La campaña fascista para #OVERTURN” (echar por tierra) las elecciones y la lucha por establecer nuevas normas fascistas

¿Qué harán los “decentes”?

Actualizado el 23 de diciembre de 2020 | revcom.us

 

Nota de la redacción: Desde que este editorial se publicó originalmente a mediados de la semana pasada, la victoria electoral de Joe Biden se cimentó aún más mediante la certificación oficial de los electores de cada estado el 14 de diciembre, y republicanos de peso como Mitch McConnell y otros reconocieron la victoria de Biden por primera vez. Sin embargo, esto no ha resultado en que Trump y grandes sectores de sus partidarios fanáticos reconozcan que Trump ha perdido, o incluso que estén retrocediendo en su campaña para #OVERTURN (echar por tierra) las elecciones. Al contrario, Trump ha intensificado su apoyo abierto a las turbas fascistas que se han desmandado violentamente tras la noción de que las elecciones fueron robadas; ha señalado públicamente su cálido apoyo a Michael Flynn, el que ha venido pregonando que vuelvan a celebrar las elecciones en condiciones de ley marcial; y en general ha subrayado su orden de “luchar por Trump”. En este momento, dos congresistas fascistas requetelunáticos hasta han prometido impugnar la aceptación formal de los resultados de las elecciones por el Congreso el 6 de enero. Como tal, las dinámicas —y los peligros— descritos en este artículo no sólo han continuado, sino que en algunos sentidos se han intensificado y se ha vuelto más agudos, al igual que la necesidad de que las personas buenas se quiten a sacudidas su estupor y respondan.

En las últimas semanas hemos presenciado una campaña sin precedentes en contra de la verdad de que Joe Biden ganó las elecciones... y contra la verdad en general.

Así que empecemos con la verdad. La cual es que Biden ganó, por más de 7 millones de votos de la gente y por 74 votos (306 contra 232) en el Colegio Electoral. De acuerdo con Chris Krebs, quien había sido jefe de seguridad cibernética en el Departamento de Seguridad Nacional de Trump, estas elecciones fueron las “más seguras en la historia de Estados Unidos” — una declaración, respaldada por los hechos, por la cual fue despedido sin demora y amenazado. De acuerdo con docenas de decisiones de las cortes que desestimaron las objeciones de los republicanos a la votación —entre ellas las decisiones de muchos jueces republicanos e incluso las decisiones de los jueces nombrados por Trump—, no hubo fraude de importancia ni tampoco errores honestos en el conteo. Según algunos altos funcionarios republicanos de los estados en disputa —los secretarios de estado encargados del recuento de los votos y dos gobernadores—, Biden ganó en sus estados.

La inequívoca victoria de Biden es una verdad enormemente significativa. Para tener una idea de qué tan significativa, veamos lo que el régimen de Trump y Pence ha estado dirigiendo durante las últimas semanas en lo que el propio Trump llama su campaña de “echar por tierra” las elecciones  — y lo que muchas otras personas han denunciado correctamente, a partir de la evidencia, como un intento de golpe de estado en curso.

La semana pasada, Trump “consagró” la serie de amenazas violentas, demandas falsas, demagogia escandalosa y puras mentiras que está utilizando para permanecer ilegalmente en el poder como la campaña de “#OVERTURN” (echar por tierra). Esta campaña señala que no habrá vuelta a la normalidad — y que la “nueva normalidad” no es algo que la gente decente pueda aceptar.

La normalización de gobernar mediante turbas

Los funcionarios que han declarado la simple verdad fáctica de que Biden ganó —de las personas del común que se ofrecen de voluntarios para contar votos a prominentes funcionarios republicanos— han sido amenazados, despedidos, amenazados con despidos, sometidos a amenazas de muerte, han visto sus casas rodeadas en medio de la noche por chusmas con armas de fuego que repiten coros, y se les ha amenazado de muerte públicamente. Un funcionario republicano le rogó a Trump que dejara de agitar a la gente en torno a la mentira descarada de que las elecciones fueron robadas, diciendo que personas van a resultar asesinadas; Trump ignoró el ruego y continuó azuzando a sus turbas.

Piense en lo que implica que hoy, al cierre de esta edición, los electores del Colegio Electoral de al menos un estado —Michigan— tienen que entrar y salir de la sesión protegidos por una fuerte seguridad armada, debido a las amenazas fascistas. Los fascistas están luchando para establecer una nueva normalidad de gobernar con turbas e intimidar a todos aquellos que se les oponen.

Y la gente decente no ha hecho nada.

La normalización de la privación anticonstitucional en masa del derecho de votar

126 miembros republicanos de la Cámara de Representantes —el 60% del total de sus miembros— firmaron una demanda chueca presentada en la Corte Suprema para desechar los resultados de las elecciones, entre ellos el líder de la minoría Kevin McCarthy, así como 18 fiscales generales de estados republicanos (que son los más altos funcionarios del orden público en sus respectivos estados). La demanda, presentada por el gobierno dominado por fascistas del estado de Texas, objetaba algunas de las reglas de votación legalmente establecidas en Pensilvania, Wisconsin, Georgia y Michigan, alegando que esas reglas habían violado de alguna manera los derechos de Texas. Esto es tan carente de fundamento que incluso la Corte Suprema, ahora en plena ebullición con los fascistas, se negó a conocer el caso.

Piense en lo que implica que estos republicanos prominentes estén exigiendo que se eche por tierra por motivos infundados lo que son indiscutiblemente resultados legítimos de las elecciones. Los fascistas están luchando para establecer una nueva normalidad de privación en masa del derecho de votar en la que el ganador NO se determina por los votos emitidos, sino por lo que el bloque de estados fascistas de línea dura, actuando bajo la dirección de los fascistas líderes, dicen que obedece a sus intereses.

Y la gente decente no está haciendo nada.

La normalización continua y violenta de la supremacía blanca flagrante

La campaña de Trump para echar por tierra las elecciones se ha saturado de la más descarada supremacía blanca en generaciones, en los centros del poder y en las calles, y esto ha alcanzado nuevos abismos en las últimas semanas. Su argumento central ha sido que no se deben contar los votos de Filadelfia, Milwaukee, Detroit y Atlanta — ciudades en las que una cantidad muy grande de negros votan. Una vez más, esto no se basa en absoluto en ningún tipo de fraude comprobado, sino al contrario, en la mera sospecha de la posibilidad de semejante fraude, que es lo que argumentó el caso específico presentado por Texas ante la Corte Suprema.

Para decirlo en términos muy claros, el fundamento no declarado y la implicación obvia del argumento de estos fascistas es que “los votos de los negros no sólo son intrínsecamente sospechosos sino ilegítimos y en cualquier contienda reñida deben ser desautorizados”. La magistrada Jill Karofsky de la Corte Suprema de Wisconsin escribió en una decisión en torno a una de esas demandas de Trump que “Esta demanda... huele a racismo”.

Después de la manifestación pro-Trump en Washington, D.C., el 12 de diciembre, 700 Muchachos Orgullosos se desbocaron por las calles, aterrorizando a la gente; atacaron violentamente e hicieron destrozos contra iglesias negras, destruyeron las mantas de La Vida de los Negros Importa en frente de las iglesias, en actos que la ministra de una de las iglesias comparó con la quema de cruces por el Ku Klux Klan. Y cuando la demanda de Texas fue desestimada, el jefe del partido republi-fascista de Texas amenazó con la secesión — lo que evocó el lenguaje y la ideología del bando de los propietarios de esclavos en la Guerra Civil estadounidense.

Piense en lo que implica que la policía permitió que los Muchachos Orgullosos se desbocaran, y que ninguno de los republicanos de peso —los que interminable y demagógicamente hacen alardes y exageran a lo loco sobre los destrozos contra las tiendas y la retirada de estatuas reaccionarias— dijo nada sobre esto. Los fascistas están luchando por establecer una nueva normalidad en la que la ideología abiertamente supremacista blanca y las acciones que impiden, invalidan y desechan los votos de los negros y que atacan al pueblo negro, a los activistas políticos y a las iglesias negras no sólo se aceptan, sino que establecen los términos para toda la sociedad.

Y la gente buena no está haciendo nada.

La normalización de las teorías de conspiración y la epistemología lunática

Según numerosas encuestas, la mayoría de los votantes republicanos se niegan a abandonar su creencia, a pesar de toda la evidencia en contra, de que Trump ganó. Decenas de millones de personas creen y pregonan las teorías de conspiración literalmente dementes — el tipo de creencias de las cuales se solía burlar por ser ridículas y carentes de conocimiento científico y que en otros países, cuando se toman en serio, han justificado la muerte de millones de personas.

¿Qué implica cuando la Casa Blanca, el noticiero Fox, los legisladores republicanos, los demagogos de los programas radiofónicos de entrevistas y otros centros de poder fascista dirigen y continuamente refuerzan esta locura, y algunos de estos mentirosos y lunáticos reciben invitaciones en los medios de comunicación "regulares"? Los fascistas están luchando para establecer una nueva epistemología normal en la que las “narrativas” —en este caso la narrativa fascista— puedan “triumpfar” por encima de la evidencia objetiva, y allanar el camino para los peores crímenes contra la humanidad.

Y la gente buena no está haciendo nada.

¿Qué harás ahora?

Una vez más — es importante que Biden ganó. Como dijimos al principio, ve lo que estos fascistas rabiosos están haciendo ahora y piensa en lo que podrían estar haciendo ahora si Trump en realidad hubiera ganado. Y si te da consuelo que hasta ahora los tribunales han rendido decisiones en contra de los fascistas, y hasta ahora el movimiento fascista encabezado por Trump no ha tenido éxito con sus demandas, piensa en lo que podría haber sucedido si la victoria de Biden hubiera estado más reñida. Piensa... y luego, despiértate, carajo.

Importa que la gente haya votado por sacar a Trump — importa muchísimo. Pero los fascistas te han mostrado que no van a desaparecer. Están redoblando sus esfuerzos y van a estar a la ofensiva durante años, tanto si tienen éxito en su actual intento de golpe de estado como si no (y por cierto, la amenaza sigue siendo real). Y los demócratas, por su silencio ensordecedor y por las lamentables protestas que sí hacen, te han mostrado que no tienen ninguna intención de luchar en su contra.

De hecho, la cosa es aún peor. Biden, junto con el consejo de redacción del New York Times, están haciendo propuestas de cooperación bipartidista. El principal problema no es que esas propuestas no tengan ninguna posibilidad de concretarse —lo que casi con toda certeza no la tendrán— y no solo que estén promoviendo ilusiones mortíferas sobre las intenciones de esos fascistas —lo que sí están haciendo— sino que estén promoviendo el etos de conciliación con los fascistas. En las palabras de Bob Avakian:

Biden y los demócratas no pueden “hacer que se unifique el país”, como dicen falsamente, porque no puede darse ninguna “conciliación” con estos fascistas — cuyas “quejas” se derivan del resentimiento fanático contra cualquier limitación a la supremacía blanca, la supremacía masculina, la xenofobia (el odio por los extranjeros), el chovinismo pro estadounidense rabioso y el saqueo irrestricto del medio ambiente, y que se expresan cada vez más en términos literalmente lunáticos. ¡No puede darse ninguna “conciliación” con esto, salvo de acuerdo a los términos de estos fascistas, con todas las terribles implicaciones y consecuencias de hacerlo!

Además, hay que oponerse… de manera total, implacable e incesante… a esta nueva normalidad — en la que la gente decente se concilia con los fascistas.

El deseo de “volver a la normalidad” —a una “normalidad” que “en el mejor de los casos” es un horror para miles de millones de personas en todo el mundo y para decenas de millones de personas en Estados Unidos— no sólo es indefendible sino imposible.

No hay vuelta atrás.

El simple hecho es que si, en esencia, la “gente decente” sigue sin hacer nada frente a esto salvo ponerse a apoyar a los desastrosos planes de Joe Biden —si las calles y la plaza pública se ceden a los fascistas, si toda la iniciativa política permanece en las manos de los fascistas—, pues Biden no sólo no tendrá posibilidades de “unificar las personas”, decenas de millones de persona no sólo tratarán al régimen de Biden como ilegítimo, sino que todo esto, junto con el funcionamiento del sistema imperialista capitalista en sí, fortalecerá el movimiento fascista que están causando muchísimo daño — lo que incluso trae el potencial de impulsar un retorno al poder.

Lo que lleva a otro hecho simple: si la gente decente no se despierta de su sueño de opio político y no se pregunta en serio POR QUÉ este fascismo se ha vuelto tan arraigado, QUÉ es lo que lo engendró al interior de las estructuras y dinámicas de esta sociedad, y CÓMO podemos actuar para arrancar de raíz esta amenaza... una vez más, esta victoria habrá sido desperdiciada. Existen respuestas a esta situación — de más importancia en la obra de Bob Avakian quien ha estudiado esta cuestión durante décadas y ha dado dirección al movimiento en su contra por más de 20 años.

El futuro está por escribirse — y ahora mismo, pende tenuemente de un hilo. En las palabras de la banda roquera revolucionaria El Clash:

“¿Qué vamos a hacer AHORA?”

Lea el texto de la película en español.
Vea unos cortos y las preguntas y respuestas de esta película en inglés.

Los Muchachos Orgullosos queman una manta de La Vida de los Negros Importa saqueada a la Iglesia Metodista Unida Asbury, 13 de diciembre de 2020, Washington, D.C. Crédito: @KristenClarkeJD

Proud Boys and other white supremacists burn a Black Lives Matter sign from the Asbury United Methodist Church in D.C. while dousing it with lighter fluid to intensify the flames. This public act is intended to terrorize and send a message to Black people. pic.twitter.com/0YNsTDaVqF

— Kristen Clarke (@KristenClarkeJD) December 13, 2020

Kristen Clarke @KristenClarkeJD: Los Muchachos Orgullosos y otros supremacistas blancos queman una manta de La Vida de los Negros Importa saqueada a la Iglesia Metodista Unida Asbury, en Washington, D.C., mientras la rocían con líquido para encendedor para intensificar las llamas. Este acto público tiene como objetivo aterrorizar y enviar un mensaje a los negros.

Tercer foro virtual de una serie de RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo) y El Show RNL (en inglés):

Covid: Un caso de estudio con peligros de vida o muerte: Ciencia, epistemología, conspiraciones y fascismo

Miércoles 16 de diciembre, 8 pm, hora del Este / 5 pm, hora del Pacífico
CONFIRME SU PRESENCIA E INVITE A SUS AMIGOS
Transmisión en vivo en
RefuseFascism.org | Youtube | Facebook | Twitter

14 de diciembre de 2020 | revcom.us

 

La situación

Cerca de 300.000 personas en Estados Unidos han muerto a causa de la Covid bajo un régimen fascista odia-ciencia, racista genocida y lunático, mientras que el virus está fuera de control y se proyecta que otros miles de personas mueran antes de que Trump deje el poder. El régimen de Trump y Pence, los republi-fascistas y su base rabiosa pregonan que la Covid es una cuestión de “libertad”: la libertad de contagiar y matar a otros. Trump se recupera de la Covid con la mejor atención médica del mundo y luego le dice a sus seguidores, en su inmensa mayoría blancos, en un mitin de campaña en Minnesota, que tienen “buenos genes”. La respuesta del régimen a la Covid concentra muchas de las características de este programa fascista: la supremacía blanca, la xenofobia, el fascismo cristiano y teorías de conspiración desquiciadas.

Algunas preguntas

¿Cómo hemos llegado a un momento en que un régimen, y por qué lo hemos tolerado un régimen, que ha facilitado la muerte de 300.000 personas, desproporcionadamente negros, latinos y otra gente de color? ¿Es esto un asesinato en masa deliberado o un “daño colateral” al servicio de una concepción del mundo fascista o fundamentalista? ¿Cómo libramos una lucha en toda la sociedad por la verdad, la ciencia y una epistemología basada en la evidencia?

No se pierda un importante foro para explorar estas preguntas y otras cosas.

PANELISTAS:

• Coco Das, Consejo Nacional de Redacción de RefuseFascism.org.
• Dr. Phil Rice, médico de Medicina de Urgencias, Salem, Massachusetts.
• Paul Street, historiador y escritor, autor de Hollow Resistance, Obama, Trump, and the Politics of Appeasement [Resistencia hueca: Obama, Trump y la política del apaciguamiento], Consejo Nacional de Redacción de RefuseFascism.org.
• Andy Zee, anfitrión de El Show RNL — ¡Revolución, y Nada Menos!; co-iniciador de RefuseFascism.org; vocero de Libros Revolución.

Observe y comparta esta importante conversación de panelistas, la tercera de una serie que explora las raíces de este fascismo estadounidense.

Anteriormente en esta serie:

24 de noviembre: LO QUE ACABABA DE PASAR: TRUMP, ESTADOS UNIDOS Y EL PELIGRO DEL FASCISMO

8 de diciembre: ¿Por qué 74 millones de personas votaron por Trump? ¿Por qué es un peligro y qué hacemos al respecto?

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Rechazar el Fascismo es un movimiento de personas con diversas perspectivas, unidas en nuestro reconocimiento de que el Régimen de Trump y Pence representa un peligro catastrófico para la humanidad y el planeta y que es nuestra responsabilidad sacarlos del poder por medio de protestas no violentas que crezcan a diario hasta que se cumpla nuestra demanda.

El Show RNL — ¡Revolución, y Nada Menos! es un show multidimensional youtubero sobre hacer la revolución y emancipar a la humanidad. Se trata del mundo y un mundo radicalmente diferente, manifestando vivamente la necesidad de la revolución y el nuevo comunismo desarrollado por el líder revolucionario Bob Avakian.

Rechazar el Fascismo / El Show ¡Revolución, y Nada Menos!:

¿Por qué 74 millones de personas votaron por Trump? La respuesta sencilla y básica: Porque ellas están de acuerdo con él.

Andy Zee

16 de diciembre de 2020 | revcom.us

 

Lo siguiente es el texto de las palabras de apertura de Andy Zee, anfitrión de El Show RNL —¡Revolución, y Nada Menos!— en la segunda de tres discusiones de panelistas coauspiciadas por RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo) y El Show RNL — ¡Revolución, y Nada Menos! Este segundo foro, “¿Por qué 74 millones de personas votaron por Trump?” está disponible en inglés en línea aquí. Vea el primer foro, “¿Qué acababa de pasar? Trump, Estados Unidos y el peligro del fascismo”, en inglés aquí, o lea las palabras de apertura de Andy Zee en español.

 

¿Por qué 74 millones de personas votaron por un sujeto abiertamente racista, supremacista masculino tóxico, antisemita y atrofiado incapaz de sentir empatía, que sin remordimientos enjauló y separó a hijos de sus padres, un mentiroso narcisista y patológico que constante y descaradamente se opone a la ciencia y al pensamiento racional, a costa de casi 300.000 vidas, desproporcionadamente las de gente de color?

¿Por qué 74 millones de personas votaron para REELEGIR a semejante persona para que dirigiera en medio de una pandemia, una crisis económica resultante, una crisis ecológica existencial confirmada por enorme evidencia científica de que el cambio climático está poniendo en peligro a la Tierra, con catastróficas tormentas, incendios y sequías que asedian a diario a cientos de millones de personas, con el resultado de migraciones en masa y la extinción de muchas especies, en que hasta la nuestra corre peligro?

¿Por qué 74 millones de personas votaron por un régimen lleno de fascistas cristianos que no se preocupan en nada por el futuro ya que creen en “el fin de los tiempos” en que solamente ellos serán raptados al cielo — defensores de una interpretación textual de la Biblia, teócratas cuyas creencias centrales exigen la subordinación de las mujeres y la satanización, hasta la eliminación, de personas de género no convencional?

De hecho, ¿por qué 74 millones de personas ondearon sus banderas tipo MAGA (Hacer que Estados Unidos Vuelva a Tener Grandeza) y votaron por un líder patentemente psicópata —que ha dicho que, si tenemos armas nucleares, por qué no podemos usarlas— y votaron para mantenerlo con el dedo encima del detonador nuclear, un bravucón vengativo al cual, se informa, hace dos semanas, lo tuvieron que disuadir de atacar a Irán (por ahora)?

¿Por qué 74 millones de personas votaron por una persona que comprobó repetidamente tras el asesinato de George Floyd que es un vil supremacista blanco?

La respuesta sencilla y básica: Porque están de acuerdo con él.

Ron Reagan, el hijo liberal del ex presidente Reagan cuyo mandato inició el impulso reaccionario que se ha desarrollado durante los últimos 40 años para desembocarse en el régimen fascista de Trump y Pence, dijo que las personas siguen a Trump porque “Él odia a las mismas personas a las que ellas odian”.

Ya oigo la objeción: ¿Todos los 74 millones de personas son racistas? Claro, algunas dicen que no lo son. Incluso Trump dice que es la “persona menos racista”. Pura paja. Votar por Trump significa no solamente conformarse con un racista abierto vengativo, sino estar dispuesto a apoyarlo, colaborar con él y darle un segundo mandato en el poder, significa colaborar a sabiendas con campos de concentración y un programa genocida contra inmigrantes y refugiados.

Pues no vale ni un bledo si esas personas dicen que su razón por votar por Trump es que creen que él les beneficiará financieramente, o esas personas se identifican con él cuando hace críticas escandalosas a las élites. No faltaban Buenos Alemanes en los años 1930 — entre ellos los liberales que creían que podían hacerse de la vista gorda ante los aspectos feos de Hitler y usarlo para conseguir las políticas que querían … no solamente se equivocaron, sino que más bien ellos mismos se convirtieron en nazis, en efecto, a una terrible costa de decenas de millones de vidas.

Para responder a las preguntas sobre por qué y qué hacer con respecto a los 74 millones, tenemos que analizar más a fondo y poner las cosas en perspectiva histórica y aplicar un método y enfoque científico a las estructuras y dinámicas subyacentes que han generado lo que aspira ser una segunda venida de la Confederación esclavista.

Para este análisis saco orientación de la obra del pensador y líder revolucionario Bob Avakian, BA, que ha estudiado a fondo con la ciencia el desarrollo de este fascismo estadounidense como parte de analizar la necesidad, la base y la estrategia para una revolución real para derrocar el sistema capitalista-imperialista que tiene entretejido en su trama la supremacía blanca y el patriarcado, para poder hacer nacer una nueva república socialista en América del Norte — un sistema radicalmente diferente y mucho mejor para encaminar a la humanidad en el rumbo a la emancipación real. Es por eso que sigo a BA, y es por eso que ustedes deben hacerlo también.

Donald Trump no creó estas divisiones. La opresión del pueblo negro empezó con el primer barco negrero en 1619, la esclavitud fue instituida en la Constitución de Estados Unidos, asumió nuevos horrores con la traición y revocación de la Reconstrucción, que abrió paso a un apartheid violento bajo las leyes del Jim Crow que permeó cada esfera de la vida de los negros y ha continuado en nuevas formas con una crueldad entretejida en cada centímetro de la vida de las masas de los negros hoy. Las mujeres vivían sometidas a los hombres, desde la fundación de Estados Unidos hasta los años 1950 y muchos de los años 1960, casi sin ningún control de su propio cuerpo, de su propio destino, ni siquiera de su propia vida. Y desde el robo de las tierras de los pueblos indígenas hasta el día de hoy, Estados Unidos ha merodeado por el mundo entero, saqueando y masacrando. Todo ello es el Estados Unidos al cual Trump quiere regresar — para Hacer que Estados Unidos vuelva a tener grandeza.

Desde la Guerra Civil un sector de los blancos estadounidenses, principalmente pero no solamente ubicados en el Sur, ha creado un mito mortífero de una causa perdida noble y un estilo de vida en que la gente conocía su lugar. A lo largo de dos guerras mundiales y una depresión, este mito persistió y la opresión de las masas de personas continuó en nuevas formas.

Luego, se inician los años 1960. El movimiento de los derechos civiles se desarrolló y se desembocó en un poderoso movimiento de liberación negra, en que levantamientos en los ghettos de más de 200 ciudades sacudieron la sociedad. Fuerzas radicales y revolucionarias como Malcolm X y el Partido Pantera Negra emergieron, sacudieron los cimientos del modo de pensar de la gente y despertaron sus aspiraciones para un mundo radicalmente mejor. Un poderoso movimiento antiguerra cuestionaba profundamente todo el mito de que “somos los buenos” que está al centro del “excepcionalismo estadounidense”. En respuesta a todo ello, y a cambios profundos en la economía, surgió una contracultura juvenil, se alzaron mujeres y luego la gente gay para cuestionar todos los cimientos de la sociedad y del género en sí.

Para incorporar de nuevo a una parte de estas fuerzas rebeldes en el sistema, un sector de la clase dominante representado por los demócratas, adoptó una política de concesiones e “inclusión” sobre la base del mismo sistema económico capitalista-imperialista en que todas estas diferentes formas de opresión están estrechamente entretejidas.

Otro sector, representado por un sector de los republicanos, se puso a trabajar y forjar un movimiento dentro de un sector de iglesias fundamentalistas católicas y evangélicas durante más de 40 años, para decir ¡NO! — que estos cambios son muy extremos, muy desestabilizadores como para cohesionar al país y mantener “nuestro” imperio.

En las siguientes décadas, se aceleró un imperialismo vertiginoso y globalizado que creó una vasta red de maquiladoras y exportó empleos manufactureros a otros países o a regiones de salarios más bajos, dejando vacía la vida de las personas y haciéndoles susceptibles a llamados a fortificar sus privilegios de blancos y a recuperar su estatus anterior. Estos son los soldados rasos de los movimientos fascistas cristianos así como de los movimientos milicianos, los gritones que atiborran los mítines cuasi turbas de linchamiento de Donald Trump.

Esta misma globalización con la cual Estados Unidos explota a las personas a nivel internacional ha dejado superflua a toda una población de negros, especialmente jóvenes negros — los ha condenado a ser buscavidas, a una vida de encarcelación en masa y terror a manos de la policía. Lo mismo con los inmigrantes — expulsados de sus tierras natales debido a la destrucción imperialista de las economías de sus países y el cambio climático impulsado por el “primer mundo”, situaciones que han obligado a miles de millones de personas a llenar los inmensos cinturones de miseria y ha convertido a decenas de millones en refugiados.

Trump no solamente amplificó estas opresiones preexistentes y agudas divisiones, sino que normalizó este brutal y descarado racismo, misoginia y xenofobia. Trump ha cohesionado a diversos movimientos reaccionarios y fascistas anteriores a su régimen en una fuerza que ahora ha probado el poder, se ha incorporado en instituciones clave especialmente la judicatura, y que vive y hierve en su propio universo de conspiraciones y victimización que impulsará un revanchismo de agravios. Este es un movimiento que no va a desaparecer.

***

No podrá haber ningún retorno a un pasado imaginario. Eso no es posible. Tampoco es deseable.

Tenemos que seguir adelante. Tenemos que seguir estando vigilantes, como dijo Coco. Ahora certificados los votos electorales por Biden y suponiendo que el régimen de Trump y Pence salga del poder el 20 de enero, tenemos que seguir unificando a todos los que se opongan a la injusticia — seguir movilizando a toda la “gente decente” para poner a la defensiva a este movimiento fascista. Pero, todo eso no es el fin de la cosa. El régimen fascista de Trump y Pence ascendió por medio del funcionamiento normal de este sistema, y este sistema sigue en vigor, ahora con un movimiento fascista endurecido y ampliado que penetra desde la corte más alta, a instituciones capitalistas poderosas, hasta las milicias y una red fascista cristiana organizada de iglesias.

No avanzaremos cifrando nuestras esperanzas, sueños y esfuerzos en los delirios de Biden o Bernie. No se dará unificación bipartidista, ni sanación con los fascistas. Casi todos los republi-fascistas en el Congreso se han negado a reconocer la victoria electoral de Biden. Una inmensa mayoría de la base fascista republicana cree que las elecciones fueran robadas. Bob Avakian ha señalado de manera crucial que cualquier unificación, cualquier conciliación con estos fascistas o su programa solamente se darán de acuerdo con los términos de los fascistas.

En cuanto a Bernie, o AOC, los sueños de reformar el capitalismo son falsas ilusiones y delirios. No es posible hacer que sirva a la humanidad un sistema cuyo funcionamiento requiere maximizar las ganancias en una competencia entre capitalistas para explotar más eficientemente a la gente. Y es igual de equivocada la decisión de dormir de nuevo en cuanto a la política, de “volver a seguir con mi vida”, pues hace oídos sordos ante la realidad de que las fuerzas impulsoras de este sistema continuarán produciendo las condiciones que pusieron en el poder a Trump.

Hay una enorme lucha que librar por el futuro. Esta es una lucha no solamente para impedir el retorno de un régimen fascista sino una lucha por un mundo radicalmente diferente y mucho mejor que no quede atrapado en un sistema cuya propia naturaleza contrapone a las personas unas a otras en una competencia simplemente para sobrevivir — un sistema cuyo funcionamiento continuamente regenera las relaciones y divisiones sociales opresivas que atormentan a la humanidad y seguirán alimentando al fascismo.

Esta no es simplemente una lucha contra aquellos que reinan sobre este sistema, sean demócratas o republi-fascistas, tal como con la base fascista de los fascistas, sino una lucha entre nosotros — con todos los que anhelen un futuro diferente y mejor. Una lucha para hacer frente al mundo tal como realmente es, para aplicar de manera consecuente un método y enfoque científico de toda la realidad, incluida la sociedad. Durante los años bajo Trump, las personas opuestas al régimen han tenido una idea de que la ciencia importa, especialmente en medio de la pandemia de la Covid en que lo que está en juego es de vida o muerte. Pero hay que aplicar un método y enfoque científico a la complejidad de la sociedad y su transformación. No es aceptable simplemente creer en las cosas que hacen que uno se sienta cómodo y cerrar los ojos ante las cosas que incomoden y reten. Ya es muy tarde para semejante indulgencia, y peor aún, desconoce de manera egoísta lo que esto cuesta a la gente, en Estados Unidos y por todo el mundo.

Existe dirección, dirección extraordinaria para esta gran lucha, en Bob Avakian y su desarrollo del método y enfoque total y consecuentemente científico del nuevo comunismo. Existen no solamente los medios para conocer el mundo tal como está en realidad, sino un camino para ponernos a trabajar hoy para atraer y organizar a las personas para dirigir una revolución real en cuanto se den las condiciones para poder ganar. Por cierto, se trata de un camino duro, pero no habrá ningún futuro para la humanidad y la Tierra en que vivimos bajo este sistema, pero en el nuevo comunismo sí existe un camino adelante hacia un mundo radicalmente mejor. Aquí va una invitación. Y aquí va una advertencia seria, porque la negativa de siquiera considerarla es una opción que tiene un costo para el futuro: uno está diciendo a sí mismo y al mundo, "Estoy bien como estoy", "pues, yo, ¿por qué debo preocuparme?" por la Tierra y los siete mil millones de personas que viven en ella.

La lucha contra el fascismo no ha terminado. Que el Compromiso a la gente del mundo de Rechazar el Fascismo siga resonando por todas partes y se convierta no solamente en un compás político y moral que hace falta, sino en la expresión organizada de una red lista para actuar con determinación no violenta para no dejar que el fascismo crezca y domine y aterrorice a la humanidad. Los venideros 40 días y pico hasta que Trump y Pence se hayan marchado del poder siguen presentando un peligro real y presente. Nuestra vigilancia importa.

A todos los que han asumido el llamamiento de Rechazar el Fascismo, a mis co panelistas que han puesto al descubierto los peligros ante nosotros con los 74 millones de personas que votaron por este régimen, nos mantenemos firmes en nuestro Compromiso de “prevalecer sobre un régimen que pone en peligro a la gente del mundo y a la Tierra misma. En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista”.

[Segundo Foro en inglés)

Tres preguntas

Actualizado 16 de diciembre de 2020 | revcom.us

 

¿Por qué más de 70 millones de personas votaron por Trump, ese racista genocida, supremacista masculino, fascista estilo "Estado Unidos Ante Todo"? ¿Hay esperanza para la gente blanca?

¿Dónde se originó el movimiento fascista de Estados Unidos
detrás de Trump y Pence?

¿Qué deben hacer en la situación actual
las personas que anhelan un mundo mejor?

BOB AVAKIAN POR LA LIBERACIÓN DEL PUEBLO NEGRO
Y POR LA EMANCIPACIÓN DE TODA LA HUMANIDAD

20 de septiembre de 2020 | revcom.us

 

Una de las cosas que se manifiestan con más fuerza en la autobiografía de Bob Avakian¹ es que un profundo odio por la opresión del pueblo negro ha sido una parte definitoria de su vida desde que, de adolescente, llegó a conocer la vida de las personas negras con las que desarrolló profundos lazos de amistad. Al nunca sentir que, por ser blanco, “no le correspondía” participar en la lucha contra esta opresión —sino que, por el contrario, estaba decidido a contribuir todo lo que pudiera a esta lucha—, Bob Avakian (BA), desde los tiempos en que trabajó estrechamente con el Partido Pantera Negra en los días revolucionarios de dicho partido en los años 1960, ha hecho de la liberación del pueblo negro una parte definitoria del compromiso y el trabajo de su vida. A medida que se desarrollaba como comunista revolucionario, y emergía como el líder y pensador revolucionario más importante en el mundo, este compromiso se ha vuelto aún más profundo y ha estado fuertemente entrelazado con una dedicación a la emancipación de toda la humanidad de toda forma de opresión y explotación.

Como BA ha escrito sobre el trabajo de su vida:

¿Por qué yo hacía el trabajo que hacía? Una vez más, volvemos a para quiénes y para qué. Yo no hacía ese trabajo para mí. De joven, en la escuela media (años 7-9 de estudios) y después aún más en la secundaria (años 10-12 de estudios), mi vida cambió de una manera muy importante al entrar en contacto con gente a que en realidad no había conocido mucho anteriormente, en particular gente negra. Empecé a aprender sobre su situación y cómo se relaciona con lo que ocurre en esta sociedad en su conjunto. Sentí una atracción a la cultura de los negros que llegaron a ser mis amigos, y al mundo que me mostraron — no solamente la música y el arte en general, sino toda la manera de ir por el mundo. Y llegué al punto de darme cuenta de que ésta es mi gente. Bueno, entendí que su experiencia de la vida era distinta a la mía. Pero ésta es mi gente —no veo ninguna separación— no es que haya alguna otra gente “por allá” que experimenta todo esto y que eso sea de alguna manera ajeno a mí. Ésta es mi gente. Y luego empecé a reconocer con más profundidad lo que la gente tenía que vivir, la opresión a la cual estaba sometida constantemente, los horrores de la vida diaria, así como las maneras más fuertes en que el sistema le caía encima. Al seguir pasando por la vida y al empezar a abordar la cuestión de qué hay que hacer al respecto, y cuando me iniciaron en la aplicación de un enfoque científico a esto, me di cuenta de que mi gente era más que esto. Me di cuenta de que mi gente eran los chicanos y otros latinos y otros oprimidos en Estados Unidos; era la gente en Vietnam y China; eran las mujeres... eran los oprimidos y los explotados del mundo... y por medio de cierta lucha, y de tener que abandonar unas ideas erróneas, he aprendido que también es la gente LGBT.

Ésta es mi gente, los oprimidos y explotados del mundo. Están sufriendo terriblemente y hay que hacer algo al respecto. Así que es necesario poner manos a la obra y entrar sistemáticamente en la ciencia que puede indicar el camino para poner fin a todo esto y hacer nacer algo mucho mejor. Tenemos que perseverar y seguir luchando para avanzar de esta manera. Y cuando enfrentamos nuevos problemas o reveses, tenemos que adentrarnos más profundamente en esto, en vez de dejarlo de lado y darnos por vencidos.

Por eso he estado haciendo el trabajo que hago².

Bob Avakian creció en Berkeley, California. Incapaz, a causa de una enfermedad que le ponía en peligro la vida, de participar directamente en las luchas que se desenvolvían contra la opresión racial durante varios años después de graduarse de la escuela secundaria en 1961, BA no obstante siguió de cerca y apoyó firmemente el movimiento de derechos civiles a principios de los años 1960, y al mismo tiempo lo influenció la postura y papel militante de Malcolm X y apoyó su postura y papel. La posición de BA al respecto se expresó en un artículo que BA escribió a la edad de 19 años en 1962 en apoyo a la lucha de los negros. (Este artículo fue presentado a la revista liberal Saturday Review. Aunque el artículo no fue publicado, el jefe de la redacción de la revista, Norman Cousins, respondió personalmente — indicando que, aunque la revista había decidido no publicar este artículo, reconocía que el artículo hablaba, de una manera sorprendentemente convincente, de cuestiones muy importantes).

Después de recuperarse de su enfermedad, en 1964, BA empezó a participar activamente en el Movimiento pro Libertad de Expresión en la Universidad de California-Berkeley, donde estudiaba. El tema central de este movimiento era el derecho de los estudiantes a realizar actividades en el campus en apoyo al movimiento de los derechos civiles. BA estuvo entre las 800 personas que fueron arrestadas durante la ocupación del edificio de rectoría de la universidad, lo que fue el punto culminante del movimiento y llevó a ganar sus demandas.

A medida que el movimiento de derechos civiles fue dando paso a un movimiento de liberación negra más combativa en la segunda mitad de la década de 1960, esta situación influenció fuertemente a BA. Dejó la universidad y se dedicó la vida a trabajar por un cambio radical. Como resultado del contacto directo y las discusiones con Huey Newton y Bobby Seale, los fundadores del Partido Pantera Negra (PPN), y de llegar a conocer a Eldridge Cleaver (que también llegó a ser un líder del PPN), BA trabajó de cerca con el Partido Pantera Negra desde sus primeros días y en el apogeo de su papel e influencia revolucionaria.

En 1967, BA asistió a mítines celebrados por el PPN y habló en uno de ellos, en el norte de Richmond para protestar contra el asesinato ahí de Denzil Dowell, parte de la larga y continua cadena de asesinatos de personas negras por parte de la policía.

En 1968, cuando Huey Newton se enfrentaba a cargos de asesinato como resultado de un tiroteo con la policía de Oakland, BA habló —junto con varias figuras clave del movimiento de liberación negra, entre ellas Stokely Carmichael, Rap Brown, James Forman y líderes del Partido Pantera Negra— en una manifestación por la Libertad para Huey celebrada en el auditorio de Oakland con motivo del cumpleaños de Huey Newton.

BA trabajó incansablemente para forjar apoyo, incluso entre los blancos, a favor de la demanda “¡Libertad para Huey!” En un mitin por la “Libertad para Huey” en frente del palacio de justicia de Oakland donde se celebraba el juicio de Huey Newton, BA fue arrestado por “profanar” (quemar) la bandera estadounidense.

Durante esos tiempos, por invitación de los líderes del PPN, BA escribió varios artículos para el periódico de los Panteras Negras.

En un mitin de miles de personas, encabezado por el Partido Pantera Negra el Primero de Mayo de 1969, BA habló de la necesidad de la revolución y llamó a los blancos en particular a participar más activamente en los movimientos para el cambio revolucionario en Estados Unidos, y a apoyar a tales movimientos en todo el mundo.

A principios de la década de 1970, millones de personas en Estados Unidos estaban a favor de algún tipo de cambio revolucionario, pero se enfrentaron a profundos desafíos. ¿Cómo se pudo hacer esta revolución — o incluso fue posible hacer una revolución en Estados Unidos, contra fuerzas tan poderosas de opresión y represión? ¿Cuáles eran las fuerzas clave que había que movilizar para tener una verdadera oportunidad de llevar a cabo tal revolución? ¿Qué tipo de dirección se necesitaba y en cuáles métodos y enfoques debía basarse esa dirección? Las dificultades en enfrentarse y buscar las respuestas a estas difíciles preguntas, en combinación con la represión brutal y a menudo asesina de los de arriba, llevaron a muchas organizaciones revolucionarias, entre ellas el Partido Pantera Negra, a dividirse y terminar por apartarse del camino que podría llevar a una revolución real.

Para esos tiempos, en parte debido a la influencia del Partido Pantera Negra, que había popularizado el “Libro Rojo” de citas del líder comunista chino Mao Zedong, BA había llegado a estar convencido no sólo de que la revolución era necesaria, y que era posible, sino que tenía que contar con la dirección de una fuerza de vanguardia que se basara en el método y enfoque científico del comunismo, tal como lo había desarrollado inicialmente Carlos Marx, que posteriormente lo desarrolló más V. I. Lenin, el líder de la Revolución Rusa en la primera parte del siglo 20, y que luego, a su vez, lo desarrolló Mao, quien dirigió la revolución china y la nueva sociedad socialista en China, hasta su muerte en 1976. BA dirigió en la formación de la Unión Revolucionaria hacia fines de la década de 1960, con el objetivo de trabajar hacia el establecimiento del partido de vanguardia de la revolución, sobre la base de la ciencia del comunismo. Durante la primera parte de la década de 1970, BA era tanto el líder práctico como el teórico líder de la Unión Revolucionaria, al escribir gran parte de los ensayos y polémicas para su revista teórica Red Papers [Cuadernos Rojos]. Esto incluyó importantes artículos, en particular en Red Papers 5 y 6, que contenían un análisis materialista científico pionero de la situación del pueblo negro, históricamente y al presente — cómo y por qué sus condiciones particulares de opresión habían cambiado, desde la época de la esclavitud hasta la época actual, y la manera en que eso objetivamente puso al pueblo negro en una posición potencialmente poderosa para ser una fuerza impulsora no sólo para su propia liberación sino para la revolución comunista cuyo objetivo fundamental es la abolición de toda opresión y explotación. Estos artículos incluían poderosas polémicas, con argumentos en contra de posiciones y programas que no llevarían a esta liberación y a la transformación revolucionaria del mundo en su conjunto, sino que en realidad obrarían en contra de todo eso.

En 1975, con la dirección de BA, se formó el Partido Comunista Revolucionario, con el objetivo de ser la fuerza de vanguardia para la revolución que era, y sigue siendo, profundamente necesaria. Durante las décadas que han transcurrido desde ese entonces, BA ha luchado por mantener a ese Partido en el camino revolucionario y por gestar nuevas fuerzas revolucionarias para revitalizar y fortalecer las fuerzas de vanguardia para la revolución que ahora, de manera mucho más urgente, se requiere. Al mismo tiempo que continúa brindando orientación práctica a las fuerzas revolucionarias, BA, al resumir la experiencia (positiva y negativa) del movimiento comunista, y al sacar lecciones de una amplia gama de la experiencia humana, ha desarrollado una nueva síntesis del comunismo (a la cual también se refiere como el nuevo comunismo) que, de manera más decisiva, ha establecido el comunismo sobre una base científica aún más consecuente. Como explica La Biografía Oficial de BA, el nuevo comunismo “representa un salto cualitativo más allá y en ciertos sentidos importantes, una ruptura con la teoría comunista tal como se había desarrollado previamente. Sienta las bases —la ciencia, la estrategia y la dirección— para una revolución real y una sociedad radicalmente nueva en el camino hacia la verdadera emancipación”³.

Una parte definitoria de este nuevo comunismo es el énfasis que le da a la lucha por la liberación del pueblo negro, y la relación de esa lucha con la eliminación de toda opresión. Y este énfasis ha continuado destacándose en el papel y obra de líder de BA a lo largo de décadas, al presente. En revcom.us hay una sección especial, Bob Avakian sobre la opresión del pueblo negro y la lucha revolucionaria para eliminar toda opresión, la que contiene cortos de películas y selecciones de los escritos de BA sobre esta cuestión. A continuación enumeramos tan sólo algunos ejemplos de importantes obras y dirección de Bob Avakian, durante las últimas décadas, que abordan esta cuestión decisiva.

El libro Reflections, Sketches & Provocations [Reflexiones, notas y retos], escrito por Bob Avakian durante los años 1980, contiene varios comentarios que hablan en varias dimensiones de la opresión del pueblo negro y la lucha contra esta opresión, como el apoyo a las rebeliones tras el asesinato de negros por parte de la policía. Este libro empieza con el ensayo “Las porquerías de El peligro del deber, números de Richard Pryor y la pura verdad”, que denuncia poderosamente la manera en que el terror contra los negros, y otros oprimidos, es “parte del trabajo” de la policía — y es “una recompensa” por cumplir el papel de mantener “la ley y el orden” que mantiene a los oprimidos en sus condiciones desesperadas y miserables. Al ir más a fondo, aborda la forma en que esta situación está arraigada en este sistema del capitalismo-imperialismo, que ha tenido esta opresión incorporada en sí desde el principio.

En la década de 1990, BA puso la idea de que debería haber un día, cada año, en que la gente se movilizara para protestar contra la brutalidad policial, la encarcelación en masa y la represión por parte del gobierno. Esta propuesta fue asumida y se formó una amplia coalición, que incluía a familiares de personas asesinadas por la policía, para iniciarse, en 1996, el Día Nacional de Protesta para Parar la Brutalidad Policial, la Represión y la Criminalización de una Generación. En su momento álgido, durante la década siguiente, este Día Nacional de Protesta, celebrado cada 22 de octubre, reunió a miles de personas en docenas de ciudades de todo Estados Unidos. Y desde ese entonces, han continuado las actividades por parte de las personas que han formado parte de esta coalición.

Durante las últimas dos décadas, BA ha dado varios discursos filmados, y ha escrito artículos, ensayos y libros, en los que la liberación del pueblo negro y su relación crucial con la revolución comunista, con el objetivo de la emancipación de toda la humanidad, ha sido una cuestión importante.

El discurso de BA de 2003 Revolución: por qué es necesaria, por qué es posible, qué es, se inicia con una contundente denuncia y condena al linchamiento, y habla de la horrorosa realidad de la esclavitud y la opresión del pueblo negro al día de hoy, como el continuo asesinato de los negros por parte de la policía³.

En 2006, BA dio una serie de 7 Charlas, en las que una vez más la opresión del pueblo negro, y la lucha por su liberación, es un tema importante. Una de estas 7 Charlas, El comunismo y la democracia jeffersoniana, se inicia hablando de la experiencia del pueblo negro en Estados unidos; y la cuestión de la esclavitud y la opresión general del pueblo negro es, por supuesto, una parte importante de esta charla. Es en El comunismo y la democracia jeffersoniana que se expone claramente lo siguiente:

Sin la esclavitud, Estados Unidos no existiría tal como lo conocemos hoy. Eso es una verdad simple y básica.

(Esta es también la primerísima declaración en Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian, el manual para la revolución)³.

Al principio del discurso filmado Habla BA: ¡Revolución, y nada menos!, de 2012, se afirma enfáticamente:

Empecemos con un solo crimen grande de este sistema: el asesinato policial —tras asesinato — tras asesinato— de los negros y los latinos, especialmente de los jóvenes³.

Esto es parte de la poderosa denuncia en este discurso al papel que juegan los continuos asesinatos por parte de la policía en imponer este monstruoso sistema de explotación y opresión, el sistema del capitalismo-imperialismo.

Al comienzo de su discurso de octubre de 2017, ¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista, Un mundo mejor ES posible, BA habla poderosamente de los horrores de la esclavitud en Estados Unidos — entre ellos la violación por parte de los propietarios de los esclavos a enormes cantidades de mujeres esclavizadas. Este discurso muestra la manera en que la opresión asesina del pueblo negro, que continúa al día de hoy, es una de las principales raíces del fascismo que ha llegado al poder en Estados Unidos con el régimen de Trump y Pence; y, en este discurso, BA vuelve repetidamente a la importancia crítica de la lucha contra esta opresión³.

El discurso de BA de 2018, Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución, se inicia de esta manera:

En 2012, en ¡Revolución, y nada menos!, hablé del escandaloso asesinato de Ramarley Graham ese mismo año — acribillado en su propio hogar en El Bronx por la policía de Nueva York. Tenía 18 años nada más. ¡¿Tengo que decirles de qué “raza” era?! Su mamá no paraba de decir: “¡Esto tiene que PARAR!”. Y su padre repetía una y otra vez, “¡¿POR QUÉ mataron a mi hijo?! ¡¿POR QUÉ mataron a mi hijo?!”. Luego los policías se juntaron para apoyar a voz en cuello a su colega puerco que mató a Ramarley a sangre fría, burlándose vilmente de la familia y seres queridos de Ramarley, así mostrando una vez más la fea verdad de que, en la manera en que Estados Unidos fue construido, y para los de arriba en este país, la humanidad del pueblo negro nunca ha contado para nada — nunca los han valorado como seres humanos, sino objetos nada más, para ser explotados, oprimidos y reprimidos. Seis años después, tras una cadena continua de asesinatos policiales a sangre fría, yo repetiré lo que dije en ese entonces: ¿Cuántas veces más tiene que ocurrir esto? ¡¿Cuántas veces más tienen que brotar las lágrimas y los llantos de angustia y rabia de los corazones dolidos de las personas?! ¡¿Cuántas veces más, tras otro más de estos escandalosos asesinatos perpetrados por la policía, tenemos que escuchar esas palabras que echan gasolina sobre las llagas que ya nos arden: “homicidio justificado, uso justificado de la fuerza” por la policía?! ¡¿Cuántas veces más?!³

En ese discurso de 2018, BA no sólo denuncia poderosamente una vez más la horrorosa opresión que este sistema del capitalismo-imperialismo inflige al pueblo negro, y a otros oprimidos en Estados Unidos y en todo el mundo, y el grave peligro que este sistema representa para el futuro mismo de la humanidad; también explaya en este discurso (y en un artículo más reciente, Una revolución real — Una verdadera oportunidad de ganar, Seguir desarrollando la estrategia para la revolución³) el enfoque estratégico que podría hacer posible que este sistema sea finalmente derrocado por medio de una revolución en la que millones y millones de personas cuenten con dirección para luchar para poner fin a este sistema y hacer nacer un sistema radicalmente diferente y mucho mejor.

En la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, de la autoría de BA, se establece una visión panorámica y un plano concreto para ese sistema radicalmente diferente y mucho mejor. Y los principios y los medios para eliminar, por fin, la opresión del pueblo negro son una parte importante de esa Constitución³.

Este año (2020), BA ha escrito casi 30 artículos en los cuales esta cuestión decisiva —la opresión del pueblo negro, y la lucha por su liberación— es un tema recurrente³.

En los discursos y escritos de BA en general, no sólo se encuentra una poderosa y penetrante denuncia y condena implacable a la opresión brutal y asesina, sino que, de manera aún más importante, se encuentra un análisis científico de la manera en que todo ello está arraigado en este sistema del capitalismo-imperialismo y de la necesidad, la posibilidad y los medios para hacer una revolución para derrocar este sistema y por fin eliminar todo el sufrimiento escandaloso e innecesario al que las masas de la humanidad están continuamente sometidas bajo este sistema.

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Es algo muy valioso para los oprimidos de la Tierra cuando cuentan con un líder cuya vida está dedicada a su emancipación, y el que tiene la determinación, y el método científico, que lleva décadas desarrollando, para señalar el camino, y seguir forjando el camino, para alcanzar esa emancipación. BA es tal líder. Como se enfatiza en el artículo Bob Avakian: Un líder radicalmente diferente — Un marco completamente nuevo para la emancipación humana:

Como un líder revolucionario, BA también encarna esta combinación poco común: alguien que ha logrado desarrollar la teoría científica de un calibre mundial, al mismo tiempo que tiene un entendimiento profundo y una conexión visceral para con los más oprimidos, y una capacidad altamente desarrollada de “desmenuzar” la teoría compleja y hacerla accesible a un amplio público³.

Una de las cosas que más distingue el papel de BA como líder revolucionario es su disposición a decirle a la gente la verdad —de hecho, su insistencia en hacerlo—, aun cuando no quieran escucharla. Esto se manifiesta en la forma en que BA denuncia y refuta las formas de pensar no científicas —toda la sarta de teorías de “conspiración” e ideas supersticiosas— que conducen a las personas, entre ellas los más amargamente oprimidos, a que se alejen de conocer el mundo tal como realmente es, e impiden que vean no sólo la necesidad, sino la posibilidad, de cambiar radicalmente el mundo, de una forma que lleve a terminar con la opresión. Un gran problema que BA ha abordado, directamente, es el papel de la religión como una cadena mental sobre las masas del pueblo negro, y otras personas oprimidas, y la necesidad de romper esta cadena para poder librar más poderosamente la lucha para por fin liberarse de toda opresión. BA ha enfatizado repetidamente que, para terminar con la opresión, “es cuestión de querer tanto la revolución que uno está dispuesto a ser científico al respecto”.

