imposible hacerse un aborto. Con respecto a la evolución, la misma cáfila de reaccionarios fundamentalistas ha logrado confundir a mucha gente, meterse en juntas escolares y hacer que los libros de ciencias de secundaria adviertan que la evolución es una “teoría sin comprobar (¡no es cierto!) muy polémica”. Así que no es difícil imaginar que sigan avanzando, especialmente cuando su programa político de ultraderecha predomina en los más altos niveles del gobierno.

    Además, hay una fuerte base material para que mucha gente esté confundida y desorientada en esto. En Estados Unidos y en el mundo entero, muchísima gente no ha estudiado los puntos más básicos de la evolución (¡ni ha oído hablar de ella!): la mayoría cree en algún mito o superstición sobre el surgimiento de las plantas y los animales. Además, el movimiento fundamentalista cristiano (que a la fecha está centrado principalmente en Estados Unidos y Australia, pero que seguramente se ampliará) es un movimiento bien financiado y organizado que recibe fuerte apoyo financiero e ideológico de organizaciones políticas conservadoras y reaccionarias. Los movimientos evangélicos y fundamentalistas de Estados Unidos están firmemente aliados con la derecha política y las tendencias fascistas (recordemos el caso de la enmienda Santorum). Gracias a ese apoyo, los creacionistas tienen la puerta abierta en la prensa grande, que presenta sin cuestionar sus puntos de vista y sus opiniones, como si fueran noticias objetivas. Además, ellos mismos tienen o controlan montones de medios de difusión: sus programas de radio y TV, libros, panfletos, exhibiciones de museo, websites de apariencia muy profesional (busquen la palabra “Creationism” o vayan al website del Institute for Creation Research o el Discovery Institute) llegan (y confunden) a millones de personas. Tienen dinero y recursos para mandar conferencistas a dar pláticas a juntas escolares, grupos de padres de familia, universidades, tribunales, el Congreso y otros organismos del gobierno. Y, como señalamos, tienen fuertes lazos con los más altos niveles de la clase dominante.

    ¿Puede una campaña propagandística bien organizada y financiada “anular” la verdad de la evolución? Por supuesto que no, pero puede hacer mucho daño al enseñarle a millones (especialmente a los jóvenes y sin experiencia) a creer fanáticamente ideas completamente falsas y a rechazar la evolución y la ciencia en general como método para conocer y transformar el mundo.

    Obviamente, el gobierno, los militares y las corporaciones tienen que aplicar la ciencia para cumplir sus objetivos (para librar guerras o descubrir nuevos productos farmacéuticos), así que no van a tirar la ciencia por la ventana. Seguirán dejando que un sector aprenda principios y métodos científicos pues de otra forma no podrán seguir funcionando ni dominando el mundo. ¡Pero eso no quiere decir que todos tienen que saber ciencias!

    Asimismo, a los reaccionarios les resulta útil presentar como “ciencia” cosas completamente falsas, como las teorías “científicas” de inferioridad racial o de la mujer (que no tienen absolutamente ninguna evidencia científica) para justificar la horrorosa esclavitud de los africanos, el exterminio nazi de los judíos, la coerción de la mujer y demás. Así que el hecho de que una idea sea falsa (y que muchos lo sepan) no quiere decir que no sirva para fines reaccionarios<$FUn claro ejemplo de esto es lo que ha pasado en los últimos años con las ideas y teorías científicas sobre la organización de la sociedad. Hace unas pocas décadas en muchos círculos progresistas era una “verdad” establecida que las alternativas al capitalismo eran deseables, posibles y realizables, que los ideales socialistas y comunistas concordaban objetivamente con los intereses generales de la humanidad aunque no todos lo vieran todavía, y que se habían dado los primeros pasos para llevar a la práctica esos ideales (por ejemplo, en las primeras etapas de la revolución de Rusia y de China, antes de que los capitalistas tumbaran la dirección revolucionaria). Esas verdades sociales se derivaban de una montaña de evidencia científica concreta (sobre toda la historia social humana, lo que sucede en distintas formas de organización social humana, la base material del cambio fundamental, etc.). La posibilidad y el beneficio de la revolución para forjar un futuro socialista y con el tiempo un futuro comunista radicalmente diferente se respiraba en el ambiente, y se fundamentaba en la realidad material. Pero en unas pocas docenas de años, debido primero que todo a la pérdida del poder estatal de los revolucionarios en China (a quienes reemplazaron contrarrevolucionarios) tras el mismo proceso en la Unión Soviética, y también debido a una campaña de propaganda reaccionaria para desprestigiar el concepto de la revolución socialista, ahora mucha gente progresista (especialmente en Estados Unidos) cree que el “socialismo era una buena idea pero no funcionó”. Dicen que es un “experimento fracasado” y punto, aunque hay abundante evidencia concreta de los enormes avances sociales que se realizaron, y del hecho de que esas revoluciones “fracasaron” en gran parte debido a las reservas del imperialismo y a las clases antagónicas que persisten en la sociedad socialista, y no debido a problemas intrínsecos del proyecto socialista. Hoy muchos dicen que “han oído” que “Mao Tsetung fue un dictador brutal que mató gratuitamente a millones y millones, y que transformó la sociedad en una pesadilla totalitaria”; ¿pero cuántos han investigado tales afirmaciones para ver si son verdad o no? De hecho, una investigación científica seria y sin prejuicios de lo que pasó en China demuestra que esas afirmaciones son invenciones y que ponen la realidad patas arriba. Pero eso no impide que se repitan y que las asuman ciegamente incluso personas educadas y críticas que no deberían tragarse tal propaganda.>.

    En resumen, no subestimemos el daño que puede hacer la presentación de ideas falsas, especialmente cuando se dice que son “científicas”. Cuando los creacionistas presentan sus creencias religiosas como “ciencia” buscan varias cosas: hacerlas más aceptables a un público educado; meterlas en las escuelas públicas a pesar de que la Constitución dicta que no se enseñe religión en las escuelas; y también minar toda la ciencia, el método científico y la orientación de estudiar el mundo (y cambiarlo) por medio de un proceso de observación sistemática y de interacción con la realidad material.

    Si el ataque frontal de los creacionistas triunfara, haría retroceder siglos la ciencia y nos limitaría a conocer y transformar el mundo (o aceptarlo pasivamente) por medio de la superstición y la fe en seres sobrenaturales.

    ¿Qué puede uno hacer, especialmente si no es un científico profesional, para entender mejor los errores y falsedades de la propaganda creacionista? El recuadro “Puntos para reconocer las mentiras y tergiversaciones de los creacionistas” da sugerencias y fuentes de información.

    Pedidos del libro en inglés de Insight Press:

    The Science of Evolution and the Myth of Creationism: Knowing What's Real and Why It Matters, by Ardea Skybreak

    La ciencia de la evolución
    y el mito del creacionismo —

    Saber qué es real y por qué importa

    de Ardea Skybreak

    “[Este libro será] de enorme beneficio para mucha gente...”
    – Richard Leakey

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    Permalink: https://revcom.us/a/657/bob-avakian-el-capitalismo-imperialismo-la-sofocacion-de-siete-miles-de-millones-de-personas-es.html

    EL CAPITALISMO-IMPERIALISMO — LA SOFOCACIÓN DE SIETE MILES DE MILLONES DE PERSONAS — Y LA PROFUNDA NECESIDAD DE UN MUNDO CON NUEVOS CIMIENTOS

    Bob Avakian

    | revcom.us

     

    Los gobernantes de Estados Unidos, y aquellos que representan sus intereses, siempre andan jactándose de la supuesta “libertad, iniciativa y creatividad” las que, según ellos, el sistema capitalista (y tan sólo el sistema capitalista) hace que sean posibles, y la gran riqueza que ello ha creado especialmente para las personas en Estados Unidos. Y continuamente difaman al comunismo como un sistema represivo en el que las personas no tienen libertad y no se alienta y recompensa su iniciativa y creatividad, sino que se sofoca y se suprime. Todo esto está fundamentalmente equivocado y completamente patas arriba.

    En primer lugar, la riqueza de la que se jactan estas personas se distribuye de manera extremadamente desigual, incluso en Estados Unidos, en que un porcentaje muy pequeño de personas controla la gran mayoría de la riqueza. Pero, más allá de eso y en lo más esencial, esta riqueza descansa en cimientos de crímenes incalificables contra la humanidad, históricamente y hasta la actualidad. Para empezar:

    Estados Unidos es un país que estableció su territorio y construyó los cimientos de su riqueza por medio de una violenta conquista de tierras, el genocidio, la esclavitud y la despiadada explotación de olas de inmigrantes que llegaban a Estados Unidos1.

    Y hoy, “la riqueza y el poder de Estados Unidos descansan sobre un sistema mundial de explotación imperialista” —una red internacional de maquiladoras, minas y fincas controladas por empresas— “que tiene atrapadas a cientos de millones, y, en última instancia miles de millones de personas, en condiciones marginalmente superiores a las de los esclavos”2.