La ciencia significa evaluar si algo es verdad, o no, a condición de que exista evidencia de que realmente corresponde a la realidad — y no creer algo porque le hace sentir bien creerlo, o no negarse a creer algo porque le hace sentir incómodo. En el artículo Teorías de conspiración, “certeza” fascista, parálisis liberal o un enfoque científico de cambiar el mundo, BA ha abordado directamente este problema:

muchas de las masas básicas, que están duramente oprimidas bajo este sistema, también sospechan de la ciencia y del análisis con base científica e incluso se inclinan por rechazarlos. Pero esto también las deja vulnerables a toda una sarta de “teorías de conspiración” infundadas y otras ideas erróneas y nocivas, como la noción de que no importará nada de lo que la gente haga porque “todo está en manos de Dios”³.

En el Diálogo de 2014 con Cornel West (Revolución y religión: La lucha por la emancipación y el papel de la religión), que se celebró durante el auge de protestas y rebeliones en respuesta al asesinato de Mike Brown en Ferguson, Misuri, al hablar de la importancia de unificar ampliamente a las personas en la lucha contra la opresión, entre ellas aquellos que tienen opiniones religiosas, BA también enfatiza que la revolución que se necesita para eliminar por fin la opresión tiene que contar con la dirección de una perspectiva y método científico, y no religioso³.

Desde el comienzo del artículo Bob Avakian sobre Emanciparse de la esclavitud mental y de toda opresión, escrito este año (2020), BA no rehúye a hablar de estas cuestiones críticas:

En 1863, a mediados de la Guerra Civil, Abraham Lincoln por fin promulgó la Proclamación de Emancipación y, como resultado de la Guerra Civil, el pueblo negro fue formalmente liberado de la esclavitud literal y corporal. Pero hoy la pregunta es: ¿Cuándo, y cómo, por fin se liberará a los negros de toda forma de esclavitud y opresión? Y eso suscita directamente esta gran pregunta:

¡¿Cuándo por fin los negros se emanciparán de la esclavitud mental de la religión?!....

De nuevo, se suscita de manera aguda la pregunta: ¿Cómo es posible que se emancipe por fin y totalmente al pueblo negro de los siglos de opresión, y qué relación tiene eso con la eliminación de toda opresión, de toda la gente, en todas partes?

La respuesta es que sí es real la posibilidad de hacerlo, pero únicamente puede ocurrir sobre la base de un enfoque científico de cambiar el mundo y el entendimiento fundamentado en la ciencia de que esta opresión tiene sus raíces y su causa en el sistema del capitalismo-imperialismo —el mismo sistema que cruelmente explota y asesinamente oprime a las personas, no sólo en Estados Unidos sino por todo el mundo y está saqueando el medio ambiente natural— y que es necesario y posible derrocar este sistema por medio de una revolución real y reemplazarlo con un sistema radicalmente diferente y mucho mejor: el socialismo, cuyo objetivo final es un mundo comunista, sin ninguna opresión ni explotación de nadie, en ninguna parte³.

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Desde sus años tempranos, de forjar estrechos lazos personales con personas negras y de conocer cada vez más su experiencia de vida, hasta su desarrollo como este líder poco común que ha desarrollado la teoría revolucionaria científica más avanzada con el nuevo comunismo — una parte definitoria de la vida y la obra de Bob Avakian ha sido la liberación del pueblo negro de siglos de opresión, y el entendimiento de la manera en que esto está relacionado con la revolución comunista para por fin abolir toda forma de opresión y explotación, en todas partes, y la manera en que esto es una fuerza impulsora crucial en la revolución comunista

El mismo BA ha expresado esto en la siguiente declaración poéticamente poderosa:

Existe el potencial de que algo de una hermosura inaudita surja de una incalificable fealdad: de que el pueblo negro juegue un papel crucial para, por fin, deshacerse de este sistema que no sólo lo ha explotado sino que por tanto tiempo y de tantas formas lo ha deshumanizado, aterrorizado y atormentado —deshacerse de todo este sistema de la única manera posible— luchando por emancipar a la humanidad, para poner fin a la larga noche en que la humanidad ha estado dividida en amos y esclavos, y en que las masas de la humanidad han sido azotadas, golpeadas, violadas, masacradas, encadenadas y amortajadas en ignorancia y miseria.

 

1. From Ike To Mao And Beyond, My Journey From Mainstream America to Revolutionary Communist, A Memoir by Bob Avakian, Insight Press, 2005, en inglés. Hay pasajes en español. [volver]

2. Bob Avakian, EL NUEVO COMUNISMO, La ciencia, la estrategia, la dirección para una revolución real, y una sociedad radicalmente nueva en el camino hacia la verdadera emancipación, Editorial Aurora Roja, 2018, pp. 320-322. Además de EL NUEVO COMUNISMO, en otras obras recientes de BA —en particular Breakthroughs (Abriendo Brechas): El avance histórico hecho por Marx, y el nuevo avance histórico del nuevo comunismo, Un resumen básico y Esperanza para la humanidad sobre una base científica: Romper con el individualismo, el parasitismo y el chovinismo pro estadounidense— la opresión y la lucha por la liberación del pueblo negro, y su relación con la emancipación de la humanidad en su conjunto, es un tema destacado. Estas obras están disponibles en revcom.us. [volver]

3. Todas estas obras están disponibles en revcom.us. (Se puede encontrar en revcom.us información sobre la forma de adquirir la edición impresa de Lo BAsico. El audio de las 7 Charlas (en inglés) está disponible en las Obras escogidas de BA en revcom.us; y El comunismo y la democracia jeffersoniana está disponible en forma de pdf en revcom.us y también se puede encontrar en las Obras escogidas de BA en revcom.us).

La película del Diálogo entre Cornel West y Bob Avakian, Revolución y religión: La lucha por la emancipación y el papel de la religión (en inglés), también está disponible en las Obras escogidas de BA en revcom.us.

El artículo Teorías de conspiración, “certeza” fascista, parálisis liberal o un enfoque científico de cambiar el mundo (versiones larga y corta) también está disponible en revcom.us.

La importancia de Bob Avakian como líder revolucionario, que ha desarrollado más el comunismo como un método y enfoque consecuentemente científico, es un tema central en CIENCIA Y REVOLUCIÓN, Sobre la importancia de la ciencia y la aplicación de la ciencia a la sociedad, la nueva síntesis del comunismo y la dirección de Bob Avakian, Una Entrevista a Ardea Skybreak. Ardea Skybreak es una científica con formación profesional en ecología y biología evolutiva, y también autora del importante libro LA CIENCIA DE LA EVOLUCIÓN Y EL MITO DEL CREACIONISMO, Saber qué es real y por qué importa (en inglés). Cada uno de estos libros de Ardea Skybreak está publicado por Insight Press, y la Entrevista a Ardea Skybreak (CIENCIA Y REVOLUCIÓN) también está disponible en revcom.us

Los siguientes artículos, escritos por Bob Avakian este año (2020), que abordan la opresión del pueblo negro y la lucha para eliminar esta opresión, también están disponibles en revcom.us:

Donald Trump — Racista genocida (Partes 1-10)

Es posible eliminar la opresión racial — pero no se puede hacer bajo este sistema

La policía y las prisiones: Ilusiones reformistas y la solución revolucionaria

Todo menos la verdad — Bob Avakian pone al descubierto las mentiras, tergiversaciones, distracciones y evasiones sobre la asesina opresión del pueblo negro

Linchamientos, asesinatos por la policía — ¡Al carajo el sistema entero! ¡No tenemos que vivir así!

Bob Avakian sobre Emanciparse de la esclavitud mental y de toda opresión

Colin Kaepernick, Lebron James y la pura verdad

Donald Trump no es “duro”, es un inflado bolo de heces fascistas

Inflado bolo de heces fascistas Trump no es “duro” — Segunda parte:
¿Quién realmente tiene corazón?

Trump y los cerdos policías: Una aventura de amor racista

El malvado Carlson, el “Noticiero Fox” fascista y la transmisión de la supremacía blanca

Bob Avakian sobre los partidarios negros de Trump: ¡¿Y qué tal si algunos judíos hubieran apoyado a Hitler?!

Bob Avakian sobre Un hermoso levantamiento: Lo bueno y lo malo, métodos y principios

Sobre estatuas, monumentos y celebrar —o eliminar— la opresión

Los fascistas de hoy y la Confederación: Una línea directa, una conexión directa entre toda la opresión

¿El patriarcado y la supremacía masculina, o la revolución y la eliminación de toda opresión?

Suena a segregacionistas del Sur: No sólo se trata de Trump — También se trata de los demócratas

Bob Avakian saca la verdad: Barack Obama dice que no debería ser normal que la policía mata a gente negra — A menos que ÉL sea presidente

Bob Avakian sobre Feas palabras y frases

Bob Avakian sobre chusmas racistas en Tulsa

Una revolución real — Una verdadera oportunidad de ganar, Seguir desarrollando la estrategia para la revolución

La autobiografía de Bob Avakian. Hay pasajes en español.

DECLARACIÓN DE BOB AVAKIAN
1º de agosto de 2020

SOBRE LA SITUACIÓN CRÍTICA INMEDIATA,
LA URGENTE NECESIDAD DE EXPULSAR AL RÉGIMEN FASCISTA DE TRUMP Y PENCE,
VOTANDO EN ESTAS ELECCIONES,
Y LA NECESIDAD FUNDAMENTAL DE LA REVOLUCIÓN

3 de agosto de 2020 | revcom.us

 

1La situación actual augura retos verdaderamente trascendentales y sin precedentes, con profundas implicaciones no sólo para la gente en Estados Unidos sino para toda la humanidad. Hace tres años, me referí a esta realidad — la que desde ese entonces se ha vuelto aún más pronunciada y aún más peligrosa:

Lo que enfrentamos en este momento es que nos está gobernando un régimen fascista: que ataca implacablemente a los derechos y libertades civiles y promueve abiertamente la intolerancia y la desigualdad; que actúa con cruel indiferencia o calculada malicia contra aquellos que considera inferiores y un lastre o deshonra para el país; que está en una misión de negarles atención médica a millones de personas que sin ella, sufrirán, y muchos morirán; que degrada brutalmente a las mujeres, como objetos de saqueo, como reproductoras sin derecho al aborto o la anticoncepción, subordinadas al esposo y a los hombres en general; que rechaza la ciencia del cambio climático, ataca a la ciencia de la evolución y repudia el método científico en general; un régimen que blande un arsenal de destrucción masiva y que amenaza con una guerra nuclear; que redobla el terror de estado contra los musulmanes, inmigrantes y gente de las comunidades marginales de las ciudades; que azuza, anima y respalda a brutales golpeadores y su repugnante veneno de “Estados Unidos Ante Todo”, supremacía blanca, supremacía masculina y anti-LGBT — que alardea de todo esto y manifiesta su intención de hacer cosas peores.

Éste es un régimen encabezado por “un intimidador demente” con el dedo en el detonador nuclear. Que, sin exagerarse, amenaza no sólo con un sufrimiento mucho mayor para las masas de la humanidad sino a la propia existencia de la humanidad en sí, mediante sus maniobras intensificadas para aumentar el saqueo del medio ambiente y sus alardes de tener armas de destrucción masiva sin igual y su descarada declaración de su disposición de usar semejante armamento, incluido su masivo arsenal nuclear.

También he enfatizado que es este sistema del capitalismo-imperialismo el que, por medio de su “funcionamiento normal”, ha engendrado este fascismo, y que no es posible llevar a cabo ningún cambio fundamental hacia lo mejor bajo este sistema, y que al contrario hay que derrocar este sistema y reemplazarlo por un sistema radicalmente diferente y mucho mejor, para poder abolir y arrancar de raíz todas las relaciones de explotación y opresión, y los conflictos violentos que éstas engendran — todo lo cual está integrado en los cimientos de este sistema y en su continuo funcionamiento y requisitos.

En este momento, para todos aquellos que se preocupan por eliminar la injusticia y la opresión, y por la cuestión de si la humanidad tendrá un futuro que valga la pena vivir — o si siquiera tendrá un futuro, sacar del poder al régimen fascista de Trump y Pence es una cuestión urgente e inmediata y un imperativo verdaderamente histórico.

Además, para aquellos que entienden la necesidad de la revolución, de derrocar este sistema, como la solución fundamental a los continuos horrores que este sistema causa para las masas de la humanidad (el que este sistema sea gobernado por medio de una dictadura fascista abierta, o la dictadura “democrática” disfrazada, de la clase dominante capitalista), es necesario abordar la lucha inmediata para sacar del poder el régimen de Trump y Pence precisamente como parte —una parte crucial y un requisito urgente— del trabajo general de preparación para esta revolución, y no como una “desviación” (o “sustituto”) de construir el movimiento para la revolución que hace falta.

Nuestra meta fundamental, y estrella guía, sigue siendo: ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS!

En todo lo que hagamos, lo que incluye en todas las luchas en que participamos las que en sí quedan cortas de una revolución, nuestra orientación consecuente es, y tiene que ser, hacer que todo esto sirva a esa meta fundamental de hacer la revolución y emancipar a toda la humanidad.

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Por lo normal, los comunistas revolucionarios sostenemos que la gente no deba votar en las elecciones burguesas, las cuales sirven a reforzar el sistema existente del capitalismo-imperialismo y a alentar las ilusiones populares de que de alguna manera es posible “eliminar mediante reformas” la explotación, la opresión y las injusticias sin eliminar el sistema que engendra estos horrores en primer lugar. Pero ¿ésta es la posición correcta a asumir en relación con estas elecciones particulares?

Para contestar esta pregunta, tenemos que examinar el panorama general.  [Volver a leer]

2En los casi cuatro años que ya han transcurrido con este régimen en el poder, nos han obligado a presenciar y soportar los horrores que el régimen de Trump y Pence ya ha cometido, y el grave peligro que representa. Trump se postuló en 2016 con lo que constituyó un programa fascista así no más, incluida la descarada supremacía blanca y supremacía masculina, y el racismo xenófobo contra los inmigrantes, en particular aquellos de México y de otros países que Trump considera como “pozos de mierda”, así como una defensa abierta de la tortura y brutalidad de parte de la policía y los partidarios “civiles” de Trump. Y, una vez en el poder, Trump ha avanzado a martillazos con la ejecución de su programa, arrollando toda “norma institucional” que se interpusiera en el camino de eso, incluso ante un juicio político de destitución — y con una realzada arrogancia e impulso una vez que sus colegas fascistas del Partido Republicano votaran por absolverlo en el Senado.

En esencia, todo lo que se detalla sobre este régimen al comienzo de esta declaración es lo que Trump y aquellos de su entorno han llevado a cabo con una venganza. Esta situación se ha vuelto aún más flagrante y agresiva a medida que se avecinen las elecciones programadas para noviembre. Además, imagínense lo que Trump haría si ganara un “mandato” de segundo turno mediante una reelección en el noviembre que viene.

La pandemia de la Covid-19 y la correspondiente respuesta de Trump y Pence también han ilustrado vívidamente una vez más la naturaleza anticiencia de este régimen y su desconsideración total respecto al sufrimiento de las masas de personas, sobre todo aquellas que más desprecia este régimen y las que son más vulnerables a esta pandemia y las que más ha afectado esta pandemia.

Pero, por horroroso que haya sido todo esto, no se trata simplemente de algunas políticas horrorosas sino de una forma cualitativamente diferente de gobierno, basado en una brutal represión y violación de lo que se supone sean los derechos más básicos.

Ya hemos presenciado que Trump, en flagrante violación de los principios de la Constitución, despacha tropas de choque de ocupación, de diversos organismos del gobierno federal, para penalizar el disentimiento y suprimir a las personas que están protestando en Portland y otras ciudades, y para agravar el reino de terror contra las masas de personas en las comunidades marginales urbanas de Chicago y otras partes.

Hemos presenciado las burdas exhibiciones de patrioterismo de “Estados Unidos Ante Todo” de parte de Trump, con sus repetidos llamados a castigar severamente a aquellos que, a su parecer, no han expresado el debido fervor patriótico, o que se han atrevido a hacer críticas y protestar contra algunos de los elementos de la opresión más patente llevada a cabo por los ejecutores de este sistema, en particular la continua brutalidad y asesinato de negros, latinos e indígenas por la policía. Hemos presenciado su continuo azuzamiento de actividades de golpeadores supremacistas blancos, policías y “gente defensora de la Segunda Enmienda” y “otras personas muy buenas”.

Todo eso trae a la mente el ascenso al poder y el gobierno de Hitler y los NAZIs en Alemania durante los años 1930 y comienzos de los 1940. Mientras Hitler forjaba su movimiento fascista, golpeadores fueron movilizados para brutalizar y aterrorizar a las personas que no mostraban apoyo para Hitler y los NAZIs — con agresiones en su contra en las calles y en otros lugares públicos. Una vez consolidado el poder por el estado fascista NAZI, toda oposición fue severamente castigada y aplastada. Todos aquellos que no apoyaban y proclamaban abiertamente la ideología NAZI oficial cayeron en la mira. Grandes cantidades de personas fueron purgadas de las instituciones públicas — todos aquellos, en particular los judíos pero también otras personas, los cuales fueron considerados “ajenos” a la “raza germánica pura” y un obstáculo a los objetivos monstruosos de los NAZIs. Comenzando con los comunistas, pero sin que pasara mucho tiempo, abarcando a la población judía, el pueblo romaní, los homosexuales y otras personas, los campos de concentración se llenaron de aquellos que se consideraban como una amenaza a los NAZIs o un “lastre” para la nación alemana. Y sin que pasara mucho tiempo, esto condujo al genocidio en masa de millones de judíos en Alemania y en los países que los NAZIs habían conquistado y ocupado.

No todo eso ocurrió de un solo golpe — sino que se desenvolvió en un lapso de tiempo relativamente corto (aproximadamente una década), y a un ritmo cada vez más acelerado. No abandonaron por completo el estado de derecho de manera abierta y formal, pero la “ley” y “el estado de derecho” llegaron a ser lo mismo que lo que Hitler y los NAZIs decían que era. Una buena parte de lo que Hitler y los NAZIs hicieron, durante su reino de terror y genocidio, estuvo “en concordancia con la ley” — misma que habían reducido a nada más que sus objetivos y medios bárbaros, impuestos mortíferamente por las instituciones que habían sido desprovistas de todo significado o propósito salvo lo que estaba acorde y servía a la agenda NAZI, reducidas a nada más que instrumentos de atrocidades NAZIs.

En todo lo que Trump está haciendo en la actualidad —lo que incluye sus llamamientos abiertos a echar por tierra fallos y precedentes de la Corte Suprema (por ejemplo, cuando él llama a prohibir el aborto y a castigar la quema de la bandera nacional de Estados Unidos), junto con sus repetidas violaciones de la ley y del debido proceso por ley y su insistencia en que él es la ley—, podemos ver la sombra amenazante de una dictadura fascista aún más abierta. Pues, eso es lo que es el fascismo: una dictadura abierta y agresiva, que pisotea y pervierte el estado de derecho, se apoya en la violencia y el terror, en nombre del sistema capitalista depredador y en tanto un esfuerzo extremo por lidiar con profundas divisiones sociales y crisis agudas (tanto en el país como en el escenario mundial). Y en las maniobras de la “Secretaria de Educación” de Trump, Betsy Devos —en sí una fascista cristiana cuyo objetivo fundamental es reemplazar la educación pública y secular por escuelas basadas en el adoctrinamiento fundamentalista cristiano—, podemos ver los contornos de la versión del régimen de Trump y Pence de una “ideología (fascista cristiana) oficial”. Podemos reconocer la sombra amenazante de una situación en la que se requerirá que no sólo los niños escolares, sino todas las personas en la sociedad, juren lealtad a un Estados Unidos fascista cristiano blanco.

Una declaración de la organización Rechazar el Fascismo (RefuseFascism.org) sostiene con elocuencia y fuerza:

Se están deslindando las cosas de manera muy concreta, con consecuencias catastróficas para toda la humanidad. Si perdiéramos el derecho de protestar —vía medios legales o extralegales—, todas las posibilidades quedarían en el aire. El fascismo no solo es lo peor de un columpio del péndulo. Es un cambio cualitativo en la forma en que se gobierna a la sociedad. Se penaliza el disentimiento paso a paso. Se aporrea la verdad. Se sataniza y pone en la mira a grupo tras grupo por una trayectoria que conduzca a horrores reales. Todo esto ya lleva más de tres años en marcha, pero, con los campos de concentración en la frontera, la absolución de Trump en una farsa de juicio de destitución y una orden ejecutiva para proteger monumentos mientras penaliza derechos bajo la Primera Enmienda con penas de cárcel de verdad, demasiadas personas todavía quieren vivir bajo el sol de cómodas ilusiones propias de que esto en realidad no está pasando. Este es el fascismo. Está ocurriendo, y se está acabando el tiempo para detenerlo.

Durante demasiado tiempo, aquellos, entre ellos las diversas voces representadas por Rechazar el Fascismo, que hemos venido señalando el peligro inmediato muy real —y el peligro potencialmente aún más grande— representado por el régimen de Trump y Pence, nos encontrábamos con exagerada frecuencia ante un rechazo arrogante de parte de aquellos que no podían ver, o no querían ver, la realidad y la trayectoria de este régimen; que desestimaban el peligro ignorando o restando importancia a muchas de las terribles cosas que este régimen ya había hecho; y que luego señalaron cualquier cosa que este régimen todavía no había hecho como una supuesta “prueba” de que no haría semejantes cosas. Ahora, a esta hora crucial y tardía, tratar de “exageración alarmista” a la naturaleza fascista de este régimen y sus paralelos muy reales a los horrores perpetrados por anteriores regímenes fascistas — pues, eso quiere decir ignorar no sólo las lecciones vitales de la historia, sino también la realidad extremadamente peligrosa de la situación actual, lo que incluye lo que implica el hecho de que Trump —al cumplir su promesa con los fascistas cristianos— ha llenado las cortes, hasta la Suprema Corte, con legiones de fascistas cristianos y otros jueces de extrema derecha, quienes actuarán para “legitimar por ley” todo el horroroso programa del régimen fascista de Trump y Pence.

Si este régimen logra consolidar más su poder y dar saltos adicionales en la ejecución de sus objetivos horrorosos, eso resultará en un revés devastador para cualquier iniciativa de oponerse a la injusticia y la opresión, y muy probablemente conducirá a la brutal represión, e incluso la aniquilación, de los defensores de los derechos democráticos y los proponentes de toda reforma progresista con sentido, así como toda fuerza organizada que lucha por el cambio revolucionario fundamental.

En el sentido más esencial, la urgente necesidad de movilizar a las masas de personas en torno a la demanda de sacar a este régimen fascista no está en conflicto con el torrente de lucha de masas contra la supremacía blanca institucionalizada y el terror policial, u otros movimientos de masas contra los atropellos de este sistema, pero sí está en unidad básica con todas estas luchas y es crucial para éstas, y es posible y necesario entender todo esto, y construir todo esto, de una manera poderosa que se refuerza mutuamente.  [Volver a leer]

3Simplemente confiar en el voto para sacar a este régimen casi seguramente conducirá a resultados muy malos, incluso desastrosos. Esto es muy cierto en vista de lo que este régimen ya está haciendo, y lo que Trump está diciendo, en relación a las elecciones.

Mediante los ataques sin fundamento alguno al voto por correo postal, y los preparativos para intimidar e impedir que los negros y latinos traten de ejercer su derecho de votar, ya hay maniobras en marcha de parte del régimen de Trump y Pence y sus partidarios para suprimir los votos de aquellos que probablemente voten contra Trump. Al igual que él lo hizo en las elecciones de 2016, Trump ya ha dado a entender que probablemente rechace aceptar los resultados de las elecciones de esta ronda si no resulta ganador. Y ahora Trump ha “sugerido” la idea de “demorar” las elecciones.

Dado lo que Trump ya ha hecho, y lo que ha declarado con descaro, por muy horroroso que sea, también es muy realista imaginar que este régimen apostara tropas de choque, leales a su régimen, en ciudades por todo Estados Unidos —con sanguinarias maniobras para suprimir cualquier expresión de resistencia u oposición— con la aproximación de las elecciones, y más allá de éstas.

La pandemia continua, u órdenes ejecutivas de apagar “disturbios civiles” (es decir, protestas) en muchas partes de Estados Unidos, también podrían servir de pretextos para “postergar” las elecciones, quizá de manera indefinida.

Y seguramente no resulta impensable que Trump maniobre para crear una “emergencia nacional” —por ejemplo, al emprender actos de guerra, contra Irán o posiblemente incluso China— a fin de avanzar con la instauración de condiciones represivas aún más extremas, con la ocupación de las ciudades por cantidades aún más grandes de tropas de choque paramilitares, con el fin de cancelar (o “demorar” indefinidamente) las elecciones, o controlar la votación y los resultados de las elecciones en caso de que se celebren.

Es de importancia crítica seguir forjando la resistencia, ahora mismo y de una forma cada vez más poderosa, contra todas y cada una de las maniobras represivas de Trump, lo que incluye construir una oposición de masas a los esfuerzos de este régimen de suprimir el voto y mediante movilizaciones de masas en apoyo y defensa de aquellos que caen en la mira de semejante represión.

Plenamente conocedores de lo que este régimen fascista representa, y de todo lo que implica que Trump no sólo está buscando suprimir el voto de las personas que votarán en su contra sino que también se está preparando para utilizar una represión violenta forzosa para permanecer en funciones de no ser declarado ganador en las elecciones, es de importancia urgente y crítica construir ahora una movilización sostenida y verdaderamente masiva en torno a la demanda unificadora de que este régimen tiene que estar ¡FUERA YA! — con una orientación de estar preparados para continuarla incluso más allá de las elecciones, si la situación así lo requiriera.

Desde los primeros días del régimen de Trump y Pence, Rechazar el Fascismo ha estado alzando la voz contra el fascismo de este régimen y ha estado llamando a la movilización de masas para sacar del poder a este régimen la que se requiere ahora, con aún más urgencia. Hubiera sido muy bueno —pudiera haber tenido un efecto muy real— si todos aquellos que odiaban este régimen pero no reconocían, o se negaban a reconocer, su naturaleza fascista real y el gran peligro para la humanidad que representa como tal, hubieran respondido mucho más temprano al llamamiento de Rechazar el Fascismo y lo hubieran asumido activamente. En este momento, por fin, crece el reconocimiento, y crece la conversación, sobre la naturaleza “autoritaria” de este régimen, e incluso sobre el uso del término “fascismo” para describirlo. (Tal como he señalado, por parte de muchas personas esto ha sido una situación de “Ajá, ahora están diciendo” que esto es fascismo, como si eso llegara a ser cierto en este mero momento. Pero, conocedores de la profundidad de lo que está en juego, es importante reconocer que ahora es mejor que nunca.) Ya se está haciendo tarde — pero todavía no es muy tarde para hacer que esta movilización de masas sea una realidad. Confiar en las “normas” y “canales regulares” de este sistema, incluidas las venideras elecciones, y limitar las acciones a dichas normas y canales, no puede solucionar este problema urgente y profundo, especialmente al lidiar con un régimen fascista y sus seguidores fanáticos que están decididos a pisotear y hacer añicos semejantes “normas”.  [Volver a leer]

4A esta hora crítica, hay que utilizar todos los medios apropiados de acción no violenta para sacar del poder a este régimen. Y, incluso con protestas de masas que exigen que se saque del poder al régimen de Trump y Pence, si este régimen permanece en el poder a la hora de votar, pues en tal caso —sin confiar en lo fundamental en votar— utilizar todos los medios apropiados para trabajar para sacar del poder a este régimen debe incluir votar contra Trump (suponiendo que en efecto se celebren las elecciones). Para que quede claro, esto no se refiere a un “voto de protesta” por algún candidato que no tiene posibilidades de ganar, sino votar concretamente por el candidato del Partido Demócrata, Biden, a fin de dar un voto que tenga un efecto real contra Trump.

No digo esto porque Biden (y el Partido Demócrata en general) de repente se hayan convertido en algo aparte de lo que son: representantes y instrumentos de este explotador, opresivo y literalmente asesino sistema del capitalismo-imperialismo. El proceso electoral sigue siendo lo que los revcom lo hemos llamado — BEB (Basura Electoral Burguesa). Sigue siendo cierto que no es posible obtener ningún cambio fundamental hacia lo mejor por medio de este proceso electoral, y que, en general, votar bajo este sistema sirve a reforzar este sistema, especialmente si se considera votar como una manera —y es aún más cierto si se considera como la (única) manera— de obtener un cambio con sentido.

Pero estas elecciones son distintas.

Es cierto que, con cada tanda de elecciones, los demócratas salen con la misma estafa básica —chantajear a las personas que odian la injusticia y la opresión para que voten por los demócratas como el “mal menor”— al insistir en efecto: “Quizá no estés de acuerdo con todo lo que decimos, quizá tengas fuertes diferencias y críticas respecto a lo que somos — pero ¡¿quieres que ellos estén en el poder?!” (en alusión al Partido Republicano abiertamente supremacista blanco, supremacista masculino, saqueador del medio ambiente y negador del cambio climático y reaccionario hasta el tuétano). Y el Partido Demócrata lo ha hecho una y otra y otra vez, a la vez que sirve de representante y aspira a presidir este sistema del capitalismo-imperialismo que tiene integrado en sus cimientos la supremacía blanca, la supremacía masculina, el saqueo ambiental y las guerras por el imperio, a la vez que los demócratas hacen mucha bulla, y dan algunos pasos para implementar, reformas leves (y en última instancia insignificantes) supuestamente para lidiar con estos atropellos. Todo esto de hecho ha contribuido a que las cosas se desarrollen hacia la terrible situación en la que nos encontramos ahora. Ha paralizado políticamente a muchas personas que buscan un fin a semejantes atropellos, al reducirlas a individuos pasivos dependientes del Partido Demócrata y su papel en el proceso electoral, mientras le echa leña al fuego de los sectores fascistas duros de la sociedad quienes insisten en no mitigar en absoluto estos atropellos —en no hacer ninguna concesión a la lucha en contra de esto— y de hecho exigen el reforzamiento brutal de esta opresión y atropellos, con términos extremos.

Pero, una vez más, estas elecciones son distintas — de una manera crucialmente importante. No se trata de que Biden o los demócratas representen algo “bueno”, o de que, en términos fundamentales, los demócratas sean “algo mejor” que los republicanos. Los dos partidos son partidos políticos de la clase dominante, y ninguno de sus candidatos representa nada “bueno” en el sentido más básico y esencial. Biden no es “mejor” que Trump, en ningún sentido importante — salvo que él no es Trump y no es parte de las maniobras para consolidar e imponer un gobierno fascista, con todo lo que eso supone.

Analizar estas elecciones desde el punto de vista de cuál candidato es “mejor” no capta lo verdaderamente profundo de lo que está en juego y las consecuencias potenciales de lo que eso supone. La realidad es que hay una —y únicamente una— cosa “buena” que podría resultar de estas elecciones: asestar una derrota contundente a Trump y al régimen fascista en su conjunto. Hacer eso crearía condiciones mucho mejores para seguir librando la lucha contra todo lo que representa el régimen de Trump y Pence y toda la opresión e injusticias de este sistema, y eso sería un gran regalo para la gente del mundo.

Una vez más, en estas circunstancias extraordinarias muy particulares, si el régimen de Trump y Pence todavía está en el poder a la hora de las elecciones, a pesar de las movilizaciones de masas con la demanda de sacar del poder a este régimen, pues la lucha contra este régimen fascista necesitará incluir votar contra Trump votando por Biden, y a la vez continuar construyendo la movilización sostenida de masas contra este régimen y todo lo que éste representa y concentra, y estar preparados para llevar adelante esta movilización de masas si pierde las elecciones pero Trump se niega a dejar el cargo.  [Volver a leer]

5En el reconocimiento de esto, sin embargo, es sumamente importante enfatizar una vez más, con los términos más fuertes, que, por las citadas razones, confiar en el voto —sin esta movilización de masas— muy probablemente conducirá al desastre.

Existe la posibilidad de que Trump efectivamente podría ganar las elecciones — aunque el que gane o pierda, estas elecciones supondrán maniobras sin precedentes para suprimir el voto de las personas que se le oponen y utilizar otros mecanismos ilegales para poner las bases para que el permanezca en el poder. Y, de manera aún más esencial, al comprender claramente la naturaleza fascista de este régimen, y todas las implicaciones de ello, este régimen es ilegítimo, independientemente de los medios con los cuales haya llegado el poder y de sus maniobras para retener y consolidar más el poder. Hitler y los NAZIs llegaron al poder en Alemania en los años 1930 mediante los “canales normales” del “sistema democrático” allá —incluso las elecciones— pero su gobierno y todos los horrores verdaderamente indecibles que éste engendró no tenían nada de “legítimo” en absoluto. Y el mismo principio básico se aplica al régimen de Trump y Pence. Por su propia naturaleza y contenido, no existe ningún fascismo “legítimo”.

Independientemente de lo que pase en las elecciones —y aunque Biden gane y de hecho logre asumir el cargo—, no habrá ningún “retorno a la normalidad”. En primer lugar, los fascistas —aquellos que siguieran ocupando cargos poderosos, y la “base” fascista en la sociedad más amplia— no lo permitirán. Y, de todos modos, nadie debería querer eso. La “normalidad” de este sistema siempre ha incluido la bárbara opresión del pueblo negro y otra gente de color, con el sistemático terror, brutalidad y asesinato para ejercer esta opresión. Siempre ha incluido la cruel discriminación, intolerancia y violencia contra los inmigrantes, las mujeres, las personas LGBTQ y las demás personas que el sistema considera como inferiores y “ajenas”. Siempre ha incluido las guerras injustas por el imperio, y los continuos crímenes contra la humanidad. Hoy representa una amenaza a la propia existencia de la humanidad mediante su creciente devastación del medio ambiente y la omnipresente amenaza de una guerra nuclear.

Hay que asumir la lucha multifacética para sacar del poder al régimen fascista de Trump y Pence no como un sustituto, sino como una parte — una parte crucial, de actuar para ir más allá de todo lo que representa y encarna la “normalidad” de este sistema.  [Volver a leer]

6Finalmente, independientemente de lo que pase en estas elecciones, sigue siendo profundamente cierto —y es de vital importancia reconocer, y actuar según el entendimiento— que no es posible obtener ningún cambio fundamental hacia lo mejor bajo este sistema. Aunque hay que construir urgentemente una movilización sostenida de masas en torno a la demanda unificadora de ¡Trump-Pence FUERA YA!, todos aquellos que han llegado a ver que la supremacía blanca institucionalizada, la supremacía masculina y los muchos otros atropellos y crímenes contra la humanidad perpetrados bajo este sistema de hecho están integrados en este sistema del capitalismo-imperialismo, deben trabajar juntos, de manera continua, para construir un movimiento en continuo crecimiento y fortalecer las fuerzas organizadas para una revolución real para derrocar este sistema.

En resumen: En vista de lo verdaderamente monumental de lo que está en juego, no sólo en términos de cualquier cuestión particular, por importante que sea, no meramente en términos de Estados Unidos, sino para las masas de personas por todo el mundo y el futuro de la humanidad, existe una gran necesidad de abordar las cosas y actuar con la sofisticación necesaria para manejar las contradicciones difíciles y complejas en juego en todo eso — teniendo una amplia visión, rechazando el mezquino sectarismo y el quebradizo dogmatismo, y sin caer en una onda paralizante de “o lo uno o lo otro”: o luchamos contra la supremacía blanca y el terror policial, o luchamos por conseguir que se saque del poder al régimen fascista de Trump y Pence; o votamos en estas elecciones, o construimos la lucha de masas contra la escandalosa opresión y contra este régimen fascista; o nos oponemos a este régimen, con todos los medios apropiados, o trabajamos para la revolución. En esta situación muy compleja y extraordinaria —y desde la perspectiva de hacer avanzar la lucha hacia la meta de finalmente eliminar toda explotación y opresión, en todas partes—, existe una urgente necesidad de hacer todo eso, y de hacerlo con un entendimiento de la relación necesaria y correcta entre las diferentes partes de esta orientación general: principalmente enfatizar y apoyarse en la movilización de masas, en que votar en esta situación extraordinaria es necesario e importante pero no es lo principal en que hay que confiar; y, en términos fundamentales, hacer que todo ello contribuya a crear condiciones más favorables, y acumular fuerzas organizadas, no sólo para resistirse a los crímenes de este sistema sino para finalmente llevar a cabo la revolución que hace falta para poner fin a este sistema monstruosamente criminal y su dominación en el mundo, en toda forma.  [Volver a leer]

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BOB AVAKIAN: UN LÍDER RADICALMENTE DIFERENTE — UN MARCO COMPLETAMENTE NUEVO PARA LA EMANCIPACIÓN HUMANA

Bob Avakian (BA) es el pensador y líder político más importante en el mundo de hoy

8 de febrero de 2020 | revcom.us

 

Bob Avakian es completamente diferente a ese sinfín de políticos burgueses los que nos presentan como “líderes”, cuyo objetivo es mantener una variedad u otra de este sistema del capitalismo-imperialismo, fundado y perpetuado por medio de la explotación cruel que literalmente roba vidas, la opresión asesina y la destrucción masiva en todas partes del mundo. BA es un revolucionario que se basa en el entendimiento científico de que hay que derrocar finalmente a este sistema mediante una lucha organizada con la participación de millones de personas, y reemplazarlo por un sistema orientado a satisfacer las necesidades más fundamentales de la humanidad y que es capaz de hacerlo, un sistema que capacite a la humanidad para convertirse en dignos guardianes de la Tierra.

Bob Avakian es el arquitecto de un marco completamente nuevo para la emancipación humana, la nueva síntesis del comunismo, a la cual se refiere popularmente como el “nuevo comunismo”.

BA es el autor de la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, una aplicación inspiradora del nuevo comunismo — una visión abarcadora y un plano concreto para una nueva sociedad socialista, cuyo objetivo fundamental es crear un mundo sin clases ni diferencias de clase, un mundo sin explotación y opresión y sin las divisiones y antagonismos destructivos entre las personas: un mundo comunista.

Ardea Skybreak, una científica con formación profesional en la ecología y la biología evolutiva, y una seguidora de Bob Avakian, habla de la importancia de lo que él ha desarrollado:

Bob Avakian... a partir de décadas del duro trabajo [ha venido desarrollando] un conjunto general de trabajo... la teoría para hacer avanzar la ciencia del comunismo, para hacer avanzar la ciencia de la revolución, para explicar más profundamente el origen de los problemas, qué es la estrategia para salir de esta locura, qué métodos y enfoques son necesarios para mantenerse en el camino y de hecho para construir un mundo mejor, para construir una sociedad en la que la mayoría de los seres humanos querrían vivir. (De: Ciencia y revolución, Sobre la importancia de la ciencia y la aplicación de la ciencia a la sociedad, la nueva síntesis del comunismo y la dirección de Bob Avakian, Una Entrevista a Ardea Skybreak)

BA es un líder que está firmemente convencido, sobre la base de un método y enfoque consecuentemente científico, de que el objetivo debe ser nada menos que una revolución total, y quien al mismo tiempo ha enfatizado:

el nuevo comunismo repudia cabalmente, y está decidido a arrancar de raíz en el movimiento comunista, la venenosa noción, y la práctica, de que “el fin justifica los medios”. Es un principio central del nuevo comunismo que los “medios” de este movimiento tienen que provenir de (y corresponder con) los “fines” fundamentales de abolir toda explotación y opresión mediante una revolución que se dirija sobre una base científica. (De: Breakthroughs [Abriendo brechas]: El avance histórico hecho por Marx, y el nuevo avance histórico del nuevo comunismo, Un resumen básico)

Como un líder revolucionario, BA también encarna esta combinación poco común: alguien que ha logrado desarrollar la teoría científica de un calibre mundial, al mismo tiempo que tiene un entendimiento profundo y una conexión visceral para con los más oprimidos, y una capacidad altamente desarrollada de “desmenuzar” la teoría compleja y hacerla accesible a un amplio público.

Un líder como este nunca ha existido antes en la historia de Estados Unidos, y esta dirección es de enorme importancia para la emancipación de toda la humanidad.

Lo que urge mucho ahora es que un número de personas que crece continuamente —miles, y al final millones— se conviertan en seguidores conscientes y activos de BA, construyan el movimiento revolucionario, basado en el nuevo comunismo, al cual BA da esta dirección sin precedentes.

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SÍ QUE HABRÁ CAMBIO RADICAL:
¿SERÁ EMANCIPADOR, O ESCLAVIZANTE —
REVOLUCIONARIO, O REACCIONARIO?

Bob Avakian

10 de junio de 2020 | revcom.us

 

Nota de la redacción: Este artículo escrito por Bob Avakian en junio de 2020 durante el Hermoso Levantamiento es muy relevante en este momento, especialmente en el contexto de los recientes acontecimientos, y lo recomendamos encarecidamente a nuestros lectores.

Para aquellos que no pueden más que anhelar un “retorno” a algún tipo de “normalidad” como respuesta a la locura de Trump, Pence y lo demás — olvídenselo, que ¡eso no va a pasar!

Es más, nadie debe querer regresar a la “normalidad” de este sistema. La “normalidad” de este sistema siempre ha conllevado la salvaje opresión del pueblo negro y de otra gente de color, con el sistemático terror, brutalidad y asesinato para reforzar esta opresión. Siempre ha conllevado la atroz discriminación, intolerancia y violencia contra los inmigrantes, las mujeres, la gente LGBTQ y las demás personas a las que consideran “inferiores” y “excluidas”. Siempre ha conllevado guerras injustas por imperio, y continuos crímenes contra la humanidad. Ahora amenaza la mera existencia de la humanidad, por su intensificada devastación del medio ambiente y el peligro omnipresente de la guerra nuclear.

El gran auge de protesta en respuesta al asesinato cruel y repugnante de George Floyd —otro eslabón más en la cadena aparentemente interminable de asesinatos de negros y otras personas oprimidas por los policías, que actúan con un arrogante sentido de impunidad, sin temor ninguno de castigo— esta poderosa manifestación de indignación, reuniendo no solamente a personas negras sino otras, de todas las razas y todos los géneros y de todas partes del mundo, ha empezado a cambiar todo el terreno político y la cultura, arrebatando la iniciativa de manera muy positiva al régimen gobernante de Trump y Pence y su “base” fascista, y desafiando toda la idea paralizante de que la realidad brutal de este sistema y sus “normas” sea la única realidad posible y de que todos simplemente tengan que buscarse un lugarcito dentro de eso y “cuidar lo suyo” lo más que pueda.

Ante esta situación en rápida evolución, Trump ha reaccionado de manera predecible con amenazas, intimidación y represión intensificada, mientras que otras figuras —que representan el mismo sistema, pero creen que es importante en momentos como estos “canalizar”, “apaciguar” y “domesticar” la rabia popular— hablan una vez más de “reformas” insignificantes y promueven una versión supuestamente más “blandita” pero aún sanguinaria de “la ley y el orden” que oprime a las masas de personas y reprime a toda persona que se atreva a ponerse de pie contra esta opresión. Hay voces que representan a un sector de la clase dominante, como Chris Cuomo de la CNN, que reconocen que es probable que agrave más las cosas simplemente llamar a regresar a las condiciones antes de este torrente de justa rebelión que ha irrumpido en medio de la rutina sofocante de la vida bajo este sistema, voces que ahora hablan de la necesidad de una “nueva normalidad” que supuestamente será más “justa”.

Pero no hay ninguna “normalidad” de este sistema que no implique injusticia sistemática y continuos ultrajes y horrores para las personas en Estados Unidos y en el mundo entero.

Y el régimen fascista de Trump y Pence, que ahora controla las palancas centrales del poder, y que ha convocado y cohesionado a una base de masas de seguidores fanáticos, no aceptará ninguna “nueva normalidad”, excepto una que intensifique a extremos aún más salvajes la opresión monstruosa de este sistema. Si alguien tiene la expectativa de que las elecciones programadas para noviembre sean la manera de solucionar las cosas —de forma indolora y sin trastornos y turbulencia— en primer lugar, ni siquiera hay seguridad de que realmente se celebren estas elecciones. Existe una clara posibilidad de que Trump encuentre una manera para “posponerlas”, aprovechando la crisis del coronavirus en marcha y/u otro pretexto. (Claro, sería hipócrita aprovechar la Covid-19 como pretexto para cancelar las elecciones, dado la forma temeraria en que el régimen de Trump y Pence ha abordado esta situación desde el principio — pero, ¿¡quién se sorprendería por su hipocresía!?).

Aunque se celebraran las elecciones, habría una verdadera posibilidad de que Trump pudiera triunfar “legítimamente”, dado el carácter de la “oposición”, de parte de Joe Biden y del Partido Demócrata.

Y, de todos modos, Trump ya está preparando el terreno para alegar que los comicios fueron “trucados” si no lo declaran el ganador. ¿Acuérdense que, antes de las elecciones anteriores, él se negó a prometer que acataría los resultados si él perdiera? Ahora, está proclamando que, en Michigan, y en algunos otros estados, los preparativos para votar por correo postal son un “fraude” masivo — cuando, en realidad, esto no solamente es legal sino muy sensato en las condiciones del coronavirus. Al mismo tiempo, Trump y el Partido Republicano maniobran de otras formas para suprimir el voto, especialmente de los sectores de la población que muy probablemente voten en contra de ellos. Y casi seguramente todo esto continuará, a nivel aún mayor, al aproximarse las elecciones.

Además, si se celebraran las elecciones y no se declarara a Trump el ganador, pero él se negara a aceptar los resultados e insistiera en que todavía fuera presidente, ¿y qué de todos esos seguidores fascistas de Trump, algunos de los cuales ya desfilan merodeando con fusiles y amenazando a las personas, incluso a los funcionarios elegidos — qué creen que harían si Trump reclamara “¡fraude!” y los convocara a movilizarse a manera de apoyarlo? ¿Se acuerdan que, durante la campaña de 2016, Trump amenazó a su oponente, Hillary Clinton, hablando de lo que le podría hacer “esa gente de la Segunda Enmienda”? ¿Se acuerdan cómo Trump ha hablado abiertamente de que cuenta con muchísimos seguidores, entre los policías y las fuerzas armadas, y entre los motociclistas y otras personas “duras”? Y luego, hasta hace muy poco, Trump amenazó con usar a las fuerzas armadas para suprimir violentamente a las protestas contra la brutalidad y asesinato policial.

Aunque se celebraran las elecciones y Trump perdiera, y a él se le convenciera a que aceptara los resultados, y que no “se levantaran en armas” a corto plazo sus locos hombres y mujeres con sus gorras “MAGA” (Hagan que Estados Unidos vuelva a tener grandeza, por sus siglas en inglés), ¿realmente creen que ellos simplemente vayan a “esfumarse”, o irse de manera pasiva y furtiva, a la espera de las siguientes elecciones?

Pase lo que pase con relación a las elecciones programadas para noviembre, nada bueno resultará, y cosas realmente terribles sí ocurrirán a ciencia cierta, si aquellos que no pueden soportar lo que este régimen está haciendo ahora —y la amenaza muy real de cosas mucho peores— no encuentran las formas, incluso bajo las condiciones de la Covid-19, de manifestarse poderosamente que están decididas a expulsar del poder a este régimen, sin esperar que se celebren las elecciones programadas para noviembre e independientemente de lo que le pase al entorno de ellas¹.

Al adentrarnos aún más, hay que reconocer la realidad básica de que —si bien es muy posible que Trump haga uso de medios extralegales (es decir, ilegales) para permanecer en el poder— de hecho este régimen fascista no ascendió al poder en primer lugar por medio de un golpe de estado militar u otra violación de los principios y funcionamiento de esta “gran democracia”, sino por medio del “funcionamiento normal” de este sistema. Y ese “funcionamiento normal” continuará causando caos en el mundo y sobre las masas de personas en el mundo, mediante la destrucción del medio ambiente, las guerras, el desplazamiento masivo y la migración desesperada de las personas, por encima de la continuación de las desigualdades crueles, la explotación aplastante y la opresión asesina que están “escritas en el ADN” de este sistema e impuestas por sus ejecutores brutales.

Debido a todo esto:

en términos fundamentales, esta noción de “volver a la normalidad” es una ilusión la cual reventarán la naturaleza y el funcionamiento del sistema de capitalismo-imperialismo al que están sometidas las masas de la humanidad².

Desde hace un buen tiempo, al hablar de las condiciones de las mujeres, he estado llamando la atención al hecho de que, con los cambios en la economía de Estados Unidos y del mundo:

La cuestión general de la posición y el papel de la mujer en la sociedad se presenta cada día más agudamente en las extremas circunstancias de hoy — esto es un polvorín en Estados Unidos hoy.

Y:

No se puede concebir la resolución de todo esto salvo de la manera más radical y mediante formas extremadamente violentas. La cuestión que pende es: ¿será una resolución radical reaccionaria o una resolución radical revolucionaria, implicará reforzar las cadenas de la esclavización o hacer añicos los eslabones más decisivos de esas cadenas y abrir la posibilidad de realizar la eliminación completa de todas las formas de dicha esclavización?³

Eso es cierto no solamente con respecto a las mujeres, por importante que sea eso, sino para todos los que son oprimidos, degradados y brutalizados bajo este sistema. Eso es cierto no solamente en Estados Unidos, sino por todo este mundo altamente interconectado, pero terriblemente desigual, dominado tal como está por este sistema del capitalismo-imperialismo.

En el hermoso auge de resistencia decidida al racismo institucionalizado y al terror policial, caracterizado por una creciente sensación de que de alguna manera esto está relacionado con la propia naturaleza de este sistema y con las muchas otras injusticias que éste continuamente perpetúa, podemos ver el potencial para la revolución que podría hacer añicos esas cadenas de opresión y abrir el camino hacia un mundo radicalmente diferente y mucho mejor, sobre una base totalmente nueva. Lo que queda por hacerse es desarrollar ese potencial y transformarlo en realidad, atrayendo e incorporando a cada vez más personas —por medio del actual auge de lucha prendido por el asesinato de George Floyd, y por medio de las diversas esferas de la vida y muchos diferentes corrientes de lucha— que están prendidas con una determinación de poner fin a toda opresión y que vienen obteniendo un entendimiento científico de que este sistema del capitalismo-imperialismo es la fuente de todos estos horrores interconectados, y que están impelidas por la necesidad e inspiradas por la posibilidad de hacer caer este sistema y hacer nacer ese mundo mucho mejor.

 

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1. Muchos de los puntos que se mencionan en este artículo respecto a los peligros que representa el régimen fascista de Trump y Pence, y la posibilidad de que este régimen permanezca en el poder pase lo que pase en las elecciones programadas para noviembre, se abordan y se explican en mayor grado y de manera muy contundente en The Worst-Case Scenario is Continuing to Accept a Fascist America (El peor de los casos imaginables es continuar aceptando un Estados Unidos fascista) de Coco Das, que está disponible en inglés en revcom.us, reposteado de Rechazar el Fascismo (RefuseFascism.org). [volver]

2. La asesina ilusión de la “normalidad” y el camino revolucionario hacia adelante. Este artículo de Bob Avakian está disponible en revcom.us. [volver]

3. Esta cita y la anterior son de una declaración de Bob Avakian que se publicó por primera vez en 1985 y se ha citado en varias obras desde ese entonces, incluida Contradicciones todavía por resolver, fuerzas que impulsan la revolución, Tercera parte: “La nueva síntesis y la cuestión de la mujer: La emancipación de la mujer y la revolución comunista — más saltos y rupturas radicales”, que también está disponible en revcom.us. Se agregó el énfasis a la segunda cita. [volver]

Lea el texto de la película en español.

Vea la película completa, unos cortos y las preguntas y respuestas en inglés.