    Este sistema del capitalismo-imperialismo —un sistema que descansa en la despiadada explotación, y en la superexplotación de masas de personas, y que se caracteriza por la competencia feroz entre las grandes empresas e instituciones financieras capitalistas, y la rivalidad entre los estados capitalistas— sofoca la libertad, iniciativa y creatividad de miles de millones de seres humanos (la gran mayoría de los más de siete mil millones de personas en la tierra), entre ellas las enormes cantidades de niños que trabajan esclavizados a sueldos los que rayan en la inanición, y las inmensas masas de personas que han estado desarraigadas del campo, a lo largo del tercer mundo (de América Latina, África, el Medio Oriente y Asia) y están hacinadas en los crecientes tugurios marginales en las zonas urbanas en rápida expansión, donde en su mayoría solo pueden sobrevivir dedicándose “a la chiripa” en la economía “informal”, legal e ilegal.

    Se sofoca y suprime la libertad, creatividad e iniciativa de literalmente miles de millones de mujeres, a menudo con una extrema brutalidad, bajo este sistema, con la supremacía masculina patriarcal que está integrada en él.

    Decenas de millones de personas han muerto, y los países han sido devastados, en las guerras libradas directamente por los imperialistas rivales (como las Primera y Segunda Guerras Mundiales), o en las guerras en las que han respaldado a las fuerzas locales contendientes — todo ello con el fin de obtener (o mantener) el control de partes estratégicas del mundo, en la búsqueda sangrienta de esenciales recursos naturales, mercados y dominación de poblaciones cuya desesperación las deja vulnerables a la explotación roba-vidas.

    Aquí va una “instantánea” de la fea realidad detrás de todo el gran discurso sobre la “grandeza” de este sistema del capitalismo-imperialismo:

    vivimos en un mundo donde sectores grandes de la humanidad viven en una pobreza extrema, en que 2.3 miles de millones de personas carecen hasta de inodoros rudimentarios o letrinas y enormes cantidades de ellas padecen enfermedades prevenibles, en que millones de niños mueren cada año de estas enfermedades y de inanición, mientras obligan a 150 millones de niños en el mundo a dedicarse al trabajo infantil despiadadamente explotado, y toda la economía mundial se apoya en una vasta red de maquiladoras que emplean a grandes números de mujeres que están sometidas de rutina al acoso y agresión sexual, un mundo en que 65 millones de refugiados han sido desplazados por guerras, pobreza, persecución y los efectos del calentamiento global3.

    Y el futuro mismo de la humanidad está seriamente, y cada vez más, en peligro debido a este sistema con su destrucción acelerada del medio ambiente, así como su amenaza omnipresente de la aniquilación nuclear.

    En los propios Estados Unidos (el país “más rico de todos los países”), decenas de millones de personas, especialmente en las comunidades marginales urbanas, viven en condiciones de privación severa, y muchas personas están privadas de la oportunidad de encontrar trabajo con un “salario digno”, o están privadas de la oportunidad de ser empleadas en primer lugar (en la “economía formal” regular) mientras que también están sometidas a la discriminación en la educación, la vivienda, la atención médica y las demás dimensiones de la sociedad — con el reforzamiento de todo ello mediante el terror policial continuo, puntuado repetidamente de plano por asesinatos.

    La actual pandemia de la Covid-19 ha resaltado así como ha aumentado las profundas desigualdades, en el mundo en su conjunto, y en Estados Unidos, dado que las personas más afectadas por esta pandemia han sido las personas que ya estaban amargamente oprimidas y empobrecidas, y ya estaban privadas del acceso a servicios sanitarios dignos.

    E, incluso antes de que azotara la pandemia de la Covid-19, con sus efectos devastadores en la vida de las masas de personas, decenas de millones de personas en Estados Unidos que habían estado contando con empleo estable vivían de quincena a quincena, al esforzarse por mantener a sus seres queridos y con la esperanza de brindarles un futuro mejor a sus hijos, y muchas de estas personas ya estaban agobiadas de enormes deudas y al caer en una sola grave crisis de salud acabarían en la ruina financiera, a la vez que su trabajo creaba riqueza para un capitalista (o corporación capitalista) que dictaba las condiciones de trabajo, trataba a las personas como engranajes de una máquina o, en muchos casos, un apéndice de una máquina —ya sea en una línea de ensamblaje o un computador— un trabajo que, en esas condiciones, sólo puede ser alienante y entumecedor.

    De estas (e innumerables otras) formas, este sistema aplasta y apaga el espíritu humano, además de ir pulverizando la vida —o de plano ir robándose la vida— de miles de millones de personas en todas partes del mundo.

    Piense en el enorme desperdicio —y en la destrucción franca— del potencial humano que resulta de todo esto. Todo esto es consecuencia del hecho de que el mundo, y las masas de la humanidad, están obligados a vivir bajo la dominación de este sistema del capitalismo-imperialismo.

    Todo esto es la base sobre la cual una parte relativamente pequeña de las personas en Estados Unidos, y una parte muy pequeña de la humanidad en su conjunto, tienen las condiciones y la “libertad” para desarrollar y aplicar su iniciativa y creatividad — pero, bajo este sistema, el resultado es servir a reforzar las condiciones “desequilibradas”, altamente desiguales y profundamente opresivas en el mundo en su conjunto y para las masas de personas en el mundo.

    Y todo esto es completamente innecesario.

    La revolución, el Nuevo Comunismo y el desencadenamiento del potencial humano

    Incluso en estas condiciones impuestas por este sistema obsoleto y monstruoso del capitalismo-imperialismo, la creatividad abre paso repetidamente de muchas formas diferentes —y en particular en la música, la literatura y otras expresiones del arte y la cultura— de todas las partes de la sociedad y del mundo, inclusive entre los más oprimidos y despreciados por este sistema y sus gobernantes. Piense en qué tanto mayor lo podría ser esta creatividad —y en todas las formas en que podría desencadenarse para satisfacer las necesidades de las masas de personas, tanto en lo material como en lo cultural—, si por medio de la revolución se hicieran añicos y se deshicieran de las formas en que miles de millones de personas estaban encadenadas y sofocadas por este sistema.

    A lo largo de las décadas de trabajo que he llevado a cabo, de sacar lecciones cruciales de la experiencia previa (positiva pero también negativa) del movimiento comunista y de una amplia gama de experiencia humana, he desarrollado una teoría comunista más consecuentemente científica, el nuevo comunismo, que ofrece la base para dirigir esta revolución: los métodos y los principios, y la estrategia para llevar a cabo esta revolución y, en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, una visión panorámica y un plano concreto para una sociedad radicalmente diferente y mucho mejor, sobre una base completamente nueva — un sistema económico radicalmente diferente (modo de producción) que no se base en explotar a las masas de personas sino en desencadenar su creatividad e iniciativa para deshacerse de la explotación y la opresión de todo tipo4. Con este modo socialista de producción, los medios de producción (la tierra, las materias primas, la maquinaria y otras tecnologías, las fábricas y otras estructuras físicas, etc.) serán de propiedad pública (y no de propiedad privada de explotadores capitalistas enfrascados en una caótica y destructiva competencia y rivalidad). Con esta propiedad pública, se podría movilizar y utilizar los recursos de la sociedad de una manera planificada y flexible, para satisfacer las necesidades de las personas, tanto en lo material (para alimentos, vivienda, atención médica, etc.) como en lo cultural y lo intelectual, de manera en continua expansión, y para responder de manera oportuna a los imprevistos acontecimientos y emergencias, a la vez que apoye a la lucha revolucionaria en todo el mundo hacia el objetivo de eliminar toda explotación y opresión por todas partes con la realización del comunismo en todo el mundo.

    Con este modo de producción, se alentará y nutrirá la iniciativa y la creatividad de las personas, y habrá bases para que las personas apliquen esta iniciativa y creatividad, de maneras sin precedentes, al servicio de los intereses de las masas de personas y, en última instancia, de toda la humanidad: Todos podrán trabajar y adquirir las bases para una vida digna, al tiempo que contribuyan al desarrollo de la sociedad en el camino para superar la explotación, la desigualdad y la opresión —con aportes de sus ideas así como su trabajo—, sin verse obligados a participar en una competencia implacable entre sí para poder sobrevivir, o esforzarse por superarse a expensas de los demás (una forma de pensar venenosa contra la que se luchará continuamente).

    Un análisis y principio fundamental del comunismo, que recibe gran énfasis en el nuevo comunismo, es que las personas son la fuerza productiva más importante — no sólo como “productores” de la riqueza social sino también como participantes conscientes en la planificación y el desarrollo general de la economía, no solo en beneficio de las personas en un país en particular, sino fundamentalmente para servir a la transformación revolucionaria del mundo entero hacia la meta del comunismo. Y:

    El desarrollo de la economía socialista tiene como fuente y se apoya en la iniciativa y el trabajo tanto intelectual como físico de las masas populares, de los miembros de la sociedad en general, en unas condiciones cada vez más libres de las relaciones de explotación y con el objetivo de superar todos los vestigios y aspectos de dichas relaciones y los efectos de dichas relaciones no solamente en... [un país socialista particular] sino en todas partes de la Tierra5.

    Junto con este modo de producción radicalmente diferente, y en lo fundamental sobre la base de éste, habrá instituciones y procesos políticos radicalmente diferentes, y una lucha continua para transformar las relaciones sociales que han encarnado la opresión, con el objetivo de abolir y arrancar de raíz todas las relaciones de opresión así como de explotación. Habrá un enfoque radicalmente diferente de la educación y la cultura — la que fomente y desencadene la curiosidad científica y la creatividad artística de las masas de personas y “abrace” todo esto y lo habilite para contribuir, “por muchas vías divergentes al avance por un ancho camino hacia la meta del comunismo”6. Habrá una relación radicalmente diferente con el resto del mundo — sin explotar y sin superexplotar a las personas por todo el mundo, pero que apoye la lucha en todas partes para deshacerse del dominio de los explotadores y opresores y avanzar hacia el objetivo de eliminar y arrancar de raíz toda explotación y opresión. Y habrá una relación radicalmente diferente con el medio ambiente — donde los seres humanos, en lugar de estar encadenados a un sistema que saquea y destruye el resto de la naturaleza, trabajen juntos para ser guardianes dignos de la tierra.

    Esta será una nueva sociedad cuyo propósito sea alcanzar un mundo completamente nuevo, sin la sofocación, la supresión y la deformación del potencial de las masas de la humanidad para conocer y cambiar el mundo de acuerdo con lo que en realidad son los intereses fundamentales de la humanidad — vivir en un mundo en el que ninguna parte de la humanidad esté subordinada a otra parte ni bajo los dictados de ésta, y en el que toda la humanidad ya no esté bajo los dictados del funcionamiento y dinámicas fundamentales de un sistema que requiere relaciones antagónicas entre las personas, impuestas con continuas amenazas y aplicaciones de la violencia masiva, en el que las masas de la humanidad ya no se reduzcan a un mero medio para generar riqueza para un pequeño número que las gobierna, o las que ya no se descarten como poblaciones “sobrantes” las que ya no es posible explotar de esta manera.

    Semejante nueva sociedad y mundo no será una especie de “utopía” en la que “por arte de magia han desaparecido” todos los problemas y dificultades —y no nos caerá como un “regalo” de algún dios inexistente—, pero resultará de la lucha de masas de personas para deshacerse de la insoportable explotación y opresión, y para transformarse a sí mismas y su forma de pensar en estrecha interconexión con esta lucha para transformar sus condiciones — lucha liderada por aquellos que han adoptado el método y enfoque científico del nuevo comunismo y están ganándose a creciente cantidades de personas a que por su cuenta asuman y apliquen este método y enfoque científicos para transformar el mundo de una manera cada vez más consciente sobre la base de su voluntaria iniciativa y cooperación.

    Todo esto supondrá dimensiones completamente nuevas de libertad, y el desencadenamiento de la iniciativa y la creatividad de las masas de la humanidad, sobre esta base completamente nueva, con radicalmente diferentes instituciones y relaciones entre las personas, y formas radicalmente diferentes de pensar que correspondan a estas relaciones emancipadoras entre las personas.

     

    1. De ¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista, Un mundo mejor ES posible. El texto en español y el vídeo en inglés de este discurso de Bob Avakian están disponibles en revcom.us. [volver]

    2. Lo BAsico 1:4 (Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian). La declaración completa de Bob Avakian es originalmente de El comunismo y la democracia jeffersoniana, que está disponible en Obras escogidas de BA en revcom.us. [volver]

    3. Esta cita es de Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución. El texto en español y el vídeo en inglés de este discurso de Bob Avakian están disponibles en revcom.us. [volver]

    4. Bob Avakian habla a fondo sobre la estrategia para la revolución en el discurso Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución (cuyo texto en español y vídeo en inglés están disponibles en revcom.us), y algunas reflexiones adicionales sobre este tema están contenidas en Una revolución real — Una verdadera oportunidad de ganar, Seguir desarrollando la estrategia para la revolución (que también está disponible en revcom.us). La Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, de la autoría de Bob Avakian, también está disponible en revcom.us. [volver]

    5. Del Articulo I, Sección 2, subsección A2, página 19 de la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte. Los principios y los lineamientos para el desarrollo de la economía socialista se exponen de manera más completa en el Artículo IV de esta Constitución. [volver]

    6. Del “Preámbulo” de la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte. [volver]

    Bob Avakian (BA) es el pensador y líder político más importante en el mundo de hoy.

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    Bob Avakian sobre
    EMANCIPARSE
    DE LA ESCLAVITUD MENTAL Y DE TODA OPRESIÓN

    | revcom.us

     

    En 1863, a mediados de la Guerra Civil, Abraham Lincoln por fin promulgó la Proclamación de Emancipación y, como resultado de la Guerra Civil, el pueblo negro fue formalmente liberado de la esclavitud literal y corporal. Pero hoy la pregunta es: ¿Cuándo, y cómo, por fin se liberará a los negros de toda forma de esclavitud y opresión? Y eso suscita directamente esta gran pregunta:

    ¡¿Cuándo por fin los negros se emanciparán de la esclavitud mental de la religión?!

    Hemos visto la posibilidad de un mundo sin opresión expresada poderosamente en un pasado no tan lejano, durante el auge de lucha radical que tomó lugar en Estados Unidos y en todo el mundo durante los años 1960 y principios de los 19701. En Estados Unidos, la lucha del pueblo negro estaba al frente de todo eso, y al radicalizarse más esa lucha en oposición al propio sistema, y al crecer y cobrar influencia grupos como el Partido Pantera Negra, impulsados por la impaciencia y la osadía de los jóvenes negros, el papel avanzado de la lucha por la liberación negra venía ejerciendo un papel positivo aún más poderoso. Y, como una parte muy importante de la convicción sostenida fuerte y ampliamente en la sociedad de que no solamente era necesario sino posible ponerle fin a la pesadilla que habían soportado por tanto tiempo:

    entre los negros —a quienes siempre se nos dice que son inherentemente religiosos— cundía un distanciamiento en masa de la religión, especialmente entre los jóvenes. ¿Por qué? En vista de que las personas estaban llenas de esperanza, no creían que no hubiera esperanza para un mundo mejor. Estaban llenas de esperanza para un mundo mejor aquí mismo en este mundo. Y por lo tanto, entre los negros, se dio, por parte de los jóvenes en particular, un importante distanciamiento de la religión y de todas las viejas convenciones que acompañaban a la religión que eran influencias a favor del conservadurismo que mantenían abajo a la gente2.

    Las duras verdades, verdades emancipadoras

    Pero no se realizaron la gran promesa del auge de lucha radical de los años 1960, ni las esperanzas que éste despertó — en lo fundamental porque las cosas no se desenvolvieron por todo el camino hasta una revolución real. Y, durante las décadas desde ese entonces, por medio de las políticas conscientes de los poderes gobernantes de fomentar el desarrollo de capas más burguesas y pequeñoburguesas entre los negros, a la vez que han mantenido y contenido a las masas del pueblo negro en condiciones de privación, opresión y represión cruel, esta realidad amarga ha resultado en que:

    Entre las masas básicas, incluido el pueblo negro (y no me refiero a las capas de la clase media que se desarrollaban debido a una política consciente de la clase dominante, sino a las masas de los oprimidos), surgió muchísima desmoralización y una sensación de derrota, y la inyección (incluso mediante políticas y acciones deliberadas de la clase dominante) de masivas cantidades de drogas intensificó más las condiciones desesperadas de las masas básicas y reforzó más la sensación de desmoralización. Muchas personas estaban muriéndose o, al recurrir a las drogas por desesperación, quedaban reducidas a miserables desdichados — la ausencia de esperanza, o la muerte, en términos inmediatos, de la esperanza que había inspirado a tantas personas, sobre una base real, en el transcurso del auge de lucha de los años 1960, lo que ahora se había amainado y se había transformado. Y esta situación se volvió aún más desesperada y desmoralizadora con el crecimiento de las pandillas en los ghettos y barrios de Estados Unidos (así como a nivel internacional), y la situación atraía a los jóvenes hacia las pandillas ante las condiciones de creciente privación y desesperación y lo que para la mayoría de ellos era la ilusión de enriquecerse, con la orientación de “enriquecerse o morir al intentarlo”, impulsada por el crecimiento del narcotráfico y la influencia de la pútrida cultura promovida en toda la sociedad que fomentaba y ensalzaba la explotación y la degradación de otros como mecanismo para triunfar en grande, en Wall Street y en el escenario mundial, o en las calles de las comunidades marginadas de las ciudades3.