Bob Avakian sobre
UNA GUERRA CIVIL Y LA REVOLUCIÓN

17 de junio de 2020 | revcom.us

 

En el artículo “Sí que habrá cambio radical”, empecé con esta declaración contundente:

Para aquellos que no pueden más que anhelar un “retorno” a algún tipo de “normalidad” como respuesta a la locura de Trump, Pence y lo demás — olvídenselo, que ¡eso no va a pasar!¹

Luego, hablo de las formas en que las fuerzas fascistas alineadas con Trump (y Pence) se están preparando para reaccionar, posiblemente con la violencia, si las elecciones no resultan como lo espera Trump (o si Trump cancela las elecciones y brota un auge de resistencia a esto). De hecho, durante más de 20 años, he estado analizando la naturaleza fascista del tipo de fuerzas que se han movilizado en torno a Trump y la manera en que han estado hablando, y preparándose, cada vez más para una guerra civil.

Obviamente esta es una cuestión muy seria. Pero algo aún más grave se refleja en una declaración que leí hace poco en alguna parte — de que si solo un bando (el bando fascista) está librando una guerra civil, pues en realidad no será una guerra civil sino matanza, y genocidio. Esa es otra forma de decir lo que expresó burdamente el congresista fascista de Iowa, Steve King, quien declaró:

La gente sigue hablando de otra guerra civil. Un bando tiene aproximadamente ocho millones de millones de balas, mientras que el otro no sabe cuál baño usar².

Hace poco, algunas figuras poderosas al interior del Partido Republicano se han vuelto contra King, sintiendo que su expresión de esta y otras posiciones fascistas es demasiado burda, y King ha sido derrotado en su intento de reelección en unas elecciones primarias republicanas. Pero, las opiniones y posiciones fascistas de King son compartidas por el núcleo del Partido Republicano y su “base”, a veces con declaraciones más burdas y a veces con declaraciones menos burdas. Y, como he señalado anteriormente, hay una “observación demente” en el comentario de King citado aquí. Si bien las personas a las que King ridiculiza apoyan con justeza los derechos de la gente trans, la gente gay, las mujeres y otros, al mismo tiempo, una cantidad exageradamente grande de esas personas están intentando

resolver el conflicto con lo que representa el régimen de Trump y Pence y su “base” fascista, con sus “ocho millones de millones de balas”, confiando en lo que han sido las “normas” del orden burgués en Estados Unidos (o buscando retomarlas) (y, de parte de algunas personas, esto supone un llamamiento a “restaurar la civilidad”) mientras los fascistas están decididos a pisotear y triturar estas “normas” y no tienen ningún problema con que las personas que se les oponen adopten la posición de “civilidad” (acomodación) respecto a su implacable ofensiva fascista.... Y, así, si bien las cosas podrían estar encaminadas hacia una guerra civil, y la cosa podría llegar a la hora de la verdad incluso en el futuro no muy lejano, la alineación actual es muy desfavorable para cualquiera que represente algo digno en el mundo³.

Y aquí va otra gran parte del panorama:

si bien una buena parte de lo que King describe se aplica de cierta manera demente, en particular a las personas progresistas o a las personas de clase media llamadas “concienciadas”, existe otro tipo de problema con respecto a las personas oprimidas más básicas, y en particular a los jóvenes — un gran problema de que sus armas ahora están apuntadas los unos a los otros entre sí. Y sin abundar a fondo sobre esto ahora, esto es algo que hay que transformar radicalmente al construir un movimiento para una revolución real⁴.

Hay que transformar radicalmente esta situación entera — ¡y con una urgencia muy clara! Una vez más, hemos visto el potencial de esto en las recientes acciones decididas de las masas de personas cuya indignación por los continuos asesinatos policiales de hombres y mujeres negros estalló en respuesta a la ejecución a sangre fría de George Floyd en Mineápolis. (Y un elemento estratégicamente favorable en este torrente de indignación es que, al mismo tiempo que han participado un importante número de personas negras, también han participado un gran número de personas de otras “razas”, entre ellas muchas personas blancas, especialmente jóvenes.) Como dije en Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución, las revueltas como esta ejercen una fuerza e influencia positiva muy poderosa, y muestran el potencial para la revolución, y es crucial que la justa resistencia y rebelión de las masas de personas se transformen “en conciencia, determinación y organización revolucionarias”⁵.

Al examinar esto desde el punto de vista estratégico de trabajar por la revolución que se necesita para lidiar con las causas raíces de todo esto, también es importante actuar en concordancia con esta conciencia:

A un grado importante ahora, el conflicto entre los sectores sociales defensores de este fascismo y los que se le oponen, desde varias perspectivas diferentes, está configurando el terreno sobre el cual hay que llevar a cabo la lucha para la revolución; es probable que este conflicto se intensifique, y podría estallar más en enfrentamientos violentos, y en todo caso, sería un factor importante en el contexto de una lucha total entre la revolución y la contrarrevolución⁶.

Ya no es hora, en este mero momento, para la lucha total entre la revolución y la contrarrevolución: todavía no se han gestado las condiciones para semejante momento — ante todo, un pueblo revolucionario que cuente con millones de personas en una situación de crisis profunda para todo el sistema. Pero existe una necesidad apremiante de trabajar para impulsar y “acelerar” el desarrollo de las cosas hacia una situación revolucionaria. Una gran parte de trabajar para hacer nacer esa situación revolucionaria, a la mayor brevedad posible, es emprender una batalla decidida contra las injusticias y los ultrajes perpetrados continuamente por este sistema⁷. Y:

También hay que librar esta batalla política en oposición audaz y firme a la “base” la que está movilizando el sector fascista de la clase dominante — esto es importante en sí en este momento, y además constituye preparativos importantes y tendrá un impacto importante para la “guerra civil entre dos sectores de la población” una vez maduradas plenamente las condiciones y en marcha la lucha total⁸.

Porque, a la hora de la verdad:

La lucha total no sólo implicará enfrentarse a las fuerzas institucionales de la antigua clase dominante sino también abarcará una “guerra civil entre dos sectores de la población”, lo que requerirá que la revolución tanto derrote como desintegre, pero también, en la medida de lo posible, se gane para la revolución a partes de las fuerzas armadas en la población que al principio se encontraban con el otro lado⁹.

Con respecto a ganarse a partes de las fuerzas armadas de entre la población que empezaron con el otro lado: primero, y fundamentalmente, el avance de la revolución en la lucha real tendría un impacto positivo muy poderoso y un efecto positivo en la manera de pensar de las personas en un sentido amplio. Junto con eso, existiría la poderosa claridad y autoridad moral de las fuerzas revolucionarias que luchen — con la razón de su lado y de manera que concuerde con los objetivos emancipadores de la revolución. Y además, hay medidas específicas —tales como la cancelación de todas las deudas que las personas tienen con los bancos y otras instituciones financieras de la vieja sociedad— que las fuerzas revolucionarias propagarían como su política oficial. Dichas políticas estarían en concordancia con los objetivos básicos y surgirían de los objetivos básicos de la revolución y de la sociedad radicalmente nueva que la revolución se propone crear; y propagar dichas políticas, e implementarlas concretamente dondequiera y tan pronto como exista la base para hacerlo, podría desempeñar un papel importante en ganarse a algunos sectores de la sociedad, las que al principio se encontraban del lado contrarrevolucionario, hacia una participación concreta en la revolución, o hacia dar apoyo para la revolución — o al menos hacia una “neutralidad amistosa” hacia la revolución. No obstante, la realidad será que ciertos elementos reaccionarios de la población, entre ellos muchos elementos de entre las fuerzas fascistas empedernidas, seguirán obstinadamente comprometidos con la contrarrevolución; y las fuerzas revolucionarias tendrían que tener eso en cuenta como parte de su enfoque estratégico general y principios operativos, al librar la lucha total, una vez que las condiciones para eso se hubieran gestado.

Una guerra civil unilateral —librada únicamente por las fuerzas del fascismo contra todos y todo lo que odian y están decididas a aniquilar o a someter— sería un desastre. Ignorar la realidad de que estos fascistas definitivamente están preparados para llevar a cabo una guerra civil de este tipo, si lo estiman necesario para lograr sus objetivos, solo hará que tal desastre sea más probable. Y nada bueno resultará de confiar en aquellos, como los líderes del Partido Demócrata, quienes se niegan a denunciar a este fascismo por lo que es y a oponérsele sobre esa base, porque hacerlo pondría en tela de juicio la “legitimidad” de su sistema en su conjunto, el que ha engendrado este fascismo.

Lo que se necesita con urgencia es una lucha masiva contra el fascismo del régimen de Trump y Pence y una oposición decidida a la “base” que está movilizando para apoyarlo. Hay que librar esta lucha de manera seria, de acuerdo con lo que concretamente está en juego — sin buscar ni iniciar la violencia, pero además, sin dejarse intimidar de modo que se someta a las acciones de los fascistas.

Y lo que se necesita, al trabajar hacia la solución fundamental de todo esto, es librar esta lucha antifascista como parte de impulsar —“acelerar”— el desarrollo de las cosas hacia el momento en que sea posible llevar a cabo la revolución, la lucha total, para finalmente acabar con todo este sistema del capitalismo-imperialismo, con todos los horrores que ya ha engendrado para las masas de la humanidad —y los horrores aún peores que desatará si se le permite continuar— cuando todo eso es completamente innecesario y existe la base y la posibilidad de un mundo radicalmente diferente y mucho mejor.

 

1. Sí que habrá cambio radical: ¿Será emancipador, o esclavizante — revolucionario, o reaccionario? Este artículo de Bob Avakian está disponible en revcom.us. [volver]

2. Se cita esta declaración de Steve King en Esperanza para la humanidad sobre una base científica, Romper con el individualismo, el parasitismo y el chovinismo pro estadounidense, de Bob Avakian, el autor de El Nuevo Comunismo, que también está disponible en revcom.us. [volver]

3. Esperanza para la humanidad sobre una base científica. [volver]

4. Esperanza para la humanidad sobre una base científica. [volver]

5. El texto en español y el vídeo en inglés de este discurso de Bob Avakian (Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución) están disponibles en revcom.us. [volver]

6. De Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución (Segunda parte, “Cómo concretamente podemos hacer la revolución”). El texto en español y el vídeo en inglés de este discurso de Bob Avakian están disponibles en revcom.us. [volver]

7. Como se señala en una nota del artículo de Bob Avakian, “Los Boomers” — “X, Y, Z”: El problema no son las “generaciones,” sino el sistema (el que también está disponible en revcom.us):

En una serie de obras —entre ellas Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución; Breakthroughs (Abriendo Brechas): El avance histórico hecho por Marx, y el nuevo avance histórico del nuevo comunismo, Un resumen básico; ESPERANZA PARA LA HUMANIDAD SOBRE UNA BASE CIENTÍFICA, Romper con el individualismo, el parasitismo y el chovinismo pro estadounidense; y Bob Avakian responde a Mark Rudd sobre las lecciones de los años 1960 y la necesidad de una revolución real (todas las cuales están disponibles en revcom.us)—, Bob Avakian examina más “por qué no se realizó ninguna revolución” en el apogeo de los auges de lucha de la década de 1960 y los “importantes cambios, en gran medida de tipo negativo, que se han operado a lo largo de las décadas desde ese entonces”. Entre estas observaciones figura lo siguiente (de Bob Avakian responde a Mark Rudd:)

Una revolución real requiere dos factores esenciales: una situación revolucionaria, y un pueblo revolucionario que cuenta con millones de personas. Y estos dos factores están estrechamente interconectados. Una situación revolucionaria implica no solo una crisis en la sociedad en un sentido general, sino una situación en la que el sistema y sus poderes gobernantes se encuentran en una crisis profunda y aguda y millones y millones de personas se niegan a que las gobiernen a la antigua usanza — y están dispuestas y decididas a poner todo en juego para hacer caer este sistema y crear una nueva sociedad y gobierno. Según los componentes y las señales esenciales de una crisis revolucionaria, grandes partes de la sociedad vean la violencia utilizada para mantener en pie este sistema por lo que es —asesina e ilegítima— y que los conflictos entre las fuerzas gobernantes se vuelvan realmente profundos y agudos, y las masas de personas no respondan a tal situación cobijándose bajo uno u otro bando de los gobernantes opresivos, sino que respondan sacando provecho de tal situación para acumular las fuerzas para la revolución*.

[*Bob Avakian también ha caracterizado una situación revolucionaria de la siguiente manera:

¿Qué es una Situación Revolucionaria? Una crisis profunda y conflictos que se agudizan en la sociedad y en el gobierno y en los círculos de poder, en que éstos no pueden encontrar una manera de resolver dichos conflictos —en la sociedad y en sus propias filas— que no empeore la situación para sí mismos y no suscite más resistencia y no socave más la creencia de la gente en el “derecho de gobernar” de los de arriba y en la “legitimidad” del uso de la fuerza de los de arriba para mantener su dominio; se evidencie la bancarrota de los programas de “reformar” el sistema, sin ninguna capacidad en absoluto para solucionar lo que un creciente número de personas reconozcan como una profunda disfunción y la injusticia intolerable del sistema en general; aquellos, en la sociedad así como en la clase dominante, que obren para reforzar el sistema existente, estén a la defensiva política, aunque lancen ataques; millones de personas busquen activamente un cambio radical, decididas a luchar por éste, dispuestas a arriesgarlo todo a fin de ganarlo, y que busquen a una fuerza que las dirija para hacerlo; y un núcleo sólido de miles de personas unidos en torno a un liderazgo, una fuerza de vanguardia organizada con la visión y el método, la estrategia y el plan —cuyos lazos entre las masas populares vayan profundizándose— a fin de dirigir en concreto la lucha para derrotar y desmantelar la fuerza represiva violenta del sistema existente y su estructura de poder, y a fin de crear un sistema revolucionario nuevo que ofrezca los medios para que las personas transformen radicalmente la sociedad hacia el objetivo de la abolición de la opresión y la explotación.] [volver]

8. Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución. [volver]

9. Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución. [volver]

“AJÁ, AHORA ESTÁ DICIENDO” —
¡QUE SE TRATA DEL FASCISMO!

Bob Avakian

17 de junio de 2020 | revcom.us

 

El difunto comentarista deportivo Dick Enberg frecuentemente usaba esa frase (“Ajá, ahora están diciendo”) para encubrir sus errores. Un ejemplo: En un partido de básquetbol que Enberg está transmitiendo, un jugador mete el balón — pero la canasta no cuenta porque se le marca una “violación de caminar”. Pero Enberg no se da cuenta luego luego de que han marcado la “violación de caminar” y la canasta no cuenta — y pierde la cabeza alabando ese “tiro tan fenomenal” hasta que por fin cae en la cuenta de que no contó. Luego, en vez de simplemente reconocer su error, dice: “Ajá, ahora están diciendo que la canasta no cuenta” (¡cuando así fue desde el principio!).

Me hizo recordar eso el leer varios recientes artículos y comentarios, incluidos algunos de voces más “tradicionales”, donde por fin semejantes personas están haciendo comparaciones entre Trump y los NAZIs y el espectro del fascismo en Estados Unidos. Durante años ya, los que sistemáticamente hemos venido señalando la naturaleza y los objetivos fascistas de Trump, y del régimen de Trump y Pence en su conjunto, hemos sido el blanco, no sólo de ataques de parte de la “base” de este régimen, sino del ridículo y rechazo de parte de muchos “liberales” que nos han acusado de hacer uso de la exageración, la hipérbole y el “alarmismo” en el intento de espantar y manipular a las personas para que nos siguieran. Ahora, cuando lo que hemos dicho al respecto se está volviendo cada vez más obvio, al extremo de que fuentes más “respetables” están empezando a hablar en estos términos, unas pocas personas honradas han reconocido sin reparos: “Ustedes tenían la razón sobre esto, y yo estuve equivocado”. Por otro lado, la mayoría de aquellos que llevan un buen tiempo criticando o rechazando nuestro análisis —pero que ahora por fin han empezado a reconocer, “Bueno, supongo que esto sí que es el fascismo”— no han tenido la honradez e integridad de reconocer que hemos tenido la razón desde el principio al llamarlo fascismo, y al contrario han recurrido al número “Ajá, ahora están diciendo”.

Para que quede claro, la razón por la que es correcto y necesario que las personas reconozcan que hemos tenido la razón sobre eso desde el principio no se trata de nuestros egos sino que es una cuestión de principios y método. Si hemos tenido razón sobre algo tan importante como esto, quizá haya algo que aprender de eso —no sólo del análisis particular que hemos hecho sino del método que subyace a ese análisis, el método y enfoque científico de investigar la realidad y de actuar de acuerdo con los hechos y la evidencia sobre la realidad concreta, de seguir la verdad hasta dónde nos lleve, en vez de actuar de acuerdo con ideas y prejuicios preconcebidos y resistirse a conclusiones “incómodas”. Y también hay que entrarle con seriedad a la cuestión: Quizá los que hemos aplicado este método y enfoque para entender no sólo la naturaleza del régimen de Trump y Pence sino, más allá de eso, la naturaleza fundamental del sistema bajo el cual vivimos, también tengamos razón en nuestra conclusión de que este sistema (del capitalismo-imperialismo) tiene integrada en sus propios cimientos y su funcionamiento continuo la más horrenda opresión, explotación y saqueo, de las personas y del medio ambiente — y por lo tanto, como hemos enfatizado: No es posible reformar este sistema, hay que derrocarlo, si es que la humanidad vaya a tener un futuro en que valga la pena vivir.

Episodio 36 de
El Show RNL — ¡Revolución, y Nada Menos!

7 de diciembre de 2020 | revcom.us

 

Compártalo en todas partes

A medida que Estados Unidos acelera sus maniobras bélicas contra Irán... y a medida que Irán intensifica la represión contra su población... ¿Qué es lo que está en juego para la humanidad?

11 de diciembre de 2020 | revcom.us

 

Introducción: Un pueblo en la mira, un mundo al borde del precipicio

En las últimas semanas, Estados Unidos, junto con su aliado y sicario Israel, ha estado amenazando y atacando a Irán. Hace poco, uno de los más importantes científicos de tecnología nuclear de Irán fue asesinado. Irán acusó a Israel de haberlo asesinado, e Israel no lo ha negado. Anteriormente, los medios de comunicación estadounidenses informaron de que Trump había solicitado a sus comandantes militares y a los encargados de la formulación de políticas estratégicas un plan para bombardear los laboratorios de tecnología nuclear iraníes. Según se informa, los asesores lo convencieron de que no lo hiciera. Trump no negó haber solicitado tales planes, y todavía se habla de que él podría lanzar algún tipo de ataque.

Estados Unidos e Israel dicen que tienen que impedir que Irán obtenga armas nucleares. Sin embargo, el propio Estados Unidos tiene miles de armas nucleares con capacidad de dar en blancos en grandes extensiones del mundo, y según se informa, Israel tiene cerca de 100 ojivas nucleares, algunas de las cuales sin duda están apuntadas hacia Irán. Cualquier guerra entre Irán y Estados Unidos o Israel fácilmente podría “salirse de control”, y los imperialistas podrían terminar por decidirse a usar una de sus bombas nucleares para pulverizar a Irán — con consecuencias genocidas para los 80 millones de seres humanos que viven en Irán, y con consecuencias potencialmente catastróficas para el mundo. En otras palabras, las 24 horas del día todas las semanas, Estados Unidos tiene un arma apuntada a la cabeza de la humanidad y a Irán en particular — ¡y no obstante tratan de actuar como si Estados Unidos fuera la víctima!

Estados Unidos dice que también tiene que impedir que Irán cobre fuerza e influencia en la región del Medio Oriente (véase el mapa). No obstante, el propio Estados Unidos ha dominado a la región durante años con ayuda militar y el uso de títeres y sustitutos, manteniendo a la gente suprimida y explotada de forma asesina¹.

A veces Estados Unidos incluso dice que se preocupa por la libertad y el bienestar del pueblo iraní. No obstante, estos ataques ocurran en adición a los años de punitiva guerra económica contra Irán — una guerra económica que ha causado enormes penurias, sufrimiento y muerte en la población iraní. Y, como este artículo demostrará, Estados Unidos ha apoyado, bajo los regímenes tanto republicanos como demócratas, a regímenes tan represivos como el que actualmente gobierna en Irán.

Así que, ¿por qué Estados Unidos está haciendo esto? Para entender esto, necesitamos poner las cosas en perspectiva. Necesitamos examinar la historia, y necesitamos examinar las dinámicas y fuerzas que los medios de comunicación casi nunca mencionan o, cuando lo hacen, casi nunca las representan correctamente.

Dos siglos de dominación imperialista

La cultura de Irán se remonta al imperio persa que surgió hace unos 2.500 años. Fue una cultura de grandes hazañas — y además, como todos los imperios antes y desde ese entonces, se basó en la brutal explotación y el horrendo sufrimiento de las masas de personas, lo que incluye por medio de despiadadas guerras de conquista, generación tras generación. Con el paso del tiempo, este imperio fue derrotado y reemplazado por otros imperios.

Irán posee enormes reservas de petróleo. Con el ascenso del capitalismo, y luego del imperialismo, el petróleo llegó a tener una inmensa importancia para la producción, y a tener una inmensa rentabilidad. El petróleo es un recurso crucialmente necesario para el funcionamiento de una economía de hoy día, en la actual configuración de las cosas. Eso implica que los países que controlan el petróleo —ya sea porque tienen esos recursos en su propio territorio o porque dominan a otras naciones que tienen esos recursos— tienen un poder tremendo. Irán no sólo posee ese petróleo en sí, sino que se ubica en medio de una región en la que hay otras grandes reservas de petróleo.

En el siglo 19, Gran Bretaña —la potencia imperialista dominante en el mundo en ese entonces— empezó a ejercer el control y dominación sobre Irán, explotando sus recursos y su población a favor de su imperio. Luego, después de la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos se hizo cargo. Cuando un político nacionalista iraní, Mohammad Mossadeq, llegó al poder en unas elecciones democráticas, prometió nacionalizar el petróleo —es decir, convertirlo en propiedad del estado iraní— y la CIA de Estados Unidos fraguó una violenta toma militar de Irán para eliminar a Mossadeq y reemplazarlo por medio de un títere, Reza Pahlavi, que se autodenominó el sha o el rey, de Irán.

Durante décadas, Estados Unidos controló este petróleo por medio de este sha títere que instalaron con la violencia. Los presidentes estadounidenses, tanto demócratas como republicanos, le dieron miles de millones de dólares al sha, para impulsar y entrenar al ejército iraní y al tristemente célebre organismo de espionaje iraní —la SAVAK— en actividades de vigilancia, infiltración y tortura. En 1976, Amnistía Internacional informó que Irán tenía “la tasa más alta de penas de muerte en el mundo, ningún sistema válido de tribunales civiles y un historial de tortura que es incomprensible”. Ningún país del mundo tiene peor historial de derechos humanos que Irán”². Los gobernantes estadounidenses ataron la economía iraní a Estados Unidos y a otras potencias imperialistas en una relación opresiva. Desmantelaron y reconfiguraron la agricultura y la industria al servicio de las necesidades, y las superganancias, del capitalismo-imperialismo estadounidense — en el que el Occidente exprimió la sangre a los agricultores y trabajadores iraníes, en que el potencial de un pueblo entero fue asfixiado.

¿Cómo sirvió todo esto o algo de esto —el hambre y la degradación; la represión y la tortura; la negación de la independencia nacional, la distorsión de las fuerzas productivas de la nación y la mutilación de su cultura; la asfixia de decenas de millones de seres humanos, generación tras generación— a los intereses de la humanidad? No estuvo al servicio de la humanidad. De hecho, todo eso es lo que hay que eliminar, y que es posible eliminar, por medio de una revolución, y nada menos.

La revolución iraní: el heroísmo, la traición y el gobierno reaccionario contrarrevolucionario del fundamentalismo islámico

En 1978, el pueblo iraní se levantó y trató de eliminar esa opresión. Con heroísmo, el pueblo se lanzó contra la maquinaria represiva del sha, construida y respaldada por Estados Unidos. En un día particularmente sangriento, ¡las fuerzas del sha asesinaron a diez mil personas! Pero el pueblo se negó a arrodillarse, y de hecho más y más gente se unió al levantamiento.

En este levantamiento surgieron muchas tendencias diferentes, que representaban muchas perspectivas diferentes sobre el futuro de Irán — y que, en última instancia, representaban intereses de clase diferentes. Estados Unidos empezó a preocuparse de que a medida que se desarrollara la revolución contra el régimen del sha, las cosas pudieran desarrollarse de tal manera que los comunistas pudieran pasar al frente y amenazar directamente el dominio del imperialismo. Además, en este hervidero actuaban movimientos que no eran comunistas revolucionarios, sino que estaban más susceptibles a la influencia y al control del principal rival de Estados Unidos en ese momento — la Unión Soviética, que para ese entonces ya era una potencia imperialista y una potencia que colindaba directamente con Irán.

Una corriente muy poderosa fue el movimiento fundamentalista islámico encabezado por Ruhollah Musavi Jomeiní, un importante ayatolá de Irán (los ayatolás son figuras religiosas prominentes). Las fuerzas político-clericales en torno a Jomeiní representaban una mezcla de terratenientes y fuerzas gobernantes “tradicionales” en el campo con un sector de comerciantes en las ciudades que buscaban un “mejor trato” en relación con Estados Unidos.

En cierto punto, el sha había perdido la lealtad de casi todos los sectores de la sociedad iraní. Así pues, tuvo que asilarse bajo la protección de Estados Unidos, con cierta estancia en el propio Estados Unidos. A la vez, Estados Unidos comenzó a trabajar para influir en lo que ocurriera después.

Dado los temores de Estados Unidos ante la situación, maniobraron para trabajar con las fuerzas de Jomeiní e influenciarlas. Al escribir sobre ese período, Bob Avakian (BA) ha dicho:

[Estados Unidos tomó] medidas para acortar un proceso en que las masas hubieran sido capaces de poner a prueba más completamente en la práctica así como debatir al nivel de teoría y línea los programas y con las fuerzas diferentes que representaban soluciones diferentes. En cambio, los imperialistas yanquis y los elementos por medio de los cuales podían trabajar, maniobraron de modo que las fuerzas agrupadas alrededor de Jomeiní consiguieran en realidad el respaldo necesario para tener posibilidades de tomar el poder y consolidarlo. Los imperialistas calcularon que podían manejar tal situación mejor que una situación revolucionaria en continuo desarrollo — una situación en la cual los comunistas, suponiendo que hubieran sido capaces de encontrar su rumbo y comprender y aplicar más profundamente una línea auténticamente comunista y revolucionaria, hubieran sido capaces de ganarse a una cantidad cada vez mayor de las masas durante esta turbulencia social, en la que las masas pusieran a prueba diferentes programas y hubieran visto cuáles de ellos llevaban en realidad en la dirección que correspondía a sus intereses fundamentales, y cuáles se detenían a la mitad del camino pretendiendo refrenar la situación y mantenerla confinada dentro de un marco de opresión.

Una vez más, esto es algo que se necesita explorar más completamente — aunque ha sido explorado de manera importante, particularmente por nuestros camaradas comunistas iraníes. Simplemente pretendo esbozar una figura básica aquí para ilustrar este punto extremadamente importante de que diferentes fuerzas de clase entran en la refriega y especialmente en el contexto de turbulencias sociales mayores y más particularmente con inminentes revoluciones, pretenden tomar las riendas e imponer sus soluciones — y cuáles son las consecuencias cuando diferentes fuerzas de clase son capaces de hacer esto³.

La llegada al poder de los fundamentalistas islámicos

Estos fundamentalistas islámicos llegaron al poder con el consentimiento de Estados Unidos y progresivamente aumentaban su control. En 1982 reprimieron violentamente a la oposición, incluidos los comunistas y muchos otros. Instituyeron una República Islámica de Irán (RII). Ésta tenía como base un gobierno religioso de parte del establecimiento religioso islámico chiíta, ejerciendo la ley sharia (las leyes del Corán) sobre la población. Su objetivo era expulsar la influencia cultural secular moderna en Irán —que en la mente de muchas personas estaba asociada con el Occidente imperialista— y maniobrar entre las potencias imperialistas, contraponiendo las unas contra las otras. No aspiraban a romper con el sistema imperialista, sino a fortalecer la posición de Irán dentro de él. Fortificaron y fortalecieron ciertas relaciones atrasadas y opresivas: la opresión de las mujeres, la opresión de las nacionalidades minoritarias, la supresión del pensamiento crítico y del disentimiento⁴.

Durante los años 1980, el régimen encarceló, torturó y ejecutó a miles, quizá decenas de miles, de activistas políticos y revolucionarios. Irán se vio envuelto en guerras reaccionarias en toda la región. A veces estas guerras fueron instigadas por Estados Unidos como una forma de mantener al nuevo régimen bajo control. Pero en todos los casos, y cada vez más en las últimas décadas, éstas han sido guerras reaccionarias, con el objetivo de impulsar la influencia de la República Islámica del Irán sobre los países menos poderosos en la región. Obligaron a las mujeres a ponerse el hiyab y las vigilaban de manera violenta si se atrevieran a salir en público sin él. Castigaban severamente el disentimiento, el “Consejo de los Guardianes” —un poder supremo formado por teócratas religiosos que tomaban las decisiones finales— controlaba fuertemente la vida política y cultural.

En los últimos pocos años, el disentimiento y la rebelión han vuelto a surgir en Irán. Las mujeres se han resistido al hiyab, han estallado huelgas y rebeliones contra las penurias y privaciones, y la gente ha respondido con lucha de otras formas. El régimen fundamentalista islámico ha contraatacado duramente, matando a cientos y encarcelando y torturando a miles de personas.

¿Cómo sirve esto, cómo sirve algo de esto —la terrible represión y miles de ejecuciones, el gobierno sofocante de los teócratas religiosos, y lo demás, que ya ha durado más de cuatro décadas— a los intereses de la humanidad? No le ha servido a la humanidad — y hay que apoyar a las personas en Irán que se le oponen valientemente, entre ellas aquellos que luchan por romper final y completamente con el yugo del imperialismo mundial, los comunistas revolucionarios.

Dos clases dominantes anticuadas ... en contra de los intereses de la humanidad

Estados Unidos trata de adjudicarse el manto de “la democracia, los derechos humanos y el individuo” mientras tortura al pueblo iraní y amenazan con emprender una guerra potencialmente catastrófica. Irán trata de adjudicarse el manto del “combatiente antiimperialista”, a medida que maniobra por sacar ventajas dentro del sistema imperialista mundial y reprime brutalmente al pueblo iraní. De hecho, tanto Irán como Estados Unidos defienden y luchan por sistemas anticuados — formas económicas y políticas de organizar la sociedad que desde hace mucho tiempo han alcanzado su fecha de caducidad y que hay que reemplazar por sociedades socialistas en el camino hacia el comunismo. Bob Avakian lo ha expresado de esta manera:

Lo que vemos en contienda, con la jihad por un lado y McMundo/McCruzada [el imperialismo occidental en creciente globalización] por el otro, son sectores históricamente anticuados de la humanidad colonizada y oprimida contra sectores dominantes históricamente anticuados del sistema imperialista. Estos dos polos reaccionarios se oponen, pero al mismo tiempo se refuerzan mutuamente. Apoyar a uno u otro de esos polos anticuados, acabará fortaleciendo a los dos.

Esta es una formulación muy importante y crucial para entender muchas dinámicas que impulsan el mundo en este período, pero tenemos que tener en claro cuál de “los dos sectores históricamente anticuados” ha causado más daño y representa la mayor amenaza a la humanidad: los sectores dominantes históricamente anticuados del sistema imperialista, y en particular los imperialistas estadounidenses. (Lo BAsico 1:28)

Las implicaciones de esto son claras.

Primero, la gente tiene que oponerse firmemente a cualquier ataque por parte de Estados Unidos y sus títeres (Israel, Arabia Saudita, etc.) contra Irán. Como dice BA, Estados Unidos “representa la mayor amenaza a la humanidad”. Y aquellos que estamos en Estados Unidos tenemos que trabajar políticamente para derrotar a “nuestros propios” gobernantes en cualquier guerra que éstos emprendan en el Medio Oriente.

Segundo, por todo el mundo la gente tiene que hacer causa común con aquellos que están luchando contra la represión en Irán y apoyarlos, y exigir que se ponga en libertad a todos los prisioneros políticos en Irán.

Tercero, así es la única manera de detener la dinámica reaccionaria en la que la situación obliga la gente a vivir entre estos dos polos reaccionarios; como dice BA: “Apoyar a uno u otro de esos polos anticuados, acabará fortaleciendo a los dos”.

En resumen, la gente de este planeta necesita urgentemente otro camino —uno que se niegue a alinearse con un opresor en nombre de combatir contra otro opresor— el camino de la revolución auténtica, con el objetivo de emancipar la humanidad.

En este contexto, es algo genial que EXISTE un partido en Irán —el Partido Comunista de Irán (marxista leninista maoísta)— que se basa en el nuevo comunismo que ha desarrollado Bob Avakian y que tiene una orgullosa historia de lucha revolucionaria dentro de Irán. Para todos los que luchan por un mundo más allá de toda explotación, toda división opresiva, toda ignorancia, degradación y sufrimiento innecesario, esto es gran motivo de esperanza... y una gran responsabilidad a la cual apoyar.

 

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1. Para obtener más información sobre algunos de los crímenes de Estados Unidos tan sólo en el Medio Oriente, vea estos artículos. La mayoría es de la serie "Crimen Yanqui" de revcom.us:

• “1953, El golpe de estado en Irán de parte de la CIA: La tortura y la represión — Hecho en Estados Unidos
• “Noviembre 2004 — Crimen de guerra en Faluya
• “Las sanciones de Estados Unidos y la ONU contra Irak — “Un acto legitimado de matanza en masa”
• ““Operación Libertad Iraquí” de 2003
• “La guerra del golfo Pérsico de 1991 — “Operación Tormenta del Desierto”
• “La masacre israelí armada y respaldada por Estados Unidos en Gaza (2008-2009)
• “La guerra de sustitutos de Estados Unidos contra la Unión Soviética en Afganistán, 1979-1988
• “Las bitácoras de guerra de Afganistán e Irak y la persecución de Chelsea Manning, Julian Assange y WikiLeaks
• “Matanza en masa en el cielo sobre Irán: El derribo del vuelo de pasajeros 655… por la Armada de Estados Unidos
• “Asesinan al principal científico nuclear de Irán – Estados Unidos e Israel, ¡mantengan sus ensangrentadas manos lejos de Irán! [volver]

2. William Blum, Killing Hope [Matando la esperanza], de un pasaje en inglés en http://www.thirdworldtraveler.com/Blum/Iran_KH.html. [volver]

3. De: CAVILACIONES Y FORCEJEOS: Sobre la importancia del materialismo marxista, el comunismo como una ciencia, el trabajo revolucionario con sentido y una vida con sentido, de Bob Avakian. [volver]

4. Vea ¡Fuera con todos los dioses! Desencadenando la mente y cambiando radicalmente el mundo de Bob Avakian, en particular el pasaje, que está disponible en revcom.us: ¿Por qué está creciendo el fundamentalismo religioso en el mundo actual— y cuál es la verdadera alternativa? [volver]

 

Mapa del Medio Oriente

En 1953, la CIA de Estados Unidos fraguó un golpe de estado para derrocar al gobierno democráticamente electo encabezado por el primer ministro nacionalista Mossadeq e instalar al brutal régimen títere pro Estados Unidos encabezado por el sha (el rey).

Cuando el fundamentalismo islámico llegó al poder tras la caída del sha, el régimen encarceló, torturó y ejecutó a miles de activistas políticos y revolucionarios. Obligó a las mujeres a ponerse el hiyab y las vigilaba con la violencia si se atrevieran a salir en público sin él. En la imagen, cien mil mujeres marchan en 1979 contra el hiyab en Teherán.

Armamento de guerra de Estados Unidos —cazas F-35— se alinean para un ejercicio de lanzamiento, enero de 2020. (Foto: Twitter de la Fuerza Aérea de Estados Unidos)

“¡No a la guerra con Irán!” La gente tiene que oponerse a todos los ataques de parte de Estados Unidos y sus títeres (Israel, Arabia Saudita, etc.) contra Irán. (Foto:  AP)

EXCLUSIVO:

¡Libertad para los prisioneros políticos en Irán!
¡Unámonos para vencer las olas de represión!

16 de diciembre de 2020 | revcom.us

 

A continuación una carta de una participante en la nueva campaña para liberar a los prisioneros políticos de Irán, A incendiar la jaula, A liberar a los pájaros, que se inició con su llamamiento “Unámonos y luchemos juntos contra las olas de supresión en Irán”.

Una nueva y peligrosa ola de represión

En los últimos 42 años, el régimen de la República Islámica del Irán (RII) ha gobernado mediante campañas de terror y supresión contra cualquier tipo de oposición. Pero nos encontramos ante una nueva ola de continuos arrestos en masa en dos frentes. Esto se intensificó en octubre de 2020, justo antes del aniversario de la rebelión de noviembre de 2019. Esta violenta represión continúa con arrestos de nuevas personas cada día, a la vez que entramos en el apogeo de las muertes por la Covid y las mortales inundaciones de las grandes ciudades del sur de Irán.

La nueva campaña de supresión de la RII tiene dos frentes. Uno es buscar y detener a activistas políticos conocidos y desconocidos con el objetivo de “encontrar” y desmantelar las presuntas o reales fuerzas revolucionarias organizadas. Con este fin, están haciendo arrestos generales de todos los sectores de la población conocidos por sus opiniones y actividades opositoras en contra de este régimen. También hacen arrestos en masa de personas que han participado en protestas en contra de las atrocidades de este régimen.

Durante el levantamiento de noviembre de 2019, cientos de personas fueron asesinados durante las protestas en las calles y en los pantanos de Mahshahr (una importante ciudad portuaria iraní que exporta gas y productos de refinería). Arrestaron entre seis y ocho mil personas. Muchas organizaciones de derechos humanos, incluida Amnistía Internacional, han publicado estas cifras.

Según los nombres recabados y verificados por la campaña @burn_the_cage [A incendiar la jaula], en los últimos dos meses, más de 140 personas han sido arrestadas o detenidas por las brutales autoridades de la prisión de Evin para cumplir sus condenas. Muchos de los detenidos no han sido identificados por los grupos de derechos humanos y los abogados porque la norma es hacer detenciones arbitrarias. Levantan a las personas en la calle y en sus casas sin siquiera informar a sus familias. La policía del Sepah Pasdaran (los “Cuerpos de los Guardianes de la Revolución Islámica”, IRGC) lleva a muchos de ellos a mazmorras no oficiales.

Los abogados de los detenidos (es decir, los abogados designados por los parientes y no los abogados designados por el régimen) están desesperadamente abrumados. Los detenidos pertenecen a todas las capas sociales: trabajadores, estudiantes, mujeres, maestros y profesores, abogados, intelectuales literarios de izquierda y liberales. El régimen denuncia a los pueblos kurdo y árabe (las minorías oprimidas en el Irán) de querer “desintegrar a Irán”, al igual que les hace a las personas de las fes bahá’i y derviche. Entre los detenidos incluso se encuentran periodistas establecidos, como el director en jefe de la revista Iran-e-Farda, de 72 años de edad, el Sr. Keyvan Samimi, a quien enviaron a la prisión de Evin para cumplir una condena de tres años el 7 de diciembre de 2020, por su cobertura de protestas (o por “difundir propaganda contra el sistema”). Su hermano Sassan fue ejecutado en 1975 bajo el dictador instalado por la CIA, el sha de Irán, por su actividad en la Organización de los Muyahidines del Pueblo de Irán¹. El otro hermano (Kamran) del Sr. Samimi fue ejecutado por la RII en 1982 por ser un miembro de la Asociación de Estudiantes Iraníes y de la Unión de Comunistas de Irán)².

El Dr. Mohammad Maleki fue el primer rector de la Universidad de Teherán tras el derrocamiento del régimen del sha en 1979. Era un luchador de larga trayectoria por la libertad de los prisioneros políticos en Irán y pasó años en las cámaras de tortura y las prisiones del RII. Murió el 2 de diciembre de 2020 en parte por una operación de espalda que se agravó a causa de las torturas despiadadas. Entre los que recientemente recibieron tanto una condena de ejecución como 13 años de prisión se encuentra Hamed Ghara-Oghlani. Se le acusa de moharebeh (enemistad u hostilidad contra Dios) y de insultar al líder de Irán, el ayatolá Jamenei, en las redes sociales.

También arrestaron recientemente a una joven atrevida, que andaba en bicicleta en la ciudad ultra-religiosa de Najafabad, por no usar el hiyab, mostrando así su desprecio por el pañuelo islámico obligatorio. Tan sólo la semana pasada, el llamado tribunal islámico revolucionario de Mashhad condenó a cinco personas de la fe bahá’i a cinco años de prisión por organizar la resistencia contra su discriminación en una academia clandestina, ya que a los bahá’ís no se les permite asistir a la universidad en Irán.

El luchador iraní Navid Afkari, que había participado en las protestas de 2018, fue detenido y ejecutado el pasado mes de septiembre tras una “confesión” obtenida mediante tortura. Sus hermanos (Vahid y Habib) ahora podrían pasar 27 y 54 años en la prisión por el mismo caso. Y está la repetida detención de jóvenes árabes en el estado rico en petróleo y étnicamente diverso de Juzestán. Por ejemplo, arrestaron a Amir Kaabi, de 15 años, recientemente en la ciudad de Shush, y a muchos hombres los llevaron a prisiones desconocidas desde la ciudad de Mahshahr³.

A mediados de octubre de 2020, la RII arrestó a veintenas de personas en una sola redada. Una de ellas era la ciudadana de doble nacionalidad germano-iraní Nahid Taghavi, de la cual Amnistía Internacional ha atraído su caso (vea la imagen en el cartel de Amnistía Internacional). Sus familiares en Alemania han sido muy activos en la popularización de su caso así como el de otros prisioneros políticos. Esto ha ejercido mucha presión sobre el estado alemán y la Unión Europea para que no actúen como cómplices de los crímenes de la RII contra el pueblo de Irán.

Los levantamientos masivos de 2017 y 2019 sacuden a la sociedad iraní

Dos levantamientos de masas en noviembre de 2019⁴ y diciembre de 2017 han sido acontecimientos extremadamente importantes. Oxigenaron a toda la sociedad iraní y fueron considerados por los gobernantes teocráticos fascistas como una amenaza potencial a todo su sistema. El régimen va muy en serio en no permitir una amenaza así de real a su dominio. Quieren asegurarse de que el levantamiento no se imbuya de la perspectiva y el programa de la necesidad de cambio revolucionario lo más radical en toda la sociedad.

El núcleo de estas rebeliones fue principalmente la juventud empobrecida. Según los periódicos oficiales de Irán, un tercio de la población de las mega-ciudades como Teherán y Mashhad viven en cinturones de miseria. En 2017, 19 millones de iraníes vivían en cinturones de miseria muy pobres infestados de drogadicción. Después de la rebelión de diciembre de 2017, surgió una buena polarización entre los estudiantes políticamente activos. Una gran cantidad de ellos buscaban y se aferraban a la política revolucionaria. Esto se reflejó en la ya famosa consigna que corearon los heroicos estudiantes en los primeros días de la rebelión de diciembre de 2017. En una reunión en las escalinatas de la entrada de la Universidad de Teherán, los estudiantes, principalmente mujeres, pusieron el lema “A los reformadores, a aquellos de línea dura. Ya se acabó el juego para ustedes. ¡Ya se trata del fin del partido para ustedes!” Es decir, se referían a un partido entre dos facciones del régimen de la RII para engañar a las masas para que sigan cifrando sus esperanzas en “el cambio lento desde dentro del sistema”.

Después del levantamiento de noviembre de 2019, los estudiantes tendían a alejarse más de preocuparse tan sólo por las pequeñas demandas en torno a los estudiantes. Expresaron una perspectiva amplia y una necesidad urgente de luchar por un gran cambio social y radical como algo que las masas necesitan. Muchas grietas divisorias están aplastando a la población — la superexplotación, el patriarcado, la opresión nacional y racial, la violencia del estado policial y las leyes sharia y el oscurantismo religioso que rigen a la sociedad iraní. Están las guerras reaccionarias en Irak y Siria en las que este régimen [la RII] participa activamente y en las que se cometen atrocidades incalculables contra la humanidad oprimida en esos países, y está la destrucción del medio ambiente que está golpeando a veintenas de ciudades en inundaciones y sequías. Este régimen no tiene nada que ofrecer en absoluto a la juventud empobrecida la cual constituía el corazón de estas dos rebeliones. Así que cada vez más gobierna apoyándose en horcas, prisiones y cámaras de tortura. Además, la situación está arrojando a crecientes sectores de la clase media ahí abajo con los empobrecidos.

Tras el levantamiento de noviembre de 2019 se celebró el Día del Estudiante el 7 de diciembre. Este es el aniversario del 7 de diciembre de 1953, cuando el régimen del sha le dio una bienvenida al vicepresidente de Estados Unidos, Richard Nixon, en Irán. Los estudiantes se levantaron contra este esbirro imperialista y fueron abatidos a tiros por la policía y tres estudiantes murieron (Ghandchi, Bozorgnia y Razavi). En 2019, con motivo de este aniversario, los estudiantes celebraron mítines en defensa del pueblo. Aunque celebraron estas manifestaciones tan sólo en unas pocas universidades y con la presencia de un pequeño número de estudiantes, pusieron consignas tanto contra la RII como al imperialismo, además de repudiar a la oposición derechista y proimperialista a la RII. En los mítines del 7 de diciembre de 2019 se pusieron tres categorías de consignas: 1) contra la República Islámica y en apoyo al levantamiento de noviembre; 2) contra la obligación de que las mujeres lleven el hiyab islámico y contra otras leyes contra las mujeres, y 3) contra la brutalidad policial y la pobreza, y en solidaridad con las luchas de todo el mundo.

Con despiadada represión, el régimen de la RII responde a un desafío potencialmente serio a su dominio

El régimen de la RII considera que la convergencia entre las repetidas rebeliones de masas y el desarrollo de un movimiento revolucionario organizado será un golpe mortal a su existencia. Está decidido a detener esto por cualquier medio que sea necesario. Y para nosotros es muy vital detener esta maquinaria de cruel persecución de las masas y de los activistas políticos, sociales y literarios. En este contexto, es crucial asumir el Llamamiento “A incendiar la jaula, A liberar a los pájaros” para ¡Liberar a todos los prisioneros políticos en Irán YA! Es imperativo que los revolucionarios y todos los movimientos sociales en Irán venzan esta y las futuras olas de represión estatal. Esta es una necesidad vital y primordial para todos los movimientos sociales, porque con la continuación de esta represión, ninguna de las luchas justas prosperará y se desarrollará. Así que se trata de existir y crecer o no existir (es decir, ser aplastado). Esta es la situación en Irán, que ha hecho que este Llamamiento sea una necesidad oportuna y urgente.

La RII a menudo denuncia a los disidentes políticos con la vaga acusación de actuar contra la seguridad nacional. Se trata de uno de los regímenes más reaccionarios y antipopulares del mundo. Es un régimen que califica de “espías de los imperialistas” o “conspiración contra la seguridad nacional” a todo tipo de oposición a sus crímenes y ultrajes. Imagínense las rebeliones que la RII considera “conspiración contra la seguridad nacional”: a) contra la pobreza cruel que amenaza a la vida; b) contra el desempleo; c) las demandas de los intelectuales y los artistas por la libertad de pensar y de crear; d) las demandas de los trabajadores por el derecho de huelga y reunión; e) las protestas de las mujeres contra las condiciones esclavizantes, de las cuales el hiyab obligatorio es un símbolo descarnado; f) las protestas contra la opresión nacional (o racial); y g) todas las actividades de los ambientalistas por salvar el planeta Tierra. Todas estas cosas pueden considerarse “conspiración contra la seguridad nacional”, con severos castigos por ley. Se trata de una clase dominante fascista que ha esgrimido una mezcla letal de teocracia, demagogia antiimperialista, discriminación legal y funcional en contra de las nacionalidades oprimidas y las mujeres, la imposición de extremas medidas de seguridad a la sociedad bajo el pretexto de proteger la “Revolución Islámica” contra el daño “extranjero”.

Es cierto que hoy este régimen enfrenta amenazas de Estados Unidos y otras potencias imperialistas occidentales, que el régimen trata de contrarrestar aferrándose a los imperialistas chinos y rusos. Pero en esta contienda, ambos bandos han castigado a las masas de personas para obligarlas a elegir a un bando en vez del otro, cuando en realidad ninguno de estos dos podridos bandos se interesa ni un bledo por la gente.

La imposición de extremas medidas de seguridad (“securitización”) a toda oposición política también se deriva de la naturaleza teocrática de este régimen. Como éste se considera a sí mismo como un representante de Dios en la Tierra, este régimen considera que toda oposición a su “Revolución Islámica” y a su Líder santo es una “guerra contra Dios”, que según la ley sharia se castiga con la muerte. Todo esto está consagrado en sus leyes fascistas. Es un régimen que impone a la población supersticiones anticientíficas e ignorancia religiosa, pero compra los elementos tecnológicos más avanzados de espionaje y represión a China, Rusia, Alemania, Francia y otros comerciantes de instrumentos de tortura y represión y de pertrechos y conocimientos militares.

A manera de conclusión: el régimen tiene que responder con la violencia a las luchas de las masas y de los revolucionarios porque quiere sobrevivir. Eso es lo que se entiende por “seguridad nacional”. Es necesario no tolerar la represión generalizada y los asesinatos de las masas, por un lado, y de los activistas políticos, por otro. Y bajo ninguna circunstancia debemos dejar que se vuelva permanente el ambiente de temor y desesperanza. ¡Sí! Es cierto que la represión es generalizada. Es vital para el avance de la revolución hacerle frente a los ataques de los poderes dominantes que quieren destruir el movimiento para la revolución y su dirección. ¡Hay que poner al desnudo la naturaleza cruel e ilegítima del dominio de clase y la teocracia de la RII, hay que poner en marcha atrás su represión y hay que derrotar su estado policial!

Para obtener más información, comuníquese con Donya Zed: zeddonya1@gmail.com, una miembra de la campaña “A incendiar la jaula, A liberar a los pájaros”.