    Ante todo esto, en medio de una sensación de desesperanza fatalista, de parte de grandes cantidades de personas negras se ha dado una retirada hacia la religión. Con frecuencia se dice que la religión es lo que ha permitido que el pueblo negro aguante y persevere ante todas las vicisitudes —los verdaderos horrores— a los que ha estado sometido a lo largo de su experiencia en Estados Unidos, y que esto continúa en la actualidad. Pero, esto es una lógica de derrota — se basa en la suposición subyacente de que el sistema continuará así como ha sido básicamente, y que continuarán el desprecio, discriminación, persecución, brutalización y terror contra el pueblo negro, y que lo mejor a lo que pueden esperar conseguir es de alguna manera sobrevivir, y esforzarse por prosperar, a lo largo de todo esto — o, si uno sufre en esta vida pero “queda bien con Dios”, o se somete a Alá, recibirá su recompensa en alguna “otra vida”. 

    De nuevo, se suscita de manera aguda la pregunta: ¿Cómo es posible que se emancipe por fin y totalmente al pueblo negro de los siglos de opresión, y qué relación tiene eso con la eliminación de toda opresión, de toda la gente, en todas partes?

    La respuesta es que sí es real la posibilidad de hacerlo, pero únicamente puede ocurrir sobre la base de un enfoque científico de cambiar el mundo y el entendimiento fundamentado en la ciencia de que esta opresión tiene sus raíces y su causa en el sistema del capitalismo-imperialismo —el mismo sistema que cruelmente explota y asesinamente oprime a las personas, no sólo en Estados Unidos sino por todo el mundo y está saqueando el medio ambiente natural— y que es necesario y posible derrocar este sistema por medio de una revolución real y reemplazarlo con un sistema radicalmente diferente y mucho mejor: el socialismo, cuyo objetivo final es un mundo comunista, sin ninguna opresión ni explotación de nadie, en ninguna parte.

    Como he dicho, expresando una verdad sencilla y básica: “en términos fundamentales, tenemos dos opciones: o vivir con todo eso —y condenar a las generaciones del futuro a lo mismo, o a cosas peores, si es que siquiera tengan un futuro— o¡hacer la revolución!4

    En relación con esto, también he hablado de esta verdad profunda:

    Existe el potencial de que algo de una hermosura inaudita surja de una incalificable fealdad: de que el pueblo negro juegue un papel crucial para, por fin, deshacerse de este sistema que no sólo lo ha explotado sino que por tanto tiempo y de tantas formas lo ha deshumanizado, aterrorizado y atormentado —deshacerse de todo este sistema de la única manera posible— luchando por emancipar a la humanidad, para poner fin a la larga noche en que la humanidad ha estado dividida en amos y esclavos, y en que las masas de la humanidad han sido azotadas, golpeadas, violadas, masacradas, encadenadas y amortajadas en ignorancia y miseria5.

    Pero en este caso, en otro sentido, hay, en términos fundamentales, dos opciones: o aferrarse a la esclavitud mental de la religión y permanecer oprimidos, o romper las cadenas mentales de la religión y a la vez alzarse para luchar con una verdadera posibilidad de liberarse por fin y totalmente, poniendo fin a toda opresión y explotación.

    Quizá la religión dé la apariencia de consolar a las personas ante la opresión y la angustia a las que están obligadas a soportar, o les dé la idea de que con la religión puedan abstenerse de “hacer males” — o que, aunque quizá “hagan males”, aún tengan cierto valor. Y es cierto que, para algunas personas, sus creencias religiosas las motivan a luchar contra varias formas de opresión, y muchas personas que abordan las cosas desde un punto de vista religioso tienen observaciones y conocimientos los cuales es importante conocer y de los cuales sacar lecciones. Pero también es cierto que la religión, como una manera de pensar y una guía para actuar, confía en la invención de seres sobrenaturales que no existen, pero los que, según se dice, en última instancia configuran y controlan la realidad, incluido la suerte de los seres humanos. La religión llama a las personas a que se sometan a esos seres sobrenaturales imaginarios (o a las autoridades muy humanas que hablan en nombre de esos seres sobrenaturales imaginarios) y que observen las escrituras que en realidad no llevan a poner fin a la opresión, sino que de hecho promueven y refuerzan todo tipo de degradación y horror. (Eso es algo que ilustré muy concretamente en el libro ¡Fuera con todos los dioses! Desencadenando la mente y cambiando radicalmente el mundo, particularmente con respecto a las tres principales religiones monoteístas [de un solo dios]: el judaísmo, el cristianismo y el islam6.) De esta manera, la religión está en directa oposición a asumir un enfoque consecuentemente científico de entender la realidad y emprender una lucha fundamentada en la ciencia para poner fin a toda opresión.

    Por eso continuamente promueven la religión los de arriba, los cuales deben su propia existencia, riqueza y poder a la opresión y la explotación. Por eso los mismísimos amos de esclavos que prohibían que los negros aprendieran a leer (y castigaban severamente a los que lo hacían) activamente animaban a sus esclavos a que adoptaran la religión y que se arrodillaran en oración. Y por eso hoy, los poderes gobernantes en Estados Unidos están muy prestos a brindar una plataforma para cualquier persona negra, y promover a todos los negros, los que se inclinen a andar "parloteando" apasionadamente sobre dios. Quizás duela escuchar esto, pero la pregunta es: ¿es cierto, o no? Piénselo.

    No es ni posible ni corresponde a los principios obligar a las personas a abandonar las creencias que sostienen en un momento dado — y nadie nunca debería intentarlo. En los términos más fundamentales, la emancipación —de toda forma de esclavitud y opresión— debe ser el acto voluntario y consciente de las personas. Pero es muy necesario e importante desarrollar la lucha ideológica, conforme a los principios, pero de la forma tan firme que sea necesario, para ganar a las personas a asumir un enfoque científico de conocer, y cambiar, el mundo y romper con las formas de pensar que de hecho contribuyen a mantener oprimidas a ellas, y a otras personas.

    Una vez más, es cierto que muchas personas religiosas toman parte ahora en luchas importantes contra la opresión; también es cierto que muchas personas religiosas figurarán entre los millones que participarán en la revolución para deshacerse de este sistema opresivo en su conjunto. Pero, esta revolución, y la lucha continua para eliminar toda opresión y plasmar la emancipación real y completa, tienen que contar con la dirección de aquellos, de entre los más oprimidos, y también de entre otras personas, que han asumido un enfoque científico de cambiar el mundo y que han roto con la esclavitud mental de la religión, en adición a las demás maneras de pensar que promueven la opresión, o que al menos la racionalizan y la justifican objetivamente. 

    Aquí va una verdad amarga:

    Los oprimidos que sean incapaces o no estén dispuestos a reconocer la realidad tal como es, están condenados a permanecer esclavizados y oprimidos7.

    Pero, aquí va una verdad aún más grande y emancipadora:

    La noción de un dios, o dioses, la inventó la humanidad en su infancia debido a la ignorancia. La han perpetuado las clases dominantes por miles de años desde entonces al servicio de sus intereses de explotar y dominar a la mayoría de la gente y mantenerla esclavizada bajo la ignorancia y la irracionalidad.

    Gestar un mundo y futuro nuevo y mucho mejor para la humanidad implica derrocar a tales clases explotadoras y liberarse de tal ignorancia e irracionalidad esclavizante y dejarla atrás para siempre8.

     


    1. En ESPERANZA PARA LA HUMANIDAD SOBRE UNA BASE CIENTÍFICA, Romper con el individualismo, el parasitismo y el chovinismo pro estadounidense (que está disponible en revcom.us), Bob Avakian habla de este cambio importante que se operaba durante los años sesenta:

    en la década del 1960, entre masas de personas en todo el mundo, incluidas aquellas en Estados Unidos, había mucha esperanza y determinación sobre la posibilidad de crear un mundo radicalmente diferente y mejor. En todo el tercer mundo, se sostenían luchas de liberación con el objetivo de deshacerse del yugo de la opresión colonial que se les había impuesto durante décadas, generaciones e incluso siglos. Y en los propios países imperialistas —incluido, en particular, Estados Unidos— la generación que llegó a la mayoría de edad en la década de 1960 tanto entendía la necesidad como realmente creía en la posibilidad de crear un mundo radicalmente diferente y mejor, y no estaba interesada en escuchar todos los argumentos sobre por qué las cosas tenían que ser como son.  [volver]

    2.  ESPERANZA PARA LA HUMANIDAD SOBRE UNA BASE CIENTÍFICA.

    En Bob Avakian responde a Mark Rudd sobre las lecciones de los años 1960 y la necesidad de una revolución real (que está disponible en revcom.us), se enfatiza este punto:

    al pasar de las limitaciones del movimiento de derechos civiles a la posición más avanzada de exigir la liberación de los negros y vincular esa lucha con las luchas de liberación en el tercer mundo, esos revolucionarios negros ejercieron una poderosa fuerza positiva para influenciar a los movimientos de aquellos tiempos, incluso entre los jóvenes educados, hacia una orientación más revolucionaria, aunque esa orientación era un revoltijo, que abarcaba un complejo de tendencias en conflicto, entre ellas el comunismo revolucionario que salía de China, así como diversas tendencias nacionalistas revolucionarias y otras tendencias contradictorias.  [volver]

    3.  ESPERANZA PARA LA HUMANIDAD SOBRE UNA BASE CIENTÍFICA.  [volver]

    4. En el discurso Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución, del cual se toma esta cita, Bob Avakian habla sobre esas cuestiones cruciales. El video en inglés y el texto en español de este discurso están disponibles en revcom.us. Además, en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, de la autoría de Bob Avakian (que está disponible en revcom.us), se encuentran una visión panorámica y un plano concreto para una sociedad socialista con el objetivo final del comunismo en todo el mundo.  [volver]

    5. Esta declaración, en adición a otras obras de Bob Avakian que abordan la opresión del pueblo negro y el camino a su emancipación total, están disponibles en revcom.us.  [volver]

    6. Bob Avakian, ¡Fuera con todos los dioses! Desencadenando la mente y cambiando radicalmente el mundo, JB Books, 2009; pedidos del libro: revcom.us.  [volver]

    7.  Lo BAsico 4:1 (Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian).  [volver]

    8.  Lo BAsico 4:17, énfasis agregado.  [volver]

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    De pie contra la turba fascista en Washington, D.C.