 

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1. El nombre mujahidín en realidad refiere a muchos grupos diferentes de combatientes armados musulmanes o yihadistas que existen en diferentes países (por ejemplo, Irán, Irak y principalmente Afganistán). En Irán, comenzaron como una organización religiosa y nacionalista radical durante la monarquía del sha cuando muchos de sus miembros fueron encarcelados y ejecutados por ese régimen. Durante el levantamiento de 1979 y posteriormente, liberaron a muchos de sus dirigentes, y su popularidad aumentó hasta convertirse en una de las organizaciones más grandes en Irán. Sus perspectivas políticas e ideológicas cambiaron, de apoyar a la RII, a oponérsele. Durante un período de tiempo, tuvieron que entrar a la clandestinidad contra la RII y con el paso del tiempo, empezaron a librar su oposición desde el interior de Irak. Como fuerza política, se han degenerado y echado atrás aún más como fuerza política hasta el extremo de trabajar con el imperialismo de Estados Giuliani y John Bolton, los cuales hablaron en una conferencia de la organización Unidos y confiar en él. En 2016, invitaron a los imperialistas estadounidenses Rudolph Muyahidin Jalq en Europa. Para explorar el contexto global general de la corriente yihadista, véase el libro de Bob Avakian ¡Fuera con todos los dioses! Desencadenando la mente y cambiando radicalmente el mundo, páginas 59 a 120 (“El cristianismo, el judaísmo y el islam — arraigados en el pasado, bloquean el camino al futuro”).”  [volver]

2. Durante los decenios de 1960 y 1970, los estudiantes de Irán viajaron por todo el mundo para estudiar y obtener una educación, pero la situación mundial les presentó un camino diferente. Les impactaron el auge de las luchas de liberación nacional contra el dominio colonial en los países oprimidos por todo el mundo, el impacto del socialismo revolucionario en la China de Mao y la oposición radical a la guerra de Vietnam en todo el mundo. Todo ello contribuyó a que un número considerable de estudiantes iraníes empezara a oponerse al régimen del sha de Irán y a cualquier forma de opresión y explotación en todo el mundo, bajo la organización paraguas de la Asociación de Estudiantes Iraníes (ISA). Muchos de esos estudiantes se volvieron más radicales y adoptaron el comunismo con diversas interpretaciones de lo que eso significaba en ese entonces — algunos de ellos se aliaron con la China socialista revolucionaria mientras que otros se aliaron con la Unión Soviética no revolucionaria (país el que, después de que el socialismo fue derrocado y el capitalismo fue restaurado ahí a mediados de los años 1950, llegó a ser socialista de nombre, e imperialista en realidad). Una de esas corrientes se desarrolló y se convirtió en la Unión de Comunistas Iraníes (UCI), que adoptó el maoísmo. La mayoría de los partidarios de la UCI volvieron a Irán antes y después de la revolución de 1979, y muchos de sus miembros fueron encarcelados y ejecutados por la RII, incluidos los que participaron en una sublevación en la ciudad de Amol en 1981. La UCI pasó por un importante proceso de reorganización ideológica y política y se convirtió en el Partido Comunista de Irán (marxista leninista maoísta) (cpimlm.org), el que es una organización que ha adoptado y defiende el nuevo comunismo desarrollado por Bob Avakian, el presidente del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos.”  [volver]

3. Mashahr es la ciudad que desempeñó un papel destacado en el levantamiento de noviembre de 2019, cuando la gente bloqueó efectivamente la entrada a tres importantes ciudades industriales de petróleo y gas (es decir, petroquímicas) y a la zona económica petroquímica especial durante tres días. Las protestas detuvieron las líneas de producción y el transporte de la producción de estas industrias y sus derivados. Después de tres días, el gobernador de Juzestán ordenó que los guardianes de los IRGC llevaran a cabo un ataque por tierra y aire, en que mataron gente con el uso de tanques, artillería, helicópteros y helicópteros artillados. Asesinaron a diecisiete manifestantes, entre ellos dos niños de cuatro y ocho años de edad. Muchas personas se refugiaron en los pantanos circundantes pero fueron asesinados a balazos ahí. Los guardianes de los IRGC se hicieron cargo inmediatamente de los hospitales y comenzaron a arrestar a los heridos. En estas zonas, los árabes viven y llevan la doble carga de la superexplotación y la opresión como una minoría/nacionalidad oprimida. La RII siempre los acusa de tratar de crear problemas y ayudar al “enemigo”.”  [volver]

4. Ver la cobertura en revcom.us: “Protestas masivas sacuden a Irán: La República Islámica mata a balazos a más de cien personas, lesiona o arresta a miles más. Estados Unidos derrama lágrimas de cocodrilo mientras intensifica el sufrimiento colectivo, se arriesga a librar una guerra”.”  [volver]

Imágenes de prisioneros políticos de @burn_the_cage Instagram [A incendiar la jaula]

Activistas celebran una ceremonia en Helsinki, Finlandia, con motivo del Día Internacional de Lucha contra la Violencia contra las Mujeres…. En la imagen, una mujer de “A incendiar la jaula, A liberar a los pájaros” sostiene un cartel de prisioneras políticas en Irán. (toma de pantalla de Instagram.com/Burn_the_cage)

Nahid Taghavi, ciudadana germano-iraní, Amnistía Internacional.

“Me traía recuerdos de la quema de cruces”
Fascistas tipo MAGA hacen destrozos contra iglesias negras en Washington, D.C.

Sunsara Taylor

Actualizado el 23 de diciembre de 2020 | revcom.us

 

De la redacción: Sunsara Taylor estuvo en las calles de Washington, D.C., el 12 de diciembre en una contraprotesta contra la manifestación fascista tipo MAGA [Hacer que Estados Unidos vuelva a tener grandeza] junto con RefuseFascism.org [Rechazar el Fascismo]. Desde que Taylor escribió este artículo, los Muchachos Orgullosos y otros partidarios fascistas de la campaña de Trump para echar por tierra las elecciones han anunciado que se manifestarán de nuevo en Washington, D.C. el 6 de enero, el día en que el Congreso se reúne para otro reconocimiento formal de la victoria electoral de Biden sobre Trump. Donald Trump ha expresado su fuerte apoyo a esta manifestación, llamando a la gente a asistir y prometiendo que será “alborozado”. Sigan revcom.us y RefuseFascism.org para obtener cobertura actualizada y para enterarse de los planes emergentes para contrarrestar esta escalada fascista.

“No nos dejaremos ser colaboradores en una marcha hacia un genocidio racista”.

De: El Compromiso a la gente del mundo, de Rechazar el Fascismo

 

“Anoche, manifestantes que participaban en las concentraciones tipo MAGA arrebataron nuestro letrero La Vida de los Negros Importa y literalmente lo quemaron en la calle” —dijo la Reverenda Dra. Ianther M. Mills, pastora titular de la Iglesia Metodista Unida Asbury, una iglesia negra histórica en Washington, D.C., en una declaración del 13 de diciembre— “Me dolió especialmente ver nuestro nombre, Asbury, en llamas. Me traía recuerdos de la quema de cruces”.

Esa misma noche, fascistas tipo MAGA derribaron un letrero que decía La Vida de los Negros Importa de la histórica Iglesia Episcopal Metodista Africana Metropolitana, donde el esclavo emancipado y renombrado abolicionista Frederick Douglass había rendido culto.

Quemar cruces era el distintivo del Ku Klux Klan mientras imponía el terror de las chusmas de linchadores al pueblo negro a lo largo de los años del Jim Crow. En un discurso de 2003, Bob Avakian habló del impacto de esto: “Escuchen esta declaración del autor de un libro acerca de los linchamientos. Él dice: ‘Es dudable que cualquier hombre negro que crecía en el Sur rural durante el período de 1900 a 1940 no fuera traumatizado por el temor de ser linchado’. ¿A qué se refiere con esto? Nada menos que lo siguiente: Que ningún negro que crecía en el Sur en este período pudiera estar libre de este temor. Cada hombre negro era perseguido y cicatrizado profundamente por este temor. Piense en lo que eso implica y piense en las formas en que eso afectó al pueblo negro en su conjunto”.

¡Piensen en lo que eso implica que hoy mismo hay chusmas fascistas que están resucitando descaradamente ese tipo de terror!

Nótese bien: los actos supremacista blancos de destrucción cometidos el 12 de diciembre no eran actos de unos vándalos que operaban a escondidas. Estas eran chusmas supremacistas blancas organizadas que operaban abiertamente. Cientos de ellos marcharon por la noche. Anteriormente ese día, miles de personas se les unieron. Estos eran los “Muchachos Orgullosos” a los cuales Trump ordenó “aguarden” durante el mismo debate presidencial en el que se negó a condenar a la supremacía blanca o a estar de acuerdo con una transición pacífica del poder. Ahora estos Muchachos Orgullosos están cumpliendo con la solicitud de Trump llevando su terror fascista callejera a la capital de Estados Unidos en apoyo a la campaña de Trump para revocar las elecciones.

Ningún policía intervino para impedir que las chusmas hicieran destrozos y quemaran propiedades de estas iglesias negras. Y al cierre de esta edición muy noche al día siguiente, no se han anunciado arrestos con respecto a estos incidentes. ¡Contrasten el tratamiento amable de parte de la policía a estas chusmas supremacistas blancas, a la ráfaga de balas de goma, nubes venenosas de gas lacrimógeno, brutalidad policial, arrestos en masa y el despliegue de las fuerzas armadas de Estados Unidos —a órdenes de Trump— que les cayó a los manifestantes que defendían la vida de los negros en el verano de 2020!

Es muy bueno que millones de personas votaran contra Trump y lo derrotaran en las elecciones. Sin duda, muchos millones de esos votantes se motivaron a causa de su profunda oposición a la supremacía blanca genocida de Trump. Pero por importante que fuera votar en contra de él, dista muchísimo de ser suficiente. Incluso derrotados, estos fascistas siguen impulsando su terror fascista y supremacía blanca.

Esto se debe a que la supremacía blanca y su resurgimiento violento están profundamente arraigados en la historia y naturaleza de Estados Unidos, donde la bárbara opresión del pueblo negro y el capitalismo-imperialismo están indesligablemente entretejidos y donde el funcionamiento de este sistema ha impulsado el ascenso de un régimen fascista abierto. Todos los que de veras quieran poner fin a esto tienen que explorar a fondo el trabajo científico realizado de Bob Avakian para dejar al desnudo cómo y por qué “ Es posible eliminar la opresión racial — pero no se puede hacer bajo este sistema”. Y tenemos que conseguir que la lucha contra este terror sea parte de los preparativos para una revolución que podría ponerle fin de una vez para siempre.

Al mismo tiempo, todos —aquellos que estén convencidos de la necesidad de una revolución, o aquellos que nunca lo estén— tienen que unirse en reconocimiento de que nadie en el poder va a parar este creciente terror fascista. Nos toca a nosotros pararlo. RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo) está indicando el camino para unificar a millones de personas, desde diferentes perspectivas políticas para parar a un Estados Unidos fascista por medio de protestas no violentas de masas, tal como dice El Compromiso a la gente del mundo. Léanlo, fírmenlo, y únanse a la red.

Que estos horripilantes actos de terror impulsen a todas las personas decentes de modo que se les quiten las legañas en los ojos y acojan las todavía sabias palabras de Frederick Douglass: “Si no hay una lucha de por medio, no hay progreso”.

Los Muchachos Orgullosos con la manta de La Vida de los Negros Importa saqueada a la Iglesia Metodista Unida Asbury, Washington, D.C. Foto: @FordFischer

Proud Boys and other white supremacists burn a Black Lives Matter sign from the Asbury United Methodist Church in D.C. while dousing it with lighter fluid to intensify the flames. This public act is intended to terrorize and send a message to Black people. pic.twitter.com/0YNsTDaVqF

— Kristen Clarke (@KristenClarkeJD) December 13, 2020

Kristen Clarke @KristenClarkeJD: Los Muchachos Orgullosos y otros supremacistas blancos queman una manta de La Vida de los Negros Importa saqueada a la Iglesia Metodista Unida Asbury, en Washington, D.C., mientras la rocían con líquido para encendedor para intensificar las llamas. Este acto público tiene como objetivo aterrorizar y enviar un mensaje a los negros.

Nota de la redacción: A continuación presentamos un pasaje de la nueva obra de Bob Avakian, El Nuevo Comunismo. Aparte de los pasajes que ya se han posteado en revcom.us, de cuando en cuando publicaremos otros pasajes en revcom.us y en el periódico Revolución. Que estos pasajes sirvan para alentar e inspirar el mayor estudio de la obra en su conjunto, la que está disponible en su totalidad en español aquí, y está a la venta en forma de libro en inglés de Insight Press.

Este pasaje es de la sección titulada “Primera parte. Método y enfoque, el comunismo como una ciencia”.

Un pasaje de la sección:
La epistemología y la moral, la verdad objetiva y necedades relativistas

Índice

Introducción y orientación

Víctimas necias del engaño ajeno y propio

Primera parte. Método y enfoque, el comunismo como una ciencia

El materialismo versus el idealismo
Materialismo dialéctico
Con cuál modo de producción
Las contradicciones y dinámicas básicas del capitalismo
La nueva síntesis del comunismo
La base para una revolución
La epistemología y la moral, la verdad objetiva y necedades relativistas
El yo y un enfoque "consumista" de las ideas
¿De qué se tratará tu vida? — Elevar la vista de la gente

Segunda parte. El socialismo y el avance al comunismo:
Un mundo radicalmente diferente que podría haber, un camino hacia la verdadera emancipación

Las "4 Todas"
Más allá del estrecho horizonte del derecho burgués
El socialismo como un sistema económico y un sistema político — y una transición al comunismo
El internacionalismo
Abundancia, revolución y el avance al comunismo — Un análisis materialista dialéctico
La importancia del "concepto del paracaídas" — En este mero momento, y aún más a raíz de una revolución real
La Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte —
   Núcleo sólido con mucha elasticidad basada en el núcleo sólido
Emancipadores de la humanidad

Tercera parte. El enfoque estratégico de una revolución real

Un solo enfoque estratégico general
Acelerar mientras se aguarda
Fuerzas para la revolución
La separación entre el movimiento comunista y el movimiento laboral, fuerzas impulsoras para una revolución
Liberación nacional y revolución proletaria
La importancia estratégica de la lucha por la emancipación de las mujeres
El Frente Unido bajo la Dirección del Proletariado
La juventud, los estudiantes y la intelectualidad
La lucha contra los modos de pensar pequeño burgueses, al mantener la orientación estratégica correcta
Los "dos máximos"
Los "5 Altos"
Las dos piedras angulares
De nuevo “Sobre la posibilidad de la revolución”
El internacionalismo — El derrotismo revolucionario
El internacionalismo y una dimensión internacional
El internacionalismo — Forjar otro camino
La popularización de la estrategia
Orientación fundamental

Cuarta parte. La dirección que necesitamos

El papel decisivo de la dirección
Un núcleo dirigente de intelectuales — y las contradicciones que esto supone
Una "pirámide" de otro tipo
La Revolución Cultural al interior del PCR
Es necesario que los comunistas sean comunistas
Una relación fundamentalmente antagónica — y las implicaciones cruciales de eso
El fortalecimiento del Partido — de manera cualitativa así como cuantitativa
Formas de organización revolucionaria, y el "Ohio"
Estadistas, y comandantes estratégicos
Métodos de dirección, la ciencia y el "arte" de dirigir
Trabajar desde "Sobre la posibilidad" hacia atrás —
   Otra aplicación del "núcleo sólido con mucha elasticidad basada en el núcleo sólido"

Nota de la redacción: A continuación presentamos un pasaje de la nueva obra de Bob Avakian, El Nuevo Comunismo. Aparte de los pasajes que ya se han posteado en revcom.us, de cuando en cuando publicaremos otros pasajes en revcom.us y en el periódico Revolución. Que estos pasajes sirvan para alentar e inspirar el mayor estudio de la obra en su conjunto, la que está disponible en su totalidad en español aquí, y está a la venta en forma de libro en inglés de Insight Press.

Este pasaje es de la sección titulada “Primera parte. Método y enfoque, el comunismo como una ciencia”.

Un pasaje de la sección:
Con cuál modo de producción

ESTA REPÚBLICA — RIDÍCULA, ANTICUADA, CRIMINAL

Bob Avakian

23 de abril de 2020 | revcom.us

 

Los entusiastas de “esta gran democracia estadounidense” con frecuencia cuentan la historia de que al momento de la fundación de Estados Unidos, se le preguntó a Benjamin Franklin: “¿Qué tipo de gobierno tenemos?” Y él respondió: “Una República, si la podéis mantener”. Y se ha “mantenido” durante más de 200 años desde ese entonces. Pero hoy se presenta la pregunta con mayor agudeza que nunca: ¿Vale la pena mantenerla — debería cualquier persona digna querer mantenerla?

En la actualidad, se realza la naturaleza ridícula y anticuada de esta república, y esto se evidencia aún más en el contexto de la crisis del coronavirus en desarrollo. Como tan sólo una dimensión de esto, existe el hecho de que esta república burguesa (capitalista) estadounidense particular está dividida en 50 estados, y hay repetidos conflictos entre los diferentes estados y entre los estados y el gobierno federal en torno a sus enfoques de esta crisis del coronavirus, que interfieren y socavan un enfoque racional unificado de hacer frente a esta crisis — y esto sería así aunque el irracional y anticientífico Trump y Pence y su régimen fascista no presidieran el gobierno federal, aunque por supuesto este régimen solo ha empeorado las cosas.

El hecho de que esta república burguesa particular es ridícula, y en su forma actual es anticuada incluso según sus propios términos, también se expresa en la forma en que se celebran las elecciones nacionales — en las que no se elige el jefe de estado (el presidente) mediante el voto popular directo, sino mediante un colegio electoral compuesto de electores elegidos mediante votación en, una vez más, 50 estados separados. (Esta configuración también está estrechamente relacionada al hecho de que “Estados Unidos”, en su fundación, contenía una serie de estados del Sur que dependían de una economía basada en los esclavos, y una de las principales razones para tener el colegio electoral fue para proteger los intereses de esos estados del Sur y sus clases dominantes propietarias de esclavos — algo que coincidía con la disposición de la Constitución que contaba a cada esclavo como en efecto tres quintos de un ser humano, y más fundamentalmente como propiedad).

Qué tan ridículo y anticuado lo es este sistema de gobierno (de nuevo, incluso según sus propios términos burgueses) también se puede ver en que, como parte de esta configuración, cada estado elige a dos personas para el Senado, aunque algunos estados tienen una población mucho mayor que otros. (Así es hoy que los estados con el 30 por ciento de la población eligen al 70 por ciento de los senadores, mientras que la gran mayoría de la población, el 70 por ciento que queda, está “representada” por solo el 30 por ciento de los senadores).

Muchas personas han argumentado por varios remedios a esta situación, incluida la abolición del colegio electoral y la elección directa del presidente (y del vicepresidente) por votación popular. Pero, en primer lugar, aquellos que obtienen ventaja en esta situación —aquellos que quizá pierdan el voto popular pero aún podrían ganar el conteo del colegio electoral (y en estos días, es probable que sean los republicanos)— no simplemente van a renunciar a su ventaja.

Y, con respecto a la forma “desequilibrado” en que se constituye el Senado, en relación con la población en los estados (las citadas relaciones 30/70 contra 70/30), no hay ninguna manera fácil de cambiar esto —y de hecho, en todo caso, se volverá aún más desequilibrado— en lo fundamental porque la actual “configuración” (o “distribución”) de la población en Estados Unidos se basa en los grandes cambios que se han operado en la economía durante muchísimas décadas: el creciente papel de la agroindustria y una gran disminución del papel relativo de las pequeñas granjas y el número de personas que se dedican a la agricultura; y, en general, el realzado parasitismo de Estados Unidos, de modo que cada vez más la producción real de las cosas que se consumen se lleva a cabo mediante una inmensa red internacional de súper explotación de maquiladoras, sobre todo en el tercer mundo de América Latina, África, el Medio Oriente y Asia, mientras que los sectores abreviados con la palabra en inglés “FIRE” (la que se refiere a las finanzas, los seguros y los bienes raíces), así como la alta tecnología, juegan un papel cada vez más importante, junto con los servicios, en la actividad económica que se lleva a cabo en Estados Unidos en sí. Así que, para aquellos —particularmente aquellos que están concentrados en zonas urbanas— que tienen una queja legítima con respecto a la desproporción entre la población y la forma en que se seleccionan los senadores, no existe ningún remedio realista ya que, dado que donde los “FIRE” y los sectores de alta tecnología, por importantes razones, han llegado a estar concentrados, no sería posible (o práctico) cambiar la forma en que la población se distribuye (y está concentrada) en Estados Unidos sin hacer lo que tampoco es posible (y lo que las personas de las zonas urbanas no desean): cambiar la economía de modo que vuelva a la forma en que estaba constituida y en que funcionaba hace muchísimas generaciones, sin el mismo grado de parasitismo extremo que existe hoy que permite el alto nivel de vida de sectores importantes de la población, inclusive en la clase media (aunque muchas otras personas de la clase media ya estaban en una situación de inseguridad y se esforzaban en el ámbito económico aun antes de que llegara la crisis del coronavirus, por no hablar de las decenas de millones de personas arrojadas a una pobreza extrema, y a la brutal opresión, en Estados Unidos). Y, una vez más, las personas de los estados pequeños con una representación en el Senado que es desproporcionada (mayor) en relación al tamaño de sus poblaciones con muy poco probabilidad aceptarán que el Senado sea elegido de alguna forma que haga que corresponda más a la población (por ejemplo, que se haga que se parezca más a la Cámara de Representantes, en que un senador no representa un estado —y hay dos senadores para cada estado— sino que al contrario represente a una población de cierto tamaño), eliminando así la ventaja que ahora tienen los estados menos poblados y dándole el predominio a las zonas urbanas con las poblaciones más grandes.

Y luego, en relación a todo esto, existe ese régimen fascista de Trump y Pence y (como he analizado en La asesina ilusión de la “normalidad” y el camino revolucionario hacia adelante) las muchas formas en que su perspectiva y prioridades de hecho sabotean un enfoque racional basado en la ciencia para lidiar con la crisis del coronavirus (y los problemas en general). Y, más allá de eso: “Esta crisis con el coronavirus ha puesto en agudo relieve la realidad de que el sistema capitalista no está simplemente fuera de sintonía, sino que está en conflicto fundamental y es un obstáculo directo a la satisfacción de las necesidades de las masas de la humanidad”¹.

Anticuada — y criminal

No se trata solamente de que la república burguesa particularmente estadounidense sea anticuada, así como criminal, “según sus propios términos”, sino en lo más fundamental que el sistema capitalista en su conjunto es anticuado y es criminal, y la variante estadounidense de este sistema es particularmente criminal — y así lo ha sido desde su fundación. La realidad es —una realidad que no se puede desconocer, evadir o “eliminar con explicaciones” sin caer en el acomodamiento y la complicidad con crímenes monstruosos— que Estados Unidos es un país fundado en la esclavización de millones de africanos y en el genocidio contra los habitantes originarios de América del Norte.

Estos monstruosos crímenes de esclavitud y genocidio, y un intento de racionalizarlos y justificarlos, fueron consagrados en los documentos fundacionales de Estados Unidos. Como se señaló, la Constitución institucionalizó y codificó la esclavitud, y como lo he dicho:

Sin la esclavitud, Estados Unidos no existiría tal como lo conocemos hoy. Eso es una verdad simple y básica².

En la Declaración de Independencia, entre las cosas por las cuales se condenó al entonces rey de Inglaterra, figuran la acusación de que éste fomentó rebeliones de esclavos (“alentó insurrecciones internas entre nosotros”), y “procuró igualmente irritar contra nosotros a los habitantes de las fronteras, los indios bárbaros y feroces”³.

Y los crímenes monstruosos cometidos por los gobernantes de Estados Unidos —e integrados en las propias estructuras, relaciones, dinámicas y funcionamiento de este sistema— no solo han continuado a lo largo de los siglos desde la fundación de Estados Unidos, sino que se han expandido enormemente, con el sometimiento a literalmente miles de millones de personas, y a países por todo el mundo, a una explotación despiadada, una opresión asesina y una destrucción masiva de guerras, incluido el uso de armas nucleares al fin de la Segunda Guerra Mundial. En resumen, mientras que muchos “liberales” se unen a la gente de la calaña de Ronald Reagan al declarar que Estados Unidos es “una luminosa ciudad en la colina”, un faro de libertad para el mundo, la verdad es que:

Este es un país fundado en la esclavitud y el genocidio que ha continuado explotando y oprimiendo salvajemente a la gente —y perpetrando asesinas invasiones y golpes de estado, mientras devasta el medio ambiente— con consecuencias terribles para las masas de personas, en todas partes del mundo⁴.

Poner fin a este ridículo, anticuado y criminal sistema, mediante una revolución que tenga por objeto crear una sociedad y un mundo mucho mejores, es el reto al que todas las personas de conciencia tienen que hacerle frente, y asumir, quienes estén dispuestas a enfrentar —o que no tienen más remedio que enfrentar— la realidad de lo que es este sistema, y lo que implica dejar que este sistema continúe existiendo y dominando el mundo y determinando la condición y el destino de la humanidad⁵.

 

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1. La asesina ilusión de la “normalidad” y el camino revolucionario hacia adelante está disponible en revcom.us.  [volver]

2. Lo BAsico 1:1 (Lo BAsico de los discursos y escritos de Bob Avakian).

Comentarios adicionales del autor:

Varios apologistas de “esta gran democracia estadounidense” señalan que, después de todo, Estados Unidos libró una Guerra Civil que puso fin a la esclavitud — como si esto de alguna manera eliminara, o al menos “suavizara”, la terrible experiencia de la esclavitud. (Algunas personas hasta han caído tanto en la degeneración moral como para afirmar que los negros en Estados Unidos deberían de estar “agradecidos” porque la esclavitud haya terminado de esa manera — ¡después de más de dos siglos de esta esclavitud!) Es cierto que la Guerra Civil terminó por conducir a la emancipación de los esclavos. Y es por esta razón que he señalado que, después de que se fundó Estados Unidos, y se consolidó su independencia, la Guerra Civil es la única guerra justa que Estados Unidos jamás haya emprendido (por parte de la Unión) mientras que, en lugar de glorificar esta guerra (como lo hacen con frecuencia con las guerras que emprenden), a menudo la lamentan como una tragedia — “de enfrentarse hermano contra hermano”. Esto desconoce la realidad de que, una vez que se les dio posibilidades y se les permitió hacerlo, casi 200.000 personas negras combatieron en el Ejército de la Unión durante la Guerra Civil, a un ritmo de muertes más alto que sus contrapartes blancas — y ¡esos combatientes negros por la libertad para nada consideraban a los blancos del Ejército de la Confederación, que combatían por mantener la esclavitud, como sus “hermanos”!

Otra denuncia desgarradora adicional a todo este sistema en Estados Unidos es que, tan sólo una década después del fin de la Guerra Civil, cuando el gobierno federal puso fin a la Reconstrucción en el Sur, de nuevo se sometió a los negros a las más horrorosas atrocidades, mediante un sistema de segregación, linchamientos y terror general del “Jim Crow” llevado a cabo por el Ku Klux Klan, con el respaldo y, a menudo, la participación directa de las autoridades y del “sistema judicial” en el Sur en particular. E, incluso con algunas concesiones arrancadas a este sistema mediante el movimiento de derechos civiles después de la Segunda Guerra Mundial, la realidad es que las personas negras en Estados Unidos han seguido siendo objeto de una sistemática opresión y un continuo terror, que hoy en su mayor parte la policía lleva a cabo en todas partes de Estados Unidos.

La serie Crimen Yanqui de revcom.us cuenta y destaca muchos —aunque lejos de todos— de los crímenes grandes y monstruosos cometidos por este sistema y su(s) clase(s) dominante(s), a lo largo de su historia y por todo el mundo.  [volver]

3. Bob Avakian ha escrito lo siguiente sobre el autor de la Declaración de Independencia, Thomas Jefferson:

Algunas veces se dice que Jefferson realmente se oponía a la esclavitud y quería ver que se terminara. Y se pueden encontrar declaraciones de Jefferson donde dice que la esclavitud de hecho es una plaga y que tendrá consecuencias negativas por algún tiempo por venir. También ha habido malinterpretaciones de lo que Jefferson escribió sobre la esclavitud. Para tomar un solo ejemplo importante, hay pasajes que escribió en los borradores de la Declaración de Independencia —algunos de los cuales no lograron ser parte, pero algunas que sí lograron ser parte, de la versión final de esa Declaración— en que se condena fuertemente al rey de Inglaterra y al gobierno británico por presuntamente haber impuesto el comercio de esclavos a Estados Unidos. Ahora, de hecho había maneras en que Jefferson y la clase de dueños de esclavos en Virginia en general se opusieron a algunos aspectos del comercio internacional de esclavos, aún cuando al mismo tiempo ellos mismos participaban en la venta de esclavos a otros estados y a los amos de esclavos en otros territorios. En esto, la motivación esencial de estos dueños de esclavos de Virginia era que no querían que se hiciera caer el precio de los esclavos, ya que ellos mismos se habían convertido en importantes vendedores de esclavos dentro de Estados Unidos. En lo fundamental, por esta razón, se opusieron a la continuación del comercio internacional de esclavos — una vez que sí llegaran a oponérsele. Esto lo veían sobre todo en términos de propiedad, y de oferta y demanda en relación con la venta de este tipo particular de propiedad — los seres humanos. Así, en este caso también, Jefferson actuó en favor de los intereses de la clase de dueños de esclavos, y su “sociedad agraria” resultó ser un sistema de plantaciones de los dueños de esclavos — y no una sociedad de pequeños agricultores independientes.

Esto por supuesto está relacionado con (y en sentido general es parte de) la contradicción más grande entre las declaraciones de tono excelso de Jefferson en la Declaración de Independencia acerca de la igualdad de todos los hombres (nótese: todos los hombres) y sus “derechos inalienables” y, por otra parte, la escandalosa realidad de que el propio Jefferson no sólo poseía esclavos sino que actuaba de manera consecuente en favor de los intereses de la clase de dueños de esclavos y de la institución de la esclavitud, aunque a la vez expresara ciertos escrúpulos morales sobre la esclavitud y elucubraciones sobre sus consecuencias largoplacistas para la nueva república estadounidense.  [volver]

4. Bob Avakian sobre el juicio político de destitución, crímenes contra la humanidad, liberales y mentiras, y verdades profundas y provocadoras está disponible en revcom.us.  [volver]

5. En Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución, Bob Avakian habla de modo sustancial acerca de esas cuestiones; y la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, escrita por Bob Avakian, ofrece una visión panorámica y un plano concreto para una sociedad socialista radicalmente diferente, con el objetivo final de un mundo comunista, con la abolición de toda explotación y opresión. Estas obras también están disponibles en revcom.us.  [volver]

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La Marque, Texas

Protesta contra el asesinato policial de Joshua Feast

16 de diciembre de 2020 | revcom.us

 

De un lector:

La noche del miércoles 9 de diciembre, Joshua Feast, un hombre negro de 22 años de edad, fue baleado por la espalda y asesinado por un puerco policía del Departamento de Policía de La Marque, Texas (LMPD). El noticiero KTRK informó que una vecina dijo que vio a Feast hablando con la madre de su hijo. Ella y Feast charlaron un poco, y luego ella le pidió que moviera su auto y entró a su casa. El informe noticioso agrega que un tío de Feast dijo que justo en ese momento una patrulla policiaca que iba por la calle dio una repentina vuelta en U y se orilló donde estaba Feast, y un policía que estaba dentro gritó el nombre de Feast y le disparó por la espalda. La vecina dijo que cuando oyó el disparo, corrió “a la ventana de mi recámara y oí al agente decirle: ‘¡Levante las manos donde yo pueda verlas! Pero a (Feast) ya lo había baleado. Después de que lo baleara a Feast, el policía dijo ‘Ponga las manos donde yo pueda verlas’.... Salí a la calle y escuché al agente diciendo: ‘Hábleme, Josh. Hábléme, hábléme”. Como si lo viera desvanecerse sin tratar de prestarle ayuda o al menos ayudarle”.

En una conferencia de prensa celebrada al día siguiente por el jefe de policía del LMPD Kirk Jackson reconoció que sus puercos policías habían matado a un hombre negro, pero no dijo de qué edad ni con qué nombre. Leyendo su guión preparado, Jackson declaró: “Tenemos razones para creer que el individuo estaba armado. Se recuperaron armas de fuego en la escena”. No ofreció ninguna evidencia de cuántas armas supuestamente se encontraron, de quiénes eran, si Feast llevaba un arma encima o si supuestamente se resistió a la policía de alguna manera. Jackson se negó a responder a las preguntas sobre si el policía que baleó a Feast, José Santos, temía por su vida en algún momento, y no respondió cuando se le preguntó sobre las declaraciones de los testigos de que a Feast le dispararon por la espalda mientras huía.

El sábado 12 de diciembre, alrededor de 150 airados manifestantes, en su inmensa mayoría negros y jóvenes, se tomaron las calles de La Marque para exigir justicia para Joshua Feast. Junto con una caravana de unas dos docenas de coches, los manifestantes se dirigieron a la comisaría de policía, donde pidieron que se despidiera a Santos (ahora está de “licencia administrativa”) y a Jackson. Casi todos los manifestantes obtuvieron una copia del Compromiso de Rechazar el Fascismo a la gente del mundo, y unos 30 obtuvieron copias del folleto de Bob Avakian Donald Trump — RACISTA GENOCIDA.

La brutalidad y asesinato policial no tienen nada de nuevo en este pequeño pueblo de la costa del Golfo. Un joven que tomó el micrófono en un mitin en frente del departamento de policía habló de la persecución contra a los jóvenes varones negros. Describió a tres personas, entre ellas Joshua Feast, entre 18 y 22 años de edad, cuya vida fue segada por la policía en los últimos pocos años en esa zona. Un grupo de jóvenes mujeres y hombres llevaba camisetas con un símbolo rojo de alto, que decían: “¡Dejen de matarnos!” El agente Santos es particularmente despiadado: mató a Gregory Ham, un hombre blanco de 62 años, en 2017, y Newsone informó que el abogado de Feast, Benjamin Crump, publicó un vídeo de un incidente en 2013 en el que Santos golpeaba y mantenía la cabeza de un joven negro bajo el agua a pesar de sus repetidas súplicas de “no puedo respirar”.

Un hombre le dijo al Houston Chronicle: “No se puede esperar que la gente se quede de brazos cruzados y lo acepte. No se trata de que seamos violentos, se trata de que estamos cansados de no responder con lucha”. La epidemia de asesinatos policiales contra jóvenes negros, latinx e indígenas continúa a lo largo de este país supremacista blanco.

¿Cuántos más morirán? ¿Cuánto tiempo más seguirá esto?

Joshua Feast

De un lector:

¡Se agrava más el estado de emergencia en torno a la crisis de Covid-19!

11 de diciembre de 2020 | revcom.us

 

De la redacción: la persona que nos mandó la siguiente carta es una proveedora de servicios de cuidados de salud.

En Estados Unidos hoy los hospitales enfrentan una crisis sin precedentes suscitada por la pandemia de la Covid-19. Debido a que la pandemia descontrolada que está afectando a todo Estados Unidos, tanto zonas rurales como urbanas, los hospitales enfrentan una aguda y grave escasez de camas y personal para cuidar a los pacientes. Tener camas de hospital no significa nada si no se cuenta con el personal para cuidar a los pacientes, limpiar los cuartos, manejar los laboratorios, etc. Antes de la pandemia ya había una escasez de enfermeras en Estados Unidos, y como resultado de la pandemia, muchas enfermeras calificadas y otros proveedores de servicios de cuidados de salud están abandonando al por mayor el sector y no regresarán.

El régimen fascista anticiencia de Trump y Pence ha dicho abiertamente que ni siquiera intentará controlar la pandemia, y en octubre Mark Meadows dijo: “No vamos a controlar la pandemia. Lo que si vamos a controlar es el hecho de que tendremos vacunas, tratamientos terapéuticos y otros factores mitigantes y ‘…Este es un virus contagioso, al igual que la influenza…’”.

Hace poco, el gobernador fascista de Dakota del Norte, Doug Burgum, permitió que los proveedores de cuidados de salud que han dado positivo por la Covid-19 sigan trabajando debido al hecho de que no hay suficiente personal de enfermería. Esta decisión ha provocado un escándalo entre los trabajadores de enfermaría y de otro tipo ya que esto solo aumentaría la posibilidad de que más personas resulten contagiadas. La gobernadora fascista de Dakota del Sur, Kristi Noem, y otros fascistas se han negado a dar órdenes obligatorias sobre el uso de máscaras en sus estados para tratar de desacelerar la propagación de la pandemia. Para colmo, los doctores, los expertos en ética (las personas que dan asesoría sobre la moralidad de una decisión en torno a los cuidados médicos) y muchos otros que trabajan en la salud enfrentan la posibilidad de tener que “decidir” quién recibirá tratamiento y quién no debido al incremento del número de pacientes con la Covid-19.

Este tipo de toma de decisiones tiene severas implicaciones genocidas — los negros, los latinx y los pueblos indígenas tienen el peor acceso a la atención médica y tienden a enfermarse más que la población de mayoría blanca en su conjunto. Para cualquier doctor, enfermer@, ayudante de doctor, enfermer@ registrad@ con práctica médica, terapeuta respiratorio y otros, puede ser devastador perder a un paciente. Para los trabajadores sanitarios que dedican la vida a cuidar a personas, “destruye almas” tener que decidir quién vivirá y quién morirá. Eso agravará el ya severo trastorno de estrés postraumático del que padecen muchos proveedores de servicios de salud debido a que tienen meses sin fin trabajando para cuidar a pacientes que están muriendo al por mayor. Ha habido doctores, enfermeras registradas y otros proveedores de servicios médicos que se han suicidado porque por fin ya no soportaban la presión de tener que trabajar en esas horripilantes condiciones. La Dr. Lorna Breen, que fungía de directora médica de Servicios de Urgencias de un importante hospital en la ciudad de Nueva York, se suicidó en abril 2020 mientras estaba de vacaciones por un rato con su familia en casa. En otras partes del mundo también se han suicidado proveedores de servicios médicos debido al estrés. (En mayo, la Dr. Poulami Saha, una pediatra residente que padecía depresión y trabajaba en la India, se suicidó en el hospital; Daniela Trezzi, una enfermera de la unidad de cuidados intensivos que trabajaba en la fuertemente azotada región de Lombardy, Italia, se suicidó en marzo.)

Desde el 22 de noviembre, doctores de cuidados urgentes, ayudantes médic@s y enfermer@ registrad@ con práctica médica de las clínicas MultiCare Indigo de Cuidados Urgentes en más de 20 clínicas en el estado de Washington han estado en huelga por la falta de equipo protector personal y las largas horas que tienen que trabajar ahí. El detonador de la huelga fue “un brote del coronavirus en el Centro MultiCare de Auburn que resultó en la muerte de dos pacientes. Entre noviembre 5 y 20, más de una docena de pacientes y 12 integrantes del personal dieron positivo por la Covid-19 en el brote en la unidad de cuidado de memoria de Salud Conductual. ‘El reciente brote de la Covid-19 en el sistema hospitalario de MultiCare debía haber sido una llamada de atención, pero no lo fue’, según una declaración del presidente del sindicato, el Dr. Stuart Bussey...”.

Se proyecta que el reciente fin de semana del Día de Acción de Roba-Gracias, cuando mucha gente viajaba por avión por todo Estados Unidos, va a empeorar mucho más la pandemia al entrar a diciembre. “El Dr. Anthony Fauci, el experto líder del gobierno sobre enfermedades infecciosas, advirtió que el Día de Acción de Gracias con muchos viajes fuera podría empeorar aún más el repunte de casos de la Covid-19 a medida que la nación entre en diciembre…”. Eso se debe a que mucha gente estará adentro, sin mantener una sana distancia y sin usar máscaras, etc.

En Estados Unidos, la pandemia ha cobrado un saldo entre aquellos que trabajan en los servicios de salud, muchos de los cuales son negros, indígenas y latinx. Según un informe de la organización National Nurses United [Enfemer@s Unid@s Nacionales] de septiembre, a esa fecha habían muerto más de 1.700 trabajadores de atención médica como resultado de la Covid-19 o complicaciones relacionadas.

A pesar de que Joe Biden le asestó una derrota contundente a Trump en los comicios, eso no implica que todo vaya a estar bien bajo este sistema. Joe Biden es un representante de este sistema capitalista-imperialista que quiere volver a la “normalidad”, pero no puede haber ninguna “normalidad” mientras siga existiendo este sistema. Biden no es un fascista como lo es Trump, lo cual le dará al pueblo un poco de espacio para respirar, y existe la posibilidad de que la oposición a este sistema siga creciendo y que haya cierta pequeña posibilidad de tratar de controlar la pandemia. No obstante, Biden ha dado a entender que está dispuesto a conciliarse con el régimen fascista y en realidad los fascistas republicanos quizá bloqueen sus esfuerzos por llevar a cabo cualquier cambio. Sin embargo, el gran peligro estriba en que la base fascista de Trump desee vengarse y cause caos a las personas las que consideran como sus enemigos y menos que humanos.

Por eso es que tiene una importancia tan enorme que se saque del poder a este régimen fascista ya — o sea, que tenemos que tomarnos las calles y quedarnos ahí hasta que ese régimen se marche. Más que nada, tenemos que impulsar y fortalecer el movimiento para la revolución y hacer nacer una sociedad socialista de la cual puedan beneficiarse la humanidad y el planeta.

 

Fuentes:

Covid Overload: U.S. Hospitals Are Running Out of Beds for Patients, New York Times, 27 de noviembre de 2020

North Dakota allows Covid-positive healthcare workers to stay on job as nurses warn it’s ‘irresponsible’, NBC News, 11 de noviembre de 2020

Rising Covid cases means Americans may face health care rationing. Here’s how they view that, NBC News, 9 de noviembre de 2020

Physician Suicide Is a Daily Occurrence, Dr. Jeff Livingston, 30 de septiembre de 2020

Cómo la revolución manejaría la atención sanitaria, incluidas las epidemias, revcom.us, 16 de marzo de 2020

Fauci warns Thanksgiving travel could make current Covid surge worse, NBC News, 29 de noviembre de 2020

These GOP governors long resisted mask mandates and coronavirus rules. Now their states are in crisis, CNN, 17 de noviembre de 2020

Doctors Call on DeSantis to Allow Tougher Local Restrictions as COVID-19 Cases Rise, Spectrum News, 28 de noviembre de 2020

19 de noviembre, Centro Médico Providence Holy Cross en el sector Mission Hills de Los Ángeles. (Foto: AP)

Trump y los fascistas intensifican muchísimo el peligro de una guerra con Irán — pero Biden y los demócratas también representan los intereses depredadores del imperialismo

9 de diciembre de 2020 | revcom.us

 

Tras la derrota de Trump en las elecciones, muchas personas de tendencia progresista se sienten aliviadas, de que quizá ya se termine el período de amenazas y maniobras fuertes y crecientes de Estados Unidos contra Irán. Bajo el régimen de Trump y Pence, Estados Unidos se había retirado unilateralmente del tratado internacional con Irán, que fue negociado bajo Obama, bajo el cual Irán se comprometió a limitar el desarrollo nuclear a cambio de que Estados Unidos y otras potencias aflojaran las sanciones económicas contra Irán. Trump venía aumentando las sanciones contra Irán, lo que presionó intensamente la economía iraní y tuvo un impacto devastador en la vida de las masas iraníes, incluido un fuerte aumento de infecciones y muertes por la pandemia de la Covid-19. En lo que equivalía a un acto de guerra, en enero de 2020 Trump ordenó el asesinato de uno de los líderes militares más altos de Irán — cuando éste estaba en Irak, otro país soberano. Incluso después de perder las elecciones, Trump y su régimen han continuado amontonando más sanciones mortíferas contra Irán y haciendo amenazas bélicas.

Ahora, dice Biden que cuando esté en la Casa Blanca, tiene la intención de que Estados Unidos entre de nuevo en el tratado nuclear internacional, el cual han continuado manteniendo Irán y las potencias imperialistas europeas tras la retirada de Estados Unidos por Trump. Si Biden logra hacerlo, lo que para nada es cosa segura, representará un cambio importante en la política estadounidense, pero NO en los objetivos fundamentales y fuerzas impulsoras que subyacen a semejante maniobra. Lo que impulsan a Biden y los demócratas, al igual que a Trump, son los intereses depredadores del imperialismo estadounidense.

Durante décadas, el control del Medio Oriente ha sido uno de los factores centrales de la dominación del planeta por el imperialismo estadounidense. Esta región es donde se ubica una gran parte del petróleo y gas natural del mundo. Es un cruce entre África, Europa y Asia. Rutas comerciales globales la atraviesan. Perder el control dominante del Medio Oriente propinaría un golpe demoledor a los gobernantes estadounidenses, con repercusiones profundas. En las décadas recientes, Estados Unidos ha enfrentado enormes desafíos nuevos a su posición en esta región, concentrados en el surgimiento de corrientes virulentas del fundamentalismo islámico reaccionario, frecuentemente antiestadounidense, y la intensificación de conflictos con rivales globales como Rusia y China. En muchos sentidos, estos desafíos se han concentrado en torno a Irán, el cual es un estado regional poderoso con reservas petroleras enormes, y un polo importante del fundamentalismo islámico con su propia agenda y ambiciones, que han minado el control estadounidense y amenazado a los intereses de los aliados estadounidenses cruciales Israel y Arabia Saudita.

Las guerras y ocupación en Afganistán e Irak desde principios de la década del 2000 han fracasado e incluso ha tenido efectos contraproducentes, sin producir los resultados que Estados Unidos deseaba. Estados Unidos no ha logrado aplastar a sus enemigos ni establecer regímenes lacayos estables. Más bien, el choque entre el imperialismo reaccionario y anticuado y el fundamentalismo islámico reaccionario y anticuado se ha escalado muchísimo en sentidos muy complejos e intensos, lo que ha afectado otros problemas y contradicciones profundos a lo largo de esta región volátil, al mismo tiempo que potencias imperialistas rivales como China y Rusia han hecho avances. Este hervidero de contradicciones amenaza con desgarrar la región — al mismo tiempo que inflige muchos horrores a las masas de personas en la región.

Para Obama, el tratado nuclear con Irán era un intento de distender el peligro inmediato de una guerra, coartar las ambiciones nucleares iraníes e incluso quizás convertir al régimen teocrático iraní de un enemigo a una fuerza neutral que podría ayudar a estabilizar la situación y así facilitar que Estados Unidos mantenga su dominación sobre la región. Esta situación es lo que Biden y los demócratas esperan que se recupere para Estados Unidos. Pero los republi-fascistas lo han denunciado, en representación de sectores poderosos de la clase dominante, que temen que el acuerdo fortalezca más al régimen iraní en la región, socave a aliados estadounidenses clave y termine por debilitar la dominación estadounidense regional — y mundial. Ningún bando en este conflicto representa los verdaderos intereses de la gente del mundo, incluidas las masas de personas en Irán y Estados Unidos.

En cuanto a la posición específica de Biden sobre Irán, revcom.us escribirá otros artículos al respecto según se vayan desarrollando las cosas, pero cabe recordar que, anteriormente este año, cuando Biden respondía a algunas preguntas que el New York Times les hizo a los candidatos presidenciales demócratas, él habló de manera muy categórica sobre no descartar la intervención militar en Irán (y otras regiones estratégicas) —incluidos ataques preventivos— en caso de que amanecen a los intereses estadounidenses. Al preguntársele si “se contemplaría el uso de la fuerza militar para impedir una prueba nuclear o misilistica por parte de Irán o Corea del Norte”, Biden contestó: “Sí. Hay que usar la fuerza juiciosamente para proteger un interés vital de Estados Unidos… El programa nuclear de Corea del Norte y las ambiciones nucleares de Irán representan semejante interés vital”

Los “intereses vitales” de Estados Unidos, como la potencia capitalista-imperialista dominante en el mundo, no tienen nada que ver con los intereses de la humanidad, a los cuales se oponen en lo fundamental.

El régimen fascista de Trump y Pence amenaza con atacar,
aumenta sanciones mortíferas contra Irán
¡NO a una guerra de Estados Unidos contra Irán! ¡NO al aumento de la represión al interior de Irán!

25 de noviembre de 2020 | revcom.us

 

Desde su decisiva derrota en las elecciones, Trump y su régimen han intensificado de manera escandalosa las amenazas militares y las sanciones mortíferas contra Irán. La semana pasada, se informa que sus asesores cercanos consiguieron que Trump se disuadiera de ordenar un ataque inmediato contra Irán — pero él sigue buscando diferentes opciones, como ciberataques en Irán y atacar a los aliados iraníes en la región¹. Esto ocurrió después de que Trump despidió a su secretario de defensa Mark Esper y realizó otros cambios en el alto mando militar estadounidense.

Cualquier ataque estadounidense a Irán, bajo cualquier pretexto, sería totalmente ilegítimo y extremadamente peligroso — y podría impulsar una escalada de guerras más devastadoras en la región y más allá.

Independientemente de que Trump lance o no un ataque militar, las sanciones que su régimen ha llevado a cabo contra Irán en los últimos años están teniendo consecuencias horribles para las masas de ese país. Debido a la mortífera presión sobre la economía, el desempleo y la inflación se han disparado. Se ha bloqueado la importación de necesarios medicamentos y equipo médico para Irán. Esto hizo la situación aún más devastadora cuando la pandemia de la Covid golpeó a Irán a principios de este año² .

Y ahora, cuando Irán —al igual que muchos países del mundo— está pasando por una nueva ola de infecciones masivas de Covid y muertes³ , el secretario de estado de Trump, Mike Pompeo, declaró el 18 de noviembre: “A lo largo de las venideras semanas y meses, impondremos nuevas sanciones a Irán...” Al igual que en Estados Unidos, las acciones del régimen de Trump y Pence están causando directamente decenas de miles de muertes innecesarias por la pandemia en Irán.

El aumento de las sanciones comenzó después de que Trump, en 2018, sacó a Estados Unidos de un acuerdo internacional con Irán que limitaba el desarrollo nuclear de ese país⁴. Este fue un cambio importante en la política de Estados Unidos hacia Irán de lo que era bajo Obama. Biden dice que tiene la intención de hacer que Estados Unidos vuelva a entrar en el acuerdo⁵. Aunque las maniobras en los últimos años aumentaron el peligro inmediato de una guerra de Estados Unidos contra Irán, la orientación de los demócratas no tiene nada que ver con la paz o los intereses de la humanidad. Ambos partidos se basan en los intereses depredadores de los gobernantes de Estados Unidos en la región para dominar una parte estratégicamente vital del mundo que tiene recursos clave de petróleo y energía. Estados Unidos no sólo tiene por objetivo saquear esos recursos sino, de aún más importancia, ganar influencia sobre rivales como China e incluso aliados como Japón y Europa (y contender con potencias regionales como Irán que también aspiran a proyectar su influencia en la región). Para ello, Estados Unidos ha invadido directamente a Irak y Afganistán, ha patrocinado guerras y golpes de estado de parte de títeres y sustitutos en muchos más países y ha llevado a cabo asesinatos con aviones teledirigidos en toda la región. Tan sólo en las últimas tres décadas, millones de personas del común han muerto en esa región a causa de estos conflictos, con la gran mayoría de estos asesinatos “Made in the USA”⁶ . Estas guerras y crímenes de guerra provienen de un sistema, el capitalismo-imperialismo dominado por Estados Unidos — un sistema que tritura la vida de miles de millones de personas en todo el mundo.

Para que quede claro, no tiene nada de progresista el gobierno del régimen islámico teocrático en Irán, el cual es totalmente reaccionario y ha cometido crueles crímenes contra su población. Para obtener más información sobre la naturaleza de la República Islámica de Irán, véase el recuadro.

Junto con todo un reguero de horribles crímenes y represión, esto incluye recientemente el asesinato a balazos de más de 100 manifestantes durante un levantamiento popular a finales de 2019⁷, y el respaldo a otras fuerzas reaccionarias en la región⁸, aunque los crímenes llevados a cabo por Estados Unidos —en el Medio Oriente y en todo el mundo— superan muchísimo lo que el régimen iraní ha hecho y es capaz de hacer.

El líder revolucionario Bob Avakian (BA) pone en claro la naturaleza real y la relación entre estas fuerzas:

Lo que vemos en contienda, con la jihad por un lado y McMundo/McCruzada [el imperialismo occidental en creciente globalización] por el otro, son sectores históricamente anticuados de la humanidad colonizada y oprimida contra sectores dominantes históricamente anticuados del sistema imperialista. Estos dos polos reaccionarios se oponen, pero al mismo tiempo se refuerzan mutuamente. Apoyar a uno u otro de esos polos anticuados, acabará fortaleciendo a los dos.

Esta es una formulación muy importante y crucial para entender muchas dinámicas que impulsan el mundo en este período, pero tenemos que tener en claro cuál de “los dos sectores históricamente anticuados” ha causado más daño y representa la mayor amenaza a la humanidad: los sectores dominantes históricamente anticuados del sistema imperialista, y en particular los imperialistas estadounidenses. (Lo BAsico 1:28)

Lo que se necesita ahora

La gente de Estados Unidos debe poner en claro: ¡Trump, no toque a Irán! ¡Esto tiene que ser parte de estar en las calles para demandar que el ilegítimo régimen fascista SE LARGUE, CARAJO!

La gente en Estados Unidos también debe solidarizarse con los oprimidos de Irán en su lucha contra el régimen reaccionario que las gobierna, y mientras sufren inmensamente los efectos de las sanciones de Estados Unidos. Un factor importante en Irán es que existe un verdadero partido revolucionario —el Partido Comunista de Irán (marxista leninista maoísta)— que está trabajando para hacer nacer un movimiento para una revolución real⁹ .

Mientras la gente protesta en contra del peligro urgente de una guerra de Estados Unidos contra Irán, tiene que haber un espíritu de explorar por qué este sistema hace guerra tras guerra, generación tras generación, tanto con los demócratas como con los republicanos — y cómo podemos llegar a un mundo radicalmente diferente y mejor. Hay respuestas, en este sitio web y en las obras de Bob Avakian. Invitamos a todos a explorar y adentrarse a fondo en esto.