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    El 14 de noviembre, miles de seguidores de Donald Trump, con varias fuerzas abiertamente fascistas al frente y con saludos personales del mismo Trump, se tomaron las calles en Washington, D.C., exigiendo que se anulen los resultados de las elecciones.

    Al reportearse sobre esa marcha, el Washington Post (enlace en inglés) escribió que estos manifestantes se toparon con un grupo de contramanifestantes de Rechazar el Fascismo, y lo describió así:

    La llegada de contramanifestantes provocó estallidos de conflicto, aunque pudo haberse vuelto mucho más violento al no ser que la policía se esforzara por mantener separados a los dos lados en contienda. Cuando un reducido grupo con letreros de un color anaranjado brillante que decían “Rechazar el Fascismo” llegó al margen de la Plaza de la Libertad, casi inmediatamente los rodearon los fanáticos de Trump que les gritaban en las narices: “¡U.S.A.! ¡U.S.A.!”…

    Las mujeres que encabezaban la pequeña marcha se abrieron paso por la calle 14, lograron zafarse repetidamente de la multitud de trumpistas solo para ser engullidas nuevamente.

    Gritaron por su megáfono: “Trump: prepare sus bártulos, usted es ilegítimo”.

    Un hombre trumpista trató de arponear a la oposición con una bandera con el nombre del presidente. Otro le arrebató a una mujer su letrero de color anaranjado neón y le pegó con ello.

    Sunsara Taylor, una miembra del consejo editorial de Rechazar el Fascismo y articulista de este sitio web, estaba presente. Ayer Lucha Bright, que también estaba ahí, entrevistó a Sunsara para un relato de primera mano.

    LB: Hola, habla Lucha Bright con el Club Revolución y estoy aquí con Sunsara Taylor, del consejo editorial nacional de RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo), y co anfitriona del show Revolución, y Nada Menos en YouTube. ¡Hola, Sunsara!

    ST: Quiúbole, Lucha, qué gusto estar aquí. Saludos a todos.

    LB: Pues Sunsara y yo hemos estado acompañándonos en las calles de Washington, D.C. y este sábado pasado, ayer. RefuseFascism.org ha convocado a protestas en todo el país, y aquí en Washington, D.C. para oponerse directamente a la Marcha de un Millón de MAGAs [MAGA = Hacer que Estados Unidos vuelva a tener grandeza, por sus siglas en inglés]. ¿Quieres decirnos un poco sobre por qué Rechazar el Fascismo convocó a estas protestas?

    ST: Bueno, primero, Donald Trump perdió las elecciones. Yo sé que todos ya lo sabemos, pero él se niega a reconocerlo, echa mentiras al respecto y anda maniobrando para revocar eso y de hecho acabábamos de andar muy de cerca con miles de idiotas MAGA que o se niegan a reconocerlo o traen el coco tan lavado por teorías de conspiración y mentiras que realmente creen que Trump ganó. Bueno pues, Trump perdió, lo que era una gran victoria por el pueblo, y la gente superó muchos obstáculos para poder asestarle esa derrota electoral. La gente, especialmente la gente negra, superó llamadas automatizadas, intimidación de votantes, larguísimas filas en los lugares de votación en el Sur — algunos esperaron 10 o 12 horas para votar debido a la supresión racista de votantes. La gente tuvo que enfrentar mucho y sí lo enfrentó, incluido en medio de una pandemia, para asestarle una derrota electoral a Donald Trump, lo que era una gran victoria, y con mucha razón la gente se lanzó a las calles y bailó en las calles y lo celebró y sentía que se les había quitado un peso de encima.

    Pero aquí estamos una semana después y Trump sigue mintiendo al respecto. Está obstaculizando activamente la transición, lo que está costando vidas ahora mismo, en las muertes por la Covid y otras cosas, y está azuzando a su base para, de hecho, tratar de revocar estas elecciones. Así que, por todas esas razones, creíamos que era muy importante llevar nuestro lado a la plaza pública para pararnos sobre esta victoria y decir: Las elecciones terminaron. Trump perdió. Biden ganó. Trump tiene que marcharse. Pero permanezcamos en la plaza pública hasta que esa victoria se haya consolidado, hasta que ese sujeto realmente haya salido de la Casa Blanca.

    Francamente, todos sus esfuerzos por socavar los comicios son en sí motivo para expulsarlo. Esas son maniobras fascistas. Y no debemos dejarnos normalizar simplemente porque se trata de Trump y ya lo hemos vivido durante cuatro años. Aquí tenemos a un presidente en funciones que se niega a ceder tras su derrota y está haciendo muchísimo daño y ahora azuza a miles o decenas de miles de los más violentos de sus gorilas seguidores supremacistas blancos para merodear en el centro de poder de la nación y trabajar para anular estas elecciones. Hay que responderle. Así que creíamos que era muy importante que acudiéramos y contramanifestáramos y nos pusiéramos de pie contra todo eso y movilizáramos a nuestro lado para hacer cumplir esta derrota de este régimen fascista hasta que sea expulsado del poder.

    LB: ¿Puedes describir tantito cómo estaba la escena aquí en Washington, D.C.? ¿Quiénes eran los fascistas que salieron a las calles? Y ¿qué hizo Rechazar el Fascismo?

    ST: Las calles de Washington, D.C. se atiborraron de toda variedad de fascistas cristianos dementes supremacistas blancos, tipos milicianos, obsesionados con conspiraciones, QAnon; pues vimos el odio organizado descarado en grande contra los negros, contra los inmigrantes, contra las mujeres.

    Se trata de un intento, y creo que en eso ganaron terreno, de parte de estas fuerzas fascistas que en realidad se quedaron a la defensiva, que sí sufrieron algo de derrota, sí que se les deshinchó el pecho cuando Trump perdió esas elecciones y miraron a la gente inundar las calles con toda esa exuberancia y todo ese regocijo, liberada de todo ese peso. Eso sí que les deshinchó el pecho, y ellos trataban de volver a unirse y reafirmar su dominio en la plaza pública. Y creo que sí ganaron terreno en eso, incluido en que Trump pasó en medio de ellos y los apoyó. Así que nosotros nos metimos en medio de todo eso. Y para que la gente sepa, algunas de esas personas estaban coreando: “Liberemos a Kyle” en referencia a Kyle Rittenhouse, el tipo de 17 años de edad que mató a dos manifestantes por la Vida de los Negros en Kenosha, Wisconsin, el que los mató a balazos en la calle. Para esa gente, este es un héroe. Hubo fascistas fanáticos cristianos que caminaban con letreros que decían: “Las mujeres pertenecen en la cocina”. La esclavización, sin pelos en la lengua.

    Hubo personas que, si les preguntabas, “¿Y qué de los niños en jaulas?”, respondían: “Ahí es donde deben estar. Sus padres hicieron algo ilegal”. Pues, esas personas con… no tienen [se toca el corazón]… ellos no tienen nada adentro por la humanidad. Pero estaban allá en las calles y ardían de sed de venganza. Y así que nos metimos en medio de la zona de la Plaza de la Libertad donde esa gente se estaba reuniendo primero, y salimos temprano en el día. Y alzamos la manta Trump-Pence Fuera Ya. Alzamos letreros que decían lo mismo. Éramos un grupo pequeño. Nunca juntamos al grupo entero en un solo lugar porque en realidad era, era muy… debido a que Trump le dio su respaldo, se disparó el número de los fascistas, así que no nos juntamos todos hasta más tarde.

    Y desde el segundo que llegamos a la plaza, esa gente nos cayó encima. Pues esa gente se enfureció. Primero empezaron a hostigarnos verbalmente, y luego chocaban con nosotros adrede, con fuerza, y dentro de un par de minutos cientos de ellos nos estaban rodeando, nos jaloneaban, a veces uno de nosotros tendría a cinco diferentes hombres grandotes cabezas de burro que le ponían las manos encima, que jalaban a uno en diferentes direcciones, agarrando su letrero, golpeando a uno; nos destrozaron el sistema de sonido, se trataba de una chusma y eran muy amenazadores. Una de las personas con nosotros era una mujer negra que, ya para cuando lográramos salir de esto… y yo diría de nuestro equipo, nuestro equipo era tan hermoso, tenía tanto corazón. Creo que el Washington Post lo describió, que en diferentes momentos las mujeres que dirigían la marcha se abrían paso para salir de la turba y empezaban a corear: “¡Trump: prepare sus bártulos, usted es ilegítimo!”. O: “Trump-Pence Fuera Ya”. Luego nos engullían otra vez, y de ahí lográbamos abrir paso de nuevo y volvíamos a corear. Pero durante todo ese tiempo seguíamos reagrupándonos y manteniendo claro nuestro mensaje y manteniendo a nuestra gente agrupada y nuestro espíritu intacto.

    Esto continuó por dos cuadras… nos perseguían así, nos asaltaban así mientras seguíamos marchando, y cuando por fin logramos zafarnos de ellos y terminamos al otro lado de una línea policial, por medio de alguna lucha que llevamos con los policías también, para que ellos dieran aunque una apariencia de cumplir con su deber y que pararan a un asalto de la turba o que al menos permitieran que nosotros lográramos zafarnos de su alcance. Cuando logramos atravesar todo eso, esta mujer negra que nos acompañaba, estaba llorando a sollozos, era inconsolable, decía repetidamente: “Soy mala por ser negra. Soy mala por ser mujer. Mi vida corre peligro todos los días. Y hubo tanto odio, era tanto el odio que nos lanzaron”. Y sus ojos soltaron un mar de lágrimas.

    Bob Avakian ha dicho que hay una línea directa que conecta la Confederación esclavista a los fascistas de hoy. Éstos realmente son los herederos de esa Confederación. Nunca se conformaron con el fin de la Guerra Civil. Estas son las personas que se hubieran reunido, con todo e hijos, para presenciar el linchamiento de negros, para luego pelearse entre sí para llevarse un recuerdo, como una rebanada del cuerpo mutilado de un negro o una tarjeta postal de esa experiencia. Son personas que arden de sed de sangre y deseo de vengarse, y veíamos eso durante todo el día. Ya muy entrada la noche, enraban de merodeadores causando estragos. Pasaron por la Plaza de La Vida de los Negros Importa y rompieron los murales. Rompieron las fotografías. Y como maniacos, entre gritos lunáticos como de animales, asaltaban las tablas de madera que decían La vida de los negros importa, con afanes de que pudieran hacerlo a la gente. Así que, era una experiencia muy gruesa, de enfrentarnos directamente a esto de esa manera. Pero importaba porque hay que oponérsele. No podemos permitir que ellos dominen la plaza pública y el discurso público.

    Y es una vergüenza que no hayan acudido más personas. Todas las personas que salieron a celebrar, con toda razón, hace una semana cuando Trump perdió, debían haber salido para ponerse de pie contra esto. Así hubiera habido un mundo de diferencia. Hay que conseguir que semejante cantidad de odio siga a la defensiva.

    Después de protestar en medio de la turba y luego lograr salir por la mañana, fuimos a la Plaza de La Vida de los Negros Importa cerca de la Casa Blanca y una de las personas con la que nos topamos dijo que cuando se bajó del tren en la Estación Unión —era joven y gay y a la vista quizá uno pudiera adivinarlo— y se le cayeron encima cinco de esos fascistas MAGA vestidos de chalecos antibalas, rodearon a esta persona, burlándose, “O, ¿eres gay? ¡Eres maricón!”. Le estaban gritando todos estos insultos, dominándolo e intimidándolo físicamente. Esta persona nos contó, “Yo simplemente pensaba para mis adentros, ‘Tengo que llegar a la Casa Blanca, quizá si yo lograra llegar, ahí encontraría a mi gente’. Y dicho y hecho, encontré a mi gente aquí”. Y la mujer negra que nos acompañaba, y las otras personas que nos acompañaban que se estremecían mucho por tener que atravesar la turba de fascistas, cuando alcanzamos la Plaza de La Vida de los Negros Importa e hicimos un mitin y nos reagrupamos, estas personas se quedaron hasta el final. Tomaron toda esa emoción que sentían sobre lo que se les había lanzado y lo que la historia de eso y el peligro de eso representarían para el futuro si se realizara, y la infundieron en sus coros y su baile y su canto y su sentido de estar de pie juntos. Y en realidad, ponernos de pie nos hacía sentirnos rete bien.

    Pues, la idea de que uno debe rehuir a esa mierda, de que se quede en casa y evite el enfrentamiento. Eso es una posición de transigirse la moral, hace daño y por eso, no da ni de lejos el mismo gusto que da el de ponerse de pie y hacerle frente a todo esto y pasar por eso. Yo estaba tan orgullosa de las personas que se pusieron de pie y yo sé que dimos voz a lo que sienten millones y millones de personas, pero esos millones tienen que sumarse a esto porque sigue en marcha una lucha real por el futuro. Y Trump aún tiene el poder y esos fascistas MAGAs siguen causando estragos y no podemos permitir que dominen el espacio público y el discurso público.

    LB: Te iba a preguntar qué les dirías a aquellos que les decían a todos antes de esto, que hicieron todo un clamor antes de “No se salgan a las calles”. Salía en todas partes del internet. “Quédense en casa, que ustedes van a provocar a esa gente, van a provocar a Trump”. Creo que ya has respondido a algo de esto, pero si hay algo más que quieres decir al respecto.

    ST: Fíjate, el régimen fascista de Trump y Pence, un régimen racista genocida, aún se mantiene en el poder. Están azuzando a sus turbas en las calles. Rehuirnos a eso no hará que ellos desaparezcan, hará que cobren más fuerza. Pues, lo siento, pero quieres gastar más energías —lo que hicieron demasiadas personas “concienciadas” y “progresistas— para condenar a aquellos que se ponen de pie contra los fascistas y los supremacistas blancos, que las energías que quieres gastar realmente poniéndote de pie contra esos fascistas y supremacistas blancos, pues no tienes nada de diferente a aquellas personas que les decían a los Viajeros por la Libertad: “No se vayan al Sur. No los provoquen”. Aquellas que, cuando las turbas cayeron sobre los viajeros, dijeron: “¿Por qué les hicieron encabronarse?”. No tienes nada de diferente a aquellas personas que le dijeron a Federico Douglass: “No publiques tus memorias y no hagas tu gira de conferencias por si acaso presiones demasiado… ya estamos acercándonos a la abolición, simplemente queremos ir un poco más despacito”. Larry Kramer, ahora todos quieren a Larry Kramer, hay películas sobre él y justamente, él lideró a ACT UP, que dirigió mucha lucha para despertar a las personas sobre la epidemia de la SIDA y conseguir asistencia para las personas que se estaban muriendo, especialmente las enormes cantidades de hombres gay. Pero en ese momento, Larry Kramer era muy impopular, y pues, lo siento, pero el veredicto está en la historia y se aplica hoy.

    Siempre habrá aquellas que dicen: “Ah, ustedes están protestando de una manera equivocada. Ah, están protestando en el momento equivocado”. De hecho, hoy alguien me dijo que podría dar 100 ejemplos de la manera en que “protestas mal planeadas” resultaron en menos libertad. No. La opresión resulta en menos libertad. Ponerse de pie resulta en más libertad. Así funciona el mundo, carajo. E incluso las protestas que quizás sean mal planeadas o no muy bien pensadas estratégicamente, no obstante nos solidarizamos con las personas que están del lado justo. Un lado tiene la razón y un lado es el equivocado. Y aquellos que se ponen de pie, aun cuando lo hagan a veces sin un entendimiento estratégico en el sentido más completo, ¡no son la causa de la opresión! Y todas esas personas que les echan la culpa a las víctimas y les echan la culpa a aquellos que se ponen de pie, pues lo siento, pero ustedes están del lado equivocado de la historia, carajo. Y deben pasarse al lado justo, pues muchas de esas personas, creo que en realidad sí… tienen dos puntos de vista. En realidad, sí quieren ver un fin a los horrores de Trump. Pero durante mucho tiempo se han resistido fuertemente a hacer el trabajo duro y la lucha dura que se requieren en realidad para parar esto. Y vemos que esto se está desenvolviendo ahora también, cuando dicen que ya tenemos una victoria, tenemos que mantener un perfil bajo. Y ¿sabes qué? Tratándose de fascistas, no se permite mantener un perfil bajo. Cuando saques una victoria, la aprovechas y corres por toda la cancha con ella. Permanezcamos en la plaza pública. Permanezcamos a la ofensiva. Sigamos diciendo que la vida de los negros importa. Sigamos diciendo que la mujer es un ser humano pleno. Sigamos diciendo que saquen a los niños de las jaulas porque aún están en las jaulas, carajo. ¿Por qué mantienes un perfil bajo cuando todo eso sigue en marcha y ellos amenazan con revocar tu victoria? Aprovechas esa victoria y sigues adelante y das espacio y oxígeno a las personas que han estado sufriendo bajo ello para que nos acompañen y nos pongamos de pie y en realidad luchemos por un futuro diferente y que lo ganemos.