 

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1. Trump Sought Options for Attacking Iran to Stop Its Growing Nuclear Program, New York Times, 16/11/2020; ALERTA: Trump considera opciones para un ataque militar a Irán
¡Que no haya guerra de Estados Unidos contra Irán! ¡Trump-Pence FUERA YA!, revcom.us, 18 de noviembre de 2020. [volver]

2. Medical Terrorism—American Style: U.S. Sanctions and Military Threats Escalate Iran’s COVID-19 Death Toll and Threaten the World, revcom.us, 6 de abril de 2020, en inglés. [volver]

3. Iran struggles with Covid-19, U.S. sanctions and collapsing economy, NBC News, 19 de octubre de 2020. [volver]

4. Estados Unidos impone sanciones agobiantes a Irán: Una escalada grande, peligrosa y completamente ilegítima, revcom.us, 7 de noviembre de 2018. [volver]

5. Biden Wants to Rejoin Iran Nuclear Deal, but It Won’t Be Easy, New York Times, 17 de noviembre de 2020. [volver]

6. Vea estos artículos en la serie “Crimen Yanqui” en revcom.us:

• “1953, El golpe de estado en Irán de parte de la CIA: La tortura y la represión — Hecho en Estados Unidos”
• “Noviembre 2004 — Crimen de guerra en Faluya”
• “Las sanciones de Estados Unidos y la ONU contra Irak — ‘Un acto legitimado de matanza en masa’”
• “‘Operación Libertad Iraquí’ de 2003”
• “La guerra del golfo Pérsico de 1991 — ‘Operación Tormenta del Desierto’”
• “La masacre israelí armada y respaldada por Estados Unidos en Gaza (2008-2009)”
• “La guerra de sustitutos de Estados Unidos contra la Unión Soviética en Afganistán, 1979-1988”
• “Las bitácoras de guerra de Afganistán e Irak y la persecución de Chelsea Manning, Julian Assange y WikiLeaks”
• “Matanza en masa en el cielo sobre Irán: El derribo del vuelo de pasajeros 655… por la Armada de Estados Unidos” [volver]

7. La República Islámica mata a balazos a más de cien personas, lesiona o arresta a miles más, revcom.us, 4 de diciembre de 2019. [volver]

8. Por ejemplo, Irán respalda a fuerzas milicianas chiítas en Irak y a varios grupos en El Líbano y Siria. [volver]

9. A continuación presentamos una selección de declaraciones del Partido Comunista de Irán (marxista leninista maoísta) las que se han posteado en revcom.us en los últimos años.

• Declaración del Partido Comunista de Irán (mlm) sobre el 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer: Un mundo hinchado de misoginia, pobreza, guerras y desplazamientos humanos... ¡YA BASTA!
  Posteado el 13 de marzo de 2020.
• Statement from the Communist Party of Iran (Marxist-Leninist-Maoist): Qassim Suleimani was the military arm of a reactionary Islamist regime who was killed by the order of Trump, the fascist president of an invading imperialist country
  Posteado el 13 de enero de 2020, en inglés.
• Declaración del Partido Comunista de Irán (marxista leninista maoísta), noviembre de 2019
  4 de diciembre de 2019.
• Del Servicio Noticioso Un Mundo Que Ganar
  El texto completo del análisis del Partido Comunista de Irán (marxista-leninista-maoísta) sobre el auge de lucha de las clases bajas en Irán
  ¡Lucharemos contra la República Islámica de Irán, organizaremos al pueblo para la revolución!
  ¡Muera la República Islámica — Luchemos por una nueva república socialista en Irán!
  “El marxismo consta de miles de verdades, pero todas se reducen a una frase: ¡Se justifica la rebelión contra los reaccionarios!” (Mao Zedong).
  Posteado el 17 de enero de 2018. [volver]

Las sanciones que el régimen de Trump ha llevado a cabo contra Irán en los últimos años están teniendo consecuencias horribles para las masas de personas de ese país. Causan gran sufrimiento las sanciones sobre los medicamentos que son críticos para la gente. En la imagen: unos farmacéuticos repasan los estantes en busca de medicamentos agotados debido a las sanciones, junio 2019. (Foto: AP)

Exigimos justicia y libertad para todos los prisioneros políticos en Irán, YA

Actualizado el 23 de diciembre de 2020 | revcom.us

 

Llamamiento de/a la gente en Estados Unidos a unificarse y desarrollar una campaña por los prisioneros políticos en Irán ahora mismo.

Desde octubre de 2020, el brutal régimen de la República Islámica de Irán (RII) llevó a cabo en Irán una nueva racha de represiones generalizadas, ilegales e ilegítimas contra activistas políticos y sociales. Entre los detenidos figuran partidarios de los movimientos obreros, maestros, estudiantes y familiares de activistas conocidos, fuerzas religiosas bahaíes, disidentes revolucionarios, radicales y liberales de larga trayectoria y recientes contra la RII reaccionaria.

La mayoría de estos prisioneros están detenidos sin cargos ni juicio, pero al menos uno (un secretario del Centro de Maestros de Teherán) está acusado de “confabulación contra la seguridad del estado” y está condenado a dos años de prisión. Es decir, muchos no están identificados y no tienen cargos conocidos ni acceso a abogados, lo que constituye una violación de los derechos humanos y derechos legales básicos de los acusados.

Además del encarcelamiento, enfrentan la violación, la tortura, la ejecución, ahora el tormento y la muerte por infección del coronavirus. Algunos de estos presos políticos están deshumanizados en régimen de aislamiento en la prisión de Evin, una notoria cámara de tortura y muerte, incluidos varios presos que tienen doble ciudadanía con pasaportes alemanes (y de otros países) que han sido confiscados por la RII sin motivo.

Estas redadas coincidieron de cerca con el primer aniversario del levantamiento de noviembre de 2019 que sacudió a Irán. La RII teme a las fuerzas de la resistencia dentro de Irán que planeaban realizar conmemoraciones de esa rebelión. En las protestas masivas, desencadenadas por una inflación masiva, un alto desempleo y una dura desaceleración económica provocada por las crueles sanciones estadounidenses, participaron entre 100 y 200 ciudades grandes y pequeñas en todo Irán en 2019. El régimen islámico respondió no solo con detenciones masivas, sino también con cañones de agua y gases lacrimógenos, munición real disparada desde los tejados, helicópteros y fuerzas policiales en el terreno, disparando a algunos manifestantes a quemarropa o mientras huían. Las estimaciones son de cientos de muertos (algunos eran niños), miles de heridos y detenidos con informes de hospitales llenos de heridos. La RII bloqueó el Internet para ocultar la verdadera escala y alcance de los desmanes asesinos de ellos contra los manifestantes y sus secuelas.

Si la historia contemporánea de Irán nos ha mostrado algo, pues, es el espíritu heroico incontenible de generaciones del pueblo iraní contra los regímenes opresores. Un pueblo que se resistió al golpe de estado de la CIA en 1953; que derrocó al gobierno empapado de sangre del títere estadounidense sha Pahlavi en la revolución de 1979; quienes durante los últimos 40 años se levantaron repetidamente contra una teocracia que había tomado el poder con la ayuda de Estados Unidos. La resistencia continúa incluso cuando la RII había masacrado a decenas de miles de prisioneros políticos en 1988, y mientras generaciones de mujeres han sido encarceladas y torturadas por rechazar el uso del hijab obligatorio y la ley sharia medieval.

Los imperialistas estadounidenses, como el secretario de Estado estadounidense Pompeo, NO tienen derecho de hablar cuando se trata del sufrimiento que ellos ayudan a infligir a la gente en Irán. Años de violentas sanciones estadounidenses han servido para golpear el cuerpo y el espíritu de más de 80 millones de personas en Irán, privándoles de alimentos, medicinas, libros, combustible y otras necesidades diarias, pero ha proporcionado un garrote a la RII para reprimir a golpes cualquier disentimiento como “apoyo al imperialismo estadounidense”. Las recientes amenazas del régimen fascista de Trump y Pence hacia Irán, el asesinato ordenado por Trump al general iraní Qasem Soleimani en enero de 2020 y ahora el asesinato sospechoso del importante científico nuclear iraní Moshen Fakhrizadeh son agresiones viles de Estados Unidos. Estos actos quizá también den mayor impulso para que la RII apriete las clavijas represivas bajo una vaga “seguridad nacional” y acusaciones de “intromisión extranjera” contra todas las formas de oposición a su gobierno.

Los regímenes de Estados Unidos y la RII tienen sus intereses, pero la gente de estos países tiene nuestros intereses. Corresponde a los intereses de los pueblos de todo el mundo unirse y defender a los prisioneros políticos de Irán cuya vida y dignidad corren peligro inminente y mortal. La gente en Estados Unidos tiene la especial responsabilidad y oportunidad de unirse entre todos los movimientos sociales y políticos o divisiones contra esta vil represión de la RII, y de oponerse activamente a todas las maniobras de guerra del gobierno de Estados Unidos las que traerá un sufrimiento aún más horrible a la gente de Irán. Apoyamos a todos los manifestantes políticos contra la RII y Estados Unidos dentro y fuera de Irán. Nos unimos a los gritos urgentes de justicia y libertad de cada nueva ola de presos políticos iraníes. Estamos retomando la lucha ahora para liberarlos antes de nuevas atrocidades y muertes. Liberen a todos los presos políticos en Irán hasta que todas las jaulas estén vacías.

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Esta declaración fue iniciada por Carol Downer y Dolly Veale (noviembre de 2020).

Para firmar esta declaración de solidaridad, unirse a este esfuerzo o para obtener más información, envíe un correo electrónico a FreeIransPoliticalPrisonersNOW@gmail.com.

 

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Sugerencias para acciones de solidaridad:

• Les instamos a que apoyen/firmen y distribuyan la declaración anterior o hagan su propia declaración a los medios de comunicación y a las organizaciones a las que pertenecen. En cualquier caso, o para obtener más información, envíennos un correo electrónico a FreeIransPoliticalPrisonersNOW@gmail.com
• Comuníquense con organizaciones de derechos humanos y asuntos legales (Amnistía Internacional, Unión Estadounidense por las Libertades Civiles [ACLU], Gremio Nacional de Abogados, etc.) para emprender acciones para conseguir la libertad de estos prisioneros políticos en Irán como parte de sus actividades por los derechos humanos.
• Organice proyecciones populares de películas vía Zoom y Facebook para poner al descubierto la represión política y otros crímenes en Irán de parte de Estados Unidos y la Republica Islámica de Irán (por ejemplo, Coup 53 [El golpe de estado de 1953] de Taghi Amirani, Taxi de Jafar Panahi, Nasrin de Jeff Kaufman y Marcia Ross, etc.).

• También pueden organizar la lectura y discusión de este libro sobre la masacre de 1988 de los prisioneros políticos en Irán: 
  Voices of a Massacre: Untold Stories of Life and Death in Iran, 1988 [Voces de una masacre: Historias no contadas de vida y muerte en Irán, 1988], editado por Nasser Mohaje.

• Convoquen a sus propias protestas o únanse a otras protestas en contra de las maniobras de guerra por parte de Estados Unidos contra Irán, y en apoyo a los prisioneros políticos iraníes. Convoquen o únase a una protesta, cuelguen mantas desde puentes y realicen eventos culturales el 10 de diciembre, Día Internacional de los Derechos Humanos.
• Exijan al gobierno alemán que gestione la liberación de los ciudadanos con doble nacionalidad germano-iraní de las Prisiones y Cámaras de Tortura de Irán. Los datos de contacto del cónsul general alemán en Los Ángeles son: 6222 Wilshire Blvd, Unit 500, Los Ángeles, California 90048. Teléfono: +1 323 930 2703. En Nueva York, son: 871 United Nations Plaza, Nueva York, NY 10017. Teléfono: +1 212 610 9700.
• Envíe su carta de protesta al Ministerio de Relaciones Exteriores de Irán y lance una tormenta en Twitter exigiendo: ¡Libertad para todos los prisioneros políticos en Irán YA!
  Dirección: Tehran Province, Tehran, District 12, Emam Khomeyni Street، 11369 14811, Iran
  Teléfono: +98 21 6115 0000
  Iran Foreign Ministry (@IRIMFA_EN) · Twitter
  También envíe una copia a:
  Council of Europe Office of the Commissioner for Human Rights 67075 Strasbourg Cedex FRANCE
  Teléfono: +33 (0)3 88 41 34 21 Fax: +33 (0)3 90 21 50 53 Correo electrónico: comissioner @ coe.int
  @CoESpokesperson

Se ha intensificado la lucha por la justicia y libertad para TODOS los prisioneros políticos en Irán y hace falta que cobre mayor profundidad y amplitud en las semanas venideras.

9 de diciembre de 2020 | revcom.us

 

Activistas celebran una ceremonia en Helsinki, Finlandia, con motivo del Día Internacional de Lucha contra la Violencia contra las Mujeres…. En la imagen, una mujer de “A incendiar la jaula, a liberar a los pájaros” sostiene un cartel de prisioneras políticas en Irán. (toma de pantalla de Instagram.com/Burn_the_cage)

Se informa en @burn_the_cage [A incendiar la jaula] de Instagram que “El 25 de noviembre de 2020, un grupo de mujeres artistas y activistas finlandesas latinoamericanas celebró una ceremonia en Helsinki, Finlandia, con motivo del Día Internacional de Lucha contra la Violencia contra las Mujeres... Varios partidarios de la campaña ‘A incendiar la jaula, a liberar a los pájaros’ participaron en la ceremonia con carteles con retratos de las mujeres prisioneras políticas en Irán. La anfitriona del programa, el que conmemora la lucha de las mujeres iraníes contra el sistema de la República Islámica, habló sobre la necesidad de la solidaridad de las mujeres en todo el mundo y de luchar por la liberación de todos los presos políticos en Irán”.

El 3 de diciembre, algunas personas protestaron en Fráncfort, Alemania, en frente del consulado iraní con fotos de varios de los prisioneros arrestados y retenidos por la República Islámica de Irán (RII). Estos prisioneros incluyen a algunos de los ciudadanos con doble nacionalidad de Alemania cuyos pasaportes fueron incautados por la RII. La hija de una de los prisioneros políticos les dijo a sus familiares que, después de 50 días, su madre, Nahid Taghavi, seguía recluida en el régimen de aislamiento en la infame prisión de Evin en Irán. De acuerdo con el sitio web de la Ley Internacional de Derechos Humanos sobre Confinamiento Solitario (2015), se encontró que más de 15 días de aislamiento constituye tortura y “debe estar absolutamente prohibido”.

La práctica de la RII de apresar a las personas con doble ciudadanía es extremadamente peligrosa, ya que significa que ningún iraní en el extranjero con este estatus puede viajar a Irán sin amenazas. Había manifestaciones previstas en Fráncfort en frente del consulado iraní el 10 de diciembre, que es el Día Internacional de los Derechos Humanos, para destacar la lucha por la liberación de los prisioneros políticos de Irán. Las manifestaciones convocadas para varias otras ciudades en varios países el 10 de diciembre tuvieron que posponerse debido a las nuevas restricciones de encierro por la pandemia del coronavirus.

El 2 de diciembre, la abogada de derechos humanos y derechos de la mujer Nasrin Sotoudeh fue encarcelada OTRA VEZ después de menos de un mes de estar en libertad temporal. Su liberación fue ganada a raíz de protestas en el mundo después de que ella se contagiara de la Covid y fuera hospitalizada durante una huelga de hambre para exigir la liberación de todos los presos políticos. Hay una nueva campaña para su liberación, que está disponible aquí.

Instamos a la gente a que firme y difunda ampliamente “Exigimos justicia y libertad para todos los prisioneros políticos en Irán, YA”, un llamamiento de personas en Estados Unidos para unirse e impulsar la campaña por los prisioneros políticos en Irán.

Imágenes de prisioneros políticos de @burn_the_cage Instagram [A incendiar la jaula]

Unámonos y luchemos juntos contra las olas de supresión en Irán

2 de diciembre de 2020 | revcom.us

 

De amigos y partidarios de los resistentes en Irán, y reposteado de las redes sociales.

Páginas tras páginas de la historia de vida de la República Islámica del Irán están marcadas por repetidas olas de persecución, terror, encarcelamiento, tortura, ejecución; por pelotones de fusilamiento, horcas y flechas... Esta historia tiene también otra cara: olas de resistencia repetidas, lucha tras lucha: nuestras luchas.

“Nuestras” luchas se han acumulado contra la represión “de ellos”. Quieren aplastarnos. Pero debemos enviar un mensaje claro y decidido: no nos tragaremos los crímenes de ellos en silencio y de rodillas. Sin duda, las filas de este régimen están plagadas de conflictos. Pero ellos están unidos como un puño contra nosotros cuando quieren aplastarnos. Sin duda, tenemos diferencias entre nosotros de varias formas. Pero es necesario esforzarnos por unirnos frente a la represión de ellos.

Recientemente, en un lapso de pocas semanas, han atacado y arrestado agresivamente a muchas personas, encarcelando a un número indeterminado de activistas sociales y políticos. Solo por nombrar algunos de ellos: Shabnam Ashouri, Elvar Qolivand, Mehran Raouf, Nahid Taghavi, Khosrow Sadeghi Boroujeni, Loghman Pirkhezrayian, Neda Pirkhezrayian, Arash Johari, Bahareh Soleimani, Andisheh Sadri y Somayeh Kargar, Mohammad Khani y Hanif Shadloo fueron arrestados en el lapso de apenas dos semanas en octubre de 2020. Además, han arrestado y detenido a un gran número de ciudadanos no identificados y los están torturando a diario.

Destaquemos nuevamente que luchamos porque tenemos que luchar. Sería una ilusión pensar que una retirada temporal de la lucha haría que la situación fuera “más favorable” para nosotros. Cuando la represión de ellos es constante, nuestra lucha no puede ser una actividad que realizamos de vez en cuando. Un paso atrás de nuestra parte significará dos pasos adelante por parte de ellos.

Es posible que tengamos diferencias sobre varios temas. Es posible que tengamos contradicciones de cómo pensamos y abordamos los acontecimientos y asuntos. Pero nada es más claro que la verdad obvia de que todos debemos defender todas y cada una de las resistencias contra la represión. Cualquier tipo de alejamiento de esta resistencia no está justificado y es cobarde y tendrá terribles consecuencias para todos y para todas las luchas justas. Tenemos que luchar contra cualquier forma de opresión y unirnos para apoyar a todos los resistentes y activistas en la lucha.

Conocemos los nombres de algunos de estos activistas y resistentes y no conocemos los nombres de muchos otros. Hemos hablado con algunos de estos luchadores y hemos caminado con ellos y no lo hemos hecho con muchos otros. Hemos compartido ideas con algunos de ellos y junto a ellos nos hemos vuelto indignados y apasionados, hemos coreado, sonreído y llorado, juntos nos hemos regocijado y cantado canciones, mientras que muchos otros no los conocemos personalmente. Durante algunas de las noches más siniestras y largas, algunos se han burlado de la maldad, sin conocer a muchos otros. Conocíamos a algunos de ellos de cerca y no a muchos otros. De hecho, es posible que no hayamos conocido a ninguno de ellos de cerca, es posible que ni siquiera los hayamos visto una vez. Pero todos son nuestra gente.

Nuestra unidad en la lucha urgente contra toda forma de tortura, arresto o represión de activistas y luchadores en Irán es necesaria y es la aplicación de todas nuestras justas luchas.

¡A incendiar la jaula, a liberar a los pájaros! @burn_the_cage instagram

¡Liberen a los prisioneros políticos en Irán!

Nasrin Sotoudeh, abogada iraní de derechos humanos y prisionera política en Irán. (Foto: Floating World Pictures)

LA ASESINA ILUSIÓN DE LA "NORMALIDAD"
Y EL CAMINO REVOLUCIONARIO HACIA ADELANTE

Bob Avakian

1 de abril de 2020 | revcom.us

 

Aun antes de que el coronavirus se convirtiera en una pandemia mundial, un columnista del New York Times escribió sobre el atractivo del aburrimiento — argumentando que, después de los años de la locura de Trump, tener a un presidente que induzca al sueño (como Joe Biden) podría ser justamente lo que se necesita. El impacto del coronavirus ha reforzado y fortalecido esta tendencia hacia un “anhelo por la normalidad”, especialmente por parte del sector de la clase dominante representada por el New York Times y ese sector de la sociedad, particularmente entre las capas medias con mayor educación formal, que durante algún tiempo se ha identificado, en una medida importante, con lo que representa el New York Times.

Pero, en términos fundamentales, esta noción de “volver a la normalidad” es una ilusión la cual reventarán la naturaleza y el funcionamiento del sistema de capitalismo-imperialismo al que están sometidas las masas de la humanidad.

En el contexto de esta crisis actual, las relaciones explotadoras y opresoras integradas en este sistema se están manifestando de una manera pronunciada, en Estados Unidos y a nivel internacional, al igual que lo han hecho en crisis anteriores. Por ejemplo, cuando azotó el huracán Katrina, en Nueva Orleáns y sus alrededores en 2005, aunque sufrieron grandes sectores de la gente, fueron los negros pobres quienes fueron golpeados de las formas más devastadoras, debido a la opresión y las desigualdades crueles a las que ya estaban sometidos y debido a la negligencia no tan benigna y a menudo las acciones malignas de aquellos que se encuentran en el poder. Lo mismo ha sido cierto con respecto al SIDA —son aquellos que han sido en la mira de la discriminación y la denigración los que más han sufrido— y la carga desequilibrada del sufrimiento se ha acentuado especialmente a escala internacional, con las personas en el África subsahariana las que en particular sufren una tremenda devastación.

Aunque el coronavirus azotarán a grandes sectores de la población, esta desigualdad una vez más ejercerá un efecto en Estados Unidos en relación con la crisis actual — estarán sometidos a un sufrimiento desproporcionado los inmigrantes, los prisioneros, las personas sin hogar, las personas de las comunidades pobres, particularmente entre las nacionalidades oprimidas, y otros que están subordinados, degradados y despreciados por el “funcionamiento normal” de este sistema y los de arriba¹.

Y a nivel internacional, las mismas dinámicas se aplican de una manera aún mayor. Como he señalado anteriormente:

vivimos en un mundo donde sectores grandes de la humanidad viven en una pobreza extrema, en que 2.3 miles de millones de personas carecen hasta de inodoros rudimentarios o letrinas y enormes números padecen enfermedades prevenibles, en que millones de niños mueren cada año de estas enfermedades y de inanición, mientras obligan a 150 millones de niños en el mundo a dedicarse al trabajo infantil despiadadamente explotado, y toda la economía mundial se apoya en una vasta red de maquiladoras que emplean grandes números de mujeres que están sometidas de rutina al acoso y agresión sexual, un mundo en que 65 millones de refugiados han sido desplazados por guerras, pobreza, persecución y los efectos del calentamiento global².

Son aquellos, en todo el mundo, los que están mantenidos en estas condiciones los cuales son los más afectados en esta crisis, al igual que en el pasado.

Todo esto, en combinación con la crisis climática continua y cada vez más profunda, arraigada en las dinámicas de este sistema y la que cada vez más representa una amenaza existencial a toda la humanidad, impelerá a las masas, a millones y, en última instancia, miles de millones de personas, a una desesperación aún mayor, y nadie sobre el planeta podrá evitar las repercusiones y los efectos de todo esto.

Los peligros inmediatos, el problema fundamental y la solución revolucionaria

Hace varios años, señalé:

Hoy, aunque Estados Unidos es y se proclama la superpotencia mundial #1, está plagado de contradicciones cada vez más agudas y enfrenta retos internos y a nivel internacional, y esto ha generado un régimen fascista, que ahora tiene las riendas del poder y el dedo de un golpeador demente sobre el disparador nuclear — un régimen que sin exageración, no solamente amenaza con gran sufrimiento a las masas de la humanidad sino a la propia existencia de la humanidad³.

Y, en varios otros países, el fascismo ha seguido cobrando fuerza, como respuesta —una reacción fanática, lunática y violenta— a los cambios los cuales están impulsando fundamentalmente las necesidades y dinámicas del sistema capitalista imperialista y el hecho de que el sistema no tiene, y no puede tener, ninguna solución positiva a todo esto. A pesar de lo que muchos (especialmente a muchos “liberales”) quisieran creer, la noción de que especialmente en tiempos de crisis como el actual “todos nos encontramos juntos en esto” está en conflicto con la realidad y refuta la realidad, y específicamente las fuerzas fascistas no la acatan. Por ejemplo, las ventas de armas en Estados Unidos se han disparado aún más en medio de esta crisis, ya que los “sujetos de la Segunda Enmienda” se abastecen aún más de armas letales para “protegerse” de los “criminales” (y, por parte de muchos de ellos, para prepararse para la “guerra civil” que ven que se perfile). En referencia una vez más a las ideas del teólogo afroamericano Hubert Locke, lo que está ocurriendo con el movimiento fascista en Estados Unidos no es solo una batalla abstracta por los “corazones y mentes” de las personas, sino una lucha mortalmente seria por el poder, con el objetivo —en particular por parte de la fuerza impulsora fundamentalista cristiana de este fascismo— de “tomar las riendas del gobierno, manipular los tribunales y las decisiones judiciales, controlar los medios de comunicación y entrometerse en todo rincón de la vida y las relaciones personales, para que el país se gobierne de acuerdo a lo que la derecha religiosa considera la voluntad de Dios⁴.

Esta es la razón por la que la noción comúnmente propagada de que todo lo que ha conducido a la fuerte polarización en Estados Unidos, y a la locura asociada con Trump, es un “alejamiento de la civilidad”, o más específicamente, que surge de la incapacidad de los “liberales” educados de la clase media para comunicarse con las personas en el “heartland” [se refiere a la vida provinciana de los pueblos pequeños de Estados Unidos] y de tratar de entender sus puntos de vista — pues toda esa noción no solo es completamente errónea, sino que en realidad es una peligrosa idea delirante. Al escribir hace un poco más de 20 años, en su libro Mobilizing Resentment, basado en su extensa investigación sobre el movimiento de derecha en Estados Unidos, Jean Hardisty cuenta que, aunque sus esfuerzos por desarrollar una conversación civil y amigable con la gente de este tipo inicialmente se toparían con cierta amabilidad superficial, a medida que se desenvolvía la conversación, repetidamente la someterían a la “brutal intolerancia” la cual saldría en primer plano por parte de estos derechistas. Como ella lo expresa gráficamente: “cuando le doy a los derechistas el beneficio de la duda, por respeto a su derecho a su propia concepción del mundo, en cada ocasión me recompensan con una patada en los dientes”. Ella resume que estamos lidiando con

un movimiento bien financiado, bien coordinado y astuto que ha desarrollado brillantes técnicas de manipulación y ha capturado y configurado un momento acogedor de la historia. La búsqueda de la derecha del poder político se ha convertido en una realidad aterradora⁵.

Y, en los 20 años más o menos desde que Hardisty escribió este libro, las cosas solo han empeorado, y el peligro que esto representa es aún mayor.

En términos muy inmediatos, toda la perspectiva y los métodos, así como las prioridades de los fascistas, concentrados en el régimen de Trump y Pence —con el nombramiento del anti-científico Pence para encabezar los esfuerzos del gobierno en torno a la Covid-19; el rechazo inicial de Trump al alcance y al peligro que representa este virus y sus continuas mentiras al respecto; su burdo chovinismo pro estadounidense, de oponer Estados Unidos al resto del mundo; su reiterada tendencia a temerariamente negar la ciencia médica e ignorar las recomendaciones de los expertos médicos cuando vayan en contra de sus propios intereses y objetivos estrechamente concebidos y peligrosamente miopes; y más— amplifican y fortalecen las barreras que el “funcionamiento normal” del sistema capitalista-imperialista interpone en el camino de un enfoque sistemático y coordinado de combatir el coronavirus. Al mismo tiempo, se tiene la cuestión de si Trump realmente reconocerá los resultados de las elecciones en noviembre si no es el ganador (incluso en el conteo del colegio electoral, así como en el voto popular) — o si incluso se celebraran elecciones, ya que no es impensable que Trump “atrasara” (o incluso cancelara de plano) las elecciones, declarando que en el contexto de la crisis del coronavirus, ¡es muy peligroso celebrar elecciones!

Hay que oponerse a todo esto y superarlo en la mayor medida posible, al mismo tiempo que hay que reconocer que se requerirá una transformación radical de la sociedad y, en última instancia, del mundo en su conjunto, para eliminar las poderosas restricciones que este sistema impone a los seres humanos y su capacidad de actuar en común para hacerle frente y transformar la necesidad que enfrentan, de manera continua y de manera aguda en tiempos de crisis.

Pase lo que pase con respecto a las elecciones que están programadas para noviembre, y sin importar la forma en que se resuelva la crisis del coronavirus —o si de hecho no se resuelve, pero se convierte en parte de una “crisis en cascada”, en la que una crisis lleva a otra... y a otra— no se volverá a alguna noción idealizada de la “normalidad”. Y, aunque ciertamente existe un deseo legítimo y positivo por parte de las personas en todas partes de ir más allá del flagelo de este virus, teniendo en cuenta cuál es la situación real para las masas de la humanidad bajo la dominación “normal” de este sistema, nadie debería desear que las cosas volvieran a la “normalidad” dictada por el sistema capitalista imperialista.

Al fondo de la crisis inmediata, y del peligro que representa el régimen de Trump y Pence y su “base” fascista fanática, se encuentra la realidad más fundamental del sistema capitalista-imperialista y las consecuencias de dejar que este sistema siga dominando el mundo y determinando las condiciones de las masas de la humanidad y, de hecho, el propio destino de la humanidad misma. Esta crisis con el coronavirus ha puesto en agudo relieve la realidad de que el sistema capitalista no está simplemente fuera de sintonía, sino que está en conflicto fundamental y es un obstáculo directo a la satisfacción de las necesidades de las masas de la humanidad. A pesar de que los capitalistas y los gobiernos que representan sus intereses se han visto obligados a tomar ciertas medidas de emergencia que de alguna manera van en contra de las dinámicas inherentes de su sistema (como la intervención masiva del gobierno en el funcionamiento de la economía), siguen imponiéndose las formas en que este sistema constituye un obstáculo para hacer frente a esta crisis — lo que incluye no solo tales acciones perversas como el acaparamiento de vitales insumos médicos y de otro tipo, a fin de hacer que suba el precio, sino también el hecho de que la creación de la riqueza bajo este sistema opera sobre la base de la explotación despiadada y el empobrecimiento de las masas de personas en todo el mundo, mientras que incluso en los países “más ricos” existe una pobreza importante y grandes partes de la población viven de una quincena a otra y se encuentran a tan sólo una fuerte crisis del desastre; la continua rivalidad entre diferentes capitalistas (o asociaciones de capital) —con su propiedad privada de los medios de producción (tierras, materias primas, tecnología, fábricas y otras estructuras) y la acumulación privada competitiva de riqueza— actúa como un obstáculo a la necesaria cooperación y a la producción de cosas que quizás se necesiten con urgencia pero que no producen ganancias privadas — y toda la ideología de promover los intereses de uno a expensas de los demás, el individualismo fomentado por este sistema y promovido a ultranza hoy en Estados Unidos, va en contra y socava las inclinaciones hacia la cooperación y, sí, hacia el sacrificio por el bien mayor. A pesar de los esfuerzos dedicados de muchas personas bien intencionadas, aunque se resuelva la crisis inmediata con el coronavirus, esto se hará sobre la base de intensificar las contradicciones incorporadas en este sistema y el sufrimiento de las masas de la humanidad que ya están explotadas y oprimidas bajo este sistema.

Todo esto se manifiesta en agudo contraste con lo que se necesita para lidiar de una manera con verdadero sentido con la crisis ocasionada por el coronavirus, y para satisfacer las necesidades fundamentales de la humanidad de manera continua. Se manifiesta en agudo contraste con el sistema socialista previsto en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, donde existe la propiedad social, no privada, de los medios de producción, la riqueza social se produce mediante la cooperación y no la explotación y se distribuye cada vez más de acuerdo con las necesidades de la gente, y no con las necesidades de los capitalistas en competencia, y existe un gobierno que representa y está orientado a satisfacer los intereses fundamentales de la humanidad, y promueve esa perspectiva entre las personas y las activa en el proceso de gobernanza hacia ese fin — no un gobierno que sea una extensión y que solo pueda representar las demandas y las dinámicas del capital, con toda la anarquía y la explotación despiadada que implica, dentro de determinados países y a escala internacional⁶.

Más allá de las fronteras de cualquier país particular, existe una gran importancia y un papel y un impacto potencialmente muy positivos del internacionalismo, que solo pueden realizarse concreta y completamente con la superación de las barreras levantadas a la unidad y a la cooperación internacional por el funcionamiento del sistema capitalista imperialista — cuyo alcance de operaciones es internacional (es decir, su explotación) pero consta de capitalistas en competencia y estados capitalistas rivales⁷.

Es posible superar todo esto —y solamente es posible superar todo esto— mediante la revolución comunista y el establecimiento de más países socialistas en el mundo, actuando sobre una base internacionalista y llevando a cabo las transformaciones económicas, sociales y políticas, así como las transformaciones en las formas de pensamiento y la cultura de la gente, lo que capacitará a la humanidad para saltar más allá de las limitaciones y las terribles consecuencias que impone el funcionamiento “normal” del sistema capitalista imperialista y que se intensifican enormemente en situaciones de crisis. Esta revolución sin precedentes hará que sea posible que las personas conozcan la realidad, y le hagan frente a las crisis, de una manera verdaderamente cooperativa como miembros de una comunidad mundial de seres humanos en libre asociación, que no estén no separados y enfrentados entre sí por divisiones de país, clase, nacionalidad (o “raza”), género y otras relaciones opresivas.

1. Los materiales posteados en revcom.us, como los comunicados de los comunistas revolucionarios (revcom) y la entrevista a Lenny Wolff en el programa radial de Michael Slate, hablan de la manera en que estas dinámicas ya se están manifestando en esta crisis actual. [volver]

2. Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución. El texto en español y el video en inglés de este discurso de Bob Avakian están disponibles en revcom.us. [volver]

3. ¡EL RÉGIMEN DE TRUMP Y PENCE TIENE QUE MARCHARSE! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista, Un mundo mejor ES posible, Un discurso de Bob Avakian. El texto en español y el vídeo en inglés de este discurso están disponibles en revcom.us. [volver]

4. “Reflexiones sobre cómo debe responder a la derecha cristiana la Pacific School of Religion”, del Dr. Hubert Locke, también está disponible en revcom.us. [volver]

5. Jean Hardisty, Mobilizing Resentment, Conservative Resurgence From The John Birch Society To The Promise Keepers [La movilización del resentimiento, el resurgimiento conservador de la Sociedad John Birch a los Guardianes de la Promesa], Beacon Press Books, 1999, pp. 5, 6, 8. [volver]

6. La Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, de la autoría de Bob Avakian, está disponible en revcom.us. [volver]

7. En la sección “La globalización, la nacionalidad del capital y el Estado-nación imperialista”, en Apuntes sobre economía política: Nuestro análisis de los años 80, cuestiones de metodología y la actual situación mundial, publicado por el Partido Comunista Revolucionario (disponible en línea en revcom.us), hay un análisis de esta importante contradicción en el mundo de hoy:

En la época del imperialismo, los circuitos del capital se internacionalizan, y el alcance y el proceso de acumulación son cada vez más globales. Pero el capital imperialista sigue anclado en mercados nacionales y formaciones estatales nacionales....

En resumen, la anarquía inherente a los procesos mundiales de crecimiento capitalista crea nuevos problemas de “control”. La contradicción entre la acumulación internacionalizada y el carácter nacional del capital, lejos de superarse, se intensifica.

Como “Apuntes” agrega:

Por otra parte, el capital necesita un aparato (el Estado imperialista) y medios militares (una industria militar) para asegurar el ambiente internacional en el que puede prosperar globalmente. [volver]

Lea el texto de la película en español.
Vea unos cortos y las preguntas y respuestas de esta película en inglés.

TEORÍAS DE CONSPIRACIÓN, "CERTEZA" FASCISTA, PARÁLISIS LIBERAL O
UN ENFOQUE CIENTÍFICO DE CAMBIAR EL MUNDO

(La versión corta — la verdad sencilla y básica)

Bob Avakian

4 de abril de 2020 | revcom.us

 

La crisis del coronavirus ha puesto de manifiesto la importancia de la ciencia — el método y enfoque científico para conocer y cambiar el mundo. Pero existe un gran problema en la forma en que la gente ha sido entrenada y condicionada para pensar (o no pensar). Aunque durante demasiado tiempo, muchos “liberales” y “progresistas” se han dejado paralizar por nociones ridículas como “¿Cómo puedes saber lo que es realmente cierto? Nadie puede decir que su verdad es más grande que la verdad de otra persona”, y así sucesivamente, las fuerzas fascistas, caracterizadas por una verdadera mentalidad de la edad de las tinieblas, están firmemente convencidas de la “verdad” de toda suerte de teorías de conspiración lunáticas que promueven “valores” y objetivos fascistas.

Dicho de otra manera, en términos de las principales tendencias de la sociedad en su conjunto: los que tienen la mayor certeza son los que están más desconectados de la realidad.

Lo que complica más la situación y lo que es una dimensión adicional de este problema es el hecho de que, si bien no comparten sino que se oponen firmemente a los “valores” y objetivos de los fascistas, muchas de las masas básicas, que están duramente oprimidas bajo este sistema, también sospechan de la ciencia y del análisis con base científica e incluso se inclinan por rechazarlos. Pero esto también las deja vulnerables a toda una sarta de “teorías de conspiración” infundadas y otras ideas erróneas y nocivas, como la noción de que no importará nada de lo que la gente haga porque “todo está en manos de Dios”.

La respuesta a todo esto es no renunciar a conocer la realidad, o simplemente creer lo que parece tener sentido, o lo que dice alguien que conoce, o lo que le da consuelo (al menos por un tiempo). La verdad de algo no depende de quién lo diga o de cómo te haga sentir. Cuando algo proviene de una fuente que te gusta, eso no lo hace verdad; y cuando algo proviene de una fuente que no te gusta, eso no lo hace falso. Y la verdad no es un “concurso de popularidad”. Cuando mucha gente cree algo, eso no lo hace verdad; y cuando solamente unas pocas personas creen algo, eso no lo hace falso.

La verdad es objetiva — lo que quiere decir: el que algo sea cierto o no depende de si corresponde a la realidad material. (A ciertos niveles, la verdad de las cosas es obvia — por ejemplo, la verdad de que si llueve fuerte y estás expuesto a la lluvia por un período de tiempo prolongado, te mojarás. Pero hay niveles más profundos de las cosas, y la verdad acerca de ellas es más compleja y requiere un conocimiento más desarrollado —por ejemplo, qué causa la lluvia, por qué está lloviendo donde te encuentras y no en otro lugar, y así sucesivamente. Pero en todos los casos, a todos los niveles, rige este hecho: el que algo sea cierto o no depende de si corresponde a la realidad material). Para separar lo que es falso de lo que es cierto y tener bases firmes en términos de conocer las cosas, hace falta el método y enfoque científico de la realidad — y sí, una certeza con una base científica, donde dicha certeza puede y debe establecerse.

Ardea Skybreak, una científica con formación profesional y promotora del nuevo comunismo como un avance adicional en la ciencia de la revolución, ha señalado que la ciencia no es la opinión de una persona cualquiera sino que abarca y requiere que se investigue la realidad y que se sistematice lo que se aprende vía este proceso. Enfatiza que “La ciencia es un proceso basado en la evidencia” y

La ciencia es muy distinta a la religión o al misticismo, o cosas por el estilo, que explican la realidad invocando fuerzas imaginarias y que no dan evidencia concreta para ninguno de sus análisis. En contraste, la ciencia exige pruebas. Requiere evidencia¹.

Sin juzgar las cosas por si existe evidencia convincente para ellas —y sin evaluar lo que la gente dice comparándolo con lo que la evidencia muestra sobre la realidad material— ¡es posible terminar por creer casi cualquier cosa! O, como dice Skybreak:

Sin ciencia estamos a la merced de ser manipulados, o de tener nuestra forma de pensar manipulada y de no ser capaces de distinguir entre lo correcto y lo incorrecto, entre lo cierto y lo falso².

Skybreak enfatiza que la ciencia no es misteriosa, sino que es algo que cualquiera puede aprender y aplicar. También señala que ha habido ciencia mala (incluso ciencia mala que se utiliza para fines racistas) pero que podemos y debemos utilizar la ciencia buena —los métodos concretos de la ciencia— para conocer la realidad y poner al descubierto y refutar la ciencia mala. Dice, en términos sencillos y básicos: “Sea que deseemos curar una enfermedad o crear una mejor sociedad, necesitamos de este proceso científico basado en la evidencia”³.

Oponerse al método y enfoque científico —y negar la posibilidad de llegar a conocer verdades importantes aplicando este método y enfoque— solo puede conducir a resultados malos, a veces extremadamente malos, dejando a las personas agobiadas por toda suerte de ignorancia y prejuicio, privando a las personas de la capacidad de conocer y cambiar el mundo en un sentido fundamentalmente positivo. Cuando, por ejemplo, Jonas Salk anunció que por fin había desarrollado una vacuna para tratar la terrible enfermedad de la polio, ¿la gente de hecho debiera haber sospechado de su afirmación y la debiera haber rechazado sin siquiera investigarla? ¿La gente de hecho debería responder de esa manera en caso de desarrollarse, o cuándo se desarrolle, una vacuna contra la Covid-19? Podría citarse casi un sinfín de ejemplos semejantes.

Cabe repetir algo muy importante enfatizado por Ardea Skybreak:

Sea que deseemos curar una enfermedad o crear una mejor sociedad, necesitamos de este proceso científico basado en la evidencia.

Y específicamente en términos de crear una mejor sociedad —al oponerse al fascismo del régimen de Trump y Pence, y aún más fundamentalmente al dar un salto radical más allá de este sistema capitalista-imperialista (el que ha engendrado este fascismo) y al crear un mundo mucho mejor—, se necesita el método y enfoque científico del nuevo comunismo.

 

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1. CIENCIA Y REVOLUCIÓN, Sobre la importancia de la ciencia y la aplicación de la ciencia a la sociedad, la nueva síntesis del comunismo y la dirección de Bob Avakian, Una Entrevista a Ardea Skybreak, énfasis en el original. Ardea Skybreak es una científica con formación profesional en el campo de la ecología y la biología evolutiva y una promotora del nuevo comunismo desarrollado por Bob Avakian. Skybreak es también el autor del libro muy importante La ciencia de la evolución y el mito del creacionismo: saber qué es real y por qué importa, Editorial Tadrui, 2006. La entrevista completa a Ardea Skybreak (CIENCIA Y REVOLUCIÓN) está disponible en revcom.us.

En esta entrevista, Skybreak analiza con cierta profundidad la manera en que, al resumir la experiencia histórica del movimiento comunista y al sacar lecciones de una amplia gama de la experiencia humana, Bob Avakian ha desarrollado un nuevo comunismo que encierra un salto adicional en la aplicación del método y enfoque científico a la cuestión de la manera en que de hecho se podría crear una sociedad y mundo mejor, sin explotación y opresión. Este nuevo comunismo es una continuación de la teoría comunista como se había desarrollado previamente, pero también representa un salto cualitativo más allá de dicha teoría y, en algunos aspectos importantes, representa una ruptura con dicha teoría, y el que ha puesto al comunismo sobre una base científica aún más consecuente, ofreciendo la estrategia y la dirección para una revolución real y una sociedad radicalmente nueva en el camino hacia la emancipación real.

En diversas obras, y en particular en el libro EL NUEVO COMUNISMO: La ciencia, la estrategia, la dirección para una revolución real, y una sociedad radicalmente nueva en el camino hacia la verdadera emancipación, y en Breakthroughs (Abriendo Brechas): El avance histórico hecho por Marx, y el nuevo avance histórico del nuevo comunismo, Un resumen básico (que está disponible en revcom.us), Bob Avakian analiza lo que tiene de nuevo el nuevo comunismo y su relación con la anterior teoría comunista.  [volver]

2. CIENCIA Y REVOLUCIÓN.  [volver]

3. CIENCIA Y REVOLUCIÓN.  [volver]

TEORÍAS DE CONSPIRACIÓN, "CERTEZA" FASCISTA, PARÁLISIS LIBERAL O
UN ENFOQUE CIENTÍFICO DE CAMBIAR EL MUNDO

(La versión larga — la verdad elaborada)

Bob Avakian

4 de abril de 2020 | revcom.us

 

La crisis del coronavirus ha puesto de manifiesto la importancia de la ciencia — el método y enfoque científico para conocer y cambiar el mundo. Pero existe un gran problema en la forma en que la gente ha sido entrenada y condicionada para pensar (o no pensar). Aunque la gente en el ámbito de la medicina procede sobre la base de un enfoque científico y, en el contexto de esta crisis del coronavirus, los “liberales” insisten en que ahora es de vital importancia “escuchar a los científicos”, durante demasiado tiempo los “liberales” y los “progresistas” se han dejado paralizar por un agnosticismo relativista, con una carencia —y a menudo incluso con un rechazo de la idea misma— de la certeza (con nociones ridículas como “¿Cómo puedes saber lo que es realmente cierto? Nadie puede decir que su verdad es más grande que la verdad de otra persona”, y así sucesivamente). Mientras tanto, las fuerzas fascistas, caracterizadas por una verdadera mentalidad de la edad de las tinieblas, y firmemente convencidas de la “verdad” de toda suerte de teorías de conspiración lunáticas que promueven “valores” y objetivos fascistas, están abrazando con entusiasmo un filisteísmo cruel, con un deliberado rechazo al pensamiento crítico, con una oronda ignorancia, desafío y denigración de la ciencia y del método científico.

Dicho de otra manera, en términos de las principales tendencias de la sociedad en su conjunto: los que tienen la mayor certeza son los que están más desconectados de la realidad.

Lo que complica más la situación y lo que es una dimensión adicional de este problema es el hecho de que, si bien no comparten sino que se oponen firmemente a los “valores” y objetivos de los fascistas, muchas de las masas básicas, que están duramente oprimidas bajo este sistema, también sospechan de la ciencia y del análisis con base científica e incluso se inclinan por rechazarlos. Pero esto también las deja vulnerables a toda una sarta de “teorías de conspiración” infundadas y otras ideas erróneas y nocivas, como la noción de que no importará nada de lo que la gente haga porque “todo está en manos de Dios”.

La respuesta a todo esto es no renunciar a conocer la realidad, o simplemente creer lo que parece tener sentido, o lo que dice alguien que conoce, o lo que le da consuelo (al menos por un tiempo). La verdad de algo no depende de quién lo diga o de cómo te haga sentir. Cuando algo proviene de una fuente que te gusta, eso no lo hace verdad; y cuando algo proviene de una fuente que no te gusta, eso no lo hace falso. Y la verdad no es un “concurso de popularidad”. Cuando mucha gente cree algo, eso no lo hace verdad; y cuando solamente unas pocas personas creen algo, eso no lo hace falso.

La verdad es objetiva — lo que quiere decir: el que algo sea cierto o no depende de si corresponde a la realidad material. (A ciertos niveles, la verdad de las cosas es obvia — por ejemplo, la verdad de que si llueve fuerte y estás expuesto a la lluvia por un período de tiempo prolongado, te mojarás. Pero hay niveles más profundos de las cosas, y la verdad acerca de ellas es más compleja y requiere un conocimiento más desarrollado — por ejemplo, qué causa la lluvia, por qué está lloviendo donde te encuentras y no en otro lugar, y así sucesivamente. Pero en todos los casos, a todos los niveles, rige este hecho: el que algo sea cierto o no depende de si corresponde a la realidad material). Para separar lo que es falso de lo que es cierto y tener bases firmes en términos de conocer las cosas, hace falta el método y enfoque científico de la realidad — y sí, una certeza con una base científica, donde dicha certeza puede y debe establecerse.

La ciencia no es otro “dogma” —otro “conjunto de creencias” que no se ha verificado ni se ha comprobado— es lo contrario de eso. Obviamente son importantes las conclusiones basadas en la aplicación del método científico, pero la ciencia no es solamente una “colección de conclusiones”, y mucho menos es un conjunto de “preceptos” que no se toman de la realidad y no están en sintonía con la realidad, o que una vez reflejaban la realidad pero se han vuelto congeladas y “osificadas” y ya no corresponden a una realidad cambiante. La ciencia es, sobre todo y más esencialmente, un método. En este sentido, lo siguiente es muy relevante, de una entrevista a Ardea Skybreak, una científica con formación profesional y promotora del nuevo comunismo como un avance adicional en la ciencia de la revolución:

Así que pienso que para empezar valdría la pena hablar acerca de lo que es la ciencia, desmitificarla un poco. La ciencia tiene que ver con la realidad material, y se podría decir que toda la naturaleza y toda la sociedad humana son el campo de la ciencia; la ciencia puede tratar con todo esto. La ciencia es una herramienta muy poderosa. Es un método y un enfoque que nos permite poder decir qué es la verdad, qué corresponde a la realidad tal como en realidad es. En este sentido, la ciencia es muy distinta a la religión o al misticismo, o cosas por el estilo, que explican la realidad invocando fuerzas imaginarias y que no dan evidencia concreta para ninguno de sus análisis. En contraste, la ciencia exige pruebas. Requiere evidencia. Es un proceso basado en la evidencia. Esto es muy importante. La ciencia es un proceso basado en la evidencia¹.

Sin juzgar las cosas por si existe evidencia convincente para ellas —y sin evaluar lo que la gente dice comparándolo con lo que la evidencia muestra sobre la realidad material— ¡es posible terminar por creer casi cualquier cosa! O, como dice Skybreak:

Sin ciencia estamos a la merced de ser manipulados, o de tener nuestra forma de pensar manipulada y de no ser capaces de distinguir entre lo correcto y lo incorrecto, entre lo cierto y lo falso².

Y:

Sea que hablemos de la realidad material de una enfermedad, de un ecosistema natural o de un sistema social en que viven los seres humanos, la ciencia nos permite analizar sus componentes, su historia, cómo es que llegó a ser como es, de qué está hecho, cuáles son las características que lo definen, y su carácter contradictorio (un tema al que volveremos) y por lo tanto cuál es la base para que cambie, o sea cambiado, si es nuestra intención cambiarlo. Sea que deseemos curar una enfermedad o crear una mejor sociedad, necesitamos de este proceso científico basado en la evidencia³.

Skybreak enfatiza que la ciencia no es misteriosa, sino que es algo que cualquiera puede aprender y aplicar. También habla de la contradicción de que a veces a las personas no les late la ciencia, en parte porque se les ha dado un sentido equivocado de lo que es la ciencia, y

Otra razón por la que la ciencia quizás no les late a algunas personas es que ha habido ciencia mala.... en ocasiones en la historia han utilizado la ciencia para promover la idea de que algunas razas son inferiores a otras.... Pues, esa es ciencia basura. De hecho se puede usar métodos científicos rigurosos para comprobar que eso fue ciencia mala nada más. No es solamente mala en “lo moral” —aunque sí lo es, pero también es mala en lo científico— es completamente falsa y eso lo podemos comprobar por medio de la ciencia buena⁴.

Como lo he dicho, en concordancia con algo esencial explicado por Skybreak:

Es la “ciencia buena” —el método y enfoque científico de partir de la evidencia sobre la realidad para entender cómo de veras es la realidad, por qué es como es y cómo está cambiando y podría cambiar más— la que tenemos que aplicar de manera consecuente si queremos transformar el mundo para arrancar de raíz la opresión y la explotación⁵.