    Para eso estábamos luchando ayer. Para mí, eso es lo que la gente que formaba parte de esa lucha debe sacarle. Era muy heroico. Era muy importante. Y a eso otras personas tienen que sumarse. Tenemos que llevar todo esto hasta el final, sacar a Trump y Pence del cargo de una vez para siempre y luego podemos tener… y muchos de nosotros continuaremos luchando para ir más a lo hondo y hasta las raíces de este fascismo y de toda la opresión e injusticia que está arraigadas en este sistema y la necesidad de toda una revolución, y otras personas se apartarán e irán por diferentes rumbos, y tendremos la libertad y el espacio para tener ese debate y librar esa lucha.

    LB: Vale, bueno, muchas gracias, esta es una discusión muy importante y me alegro muchísimo de que hayamos podido sostenerla.

    ST: A mí también. Gracias, Lucha.

    Los Revcom @therevcoms: La Marcha por Trump de hoy fue una grotesca exhibición de racismo, misoginia y violenta intimidación fascista. ¡Gracias a dios que había oposición! Rechazar el Fascismo se mantuvo fuerte ante esto, con el mensaje: Trump: ¡prepare sus bártulos, usted es ilegítimo! #MillionMAGAMarch [Marcha de un Millón de MAGAS]

    ¡Trump-Pence Fuera Ya! @RefuseFascism [Rechazar el Fascismo]: Los fascistas son una turba, pero enarbolamos nuestro estandarte para la gente del mundo: ¡A sacar al régimen de Trump y Pence! #TrumpPenceOutNow [Trump-Pence Fuera Ya] #MAGAMillionMarch

    Los Revcom @therevcoms: Aunque los fascistas pierdan esta ronda, no se detendrán hasta que Estados Unidos se vea así.
    ¡Pero esta ronda aún no termina! Organícense. Súmense a @RefuseFascism (Rechazar el Fascismo). #MillionMAGAMarch #MillionMoronMarch [Marcha de Un Millón de Idiotas]

    Sunsara Taylor @SunsaraTaylor: Ai, carajo. Encontramos al fraude. Se llama Trump y acaba de salir botado.

    ¡Trump-Pence Fuera Ya! @RefuseFascism: “Los fascistas tipo MAGA destrozaron nuestros carteles, rompieron nuestro equipo, pero no lograron quebrar nuestro espíritu. No lograron conseguir que perdamos nuestro mensaje. Voy a leer lo que el Washington Post dijo sobre las mujeres que se pusieron de pie”. #MAGAMarchDC [Marcha de los MAGAS en Washington, D.C.]

    Los Revcom @therevcoms: ¡ASÍ es el valor que necesitamos ahora! Un saludo a Rechazar el Fascismo por no dejar que la Marcha por Trump siguiera sin oposición.

    Y por decir lo que había que decir: “Trump: ¡prepare sus bártulos, usted es ilegítimo!” Del Washington Post de hoy #MillionMoronMarch:

    Texto intercalado del Washington Post: Luego, la llegada de contramanifestantes provocó estallidos de conflicto, aunque pudo haberse vuelto mucho más violento al no ser que la policía se esforzara por mantener separados a los dos lados en contienda. Cuando un reducido grupo con letreros de un color anaranjado brillante que decían “Rechazar el Fascismo” llegó al margen de la Plaza de la Libertad, casi inmediatamente los rodearon los fanáticos de Trump que les gritaban en las narices: “¡U.S.A.! ¡U.S.A.!”…

    Las mujeres que encabezaban la pequeña marcha se abrieron paso por la calle 14, lograron zafarse repetidamente de la multitud de trumpistas solo para ser engullidas nuevamente.

    Gritaron por su megáfono: “Trump: prepare sus bártulos, usted es ilegítimo”. Un hombre trumpista trató de arponear a la oposición con una bandera con el nombre del presidente. Otro le arrebató a una mujer su letrero de color anaranjado neón y le pegó con ello.

     

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    A aquellos que se están levantando y despertando:
    Para verdaderamente liberarse, se requiere ciencia y dirección

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    Esto se escribe especialmente para los que con justeza han estado poniéndose de pie y luchando en contra del asesinato por parte de la policía y la opresión del pueblo negro más en general, y a todos los que se han animado e inspirado en esto, los que empiezan a conocer la Revolución. ¡Bienvenidos! Estamos hombro con hombro con ustedes en esta lucha y nos unimos a su indignación y furia en contra de siglos de opresión que de veras YA debe TERMINAR. Esta catarata de resistencia debe continuar y debe crecer. La gente debe permanecer en las calles, y este auge de protesta debe volverse más grande, más amplio, más profundo y aún más determinado. Al mismo tiempo, la gran pregunta que se presenta en este momento —la que literalmente millones de personas están poniendo— es: ¿Qué se requerirá para realmente poner un fin a la brutalidad policial, al asesinato por parte de la policía y a la opresión del pueblo negro, de una vez para siempre?

    La respuesta es que se necesitará mucho más que solamente algunas personas que permanezcan en las calles y respondan con lucha, por muy importante que todo eso sea. Y nunca será posible poner fin a esta opresión con unas cuantas reformas a un sistema que está completamente podrido hasta la médula. Como con cualquier gran problema, ya sea una enfermedad natural como la Covid-19 o una enfermedad social como la opresión racial, para resolver ese problema, se requerirá un profundo entendimiento de la causa de ese problema y la solución al mismo. En otras palabras: Se requerirá ciencia. Y se requerirá dirección. Así que hablemos de lo que la ciencia y la dirección tienen que ver con cambiar el mundo.

    Mucha gente escucha “ciencia” y piensa en la biología y la ecología; el cambio climático y el medio ambiente; la química y la física; los laboratorios y los microscopios; la medicina, la tecnología y los nuevos inventos. Todas estas cosas son ejemplos muy importantes de la ciencia o están estrechamente relacionadas con ella. Pero por alguna razón, mucha gente no cree que se necesite la ciencia para entender y cambiar la sociedad humana en su conjunto, o siquiera que se pueda aplicar para este propósito. Esto no tiene ningún sentido. La ciencia quiere decir investigar la realidad, recopilar pruebas, analizar esas pruebas, identificar los patrones y, sobre esa base, sacar conclusiones sobre la realidad. ¿Por qué posiblemente sería que este método científico no pueda o no deba aplicarse para entender y cambiar la sociedad? ¿Porque la sociedad humana es complicada? ¡Con mucho más razón se requiere la ciencia para entenderla!

    Mucha gente oye la palabra “dirección” y piensa en un activista con un megáfono o en una persona que lidera a una protesta. Estos pueden ser ejemplos importantes y necesarios de dirección, pero la dirección en el sentido más importante es algo mucho más grande que eso: la dirección en ese sentido es una cuestión de identificar y dirigir a otros a ver los problemas más fundamentales que enfrenta la humanidad y las soluciones a esos problemas. La dirección es una cuestión de decir: “Aquí va por qué estamos en esta situación y aquí va cómo podemos salir de ella”.

    En Bob Avakian (BA), tenemos la ciencia, la dirección y el entendimiento del problema y de la solución que necesitamos no sólo para emancipar de los siglos de opresión al pueblo negro sino a toda la humanidad. ¿Suena a una declaración audaz? QUÉ BUENO. Así es su propósito. Y está respaldada con más de 50 años de contenido.

    BA se formó como un revolucionario en los años 1960, trabajando y luchando junto a los Panteras Negras. En las décadas desde ese entonces ha venido trabajando incansablemente en la creación y el continuo desarrollo de un profundo entendimiento científico de la necesidad de NO reformar, sino al contrario, de derrocar y barrer completamente este sistema por medio de una revolución real; la estrategia para gestar las condiciones necesarias para hacer esa revolución y ganar en esas condiciones; y la visión de un sistema, sociedad y mundo completamente nuevo y radicalmente diferentes. Lo que subyace a todo esto se halla el método científico de BA, que él continúa aplicando a las cuestiones más grandes que enfrenta la humanidad mientras dirige un movimiento para la revolución. Un profundo entendimiento y odio visceral por la opresión del pueblo negro y las formas en que sufre el pueblo negro, y un ardiente deseo de ver al pueblo negro libre de esta opresión, está al centro de BA y de todo lo que es, y es un hilo constante que ha recorrido toda su vida y obra durante décadas.

    La gente en toda la sociedad y en todo el mundo necesita saber de BA. Miles de personas ahora y en última instancia millones necesitan seguirlo a fin de poder hacer una revolución real para liberarse de este monstruoso sistema y crear una sociedad, mundo y futuro mucho mejores.

    Compruébelo usted mismo. Empiece con la nueva y poderosa declaración de BA, “¡NADA MENOS!Léala y difúndela a todos los que conoce. Visite revcom.us para ver los últimos artículos de BA sobre una increíblemente amplia gama de temas relacionados con la revolución y con cambiar radicalmente el mundo, y aprenda más y descubra las formas de empezar a participar en la revolución que BA está liderando. Explore Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian, el manual para la revolución y la película Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podríamos la revolución. Visite el portal de BA para adentrarse más en sus extensas obras. Aprenda más a medida que empiece a participar en difundir todo esto en toda la sociedad. Escríbanos para saber cómo puede aprender más sobre temas específicos y empezar a participar. Escríbanos con sus preguntas y háganos saber lo que tiene circulando en la cabeza.

    Una última cosa: que no se equivoque... esto sí que es controvertido, carajo. Una vez más, decimos: QUÉ BUENO. Piense en esto: ¿Podría haber alguna vez un auténtico movimiento para una revolución real que no ofendiera a nadie o no hiciera sentir incómodo a nadie? Hay todo tipo de personas en la sociedad que quizá hablen de algo grande pero que temen una revolución real, que quieren sacar una tajada en este sistema y tratar de conseguir un mejor trato para sí mismas, o que de plano no saben de qué están hablando. Hay gente que quiere que creamos que si es blanco el color de la tez de una persona que ofrece una salida para la humanidad, pues no debería escuchar a esa persona. No hace falta decir que a esa gente no le va caer bien BA y lo que él representa. Y van a salir con todo tipo de mentiras, golpes bajos y calumnias para atacar a BA y cubrirse las espaldas. Este tipo de comportamiento es despreciable, es muy nocivo y hay que tomarlo en serio y combatirlo. Pero eso para nada es sorprendente.

    Así que terminemos con una pregunta para ustedes: ¿van a hacerle caso a las mentiras y las necedades en boca de las personas que, de una forma u otra, básicamente quieren mantener el mundo tal como es? ¿O tendrán el valor, la integridad y la honestidad intelectual de ir directamente a la fuente, explorar BA y enterarse por su cuenta? ¿Con qué tanta seriedad quieren poner fin a la opresión, cambiar el mundo y liberarse de una vez para siempre?

     

    BOB AVAKIAN: UN LÍDER RADICALMENTE DIFERENTE — UN MARCO COMPLETAMENTE NUEVO PARA LA EMANCIPACIÓN HUMANA

    Bob Avakian (BA) es el pensador y líder político más importante en el mundo de hoy.

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    Vea en inglés:

    Lea en español el discurso completo de BA
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    Episodio 36 de
    El Show RNL — ¡Revolución, y Nada Menos!

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    Compártalo en todas partes

    La lucha contra el fascismo y el sistema que lo engendró
    ¡AÚN NO TERMINA!

    El Show RNL -- ¡Revolución, y Nada Menos!

    A un mes de las elecciones, Andy Zee y Sunsara Taylor hablan de la situación actual y los retos que se ciernen.

    En unas elecciones en las que 74 millones de personas votaron por un racista genocida y un teócrata fascista cristiano, se presenta la pregunta: ¿qué acaba de pasar? ¿Por qué necesitamos el científico método y enfoque de la sociedad desarrollado por Bob Avakian?

    En este episodio, Andy Zee y Sunsara Taylor conversan y examinan las profundas raíces del fascismo en Estados Unidos; la realidad de que no habrá ningún retorno (y nadie debería querer volver) a la “normalidad”; cómo entender la contienda en la cima de la sociedad en que el Partido Republicano fascista sigue rompiendo todas las normas; por qué Biden y los demócratas no son ninguna respuesta real a todo esto. 

    Con:

    • Una conversación entre Andy Zee y Sunsara Taylor
    • Bob Avakian sobre la ciencia y el método científico. Y un pasaje de REVOLUCIÓN Y RELIGIÓN: La lucha por la emancipación y el papel de la religión: Un Diálogo entre Cornel West y Bob Avakian.
    • La presentación de apertura de Andy Zee del foro del 24 de noviembre: ¿Qué acababa de pasar? Trump, Estados Unidos y el peligro del fascismo.
    • Un pasaje del podcast “Emancipar a la humanidad” con Bob Avakian  

     

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    Permalink: https://revcom.us/a/676/por-que-74-millones-de-personas-votaron-por-trump-es.html

    Reposteado de RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo):

    Discusión de panelistas, 08/12/2020: ¿Por qué 74 millones de personas votaron por Trump? ¿Por qué es un peligro y qué hacemos al respecto?

    | revcom.us

     

    La situación

    Más personas votaron en estas elecciones que en cualesquier otras en la historia de Estados Unidos, pero 74 millones de ellas votaron por un mandatario fascista cuyo régimen ha impulsado un programa cruel de supremacía blanca, misoginia y patriarcado teocrático, y xenofobia de “Estados Unidos Ante Todo”. 74 millones de personas apoyaron el encierro de niños en jaulas, arrojar a los inmigrantes en campos de concentración y respaldar la supremacía blanca más despiadada, con vigilantes justicieros racistas y asesinos antisemitas. Una forma política de fundamentalismo cristiano constituye la base sólida más organizada de este movimiento fascista. Los 74 millones incluyen a millones de personas profundamente enredadas en un mundo de mentiras, locas teorías conspirativas lunáticas y una vil mentalidad anti-ciencia que ya ha matado a un cuarto de millón de personas por la Covid, con la pandemia ahora fuera de control.

    Algunas preguntas

    ¿A qué se debe esta situación? ¿Cuáles son sus raíces y qué tan profundas son? ¿Es una aberración histórica? ¿Este movimiento se irá desvaneciendo con Trump fuera del poder, o se llenará aún más con la determinación revanchista? ¿Cómo es el peligro y qué hacemos al respecto?

    No se pierda un importante foro para explorar estas preguntas y otras cosas, con:

    Michael Coard, abogado y columnista del Philadelphia Tribune, anfitrión del Juzgado Radiofónico de WURD

    Coco Das, Consejo Nacional de Redacción de RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo)

    Chrissy Stroop, escritora, académica, ex-evangélica, co directora de Empty the Pews: Stories of Leaving the Church [A vaciar los bancos de iglesia: Historias del abandono de la iglesia]

    Andy Zee, anfitrión de El Show RNL — ¡Revolución, y Nada Menos!; co-iniciador de RefuseFascism.org; vocero de Libros Revolución.

    Auspiciada por RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo) y El Show RNL — ¡Revolución, y Nada Menos!

    Rechazar el Fascismo es un movimiento de personas con diversas perspectivas, unidas en nuestro reconocimiento de que el Régimen de Trump y Pence representa un peligro catastrófico para la humanidad y el planeta y que es nuestra responsabilidad sacarlos del poder por medio de protestas no violentas que crezcan a diario hasta que se cumpla nuestra demanda.

    El Show RNL — ¡Revolución, y Nada Menos! es un show multidimensional youtubero sobre hacer la revolución y emancipar a la humanidad. Se trata del mundo y un mundo radicalmente diferente, manifestando vivamente la necesidad de la revolución y el nuevo comunismo desarrollado por el líder revolucionario Bob Avakian.

    Martes 8 de diciembre
    ¿Por qué 74 millones de personas votaron por Trump?
    (en inglés)

    Para entender a fondo la amenaza que el Régimen de Trump y Pence representa para la humanidad...
    Vea este discurso filmado de Bob Avakian, en inglés.

    Lea el texto de la película en español.

    Vea la película completa, unos cortos y las preguntas y respuestas de esta película en inglés.

     

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    ¡Juntos, NOSOTROS rebasamos nuestra meta de 40 mil dólares en la campaña invernal de recaudación de fondos para
    “Transformar la presencia y tecnología web de Revcom.us”!

    Al cumplir esta meta, se dio un verdadero avance y una victoria para la gente del mundo, y no habría sido posible sin los esfuerzos dedicados de muchas personas que trabajaron creativa y colectivamente para satisfacer esta necesidad apremiante: aquellos que hicieron donativos, ya sean contribuciones grandes o pequeñas, aquellos que recaudaron fondos, aquellos que difundieron la campaña, aquellos que enviaron declaraciones, aquellos que hicieron comentarios, preguntas, críticas o sugerencias — y, por supuesto, aquellos que trabajaron tan arduamente en la modernización y actualización de nuestra presencia y tecnología web. ¡Todo ello importó!

    La necesidad continua de que haya donantes recurrentes

    Durante esta campaña de recaudación de fondos de cuatro meses, Revcom.us continuó erogando miles de dólares de costos cada mes para nuestra oficina, el mantenimiento de nuestro sitio existente y otros gastos. Pero gracias a nuestros donantes recurrentes mensuales, pudimos hacer frente a estos gastos y utilizar todos los fondos recaudados en la campaña para transformar el sitio web.

    Así que animamos a todos nuestros donantes y a las personas que aún no han hecho donativos a que se conviertan en donantes recurrentes mensuales al nivel que puedan permitirse.

    Ya has leído este artículo y ahora tienes que ser parte de asegurarnos de que revcom.us tenga la capacidad de dar urgentemente necesario y transformación.

     

     

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