Aplicar de manera consecuente un método científico, seguir la verdad dondequiera que conduzca

Con demasiada frecuencia, y con no poca ironía, los “liberales”, “progresistas” y “concienciados” educados de la clase media actúan como si estuvieran afirmando cierta verdad profunda cuando rechazan la noción misma de la “verdad” y critican y denuncian por dogmáticos (o incluso tiránicos) a aquellos que dicen que han llegado a conocer ciertas verdades definidas. Pero, una vez más, oponerse al método y enfoque científico —y negar la posibilidad de llegar a conocer verdades importantes aplicando este método y enfoque— solo puede conducir a resultados malos, a veces extremadamente malos, dejando a las personas agobiadas por toda suerte de ignorancia y prejuicio, privando a las personas de la capacidad de conocer y cambiar el mundo en un sentido fundamentalmente positivo. ¿Y este enfoque —de negar la posibilidad o deseabilidad de conocer la verdad y denunciar a aquellos que dicen haber descubierto verdades importantes claras— es realmente válido y viable, algo con lo que las personas pueden o deberían adherirse? Cuando, por ejemplo, Jonas Salk anunció que por fin había desarrollado una vacuna para tratar la terrible enfermedad de la polio, ¿la gente de hecho debiera haber sospechado de su afirmación y la debiera haber rechazado sin siquiera investigarla, y debiera haber criticado (o incluso marginado) a Salk por tener la cachaza de afirmar que había llegado a conocer una verdad importante (entender la enfermedad de la polio y la manera de combatirla)? ¿La gente de hecho debería responder de esa manera en caso de desarrollarse, o cuándo se desarrolle, una vacuna contra la Covid-19? Podría citarse casi un sinfín de ejemplos semejantes.

Como he enfatizado, al hablar de lo que es un principio epistemológico fundamental del nuevo comunismo:

La verdad es un reflejo correcto real de la realidad, y de su movimiento y desarrollo. Y, como se sabe, es cierto que nadie nunca puede contar con toda la verdad. Eso es parte de entender correctamente la realidad, es parte del método científico. Pero... es cierto que uno puede llegar a hacer determinaciones definidas y definitivas sobre la realidad de muchas cosas específicas, aunque siempre tiene que estar dispuesto a aprender más, y a considerar la posibilidad de que resulte que una parte de lo que pensaba que era cierto no lo fuera, o que se dan nuevos acontecimientos que implican que el mundo ha cambiado de modo que sea necesario modificar su entendimiento previo. Todo esto también es parte del método científico. Cuando hablamos de la verdad, no hablamos de LA VERDAD como una verdad absoluta y final, pero tampoco hablamos de una narrativa. Hablamos de un enfoque científico de conocer la realidad y luego, sobre esa base, de transformarla. Y el enfoque científico de ese proceso de analizar y sintetizar la realidad puede sacar conclusiones importantes y definitivas, a la vez que esto es un proceso continuo el cual nunca se completará porque nunca se puede captar toda la realidad — entre otras cosas porque está cambiando constantemente y porque siempre habrá aspectos de la realidad en los que los seres humanos ni siquiera habrán penetrado en un momento dado, ni hablar de llegar a entender⁶.

Existe una conexión definitiva entre el relativismo y el agnosticismo de una cantidad exageradamente grande de “liberales” educados de la clase media y su renuencia, si no su obstinada negativa, a reconocer el peligro fascista que representa el régimen de Trump y Pence por lo que es y lo que se requiere hacer ante esto — lo que es una lucha decidida contra este fascismo, una lucha que no se apoya ni confía en el sector “tradicional” de la clase dominante (representada por instituciones como el Partido Demócrata) y el sistema al que sirven, que ha engendrado este fascismo (de cuyas contradicciones básicas ha surgido este fascismo como esfuerzo por resolver estas contradicciones dentro de los límites de este sistema y bajo los términos más extremos).

Aún más fundamentalmente, existe una conexión definida entre el relativismo y el agnosticismo de tales “liberales” y su resistencia o su obstinada negativa a aplicar un enfoque consecuentemente científico basado en la evidencia y, sobre esta base, seguir la verdad adondequiera que conduzca, particularmente respecto a cuestiones históricas, sociales y políticas — porque a lo que lleva es a demoler las preciadas ilusiones y prejuicios de los “liberales” con respecto al rol concreto de esta “gran democracia estadounidense”, a lo largo de su historia y por todo el mundo; la naturaleza concreta del sistema bajo el cual vivimos, el capitalismo-imperialismo; y la verdadera experiencia de la lucha revolucionaria contra este sistema, y más particularmente la experiencia del movimiento comunista y las sociedades socialistas que ha gestado.

Al explorar profundamente estas cuestiones, y al sacar lecciones de las muchas dimensiones diferentes de la experiencia humana, he desarrollado un nuevo comunismo, el que es una continuación de la teoría comunista como se había desarrollado previamente, pero también representa un salto cualitativo más allá de dicha teoría y, en algunos aspectos importantes, representa una ruptura con dicha teoría, y el que ha puesto al comunismo sobre una base científica aún más consecuente, ofreciendo la estrategia y la dirección para una revolución real y una sociedad radicalmente nueva en el camino hacia la emancipación real.

Con respecto a todo esto, cabe repetir algo muy importante enfatizado por Ardea Skybreak:

Sea que deseemos curar una enfermedad o crear una mejor sociedad, necesitamos de este proceso científico basado en la evidencia.

Y específicamente en términos de crear una mejor sociedad — al oponerse al fascismo del régimen de Trump y Pence, y aún más fundamentalmente al dar un salto radical más allá de este sistema capitalista-imperialista (el que ha engendrado este fascismo) y al crear un mundo mucho mejor: se necesita el método y enfoque científico del nuevo comunismo.

 

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1. CIENCIA Y REVOLUCIÓN, Sobre la importancia de la ciencia y la aplicación de la ciencia a la sociedad, la nueva síntesis del comunismo y la dirección de Bob Avakian, Una Entrevista a Ardea Skybreak, énfasis en el original. Ardea Skybreak es una científica con formación profesional en el campo de la ecología y la biología evolutiva y una promotora del nuevo comunismo desarrollado por Bob Avakian. Skybreak es también el autor del libro muy importante La ciencia de la evolución y el mito del creacionismo: saber qué es real y por qué importa, Editorial Tadrui, 2006. La entrevista completa a Ardea Skybreak (CIENCIA Y REVOLUCIÓN) está disponible en revcom.us.

En esta entrevista, Skybreak analiza con cierta profundidad la manera en que, al resumir la experiencia histórica del movimiento comunista y al sacar lecciones de una amplia gama de la experiencia humana, Bob Avakian ha desarrollado un nuevo comunismo que encierra un salto adicional en la aplicación del método y enfoque científico a la cuestión de la manera en que de hecho se podría crear una sociedad y mundo mejor, sin explotación y opresión. Como señala este artículo, el nuevo comunismo “es una continuación de la teoría comunista como se había desarrollado previamente, pero también representa un salto cualitativo más allá de dicha teoría y, en algunos aspectos importantes, representa una ruptura con dicha teoría, y el que ha puesto al comunismo sobre una base científica aún más consecuente, ofreciendo la estrategia y la dirección para una revolución real y una sociedad radicalmente nueva en el camino hacia la emancipación real”.

En diversas obras, y en particular en el libro EL NUEVO COMUNISMO: La ciencia, la estrategia, la dirección para una revolución real, y una sociedad radicalmente nueva en el camino hacia la verdadera emancipación (Editorial Aurora Roja, 2018; pedidos en revcom.us) y en Breakthroughs (Abriendo Brechas): El avance histórico hecho por Marx, y el nuevo avance histórico del nuevo comunismo, Un resumen básico (que está disponible en revcom.us), Bob Avakian analiza lo que tiene de nuevo el nuevo comunismo y su relación con la anterior teoría comunista.  [volver]

2. CIENCIA Y REVOLUCIÓN.  [volver]

3. CIENCIA Y REVOLUCIÓN.  [volver]

4. CIENCIA Y REVOLUCIÓN.  [volver]

5. Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución. El texto en español y el audio en inglés de este discurso de Bob Avakian están disponibles en revcom.us.  [volver]

6. Breakthroughs (Abriendo Brechas): El avance histórico hecho por Marx, y el nuevo avance histórico del nuevo comunismo, Un resumen básico, que está disponible en revcom.us.  [volver]

Serie de 10 partes

Donald Trump — RACISTA GENOCIDA

Bob Avakian

1° de octubre de 2020 | revcom.us

 

El genocidio quiere decir matar a un pueblo entero, o a gran parte de ese pueblo. El genocidio es lo que los europeos hicieron a los pueblos indígenas de las Américas, mientras les robaban sus tierras. El genocidio es Hitler y los NAZIs que asesinaron a seis millones de judíos. Donald Trump es un racista genocida.

Donald Trump odia a los negros y a todos aquellos que no son “estadounidenses cristianos blancos angloparlantes”. Si pudiera hacerlo, mataría a muchísimos de ellos, y pondría a muchos de los demás en la cárcel de por vida, o los expulsaría de Estados Unidos.

Trump ha regado y gritado el vil racismo durante años, y décadas.

La sobrina de Trump, Mary Trump, quien lo conoce bien, dijo lo siguiente sobre él:

“Ya me imagino la envidia con la que Donald veía” al policía que mató a George Floyd. “Ya me imagino que Donald desea que hubiera sido su rodilla la que estuviera en el cuello de Floyd”. (énfasis añadido)

Piensa en eso.

¿Qué crees que haría Trump si pudiera poner su “rodilla” aún más firmemente en el cuello de los negros, los latinos, los amerindios y otras personas de color?

Sí, incluso después del fin de la esclavitud, el pueblo negro ha estado continuamente sometido a una terrible opresión y terror, al día de hoy — pero el reino totalmente desatado del racismo genocida, que es lo que Trump se propone, sería un horror a alturas completamente nuevas. El lento genocidio del pueblo negro que ya ha estado en marcha —por medio de cosas como la encarcelación en masa y los continuos asesinatos por parte de la policía— podría convertirse rápidamente en un genocidio mucho más rápido y más completo si Trump y su régimen lograran mantenerse en el poder y llevar adelante más completamente su programa fascista.

Y, como he dicho en mi Declaración del 1º de agosto*, ya se está haciendo tarde, pero todavía no es muy tarde, para vencer el fascismo concentrado en el régimen fascista de Trump (y Pence) y para arrancar algo positivo a esta situación cada vez más terrible. Pero eso se requiere que se reconozca todo lo que este régimen de fascismo racista genocida representa y lo que se propone hacer, y se utilicen todos los medios apropiados para sacar del poder a este régimen — sobre todo la movilización de las masas de personas, para salir a las calles, empezando ahora, con miles de personas, y permanecer en las calles, creciendo a millones de personas, propagando poderosamente la demanda unificadora de que este régimen fascista tiene que estar ¡FUERA YA!

Y, como enfaticé en esa Declaración del 1º de agosto, en los términos más fundamentales, esto requiere trabajar para crear condiciones más favorables para la revolución, y para acumular las fuerzas organizadas para esa revolución, la cual se necesita para finalmente poner fin a este sistema, que desde el principio se ha descansado en el racismo genocida y en otras formas horrorosas de opresión — y que ahora, con este régimen fascista, está maniobrando para llevar esto a alturas aún más monstruosas, y representa una amenaza muy real y grave a la existencia misma no sólo del pueblo negro sino de las masas de la humanidad oprimida y, en última instancia, de la humanidad en su conjunto.

Para nada es eso hipérbole o exageración —se trata de la realidad pura y escueta que enfrentamos— y exige que, en nombre de la humanidad y para su futuro, actuemos sobre la base de hacer frente a toda esta realidad y tomar acción, con millones y millones de nosotros, para cambiar esta realidad, antes de que de verdad sea muy tarde.

(Si piensas que se trata de una exageración, y que el peligro no es tan grande como lo que se dice aquí, pues no sabes quién es realmente Donald Trump. En la Segunda parte y en el resto de esta serie de artículos, se presentará más evidencia para mostrar que Donald Trump es en realidad un racista genocida cuyo régimen fascista es una amenaza a la propia existencia no sólo del pueblo negro, sino de las masas de la humanidad oprimida, y de la humanidad en sí — y, una vez más, ante esta situación lo que urge que hagamos).

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*DECLARACIÓN DE BOB AVAKIAN, 1º de agosto de 2020, SOBRE LA SITUACIÓN CRÍTICA INMEDIATA, LA URGENTE NECESIDAD DE EXPULSAR AL RÉGIMEN FASCISTA DE TRUMP Y PENCE, VOTANDO EN ESTAS ELECCIONES, Y LA NECESIDAD FUNDAMENTAL DE LA REVOLUCIÓN. [volver]

EL FASCISMO DE TRUMP —
A DIARIO MÁS DESCARADO Y PELIGROSO:
CÓMO UNA DECIDIDA LUCHA Y MASIVA MOVILIZACIÓN
PODRÍAN DERROTAR ESTO

Tercera parte de

NO SERÁ SUFICIENTE VOTAR — 
DEBEMOS TOMAR LAS CALLES,
Y PERMANECER EN LAS CALLES
CON LA DEMANDA ¡TRUMP Y PENCE FUERA YA!

(La versión corta — El panorama básico y visión esencial)

(Véase también "La versión larga — El lienzo más grande y panorama más completo")

Bob Avakian

1° de octubre de 2020 | revcom.us

 

En la Declaración de Bob Avakian, del 1º de agosto de 2020, Sobre la situación crítica inmediata, la urgente necesidad de expulsar al régimen fascista de Trump y Pence, votando en estas elecciones, y la necesidad fundamental de la revolución, abordé este importante punto:

A esta hora crítica, hay que utilizar todos los medios apropiados de acción no violenta para sacar del poder a este régimen. E, incluso con protestas de masas que exigen que se saque del poder al régimen de Trump y Pence, si este régimen permanece en el poder a la hora de votar, pues en tal caso —sin confiar en lo fundamental en votar— utilizar todos los medios apropiados para trabajar para sacar del poder a este régimen debe incluir votar contra Trump (suponiendo que en efecto se celebren las elecciones). Para que quede claro, esto no se refiere a un “voto de protesta” por algún candidato que no tiene posibilidades de ganar, sino votar concretamente por el candidato del Partido Demócrata, Biden, a fin de dar un voto que tenga un efecto real contra Trump.

Al mismo tiempo, sin embargo, enfaticé fuertemente que

Simplemente confiar en el voto para sacar a este régimen casi seguramente conducirá a resultados muy malos, incluso desastrosos. Esto es muy cierto en vista de lo que este régimen ya está haciendo, y lo que Trump está diciendo, en relación a las elecciones.

Pero, si eso es cierto, pues ¿cómo se podría sacar del poder a este régimen — y, específicamente, en realidad cómo podría conducir una movilización de masas a obligar a marcharse a este régimen?

Imagínese lo siguiente.

Entre los miles de personas con las que el trabajo de RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo) ya se ha conectado y a los que ha puesto en marcha, con la demanda de que este régimen fascista tiene que quedarse ¡FUERA YA!, que cada vez más personas se conviertan en organizadores de base, conectándose con sus familias, amigos y comunidades, y activando a todo tipo de personas y grupos —mediante el contacto directo, las redes sociales y de otras formas— que atraigan e incorporen hacia este creciente y cada vez más diverso movimiento de masas, a miles de personas adicionales que comparten su odio por todo lo que este régimen representa y por todo lo que éste maniobra despiadadamente para imponer a martillazos. Y que muchas personas más, a su vez, también se conviertan en organizadores.

Imagínese que, como ha sucedido con las protestas de masas contra la racista opresión y terror policial, la gente se movilice en las calles, día tras día, a partir del 3 de octubre, en respuesta al llamamiento de Rechazar el Fascismo para realizar manifestaciones sostenidas no violentas pero decididas en torno a la demanda unificadora de que este régimen tiene que marcharse, ya. Que estas movilizaciones crezcan, se expandan y se multipliquen — y que se les unan crecientes cantidades de personas indignadas por la continua brutalidad y asesinato policial; por la devastación del medio ambiente; por los niños en jaulas y las decenas de miles de inmigrantes en campos de concentración en la frontera; por la negligencia y mentiras despiadadas y temerarias de Trump sobre la pandemia de la Covid, con el resultado de decenas de miles de muertes innecesarias, desproporcionadamente entre los negros, los latinos y los indígenas; por la implacable maniobra del régimen para consolidar más una Corte Suprema que sea otro instrumento de fascista intolerancia y represión — que masas de personas, de todas partes de la sociedad, que están hartas de todo esto, y están llegando a ver aún más claramente que todo esto está estrechamente relacionado con este régimen fascista y está impulsado por él, se unan a las continuas movilizaciones diarias, vinculando su indignación y resistencia con la demanda unificadora: ¡FUERA YA!

Imagínese: Que estudiantes y alumnos, profesores y maestros, científicos, profesionales médicos, abogados, clérigos y sus congregaciones, sindicatos, organizaciones de derechos civiles y de justicia, artistas, atletas y otras personas en el ámbito cultural — que todas estas personas, y otras, asuman el llamamiento y se movilicen para fortalecer el movimiento. Que celebridades, y personas prominentes en muchos campos, utilicen sus plataformas para magnificar el mensaje y ayuden a movilizar a cantidades aún mayores de personas.

A medida que los crímenes de este régimen aumenten en escalada día tras día — regando supremacía blanca, supremacía masculina y otras intolerancias; maniobrando para suprimir el voto y robarse las elecciones; amenazando con violencia y desatándola para permanecer en el poder sin importar el resultado de las elecciones; convirtiendo cada vez más al “Departamento de Justicia” en un instrumento franco de represión sin ley, robándose a la gente sus derechos básicos, al tiempo que maniobre para imponer a martillazos una Corte Suprema que declare que todas estas acciones son “constitucionales” y “legales” — a medida que todas estas cosas, y otras, se vuelvan cada vez más descaradas, y se aceleren a un ritmo vertiginoso al aproximarse las elecciones programadas, que crecientes sectores de la sociedad empiecen a darse cuenta de que no pueden simplemente confiar en las elecciones para hacer frente a esto. Al dejar a un lado lo de confiar pasivamente en el “proceso político normal” y al superar temores ante las amenazas y asaltos de los golpeadores fascistas, por todo Estados Unidos que las masas de personas del común, en crecientes olas, se tomen las calles, se sumen a las movilizaciones en curso ¡FUERA YA!, o con sus propios esfuerzos inicien tales movilizaciones donde aún no se estén produciendo. Que esto se convierta en una marejada masiva desde abajo que abarque al país en su conjunto, cambiando dramáticamente los términos de la participación política, obligando a todos los contendientes políticos y a todas las instituciones dominantes de la sociedad a responder a esta ascendente ola de resistencia decidida de masas. Que esta creciente movilización se desarrolle desde los márgenes hasta pasarse al centro de la atención y cobertura de los medios de comunicación, en Estados Unidos y a nivel internacional. Que la gente de todo el mundo preste atención, se inspire y organice manifestaciones de solidaridad y apoyo.

Imagínese que, de repente, los políticos y agentes del Partido Demócrata se vean obligados a darse cuenta de que simplemente no pueden canalizar toda la indignación y el descontento en unas elecciones que a diario el régimen fascista está robándose y corrompiendo de manera violenta. Que estos políticos ahora declaren que se identifican con los sentimientos de las masas de manifestantes que demandan ¡FUERA YA! — y busquen tener oradores en los mítines y trabajen para controlar y dirigir las movilizaciones hacia “canales aceptables” que no lleven a más “desorden”. Pero que, dada la creciente comprensión y determinación de los manifestantes, los esfuerzos de estos políticos solamente atraigan aún más atención, y aún más gente, hacia estas movilizaciones — e incluso ante las crecientes amenazas y actos de represión y violencia del régimen y sus partidarios fascistas, con y sin uniforme, estas movilizaciones sigan creciendo y hagan tronar aún más poderosamente la demanda: ¡FUERA YA!

Ante la intensificación de esta situación, que los dirigentes del Partido Demócrata calculen que la única manera en que pueden esperar a obtener el control de la situación y restablecer alguna apariencia de “proceso ordenado” es que ellos mismos asuman la demanda “El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse” —ahora—, incluso antes de unas elecciones programadas que este régimen ya ha pervertido completamente e impedido que procedan como un proceso “libre y justo”. Que otras personas con cargos poderosos en el gobierno se sumen a esta maniobra de los demócratas (o la apoyen tras bambalinas), entre ellas hasta algunos políticos republicanos que por fin hayan decidido que se cumplirán más efectivamente sus objetivos políticos y ambiciones personales rompiendo con este régimen y reagrupándose en torno a otros “líderes”. Que estas fuerzas de la clase dominante les presenten a Trump (y Pence) el ultimátum de que o bien renuncien o si no, saldrán destituidos en un juicio político —y, en esta ocasión, serán condenados— y que aquellos que pongan esta demanda también dejen en claro que tienen el poder institucional detrás de sí para hacer cumplir esto, si Trump (y Pence) se niegan a marcharse.

¡Imagínese!

Por supuesto, es imposible decir exactamente cómo resultarán las cosas, y no hay “garantía” de éxito. Pero es posible. Y hay que enfatizar dos cosas al respecto.

Primero, si las masas de personas no se toman las calles, ahora mismo, en torno a la demanda de que este régimen tiene que marcharse; si se permite que este régimen suprima los votos y utilice la amenaza y la fuerza de la violencia para mantenerse en el poder; si este régimen logra consolidar más su gobierno fascista y desatarse más para imponer a martillazos su programa y objetivos fascistas — pues, las consecuencias serán verdaderamente catastróficas.

Segundo, nosotros —todos nosotros, desde muchos distintos ámbitos de la vida y muchas distintas perspectivas políticas, que somos capaces de reconocer a este régimen fascista por lo que es y rechazamos vivir en un Estados Unidos fascista— al actuar juntos miles y millones de nosotros, podemos dar expresión a los sentimientos fuertemente sostenidos de decenas y decenas de millones de personas que odian con razón todo lo que este régimen representa y que aspiran a un mundo mucho mejor que éste. Podemos dar vida a movilizaciones masivas, no violentas pero sostenidas, y que crezcan rápidamente, que exijan que este régimen tenga que marcharse —ya— con la posibilidad de que esto pueda llegar a convertirse en una realidad. Podemos expresar poderosamente el entendimiento crucial de que —debido a su propia naturaleza fascista, y con sus intentos en escalada de corromper unas elecciones y permanecer en el poder independientemente del resultado concreto de esas elecciones—, este régimen es ilegítimo y hace falta sacarlo. Y si, incluso con esta movilización de masas, este régimen aún se halla en el poder el 3 de noviembre, el hecho de que hayamos llevado a cabo esta movilización de masas y hayamos propagado poderosamente esta demanda ¡FUERA YA!, implicará que habrá condiciones mucho más favorables para continuar, y amplificar y fortalecer más, esta movilización de masas si Trump y su régimen intentaran mantenerse en el poder, independientemente del resultado concreto de las elecciones.

El que se diera una posibilidad real de una sociedad, un mundo y un futuro para la humanidad —en el que valiera la pena vivir— dependería, en una medida muy grande, de lo que nosotros que aspiramos a un mundo así decidamos hacer, y de que nos esforcemos con la determinación necesaria para hacer de esto una realidad.

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EL FASCISMO DE TRUMP —
A DIARIO MÁS DESCARADO Y PELIGROSO:
CÓMO UNA DECIDIDA LUCHA Y MASIVA MOVILIZACIÓN
PODRÍAN DERROTAR ESTO

Tercera parte de

NO SERÁ SUFICIENTE VOTAR — 
DEBEMOS TOMAR LAS CALLES,
Y PERMANECER EN LAS CALLES
CON LA DEMANDA ¡TRUMP-PENCE FUERA YA!

(La versión larga — El lienzo más grande y panorama más completo)

(Véase también "La versión corta — El panorama básico y visión esencial")

Bob Avakian

1° de octubre de 2020 | revcom.us

 

En la Declaración de Bob Avakian, del 1º de agosto de 2020, Sobre la situación crítica inmediata, la urgente necesidad de expulsar al régimen fascista de Trump y Pence, votando en estas elecciones, y la necesidad fundamental de la revolución, abordé este importante punto:

A esta hora crítica, hay que utilizar todos los medios apropiados de acción no violenta para sacar del poder a este régimen. E, incluso con protestas de masas que exigen que se saque del poder al régimen de Trump y Pence, si este régimen permanece en el poder a la hora de votar, pues en tal caso —sin confiar en lo fundamental en votar— utilizar todos los medios apropiados para trabajar para sacar del poder a este régimen debe incluir votar contra Trump (suponiendo que en efecto se celebren las elecciones). Para que quede claro, esto no se refiere a un “voto de protesta” por algún candidato que no tiene posibilidades de ganar, sino votar concretamente por el candidato del Partido Demócrata, Biden, a fin de dar un voto que tenga un efecto real contra Trump.

Al mismo tiempo, sin embargo, enfaticé fuertemente que

Simplemente confiar en el voto para sacar a este régimen casi seguramente conducirá a resultados muy malos, incluso desastrosos. Esto es muy cierto en vista de lo que este régimen ya está haciendo, y lo que Trump está diciendo, en relación a las elecciones.

Pero, si eso es cierto, pues ¿cómo se podría sacar del poder a este régimen — y, específicamente, en realidad cómo podría conducir una movilización de masas a obligar a marcharse a este régimen?

Imagínese lo siguiente.

Entre los miles de personas con las que el trabajo de RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo) ya se ha conectado y a los que ha puesto en marcha, con la demanda de que este régimen fascista tiene que quedarse ¡FUERA YA!, que cada vez más personas se conviertan en organizadores de base, conectándose con sus familias, amigos y comunidades, y activando a todo tipo de personas y grupos —mediante el contacto directo, las redes sociales y de otras formas— que atraigan e incorporen hacia este creciente y cada vez más diverso movimiento de masas, a miles de personas adicionales que comparten su odio por todo lo que este régimen representa y por todo lo que éste maniobra despiadadamente para imponer a martillazos. Y que muchas personas más, a su vez, también se conviertan en organizadores.

Imagínese que, como ha sucedido con las protestas de masas contra la racista opresión y terror policial, la gente se movilice en las calles, día tras día, a partir del 3 de octubre, en respuesta al llamamiento de Rechazar el Fascismo para realizar manifestaciones sostenidas no violentas pero decididas en torno a la demanda unificadora de que este régimen tiene que marcharse, ya. Que estas movilizaciones crezcan, se expandan y se multipliquen — y que se les unan crecientes cantidades de personas indignadas por la continua brutalidad y asesinato policial; por la devastación del medio ambiente; por los niños en jaulas y las decenas de miles de inmigrantes en campos de concentración en la frontera; por la negligencia y mentiras despiadadas y temerarias de Trump sobre la pandemia de la Covid, con el resultado de decenas de miles de muertes innecesarias, desproporcionadamente entre los negros, los latinos y los indígenas; por la implacable maniobra del régimen para consolidar más una Corte Suprema que sea otro instrumento de fascista intolerancia y represión — que masas de personas, de todas partes de la sociedad, que están hartas de todo esto, y están llegando a ver aún más claramente que todo esto está estrechamente relacionado con este régimen fascista y está impulsado por él, se unan a las continuas movilizaciones diarias, vinculando su indignación y resistencia con la demanda unificadora: ¡FUERA YA!

Imagínese: Que estudiantes y alumnos, profesores y maestros, científicos, profesionales médicos, abogados, clérigos y sus congregaciones, sindicatos, organizaciones de derechos civiles y de justicia, artistas, atletas y otras personas en el ámbito cultural — que todas estas personas, y otras, asuman el llamamiento y se movilicen para fortalecer el movimiento. Que celebridades, y personas prominentes en muchos campos, utilicen sus plataformas para magnificar el mensaje y ayuden a movilizar a cantidades aún mayores de personas.

A medida que los crímenes de este régimen aumenten en escalada día tras día — regando supremacía blanca, supremacía masculina y otras intolerancias; maniobrando para suprimir el voto y robarse las elecciones; amenazando con violencia y desatándola para permanecer en el poder sin importar el resultado de las elecciones; convirtiendo cada vez más al “Departamento de Justicia” en un instrumento franco de represión sin ley, robándose a la gente sus derechos básicos, al tiempo que maniobre para imponer a martillazos una Corte Suprema que declare que todas estas acciones son “constitucionales” y “legales” — a medida que todas estas cosas, y otras, se vuelvan cada vez más descaradas, y se aceleren a un ritmo vertiginoso al aproximarse las elecciones programadas, que crecientes sectores de la sociedad empiecen a darse cuenta de que no pueden simplemente confiar en las elecciones para hacer frente a esto. Al dejar a un lado lo de confiar pasivamente en el “proceso político normal” y al superar temores ante las amenazas y asaltos de los golpeadores fascistas, por todo Estados Unidos que las masas de personas del común, en crecientes olas, se tomen las calles, se sumen a las movilizaciones en curso ¡FUERA YA!, o con sus propios esfuerzos inicien tales movilizaciones donde aún no se estén produciendo. Que esto se convierta en una marejada masiva desde abajo que abarque al país en su conjunto, cambiando dramáticamente los términos de la participación política, obligando a todos los contendientes políticos y a todas las instituciones dominantes de la sociedad a responder a esta ascendente ola de resistencia decidida de masas. Que esta creciente movilización se desarrolle desde los márgenes hasta pasarse al centro de la atención y cobertura de los medios de comunicación, en Estados Unidos y a nivel internacional. Que la gente de todo el mundo preste atención, se inspire y organice manifestaciones de solidaridad y apoyo.

Imagínese que, de repente, los políticos y agentes del Partido Demócrata se vean obligados a darse cuenta de que simplemente no pueden canalizar toda la indignación y el descontento en unas elecciones que a diario el régimen fascista está robándose y corrompiendo de manera violenta. Que estos políticos ahora declaren que se identifican con los sentimientos de las masas de manifestantes que demandan ¡FUERA YA! — y busquen tener oradores en los mítines y trabajen para controlar y dirigir las movilizaciones hacia “canales aceptables” que no lleven a más “desorden”. Pero que, dada la creciente comprensión y determinación de los manifestantes, los esfuerzos de estos políticos solamente atraigan aún más atención, y aún más gente, hacia estas movilizaciones — e incluso ante las crecientes amenazas y actos de represión y violencia del régimen y sus partidarios fascistas, con y sin uniforme, estas movilizaciones sigan creciendo y hagan tronar aún más poderosamente la demanda: ¡FUERA YA!

Ante la intensificación de esta situación, que los dirigentes del Partido Demócrata calculen que la única manera en que pueden esperar a obtener el control de la situación y restablecer alguna apariencia de “proceso ordenado” es que ellos mismos asuman la demanda “El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse” —ahora—, incluso antes de unas elecciones programadas que este régimen ya ha pervertido completamente e impedido que procedan como un proceso “libre y justo”. Que otras personas con cargos poderosos en el gobierno se sumen a esta maniobra de los demócratas (o la apoyen tras bambalinas), entre ellas hasta algunos políticos republicanos que por fin hayan decidido que se cumplirán más efectivamente sus objetivos políticos y ambiciones personales rompiendo con este régimen y reagrupándose en torno a otros “líderes”. Que estas fuerzas de la clase dominante les presenten a Trump (y Pence) el ultimátum de que o bien renuncien o si no, saldrán destituidos en un juicio político —y, en esta ocasión, serán condenados— y que aquellos que pongan esta demanda también dejen en claro que tienen el poder institucional detrás de sí para hacer cumplir esto, si Trump (y Pence) se niegan a marcharse.

¡Imagínese!

Por supuesto, es imposible decir exactamente cómo resultarán las cosas, y no hay “garantía” de éxito. Pero es posible. Y hay que enfatizar dos cosas al respecto.

Primero, si las masas de personas no se toman las calles, ahora mismo, en torno a la demanda de que este régimen tiene que marcharse; si se permite que este régimen suprima los votos y utilice la amenaza y la fuerza de la violencia para mantenerse en el poder; si este régimen logra consolidar más su gobierno fascista y desatarse más para imponer a martillazos su programa y objetivos fascistas — pues, las consecuencias serán verdaderamente catastróficas.

Segundo, nosotros —todos nosotros, desde muchos distintos ámbitos de la vida y muchas distintas perspectivas políticas, que somos capaces de reconocer a este régimen fascista por lo que es y rechazamos vivir en un Estados Unidos fascista— al actuar juntos miles y millones de nosotros, podemos dar expresión a los sentimientos fuertemente sostenidos de decenas y decenas de millones de personas que odian con razón todo lo que este régimen representa y que aspiran a un mundo mucho mejor que éste. Podemos dar vida a movilizaciones masivas, no violentas pero sostenidas, y que crezcan rápidamente, que exijan que este régimen tenga que marcharse —ya— con la posibilidad de que esto pueda llegar a convertirse en una realidad. Podemos expresar poderosamente el entendimiento crucial de que —debido a su propia naturaleza fascista, y con sus intentos en escalada de corromper unas elecciones y permanecer en el poder independientemente del resultado concreto de esas elecciones—, este régimen es ilegítimo y hace falta sacarlo. Y si, incluso con esta movilización de masas, este régimen aún se halla en el poder el 3 de noviembre, el hecho de que hayamos llevado a cabo esta movilización de masas y hayamos propagado poderosamente esta demanda ¡FUERA YA!, implicará que habrá condiciones mucho más favorables para continuar, y amplificar y fortalecer más, esta movilización de masas si Trump y su régimen intentaran mantenerse en el poder, independientemente del resultado concreto de las elecciones.

El que se diera una posibilidad real de una sociedad, un mundo y un futuro para la humanidad —en el que valiera la pena vivir— dependería, en una medida muy grande, de lo que nosotros que aspiramos a un mundo así decidamos hacer, y de que nos esforcemos con la determinación necesaria para hacer de esto una realidad.

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Con este esbozo básico en mente de lo que es necesario, y de lo que es posible —la lucha decidida y la movilización masiva que realmente podrían derrotar las maniobras del régimen de Trump y Pence para seguir consolidando a martillazos su gobierno fascista, con las consecuencias verdaderamente catastróficas que ello conllevaría—, examinemos esto más a fondo, y de manera más completa, en el contexto de la situación más amplia y los cruciales acontecimientos recientes.

La muerte de Ruth Bader Ginsburg y los fascistas fanáticos odia-mujer

El anuncio de la muerte de la magistrada liberal de larga trayectoria de la Corte Suprema Ruth Bader Ginsburg no ha sido motivo para que Trump y sus socios fascistas tomen una pausa para honrar a Ginsburg, sino para que declaren de inmediato su intención de imponer y mayoritear apresuradamente el nombramiento de otro magistrado de extrema derecha a la corte — para dar mayores “fundamentos jurisprudenciales”, por parte del “máximo tribunal del país”, a la agenda y objetivos fanáticamente opresivos y represivos del régimen fascista de Trump y Pence, entre los que figuran: utilizar el “poder ejecutivo” para pisotear el estado de derecho y convertir la “ley” en un mero instrumento del régimen fascista; darle a la policía poderes aún más ilimitados para brutalizar y asesinar en nombre de “la ley y el orden”; perseguir despiadadamente a los inmigrantes, a las personas LGBT, a los musulmanes y a otros “indeseables”; eliminar aún más las restricciones al saqueo del medio ambiente; a fuerzas hacer que todos los miembros de la sociedad se traguen el patriotismo y el fundamentalismo religioso (es decir, el fascismo cristiano) — y, de no menos importancia, prohibir el aborto y en general zampar con más fuerza a las mujeres a una posición subordinada en relación con los hombres y en la sociedad en general.

En ¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!, examiné la “alianza impía” entre Trump y los fundamentalistas cristianos, que constituyen el núcleo duro y la fuerza impulsora de este fascismo¹.

Al abordar el mismo fenómeno (y al referirse a los fundamentalistas cristianos como “evangélicos”, y al tener en mente en particular los evangélicos blancos), Kristin Kobes Du Mez ha dejado en claro:

el apoyo evangélico a Trump no fue una aberración, ni fue meramente una decisión pragmática. Fue, más bien, la culminación de acoger, por parte de los evangélicos, la masculinidad militante, una ideología que consagra la autoridad patriarcal y aprueba la despiadada demostración de poder, en el país y en el extranjero².

El fanatismo fascista cristiano en oposición al aborto en realidad no tiene que ver con la noción fraudulenta de que el aborto equivale a “matar bebés” — algo que se demuestra en el hecho (entre otras cosas) de que estos oponentes al derecho al aborto también se oponen fuertemente al control de la natalidad que impide el embarazo en primer lugar. La verdad es lo siguiente:

Lo que realmente está en juego es que el aborto, y el control de la natalidad, ayudan a proporcionar a las mujeres una cierta independencia, una libertad para decidir si tener hijos y cuándo tenerlos — y, sí, una cierta libertad para participar en relaciones sexuales de su propia elección, sobre la base de su propio deseo y volición, sin tener que preocuparse por embarazarse cuando no haya querido o no haya decidido hacerlo. Es esta relativa independencia y libertad la que suscita un frenesí entre los fascistas cristianos, porque va en contra de la disminución del papel de las mujeres a “compañeras de apoyo” de los esposos e incubadoras de niños para los esposos en las familias patriarcales dominadas por los hombres, y a la posición subordinada y oprimida de las mujeres en la sociedad en general³.

En escritos y discursos anteriores —incluido el artículo anterior (Segunda parte) de esta serie—, subrayé que existe una conexión directa y un vínculo poderoso entre la misoginia patriarcal (el odio por las mujeres y su degradación) por parte de este fascismo y su agresiva supremacía blanca, y que:

no puede darse ninguna “conciliación” con estos fascistas — cuyas “quejas” se derivan del resentimiento fanático contra cualquier limitación a la supremacía blanca, la supremacía masculina, la xenofobia (el odio por los extranjeros), el chovinismo pro estadounidense rabioso y el saqueo irrestricto del medio ambiente, y que se expresan cada vez más en términos literalmente lunáticos. ¡No puede darse ninguna “conciliación” con esto, salvo de acuerdo a los términos de estos fascistas, con todas las terribles implicaciones y consecuencias de hacerlo!⁴

Es una necesidad urgente para todos los que se niegan a aceptar todo esto (que rechazan “conciliarse” con todo esto), que entiendan cuáles serían las consecuencias terribles si el régimen de Trump y Pence lograra dar mayores saltos en consolidar su gobierno fascista y en implementar su programa fascista. Este fascismo “no se trata simplemente de algunas políticas horrorosas sino de una forma cualitativamente diferente de gobierno, basado en una brutal represión y violación de lo que se supone sean los derechos más básicos”⁵.

El teólogo afroamericano Hubert Locke —quien cité en el artículo anterior (Primera parte) de esta serie— subraya el siguiente punto crucial:

Si todo esto fuera simplemente una batalla por el corazón y mente del pueblo estadounidense, podríamos entrar al conflicto con mucho menos preocupación, confiados de que al final el buen sentido y la bondad humana triunfen en última instancia sobre la ignorancia y la intolerancia. Pero esta es una batalla por el poder — se trata de tomar las riendas del gobierno, manipular los tribunales y las decisiones judiciales, controlar los medios de comunicación y hacer incursiones en todos los rincones posibles de nuestra vida y relaciones privadas, de modo que reine en Estados Unidos lo que la derecha religiosa percibe como la voluntad de Dios⁶.

Un grito de batalla y un llamado a la acción

Todos aquellos que pueden reconocer que esta pesadilla se está convirtiendo rápidamente en una realidad bruta —que se niegan a vivir en un Estados Unidos fascista en que se calumnia vilmente todas las aspiraciones a un mundo justo y se les priva sin piedad de aire para respirar— nosotros, millones y decenas de millones de nosotros, tenemos que actuar juntos para crear una situación en la que, siempre y cuando este régimen fascista esté en el poder, no podrá existir, y no habrá, ninguna “normalidad”, ninguna marcha continua de la maquinaria que está llevando al desastre.

Tenemos que luchar con el reconocimiento total de la profundidad de lo que está en juego y de que este régimen en sí representa la máxima amenaza a la humanidad. Lo que se requiere ahora es una lucha que es no violenta, pero osada y audaz, prendida con la determinación de no retroceder, hasta que este régimen sea sacado del poder. De una manera muy urgente, tenemos que hacer nacer una situación en la que cada fuerza —de entre todos los diferentes sectores de los poderes e instituciones gobernantes, y en la sociedad en general— tenga que responder a la situación política, y sopesarla de modo serio, que nosotros estemos creando por medio de movilizaciones cada vez más masivas y poderosas, insistiendo en que este régimen tiene que marcharse, ¡ya!

Hacer algo menos implicará atarnos a fuerzas y procedimientos, y esperar pasivamente un resultado, lo que muy probablemente conduzca a claudicar a este fascismo, con lo que serán (sin la más mínima exageración) consecuencias verdaderamente catastróficas.

Como subraya mi Declaración del 1º de agosto: “A esta hora crítica, hay que utilizar todos los medios apropiados de acción no violenta para sacar del poder a este régimen”⁷. Y, si llegara a darse el caso, ello implicaría votar por Biden a fin de efectivamente votar contra Trump.

También he señalado esta importante realidad:

Es cierto que, en este momento, el voto en unos pocos estados determina, en esencia, el resultado de las elecciones presidenciales — de modo que un candidato podría perder el voto popular y todavía ganar la presidencia, tal como pasó con Trump en las anteriores elecciones presidenciales. Pero, inclusive con esta realidad, una estrategia electoral que podría tener resultados mucho mejores para los demócratas sería la de hacer frente directa y enérgicamente a todo el enfoque racista de Trump, y hacer llamamientos para atraer a la gente negra y a otra gente de color, y al gran número de blancos (en especial, pero no solamente, de las generaciones más jóvenes) que han mostrado que se motivan por un claro deseo de terminar con la injusticia social, la desigualdad abierta y la violencia policial desenfrenada. Eso es una gran “reserva” en la cual, en teoría, los demócratas podrían centrarse en atraer⁸.

También es cierto que “en realidad los demócratas en sí no lo harán — y no podrán hacerlo”⁸. Pero, al crear el tipo de situación política en la que Biden y los demócratas estén obligados a reconocer, y tomar en cuenta, la determinación poderosamente expresada de masivas cantidades de personas que exijan un fin al régimen de Trump y Pence y al fascismo que éste encarna — eso podría ejercer una compulsión sobre los demócratas para que expresen oposición a Trump sobre una base que al menos empiece a reconocer el meollo de la naturaleza y programa fascista esencial del régimen de Trump y Pence... Lo que, a su vez, podría impeler a más personas a tomarse las calles para exigir esto... Lo que, a su vez, podría crear circunstancias y condiciones aún más favorables para librar la lucha para sacar del poder a este régimen.

Piensen en lo que ha ocurrido como resultado del hermoso levantamiento que se ha dado contra el racismo institucional y el terror policial. De maneras muy significativas, se ha cambiado dramáticamente “la conversación sobre la raza”. De repente, los demócratas, y otras instituciones “tradicionales”, se sienten impelidos a hablar no sólo de la necesidad de “reformas de la policía”, sino también del “racismo sistémico” — y ¡se está discutiendo y debatiendo ampliamente toda la historia de Estados Unidos, con sus raíces en la esclavitud, y en el genocidio contra los pueblos indígenas! ¡No hay manera en que todo esto hubiera ocurrido —y el panorama político hubiera cambiado tan dramáticamente, en un período de tiempo tan corto— en ausencia de este hermoso levantamiento de masas! Y lo mismo podría ocurrir, de la misma manera inmediata (“telescópica”), si no sólo continuara el justo torrente de lucha contra la opresión racista y el terror policial, y contra otras injusticias escandalosas, sino si todo esto se vinculara con masas de personas, y se expresara poderosamente como masas de personas, en cantidades continuamente crecientes, en las calles exigiendo poderosamente: ¡El régimen fascista de Trump y Pence tiene que marcharse!

Si este régimen fascista todavía está en el poder cuando llegue la hora de votar — pues, eso requerirá no sólo que las mismas personas lleven a cabo el único acto de votar, sino que trabajen para movilizar a masivas cantidades de personas para asestar una derrota electoral decisiva a este régimen fascista. Pero, al mismo tiempo, como he enfatizado repetidamente —y esto no se puede enfatizar demasiadas veces—, es probable que, por todas las razones expuestas aquí (así como en otras partes de esta serie y en mi Declaración del 1º de agosto), confiar en votar, sin la movilización de masas con la demanda de sacar del poder a este régimen, conduzca al desastre.

Las masas de personas tienen que actuar, ahora, para crear las condiciones más favorables para obligar a que se saque del poder a este régimen, cuya continuación, y mayor consolidación, en el poder, sin ninguna exageración, tendrá consecuencias verdaderamente monstruosas.

Ponerse a la altura del reto histórico y superar todos los obstáculos (inclusive en nosotros mismos)

Como también he subrayado, “Sería un error muy grave no tomar seriamente lo que Trump y sus seguidores fascistas están proclamando abiertamente”, inclusive sus amenazas de aún mayor violencia para garantizar que el régimen de Trump y Pence permanezca en el poder. Pero, una verdad aún más importante es lo siguiente: “por verdaderamente peligrosos que lo sean estas fascistas amenazas y actos de violencia, y los preparativos para llevar a cabo aún más violencia — dejarse intimidar y claudicar ante esto llevaría a un horror mucho más grande”⁹. Al enfrentar esto, toda persona digna puede inspirarse y cobrarse valor en las acciones de las masas de personas que han desafiado valerosamente los repetidos ataques —de parte de la policía y de las tropas de asalto del gobierno bajo el mando del régimen Trump y Pence, así como los asaltos de los golpeadores fascistas armados pro-Trump, y que se han volcado a las calles—, para expresar su indignación en torno a la brutalidad y asesinato racista y su determinación de que todo eso tiene que terminar.

Pero no se trata únicamente de temores, por bien fundados que estén, los cuales hay que superar. También se trata del individualismo que ha llegado a ser tan generalizado, y que a menudo se manifiesta en términos tan extremos, en esta sociedad, especialmente en los últimos tiempos. En la situación de hoy, ante la escalada y aceleración de la bestia inexorable fascista, con frecuencia este individualismo se expresa ahora en estos términos: “Aunque odio todo lo que Trump representa y todo lo que hace, tengo que cuidarme de mí mismo y de aquellos que están cerca de mí; y arriesgarme en las primeras líneas y oponerme activamente a esto saliendo a las calles y protestando en torno a la demanda de que hay que sacar a este régimen ahora —en un momento en que no hay muchas personas que ya lo están haciendo—, bueno, eso es un riesgo que no estoy dispuesto a correr, especialmente cuando se aproximan unas elecciones y existe la posibilidad de que éstas logren lidiar con el problema”.

En este caso —además de llamar la atención una vez más sobre las formas en que Trump ya está pervirtiendo y robándose las elecciones, y está usando la violencia y amenazando con aún más violencia para permanecer en el poder, independientemente de lo que realmente ocurra con estas elecciones—, hay que señalar fuertemente: Si todos los que hubieran expresado (o hubieran tenido) estos sentimientos efectivamente salieran a las calles, habría una fuerza de literalmente millones, y hasta decenas de millones de personas, así expresando poderosamente su insistencia en que el régimen de Trump y Pence tiene que estar ¡FUERA YA! — tales como RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo) está convocando y organizando para hacer.

También es necesario decir sin rodeos: Este individualismo desenfrenado —según el cual cada quien sólo se piensa en sí mismo y no actúa o se niega a actuar a partir de los intereses más amplios de la humanidad— constituye una gran parte de por qué estamos enfrentados a la terrible situación a la que nos enfrentamos ahora. Y continuar de esta manera sólo contribuirá a que las cosas se vuelvan muchísimo peores, con consecuencias verdaderamente catastróficas para toda la humanidad — de las cuales pocas personas, si es que hay alguna, en última instancia podrán escapar. (Además del peligro omnipresente de la aniquilación nuclear, especialmente con el intimidador demente Trump con el dedo en el detonador nuclear, piense en la crisis ambiental y el daño intensificado y acelerado que el régimen de Trump y Pence ya le ha hecho al medio ambiente — y lo que hará a una escala mucho más terrible, si permanece en el poder).

Tal vez no sea “fácil”, pero corresponde a los intereses fundamentales de todos (todos los que se preocupan en lo más mínimo por la injusticia y la desigualdad social, y por tener un entorno, tanto natural como social, en el que los seres humanos pueden respirar y esperar a florecer) que todos estemos dispuestos a estar “entre los primeros” en pasar al frente con osadía y formar parte de una movilización verdaderamente masiva que exija que hay que sacar a este régimen, ahora — y, al hacerlo, que descubramos que después de todo no estamos “solos” o no somos “solamente unas pocas almas valientes”, sino que estamos juntos, no sólo en nuestros sentimientos sino como una fuerza activa, con miles y, en última instancia, millones de personas.

Sí, es cierto que no existe ninguna “garantía” de que incluso una movilización tan masiva logre obligar a que se saque del poder a este régimen —y este régimen, junto con los fanáticos fascistas dementes que constituyen su “base”, le opondrán una rabiosa resistencia—, pero sí se puede garantizar que, si este régimen logra mantenerse en el poder, al corromper y robarse las elecciones y luego al negarse a marcharse, una vez más las consecuencias serán verdaderamente catastróficas.

Y, si bien no existe ninguna “garantía”, sí existe una clara posibilidad de un resultado positivo. Una vez más, piense en el tremendo impacto que ha tenido el hermoso levantamiento contra la opresión racista y el terror policial, casi literalmente “de la noche a la mañana”.

Al mismo tiempo, es importante comprender que, aunque y a medida que una movilización de masas que exija que se saque del poder a este régimen podría tener un poderoso impacto en el terreno político, y en todas las instituciones de poder y sectores de la sociedad, no es probable que las cosas se desenvuelvan como una simple extensión lineal directa de esta movilización de masas. Más bien, lo más probable es que se produzca como la interacción entre esa movilización de masas, y las contradicciones y conflictos entre los de arriba, los que esta movilización de masas agudizará — lo que posiblemente conduzca a una crisis política de unas dimensiones y profundidad tan poderosas de modo que fuerzas que por lo normal se resisten fuertemente a hacer cosas fuera de los “medios y procedimientos institucionales tradicionales” de este sistema, los poderes en la clase dominante que por lo normal no se meten directamente en la política del sistema, e incluso algunos de aquellos que hasta ahora se han mantenido de manera obstinada al lado de este régimen fascista, lleguen a la conclusión de que es necesario sacar al régimen —al menos obligar a Trump (y a Pence) a dimitir— a fin de evitar una crisis aún más profunda para todo su sistema.

Una vez más, nadie puede decir, con una certeza absoluta, cuál será el resultado de todo esto. Pero un levantamiento popular verdaderamente masivo, el que se proponga expulsar al régimen de Trump y Pence, incluso antes de las elecciones, podría desempeñar un papel muy poderoso en la creación de condiciones favorables para hacer frente a la demencial determinación de este régimen de permanecer en el poder y causar aún más estragos y horror.

Es crucial reconocer que

La movilización de masas que se requiere no se puede forjar "de la noche a la mañana" en las secuelas de las elecciones — ni tampoco se puede forjar confinándolo todo dentro del marco y los límites en los cuales insisten los demócratas¹⁰.

Y, mediante el trabajo de Rechazar el Fascismo, y de algunos otros que se han sumado a este esfuerzo, ya se ha iniciado esta movilización de masas.

Es un hecho que, desde los primeros días del régimen de Trump y Pence, Rechazar el Fascismo ha estado convocando a una movilización de masas en torno a la demanda de que este régimen tiene que marcharse; y, aunque hasta ahora ha movilizado a miles de personas para tomarse las calles y expresar esta demanda, esta movilización todavía no ha resultado en el crecimiento exponencial (a saltos y pasos agigantados) que se necesita lograr, ahora muy rápidamente. Pero, dado que esos miles de personas sí manifiestan realmente los sentimientos fuertemente sostenidos de decenas de millones de personas, en realidad representan una fuerza potencialmente poderosa, y es crucial aprovechar todos los avances que se hagan en conectarse con las personas y movilizarlas, lo que incluye habilitar a aquellos que han dado un paso al frente para convertirse en organizadores de cantidades mucho más grandes de personas... para, a su vez, convertirse en organizadores de cantidades aún mayores de personas. Además, es muy importante reconocer, y actuar según el entendimiento de que los tiempos, en este mero momento, son muy distintos a los que se han vivido durante los últimos pocos años, incluso con todos los ultrajes que este régimen ha cometido durante esos años.

Las cosas ahora son mucho más intensas, y se están desarrollando a un ritmo mucho más acelerado, en particular a medida que Trump está acelerando su ofensiva fascista, al aproximarse las elecciones programadas. Esto está ejerciendo efectos contradictorios. Por una parte, la violenta represión y ataques contra las personas que protestan contra la injusticia —y las amenazas de una represión y violencia incluso mucho peor— por parte de este régimen, y sus partidarios fascistas, junto con el hecho de que se aproximan rápidamente las elecciones programadas: esta situación ha llevado a más de unas cuantas personas, de entre aquellas que odian a este régimen, a caer en una posición pasiva de simplemente esperar a que lleguen las elecciones y esperar que de alguna manera eso resuelva la crisis que se está intensificando ahora con términos principalmente muy negativos. Pero la otra cara de la historia es que el implacable impulso de este régimen y sus partidarios, inclusive al aproximarse las elecciones, de seguir a todo vapor con su bestia inexorable fascista, para corromper y robarse las elecciones, negarse a aceptar una derrota en las elecciones y permanecer en el poder independientemente del resultado de las elecciones — pues, todo esto está imponiendo, cada vez más en primer plano, la realidad de lo que representa este régimen, el gran peligro objetivo de simplemente esperar a que se celebren las elecciones, y la gran necesidad de tomarse las calles, ahora, para exigir que se saque del poder a este régimen.

Esto trata, una vez más, la importancia de la movilización que ya está en marcha en torno a la demanda ¡Trump-Pence FUERA YA! Y trata la gran importancia de que esta movilización, con cualquiera que sea la cantidad de personas que organice en un momento dado, se vuelva sostenida, que se celebre día tras día y que se desarrolle a partir de cada avance significativo que sí plasme. A medida que esto se haga de formas, tanto decididas como creativas, que “capturan la imaginación” de la gente —junto con la continua intensificación de la crisis la que las acciones y declaraciones fascistas de Trump están impulsando en gran medida, ahora—, “las cosas podrían aglutinarse” y “la presa podría reventarse”, con crecientes cantidades de personas que inunden las calles, poniendo cada vez más fuertemente la demanda de que este régimen tiene que marcharse, ahora, y convocando a cantidades aún mayores de personas a unirse en esta movilización valiente y urgentemente necesaria.

En conclusión:

Plenamente conocedores de lo que este régimen fascista representa, y de todo lo que implica que Trump no sólo está buscando suprimir el voto de las personas que votarán en su contra sino que también se está preparando para utilizar una represión violenta forzosa para permanecer en funciones de no ser declarado ganador en las elecciones, es de importancia urgente y crítica construir ahora una movilización sostenida y verdaderamente masiva en torno a la demanda unificadora de que este régimen tiene que estar ¡FUERA YA! — con una orientación de estar preparados para continuarla incluso más allá de las elecciones, si la situación así lo requiriera¹¹.

***

El fanatismo demente de los fascistas al insistir en que Trump deba mantenerse en el poder, cueste lo que cueste, tiene que encontrarse, y verse abrumado, con la intensidad apasionada consciente de las masas de personas que odian todo lo que este régimen fascista representa, que reconocen el peligro existencial muy real que este régimen representa para la humanidad y que arden con una determinación justificada de que ¡este régimen tiene que marcharse!¹²

 

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1. ¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista, Un mundo mejor ES posible. El texto en español y el vídeo en inglés de este discurso filmado están disponibles en revcom.us.  [volver]

2. Kristin Kobes Du Mez, Jesus and John Wayne: How White Evangelicals Corrupted a Faith and Fractured a Nation [Jésus y John Wayne: De la manera en que los evangélicos blancos corrompieron una fe y fracturaron una nación], Liveright Publishing. El pasaje citado es de la “Introducción”.  [volver]

3. Los fascistas de hoy y la Confederación: Una línea directa, una conexión directa entre toda la opresión. Este artículo mío también está disponible en revcom.us.  [volver]

4. Trump ya está robándose las elecciones y ya está amenazando con aún más violencia para mantenerse en el poder, Segunda parte de No será suficiente votar — Debemos tomar las calles, y permanecer en las calles con la demanda ¡Trump y Pence Fuera Ya! Este artículo está disponible en revcom.us.  [volver]

5. Declaración de Bob Avakian, del 1º de agosto de 2020, Sobre la situación crítica inmediata, la urgente necesidad de expulsar al régimen fascista de Trump y Pence, votando en estas elecciones, y la necesidad fundamental de la revolución (también está disponible en revcom.us).  [volver]

6. “Reflexiones sobre cómo debe responder a la derecha cristiana la Pacific School of Religion”, del Dr. Hubert Locke, lo que también está disponible en revcom.us; énfasis agregado.  [volver]

7. Declaración de Bob Avakian del 1º de agosto de 2020, Sobre la situación crítica inmediata, la urgente necesidad de expulsar al régimen fascista de Trump y Pence, votando en estas elecciones, y la necesidad fundamental de la revolución.  [volver]

8. Los demócratas no son capaces de luchar contra Trump de la manera en que hay que hacerlo, Primera parte de No será suficiente votar — Debemos tomar las calles, y permanecer en las calles con la demanda ¡Trump y Pence Fuera Ya!  [volver]

9. Trump ya está robándose las elecciones y ya está amenazando con aún más violencia para mantenerse en el poder, énfasis en el original.  [volver]

10. Los demócratas no son capaces de luchar contra Trump de la manera en que hay que hacerlo.  [volver]

11. Declaración de Bob Avakian, del 1º de agosto de 2020, Sobre la situación crítica inmediata, la urgente necesidad de expulsar al régimen fascista de Trump y Pence, votando en estas elecciones, y la necesidad fundamental de la revolución (también está disponible en revcom.us), énfasis en el original.  [volver]

12. Trump ya está robándose las elecciones y ya está amenazando con aún más violencia para mantenerse en el poder, énfasis en el original.  [volver]

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TRUMP YA ESTÁ ROBÁNDOSE LAS ELECCIONES
Y YA ESTÁ AMENAZANDO CON AÚN MÁS VIOLENCIA
PARA MANTENERSE EN EL PODER

Segunda parte de

NO SERÁ SUFICIENTE VOTAR — 
DEBEMOS TOMAR LAS CALLES,
Y PERMANECER EN LAS CALLES
CON LA DEMANDA ¡TRUMP-PENCE FUERA YA!

Bob Avakian

23 de septiembre de 2020 | revcom.us

 

En la Declaración de Bob Avakian, del 1º de agosto de 2020, Sobre la situación crítica inmediata, la urgente necesidad de expulsar al régimen fascista de Trump y Pence, votando en estas elecciones, y la necesidad fundamental de la revolución, abordé este importante punto:

A esta hora crítica, hay que utilizar todos los medios apropiados de acción no violenta para sacar del poder a este régimen. E, incluso con protestas de masas que exigen que se saque del poder al régimen de Trump y Pence, si este régimen permanece en el poder a la hora de votar, pues en tal caso —sin confiar en lo fundamental en votar— utilizar todos los medios apropiados para trabajar para sacar del poder a este régimen debe incluir votar contra Trump (suponiendo que en efecto se celebren las elecciones). Para que quede claro, esto no se refiere a un “voto de protesta” por algún candidato que no tiene posibilidades de ganar, sino votar concretamente por el candidato del Partido Demócrata, Biden, a fin de dar un voto que tenga un efecto real contra Trump.

Al mismo tiempo, sin embargo, enfaticé fuertemente que:

Simplemente confiar en el voto para sacar a este régimen casi seguramente conducirá a resultados muy malos, incluso desastrosos. Esto es muy cierto en vista de lo que este régimen ya está haciendo, y lo que Trump está diciendo, en relación a las elecciones.

El régimen de Trump y Pence ya está maniobrando para suprimir los votos

El hecho de que Trump, y sus seguidores, siguen cometiendo un ultraje tras otro, de manera regular, puede hacer que las personas —hasta las que odian todo lo que Trump representa— se olviden de los ultrajes cometidos incluso hace poquito tiempo. Pero, es de crucial importancia no olvidar que Trump ya ha propuesto la idea de “demorar” las elecciones sobre la base de sus afirmaciones completamente falsas de que cosas como la votación por correo resultarán en un fraude masivo y que se podría tardar semanas, meses o incluso años para conocer el verdadero resultado de las elecciones (nótese: semanas, meses o incluso años — ¡durante ese tiempo Trump insistiría en quedarse en el poder!).

Trump y sus seguidores están maniobrando para suprimir los votos de muchas personas negras, y otras, de las cuales probablemente muchísimas de ellas voten contra Trump. Un ejemplo notorio es: En el estado de Florida (al cual Trump necesita desesperadamente ganar), el gobierno controlado por republicanos está maniobrando para socavar cambios en la Constitución de Florida que han restaurado el derecho de votar a los que fueron declarado culpables de delitos graves. Estas maniobras posiblemente les priven del derecho de votar a casi 800.000 personas, muchas de las cuales son negras o latinas¹.

Los agentes de Trump ya están en el proceso de organizar a golpeadores fascistas para que vayan a los lugares de votación, especialmente en los estados de contienda decisiva, para “estar alerta en caso del fraude”. En “Trumplandia” fascista, mentir es un modo de vivir y el procedimiento estándar. Cuando dicen “ley y orden”, quieren decir los asesinatos policiales de negros y latinos. A su parecer, la verdad no es más que las “noticias falsas”, y dicen que “la ciencia no sabe” cosas que solamente Trump sabe. Así que cuando hablan del “fraude electoral”, lo que quieren decir es cuando la gente vota contra Trump. Y lo que tienen la intención de hacer estos golpeadores fascistas organizados por el campo Trump es precisamente impedir que la gente vote contra Trump — con la amenaza, y el uso, de la fuerza y la violencia.

Michael Cohen —que era el abogado personal y “gestor” de Trump durante más de 10 años— ha hecho sonar la alarma, más de una vez, de que Trump hará cualquier cosa para quedarse en el poder, incluso iniciar una guerra para crear una emergencia nacional². Trump, que es tanto un mentiroso patológico como un mentiroso con propósito, ha minimizado deliberada y repetidamente el peligro de la pandemia de la Covid-19, aunque está consciente del peligro grave que en realidad representa. Ya ha obligado a los organismos gubernamentales, como los Centros para el Control y Prevención de Enfermedades (CDC), a cambiar sus hallazgos y recomendaciones sobre la pandemia de la Covid-19 para servir a las ambiciones y metas políticas de Trump. Y parece cada vez más probable que, poco antes de las elecciones, en un esfuerzo por contrarrestar el desenmascaramiento de su terrible temeridad con respecto a la Covid-19, y para declararse perversamente el “salvador” del pueblo ante esta pandemia, Trump haga uso de su poder presidencial para presionar por la aprobación del uso de una vacuna, aún antes de que se haya determinado científicamente si tal vacuna es no solamente eficaz sino segura.

Trump ha suprimido a la oposición con la violencia, y ha amenazado con aún mayor violencia

Otra cosa que no debemos olvidar es que Trump no sólo ha justificado y respaldado, sino que ha alentado abiertamente, la violencia de parte de tropas de asalto supremacistas blancos armados (a los cuales él llama “gente de la Segunda Enmienda”). Ha apoyado a los ataques violentos por parte de la policía contra manifestantes y ha utilizado las fuerzas armadas del gobierno para atacar y suprimir a las protestas, en Washington, D.C., en Portland y otras ciudades. Ya hay bastante evidencia —y sale más evidencia a cada rato— de que (suponiendo que de hecho se celebren las elecciones) sin importar el resultado concreto de las elecciones, Trump se declarará el ganador y usará cualquier medio a su alcance, incluida la violencia, para mantenerse en el poder. Como señaló un artículo posteado hace poco en revcom.us:

El 10 de septiembre, Jeanine Pirro del fascista “Noticiero” Fox le preguntó a Trump cuál sería su respuesta en la noche de los comicios si él ganara y aquellos que se le oponen “amenazaran con emprender disturbios”. La respuesta de Trump: “Los apagaremos muy rápidamente si hacen eso... Tenemos el derecho de hacerlo, tenemos el poder de hacerlo si ellos lo quisieran. Fíjese, se llama insurrección”³.

Es necesario “traducir” lo que se dice en este episodio del “mentira-maratón” fascista continuo de Trump y sus cómplices mediáticos (como el “noticiero” Fox). Hablar de que Trump “ganara” las elecciones significa que Trump se declarara a sí mismo el ganador. (Acuérdense que Trump ya ha insinuado fuertemente que no aceptaría los resultados de las elecciones si Biden ganara; y Trump siempre ha insistido en que la única manera en que podría perder sería si las elecciones “se amañaran”.) “Disturbios”, en habla-fascista, quiere decir protestas contra la brutalidad policial y otras injusticias, aunque estas protestas sean pacíficas en su inmensa mayoría (como lo han sido); e “insurrección” en boca de ellos alude a la movilización contra el régimen de Trump y Pence, aunque esa movilización sea no violenta.

El mismo artículo en revcom.us llama la atención sobre esto:

Otro vistazo a lo que los fascistas quizá estén contemplando e incluso planeando salió de la boca del agente republicano de larga trayectoria y títere de Trump, Roger Stone. (En julio, Trump conmutó la condena de 40 meses de prisión de Stone, al que habían condenado por mentir al Congreso). En una llamada con Alex Jones —un teórico de conspiraciones trumpista— en su programa virtual Infowars, Stone dijo que Trump debiera considerar declarar “ley marcial” o invocar el Acta contra Insurrecciones si perdiera las elecciones de noviembre³.

Y Stone instó al “Procurador General” William Barr (el jefe del Departamento de Injusticia trumpista, el máximo encargado de la represión ilícita y un “comandante” de las tropas de asalto del régimen) a que prepare ahora una fuerza lista para actuar según esta declaración de la “ley marcial” si Trump perdiera.

Nótese que Stone llama abiertamente a que Trump utilice la violencia para mantenerse en el mandato si Trump perdiera las elecciones.

Otros promotores fanáticos de este régimen, tanto dentro como fuera del gobierno, han convocado a sus seguidores a armarse en preparación para las elecciones.

Sería un error muy grave no tomar en serio lo que Trump y sus seguidores fascistas están proclamando abiertamente.

Pero, por verdaderamente peligrosos que lo sean estas fascistas amenazas y actos de violencia, y los preparativos para llevar a cabo aún más violencia — dejarse intimidar y claudicar ante esto llevaría a un horror mucho más grande.

Hay que oponerse activa y vigorosamente a los esfuerzos trumpistas por suprimir los votos; y las personas deben movilizarse, ahora y de manera continua, en torno a la demanda de que el régimen de Trump y Pence en su conjunto tiene que marcharse.

No podemos confiar en los demócratas, no podemos esperar hasta noviembre

En la Primera parte de esta serie, examiné las razones de por qué los demócratas no denunciarán al régimen de Trump y Pence, y a sus seguidores, por lo que son: fascistas. Señalé:

Una y otra vez, los demócratas han tratado de lidiar con esto utilizando las mismas “normas” e instituciones las que este régimen está desafiando y triturando, o que está haciendo conformarse a sus objetivos fascistas — las cortes, las audiencias y procedimientos del Congreso, etcétera. Una y otra vez, los demócratas han fracasado. Sin embargo, se niegan obstinadamente a buscar otros medios para oponerse a este régimen, más que recurrir a estas mismas “normas” y procedimientos. Esto es lo que están haciendo, y se inclinarán fuertemente a seguir haciéndolo, incluso ante las maniobras crecientes e intensificadas de Trump para suprimir el voto en las elecciones venideras y su determinación claramente indicada de hacer que sea declarado el ganador en las elecciones, o de permanecer en el poder sin importar el resultado de las elecciones⁴.

Biden y los demócratas actúan como si hubiera tanto conflicto amargo, violencia y “caos” en la sociedad — e insisten repetidamente en que hay tanto conflicto amargo, violencia y “caos” en la sociedad porque “Trump nos está dividiendo, no nos está uniendo”. Pero la verdad es que, si bien Trump se ha vuelto un “punto de convergencia” y una “punta de lanza” para las fuerzas fascistas en Estados Unidos, dentro de las estructuras del poder y más ampliamente entre sectores de la población, hay razones y causas profundamente arraigadas de por qué este fascismo ha cobrado tanta fuerza. Biden y los demócratas no pueden “hacer que se unifique el país”, como dicen falsamente, porque no puede darse ninguna “conciliación” con estos fascistas — cuyas “quejas” se derivan del resentimiento fanático contra cualquier limitación a la supremacía blanca, la supremacía masculina, la xenofobia (el odio por los extranjeros), el chovinismo pro estadounidense rabioso y el saqueo irrestricto del medio ambiente, y que se expresan cada vez más en términos literalmente lunáticos. ¡No puede darse ninguna “conciliación” con esto, salvo de acuerdo a los términos de estos fascistas, con todas las terribles implicaciones y consecuencias de hacerlo!

Como también he enfatizado: “Todo esto señala la probabilidad muy grande de que, independientemente del resultado real de estas elecciones (suponiendo que de hecho se celebren), si Trump se declarara el “ganador” y se negara a dejar el cargo, en ausencia de una movilización verdaderamente masiva que exigiera que fuera sacado del poder el régimen de Trump y Pence, los demócratas terminarían por claudicar ante Trump”⁴. 

Esto no quiere decir que sería irrelevante votar por Biden — que no tendría ningún impacto. Muchas personas que odian a Trump han expresado al mismo tiempo una clara falta de entusiasmo por Biden. Pero “entusiasmo por Biden” —o la falta de tal entusiasmo— en realidad no viene al caso, y basar las cosas en algo así implica ignorar al por mayor, o deliberadamente hacerse de la vista gorda, respecto a qué tan crucial lo es lo que está en juego. La razón de votar por Biden es votar contra Trump y su régimen en su conjunto. Y eso debe ser razón suficiente, para cualquier persona que seriamente se preocupe por la justicia social, que se niegue a vivir en un Estados Unidos fascista y que tenga una sensación de la catástrofe muy real que eso implicaría, no sólo para la gente en Estados Unidos sino para toda la humanidad, si Trump consiguiera un “mandato de reelección”. Por estas razones, como señalé en mi Declaración del 1º de agosto, si llegara a darse el caso —si el régimen de Trump y Pence aún estuviera en el poder a la hora de celebrar los comicios—, pues para votar contra Trump, sería muy importante y necesario votar por Biden.

Como enfatiza esa Declaración: “hay una —y únicamente una— cosa ‘buena’ que podría resultar de estas elecciones: asestar una derrota contundente a Trump y al régimen fascista en su conjunto”. Esto no “pondría fin” al fascismo que ha surgido de contradicciones profundamente arraigadas y que ha cobrado fuerza durante décadas. Pero, como la Declaración del 1º de agosto también enfatiza: asestar una derrota contundente a este régimen “crearía condiciones mucho mejores para seguir librando la lucha contra todo lo que representa el régimen de Trump y Pence y toda la opresión e injusticias de este sistema, y eso sería un gran regalo para la gente del mundo”.

Al mismo tiempo, por todas las razones que se abordan en esa Declaración, y que se recalcan aquí —las maniobras de Trump que ya van viento en popa para robarse las elecciones, y su determinación de hacer uso de cualquier medio a su alcance para permanecer en el poder, sin importar el resultado concreto de esas elecciones, y al mismo tiempo la probabilidad de que, al dejar las cosas únicamente en sus manos, los demócratas terminarán por claudicar ante Trump— esperar para noviembre y confiar en votar muy probablemente conducirá al desastre. 

Las personas tienen que despertarse seria y completamente a la realidad de lo que está en juego, antes de que se haga muy tarde. Más de unas pocas personas han observado, a veces con una triste resignación, que la continua avalancha de mentiras y actos criminales verdaderamente monstruosos de Trump y su régimen las ha desgastado, al extremo de que ya nada les conmociona ni se sienten impelidas a actuar. Pero perder nuestra capacidad de indignarnos, y de actuar a base de esa indignación, significa perder nuestra humanidad — y, en vista de la situación que enfrentamos, eso equivale a colaborar con el fascismo de este régimen y la catástrofe hacia la cual está propulsando inexorablemente a la humanidad.

El fanatismo demente de los fascistas al insistir en que Trump deba mantenerse en el poder, cueste lo que cueste, tiene que encontrarse, y verse abrumado, con la intensidad apasionada consciente de las masas de personas que odian todo lo que este régimen fascista representa, que reconocen el peligro existencial muy real que este régimen representa para la humanidad y que arden con una determinación justificada de que ¡este régimen tiene que marcharse!

Y para convertir eso en realidad, no podemos dejar que esta determinación justificada sea canalizada a simplemente votar contra Trump. Lo que se requiere urgentemente ahora es que “se salga de las ‘normas’ de este sistema y se movilice a las masas de personas en una lucha decidida, no violenta pero sostenida en las calles para exigir la expulsión de este régimen, tal como RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo) ha venido convocando a hacer”⁴. Además:

La movilización de masas que se requiere no se puede forjar “de la noche a la mañana” en las secuelas de las elecciones — ni tampoco se puede forjar confinándolo todo dentro del marco y los límites en los cuales insisten los demócratas...

Tenemos que tomar las calles, y permanecer en las calles, con la demanda ¡Trump y Pence Fuera Ya!⁴

(El siguiente, y último, artículo de esta serie abordará la gran pregunta: ¿Cómo la movilización de masas no violenta pero sostenida, y continuamente creciente, con la demanda ¡Trump-Pence FUERA YA!, a la que RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo) ha venido convocando y la que ha venido organizando, podría conducir, o contribuir de manera importante, a una situación en la que el régimen de Trump y Pence sería sacado del poder.)

 

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1. Vea el artículo El estado de Florida maniobra para privar del derecho de votar a cientos de miles de personas condenadas de delitos graves.  [volver]

2. En su testimonio ante un comité del Congreso en 2019, Michael Cohen habló del peligro de que Trump se niegue a reconocer los resultados de las elecciones programadas para noviembre de 2020 si Trump no ganara estas elecciones. Y, en su libro recientemente publicado Disloyal, The True Story of the Former Personal Attorney to President Donald J. Trump [Desleal: La verdadera historia del ex abogado personal del presidente Donald J. Trump], Cohen vuelve a hacer sonar la alarma, con aún mayor urgencia, con la advertencia de que Trump hará cualquier cosa, incluido iniciar una guerra, para permanecer en el poder. Cohen ha admitido que, antes de esta comparecencia ante el Congreso en 2019, había mentido al Congreso — algo que trató de rectificar dando un testimonio veraz en esa audiencia de 2019. La máquina de falsedades fascistas de Trump ha tratado de aprovechar el hecho de que Cohen es un mentiroso confeso, que ha sido condenado del delito de mentir al Congreso, para intentar desviar la atención de lo que Cohen ha revelado sobre Trump y sobre los graves peligros que él representa. El problema, para los trumpistas, es que las mentiras a las que aluden, y los otros actos despreciables que Cohen cometió — pues, todo eso se hizo precisamente a instrucciones y en beneficio del propio Mentiroso-En-Jefe Trump.

Cohen, que trabajó muy de cerca con (o para) Trump durante más de diez años, incluidos los primeros años de la presidencia trumpista, y quien probablemente conoce a Trump tan bien como es posible conocerlo, confirma lo que dice la sobrina de Trump, Mary Trump: El racismo, la misoginia (el odio y la degradación a las mujeres) y la intolerancia en general están en el mero corazón de su ser.  [volver] 

3. “Trump sobre las protestas para la noche de las elecciones: ‘Las apagaremos muy rápidamente’”. Esto es parte de la serie que continúa, El embate fascista, en revcom.us.  [volver]

4. Las citas y referencias aquí son de No será suficiente votar — Tenemos que tomar las calles, y permanecer en las calles con la demanda Trump y Pence Fuera Ya, Primera parte, “Los demócratas no son capaces de luchar contra Trump en la manera en que hay que hacerlo”. Este artículo mío está disponible en revcom.us.  [volver]

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NO SERÁ SUFICIENTE VOTAR —
TENEMOS QUE TOMAR LAS CALLES,
Y PERMANECER EN LAS CALLES
CON LA DEMANDA ¡TRUMP-PENCE FUERA YA!

Bob Avakian

16 de septiembre de 2020 | revcom.us

 

Primera parte

LOS DEMÓCRATAS NO SON CAPACES
DE LUCHAR CONTRA TRUMP
DE LA MANERA EN QUE HAY QUE HACERLO

 

En la Declaración de Bob Avakian, del 1º de agosto de 2020, Sobre la situación crítica inmediata, la urgente necesidad de expulsar al régimen fascista de Trump y Pence, votando en estas elecciones, y la necesidad fundamental de la revolución, abordé este importante punto:

A esta hora crítica, hay que utilizar todos los medios apropiados de acción no violenta para sacar del poder a este régimen. E, incluso con protestas de masas que exigen que se saque del poder al régimen de Trump y Pence, si este régimen permanece en el poder a la hora de votar, pues en tal caso —sin confiar en lo fundamental en votar— utilizar todos los medios apropiados para trabajar para sacar del poder a este régimen debe incluir votar contra Trump (suponiendo que en efecto se celebren las elecciones). Para que quede claro, esto no se refiere a un “voto de protesta” por algún candidato que no tiene posibilidades de ganar, sino votar concretamente por el candidato del Partido Demócrata, Biden, a fin de dar un voto que tenga un efecto real contra Trump.

Al mismo tiempo, sin embargo, enfaticé fuertemente que:

Simplemente confiar en el voto para sacar a este régimen casi seguramente conducirá a resultados muy malos, incluso desastrosos. Esto es muy cierto en vista de lo que este régimen ya está haciendo, y lo que Trump está diciendo, en relación a las elecciones.

El descarado racismo de Trump y su apoyo a la violencia supremacista blanca

Se ha vuelto cada vez más claro que una parte decisiva de la estrategia de Trump, en relación con las elecciones programadas para noviembre, y de su enfoque general de mantenerse en el poder, son llamamientos cada más descarados a favor del racismo, bramando un llamamiento a aplicar “la ley y el orden”. Trump tacha de violentas a las protestas continuas contra la supremacía blanca y el terror policial — y, como le es típico, miente flagrante y crudamente sobre el grado y las causas de esta violencia. Pinta un crudo escenario de terror en que se acercan ya-sabes-quiénes para saquear y violar —para violar los hogares y a la gente, especialmente a las mujeres— en las zonas suburbanas, las que en la visión de Trump son de puros blancos. Esto es un “eco” directo de las tácticas viles de los supremacistas blancos en la movilización de las turbas para linchar a los negros durante la segregación del Jim Crow, y de la forma en que Hitler azuzó el odio y la violencia contra los judíos en la Alemania NAZI. En este caso también, los hechos no importan para Trump y para su régimen fascista y sus seguidores — o más bien, los hechos sólo existen para ser tergiversados, desafiados y pervertidos en su afán de conseguir objetivos literalmente asesinos.

Se ha mostrado (por ejemplo, en un estudio de la Universidad Princeton) que en su inmensa mayoría (en más del 90 por ciento de los casos), estas protestas contra la supremacía blanca y el terror policial no han sido violentas, y que la violencia que han cometido los propios manifestantes ha sido relativamente menor (algunos incendios, saqueos y destrozos en unos pocos edificios en lugares pequeños y limitados, a menudo en delegaciones policiales o cerca de ellas — para nada parecido a la imagen que Trump pinta de la quema y la destrucción de ciudades enteras). Pero, más allá de eso, la mayor parte de la violencia en conexión con estas protestas la han perpetrado los seguidores de Trump — por parte de la policía, que ha atacado repetidamente a las protestas, y por parte de golpeadores fascistas armados (aquellos que Trump llama “la gente de la Segunda Enmienda”). Al menos 20 manifestantes han sido asesinados de esta forma. Y Trump y sus seguidores han justificado —e incluso han glorificado— esta violencia cometida por los supremacistas blancos.

Los demócratas, y los “medios de comunicación establecidos” del mismo campo general (la CNN, la MSNBC, New York Times, etcétera), en gran parte han tratado de desviar la atención desde las protestas hacia cuestiones sobre las cuales, a su parecer, Trump es más vulnerable — en particular su manejo verdaderamente temerario de la pandemia de la Covid, y cosas como los comentarios de Trump (o los que se le atribuyen) que insultan a los soldados estadounidenses. Pero, Trump continuará sus ataques racistas a las protestas contra la supremacía blanca y la violencia policial, y sus intentos de pintar a los demócratas de promotores de violencia y “matanza” de parte de “maleantes” negros, “anarquistas” y otros “ultraizquierdistas”; y esto tendrá el efecto de obligar a los demócratas a dedicar una atención importante a responder al respecto. ¿Y qué ha sido la respuesta de los demócratas? Han señalado que la mayoría de las protestas han sido pacíficas, e incluso dicen que Trump quiere la violencia; sin embargo, al mismo tiempo, los demócratas aceptan, en gran medida, los términos (y la trampa) que Trump les ha tendido. Ponen muchísimo énfasis en denunciar a la violencia de parte de los manifestantes, sin poner el mismo énfasis en señalar quiénes son responsables de la mayor parte de la violencia conectada con las protestas — responsables los que son, una vez más, en su inmensa mayoría seguidores de Trump. Los demócratas no destacan la amarga ironía de que en estas situaciones, la gente protesta contra la violencia de parte de la policía, e incluso cuando sus protestas son pacíficas (en su inmensa mayoría), ¡la policía las somete a aún más violencia! Los demócratas no enfatizan otra ironía patente: En estas situaciones, Trump y sus seguidores denuncian y atacan a las personas que en su inmensa mayoría llevan a cabo protestas pacíficas contra la violencia racista, mientras que Trump defiende los monumentos a los “héroes” de la Confederación esclavista, que libraron una guerra, en la que mataron a cientos de miles de soldados de la Unión, con el fin de conservar y extender la esclavitud.

Las estrategias de los demócratas que se derivan del problema mismo y lo refuerzan

Hay dos razones básicas por la forma en que responden —y no responden— los demócratas y sus aliados ante los ataques de Trump contra las protestas y la inventada historia racista de horrores de Trump en que turbas de “esa gente” se dedican a atacar con violencia a los inocentes (blancos) y su propiedad. Primero, la estrategia electoral de los demócratas se centra en ganar a un número relativamente pequeño de “votantes decisivos”, en su mayoría blancos de las zonas suburbanas, en un pequeño número de “estados decisivos”. Derivado de esa estrategia, y una vez más al aceptar en gran parte los términos que Trump ha puesto, los demócratas consideran que es muy importante reconfirmar para estos votantes que los demócratas, también, denuncian —y queda implícito que harán uso del poder del gobierno para suprimir— la violencia supuestamente llevada a cabo por los manifestantes y la que supuestamente amenaza a estos “votantes decisivos” (los blancos de las zonas suburbanas). En este caso, cabe decir que, incluso bajo sus propios términos —muy equivocados y pervertidos—, esta es probablemente una estrategia perdedora. No sólo es cierto que la mayor parte, por mucho, de la violencia conectada con las protestas la han llevado a cabo los seguidores de Trump (incluida la policía), mientras que la inmensa mayoría de las propias protestas han sido pacíficas; sino que, incluso si todos aquellos que protestan tuvieran la intención de quedarse completamente pacíficos, inclusive en los casos en que los provocaran y atacaran la policía y los racistas “civiles” armados, no obstante habrá violencia — precisamente porque Trump y sus seguidores continuarán llevando a cabo, e intensificando, la violencia, independiente de lo que hagan los manifestantes.

Es cierto que, en este momento, el voto en unos pocos estados determina, en esencia, el resultado de las elecciones presidenciales — de modo que un candidato podría perder el voto popular y todavía ganar la presidencia, tal como pasó con Trump en las anteriores elecciones presidenciales. Pero, inclusive con esta realidad, una estrategia electoral que podría tener resultados mucho mejores para los demócratas sería la de hacer frente directa y enérgicamente a todo el enfoque racista de Trump, y hacer llamamientos para atraer a la gente negra y a otra gente de color, y al gran número de blancos (en especial, pero no solamente, de las generaciones más jóvenes) que han mostrado que se motivan por un claro deseo de terminar con la injusticia social, la desigualdad abierta y la violencia policial desenfrenada. Eso es una gran “reserva” en la cual, en teoría, los demócratas podrían centrarse en atraer.

Pero en realidad los demócratas en sí no lo harán — y no podrán hacerlo. Eso va a las razones subyacentes de por qué los demócratas abordan las cosas en la forma en que lo hacen. Aunque, en la situación actual, en la cual se ha dado un masivo torrente de lucha contra el terror policial, los demócratas han estimado que sea necesario hablar en términos generales de “reformar a la policía”, como representantes de este sistema del capitalismo-imperialismo los demócratas expresan con mucha firmeza la necesidad fundamental de que la policía refuerce “la ley y el orden” opresivos de este sistema, con la violencia racista que eso conlleva. Así que los demócratas no pueden llevar a cabo una campaña que en serio se uniera al sentimiento fuerte y ampliamente sostenido de que esta violencia policial tiene que terminar. Al mismo tiempo, como representantes de este sistema, y como defensores de sus instituciones tradicionales y su “estabilidad”, no quieren ganar unas elecciones y encabezar al gobierno sobre la base de hacer llamamientos y despertar más a una fuerza de decenas de millones de personas que rebosan de intensidad apasionada para poner fin al terror policial y a la supremacía blanca, los cuales de hecho están entretejidos en este sistema, y los cuales éste requiere. Desde el punto de vista de los demócratas, sería mejor hacer venias a los anhelos de un “retorno a la calma y la normalidad” —que probablemente encontrarán ecos en muchas zonas suburbanas— aunque no habrá ninguna “calma y normalidad”, en gran parte porque las fuerzas fascistas no lo permitirán.

Hacer venias a las “quejas” de los fascistas sólo fortalecerá el fascismo

Una vez más ahora, como ocurrió durante e inmediatamente después de las elecciones de 2016, se oyen voces “establecidas” (tales como Chris Cuomo de la CNN, hermano del gobernador demócrata del estado de Nueva York, y Thomas Friedman, un proponente prominente de los “grandes beneficios” del capitalismo altamente globalizado) que argumentan que, para ganar en esta ronda, Biden y los demócratas deberían hacer llamamientos para atraer a la “base” de Trump reconociendo sus “quejas”, en vez de humillarlos. Pero este fascismo tiene bases profundamente arraigadas, y no se hará que estos fascistas cambien de pensar “tratándolos con amabilidad” o actuando como si sus “quejas” fueran “legítimas”. Como yo (y otras personas que han estudiado con seriedad este fenómeno fascista) hemos señalado, la realidad es que estas “quejas” surgen del resentimiento contra cualquier cambio que socave aunque sea levemente la supremacía blanca, la supremacía masculina, la xenofobia (el odio a los extranjeros), el chovinismo pro estadounidense rabioso y el saqueo irrestricto del medio ambiente. Y, aunque en los términos más fundamentales, los demócratas representan este sistema del capitalismo-imperialismo, el cual encarna e impone todo esto, el Partido Republicano, a medida que ha venido volviéndose cada vez más descaradamente fascista, ha cultivado y organizado su “base” promoviendo agresivamente, en términos extremos, esta desigualdad, opresión y saqueo de la Tierra, junto con un rechazo al método científico y al pensamiento racional, y un apasionado “resentimiento” en su contra. Por ejemplo, el teólogo afroamericano Hubert Locke presenta este análisis importante, en alusión en particular a los fundamentalistas cristianos que son la fuerza impulsora de este fascismo:

No es una casualidad que la fuerza y apoyo del movimiento radique en el centro del país, lo que se llama el “corazón” de Estados Unidos, y en particular la región sureña. Esa zona jamás se acomodó a la nueva realidad del país tras la Segunda Guerra Mundial. Al breve lapso de normalidad de la posguerra le siguió una década de una revolución racial truncada y retrasada por mucho tiempo, que arrasó con siglos de cultura y tradición, especialmente en el Sur. Dos décadas más tarde, el desengaño de una guerra impopular en el sudeste asiático sacudió las bases del patriotismo convencional y tradicional en la vida estadounidense; a eso le siguió una revolución sexual que trastornó profundamente actitudes muy arraigadas de ese sector de la población sobre la posición subordinada de la mujer en la sociedad y el rechazo a las personas gays y lesbianas en la vida de Estados Unidos. Estas derrotas políticas, sociales y culturales han estallado ahora en una batalla sin tregua para retrasar el reloj 50 años y devolver el país a la pureza de la anteguerra. Es significativo que la enseñanza del creacionismo en las escuelas ocupe un lugar tan prominente en el programa de la derecha religiosa. La derecha perdió esa batalla a mediados de la década de 1920 pero nunca aceptó su derrota, al igual que algunos sureños obstinados nunca han reconocido su derrota en la Guerra Civil. En consecuencia, la derecha religiosa quiere restaurar un modo de vivir que desapareció del país hace medio siglo¹.

Esto es lo que significa en realidad “Hacer que Estados Unidos vuelva a tener grandeza”. Los demócratas no podrían “competir” con esto, sin abandonar su propia “identidad” como el partido que supuestamente se preocupa por la justicia social y aborda la crisis ambiental.

Todo esto, a su vez, está relacionado con las razones fundamentales de por qué los demócratas no denunciarán al régimen de Trump y Pence por lo que realmente es —fascista— que, como he enfatizado, “no se trata simplemente de algunas políticas horrorosas sino de una forma cualitativamente diferente de gobierno, basado en una brutal represión y violación de lo que se supone sean los derechos más básicos”². En primer lugar, si reconocemos que este régimen es, de hecho, fascista, pues eso hace surgir cuestiones muy grandes respecto a todo el sistema, y cómo es que semejante régimen fascista pudo ascender al poder — no por medio de un golpe de estado militar o algo por el estilo, sino por medio de los “cauces normales” y los procedimientos institucionales de este sistema. Además, junto con ello, si reconocemos que este régimen es fascista, pues eso tiene implicaciones muy grandes respecto a lo que hay que hacer para lidiar con los peligros que este fascismo representa — lo que, en realidad, requiere que se salga de las “normas” de este sistema y se movilice a las masas de personas en una lucha decidida, no violenta pero sostenida en las calles para exigir la expulsión de este régimen, tal como RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo) ha venido convocando a hacer.

La necesidad urgente inmediata de una movilización de masas contra este fascismo

En resumen, los demócratas, por ser quiénes son y qué son, no lidiarán y no podrán lidiar con todo eso —ni las elecciones ni la situación más amplia en la que ocurren estas elecciones y lo profundo de lo que de hecho está en juego— de otra forma salvo según los términos, y dentro de los límites, establecidos por este sistema, el que ha producido este fascismo, y en una gran medida, de acuerdo con los términos que los propios fascistas han puesto.

Es posible ver esto en lo que los demócratas han hecho en sus intentos de lidiar con la manera en que el régimen fascista de Trump y Pence —de manera repetida, y en escalada— ha pisoteado las “normas” de este sistema. Una y otra vez, los demócratas han tratado de lidiar con esto utilizando las mismas “normas” e instituciones las que este régimen está desafiando y triturando, o que está haciendo conformarse a sus objetivos fascistas — las cortes, las audiencias y procedimientos del Congreso, etcétera. Una y otra vez, los demócratas han fracasado. Sin embargo, se niegan obstinadamente a buscar otros medios para oponerse a este régimen, más que recurrir a estas mismas “normas” y procedimientos. Esto es lo que están haciendo, y se inclinarán fuertemente a seguir haciéndolo, incluso ante las maniobras crecientes e intensificadas de Trump para suprimir el voto en las elecciones venideras y su determinación claramente indicada de hacer que sea declarado el ganador en las elecciones, o de permanecer en el poder sin importar el resultado de las elecciones.

Por todo eso —aunque, si llegara a darse el caso, sería necesario e importante votar contra Trump votando por Biden—, sería muy probable que condujera al desastre confiar en la votación y simplemente tener la esperanza de que las elecciones solucionen el problema.

Todo esto señala la probabilidad muy grande de que, independientemente del resultado real de estas elecciones (suponiendo que de hecho se celebren), si Trump se declarara el “ganador” y se negara a dejar el cargo, en ausencia de una movilización verdaderamente masiva que exigiera que fuera sacado del poder el régimen de Trump y Pence, los demócratas terminarían por claudicar ante Trump. La movilización de masas que se requiere no se puede forjar “de la noche a la mañana” en las secuelas de las elecciones — ni tampoco se puede forjar confinándolo todo dentro del marco y los límites en los cuales insisten los demócratas.

Hay que plasmar vivamente la verdad —la verdad sobre Estados Unidos, y la verdad sobre lo que el régimen de Trump y Pence representa y lo que está implementando e imponiendo— como un eje crucial, e inmediatamente urgente, de la lucha contra la injusticia y la opresión y contra el fascismo de este régimen. Hay que hacerlo sin esperar para que se celebren las elecciones, pero al tomar acción ahora mismo, de manera continua, con las masas de personas —primero con miles de personas, que crezcan a millones de personas— en una movilización sostenida en torno a la demanda unificadora que este régimen tiene que marcharse.

Esperar hasta noviembre, y confiar en las elecciones, probablemente conducirá al desastre:

Tenemos que tomar las calles, y permanecer en las calles, con la demanda ¡Trump-Pence Fuera Ya!

 

1. Reflexiones sobre cómo debe responder a la derecha cristiana la Pacific School of Religion, del Dr. Hubert Locke, lo que está disponible en revcom.us.

En adición a mis propios escritos y discursos sobre esta cuestión del fascismo, los cuales están disponibles en Obras escogidas de BA en revcom.us*, han salido varios estudios importantes del fenómeno del fascismo cristiano en particular —entre ellos, los libros recientes de Katherine Stewart* y Kristin Kobes Du Mez*— que ponen en claro que estos fascistas están firmemente comprometidos a sus ideas y metas extremadamente opresivas, reaccionarias y literalmente lunáticas, y que estos fascistas no se dejarán cambiar de idea mediante intentos de hacer venias a sus supuestas “quejas legítimas”.

*Por ejemplo, mi artículo reciente El patriarcado y el patriotismo — La agresiva supremacía masculina y supremacía pro estadounidense — El peligro y el reto inmediato saca lecciones de las observaciones importantes en el libro de Kristin Kobes Du Mez Jesus and John Wayne: How White Evangelicals Corrupted a Faith and Fractured a Nation [Jesús y John Wayne: De la manera en que los evangélicos blancos corrompieron una fe y fracturaron una nación], y mi discurso de 2017, ¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista, Un mundo mejor ES posible, cita análisis importantes en el libro de Katherine Stewart The Good News Club, The Christian Right’s Stealth Assault on America’s Children [El Club de las Buenas Noticias: El asalto sigiloso de la derecha cristiana a los niños de Estados Unidos]. [volver]

2. De la Declaración de Bob Avakian, del 1º de agosto de 2020, Sobre la situación crítica inmediata, la urgente necesidad de expulsar al régimen fascista de Trump y Pence, votando en estas elecciones, y la necesidad fundamental de la revolución. [volver]

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60 días de lucha: ¡TRUMP-PENCE FUERA YA! (vídeo en inglés)

KANYE WEST, ICE CUBE — TONTOS,
PEORES QUE TONTOS

Bob Avakian

21 de octubre de 2020 | revcom.us

 

Aparentemente, Kanye West tiene una enfermedad mental —y, de ser así, alguien debería conseguirle ayuda—, pero hay un “método” (o al menos un efecto) en su “locura” políticamente. Únicamente un tonto se dejaría embaucar por lo que él está haciendo. Toda su cháchara de ya no tener nada que ver con Trump son tonterías, o no viene al caso — ¡lo que está haciendo al “postularse para la presidencia” es ayudar a Trump! Si él le quitara los suficientes votos al candidato del Partido Demócrata, Biden, particularmente en los estados clave de “contienda decisiva”, eso podría ayudar a Trump a ganar en esos estados y tal vez ganar nuevamente la votación en el Colegio Electoral.

Un voto por Kanye West no es un voto por Kanye West. Un voto por Kanye West es un voto por el racista en jefe Donald Trump. ¡Cualquiera que cae en esto se está dejando manipular como tonto!

Ahora entra en escena Ice Cube, quien está trabajando con Trump porque Trump ha hecho promesas sobre trabajar con el llamado “Contrato con el Estados Unidos negro” de Ice Cube. No importa que Trump sea un supremacista blanco descarado — aparentemente él no tiene problema en trabajar con el vividor burgués Ice Cube, que saltó a la fama como parte del grupo NWA y su poderoso y tremendamente popular himno “Fuck Tha Police” [Que se joda la policía], y ahora ha cambiado de idea y trata de “hacer un trato” con Trump, un amante de policías, el que dice que los policías deberían ser aún más brutales. Ice Cube procura darse a sí mismo un “disfraz” diciendo que todos los políticos, tanto demócratas como republicanos, han sido malos para los negros — por lo que, según Ice Cube, está bien trabajar con el racista genocida Trump, el que promueve abiertamente la supremacía blanca y rebuzna sobre “la ley y el orden”, y apoya cien por ciento a la policía en su terror asesino en contra de los negros^*.

Y, además de los negros, ¿qué pasa con todas las demás personas, en Estados Unidos y en el mundo en general, cuyo sufrimiento se está empeorando mucho más, y cuyo futuro se está destruyendo rápidamente, debido a lo que están haciendo Trump y su régimen fascista? Ice Cube tampoco se preocupa por eso.

Jamás resultará nada bueno de trabajar con Trump y ayudarlo, sino únicamente algo terrible — para los negros, para todos los oprimidos en todas partes y para la humanidad en su conjunto.

Como he dicho antes: Únicamente alguien que es peor que un tonto quisiera que se reeligiera a ese Trump racista supremacista blanco amante de la Confederación esclavista, supremacista masculino misógino agarra-conchas, golpeador de personas LGBT, destripador de derechos, negador de la ciencia, destructor del medio ambiente, fomentador de guerras y maldito fascista chupasangre xenófobo tipo “Estados Unidos Ante Todo”.

 

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* Donald Trump — RACISTA GENOCIDA, de Bob Avakian, está disponible, como una serie de artículos y para descargar como folleto, en revcom.us. [volver]

Lea la serie de 10 partes

EL CAPITALISMO-IMPERIALISMO — LA SOFOCACIÓN DE SIETE MILES DE MILLONES DE PERSONAS — Y LA PROFUNDA NECESIDAD DE UN MUNDO CON NUEVOS CIMIENTOS

Bob Avakian

25 de julio de 2020 | revcom.us

 

Los gobernantes de Estados Unidos, y aquellos que representan sus intereses, siempre andan jactándose de la supuesta “libertad, iniciativa y creatividad” las que, según ellos, el sistema capitalista (y tan sólo el sistema capitalista) hace que sean posibles, y la gran riqueza que ello ha creado especialmente para las personas en Estados Unidos. Y continuamente difaman al comunismo como un sistema represivo en el que las personas no tienen libertad y no se alienta y recompensa su iniciativa y creatividad, sino que se sofoca y se suprime. Todo esto está fundamentalmente equivocado y completamente patas arriba.

En primer lugar, la riqueza de la que se jactan estas personas se distribuye de manera extremadamente desigual, incluso en Estados Unidos, en que un porcentaje muy pequeño de personas controla la gran mayoría de la riqueza. Pero, más allá de eso y en lo más esencial, esta riqueza descansa en cimientos de crímenes incalificables contra la humanidad, históricamente y hasta la actualidad. Para empezar:

Estados Unidos es un país que estableció su territorio y construyó los cimientos de su riqueza por medio de una violenta conquista de tierras, el genocidio, la esclavitud y la despiadada explotación de olas de inmigrantes que llegaban a Estados Unidos¹.

Y hoy, “la riqueza y el poder de Estados Unidos descansan sobre un sistema mundial de explotación imperialista” —una red internacional de maquiladoras, minas y fincas controladas por empresas— “que tiene atrapadas a cientos de millones, y, en última instancia miles de millones de personas, en condiciones marginalmente superiores a las de los esclavos”².

Este sistema del capitalismo-imperialismo —un sistema que descansa en la despiadada explotación, y en la superexplotación de masas de personas, y que se caracteriza por la competencia feroz entre las grandes empresas e instituciones financieras capitalistas, y la rivalidad entre los estados capitalistas— sofoca la libertad, iniciativa y creatividad de miles de millones de seres humanos (la gran mayoría de los más de siete mil millones de personas en la tierra), entre ellas las enormes cantidades de niños que trabajan esclavizados a sueldos los que rayan en la inanición, y las inmensas masas de personas que han estado desarraigadas del campo, a lo largo del tercer mundo (de América Latina, África, el Medio Oriente y Asia) y están hacinadas en los crecientes tugurios marginales en las zonas urbanas en rápida expansión, donde en su mayoría solo pueden sobrevivir dedicándose “a la chiripa” en la economía “informal”, legal e ilegal.

Se sofoca y suprime la libertad, creatividad e iniciativa de literalmente miles de millones de mujeres, a menudo con una extrema brutalidad, bajo este sistema, con la supremacía masculina patriarcal que está integrada en él.

Decenas de millones de personas han muerto, y los países han sido devastados, en las guerras libradas directamente por los imperialistas rivales (como las Primera y Segunda Guerras Mundiales), o en las guerras en las que han respaldado a las fuerzas locales contendientes — todo ello con el fin de obtener (o mantener) el control de partes estratégicas del mundo, en la búsqueda sangrienta de esenciales recursos naturales, mercados y dominación de poblaciones cuya desesperación las deja vulnerables a la explotación roba-vidas.

Aquí va una “instantánea” de la fea realidad detrás de todo el gran discurso sobre la “grandeza” de este sistema del capitalismo-imperialismo:

vivimos en un mundo donde sectores grandes de la humanidad viven en una pobreza extrema, en que 2.3 miles de millones de personas carecen hasta de inodoros rudimentarios o letrinas y enormes cantidades de ellas padecen enfermedades prevenibles, en que millones de niños mueren cada año de estas enfermedades y de inanición, mientras obligan a 150 millones de niños en el mundo a dedicarse al trabajo infantil despiadadamente explotado, y toda la economía mundial se apoya en una vasta red de maquiladoras que emplean a grandes números de mujeres que están sometidas de rutina al acoso y agresión sexual, un mundo en que 65 millones de refugiados han sido desplazados por guerras, pobreza, persecución y los efectos del calentamiento global³.

Y el futuro mismo de la humanidad está seriamente, y cada vez más, en peligro debido a este sistema con su destrucción acelerada del medio ambiente, así como su amenaza omnipresente de la aniquilación nuclear.

En los propios Estados Unidos (el país “más rico de todos los países”), decenas de millones de personas, especialmente en las comunidades marginales urbanas, viven en condiciones de privación severa, y muchas personas están privadas de la oportunidad de encontrar trabajo con un “salario digno”, o están privadas de la oportunidad de ser empleadas en primer lugar (en la “economía formal” regular) mientras que también están sometidas a la discriminación en la educación, la vivienda, la atención médica y las demás dimensiones de la sociedad — con el reforzamiento de todo ello mediante el terror policial continuo, puntuado repetidamente de plano por asesinatos.

La actual pandemia de la Covid-19 ha resaltado así como ha aumentado las profundas desigualdades, en el mundo en su conjunto, y en Estados Unidos, dado que las personas más afectadas por esta pandemia han sido las personas que ya estaban amargamente oprimidas y empobrecidas, y ya estaban privadas del acceso a servicios sanitarios dignos.

E, incluso antes de que azotara la pandemia de la Covid-19, con sus efectos devastadores en la vida de las masas de personas, decenas de millones de personas en Estados Unidos que habían estado contando con empleo estable vivían de quincena a quincena, al esforzarse por mantener a sus seres queridos y con la esperanza de brindarles un futuro mejor a sus hijos, y muchas de estas personas ya estaban agobiadas de enormes deudas y al caer en una sola grave crisis de salud acabarían en la ruina financiera, a la vez que su trabajo creaba riqueza para un capitalista (o corporación capitalista) que dictaba las condiciones de trabajo, trataba a las personas como engranajes de una máquina o, en muchos casos, un apéndice de una máquina —ya sea en una línea de ensamblaje o un computador— un trabajo que, en esas condiciones, sólo puede ser alienante y entumecedor.

De estas (e innumerables otras) formas, este sistema aplasta y apaga el espíritu humano, además de ir pulverizando la vida —o de plano ir robándose la vida— de miles de millones de personas en todas partes del mundo.

Piense en el enorme desperdicio —y en la destrucción franca— del potencial humano que resulta de todo esto. Todo esto es consecuencia del hecho de que el mundo, y las masas de la humanidad, están obligados a vivir bajo la dominación de este sistema del capitalismo-imperialismo.

Todo esto es la base sobre la cual una parte relativamente pequeña de las personas en Estados Unidos, y una parte muy pequeña de la humanidad en su conjunto, tienen las condiciones y la “libertad” para desarrollar y aplicar su iniciativa y creatividad — pero, bajo este sistema, el resultado es servir a reforzar las condiciones “desequilibradas”, altamente desiguales y profundamente opresivas en el mundo en su conjunto y para las masas de personas en el mundo.

Y todo esto es completamente innecesario.

La revolución, el Nuevo Comunismo y el desencadenamiento del potencial humano

Incluso en estas condiciones impuestas por este sistema obsoleto y monstruoso del capitalismo-imperialismo, la creatividad abre paso repetidamente de muchas formas diferentes —y en particular en la música, la literatura y otras expresiones del arte y la cultura— de todas las partes de la sociedad y del mundo, inclusive entre los más oprimidos y despreciados por este sistema y sus gobernantes. Piense en qué tanto mayor lo podría ser esta creatividad —y en todas las formas en que podría desencadenarse para satisfacer las necesidades de las masas de personas, tanto en lo material como en lo cultural—, si por medio de la revolución se hicieran añicos y se deshicieran de las formas en que miles de millones de personas estaban encadenadas y sofocadas por este sistema.

A lo largo de las décadas de trabajo que he llevado a cabo, de sacar lecciones cruciales de la experiencia previa (positiva pero también negativa) del movimiento comunista y de una amplia gama de experiencia humana, he desarrollado una teoría comunista más consecuentemente científica, el nuevo comunismo, que ofrece la base para dirigir esta revolución: los métodos y los principios, y la estrategia para llevar a cabo esta revolución y, en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, una visión panorámica y un plano concreto para una sociedad radicalmente diferente y mucho mejor, sobre una base completamente nueva — un sistema económico radicalmente diferente (modo de producción) que no se base en explotar a las masas de personas sino en desencadenar su creatividad e iniciativa para deshacerse de la explotación y la opresión de todo tipo⁴. Con este modo socialista de producción, los medios de producción (la tierra, las materias primas, la maquinaria y otras tecnologías, las fábricas y otras estructuras físicas, etc.) serán de propiedad pública (y no de propiedad privada de explotadores capitalistas enfrascados en una caótica y destructiva competencia y rivalidad). Con esta propiedad pública, se podría movilizar y utilizar los recursos de la sociedad de una manera planificada y flexible, para satisfacer las necesidades de las personas, tanto en lo material (para alimentos, vivienda, atención médica, etc.) como en lo cultural y lo intelectual, de manera en continua expansión, y para responder de manera oportuna a los imprevistos acontecimientos y emergencias, a la vez que apoye a la lucha revolucionaria en todo el mundo hacia el objetivo de eliminar toda explotación y opresión por todas partes con la realización del comunismo en todo el mundo.

Con este modo de producción, se alentará y nutrirá la iniciativa y la creatividad de las personas, y habrá bases para que las personas apliquen esta iniciativa y creatividad, de maneras sin precedentes, al servicio de los intereses de las masas de personas y, en última instancia, de toda la humanidad: Todos podrán trabajar y adquirir las bases para una vida digna, al tiempo que contribuyan al desarrollo de la sociedad en el camino para superar la explotación, la desigualdad y la opresión —con aportes de sus ideas así como su trabajo—, sin verse obligados a participar en una competencia implacable entre sí para poder sobrevivir, o esforzarse por superarse a expensas de los demás (una forma de pensar venenosa contra la que se luchará continuamente).

Un análisis y principio fundamental del comunismo, que recibe gran énfasis en el nuevo comunismo, es que las personas son la fuerza productiva más importante — no sólo como “productores” de la riqueza social sino también como participantes conscientes en la planificación y el desarrollo general de la economía, no solo en beneficio de las personas en un país en particular, sino fundamentalmente para servir a la transformación revolucionaria del mundo entero hacia la meta del comunismo. Y:

El desarrollo de la economía socialista tiene como fuente y se apoya en la iniciativa y el trabajo tanto intelectual como físico de las masas populares, de los miembros de la sociedad en general, en unas condiciones cada vez más libres de las relaciones de explotación y con el objetivo de superar todos los vestigios y aspectos de dichas relaciones y los efectos de dichas relaciones no solamente en... [un país socialista particular] sino en todas partes de la Tierra⁵.

Junto con este modo de producción radicalmente diferente, y en lo fundamental sobre la base de éste, habrá instituciones y procesos políticos radicalmente diferentes, y una lucha continua para transformar las relaciones sociales que han encarnado la opresión, con el objetivo de abolir y arrancar de raíz todas las relaciones de opresión así como de explotación. Habrá un enfoque radicalmente diferente de la educación y la cultura — la que fomente y desencadene la curiosidad científica y la creatividad artística de las masas de personas y “abrace” todo esto y lo habilite para contribuir, “por muchas vías divergentes al avance por un ancho camino hacia la meta del comunismo”⁶. Habrá una relación radicalmente diferente con el resto del mundo — sin explotar y sin superexplotar a las personas por todo el mundo, pero que apoye la lucha en todas partes para deshacerse del dominio de los explotadores y opresores y avanzar hacia el objetivo de eliminar y arrancar de raíz toda explotación y opresión. Y habrá una relación radicalmente diferente con el medio ambiente — donde los seres humanos, en lugar de estar encadenados a un sistema que saquea y destruye el resto de la naturaleza, trabajen juntos para ser guardianes dignos de la tierra.

Esta será una nueva sociedad cuyo propósito sea alcanzar un mundo completamente nuevo, sin la sofocación, la supresión y la deformación del potencial de las masas de la humanidad para conocer y cambiar el mundo de acuerdo con lo que en realidad son los intereses fundamentales de la humanidad — vivir en un mundo en el que ninguna parte de la humanidad esté subordinada a otra parte ni bajo los dictados de ésta, y en el que toda la humanidad ya no esté bajo los dictados del funcionamiento y dinámicas fundamentales de un sistema que requiere relaciones antagónicas entre las personas, impuestas con continuas amenazas y aplicaciones de la violencia masiva, en el que las masas de la humanidad ya no se reduzcan a un mero medio para generar riqueza para un pequeño número que las gobierna, o las que ya no se descarten como poblaciones “sobrantes” las que ya no es posible explotar de esta manera.

Semejante nueva sociedad y mundo no será una especie de “utopía” en la que “por arte de magia han desaparecido” todos los problemas y dificultades —y no nos caerá como un “regalo” de algún dios inexistente—, pero resultará de la lucha de masas de personas para deshacerse de la insoportable explotación y opresión, y para transformarse a sí mismas y su forma de pensar en estrecha interconexión con esta lucha para transformar sus condiciones — lucha liderada por aquellos que han adoptado el método y enfoque científico del nuevo comunismo y están ganándose a creciente cantidades de personas a que por su cuenta asuman y apliquen este método y enfoque científicos para transformar el mundo de una manera cada vez más consciente sobre la base de su voluntaria iniciativa y cooperación.

Todo esto supondrá dimensiones completamente nuevas de libertad, y el desencadenamiento de la iniciativa y la creatividad de las masas de la humanidad, sobre esta base completamente nueva, con radicalmente diferentes instituciones y relaciones entre las personas, y formas radicalmente diferentes de pensar que correspondan a estas relaciones emancipadoras entre las personas.

 

1. De ¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista, Un mundo mejor ES posible. El texto en español y el vídeo en inglés de este discurso de Bob Avakian están disponibles en revcom.us. [volver]

2. Lo BAsico 1:4 (Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian). La declaración completa de Bob Avakian es originalmente de El comunismo y la democracia jeffersoniana, que está disponible en Obras escogidas de BA en revcom.us. [volver]

3. Esta cita es de Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución. El texto en español y el vídeo en inglés de este discurso de Bob Avakian están disponibles en revcom.us. [volver]

4. Bob Avakian habla a fondo sobre la estrategia para la revolución en el discurso Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución (cuyo texto en español y vídeo en inglés están disponibles en revcom.us), y algunas reflexiones adicionales sobre este tema están contenidas en Una revolución real — Una verdadera oportunidad de ganar, Seguir desarrollando la estrategia para la revolución (que también está disponible en revcom.us). La Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, de la autoría de Bob Avakian, también está disponible en revcom.us. [volver]

5. Del Articulo I, Sección 2, subsección A2, página 19 de la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte. Los principios y los lineamientos para el desarrollo de la economía socialista se exponen de manera más completa en el Artículo IV de esta Constitución. [volver]

6. Del “Preámbulo” de la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte. [volver]

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Bob Avakian sobre
EMANCIPARSE
DE LA ESCLAVITUD MENTAL Y DE TODA OPRESIÓN

7 de mayo de 2020 | revcom.us

 

En 1863, a mediados de la Guerra Civil, Abraham Lincoln por fin promulgó la Proclamación de Emancipación y, como resultado de la Guerra Civil, el pueblo negro fue formalmente liberado de la esclavitud literal y corporal. Pero hoy la pregunta es: ¿Cuándo, y cómo, por fin se liberará a los negros de toda forma de esclavitud y opresión? Y eso suscita directamente esta gran pregunta:

¡¿Cuándo por fin los negros se emanciparán de la esclavitud mental de la religión?!

Hemos visto la posibilidad de un mundo sin opresión expresada poderosamente en un pasado no tan lejano, durante el auge de lucha radical que tomó lugar en Estados Unidos y en todo el mundo durante los años 1960 y principios de los 1970¹. En Estados Unidos, la lucha del pueblo negro estaba al frente de todo eso, y al radicalizarse más esa lucha en oposición al propio sistema, y al crecer y cobrar influencia grupos como el Partido Pantera Negra, impulsados por la impaciencia y la osadía de los jóvenes negros, el papel avanzado de la lucha por la liberación negra venía ejerciendo un papel positivo aún más poderoso. Y, como una parte muy importante de la convicción sostenida fuerte y ampliamente en la sociedad de que no solamente era necesario sino posible ponerle fin a la pesadilla que habían soportado por tanto tiempo:

entre los negros —a quienes siempre se nos dice que son inherentemente religiosos— cundía un distanciamiento en masa de la religión, especialmente entre los jóvenes. ¿Por qué? En vista de que las personas estaban llenas de esperanza, no creían que no hubiera esperanza para un mundo mejor. Estaban llenas de esperanza para un mundo mejor aquí mismo en este mundo. Y por lo tanto, entre los negros, se dio, por parte de los jóvenes en particular, un importante distanciamiento de la religión y de todas las viejas convenciones que acompañaban a la religión que eran influencias a favor del conservadurismo que mantenían abajo a la gente².

Las duras verdades, verdades emancipadoras

Pero no se realizaron la gran promesa del auge de lucha radical de los años 1960, ni las esperanzas que éste despertó — en lo fundamental porque las cosas no se desenvolvieron por todo el camino hasta una revolución real. Y, durante las décadas desde ese entonces, por medio de las políticas conscientes de los poderes gobernantes de fomentar el desarrollo de capas más burguesas y pequeñoburguesas entre los negros, a la vez que han mantenido y contenido a las masas del pueblo negro en condiciones de privación, opresión y represión cruel, esta realidad amarga ha resultado en que:

Entre las masas básicas, incluido el pueblo negro (y no me refiero a las capas de la clase media que se desarrollaban debido a una política consciente de la clase dominante, sino a las masas de los oprimidos), surgió muchísima desmoralización y una sensación de derrota, y la inyección (incluso mediante políticas y acciones deliberadas de la clase dominante) de masivas cantidades de drogas intensificó más las condiciones desesperadas de las masas básicas y reforzó más la sensación de desmoralización. Muchas personas estaban muriéndose o, al recurrir a las drogas por desesperación, quedaban reducidas a miserables desdichados — la ausencia de esperanza, o la muerte, en términos inmediatos, de la esperanza que había inspirado a tantas personas, sobre una base real, en el transcurso del auge de lucha de los años 1960, lo que ahora se había amainado y se había transformado. Y esta situación se volvió aún más desesperada y desmoralizadora con el crecimiento de las pandillas en los ghettos y barrios de Estados Unidos (así como a nivel internacional), y la situación atraía a los jóvenes hacia las pandillas ante las condiciones de creciente privación y desesperación y lo que para la mayoría de ellos era la ilusión de enriquecerse, con la orientación de “enriquecerse o morir al intentarlo”, impulsada por el crecimiento del narcotráfico y la influencia de la pútrida cultura promovida en toda la sociedad que fomentaba y ensalzaba la explotación y la degradación de otros como mecanismo para triunfar en grande, en Wall Street y en el escenario mundial, o en las calles de las comunidades marginadas de las ciudades³.

Ante todo esto, en medio de una sensación de desesperanza fatalista, de parte de grandes cantidades de personas negras se ha dado una retirada hacia la religión. Con frecuencia se dice que la religión es lo que ha permitido que el pueblo negro aguante y persevere ante todas las vicisitudes —los verdaderos horrores— a los que ha estado sometido a lo largo de su experiencia en Estados Unidos, y que esto continúa en la actualidad. Pero, esto es una lógica de derrota — se basa en la suposición subyacente de que el sistema continuará así como ha sido básicamente, y que continuarán el desprecio, discriminación, persecución, brutalización y terror contra el pueblo negro, y que lo mejor a lo que pueden esperar conseguir es de alguna manera sobrevivir, y esforzarse por prosperar, a lo largo de todo esto — o, si uno sufre en esta vida pero “queda bien con Dios”, o se somete a Alá, recibirá su recompensa en alguna “otra vida”. 

De nuevo, se suscita de manera aguda la pregunta: ¿Cómo es posible que se emancipe por fin y totalmente al pueblo negro de los siglos de opresión, y qué relación tiene eso con la eliminación de toda opresión, de toda la gente, en todas partes?

La respuesta es que sí es real la posibilidad de hacerlo, pero únicamente puede ocurrir sobre la base de un enfoque científico de cambiar el mundo y el entendimiento fundamentado en la ciencia de que esta opresión tiene sus raíces y su causa en el sistema del capitalismo-imperialismo —el mismo sistema que cruelmente explota y asesinamente oprime a las personas, no sólo en Estados Unidos sino por todo el mundo y está saqueando el medio ambiente natural— y que es necesario y posible derrocar este sistema por medio de una revolución real y reemplazarlo con un sistema radicalmente diferente y mucho mejor: el socialismo, cuyo objetivo final es un mundo comunista, sin ninguna opresión ni explotación de nadie, en ninguna parte.

Como he dicho, expresando una verdad sencilla y básica: “en términos fundamentales, tenemos dos opciones: o vivir con todo eso —y condenar a las generaciones del futuro a lo mismo, o a cosas peores, si es que siquiera tengan un futuro— o, ¡hacer la revolución!”⁴

En relación con esto, también he hablado de esta verdad profunda:

Existe el potencial de que algo de una hermosura inaudita surja de una incalificable fealdad: de que el pueblo negro juegue un papel crucial para, por fin, deshacerse de este sistema que no sólo lo ha explotado sino que por tanto tiempo y de tantas formas lo ha deshumanizado, aterrorizado y atormentado —deshacerse de todo este sistema de la única manera posible— luchando por emancipar a la humanidad, para poner fin a la larga noche en que la humanidad ha estado dividida en amos y esclavos, y en que las masas de la humanidad han sido azotadas, golpeadas, violadas, masacradas, encadenadas y amortajadas en ignorancia y miseria⁵.

Pero en este caso, en otro sentido, hay, en términos fundamentales, dos opciones: o aferrarse a la esclavitud mental de la religión y permanecer oprimidos, o romper las cadenas mentales de la religión y a la vez alzarse para luchar con una verdadera posibilidad de liberarse por fin y totalmente, poniendo fin a toda opresión y explotación.

Quizá la religión dé la apariencia de consolar a las personas ante la opresión y la angustia a las que están obligadas a soportar, o les dé la idea de que con la religión puedan abstenerse de “hacer males” — o que, aunque quizá “hagan males”, aún tengan cierto valor. Y es cierto que, para algunas personas, sus creencias religiosas las motivan a luchar contra varias formas de opresión, y muchas personas que abordan las cosas desde un punto de vista religioso tienen observaciones y conocimientos los cuales es importante conocer y de los cuales sacar lecciones. Pero también es cierto que la religión, como una manera de pensar y una guía para actuar, confía en la invención de seres sobrenaturales que no existen, pero los que, según se dice, en última instancia configuran y controlan la realidad, incluido la suerte de los seres humanos. La religión llama a las personas a que se sometan a esos seres sobrenaturales imaginarios (o a las autoridades muy humanas que hablan en nombre de esos seres sobrenaturales imaginarios) y que observen las escrituras que en realidad no llevan a poner fin a la opresión, sino que de hecho promueven y refuerzan todo tipo de degradación y horror. (Eso es algo que ilustré muy concretamente en el libro ¡Fuera con todos los dioses! Desencadenando la mente y cambiando radicalmente el mundo, particularmente con respecto a las tres principales religiones monoteístas [de un solo dios]: el judaísmo, el cristianismo y el islam⁶.) De esta manera, la religión está en directa oposición a asumir un enfoque consecuentemente científico de entender la realidad y emprender una lucha fundamentada en la ciencia para poner fin a toda opresión.

Por eso continuamente promueven la religión los de arriba, los cuales deben su propia existencia, riqueza y poder a la opresión y la explotación. Por eso los mismísimos amos de esclavos que prohibían que los negros aprendieran a leer (y castigaban severamente a los que lo hacían) activamente animaban a sus esclavos a que adoptaran la religión y que se arrodillaran en oración. Y por eso hoy, los poderes gobernantes en Estados Unidos están muy prestos a brindar una plataforma para cualquier persona negra, y promover a todos los negros, los que se inclinen a andar "parloteando" apasionadamente sobre dios. Quizás duela escuchar esto, pero la pregunta es: ¿es cierto, o no? Piénselo.

No es ni posible ni corresponde a los principios obligar a las personas a abandonar las creencias que sostienen en un momento dado — y nadie nunca debería intentarlo. En los términos más fundamentales, la emancipación —de toda forma de esclavitud y opresión— debe ser el acto voluntario y consciente de las personas. Pero es muy necesario e importante desarrollar la lucha ideológica, conforme a los principios, pero de la forma tan firme que sea necesario, para ganar a las personas a asumir un enfoque científico de conocer, y cambiar, el mundo y romper con las formas de pensar que de hecho contribuyen a mantener oprimidas a ellas, y a otras personas.

Una vez más, es cierto que muchas personas religiosas toman parte ahora en luchas importantes contra la opresión; también es cierto que muchas personas religiosas figurarán entre los millones que participarán en la revolución para deshacerse de este sistema opresivo en su conjunto. Pero, esta revolución, y la lucha continua para eliminar toda opresión y plasmar la emancipación real y completa, tienen que contar con la dirección de aquellos, de entre los más oprimidos, y también de entre otras personas, que han asumido un enfoque científico de cambiar el mundo y que han roto con la esclavitud mental de la religión, en adición a las demás maneras de pensar que promueven la opresión, o que al menos la racionalizan y la justifican objetivamente. 

Aquí va una verdad amarga:

Los oprimidos que sean incapaces o no estén dispuestos a reconocer la realidad tal como es, están condenados a permanecer esclavizados y oprimidos⁷.

Pero, aquí va una verdad aún más grande y emancipadora:

La noción de un dios, o dioses, la inventó la humanidad en su infancia debido a la ignorancia. La han perpetuado las clases dominantes por miles de años desde entonces al servicio de sus intereses de explotar y dominar a la mayoría de la gente y mantenerla esclavizada bajo la ignorancia y la irracionalidad.

Gestar un mundo y futuro nuevo y mucho mejor para la humanidad implica derrocar a tales clases explotadoras y liberarse de tal ignorancia e irracionalidad esclavizante y dejarla atrás para siempre⁸.

 

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1. En ESPERANZA PARA LA HUMANIDAD SOBRE UNA BASE CIENTÍFICA, Romper con el individualismo, el parasitismo y el chovinismo pro estadounidense (que está disponible en revcom.us), Bob Avakian habla de este cambio importante que se operaba durante los años sesenta:

en la década del 1960, entre masas de personas en todo el mundo, incluidas aquellas en Estados Unidos, había mucha esperanza y determinación sobre la posibilidad de crear un mundo radicalmente diferente y mejor. En todo el tercer mundo, se sostenían luchas de liberación con el objetivo de deshacerse del yugo de la opresión colonial que se les había impuesto durante décadas, generaciones e incluso siglos. Y en los propios países imperialistas —incluido, en particular, Estados Unidos— la generación que llegó a la mayoría de edad en la década de 1960 tanto entendía la necesidad como realmente creía en la posibilidad de crear un mundo radicalmente diferente y mejor, y no estaba interesada en escuchar todos los argumentos sobre por qué las cosas tenían que ser como son.  [volver]

2.  ESPERANZA PARA LA HUMANIDAD SOBRE UNA BASE CIENTÍFICA.

En Bob Avakian responde a Mark Rudd sobre las lecciones de los años 1960 y la necesidad de una revolución real (que está disponible en revcom.us), se enfatiza este punto:

al pasar de las limitaciones del movimiento de derechos civiles a la posición más avanzada de exigir la liberación de los negros y vincular esa lucha con las luchas de liberación en el tercer mundo, esos revolucionarios negros ejercieron una poderosa fuerza positiva para influenciar a los movimientos de aquellos tiempos, incluso entre los jóvenes educados, hacia una orientación más revolucionaria, aunque esa orientación era un revoltijo, que abarcaba un complejo de tendencias en conflicto, entre ellas el comunismo revolucionario que salía de China, así como diversas tendencias nacionalistas revolucionarias y otras tendencias contradictorias.  [volver]

3.  ESPERANZA PARA LA HUMANIDAD SOBRE UNA BASE CIENTÍFICA.  [volver]

4. En el discurso Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podemos hacer la revolución, del cual se toma esta cita, Bob Avakian habla sobre esas cuestiones cruciales. El video en inglés y el texto en español de este discurso están disponibles en revcom.us. Además, en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, de la autoría de Bob Avakian (que está disponible en revcom.us), se encuentran una visión panorámica y un plano concreto para una sociedad socialista con el objetivo final del comunismo en todo el mundo.  [volver]

5. Esta declaración, en adición a otras obras de Bob Avakian que abordan la opresión del pueblo negro y el camino a su emancipación total, están disponibles en revcom.us.  [volver]

6. Bob Avakian, ¡Fuera con todos los dioses! Desencadenando la mente y cambiando radicalmente el mundo, JB Books, 2009; pedidos del libro: revcom.us.  [volver]

7.  Lo BAsico 4:1 (Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian).  [volver]

8.  Lo BAsico 4:17, énfasis agregado.  [volver]

24 de noviembre de 2020
Palabras de apertura de Andy Zee
Foro: ¿Qué acababa de pasar? Trump, Estados Unidos y el peligro del fascismo

2 de diciembre de 2020 | revcom.us

 

Nota de la redacción: Estos comentarios han sido revisados levemente para su publicación.

Cuando alguien repetidamente se despierta de sobresalto a causa de una pesadilla recurrente, eso puede ser un problema, de hecho puede ser peligroso, no descubrir el origen de ello, y no encontrar la causa y no solucionarlo… Pues las fuentes de ese terror yacen muy a fondo y pueden salir de nuevo.

Hace cuatro años, Rechazar el Fascismo dijo Esta pesadilla tiene que terminar: ¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse! En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista. Qué tan prescientes, qué tan críticos eran el entendimiento, el análisis y la posición aún urgente con los que se inicia el Compromiso de Rechazar el Fascismo que veíamos anteriormente, que es: “En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista”.

En nombre de la humanidad concentra el peligro grave que representa un régimen fascista en la superpotencia imperialista más poderosa de la historia, no solamente para la gente en Estados Unidos sino la gente del mundo, e incluso la propia Tierra en la que vivimos. El régimen fascista de Trump y Pence ascendió al poder por medio de los procesos políticos “normales” de este sistema, y representaba, articulaba y cohesionaba a todo un sector de la clase dominante de este sistema que consideraba y aún considera a este fascismo estadounidense como una posible resolución de los problemas que este sistema enfrenta en el mundo de hoy.

El régimen de Trump y Pence no creó las profundas divisiones en Estados Unidos, ni tampoco creó el cambio climático, ni las armas nucleares, ni hablar de la triada de su programa fascista a la cual aludió Coco: la supremacía blanca, el patriarcado y la xenofobia, al igual que tampoco creó el virus de la Covid. Lo que sí hizo el régimen de Trump y Pence era amplificar todas esas condiciones preexistentes y administrarles esteroides, y para hacerlo, concentró y luchó por una forma diferente de gobernar este mismo sistema —trituró lo que habían sido las normas políticas y cívicas— que gobierna

por medio del uso del abierto terror y la violencia, pisotea lo que se supone son derechos civiles y legales, utiliza el poder del estado y moviliza a grupos organizados de golpeadores fanáticos para cometer atrocidades contra las masas populares, particularmente contra los grupos de personas que identifica como “enemigos”, “indeseables” o “peligros para la sociedad”.

Todo esto sirve para implementar su programa de Estados Unidos Ante Todo: un Estados Unidos de racismo genocida, la supremacía masculina más tóxica, y de plano satanizar y aterrorizar a los inmigrantes en campos de concentración, separar hijos de sus padres y enjaularlos cuando sus familias huían de los países a los cuales Estados Unidos y el sistema capitalista-imperialista ha devastado.

¿No es eso lo que han hecho? Y, en vista de que aún no han dejado el poder, y que 73 millones de personas votaron por ellos y más del 40 por ciento de los que votaron por Trump en las elecciones están fervientemente convencidos de que Trump ganó y Biden se robó las elecciones y por lo tanto éste es ilegítimo, y además creen en las teorías de conspiración aún más lunáticas, tenemos que mantenernos vigilantes, ahora y en adelante.

Esto No Ha Terminado. No habrá ningún retorno a la normalidad … ningún retorno a la normalidad … y examinar objetivamente lo que Estados Unidos le hace a millones de personas dentro de sus fronteras, a la gente del mundo y al planeta, debe hacer que ninguna persona quiera volver a la “normalidad” debido a todos los horrores que eso trae.

¿Por qué? Porque el fascismo es una respuesta a las contradicciones de este sistema de parte de un sector de aquellos que gobiernan este sistema.

Bob Avakian, el líder revolucionario, ha dicho que el funcionamiento normal de este sistema:

continuará causando caos en el mundo y sobre las masas de personas en el mundo, mediante la destrucción del medio ambiente, las guerras, el desplazamiento masivo y la migración desesperada de las personas, por encima de la continuación de las desigualdades crueles, la explotación aplastante y la opresión asesina que están “escritas en el ADN” de este sistema e impuestas por sus ejecutores brutales.

Esta cita es de un artículo cuyo título ofrece una lección clave de lo que aporto a nuestra conversación: Sí que habrá cambio radical: ¿Será emancipador, o esclavizante — revolucionario, o reaccionario? Cito repetidamente a Bob Avakian y sigo su dirección, porque él ha desarrollado la ciencia para explicar más profundamente el origen de los problemas del mundo de hoy, cuál es la estrategia para salir de esta locura, cuáles métodos y maneras de abordar las cosas tenemos que tener para mantenernos en el camino y realmente forjar un mundo mejor.

El fascismo en Estados Unidos tiene raíces profundas. Al núcleo organizado de masas de este movimiento fascista se encuentra un movimiento fascista cristiano —una forma de fundamentalismo cristiano político— que ha estado organizándose durante décadas.

Uno puede trazar una línea directa del fascismo del régimen de Trump y Pence con esta base fundamentalista cristiana, a la Confederación esclavista. Un fervor religioso para un retorno a la “causa perdida” de un noble modo de vivir —de brutal y destrabada supremacía blanca y patriarcado— con proporciones genocidas mientras se envuelven en el paquete de Hacer que Estados Unidos Vuelva a Tener Grandeza/Estados Unidos Ante Todo — una manera agresiva de abordar al mundo — la amenaza del aniquilamiento nuclear que refleja el individualismo agresivo de su movimiento: mi libertad significa que quizá tú mueras — muy conocedores de que con la Covid, eso afecta desproporcionadamente la vida de los negros y los latinos.

Quisiera concluir con Cuatro Puntos.

[1] No puede darse NINGUNA CONCILIACIÓN CON EL FASCISMO. Trump no nos dividió y Biden no nos puede unir. Bob Avakian señaló que no será posible cambiar lo que piensan estos fascistas en el poder y en las calles “tratándolos con amabilidad”:

No puede darse ninguna “conciliación” con estos fascistas — cuyas “quejas” se derivan del resentimiento fanático contra cualquier limitación a la supremacía blanca, la supremacía masculina, la xenofobia (el odio por los extranjeros), el chovinismo pro estadounidense rabioso y el saqueo irrestricto del medio ambiente, y que se expresan cada vez más en términos literalmente lunáticos. ¡No puede darse ninguna “conciliación” con esto, salvo de acuerdo a los términos de estos fascistas, con todas las terribles implicaciones y consecuencias de hacerlo!

NINGUNA “conciliación” con esto, salvo de acuerdo a los términos de estos fascistas… Si uno transige, concilia, colabora, con el fascismo, lo que es lo que los demócratas han hecho y continuarán haciendo, porque en lo fundamental representan al mismo sistema que tiene entretejidos en su propio funcionamiento la supremacía blanca, el patriarcado y la dominación de la gente del mundo. Estos son el combustible de la máquina del capitalismo-imperialismo. Así que aquí va mi segundo punto. Para subrayarlo:

[2] Biden y el Partido Demócrata, como representantes del mismo sistema, no pueden solucionar los problemas subyacentes de este sistema que infligen tanto sufrimiento innecesario a la gente en Estados Unidos y por todo el mundo — un mundo de decenas y cientos de millones de refugiados, de 150 millones de niños obligados a trabajar en condiciones virtualmente de esclavitud, de la mitad de la humanidad confinada y frustrada por un patriarcado cruel, de guerras, de devastación climática, de opresión racial y nacional, y del aplastamiento de espíritus y el desperdicio de potencial humano debido a las máximas de un sistema cuyo líquido vital es la explotación de miles de millones de personas, impuesta por la fuerza bruta y reforzada por las cadenas de la tradición.

[3] Tercer punto. La contienda en la cúpula de la sociedad en torno al Partido Republicano fascista, en las profundidades de las instituciones de Estados Unidos, con el control de la Corte Suprema y tras cuatro años de forjar una base fascista cohesionada y endurecida, no va a desaparecer, sino que continuará metastatizando y contendiendo por el poder.

Sobre ese terreno se llevará a cabo la lucha por cualquier cambio fundamental y por el terreno para la revolución. Es un conflicto que probablemente se intensifique. Y será, como BA ha escrito, “un factor importante en el contexto de una lucha total entre la revolución y la contrarrevolución”.

[4] Hay una manera de entender la pesadilla del fascismo y el funcionamiento del sistema que lo engendró. Y hay una manera para que la humanidad avance más allá de un sistema que perpetúa semejante sufrimiento innecesario. Para consumar ese avance, se requiere el método y enfoque científico del nuevo comunismo desarrollado por Bob Avakian — que contrarresta al oscurantismo religioso, a la locura de las conspiraciones así como al relativismo de la comunidad progresista de que no existe ninguna realidad objetiva conocible sino solamente verdades individuales… Existe un camino — un camino duro por medio de una revolución real hacia una sociedad radicalmente nueva encaminada a la verdadera emancipación, tal como se esboza en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte, de la autoría de BA.

Aquí va una invitación a asumir el enfoque científico del nuevo comunismo. Tenga la integridad y el valor de pensar críticamente, de no dejarse limitar por las convenciones de hoy sino aspirar a lo que realmente podría ser — un mundo radicalmente diferente y mucho mejor para toda la humanidad.

La lucha contra el fascismo no ha terminado. Entra a una nueva fase. Pero, asumamos esta lucha. Continuemos luchando juntos contra el fascismo y de hecho contra todas las injusticias que este sistema continuamente inflige a la gente. Hagámoslo al mismo tiempo que exploremos, discutamos y debatamos el camino para salir de la locura obsoleta que acosa al mundo en la actualidad.

Que el Compromiso a la gente del mundo de Rechazar el Fascismo —En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista— siga resonando por todas partes y se convierta no solamente en un compás político y moral que hace falta, sino en la expresión organizada de una red lista para actuar con determinación no violenta para impedir que el fascismo crezca y domine y aterrorice a la humanidad. Los venideros 50 días y pico hasta que Trump y Pence hayan salido del poder presentan un peligro real y presente. Nos mantenemos vigilantes.

A todos los que han asumido el llamamiento de Rechazar el Fascismo, a mis co panelistas que han puesto al descubierto los peligros ante nosotros hasta que ellos se hayan marchado, debemos continuar, como el Compromiso concluye, “Decididos, nos comprometemos a prevalecer sobre un régimen que pone en peligro a la gente del mundo y a la Tierra misma”.

LO QUE ACABABA DE PASAR: TRUMP, ESTADOS UNIDOS Y EL PELIGRO DEL FASCISMO

Vídeo en inglés. Léalo en español aquí.

Lea el texto de la película en español.
Vea unos cortos y las preguntas y respuestas de esta película en inglés.

Reposteado de RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo):

Salió en el New York Times el lunes 9 de noviembre: Un compromiso a la gente del mundo

11 de noviembre de 2020 | revcom.us

 

El lunes 9 de noviembre, “Un compromiso a la gente del mundo: En nombre de la humanidad, nos NEGAMOS a aceptar a un Estados Unidos fascista. ¡El régimen de Trump y Pence tiene que marcharse!” salió en forma de anuncio de plana entera en el cotidiano New York Times. Éste originalmente intentó censurarlo, pero dio marcha atrás. El anuncio tiene varios signatarios, entre ellos Cornel West, Noam Chomsky, Lilly Wachowski, Arturo O’Farrill y Chuck D.

 

A aquellos que se están levantando y despertando:
Para verdaderamente liberarse, se requiere ciencia y dirección

10 de junio de 2020 | revcom.us

 

Esto se escribe especialmente para los que con justeza han estado poniéndose de pie y luchando en contra del asesinato por parte de la policía y la opresión del pueblo negro más en general, y a todos los que se han animado e inspirado en esto, los que empiezan a conocer la Revolución. ¡Bienvenidos! Estamos hombro con hombro con ustedes en esta lucha y nos unimos a su indignación y furia en contra de siglos de opresión que de veras YA debe TERMINAR. Esta catarata de resistencia debe continuar y debe crecer. La gente debe permanecer en las calles, y este auge de protesta debe volverse más grande, más amplio, más profundo y aún más determinado. Al mismo tiempo, la gran pregunta que se presenta en este momento —la que literalmente millones de personas están poniendo— es: ¿Qué se requerirá para realmente poner un fin a la brutalidad policial, al asesinato por parte de la policía y a la opresión del pueblo negro, de una vez para siempre?

La respuesta es que se necesitará mucho más que solamente algunas personas que permanezcan en las calles y respondan con lucha, por muy importante que todo eso sea. Y nunca será posible poner fin a esta opresión con unas cuantas reformas a un sistema que está completamente podrido hasta la médula. Como con cualquier gran problema, ya sea una enfermedad natural como la Covid-19 o una enfermedad social como la opresión racial, para resolver ese problema, se requerirá un profundo entendimiento de la causa de ese problema y la solución al mismo. En otras palabras: Se requerirá ciencia. Y se requerirá dirección. Así que hablemos de lo que la ciencia y la dirección tienen que ver con cambiar el mundo.

Mucha gente escucha “ciencia” y piensa en la biología y la ecología; el cambio climático y el medio ambiente; la química y la física; los laboratorios y los microscopios; la medicina, la tecnología y los nuevos inventos. Todas estas cosas son ejemplos muy importantes de la ciencia o están estrechamente relacionadas con ella. Pero por alguna razón, mucha gente no cree que se necesite la ciencia para entender y cambiar la sociedad humana en su conjunto, o siquiera que se pueda aplicar para este propósito. Esto no tiene ningún sentido. La ciencia quiere decir investigar la realidad, recopilar pruebas, analizar esas pruebas, identificar los patrones y, sobre esa base, sacar conclusiones sobre la realidad. ¿Por qué posiblemente sería que este método científico no pueda o no deba aplicarse para entender y cambiar la sociedad? ¿Porque la sociedad humana es complicada? ¡Con mucho más razón se requiere la ciencia para entenderla!

Mucha gente oye la palabra “dirección” y piensa en un activista con un megáfono o en una persona que lidera a una protesta. Estos pueden ser ejemplos importantes y necesarios de dirección, pero la dirección en el sentido más importante es algo mucho más grande que eso: la dirección en ese sentido es una cuestión de identificar y dirigir a otros a ver los problemas más fundamentales que enfrenta la humanidad y las soluciones a esos problemas. La dirección es una cuestión de decir: “Aquí va por qué estamos en esta situación y aquí va cómo podemos salir de ella”.

En Bob Avakian (BA), tenemos la ciencia, la dirección y el entendimiento del problema y de la solución que necesitamos no sólo para emancipar de los siglos de opresión al pueblo negro sino a toda la humanidad. ¿Suena a una declaración audaz? QUÉ BUENO. Así es su propósito. Y está respaldada con más de 50 años de contenido.

BA se formó como un revolucionario en los años 1960, trabajando y luchando junto a los Panteras Negras. En las décadas desde ese entonces ha venido trabajando incansablemente en la creación y el continuo desarrollo de un profundo entendimiento científico de la necesidad de NO reformar, sino al contrario, de derrocar y barrer completamente este sistema por medio de una revolución real; la estrategia para gestar las condiciones necesarias para hacer esa revolución y ganar en esas condiciones; y la visión de un sistema, sociedad y mundo completamente nuevo y radicalmente diferentes. Lo que subyace a todo esto se halla el método científico de BA, que él continúa aplicando a las cuestiones más grandes que enfrenta la humanidad mientras dirige un movimiento para la revolución. Un profundo entendimiento y odio visceral por la opresión del pueblo negro y las formas en que sufre el pueblo negro, y un ardiente deseo de ver al pueblo negro libre de esta opresión, está al centro de BA y de todo lo que es, y es un hilo constante que ha recorrido toda su vida y obra durante décadas.

La gente en toda la sociedad y en todo el mundo necesita saber de BA. Miles de personas ahora y en última instancia millones necesitan seguirlo a fin de poder hacer una revolución real para liberarse de este monstruoso sistema y crear una sociedad, mundo y futuro mucho mejores.

Compruébelo usted mismo. Empiece con la nueva y poderosa declaración de BA, “¡NADA MENOS!” Léala y difúndela a todos los que conoce. Visite revcom.us para ver los últimos artículos de BA sobre una increíblemente amplia gama de temas relacionados con la revolución y con cambiar radicalmente el mundo, y aprenda más y descubra las formas de empezar a participar en la revolución que BA está liderando. Explore Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian, el manual para la revolución y la película Por qué nos hace falta una revolución real y cómo concretamente podríamos la revolución. Visite el portal de BA para adentrarse más en sus extensas obras. Aprenda más a medida que empiece a participar en difundir todo esto en toda la sociedad. Escríbanos para saber cómo puede aprender más sobre temas específicos y empezar a participar. Escríbanos con sus preguntas y háganos saber lo que tiene circulando en la cabeza.

Una última cosa: que no se equivoque... esto sí que es controvertido, carajo. Una vez más, decimos: QUÉ BUENO. Piense en esto: ¿Podría haber alguna vez un auténtico movimiento para una revolución real que no ofendiera a nadie o no hiciera sentir incómodo a nadie? Hay todo tipo de personas en la sociedad que quizá hablen de algo grande pero que temen una revolución real, que quieren sacar una tajada en este sistema y tratar de conseguir un mejor trato para sí mismas, o que de plano no saben de qué están hablando. Hay gente que quiere que creamos que si es blanco el color de la tez de una persona que ofrece una salida para la humanidad, pues no debería escuchar a esa persona. No hace falta decir que a esa gente no le va caer bien BA y lo que él representa. Y van a salir con todo tipo de mentiras, golpes bajos y calumnias para atacar a BA y cubrirse las espaldas. Este tipo de comportamiento es despreciable, es muy nocivo y hay que tomarlo en serio y combatirlo. Pero eso para nada es sorprendente.

Así que terminemos con una pregunta para ustedes: ¿van a hacerle caso a las mentiras y las necedades en boca de las personas que, de una forma u otra, básicamente quieren mantener el mundo tal como es? ¿O tendrán el valor, la integridad y la honestidad intelectual de ir directamente a la fuente, explorar BA y enterarse por su cuenta? ¿Con qué tanta seriedad quieren poner fin a la opresión, cambiar el mundo y liberarse de una vez para siempre?

 

Bob Avakian sobre
FEAS PALABRAS Y FRASES

27 de junio de 2020 | revcom.us

 

Aquí van unas palabras y frases que nunca debe usar de manera equivocada nadie que anhela un mundo más justo: “oficiales de policía” para referirse a la policía, y “el Presidente” para referirse a Trump. No debería referirse a la policía como “oficiales de policía”, sino como “cerdos racistas asesinos”, porque eso es lo que son. No debería referirse a Trump como “el Presidente”, sino “el fascista racista amante de los cerdos policías” en la Casa Blanca, porque eso es lo que es. La próxima vez que veas la televisión “convencional”, cada vez que oigas que se refieren a los policías como “oficiales de policía” y que se refieren a Trump como “el Presidente”, haz un sonido (como “¡bip!”). Toma nota de cuántas veces resultas haciendo ese sonido. Estos medios de comunicación “convencionales” utilizan estos términos de esta manera (“oficiales de policía” y “el Presidente”) para mostrarle respeto y “darle legitimidad” a lo que nunca debería ser respetado y “legitimado”: ¡los opresores brutales e instituciones de opresión! ¿Por qué lo hacen estos medios de comunicación? Porque también son un brazo del mismo sistema opresivo —el sistema del capitalismo-imperialismo— que “el Presidente” y los “oficiales de policía” mantienen y refuerzan; y, por mucho que quizá Trump no sea del agrado de la gente en estos medios “convencionales”, él sigue siendo “el Presidente” del sistema de ellos, y la policía son los agentes del “orden público” represor y asesino de este mismo sistema.

Kayleigh McEnany:
MENTIROSA “MUERTA VIVIENTE” PARA TRUMP
Bob Avakian

27 de junio de 2020 | revcom.us

 

Los medios de comunicación “convencionales” de este sistema (la CNN, la MSNBC, etc.) a menudo hablan acerca de que Kayleigh McEnany miente en su capacidad de “secretaria de prensa” de la Casa Blanca de Trump. Nadie debería sorprenderse por ello: Si alguien va a representar al Mentiroso en Jefe, tiene que mentir constante y sistemáticamente. No obstante, si bien la CNN y compañía se empeñan en insistir repetidamente en que los hechos son importantes, en este caso hay un hecho que estos medios de comunicación “convencionales” no nos dirán: Kayleigh McEnany es una fanática fundamentalista religiosa (una parte de las legiones de “muertos vivientes” de este régimen), así que, de todos modos, está ajena a la realidad. Pregúntese por qué ese hecho es algo que no se escuchará de estos medios de comunicación “convencionales”.

NO SE TRATA DE "LOS DEMÓCRATAS" —
¡SE TRATA DEL SISTEMA ENTERO!

Una respuesta a Candace Owens y otros demagogos negros NAZIS

Bob Avakian

17 de junio de 2020 | revcom.us

 

Candace Owens, y otros “conservadores” negros que apoyan al fascista supremacista blanco Donald Trump, tratan de justificar sus acciones despreciables declarando que es el Partido Demócrata el que es responsable de mantener al pueblo negro en una posición subordinada. Como he señalado e ilustrado concretamente muchas veces, el Partido Demócrata sí desempeña un papel importante en la subyugación y degradación del pueblo negro, que incluye la manera en que las masas del pueblo negro y en particular los jóvenes son robados de un futuro digno, son acorralados y contenidos en ghettos de privación y desesperanza, son asesinados por policías merodeadoras y son impulsados y alentados a matarse unos a otros. Pero el Partido Demócrata lo hace como un instrumento —una de las instituciones centrales— del sistema del capitalismo-imperialismo el que es la fuente de esta opresión, un sistema que descansa en la cruel explotación y asesina opresión, no sólo de personas negras sino de masas de otras personas también, no sólo en Estados Unidos sino por todo el mundo. Y el Partido Republicano ciertamente no es menos un instrumento de este sistema monstruoso — especialmente a lo largo de las recientes décadas en que ese partido se ha vuelto aún más abiertamente supremacista blanco, supremacista masculino, xenófobo antiinmigrante y belicoso chovinista pro estadounidense.

Por su parte el Partido Demócrata, especialmente a partir de la Segunda Guerra Mundial con los cambios importantes que se operaron en Estados Unidos, y en el mundo en su conjunto, se declaró, por un lado de la boca, el “amigo” y “salvador” del pueblo negro. Pero el Partido Demócrata tenía una contradicción profunda y cada vez más aguda en su interior: su “ala norteña” se pintó de “liberal” mientras su “ala sureña” (conocida como los “Dixiecrats”) era supremacista blanca de manera abierta, vehemente y violenta. Ese conflicto llegó a un desenlace en los años 1960, cuando los líderes del Partido Demócrata se encontraron en una posición en que tenían que hacer concesiones a la lucha por los derechos civiles: los “Dixiecrats” abandonaron al Partido Demócrata y se convirtieron en una fuerza clave en el Partido Republicano. Desde ese entonces, los republicanos se han convertido en el partido de la supremacía blanca de manera cada vez más abierta.

Malcolm X habló de esa situación sin pelos en la lengua. Dijo: uno de estos partidos (los demócratas) dice que está a favor de ti mientras el otro (los republicanos) dice que está en contra de ti —uno de ellos es un “zorro” y el otro un “lobo”, pero los dos partidos son parte de la familia canina— los dos partidos son perros racistas. Es tentador interpretar, como un mero acto de increíble estupidez, los casos en que alguien se sume a los que están abiertamente en contra de uno. Pero, de parte de Candace Owens, y de algunos otros “conservadores” negros, su apoyo a Trump y a los republicanos no es tanto una cuestión de estupidez sino que su apoyo constituye esfuerzos por sacar una tajada del “botín” —de los despojos que salen del saqueo del mundo por el capitalismo-imperialismo estadounidense— y porque creen que el mejor medio para poder sacar la mayor tajada posible de esos despojos es jugar el papel servil de unos negros que justifican, e incluso defienden, la supremacía blanca, pero lo hacen mientras declaran de manera burda y bocona que todos los que se opongan a lo que hacen ¡son “racistas” que quieren mantener a los negros en su lugar! El hecho de que lo hacen en nombre del avance del pueblo negro es aún más repugnante y despreciable.

Esto no tiene nada de nuevo ni original. Lo hemos visto en las gesticulaciones ridículas y en el desempeño general del magistrado de la Suprema Corte Clarence Thomas. Y, al remontarnos a los días de la segregación del Jim Crow y del terror del Ku Klux Klan, se tenía a Booker T. Washington, un “líder” negro, quien predicaba a los negros que no debieran levantarse contra su condición segregada y aterrorizada, sino debieran esforzarse por mejorarse lo más posible permaneciendo dentro de esas condiciones terribles. ¡No es de sorprenderse que Washington fuera uno de los oradores más favorecidos en los mítines de los segregacionistas supremacista blancos sureños! Y no es de sorprenderse que las personas de la calaña de Candace Owens sean los “consentidos” de los fascistas supremacistas blancos abiertos de hoy.

La respuesta a esta situación no es movilizarse en apoyo al Partido Demócrata, que ha desempeñado un papel tan crucial para mantener oprimido y aterrorizado al pueblo negro a la vez que finge ser su mejor esperanza, y que ha sido un instrumento tan clave del sistema en su conjunto, con sus crímenes indecibles contra las masas de la humanidad. La respuesta es oponerse a todo el sistema monstruoso del capitalismo-imperialismo, al cual tanto los demócratas como los republicanos sirven y trabajan para mantener — alzarse contra este sistema e impulsar esa lucha hacia el objetivo de una revolución para abolir todo este sistema, y crear un sistema mucho mejor.

Se ha desarrollado la estrategia para concretamente hacer esta revolución por medio del trabajo que he hecho a lo largo de varias décadas, desde los años 1960, y una visión panorámica y un plano concreto para una sociedad y mundo radicalmente diferente y mucho mejor están contenidos en la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte — puedes encontrar todas esas obras en revcom.us.

Dejemos que los y las Candace Owens del mundo se arrastren, se riñan y pepenen para conseguir una tajada del botín empapado de sangre de este sistema. Para todos aquellos que anhelen un mundo sin todas las atrocidades y el terror, todo el sufrimiento innecesario por causa de este sistema del capitalismo-imperialismo, levantémonos juntos para poner fin a todo eso, de la única manera en que se podría hacer: ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS! — una revolución cuyo propósito no es vengarse, ni “conseguir lo nuestro” mediante la explotación y degradación de otros — sino una revolución para la emancipación de toda la humanidad.

De parte del equipo de El Show RNL —¡Revolución, y Nada Menos!

20 de diciembre de 2020 | revcom.us

 

Saludos a la comunidad de El Show RNL:

¡Nos enorgullecemos de coauspiciar un foro importante el 16 de diciembre con RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo)!

El título del foro es: COVID: Un caso de estudio con peligros de vida o muerte: Ciencia, epistemología, conspiraciones y fascismo (enlace al video en inglés).

Los panelistas son:

* Coco Das — miembra del Consejo Nacional de Redacción de RefuseFascism.org (Rechazar el Fascismo).

* Dr. Phil Rice — médico de Medicina de Urgencias, Salem, Massachusetts.

* Paul Street — historiador y escritor, autor de Hollow Resistance, Obama, Trump, and the Politics of Appeasement [Resistencia hueca: Obama, Trump y la política del apaciguamiento], Consejo Nacional de Redacción de RefuseFascism.org.

* Andy Zee — anfitrión de El Show RNL — ¡Revolución, y Nada Menos! y co-iniciador de RefuseFascism.org.

Este es el tercero foro virtual en una serie a la que hemos coauspiciado con la organización RefuseFascism.org. Así que, si usted se perdió los otros foros o quiere volver a verlos, explore la lista “Featured” [Destacado] en el canal.

Esta semana NO presentamos un nuevo episodio de El Show RNL, que por lo general se presenta los jueves (5pm hora del Pacífico / 8pm hora del Este). Tendremos más información actualizada sobre el show en el futuro, así que manténgase sintonizado. Recomendamos a todos nuestros lectores que vean el foro esta noche y todas estas discusiones que hemos estado coauspiciando, compártanlos con sus amigos, familiares y compañeros de trabajo, y ¡adéntrense a los temas junto con nosotros!

Ahora, para regresar al foro del 16: Más de 300.000 personas en Estados Unidos han muerto a causa de la Covid. Esto plantea preguntas de suma importancia a toda persona que quiera ver y luchar por un mundo mejor. Los panelistas en el foro de Rechazar el Fascismo-El Show RNL abordan muchas de estas cuestiones. Una cuestión crucial entre estas tiene que ver con la lucha a nivel de la sociedad para la verdad, la ciencia y una epistemología basada en la evidencia. (La epistemología es la teoría del conocimiento, aborda el entendimiento de cómo las personas adquieren el conocimiento, qué es la naturaleza de la verdad y cómo las personas llegan a conocer la verdad.)

¿Se acuerda en el Episodio 36 (enlace en inglés), el pasaje del diálogo de Bob Avakian con Cornel West en que BA habla de lo que son la ciencia y el método científico y por qué importan? Refresque la memoria y téngalo en la mente mientras vea estos foros y tome la oportunidad esta semana también de ver o actualizarse sobre otros episodios de El Show RNL, cortos de El Show RNL, y discursos y videos de Bob Avakian.

¡No olvide de hacernos saber sus impresiones!

Envíennos un email a therevcoms@gmail.com o un mensaje en YouTube, Facebook, IG, o Twitter @TheRevcoms.

Episodio 36 (enlace en inglés)

La lucha contra el fascismo y el sistema que lo engendró
¡AÚN NO TERMINA!